PERKARA
Bab pada menyatakan apa yang perlu dibaca ketika hendak mengerjakan solat Bab bacaan ketika takbir ihram (menyebut له أكبرا )
PENERANGAN •
•
• •
•
•
• •
• •
•
•
Lafaz ketika bacaan takbir ihram; Takbir Takbir ihram wajid (tiada khilaf). Solat tidak sah sekiranya takbir ihram tidak dilafaz dilafazkan kan dengan dengan lidah lidah sehingg sehinggaa didenga didengari ri oleh telinganya. Sola Solatt tidak idak sah sah seki sekira rany nyaa takb takbir ir ihra ihram m dilafazkan dalam bahasa selain bahasa Arab. Sunat bagi imam menguatkan bacaan takbir ihram. Solat tidak sah sekiranya sekiranya bacaan bacaan برأك dibaca dengan memanjangkan alif menjadi ب أكب. Setiap rakaat terdapat 5 takbir; satu takbir ruku’ dan 4 takbir sujud tidak termasuk takbir ihram dan takbir qiyam. Takbir sujud hukumnya sunat. Hukum doa iftitah adalah sunat, jika ditinggalkan tidak perlu sujud sahwi. Sunat dibacakan perlahan. Makruh imam membaca kuat, tetapi tidak batal solat. Dalam solat jenazah, tidak digalakkan membaca doa iftitah. Terdapat 2 lafaz bacaan:
Kitab Sifat Nabi S.A.W. karangan Imam Nasaruddin Al-Albani.
1. رج ي ا ن شي ط ا ل ه ذ أع 2. نشيطا لياا سميا له ذأع رجيا • • • •
•
Bab al-Fatihah
Kitab Ibnu alSini: Hadis Hasan
له أكبرا
•
Bab bacaan at Ta’uuz (ذا ا)
RUJUKAN
1
لليهو ,ا,له عشراا ح ة فسبحصى اإذا قمت ا ,ف ,اف ا ا" "ه عشرا رغا ه عشرا واه عشرا و كبر مدعشرا وا
•
Bab doa iftitah
Rasulullah bersabda : 1
Hukumnya harus, tidak wajib. Berlandaskan dalil surah an-Nahl ayat 97. Di baca selepas doa iftitah. Jumhur ulama mengatakan apabila membaca al-Quran, maka bacalah at-Ta’uuz. Adakah bacaannya secara kuat atau perlahan? Terdapat 2 pendapat: 1. Abu Hura Huraira irah h membaca membaca seca secara ra kuat kuat.. 2. Ibnu Umar Umar memba membaca ca secar secaraa perlaha perlahan. n.
1 Riwayat Ibnu Hukum membaca surah al-Fatihah al-Fatihah adalah AL-AZKAR IMAM NAWAWI disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul •
wajib berdasarkan hadis Nabi:
"ا "ا ح ح ي رأ في ةصزئ ا " "ا "ا ح ح إ ة إصا "2 • • •
•
Bab membaca Amin
•
Wajib Wajib membaca Basmalah. Wajib membaca dengan 14 tanda tasydid. Selepas membaca surah al-Fatihah, al-Fatihah, sunat membaca surah yang lain. Terdapat Terdapat 4 tempat imam perlu diam di am seketika iaitu: 1. Sele Selepa pass takb takbir ir ihra ihram m 2. Antara surah al-Fatihah al-Fatihah dengan Amin. 3. Selepa Selepass Amin (mem (memberi beri ruan ruang g kepada kepada makmum untuk membaca surah alFatihah) 4. Selepa Selepass membac membacaa surah surah sebelum sebelum takbir untuk ruku’.
Hubban (5/91); hadis sahih Riwayat Bukhari (756) dan Muslim (394); hadis sahih. 2
Lafaznya;
(ي (ي )آ •
Bab membaca surah-surah
1
•
•
Kedudukan menyebut amin ketika solat bersendirian atau berjemaah iaitu: 1. Solat Solat berse bersendir ndirian ian dan dan berjem berjemaah aah;; ketika menunaikan solat Jahriyyah, imam dan makmum sunat menyebut amin secara kuat. 2. Makmum Makmum tidak tidak boleh boleh mendah mendahului ului atau atau melambatkan menyebut amin imam (sunat menyebut amin bersama-sama). 3. Bacaan Bacaan seca secara ra kuat kuat yang yang makm makmum um boleh mengikuti imam hanya ketika menyebut amin sahaja. 4. Solat bersendirian; bersendirian; ketika ketika menunaikan menunaikan solat Sihriyyah, menyebut amin secara perlahan. Sunat membaca surah-surah selepas membaca surah al-Fatihah. al-Fatihah. Terdapat 4 ayat yang mana ketika imam membacanya sunat bagi makmum menjawabnya iaitu: (ا وا 1. Surah Surah atat-Tiin: iin: 8 د أ )أ 2. Surah Surah al-Qiy al-Qiyama amah: h: 40 (دأ أ ) (تآ 3. Surah Surah alal-A’ A’ra raaf af:: 185
له) AL-AZKAR IMAM NAWAWI
disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul
4. Sura Surah h alal-A’ A’la la:: 1 Bab bacaan ketika ruku’
•
(نبح
علىى ا) Bacaan ketika ruku’; (1(ي ( ظياا ى ن بح
•
•
Di dalam Sunan Sun an Turmuzi Turmuzi dan Sunan Ibnu Majah menyebut bahawa ketika ruku’ hendaklah dibaca 3 kali 2. Bacaan ketika ruku’ dan sujud;
(ىرا ا ل لا ,د ,حمدو ل لا ح بح)3 (و (روو ا م ما و قدو ب ب)4 •
•
Makruh membaca surah ketika ruku’ dan sujud melainkan surah su rah al-Fatihah al-Fatihah (tiada khilaf). Membaca surah al-Fatihah al-Fatihah ketika ruku’ dan sujud terdapat 2 pendapat: 1. Sola Solatt terb terbat atal al.. 2. Tidak Tidak batal batal solatsolat-pend pendapa apatt lebih kuat kuat5.
Sahih Muslim; hadis sahih 1
Riwayat Turmuzi (271) dan Ibnu Majah (890); hadis dhoif. Imam Nasaruddin alAlbani mentakhrijkan hadis ini sebagai dhoif. 2
Riwayat Bukhari (794) dan Muslim (484); hadis sahih. 3
Riwayat Muslim (487); hadis sahih. 4
Riwayat Muslim (480) dan (126); hadis sahih. 5
Bab bacaan ketika i’tidal
Bab bacaan ketika sujud
•
Bacaan ketika I’tidal 1: مد م م لها م م حمدا atau حمدا و و
•
Bacaan ketika sujud:
•
•
(1( عل ى ا ى ن بح •
Ulama’ berselisih pendapat mengenai yang manakah lebih afdhal untuk dipanjangkan bacaan ketika berdiri (qiyam) atau sujud. Terdapat 2 pendapat: 1. Berd Berdir irii (qiy (qiyam am)) Berdasarkan hadis riwayat Muslim: •
"ا ا ةصا ض أفض" AL-AZKAR IMAM NAWAWI
Riwayat Bukhari (795) dan Muslim (675); hadis sahih. 1 Riwayat Muslim (772); hadis sahih. 1
Riwayat Turmuzi (3425), Daud (1414) dan anNasaei (1129); Turmuzi mentakhrijkan hadis ini sebagai sahih. 2
disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul
•
•
Bacaan ketika qiyam adalah alQuran manakala ketika sujud adalah tasbih. AlQuran lebih afdhal. Sujud. Berdasarkan sebuah hadis:
Riwayat Muslim (487); hadis Bacaan sujud tilawah; (هح ح ص ر و ه م و ه خ ل ل و ج د sahih.
"جد و ه و بدان ا ر أقر"
•
Riwayat Bukhari (794) dan Muslim (484); hadis sahih. 3
4
(هق وق
2
Hakim menambah;
(ي (يا ا س سله أا ب بف) •
Bacaan ketika ruku’ dan sujud;
(ىرا ا ل لا ,د ,حمدو ل لا ح بح)3 (و (روو ا م ما و قدو ب ب)4 Bab bacaan antara dua sujud
•
Di dalam hadis riwayat Imam Daud, Ibnu Majah dan an-Nasaei, Rasulullah membaca; (1(ر (را ا ,ر ,را ا
•
Di dalam riwayat yang lain, baginda juga membaca;
Riwayat Daud (874), Ibnu Majah (897) dan anNasaei (1145) 1
Riwayat Turmuzi (284) dan Ibnu Majah (898) 2
(2(د (دوا ق قوا ف ف وار واجبر م ما وار را ا
Bab bacaan qunut
•
Manakala dalam riwayat Daud menambah ( ف ف)وع-hadis ini sanadnya hasan. Lafaz qunut1;
•
Harus dibaca selawat keatas nabi;
(ل (لحمد و آ حمد وعلى آ لى على ل لا) •
Dalam riwayat an-Nasaei dengan sanadnya hasan;
Riwayat Daud (1425), Turmuzi (464) dan anNasaei (1745); hadis sahih. 1
( ب ى ا ع ل ى ل ه ل ) ى ا •
•
•
•
Imam Malik berkata bahawa qunut dilakukan sebelum ruku’. Disisi Imam Syafie, qunut dilakukan selepas ruku’. Jika sengaja meninggalkan qunut atau terlupa kena sujud sahwi. Imam harus membaca qunut dengan lafaz jama’, tidak boleh khusus hanya kepada dirinya. Hukumnya makruh. Qunut boleh dibaca dengan menambah ayat-
AL-AZKAR IMAM NAWAWI
disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul
•
•
•
•
Bab bacaan ketika at-Tasyahhud
•
ayat al-Quran, tatapi afdhalnya memadai dengan sunah nabi. Bacaan qunut ketika kuat dan perlahan iaitu: 1. Imam Imam perlu perlu membac membacaa denga dengan n kuat. kuat. 2. Sekira Sekiranya nya imam imam membac membacaa perlaha perlahan, n, makmum juga perlu membaca dengan perlahan. Makmum hendaklah mengaminkan doa qunut yang dibacakan oleh imam. Qunut dalam solat selain subuh: 1. Bacaaan Bacaaan kuat kuat ketika ketika solat solat maghrib dan isyak. 2. Bacaan Bacaan perlahan perlahan ketika ketika zohor dan asar asar.. Sesetengah berpendapat bacaan qunut seperti subuh. Di dalam riwayat Bukhari, Rasulullah membaca kuat ketika qunut nazilah. 1 Riwayat Muslim Terdapat 3 lafaz iaitu; (403); hadis ال ص اك كبمب اي حيا)ا.1 sahih. ا ا ي علي س سا ,له ب طيبا
س س ا ,ه ,ه ك رك و له ا م م و و بى ا ا لها ب وعلى عب عليي و له ا إ إ ه إ أن د أ,حي ص ص ا 1 (لها حمدا د أنأ أ ب طيب ا ا ا ل ص ص وا له ي حي ا) ا.2 بى ا ا ا ا ي علي س س ا , له ي عليس س ا ,ه ,ه ك رك و له ا م م و و د أنأ,ي حيص صله اا ب وعلى عب حمدا أن د أ أ و له ا إ إ ه إ 2 (ه و و د عبد ,له ا ا ل ص ص اب طيب اي حيا)ا.3 لها م مو بى واا ا ا ي علي س سا ب عب وعلى ي علي س س ا ,ه ,ه ك رك و إ ه إ أن د أ,حي ص ص ا له ا حمدا عبد د أن أ له و أا 3 (هو و •
•
Riwayat Bukhari (831) dan Muslim (402); hadis sahih. 2
Riwayat Muslim (404); hadis sahih. 3
Riwayat Daud (986) dan Turmuzi (291); hadis hasan. Kata Hakim hadis ini sahih. 4
Di sisi mazhab Syafie, Maliki dan Abu Hanifah tahiyyat awal hukumnya sunat. Manakala di sisi Imam Ahmad Hanbali hukumnya wajib. Bacaan hendaklah perlahan berdasarkan hadis:
"4"دشا ا ى أن س سا •
Jumhur ulama berpendapat, membaca
AL-AZKAR IMAM NAWAWI
disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul
Bab bacaan selawat ke atas nabi selepas at Tasyahhud.
•
1. ( ح مد عل ى ل ى ل لا) 2. ( م د ا ع ل ى ل ها لى )و 3. ( عل يه لها لى) •
•
•
Bab doa sebelum salam
Bab bacaan ketika memberi salam
tahiyyat dengan bacaan kuat adalah makruh, tidak batal solat dan tidak perlu sujud sahwi. Imam Nawawi mengatakan bahawa terdapat 3 bacaan selawat yang paling baik iaitu:
•
Di sisi Imam Syafie hukumnya wajib. Jika meninggalkan selawat maka terbatal solat. Manakala di sisi mazhab lain, hukumnya harus dan tidak membatalkan solat sekiranya meninggalkan selawat. Pada tahiyyat awal, tidak wajib membaca selawat ke atas nabi. (tiada khilaf) Daripada Abu Hurairah1;
(ا (اع و و ,ج ,ج ا اع ذ ذى أعإ ل لا ف ر ف و و م مموا يمحيا ف ف و بر واا ج دجا ي مسيا) •
Riwayat Muslim (588); hadis sahih. 1
Lafaz salam;
(لها م مو و ي علي س سا) •
Lafaz yang paling sempurna ketika memberi salam sebelah kanan;
(له امو و ع ل ي )س ا •
•
•
•
Bab bacaan ketika imam terlupa
•
Merupakan rukun dalam solat. Tidak sah sekiranya tidak memberi salam (tiada khilaf). Tidak harus menambah هك رك وkerana terdapat perselisihan yang amat ketara di kalangan ulama’. Hukum memberi salam pertama adalah wajib manakala salam kedua adalah sunat. Salam yang diwajibkan memadai dengan ي علي س س ا. Rasulullah bersabda1:
"لهن ابح :ي :ه فلي فى ه " "ءسل ي يصاوا ج لرج ي سبياا"
Riwayat Bukhari (1218)dan Muslim (421); hadis sahih. 1
BIBLIOGRAFI
Al-Azkar Imam Nawawi, 2001, Kaherah: Maktabah As-Shafaa.
AL-AZKAR IMAM NAWAWI
disediakan oleh Muhammad Hanis Abdul