Afinal, o que é o perfeccionismo? perfeccionismo? Conheça alguns conceitos-chave para entender o assunto da perspectiva bíblica
Glauber S. Araújo Décadas se passaram desde o lançamento de O Ritual do Santuário , por M. L. Andreasen. Mesmo assim, a discusso sobre perfeiço crist no dei!a de "erar debates e atrair a atenço dos membros da #"reja Ad$entista do Sétimo Dia. %nquanto muitos consideram as declaraç&es de Andreasen sobr sobree a pe perf rfei eiç çoo da últi última ma "e "era raç çoo co como mo pe perf rfec ecci cion onis ista tas, s, outro outross o aclamam como o destemido te'lo"o da $erdade. %mbo %mbora ra o tema tema da pe perf rfei eiç çoo cris crist t ten( ten(aa sido sido trat tratad adoo em uma uma quantidade si"nificati$a de publicaç&es, proporcionado amadurecimento teol teol'" '"ic icoo sobr sobree o assu assunt nto, o, sua sua co cont ntra rapa part rtid idaa ) o pe perf rfec ecci cion onis ismo mo ) é "eralmente tratado de maneira supérflua e passa"eira. *ato é que, para muit muitos os,, pe perf rfec ecci cion onis ismo mo é um assu assunt ntoo aind aindaa co conf nfus uso. o. +erc +erceb ebe ese se isso isso quando, em certos casos, al"uém na i"reja é rotulado de perfeccionista porque se tornou $e"etariano, e$ita alimentos contendo açúcar, dei!a de assi assist stir ir - tele tele$i $is so, o, ou pref prefer eree um esti estilo lo de ad ador oraç aço o ou ed educ ucaç aço o domiciliar mais ortodo!o. Aparentemente, muitas con"re"aç&es no tm uma definiço clara sobre o assunto, le$ando certos membros a tratar como al"o estran(o aquilo que é promo$ido e ensinado pela i"reja. Sendo assim, o intuito deste arti"o é discutir o tema de maneira a apresentar uma definiço objeti$a de perfeccionismo, fundamentandose na compreenso da teolo"ia crist e dos escritos de %llen /(ite. Definição
%mbora no sentido popular perfeccionismo seja interpretado como a atitude irritante daqueles que se esforçam ao e!tremo para dei!ar tudo perfeito 0limpe1a, notas na escola, apresentaço musical, entre outras quest&es2, no sentido reli"ioso, o termo denota a tentati$a de $i$er sem pecado3 a perfeiço moral. %ntre te'lo"os e estudiosos do assunto, (4 um consenso de que perfeccionismo é a crença na 5perfeiço absoluta6 ) a impecabilidade, ou a possibilidade de se alcançar a condiço de Ado antes da queda.7i8 queda.7i8 9onforme Millard %ric:son, perfeccionismo é 5a crença de que é poss;$el alcançar um patamar no qual o fiel no peque mais6, seja (oje ou
em al"um momento no futuro 0The Concise Dictionary of Christian Theology, <==>, p. ><2. Geor"e @ni"(t, ao discutir sobre o assunto em sua obra Pecado e Salvaço 0<=>, p. >BC>=2, aponta para certas distorç&es do conceito de perfeiço crist tidas como perfeccionistas. Ema delas é a que ocorre na forma pela qual o cristo se relaciona com a lei de Deus. 9onforme o autor, se o pecado for atomi1ado, isto é, definido unicamente como uma aço que trans"rida a Lei de Deus, o cristo passar4 a preocuparse unicamente com sua conformidade e!terna 0ibid, p. >2. Mediante suficiente esforço, todos os pecados podero ser eliminados. 9omo consequncia, cada aço (umana passar4 a ser re"ulada a partir de re"ras cada $e1 mais estritas e ramificadas, en$ol$endo cada aspecto da e!istncia. #sso pode le$ar a casos e!tremos de restriço alimentar, celibato, fla"elo ou até mesmo castraço. Fo entanto, uma $e1 que esse patamar de impecabilidade é alcançado, todos os seus atos passam a ser considerados puros, santificados e justos 0ibid, p. >2. Se"undo Laondelle, essa justiça, entretanto, no é aquela imputada por 9risto, mas uma que é praticada pela pr'pria pessoa, mesmo que nem sempre esteja em conformidade com a +ala$ra de Deus 0 Perfection and Perfectionis!" # Dog!atic-$thical Study of %iblical Perfection and Pheno!enal , >CH>, p. B<2. Em e!emplo dessa situaço ocorreu lo"o no in;cio do mo$imento ad$entista, sendo um dos primeiros casos em que %llen /(ite se deparou com o perfeccionismo. Lo"o ap's o "rande desapontamento, uma das quatro ramificaç&es que emer"iram do mo$imento milerita ) os 5espiritualistas6) começaram a proclamar que 9risto (a$ia, de fato, $oltado, mas no coraço de cada crente. +ara eles, tudo no passa$a de uma ale"oria, e Iesus (a$ia $oltado de forma espiritual. Desse modo, ac(a$am que tin(am ultrapassado o est4"io de pecar e tudo o que fa1iam era puro e santo. 9onforme Art(ur /(ite descre$e, eles acredita$am que 5eram santificados, que no podiam pecar, que (a$iam sido selados e que todos os seus pensamentos e conceitos eram da mente de Deus6 0 $llen &' (hite, >CJ, $. >, p. H>2. Suas ideias le$aram a comportamentos bi1arros, como ter 5esposas espirituais6, manter reuni&es nas quais os participantes fica$am completamente nus e compartil(ar suas esposas entre o "rupo.7ii8 Kutra distorço perfeccionista destacada por @ni"(t é a possibilidade de obter perfeiço f;sica. Fesse caso, adeptos dessa $ertente acreditam que seus cabelos no en$el(ecero ou que nunca mais ficaro doentes. al crença sur"iu também entre os 5espiritualistas6, ap's o "rande desapontamento. +re"adores como I. D. +ic:ands proclama$am que (a$iam se tornado incorrupt;$eis e no morreriam 0 )illenial *ever and the $nd of the (orld+ >CCB, p. <=2. %ssas ideias foram posteriormente adotadas por %. I. /a""oner, que c(e"ou a declarar que nunca mais ficaria enfermo 0&eneral Conference %ulletin, >JCC, p. B2.
+ara adeptos desses ensinos, e!iste uma relaço forte entre a perfeiço e a incapacidade de contrair mais doenças. %nquanto a alma é e!pur"ada do pecado, o corpo é liberto do efeito das doenças 0Counterfeit )iracles, >C>J, p. >H, n. B.><2 Perfeccionismo adventista
Fa #"reja Ad$entista, o perfeccionismo reapareceu por meio da teolo"ia de Andreasen. %m sua obra O Ritual do Santuário , ele defende que a última "eraço de ad$entistas poder4 $i$er uma $ida sem pecado. +ro"redindo em santidade, o cristo que $i$er nos últimos dias alcançar4 um patamar em que no encontrar4 mais tentaço para $encer3 5Assim como se tornou $itorioso sobre uma tentaço, pode c(e"ar a slo sobre todo pecado. erminada a obra e alcançado o triunfo sobre 78 todo o mal, estar4 pronto para a trasladaço.6 Fessa condiço de impecabilidade, Andreasen conclui3 5nada os pode fa1er pecar6 0O Ritual do Santuário , p. <B2. Andreasen no foi o único a defender essa posiço. +ara autores como Nerbert Dou"lass, 5a última "eraço de ad$entistas demonstrar4 toda a suficincia da "raça e do poder de Deus, assim como fe1 Iesus em Seus dias. #ro confirmar o triunfo de Iesus ) que (omens, participantes da nature1a di$ina mediante o %sp;rito Santo, podem $encer todo o pecado durante essa $ida6 09oncepts of Iesus Affect +ersonalitO6, Revie, and erald , B>PJP>CH<, p. ><2. %m sua obra Por .ue /esus #inda no 0oltou1, ele afirma cate"oricamente3 5Iesus conse"uiu ) eu também posso conse"uir. +osso $i$er uma $ida sem pecado como %le $i$eu, pela fé em meu +ai celestial6 0<=>>, p. H<2. +ara ele, Iesus é um modelo a ser i"ualado. Kutros, como Dennis +riebe e LarrO @ir:patric: se unem a Andreasen e Dou"lass ao equiparar a última "eraço com a condiço de impecabilidade. +ara eles, a Q;blia descre$e um po$o $i$endo nessa condiço 0The )ind of Christ" o, to ave 2t , <=><, p. B=, B>B<2. 5+erfeiço é $i$er uma $ida madura no %sp;rito, plena de Seus frutos e, como resultado, sem pecado6. 5Deus, de fato, é capa1 de manternos isentos de pecar6 0 *ace a *ace co! o 0erdadeiro $vangelho, p. >=J>>=2. Durante seus dias, %llen /(ite precisou lidar em diferentes circunstRncias com ale"aç&es perfeccionistas. +ara ela, $i$er sem pecado nesta $ida é um ensino estran(o - Q;blia. 9onforme a autora destacou, 5nen(um dos ap'stolos e profetas jamais pretendeu estar isento de pecado. Nomens que $i$eram mais ac(e"ados a Deus, (omens que sacrificariam antes a $ida a cometer conscientemente uma aço injusta, (omens que Deus (onrou com lu1 e poder di$inos, confessaram a pecaminosidade de sua nature1a. Iamais confiaram na carne, nunca pretenderam ser justos em si mesmos, mas confiaram inteiramente na justiça de 9risto6 0 Parábolas de /esus, <=>, p. >=2.
$erdade que %llen /(ite sempre incenti$ou seus leitores a prosse"uir para a perfeiço de car4ter, buscando alcançar a obedincia plena aos reclamos de Deus. 9ertos te!tos da escritora c(e"am a su"erir que ela mesma era adepta do perfeccionismo3 5odo aquele que, pela fé, obedece aos mandamentos, alcançar4 o estado de impecaminosidade no qual Ado $i$eu antes de sua trans"resso6 0 3os 4ugares Celestiais, >CJ, p. >J2. Fo entanto, ela declara que isso ocorreria unicamente no momento da "lorificaço3 5Fo podemos di1er Testou sem pecadoU, antes que este $il corpo seja transformado se"undo a semel(ança de Seu corpo "lorioso6 0 Para Conhec5-lo, >C, p. BC2. +ortanto, de$emos entender que %llen /(ite e a Q;blia ensinam 5tanto a impecabilidade quanto a perfeiço, mas nunca as equipara6 0 Pecado e Salvaço, p. >J2. Efeitos do perfeccionismo
K perfeccionismo, assim como qualquer distorço teol'"ica, afeta a i"reja e seus adeptos em todas as 4reas. 9onforme obser$ou Valdeci Santos, o amor de Deus passa a ser $isto como al"o a ser conquistado e merecido, "erando um sentimento de inse"urança no cristo. +orque o crente assume uma posiço e!tremamente r;"ida quanto ao pecado, Deus é tido como i"ualmente r;"ido. A "raça di$ina também passa a ser interpretada de forma distorcida. 5Fa perspecti$a perfeccionista, a "raça apenas fortalece o cristo para fa1er aquilo de que ele mesmo é capa1, em $e1 de transform4lo e restaur4lo comun(o com aquele por meio do qual tudo é poss;$el.6 K perfeccionismo rouba temporariamente do cristo a ale"ria que Deus l(e promete em 9risto. Fos momentos em que poderia se re"o1ijar, ele s' conse"ue pensar no pr'!imo desafio e no pr'!imo al$o. +or fim, criase um ambiente farisaico na i"reja, pois o perfeccionista 5"eralmente se inclinar4 a cobrar dos outros aquilo que ele mesmo estabeleceu como al$o6. +or seu alto comprometimento com a santidade, conforme e!plica Valdeci da Sil$a Santos, o perfeccionista é $;tima da 5sensaço de se ac(ar possuidor de uma $iso superior6, autopromo$endose como padro para os demais 05K perfeccionismo como um obst4culo - santidade crist6, *ides Refor!ata, $. W###, nX >, <==J, p. ><<>
"eraço a responsabilidade de $indicar a lei e o car4ter de Deus. %mbora essa distorço ten(a sido discutida no passado, ela continua a a"re"ar simpati1antes e a prejudicar o relacionamento de seus adeptos com a i"reja e com Deus. De$emos ressaltar, contudo, que, ao defendermos a impossibilidade de $i$er sem pecar, no estamos ne"ando que, pelo poder de 9risto, o cristo possa $encer suas tentaç&es. %mbora no alcance a impecabilidade nessa $ida, é responsabilidade de todo cristo se afastar do mal, desen$ol$er um car4ter semel(ante ao de Iesus e crescer na perfeiço crist. GLAUBER S. ARAÚJO + !estre e! Ci5ncias da Religio+ 6 pastor e editor da Casa Publicadora %rasileira' #l6! da teologia+ se interessa pela física+ astrono!ia e cos!ologia _____________________ 7i8 A. 9airns, 5+erfectionism6, Dictionary of Theological Ter!s 7&reenville, S93 Ambassador %merald #nternational, <==<2, p. BCCH2, p. Y Da$id A. Stoop, 4iving ,ith a Perfectionist 0Fas($ille, F3 Kli$erFelson, >CJH2, p. >>HY I. Nunt, %iblical Counseling 8eys on Perfectionis!" The Push to Perfor! 7Dallas , W3 Nope *or (e Neart, <==J2, p. >. 7ii8 Glauber S. Araujo, O Ca!inho da Perfeiço" 9! $studo da Teologia da Santificaço e! /oo (esley e $llen &' (hite 0dissertaço de mestrado, Eni$ersidade Metodista de So +aulo, <=>>2, p. JY cf. Geor"e . @ni"(t, )illenial *ever and the $nd of the (orld 0Qoise, #D3 +acific +ress, >CCB2, p. <><.
e$ista Ministério, maioPjun(o de <=>
