Don Juan Ve Cinsel Enerji Sanati - Merylyn Tuneshende

Nev'in Sözü Maithuna* Gözlerim keşfeder seni Çıplak ve örter seni ılık bir nazar yağmuruyla

BİR EROTOLOG, BİR GEŞTALT YAKLAŞIMI UYGULAyıcısı olmamıza hacet kalmadan da, tüm dünyada, ve biraz daha fazlaca bir biçimde Türkiye'de bütün insanlara, ama özellikle kadınlarla çocuklara uygulanan baskıları açıkça görebiliyoruz.. Afrika'da kadınların klitorislerini sünnetle körelterek onların cinsel zevkten yoksun kalmaları, ve böy­ lece kocalarını aldatmamaları garantiye alınıyor. Atatürk Türkiyesinde ise, kız çocukların okula gönde­ rilmeme oram, İran ve Suriye'dekilerden sonra geliyor * öctavio Paz'm "Maithuna" şiirini Eliot Weinberger, İspanyolcasmdan İngÜİzceye, Nevzat Erkmen de îrıgilizcesinden Türkçeye çevirdi. Bura­ da giriş dizeleri verilen şiirin tümü, Nevzat Erkmen'in tüm okurlarına armağan ettiği ENERJİ EŞLERİ ELKİTABI'nda. Tıklayın: www.neverk.com/Enerji Eşleri

6

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

(Unesco raporu, 2004). Eski Meksika samanlarının sonuncusu don Juan Matus'un öğretilerini, çömezi Carlos Castaneda'nın on iki, ve kadın çömezlerinin (Florinda Donner, Taisha Abelar, Merilyn Tunneshende) üç kitabından okuyanlardan biri—ve birçoğunu Türkçeye çeviren kişi—olarak ben, elinizdeki bu kitabı okuduktan sonra,.onda eski Çin, Arap, Tibet vb. öğretilerindeki "cinsel enerji" ve "enerji eşleri" uygulamalarının yer yer tıpkılarını yer yer de son kerte ilginç çeşitlemelerini gördükten sonra, tüm bu uygulamaları bütün insanlarımızla paylaşmadan edemeyeceğimi anladım. Kadın Savaşçılar (Büyücüler) Kulübü'nü de gene kendini gerçekleştirmiş ka­ dınların övülmesi, öbürlerinin de bilgilendirilme ve yüreklendirilmesi amacıyla kurmuştum. Şimdi de, bireysel ve grup çalışmalanmızdaki uygula­ malara Kundalim, Tanıra, Yabyum, ve Maithuna'yı da kata­ rak bir "Enerji Eşleri" Öğretisi başlatıyoruz. Yaşamımdaki çok ilginç kimi rastlantılar, beni bu çalışmaya adeta itti: Yıl­ lar önce, daha Castaneda'nm yapıtları ortada yok iken, ön­ ce Dionyssos törenlerini inceler, ve sonra da Yoga, Zen ça­ lışmalarımda İlerlerken, Kundalini ve Tibet Tantrası ile ta­ nışmıştım. Yaşamımdaki en büyük değişim o sıralarda baş­ lamıştı. İnceledikçe ve uyguladıkça hayretler içinde kalıyor, insanların ne denli ulu aşamalara ulaşmış olduklarım, ve tüm bu bilgiler herkesçe ulaşılabilir durumda iken, nasıl olup da içinde bulunduğumuz savaşlar, yozlaşmalar, mut­ suzluklar, sayrılıklar, ve çevre-ruh kirlilikleri içinde yok oluşa doğru hızla aktığımızı bir türlü anlayamıyordum. Ben o öğretiyi benimsedim, ve çakralanmı açtım—Herman Melville'in Moby Dick'mĞski Ishmael gibi çevremdeki insanlar arasından "bir ben kurtulmuştum" sanki. O zamanki açılı­ mımı 1980'de Schweppes'in genel müdürlüğünden emekli olup da, Cumhuriyet gazetesinde zekâ oyunları üretirken, Bilinmeyen dergisindeki bir yazımda anlatmış, ama yazıda-

N E V İ N SÖZÜ

7

ki kişinin ben olduğumu, o zamanki politik-akademik-sos­ yetik mülahazatım ötürü belirtmekten kaçınmıştım. Şimdive-burada, o zamandakinden bir &ebze daha özgürüm. Enerji Eşleri bilgilerini burada vermek isterken, onların bir Önsöz içine sığdırılmayacağım görüp, onları bu kitaba ek bir "elkitabı"nda sunmaktayım: Kitabın tümü, Nevzat Erkmen'in tüm okurlarına armağan ettiği ENERJİ EŞLERİ ELKİTABI'nda. (Tıklayın: www.neverk.com) Hiçbir okuma, uygulamanın yerini tutamaz. Uygulamalar üzerinde yoğun­ laşmanızı öneririm. İstanbul, İzmir, ve öbür kentlerimizdeki uygulama çalışmalarını birlikte düzenleyebilmemiz için ile­ tişimimizi sürdürmeyi dilerim. Nev 31 Ağustos 2004, Levent [email protected] • 0212-280 67 01

Carlos Castaneda okurları, onun yapıtlarının eski OrtaAmerika şamancılığmda cinsel uygulamalara ilişkin cinsel perhiz dışında hiçbir şeyi kapsamadığından yakınagelmişlerdir. Onun 1998'de ölümüyle, bu uygulamalar artık hiç gün ışığına çıkamayacak gibi görünmüş, ama şükür ki Merilyn Tunneshende sahneye çıkıvermiştir. Bu kitap, Don Ju­ an and the Art of Sexual Energy, The Rainbow Serpent of the Toltecs (Don Juan ve Cinsel Enerji Sanatı, Tolteclerin Gökkuşağı Şahmaranı), onun, Meksika'daki altın renkli Sonora çöllerinin çevrelediği ortamlarda, Toltec-Maya geleneğindeki eski cinsel uygulama törenlerine girişini anlatıyor. Don Juan Matus, Chon Yakil (ki Castaneda onu don Genaro adıyla anlatmıştır), ve dona Celestina de la Soledad'm öğretmenliğinde, Merilyn Tunneshende kendi dişil erkini yeniden kazanmayı, kendi özündeki eril ve dişil güçleri den­ gelemeyi öğrenir.

8

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

Bu kitabın merkezinde söylencesel Gökkuşağı Şahmaranı'nı bulacaksınız: Kadınların içindeki faîlus enerjisi ile erkeklerin içindeki yaratıcı enerjiyi. Kitabın her bir bölümü şahmaranın uyandmlmasma ve onun enerjisine bağlanma­ mıza yönelik belli bir tekniği işler. Art arda sunulan yirmi iki uygulamayla, ciddi bir tinsel dönüşümü sağlayabilecek erk yüklü bir program oluşturuluyor. Bir Toltec büyücüsü ve bir Nagual Rüyacı Kadın olan MERÎLYN TUNNESHENDE'ye,- Meksika çöllerinde 20 yıllık çömezliği boyunca Rüya Erki, enerji sağaltımı, ve bü­ yücülük de öğretilmiştir. Kendisi, ilk kitabı Don Juan and the Power of Medicine Dreaming*in (Don Juan ve Şifa Rü~ yacılığı Erki) yayımlanmasından bu yana, nagualcı saman­ ların şifa uygulamalarına odaklı bir konuşmacı ve workshop yönetmeni olarak çalışmalar yapmaktadır.

GÎRİ BU KİTAPTA SUNULAN UYGULAMALARA NASIL YAKLAŞILMALI

BU KİTABİN İLK YAYIMLANDIĞI AVRUPA'DA okurlar kitabın yalınlığını beğenmiş, ve bana bunu kasten mi yaptığımı sormuşlardı. Onlara yanıtım evet idi. Öğretmenle­ rim ve ben yalınlığı çok gerekli görürüz, zira bizler cinsel enerjinin yaşamımızı zora koştuğu zamanlarda birer çocuğuzdur. Hatta diyebiliriz ki, doğduğumuz andan başlayarak, cinsel enerji yaşamlarımızı biçimlendirecek olan temel güç­ lerden biri olarak önemli bir rol oynar. Şefkat, yalınlık, ve mizah duygusu, başlangıçta aşırıya kaçılmayarak yeterli dozda paylaşılacak gerekli devalardır; aksi takdirde, doğal arınmanın ve özgürleşme sürecinin baş­ lamasını sağlayamayıp, bu süreci ürkütmüş, aşırı yüklemiş, ya da bozmuş olur. Alfonsina adlı bir arkadaşım, bu kitabın "büyük çocuklara dersler" biçiminde yazılması gerektiğini söylemişti. Ona göre, en ürkütücü çocuk masallarının bile özünde bedensel yaran yüksek bir sevecenlik yatmaktaydı. Onun bu görüşüne ben de katılıyordum. Böylece, o öneriye uyarak, bütün bu cinsel enerji çalış­ masında, kimi belirli uygulamalara ek olarak, sevecenliği ve mizah yaklaşımım paylaşmaya gayret ettim. Uygulamaların

10

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

kendilerine gelince, onları azar azar ele alın. İlle de bir du­ yumsama üreteceğim diye acele etmeyin. Alıştırmaları birer birer yapın. Bedendeki yararlı etkileri ortaya çıkana dek tu­ tarlı biçimde ve sevecence çalışın. "Tümüne sahip olma" ve sonuncu alıştırmaya ulaşıverme hırsına kapılmayın. Daha Öyle çok şey var ki! Burada önerdiğim şey sadece, doğru yola girmeniz için ilk adımı atmanızı sağlayacak bir başlan­ gıçtır. Kimi alıştırmalar öbürlerinden daha ileridir. Kimileriyse gerçekten epey ileridir. Bunları hep hazırlayıcı alıştırma­ larla birlikte vermekteyim; zira bir sonraki aşamaya geçme­ niz onları başarmanıza bağlı olacaktır. Çalışmanın tümü, son kerte yalın görünse de, çok kapsamlı sonuçlar yarata­ caktır. İşte bu nedenle de, acele etmeye gerek yoktur. Bu bir yarışma değildir. Bunu aklınızdan çıkarmaksızın, son diyeceğim de şu­ dur: zevk alm! Sevinç, hepimizin yitirmiş olduğumuz bir ni­ teliktir, ona yeniden kavuşmamız ise son kerte sağaltıcıdır. Uygulamalar doğal bir akış içindedir, o nedenle bu sürece güvenin. Çevresinde dolanmaya gerek kalmadan, bu tinsel yolculuğa çıkarken rahat bir odaklanma ve sağlıklı, sevgi ve heyecan dolu bir meraklılığı sürdürün.

SUNU 1979'DA MEKSİKA YOLCULUĞUM SIRASINDA, Arizona çölünde, artık yaşamımı tümüyle değiştirecek olan yaşlı ve kibar bir Kızılderiliyle tanıştım. Yalnız yaşayan bir kimse, bir Yuma, ya da Kvv'tsan'dı—ki böyle denilmesini yeğlerlerdi—bu adam, ve Rüya Erki denilen samanlara öz­ gü son kerte kudretli ve gizli yeteneğiyle ün salmıştı. Bu Nagual (Kılıkdeğiştiren Şaman) daha ziyade İspanyolca takma adı olan don Juan diye biliniyordu. Onu tanıdığım yıllar boyunca, don Juan bana kendi özel Rüya Görme bi­ çimini, ve bunun verdiği kudreti paylaşmayı Öğretmeye ça­ lıştı. Onun öğretmenliği ve atalığında (kayrasında) Rüya Erki'nin düpedüz mucizeler gerçekleştiren olmazsa olmaz bir sağaltım aracı olduğunu keşfettim. Üstelik, Rüya Er­ ki'nin cinsel enerjimize ve enerji bedenimizin gelişimine— olmaması gerektiği halde—güçlü bağlan olduğunu kavra­ mak benim için tam bir sürpriz oldu. Birlikteliğimiz sürdükçe, benim kendi Rüya Erkim ge­ lişmiş, don Juan'ın dünyasına gerçekten girebilmeye başla­ mıştım. İşte o sırada don Juan bana bizim aynı türden oldu­ ğumuzu "görmüş" olduğunu, bize enerji taydaşları ya da eş­ leri denilebileceğini açıkladı. Bir kadm olarak olgunlaştık­ ça, ona karşı duygularım huşudan, aşka doğru değişmişti. Ne var ki, sezgi ve duygularımı yakından incelediğimde,

12

DON J U A N VE C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

yaş ve kültürel farklılıklarımıza karşın, onu ilk gördüğüm anda sevmeye başladığımı kavramıştım. 1994'te öğretmenim ve enerji taydaşım, ölümdeki İçten Gelen Ateş'i ve Tin Pmarlan'nın Gökkuşağı Geçişi'ini duyumsayarak bedeninden düpedüz çıkıp bu dünyadan atladı gitti. Bunlar Toltec-Maya kültüründe bulunan dönüştürücü cinsel bir bilgelik birikimi olan Gökkuşağı Şahmaranı'nın* klasik öğretileridir. Onun dünyayı terk etmesinden önce, sonra, ve terk ediş sırasında don Juan ile kutsal bir enerjiler kaynaşımı yoluyla birleşmemizin ardından, kendimi onun sihirli âlemlerinin ve çöldeki yurdunun kalıtçısı olarak bul­ muştum. Ondan geriye kalanlar arasında hâlâ yaşamakta olan birkaçı arasında dona Celestina de la Soledad adlı erk­ li bir büyücü var; bir de, bir zamanlar Carlos Castaneda'nın kitaplarında don Genaro adıyla tanıttığı Rüya sanatçısı ve sağaltıcı Chon Yakıl. İlk bakışta, dona Celestina'nın saf kan bir cadı olduğu anlaşılıverir. Bundan da kesinlikle kuşku duyulmaz, kimse de söyleyecek başka bir şey bulamaz. Şu anda seksen dört yaşında olan dona, onu ilk tanıdığım 1981 'de altmış altı ya­ şındaydı. Bir yetmişlik—benimkiyle aynı—erkli boyu, bir eşarpla başına sardığı kırlaşmış saçlarıyla çevrili Yerli çeh­ resiyle Yalnızlık anlamına gelen "Soledad" adını iliklerine kadar hak eder. Esmer, yağsız, adaleli vücudunu saran sade siyah bir giysi içinde nadiren gülümserse de, dişleri uzun ve güzeldir. Dişi erk yaklaşımlarına ilişkin eğitimimi üstlenen de, işte, insana "elaman dedirten" bu dona Celestina idi. Don Juan'ın beni onunla tanıştırmak amacıyla Meksika sınırını geçerek San Luis Rio Colorada'ya götürdüğü günü hiç unutmayacağım. Dona Celestina siyah giysisi ve sandal*

Şahmaran (Şahmeran) ~ (Farsça şah ve nıaran'dm şah-ı maran, yılan­ ların şahı). Mitolojide, başı insan, gövdesi yılan biçiminde efsânevi ca­ navar. (Yılanların hükümdarı olduğuna inanılan bu canavar, gömülere bekçilik eder, soluğu ve bakışıyla öldürürdü.)

SUNU

13

larıyla bir sokağın köşesinde durmuş ipin mısır koçanlarını maşet denilen koskoca bir bıçakla bir vuruşta saplarından ayırarak dış kabuklarını güçlü darbelerle kısmen biçiyor, es­ ki bir petrol varilinde için için yanan korların üzerindeki metal bir leğenin içinde kaynayan suyun içine atıyordu. Ça­ lışmasını kesmeksizin yan gözle bana bakarken kapkara gölgesi bana doğru zıplayıp güneş vurmuş kaldırımın kenar taşından çaprazlamasına uzandı. Geldi, benim durduğum yere kondu. Bu bir sağaltıcı, yani, otacı ya da sihirbaz kadın değil, diye geçirdim, ürpererek. Katıksız bir cadı, dipten do­ ruğa. Don Juan aklımdan geçenleri okuyarak keskin nazar­ larla bana baktı. "Öğretmenin bu, senin," dedi, sonra da bi­ zi tanıştırdı. Dona Celestina, Mısır Ana ile Canavar Hanım'm bir ka­ rışımı. Onların tüm vahşi özelliklerini kendisinde toplamış. Enerji uzlukları bağlamında uzun yaşama bilgeliği, cinsel enerji uygulamaları, ve erkli panzehir büyücülüğü başta ge­ liyor. Onun Sonora, San Luis Rio Colorado'daki sürekli ola­ rak kaldığım evindeyken her gün çalışmış, ve ekmek para­ mı kazanmışımdır, halen de onu ziyarete gittiğimde bunu yaparım. Zira yapmazsam olmaz. Tanışıklığımızın ilk gün­ lerinde fayans duvarları, tezgâhlan, yerleri domuz kılındarî bir fırçayla pırıl pırıl olana dek fırçalar, çamaşırları ellerim­ le kar gibi beyazlaşana dek yıkardım. Daha sonra giysileri, pililerini basura bastıra jilet gibi keskinleşene dek ütüieme aşamasına yükseltildim, yer fayanslarını da üzerine yemek koysan yenilebilecek derecede temizlemeye başladım. En sonunda, bu saydığım görevlerde ustalaşmamın ardından, makinede ışık hızıyla dikiş dikmeyi öğrettiği küçük bir kız­ lar grubuna katıldım. Hep birlikte, çarşıda satılmak üzere yığınla giysiyi hazır ediyorduk—elbet bunların tümünü onun hamaratlığını örnek alarak ve onun cadı gibi—ne cadı gibisi!—capcadı denetimi altında yapıyorduk."Bu bir çö­ mezlik midir?" diye sormak hiçbirimizin aklından bile geç-

14

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

memişti. Ekmeğimizi kazanmak derdindeydik biz. Akşamları, gölgeler her bir yana sinmeye başlayıp da kızlar da evlerine gidip ya da yataklarına çekildiklerinde, doña Celestina ile ben onun bana "trabajitos" (küçük işler) öğrettiği kuytu çalışma odasına giderdik. Burası onun seanslarım yaptığı, öğretisini sunduğu, büyü yapıp-büyü boz­ duğu büyücülük odasıydı. Onsuz o odaya girilmesi yasaktı, hiç kimse de bu kuralı bozmayı aklından bile geçirmezdi. Alacakaranlık başlarken, o eski fayanslı mutfağında sade ama erkli besinlerle beslenirdik—genellikle mısır, kabak, kırmızıbiberler, ve tortillalar, ardından da koyu kahve. Bu­ laşıkları leğende suya bırakır, avlusundaki salıncaklı sandal­ yelerden ışığın ve yelin oynaşmalarını hazla izlerdik. Ka­ ranlık basınca da, süzülen iki gölge gibi, loş büyücülük oda­ sına girer, rüstik çahşma-masasmda karşılıklı yerlerimizi alırdık. Burası o zamanlar, ve şimdi de, daima mum ışığıy­ la aydınlatılan, ve içinde akla hayale gelebilecek her türlü enerjiyi barındıran geniş odadır. Ekseriya gecenin ilerleyen saatlerine kadar söyleşir ve çalışırdık. Doña Celestina'dan öğrendiğim pek çok şey tüy­ ler ürperticiydi, ne var ki doğası gereği yaşamım- sürdürme­ si için yaptığı şeyleri öğretirdi, tıpkı yeryüzünün değişedurduğu bir zamanda tahtından indirilmiş Yeryüzü Ana'nın yaptığmca. Onun Öğretilerinin temelinde tinselleştiriîmiş cinsel enerji uygulamaları ve uzun yaşama bilgeliği üzerin­ deki birikimleri yatmaktadır. Bu kitapta işleyeceğim konu­ lar bunlardır. Bu ana temalarla birlikte, öbür iki öğretmenimin—don Juan Matus ve Chon Yakil'in—bana Öğretmiş oldukları cin­ sel enerji ve Rüya Görme uygulamalarını da sizlerle payla­ şacağım. Onlara göre, cinsel enerji ile Rüya Görme, Özellik­ le samancı Rüya Görme arasında çok derin bir ilişki vardır. Don Juan'ın ve Chon Yakil'in samancı âlemlerine kimi giriş törenlerini, bir eğitimci olarak kendimi samancı sağaltım tö-

SUNU

15

renlerinin ve Rüyada Görülen "çift"in geliştirilmesi dünya­ sında buluvermemi anlatan Medicine Dream, A Nagual Wo­ man's Energetic Healing (Sağaltıcı Rüya Gönne, bir Nagual Kadının Enerji Sağaltımı) adlı ilk kitabımda uzun uzadıya açıklamıştım. Dona Celestina'yla tanışmam ve onun göster­ dikleri, bu kitapta yepyeni konular olarak sunulmaktadır. Nagualcılığm Toltec-Maya kolu uygulayıcısı seksen al­ tı yaşındaki Chon Yakil ile çalışmamın odaklandığı bu şim­ diki alan, artık gelişimini tamamlamış oluyor. Chon'un iste­ ği üzerine, onun sağaltım dünyasına gönderdiği elçisi olarak psikiyatrlar ve tıp doktorlanyla şamancılık, alternatif tıp, ve geleneksel Batı tıbbı üzerinde birçok panele katıldım. Bu toplantılarda, enerjinin dolaysız olarak görülmesi bağlamın­ da, sağaltım amacıyla önerilen gerçek Rüya Görme uygula­ malarının ayrıntılarını sunarken, hastalıkların ve öbür rahat­ sızlıkların bedensel belirtilerini tamamlayan tinsel ve ener­ jiye ilişkin habercileri başarıyla kanıtlamışımdır. Bütün bu bilgiler, don Juan'dan öğrendiğim ölüm sıra­ sında girişilen gerçek ve güvenilir İçten Gelen Ateş enerji geçişleri uygulamasıyla bir arada, eski Nagualcı şamancılığın yeni keşfedilmiş olan özelliklerini kapsamakta, ve dün­ yanın samancı, tinsel, ve fizikötesi bilmecesinin değerli yi­ tik parçalarını içermektedir. Toltec, Nahua, ve Maya kültür­ lerinden başka, daha birçok kültürde Nagual'a, (Biçimdeğiştirici Güneş) ya da Ateş Varlık (Maya dilinde Uay Kin) rastlamıştmdır—ola ki onlarda da daha eskilerde İçten Ge­ len Ateş bilinmekteydi. înkalarm soyundan gelen Q'ero bunlara bir örnektir. Yaqui, Yuma, ve Dineh ile erken Mis­ sissippi bölgesi kültürleri de başka örneklerdir. Nagualcılı­ ğm köklerinin, Tibet ve Sibirya'daki en eski samancı gele­ nekleri besleyen aynı bilgi haznesinden çıktığı da bulgulanmıştır; üstelik bunlar çok daha önceleri başlamış, belki de 40.000 yıl önceki kıtalararası samancı -yayılmalar sırasında ortaya çıkmıştır.

16

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

Gökkuşağı Şahmaranı ateşine ilişkin kimi bilgilere, Kundalini Yoga geleneğinde, Gökkuşağı Beden'in Tibet'te­ ki gelişiminde, ölümsüz beden olarak Taoculukta, Gökkuşa­ ğı Dünyası'nın Tinleri olarak da Sioux kültüründe rastlan­ maktadır. Avustralyalı Yerliler Gökkuşağı Şahmaranı'na dü­ pedüz temel yaşam enerjisi derler; onların eski kayalarda bu enerjiyi temsil eden pek çok resimleri mevcuttur. Bu yeni kitapta ben bu eski yöntemler üzerinde tanık ol­ duklarımı ve deneyimlerimi, bana öğretilen dersleri ve çar­ pıcı sağaltım, enerji, ve aydınlanmaya ulaştıran farkmdalıktan insanların nasıl yararlandığına ilişkin gözlemlerimi pay­ laşmaktayım. Bu öğretilerden çoğu—doğru zamanın gelme­ si beklenirmişçesine—yeni açıklanmaktadır. Artık doğru zamanın geldiği düşünülmektedir. İnsanlık, Yeryüzü, ve tüm yaratıklar şu anda kaçınılmaz bir evrimsel değişimin ve en iyi niyetlerimizle kendimizi yeniden-ayarlamamız için bir fırsatla karşı karşıyadırlar. Şimdiki dünya görüşümüzde ek­ sik olan şeylerin çoğu eski bilgelik geleneklerinde mevcut­ tur. Kısaca söyleyelim: Şu anda paylaşılan algı ve enerjinin yeni doğrultusu, kendimizi sağaltma ve yaşamlarımızı sür­ dürebilme, açılıp gelişme, ve aydınlanmaya dpğru yüksele­ bilme amacına hizmet edecek pratik gereçler olma potansi­ yeline sahiptir. Hepimize kutlu olsun.

1 RÜYA KÖPRÜLEME 1993'TE TEKRAR YUMA, ARİZONA'YA TAŞINDIM. Üç öğretmenimle onlar fiziksel bedenlerindeyken geçirmiş olduğum son yıl olacaktı bu. Beyaz Jeep Cherokee'mle Birleşik Devletlerin güneyinde dört gün boyunca direksi­ yon sallayarak uzun bir yolculuk yapmıştım. Ayağımı ben­ zin pedaline basarak oturmaktan yorulmuştum, ama Yuma bölgesinin ufkunda görülebilen ilk işaret olan Picacho Pe­ ak adlı tepeyi görünce, birden enerjim arttı ve kıvamverdim. Old Town (Eski Kent) denilen yere varınca doğruca Lute'un Casinosu denilen ama kumarhaneye benzer bir yanı olmayan söylencesel zamanlardan kalma bir vahayı andıran, köhnemiş bilardo ve domino oynanan salonuna gittim. Ora­ da, Colorado Nehri*nin öte kıyısındaki Kızılderili yerleşim alanında oturan kimi Yuma Kızılderilileri bana don Juan'ın yer değiştirdiğini, artık Mexicali'nin güneyinde Cocopa Dağları'nda yerleştiğini söylediler. Bütün o yolculuğumun ardından bunu işitmek nedense pek şaşırtmamıştı beni. Onun çölde gezmekten ne denli hoşlandığını biliyor idiysem de, cip yolculuğumu sürdür­ mek anlamına geliyordu bu—gelin görün, anlaşılmaz bir biçimde kendimi buna hazır hissettim. Dağlara ulaştıran yol hakkında bilgi aldım, sonra don Juan'ın Kızılderili yer­ leşim alanının yakınlarındaki Old Town'da benim için bul-

18

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

muş olduğu küçük kerpiç daireme gidip eşyalarımı yerleş­ tirdim. Bu apartman dairesi o pek gösterişsiz, ılık, ve içine herhangi bir şey koymayı istemeyeceğiniz türden bir yerdi. Düz duvarları ve zeminleri bol güneş ışığı alan, kimsenin beni rahatsız edemeyeceği çepeçevre çöl bitkileriyle kaplı bu yerin arkasında bir de sulama kanalı vardı. Eşyalarımı taşıyıp da duşumu aldığımda, vakit akşama epey yaklaş­ mıştı. Dönüp direksiyon başına geçerek güneybatıya, Baja, California'ya doğru ilerledim. Araba yolculuğu Yuma çölünde çoğu zaman çok güzel­ dir. Önce güneşli, bulutsuz semanın altında, birçok Holl­ ywood filminde Sahara Çölü'nün taklit edildiği Algodones kum tepelerini geçerek yol almış, ardından güneye kıvrılıp sarp kayalıklarla dolu Baja yarımadasına, oradan da bat­ makta olan güneşin altın yaldıza boyadığı kapkara püskürtülerle kaplı doruklara doğru vurmuştum. Güneşin o doruk­ ların ardından batmasından az sonra, Meksika Baja Yarıma­ dası üzerinde Pozo'daki küçük Cocopa kasabasına vardım. Burada fazla bir şey yoktu, sadece bir iki toprak yol ile çi­ mento ya da kamış-ve-harçtan küçük küçük evler, bir de ar­ dında yükseliveren dağlar. Don Juan'ın bir arkadaşı Luis Tanfoya'yı buldum—minicik çimentodan evinin önündeki gölgelikte tahta bir iskemlede oturmaktaydı. Cipten çıkarak onu nazikçe selamladım, ve don Juan'ın evini sordum. Yü­ zü dişsiz gülüşüyle ışıldayarak bana su ikram etti, ve parma­ ğıyla toprak yolun sonundaki pembemsi bir evi gösterdi. Bardaktaki soğuk suyu kana kana içtikten ve biraz çene çaldıktan sonra, yolun sağındaki son eve doğru sürdüm ara­ bamı. Evin önünde ve ardında koskoca yuccaiaı (avizeağacı) yetişiyordu, aralarında kule gibi uzayan ve birkaç yüz yıl ömürlü dev cardon kaktüsleri de vardı. Cipteki yolcu koltu­ ğuna koyduğum birkaç tütsülenmiş çelikbaş alabalığı pake­ tiyle dolu küçük soğutucuyu çekerken, "Don Juan?" diye ses­ lendim.

RÜYA

KÖPRÜLEME

19

"Presente," diye arka avlusundan seslendi İspanyolca. Eve girmeksizin yandan dolanıp arka avluya koştum. Siyah bir gömlekle pantolon giymiş, tahta bir iskemleye oturmuş bir avcı bıçağıyla piîaya dedikleri kaktüsün elek­ trik ampulü iriliğindeki ağzınıza layık rengârenk meyveleri­ ni soyuyordu. Meyve kabuklarıyla dolu kil kabı yere bırakıp ayağa kalktı, beni karşılayarak kucakladı. "Senin için bu," diyerek, onun bana sıkıca sarıldığı sı­ rada yere düşürmüş olduğum soğutucuyu gösterdim. "Otur bakalım," dedi don Juan, evin arka odasından bir tahta sandalye daha getirerek. "Mmmm!" diye gözlerini açarak soğutucuyu karıştırdı, sonra kapatıp, bana bir kil kâ­ se dolusu soyulmuş pitaya sundu. Bu çok lezzetli meyveler göz kamaştıran beyaz, yeşil, turuncu, kırmızı, vişne rengi, ve siyahımsı renklerdeydiler. Koyu mor birini alıp ısırdım. Dolgun, sulu, bir parça lifli bir dokusu vardı; küçük siyah tohumlarla dolu bir iksir nerdeyse. Ağzımdaki parmaklarımdaki mor lekeleri höpürdeterek emdim, sonra da don Juan'm bıçağını, kabukları, ve soyulmamış pitayaları koyduğu tahta masadan alıp uzattığı nemli bezle sildim. Gökyüzü artık kızıl renklere bürünmüştü; yakındaki bir mesguiie ağacmdaki küçük bir sığırcık sürüsü cıvıldamaya başladı. "Bana bu kuş uçmaz kervan geçmez yerde ne yap­ tığımı sormayarak sergilediğin kendini tutuşa hayranım," dedi don Juan şaka yollu. "Arapların bir sözü vardır: Allah çölü, orada yalnız ka­ labilsin diye yarattı," karşılığını verdim ben de. Don Juan yürekten bir kahkaha koyuverdi. "Burası bi ejido. İspanyolca anlamını biliyor musun bu sözcüğün?" "Bir tür rancheria, yani bir uruğa ya da topluluğa ait kooperatif çiftlik mi?" diye sordum, doğru tanımı bulmaya çalışarak. Don Juan bu uzun tanımıma sırıtarak karşılık verdi:

20

DON JUAN V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

"Evet. Mohavelerden Yaquilere kadar pek çok çöl nehir kül­ türünün yaşamlarını sürdürmek amacıyla benimsedikleri bi yöntem olagelmiştir bu. Bi toplumun parçası olmak için in­ sanın çalışması gerek, işte ben de bu yerin Kwaxotuyum." "Rüya Erki'ne sahip şaman," diye Yuma dilinden çevir­ meye çalıştım. "Tamam! Elbet bizim evlerimiz farklıydı, çöldeki mal­ zemeden yapılmıştı, ama hükümet böyle istiyor." Cocopa kooperatifinin kendisine verdiği küçük evin pembe çimento duvarım eliyle tıpışladı. "Yuma'dan bi süre­ liğine gelişimin nedeni işte bu. Hükümetin Kızılderililerin işine çokça burnunu sokması. Çaresizlikten, bi kumarhane açmayı düşünüyorlar, yerleşim alanındaki .köprünün tam karşısında. Umarım açarlar öyle bi yer, Sam Amca'dan eşit muamele görmek için öyle bi yer lazımsa." Yuma topraklarında bir kumarhane olasılığını düşünme­ ye başladım, "Sen Yumalı olduğuna göre zaten sınırın iki yanında da oturabilirsin, değil mi?" "Buradaki uruk üyelerini 'sınırsız' süre ziyaret etme hakkım var," diye sırıttı şeytancasına. "Yumalı bi Kızılderi­ li olarak sınırdan belge melge olmadan geçebilirim. Anım­ samıyor musun, sana da aynısını yapmayı öğretmiştim, bel­ ge göstermeden sınırı geçmeyi?" "Elbet, hatırlıyorum! Yakınında bulunduğum Amerikan sınır kentinde ikamet eden bir A.B.D.li olduğumu, sadece bir günlüğüne alışveriş yapmak için geldiğimi söyleyerek." Kahkahayı bastırdım. "Hep bunun senin o büyücülüklerin­ den biri olduğunu düşünmüşümdür. Hâlâ kullanırım o nu­ marayı. 'Alışveriş yapıyordum!' cümlesiyle hükümetin tü­ ketici zihniyetini ipnotize etmek büyük zevk vermiştir bana. Meksika'da aylarca kalmış olsam bile bu yaklaşım işe yarar, elbet şayet yanında çok fazla bagajın yoksa." "Yaşam da tıpkı öyle değil mi!" dedi don Juan şakacı bir sesle, ama bir bakıma filozofçasma. "Sana zevk vermek-

RÜYA

KOPRULEME

21

le kalmamış, üstelik özgürlüğü tatmanı sağlamış, koparıl­ mayı bekleyen güzel bi yemiş." Kâseden soyulmuş enfes bir pitaya alıp masanın üzerinden uzanarak bana sundu. Ben onun bu jestini düşünürken don Juan ekledi, "Za­ manlaman daha iyi olamazdı. Seni görmek büyük sevinç verdi bana, üstelik San Luis'e otostop yaparak gitmem ge­ rekmeyeceği için de çok memnunum! Orda kimi işlerim var yarın." Dört buçuk günlük cip yolculuğunun yorgunluğunu da­ ha üstümden atmamışım, şimdi de sabah sabah beni bekle­ yen üç saatlik araba yolculuğunu düşündüm. "Aslında, se­ nin de orda kimi işlerin var," diye fısıldadı don Juan, ve baş­ kaca bir şey demeksizin oturmasını sürdürdü. "Nasıl bir iş?" diye sordum. Karanlık nerdeyse basmıştı. Don Juan kalkarak onunla içeri girmemi imledi. O bir gaz lambasını yakınca, arka oda­ nın bir mutfak olduğun gördüm—küçük bir havagazı soba­ sı, birçok kapaklı büyük su damacanası, bir eviye, bir tahta masa ve sandalyeler vardı. "Meksika'daki küçük köylere iç­ me suyu kampanyası sayesinde soğuk su mutfağımıza kadar geliyor. Ama sakın içmeyesin," diye güldü. "Ne işi?" diye yineledim. Gaz lambasını tutarak yürümesini sürdürdü, büyük oda­ ya geçtik. Yerde saman minderler, duvarın dibinde de kat­ lanmış el-örmesi battaniyeler vardı. Lambanın ışığı, mor alacakaranlığın ve koskoca bir yuccanın siluetine bürünmüş açık ön pencereye yaldızlı tonlarla yüklü tekinsiz gölgeler yansıtıyordu. Esnedim. Don Juan pencereye yakın bir min­ dere oturmamı imledi. Kendisi de yanımdaki mindere otur­ du. "Yarın sana eşlik etme dışında San Luis'te ne işim var­ mış benim?" diye dayattım uyukluyan bir sesle. "Henüz anlatamam. Bu gece oraya gidişimizi Rüyanda Görüp nedenini kendin keşfet. Senin için pek zor olmaya-

22

DON J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

cak. Zaten uyumak üzeresin, değil mi?" Uzun araba yolculuğunun etkisini nihayet gösterdiğini, gözlerimin kendiliğinden kapamverdiğini itiraf ettim. "Yol­ culuğun yok bi zararı," diye yumuşakça güldü don Juan. "Hareket ederken görkemli enerji kazanırsın. Bu gece Rüya Görürken bunu sezebilecek misin bak, yarın da onu Rüyana köprülersin. Daha fazla konuşmasına gerek kalmadı. Min­ derde uyukluyordum. Don Juan bana bir battaniye uzattı, üstümü örter örtmez uykuya dalıvermişim. Rüya Görmem, kendi saydam enerji bedenime bir asan­ sörle çıkarcasına açıldı. Sonra bir sürme kapı belirdi, açıldı, birden kendimi dona Celestina de la'Soledad'ın San Luis'deki evinde buldum. Derhal gözlerimi dört açtım, sadece Rüya Görmemin berraklığından değil, dona Celestina'nm erkli bir Cocopa büyücüsü olmasından ve varlığımın evinde dolaştığım sezmesinden korktuğum için. Pırıl pmî bir cam masada rengârenk, boncuktan yapıl­ mış bir yılan vardı. Birisi gökkuşağındaki renkleri art arda işleyerek boncuktan bir yılan meydana getirmişti. Chon'un varlığını duyumsadım, uzaktan kahkahasını bile işittim. Chon, şu anda bulunduğum don Juan'ın evinden çok uzak­ larda, Meksika'nın Yucatan bölgesinde yaşayan bir Maya şifacısı olduğundan, onu işitebilmem çok tuhaf gelmişti ba­ na. İyice serpilmiş bir papaya ağacının yanında altın renkli bir kazan kaynamakta, yasemin kokuyor derken, güneşçiçeğine dönüşen bir aroma havada asılı durmaktaydı. Aroma eşliğinde güzel semavi bir müzik aralıksız yayılıyordu. Evin girişine yakın çiçek bahçesinde, uzun narin yeşil inci-işîemeli koza-şekilli tomurcuklarıyla dallar yükseklere uzan­ maktaydılar. Bir fıskiyeden gümüşi yarı saydam, sıvımsı se­ def sular dökülüyordu. Don Juan'ın sesinin bana "bu Rüyayı aç"mamı söyledi­ ğini işittim, hemen söğütten yapılma bir salıncaklı sandal­ yeye oturup şarkı söyleyerek sallanmaya başladım.

RÜYA

KÖPRÜLEME

23

Sabahleyin iyice dinlenmiş olarak uyandığımda aynı şarkıyı mırıldanıyordum. Güneş henüz çıkmaktaydı, hava taptazeydi. Don Juan daha önce kalkmış, Sonora'da üretilen machaca dedikleri kurutulmuş sığır etiyle yumurta yapmak­ taydı. Machacanm ve dev Sonora tortillalarının o güzelim kokusunu sizlere anlatamam—öyle ince açılmışlar ki nerdeyse saydam ve servis tabaklarından daha büyükler. Büyük odanın girişine inerek sözü edilen duş yerini bul­ dum: Duvara takılmış bir eviye ile perdesiz bir duş vardı— fayans bir zemin ve ortada bir akaç. Duş alıp da üstümü de­ ğişene dek, kahvaltı masaya gelmiş kahve de kaynamaktay­ dı. Kısa saçlarımı kurularken, geceki Rüyamın o gizemli müziğini mırıldanıyordum. Banyonun küçük penceresinden sabah ışığında bir kaktüsten bana karşılık veren iki Gambel bıldırcınını görebiliyordum. Acıkmıştım—iştahla mutfağa doğru ilerledim. "Buenas Dias!" diyerek, rüstik masanın üzerine buharı çıkan tabağı koyarken neşeyle selamladı beni don Juan. Be­ nim Rüya Görmemi kendisininkiyle izlemesinin ardından ekseriya yaptığı gibi, ha bire sırıtmaktaydı. Yerime oturup kulplu büyük bardağımı sıcak kahveyle doldurdum. "İster­ sen, San Luis'e giderken bütün yol boyunca Rüya Görme­ den söz edebiliriz. Şu anda, kahvaltımızı yiyelim ki hemen yola koyulabilelim. Bizi bekleyen birisi var," dedi giz dolu bir sesle. Lezzetli sıcak tuzlanmış et, yumurta ve tortillalardan oluşan kahvaltımı büyük bir iştahla yedim. Don Juan beni öyle yediklerim üzerine odaklanmış görünce, gülümsedi. "Yediklerinin tadını çıkarman ve bi parça da kilo alman gü­ zel bi şey. Sizlerin o kadın dergilerinin söylediklerine aldır­ mam ben, sıska kadınlar sağlıksızdırlar. Şimdiye dek hep fazlaca ince olma eğilimin vardı şenin. Şimdiyse, gürbüz, adaleli ve güçlü görünmektesin." Sonra tabaklarımızı kal­ dırmak için kalktı. Ona yardım ettikten sonra, eşyalarımı ci-

24

D O N J U A N VE C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

pe koydum; yarım saat içinde Pozo'dan çıkan toprak yolda ilerliyorduk. Bozuk yollar bitip de anayola çıkar çıkmaz, don Juan Rüya Görmeyi anlatmaya başladı. Ön koltukta, uzun bir ko­ nuşmaya hazırlanırcasına şöyle bir gevşedi. "Kültürümüz­ deki her bi erk Rüya Erki'nden gelir," diye girdi. "Rüya Görme, bedenin yapabildiği en derin doğal ve sağlıklı da­ lınçtır—yani esrimedir. İşte bu derinliği ve düşsel kapasite­ sinden ötürü, ve enerji bedeninin kolayca dolaşabilir olması nedeniyledir ki, Rüya Görmenin dalınç durumları arasında­ ki en yüksek konumda olduğu düşünülür. "Bi kimse gerçekten kutsal uzay ve zamana girebilir, bitakım geçitlerden geçebilir, derlediği erklerle döner. Burada anahtar, senin de bildiğin gibi, berraklıktır; beyaz kültürün çoğu insanının yitirdiği bi anahtardır bu, ama bizim, Colo­ rado nehri havzasındaki Yerlilerin asla atmadığı bi anahtar. Senin dün gece yaptığın şeye, İngilizcede daha uygun bi sözcük bulunmadığı için köprüleme (= bridging) denir. İn­ san, Rüya Görmeye berraklıkla girer, sonra da açabileceği, geri getirebileceği ve uyanıkkenki zamanında içine adım atabileceği bi şeyi Rüyasında arar. "Şifacılar sağaltıcı otlarını ve şarkılarım bu şekilde bu­ lurlar, savaşan Önderler erkle bu şekilde dolarlar, halkın ön­ derleri de insanlara ne söyleyeceklerini bu şekilde öğrenir­ ler. Rüya Görmenin gerçekten erk kazandırıcı olması için, bu dünyaya hepimizin görebileceği biçimde getirilmesi ge­ rektir. Burdaki Baja'dan ta yukarılarda Colorado Nehri'nden Nevada'ya dek, bi şamanın düşlerini temsil eden, ya da geri getiren duvar resimleriyle dolu sayısız kanyon ve mağara vardır. Onlardan yararlanmayı öğrenmiş kimseler için hepsi de kayda geçirilmiştir. "Ne var ki, Rüyanın bi mağara ya da kanyonun sihirli rahim boşluğuna resmedilmesi koşulu yoktur. İster erkek is­ ter kadın olsun, erkli bi şaman kendi rahim boşluğunu be-

RÜYA

KOPRULEME

25

densel ve enerji yoluyla taşıyabilir, ve gerektiği zaman onu açıp onun içine adım atabilir. Bu, Rüyanın canlanmasıdır. Bugün Göreceğimiz şey, Rüya Görmeni rahmine ne denli iyi bi şekilde taşıyabilmiş olduğun, ve onun içine tam ola­ rak adım atıp atamayacağındır." Açıklamalarının özünü gayet iyi anlamıştım. Her za­ manki gibi, normal bir açıklık kavramının Ötesinde apaçık­ tı, ve antropologların on yıllardır hayretle karşıladıkları şey­ leri, sanki Batılıların bütün bunları kolayca anlayamamala­ rını görmezlikten gelircesine ya da onlara ilgi duymaksızın gayet rahatça aydınlatmaktaydı. "Dona Celestina'yı ziyaret edeceğiz anlamına geliyor bu," diye vardığım sonucu dehşetle ürpererek mırıldandım. "Kesinlikle," diye karşılık verdi. "Bugün San Luis'teki işimiz bu." "Onun avlusunu Rüyamda Göreceğimi önceden nasıl bilebildin?" diye haykırdım kendimi savunurcasına. "Rüyamda Görmüştüm, sen gelmeden Önce de Rüyayı köprülemiştinı," diye açıkladı sesinde haşan bir titremle. Uzun süre ne diyeceğimi bilemeden kaldım, ona gelin­ ce sadece oturmuş yılışıkçasna gülümsemekteydi. Doğuya Yuma'ya yönelmiştik, sonra Somerson'dan geçip San Luis'e götüren güney yoluna saptık. Nihayet sordum: "Bir ka­ dın Rüya Görmeyi rahminde nasıl tutar?" "Nasıl hamile kalırsa Öyle. Şayet kadın kristal saydamlığmdaysa, Rüya kusursuzca gelir, berrak sudan geçer gibi." "O halde Rüya Görme için cinsel enerji gerekiyor?" di­ ye onun sözünü tamamladım. "Kesinlikle," diyerek beni doğruladı. "Ne kadar fazlay­ sa o kadar iyi." "Ya erkekler, o halde? Onların rahimleri yok." "Bi erkek, kutsal bi mağara ya da kanyonun tinini ken­ disiyle gelmesi için ayartarak kendi rahim boşluğunu kur­ mak zorundadır. O erkekle kalma arzusunu sürdürmesi için

26

D O N J U A N VE C İ N S E L E N E R J İ S A N A T I

tinin sürekli olarak onurlandırılın ası gerekir. Çoğu beyaz adamın sorunudur bu bağlamda—bu yüzden eninde sonun­ da dengesizleşirler, neticede erksiz kalakalırlar. Dişiliği alçaltırlar onlar. Şaman denilmeye layık hiçbi kimse böyle bi şeyi yapmaz asla. Bi mağara ya da kanyon tini şarkılara, fer­ yatlara, yürekten fışkıran özlem taşmalarına karşılık vere­ cektir, süpürmelerle ve kutsal dumanların kullanılmasıyla meydana getirilen dindiricilerle onurlanabilirler." "Sen onun için mi zaman zaman evinin dışındaki kum­ ları tırmıklayıp o güzelim desenleri oluşturuyorsun?" "Bunun güzelliğini ve onurlandıncılığını görmektesin zira senin içinde tam ve sağlıklı bi rahim var." Sesinin tonu yumuşamış, şiirselleşmişti. "Ya fallusa, yani erkek cinsel organına ilişkin enerji? Kadınların da büyüse! bir amaç uğruna öyle bir enerjiyi bi­ riktirmeleri mi gerekir?" "Kadınlarda bu enerji zaten var. Dona Celestina'nın bu konuda sana epey anlatacakları vardır, onunla kalmana izin verdiği takdirde, yani." "Dona Celestina'yla birlikte mi kalacağım ben?" Elle­ rim tuttuğum direksiyonda terlemeye başlamıştı. Don Juan, düzgün dişlerini göstererek içtenlikle güldü. "Evet, sana bulduğum o daire, sırf senin ara dinlenmelerin için. Zamanının çoğunu dona Celestina'mn evinde geçire­ ceksin sanırım, düşünmüş olabileceğinden çok daha uzun bi süre." Sınır kontrol kapısında portakal satan küçük bir çocu­ ğa vermek için bir yirmi beş sentlik bulmak amacıyla göm­ leğinin cebini sonra da pantolonunun cebini karıştırdı. "Çok geçmez orda olacağız. Sınırdan çıkınca soldan ilk sokağa gir, sonra da El Tecolete otacı mağazasından sonraki ilk so­ kaktan sağa sap." Meksika geçiş kapısında bir görevli gülümseyerek bize el salladı. Gerçeküstü bir duyguya kapıldım: Sanki o görev­ li bizim o anda terk etmekte olduğumuz gerçekliğe güle gü-

RÜYA

KOPRÜLEME

27

le diyor, ve gene aynı zamanda yeni bir gerçekliğe geçişimi­ zi selamlıyordu. Her zaman olduğunca, dona Celestina'mn bölgesine yaklaşırken, tekinsiz brr yavaşlatılmış hareketin içine kaymakta olduğumu hissettim. Ipıssız, güneşte yıkan­ makta olan sokağın içine baştan sona işlemiş olan dalgalan­ maktaki, handiyse derin-su-altı enerjisinin içine dalarken direksiyonu iki elimle kavradım.

UYGULAMA BİR RÜYA KÖPRÜLEME

l.Rüya Görmenizdeki niyetin berrak olmasını sağlayın— yani, Rüya Görürken tam onun ortasında olduğunuzu kavrayın. Uykuya dalarken kendinize sık sık, Rüyalarımı Görürken Rüya Görmekte olduğumu anlayacağım," de­ yin. Örneğin, elleriniz ya da kendi sesinizin tınısı gibi bir hatırlatın belirleyin. Kendi kendinize, "Kendi sesimi işit­ tiğim, ya da ellerimi gördüğüm her zaman, Rüya Gör­ mekte olduğumu anlayacağım," deyin. 2. Üç saatlik bir uykudan sonra, veardmdan ikişer saatte bir uyanmanız için bir çalar saati ayarlayın. Gece boyunca birkaç kez uyanmak, size tüm Rüya Görmenizdeki etkin­ liklere ilişkin daha taze anımsamalar sağlayacak, ve sizi yeniden çalışmaya hazırlayacaktır. 3. Berraklık durumları sıklaşır sıklaşmaz, önceden belirle­ yeceğiniz ve sahip olmadığınız bir nesneyi, örneğin düz­ gün bir taş parçasını, aramaya başlayın. Siz o belirlenmiş nesneyi Rüyanızda bulduğunuz zaman, artık onu uyanık olduğunuz dünyada aramaya başlayın; uzun süre alsa bi­ le onu bulacağınızdan emin olun. O nesne erk tarafından size yardımcı olması amacıyla belirlenmiştir. 4. Rüya Görme nesnenizi uyanıklık dünyanızda bulduğunuz zaman, başarılı bir köprüleme yapmış sayılırsınız. Enerji-

29 den, o nesneyi, şayet mümkünse, alıp evinize götürmeniz için izin isteyin. Onu, uykuya dalmadan önce görüp his­ sedebileceğiniz, göze çarpan bir yere yerleştirin. Şayet nesneniz bir taş ise, onu belinize bağlayacağınız bir kuşa­ ğın içine sararak göbek bölgesinin üzerinde tutabilirsiniz. Eğer Rüyada Görmüş olduğunuz şeyi fiziksel olarak alıp götürmeniz olanaksız ise, o takdirde onun fotoğrafını çe­ kebilirsiniz. 5. Köprüîemeyi gerçekleştirdikten sonra, artık herhangi bir şeyi; bir yeri, bir kişiyi, bir düşünceyi, bir erki, örneğin, barış gibi dünyanın yararına olan bir şeyi köprülemeyegirişebilirsiniz. Köprüîemeyi ne kadar fazla yaparsanız, te­ meli de o kadar güvenilir ve sağlam olur—sonunda öyle güçlenir ki, onun üzerinden sahiden yürüyüp, Rüya Gören-uyanıklık durumuna geçebilirsiniz.

ÖFKELÎ ANA-BABA İLE BARIŞMA ALÇAK SESLE KONUŞAN ÇEKİNGEN BİR GENÇ Kı­ zılderili kadın bizi fayans döşeli hole buyur etti. Onun, dona'nın, Meksika'nın uzak yörelerindeki köylerden sınır ka­ sabalarına gelip iş ya da fırsat arayan genç, ekseriya yoksul "kızları"ndan biri olduğunu hemen anlamıştım. Benim bil­ diğime göre doña Celestina, genellikle sokakta dilencilik yaparken bularak kurtardığı bu kızların sayısı azmsanmayacak kadar çoktu. Onun himayesine girince, avlunun si­ yah bölümünde onlara yatacak yer, yemek veriyor, geçim­ lerini sağlamak için yapabilecekleri birtakım ev işlerini öğ­ retiyordu. Bu işlerden birçoğunda mükemmelleşince de, daha çok uzmanlık gerektiren işlere kaydırılıyor, her biri piyasada rağbet gören kimi becerilerde ya da evlerde çalı­ şabilecek derecede ustalaşasıya kadar eğitiliyordu. İş bu­ lanlar çoğu zaman dona'nın evinden ayrılıyor, yaşamları boyunca ona giderek artan bir saygı besliyorlardı. Doña Celestina'y la yaşamaya başlamazdan az önce, genç kadınlar er geç onun San Luis'te bir cadı olarak işler gördüğünü öğreniyorlardı; işte bu durum da, onun korku ve­ ren görünümüne ek olarak, bizi içeriye getiren bu kızı oldu­ ğu gibi, onları daha da dehşete düşürüyordu. Ne var ki, hep-

31 si de orada kalmak istiyordu, ki bu da doña'mn sarsılmaz gücünün ve cevherinin bir kanıtıydı. İşte bu kızcağızın, don Juan'dan da son derece korktuğu kolayca anlaşılabiliyordu. Aklı iyice karışmış gibiydi, bizi merdivenden güneşli avlu­ ya götürürken ve bardaklarla sularımızı getirirken heyecan­ dan nerdeyse bayılacakmış gibi görünmekteydi. Şunu belirtmeliyim ki, bendenizin de doña Celestina'mn yarattığı dehşet duygusuna karşı bir bağışıklığım yok. Don Juan'm vahşi ve dehşete düşürücü bir görünümü var ise de, ki ben hâlâ, hatta onun Ölümünden sonra bile ona saygımı sürdürmekteyim; oysa doña Celestina'nın bir bakı­ şı insanın kemiklerini titretmeye yeter. Ona alışmanız söz konusu değildir. O bir gölge gibi üzerinizde yükseliverir, ve evindeki bütün kadınlar fısıldaşarak, onun direkt hattında kalmamak için, yarasalar gibi köşe bucak kaçacak bir delik ararlar. Beklerken bir parça terlemeye başlamıştım, avluyu do­ laşarak heyecanımı bastırabilecek bir şeyler aramaya koyul­ dum. Küçük bir cam masanın üzerinde duran gökkuşağırenklerindeki nefis bir boncuk işlemesini görünce gözlerim ışıyıverdi. Yumalı sanatçılar, özellikle kendilerine Mohave, Yuma ya da Kw'tsan denilenleri, ve Cocopa, çoğu müzeler­ de yer alan dünyada mevcut en ince boncuk işlemelerini üretmişlerdir. Doña Celestina, ince, nitelikli boncuk işlemeleriyle gerçekten en has geleneksel ve düşsel derinlikli bir sanatçıdır. Cam masadaki boncuk işlemenin çıngıraklıyılan örüntüsüne hayran kalmıştım, sonra birden kafama dank et­ ti: Rüyada Gördüğüm işlemenin tıpkısıydı bu. Don Juan su bardağının üzerinden bana bakarken kıkırdayarak gülmek­ teydi. Tam o anda bütün sahne olanca hızıyla sanki Rüya Gör­ mede imişimcesine akmaktaydı. Don Juan bunun Rüya Gören-Uyanıklık durumu olduğunu söyleyerek düşselliğimi kesti. Kişinin Rüyasını köprüleyip de onun içine adımını at-

32

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

tığı zaman Rüya Görmeyi yeniden başlattığını, eşzamanlılı­ ğın fiziksel ve enerji bedenlerini şimdiyi berraklıkla birlikte-yaratacak biçimde sanki birbirine çektiğinin açıklamasını yaptı. Açıklaması, kuşku götürmez biçimde etek hışırtısıyla kesilmiş oldu. Toparlanarak, dona Celestina'nın kaçınılmaz varlığına kendimi hazırladım. "Kim o çene çalanlar benim avlumda?" Ulu Tanrım! Onu son gördüğümden bu yana çok daha irileşmiş. Boyundan dolayı değil de, ki bir yetmiştir, daha ziyade onu tutsaklaştırılmış bir dağ gibi izleyen gölgesi yü­ zünden. Büzülüp kalıverdim. "Hoş geldin Juan, ne yapıyoruz bakalım? Şimdi kaç ya­ şındasın, 150?" "Bu yıl yüz yaşıma bastım," dedi don Juan ayağa kalk­ mış zarafetle eğilerek. "Ya sen, sevgili dostum?" "Yetmiş dokuz galiba, ama geriye gitmekteyim hep. Ya bu kim?" diye dostane bir edayla sordu dona Celestina, bir yandan bana bakarak ve beni tanımamış gibi yaparak. "Aa, bu Mer . . . ilyn, ayol." Adımı söylerken dili sürçmekteydi, zaten İspanyolcada zor söylenen bir addır benimki, düşün­ celi, uykulu bir sesle, hitap ettiği kimseyi düpedüz ipnotize ederken kullanmış olduğuna birkaç kez tanık olduğum bir sesle konuşuyordu. "Güzelim, en iyisi ben senin adını de­ ğiştireyim, dilimin daha rahatça döneceği bir ad takayım sa­ na. Merlina, İspanyolcada akıveren bir ad. Ne dersin?" Bu­ nu söylerken gözlerimin içine bakmaktaydı. "Çok güzel. Peki, çok hoşuma gitti." Dona Celestina öyle tekinsiz bir kahkaha attı ki, yakın­ daki papaya ağacmdaki bir karga gakladı. Sonra boncuk iş­ lemesinin durduğu masaya doğru yürüdü. "Yürekli bir ka­ dın, kimse aksini söyleyemez, söyleyebilir mi Juan? Anlatsana, Merlina, niçin geldin gene beni görmeye?" İçinde bulunduğum tüm bu örülegelmiş durumu ifade edebilmem olanaksızdı. Aslında herhangi bir yanıt verebil-

Ö F K E L İ A N A - B A B A İLE B A R I Ş M A

33

mele İçin dilimi bulabilmem bile zor geliyordu. Dona Celestina o—artık neye ise—gebe boşluğun içinde beklerken her geçen anı.erkle yükleyedursun, benim bir düşünceyi somutlaştırabilmeme imkân yoktu. Dona Celestina bir salıncaklı sandalyeye oturdu, uzun siyah eteğinin altında ayak ayak üstüne atıp sallanmaya başlarken bir yandan da yabansı bir türkü mırıldanıyordu—ne tuhaf ki, o sabah benim mırıldanageldiğim türküye benzeyen bir melodi. Düşünebildiğim tek şey bir Meksika fıkrasındaki sür­ priz yanıt olmuştu. Fıkrada, bir hükümet projesi için bir res­ sama Son Yemek tablosunu yapma işi verilir. Ressam, tab­ lonun teslim edilmesi gereken günden önceki gece kafayı çeker ve tabloya on üçüncü bir havari ekler. Tablonun sergi­ leneceği törenden önce, sabahleyin ayılmca da, düşüne dü­ şüne tören henüz başlamamışken bu korkunç hatayı düzelt­ mek amacıyla yapabileceği tek şeyin on üçüncü havarinin ağzından çıkan bir yazı balonu eklemek olduğunu düşünür. Balonun içinde şu sözler yazılıdır "No soy apostele, no soy nada. Nada mas vengo a comer, y despues a la chingada," İspanyolca bu uyaklı sözlerin anlamı şu: "Ben havari deği­ lim, ben bir hiçim. Yemeğe geldim ama, ardından cehenne­ me gitmezsem piçim." Bunu dona Celestina'ya İspanyolca söyledim. Ulurcasına güldü. Bir an onun da don Juan'm da san­ dalyelerinden düşeceklerini sandım. Dona Celestina ayağa kalkıp, evin başka bir bölümündeki kızlarından birine alçak sesle bir şeyler söyledi; çok geçmeden, avluda bize lezzetli yemekler sunulmaya başladı. Fırında kızartılmış keçi eti, mısır tamaleleri, haşlanmış kabak ve taze jalapeno biberleri vardı. "Buyurun, yiyin," dedi donu Celestina. "İcabına ba­ karız, herhalde." Yemekten sonra da, ücn Juan sofradan kal­ karak beni dona Celestina'yla baş başa bıraktı. Korkum, iştahımı zerre kadar etkilemei lişti. Don Juan sofradan kalktıktan sonra dahi yavaş yavaş y -meye devam

34

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ettim. Fırında keçi eti hiç yememiş olduğumdan ihtiyatlı davranıyordum, ama nefis olduğunu söylemeliyim. Ette tütsülenmişçesine metalik bir koku vardı sanki. Rayihası fırın­ da kızartılmış etin o güzel keskinliğini taşıyordu. Kıvamına gelince, hindi budunun etine benziyordu. Doña Celestina sofradan kalkmamış, sessizce yemeyi sürdürmekteydi. Tabağındakini bitirince, bütün yemek bo­ yunca görünmeksizin uzakta beklemiş olan kızlardan biri, suratında korkudan yamulnıuş gibi bir ifadeyle kahvelerimi­ zi getirdi. Ola ki bu onun, doña Celestina'yı ağırladığı ko­ nuklarla birlikte yemek yerken ilk görüşüydü. Doña Celes­ tina bana gülümsüyor, dumanı çıkan kahvesini yudumluyordu. Tedirginliğim henüz geçmemişti, onun için, genç kadın bulaşıkları toplayıp götüredursun, hepsi de Yerlilerin neşeli ruhunu yansıtan egzotik ve çok güzel mekik oyalı dantel masa örtüsüyle elle boyanmış köy işi çinileri incelemeye koyuldum. Artık sessizliği bozmak için cesaretimi toparlamam ge­ rektiğini bilmekteydim; aksi takdirde don Juan dönene dek—artık ne zaman olursa— orada öyle kukumavlar gibi oturup duracaktık. "O nefis boncuk işlemeniz hemen dikka­ timi çekmişti, doña Celestina," dedim umutla. "Öyle mi, sağ olasın Merlina. O parça gökkuşağı şahmaranıdır. Geleneksel olarak erkeklerin taktığı bir kolyedir, ama onu senin için işlemiştim." "Benim için mi?" dedim gerçekten şaşırarak. Doña Celestina kurnazca sırıttı. Upuzun, lenduha, tah­ tadan bahçe yemek masasının bir başındaki yerinden kalka­ rak avlu sundurmasının altından geçip açık bahçeye girdi. Kapkara eteği her adım atışında hışırdıyordu. Boncuk işle­ menin güneş ışığında parıldadığı küçük cam masaya ulaşın­ ca durdu, eliyle yanma gelmemi imledi. Oraya yaklaşırken, rengârenk cam boncuklardan yansı­ yan Öğle güneşinin ışımalarıyla sarsıldım. Doña Celestina

ÖFKELİ A N A - B A B A İLE B A R I Ş M A

35

kolyeyi boynuma geçirerek, melodisini bir gece önce Rüya Görme sırasında işitmiş olduğum, Cocopa dilinde bir şarkı söyledi. "İşte," dedi. "Aramızda barış var. Benden korkman gereksiz. Hiç bana karşı gelmedin. Bilmez misin ki, Yuma ve Cocopalılar arasında kadınlar Allanın gazabı Rüyacılar­ dır? Senin her bir hareketini izlemiş durmuşumdur, Merli­ na—hem de derin bir ilgiyle." Dilim tutulmuştu, ilk kez olarak, doña Celestina'yı ger­ çekten görebiliyordum. Son kerte erk dolu bir kadın, ne var ki, bir çıngıraklıyılan adeta; yanlış bir hareket yapmazsan, seni ısırmaz. Sanki bir gölgeler yanılsaması silinivermişti, sanki bir içsel yarı-saydam örtü, bir perde gözlerimin önün­ den soyuluvermişti. Ve ben o benliğimi altüst eden o bir an içinde, ezeli dişi erke ilişkin ciltler dolusu anlamları benli­ ğime aktardım. Ansızın, don Juan'm onu bu aynı biçimde algılıyor ola­ bileceğini, ve ona karşı duyduğu büyük saygının nedeninin de bu olduğunu kavrayıverdim. Yanındaki genç kadınların bu kavrayışa ulaşmamış olduklarını, ama kendilerine acıma­ sız bir hayatın kötülüklerine karşı korumayı öğretebilen bir kimse olarak onun vahşetine ve erkine saygı duyduklarını da görüverdim. Ona bütün bu çok-yönlü algılanma ilişkin sorular sormaya karar verdim, ancak önce bana vermiş ol­ duğu o nefis armağan ile muhteşem ziyafet için ona yürek­ ten teşekkür ettim. Kahvelerimizi alarak salıncaklı sandal­ yelere doğru yürüdük ve papaya ağacının gölgesinde rahat­ ça oturduk. "Doña Celestina, şayet beni bağışlarsanız, düpedüz söyleyeceğim. Bu kasabadaki insanların yarısı, sizinle her­ hangi bir alışverişi olmuş olan herkes sizi görünce ecel teri döküyor. Sizin işlerinizden biri de cadılık. Ama şu anda, bir bakıma, sizin yanlış anlaşılmış olduğunuzu düşünüyorum." "Daha da düpedüzünü söyleyim," diye yanıtladı beni. "Hiç de yanlış anlaşılmış değilim ben. Tıpkı senin algılamış

36

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

olduğun gibiyim ben, daha da fazlası hatta. Benden korkan tüm o insanların kendilerine göre vardır haklı nedenleri. Bir volkanın eteğinde yaşayan insanlar korkmaz olurlar mı? Ne diyeceksin bana?" "Yo dona Celestina, sen ne diyeceksin bana?" "Oo, anladım. Kendimi açıklayım istiyorsun. Pekâlâ, Merlina. Bilmek istediğin şeyi anlatacağım sana, ama yavaş yavaş. Bir süre burada benimle kalman gerekecek tüm o giz­ leri öğrenmen için. Seninle paylaşacağım şeyler bütün kadın­ lar ve erkekler içindir—Yeryüzü'ne dair şeyler. Anlaştık mı?" Tıpkı bir Örümcek gibi örüyor ağım, diye geçirdiysem de, artık ona güvenebileceğimi hissetmekteydim. "Evet, do­ na Celestina. Anlaştık. Davetin için teşekkür ederim sana." Sandalyesini yüz yüze geleceğimiz biçimde bana doğru çevirdi. Onun, parlak gümüş rengi saçlarını yerinde tutmak amacıyla ekseriya bir türban gibi sararak başına yerleştirdi­ ği siyah eşarptan tacı altındaki uzun, tunçlaşmış, yer yer kı­ rışık da olsa pürüzsüz görünen Yerli yüzüne hayretle bak­ tım. "Şimdi de benim farklı bir yanımı gördüğünü düşünü­ yorsun, öyle mi?" "Evet, öyle." "İnsanlar onun erkini yanlış yorumlamaya ve ona hoy­ ratça davranmaya başlamazdan önce Yeryüzü'nün nasıl ol­ duğunu düşün bir. Apanydı, erk doluydu, değişim dönemle­ rinde zaman zaman dönek ve haşin idiyse de, neticede bil­ geydi, yaşam-sunucusuydu, bereketliydi. Son sözü kimin söyleyeceğine ilişkin hiç kimsenin bir şüphesi yoktu. Pat­ ron, Yeryüzü'ydü. Gerektiğinde canavarlaşabilir, anca bu canavarlığının hedefi seçtiği kimseler olurdu. Yeryüzü yaşa­ mını nasıl sürdüreceğini iyi bilir, savaşır, ama barışı da bi­ lir." Dona Celestina sandalyesinde ağır ağır sallanmaya baş­ ladı. "Artık dümen kimin elinde belli değil. Erk kötüye .kul-

ÖFKELİ A N A - B A B A İLE B A R I Ş M A

37

Ianılıyor, yiyicilik, kirlenme dünyayı kasıp kavuruyor. Ama şunu iy bilesin ki dümen gene Yeryüzü'nün elinde, ama ar­ tık gerekirse pençelerini kullanmaya hazırlanıyor. Benim yaptığım şey salt, kullandığım erklerin—doğruca Yeryüzü'nden çıkan dişi erklerin bir yansıması. Benden korkup dehşete kapılanlar, aslında kendi kirli tutumlarından yayılan pis kokulara tepki gösterenlerdir. Benim yanımda huzurlu kalanlar ise, en iyi kadınlar ile erkeklerden, ve Yeryü­ zü'ndeki en dengeli yaşamdan sorumlu olan kimsenin hep güçlü bir dişi olduğunu kavrayanlardır. Güçlü bir dişi, şayet kendi erki sayesinde dengesini bulmuş ise, güçlü bir sevgi­ ye sahiptir ve gücü sever. Böylesi bir dişi sevgide güç yara­ tır, denge ile huzur hüküm sürer. Şayet dengesizlik varsa, Öfke hüküm sürer ve korkmak için neden olur. "Bir cadı ile sıradan erkli bir kadın arasındaki fark şu­ dur ki, cadı kullandığı gizleri ve onların ne zaman geldikle­ rini bilir. Sıradan kadar ise erkli bir araba gibidir, dinamik bir motoru olduğundan dolayı erkli, ama onun nasıl çalıştı­ ğını bilmez—onarımını kendisiyle ilgilenen erkeğin bilgisi­ ne bırakır, artık o erkek onu nasıl onarıp sürecekse. Yeryüzü'nün nasıl işleyeceğini unutması mümkün müdür Allah aşkına? Ya da yaşam vericinin kendisi olduğunu, yaşamın sürdürülmesini bize öğrettiğini unutur mu hiç? "Yaa, cadı da unutmaz hiç; ne yazık ki sıradan kadınla­ rın içinde bulundukları kötü durum budur. İşte bu yüzden sı­ radan erkekler ile sıradan kadınlar cadı dedikleri bizlerden korkarlar; cadı kelimesi herkeste bir dehşet yaratır. Erkli bilgi adamları korkmazlar, erkli dişi bilge kadınlara saygı duyarlar.. Bak don Juan'm davranışlarına. Bir nebzecik kor­ ku yoktur onda, ama nezaket vardır saygı vardır, olması da lazımdır zaten. Hayatımda gördüğüm en iyi erkeklerden bi­ ridir o. Kadınların olmaları gerektiği gibi yetişmeleri engel­ lenmediği takdirde onun gibi erkekler çıkar ortaya." Dona Celestina'nm bir Kızılderili kadın olarak don Ju-

38

D O N JUAN V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

an'ı erkek türünün timsali olarak göstermesi, her ikisinden de epey genç olan benim gibi bir kadın için bilinmeyen bir konuydu. "Bildiğim kadarıyla o daha on bir on iki yaşların­ dayken anasını da babasını da yitirmiş, çok küçükken de be­ yazlar altına hücum dalgasıyla bu bölgeye gelmeden önce geleneksel bir yaşam sürdüren bir ninesi varmış," diye atıl­ dım. "O zamanlar oğlan çocukları on ikisinde adam sayılı­ yordu. Erkekler arasına kabul törenleri yapılır, dört gün dört gece kendi vizyonlarını bulmak amacıyla koşarlardı. Yaşam daha dengeliydi, ve erk dünyası herkes için gündelik yaşa­ mın bir parçasıydı. Bu haşin çöl ile barış içindeydik ve bu topraklarda rahat bir. yaşam sürdürüyorduk. Erkekler de ka­ dınlar da uzun boyluydular, erkekler ekseriya 1.80'in epey üzerinde olurlardı. Hepimizin kemikleri düzgündü, dişleri­ mizde çürük yoktu, sağlıklı ve uzun ömürlüydük. Bunama ya da düşkünlük nedir bilmeksizin 110 ya da 115 yıl yaşa­ yanlar çoktu aramızda. Hâlâ da vardır öyleleri. Bütün erkek­ lerin Yeryüzü'nü onurlandırmak için çamura-bulanmış uzun saçları vardı. Zorlu bir halktık, hâlâ da öyleyizdir, ama ba­ rışçıl yaşamayı bilirdik. İşte bizim geçmişimiz bu. Diyece­ ğim şu ki, şayet Juan'ın anasının o daha küçükken Yeryü­ zü'nden ayrılması gerektiyse, bunun için doğru zamanı seç­ miş. "Bu çölü ilk kez gören beyazlar dehşete düşmüşlerdi, hakları da yok değildi. Çöl düşmanca bir görüntü verir insa­ na, burada temiz ve dengeli bir yaşam sürdürmezsen kurutuverir seni. Gene de insanın gerçekten gelişebilmesi ve bu­ rada yer alan tüm o boşluğu, yaşamı, ölümü, kalımı, bilge­ liği ve erki duyumsayabilmesi, yalnızca bu güzel, renkli ço-, lün yalnızlığında ve uçsuz bucaksız düzlüklerinde mümkün olur." Bu muhteşem çöle ilişkin söylediği sözlerden çok etki­ lenmiştim, "Senin adın Soledad, yalnızlık yani, sana öyle

ÖFKELİ A N A - B A B A İLE B A R I Ş M A

39

uygun düşüyor ki," dedim kendimi tutamayarak. Onunla birlikteyken kendimi gerçekten huzurlu hissetmekteydim. Sanki o yaratıcı-yıkıcı ilk dişi-anamız idi—hem ana hem baba, hem erkek hem dişi tek bir bedende, sanki bir ejderha. Bİz konuşaduralım, vakit öğleyi epey geçmişti. Doña Celestina salıncaklı sandalyesinden kalkarak avlunun sağın­ daki uzun koridor boyunca onu izlememi imledi. Kapılar­ dan birinin önünde durup, orada kalacağım süre kullanaca­ ğım yatak odasını gösterdi. Serin, loş oda öyle çekici gel­ mişti ki, hemen öğle uykusuna yatmaya karar verdim.

UYGULAMA IKI ÖFKELİ ANA-BABA İLE BARIŞMA

1. Dişi-erkek yaratıcı ilkesine, ve Yeryüzü'ne, bir özür sun­ gusu sunun. Bu armağanınız bir dua çıkını, bir tören, ya da özel olarak bestelenmiş bir şarkı biçiminde olabilir. Sungunuzu, Rüya Görmeye niyet ederek seçebilir, ardın­ dan da size gösterilen şeyi köprüleyebilirsiniz. Bir şarkı verilirse, o takdirde o şarkıyı söyleyin. Dua çıkımmzdaki nesneleri Rüya Görmenizde bulursanız, onu uyanık oldu­ ğunuz dünyada aramaya başlayın ki onları üretebilesiniz. Ola ki sunacağınız duayı işitmiş, ya da gerçekleştireceği­ niz töreni görmüş olacaksınız. 2. Sungunuzu, size yaradılışı anlatan, ve sizi bu enerjiyi sunmak amacıyla davet ettiğini duyumsadığınız kutsal bir yere götürün. Orada, barış ve yenilenme andınızı temsil eden küçük nesneleri içeren özenle işlediğiniz dua çıkını­ nızı bırakabilirsiniz. Duanızı okuyabilirsiniz. Doğanın cevherlerine ve erklerine armağanlarınızı da içerebilecek olan töreninizi de burada yapabilirsiniz. Şayet armağanı­ nız bir şarkıysa, onu hissederek söyler ya da çalarken, ko­ pal ya da kutsal tütün yakabilirsiniz. 3. Son olarak, niyetinizi o yerde bırakın. İsterseniz niyetinizi yüksek sesle söyleyin, sonra da teşekkürlerinizi dile getirin. Zihniniz sakin ve şükranla dolu, oradan sessizce aynim.

ÖZETLEME BÜTÜN AKŞAM VE GECE SABAHA KADAR KIPIRdamaksızm uyumuş olduğumu görünce şaşırıp kaldım. Gü­ neş değil batmak, doğmak üzereydi. Sabah kuşları aralık­ larla ötüyor, sanki ortalık aydınlanacak mı diye soruyorlar­ dı. Odamdan çıkıp koridoru geçerek avluya indim ve mut­ faktaki erken kalkmış, giyinmiş, ve elleriyle tortilla açan genç kızlardan birine, kimi eşyalarımı getirmek için cipime gideceğimi söyledim. Cipi sessizce sokaktan çıkarıp doña Celestina'mn evi­ nin arkasına park ettim. Birkaç eşyamı getirirken, usulca av­ lunun arka tarafındaki bahçe duşuna ilerledim, ve kırk sekiz saatten bu yana ilk sıcak suya kavuştum. Çevremde çöl flo­ rası, kuşlar, ve sık sık sulanıp buhar verilmesi gereken kos­ koca tropikal papaya ağacı, açık havada öyle duş yapmak cennette imişim duygusunu veriyordu. Giyindikten sonra doğruca mutfağa gittim. Genç kız sessizce çalışmaktaydı, yaptığı onca tortillaya ve mutfağın bal-dök-yala temizliğine bakılınca sabahleyin saat 4:0Q'te kalkmış olmalıydı. Çalışmayı bırakıp konuşur­ ken yakalanmaktan korktuğu belliydi, zira bir yandan çalışadursun sorularıma benimle göz göze gelmeksizin kısa kı­ sa yanıtlar vermeye çalışıyordu. Ona adım sordum. Adının Amalita olduğunu, Oxaca'daki Mixtee uruğundan geldiğini, ancak doña Celesti-

42

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

na'nm ona Mala adını taktığını söyledi. Tuhaf bir addı bu, çünkü Amalita adından türetilmişti, ama "kötü kız" anlamı­ na geliyordu. Biraz daha kurcalayınca, San Luis'ten iş ara­ maya geldiğini, sokak köşelerinde çiklet falan satarken ordan geçen dona Celestina'nm onunla ilgilendiğini anlattı. Mala bana kendisinin tahsilsiz, evlenmemiş, henüz hiç ço­ cuk yapmamış bir yetim olduğunu, ancak köyünde ona mu­ sallat olan bir adam yüzünden köyden kaçtığını söyledi. O adamdan kaçıp kurtulmuşsa da, buradaki sıkıntılı günleri köydeki hayatını aratmış. Mala ardından bana "senor"un, don Juan'm, evvelsi ak­ şam dönmüş olduğunu ve koridorun başındaki yatak odasın­ da uyumakta olduğunu anlattı. Herhangi birimiz, özellikle dona Celestina hakkında konuşmaktan çekiniyor gibiydi, üs­ telik ona don Juan ya da kendim hakkında bir şeyler söyle­ memi istiyora da benzemiyordu. Kendisi dışında evde üç kız daha bulunduğunu da öğrendim, dona'mn evine geleli ise beş ay olmuş. Kızlardan ikisi birkaç yıldır orada imişler, en son gelen kız ise daha bir buçuk ay önce eve alınmış. Adı Chencha olan bu kız o sırada avlunun ardındaki çamaşırha­ nede leğendeki çarşafları çitilemekteydi. Öbür kızlara, Neida ve Pacha'ya gelince, süpürüyor ve yerleri siliyorlardı; an­ cak onlar ayrıca dikiş dikmesini Öğreniyor, alışverişleri de yapıyorlardı. Konuyu değiştirircesine, Mala bana kibarca dona'mn kahvaltıdan önce ginseng köküyle siyah Çin çayı istediğini, benim de bir fincan isteyip istemediğimi sordu. Kabul ettim, ama dona Celestina'nm Çin çayını sevdiğini ve onu alacak derecede varlıklı olduğunu, Özellikle ginseng kökünün yıl­ lanmış, iri, iyi kalitede olduğunu görünce şaşırıp kaldım. Mala bana, sakin sakin, San Luis'te çok güzel restoranlar— ki onları biliyordum—işleten küçük bir Çinli topluluğunun yaşadığını açıkladı. Fısıldayarak, o restoranlardan en ünlü­ sünün sahibinin, dona Celestina'yı bir "trahajito"—yani,

ÖZETLEME

43

küçük bir iş—için, aslında cadılıkla ilgili bir konuda, ziya­ ret ettiğini anlattı. Sonra da bana kutu kutu birinci kalite Gunpowder ve Lapsang Souchang çaylarıyla biri siyah biri beyaz iki uğurlu kedi heykeli gösterdi. Mala büyük bir hay­ ranlıkla, Doña Celestina' nın üstelik bu işten para ile girift oymalı bir baston da almış olduğunu ekledi. Boşboğazlık edip doña hakkında konuştuğunun, özel­ likle konuşulması yasaklanmış bir konuya girdiğinin farkı­ na varan Mala'nın yüzü dehşetle büzüldü. Ona üzülmemesini söyledim, doña Celestina'nın uzun yaşama bilgeliği ve yetenekleri sayesinde pek çok insanı tanımış, pek çok serü­ venler yaşamış olduğunu bildiğimi anlattım. Sonra da, vur­ gulayarak, aynı şeyin "señor" için de geçerli olduğunu be­ lirttim. Mala'nın altçenesi sarkıverdi. O kadarını tahmin et­ mişti. Anlattıklarından dolayı pişman olmuşa benziyordu. Onları unutturmak amacıyla hemen normal sabah çayını o civardaki kuru nehir yataklarında yetişen ephedrayı kayna­ tarak yaptıklarını söyledi. Çayımı alıp odama giderken gül­ memek için kendimi zor zapt ediyordum. Bir süre sonra tek başıma kahvaltımı yaptıktan sonra, yatak odamda güncemi yazıyordum. Don Juan'ın avluda bir şeyler taşıdığını işittiğimi sanarak, defterimi çabucak odam­ daki eski yazıhanenin çekmecesine koyup ne oluyor anla­ mak için dışarıya çıktım. Son iki gün işittiklerimden sonra zihnimde erkek ve dişi enerji üzerinde Rüya Görme ile ilgi­ li yığınla soru vardı. Avluya inerken, doña Celestina'nın ba­ na vermiş olduğu boncuklu kolyeyi, don Juan'ın yakından incelemesi için komodinin üzerinden almıştım. Don Juan camlı masa ile salıncaklı sandalyeleri papaya ağacının altındaki geniş alandan sundurmanın altındaki göl­ gelik alana taşımak için eğilirken, kendimi tutamayarak, "Don Juan, bunu gördün mü?" diye soruverdim. Boncuk iş­ lemeyi ona uzattım; don Juan hayranlıkla başını eğerek kol­ yeyi özenle tuttu, ve sabah güneşinin ışığında sağa sola çe-

44

DON J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

virdi. Bu kez o bana, "Bu desenin anlamını biliyor musun?" diye sordu. "Dona Celestina'nın bana anlattığına göre bu desen gökkuşağı şahmaranını temsil ediyormuş," diye yanıt ver­ dim, ek bilgi vermesi için yüzüne bakarak. "Uzun süre Önce," diye anlatmaya başladı don Juan, "görücüler şahmaranın evrim âleminin koruyucusu olduğu­ nu algılamışlar. Dişi şamanlar için, tinlerinin yardımcısı olarak şahmarana sahip olmak en çok arzulanan bir şeydi. Yuma halkı arasında, genç kızlar ergenliğe giriş törenlerin­ de şahmaranı ararlardı." "Adem ile Havva'ya taban tabana zıt bir durum," diye şaka yaptım. Don Juan güldü. "Kendi doğamızdan korkmamız en bü­ yük düşmammızdır." "Şamancılıkta ve ezoterik öğretiler geleneğinde yılan çoğu zaman bilgelikle, cinsel enerjiyle, uzun ömürlülükle ve dönüşümle ilişkilendirilmiştir. Erken Yahudi-Hıristiyan anlatılarında yaratılışın öyküsü öylesine çarpıtılmış ki?" Bu sapıncın nedenini açıklayamadığım için, kendvdüşünceleri­ mi böyle seslendirmiştim. "Ola ki bunun altında şahmaranın kendisi yatmaktadır," diye karşılık verdi don Juan. "Bizim geleneğimizde, yılan dişilerin koruyucusudur, mağaraların, kayalıklardaki yarık­ ların, ve rahmin koruyucusudur. Yılan erki dişidir." "Hah! Anladım. Tanrıçayı afaroz etmişler!" diye bağır­ dım. Tam o anda dona Celestina avluyu geçmekteydi. Bana sevecence gülümseyerek, hatta sırıtarak baktı. Sonra, eteği­ ni hışırdatarak, kendisini bekleyen Neida ile Paçha'nın bu­ lunduğu dikiş odasına girdi. Hayretten donakalmıştım. Don Juan, bir ipnozcu gibi, ışıldayan rengârenk kolyeyi gözlerimin önünde fırıldatarak, "Gökkuşağı neyi temsil edi-

ÖZETLEME

45

yor sence?" diye sordu. "Zihnimde beliren imgede bir çifte helis sarmallaşmaktaydı. Soluğum tutuldu. "Antik şamanlar DNA'yı görmüş­ lerdi demek?" diye çığlığı bastırdım. "Rüya Görme dünyanın en güçlü mikroskobudur, ister­ sen teîeskobu ya da ekranı da diyebilirsin. Eğitilmiş bi Gö­ rücü her şeye tanık olabilir ise de, bi kimse gördüğü manza­ radan bilgeliği ancak zihin açıklığı ve sezgiyle çıkarır. Aksi takdirde, gördüğü şeyler camları kirlenmiş pencereye ben­ zer. Açıkça ve sezgiyle Görmenin ilk edimi pencerelerin— yani, bütün önyargıların—temizlenmesidir. Bugün gerçek­ leştireceğimiz sihirli edim de budur işte, hemen burada bu avluda. "Bi Ku'rıtk, yani özetleme töreni yapacağız—dişinin üzerine bindirilen bütün yüklerden ve onun tahtından indi­ rilmesinin tüm yöntemlerini anımsayacağımız bir tören. Tüm o felaket ve mihnetlerin yeniden bir bir sayıldığı özet­ leme edimlerimizi de, benim burada yakacağım bir ateşin üzerine koyacağız; sonra da karşısına geçip onların yanıp kül olmasını seyrederken dişilerin utkularının ve onlara öv­ gülerimizin şarkısını söyleyeceğiz." Sesinde, sanki daha ilk canlının yaratılışından önce var olan birincil cinselliğe sesleniyormuşçasına, tüylerimi diken diken eden bir erk tınısı vardı. "Sen yazmayı seviyorsun, o halde özetlemeni o yolla yapacaksın. Bugün yaratılışı Göre­ ceksin, ve onu yazacaksın—bütün bu gelişmelerin nasıl baş­ ladığının ve nasıl değişegeldiğinin öyküsünü. Öykünü yaz­ dıktan sonra onu yakacaksın, bunu yaptığın zaman erkler kendi Öz yerlerine dönmüş olacaklar. Doña Celestina ile ben de aynı töreni kendi geleneklerimize göre yapacağız, alacakanlık bastırınca da gene burada buluşup onların hepsini an­ latacak ve sonra da yakacağız." Ansızın ortalığı toza dumana katan bir yel, günün tozlu geçeceğini imledi. Yazmak için yatak odama çekildim, oda-

46

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

da rüzgâr da toz da beni rahatsız edemezdi. Önümdeki gö­ rev gözümü yıldırmakta idiyse de onu son derece ciddiye alıyordum. Bu benim yaratacağım bir liste olmaktan ziyade, kendiliğinden gelişecek, kendi kurgusunu kendisinin belir­ leyeceği bir görev olmalıydı. Sanki içimdeki uzun süredir sessiz duran dişi erk nihayet konuşmayı kabul etmekteydi. Benim bir tirat gibi, uzun ve tumturaklı bir anlatım olacağı­ nı sandığım şey, yaratılışın—ona tanıklık etmişim gibi— kutsal dişinin yoksun bırakılışımn, ve bunun neticesinde, onun bizi terk ettiği her bir aşamanın açıkça belirtildiği, ilk elden bir hikâyesine dönüştü. Yer yer gözlerimden yaşlar boşanıyordu, ama elimdeki görevin arındırın, aydınlatıcı niyeti sürekli olarak işin zorunluluğunu canlı tutarak bana zihin açıklığı verdi. Bütün günümü çalışarak geçirdim, alacakaranlık yakla­ şırken, son birkaç sayfası hariç not defterim dolmuştu. Alaca­ karanlık bastırınca da, sanki belirlenen saat enerjinin kendi­ since biliniyor imişçesine sözcükler,.duygular, ve imgeler ke 1 siîiverdi. Odamın duvarlarından birindeki eski musluğa gidip mermerin üst bölümünde duran ibrikteki serin suyu eviyeye boşalttım. Yüzüme su çırptıkça kendimi hazır,ve canlanmış hissettim. Not defterimi alıp dışarıya, akşamın içine doğru yü­ rüdüm. Papaya ağacının altında, büyük bir kum yığını gördüm, onun tepesinde de küçük bir ateş yakılmıştı. Don Juan ile doña Celestina ateşin başında durmaktaydılar, hatta ateşi he­ nüz yakmaktaydılar. İkisinin de ellerinde kendilerinin yap­ mış oldukları birer küçük heykel vardı. Don Juan kendisininkini tutmama izin verdi. Tahtadan oyulmuş yedi sekiz santim boyunda, kupkuru, suratsız, kamburlaşmış, kırışık­ larla dolu, dokunması ürkütücü bir heykelcik. Don Juan ona K'tar, kör yaşlı adam diyordu. Sonra da doña Celestina bana kendi heykelciğini verdi, kilden yapılmış, kırmızıya boyan­ mış, karnından bir yılan çıkan çıplak bir kadın heykelciği.

ÖZETLEME

47

Ben de onlara not defterimi verdim. İkisi de ayrı ayrı defterimi ellerinde tarttılar, sayfalarım çevirerek dalga dal­ ga bir Öne bir arkaya kıvrıla kıvrık akan elyazıma baktılar. Başlarını onaylarcasına eğdiler—ikisi de yüksek sesle oku­ mama hacet kalmaksızın defterimin içeriğini biliyor gibiy­ diler. Ardından, don Juan Yerli dillerindeki bir dizi söylencesel şarkıyı art arda söylemeye başladı. Dona Celestina da ayaklarını yere vurarak onu izledi. Ateş alev alev yanmaya başlamıştı, sonra onun, dişi heykelciği ateşin içine ayakta durur pozisyonda yerleştirme anı geldi. O anda don Juan'ın şarkısı bir ağıta dönüştü, ve o da tahta heykelciğini kil heykelciğin karşısına yerleştirdi. Artık ikisi de şarkılarım, alevlerle sanlı o iki heykelcik arasında bir savaş var imişçesine, ritim ve gerilimlerini yükselterek karşılıklı söyleme aşamasına geçmişlerdi. Önce, dişi hey­ kelciğin karnındaki yılan koptu. Ardından erkek heykelcik kül oldu. Sonunda da dişi heykelcik yüksek sesle patlayarak dağıldı. Don Juan ile dona Celestİna'nın söylediği şarkı ar­ tık gerçekten hüzünlü bir ezgiye dönüşmüş, ikisinin de göz­ leri yaşlarla dolmuştu. Şarkıları bitince, not defterimi okumaksızın ateşe koy­ mamı söylediler. Bu önerileri bana çok makul gelmişti, de­ diklerini huşu içinde yerine getirdim. Şarkıların havası gene değişmişti—bu defa umut verici, azat edici ezgilere bir ge­ çiş. İçin için yanan son kor parçası da ruhunu teslim edince­ ye dek sürmüştü şarkılar; ve o anda esinti soğurken bir bay­ kuş çığlığı işitildi. Dona Celestina avludan çıkıp bir süre odalarımıza gitmemizi söyledi. Aceleyle kızlarından ikisini çağırıp külleri temizlemelerini buyurdu. Birkaç saat sonra birisi odamın kapısını çaldı. Dışarı çıktığımda, avludaki mobilyaların yerli yerine koyulduğunu gördüm. Papaya ağacının altında başka bir ateş yakılmıştı, bu defa bir kazan kaynatılıyordu—tıpkı Rüyamda Gördü­ ğüm gibi; yalnız bu sahne geceleyin yer alıyordu, ve her yer

48 karanlıktı. İçinde ne var bakmak için kazana doğru ilerle­ dim. Geceleri açan yasemin çiçekleriyîe bezenmiş suda mı­ sır taneleriyle pirinç ağır ağır kaynamaktaydı. Tabaklarımıza koyulan kaymak kıvamındaki mis koku­ lu lapalarımızı alıp salıncaklı sandalyelerimize oturduk, ve yıldızların altında yemeye koyulduk. Daha Önceki soğuk ha­ va nedense değişmişti—artık pek üşütmüyordu. Gece kuşla­ rı kendilerinden geçmiş öterlerken, kırmızımtırak bir ay da yükseliyordu. "Artık bu konuya hiç dönmeyeceğiz," diye söze başladı dona Celestina oturduğu yerden, "onun için şa­ yet bir sorun varsa şimdi sorman iyi olur." Ay ışığında onun yüzüne baktım. Tatlı bir esinti gibi ha­ fif hafif sallanıyordu. Dona Celestina'nm genellikle kuzeye doğru estiğini bildiğim için, rüzgâr ile kadınlar arasındaki ilişkiyi düşündüm. Yön değişimini hissetmiştim. "Bu geceki törenimizle bir gücü mü yatıştırmış olduk?" diye sordum. "Duyumsadığımız ruhsal değişikliği başka na­ sıl açıklayabilirim ki? Sanki bir mitotede* kutsal bitkileri çiğnemişiz gibiydi. Belli anlarda her birimiz kimi enerji dal­ galarıyla aynı şekilde etkilenmiştik." "Birlikte Rüya Görme tıpkı mitote gibi ojabiliyor. Birey­ sel farkındahk, paylaşılan yükseltilmiş bir farkmdalıkla kayna­ şıyor. Paylaştığımız şey gerçekti," diye yanıt verdi don Juan. "Ne var ki, senin için en önemli olan kısmı armdırıcılığıydı," diye ekledi dona Celestina. "Artık her şeye yeni baş­ tan yaklaşabiliriz. Juan'ın da sana söylediği gibi, cinsel ener­ jilerimiz büyü çalışmalannda çok önemlidir. Kapsamlı bir özetleme şarttır, onun da ötesinde, arınma gereği vardır. Ölü kuruntularımızı yakmak ve seni hazırlamak zorundaydık." "Neye hazırlamak için?" mitote - geleneksel arınma, ezgiler ve ateş yakma eşliğinde Rüya Görme, görsüler (vizyonlar), ve birtakım işaretler arayışındaki katılımcıların güçlü bir sanrılandırıcı olan peyote kaktüsünü çiğnedik­ leri bütün gece süren bir tören.

ÖZETLEME

49

"En başta, Chon yarın buraya geliyor." Dedi dona Celestina gülümseyerek. "Chon mu? Buraya mı?" dedim afallayarak. "Chon ya, hem Maya'mn bir kimsenin ciddi bir işe girişmezden önce ne denli temiz olmasını şart koştuğunu bi­ lirsin." Sonra da yüksek sesle güldü. "Ne . . . niçin . . . Chon'un San Luis'e gelmesi, nasıl olabilir ki bu?" "El Tecolote hierbero* mağazasına tıbbi bitkiler ve kul­ lanım yöntemleri satmak için yaklaşık her üç yılda bi gelir. O mağazayı Meksika'daki bütün şifacılar, otacılar ve cadı­ lar bilirler. Onunla da orada tanışmış olduğumuzu bilmiyor musun?" diye yanıt verdi don Juan kayıtsızca. "Uzun bi sü­ re önce, ikimiz de gençken, ben oraya biraz Datura getir­ miştim, o sırada Chon da gelmişti, kimi törenlerde kullan­ mak için Datura arıyormuş. Hemen bir sohbete başladık ve dostluğumuz da, bildiğin gibi, hâlâ da sürmekte." "Ama Chon dona Celestina'yı tanıyor mu?" diye saygı­ lı bir şekilde sormak istedim. "Elbette," dedi dona Celestina. "Curanderos (Şifacılar) ve brujas (cadılar, büyücüler) ekseriya birbirleriyle görüşür­ ler. El Tecolote'de işlerini yürütürken burada kalacak Chon." "İnanılmaz bir şey bu! Dördümüz de bir çatı altında mı olacağız?" O ana dek, hepimizin aynı anda ve aynı yerde ol­ ması hiç gerçekleşmemişti. Birlikte yapabileceklerimizi dü­ şündükçe sevinçle coşuyordum. Chon, Chiapaların dağların­ daki vahşi ormanlardan Sonora çölüne geliyordu! Bu kadarı­ nı hayal dahi edemezdim. Hem de hemen ertesi gün burada olacaktı.

* hierbero = herbalist - otacı = şifalı bitki satılan yer.

UYGULAMA ÜÇ ÖZETLEME

1. Enerjinizi çekip almak istediğiniz olay ya da durumun tü­ münü bir deftere yazın—yazarken olay ya da durumun her bir aşamasını saniye saniye inceleyin, bütün ayrıntıla­ rım içerin. Bir defasında sadece bir olay, kişi, ya da du­ rum üzerinde yoğunlaşın—önce yaşamınızın en sorunlu ve bunalımlı alanlarına odaklanın. 2. Yazmayı bitirdiğiniz zaman, bir törensel ateş yakın ve bü­ tün yazdıklarınızı yakın. Ateşin sıcaklığını burnunuzla soluk alarak içinize, ta genişleyen karnınıza kadar çekin. Bu sıcaklık ve yanma sizin, size arınmış olarak dönmek için alevlerce özgürleştirilmiş ve salınmış olan kendi enerjinizdir. 3. Ateş için için yanıp da küllenmeye başlayınca, son kızar­ tının ısısını da içinize çekin, ve karnınızı iyice içeriye doğru çekip başınızı sağa doğru çevirirken soluğunuzu burnunuzdan olanca gücünüzle verin. Verdiğiniz bu so­ luk, o deneyime bağlanmış tüm bağlarınızı özgür kılar, ve Yeryüzü'nce daha da arındırılması ve dönüştürülmesi için külleri karıştırır. 4. Ateş tamamıyla söndükten sonra, soğuyan külleri topla­ yarak bir bağışlanma ve arınma duası ederken, ya gömün ya da bir nehir ya da göle atın.

BEKARLIĞA (CİNSEL PERHİZE) BİR BAKIŞ ERTESİ SABAH, HEYECANIMI DİZGİNLEYEMEZ ol­ muştum. Neida ile Pacha, gelmesi yakın bu yeni konuk için hazırlık yapmak üzere alışverişe çıkmışlardı. Dona Celestina büyücülük odasında bir müşterisiyle görüşüyordu; don Juan ise kasabadaki bir arkadaşını görmeye gitmişti. Heye­ canımı yatıştırmak amacıyla beni meşgul edecek bir şeyler ararken, bir ara Chencha'ya ütüde yardım ettim. Çanaktaki suya parmaklarımızı batırıp bluzların yakalarına su damla­ ları serper ve onlara buharlı ütülerimizle kolalanmış gibi pürüzsüz bir güzellik kazandırırken, Meksika halk ezgile­ riyle corridos denilen çiftçilere özgü müziği dinlemektey­ dik. Bu corrido, Yuma, Arizona yakınlarında doğmuş Cesar Chavez adlı bir çiftlik kahramanıyîa ilgiliydi. Kimi sözcük­ lerini bildiğim için, o bildiklerimi abartılı bir edayla söylü­ yor, gerisini ise mırıldanıyordum. "Cerca de Yuma Ari-zooooona . . ." Chenca, kırık bir ön dişi görünerek, kıkır kıkır gülüyor­ du. Ben de ona gülerek ve merakla bakıyordum. Mala'dan daha genç görünüyordu, on üçünde ya da on dördünde ol­ malıydı, ama ona sormadım. Sonora dağlarının Yepachic yöresindeki Papago uruğundandı. Onun durumu da Ma-

52

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

la'mnkine benziyordu, ama onu köyünden ayırıp marul tar­ lalarında çalışmaya iten neden açlıktı. Kısa bir süre önce, Dona Celestina'yla San Luis'te şafak öncesi karanlıkta tar­ lada çalışan ırgatların işçi otobüsünü bekledikleri noktalar­ dan birinde karşılaşmıştı. Dona Celestina, sabahın köründe açılan oradaki fırın­ dan yeni çıkmış taze küçük-francalalan almış eve dönmekteymiş. Chencha dona'mn sepetindeki ekmeklerin kokusu­ nu almış, her ne kadar açlığını dona Celestina'ya belli et­ mek istememiş ise de, kadın işin farkına varmış. Chencha'ya yaklaşıp ona bir ekmek uzatmış. Chencha anında ek­ meği ağzına tıkarak minnetle yemiş. Kızın açlığından etki­ lenen dona ona, evinde onun için iş olduğunu, bol bol ek­ mek yiyebileceğini, hatta onları kendisinin pişirebileceğini söylemiş. Şayet Chencha hemen onunla gelirse ona bir de oda vereceğini eklemiş, kızcağız da ardına bakmaksızın onu izlemiş. Ütü yaparken bu öyküyü düşündüm, ve doha'nın yakla­ şımına bir kez daha hayran kaldım. Kolundaki yiyecek sepetiyle yaşlı cadı, işte bu harikaydı. Onların üzerinde uçuyormuşumcasına bütün sahneyi görebiliyordum. Doha Ce­ lestina, o eşsiz kocakarı; Chencha, sıcak somunu yiyip yu­ tan o aç, masum kız, ve yaşlı cadının tekinsiz beklentiler içinde ellerini ovuşturması. "Gelmek ister misin minik kız? Gel, gel, arkamdan gel!" Elbet, fark şu ki, dona Celestina kabul etsin ya da etme­ sin, bu talihsiz yoksul genç kadınların gerçekten üstüne tit­ riyordu. Daha da öte, ki hemen kabul edeceği gibi, onlara yararlı bir şeyler öğretiyordu. Yaşlı bir Kızılderili kadın ola­ rak on yıllardır kendi başına başarılı bir şekilde yaşayagelmiş olması ancak irkiltici çabalar sonunda mümkün olabil­ mişti. Dona Celestina, öğrenmek isteyen bir kimseye öğre­ teceği ciltler dolusu bilgiye sahipti, gene de o hep yardıma en çok gereksinmesi olan, ama aynı zamanda kendilerine

B E K Â R L I Ğ A BÎR

BAKIŞ

53

acıma hissetmeyecek denli yürekli kızları seçegelmişti. Chencha'yla birlikte çalışmaktan büyük zevk almama ve bol bol düşüncelere dalmama karşın, ütüleme işi sabahın çabukça geçivermesini sağlayamıyordu. Sürekli Chon'u dü­ şünüyor, saat kaçta geleceğini, bu güneybatı çölünde nasıl görüneceğini, bizlere anlatacak neleri olduğunu, ve don Juan'ın kayıtsız sözlerine karşın bana epey yabansı gelen zi­ yaretinin açığa vurulmamış bir nedeni olup olmadığını me­ rak ediyordum. Chencha benim heyecanlı halimi hissetmiş olacak ki, ütü işimiz bitene az bir zaman kala, doña'mn ona şayet tedirgin görünürsem beni derhal büyücülük odasına göndermesini söylediğini anlattı. Afallayıp kalmıştım. O ana dek doña Celestina'nm oda­ sındaki görüşmelerden birine hiç katılmamıştım. Onun gö­ rüşmelerine ilişkin bilgileri hep sonradan anlatırdı bana. Önce ütüyü ve ütü masasını bir yana kaldırdım, sonra oda­ ma gidip kendime çekidüzen verip doña Celestina'nm gö­ rüşme odasının dışındaki sandalyelerden birine, orda bekle­ yen başka bir müşterinin yanma oturdum. İçerdeki görüş­ meyi kesmek istemediğimden, odanın kaim ahşap kapısı açılıp da kısa boylu bir Meksikalı adam odadan dışarıya çı­ kıncaya kadar bekledim. Kapının önünde oturan kadın müşteri sorarcasına bana baktı. Sandalyemden kalkarak, karanlık odaya girmesi için kadına işaret verip arkasından ben de içeriye girdim. İçeri­ de ne olduğunu anlayamadığım belirsiz bir duman kokusu vardı. Etkisi insanı derhal ayıltan bir kokuydu bu. Doña Ce­ lestina, arkasını, üzerinde upuzun, kalınca bir kırmızı mu­ mun yandığı büyücülük masasına vererek oturdu. Başını ha­ fifçe öne doğru eğerek ikimizi selamladı, ve solundaki, du­ varın önünde ikisinden de biraz açıkta duran sandalyeye oturmamı imledi. Müşterisi de, doña Celestina'nm tam Önü­ ne oturdu. Otuz beşinde görünen bu zayıf Mestizo kadını son ker-

54

D O N JUAN VE C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

te tedirgindi, doña Celestina'nın soğuk bakışları altında ezi­ lip büzülüyordu. Kucağında saygıyla kavuşturduğu ellerin­ de bir dua tespihi tutmaktaydı. İçinden duasını okuyarak sessizce çektiği tespih parmaklarına sıkıca dolanıyordu. "Evet?" diyerek bekledi doña Celestina. Kadm koskoca bir korku lokmasını yutarcasma yutkun­ du, ve kekeleyerek konuşmaya başladı. "En başta, bütün hürmetimle..." Sonra durakladı. "Söylemek isterim ki, tam manasıyla çaresiz kalmasaydım, sizi görmeye asla gelmez­ dim, Madamcığım." Sesi titriyordu. "Katolik olarak yetişti­ rildim de, işte onun için Tanrı'ya art arda dualar okuyorum . . . ama işe yaramıyor." Gözleri dolu dolu olmuştu; süzgün yüz hatları ne denli perişan olduğunu gösteriyordu. "Bir ar­ kadaşımın anası sizden bahsetti bana, Madamcığım. Gelip derdimi size açmamı o söylediydi bana." Çenesi titremeye başlayınca uzun bir an boyunca sessiz kaldı. Doña Celestina kollarını göğsünün üzerine kavuştura­ rak sandalyesinde arkasına yaslandı. Soğuk bir rüzgârın ayazında büzülmüş çıplak bir çocuğa benzeyen bu kadına dik dik bakarak hafifçe içini çekti. Sonra doña yavaşça dö­ nerek büyücülük köşesindeki kırmızı mumu alarak ikisinin arasında zemine yerleştirdi. Kadın sanki birden ısımvermiş, dertlerini sayıp dökmek için akıcılık ve güven kazanmıştı. Mumun ışığı, doña Celestina'nın giysilerinin siyahlığım ve kadının korkusundan yüzüne yansıyan solgunluğunu daha da abartarak ikisinin de üzerinde upuzun gölgeler oluşturu­ yordu. "İkinci kocamla evlendiğimde üç çocukla duldum," di­ ye anlattı kadın. "Çaresiz kalmıştık, muhakkak bize el uzatan.birileri çıkar diye dualar ediyordum. İlk kocama âşıktım, ama itiraf edeyim ki ikinci kocamla evlenirken aramızda sevgi falan yoktu. O zamanlar daha çekici bir kadındım, onun da işi vardı, çocuklarımı da kabul etmişti. Kararımı, bunları düşünerek vermiştim. Şimdi çok büyük hata yapmış

B E K Â R L I Ğ A BİR B A K I Ş

55

olduğumu anladım. Artık en büyük korkumuz bu yeni ko­ camdan. "İlk zamanlar eve sarhoş geîdijkçe arada bir bana dayak atardı, üstelik başka kadınlar da vardı. Geçimimiz için eve para getirdikçe bunlara katlanabileceğimi düşünmüştüm. Ona karşı sevgi duymadığım için bu başıma gelenleri hak mı ediyorum acaba, diye de suçluluk hissine kapılıyorum. Her dayaktan sonra hep papaza gidip günah çıkarttım, onun nasihatlerini dinledim—kocama âşık olsam da, o da ıslah oluverse diye dualar edip durdum. "Kocam, on üç yaşındaki kızımla ilgilenmeye başlayın­ ca, bunun da benim suçum olduğuna kanaat getirdim. Evde her bir şeyi onun hoşlandığı biçimde yapmaya çalıştım, ve bir süre rahat ettik. Sonra kızım birden surat asmaya, bana hiçbir şey anlatmamaya başladı. Bu değişiklik onun tavırla­ rına da sirayet etmişti. Bir şeylerden utanıyormuşçasına ür­ kek ürkek dolanıyor, ama hiçbir şey anlatmıyordu. "Artık her şey beterin beteri bir halde. Ona tecavüz et­ tiğinden emin gibiyim. Bir şeycikler demiyor; kocama ge­ lince evde her zamankinden daha gaddar. Kızımın ruhunu çaldı o adam, eminim. Kırbaçlanmış gibi, bir hayalet, şey­ tan çarpmış kedi yavrusu sanki. Tekrar papaza gittim, günah çıkarırken kocama verdim veriştirdim—aklımca kilise gelip kızımı kurtaracak. Ne gezer! Papazın bana inandığından bi­ le emin değilim. E, neticede o da bir erkek. Doğru kararı ve­ rebilmem için dualar etti sadece. "Karakola da gidemem ki! Elimde kanıt olmadığı gibi, kızım da bir tek kelime söylemiyor. Üstelik, polislerin de hepsi erkek. Şayet kocamdan ben şikâyetçi olursam, vallahi ikimizi de eşek sudan gelinceye kadar döver, evden kaçacak olsam . . . ahh, gidecek bir yerimiz de yok. Bütün mal mülk artık onun üzerinde. Annem de öldüğünden, onun evine git­ mem mümkün değil. Kızımı ondan kaçıracak olsam, eminim çok fena şeyler yapacak. Kızımı tehdit ettiğini biliyorum."

56

D O N J U A N V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

"Peki, benim ne yapmamı istiyorsun?" diye sordu doña Celestina sakin bir sesle. "Sizden yardım istemek beni korkutuyor. Bu adamla evlenerek ruhumu yitirmiş olmaktan korkuyorum. Bu ce­ hennem azabı daha ne kadar sürecek bilmiyorum. " "Sana nasıl yardım edebilirim, yani?" diye bastırdı do­ ña Celestina açık bir yanıt beklentisiyle. "Onun bizi bırakıp uzaklara gitmesini, bizi evimizde ra­ hat bırakmasını isterdim! Dikiş atölyelerinden birinde iş bu­ labilirim ben. Dikişten anlarım. Anacağzımın comadreü (en yakın arkadaşı) bu işleri yapıyor, beni de yetiştirmişti. Onun bizi terk etmesini sağlayabileceğinizi söylediler, Rüyalara girebiliyormuşsunuz ve . . . ama . . ." "Bunu yapabilmek için Şeytan'a ihtiyacım olduğunu dü­ şünüyorsun, değil mi?" diye kadının düşüncelerini tamamla­ dı. "Hemen rahatlatayım seni, dostum. Yok öyle bir şey!" ~~ "Ah, doña Celestina! O halde bana yardım edebilirsin, ha?" "Elbet. Kocanın şahsi eşyalarından birini getir bana. îşimi nasıl yaptığımı sana anlatacak değilim, ama geceleyin o uykusunda Rüya Görürken onu buraya getirip ona bir iki şey göstereceğim, o uyurken Rüyasında ve uyanıkken onu birkaç ziyaretçiyle tanıştıracağım. Sen bana onun eşyasını getirdiğin zaman, onun aşma katacağın bir şeyler de verece­ ğim sana. Onu sakinleştirecek şeyler, karılara kızlara duy­ duğu ilgiyi kesecek şeyler—göreceksin . . . nasıl mülayimleşecek. Sonunda her bir şeye karşı ilgisini yitirip sizlerden ayrılacak. Kızına gelince, bir şifacı dostum bu akşam bura­ ya geliyor, kızını buraya getir de, adam onu bir görsün. Söz sana, her şey düzlüğe çıkacak." Kadın aniden Öyle bir kalktı ki, tespihi yere düştü. An­ sızın kazandığı umutla deliye dönerek çığlığı bastırmıştı: "Ah, teşekkür ederim doña, teşekkür ederim." Onu uğurla­ mak için kalkarak kollarımı boynuna doladım. Şükranla ışı-

B E K Â R L I Ğ A BİR

BAKIŞ

57

yan gözleri dolu dolu, bana baktı. "İşte o bir harika, değil mi?" diye duygularını açıkladı. Başımı eğerek onu onayla­ dım. Kadım ön kapıya kadar geçirdikten sonra, özetlemenin algılamamı ve enerjimi nasıl tümüyle temizlemiş, ve görüş­ meye cfaha önceleri hiç de ulaşamadığım bir zihin açıklığı, sağgörü, ve dinginlikle—ve üstelik ola ki en Önemlisi, önyargısızlıkla—katılmamı sağlamış olduğunu düşündüm. Chon her zaman, en uygun erklenme ve enerji akışının sür­ dürülmesi bağlamında enerji temizliğinin Önemini vurgulayagelmişti. Geldiği zaman bütün bunları onunla görüşmek büyük zevk olacaktı. Fazla beklemem de gerekmedi, daha kadın kapıdan dı­ şarıya adımını yeni atmıştı ki, ön kapının zili çalındı. Koşup kapıyı kendim açıp onu içeriye aldım. Onu kucaklamak için kollarımı açmış, "Chon!" diye bağırmıştım. Chon, kanarya sarısı gömleği, blucini, ve sandallarıyla sırıtarak karşımda duruyordu. Valizlerini yere bırakıp, sevinçle gözlerimin içi­ ne bakarak beni kucakladı, ve eliyle kısa saçlarımı karıştıra­ rak okşadı. "Girsene!" diye ünledim. "Dona Celestina şu anda gö­ rüşme yapıyor, don Juan ise yürüyüşe çıktı, onun için bir sü­ re bana kalmış oluyorsun! Sana bir şeyler getireyim." Chon, salıncaklı sandalyelerden birine otururken, ben de bir koşu gidip ona bir bardak balla karıştırılmış taze mis­ ket limonu suyu getirdim. Koskoca bardağı ona uzatırken, "Yolculuğun nasıl geçti?" diye sordum. Gülümseyerek, "Uzun, tozlu ve harika," diye yanıtladı beni. "Ooh!" Sonra rahatça arkasına kaykılarak avluya bir göz attı. Ardından, gözleri üzerimde odaklandı ve, nadir gö­ rülen bir çöl florası imişimce beni merakla inceledi. "Rüya Görme olayın nasıl gelişiyor küçük ceylanım benim?" Chon burada olduğuna göre, farkmdahğım birden Rüyamdaki do­ na Celestina'nın avlusuna köprülenivermişti.

58

D O N JUAN V E C İ N S E L ENERJİ S A N A T İ

Kıkırdayarak güldüm ve ona her şeyi, özellikle don Juan'ın evine varışımdan bu yana geçenleri bir bir anlattım. Onca ayrıntıyı işitmiş olmaktan büyük zevk aldığı belliydi. Gözleriyle, gülümsemeleriyle incelemesini sevecence sür­ dürüyordu—bu ziyaretimden duyduğu heyecanın onu can­ landırdığı belli oluyordu. Tükenmez denilebilecek merakını giderdikten sonra, benim bir Rüyayı mükemmel biçimde tuttuğumu açıkladı. Ardından, ona özetleme olayını anlat­ tım, sabahleyin cereyan eden görüşmenin ayrıntılarım sayıp dökerek, bu konuda ona soracağım soruları zihnimde sırala­ dım., Dona Celestina'nın bana taktığı yeni adımı kullanmak­ tan hoşlanıyor imişçesine şaka yollu, "Yaaa, Merlina," dedi, "Bakıyorum, büyümen iyice gerçekleşmiş, cinsel enerji, Rüya Görme, ve sağalma arasındaki bağı keşfetmişsin." Sa­ nırım dikkatimi alaylı bir şekilde ona sorduğum sorulara çekmek istiyordu. "Vallahi bu yaşlı adamı şaşırttın. Hem de öyle uzun bir yolculuktan sonra!" Yorgun yaşlı adam takli­ di yaparak sandalyesinde sallandı. Her zamanki gibi, Chon'un şakacılığı insanı neşeyle dolduruyor, bende kalan son ciddiyet kırıntılarını da silip süpürüyordu. Dengemi yi­ tirmeden akarak yeni duruma uyum sağlayıverdim. Ansızın, çılgın Rüya Görücüler olduğumuzu kavradım; bu bir Rüya, bizler de Rüya Gören-uyanıklar idik. Ne var ki niyetim ilgi­ mi, onun bana anlatacaklarına yöneltti. Chon bunu hisset­ miş ve o da aynı noktaya yönelmişti. O anda onun bir şifacı olarak en önemli yeteneğinin, yaptığı işin etkinliğini boz­ maksızın enerjiye neşe katmak olduğunu hatırladım. "Enerji temizliğine ilişkindi senin sorun, öyle değil mi?" Sesinin tonu ciddileşmişti. "Ben sana Mayaların ne gördüklerini anlatabilirim, zira o kültürün içine doğmuşum ben. Gördüğümüz şey şu: Bir kimsenin takvimdeki günleri­ ni gözeten bir Gün Bekçisi olarak, ya da bir köyün Soy Ba­ şı, ya da en üst düzeydeki bir şifacı-ermiş, yani H'men ola-

B E K Â R L I Ğ A BİR B A K I Ş

59

rak görev yapabiimesinin koşulu, enerji bağlamında temiz­ lik ve erkliliktir, elbet bu, bir kimsenin toplum içinde ola­ ğandışı bir konumda hizmet verdiği dönemlerde cinsel iliş­ kilerden kaçınmasını da gerektirir. Bunun amacı, enerjinin arı biçimde görülmesi ve ortaya çıkarılmasıdır. '%onum değiştirme, ya da enerjiyle sağaltım çalışması gibi Mayalara özgü Samancı Rüya Görme uygulamaları bol miktarda temizlenmiş cinsel enerjiyi gerektirir; onlar bu enerjiye, onu uyandırıp yukarıya doğru çıkararak ulaşırlar. Bu, insanların aralarındaki ilişkilerin olası en iyi ifade edil­ mesinin temiz olmadığı anlamına gelmez ise de, insanın ba­ şını kolayca derde sokabilirler. Bir uygulayıcı, geniş oylum­ da temizlenmiş enerjiyi gelişebilmesi için özgür kılmayı he­ defler. Böyle bir kadının ya da erkeğin arzuları çiçek gibi açarak kendilerini gösteren enerjileri—başka dünyalara açı­ lan erkleri, tinleri—karşılayacak biçimde yayılır. "Birbirlerini destekleyen uygulayıcılar, bu enerjileri kendilerini aynı zamanda armdırıcı ve yüceltici biçimlerde paylaşırlar. Bunu birlikte yaptıkları zaman görkemli gizler­ le, esenliklerle, ve yaratılışın kendisiyle dolup taşan bir aşk ilişkisine doğru yol alabilirler. Buradaki ilginç gelişme, enerjiye olan cinsel yaklaşımın mutlaka değişecek olması ve bunun gerçekleşmesidir. Arınmış enerjiler yoğunlaşır ve—ölüme değil de—yukarıya, yaşama ve farkmdalığa doğru gelişmeye başlar. "Önemli bir durumdur bu. Cinsel enerji, yaradılışın ve evrimin temel enerjilerinden biridir. Ama, ne yazık ki, sıra­ dan insan için, bunu keşfedene kadar—o da şayet bunu ba­ şarabilmişlere—onun enerjisi çoktan statükonun, yani mevcut toplumsal durumun üretilmesi için kullanılmış olur. Enerjisi tükenmiştir." İkimiz de gülmeden edemedik. "İşte bu nedenledir ki ben erkek ve kadın öğrencilerime, senin de bildiğin gibi," vurgularcasma eliyle omzumu hafifçe sarstı, "cinsel güdüle-

60

D O N JUAN .VE C İ N S E L ENERJİ S A N A T I

rini daha iyi bir şeye rastlayana dek tutmalarını Öneririm hep. Hepimiz, cinselliğimizi gelişmiş, aşkın^ uzun süreli ve esritici, ifade biçimleri aramalıyız—zararlı olmayan ifade biçimleri. "Benim kişisel tercihim Rüya Görmedir. Juancho her­ halde sana anlatmıştır; Rüya Görme için insanın büyük mik­ tarda cinsel enerjisi olmalıdır, zira Rüya Görme yaratma sa­ natı ve enerjisinin âlemine açılan kapıdır. Benim en sevdi­ ğim öbür şey ise, kendim seçmiş değil isem de yüzde yüz benimsemiş olduğum şifacılıktır. İşte bunlar benim çiçekle­ rimin açtığı bahçelerdir, işte benim yakın ilişkilerim burada yer alır; burası benim senin gibi başka kimselerle karşılaştı­ ğım ve kimi zaman paylaştığım özel cennetimdir."

UYGULAMA DORT CİNSEL ENERJİNİN TEMİZLENMESİ

1. Cinsel ilişkiyle yaratılan enerjiye ilişkin duygusal bağlı­ lıkların niteliklerini inceleyin. Bunlar, sizin yaratıcı ener­ jinizi fıskiye girdiğiniz kimse ya da kimselerin yüze çı­ kan potansiyeline dokunaçlar gibi, lifler olarak Görünebi­ lirler. Siz kendinize, yaratıcı enerjilerinizin bu şekilde kullanılmasını isteyip istemediğinizi sorun. 2. Şayet kendinizi bu nitelikteki bir enerjiye ilişkin tuzaktan kurtarmak isterseniz, elbet, ilk yapacağınız şey, enerjini­ zi çekip geri almak istediğiniz kimse ya da kimselerle tüm cinsel ilişkilerinizi kesmek olmalıdır. 3. Ardından, o kimselerin her biri üzerinde kapsamlı bir özetleme yapılır. (Bkz.: Özetleme, sayfa 50) 4. Özetleme yaptıktan sonra, enerji lifçiklerince yaratılan örüntüyü ve onların niçin sakıncalı olduklarını çözümlemelisiniz. Sonra da, onları tekrarlamamaya çalışmalısı­ nız. Özetleme size, bu amacınıza ulaşmak ve söz konusu örüntünün çözülmesi için yardımcı olacak yeterli enerji desteğini sağlayacaktır. 5. Bunu izleyen bir ussal ve farkındalıkh cinsel perhiz, ya da çok yakın ve güvenilir bir cinsel ilişki arkadaşına sa­ dakat dönemiyle birlikte özetlemelerin sürdürülmesi, enerjilerinizin daha da temizlenmesine, özgür kalmasına ve yenilenmesine yol açacaktır.

YİTİRİLMİŞ ENERJİMİZİN GERİ KAZANILMASI DON JUAN, SAN LUIS'TEKİ YÜRÜYÜŞÜNDEN döndükten, dona Celestina da yalnızca her haftanın ilk gün­ lerinde yaptığı görüşmelerini bitirdikten sonra, hep birlikte Chon'un Yucatan'dan gelişi onuruna bir şölen hazırlama işine giriştik. Pacha ile Neida'mn aldıkları yedi sekiz pilici Yucatecan usulüne göre, etraflarına tatlı patates, hintkirazı, papaya, soğan, domates, ve çeşitli baharatla yapılan bir ka­ rışımın muz yapraklarıyla sarılması ve kilden bir çömleğe yerleştirilmesinden sonra, piliçleri etlerinin kemiklerinden dökülüvereceği bir kıvama gelene dek pişirmiştik. Özel konuğumuz Chon'un varlığıyla grubumuza katıl­ ması, egzotik denilebilecek, gerçek bir festival havası estir­ mekteydi. Neida, Pacha ve ben, refrito yapmak için siyah fasulyeleri ezerek püre yaparken bir yandan da dans etmeye başlamıştık. Avludan kahkaha ve hikâye anlatanların sesleri gelmekteydi. Alacakaranlık bastığında, yemek hazır sayılır­ dı. Avlu sundurmasının altındaki lenduha, tahtadan yemek masasını konuklar için, mutfaktaki daha küçükçe bir masa­ yı da dört kız için hazırladık. Yemek öyle lezzetliydi ki, herkes önceleri kendisini ha bire atıştırmaya vermişti, ama sonra, iştahları bastırılmaya başlayınca, Chon o ilginç masallarıyla masayı daha da şen-

63 lendirmeye başlamıştı. Arılattığı kimileri komik, kimileri ağırbaşlı bu öyküler Chiapas eyaletindeki patlaması bekle­ nen Maya devrimci hareketiyle ilgiliydi. İçlerinden en çok hoşuma gideni, ünlü bir travesti gösterisindeki, bir zamanlar Chon'un tedavi ettiği Euphemia adlı bir yıldıza ait olanıydı. Öyküye göre, Chon'un, Mayaların kıyımından sonra Guatemala'yı terk etmesinden sonra Yucatecan'da sık sık ziyaret ettiği bir köydeki Maya ailesinin bir oğlu olan bu Euphemia'mn doğuştaki adı Eufemio imiş. Hiç rastlanma­ yan türden çekici bir güzellikteki bu zavallı yoksul oğlancık sokaklarda oynayıp da köyün Öbür oğlanlarıyla dalaşmak yerine annesi ve kız kardeşleriyle ev işlerini öğrenmeyi yeğ­ lemiş. Ailesi için ya da o küçük köydeki öbür aileler için bir sorun yaratmamış bu durum. Ne var ki, Eufemio altı yaşındayken, babası Yucatan'm başkenti Merida'da bir hamacas—hamak—yapımcısının yanında iş bulmuş. Ailesiyle birlikte o kente taşınmış, Eufe­ mio da okula gitme fırsatım bulmuş. Daha ilk günü okulda öğretmeni kızların ve erkeklerin ayrı ayrı sıralanmalarım İs­ teyince, Eufemio kızların arasında yer almış, ve bir kız ol­ duğunda dayatmış. Bütün çocuklar gülmeye başlamış, öğ­ retmen de onu nazikçe Öbür sıraya sokmaya zorlamış. Eufe­ mio inatla karşı çıkarak, yanılanın öğretmen olduğunu söy­ lemiş. Öğretmeni, Eufemio'nun annesi o akşam küçük evlerin­ den Primaria'daki okula oğlunu götürmek için geldiğinde, ona durumu anlatmış. Ailesi, sorunun bir tercih meselesi ol­ maktan öte, çocuklarının kendisiyle küçük kızlar arasındaki farkı, ve erkek ile dişi kavramlarını anlayamaması olduğu­ nu görerek çok üzülmüşler. Eufemio'nun annesi ilk fırsatta, oğluyla konuşacak bir şifacı-şaman aramaya koyulmuş. Kızılderili pazarında, bir tezgâhta şifalı otlar satan Chon'u bulmuş. Daha ilk görüşün­ de Chon onun sıradan bir çocuk olmadığını anlamış. Eufe-

64

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

mio'nun bedensel enerjisini inceledikten, onunla konuştuk­ tan, ve sonraları onun büyüyüp geliştiğini izledikten sonra, Çhon bu delikanlıda erkeklikten çok dişiliğin ağır bastığı sonucuna varmış. Chon'un önyargı diye bir kavram tanımadığını söyle­ meye hacet yok. Eufemio'ya çeşitli konularda bilgi vermiş ve, okuldaki çocukların sürekli olarak onunla alay etmeleri­ nin negatif etkisini yok etmek amacıyla oğlana sık sık limpias—enerji temizliği—uygulamış. Ona dişi savaşçıların nasıl davrandıklarını, ve tiyatro oyunculuğu konusunda düş­ künlük göstermemeyi öğretmiş. Eufemio on beşine bastığı zaman, çarpıcı güzelliğiyle, çevresindeki kızların hepsini gölgede bırakır olmuş, Bir ge­ ce sinemadan evine dönerken bir grup delikanlı ona saldır­ mış, ve bu olaydan sonra Eufemio kişisel tarihini hiç kimse­ nin bilmediği bir yere kaçmayı aklına koymuş. Mexico City'ye gitmeye, orada kalabalıklar arasında kaybolup, kim­ senin onun bir penisi olduğunu bilmediği bir kadın hayatı yaşamaya karar vermiş. Önceleri yaşam pek kolay olmamış, ne var ki Euphemia'nın güzelliği de inkâr edilemezmiş^. Meksikalı er­ kekler, soyunduğu zaman memelerinin olmadığının ortaya çıkacağını düşünmeksizin, onun Zona Rosa'daki şatafatlı gece kulüplerinden birinde gösterilere çıkmasını önermişler. Sonunda Euphemia artık o kadın mıdır erkek midir belli ol­ mayan cinsiyetini kabul etmesi gerektiğini kavrayarak, ken­ disine açık olan bir yolu seçmiş. Kadın erkek eşcinsellerin rol aldığı bir şovdaki kızlardan biri olmuş. Zaman zaman Chon, Toluca'ya salı günleri kurulan Kızılderili pazarına şi­ falı ot ticareti için gelirken oraya yakın olan Mexico City'ye uğrayıp Euphemia'yla görüşüp, onun sıkıntıda olup olmadı­ ğına bakar, onunla ilgili haberleri köylerinden geçerken ai­ lesine taşırmış. Euphemia'mn eşcinseller şovunda kazandığı şöhret gi-

YİTİRİLMİŞ ENERJİMİZİN GERİ KAZANILMASI

65

derek büyümeye başlamış. Meksikalı normal erkekler dahi kimileyin onun gösterilerine sırf eğlenmek amacıyla gider­ ler, ya da Öyle söylerlermiş; onlar da, gece kulübünün de­ vamlı müşterileri olan homoseksüel erkekler de Euphemia'nın o sahnedeki ya da başka gece kulüplerindeki "gerçek" kadınların herhangi birinden daha güzel olduğunu kabul etmek zorunda kalmışlar. Chon, o yöreden her geçi­ şinde, gecelerin dokuz Maya soylusuna onun başarısı için dua edermiş. Nihayet, başarı demek Euphemia demek olmuş, ve bir gün gelmiş onun rol aldığı revü bir turneye çıktığında Bre­ zilya'ya, Rio de Janeiro'ya da uğramış. Oradaki gösterile­ rinde izleyiciler de kulübün sahibi de Euphemia'ya âşık ol­ muşlar—öylece, Euphemia da bu çok daha kozmopolit or­ tamda kalabilmiş ve kazancını da yirmi misline çıkarmış. Sonunda, kapsamlı bir cinsiyet değiştirme ameliyatının gi­ derlerini karşılayabilecek bir konuma ulaşmış. Bu ameliyat­ ların en iyileri o sıralarda Brezilya'da yapıimaktaymış; ni­ hayet Meksika'ya döndüğünde, artık o bir manken gibi in­ ce, kıvrak, ve son derece mevzun ve saygın bir kadın imiş. Chon onu tekrar gördüğünde, o, Mexico City'nin en ün­ lü normal gece kulüplerinden birindeki kadınlar revüsünün başyıldızhğına yükselmiş durumdaymış. Euphemia, yaptığı her şey için ona teşekkür etmiş, ve onun iyiliklerine bir kar­ şılık vermekten büyük mutluluk duyacağını belirtmiş. Ara­ dan yıllar geçmiş, nihayet öyle bir fırsat çıkmış. O aralar, Mayalar arasında araştırmalar yürütmüş ve şimdi Mexico City'de yaşayan Meksikalı genç bir antropolog arkadaşın­ dan Chon'un çalışmalarını öğrenen Jalisco eyaleti siyasi li­ derlerinden biri, her ikisi de başkentte iken ChonTa görüş­ mek istediğini söylemiş. Bu toplantı Chon için son derece üzüntülü bir biçimde gelişmiş: Zira, bu kendisini dev aynasında gören politikacı, masraflarını "Meksika hükümetine Ödetmesi" sayesinde

66

D O N JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

genç karısının meme kanserini çifte mastektomi, yani me­ melerin ameliyatla kesilip çıkarılması yöntemiyle nasıl at­ lattığını çalımlanarak anlatmış. Şimdi de, karısı eskiden ol­ duğu gibi kendisini güzel hissetsin ve Öyle olsun diye, ona yeni memeler taktırmak istiyormuş. Aslında orada olması­ nın nedeni, önce yeni giriştiği bir iş, sonra da karısının sağ­ lığı için Primicia denilen bir Maya kutsama töreni yaptırtmakmış. Chon ona genç kadının esenliğinin sürdürülmesi ama­ cıyla töreni yönetmekten dolayı mutluluk duyacağını söyle­ miş, ama yeni göğüslerin niçin gerektiğini de sormuş. Karı­ sının yeterince acı çekmiş olduğunu hatırlatmış. Bu siyaset adamı da Chon'a kesin bir dille, karısına duyduğu sevgisini en mahrem bir şekilde göstermeye devam edebilmesi için yeni göğüslerin şart olduğunu açıklamış. İşte bu noktada Chon onun yüzüne karşı gülmüş. "Onların yapay olmaları seni rahatsız etmeyecek mi?" diye sormuş. Adam da, rahatsız olmayacağını, zaten kutsama töreni­ ni de memelerin takılması ameliyatının komplike bir süreç olmasından dolayı istediğini söylemiş. Tam o anda doña Celestina, "Kendi memiçkofunun kalkmasını sağlamak amacıyla kutsanmasını istemeyişine şaştım doğrusu," diye ünledi. "Erkeklerin benden hep iste­ dikleri şey budur da!" Chon öyküsünü sürdürmeye çalışmakta ise de, hepimiz iskemlelerimizden düşüyor, masayı yumrukluyorduk. O sa­ bah ben doña Celestina'mn odasına girmezden önce, odadan çıkmakta olan Meksikalı adamın suratındaki ifadeyi, acaba o da aynı şeyin peşinde miydi diye düşünmeden edemedim. Pe­ şinde olduğu şey bu olsa da, kuşkusuz doña Celestina onu sı­ cak bir sobanın üzerindeki örümcek misali büzüp bırakıvermişti. Chon koskoca tebessümünü elleriyle örterek derin bir

YİTİRİLMİŞ ENERJİMİZİN GERİ KAZANILMASI

67

soluk aldı, başını iki yana salladı, gözlerini sonra da kulak­ larım kapadı, nihayet kendisine geldiğinde, hikâyenin geri­ sini anlatmaya koyuldu. "Pekâlâ öyleyse," demiş adama, "ama kutsamaya geçmeden önce, görmenizi istediğim bir dostum var. Adı da Euphemia'dır. Kendisi ünlüdür, çok gü­ zel bir gece kulübü sanatçısıdır. Bir zamanlar sizin sözünü ettiğiniz ameliyatı geçirmişti, dünyanın en çekici kadınla­ rından bindir o. Herhalde göğüslerini size göstermesi rica­ mı kırmayacaktır. Tanrılar Özene bezene yaratmışlardır on­ ları. Şayet onların karşısında heyecanlandığınızı görürsem, o takdirde arzuladığınız kutsamayı gerçekleştireceğim." Chon, Euphemia'nm en lüks bir semtteki adresini yazıp oraya nasıl gideceğini anlatırken, bizim siyasetçinin ağzın­ dan salyaları akmaya başlamışmış bile. "Ancak onu yarın Öğleden sonra saat 2:Ö0'ye kadar ziyaret etmeyin. Gecelen şovda olduğu için sabahları geç vakitlere dek uyumayı se­ ver. Euphemia'ya şahsen telefon edip sizi beklemesini söy­ leyeceğim." Karşılaşmalarının nasıl olacağını düşünerek heyecanla beklemeye başladım—herhalde hepimiz yerlere serilmiş olacaktık. Ertesi gün öğleden sonra, evli politikacımız en şık giy­ silerini giyinmiş, saçlarını briyantinlemiş olarak Euphemia'nm son derece lüks bir apartmandaki dairesine varmış. Artık onun göğüslerini teftiş etmeye ve ola ki daha başka şeylere de hazır durumdaymış. Karısı nasıl olsa bunu hiç bilmeyecekmiş. Acaba bu, onun hastalığı sırasında ona gösterdiği ilgiye karşı Tanrı'nm bir lütfü muydu? Girişteki zili çalarak, interkomdan gelen su gibi akıcı, şehvani sesli bir dişiyle konuşmuş ve o anda iç .kapının kilidi elektronik bir vızıltıyla açılıvermiş. Euphemia'nm on beşinci kattaki dairesinin kapısını sa­ at tam 2:05 'te çaldığında, otuz yaşını henüz doldurmuş in­ ce, uzun boylu bir zarafet ilahesi onu karşılamış. Kadının insanı çarpan güzelliği, beklentilerinin kat kat üzerindey-

68

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

miş. Onun kemik yapısındaki farklı nitelik, heykeltıraş elin­ den çıkmışa benzeyen ipiri, yukarıya çevrik derin bakışlı kahverengi gözleriyle klasik Maya tanrıçasını anımsatan ne­ fis yüz hatları, ve handiyse Romalı stilinde omuzlarına döküiüveren ışıltılı parlak, uzun, lacivert-siyah saçları karşı­ sında politikacı kendinden geçivermiş. Son derece güze! dö­ şenmiş salonda soluk altın renkli ipek sabahlığıyla yürürken kadının bacakları ve kalçaları genç bir ahuyu andırmaktaymış. Politikacı yumuşak bir sedire yerleşerek vaat edilmiş cennete doğru gözlerini kaldırmış. Göğüsleri! Ah, evet! Son kerte güzel, mükemmel boyutlarda, yuvarlacık, uçarı, ve sı­ kı—tıpkı Chon'un anlattığı gibi! Euphemia onun onuruna dansından bir parça sunmuş: İpek sabahlığıyla devinirken daha neleri olduğunu ona anıştırmış—ta ki artık adam ken­ dinden geçene kadar. "Chon bana, totolarımı görmek istediğinizi söylemişti," demiş Euphemia olanca ayartıcılığıyla. Politikacı nerdeyse kendini kontrol edemez durumda is­ tekle başını eğerek kadını onaylamış. "5// S/7" "Kibarca söyleyiniz," diye utangaçça dalgasını geçmiş kadın. "Si, por favori"diye yalvarmış adam. Euphemia, akıcı bir hamleyle giysisini açıvermiş, ipek sabahlığının altında çırılçıplak öyle durmuş. Narin, nerdey­ se tüm şarapların en egzotiğinin konulduğu kum saati biçi­ minde kehribar renkli bir cam kabı andıran incecik bedeni­ ni ortaya çıkaran bir duruş. Politikacının gözleri yuvaların­ dan fırlamış, çenesi düşmüş ağzı apaçık kalakalmış. "Ay Mamasita, midiosa," diye kendinden geçercesine mırıldan­ mış. Euphemia ona doğru ilerlemiş. "Bana dokunmak ister misin?" diye davetkâr sesiyle sormuş. "Dokun onlara." Adam uzanarak onun sıkı ama dokununca yumuşacık

YİTİRİLMİŞ ENERJİMİZİN GERİ KAZANILMASI

69

imiş hissini veren memelerini ellemiş, "Doğal bunlar," de­ miş ardından, "Göğüsleriniz son derece doğal." "Şimdi de cucamı elle," demiş ^Euphemia başıyla bede­ ninin alî bölümünü imleyerek. Bu kadarını hiç beklemiyormuş politikacı. Kadının, vajinasını okşamasını istemesi öyle! "Nasıl, doğal geliyor mu sana?" diye sormuş kadın adam orasını okşayadursun. "Elbet, elbet!" diye inlemiş adamcağız, "Fek doğal, pek." Politikacının son kerte heyecanlandığı belliymiş, Eup­ hemia onun ereksiyon halindeki sert uzvunu eliyle hafifçe ve onaylarcasma okşamış. "Chon senin böyle çabucak tah­ rik olduğunu öğrenince pek memnun olacak," demiş. "Benimle sevişsene," diye yalvarmış politikacı. "Sen benimle seviş," diye karşılık vermiş Euphemia, adam apar topar pantolonunu indirirken. "Sakın üzülmeyesin, querido, karım bir maço denli memnun edebilirsin sen. Bana tetas (memelerimi) veren doktor, cucamı (vajina) da vermişti, bak nasıl ateşleniverdin. Karım en iyi cerrahlara götürürsen, hiçbir sorununuz kalmaz. Benim Brezilya'daki doktorumun adını vermemi ister misin?" "Nee!" diye homurdandı politikacı, şaşkınlıktan soluğu kesilerek. Euphemia tatlı tatlı gülümseyerek yineledi, "Vajinamı veren doktor, canım!" "Ay dios mío!" diye bağırdı adam, alelacele giyinmeye çalışırken. "O pezevenk brujo bak nasıl rezil rüsva etti beni oyunlarıyla. Ben ona göstereceğim ama." Don Juan kükrercesine kahkahasını bastı. Mutfaktan gülüşme sesleri gelmekteydi. Kızlar kulak misafiri olmuşlurdı kuşkusuz. Hep birden çılgınlar gibi gülüp, çığlık attık. Chon, Euphemia'mn tmmazcasına dimdik durarak gi­ yinmesini sürdürdüğünü, ve, "Hiçbir şeycik yapamazsın sen

70

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATİ

Chon'a—şayet öyle bir şey yapacak olursan derhal Prensa'ya bugün benimle yatmak istediğini söylerim," diye ba­ ğırdığını anlatarak hikâyesini bitirdi. Euphemia salonu terk edip hizmetçi kıza, beyefendi kendine gelir gelmez onu daireden def etmesi talimatını ver­ miş. Bundan sonrasını Chon şöyle anlatıyor: Politikacımız o gün akşama doğru kapanmak üzere olan otacı mağazasına gelerek, "Tío Chon! Tío Chon!" diye bağırmış. Tío, "amca" anlamına gelirse de, laubali bir aşağılama sözcüğüdür de. "Kadının vajinası yapay, seni rezil büyücü seni!" Chon gü­ lümseyerek ona, Euphemia'mn sözlerinden esinlenerek, ar­ tık karısının "Primicia" töreninde yapay memelerini kutsa­ maktan büyük zevk duyacağını söylemiş. Artık daha fazla gülmeye takatimiz kalmamıştı. Böğür­ lerimiz çatlayacakmış gibi ağrıdığından, kızlara masayı te­ mizlemelerini söylemek için mutfağa gitmeye çalışan doña Celestina bile iki büklüm olmuştu. Ardından odalarımıza çekildikten sonra bile gülmemizi hâlâ zorlukla zaptediyor, dinlediğimiz öyküdeki sözleri yineleyip duruyorduk. Chon'un yatak odası koridorun sonuna doğru benimki­ ne bitişik olan odaydı, don Juan'mki ise gene bana bitişik olan, koridorun başındaki odaydı. Doña Celestina'nm oda­ sı, görüşme odasının yanındaki koridorun üzerindeydi. Böy­ lece, istediği takdirde, trabajitolarıyla gece yarılarına kadar ilgilenmesi daha rahat oluyordu.Hepimizin bir çatı altında olduğumuzu bilmek kesinlikle elektrikleyici bir duyguydu. Benim Rüya Görmem, arı enerji içinde upuzun bir yolculu­ ğa benziyordu. Ertesi gün, El Tecolete'ye gidip şifalı ot alışverişi yap­ mak yerine, Chon bütün gününü bir gün önce doña Celestina'dan yardım istemeye gelen kadının kızıyla geçirdi. Avlu­ nun arkasında, evin doña'nm kızlarının yattığı bölümünde­ ki boş bir odada o sıkılgan kızla çalışmasını sürdürdü.Yanık kopal kokusunu alınca, limpias uyguladığını, ve kızı mua-

YİTİRİLMİŞ ENERJİMİZİN GERİ K A Z A N I L M A S I

71

yene ettiğini anlamıştım. Bu durumda don JuanTa konuşa­ bilecek zaman bulabilmiştim, zira dona Celestina kimi ziyaretçileriyle trabajitos seansları yapmaktaydı. "Chon'un Euphemia'ya ilişkin anlattıkları aklıma şunu getirdi, don Juan," dedim ona. "Neyi getirmiş bakalım, muchacha mı'a?" diye yanıt verdi don Juan papaya ağacını büyükçe bir kovayla sular­ ken. "Chon'un ve sizlerin Rüya Görme konusunda anlattık­ larınızı dinledikten sonra, cinsel enerjinin yaşamlarımızı, geleneksel, baskıcı, çağdaş kültürümüzce bilmemize izin' verilenden çok daha ileri derecede etkilediğini görmeye başladım." "Daha yeni mi görmeye başladın bunu?" diye latife etti. "Yo, pek öyle değil. Ancak cinsel enerjimize karşı top­ lumumuz, dinimiz, değerlerimiz, materyalizmimiz, ve ken­ di korkularımızca görmezlikten gelinen, üstelik daha da kö­ rüklenen bütün o tuzaklardan, onun üzerindeki baskılardan, onun kötüye kullanılmalarından, aşağılanmalarından kurtu­ labilmek için sıradan bir insanın elinden ne gelebilir ki?" "Bi insanın yapabileceği ilk şey çıldırmamaktır," diye yanıtladı beni, elindeki kovayı yere bırakarak. "Böylesi et­ kin bi enerjisi olmalıdır kişinin, ki esenlik gerektiren ciddi bi durum. Gel şöyle oturup konuşalım bu konuyu." Hoşlan­ dığımız dinlendirici salıncaklı sandalyelere doğru yürüdük. ^İnsanların yapması gereken şeylerden biri de, ana babala­ rının, atalarının gna vermiş oldukları enerji üzerinde özetle­ me yapmaktır:—onun içerdiği tüm erkleri, yanlış kanılaıu "hatalı kullanımlarını görmelidir. Onlar doğarken kendilerine geçen enerjinin nasıl harcandığını, koşullarının neler oldu­ ğunu, ne kadarının kendilerine geçtiğini değerlendirmelidir­ ler ki, o enerjinin iyi niteliklerini, dengesizliklerini, yitiril­ miş özelliklerini yeniden kazanabilsinler. "Sonra da, cinsel enerjiyi kendilerinin nasıl—ve ola ki

72

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

hatalı—kullanmış olduklarını, bunların nasıl tasarlattırmasil biçimlendiklerini inçeİemelidirleg..Ustelik, çocukları da varsa, kendi enerji dozlarından ne kadarının, ve hangi ko­ şullarda onlara geçtiğini de araştırmalıdırlar. .Bütün bu durumlarda, sorunun yapısı ortaya çıkarılınca, enerjinin artık "uygun zamanda geriye çağrılması7temizIe"mnesîTve dofru biçimine sokulması amacıyla, sıra cjyaplnrn parçatgnnforıİmasına gelİL " " " " " " " "Örneğin, sürekli olarak enerjilerini ^enuvjunzama^da çocuklarından geri çekm^en_amıbahalar^ rastlarım, OnlaFın çocuklarına bahşettikleri enerji payı çocuğa ödünç veril­ mektedir—tıpkı yetişmekte olan fidanların gövdeleri dik olarak büyüsün diye çevresine bağlanan destekleyici değ­ nekler gibi. Uygun zamanı gelince, ana babalar bu enerjiyi geri çekebilirler; aslında, çekmelidirler—aksi takdirde o destekler, yetişmekte olan fidanı, yani çocuğu köstekleyip sakat bırakabilir. Ekseriya, çeşitli nedenlerden dolayı, ana babalar bu enerjiyi geri çekmeyi başaramazlar.- Böylesi bir durumda, yetinmekte olan genç, ana baba enerjisinin bkböl ü m ü n ü b i yükjmişçesine taşımak zorunda kalır^ zira eriş"*TrhTttğ^"]*mlinçe, sağlıklı bi kimse, yaradılışının ona bahşet­ tiği enerji ile tam sağlıklı bi yaşam sürdürebilir. "Hatta ana babaların, 'Oğlum, ben sende, senin çocuk­ larında, ve çocuklarının çocuklarında ilelebet yaşayacağım,' ; dediklerini işitmişliğim bile vardır. Bu yaklaşım, ana baba­ ları zayıf kılar, çocuklarına yapışıp kalmalarına yol açar.' Doğru olan, onların kendi yaşamlarını sürdürmeleridir. Orfc Jjanp btTsjnsice eğilimleri, bağımlı ana babaların ve .çocuk­ ların ortaya çıkmasına yol açar. Hiçbiri büyüyememiş olur, ve bu durumu değiştirmek istemezler. Her biri yaşamım kö~ türümleşmiş bi biçimde geçirmeyi seçmiş olurlar." "Sizin bu söylediğiniz duruma psikologlar günümüzde karşılıkh-bağımlılık diyorlar," diye düşündüğüm sözcükler a d a k l a r ı m d a n döküldü.

UYGULAMA BEŞ YİTİK ENERJİNİN GERİ KAZANILMASI

1. Yaşamınızın, sonunda^sjzejfönmüs_ olması gereken, ama g^memLŞ-jolaB^nftrj^ yatırımlarım inceleyinf Örnekler arasında, enerjinizi sömürücü biçimde tutan yatalak bir ana ya da babayı, ya da küçük çocuk muamelesi yapmak­ tan kendinizi alıkoyamadığınız bir çocuğu sayabiliriz. 2. Ne yapmakta olduğunuzu onlara açıklamaksızm, o kimse ya da kimseler üzerinde tam bir özetleme yapın. (Özetle­ meye bakın, sayfa 50.) 3. Tek bir edimle tüm yitik enerjinizi belli bir İrişiden^geri çekeceğiniz bir Rüyayı njyj^çUa- O ediminizin kimi öğelerini uyanıkkenki dünyaya köprüleyin. Örneğin, ba­ banızın sol omzuna dokunmanın, enerjinizi niyetlenme yoluyla size geri getireceği bir Rüya Görmenizden sonra, niyetin sessiz erkini aklınızdan çıkarmaksızın, aynı şekil­ de babanızın omzuna dokunabileceğiniz bir sahne yara­ tın, öylece bu edimin tamamlandığını duyumsaym. 4. O kimsenin tepki se^Lcjayranı şlanaa^anaktuuj^ı_dav ranışlarımzı ggzglgT^gg^irip, ordarı_kesin. Bu tutumunuz, onları istenmeyen biçimde size bağlayan lifçikleri dışa itecektir. O lifçikler kuruyup solacak, o kimse de j?ekmekte olduğu enerjiden mahrum kalacaktır.

6 DOĞADAN ENERJİ ÇEKMEK VE SALIVERMEK ERTESİ SABAH HERKES BİTKİ AVI PLANIMIZDAN haberdar görünmekteydi. Ben kahvaltımı bitirdikten sonra, Chon'un giyinmiş, beklemekte olduğunu gördüm. Gülerek, "Bu gün sıra bende galiba," dedi. "Bakalım El Tecolote'ye ne zaman gidebileceğim. Daha günlerce kalabilirim! Haydi çöle çıkalım da, bitkilere bir bakalım." Dona Celestina'nın evinin arkasından, cipimi park et­ miş olduğum yere gidip, ön koltuklara yerleştik. Chon, kimi sağaltıcı bitkilere rastladığı takdirde onları koyabileceği tor­ baları yanında getirmişti. Kent dışına çıkan ve çöle giden toprak yoldan doğuya doğru sürmemi istedi. Hareket ettik. Chon ile araba yolculuğu yapmak benim için yeni bir şeydi, don JuanTa araba yolculuğu yapmaktan epey farklı bir de­ neyim. Don Juan arabayla giderken zamanımızı sık sık cid­ di konular üzerinde tartışarak geçirirdik, Chon ise pek ses çıkarmadan oturuyor ise de, onun arabada bir yolcu olarak bulunması, karnaval benzeri bir hava yaratıyordu. Zaman zaman düşlere dalıp gitmemek zorlaşıyor, kendimizi henüz doğmakta olan güneşe doğru havalanmakta imiş gibi duyumsuyordum. Kentten on beş mil kadar uzakta, mesquite ağaçlarıyla kimi çalılıklara bakınca yeraltı sularının bulunduğu belli

76

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

olan bir alanda durduk. "Jojobaları gördüm bile," dedi Chon, cipten inerken. Kendi tarafımdan inip toprağa basar basmaz gelişmiş, gölgeli bir mesguüen'm yakınlarında datura bitkisi ya da toloache de denilen iyice serpilmiş bir jimson otunu gördüm. Datura bitkisinin dikkatimi çekmeye çalıştığı duygusuna kapıldım. Kendimi çevredeki öbür bitkilerle ilgilenmeye zorladıysam da, bakışlarım hep onun üzerine doğru yöneli­ yordu. Chon, yanımda yürürken parmağıyla datura bitkisini imleyerek, "Toloache, senden hoşlandı. Ta buraya geliyor kokusu, farkında mısın?" dedi. Aslında ben de, küstahça yükselen bitkinin hemen ar­ dından geliyormuş hissini veren havadaki bir tür kaşıntı di­ yebileceğim bir şeyi algılamakta olduğumun farkmdaydım. "Gel bakalım şuna bir," diye beni yanma çağırdı Chon. Bitki, yere bir erkek bitkiden daha yakın ve oldukça en­ liydi. Sapları utanmazcasına kalınlaşmış, üzerleri bolca yap­ raklarla kaplanmış, tohum torbacıklanyla başak başak çevril­ mişti. "Datura kadınların bitkisidir aslında, o halde seninle başlayalım," dedi Chon. "Bunun yapraklarından yapılan bir çay kadını kızıştırır, taze taze kıyılan yapraklarından yapılıp bedene sürülen bir merhem de insanın enerji bedenini uçu­ rur—ki cadılar bunu zevk, görsü, ve düşmanlarını çarpmak için sık sık kullanırlar." Chon, yoğun bir yaprak demetini göstermek için yere diz çöktü. "Mayalar, bu yapraklan, yi­ tirilmiş kişi ya da nesnelerin yerlerini bilmek ya da Rüyala­ rında Görmek amacıyla bir törende tüttürürler. Biz aynı amaçla, bir de, yalnızca Chiapas'ta yetişen calea zacatechichi denilen bir çayı içeriz. O törende uruktaki herkes bu çayı içer, ve bitkinin etkisiyle kısa süreli ama yoğun Rüya Görme durumlarına geçer; bunun ardından birtakım istençsiz uyanışlar olur ki, o süre boyunca, geriye getirmiş oldu-

DOĞADAN ENERJİ ÇEKMEK

77

ğumuz bilgileri paylaşırız. Bir H'men datura bitkisini tüttür­ düğü zaman, bu yalnız basmayken, ve tüttürüm zamanı sıra­ sında ya da ardında, ya da daha sonraki Rüya Görme'de ya­ pılır—yitirilen şeyin görüntüsü geri gelmiş olur. Güz sonu yelleri mesquite ağacının yapraklarını hışırdattıkça, gölgesi son derece davetkâr gelmeye başlamıştı. Chon da ben de bunu hissetmiş, iki yerdeki yapraklarla taşı toprağı süpürüp, sırtlarımızı ağacın gövdesine dayayarak gölgesinde oturmuştuk. "Doğa yaşamsal ve cinsel enerjiyle dolup taşmakta, bir erkek ya da kadın uygulayıcı kendisini o enerjiye anık kılabilir—bunu yapmak için o kimse doğal âlemin öğeleriyîe, yani rüzgâr, güneş, su, metal, taş, bitkisel yaşam, ve yaratıklarla birleşir," diye sürdürdü Chon. "Uyanıklıkta da Rüya Görmede de sonsuz giriş noktası vardır, yemek, içmek, solumak, yürümek, yıkanmak, güneş­ lenmek gibi yalın edimlerden tutunuz da, samanların ve şi~ facıların uyguladıkları geliştirilmiş çalışmalara, dualara, ve bunların karışımlarına varana dek. Şifacılarm, bitkilerin sa­ ğaltıcı özelliklerini öğrenmelerinin bir yolu da, Örneğin, Rü­ ya Görme ile olur. Diyelim ki birisi bana o zamana dek hiç görmediğim, ve onun ziyareti sırasında iyileştiremeyeceğim bir hastalıkla gelmiş olsun, o takdirde Rüya Görmeme köprülenir ve şifalı bitkinin izini sürmek amacıyla dünyaya çı­ karım. Zihnimi sessizleştirir, enerji bedenimin fiziksel be­ denimi birtakım tellerle çekercesine bana kılavuzluk etme­ sine izin veririm. Bakışlarımı yumuşatır, esinlenme anında Rüya Görmemi açarak Rüya Gören-uyanığa girerim, o bit­ kiyi bulana dek—artık cengelde mi olur bir ormanda mı olur—rgezer dururum. "Onu bulunca, teşekkürlerimi sunar, Rüyamı ve arayışı­ mı anlatarak bitkinin tininden bir istekte bulunurum. Sonra, hazırlama ve uygulama yöntemini öğrenmek amacıyla yeni keşfetmiş olduğum bitkinin yanında uykuya yatıp niyetimle tekrar Rüya Görmeye girerim. Rüya Görmede aradığım tüm

78

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

bilgiler bana bahşedilince, uyanırım; sonra da bitkiden kimi bölümlerini koparmak, bana gösterildiği biçimde hazırlayıp hastama uygulamak için izin isterim. "Evime dönünce, topladığım bitkinin bir bölümünü da­ ima büyücülük köşeme yerleştiririm—ilaç olarak kullan­ mak amacıyla değil de, kutsamak istediğim bitkinin varlığı, bir parçasıyla temsil edilsin diye. Ardından, hastalarıma, sa­ ğaltımlarım nasıl gerçekleştireceklerine ilişkin Rüyada Öğ­ rendiğim bilgileri aktarırım. Şayet hastalıkları ileri derecedeyse, uygulamayı da ve Rüyada Görmüş olabileceğim her­ hangi başka bir yöntemi ya da töreni de kendim üstlenirim. Bu süreç boyunca her gece hastamı Rüyamda iyileşmiş ola­ rak Görür, ardından da hastamla uyanık dünyada birliktey­ ken o Rüyaları onunla birlikte açarız." Chon'un şifacılığa yaklaşımındaki bu tutkuya, onun hastalarıyla nasıl yürekten ilgilendiğine bakınca, erkin onu niçin doğal bir şifacı olarak seçtiğini anlamıştım. O konuş­ masını bitirdiğinde gözlerim nemlenmişti. Chon, oturduğu yerden kalkar ve arkasındaki tozu toprağı silkerken, "Senin de aynı şeyi denemeni İstiyorum," dedi. "Bu Toloachenin sana bir mesajı var. Ben çöldeki öbür bitkilere bir göz atar­ ken sen de, bitkinin yakınındaki bu sevecen ağacın altında uykuya dal, zira seninle konuşacakmış. Bak bakalım, gücü­ nü seninle paylaşacak mıymış. Cinsel erki yüksek bir yasa­ nı sürdürme ustasıdır o bitki. Unutmayasın, bir dost edinir­ ken, karşılığında hep bir şeyini paylaşmalısın onunla." Chon, başıma yastık edebilmem için torbalarından biri­ ni bana bıraktı; ben de Chon çöle doğru yürürken mesquite ağacının altında yüzüm bitkiden yana kıvrılıp sol yanıma uzandım. Hemen uyuyuvermek hiç de zor olmamıştır benim için. Aslında bir kedi gibiyimdir, bana çok zevk veren derin bir gevşeme döneminden sonra bir esrime durumuna geçiveririm. Don Juan bir zamanlar bana kedi cinsinden hayvan­ ların, uyku durumundan enerjinin nasıl çekileceğini bilen

DOĞADAN

ENERJİ

ÇEKMEK

79

olağandışı Rüya Görücüler olduklarını anlatmıştı. Uyuşmuşçasma uyanan birçok yaratıktan farklı olarak, kediler günde on altı saate kadar uyurlars&.da—doğadaki tüm yara­ tıklar arasında en çevik, en esnek, en kuvvetli türdür. Daha birkaç dakika geçmeden, dev mesquite ağacının üzerime doğru sarkan dallarının süzdüğü sabah güneşinde mayışmış kestiriyordum. Rüya Görmem sırasında esneye­ rek uyanmış, gözlerimi açar açmaz da karşımda duran ser­ pilmiş jimson otunun büyüyerek bana doğru uzanmakta ol­ duğunu görmüştüm. Bitki giderek bana yaklaşmış, ha bire çıkan dokunaçlara benzeyen yapraklarla kaplı uzantılarıyla yerde hızla ilerleyerek beni sarmalamış ve sonunda yutmuş­ tu. Kendimi—bütün bir yumurtanın, onu yutan yılanın mi­ desine doğru ilerlemesi gibi—bitkinin içine doğru kayarken buldum. Yeşil hemoglobin akarak tüm bedenimi sardı, gör­ düğüm her şeyi yeşilimsi bir renge bürüdü. Bitkinin ta içle­ rine doğru çekilip daha da derinlere indikçe otumsu, baharatımsı kokular giderek Rüyamın içine yayıldı. Bitkinin özeğine vardığımda bacaklarım köklere, kolla­ rım da dallara dönüştü. Başım ve yumurtalıklarım içlerine doğru dönerek uçları sivri yuvarlak tohum zarflarına dönüş­ tüler. Bir denizyıldızı gibi beş yöne doğru yayıldım, bir ya­ şam gücü bedenime akmaya başlarken de her yanım zonkla­ maya ve nabız gibi atmaya başladı. Uçuyormuşum duyumu­ na eşlik eden bir ılıklık hissettim, ve bedenimin her yanı dev akciğerlere dönüşmüşçesine soluk alabiliyordum. Ayakla­ rımdan, köklerimin ta uçlarından yukarıya doğru erimiş top­ raktan lavımsı bir ateş akmaya başladı, karnım ise yaşam bahşedici. kristal gibi tertemiz, çağıldaya çağıldaya akan se­ rin kaynak sularını içti içti. Aldığım kokuyu, kendi gücüme, kendi ipnotize edilmiş­ lik durumuma, kendi büyüleyici özüme ilişkin bilgiler imişçesine algılamaktaydım. Bitkiyle bütünleştikçe bunu daha

80

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

bir duyıımsadım, ve kendimi bitkinin tümü imişim gibi his­ settikçe, Chon'un, karşılığında kendimden bir şey sunmam gerektiğine ilişkin sözlerini anımsadım. Zor bir işti bunun yerine getirilmesi, zira çırılçıplak durumdaydım, üzerimde bir şey yoktu, sonra "Bir şarkı!" diye düşündüm! "Evet! " Basımdaki çiçekli çıkıntılar altından yapılmış bir dile dö­ nüştü de, hayatımın en tatlı şarkısını söylemeye başladım. Şarkımdaki sözcükler, tonlamalar ve titreşimlerle yüklü bilinmez hecelerdi, melodisi ise tekinsiz ve davetkâr. Şarkı söylerken uyanmaya başlamıştım. Chon mesquito ağacının altında, bir torba dolusu bitkiyle yanı başımda oturuyordu. "Güzel şarkı," diyerek başımı okşadı. Cipe doğru ilerler ve toprak yol boyunca çölü aşarak eve dönerken, eski bir aşkı anımsarcasma bir içe bir dışa doğru sürükleniyor gibiydim. Nihayet Chon, "senin şarkın bu, bu şarkıyı unutmamalısın," dedi. Toloachenin kayrasını üzerine çekmeye gereksinme duyduğun ya da onun etkileri­ ni güçlendirmek istediğin zamanlar söyle bu şarkıyı hep. Onunla nasıl birleştiysen, şayet olurlarîar ise, doğanın baş­ ka öğeleriyle de öyle kaynaşabilirsin. Elbet daima önce bir çağrı alman, ya da o çağrının sana yapılması içjn istekte bu­ lunman şarttır. Bu en önemli nokta. Erk arayışındaki birçok sallapati kimse izin almaksızın istedikleri yere gidebilecek­ lerini sanır. Bu yüzden de cezalandırılırlar. Sakm yapmaya­ nın böyle bir şey. Öylesi bir tutumda ne ruh vardır ne saygı. En başta bir izin istemenin sana bir zararı olmaz ki! Bırak zararı, kazanacağın çok şey olur." Yolun yarısını geçmiştik ki, gene epey davetkâr görü­ nen bir kayalık kümesini görmüş olan Chon cipi tekrar dur­ durmamı istedi. Arabadan çıkıp kayalığa doğru ilerledik, bu defa bitki torbalarım kilitlediğimiz arabada bırakmıştık. Karşımızda yükselen kayalar, dimdik duran birtakım fallusvari düz taşlardan oluşmaktaydı. Biri, birkaç öbür kayanın üzerine düşmüş, altında bir tür sığmağı oluşturan bir çatı iş-

DOĞADAN

ENERJİ

ÇEKMEK

81

levini görmekteydi. Biz oraya varmazdan önce, Chon benim oraya yaklaş­ mamı ve ola ki o sığmağa girmemiz için izin almamı anım­ sattı. Onay, bir haz verici, destekleyici duygular dalgası bi­ çiminde gelmişti. Chon, o yerin bizi reddetmiş olması duru­ munda, belki de benim bir tiksinti ya da tekinsiz bir ürkü, hatta bir cenabetleşmişlik hissetmiş olabileceğimi söyledi. Dik duran iki kayanın aralığından geçerek, düşen kayaların çatısını oluşturduğu dairemsi bir yere girdik—tavanı oluştu­ ran kayanın şamanlarca mağaralara işlenen sanatsal resim­ lerle bezeli olduğunu gördük. Şaman figürleri, çıngıraklıyılanlar, geyik, hatta taşm yüzeyinde zıplayarak mutlulukla dans eden koca kıvrık boynuzlu bir yabani keçi bile vardı. Sığınağımızda yere otururken Chon, "Bu yerin yapısı ve o resimlerden çıkardığıma göre," diye başlayarak sürdür­ dü: "burasü bir zamanlar bir görsü-arama yeri imiş. Juan da aynı fikirde olurdu kuşkusuz. Buranın geçmişteki işlevini dahi bildiğine eminim, diyebilirim. Sana diyeceğim şu ki, eskiden bu tür yerler bir erkek ya da kadın uygulayıcının kendisini soyutlayarak bir kayayla bütünleşme, onun içine girme, ve onun içindeki tinden öğrenmeye çalışmasını yap­ tığı bir tören için kullanılırdı. Ekseriya, o tin çıkmaya razı edilebilirdi. Buradaki tavan panosu," dedi, ve tepemizdeki resimleri parmağıyla imleyerek, "bir tür Taş Devri sinemasıydı. Arayışı yapan kimse yere uzanır ya da sırtını bir ka­ yaya dayar bakışlarım dingincesine odaklayıp zihnini sessizleştirerek kayanın yüzeyinde yoğunlaştırırdı. Tüm tonal yaşantısından uzakta dünyayı durdurmuş, sürekli bakışları ve kararlı niyetiyle uygulayıcının dikkati kayanın içindeki yaşama ulaşmış olurdu. Taşlan ve dağlan cansız maddeler olarak duyumsama hatasını asla işlememiş kimseler için bu­ nu gerçekleştirmek pek zor olmazdı. "Kayalar, yarıklar ve mağaralar, Yeryüzü'nün başka âlemlerine açılan kapılardır, dağlar ise tinlerin yurdudurlar.

82

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

Burdaki şu minicik kertenkele gibi canlılar, âlemler arasın­ daki ulaklar olurlar." Bu yörede chuckwalla denilen bir baş­ ka küçük kertenkele durup bir süre bize baktı, sonra iki taş arasındaki bir yarıktan içeriye şimşek gibi süzülüverdi. "Don Juan'ın sana anlattığı gibi yılanlar, yani Şahmaran, bu yerlerin koruyucularıdır. Erkekler bu kaya oyuğunun içine dişi yerlerden girerler, ve ardından eril yerlere geçerler; ya­ ni, içerideki bu rahme benzeyen kovuk, dışarıdaki dikilmiş taşlarla oluşturulmuştur. "Mayaların da yeraltı mağaralarında buna benzer initiation, yani uruk üyeliğine kabul odaları vardı. Mağara da, içinden akan su da, içerideki yılan (Şahmaran) koruyucular gibi dişi öğelerdir. Kaya yüzeyler ile bir şamanın birlikte getirdiği ateş ise erildir; ne var ki, Yeryüzü'nün altındaki ateş dişidir. İkisi birlikte buharı, yaşamı, altını üretebilirler. Bir erkek için taşın içinde görsü-arama işi, bir sevişme töre­ nine benzetilebilir. Bir dişi için ise, bir erkek tarafından se­ vilmek gibidir. Buraya bir uzanıver, ne demek istediğimi an­ layacaksın." Sırtüstü uzandım ve gözlerimi tavana, güneş ışığında yer yer oynaşarak bir yanıp bir sönen farklı^minerallerden oluşan, üzerindeki çillenmişçesine küçük küçük benekler ve düzensiz çizgilerle yıldızlarla dopdolu bir gökyüzünü andı­ ran panoya diktim. Şaman figürleri capcanlıydı, hepsi de değnekler ya da şimşeğimsi mızraklar taşımakta, yağmur yağdırmak için evrenle, kaya ile, gökyüzüyle, bulutlarla kendi çaplarındaki karşılıklı etkileşimlerine hazır imiş gibi görünmekteydiler. Panodaki figürlerin dansında insanı he­ yecanlandıran, erotik bir hava vardı—ve ben orada uzanmış yatarken orgazma yaklaşan, coşkun duygular içindeydim, hatta, gıdıklanıyor ya da oynaşıyor imişçesine yüksek sesle gülmek bile istemekteydim. Bu duyumsamaların Rüya Gör­ mede insanı esrikliğin doruklarına sürükleyebileceğini anla­ mak hiç de zor değildi.

DOĞADAN ENERJİ

ÇEKMEK

83

"Haklıymış mıyım?" diye fısıldadı Chon, gülümseye­ rek. "Kızışık, erkli herifçikler," diye yanıtladım onu. "Erk enerjisi," yanıtını verdi Chon. "Yağmur yağdırmak sanki gökyüzünün orgazma ulaş­ ması imiş gibi geliyor şimdi bana," diye mırıldandım. "Bu yörelerde çölün ortasında, bu dediğin, hakikatin ta kendisi!" diye neşeyle atıldı Chon. İkimiz de gülerek oturup sırtlarımızı kayaya dayadık. Harika bir yerdi burası! Bir düş âlemindeyim sanki. Orada­ ki erklerle yalnızca korunmuş değil, yenilenmiş, beslenmiş hissetmekteydim kendimi—hatta fingirdesmiş gibi! Yakın bir zamanda oraya yeniden, tek başıma gelmeye, ve orada uyumaya katar verdim.

UYGULAMA ALTI DOĞADAN ENERJİ ÇEKME VE SALIVERME 1. Bir akarsu yakınında güneşli bir yer, en iyisi düz ve ge­ nişçe bir kaya ya da bir çimenlik alan bulun. O yere yü­ züstü uzanın ve tam bir gevşeme durumuna geçin. Yumu­ şak bir iniltiyle soluk verirken karnınızı içe doğru çeke­ rek, tüm toksİk enerjinizi verdiğiniz solukla birlikte dışa­ rıya atın. Bütün o ağır, yorgun, hastalıklı enerjinin yeni­ den kullanılmak üzere (recycle) Yeryüzü'ne boşaldığını duyumsaym. Şayet akarsu yakmınızdaysa, kendinizi, su­ yun akışının içinizi bir baştan bir başa yıkamakta olduğu duyumuna bırakın—kendinizi öyle tutun ki, akıntı ayak­ larınızdan girip gövdenizden yükselsin, ta başınıza ulaşıp orayı da aşsın. Gene aynı iniltili solumayla toksik enerji­ nizi karnınızı içe çekerken dışarıya boşaltın. 2. Bir süreliğine uykuya dalın ve bu sürecin, enerjinizi daha da yoğun biçimde salıverebileceğiniz bir Rüya Görmeye dönüşmesine izin verin. 3. Sırtüstü yatıp yerde yuvarlanın ve güneşin, varlığınızın her bir yanını yenilemesine izin verin. Gözlerinizi hafif aralayın, güneş ışığını gözlerinizin içine alın; girişi yu­ muşatmak amacıyla kirpiklerinizi kırpıştırın. Yeryüzü'nün desteğini duyumsayarak, Yeryüzü'nün omuriliği­ nize yeniden dirimsel enerji ateşi yüklemesine izin verin. 4. Yeniden uykuya dalın ve güneş ışığı enerjisini'Rüyanıza

85 ve saydam farkmdalığınıza emdirirken, yenilenme süreci­ ni Rüya Görmede sürdürün. 5. Uyanın ve o yere teşekkür edin. Canlanmış olarak ayağa kalkın, derin derin solurken gerinin.

7 BİÇİMDEĞİŞTİRİCİ RÜYA GÖRME EVDEKİ "GÜNÜN ESPÎRİSİ", O GÜN KİMİN BENÎMle çalışacağı idi; ve ertesi gün sıra don Juan'daydı. Büyü­ cüler belli bir sırasal düzene uymuyorlar, konuya göre za­ man zaman gerektikçe benimle ilgileniyorlardı; bu nedenle önceden kiminle neyi yapacağıma ilişkin hiçbir fikrim ol­ muyordu, ki bu da benim için hoş sürprizler getiriyordu. Dersim, sabahleyin çölde bir yürüyüşle ve çıngıraklı yı­ lanları aramakla başladı. Don Juan, onların anlatacak pek çok şeyleri olduğuna ilişkin beni bilgilendirdi. Bir vadideki kurak dereyatağında yarıkları ve taşların altlarını dikkatle inceleyerek gezindik. Don Juan'ın elinde, gerektiğinde bir çıngıraklıyılanın başını yere mıhlayabileceği çatal uçlu uzun bir değnek vardı. Nihayet, bir köşeyi kıvrıldığımızda, yüksekçe bir yarığın içinde bir yavru çıngıraklıyılanın omuz hizamız yüksekliğinde bir kayanın tepesinde saklanmakta oduğunu gördük. Biz ona ağır ağır yaklaşırken, yılan, geri­ ye doğru gerinir ve sözde sokmaya hazırlanma duruşlarına geçerken ıslığa benzer sesiyle tıslamaya ve çıngırağını ta­ kırdatmaya başlamıştı. "Anası yakınlarda mı?" diye sordum, endişeli. "Sanmıyorum," dedi don Juan. "Buralarda, bu küçük beyimiz gibi yavrular doğunca, anaları onları kendi başlan-

87 nın çaresine baksınlar diye bırakırlar. Onun için böyle haşin olur bu yavrular. "Bizim minik çıngıraklımız ısrarla sürdür­ mekteydi takırdısını. "Bu çıngıraklılar canlı yavrular doğu­ rurlar, yumurtlayan yılanlardan değillerdir yani. Çıngıraklı­ ların en sevdiği besindir yumurtalar. Yavruları korunsun di­ ye bi ana onlara bi armağan verir, kendi ısırığı gibi çok ze­ hirli bi ısırış—her ne kadar yavrular analarına kıyasla çe­ limsiz olurlarsa da. Öbür hayvanlar bunu bildiklerinden, on­ lara pek ilişmezler. Bu küçük beyi elinle yakalamaya çalı­ şırsan, epey bi zehir dozu almış olursun. Bi parça daha bü­ yüdüklerinde, yutamayacakîan denli iri canlılar üzerinde zehirlerini harcamamayı Öğrenip, büyükçe bi saldırganı ek­ seriya 'kuru ısırıklarla savmaya çalışır, Ölümcül zehirlerini küçük memeliler, sürüngenler ya da kuşlara saklarlar. " "Çok zekice," demiştim ki, minik çıngıraklı çıkardığım sesten ötürü bana doğru dönmüş, o sözde saldırı provaları­ na yeniden geçmişti. "Şamanlar çıngırakhyılanları salt cinsel enerji olarak görmüşlerdir, bu yöre çevresindeki çöl kültürleri bu dersin öğrenilmesinden çıkmıştır. Erkekler özellikle bu enerjinin ve onun erkliliğinin biriktirilip saklanmasını öğrenirler—ki senin de bildiğin gibi çok uzun ömürlü, uzun boylu erkek­ lerdir o kimseler. Kadınlar ise onun yoğunlaştırılmış erkliliğiyle mucizevi bereketini öğrenirler—ki bu sayede o kadın­ lar bilgelik, çocukları da sağlamlık kazanırlar. Bu bölgenin nüfusu kalabalık olmamıştır gördüğün gibi, zira bizim öğ­ retmenimiz olmuştur bu çöl, ama buralarda yoktur kıtlığı tutkululuğun. Haydi devam edelim de, bu küçük beyi rahat bırakalım. Şu dönemeci geçince oturacak bi yer bulup konu­ şuruz orada." Yavru çıngıraklıyı yerinde rahat bırakıp biraz daha iler­ ledik, gerçekten de bir kaya çıkıntısının altında, yakından bakıp yılanların, akreplerin ve sair böcü börtünüabulunma­ dığı gölgeli bir yer bulduk. Üzerimizdeki kayanın bizi ha bi-

88

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

re yükselen güneşten koruduğu yerimizi çalılarla tertemiz süpürdükten sonra, oturup şöyle bir gevşedik. Torbamdan bir şişe su çıkarıp, kendim bir yudum almazdan önce don Juan'a uzattım. Yerlerimize yerleştikten sonra, "Çmgıraklıyılanları gözlemlemek dışında, onlardan Öğrenmek amacıyla hangi yöntemler kullanılırdı?" diye sordum merakla. "Chon'un sana anlatmış olduğu gibi, en başta onlardan izin istenmeli ve olurları alınmalıdır. Bu bi Rüya Görme ve köprüleme sürecidir özde. Birinci adım, Rüyaların yılanlara ilişkin olmalarıdır. İnsanın, yılanları gördüğü Rüyaları ola­ bilir ya da, senin yapmış olduğun gibi, insan onlarla düpe­ düz konuştuğunu Rüyasında Görebilir." Don Juan'ın sözünü ettiği Rüyamın ayrıntılarını açık seçik anımsadım. Don Juan, Rüya Görmem için beni serin bir akarsu kıyısındaki bir kayanın üzerinde bırakmıştı, ve çok geçmeden, Rüyamda bir çmgıraklıyılan Görmüştüm, yılan benimle uzun uzun konuşmuştu. Ardından, don Ju­ an'a, o Rüyamı uyanıkkenki dünyama köprülediğimi anlat­ mıştım, ve o da bütün duyumsadıklarımı ona anlatmamı is­ temişti. "Anlatayım," diye başladım, "Meksika'dan döndükten birkaç gün sonra, serin bir fırtınalı gecede Tucson'a hâkim dağlarda yürümekteydim. El fenerim yanımdaydı. Şiddetli esintiler, şimşeklerle dolu, hafif bir yağmurun yağdığı güzel bir geceydi. Toprak patikada bir dönemece yaklaşırken gö­ züme yolumun üzerinde boydan boya uzanmış, karnının alt tarafını ıslak toprakta serinletmekte olan bir çmgıraklıyılan ilişti. El fenerimin ışığını yılanın başından kuyruğuna gez­ dirdim, geçilin her iki yanında da sık çalılıkların yer aldığı­ nı görüp, patikadan çıkarak yılanın ötesine geçemeyeceğimi anladım. Ansızın parlayıveren ışık onu tedirgin etmemişti. Hatta bundan hoşlanmışa benziyordu. Yılanın tısladığı, takırdadığı, yaylanıp saldırı pozuna girdiği falan—hatta kaya-

B İ Ç Î M D E Ğ İ Ş T Î R Î C İ RÜYA G Ö R M E

gg

rak çalılıklar araşma süzüldüğü bile yoktu. Işığın gözlerin­ deki yansımasından onun canlı, hatta upuyanık olduğunu, ve pekâlâ benim farkında olduğumı da anlayabiliyordum; ne var ki yılanın herhangi bir tedirginlik emaresi gösterdiği de yoktu. Tam tersine, kendinden geçmişçesine, sultanlar gibi yayılmış durmaktaydı. "Bi yılan dümdüz uzanmış durumdayken saldırmaz. Saldırıya geçmek için kıvrılıp yaylanması gerekir, ama önemli olan şey bu değil. Sen anlat," dedi don Juan arada. "Ne yapmam gerektiğini düşündüm. Beklemeli miy­ dim, yoksa geri mi dönmeliydim? Öylesine ipiri bir çıngı­ raklının o denli yakınında olmaktan donakalmıştım, ama varlığımın son derece dingin ve saygılı olduğunu da gör­ mekte, ve gereksiz hiçbir harekette bulunmuyordum. Hatta, yılanın son kerte gevşemiş bir durumda olmasından yararla­ narak adımımı üzerinden usulca atıp öte yana geçivermeyi bile düşünmekteydim—ki bu düşünceme şaşırtıcı bir yanıt verildiğini işittim." Don Juan kahkahayı bastırdı. İşaretparmağını bana doğ­ ru uzatıp, "Yılan senin yolunu en çarpıcı bi biçimde kes­ miş," dedi heyecanla vurgulayarak. "Bunu bile bile, olanca farkındalığıyla yapmış. Erkle bi buluşmaydı bu olay. Başka gidebileceğin bi yer yoktu senin. Dikkatsizce davranmış ol­ makla değerli bi armağanı tehlikeli ve feci şekilde heba et­ miş olacaktın." "Yılan da işte aynen bunu söylemişti!" Şaşkınlığımı yenemeyip bir çığlık attım, ardından içinde bulunduğumuz bağlamda bağırmamın ne kadar aptalca olduğunu kavraya­ rak dinginleştim. "Yılanın gözleri doğruca benim gözlerime dikilmişti, kulaklarımla ve alnımın ortasıyla işitmekteydim. Yılan, 'Bir adım daha atmayacağını biliyorum,' demişti." "Ne öğretti bu sana?" diye sordu don Juan yoğun bir il­ giyle. "Yılan bana, kendisini bir asa haline nasıl getirebiiece-

90

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ğini, derin bir daiınç ve gevşeme durumuna nasıl geçebile­ ceğini, esenlik amacıyla nasıl dinlenebileceğini, ve tüm bunları gerçekleştirirken eşzamanlı olarak yükseltilmiş farkmdalıkta nasıl kalabileceğini gösterdi. Ayrıca, yılanların dostça ve korkusuzca davranabileceklerini, ama asla bunla­ rı akılsızca yapmadıklarım da öğrendim. Onların bilgelikle­ ri karşısında derin bir saygı duydum, ve onların enerjinin tam olarak hangi noktada kırılacağını ya da sabrın hangi noktada tükeneceğini bildiklerini de algıladım. Onun için, tam zamanında, çıngıraklıya arkamı dönmeksizin saygıyla geri geri yürüyerek o dönemeci tekrar geçtim." "Başarım alkışlamak gerek," dedi don Juan içtenlikle. "Senin bi sonraki süreci öğrenmenin zamanı gelmiş, bi yı­ lan olmak, yani. Gel şimdi gidip bizim küçük dostumuza bakalım gene. Garanti oralardadır hâlâ." Yerimizden kalktık, üstümüzdeki tozu toprağı silkip ge­ riye, az önce yavru çıngıraklıyı görmüş olduğumuz koyak­ taki o yarığa doğru yürüdük. Onu gene bıraktığımız yerde bulduk. Daha önceki uyarısını anımsatmak istercesine bana tısladı, ama ben herhangi hatalı bir harekette bulunmadıkça o da geriye doğru yaylanıp saldırı duruşuna falan geçmedi. Don Juan iyice yaklaşıp, pantolonuna bağlamış olduğu bir keseyi açtı, ve elime o sabah ben uyanmazdan Önce ha­ zırlamış olduğu çubuklardan örme küçük bir yuvayı tutuş­ turdu. Ardından da, bana dona Celestina'dan almış olduğu bir bıldırcın yumurtasını uzattı. Yumurtayı yuvanın içine yerleştirmemi, yuvayı da yavru çmgıraklıyılandan pek uza­ ğa değil ama onu ürkütmeyeceğim bir yere bırakmamı söy­ ledi. Ardından, biz çölde bir buçuk saat kadar gezindik— sonra gene aynı yere döndük. Kanyondaki yarığın İçinde yılanı ararken, yuvanın boş olduğunu görmek beni şaşırtmadı. Minik Şahmaran hazretle­ rinin suratı doyumsamışlık dışında bir ifade yansıtmıyor idiy­ se de, ağzının az gerisindeki bir şişlik onu ele vermekteydi.

BÎÇİMDEĞİŞTİRÎCÎ

RÜYA G Ö R M E

91

"Yumurtayı hazmetmesi biraz zaman alacak," dedi don Juan. Sonra da, "Şişlik giderek bedeninin gerilerine doğru ilerleyecek ve gittikçe küçülecek:-Herhangi katı bi dışkı üretmeksizin—zira yılanlarda sindirim sistemi mükemmel­ dir," diye açıkladı. Kaya çıkıntısının gölgesinde yürüyerek daha önce din­ lendiğimiz yere var^p oturduk. "Rüya Görmede bi sonraki adım yılan olmaktır," diye sürdürdü don Juan. "Ekseriya in­ san Önce ısırıldığmı görür Rüyasında, ama senin durumun­ da buna ihtiyaç olmayacak sanırım. Artık, senin yılanlarla aranda bi yakınlık başlamış. ChonTa, Mayaların büyük bi yılan tarafından yutulma Rüyasını çalıştığımız için biliyo­ rum. Şayet kuyruk yukarıya doğru kalkar, baş da evrenden aşağıya doğru sarkarsa, daha yüksek enerji âlemlerine eri­ şilmiş olur. Şayet kuyruk aşağıya doğru uzanır, baş da yearaîtı âleminden yükselirse, Xibalba denilen en alt diyarlara inilmiş olur. Yuma halkı arasındaki uygulamada, yılana dö­ nüşmek amacıyla omurganın içi Rüyada Görülür. Sen han­ gisini istersen deneyebilirsin, ya da her ikisini de. Erk belir­ lesin, senin için uygun olanı ve hangi sırayla ilerieneceğini. İstersen şuracıkta dinlen de Rüya Görmeni şimdi yap. Az ötemizdeki tok karınlı küçük çıngıraklımız illaki gelip yar­ dım edecektir sana. Ben biraz dolanayım da bakayım çölde neler olmakta bugün öğleden sonra. Döndüğümde, ikimiz San Luis'e gider öğle yemeği yeriz senle." Don Juan ayağa kalkıp kanyona doğru yürüdü gitti. Onun stratejileri her zaman kusursuzdu. Beni tam da Öğle yemeği saatinde bırakarak, karnımın açlığını bastırıp sabır­ sızlıkla onun dönmesini beklemek zorunda kalacağımı ya da bunu geçip, o zevkle gezinedursun, sabretmeyi seçerek uykuya yatacağımı hesaplamış olmalıydı. Merakım ve sağ­ duyum beni ikincisini yapmaya sevk etti. Tepemdeki kaya çıkıntısının gölgesinde sırtımı bir ka­ yaya yasladım; çok geçmeden uykuya dalmış, dikkatim

92

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

de—yaslandığım kayanın sırtıma yaptığı basınçtan ola­ cak—belkemiğimin içine odaklanmıştı. Çok geçmemişti ki, birden orada kalın bir asaya benzeyen bir sütunun içinde sı­ vı cıva gibi salınmakta olan yoğunlaşmış görkemli, altın bir enerjiyi algıladım. Derhal Rüya Görmeye girdim ve sütun içindeki enerjinin dibine doğru yüzmeye başladım; dibe va­ rınca o altından, görkemli, akıcı yaşamla kaynaşıp bir ol­ dum—işte o ânda onun içinde uyandım. Uyanır uyanmaz da birden o, enerji olarak ta yukarılara, kafatasımm tepesine azametli bir kobra, bir Şahmaran denli ok gibi dİkİliverdi, ve o noktada görkemli, altın bir ışık fıskiyesi gibi fışkırma­ ya başladı. Bu enerjinin tepe noktası, ardından, hafifçe öne doğru eğildi ve alnımda tek bir göz meydana getirdi: Bu gözün ka­ pakları ayrıldığında, ya da gözün yarı-saydam perdesinin kaldırılması ya da çekilmesiyle göz açılıyordu. Gözün he­ men altında o görkemli, altın enerji dışa doğru uzanarak, bilgelik anlatılanyla şarkılarını dile getirmek İstercesine bir dil ile bir ağız oluşturuyor, Rüya yelin titreştirdiği harp tel­ leri denli tirildiyordu. Sonra Rüya Görme farkındalığım görkemli, akın bir Şahmaran tarafından yutuluverince kendimi uyanıklık dün­ yasının içinde upuyamk buluverdim—ama o yükseltilmiş farkındalığımdan, ya da duyumsadıklarımadan, hiçbir şey yitirmemiştim. Daha 30-40 metre öteden çöldeki çakılları ezerek gelmekte olan don Juan'ın ayak seslerini işittim. Yü­ zünden mutluluk yayılıyor, ağzı kulaklarına varıyordu. Oturduğum yerden kalkarken sırtıma bir şaplak attı, ve, "Açlıktan ölmektesindir herhal," dedi coşkulu sesiyle. Üstü­ mü silktim, onu yakalamak için yanma koştum. Haklıydı. "Bakalım senin iştahına uygun bi şey bulabilecek miyiz San Luis'te!" diye ünledi don Juan. Cipe doğru ilerlerken, hâlâ yarığında bıldırcın yumurta­ sını zevkle sindirmekte olan yavru çıngıraklıya teşekkür zi-

B I Ç I M D E G Î Ş T İ R İ C İ RÜYA G Ö R M E

93

yaretimizi yapıp saygılarımızı sunduk. Don Juan yapmış ol­ duğu çubuktan yuvasını oradan alıp kesesine yerleştirdi— neşeyle yolumuza koyulduk. Cipe girdiğimizde ve kente giderken yolda don Juan'm bu günkü Rüyadan söz etmemizi istemekte olduğu belliydi, ancak zengin bir sofrada yapabilirdik bunu. Onun en çok beğendiği yerlerden birine gittik, eşine pek rastlanmayan, girişte adını duyuran levhası falan olmayan bir restorandı burası. Masalar, tavana asılı vantilatörlerle dolu geniş bir ar­ ka salonu vardı, ortadaki karatahtada da günün gerçekten de "bol kepçe" yemeklerinin listesi yer alıyordu. Misket limonlu pırıl pırıl köpüklü madensularımızı, köfteli çorbalarımızı, peynirli enchiiadal&nımzı (çok acılı börek), chile re//ent?larımızı, mısır tortillalarımızı söyledik. Tortillalar gelince don Juan iştahla ellerini ovuşturup fırın­ dan yeni çıkmış pide sepetinin üzerini örten ince bezi açtı, ve buram buram tüten pidelerden birini bana uzattı. Garson kız misket limonlu sularımızı ve çorba kâselerimizi, taze kı­ yılmış jalapenolannuzla birlikte allı beyazlı ekose masa ör­ tüsünün üzerine yerleştirdi, ve "Buon Prevecho," diyerek bizi aşlarımızla baş başa bırakıp çekildi. Don Juan bir tortillayı dürerek kekikli çorbasının içine boca etti. "Yılan Rüyası Görme beklentin var mıydı?" diye sordu. "Yoktu vallahi," dedim sessizce. "Beklentimin ne oldu­ ğunu bilmiyorum, ama kesinlikle o değildi. Duyumsadıklarım son derece ezoterikti, gizemseldi, tahmin ettiğimden çok daha egzotikti. Şehvaniydi. Hepsi de bana eski Mısır Fi­ ravunlarının başlıklarını, Hindistan'daki yogilerin öyküleri­ ni çağrıştırdı." Don Juan sorarcasına yüzüme bakmaktaydı. "Yani demek istiyorum ki bu iki kültür de benzer bi şey­ leri, ya da az önce duyumsamış olduğum şeyi anlatıyor gi­ bidirler. Onlar işte o şeylere büyük önem vermekteydiler.

94

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

Şimdi anlıyorum ki, o duyumsamaya ulaşmadıkça, hiç kim­ se onların neyi anlatmak istediklerini kesinlikle anlaya­ maz—oysa o duyumsamanın ululanması konusunda ne ka­ dar da uyuşmuş görünmektedirler." Don Juan başlıklar ve Mayalarda da rastlandığını söyle­ diği Mısırlıların piramit inşa etme tutkularına ilişkin düşün­ düklerimi soruşturdu.. "Her ne kadar uygulamalarında fark­ lılıklar varsa da," dedi, "odaklandıkları noktalar farklıydı; ancak, gene de, onlar samanların binlerce yıldır görmüş ol­ dukları bi şeylerden ayrı olmayan bitakım noktalan gör­ mekteydiler. Ola ki bi başka farklılık da, bu bilginin kulla­ nılma biçimindedir. Onların şahmaranları seninkisi gibi al­ tından idiler, bunu bilir miydin! Bunu görebilecek denli iler­ lemiş olan insanların sayısı ne kadar da azdır, ya! Altının niteliklerindendir bozulamazlık, ve yangınlara dayanıklılık. Altını bozmak için ne yaparsanız yapın, yeterince şiddetli bi ateş altını ayırıverir de onu saflığına ulaştırır; ve altını yaka­ mazsın, onu hiçbi şekilde çürütüp yozlaştıramazsm. Senin­ kisi önemli bi enerji başarısı, ama çoğu insan için ağırdır o yükü taşımak, ama senin için öyle olmadığı belli. Şahmaramn dönüşümü daha da sürebilir, gene de." Tüm benliğim sarsılarak, "Neye dönüşebilir?" diye so­ luğum tutulmuş, sordum. "Hu! Bilinmeyen ulu giz budur işte!" sözleri don Juan'ın dudaklarından, bir fısıltı halinde döküldü. "Gökkuşağı! Işık." Onunkinden daha da zor işitilir bir fısıltıyla dile getirdim kavrayışımı. "Bunu bana anlatacak­ sın, değil mi don Juan?" "Seni tekrar buraya çağırmamın nedenlerinden biriydi bu, Merlina. Ben, zehri uzun süredir bi kaktüs şarabı gibi mayalanıp coşaduran yaşlı bi yılan olup çıktım. Şayet doğ­ ru yapılırsa, yaşlanma enerji şarabını daha da keskin ve güç­ lü kılar, daha da yoğunlaştırır. Bu son deri değiştirişimde, daha ziyade bi koza yaratmış olacağım derimden."

B İ Ç İ M D E Ğ İ Ş T İ R İ C İ RÜYA G Ö R M E

95

İliklerime dek titredim. Don Juan henüz yüz yüze gel­ meye pek hazır olmadığım şeylerden söz etmekteydi, ancak onun yüzündeki ifadeden o anın pek uzak olmadığını göre­ biliyordum.

96

UYGULAMA YEDİ BÎÇİMDEĞİŞTİRİCİ RÜYA GÖRME

l.Rüya Görmede, yılan, şahin, hatta ağaç gibi, arzu ettiği­ niz yaratığa dikkatle bakarak başlayın. Onunla bütünleş­ mek için izin isteyin, ve bakışlarınızı onun gözlerinde, ya da özünde—aynı zamanda o yaratığın geri kalan yanları­ nı görüş alanınızın içinde tutarak—odaklayın. Enerjinin karşılıklı etkileşime geçtiğini duyumsayın. 2. Sizi Rüyada Görmekte olan "ben" ile, o yaratığı Rüya Görmekte olan "ben" arasındaki engeli azar azar yok edin. 3. Enerji bedeninizin gezinmesine, hızla uzaklara dalması­ na, ilerledikçe arzulanan biçime girmesine izin verin. 4. Orda mevcut farkındalıkla, bedeninizi ve yükselmiş oldu­ ğunuz yerdeki algıyı paylaşın. 5. Enerjinizin izin verdiği sürece Rüya Görme âleminizi keşfedin—unutmayın ki, Rüya Görme için enerjiniz tü­ kendiğinde, Rüyanız bitecektir. 6. Normal biçiminize dönmeniz için Rüya Görmeniz gerek­ mez. Rüya Görme için kullandığınız enerji tükenince, bu kendiliğinden olacaktır. Rüya Görmenizden, gerek fizik­ sel bedeniniz gerekse enerji bedeniniz için taze bilgi ve algılarla uyanacaksınız.

8 ^ E R İ L VE DİŞİL M KUTUPLULUK ERTESİ SABAH SAAT Ö4:00TE NERIDA KAPIMI ÇALmış, dona Celestina'nm beni büyücülük odasına çağırdığı­ nı fısıldayarak söylemişti. Şamdanı yakmak için karanlıkta el yordamıyla kibriti aradım, apar topar saçımı düzeltip yü­ züme iki avuç su çırptım, üzerime sade bir bez entari geçi­ rip yıldızların şavkında koridorda ilerledim. Dona Celestina'yla daha önceki deneyimlerimden biliyordum ki, onun istediği anda onun huzuruna düzgün bir kılıkla ve çalışma­ ya hazır durumda gidilmesi şarttı, onu br an dahi bekletme­ yi asla göze alamazdım. Sabahın köründe kapınızın ısrarla çalınması elbet tedirgin edicidir, ve insanın derhal tetiktelik durumuna gelmesini zorunlu kılar. ChonTa kaldığım dönemlerde hep hazır olmayı öğrenmiştim, zira onunla ka­ lırken, gündüz gece demeksizin herhangi bir saatte şifacı arayan kimselerce sık sık az önceki gibi çağrıldığımız olur­ du. Ürkerek uyanıvermeye alışmış durumdaydım, zira bu­ nun işin bir parçası olduğunu Öğrenmiştim. Uzun, derin bir soluk aldıktan sonra, büyücülük odasının kapısını tıklattım ve dona Celestina'nm beni buyur eden sesini işittim. Oda, büyücülük masasının üzerinde yanmakta olan bir beyaz mumun ışığıyla aydınlanıyordu. Aralanmış bir pence­ reden içeriye esen yumuşak bir yel gecenin havasını içeriye

98

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

taşırken perdeyi de hafifçe üflüyordu. Doña Celestina si­ yahlar giyinmiş, masasının ardında oturmaktaydı. Büyücü­ lük masasının önünde, onun tam karşısında boş bir sandal­ ye vardı. Benim oraya oturmamı imledi. Otururken, masa­ nın üzerindeki çeşitli törenseî nesneleri incelemeye koyul­ dum—tahminime göre orada dizili nesnelerin, benim çağrı­ lışımla bir ilgisi vardı, hatta çalışmamızın odağını oluştur­ maktaydı, y, "Benim yaptığım işe en uygun zamanlardır bu saatler," diye başladı doña Celestina açıklama kabilinden. "Enerji bakımından gecenin bu vaktinde insanlar Rüya Görmede et­ kilere açık olurlar. Gece yarısından sonra 02:00 ile 04:00 arası, büyücülerin atladıkları ve çoğu çarpılmalarla karanlık işlerin yapıldığı zamandır. O belaları önleyebilmek için bu­ nun unutulmaması gerekir. Bu gece ben, görüşmemiz sıra­ sında anasıyla tanıştığın o genç, talihsiz kızcağızın üvey ba­ bası üzerinde çalıştım. Şimdi sen bana çarpılmaya ve o adamla yaptığım çalışmaya, ya da seni ne diye çağırdığıma ilişkin soru sormak ister misin?" Sesinin tonu öyle renksiz ve ciddi idi ki, uzun süren bir görüşmeden yeni çıkmış olduğunu anladım. "B,ana daha ön­ ce çeşitli türden çarpılmalar olduğunu anlatmışımız. O genç kadına ve anasına yapmakta olduğunuz şeyle nasıl bir bağ­ lantısı var ki?" diye sordum ihtiyatla. "Ve bu çalışmanızın beni buraya çağırmanızla ilgisi nedir?" "Pekâlâ. Çarpılmanın birçok çeşidi vardır, Merlina. Ba­ zıları bir kimsenin enerji bedenini fiziksel bedeninden ayı­ rıp bir süreliğine tutulmasıyla yapılır, yani ister iyiliği ister kötülüğü için, işin görülmesi amacıyla geçici olarak ödünç alınır. Zaten uyku sırasında enerji bedeni gezinmekte, bazen de gece dersleri almaktadır, onun için bunun yapılması çok kolaydır. Pozitif ve negatif çarpılmalar vardır, elbet. Çoğu kimse, hatta büyücülükte usta olduğunu ileri sürenler dahi bundan habersizdirler. Örneğin, yaşamındaki bir güçle başa

ERİL VE

DİŞİL KUTUPLULUK

99

çıkamayan bir kimse, bizim o genç kızla anası gibi, olumlu bir çarpılmaya teşnedir adeta. Böyle bir durumda, korunma­ da tutulmalarını kendileri istemektedirler. Çoğu çarpılma türlerinde birisince tutulma ya da taşınma hep görülür. Ön­ ce enerji bedenini kendine getirir ya da ona doğru zıplarsın. Sonra da pnu etkine alır, ona Öğretir, onu bağlar, ya da tutar­ sın. Şamanlar, büyücüler, uzaktan şifa ileticiler, tinler, hatta göksel varlıklar—bunların hepsi de bu yöntemi kullanıyor­ lardı kuşkusuz. Vicdanlı bir enerji, sonraları, ödünç alınan şeyi iade edecektir, yani istenilen iş yerine getirildikten son­ ra. Oysa vicdansız bir enerji, bunu yapmamak için bin bir bahane uyduracaktır. "Bir başka tür çarpılma da, hedef kimsenin enerji ve fi­ ziksel bedenlerinin denetim altında tutulmasıyla olur. Bu­ nun, ruhani ya da cismani varlıklarca medyumların geçici olarak çarpılmasından tut da topyekûn tutsak edilmesine dek birçok biçimleri vardır. Bu teknikler ilkin değiştiricilerce keşfedilmişti. Don Juan'ın dün seninle bu uygulama üze­ rinde konuştuğunu biliyorum. Enerji yoluyla bir uyum ku­ rulur kurulmaz, artık sen kendi enerji bedeninle bir başka enerji biçimiyle bütünleşip yeni bir biçim yaratabilirsin—ve o biçimin içinde eğleşen varlık seni bedenlerinizi paylaşma­ ya çağırabilir. Öylece, diyelim ki söz konusu bir karga ise, insanın önce enerji bedenini o karganmkine dönüştürebilme sürecini yerine getirmesi gerekir. O aşamada, kişi kargayla iletişebilir ve ola ki—her ikisinin de karşılıklı yararlan uğ­ runa enerji bağlamında geçici olarak kendi bedeninden çı­ kıp karganın bedenini paylaşmak amacıyla—bir zıplayış yapmaya çağrılabilir. Karga uygulayıcıdan Öğrenmiş, uygu­ layıcı da kargadan öğrenmiş olur. "Doğaldır ki, uygulayıcıların bir kez değiştirmenin enerji bağlaşımına kilitlenmelerinden sonra sömürme olası­ lığının nasıl ortaya çıktığını anlamak zor olmaz. Kimi in­ sanlar kusursuz niyetleriyle izin vererek ya da çağırarak

100

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

doğru davranırlar. Kimileriyse, enerjiyi manipule edip ken­ di çıkarlarına yönetirler. Neticede, uygulamalar açıklanmayıp hep gizli tutulagelmiştir. Benim o genç kızın sömürgen babasıyla yaptığım şey, onu,geceleri geçici olarak ödünç alıp onu buraya getirmek, ona üvey kızının yaşamını zehir eden davranış biçimi üzerinde çalışabilecek istenci yaratma­ yı amaçlayan dersleri öğretmektir. Korku yaman bir öğret­ mendir. "Seni buraya çağırmamın nedeni de, bu geceki çalışma­ mı tamamladığımda, bu eril ve dişil enerji konusunda senin için çok Önemli bir ders bulunduğunu görmüş olmamdır. Ben büyücülük masamda bunu sana öğretebilmem için ge­ rekli her bir şeyi topladım. Bugün Chon'la don Juan'ı bir yerlere gönderdim, çünkü sana göstereceklerim bitene dek bizi oyalamamalarını istedim." Ön kapının kapanma sesini işittim. "Şu anda gidiyorlar, sen de gidip duşunu falan alıp kahvaltını et. Güneş yükse­ lince de gene buraya gel." Afallamış vaziyette odama dönüp duş için gerekli şey­ leri aldım. Burada kimin başusta olduğuna bir türlü karar veremiyordum. Üç Öğretmenimden her biri benden yapabileceğiimi hiç düşünmediğim şeyler istiyorlar, bütün bunla­ rın da rahatça yapılıverecek şeyler olduğu izlenimini yaratı­ yorlardı. Oysa, farkmdaîık düzeyimi değiştirip onların her birinin taleplerini yerine getirecek bir düzeye çıkarmak ger­ çekten zevkli bir iş olup çıkmıştı—ve bu esenlik düzeyim­ den baktığımda, bir şeylerin oluşmakta olduğunu duyumsayabiliyordum. Duşumu alıp mutfakta tek başıma tavuk tamaleleri, yu­ murta, ve koyu kahveden oluşan kahvaltımı ettikten sonra büyücülük odasına dönmüştüm. Evde kimse yokken avlu bir başka güzellikte görünmekteydi. Avlu, tüm semayı okşa­ yan sabah güneşinin ışıklarını ağırlayan bir yer gibiydi. Bü­ yücülük odasının dışındaki bir sandalyede, doña Celestina

ERİL

VE

DİŞİL

KUTUPLULUK

101

koridorda görünüp de girmemiz için kapıyı açana dek bek­ ledim. İçeride sabah güneşi açık pencereden odayı doldurmak­ taydı—o ana dek hiç görmediğim bir manzaraydı bu, zira kopkoyu renkli ve kapalı tutulan perdeleriyte bu oda hep ka­ ranlık olurdu. Pencerenin dışında küçük, Özel bir bahçelik alanı da görebiliyordum; doña Celestina burada nazara kar­ şı kullandıkları dahil, birçok tıbbi bitkiyi yetiştiriyormuş. Sağında solunda\$t ardında yakınında yer alan soluk toprak rengindeki üç duvarda tahta dolaplar, raflar ve kovuklar sı­ ralanmıştı, herhalde ilaç türünden gereçlerini oralarda saklı­ yordu. Dolapların hepsi de düzgünce kapatılmıştı. Girişin sağındaki dördüncü duvarda ise, bir kaide üzerinde duran si­ yah bir Örtüyle kaplı büyük bir yer aynası ile dik arkalı altı tahta sandalye bulunmaktaydı. Büyücülük masası hafif giri­ şe dönük bir konumda, ve odanın merkezinin az solunda yer almaktaydı. Zemini kaplayan fırınlanmış karolardan insanı ısıtan bir parlaklık yayılıyor, bembeyaz tavanda ise koyu renkli kaim destek kirişleri boydan boya uzanıyordu. Büyü­ cülük masası daha önce de görmüş olduğum gibi törensel nesnelerle kaplıydı. Doña Celestina yerine geçti ve gene karşısındaki sandalyeye oturmamı imledi. "Bu ders bütünleşmiş kadının erki ve ona kimin sahip olduğu üzerinedir," dedi ciddi ve kesin bir tavırla. Burada gördüğün nesneler, onun denetimindeki sayısız erki temsil ediyor. Önce 'mesa'ya—doña Celestina'nın büyücülük ma­ sasındaki erk yüklü nesnelere verdiği addı bu—bakmam, sonra da bana bu erklerden hangisinin sende eksik olduğu­ nu ilişkin duygu ya da duyumunu söylemeni istiyorum." Gözleriyle bana dikkatimi nesnelerin üzerine yöneltmemi buyurdu. Masadaki nesneleri, her birinin dişil erkle ilintisini kav­ ramaya gayret ederek, dikkatle incelemeye başladım. Topyekûn etkisini algılayabilmek amacıyla da tümünü birden

102

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

bütüncü bir bakışla özümsedim. Mesanın merkezinde su ve küçük portakal çiçekleriyle dolu kilden bir çanak vardı. Ça­ nağın ardına ise ergin bir nar yerleştirilmiş, onun sağma ise büyücek bir avcı bıçağı uzatılmıştı. Çanağın üst solunda kil­ den bir kadeh durmaktaydı. Kadeh suyla doluydu, içine de yürek şeklinde, cilalanmış saydam bir kuvars taşı konul­ muştu. Kadehin önünde uzun, cilalanmamış olduğu halde mükemmel görünen saydam bir kuvars kristalinden bir bü­ yücü asası yatırılmıştı. Bütün bu nesnelerin ardında, mesa­ nın genişliği boyunca org düdüklerinde kullanılan kurutul­ muş kaktüs sapından yapma bir yağmur asası yerleştirilmiş­ ti. Yağmur asasının art ortasına, ucu yukarıda ve diklemesi­ ne konulmuş büyük bir sarmal kavkı, mesanın en başındaki yeri işgal etmekteydi. Hepsinin topyekûn etkisi son derece büyüleyiciydi, ve mesadaki nesnelerin her birinin ayrı ayrı anlamını bilmiyor idiysem de, kendi bedenimi içsel enerjimle tarayıp sezgisel olarak, orada temsil edilen dişil erklerden hiçbirinin bende eksik olmadığını hissettim. Bunu doña Celestina'ya söyle­ dim. "Haklısın," dedi doña Celestina, rahatlamışçasma— sanki benim kendi başıma bu sonuca ulaşamayabileceğimden emin değilmiş gibi. "İşte seni bu çalışma için uygun bir aday kılan şey de bu. Her birimiz farklı biçimlerde olsak da, hepimiz sana yoğun ilgi duymaktayız. Ne var ki, bu dünya öyledir ki, senin durumundaki bir kadın bile, bütün o erkin­ le, bu gerçeği kavrayamamış olabilirdin. Kadınların çoğu için, hikâye epey farklı. İçinde yaşadığımız dünyadan baş­ ka, kadınların çoğunda bu mesadaki erklerden biri ya da bir­ kaçı eksik. Bu nedenle, benim sana bugünkü dersim aslında bütün kadınlar içindir, hatta erkekler içindir de. Önerim şu ki, bunu daha sonra paylaşacak bir yol bulasın." "Lütfen doña Celestina, açıklar mısın bana, burdaki her bir erkin ne olduğunu, ve onların nasıl yitirildiklerini?"

ERİL VE

DİŞİL KUTUPLULUK

103

"Daha da ileri gitmeyi tasarlamıştım," diye beni onay­ ladı. "Ben sana ayrıca, bu erklerin nasıl kurtarılıp geri alına­ bileceğini de açıklayacağım, zatea benim birçok kadına yar­ dım edebilmek amacıyla önerdiğim çalışmadır bu. Bu erk­ lerden kimilerini sen zaten kendin bulacaksın. Kimileri de karşına çıkıverip seni şaşırtacaktır. Merkezdeki, ama, ra­ himdir—dölyatağı yani," diye vurguladı, sol elinin işaretparmağıyla kilden çanağı saat doğrultusunun tersine çevire­ rek, "topraktan yapılmış, ama bir de göksel vardır ona ilave­ ten, ki o da dişildir," diyerek gene aynı parmağıyla göksel rahmi, ya da yüksek zeniih (başucu) noktasını, tam tepe noktamızdaki yaratılışın merkezini imleyerek. "Katolik müşterilerimden kimileri bana son kerte hazin, kasvetli hikâyeler anlatıyorlar: Kilisede onlara, kadınların ilk erkeğin kaburgasından yaratıldıklarını anlatıyorlarmış. Görüyor musun şimdi bunu sen?" diye sürdürdü doña Ce­ lestina. Kendimi tutamayarak güldüm. "İşin mizahi yanını gördüğüne sevindim. Çoğu kadın bunu göremiyor," diyerek sürdürdü doña. "Çanağın içinde yüzen çiçekler açma, açılma yeteneğini simgeler. Su ise, or­ gazm tepkisini temsil eder.. Bak, çanak ne kadar da dolu. Çoğu kadının çanağı ya çatlamıştır, ya da boştur; ki bu da onların belli nedenlerden dolayı orgazm yeteneklerini yitir­ dikleri anlamına gelir. Toprakla ilgili bu durumu Azteklerin yükselişiyle karşılaştırmak çok hoşuma gider. Aztekler Kut­ sal Rüya-Görsüleri Gölü'ne ulaştıklarında, gölü boşaltıp ta­ banını kurutmayı ve üzerine başkentlerini inşa etmeyi tasar­ ladılar. Oysa, gölün yatağı bir fay üzerindeydi; bu fay, çeşit­ li jeolojik yapılar arasındaki bir çatlaktan oluşuyordu. Elbet, gölü boşaltıp da üzerine yanlış türden bir yük oturttukları zaman, zemin yer yer göçmeye başlamıştı. Aztek halkı şifa vericilik, dişillik gibi kimi koruyucu'keremlerini yitirmiş, kurtuluşu kurbanlar adamakta, sorunlarını savaşçılıkta arar

104

DON J U A N VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

olmuşlardı. Çalmış oldukları suyun yerine kan akıttıkları takdirde, toprağın artık sallanmayacağına, kentlerini yerle bir etmeyeceğine inanmışlardı. Günümüzde de, kötü mua­ mele görmüş sayısız kadının kaderi tıpkı böyledir işte. Yani kimseye bir yararı olmayan bir yaklaşımdır bu." "Kadınların bu durumda, ezilmişler ve kurbanlar gibi davranmak yerine, üstlenmeleri gereken sorumluluklar ne­ ler olabilir?" Diye sordum, son derece üzülerek. • "Yapılması gereken çok önemli bir iş var. Kadınlar—şu ya da bu biçimde—orgazmlarına yeniden kavuşmak zorundadırlar," diye yanıtladı beni pervasızca. Zihnimde sayısız olasılıklar şimşek gibi çakmaya başla­ mıştı. Doña Celestina ayağıyla masanın altından hafifçe ayağımı dürttü. "Şahane bir tablo karşısındasm, kuşkusuz, değil mi?" diye zoraki gülümsedi. "Rahmin erki, vajinamnkinin uğruna ciddi şekilde ihmal edilmiştir." . " *Âm erki?' diye geçirdim içimden, ve kahkahayla gül­ mekten başka bir şey gelmedi elimden—ve bu onun tam da beklediği şey olmalıydı. Doña Celestina da koyverdi kahkahasını. "J&âhkahada e r k ^ r d m j ' dedi nihayet. "Sağlık alâmetidir. Kadınlar yitirdikleri enerjivisurat asarak almayacaklar geriye." bu komî3a~aklıma gelenleri önemine göre sfraladım. "Bir numara: Orgazmlar. Tam da başlanacak konu, yani!" "Ordan başlamalısın zaten," diye bir kez daha onayladı beni. "İlk beyin rahimdir, o da erkeklerde yok. Bunu unut­ mamak lazım. Orgazm tepkisi onu suyla doldurur." Yağmur asasını mesaya diklemesine kaldırdı; o anda, asanın içinde­ ki mısır tanelerinin, düşüş sürelerini uzatmak amacıyla dışa­ rıdan asanın içine doğru batırılmış dikenler labirentinin ara­ sından akmasıyla, ikimizin üzerine güzel, yağmur yağışı sesleri yayıldı. "Asaya döneceğiz az sonra. Dişil erklerden bir başkası da kadının tohumlarıdır," diye sürdürdü doña, narı imleyerek. "Kendi içlerinde bütündür onlar, başka bü~.

ERİL VE

DİŞİL KUTUPLULUK

105

tünsellikli dişiler üreteebilirler, ama gerektiğinde kendilik­ lerinden değişerek bir erkek de üretebilirler. Onun için şa­ manlar bu cinse bu denli önem vermişlerdir. O halde erkek, bütünselliği varsıllaştırıcı bir stratejik değişiklik olabilir, ki aynı zamanda hem eril hem de dişildir. Anladın mı?" "Kesinlikle anladım!" dedim, şaşkınlaşmış bir halde. İşittiğim şeye inanmakta güçlük çekmekteydim! İşte niha­ yet birisi çıkıyor, ve hiç kimsenin asla ifade etmediği bir şe­ yi açıklıyor, sadece bununla da kalmıyor, bu şeyi yaşıyor­ du— doña Celestina! . "Artık, büyücülük masasındaki öbür şeyleri anlamak ko­ laylaşacak," diye sürdürdü doña. "Bıçak, kadının, yavrulanm koj^ına^ Kadında öyle bir şey olduğuna inanmıyorsan, git de bir ana ayı ile yavrusunun arasına girmeyi dene bakalım. Kadın bir yandan çocuklarına bakabilsin diye yaşamını sürdürmek için savaşır, bunu ya­ parken de yavrularına bir zarar gelmesin diye ölümüne savaş verir. Çoğu dişil insan bu özelliklerinden korktukları için, onu terk etmiştir. Çok keskin, çok tehlikelidir o bıçak-ağzı, ve korkuya kapılınca, onu erkeklere yansıtırlar. Ama art arda çocuk doğuran bir kadın artık onlarla başa çıkamayacağını anlayınca, o keskin bıçak-ağzı körleştirilebilir de. Kimi za­ man da kadından ödünç aldıkları bıçak-ağzmı kendi çıkarına kullanmaya başlayan erkeklerden kendini ve çocuklarınjLkorumak amacıyla onlara karşı kullanır bir kadın. n "***~ ReY ne kadar kadınlara farklı şeyler söylenirse de, ço­ cuk doğurmak gibi bir mecburiyeti yoktur kadının." Doña Celestina avcı bıçağını kabzasından kavrayıp, gözlerinde vahşi pırıltılar, yüzüme doğru savurmaya başladı. İrkilerek hafifçe geri çekildim. "Erkekler bizim bıçak-ağzımız dışında bir şeyle ilgile­ nir olmuşlardır," dedi, ve bu kez eline kristal büyücü asası­ nı aldı.** "Kadınların fallus enerjisi işte bunların içindedir. İçin-

106

D O N J U A N VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

de," diye tekrarladı doña, rahim bölgesinin alt tarafım imle­ yerek. "Gerektiğinde iyi niteliklere sahip erkek evlatlar do­ ğurtmak amacıyla ona gereksinme duyarlar. Oraları erkekle­ ri mıknatıs gibi çeker, zira kendi erkekliklerini orada kanıt­ larlar; yüzyıllar boyunca o eski 'seni burnundan yakaladım' oyununu oynayagelmişizdir." Doña bir çocuğun burnunun nasıl kıstırıldığından söz ederek başparmağının bir bölümü­ nü saldırgan elinin kıvrılmış işaret ve orta parmaklarının arasına kıstırıp, "İşte yakaladım burnunu!" dedi. "Şayet bir kimsenin senden bir şey almış olduğuna inanmaktaysan, böyle bir şey mümkün olmasa bile, yanılsa­ manı güçlendirir, onu gerçek sanırsın," diye sürdürdü doña. "Sonra da o kimseler arzuladıkları şeyi artık sittin sene Ödünç alır dururlar. Hiçbir kimseye ödünç bir şey verip de o şeyi geri aîmamışlığın oldu mu?" Başımla onayladım. "Yaa, sonunda onlara gidip de o şeyini geri vermelerini istediğinde, öyle bir şeyi senden ödünç aldıklarını inkâr et­ mediler mi hiç?" diye yanıtımı bekledi. "Elbet olmuştur," dedim—doğrusu da buydu. .. "E, işte erkini y i t i r m i ş bir Kadının iç'"^ düştüğü acuiası durum da isteJMedİL_y.e_b,İ7 hüw£jfe%rtfe'Q"iavı ele"aimamız bu aşamada.oku^-Gözlerinde ve dişlerinde soğuk pırıl­ tılar, gülümsedi doña Celestina. Arkama yaslanıp derin bir soluk aldım. Bana anlattıkla­ rı aklıma hayalime gelmeyecek türden derinlik ve kapsam­ daydı—hele Ödünç verilen şey para olduğu zaman! Orada öyle sessiz kalıverdim. "Erkeklerin, bizim onlara gönlümüzden koparak vermiş olduklarımızı ödünç almaya ihtiyaçları olmaz. Tembel er­ keklerin tuttuğu kolaycı bir yoldur bu. Unutulmaması gere­ kir ki, biz onlara fallus enerjisim\_doğurarak veririz^ kendi enerjimîzi vererek değil! "Aman ya Rabbim," diye bağırdım.

ERÎL VE

DİŞİL KUTUPLULUK

107

"Vallahi de öyle," diye katıldı bana doña Celestina. "Bak, bu boruya gelince," dedi ardından, kocaman kavkıyı kaldıradursun. "Don Juan anlatsınsana ne olduğunu bu kav­ kının. Ben anlatamadığım için değil ha! Ama şu anda bu onun enerji alanına girmiş durumda." "Ya şu kadeh?" diye sordum. "Haa, engin bir gizdir o." diye yanıt verdi Doña Celes­ tina. "Bir başka gÖLJylerlina. rahim gibi^ani. Ama bu göl, yüreğin içinde oluyor. Bir tin gölüdür o." "Tin gölü"nü fısıl­ tı halinde söylemişti.

UYGULAMA SEKİZ MESA (BÜYÜCÜLÜK MASASI)

1. Törensel temizlenme ve erk kazanma amacıyla bir mesa hazırlamak için önce evinizin içinde hem size Özel hem de tören çalışmalarına elverişli kutsal bir yer bulmanız gerekir. Bu yerde bir masa, boş bir dolap, ya da raflı bir duvar oyuğu ya da köşe bulunmalıdır. 2. Masa, dolap, ya da raflarınızın yüzeylerini örtmek için zikzak desenli ya da tek renkli dokunmuş bir kumaş se­ çin. Çeşitli renklerdeki mumlan çalışma masanızın üze­ rinde eritip desenler yaratabilir, böylesi bir yüzeyi, ayrıca örtü sermeksizin kullanabilirsiniz. 3. Komple bir rahmin tüm erklerini temsil eden nesneler se­ çin. Bu nesneler rahmin sularını, fallus enerjisinin asası­ nı, bıçak-ağzmı, çiçeklenme ilkesini, rahim yuvasını ve kam simgeleyen kilden bir kabı, mum biçiminde de ateşi içermelidir. 4. Mesanızm üzerinde meditasyon yapın, ve orada temsil edilen erklerden herhangi birinin sizde eksik olup olma­ dığını sezmeye çalışın. Örneğin, erkekler, kendi rahim yuvalarını nasıl bulacaklarını bilemezler. Buna karşılık, kadınlar da, ekseriya kendi fallus enerjisini terk etmiş oldukları için, kendi varlıklarını tanımaz duruma gelmiş olabilirler.

ERİL VE

DİŞİL KUTUPLULUK

109

5. Mesanızın üzerinde meditasyon yaparak, dengesizlikleri­ nizi, tükenmiş ya da aşırı vurgulanmış yanlarınızı görme­ ye çalışın. Öfkeli, hasar görmüş ya da enerji açısından te­ miz olmayan yanlarınızı arayın. En sonunda özetleme ya­ pın. (Özetleme için bkz.: sayfa 50.) 6. Yanmakta olan kopal dumanıyla tüm mesanızı temizle­ yin—bu duman en doğal ve erk yüklü bir temizleme ru­ hudur. Düzenlemiş olduğunuz mesayı iyi koruyun, zira izleyen çalışmalar için de ona gereksinmeniz olacak.

9 CİNSEL ENERJİNİN GELİŞTİRİLMESİ DONA CELESTİNA'NIN SÖYLEDİĞİ GİBİ, ERTESİ sabah don Juan ChonTa o esrarengiz ziyaretlerine ilişkin bir ipucu vermeksizin, son derece canlı, neşeli, beni bekle­ mekteydi. "Dona Celestina bana mesanın üzerinde sana be­ nim anlatacağım bir nesne bırakmış olduğunu söyledi," de­ di kahvaltımızı bitirdiğimizde. "Anlatacağım sana o nesne­ yi, ama bugün değil. O konuya geçmeden Önce yapılacak işlerimiz var seninle." "Bugün bir yere gidiyor muyuz, don Juan?" "Gidiyoruz, bildiğim bi parka götürmeni isteyeceğim senden bizi arabanla, San Luis merkezine yakın bi yer. Yaş­ lı okaliptüs ağaçları var, şirin sıralar var, oturup gelip geçe­ ne bakarız. Dona Celestina'nm, parka yakın, harika bi Çin restoranı işleten bi arkadaşı var. Onun yerine gitmemizi sa­ lık veriyor, bi ziyafet çekeriz kendimize." Chon ortalıkta görünmüyordu. Odama çıkıp el çantamı aldıktan sonra, don Juan'la birlikte cipe atlayıp kentin mer­ kezine doğru yola düzüldük. Dediği kadar vardı. Çok güzel bir parktı burası, cıvıl cıvıl sabah yaşamıyla. Dev okaliptüs ağaçlarıyla çevrilmiş küçük bir alanda yemyeşil gür bir çi­ menlikle ortasında bir fıskiye ve bir kameriye vardı. Bu mi­ nik parkı çepeçevre saran yaya kaldırımlarından parkın or-

111

tasma çaprazlamasına kesişen iki geçitten gezintiye çıkmış genç kızlar anneleriyle geçip durmaktaydılar. Dövme de­ mirden sıralar okaliptüs ağaçlannıikaltmda bir daire halinde dizilmiş, delikanlılarla yaşlı erkeklerin oturup gelip geçen kadınlara bakmalarına imkân sağlıyordu. Genişçe, bol yapraklı bir okaliptüs ağacının altında sa­ kin bir sıra bulup rahatça oturduk. Öbür sıralarda Cocopalı ve Meksikalı birtakım adamlar, hasır şapkalarının altında uyukluyor ya da gevşemiş halde ağaçların salınmasını izli­ yorlardı. Açık, güneşli, ılık \}h hava—dışarıda oturmak için harika bir ortam. Parkın bir köşesine bir ayakkabı boyacıla­ rı kulübesi, onun yakınında da sabah gazetelerinin sergilen­ diği bir gazete kulübesi yer alıyordu. Yolun karşı yanında, bir kadın taze sıkılmış portakal suyu satıyordu; bir saat ka­ dar sonra müzisyenler de gelecekti. Ah! Ne güzeldir yaşa­ mın akışı Meksika'da! Don Juan arkasına yaslanıp ayaklarını uzattı. Ben de öyle yaptım. Taptaze esen yel ile okaliptüslerin hışırtısı sı­ ğırcıkların korosuyla birleşince insanı yüceltici duyumlar yaratıyordu. "Biz burda hazır böyle rahatça oturmuşken sa­ na özel bi soluma biçimi göstermek istiyorum," dedi don Ju­ an. "Chon, kendi şifacılık işinde benzer bi soluma uygular. Enerji sağaltımı yaptığı zamanlar bunu uyguladığını işittiği­ ni biliyorum." "Evet! Ben de o soluma biçimini biriniz bana ayrıntılı­ ca gösterseniz diyordum!" diyerek ilgimi duyurmuş oldum. "Chon, ateş soluğu diyordu ona." "İsabetli bi ad bu, daha iyisini bulana dek," diye sözü­ mü tamamladı. "Dik otur, sırtım ger, gevşe ve burnundan soluk al—bedeninin alt bölümündeki tüm kaslarını, ne var­ sa yani, yavaşça yukarıya doğru çek. Ayakların sıkıca yere bassın, soluğunu alırken de karnım içe doğru çek. Bu, bi sı­ caklık duyumu yaratır, tıpkı bi körüğün ateşi üflemesi gibi. Sıcaklığı karnının art tarafına çıkarana, dek bu şekilde solu-

112

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

mayı sürdür. Sonra, solumayı gene sürdürerek sıcaklığı yü­ reğine çek, ardından gırtlağının arkasına, daha yukarılara si­ nüslerine, başının arkasına, sonra da başının tepesine." Onun gösterdiği şekilde solumayı denedim, bedenimde birikiveren sıcaklık duyumu beni şaşırttı. Dediği gibi sırtım­ dan yukarıya yükseldi, o sırada ellerim karıncalanmaya ve terlemeye başladı. Mıknatıslanmışlardı sanki. Tenim baştan tırnağa terden sırılsıklam olmuştu. "îşte öyle," dedi don Juan. "Şimdi de duyumun başının tepesinden alnının ortasına aksın damla damla. Burası sıvı ortamıdır, tüm sıvıların devindiği. Sıcaklığın yoğunlaştığı­ nı, nemlendiğini duyumsayacaksm. Alnından damlamaya başlayınca yut gitsin onları, boğazını sıvasın, eriyip yüreği­ nin ön kısmına aksın, akciğerlerine yayılsın. Ön taraftan aşağıya doğru soluk alırken, ılık buharı içine çek. Soluğunu alırken karnını olabildiğince şişir. Sıvı sıcaklığın içine dol­ ması için onu genişlet, tıpkı bi havuz gibi. Soluk alırken ise gevşe ve bi bebek soluk alırken, bi puma ya da jaguar hır­ larken nasıl yayılıyorsa öyle yap. Ilık sıvı enerji bedeninin yan taraflarına aksın, oralardaki organları doldursun, ardın­ dan damla damla rahmine, cinsel organlarına aksın. Enerji­ yi istenç merkezinde, göbekte, göbek bölgesinin hemen ar­ kasında ve bi parça altında topla ve orada tut—enerjinin orada bükülüp kıvrılmasını, ve güçlü bi niyet, yaşam-verici bi kuvvet halinde yoğunlaşmasını duyumsa." Don Juan'm yönergelerini harfi harfine uyguladım. De­ rin soluk aldıkça ve karnımı şişirdikçe, sanki birisi başımın tepesindeki bir delikten içerime bol miktarda ılık bal döküyormuş gibi hissediyordum. Ilıklık damla damla akıyor, be­ denimin ön tarafında eriyor, gözlerimin nemlenmesine, gırt­ lağımın istemdışı yutkunmasına, yüreğimden aşka benzeyen bir coşkunun yayılmasına yol açıyordu; sonra bu coşku ak­ ciğerlerime, ardından kollanma ılıklık yaymaya başladı, ve tüm varlığımı yumuşak, kucaklayıcı bir duyuma dönüştü.

CİNSEL ENERJİNİN GELİŞTİRİLMESİ

H3

Her iki yanım da yaşamsal enerjiyle dolmuştu; enerjinin kıvrıla kıvrıla dalağıma, karaciğerime, ve böbreküstü bezle­ rime girmekte olduğunu gerçekten hissettim. Üreme merke­ zim ıpılık olmuştu, tıpkı Rüya Görme sırasında görmüş ol­ duğum kaynayan kazan gibi; İstencim giderek daha da tav­ lanıyor, göbek bölgemden yayılan niyetimin lifçikleri sanki Örülerek kalın, sağlam bir ip oluşturuyordu. "Ne kadar da erk yüklü ve enerji verici bir nefesmiş bu!'"' diye bağırdım yönergeleri yerine getirdikten sonra. "Görmem bile keskinleşti. Yeniden canlanmış gibiyim." Pek çok şey vardır bu solukla yapılabilecek," diye ekle­ di don Juan. "Örneğin, bi şifacı enerjisini ellerine göndere­ rek ellerini duyarlı kılabilir, ve Chon'un yaptığı gibi bi kim­ senin bedeninde gezdirip onun enerji durumunu Ölçebilir. Soluk, canlılığımızı muhafaza etmek ve esen kalmak ama­ cıyla da kullanılabilir. Ayrıca, ağaçlar, Yeryüzü, gökyüzü ve güneş gibi dış kaynaklardan enerji çekerken, başın, el ve ayakların açılmasıyla daha da gelişmeler sağlanabilir. Yor­ gun düşmüş, hastalıklı enerjimizin tümü, enerji bedenimizin ön tarafına doğru ilerlerken soluğumuzla çıkardığımız sıvı ile atılmış olur. Bunu, bi ağacın gövdesine sarılarak, ve bo­ zulmuş enerjileri karnımızı içe doğru çekip soluk verirken çıkararak, ya da dışa doğru soluduğumuz enerjiyi ayakları­ mız yoluyla Yeryüzü'ne boşaltarak yapabiliriz, ya da içe doğru soluğumuzu düz bi kayanın üzerine yatıp güneşe ba­ karak alıp, dışa doğru solumayı da yorgun düşmüş, hastalık­ lı enerjimizi istencimizin merkezinden çıkararak taşa ve oradan da Yeryüzüne geçirebiliriz. Her türlü yorgun ve has­ talıklı enerjimizi önümüze doğru indirip, karnımızı içe doğ­ ru çekerken, dışa doğru soluyarak atabiliriz. "Bu soluma aynı zamanda cinsel organları da güçlendi­ rir ve onları ılık ve yaşamsal enerjiyle yeni baştan besler— bu yenilenmiş enerji de orada cinsel erkliliği, yaratıcılığı, sağlığı ve uzun ömürlülüğü sağlamak amacıyla depolanır.

114

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

Daha önce de söylemiştik ya, bi şaman ya da şifacı için cin­ sel enerji son kerte önemlidir. Ama unutma ki, şamanlar, şifacılar, ve büyücüler cinsel enerjiyi ekseriya, sıradan insanlarmkinden farklı bi biçimde kullanırlar. Samanlarla şifacıların işlerini görebilmeleri için muazzam dozda cinsel ener­ jiye gereksinmeleri olduğundan, bu soluma yöntemi onlar için hazine değerindedir. Ama bu tekniğin, sağlıklı ve esenlikli kalabilmeleri, bir ilişkide yükseltilmiş enerjiye sahip olabilmeleri için sıradan erkek ya da kadınlara da büyük ya­ rarlar sağladığını belirtmeliyim." "Bu uygulamaların şamanlar, büyücüler, ya da şifacılar dışındaki kimselere de yararlı olduğunu işitmek çok sevin­ dirdi beni," dedim ona şükran duyarak. "Senin bi hafta kadar önce benim evime gelişinden bu yana seninle paylaştığımız her bi şey son kerte yararlı şey­ ler," diye beni onayladı don Juan. "Bu soluma ne sıklıkta uygulanmalıdır, don Juan?" "Tıpkı Rüya Görmenin her gece yapılması gerektiği gi­ bi bu ateş soluğu da en azından günde bir kez yapılmalıdır, en iyisi insan temiz ve açık bi havada gevşemiş durumday­ ken, yani şu andaki gibi." "Rüya Görme ve ateş soluğu dışında cinsel enerjiyi yükseltici başka samancı yöntemler var mı?" diye sordum. "Var elbet. Hem de çok. Bi şaman takırdamayı pek Özel bi tür çıngırak kullanarak bi çmgıraklıyılanın saldırı duruşu­ na geçmezden önce uyarıda bulunmak amacıyla kuyruğunu titreterek çıkardığı sese benzer bi ses çıkarabilir. Bu neden­ le çıngıraklar insanlık tarihi kadar eskidir. Bi yılanın dalın­ ca geçtiği zamanki sesine benzer bi ses yayarak şamanın o sese binip onu yoğunlaştırmasıyla istenilen yüksekliklere ulaşabilmesini sağlar. Bi başka yöntem de, Rüya Görmede tam da bu amaçla verilen, yılanlara Özgü şarkıları söylemek­ tir. Şifacılar ve şamanlar bu şarkıları ekseriya çalışırlarken enerjilerini yükseltsin diye söylerler. Rüya Görmede verilen

CİNSEL ENERJİNİN GELİŞTİRİLMESİ

H5

bi şarkıyı söylerken, erki köprüiemekte ve bi bakıma Rüya Gören-uyanık olmaktadırlar. Bi başka yöntem de dans et­ mektir, ne var ki cinsel enerjiyi omurgadan yukarıya yüksel­ tebilmek için omurganın son kerte esnek olması gerekir. Biçok çöl uruğu arasında şahane yılan dansçıları bulunur. Ge­ ne de, biçok kimse bedeni katılaştıran yinelemeli devinim­ ler, düşünceler, ve davranışlarla yılan dansı için gerekli es­ nekliği yitirir. "Akıcılıktır bunun anahtarı." "Esnekliği yeniden kazanma yolları var mıdır?" diye sordum ona. "Sırt için en önemli devinim omurganın sık sık gerin­ me hareketleriyle ve kütürdetilmesiyle esnetilmesidir. Böy­ lece tutmakta olduğumuz gerilim ve bayatlamış enerjiden kurtulmuş oluruz. Ardından gerinmeyi yavaşlatabilir, uza­ tıp genişletebilirsiniz. Yılan gibi dans edebilmek için devi­ nimlerin zarif, dalga dalga ve erkli olması gerekir, asla ko­ puk kopuk ve aşırı patlamalarla değil. Bu, enerjiyi çarçur etmek olur. Devinim omurganın, cinsel uyarılmanın ilk duyumsandığı alt bölümünden başlatılmalı, ardından, enerji başın tam tepesinde bi alev fıskiyesi gibi fışkırana dek yu­ karılara doğru küçük dalgacıklar halinde akmalıdır. Bu sı­ rada kollar yumuşak bi şekilde yukarıya doğru hafif bi ye­ lin alevleri raksettirdiği gibi olabildiğince uzatılarak salınır. Sonra kollar bu kez yanlara doğru uçarcasına açılır, yılan bi kartala dönüşür, elbet omurga bu arada esnekliğini hep ko­ ruyacak biçimde devindirilir. "Bu türden danslar, özel erk sesleri ve şarkıları cinsel enerjiyi kesinlikle yükseltirler. Şifacmm ya da şamanın ni­ yetlendiği işi başarma gücü de maksimuma ulaşmış olur. Özel çıngıraklar, bireysel sesler, şarkılar, ve dansın kişiye özgü niteliği—bütün bunların hepsi de önce Rüya Görmede bulunurlar, sonra da sağaltıcı törenlere, şifacıhklara, ya da samanların çalışmalarına köprülenirler. Bu çalışmalara her zaman kutsayıcı bi şekilde yaklaşılmalı, bu enerjinin yara-

116

DON J U A N VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

dilişin en erkli enerjisi olduğu unutulmamalı..Önce izin is­ temeli. Çok eski bi enerjidir bu, kendi bilgeliği olan bi ener­ ji. Hiçbi koşul altında onu kızdırmak, tiksindirmek, ya da pisletmek istemezsin—özellikle onu uyandırdıktan sonra. "Öyle hissediyorum ki, günümüzdeki insanların çoğu uyuklamalarını sürdürmeyi yeğlemektedir. Özensizlik, da­ ğınıklık daha kolay gelir onlara. Şahmaran bi kez uyanmayagörsüıi; artık hiçbi bahane para etmez, ve bi yılanı öfkelendirrsen seni sokuverir. Dikkatsiz kişi miskince davranır­ sa, yılan gene ısırır onu. Cehalet bi bahane olamaz. Fark şu­ dur ki, dikkatsiz kimse ısırığın nereden geldiğini bilmez. "Şamanlar, enerjiyi mümkün olan en iyi koşullarda yükseltip uyandırabilsinler diye bütün önlemlerini alırlar; o enerjinin zevksiz bi ortamda heba olmasını istemezler. Enerji bi kez belli düzeyin üzerine çıkınca, bi kez gökselleşince, artık seçici olur." "Bilmem gereken başka bir şey var mı, don Juan?" "Yılan Rüyası Görmeyi çok iyi basardın. Bu sana epey şey öğretti, ama sana anlattığım gibi şahmaran daha yüksek­ lere ulaşabilir. Onu tutmaya çalışma. Başının tepesinden fış­ kırmasının yanında, gerçekten uçabilir de, ama pu anca uygu­ layıcının hazır olduğu zaman gerçekleşir ki bunun için uzun zaman geçmelidir, ola ki koca bi ömür. Şunu da bilmelisin ki, enerjiyi omurganın dibindeki ve cinsel organlardaki yuvasına geri getirmek de onu yükseklere çıkarmak, ya da onu uyan­ dırmak kadar önem taşır. Enerji geri dönünce, bu çarparcasına değil de, zarafetle inmeli, ve hiç tükenmeksizin yaşamsallıkla dopdolu olmalıdır. Bu son kerte önemlidir. İşte bu ne­ denle, Chon'un ateş soluğu dediği şey uygulanır. Enerjinin yeniden şarj edilmesi işte böyle olur. Ön tarafta aşağıya doğ­ ru erimeli, asla arka tarafa düşmemeli, anladın mı?" "Evet, teşekkür ederim. Anlıyorum. Cinsel enerji çalış­ masına ilişkin bana hiç kimsenin bilmediği öyle çok şey an­ lattın ki, don Juan. İnsanların bunları bilmesi lazım. Çoğu

CINSEL ENERJININ

GELIŞTIRILMESI

117

kimse cinsel enerjileriyle ne yapmaları gerektiğini ya da onu layıkıyla nasıl yücelteceklerini bilmemekle kalmıayıp, üstelik bir de bu enerjiyi—kimi öğretilerin kundalini dedik­ leri bir yöntemle—dikkatsizce yükseltmeye çabalıyorlar." "Delilik onların bu yaptığı şey,"* dedi don Juan kesin bir tavırla. Ardından, "Gel seninle gezelim şöyle bi etrafı. Ne dersin?" diye ekledi kalçalarını tokatlayarak ayağa kal­ kıp omurgasını esnetirken. "Harika, derim," diye yanıtladım onu. Keyifle parkın öte yanına, bir grup müzisyenin ilk par­ çalarını çalmaya hazırlandıkları yere doğru ağır ağır yürü­ dük. Topluluk, bir folk harpçısı, bir akordeoncu, bir gitarcı, ve bir bas gitarcıdan oluşmaktaydı. Müzisyenlerin her biri ellilerinde, mutlu ve besili Meksikalılara özgü bir zindelik­ te görünüyorlardı. Biz beklerken, müziği dinlemek için top­ lanmakta ve kimileri de grubun saz kutularına birkaç peso koymakta olan yayaların arasına karışmıştık. Epey canlı bir şekilde başlayan konser, iki-adımlık sıçramalarla yapılan dans ritmindeki neşeli ranchera\an, ve folk harpının coşkun melodileri eşliğinde yapılan Veracrazanal&n içeriyordu. Kendimi, parçanın insanı zıplatıcı ritmine kaptırarak, gereksiz yere dikkatleri üzerime çekmeyim diye, ayaklarımı sürüye sürüye dans etmekten kendimi alamadım. Çok geç­ meden parkta dolaşan San Luislilerin sayısı—küçük çocuk­ larıyla kadınlar, öğle yemeğine çıkan öğrenciler, dondurma ve balon satıcıları, işadamları, kısacası o yörede yaşayan her tipten insanlar, torunlarını gezdiren yaşlı kadınlar da da­ hil—ha bire artmaktaydı. Ortalık birden bayram yerine dön­ müştü. Müzisyenler bir saat kadar çalıp sonunda yemek ye­ meye gittiler. Kalabalık dağılmaya başlamış, herkes evleriDon Juan, burada, şu anda bütün dünyada olduğu gibi T ü r k i y e ' d e de ehliyetsiz kişi ya da kuruluşlarca yaygınca uygulanan, öncelikli hedefi para kazanmak olan " k u n d a l i n i " dahil tüm öbür "enerji" çalışmalarını eleştiriyor.

118

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

ne ya da restoranlara öğle yemeği için gitmişti. Don Juan bi­ zim de öyle yapmamızı önerdi; Hong Li'ye gitmek için yo­ lun karşısına geçip köşeyi döndük. Renk renk boyanmış, açık-ağızlı bir ejderha restoranın girişinde bizi beklemekteydi. Narin yapılı bir genç kadın İs­ panyolca olarak, ama belirgin bir Çince aksanıyla, bizi loş, son derece zevkli dekore edilmiş yemek salonuna getirir­ ken, ben yan gözle don Juan'ı şaşkınlıkla süzmekteydim. Kadın, salonun en güzel özel bir masasını seçerek bizi oturt­ tuktan sonra mutfağa döndü, ve çok geçmeden Hong Li ge­ lip kendisini takdim etti. Bozuk bir İspanyolcayla aşırı hareketlerle biz selamladı, yemek için para ödemememizi, ve o günkü en iyi yemekleri seçip bize sunması için müsaademizi rica etti. Biz de kibar­ ca kabul edip teşekkürlerimizi sunduk; Hong Li koşar adım mutfağa giderken hızlı hızlı Çince talimatlar yağdırıyordu. "Bu adam Celestina'nın müşterilerinden biri," dedi don Juan bana. "Bu kadının beni şaşırtmadığı bi an geçmiyor." Don Juan ile dona Celestina'ya samancı çevreler dışın­ daki bir kimse tarafından böylesi bir saygıyla davranılıyor ol­ masını görmek bana zevk veriyordu. Hong Li'nin yaklaşımı pek muhterem yaşlı bir bilgeye gösterilen türdendi, ki onun kültüründe bu büyük önem taşırdı; o bunu gözle görünür bi­ çimde, tüm o dil engeline karşın pekâlâ ifade etmekteydi. Hong Li ufak tefek, zayıf, altmışlı yaşlarının sonlarında, işleri çok iyi giden bir Çinliydi. Çin yemekleri, dünyanın her yerinde olduğu gibi, Meksika'da da epey popüler olmuş, Çin'den göç eden birçok Çinli burada restoranlar açmıştı. Bu restoranlardaki yemeklerin pişirilişi ve yapımında kulla­ nılan maddeler, ithalat-ve ihracat yasaları burada pek sıkı ol­ madığından dolayı, Cindeki asıllarına sınırın ötesindeki Bir­ leşik Devletler'de kullanılanlardan çok daha uygundu. Koskoca bir çini çaydanlıkta krizantem çayı ile bir çanak rafine edilmemiş şeker getirdiler. Çok geçmeden onları iki

CINSEL ENERJININ GELIŞTIRILMESI

119

büyük tasta, içine Çinlilerin "2.000-yıllık yumurta" dedikleri bekletilmiş kaz yumurtası doğranmış kopkoyu pirinç çorbası izledi. Çorbamız bitince, ordövr olarak, yalnızca 150 kilo­ metre kadar güneyimizdeki Cortez körfezinde çıkan ve "kris­ tal karides" denilen, mavi dev karidesler getirdiler. Temizlen­ miş ve pişirilmiş olmalarına karşın, pişirilmemiş durumları­ nın doğal yarı-saydamlığını daha da artırmışçasına hazırlan­ mışlar, ve rengârenk kıyılmış salatalık, havuç, ve gevretilmiş saydam fasulye filizlerinden bir yuva içinde sunulmuşlardı. Don Juan yemeklerin hazırlanış ve sunuluşuna verilen törensel ve sanatsal itinadan, ve yemeklerin kalite ve lezze­ tinden dolayı epey etkilenmişe benziyordu. Merakla bana Çinlilerin de yemeklerde kullandıkları yaratıklara saygı su­ nup sunmadıklarım sordu. Kesin olarak bilmediğimi söyle­ dim ona, ama çaylarına hürmet ifade ettiklerinden, ve Çin tıbbındaki otların bolluğuna bakılacak olursa, bitkilerle pek iyi bir uyum içinde göründüklerinden emin olduğumu belirttim. Orada iyice gevşeyip keyifle çaylarımızı yudumladık­ tan sonra, iki porsiyon yeşiî-çay-tüten kaz pastırması Önü­ müze koyuldu. Bu güzel yemeklerden sonra, Hong Li yanı­ mıza gelip beğenip beğenmediğimizi sordu, sonra da anne­ sini çağırıp don Juan Ta tanıştırdı. Annesi, son derece zarif, seksenlerinin ortasında bir Çinli kadındı, İspanyolcayı hiç bilmiyordu. Biz gitmek için kalktığımızda, teşekkürler ve tanıştırmalardan sonra, Hong Li benimle konuştu. "Büyüğünüzü, benim büyüğümle tanıştırmak için getir­ diğinizden ötürü çok teşekkür ederim," dedi, en iyi îspanyolcasıyla. "Ben de size teşekkür ederim," dedim ve hafifçe eğildim. Restorandan çıkıp da cipe doğru ilerlerken, don Juan bu deneyimle ilgili izlenimlerini anlattı. "Enerjinin de uzun ömürlülüğün de değerini biliyorlar," dedi. "Bu iyi bi şey!" Ben de ona katıldım, sonra cipe binip eve doğru yola çıktık.

UYGULAMA DOKUZ ATEŞ SOLUĞUNUN BASİT BİR YÖNTEMİ

1. Ayaklarınızı omuz genişliğinde açarak, dizler hafifçe kı­ rık, bacaklar rahat ama yere sıkıca basar biçimde durun. Parmaklarınız hafifçe kıvrık, kollarınızı iki yana gevşek­ çe sarkıtın. Belkemiğinizin dik, boyun ve omuzlarınızın gevşek durmasına dikkat ederek, bu iyi duruşunuzu sür­ dürün. Gözlerinizi yumuşak bakışlarla ileriye doğru çe­ virin. 2. Şimdi de, perine kaslarım (apış arası, yani, cinsel organ­ larla makat arasındaki kasları) çekerek ve karnınızı kasa­ rak burnunuzdan soluk alın. Enerji, kasılan bölgeye—bu durumda göbek bölgesine—ısı biçiminde yükselecektir. Isıyı hissedinceye kadar bu biçimde solumayı sürdürün. 3. Ardından, ılık enerjiyi omurganızdan yukarıya, arka yü­ rek bölgesine doğru çekmeye çalışın. Bunu, karnınızı çekmeye eşlik eden soluk almayı sürdürür ve perinenizi çekmeyi bir parça daha yavaşlatırken, belinizin en dar ye­ rini dikleştirerek yapmalısınız. Enerji, güneş sinirağınızm arkasına doğru yükselirken daha da ısınacaktır. Şimdi de, karnınızı kasmanıza eşlik eden soluk almalarınızla, sırt omuz kürekkemiklerinizi omuzlarınızı hafifçe içe doğru bükerek esnetirken, açın. Bu, enerjinizi kalp arkası bölge­ sinin içine yükseltecek, ve siz ısının kollarınıza ve elleri­ nize yayıldığını onların zonklaması ya da teıiemesiyle

121 hissedeceksiniz. Yüzünüze kan da hücum edebilir. Ama bu normaldir. 4. Bir sonraki soluk alma sırasında ense eğimini düzleştirin. Karnınızı kasmanız gerekir, ancak perineyi çekmeni­ ze artık gerek yoktur. Gırtlağınızın arka tarafıyla ve ku­ laklarınızla—yani, bir bakıma solungaçlarınızla—soluk almaya çalışın, zira artık havadan ziyade enerji solumak­ tasınız. 5. Art sinüslerden havayı kuvvetle çekerken karnınızı da kasarsanız, soluğunuz doğruca içsel gözünüzün içine gir­ miş olur—bunun sonucunda, gözünüz ısınır ve bu neden­ le genişler. Bu "göz", alnınızın iki buçuk santimetre ge­ risinde, burnun hemen üzerinde, iki kaşın tam ortasında ve onlardan bir buçuk santimetre kadar yukarıdadır. Ha­ zır olduğunuz takdirde bu göz zonklayabilir ve açılabilir. Bir şifa çalışması sırasında kimi enerji türlerini Görmek için bu şarttır. Başınızı hafifçe yukarıya doğru kaldırın ve ısının öne—yani, bedenin sıvı yanına—doğru ilerler­ ken, nemlenmesine izin verin. Gerçekten, alnınıza doğru ılık yağ ya da balın damla damla sızmakta olduğunu duyumsayabilirsiniz. 6. Şimdi de başınızı düz tutun; damlalar yumuşak damağı­ nızda birikecektir. Bu yaşam-verici iksiri yuttuğunuzda, iksir boğazınıza yayılıverecek, bu merkezi açarak aşağı­ lara doğru ilerleyecektir. 7. Bedeninizin ön tarafı için içe doğru soluma bu aşamada karnınızı derinden genişletirken yumuşak bir soluk alma biçimindedir. Böylece Ön tarafınız, siz onu bir şarap tu­ lumunu doldururcasma, enerjiyle dolmuş olacaktır. 8. Ilık sıvı enerjiyi, akciğerlerinizin üst bölümlerini geniş­ letirken soluyarak yürek bölgesine çekin. Bu sizde yu­ muşak, ince aşk duygularını uyaracaktır. Enerji eriyerek daha da aşağılara ulaşınca, güneş sinirağma çarpıp yan­ lara doğru akacaktır. Bu ılık akışı masajla iç organlarını-

122 zın—solda dalak, sağda da karaciğer, pankreas ve safra­ kesesi—içine doğru ovun. Soluk alırken karnınızı geniş­ letmeyi sürdürmeyi unutmayın. 9. Enerji, oradan, her iki yandan çaprazvari aşağılara doğru uzanarak üreme bölgesinde toplanır. Karnın genişletilme­ siyle yapılan bir soluk alma, enerji gölünüzün tabanını dol­ durur. 10. Sonunda, soluk verilirken karnın hafifçe kasılmasıyla, enerji dönerek göbeğin arkasındaki istenç merkezinde depolanır.

10 KIZ KARDEŞLİK VE ERKEK KARDEŞLİK HER GÜNKÜ EĞİTİM SEANSINDAN SONRA, HER zaman, şayet günlük programımız müsaitse, yalnız kalıp öğ­ rendiklerimi kendi başıma yazmak, düzenlemek ya da uygu­ lamak için bana belli bir süre tanınırdı. Odamdaki antika tıp masasında saatlerce yazılar yazmış lığım, ya da tek başıma çölde yürüyüşler yapmışlığım vardır. Ateş soluğuna gelince, bunun kolay ve zevkli bir alıştırma olduğunu, handiyse her zaman ve her yerde uygulanabileceğini bulgulamıştım. Hat­ ta bunu yatarken bile denemiştim, soluk verme çalışmasının dinlendirici, derin bir Rüya Görme uykusunu getirdiğini de görmüştüm. Öte yandan, soluk alma, sabahleyin—özellikle sabah erken saatlerde bir yürüyüşte, ya da bahçede ılık bir duş ve ardından sabah saatlerinde mutfağımızda hiç eksik olmayan bir fincan ephedra çayı içerken—yapıldığında ha­ rika bir enerji yükseltici olmaktaydı. Yalnız başına geçirdiğim saatler bana çok zevk veriyor­ du, ama bana en büyük zevki veren şey, bir sürelik de olsa aynı yerde bir arada olmamızdan, hepimizin aynı çatı altın­ da bulunmamızdan kaynaklanan yükseltilmiş enerjiydi. Chon, bir sonraki derste bu konulara değindi. Öğleden son­ ra geç bir saatte, avlunun sundurması altındaki yemek ma-

124

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

sasırım üzerinde bitkileri temizlemekteydik. "Seninle, insanın başkalarına güvenmesi konusunu ko­ nuşmak istiyorum," diye başladı Chon, toloache bitkisinin yapraklarım ayıklarken. "Biliyorum ki, sen hepimize güven duymaktasın, bu harika, zira bu çalışmada çok önemli, ve ekseriya uyulmayan bir kuraldır güven duyulması. Çoğu çö­ mezler cinsel enerjilerini kazanmayı öğrenirlerken, bizim seninle yaptığımız gibi törenler, ayinler, ve uygulamalardan geçirilmezler. Bunların yerine, belli bir aşamada, bir öğret­ men tarafından manipule edildiklerini, onların kendilerini kendi zevk ve çıkarları uğruna kullandıklarını bulgularlar, ve bu durumdan kurtulma savaşı verirlerken de enerjinin nasıl kötüye kullanıldığını öğrenirler." Kimi dikenli çekirdekleri tohum zarflarından çıkarırken kaşlarımı kaldırarak ona baktım. "Sana anlatmak istediğim çeşitli manipülasyon biçimle­ ri var; şayet bu uğraşta kalmayı düşündüğün takdirde o ma­ nipülasyon biçimlerini tanıyabilesin ve gelecekteki müşteri­ lerine yardım edebilesin diye. Yaygın biçimlerden birisi, Rüya Görme sırasında atlamaktır. Büyücü Rüya Görmedeki bedeniyle, uyumakta olan çömezine gider,, ve onunla bir enerji ilişkisine girerek çömezin cinsel enerjilerini ve isten­ cini kendisine hizmet etmeleri için bağlar. Bunlar çarpılma teknikleridir—doña Celestina'nm sana öğrettiğinden farklı bir şey değil. "Kimi büyücüler çömezleriyle—onların isteyip isteme­ diklerine aldırmaksızm—cinsel ilişkiye girmeye çalışırlar. Buradaki teknik, büyücünün erkini yükseltip çömezin erkini yıpratmak biçimindedir. Ben seni erk sahibi olduğuma ne kadar çok ikna edersem, sen de, bu nedenle beni daha çok önemseyerek enerjiyi sana geri aktaracağımı umut ederek, enerjini bana o kadar fazla aktaracaksındır. Bu şekilde ma­ nipule eden büyücüler kuşkusuz çömezlerine pek karizmatik görünürler, zira aslında onların enerjilerini kuşanmakta-

KIZ K A R D E Ş L İ K VE ERKEK K A R D E Ş L İ K

125

dırlar. Gerçekte, büyücü o çömezlerin enerjisiyle atıyordur ortalıkta finkini. Bu nedenle çömezlerin ya da çömez aday­ larının onu çekici bulmaları doğaldır." "Gurularla izdeşleri ve karizmatik rahiplerle cemaatleri arasında böylesi durumları işitmişimdir," dedim. Ardından, Chon'a uzun uzadıya gurular ve rahiplere ilişkin kavramla­ rı açıkladım durdum. Chon, gözlerini açmış, beni derin bir ilgiyle dinledi. Sonra ona sordum, "Sence insanlar bu tuzak­ lara niçin düşerler acaba?" "Ola ki onların egolarından kaynaklanmaktadır," yanı­ tını verdi Chon, "ya da kendilerini önemli hissetmek iste­ mektedirler. Ya da tam tersi, kendilerini değersiz hissediyorlardır. Hatta belki de bunun öğretmenle öğrencisi arasında uygunsuz bir ilişki biçimi olduğunu hiç kimse söylememiş­ tir onlara." "İtiraf etmeliyim ki, şimdiye dek hiçbir büyücünün böyle bir kuraldan söz ettiğine rastlamadım," diye katıldım ona. "Tam da kastettiğim şey, o kuralı bozmaya niyetli olan bir kimse niçin bahsetsin ki ondan?" diye yanıtladı beni Chon. "Hatta kimi büyücüler çömezlerinden bir efendi-tutsak ilişkisi beklerler ki bu da başka bir sömürüdür. Kendini çalışmasına adamış bir büyücü ya da usta ile bir baskı uygu­ layıcısı arasında büyük fark vardır. Şayet müşterilerine do­ na Celestina ya da benim gibi davranır ve onların dertlerini dinlersen, bu durumları Görmüş olursun. Onları enerji bağ­ lamında taradığın zaman da Görmüş olursun onları. Bir ca­ navarın erkini dağıtabilmek için ilk adım, onun doğasını bil­ mektir." . "Evet, bunu anlayabiliyorum. Aksi takdirde benim de kafam karışabilirdi. Gene de bu konuların böyle açık açık konuşulduğuna hiç rastlamamıştım," diye destekledim onu. "Onlara oküît, yani gizli-saklı-esrarlı uygulamalar de­ nilmesinin nedeni budur zaten, Merlina."

126

° 0

N

IUAN V E C İ N S E L ENERJİ SANATI

"O halde insanlar nasıl bir olayın içine girmiş oldukla­ rını nasıl bilebilirler ki?" diye merakla sordum. "Harika bir soru sordun." Chon düşünmek amacıyla duraladı. "En baştaki koruyucu önlemler—ki çağdaş dünyada pek rastlanılmaz—kız kardeşlik ve erkek kardeşlik kurum­ larıydı." "Yani sörler, keşişler, rahibeler, ya da kardeşlik kurum­ ları mı?" diye sordum, üstelik bir de ayrıntılıca bunların bir­ birinden farklarını saydım döktüm—Chon da, gene gözleri apaçık, beni ilgiyle dinledi. "Yüzyıllar boyunca Mayalar arasındaki Hıristiyan sörleriyle keşişlerini, ve rahiplerini de görmüş bulunuyoruz. Son zamanlarda Budacı erkek ve kadın keşişler de tapınak bölgelerine gelmekteler, ne var ki ben, sizin kültürünüzde bir başrahibe kavramına, yani tapmağın dinsel işlerini yöne­ ten bir kadın rahip olgusuna ya da o kardeşlik kurumlarına rastlamadım. Şunu diyebilirim ki, onlar kendi ideallerine göre davranırlarken, sana anlattığım şeye benzemez değil­ ler, ancak Maya tüm o Amerika kıtası tarihi boyunca nice kötü davranan Hıristiyan rahiplerine tanıklık etmiştir. "Ama benim söylediğim şey onlardan epey farklı. Fark­ lardan biri, örneğin, üye olabilme yaşı. Eski zamanların yöntemi, kız çocuklarının kadın şaman-başrahibeler kuru­ lundan, erkek çocukların da savaşçılardan ve şaman-rahiplerden öğrenim görmeleri biçimindeydi. Çocuklar bütün za­ manlarım aynı-cinsten bir büyük kimse, aynı-cinsten akran­ ları, ve şamanlar, şifacılar, rahipler, savaşçılar, zanaatçılar, kısacası aynı-cinsten çeşitli insanlarla geçirirlerdi. Bu dö­ nem boyunca, yaşamlarını sürdürebilmelerini ve cinsel açı­ dan kendileri için yüreklendirici bir ortamda bilgeliğe ulaş­ tıracak yolda ilk adımlarını atmalarım sağlamak için gerek­ li bütün dersleri Öğrenirlerdi. Çocuklar, cinsel açıdan kavga­ cı ve sömürücü olmayan bu koşullarda cinsel enerjiyi ve er­ ki öğrenebilirlerdi. Bütün bunlar şimdi sizin kültürünüzde

KIZ K A R D E Ş L İ K VE ERKEK K A R D E Ş L İ K

pek rastlanmayan nitelikler gibi görünüyor; çağdaş dünya ile temasa geçebilmiş olan Yerli halklar da bu niteliklerin kendi kültürümüz içinde yok olmaması için savaş vermek zorunda kalıyorlar. Genç bir insanı korumasız ve neyin ne olduğunu ayırt edebilecek bilgiyi vermeksizin dünyanın içi­ ne salıvermek ne kadar utanç verici bir durum!" "Yüzde yüz aynı fikirdeyim seninle, Chon," dedim. "Şayet toplumumuzu geliştirmek istiyorsak, kendi yaşamla­ rımızı bu doğrultuda yeniden-kurmak zorundayız kuşku­ suz." "Ola ki bu da gerçekleşecek," dedi Chon umutlu. "Ço­ cuklar gençlik yaşına geldiklerinde, aynı-cinsteki şamanlar tarafından aynı-cinsten Öbür adaylarla birlikte onlara bir er­ genliğe giriş töreni uygulanırdı. Bu giriş töreninden sonra bile, uruğun yaşlı bireyleriyle, ve elbet kendi akranlarıyla her zaman temas içinde bulunurlardı. Hatta ileride, büyü­ düklerinde kendileri de şaman, şifacı-rahip, ya da savaşçı dahi olabilirlerdi; ama olmasalar bile, paylaşılan bilgiden yararlanmak ve öğrenmeyi sürdürmek amacıyla uruğun ku­ rullarında yerlerini alırlardı. "Uygunsuz nedenlerden dolayı bilgi kısıtlandığı ya da gizlendiği zaman sayısız problemle karşılaşılır, bu nedenle erişkinlerin de bir şamana, şifacıya, ya da büyücüye çömez­ lik etmeleri büyük yararlar sağlar, o kimselerin gözlerindeki perde kaldırılmış olurdu." "Bilgi ne diye gizleniyor ki, Chon?" diye sordum. Bu sorumu dile getirmek için yıllarca tutuşup durmaktaydım. "Bilginin ve enerjinin kendilerini maskelemesinin çe­ şitli nedenleri var. Bunlardan birisi kişiye özel olmalarıdır, ki bunu anlamak pek zor değil. Bir başkası ise, korunmadır. Kimi zaman bir insan iyilik yapma yetisini gizlemek zorun­ da kalabilir, aksi takdirde saldırıları üzerine çekecek ya da sabırsız kimselerin hücumuna uğrayacaktır. Buna karşılık, büyücüler aldatmak ya da zarar vermek amacıyla gizlenebi-

128

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

lirler. Onun için enerjiyi Görmek çok Önem taşır, Merlina. Enerji kendini gizleyebilir, ya da maskeleyebilir, ama yalan söylemez. Enerji kendi içinde kendi işlevinin ilkesini taşır. Şayet onun imlerini okuyabilirsen, gün gibi aşikârdır onlar. İşte bir ET menin bunu öğrenmesi gerekir—enerjinin imleri­ ni açıkça okuyabilmek ve Rüyaları doğru olarak yorumlayabilmek. Ne kadar çok yeteneğiniz olsa da, ki sen çok yete­ neklisin, bunun öğrenilmesi için yıllarca uyguluama ve in­ celeme yapmak gerekir. Bir büyücüye, şifacı-rahibe, ya da şamana çömezlik ederken, bir çömez karşıt-cinsten bir öğretmenle çalışmayı seçebilir. Bunun için belli düzeyde bir olgunluğa erişmiş ol­ mak gerekir, ve evet, bir de, senin dediğin gibi, 'belli görgü kuralları' vardır. En doğru yaklaşım bir kızkardeşlik ya da erkek kardeşlik duygusunun kurulmasıdır; bu durumda hiç kimse bu kutsal ilişkiyi bozmayı hayal bile etmeyecektir. Doğaldır ki, romantik aşk, ve daha derin tinsel aşk kimi za­ man ortaya çıkabilir; böylesi durumlarda uygulayıcıların olayı olgun ve enerjik bir biçimde ele alıp temizlemeleri ge­ rekir. Şayet çalışmaya devam etmek istiyorlarsa, bunun ya­ pılması şarttır. Kimi uygulayıcılar evlenirler. Q zaman mese­ le kalmaz. Kimileriyse şu anda işgal etmekte olduğumuz be­ denlerin sınırlarını aşan bir tür enerji birleşimine geçerler." ;

"Her şeyi eninde sonunda güzelleştiren bir yanın var se~ nin, Chon," diye ünledim. "Benim görüşüm böyle. Ben kesinlikle bu tür ilişkileri, bugün dünyada artık öylesine çığrmdan çıkmış yarım yama­ lak ilişkilere yeğlemekteyim. Gerçi insanların bir kabahati de yok hani. Zira, mevcut olan bilgiler onlara şu ya da bu nedenle verilememiş ki trajik olan da budur, çünkü çağdaş ilişkilerin çoğunda ya manipülasyon, ya kontrol altında tut­ ma, ya da baskı yapmanın egemen olduğunu görüyoruz." "Vallahi, siyasete atılmalısın sen!" diye takıldım. "Ben almayayım! Benim verebileceğim şeyleri paylaş-

KIZ K A R D E Ş L İ K VE E R K E K K A R D E Ş L İ K

129

mak amacıyla çalışabileceğim en iyi ortam buralar." "Bu uygulayıcıların hiç birlikte yaşadıkları oluyor mu? Manastırlardaki sörler ve keşişler gibi yani?" diye sordum. "Öyle bir seçenek de düşünülebilir, ama asıl mesele bu değil. Asıl mesele, dünyanın içine dalıp işini yapmaktır. Ço­ ğu Yerli halkların bir arada yaşanan yerleri vardı, ama çoğu zaman bunlar geniş ailelerden ya da törensel toplantılardan oluşmaktaydı. Bir dereceye kadar bugün de vardır bunlar. Ama sorundan anladığıma göre, özellikle bir arada yaşayan bireylerin enerji ve tinsellik bağlamında uygulamalar yap­ maları için kurulmuş ortak yaşam yerlerini kastetmektesin, değil mi?" "Öyle," diye başımı eğdim. "Vallahi, şayet bir uygulayıcı öyle bir yer kurmak ister­ se bunu pekâlâ yapabilir. Celestina'ya baksana. Bunun ya­ pılabileceğinin mükemmel bir kanıtı o. Çalışmaları sayesin­ de yeterince erk sahibi olmuş ve şöhreti her bir yana yayıl­ mış. Çömezleri yanına çekebiliyor, hepsi de işbirliğiyle ya­ şamlarını sürdürüyor; bunu yaparlarken de hem kendi ge­ çimlerini sağlamış, hem de evdeki ortak erklerini yükselt­ miş oluyorlar. O çömezler onunla yeterince uzun bir süre kalırlarsa, Celestina'nm Görmesi sayesinde, başlangıçta onun öğretilerinden çok korksalar da gereksindikleri her şe­ yi öğreneceklerdir—her ne kadar Celestina onların turşula­ rım çıkarsa da. Dikkat ettin mi, hepsi da aynı cinsten, ve içinden geldikleri çetin koşullan düşününce tam da başla­ mak için doğru yaştalar. Hiçbir Kızılderilinin yaşamı kolay değildir, sana daha önce söylediğim gibi, ideal bir çevrede çok daha erken yaşlarda öğrenmeye başlamış olurlardı." "Yani doña Celestina onlardan bazılarını büyücü olarak mı yetiştirecek?" diye sordum şaşkınlıkla. "Elbet," dedi Chon ağzı kulaklarına varırken eliyle ağ­ zını örterek. "Ne sanmıştın sen orasını? Sana öğretiyor ya, değil mi?"

130

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

"Ama ben düşünmüştüm ki . . ." "Arada bir hiçbirinin ortalıkta gözükmediği, ve Celestina'nm tüm o mükemmelliyetçi standartlarını göz önünde tu­ tacak olursak onlara salt ev işlerini öğretmekten çok daha fazla zamanını onlarla özel konuşmalara ayırdığı dikkatini çekmedi mi hiç?" "Evet, ama öyle küçükler ki!" "Böyledir bu işler. Eğer Celestina onları şimdi yakala­ mazsa, art arda işleyecekleri hatalarla birtakım kötü niyetli kimselere yem olur giderler, ve ancak yaşamlarının çok son­ raki bir aşamasında bir ölüm-kahm kriziyle karşılaşıp da buraya geldikleri zamankinden çok daha umutsuz bir duru­ ma düştüklerinde bir şifacının yardımını aramış olurlardı. Sana diyorum bak, Celestina bir mucize. Kendi kuşağından birkaç dostunu da evinin birkaç odasında barındırıyor! Gülümsememi tutumadım. Chon'un dedikleri çok doğ­ ruydu. "Sen cengele beni görmeye geldiğinde, benimle,hemen hemen aynı işi yapmakta olan bir dostumun evinde kalmak­ taydım. Esmeralda'yı anımsamıyor musun? Esmeralda, Meksika'nın güneyine sıkça yaptığım ziyaretlerde sürekli görüştüğüm neşeli bir Yerli kadın. O yöredeki Yerli toplu­ lukları arasında yolculuk eder ve o toplulukta geçimini yi­ yecekler üretip satarak sağlayan belki de tek kadındır. Onun sadece geleneksel ve yöresel yemeklerin şahane ve yaratıcı bir aşçısı olduğunu söylemek, hakkını tam olarak teslim et­ memek olurdu. "Her gittiği yerde hemen küçük bir açık hava lokantası kuruvermek, Esmeralda'nın geçimini sağlamasının, çalış­ mak isteyen ve öğretisini verebileceği genç kızlar bulması­ nın yöntemidir. Ha, sana selam söylememi istemişti!" dedi Chon. "Sağ olasın, lütfen sen de onu bir dahaki görüşünde se­ lamlarımı ilet ve onu benim adıma sıkıca kucakla," diye ya-

KIZ K A R D E Ş L İ K VE E R K E K K A R D E Ş L İ K

131

nıtiadım onu içtenlikle. "Esmeralda nasıl?" "Her zamanki gibi çok iyi. Bir an önce Meksika'nın bi­ zim yaşadığımız taraflarına da inmen ve kendi gözlerinle görmen lazım. Yaa, hani onun evine gelen çocuklar vardı, hani onun oğulları olduğunu söylediydim sana?" "Hiç inanmamıştım sana," diye yanıtladım onu. "Onun senin kız kardeşin olduğuna da inanmadıydım. Hiçbiriniz birbirinize benzemiyorsunuz. Şimdi senin ne demek istedi­ ğini anlıyorum, gerçi. Tinsel ve uygulama bağlamlarında kardeşlersiniz." "Evet, doğru! Tıpkı senin bizim küçük ceylanımız oldu­ ğun gibi. Büyücülerin ahlak anlayışı! He?" İkimiz de gül­ mekten kendimizi alamadık. "Bak, sana o oğlanların her iki­ mize de çömezlik ettiklerini söyleyecektim, ama sen bunu tahmin etmişsindir." "Hatta bir defasında söylemiştin bile, Chon, ama o aşa­ mada neye inanacağımı bilemiyordum, umarım beni anlıyorsundur." "Kandırmaca aklımızın ucundan bile geçmez," diye kendini savundu. "Biz gerçeği anlatıyoruz. Yalnız ihtiyatlı olmamız gerekiyor." "Benim kültürümdeki insanların da birbirlerine bu bi­ çimde saygı duymayı öğrenmelerine imkân var mıdır aca­ ba?" diye mırıldandım. "İnşallah olur bir gün. Senin bana anlattığın gibi, senin kültüründe buna benzer yapılaşmalar zaten var, örneğin o manastırlar ve kardeşlik cemiyetleri gibi. Kanımca problem sizin bu cemiyet ve tarikatlarmızdakiler aynı-cinsten olma­ larına karşın, cinsel enerjinin mümkün olan en iyi biçimde ifade edilmesine ilişkin seksten uzak durma ya da eh, bir de evlilik ötesinde herhangi bir eğitim sunmazlar. Kısacası, enerji bağlamında herhangi bir Öğreti vermezler. Bu baskı­ nın üzerine bir de bilgi yokluğu eklenince, insanların edim­ leri de iğrençleşir, gaddarlaşır, ç irk inle şir."

132

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

Üstelik de sadece bizim kültürümüz değil, sanırım bu yüzden dünyanın başı büyük bir dert içinde. Öyle sanıyo­ rum ki, samanlarla şifacılarm geleneksel bilgilerini paylaş­ mak istemelerinin nedeninin de bu olduğunu düşünüyo­ rum." "İyi fikir." Chon yanıtım verdikten sonra masayı temiz­ lemeye başladık.

UYGULAMA ON SAMANCI GRUPLAR 1. Her yaştaki kadınlar ve kızlardan oluşan, her türlü bilgi­ nin bilgece ve tabular olmaksızın açıkça paylaşıldığı bir grup kurun. Bu gruplar sağaltıcı bitkiler, ebelik, kutsal tö­ ren, törensel resimler, hatta özel yemeklerin hazırlanması gibi bir tema üzerinde kurulabilir. Burada önemli olan şey her bir katılımcının bilgeliğine saygı gösterilmesi, hiçbir temanın üzerinde görüşülemez ya da çalışma yapılamaz diye dışlanmaması, ve belli bir güven, saygı, takdir, ve kalıcı dostluğun yüreklendirilrnesidir. 2. Her yaştan bir erkekler ve oğlan çocukları grubu da aynı değerler, yaşamın tüm dönemlerine ilişkin bilgelikler te­ ması üzerinde çalışabilir. Burada aynı-cinsten kişilere Öz­ gü bilgiler korkusuzca, açık olarak paylaşıiabilir. Temalar arasında yaşamın-sürdürülmesi becerileri, vizyon arayış­ ları, ter dökme odaları*, ticari işler, bahçecilik, ya da sa­ ğaltıcı bitkiler içerilebilir. 3. Önemli olan nokta, deneyimlerden edinilmiş bilginin pay­ laşılması ve yeni üyelere aktarılmasıdır. Chon bu tür grup­ ların güvenli bir sığmak, yaşa bakılmaksızın deneyim ve bilgi kazanılabilecek bir yer, akıl danışıl abilecek bir ortam yarattığına inanmaktadır.' Bu gruplar, bizim toplumumuz­ da tamamıyla yitirilmiş ama yaşamsal bir gereksinme olan samancı kız kardeşliklerin ve erkek kardeşliklerin, öğret­ menlerin ve bilge kadın ve erkeklerin bir müjdec isidirler. * sweat lodges: Kızılderililerde, sauna ya da Türk h a m a m ı benzeri, armdırıcı ter dökme odaları

11 RÜYADA BEDENİ GÖRMEK ERTESİ SABAH CHON ELTECOLOTE'YE, SAN Luis'in dona Celestina'nm evinden pek fazİa uzak olmayan varoşlarındaki hierberîaya (şifalı bitkiler satan mağaza) gitmemi­ zi Önerdi. Cipe doğru giderken, "İnşallah benden bıkmıyorsundur," dedi şaka yollu elini nazikçe omzuma koyarak. "Ne! Ciddi değilsin her halde, değil mi?" diyerek ışılda­ yan gülümsemesine doğru baktım. "Bu harika bir şey! Seni bu çölde, ABD sınırına böyle yakın bir yerde görmek benim için büyük zevk. Seni görmek için ta o cengellere, dağ baş­ larına gitmekten çok farklı bir duygu." "Harika, zira seni saygıdeğer dostlarıma iade etmezden önce seninle yapılacak işlerimiz var daha," dedi göz kırparak. Chon'un bu hafif davranışlarından onun neşeli bir hava­ da olduğunu anlayabiliyordum, ama aslında onu başka türlü de görmüş değildim. Her ne kadar rahatsız edici bir uçarılı­ ğına hiç rastamadıysam da, o her zaman şen görünür—son derece ciddi çalışmalar içinde olsa bile. Hastalannca sevil­ mesinin nedenlerinden birinin de bu olduğuna eminim. Ka­ pıyı açıp arka koltuğun üzerine kimi torbaları yerleştirdik. "E, bugünkü gündemimiz neymiş bakalım?" diye sor­ dum cipe girdiğimizde. "Hmm, önce El Tecolote'ye gideriz, yoksa vallahi hiç

RÜYADA

BEDENI

GÖRMEK

135

bulamam o mağazayı!" diye güldü. "Sonra da, seninle çift hakkında görüşmek istiyorum." Çift, yani Meksika'dan tutua da ta Güney Amerika'ya dek Yerli halklar arasında İspanyolca olarak el doble, sa­ manların, şifacılann, ve büyücülerin enerji bağlamındaki görünürde mucizevi başarılarına olanak sağlayan benzersiz samancı sanat. "İki-yerde-birden-olma"dan, "biçimdeğiştirme"den "çarpılma"dan, "Başka enerji âlemlerine yolculuk yapma"dan tutun, ta "enerji bağlamındaki armağanların ve erklerin geriye getirilmesi"ne kadar, bir imgelendirme ya da yansıtma olmayıp daha ziyade yaşam enerjisiyle yanıp tu­ tuşmakta olan tam-bilenmiş bir enerji bedenidir. Çiftin geliştirilmesi, bütün uygulayıcıların ulaşmaya çalıştıkları bir ergidir, kimileri ona ermek için on yıllar bo­ yunca çalışmak zorunda kalırlar. Ders konumuzun bu olma­ sı beni son derece sevindirmişti, zira çift hakkında insanın öğrenebileceği pek fazla bir şey de yoktur. Hierberıaya. vardığımızda, mağazanın arkasındaki park yerine girdim. îngilizcede "Baykuş" anlamına gelen Hierberia El Tecolote ülkenin en büyük şifalı ot satıcısı olarak ünü bütün Meksika'ya yayılmış bir kuruluştur. Mağazanın içi pek öyle şatafatlı değildir; orta boyutta, ve her zaman loş bulundurulan bir yerdir burası. Bütün duvarları kaplayan raflarda birtakım kökleri, yapraklan, saplan, tohumlan, çi­ çekleri, çekirdekleri, dikenleri, yumruları, soğanları, man­ tarları, ve Yeryüzü'nde yetişen artık aklınıza ne geliyorsa hepsinin parçaları dizi dizi şişeler ve kavanozlarda yer alır. Nadir, çok zor bulunan bitkiler bu mağazada bulunur, ve bu­ ranın bir Özelliği de, bilinen ve birçoğu da hiç işitilmemiş rahatsızlıklara karşı hazırlanmış bileşimleri ve iksirleridir. Mağazaya girdik, o sırada içeride hiç müşteri yoktu. Tezgâhın ardında kısa boylu, esmer, dalgalı siyah saçlı bir adam tüyden bir fırçayla kavanozların tozunu almaktaydı. Onun, buranın sahibi olmadığı belliydi, zira Chon bana

136

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

onun çok eskilerden bu yana tanıdığı yaşlı bir adam olduğu­ nu söylemişti. Chon, esmer görevliye aradığı şeyleri anlatır­ ken ben de raflardaki kavanozları inceliyordum. Anladığıma göre, görevli, patronun oğullarından biriydi. Ben Chon'un alışverişini bitirmesini beklerken, bir ara bana aradığı iksirlerin, Maya bölgesinde bulunmayan bitki­ leri içeren, gut hastalığına ve yüksek kan şekerine karşı son derece şifalı karışımlar olduğunu anlattı. Ayrıca, El Tecolote'nin kimi kadın rahatsızlıklarına, üreme sistemi tümörleri­ ne, aşırı ya da yetersiz doğurganlığa, ve gene erkekler için prostat sorunlarına, iktidarsızlığa vesaireye karşı çok etkili ilaçları da bulundurduğunu söyledi. Ardından kıkır kıkır güldü. "Bunlardan hiçbirine benim ihtiyacım yok. Önemli olan şey, hasta olan birine şifa vererek onun cinsel enerjisi­ ne kavuşmasını sağlayan bitkilerin bulunduğudur—elbet bu da, hastanın sağalması ve dirimselliğini kazanmasında ya­ şamsal önem taşır." "Hastalıklar cinsel enerjiyi tüketir mi Chon?" diye al­ çak sesle sordum. Birkaç yaşlı kadın mağazaya girmiş, ar­ kamızda görevliyi bekliyorlardı. "Bazıları tüketir," diye fısıldayarak yanıtladı. Ama ge­ nellikle bunun tersi doğrudur. Şayet cinseT enerjin tükenmİşse, hasta olursun. Dışarda daha konuşuruz." Chon yaşlı kadınlara bakıp patronun oğluna, başka bir kadının koluna yaslanmış olan bir yaşlı kadını tedavi için göndermesini söyledi. Yaşlı kadın hasta görünmemekle birlikte oldukça halsizdi. "Peki, göndereyim," dedi görevli, başını öne doğru eğe­ rek, bir yandan da grimtırak bir kâğıda sarılmış çok sayıda­ ki paketi tezgâhın üzerinden Chon'a uzatırken. "Mümkünse bu hafta sonuna doğru gelip babamla da görüşmelisin," de­ di. "Seninle görüşmek ister muhakkak. Bugün kız kardeşine gitti. İstersen, öğleden sonra geç bir saatte gel, o zaman öğ­ le uykusundan kalkmış olur."

RÜYADA

BEDENİ

GÖRMEK

137

"Geleceğim," dedi Chon. "Baban döndüğünde ona hür­ metlerimi bildir." Bütün paketleri Chon'un torbalarına koyduktan sonra cipe doğru yürüdük. Soru sormak için tutuşuyordum, Chon torbalan cipin arkasına yerleştirdikten sonra biraz yürüme­ mizi önerdi. O mahalledeki bir parka girip bir pah verde ağacının gölgesinde oturduk. "Tükenmiş cinsel enerji ile hastalık arasındaki ilişki ne­ dir?" diye sordum sonunda. Chon, bu sorunun uzun süredir zihnimi kurcaladığını bildiğinden, gülümsedi. "Cinsel enerji, çiftin akülerinden biridir, bedenin enerji kopyası işte bu çiftidir. O, bilgiyi enerji olarak fiziksel bedene gönderir ve onu tıpkı senin ci­ pini sürdüğün gibi sürer. Bu enerjide herhangi bir akıntı ya da kayıp olursa, aracın beklenen hızda gidemez olur. Ayrıca, iletişim bozuklukları ortaya çıkar, yani iki insanın hatları bozuk iki telefonda konuşmaları gibi. Ya da tortilla makine­ leri gibi, enerji bedeni ne zaman gerekirse yeterli miktarda tortillayı hem de layıkıyla üretecektir; oysa sizin yirmi tortillaya ihtiyacınız varsa, ve fişi on tortilla ayarına takarsa­ nız, e, o zaman sadece on tortilla alırsınız." "Yani cinsel enerji çiftle çok yakından ilişkili demek is­ tiyorsun," diye anladıklarımı dile getirdim. "Olmazsa olmaz bir unsur demek." "Evet, Merlina, Bugünkü dersimiz bu kadar. Cinsel enerji yaratıcıdır, ve bu nedenle Rüya Görme için gereksi­ nen enerjinin kaynağıdır. Süreç, bildiğin gibi, Rüyada bede­ ni Görme işiyle başlar. Her gece uyku sırasında, enerji be­ deni kimi aşamalardan geçer. Birinci aşama, bedensel ona­ rımlardır. Enerji bedeni her gece en azından birkaç saat bo­ yunca kemiklerin, kanın, organların, derinin içinde fiziksel bedeni yenileyerek geçirir. vŞayet beden hastaysa, daha çok zaman harcayacaktır. Bu süreç için gerekli yakıtın bir bölü­ mü bizim kendi cinsel enerjimizdir, o halde bir kimsenin sa-

138

DON JUAN VE CİNSEL E N E R J İ SANATI

ğaltımı gerekiyorsa, tonik, yani bedeni güçlendirme işlevini gören bitkiler başka ilaçlarla birlikte kullanılmalıdır. Aksi takdirde enerji bedeni olanca enerjisini onarım amacıyla . harcar, ve bu da yetersiz kalabilir, bunun neticesinde beden bitkin ve hastalıklı olarak kalır. "Şifa verici uykudan sonra enerji bedeni, enerji olarak doğası gereği dış enerji kaynaklarıyla kendisini yenileme fırsatını bulur—ancak bu dış enerjinin, bir bakıma, fiziksel bedence kullanılabilmesi için enerji bedeni tarafından önce hazmedümesi gerekir. Bu amaçla enerji bedeni, dış enerji âlemlerinde yüzmek için fiziksel bedeni terk eder. Dene­ yimsiz Rüya Görücüler bedeni terk ettikleri zaman şekilsiz kabarcıklardır. Dışarıdan pek az enerjiyi çekip emerler. Ge­ nellikle ürkek oldukları için, enerji yitirdiklerinden ve geri­ ye dönme zorunda olduklarından dolayı, bedenden uzun sü­ reler boyunca uzak 1 aşamazlar. Dayanıklı değildirler, dayanıklık ise ilk şarttır. Yaşamın sürdürülmesinin ilk şartıdır da­ yanıklılık ve direnme gücü. Rüya Görmeye yeterli enerjiniz tükendiği zaman, enerji bedeni geriye, fiziksel bedenin içi­ ne çekilir. "Uygulayıcılar yalnızca, giderek daha etkin olarak ve daha yüksek düzeylerdeki özgür enerjiye uyum sağlayarak enerjiyi çekip emme-zamamm uzatmak istemekle kalmaz­ lar, aynı zamanda bu uzun süreli gezintiler boyunca fiziksel • bedenin dışında iken Rüya Görmedeki bedeni bilemek de is­ terler. Buna, Rüya Görmede fiziksel bedenin gerçekten yat­ makta olduğu yerde ve pozisyondaki bütün yanlarını göz­ lemlemekle başlanır. Rüya Görücü, enerji bedenidir. Rüya Görücü Rüyada uyumakta olan fiziksel bedene bakıp sonra da ondan uzaklara gidebilen tam gelişmiş bir daha yüksek enerji bedenine kavuşmak ister. Hiçbir ürkekçe bağlılık, herhangi bir göbek bağı, kesinlikle hiçbir şey olmamalıdır. Fiziksel bedende kalan enerji, yavaş bir kalp atışma, hafif ve yavaşça solumaya yetecek kadar olmalıdır.

RÜYADA BEDENÎ GÖRMEK

139

"Senin durumun kolaydı, Merlina. Gerçekten inanıyo­ rum ki, Rüya Görmede karşılaştığımız ilk gün ve Meksi­ ka'da, senin gelişmiş bir enerji bedeniyle doğmuş olduğunu Görmüştüm. Bu nadir görülen bir durumdur. Ben, bütün yolculuklarım boyunca, insanlar arasında böyle bir şeye rastlamamıştım, ama sen de bir insansın. Bunun ne anlama geldiğini bilemem, ama seninle çalışmak istememin nedeni budur. Normal olarak ben bu türden enerji çalışmalarımı kendi kültürüm dışından birisiyle yapmayı asla düşünmez­ dim. Senin için, yapılacak şey, daha bilinçli bir şekilde ey­ leme geçirebilesin diye senin kendi varlığını kavramaktı— zira, insanın gelişmiş bir enerji bedeniyle gidebileceği pek çok yer vardır. Senin enerji bedenin gerçek bir dehaya sa­ hip. Onun incelikliliğini ve yaratıcılığım geliştirecek bir yol bulamadım, onun için ben sadece ona daha önceleri görme­ diği şeyleri, yani henüz karşı karşıya gelmemiş olduğu ola­ nakları gösterdim—elbet bunu da ona, Amerikanca bir de­ yimle, nasıl daha 'yakıt etkin' olabileceğini, yani enerjisini en verimli biçimde nasıl kullanabileceğini, ve daha fazla enerjiye binlerce yoldan nasıl ulaşabileceğini göstererek yaptım." "Bana öğrettiğin her şey, Chon, güzel bir sanat idi, be­ nim büyüyüp gelişmemi akla hayale gelmez yollarla hızlan­ dırmış oldu. Sonsuza dek minnettarım sana," dedim ona olan sevgimi ve saygımı ifade ederek. "Benim anlamadığım şey," diye ekledim, "Rüya Gör­ medeki bedene ulaşmak için onca uğraştıktan sonra, nasıl olup da insan olanaklarını kötüye kullanarak tüm o zorlu ça­ baların değerini öyle düşürebildiği. Sen bana tekrar tekrar Rüya Görmedeki bedenimin eylemlere hazır olduğunu, ken­ di başına hareket edebileceğini göstermiş olduğun halde, evet, haklısın—kendimi ikna etmem gerekiyordu, sana inanmadığım için değil de, o kanıtlayıcı denektaşma ihtiya­ cım olduğundan. Rüya Görmedeki bedeni bulabilmem için

140

D O N JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

on yedi yıl çalışmam gerekti de, senin tanımladığın gibi o işi gerçekleştirdim." "Ola ki onu görmeye ihtiyacın vardı, biliyorsun ki sana kesinlikle yalan söylemem ben." Chon şaka yollu gülümse­ di. "Deviniyor olmanı gösteren o kadar uzun bir süre, sırf enerji bedenlerini bulabilmek amacıyla çok daha uzun süre­ ler çabalayan başka .kimselere göre kısa bile sayılabilir. Böylesi bir çabadan sonra onların enerji bedenlerini nasıl olup da kötüye kullandıklarını mı soruyorsun? Kişinin ka­ rakterine özgü bir şey bu, Merlina. Kimi insanlar uğraş ola­ rak şifacılığı ya da sanatçılığı seçerler, ama bunları öğrene­ mezler. Zira onlar köşeyi dönmek istiyorlardır, büyük ödül­ ler peşindedirler—ama bir türlü incelemediklerinden dolayı karşılarına çıkan nitelikli şeyleri göremezler. Yoğunlaştırıl­ mış nitelik, yani kalitedir bu olayda anahtar, bayağı nicelik­ ler değil. Değerli parfüm gibi, yoğunlaştırılmış nitelik ekşiyip bozulmaz, ve zamanla çok daha fazlasını getirir. "Onun için evet, dün görüştüğümüz gibi çiftlerini cinsel sömürü amacıyla ve birtakım başka soytarılıklar uğruna kullananların sayısı epey yüksektir. Ama onlar hedeflerini şaşırmışlardır, bu dünyayı terk etme zamanından önceki son sahneye çıktıklarında bu bağımlılıklarından ötürü artık tü­ kenmiş ve ne yapacağını bilmez bir duruma gelmiş olurlar. Sonları iyi olmaz, yani." "Sen de don Juan da bana hep son duruşlardan söz et­ mektesiniz. Beni bir şeylere hazırlıyorsunuz gibi geliyor," dedim. "Öyle yapıyoruz," dedi Chon ağırbaşlı bir edayla. "Sen bu defa bizden ayrılmazdan önce seninle paylaşacağımız daha çok şeyler var." Tekinsiz bir sırıtışla bana bıktı. "Ama ola ki, konuyu değiştirmeden elbet söyleyeyim, senin ener­ ji bedenin Rüya Görmeyi öğrenmende sana yardımcı ola­ cak—tıpkı benimkinin bana yardım ettiği gibi." Ansızın bir enerji dalgasıyla sarsıldım. Chon'un, "be-

RÜYADA

BEDENİ

GÖRMEK

141

nimkinin bana yardım ettiği gibi" deyişinde sanki şu andan söz eder imişçesine bir hava vardı. Salt Chon Ta birlikte ol­ mak olağandışı olabiliyor. Onun, kendi çiftini uyanıkkenki dürtyaya fiziksel bedeninin bir özdeş kopyası olarak getirme gibi şaşırtıcı bir yeteneği vardı, öyle ki, insan hangisiyle gö­ rüşmekte olduğundan asla emin olamazdı. Böyle bir durum­ daydım. Çifti olduğu zaman onun şifalı bitkiler tezgâhına gelen insanları tamamıyla değiştirdiğini görmüşlüğüm vardır. O yöre insanları olsalar bile oradan çıkıp ne yapmakta olduk­ larını, ya da niçin geldiklerini unutmuş olurlar, gezinir du­ rurlardı—hatta kimi zaman kısa süreler boyunca kendi ma­ hallelerinde olsalar da kaybolurlardı. Onunla birlikte olduğum zamanlarda uyanıkkenki dün­ yada sık sık bir sahnenin ya da bir duyumsamanın ansızın rüyamsı bir havaya bürünüverdiğini bulgulamışımdır. O za­ man ben onun çiftiyle karşı karşıya olduğumu kavrar ve şa­ şırıp kalıverirdim. Hazırlıksız yakalanmayayım diye, kendi­ mi koruyucu bir yöntem geliştirdim, şöyle ki: Onunla birlik­ teyken her zaman karşımda onun çifti var imişçesine davra­ nıp Rüya Gören-uyanık olurdum. Onun beni gafil avlaması­ nı önlemek için tek yöntemim budur. Chon, benim her an süper-tetikte bir durumda olmamı yeğler gibidir, onun için arada bir beni yoklar. Tüm bu süre­ cin kahrolası tarafı şuydu ki, bir kez başlamayagörsün, artık durması zordur. Don Juan ile doña Celestina da beni oraya doğru itmeye başladılar, sonunda durum öyle zorlaştı ki, ar­ tık Rüya Görmede olmadığımdan emin olabileceğim bir an bulamaz oldum. Kendimi çıldırmaktan alıkomak için her zaman Rüya Görmede olduğuma karar verdim—bir anlık bir karar, ve ardından Chon devreye giriverdi. İşte bana çiftin uyanıkkenki fiziksel dünyaya getirilme­ sinin ilk adım olduğunu söylemeleri böyle olmuştu. Çift, fi­ ziksel bedenden ayırt edilemez bir duruma gelirmiş, ama

142

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

gene de Rüya Görmedeki erklerini kullanabilirmiş. Uyanıkkenki dünyada tam olarak işlev görürmüş, ve insan çifti olur çıkarmış. Bu dönüşüm gerçekleşince, öbür öz (yani, Rüya Görmeyen öz) nereye gidiyor, anlayamadım. Chon'a göre, bir kimse olanca varlığıyla gerçekten Rüya Gördüğü zaman, Rüya Görmeyen öz diye bir şey kalmazmış. Ortadan kalkarmış o öz. Eski bir giysi gibi fırlatıp bir yana atıverirmişsin onu. Derin bir nefes aldım. Nasılsa, Chon, bir kez daha beni tuhaf bir enerji durumuna getiri vermiş ti. "İnsanın, bedeni­ nin içinde kullanarak kendi bedenini sağaltabileceği Rüya Görme uygulamaları vardır. Kişi bedenindeki hastalıklı bir bölgesinin içini Rüya Görerek temizleyebilir. Rüya Görme sırasında fiziksel bedenin istenilen bölgelerine enerjiyi çek­ mek de mümkündür. Kişi bu yöntemlere çiftini geliştirme­ den önce başlayabilir, ancak çift geliştikten sonra, bu yön­ temlerin erkleri de etkililikleri de kat kat artmış olur. "Bilirsin kuşkusuz, bir şifacı olarak ben işimde çok bü­ yük miktarlarda Rüya Görme enerjisi kullanırım. Yarın sana yaptığım şeylerden bazılarını daha göstermek istiyorum. Dona Celestina'nm arka odalarından birinde bir muayene seansı başlatacağım, orada gelen hastalara birlikte bakaca­ ğız. Bunu işitince çok heyecanlanmıştım. "Senin buralarda olduğunu insanlara nasıl duyuracaksın, Chon?" Maya cengellerinde ve dağlık bölgelerinde, o yöreleri sık sık ziyaret eden Chon'daffTıerkes hep kulaktan kulağa anlatılanlarla haberdar olurdu. Onun ne zaman nerede ola­ cağı bir kez duyurulunca, sabahın erken saatlerinden başla­ yarak halk kalabalık kuyruklar halinde sıraya dizilirdi. Kimi zaman akşam vakitlerinde de bir kuyruk oluşurdu. "Dona Celestina ile don Juan herkese haber verdiler, sen onlarla çalışırken ben de yakın bölgelere birkaç ziyaret yapmıştım bile. Elbet bizim oradaki gibi olmayacak. Tanı-

RÜYADA BEDENİ

GÖRMEK

143

dıklanmdan çok konuşmamalarını rica etmiştim, onun için büyük kalabalıklar olmayacak. Ben senin enerji bedeninin bir şifacılık seansında neler yapabileceğini duyumsama fır­ satını yakalamanı istemekteyim." Bu düşünce beni büyülemeye yetmişti. Hava artık ka­ rarmaya başladığı için cipe dönmek için yürüyüşe geçtik. Chon bir çırpıda hem korkularımı dindirmiş hem de olanca merakımı kışkırtmıştı. Onunla birlikte çalışmayı dört gözle beklerken, bunun asla unutmayacağım bir gün olacağım bil­ mekteydim.

UYGULAMA ON BİR RÜYADA BEDENİ GÖRMEK

1. Bu uygulamanın amacı, daha yüksek düzeydeki bir fizik­ sel beden olarak işleme yeteneğine sahip iyice belirlen­ miş bir enerji bedenidir—yani, ölümdeki dönüşümler anında yaşamsal gücü kendi başına sürdürebilen bir be­ den. 2. Bu, devamlı bir süreçtir. Uygulayıcı, Ölüm anı gelip çat­ tığında ve ondan sonra dahi, sürekli olarak arınmalar pe­ şindedir. Çiftin sanatçılıklarını her türlü çabaya uygula­ masıyla elde edilen bir sonuçtur bu—ne var ki, en başta, elbet, kişinin onu geliştirmeye çalışması gerekir. 3. Bu süreç daima aynı Rüya Görme işiyle başlatılır. Önce kendi bedeninizin içinde olduğunuzu, esenlik duygularıy­ la dolu olarak gerçekten bulunduğunuz yerde ve pozis­ yonda uzanmış uyumakta olan kendi fiziksel bedeninize bakmakta olduğunuzu Rüyada Görün. 4. Gümüşten bir kordon ya da başka herhangi birşeye gerek yok. Bu, fiziksel bedenden sadece küçük bir enerji ve farkmdalığı gerektiren ve göbekten çıkan bir kordonla bağlanılan, ama bu kordonun uzunluğundan öteye gidile­ meyen bir astral seyahat, yıldızlara yolculuk falan değil­ dir. Çift olma, yavaş bir kalp atışını ve solumayı sürdü-

145 rebilrne dışındaki tüm enerjileri kullanarak, bu âlemdeki enerjiyi—ve elbet başka âlemlerdekileri de—ifade etme fırsatını yakalar. 5. Uyumakta olan bedeninize bakın, ve onun gerçekten sizin olmanız gereken yer ve zamanda bulunduğundan emin olun. Fiziksel bedeninizin gözlerini açarak sizin ona kar­ şısından baktığınızı görünce korkusundan öleceğine iliş­ kin herhangi bir kaygınız olmasın. Siz zaten o pozisyon­ da yatmaktasınız. Bedeniniz hareketsiz, ama canlı olarak kalacaktır. 6. Enerji bedeninizde olmanın duygusunu duyumsaym. İlk denemenizde çok uzağa gitmeye kalkışmayın. Yalnızca tam olarak şimdide olma ve çevrenizi gözlemleme üze­ rinde yoğunlaşın. Başlangıçta bedeninizi Rüya Görme ni­ yetinizle koruyun, ardından isterseniz kısa bir gezinti ya­ pın. 7. Biçimdeğiştirmede olduğu gibi, uyumakta olan bedenini­ ze dönmenize gerek yoktur. Enerjiniz tükendiği zaman siz ona otomatik olarak ve esenlikle döneceksiniz. Bu ça­ lışma için siz daha çok enerji biriktirdikçe, çift olarak da o kadar uzun süre kalabileceksiniz. Chon gibi sınırsız sü­ reler boyunca çifti olarak kalabilen kimi uygulayıcılar, kendi çiftlerinde uyanabilmekte ve günlük yaşantılarım tamamıyla Rüya Gören çiftleri olarak sürdürmektedirler!

12 ENERJİ SAĞALTIMI KOPALIN AROMATİK DUMANINDAN YAYILAN SİS erken sabah soluk ışığının tazeliğiyle harmanlanmaktaydı. Chon, dona Celestina'mn evinin arka bölümünde, avlunun arkasında ayrı bir kısımdaki boş odayı süpüredursun, bir yandan da kuşlar gibi neşeli bir şarkı tutturmuştu. Dört kız da onun yönergelerine uyarak upuzun, dar, ağır bir tahta masayı kapıdan geçirmeye çalışarak ona yardım ediyorlar­ dı. Masa odanın ortasına yerleştirilmiş, üzerine de hasır minderler konmuştu—burada insanlar muayene edilecek, gerekirse onlara masaj yapılacaktı. Ordakileri selamlayarak odaya girdim. Her ne kadar oda—sadece ortasındaki masa ile duvarın dibine sıralanmış birkaç düz arkalıklı tahta sandalye, ve arka köşelerden bi­ rindeki kare şeklinde küçük, tek çekmeceli bir tahta masa ile—nerdeyse tamtakır idiyse de, Chon'un ordaki varlığının tüm odayı yadsınamaz biçimde doldurduğunu hissetmek­ teydim. ' "Kahvaltı ettin mi? diye sordu sabah ışığı gibi ışıyan gülümsemesiyle. Başımı eğdim. "İyi. Bende ettim. Haydi işe başlayalım. Sen şu sandal­ yeye otur, neler yapacağımızı bir görelim. Tamam mı?" Sandalyeyi çekip, sabah güneşinin ışınları kapıdan içe-

147 riye akadursun, onun tam karşısında oturdum. "Önce, don Juan'ın geçen gün sana gösterdiği şekilde soluk alıp vermeni istiyorum. Omurganın dibinden başlaya­ rak arkaya yukarıya, sonra da istenç merkezine inmek için önden aşağıya doğru tam bir daire çiz. Bu senin enerji ala­ nını temizler. Şimdi de biraz kopal ekleyelim." Chon gidip buhurdanı aldı. Tüten dumanı elleriyle bana doğru yelledi, hatta başını bir yandan bir yana çevirerek du­ manı yüzüme doğru hafifçe de üfledi. "Kopal dumanının tini dişidir," dedi bir yandan çalışır­ ken, tütüne benzemez, erildir o zira. Kopalın özü temizleyi­ cidir, insanın içine işler, ve koruyucudur—üstelik doğaldır ve dokuları etkilemez, şifacılar için idealdir yani. Şimdi gözleri­ ni kapat. Hastalarına dumanın arasından gözlerini dikerek odaklanmayı bir parça yumuşatarak ve yayılmakta olan hafif sisin gözlerini ve görüşünü yıkamasına izin vererek bakarsın. Gözlerinle dumanı izlersen, yanıltıcı görüntülerin ardındaki asıl öğeleri ortaya çıkarmış olursun. Öylece enerjiyi çeşitli merkezlerde ve organlarda görmen mümkün olur; hatta o kimsenin iskeletini ve onun biçiminde dolaşan enerji varlığı­ nı bile görmüş olursun. Şimdi gözlerini aç da bana bir bak ba­ kalım." Ağırlıklarım hissetmememe karşın gözkapaklarımı ha­ fifçe kaldırdım. Yoğun dumanın ardından Chon otuz santi­ metreden fazla olmayan bir mesafeden yüzüme doğru bak­ maktaydı. Kopal dumanı dalgaları yüzünün önünden geçtik­ çe, gözlerinin her birinin içinde yeşilimsi-sarı renkte bir ışıkla teninin altındaki düzgün kemik yapısını açık bir bi­ çimde gördüm. Soluğum kesiliverdi. "Tamam, tamam! Bir şey yok," dedi beni yatıştırırcasına. "Şimdi ayağa kalk, Merlina. Gene öyle solumanı istiyo­ rum. Önümüzdeki istenç merkezinden geçip arkamızda onun karşısındaki bir yere uzanan bir boru ya da kamış gibi bir kanal vardır. Enerjiyi oraya bu kanaldan, karnını içe

148

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

doğru çekerken içe doğru güçlü bir soluk alarak fışkırt. Son­ ra da enerjiyi tekrar sırtına doğru yükselt. Bunu sürekli ola­ rak art arda uygulayabilirsin. Enerji kalbinin arkasındaki bölgeye çıktığında, bir kısmının kollarına ve ellerine dağıl­ masına izin ver. Derhal ısınmaya ve mıknatıslanmaya başla­ yacaklardır. Sen işte bunları dilip dilip çalışmanda kullana­ caksın. "Enerji senin boğazının arka tarafına çıktığı zaman ise, solumanın kalitesini değiştirirsin. Diyaframından başlayan bir içe doğru çekmeyle burun deliklerinden dışa doğru güç­ lü bir soluk vererek enerjiyi yukarıya sinüslerin arkasına itersin. Bu soluk senin alanını şişirecek, sert ve delinemez kılacaktır—tıpkı yeterli miktarda hava pompalanmış bir bi­ siklet lastiği gibi." Göbek bölgemdeki kanal açılmıştı, o nedenle Chon'un önergelerini izlemem epey kolay olmaktaydı. Kollanma, el­ lerime bir tür erimiş mıknatıslı gaz doldum luyormuş gibi hissetmekteydim. Ayrıca önermiş olduğu boğazın arka tara­ fıyla ilgili soluma tıpkı bir respirator sesi, ya da sualtı skuba dahşlarındaki cihazın çıkardığı ses gibiydi. Chon'un yö­ nergesine uygun biçimde solurken, beni bir ağırlıksızlık duygusu sardı—sanki gazla doldurulmakta olan bir balon gibi. Sağa sola sallanıyormuş gibi olmaktaydım. "Tamam!" dedi Chon. "Sağa doğru sallanırken sağ dizi­ ni, sola doğru sallanırken de sol dizin bük. Bacaklarını sağa sola aç ki içleri iyice dolsun. Sen soluk aldıkça enerjinin yerden başlayarak içine dolduğunu, soluk verdikçe de te­ penden geçtiğini hisset. Şimdi, omurganın içinden yukarıya doğru akan şahmaran enerjisi başının tepesine ulaştığı za­ man, yılanın ağzı zenith, yani başucu noktasına baksın, ağız da açık olsun. Şahmaran evrenin enerjisini yutmaya başla­ yacaktır. Sonra, enerjiyi sindirip, çalışmana yardımcı olsun diye bütün organlarına ve duyularına gönderecektir. Sen ni­ yetinle taşmakta olan enerjiyi ellerinle yönlendireceksin. Şi-

ENERJİ SAĞALTIMI

149

fa verici yaşamsal güce dönüştürülmüş olan bu sindirilmiş ve taşan evrensel enerji, hastaların enerji bedenini besleye­ ceğimiz enerjidir. Sen onu evrenin bebek maması diye kabul et." Kendimi tutamayıp güldüm. "Ev,et!" dedi Chon. "Yaşam güzeldir! Sevinçle, yaşam sevgisiyle dolu! Bu rahatlatıcı nitelikler bir inciyi kaplayan parıltı gibidir, sen çalışırken senin akıcı yanından akaduran. Senden taşan bu enerji hastam rahatlatıp dinginleştirsin. So­ luk alıp vermeyi art arda sürdür. Şimdi bak sana ne göstere­ ceğim. Sağ elini benimkinin yanına uzat. Kendi alanını pompalamayı sürdür; öyle ki," hastanın enerji alanına giren mıknatıslı enerji akımı bileğine gelince dursun." Chon, bununla ne demek istediğini göstermek amacıy­ la sol elinin başparmağı ve işaretparmağıyla sağ bileğini kavradı. Ne olacağım göreyim diye benim de aynı şeyi ken­ di elimle yapmamı istedi. "Hastanın enerjisi senin içine bu noktanın ötesinde işle­ yemez," diye yineledi, bileği tekrar vurgulayarak. "Hiçbir koşul altında onun enerjisini sünger gibi emip içine alma." O anda Pacha, Chon'un istemiş olduğu kor halindeki kömürlerle dolu bir kovayla kapıda gözüktü. Ardından Chencha da elinde geniş bir kâse kekliküzümü alkolüyle içeriye girdi. Kovayı ayaklarımızın dibine yerleştirdikten sonra küçük masayı da yanımıza çektiler. Chencha alkol kâ­ sesini onun üzerine koydu. "Şayet enerjinin ellerden boşal­ tılması gerekirse," diye sürdürdü Chon, "sakın ellerini silk­ me. Hastanın alanından yavaşça ayrıl. Ellerini alkole batır, sonra da damlaları parmaklarının uçlarından şimşek gibi doğruca ateşin üzerine silkele. Bu işlemi doğru yaparsan ateşin alevlendiğini göreceksin." Chon nasıl yapılacağım gösterdi—alevler kömürlerin üzerinden düşmekte olan damlalara doğru yükselip onları yakıverdi. "İlginç bir manzara," dedim Chon'a.

150

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

"Üstelik etkili de," diye yanıtladı beni. Odadaki iki kız hayretle bizi izlemekteydiler, sonra bir­ birlerine bakıp öbür işlerine dönmek üzere telaşla ayrıldılar. Ellerin temizlenme tekniğini denemeye başladım. Yeryüzü'nün arıtıcı ocağını temsil eden ateşin, üzerine atılan enerjiye tepkisi gerçekten görülmeye değer bir manzaraydı. "Şimdi de nasıl dilimleneceğini göstereyim sana," dedi Chon. " Sağ elini alıp, tek bir vuruşla düz bir dikey kesik yap. Sonra da sol elini de kullanarak, kesiği yatay olarak açıp yay. Girmek için usulca hareket et, tereyağının içine gi­ ren ılık bir bıçak gibi. Elini, parmakuçlarından başlayarak ve parmaklarını hiç açmaksızın sıkılı durumdayken, tümüy­ le içine sok. Onları, tıpkı dümdüz bir dalışla suyun içine girercesine sokmalısın. Enerjide herhangi bir dalgalanma ya da sıçrama olmasın. Çıkacağın zaman, gene aynı şekilde davranmalısın, elbet bu kez tersine doğru. "Alanın içine girmişken enerjinin dolaşımım sağlamak istersen, bunu daima saat doğrultusunda hareketlerle yap­ malısın. Alan açıldıktan sonra, ne kadar geride durursanız enerji akışının bantları o kadar ince-ayarlanmış olacaktır. Ama yakın durursanız, dağılacaklardır—tıpkı bulutlar gibi. Çalışırken bunu aklında tut. Enerjisi tükenmiş bölgeleri dol­ durmaya çalış. Durgun bölgelerde dolaşımı yeniden sağla­ yarak bozulmuş enerjiyi boşalt. Ellerini gerektiğinde temiz­ lersin. Bedenin ne yapman gerektiğini bilir. Bir alandan çık­ tığın zaman, dibini iki elinle yukarıya kaldır ve enerjiyi has­ tanın başından aşağıya dök; bunu yaparken ellerini birlikte iki yandan her iki kürekkemiğine ulaşana dek aşağıya doğ­ ru devindirirsin—artık bir sonraki seansa kadar hasta kendi başının çaresine bakmalıdır. Bu aşamada her zaman doğru­ ca onların gözlerinin içine bakmalı, ve doğru zamanın gel­ diğini hissedersen, onlara 'Ben iyileşiyorum,' ya da 'Ben ar­ tık iyileştim,' türünden sessiz bir zihinsel ileti aktarmalısın. "Sen daha yeni öğreniyorsun, Merlina, ama sen de be-

ENERJİ SAĞALTIMI

151

nim gibi birçok bitkiyle uzun Rüya Görme ilişkisi kurmuş olsaydın, senin seanslarında da sana bir şeyler anlatabilirler, sana yardımcı olup olamayacaklarını, olacaklarsa nasıl ola­ caklarını bildirebilirlerdi. Oysa, şimdiki durumda, hastanın bedeni konuşacaktır. Sen çok iyi bir dinleyicisin, Merlina, en iyilerden birisin. Akıntıyla birlikte ak. Sana anlatılanları dinle, sonra da bedenin sana ne söylüyorsa onu yap." "Senin çalışmalarını gördükten sonra," diye şaşkınlıkla haykırdım, "hele senin çalışmalarını duyumsadıktan sonra, bu işin benim düşündüğümden çok daha fazla ayrıntısı ol­ duğunu kavrıyorum." Onca algısal girdi karşısında afalla­ mış gibiydim. "Şifacılığm ilginç yanı," dedi Chon, "gerçekleşebilme­ si için kendisini bizden gizlemesidir. Gerçek süreç adeta gö­ rünmezdir. Biz öncelerini ve sonralarını görürüz. Bir yara­ nın iyileşmesini sürekli izlesek bile, iyileşme sürecini ger­ çekten görmemiz olanaksızdır. Bir şahin gibi değişiklikleri sürekli gözlersek, bazılarını görmemiz olasıdır, ama süreç­ leri bütün ayrıntılarıyla göremeyiz. İyi şifacılar bunu bilir­ ler; ne yaptıklarının farkında olmalarına karşın, birçok şeyin 'gözden ırak' cereyan etmesine izin verirler. Ola ki bu du­ rum hastalar için çok şaşırtıcı olur; oysa, önemli miktarda bir enerji dozu hastaların bedenlerine ve sağaltıcı sistemle­ rine ulaşılabilir kılınmıştır. Böylesi bir perde gereklidir, Merlina. Zira enerjiler utangaç ve hassas olurlar. "Onun için, iyi bir şifacı daima zihin için de bir şeyler sunar, törenler gibi, ya da görülebilen ve hissedilebilen arın­ dırmalar gibi. Bu şekilde, onların zihinleri kendilerini alda­ tılmamış hisseder, ve sağaltım sürecini sabote etmeye pek yanaşmazlar. Ama unutma ki, gerçek çalışma bir fısıltı gibi incelikli ve ustalıklı yapılır, ve görünmezcesine sürdürülür. Işık hızı ve zarafetiyle devinen enerji bedenini bir anlığına dahi görebilmeyi sadece eğitilmiş gözler başarabilir." Sabahleyin ve öğleden sonra saat ikiye kadarki dönem-

152

D O N J U A N V E C I N S E L ENERJI S A N A T ı

de dört hasta gelmişti. Chon, onlardan her birini enerji bağ­ lamında taramamı ve bulgularımı ona bildirmemi istedi. Ar­ dından, o, hastalarla çalışırken kendi taramasını yapacak ve ben de bu çalışmaları görebilecektim. Daha sonra, şayet bit­ kilerde, diyette, ya da davranışlarda bir değişiklik yapıla­ caksa, bu önerilerini hastalara anlatacaktı. Her bir seansın sonunda bir limpia gerçekleştiriyordu, hiçbirinin ikinci bir kez aynı şekilde yinelenmemesi gereken enerji temizlenme­ si törenine verilen addı bu. Chon bana çeşitli limpia uygulamalarına ilişkin kimi yönergeler verdi. Çok sevdiğim bir yöntem de, aromatik al­ kole ya da Mayaların "posh" dedikleri mısır likörüne batı­ rılmış palmiye yaprağıyla enerji alanının üzerinden süpürürcesine enerjik bir şekilde geçirmeyi içermekteydi. İstenme­ yen herhangi bir enerjiyi kovabilmesi için, alkolün damıtı­ larak tinlerinin saflaştırılması ve güçlendirilmesi gerekmekteymiş. Limpia töreni boyunca, palmiye yaprağım bir sü­ pürge gibi kullanarak enerji bedeninin saydam lifçiklerini düpedüz tırmıklayıp yıkayabiliyor, sonra da palmiye yapra­ ğından bir yelpaze ya da bir fan, bir rüzgâr makinesi gibi kullanarak güçlü esintiler ve aromatik sıvının^serptiği dam­ lacıklarla hastanın tinini canlandırabiliyorsunuz. Bu limpia töreni sırasında, sanki bir ateşin üzerine oksijen pompalarmışçasına, hastanın enerji bedenindeki ateşin daha parlak ve temiz bir biçimde yandığını görebiliyordum. Üstelik, say­ dam lifçiklerin üzerindeki yararlı etkisini de, onların fırça­ lanmakta olan uzun, dökümlü saçların temizlenirken düzleşip dalgalanmaları gibi, görsel olarak ayırt edebiliyordum. Chon'un limpialarmm sayısı kuşkusuz dağlık bölgeler­ deki ağaçların sayısından daha fazla. Onu uygularken izle­ mekten hoşlandığım bir başka limpia da, ateşle yapılanı. Bu temizlenme işleminin çarpıcı etkisi eşsiz diyebilirim—Chon kimi zaman bunu tinsel rahatsızlanmalara ve büyülere karşı kullanıyor. Bu limpia sırasında Chon ağzına bir yudum posh

ENERJİ SAĞALTIMI

153

alıyor, ama yutmuyor. Ağzının önünde tuttuğu yanmakta olan bir mumun üzerinden, uzattığı dudaklarından poshla birlikte kuvvetlice üfürüyor. Elbetbütün posh damlacıkları mumun alevinde tutuşunca, Chon hastanın enerji bedeninin dış hatlarını izleyerek tümünü kapsayacak şekilde işlemi sürdürüyor. Chon'a göre enerji bedenimize yapışan birtakım enerji türleri vardır, ve bu enerji türleri temizlik amacıyla bir püskürteç ya da üfürükle uygulanan alkolün, tuzlu su­ yun, ya da alevin yakıcılığından hoşlanmazlar. Chon bana alkolün ağızdan nasıl püskürtüldüğünü de öğretti; bu işlemi doğru biçimde yaptığınız takdirde, tıpkı bir aerosol teneke­ sinden püskürtülmüşçesine güçlü olabilmektedir. Püskürttü­ ğüm alkolü yakmasını da öğrendim, ama alev saçan püskürtüyü bir kimseyi hedefleyerek göndermeyi, kendime güven­ mediğimden midir, cesaretsizliğimden midir, yeterli deneti­ mi sağlayamamamdan mıdır bilmiyorum, yapabilmiş deği­ lim. Chon bu işlemi neşeli bir ıslık çalar gibi yapabiliyor. Şaka yollu, bir şahmaranın soluğuyla tasalanmadan alev püskürtebilmesi için epey yaşlanması gerektiğini söylüyor. Akşam yaklaştıkça, dört hastamızı da gönderdikten sonra, Chon, don Juan ve dona Ceîestina ile bir iş için ken­ te gideceklerini söyleyerek, bugünlük bu kadar yeter dedi. Şayet başka bir hasta daha gelirse diye, Chon benim kalmak isleyip İstemediğimi sordu. Öylesi bir durumda, enerji tara­ ması için gelmişlerse, bunu yapabileceğimi söyledi. Onun ne yaptığını bildiğine güvendiğim için kabul ettiysem de korkudan Ödüm kopmuyor da değildi. Onlar gittikten bir saat kadar sonra ön kapının çalındı­ ğım işittim. Bizim genç hanımlar da ortalıkta görünmedi­ ğinden, ben kendim gidip baktım. Kimin ne amaçla geldiği­ ni merak ediyordum, ama kapıyı açtığımda ağzım hayretten apaçık kalmıştı. Büyük sürpriz! Karşımda Carlo Castiîlo durmaktaydı: Don Juan'ın, Chon'un, ve dona Celestina'nm eski bir çömezi ve yıllardır arkadaşları—yıllar önce gözden

154

D O N J U A N VE C I N S E L ENERJI S A N A T ı

düşmüş ve o zamandan bu yana onların artık hiç görmedik­ leri Carlo Castillo! Ben de aralarındaki soğukluktan ötürü Carlo'yu yıllardır görmemiştim. Bir süre konuşmaksızm öyle bakıp durmuşum. Carlo da bana gülümseyerek bakmaktaydı. Son görüşmemizden bu ya­ na görünümünde köklü bir değişiklik olmuştu. Eskiden güç­ lü kuvvetli bir adam iken, şu anda omuzlan çökmüş, bir deri bir kemik kalmış, yaşlı' bir adam olup çıkmıştı. Bir zamanlar parlak, dalgalı gür saçları vardı—oysa şimdi tamamıyla ağar­ mış, incelmiş ve taranmamıştı. Sol gözünün irisinde zedelen­ miş bir damarın kanlı görünümü ya da bir katarakt başlangı­ cı vardı. Gerçi giysileri fena değildi—koyu renk pantolon, ona uygun bir gömlek, ve açık kahverengi bir ceket. "Başkasını mı bekliyordun?" diye yarım bir gülümse­ meyle şaka yapmaya çalıştı. O anda dişlerinin takma olduğu dikkatimi çekti. "Car­ lo!" dedim şaşkınlıkla. "Ne yapmaya çalışıyorsun? Seni as­ la görmek istemediklerini biliyorsun pekâlâ." "Vallahi," dedi, "seni görmeyi umuyordum." Chon'un talimatını anımsadım. "Seni bir iki dakikalıığına içeriye alabilirim," diye yanıtladım onu. "Arka tarafta çalışıyordum da." Carlo'nun enerji bedenini tarayabilme ve neler olduğunu görebilme fırsatından yararlanırım umuduy­ la birlikte oraya gidip konuşabileceğimizi söyledim. Carlo arkamdan, bir zamanlar epey aşina olduğu bir evin içinden bir kukla gibi beni izledi. Arka odaya geldiği­ mizde, kapıdan İçeriye baktı. "Şimdi bunu öğreniyorsun demek?" diye sordu. Akşam güneşinde oturabilmemiz için dışarıya iki san­ dalye çıkardım. "Öbür şeylerle birlikte," diye onu onayladım. Elimi onun sol omzuna koydum. Bu yakınlık gösterisinden hoşlanmışa benziyordu. "Seni bir gözden geçirmemi ister mi­ sin? Chon kadar uzmanlığım yok elbet, ama sende bir şey-

ENERJI

SAĞALTıMı

155

ler olduğunu Görmekteyim." "İleri marş," diyerek ceketini çıkardı, sandalyesinin ar­ kasına astı. Zihnimi dinginleştirip derin bir nefes alırken, çalışma­ larımda bana yardımcı olması için bu yerde geliştirmekte olduğum dengeli yansızlık üzerinde odaklanıyordum. Her ikimize de yardımcı olabilecek son şey, benim kendimi bir­ takım güçlü coşkulara kaptırmam olurdu. Ellerimi onun sol omzunun kürekkemiğindeki enerji alanının içine önden ve arkadan yerleştirerek sol tarafım taramaya başladım. Gözü hiç kuşkusuz odaklanamıyor, kulağı ise ağır işiti­ yordu. Boğazına ulaştığımda, "Sen çok konuşuyorsun," de­ dim. Bu söz ağzımdan düşünmeksizin, kendi kendime konuşurcasına dökülüvermişti, ama o beni işitmiş, bedeni sessiz bir gülmeyle bir parça sarsılmıştı. Kalp bölgesinde bir şey sezdim, öfke ya da ola ki hüzün. Bunu dile getirdim. "İkisi birden derim ben," dedi alaylı bir sesle. Dalak bölgesine geldiğimde, bu organın tehlikeli biçim­ de yorulmuş ve tükenmekte olduğuna ilişkin emareler bulguladım. Enerjiyi o yana doğru dolaşıma soktum, bu yaptı­ ğımın değerini algıladığını gösterircesine rahatladı. Sol böbreküstü bezini taradım, düzgün biçimde çalışıyordu; ola ki bir parça aşırı çalışmakta ve çökmüş olan öbür organların eksikliğini dengelemekteydi. Biraz sağa doğru gittiğimde nedenini anladım. Organla­ rın ve coşkuların üzerinde siyah bulutlar görmeye başladım. Karaciğer kesinlikle kötü durumdaydı. Suratı san değildi, demek ki sarılık olamazdı. Elimi karaciğer bölgesi üzerinde çevirirken, "Burda bir sorun var," dedim nazikçe. "Üstüne bastın," diyerek biraz şaşırmış gibi yüzüme baktı. Gözleri bir parça sulanmıştı. Sağ tarafının taramasını bitirince, enerjiyi mühürîedim, onunla birlikte oturmak için sandalyemi çektim. "Anlatmak ister misin bana?"

156

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

"Kanser," deyiverdi düpedüz. Coşkusal bir tepki vermedim, ama sözcüklerin ifade edebileceğinden fazla üzüldüğümü bilmekteydim. Çalışma yaptığıma göre, enerji çalışmamız bağlamında uygun yakla­ şımın böyle olması gerektiğini anımsattım kendime. "Bu konuda ne yapıyorsun?" diye sordum. "Yapabileceğimi," dedi kuru bir tonla. "Sana kimi öğütler vermemi ister misin? Ama dinleye­ ceğinden kuşkuluyum. Yapmamı istediğin bir şey var mı?" "Kim bilir?" dedi. "Sağ olasın. Ciddi söylüyorum. Çok iyisin." İç çekerek özlemle yüzüme baktı. "Sanırım sadece seni bir kez daha görmek istediydim. Anlayacağım ummuş­ tum." Saçlarını karıştırıp, "Anlıyorum, Coyol," dedim seve­ cence, ona ChonTa birlikte ona taktığımız adla hitap ederek. Yüzüme merakla, biraz da umutluca baktı. "Şapkamı elime tutuşturmadan gideyim ben bari." Sandalyesinden kalkıp pantolonunu düzeltti, ceketini giydi. Başımı eğip onu kapıya geçirdim. "Seni gene görmeyi çok isterdim. Buralara taşınma ih­ timalin var mı?" diye sordu sokağa çıktığında, "Zaten buraya taşındım, ama dairemi bir kerecik, o da bavullarımı oraya taşıdığım zaman görmüştüm." Gülümse­ dim. "Peki," dedi keyifsizce. "Bilirim bu işleri." "Elveda, Carlo," dedim ona. "Elveda," dedi neşelenerek, ve gülümsedi. Avluya dönerken, Chon un benim Carlo ile baş başa kalmam için bir fırsat vermiş olduğunu anladım. Mucize ya­ ratan kimsenin aslında doktor değil, hastanın kendisi oldu­ ğunu söyleyecekti Chon bana daha sonraları. Kimileri yaşa­ mı seçer, kimileri ölümü, ama evren bir bilinmeyendir her iki durumda da.

UYGULAMA ON İKİ ENERJİ TARAMA

1. Tam bir ateş soluması uygulayın (bkz.: sayfa 111). 2. İkinci uygulamaya başlarken, enerjiyi belkemiğinden yu­ karıya kalbin arka tarafına doğru çıkarırken, kollarınızı gevşetin ve enerjinin kalpten çıkarak kollan ve elleri mıknatıslı sıcaklıkla doldurmasını sağlayın. Avuçlarınız ve ellerinizdeki nabzınızı, nemliliği, ya da karıncalanma­ ları hissedin. Parmaklarınızı hafifçe bükük tutarken kollarınızdaki gevşemeyi sürdürün. 3. Art sinüslerle soluk alarak ateş soluğuyla enerjiyi sırttan yukarıya doğru, sonunda içsel gözü harekete geçirecek şekilde, çıkarın. Sonra da enerjiyi alından bedenin sıvı yanma doğru aktarmak amacıyla başı hafifçe eğin. (Chon, ön tarafa sıvı yanımız derdi, zira bez ve organ salgılarının çoğu ön tarafımızda yer almaktadır.) 4. Soluk alırken karnınızı şişirerek, enerji kalp bölgesine ula­ şıp tekrar kollara ve ellere ılıklık verecek şekilde hücum edinceye kadar bedenin ön tarafından aşağıya doğru solu­ yun. 5. Elleri duyarlılaştırıp onlara şifacıhk kazandırmak ama­ cıyla uygulanacak ilk alıştırma, onların çevresindeki enerji alanını yukarı pompalamak için tekrar solumayı kullanmaktır. Boğazın arkasından, art sinüslerden, ve bu-

158

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

rım deliklerinden, karnınızı kasarken oldukça güçlü bir şekilde soluk vererek havayı dışarıya pompalayın. Bu so­ luğun çıkardığı ses bir bisiklet pompasının sesini andırır. Bu, enerji alanınızın ateşini körüklemiş olur. 6. Şimdi, ellerinizin mıknatıslı duyarlılığını sınamak ama­ cıyla onları gevşek—parmaklarınızı da hafifçe bükük— tutarken yavaşça yukarıya doğru kaldırın. Ellerinizi gene yavaşça birbirine, eş kutuplu mıknatıslar gibi birbirini it­ tiklerini hissedinceye kadar yaklaştırın. Alanınızın boyu­ tunu genişletmek ve ayalarınız arasındaki uzaklığı arttır­ mak için soluğunuzu bir pompa gibi kullanın. 7. Ayalarınızın birbirini geriye doğru tepmesini hissetmeden önceki mesafeyi ne kadar geniş tutarsanız, ayalarınızın bir tarama sırasında düzensizlikleri duyumsama ve ener­ jiyi düzeltici bir şekilde devindirme kapasitesi de o kadar artacaktır. 8. Sık sık uygulama yapın. Enerjiyi geriye getirmek istedi­ ğinizde, ateş soluğunu tamamlamak için gerekli sürecin devamını uygulayarak, istenç merkezinde depolanmak üzere enerjiyi bedenin ön tarafından aşağıya doğru geti­ rin.

i3 DİŞİL ORGAZM UYGULAMALARI I

ÖĞLEDEN SONRA VE AKŞAMLEYİN KALAN ZAMAnımı dona Celestina'nm evinde geçirdim. Akşam yemeğine dek kimsecikler dönmeyince biraz tavuk tamaleyi kabak çekirdeği ezmesi sosuyla ısıtıp yedim. Herkesin, yalnız ka­ labilmem için bana zaman verdiği duygusunu taşımaktay­ dım, onun için akşam yemeğinden sonra Yuma'dan yayın yapan Ulusal Halk Radyosu'nda Mozart dinleyip yattım. Sabahleyin saat 4 civarında kapımın çalınmasıyla uyan­ dırıldım. Önceki gece erken yatmış olduğum için, kapımın çalınması beni hiç ürkütmemişti. Ellerimle saçlarımı şöyle bir düzeltip kapıyı açtığımda dona Celestina'yı giyinmiş ku­ şanmış karşımda buldum. "Üstüne bir şey giy de bahçeme gel," diye fısıldadı. Geceliğimin üzerine koyu renkli ipek sabahlığımı geçi­ rip koridor boyunca onu izleyerek sağdaki küçük holden do­ na Celestina'nm büyücülük odasının bekleme yerine geldik. Küçük holün sonundaki tahta kapıyı açtığında, onun özel kapalı bahçesine girdiğimizi anladım. Her yan geceleri açan son kerte güzel kokulu bir çiçekle doluydu. Hava, onun "florİfundio" dediği mehtapta açan ipiri beyaz borumsu çi­ çeklerin bayıltıcı rayihasıyla yüklüydü. Ayrıca hemen, uçuşmakta olan koca koca pervanelerin farkına da varmıştım. Ha bire çırpmıyor, vızıldayıp duru-

160

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

yorlardı. İncecik bir geçitten dikkatle ilerleyerek ağlarla do­ natılmış fidanlık gibi bir yere geldik—bir kuş evinden daha büyük ama bir güvercinlikten daha küçük bu bahçecikte, iyi ki mehtap vardı da, ağların kıyılarına asılmış çeşitli gelişme aşamalarında birçok kozayı seçebildim. Fidanlığın tabanın­ da bol miktarda ıslak, kısmen kemirilmiş yaprak seriliydi; kuşkusuz bunlar tırtılların ya da çıkan pervanelerin besini olmaktaydı. Pervanelerin itüzümüne düşkünlüğü üzerinde bir şeyler okumuş olduğumu anımsayarak burada var mı di­ ye bakındım, yalnızca florinindi olan gördüm. Ağlara sap­ lanmış kimi yapraklarla, yere serilmiş yarı-kemirilmiş kimi yapraklara sürülmüş bala epey benzeyen bir şey de dikkati­ mi çekti. "Ne türden bu pervaneler?" diye sordum. "Gel de bak bir," diye fısıldayarak beni epey irice bir pervanenin dinlenmekte olduğu bir bitkiye doğru çekti. Görkemli bir yaratıktı bu—sarmal karamela renkli tere­ yağlı vanilya dondurmasını andıran güzel kanatlarında kos­ koca göz desenleri vardı; açıldıklarında elimin ayasını kap­ layacak büyüklükteydi. Hayranlığımı gizleyemeyerek mırıl­ dandım. "Senin ona çokça yaklaşmana izin veriyor," dedi doña Celestina. "Ona bir dokun bakalım, kanatlarına değil ama. Alt tarafına dokun. Pek hoşlanır bundan." Bol tüylü, şişkin karnını okşamak için yüzükparmağımın ucunu uzattım. Kırpılmış değerli bir kürk gibi sık ve yumuşaktı tüyleri. Dokunulmaktan zevk aldığı belli oluyor­ du—parmağıma dokunsun diye gövdesini ritmik bir şekilde ileri geri devindirmekteydi. "Yeter artık," dedi doña Celestina, "Onu rahatsız etme­ meliyiz. Sadece bir merhaba dedik işte." "Bu bahçe geceleyin harika bir güzellikte," diye içim­ den gelen duyguları ifade etmek istedim, orda yaşayan her bir varlığın yüzeyinde şebnem gibi duran o gümüşümsü,

DİŞİL ORGAZM UYGULAMALARI

161

ipeğimsi ışığın parıltısını içerken. "Burasını seveceğini biliyordum," diye fısıldadı doña Celestina. "Burası benim özel yerim, buraya gelip kendimi şarj ederim ben." "Büyülü bir yer!" diye ünledim, çiçeklerin, pervanele­ rin, ayışığının huzurunda dans etmek için tutuşarak. "Seni buraya sağaltım işi için getirdim, aslında burası insanın cinsel enerjilerinin deveranını sağlar, onları besler, kimi zaman da onları bir parça tüketmiş de olur. Şimdi ben sana benim şu bahçem gibi pek Özel, kösnül, bereketli, ve yüce birtakım kişisel uygulamaları Öğreteceğim—sırf ka­ dınlar içindir bu öğretim." Doña Celestina az ötemizdeki oturabileceğimiz geniş­ likte, ve toprak zeminli kuş havuzuna ve çok sayıdaki çiçek­ li florifundiolara yakın çini kaplı zemini göstedi. Oraya gi­ derek çinilerin üzerine, eteklerimizi altımıza toplayıp karşı­ lıklı bağdaş kurup oturduk. "Seninle dürüstçe konuşacağım," diye başladı. "Pekâlâ," dedim. "Ben yaşını başım almış bir kadınım. İffet taslayacak zamanım yok. Şimdi kadın orgazmı konusunda derinleşece­ ğiz." "Ne, yani Chon bunu bana öğretmek istemedi mi ki?" diye kıkırdadım. Doña Celestina, dişleri ayıcığında parıldayadursun, o kurnazca gülümsemesiyle karşılık verdi. "Hele bir bekle. Juan seninle erkekler hakkında görüşecek." Yutkundum. Ne diyeceğimi bilemedim. Sabahın bu er­ ken saatinde oturup konuşulacak bir konu değildi bu kuşku­ suz. Ben, bırak başka cinsteki birinin, daha kendi bedenimin tepkilerine ilişkin her şeyi bilmiyordum—ve işte şimdi o yaşamsal bilgiye kavuşmak üzereydim. "Kadınlar erkeklerden farklıdır," dedi doña Celestina, "sadece bir rahme sahip olduklarından dolayı değil, üstelik

162

DON JUAN VE CÎNSEL ENERJİ SANATI

herhangi bir enerji kaybına uğramaksızın art arda birçok kez doruğa ulaşabildiklerinden ötürü de. Şayet bir kadın ne yap­ tığını bilmekteyse, kendi varlığının merkezindeki bir enerji kanalından enerjiyi çekebilir ve enerji duyumu merdiven basamaklarından çıkarcasına yukarıya doğru yükselir. Ener­ ji duyumlarının bu yükselişi sürdüre sürdüre kadının başının tepesine ulaşması, ve oradan da dışarıya fışkırtılması müm­ kün olabilir. Fışkırtılan enerji havuzun dibinden tekrar çeki­ lerek deveran sürdürülmüş ve yeniden başın tepesine gön­ derilmiş olur. "Büyücülük odasında da sana anlattığım gibi, şayet bir kadmm orgazm tepkisi verme kapasitesi varsa, bunun için rahminde suları hazırdır. Ama orgazm kapasitesini yitirmiş ise, o takdirde biz ona 'yırık' deriz, yani 'yarık', çatlak bir kap gibi yani, enerji merkezinin suyu sızdırmasından dola­ yı. Orası kurumuştur, süzülmüştür, zayıflamıştır. Bu imkân­ larını yitirmiş olan kadınların, zevkin doruklarına ulaşabil­ me yeteneklerini yeniden tutuşturabilmeleri için kendi be­ denlerini keşfetmeleri, coşkusal sarsıntıları üzerinde çalış­ maları gerekir. Chon'un da sana sık sık söylediği gibi, yatış­ tırıcı, dengeleyici, yaşamı-onaylayıcı etki yapar sevinçler. Bedeni, ister çocuk doğurmak olsun, ister yaşamın sıkıntıla­ rı ya da yaşlılık olsun, dayanması gereken zorluklara karşı güçlendirir. Zevk alma kapasitelerini yitirmiş, rahminin su­ larını yitirmiş olan pek çok kadın, zevk yerine, yaşamıyadsıyıcı ve yıkıcı, üstelik gereksiz olduklarından ötürü güçleri zayıflatan acıların doruklarına ulaşır durur. "Bir kadının, hem de bir kereciğini değil de art arda or­ gazma ulaşma kapasitesini yeniden kazanması şarttır. Çoğu zaman bizler kendimize erkekleri örnek alırız. Oysa bunun tam tersinin yapılması gerekir. Bu çoklu orgazm kapasitesi­ ne bir kez ulaşıldımı, artık bir kadın olayı şimdi seninle pay­ laşacağım kerteye ilerletebilir." "En başta," diye sürdürdü ardından, "bilmelisin ki er-

DİŞİL ORGAZM UYGULAMALARI

163

kek enerjisi üşengeç olabiliyor. Kimi bireyler, cinsel enerji­ lerini sırf streslerinden kurtul ab il s inler diye boşaltmak ister­ ler. Bu durum, gerek erkeklerdeki ve gerekse kadınlardaki şahmaranı Öfkelendirerek sarsıntılara yol açar. Dibimiz^eki yılan derisini döker, döker, ve zamanla yaşlandıkça erkeğe özgü enerjilerini özsüz, gudubet bir şişko herife dönüştürür. Öbür yandan çoğu kadın, manipüle edilmelerinden, Öfkeli olduklarından ya da korktuklarından dolayı kendilerini ka­ sarak orgazma ulaşma güdülerine izin vermezler. Ama böy­ lece kendilerini aldatmış olurlar, zira sulan tükenince içten dışa kuruyup büzüşürler, ya da ola ki coşkusal açıdan çocuk kalırlar. Hepimizin bu senaryoların farkında olmamızda, bu ilişkileri sonlandırmamızda, ve cinsel enerjilerin saf doğası­ nı keşfetmemizde sonsuz yararlar var; ama ekseriya insan­ lar maddi çıkar beklentileri, eşlerini terk edememeler, ya da sığınma ve korunma gereksinmeleri yüzünden bunları yeri­ ne getirmeden kalır, hatta kendilerini tehlikeli durumlara so­ karlar. Onların kendi güçleri ve becerileri kuşkusuz ki ken­ di korunmalarını, maddi gelirlerini, ve kendilerine eşlik edecek isabetli kimseleri bulmalarına yeterlidir, ne var ki bunun için gereken cesarete sahip değildirler. Onlar bunla­ rın başkalarınca sağlanmasını beklerler. Bunların nelere yol açabileceğini senin de katıldığın görüşmelerim sırasında sen kendin de gördün. "Konuyu toparlayalım, biz şu anda dünyanın çoğu yer­ lerinde erkek egemen bir toplumda yaşamaktayız; elbet bu­ nun hem kadınlar hem de erkekler hem de onların çocukla­ rı üzerinde son derece sağlıksız etkileri oluyor. Örgütlü din­ lerin ve sömürücü hükümetlerin neden olduğu baskıları da buna katarsan, durumun ne denîi kötü olduğunu tahmin ede­ bilirsin. Geriye dönüş için kimi yollar var." Onun söylediklerini onaylarcasma, "Yani," dedim, "şamancılığın öbür uygulamalarında olduğu gibi, çağımızın ulaştığı şu aşamada tek çıkar yol, öğrenmiş olduklarımızın

164

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

bir bölümünü handiyse unutmak ve yeniden başlamak olu­ yor. Göreneklere uymayan koşullarda yaşamımızı sürdüre­ bilmemiz bizi güçlendirip arındıracak, bilgeliğimizi derin­ leştirecek, hepimizin gereksindiğimiz enerjiyi üretecek, ve bu sağlıklı alternatif yol sayesinde yaşamsal işlevlerimizi gerçekleştirebileceğiz." "Tamamıyla doğru," diye onayladı dona Celestina, "ama bizimkilerin dediği gibi bebeği, onu yıkadığın leğen­ deki suyla birlikte atmaya hacet yok her zaman. Kimi şa­ manlar ve bilge kadınlar gibi kimseler, statükodan, yani mevcut toplumsal durumdan asla hoşlanmazlar. Ola ki, on­ ların hayatta kalabilmeleri de bu yüzdendir ya, görünmeyen bir erk yüzünden değilse bile. İnsanların ihtiyaç duydukları zamanlarda samanların değeri anlaşılır. Onlar bu dünyanın düzenini tümüyle, asla benimsemezler. Sen de onlardan bi­ risin, Merlina, bu yüzden ya çalışma yapmak için onca öz­ gür kılınmış enerjin var. Sen bir. sisteme inanarak ya da on­ lardan birine başkaldırarak engellemiyorsun kendini. Şaha­ ne bir enerjin var, ve şükür ki o enerjini gereksiz uğraşlarda çarçur etmiyorsun. İdeal bir konumdur bu. Böylesi bir du­ rumda olması, bir kadına, büyük erkler kazandırır." "Gelelim senin uygulamalarına,"dedim' düşüncelice. Sonra, "Bir kadın cinsel tepkilerini daha yüksek enerji mer­ kezlerine nasıl çekebilir, ve ayrıca, enerjinin dolaşımını sağ­ lama dışında bunun amacı nedir?" diye sordum. "Amaç sadece dolaşım olsaydı bile, yeterdi bu," diye yanıtladı beni dona Celestina. "Chon'un da sana anlattığı gibi, enerjinin deveranı arındıncı, sağaltıcı, ve onarıcıdır. Engelleri çözüp atar, eksiklikleri tamamlar, tüm varlığı den­ geler. Dahası da var, ama. En başta, bir kadın enerjisini do­ laşıma sokmakla kalmayıp, orgazm yoluyla enerjiyi bilfiil üretir de. Unutma ki bu enerji yitirilmez, yani erkeklerde ol­ duğu gibi bedenden dışarıya çıkarılmaz. Bir kadın, orgazm enerjisini bedeninde tutar. Bütün enerji merkezlerinin, as-

DİŞİL ORGAZM UYGULAMALARİ

165

linda tüm enerji bedeninin bütün bu enerjiden yararlanması için bu enerjiyi yukarıya doğru çekmesi gerekir. Aksi tak­ dirde bu enerji başka bir yoldan, çeşitli sorunlara yol açan dengesizlikle heba olur gider. Merkezlerden biri dolup taşar, Öbürleriyse enerji yoksunu olarak kalır—ne kadar çalışsa da, bir.türlü tazelenemezler. Böyle bir kadın kendini harap eder durur. Görüyorsun ya, bir kadının odaklanmasını ayar­ laması ve tüm enerji merkezlerini beslemesi lazımdır. İşte ben de kencii odaklanmamı, seni bu bahçeme getirerek ayar­ lamış oldum. "Bu yerde yüksek türden erk yüklü cinsel enerji var," diye sürdürdü doña Celestina. "Mehtapta gümüşümsüdür, plasentadır adeta. Serindir toprak. Gece çiçekleri açmış, ko­ kular, güzellikler saçmaktadır. Ve pervaneler... bakıver on­ lara bir, salma titreşe, enerjiyle vızıldayarak öyle görkemli, öyle kösnüldürler ki!" Son kerte iri bir Cecropia pervanesi yakınımıza kondu. Doña Celestina, "Gövdesine bak," diyerek bükülü işaretparmağmı nazikçe uzatıp güzel yaratığı gösterdi. Perva­ ne, bir florifundio çiçeğinin kenarına konmuştu. Kanatlarını açıyor, orada dinleniyordu. "Şu kanatların arasına bak, ne geniş!" diye fısıldadı. Bu dişi pervanenin enerjisi antenlerinin uçlarından ve iki yan­ larından kanatlarının ta ötelerine fışkırıyor, ve bu koskoca kanatlarını çırpabilmesi için pompaladığı enerjinin jenera­ törü işlevini görsün diye gene kuyruğunun dibinden içeriye dönüyordur garanti. Bir tırtıl olarak yediği yapraklarla bes­ lenerek kozasını daha alt cinsel merkeziyle örmüştür. Artık salt yüksek cinsel aşamadadır kendisi, yüceltilmiştir enerji­ si. Artık daha az yemektedir, zira kanatlarını yaratmak ve uçmak için enerjisini alt düzeydeki değil de üst düzeydeki merkezlerden almaktadır!" Doña Celestina'nın bu pervanelerin yaşam dönemlerini açıklayışı harikaydı. Batan ayın ışığında kanat çırpan perva-

166

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

nelere büyülenmişçesine bakmaktaydım. Kendimi tutamayarak, "Kadınların içsel enerji kanalı pervanelerin ipek kor­ donu gibidir, o halde?" deyiverdim. "Tam da öyledir!" diye heyecanla girişti doña Celesti­ na. "Şu anda sana sesleniyorlar. Sabahın bu erken saatinde onlardan epey şey öğreniyorsun sen burada. Pervanenin ipeksi ipliğini çıkarmak amacıyla yaptığı o çekme ve zonk­ lama hareketinin aynısı, enerjiyi bedenin içinden geriye çekmekte, ve başımızdan fışkırtıp enerji kanatlarımızın ala­ nına yaymakta da kullanılabilir. Don Juan ile Chon sana ateş soluğunu Öğrettilerdî. Orgazma kadınlar, soluğu arkadan yukarıya değil de, merkez kanallarından yukarıya doğru çe­ kebilirler. Kadınların orgazm solumasmdaki bir farklılıktır bu. Karın kasılmış durumda, kalçaların iç taraflarından ta vajinadan başlayan tüm içsel kasların yukarıya doğru çekil­ mesiyle birlikte içe doğru güçlü bir soluk alınınca, enerji üretimi merdivende bir basamak daha yukarıya çıkarılmış olur." "Vay be!" dedim—incelikten yoksun bu ünlemden ötü­ rü kendimi oldukça ahmak hissettim, kendimi tutamadan dökülüvermişti dudaklarımdan. Doña Celestina bu söylediğime gülmesini zor zapt ede­ bildi. Söz konusu soluma biçimini gösterirken ben de aynı­ sını yapmaya, vajinamdan başlayarak ve elbet kalçalarımın iç yanlarıyla birlikte vajinam ve dölyatağım eşliğinde karın kaslarımı da kasarak, soluğumla enerjimi yukarıya doğru çekmeye başladım. "Yaşlı bir Kızılderili karının bu tür bilgilen nasıl edin­ diğini merak etmiş olabilirsin," dedi gülümseyerek. "Ger­ çek şu ki, ben genç bir kadınken ilk olarak bir ebeden Öğ­ renmiştim. Bir büyücünün masasındaki gereçlerden ve si­ hirli nesnelerden birçoğu ebelerin şifa çantasında da buluna­ bilir—çakılar, sular, otlar, çeşitli soluma biçimlerinin yer ve zamanına ilişkin bilgiler, itişler, kassal kasılmalar . . . Ben

DİŞİL ORGAZM

UYGULAMALARI

167

daha kız iken, Meksika'daki Kızılderili kadınlar doktorsuz moktorsuz doğururlardı bebeklerini. Ölecek raddede olsak dahi hastanelere gitmemize izin verilmezdi. Böylesi kritik durumlarda kimi zaman bir doktor gelirdi bize. Her köyün, yaşamın sıradan tehlikeleri karşısında yardımı istenecek crandeYosM (şifacıları), samanları, ebeleri, büyücüleri vardı. Gerçekten bizler, bugün artık insanların pek bilmedikleri şeyleri öğrendik. "Örneğin, bir kızın ergenliğe giriş töreninde ona sadece âdet görme, doğurma öğretilmez, ilişkilerde verme, alma, zevki yükseltici yaklaşımlara ilişkin bilgiler de verilirdi. Törende kız Datura çiğner ya da tütünden çıkarılan bir alkol içer, kimi zaman da bu çöllerde bulunan bir tür kırmızı ka­ rıncayı yer. Bu törende bir kızın kimi görsüler duyumsama­ sı, ve onları köprülemesi de beklenirdi; törendeki kadın şa­ manlar kızda bir yora sezmişler ise, ona dişil erk öğretilir ve bir şifacıya, ebeye, ya da büyücüye çömez olarak atanırdı. Bana gelince, çeşitli zamanlarda bu üç tür ustaya çömezlik yapmışımdır. Benim özel yeteneğim, elbet, büyücülüktü." "Don Juan bana bu yöredeki kimi erkeklerin ergenliğe giriş törenleri için özel yerler bulunduğundan söz etmişti. Acaba kadınlar için de böyle yerler var mı, doña Celestina?" diye sordum büyük bir merakla. "Var elbet. Sizin kültürünüzde bunun olmaması gerçek­ ten büyük şanssızlık. Kanımca kadınların böyle bir şeyi baş­ latmaları gerekir. Vardır böyle yerler bizde, çıngıraklıyılan mağaraları ve taş sütunlar. Seni bunlardan birine götürece­ ğim. Orada giriş törenine katılmış sayısız kızın aybaşı ka­ nından ve erkten dolayı kırmızı el izlerini, ve kırmızı çıngı­ raklıyılan motiflerini göreceksin— çıngıraklıyılan tinini Gören ve onun erkinden bir parçasını alan benim gibi genç kızların yaptığı resimler bunlar. Seninle burdaki çalışmala­ rımız bittiği zaman, sen bir süreliğine Yuma'ya dönmezden önce, seni oraya ben götüreceğim. Ama şimdilik, hazır üç

168

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

öğretmenin de bir arada bu evde kalıyorken, sana bilgi yük­ lemeyi sürdüreceğiz. Kadınların ateş soluğu uygulamalarına ilişkin sormak istediğin bir şey var mı?" "Acaba kadınların bu tür soluması başka zamanlarda da kullanılabilir mi, yoksa sadece cinselliğin uyarılması sıra­ sında mı?" diye sordum. "Uyarılma sırasında her zaman kullanılır, ama şurası unutulmamalıdır ki, uyarılma insanların birleşmesi anlamı­ na gelmez, hatta kadın ile erkek arasında bilinçli bir birleş­ me türü bile sayılmaz. însan gerçi cinsel olarak uyarılmış, ve kendisini doğanın güçlerince ateşlendirilmiş hissedebilir. Örneğin, kadınlar, ateş ile, ya da bir kazanda kaynayan su­ yun buharıyla, ya da rüzgârla cinsel ilişkiye girebilirler. Ya­ pılması gereken tek şey, enerjinin içe çekilmesidir. Enerji..ın bedeninize girmesine izin verirsiniz. Duyumlar hareke­ te geçince, şahmaran uyanmaya başladığında, soluğunuzla enerjiyi ateşler, ve bir merkezden bir merkeze, yukarıya doğru çekersiniz. Kadınların erkeğe gereksinmeleri yoktur, hatta cinsel doyumları için kendilerini-uyarıcı edimlere de yoktur bir hacet. Şayet bir kadın yeterince şehvetli ise, var­ lıklarının tüm elemanları ve güçleri bunları ona sağlayacak­ tır. Ayrıca unutma ki, ateş soluğuyla bütün merkezleri dola­ şan cinsel tepkimeler o dişi için bilfiil enerjiyi üretip yayar. Bu çok önemlidir. Kadın, kendi enerjisini, kendi cinsel tep­ kisiyle arttırabilir ya da azaltabilir. Mesajımın özü işte bu­ dur, ama doğru biçimde ve doğru niyetle uygulanmalıdır. Salt şehvet düşkünlüğüyle girişilen cinsel ilişki enerjiyi arttırmaz. İştahı arttırır o anca." Güldüm. "Güneş az sonra doğacak," dedi doña Celestina. İster­ sen sıcacık bir duş yap, kahvaltıdan önce de şöyle güzel bir fincan ephedra iç." "Bahçeni benimle paylaştığın için teşekkür ederim, do­ na," diyerek gitmek için ayağa kalktım. "Hiç unutmayaca-

DİŞİL ORGAZM UYGULAMALARI

169

ğım bu sabahı." "Unutmazsın inşallah," diye yanıtladı beni, "çünkü JuarVın bugün öğleden sonra anlatacağı birtakım masallar var! Solumayı uygularsan, Merlina, enerjiler de seni hiç unutma­ yacaktır." Bu. düşünceyi işitince gülümseyerek kaşlarımı ilgiyle kaldırmışım—tahta kapıyı iterek açtım.

UYGULAMA ON UÇ DİŞÎL ORGAZM SOLUĞU

1. Bu soluma ateş soluğuna benzer. Enerjiyi arkadan yuka­ rıya doğru çekme ve önden aşağıya gönderme yerine, be­ denin içindeki merkezi enerji kanalından yukarıya doğru çekilir, ve başın tepesinden dışarıya yayılır. Sonra bu enerji yan taraflara akar ve başlangıç noktasında toplanıp tekrar yukarıya gönderilmek üzere bir havuz oluşturur. 2. Vajina ve kalçanın iç bölüm kaslarını yukarıya doğru sı­ karak başlayın. Bu hareketi, karnınızı kasarken burun de­ liklerinden güçlü bir soluk almayla birlikte gerçekleştirin. 3. Bu solumayı ve hareketleri sürdürürken, tüm üreme or­ ganlarım yukarıya doğru çekerek dölyatağı bölgesini yu­ karıya doğru sıkmaya çalışın. (Bu hareket, dölyatağınm beden içinde doğru konuşlanması, ve yerçekimi ile âdet görmenin etkilerini düzenlemesi açılarından yararlıdır. Bu akış, enerjiyi vajinadan dışarıya atılması yerine dölyatağma çeker. Şayet aybaşı durumu varsa, solumayı sır­ tüstü yatarak yapm.) 4. Şimdi de enerjiyi ve duyumu diyaframa ve kalp bölgesi­ ne yükseltin. Diyaframın yukarıya çekilmesi ve karın kaslarının kasılması eşliğinde güçlü soluklar alın. Daha önceki adımlan tekrar ederek bu hareketleri de onlara ek­ leyin.

171 5. Art sinüslerle soluk alırken bunu karnın kasılması ve yu­ karıya doğru itilmesiyle birleştirin. Böylece enerjiyi kalp­ ten yukarıya doğru içsel gözün içine çekin. Oradan, soluk alışlarını sürdürerek—ve elbet bu süre boyunca bu adım­ ların bir arada gerçekleştirilmesiyle—enerji başın tepe­ sinden dışarıya doğru fışkıracaktır. Artık soluk alışlar de­ rin bir tatmin duygusu ve boşalmışlıkla sürdürülür. Ener­ ji iki yanınıza doğru bir kol uzunluğu hatta daha fazla bir mesafeye kadar akacak, sonra da altınızda bir havuz ha­ linde toplanıp yeniden yukarıya doğru çekilebilecektir.

14 ERİL CİNSEL ENERJİ O GÜN DAHA SONRA, DON JUAN ÇEVİK ADIMLARla koskoca bir gülümsemeyi bastınrcasma yanaklarını ve çenesini o kocaman elleriyle ovuşturarak avluya girdi. Onu, gözlerindeki haşarı parıltıyı gizlemek amacıyla hasır şapkasının siperini iyice indirmiş görünce, hapı yuttuğu­ muzun resmidir diye geçirdim. Sağ kalabilmem için tek çaremin kendi duygularımı açıkça görmek olduğuna karar verdim. "Vallahi, don Juan, bu Öğleden sonra birlikte geçireceğimiz zamana ilişkin bir parça kaygılı olduğumu itiraf etmeliyim," dedim gülümse­ yerek—bir yandan yarı şaka, öte yandan epey^ciddice. Don Juan bir kahkaha patlatıverdi, ki bu da benim ge­ reksindiğim ilk ve son şeydi. Alaylı bir şekilde, "Neden, ca­ nım?" diye, meraklı gözlerle sordu. Sana müstehcen şeyler söyleyeceğimi düşünmüyörsündür kuşkusuz, düşünüyor musun yoksa?" Mutfaktaki Chon'un, don Juan'ın bu son sözü üzerine patlattığı kahkahayı işittim. Don Juan, "Aman sen de, Merlina, öyle bi şey yapma­ yacağımı bilecek kadar tanıyorsun beni sen," dedi gülerek. "Pek emin değilim," diye yanıtladım onu. "Kimi anlat­ tıklarına pek öyle masum şeyler diyemiyeceğim." Chon'un kaba kahkahasını gene işittim; başını mutfaktan dışarıya uzatmış bana göz kırpıyordu.

173 "Ha, madem ki hatırlattın," dedi don Juan alt çenesini tutmuş, zihninde tartarmışçasma, "Mükemmel bi hikâye bi­ liyorum aslında." Sanki gaipten gelen dâhiyane bir fikirle şaşkına dönmüş gibiydi. "En iyisi biz senle çölde gezelim biraz," dedi sonunda. "Zira burda kalırsak Chon'un kulakla­ rı yanıp duracak. Söz veriyorum, çöle varana dek bi kelime etmeyeceğim. Sonra bindiriverirsin arabayı bi kayaya da ikimiz birden öbür dünyayı boylayıveririz!" Kahkahasını bastırmak amacıyla iki yanım tutmaktaydı. Yapabileceğim bir şey yoktu, bunu bilmekteydim. Chon taşkınca gülüyor, don Juan ise sırıtarak bana bakıyordu. Sonra, kolunu bana uzatınca, artık onunla gitmekten başka bir çarem kalmamıştı—elbet odama gidip saklanamazdım; saklandığımı düşünelim, kuşkusuz akşam önüme yemeğimi gene de koyarlardı; en iyisi, dedim, ben onunla gideyim. Don Juan sırtıma, kürekkemiklerimin arasına bir şaplak indirerek "Hoş gelmişsin," dedi. "Kaygılanma sen, Merlina, seninle işim bittiğinde iffet taslamak aklının ucundan bile geçmeyecek. Her ne kadar sen şu anda bildiğini sanmakta isen de, büyücülerin kadınlarına nasıl doyum sağladıklarını anlatacağım! Hatta gösterebilirim bile sana!" O anda, mutfakta kırılmaz bir nesnenin yere çarptığını işittim. Kuşkusuz Chon kendini yere atmış, biz cipimle uzaklaşana dek kahkahalarıyla kıvranıp durmuştu. Çöle yol­ culuğumuz benim heyecanlarımı dindirmeye yaramamıştı, özellikle don Juan beni, "Kadınların hep kediler gibi, kendi­ leri gelip de orayı burayı koklamadıkça pek tedirgin edilmek istemediklerini görmüşümdür," gibi düzgülerle eğlendirme­ ye başladığında. Aslında sorun, benim onun ne zaman ciddi olduğunu, ve ne zaman insan davranışlarına ilişkin zekice komiklikler yaptığını ayırt edemeyiş imdeydi. Yapabilece­ ğim tek şey, herhalde, dua edip, kendi erkime güvenmekti. Ola ki beni yatıştırmak amacıyla, don Juan arabayı So~ nora çölünde güneye doğru, San Luis'e elli kilometre uzak-

174

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

lıktaki The Gulf of Santa Ciara'ya (Santa Clara Körfezi) ulaşana dek sürmemi istedi. Ilık, temiz, sakin sulan, tüm dünyada eşine az rastlanan, en yüksek noktasından ta bir mil uzağa çekiliveren o derinmi derin gizemli gelgitleriyle o Körfez'i ikimiz de çok severdik. The Gulf of Santa Clara temelde bozulmadan kalabil­ miş, çöllerle, kaktüslerle ve tuzlu su seven mesguite ağaçla­ rıyla çevrili, ıpıssız bir körfezdi. Cortez Denizi'nin kuzeyde­ ki bu başlangıç yerinde kış mevsimi boyunca dört balina tü­ rü, dev deniz kaplumbağaları, kılıçbalıkları, dünyanın en lezzetli karides türü olan dev mavi karidesler kaynaşır durur. Oraya vardığımızda, sinirli halimi çoktan unutmuş, plaj­ da geçireceğimiz upuzun günü düşünerek son kerte neşelenmiştim. Cipi güzelim sahildeki bir açıklığa park edip, don Juan'm arkaya yerleştirmiş olduğu iki hasırı çıkardık. Kısa bir yürüyüşten sonra uzanıp gevşeyebileceğimiz harika bir yer bularak hasırları yumuşacık kumun üzerine serdik. Gü­ neş pek yakıcı değildi, onun için şapkalarımızı çıkarıp pan­ tolonlarımızın paçalarını kıvırarak çeyrek mil kadar sessiz yürüdük. Don Juan sahilde sessizce yürümenin tadım çıkarı­ yordu; ne zaman yakınlardaki plajlardan birine gitsek, gece­ yi orada geçirmiş isek, "yeni günün enerji örüntüsünü gör­ mek" amacıyla mutlaka şafak sökmeden önce kalkar, güneş doğar doğmaz da ilk işi kuru bir palmiye dalıyla kumlan sessizce tırmıklayarak gördüğü örüntüyü resmetmek olurdu. Yürüyüşten sonra hasırlarımıza döndüğümüzde iyice tazelenmiştik, şapkalarımızla gözlerimizi örtüp sırtüstü se­ rildik. Don Juan konuşmasına kayıtsızca, doğal bir havada başladı. "Dünyada dişilerin sayısından bir parça daha az sayıda erkek doğduğuna dikkat etmişsindir," dedi neşeli bir sesle. "Erkekler çoğunlukla bunu yanlış yorumlarlar. Sanki sayı­ mız daha az olduğu için önemimiz daha fazla imişçesine. Sayımızın daha az oluşunun nedeni değerimizin daha fazla

ERIL CINSEL ENERJI

175

olması değil oysa. Birçok kadının mevcut olması durumun­ da, iyi bir erkek hepsine çocuk doğurtabilir." Şapkamın altında, gülmemek için kendimi zor zapt ettim. "Kadınlar olmazsa olmaz öğedir," diye sürdürdü don Juan. "Onlar, erkeği dünyaya getirerek tüm süreci başlatırlar. Farklı güçlülülükteki erkekler ve dişiler güçlü bir soy anla­ mına gelir. Erkeklerin rekabetçi bir damarı vardır, zira, dedi­ ğim gibi, iyiler kazanır. Bizler birbirimizi kendimize özgü sağlık, güçlülük, yüreklilik, akıllılık, ve bütürtleşmişlik öl­ çütlerimize göre derecelendiririz. Ne var ki, kadınların kul­ landığı ölçütler farklı olur, ve sadece bu faktörleri değil, da­ ha başkalarım da içerir—ki cinsel erklilik de bunların başın­ da gelir. Uzun ömürlülük, örneğin, erkeklerde cinsel erklilik­ le doğrudan ilişkilidir, ve son derece değerli bir özelliktir." "Yani, cinsel erkliliğin, cinsel zaferlerle bir ilgisi yok demek istiyorsun. Öyle mi, don Juan?" diye sordum, yüzü­ mün şapkayla örtülü olmasına şükrederek. "Bak bu konuyu iyice açayım sana," dedi don Juan gü­ lerek. "Bizler ilk doruklarımızda, daha çok genç delikanlı­ lar iken, cinsel ilgi çekmek ve ilişkiye girmek için kendimi­ zi yiyip bitiririz. Ben epey güçlü ve formunda bi gençtim; çokça da çılgın aynı zamanda. Öyle ki, komşu uruktan genç bi kadın kaçırmış, onunla evlenmiştim—ama gençliğimde sıradan olaylardı bunlar çoğu Yerli topluluklar arasında. Öy­ lesine arzularımın esiri olmuşum ki, ben onu almadan az ön­ ce, bi çocuk doğurmuş olduğunun farkına bile varamamı­ şım." Kadını uruğuna geri gönderdiğim sıralarda bebeği öl­ müştü. Elbet o zamanki delikanlılık anlayışım gereği bu olaylar beni çokça sarsmıştı. Cinsel enerjinin ardında erk dolu bi güç olduğunu kavramış, o enerjinin kullanımında bilgelik arayışına girmiştim. "Benim ilk Öğretmenlerimden biri bi çmgıraklıyılan sa­ manıydı. O, bana, yılanın ekseriya ısırmasına karşın, zehri­ ni pek akıtmadığını, uzun ömürlülüğünü ve bilgeliğini bi

176

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

parça da bu sayede kazandığım öğretmişti. Velinimetimle birlikte çıngıraklıyılanları gözlemleyerek, onların tam ma­ nasıyla kendilerini bıraktıkları bi dalınç durumuna, gözleri­ ni yukarıya, başlarının arkasına doğru yuvarlayarak, nasıl geçtiklerini öğrendim. Aynı şekilde başımın tepesine odak­ lanarak, ve cinsel enerjilerimi ve sıvılarımı bedenimden şahmaranla belkemiğimden yukarılara doğru çekerek, o 'kuru ısırığın' sırrını çözebilmiştim. "Bak anlatayım, bi erkek için yılanın ağzı cinsel organ, başı ise onun çıngırağı oluyor. Cinsel enerjileri ve sıvıları dışarı atmak yerine, onları geriye doğru emerek, omurgadan yukarıya ateş soluğunu kullanarak, ve bütün bunları yapar­ ken gözlerini başın ta arka tarafına yuvarlayarak, bi insan kuyruğundaki çıngırak sayısını arttırır; böylece hem ömrü­ nü uzatmış olur (ki bu çıngırağının uzunluğuyla belirtilir) hem de bilgeliğini arttırmış olur (ki bu da kuyruğunun sal­ lanması, yani uyarılmasıyla belli olur). "Eşlerimizin beklentisi ne olursa olsun, erkeklerin cin­ sel enerjisi sınırsız değildir. Bi erkeğin cinsel enerjisinin yüksek olup olmadığını anlamanın yolu, elbet, onunla cin­ sel ilişkiye girmektir; gene de hamile kalmayı amaçlayan bi kadın, bi erkeğin kendisini gebe bırakmasına a'sla İzin ver­ memelidir—elbet öbür beklentilerini karşılayan bi erkekte bu özelliği de arayabilir. "Büyük çapta enerjisi olan bi erkek, enerjisini tüketmeksizin, bunu bütün gece boyunca gösterebilir. Ertesi gün, arada uyumamış olsa bile, enerjisinde bi eksilme olmaz. Bir­ leşme sonrasında leş gibi uyuduğu da görülmez; enerjiler kadının hamile kalması amacıyla harcanmışsa, böylesi bi durumda şayet kadın ile erkek gerekenleri uyguladıkları tak­ dirde hamilelik muhakkak gerçekleşecektir. Birleşme zevkli olacak, ve her zaman açılarak yeni ufuklara doğru kanat aça­ caktır. Böyle bi birleşme donuk ve monoton olmayacaktır. "Bu nedenlerdendir ki, bi erkeğin erişkinliğinin ilk yıl-

ERİL

CİNSEL ENERJİ

177

lannda iken, enerjilerine bi hazine diye bakması akıllılık olur. Bizlere sınırlı miktarda enerji verilmesinin belli bi ne­ deni vardır: Kalite üzerine odaklanmamız için. Bi erkeğin cinsel birleşme sırasında, orgazma ulaşan bi kadının yaptığı gibi yalnızca erk üretmemesi, ve erkini dışarıya atması ger­ çeği, onun dkkatli davranmasını gerektirir. Bu konularda çokça doğal bilgeliğe sahip olabilen kadınlar gibi, erişkin erkekler de, gerek tutku gerek zevk için, dinç kalarak uzun yaşamak ve yaşamsal esenlik için, cinsel enerjiyi üretme ve dolaşıma sokma üzerinde yoğunlaşmayıdırlar. "Dona Celestina sana bi kadının zevk almak ve enerji­ lerini dolaşıma sokmak amacıyla bi insan eşle cinsel ilişki­ ye girmesine gerek bulunmadığını anlatmıştı. Bi kadın ener­ jilerini doğruca harekete geçirebilir . . . ateşle, kaynar suy­ la, rüzgârla. Aynı şekilde bi erkek de yaşlanınca, ve çıngıraklıyılan bilgeliğini yeterince uygulayınca, koca bi şahmaran gibi, herhangi bi insani cinsellik davranışına ve uyarıl­ malara girmeksizin, enerjilerini omurgasının içinden yuka­ rılara doğru, ta kafasının arka tarafına çekip çıkarır. Bu onun ikinci doruğudur. Elbet isterse, ve yeterince uygulama yapması ve enerji birleşmesi ile penis penetrasyonu arasın­ daki farkı kavraması koşuluyla, dışsal enerjilerini de dolaysızcasma kullanabilir. "Bu konuyu başka bi zaman daha ayrıntılıca konuşaca­ ğız, ama şimdilik şunu diyeyim ki enerji birleşmesi müm­ kündür." "Acaba bu enerji birleşmesi, törensel birleşme, ya da bir şamanın kutsal mağarası gibi, bir şey midir?" diye sordum merakla,. "İlk söylediğin şey gibi değil, ikinci söylediğine daha ya­ kın," diye yanıtladı beni don Juan, sevecence kıkırdayarak. Ar­ dından bir de hikâye geleceği belliydi. "Bi kadın büyücünün rüzgârın estiği belli bi yöne yakınlığını, yani uğurlu yönünü nasıl belirlediğini anımsıyor musun?" diye sordu, fıkırdayarak.

178

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

Nasıl unuturdum ki! Sonora çölü şamanlarmca uygula­ nan bu törende, büyücülük dünyasına girmekte olan bir aday, bu örnekte bir dişi kişi, tamamıyla rüzgârsız bir gün­ de, ve belirlenmiş herhangi bir yön olmaksızın ıssız bir nok­ taya doğru yola çıkar. Orada tüm giysilerini soyunarak ge­ niş ve düz bir kayanın üzerine kollan ve bacakları açık bir şekilde sırtüstü yatar. Bir yel esmeye başlayıp da onun üze­ rinden geçene dek orada kalmak zorundadır. Rüzgârın esti­ ği yön, o kişinin en elverişli (uğurlu) yönüdür, ve şayet bu küçük, hortum benzeri bir yel ise, o takdirde o kadın yakın­ lık duyduğu yönü, yani uğurlu yönünü bulmuş olur, ki be­ nimkisi öyleydi. Yıllar önce, don Juan beni görmesin diye nazik bir jest­ le çeyrek mil kadar uzakta bir yerde beklerken, güzel bir çöl öğleden sonrasında dört saat boyunca çırılçıplak yattıktan sonra, küçük çapta bir hortumun üzerime doğru gelmekte olduğunu duyumsamıştım. Bu törene, don Juan'm bu dene­ yimin etkisi üzerinde beni ikna edebilmesi amacıyla giriş­ miştim. Rüzgârdan gelen tepkiden sonra, ki karnımı gıdık­ ladığını ve gerçekten bedenime girmeye çalıştığını hissetti­ riyordu, artık tamamıyla ikna olduğumu itiraf etmeliyim. "Evet . . ." diye yanıtladım onu, bu konuyu niçin açtı­ ğından bir parça kuşku duyarak. "Vallahi," dedi don Juan, "Sana anlatacağım şeyi yap­ mak için, bi kadının rüzgârlarını bilmesi dışında, o kadının bi çifti de olması lazımdır, yani bi enerji bedeni, ve onu bi biçime sokmaksızm istenciyle hareket ettirebilmesi gerekir. Kimi uygulayıcılar enerji bedenlerini rüzgâr olarak hareket ettirmeyi yeğlerler." "Ne?" diye haykırmışım. Başını öne doğru eğerek, "Böyle bi manevrayı gerçekleştirebilen bi büyücüyü tanıyorum," diye onayladı don Ju­ an. "Kadm çömezlerini yıldırması anlatılır dururdu onun hep, ama hiç kimse onun bunu nasıl yaptığını asla bilemi-

ERİL CİNSEL ENERJİ

179

yordu, zira yan-çıplak ödleri kopmuş vaziyette kaçarak so­ kaklarda koşmazdan Önce hep yalnız başlarınaydı o kızlar." "Çok ilginç, sonra," diye merakla bekledim. "Adı Melquior Ângelo olan bu büyücünün bi özelliği de, "yeller"inden, yani cezbetmek istediği genç kadın çö­ mezlerimden her birine elörgüsü ve her biri farklı bi battani­ ye armağan etmesiydi. Kadınların hepsi de böyle değerli ve kullanışlı bi armağanı bi ayrıcalık simgesi, hem de büyü­ cüyle çömezi arasında bi ahit, bi antlaşma diye kabul eder­ lerdi. Melquior onlara, erkle dolup taşmak istiyorlarsa, o battaniyeyi serip üzerinde çırılçıplak uyumalarını öğütlerdi. "Elbet, her biri bi anda ünlü bi büyücü, ya da bi güzel­ lik ve erk ilahesi olmayı umarak, tamahkârcasına onun bu dediğini yaparlardı. Bundan sonra ne olduğu bilinmiyor, bi­ linen şu ki, hepsinin de bu olaydan sonra sürekli korku için­ de yaşadıkları, ve çok geçmeden köyü terk ettikleri, kimi zaman da haftalarca ortadan kaybolduklarıdır. Köydekilerden hiçbiri battaniyeyi aldıktan sonra o kadınlara ne olduğu­ nu bi türlü anlayamıyor, ya da o battaniyelerin kadınları na­ sıl etkilediğine ya da kaçmalarına niçin yol açtığına akıl sır erdiremiyordu. Ne var ki, kızların ortadan kaybolmaları hep battaniyeyi aldıktan sonra meydana geliyordu. O kadınların cesetlerine falan da rastlanmıyordu, onun için Melquior'u suçlayacak bir kanıt bulunamıyordu; öte yandan genç ka­ dınlar onun dikkatini çekmek için hâlâ birbirlerini adeta ez­ mekteydiler-—zira, adamın şöhreti ha bire artmaktaydı. "Nihayet, bi battaniye almış olan genç kadınlardan biri bi gün koşarak köye geldi. Acı çığlıklarla ağlıyor, haykırı­ yordu." . "Ne diyordu kadın, acaba?" diye sordum. "Rüzgârın kendisini siktiğini söylüyordu bağıra çağı­ ra," dedi don Juan gayet ağırbaşlı. "Ailesi ve arkadaşları onu yakalayıp sakinleştirmeye çalıştılar, giydirip derdini sordular. Sonra hep birlikte kadını, evine götürdüler, eve

180

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

girdiklerinde her şey yerli yerindeydi, Melquior*un battani­ yesi büyücülük odasında yere serilmiş duruyordu." Yattığım yerden doğrularak oturdum, yüzümü Örten şapkamı kucağıma yerleştirdim, "Hmm! Tamam da . . . kıza ne oldu yani?" diye büyük bir merakla sordum. "Ne mi oldu? Teyzesiyle bi başka köye göçüp oraya yerleştiler. O da, öbür kadınlar gibi sonraları gene çıktı or­ taya başka başka yerlerde," diye yanıtladı beni kayıtsızca. "Hayır, don Juan. Hikâyeni bu şekilde noktalayamazsm! "Yani "ne oldu" ona? Duygusal açıdan ne haldeydi?" diye üsteledim. "Ne mi oldu? Melquior işte, canım," dedi don Juan yü­ züne yayılan koskoca sırıtışım şapkasıyla örtmeye çalışarak ve sonra da kollarını göğsünün üzerinde kavuşturup yatma­ sını sürdürerek. Adamın enerji bedeni o battaniyelere bağ­ lanmıştı, tıpkı battaniyenin çevresinde esen bi yel gibi; son­ ra kadın battaniyeyi serip de çırılçıpıldak üzerine uzanır uzanmaz, işte . . . Daha başka bi şey söylememe gerek var mı, bilmem ki." . "Onun bu manevrasındaki küstahlık karşısında kahka­ hayı bastırmadan edemedim. "Pekâlâ, nasıl _bir zevk elde ediyormuş ki bu adam bu durumdan, kadınların korkudan öyle ödlerini patlatarak?" "Ooo . . . heyecan işte, canım," diye kıkırdadı don Ju­ an, kurnazcasına. "Aslında, ideal olarak, bu şeylerden hoş­ lanan birisini bulması ve enerjisini dizginlemesi gerekirdi." Yüzüme yayılmakta olan sırıtışımı elimle örttüm. "Ha. Evet, ideali öyle. Gene de, senden böyle çılgın masallar din­ leyeceğimi biliyordum, don Juan, ama itiraf edeyim ki, bek­ lentilerimin çok ötesinde çıktı bu," diye dalgamı geçtim. "Bi insana asla senden beklediği şeyi vermemelisin," diye bastırdı don Juan beni düş kırıklığına uğratan sesiyle. "Bundan nasıl bir doyum sağlayabiliyormuş ki?"

UYGULAMA ÖN DÖRT ÇINGIRAKLIYILAN SOLUĞU 1. Enerjiyi omurgadan yukarıya doğru ta başın tepesine ka­ dar çeken bu soluma ateş soluğunun bir başka türevidir. Erkeklerce, belsuyunun tutulması, ya da kadınlar ve erkeklerce, uzun ömürlülük ve bilgelik amacıyla kullanıla­ bilir. Ağzı açılmış bir çıngıraklıyılan düşleyin. Yılanın ağîfı, sizin cinsel bölgenizdir; gövdesi ise, omurganızdır. Çıngırak ise, içsel gözün içinde yerleşmiştir, ve şahmaran yaşlandıkça daha da uzar. (Usta uygulayıcılarda bu çıngı­ rak kimi zaman alınlarının orta tepesinde saç çizgisine yakın bir açıklıktan dışarıya doğru uzanır.) 2. Enerjiyi bütün omurga merkezlerinden geçecek şekilde, burun deliklerinden güçlü soluk alışlar ve karnın kasılma­ sı eşliğinde, arkadan yukarıya doğru ateş soluğu uygula­ yarak çekin. Bedeninizi gevşek tutun. Bedeninizi hiçbir şekilde katı ve gergin tutmayın. (Erkeklerde, özellikle ba­ caklarda bedensel katılık ekseriya, belsuyunun dışarıya fışkırmasına yol açar.) Güçlü soluk alışlarınızla enerjiyi yukarıya doğru hareket ettirin. 3. Enerji kalp bölgesine ulaşırken, gözlerinizi yukarıya ka­ fatasının arka tarafına doğru yuvarlayın Soluk alışlarınızı ve karnınızı kasmayı sürdürün. Enerji omurganızdan yu­ karıya doğru yükselerek beyindeki epifiz bezine yakın bir yerdeki içsel gözünüze dolarken, arka sinüslerinizle soluk alma üzerinde yoğunlaşın. Enerji dikleşerek doruğuna tır-

182

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

manacak, beyin epifizini titreştirerek çıngırdatacaktır; ki bütün bunlar, hazır olduğunuzda, içsel gözünüzü açacak­ tır. Beyin epifizinin bu sallanışı beynin içine zevk, esen­ lik, ve bilgeliği-arttırıcı bir iksir salgılar.

15 GÖKSEL ARINMA SANTA CLARA KÖRFEZİ'NDEN DÖNERKEN DON JuanTa bir balıkçıya uğrayıp birkaç kilo mavi dev karides­ lerden aldık. Dona Celestina kızlara onların nasıl ayıklana­ cağını göstererek, hindistancevizi sütüyle yeşil chile karışı­ mının içinde nasıl ağır ağır pişirileceğini; buharda pişirlmiş çekirdekleri büyücek yumuşak yenilebilen küçük, körpe ye­ şil bir kabak türü olan chayote eşliğinde nasıl servis yapıla­ cağını anlatarak yemek hazırlıklarına girişti. Avludaki yemek masamıza oturduğumuz zaman, Öyle şiddetli bir rüzgâr çıkıverdi ki, yemekleri apar topar mutfa­ ğa taşıyıp havagazı fırınının yanındaki tahta masada yeme­ ye koyulduk. Mutfak, mavi-beyaz Puebla çinilerinde yansı­ yan gazyağı fenerlerinin yaydığı ısıyla sımsıcak olmuştu. Rüzgâr ıslık çala, uluya, avluyu toza dumana katadursun, hepimiz sevimli bir yemek-odasına dönüştürdüğümüz canlı renklerle boyalı mutfağımızda afiyetle yemeğimizi yemek­ teydik. Bir yandan içini karidesler ve sosla doldurduğu bir mı­ sır tortillasını saradursun, havayı koklayarak, "Bu gece şim­ şek, gökgürültüsü gırla gidecek, ama yağmur anca geç saat­ lerde yağacak," dedi Chon. "Sanırım rüzgâr Merlina'yı arıyor. İyi ki içeriye kaçmı­ şız, yoksa yemeğimizi bitiremeyecektik," diye dalgasını geçmekteydi don Jüan.

184

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

Herkes gülmekteydi, bana gelince bütün yemek boyun­ ca "rüzgâr"la ilgili alaylı sözlere ve şakalara katlanmak zo­ runda kaldım. Dona Celestina, sanki o gün daha önceki dü­ şüncelerimi okumuşçasma, ertesi gün yapacağımız bütün o işler için bana bütün geceyi "rüzgâr"la geçirip uykusuz kal­ mış olarak değil de dinlenmiş olarak ihtiyacı olduğunu an­ latıp, artık odama çekilmemin benim için daha iyi olacağını söyledi." Onların tüm o şaklabanlık ve maskaralıklarına, bizim de kahkahalarımıza karşın, lezzetli yemeğimizden bol bir miktarda yiyebilme fırsatım bulmuş, ardından hemen uyu­ mayı aklıma koyarak, onlar gır gırlarını sürdüredursun, ben odama çekilmiştim. Gece boyunca uykum, rüzgârın kosko­ ca evi sarsarcasma eserek yaydığı uğultudan, ve inlercesine çıkardığı seslerin yatak odamın kapısının eşik aralığından içeriye girmesinden ötürü sık sık kesilip durmuştu. Bu vel­ vele zaman zaman da, kapı görünmeyen bir darbeyle gözle­ rimin Önünde görünen bir biçimde sallandıkça, beni irkilte­ rek yerimden hoplatıp handiyse birkaç santimetre havada kalmama yol açan kulaklarımı patlatacak derecede dehşetli patırtılarla noktalanmaktaydı. Bunun ardından c-a Chon'un, adeta duvarları delip kulaklarıma ulaşan makaralarıyla, don Juan'ın coşkulu kahkahaları işitiliyordu. Nihayet kapı bir insan tarafından çalındığında, cevap bile vermeyecektim. Yataktan kalkıp da kapıyı açmam ge­ rektiğine, anca dona Celestina'nın kapının arkasından gelen kahkahasını işttikten sonra ikna oldum. Sonunda kapıyı aralayıp da baktığım zaman, dona Celestina'yı elinde bir mumla beklerken gördüm. "Cuando toca la Pelona, no se abre," dedi bana (Koca­ karı ölüm kapıyı çalınca, kapı açılmaz.) "Ni para el viento abro," diye karşılık verdim. (Rüzgâr çalınca da açmam ben kapıyı.) Dona Celestina gülmekten iki kat oldu—bir eliyle mu-

GÖKSEL ARINMA

185

mu tutuyor, ötekiyle de destek almak için yanındaki sandal­ yenin arkalığına tutunuyordu. Yüzümü yıkayıp sabahlığımı giydikten sonra dışarıya, avluya onun yanına gittim. Rüzgâr durulmuş gibiydi, hafif bir yağmur ılık ılık çiselemeye başlamıştı. Başıma çarpan, boynumdan aşağıya akan yumuşak ılık damlaları duyumsa­ mak geceki o buhranlı saatlerden sonra Öyle rahatlatıcı gel­ mişti ki, birden ta başımın tepesinden başlayıp ayakparmaklarıma inerek toprağa karışan bir bedensel sarsıntı hissettim. Esritici bir duyumsamaydı bu, lunaparktaki bir vagonda hızla aşağıya doğru uçarken hissedilen heyecanlı titremeler sarmıştı karnımı sanki. Zaman zaman dokunaklı bir şiir ya da müzik dinlerken, ya da muhteşem bir tablo ya da güzel bir görkemli doğa manzarası seyrederken benzeri duygular tatmışlığım vardır, ama daha önceleri tüm o görsel ve işitsel duyumlardan yok­ sun imiş gibi görünen geceleyin yağmur altında durmak be­ ni hiç böylesine harika duygularla doldurup taşırmamıştı. Doña Celestina mumu yüzüme doğru kaldırarak gözbebeklerimin içine baktı, baktı, "Çok iyi," dedi sonunda. "Rüzgârın bütün o işi boşuna yapmış olması düşünülemez­ di zaten. Gel şu salıncaklı sandalyelere oturalım da bu ılık, kucaklayıcı yağmurun tadım çıkaralım." Bu önerisine teşne vaziyetteydim, derhal koşup bükmeağaçtan salıncaklı sandalyelerden birine rahatça yerleştim, o da karşımdakine geçip hafif hafif sallanmaya başladı. Bu şe­ kilde sallanmak adeta ipnoz etkisi yaratıyordu, beni uyuşturdukça çocukluğumdan bu yana tatmadığım ve zaten o yaşlarımda bile pek nadir olarak duyumsadığım bir korun­ muştuk ve huzur duygusuna gömülüyordum. "Senin hissettiğin tüylerin diken diken olmuşçasına tit­ reşme duyumuna göksel arınma diyorum ben," dedi doña tatlı bir sesle. "Enerji bedeninin, onu heyecanla titreten bir şeye tepkisidir bu. Öylesi bir duyumun zorla yaratılması ya

186

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

da salt cinsel fiziksel bedenin bir orgazmı gibi bilerek dü­ zenlenmesi mümkün değildir; üstelik, bu esrime dipten yu­ karıya doğru değil de, enerji bedeninde tepeden başlayıp açılarak aşağılara doğru eriyerek akar. Hissettiğin şeyi doğ­ ru tanımlayabildim mi bari?" drye sordu. "Mükemmele yakın bir tanımlama," diye yanıt verdim şaşkınlıkla. "Daha önce hiç böyle bir şey olmuş muydu sana?" "Kimileyin, güzel bir müzik dinlerken, ya da son kerte mutlu bir dalınç içinde kendi kendime konuşurken. Zaman zaman gözlerimden yaşlar boşandığı da olmuştur," dedim. Her nedense sesim titremekteydi, sanki ağlayacak gibiydim. "Bu senin çok hassas ve tutkuları güçlü bir kimse oldu­ ğunu gösterir," dedi doña Celestina sevecence. "Hissettiğin bu şey, enerji bedeninin orgazmıdır. Tasarlayarak üretilmez o. Kimi zaman başkalarına daha duyarlı olmalarım öğrete­ rek aşılanabilir, ama çoğu insan senin o hissettiğin şeyi, bir kez dahi, duyumsamaksızın yaşamını noktalar." "Sanırım ne demek istediğini anlıyorum," dedim. "Bir zamanlar bestekâr Mozart ile bir çağdaşına, bestekâr Salie­ raye ilişkin bir film görmüştüm—bu Salieri, olanca gayret­ lerine karşın Mozart'ın bestelerinden fışkıran esinlenmeleri bir kez dahi hissedebilmiş ya da işitebilmiş değildir. Salieri, bu müziği işitince göklere yükselir gibi oluyormuş, ama onun asıl istediği şey kendisinin de öyle harika müzikler bestelemesiymiş. Ama bunu hiç başaramamış, hatta Mo­ zart'tan bu esinlenmesini açıklamasını istemiş, ama bütün bunlar Salieri'nin yeteneğini hiç geliştirememiş." "Sen de de sanatçılık var epey," diye yanıtladı beni do­ na Celestina. "Sen şayet bir Yerli topluluğu içinde doğmuş olsaydın, kuşkusuz eşsiz bir örücü ya da bir sepet sanatçısı olacaktın. Senin öykün tam da benim anlatmak istediğim şe­ yi yansıtıyor. Söz konusu bu duyumsama sana bahşedilmiş bir lütuf, bir keremdir. Kendiliğinden meydana gelen bir

GÖKSEL ARINMA

187

şeydir bu. Zorlayarak, öğreterek, ya da taklit ederek olmaz. Çok şanslı bir kadınsın sen. Evet, harika örüyorsun, Merlina. "Ola ki sen sözcüklerle yapmalısın örgülerini," diye mı­ rıldandı düşünceli, "senin kültürünün bir aracı. Bir öykücü olmalısın sen. Öykücüler Yerli halk arasında büyük saygı görürler. Bir çoğu da kadınlar arasından çıkmıştır. Çok ye­ teneklisin sen. Oysa bizim kültürümüzde öykücüler oturup da kendi öykülerini yazmazlar hiç, ama sen bir istisna ola­ bilirsin. Zaten sen hep bir istisna olarak ortaya çıkıyorsun, Merlina." Sonra, sessizce başım öne eğerek, bu söyledikle­ rini onayladı. "Çok naziksin sevgili dona," diye yanıtladım onu. "Kuşkusuz ki, hepinizden gördüklerim, işittiklerim, ve öğ­ rendiklerim nice güzel öyküleri eğirmeme yeter de artar bi­ le." "Seni pohpohladığımı sanma," diye açıkladı. "Ben enerjiyi görürsem, hemen tanırım onu, hepsi bu kadar. Esin­ lenme, hani sen onu kendinden geçme ya da vecit diye ad­ landırıyorsun, cinsel enerjinin—ama salt fiziksel bedenin cinsel enerjisinin değil—kendisini son derece gelişmiş bi­ çimde gösterdiği durumlardan biridir. Evet, biz artık enerji bedeninin cinsel enerjisinin gelişmesinin ifadelerine doğru ilerlemekteyiz. Senin hissettiğin duyumlar, Rüya Görmenin erkli ifadeleri sırasında da duyumsatabilir. Tıpkı saydam kelebeğin saydam kozasından çıkmaya başlaması, gerçek­ ten oluşmakta olmanın yürek titretici heyecanım duyumsa­ ması gibi. Bunun için enerjiye gereksinme vardır, Merlina, hatırı sayılır miktarda çalışma gerekir. Sen oraya varmışsın. Yineliyorum bak, sen gerçekten şanslısın. "Pek çok insan yollarında ilerlerken bu aşamaya asla ulaşamaz, yaşam boyu çabalamalarına karşın ayaklarım yer­ den bir türlü kesemezler. Bunun anlamı şu ki, sen bizimle tahmin ettiğinden çok uzun süreler kalacaksın. Don Juan,

188

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

Chon, ve benim seninle paylaşacak daha nice cevherlerimiz var—hatta şu anda tasarlanmış olanların ötesinde şeyler, ilerlediğin yolda başına tac edebileceğin cevherler. Kutla­ rım seni. Hak ettin sen bunları." Onun bu sözleri karşısında ne diyeceğimi bilemedim. "Ola ki bu deneyimim kimileri için gündelik gailelerden ırak ve olağan algılamalar üzerindeki oybirliğimiz nedeniy­ le esinlemelerden yoksun olmaları yüzünden Rüya Görme­ de daha kolay olabilir miydi acaba?" diye sordum. "Birey ta yürekten sarsılmaya hazır değilse bu deneyi­ mi geçiremez," dedi doña Celestina. "Şayet onların adaları güzelce süpürülmemiş ise, insanlar kendilerini ıvır zıvırla sabote ederler. Ayrıca bir de ta içten kutsanmış olma mese­ lesi de vardır. Kişi, üstelik, kendi içinde artık dünyamızda gerçekleştirilmesi pek kolay olmayan özgürce dolaşan, içtenlikli, sihirli bir doğa oluşturmalıdır. Böylesi bir doğa, bu­ ranın güneyine düşen Yaquiler arasındaki Bacatete Sierra'sının sihirli geyiği denli nadir görülür." "Gene de, insan Rüya Görmede, buna niyetlenir ve bu­ nu bir görev olarak benimserse, o takdirde ne yapmalıdır?" diye sordum. , "Önce o insan, Rüya Görmede kendi erişmekte olduğu cinsel enerjisini görmekle başlamalıdır," diye yanıtladı beni doña. "O şekilde, şayet o kimse berrak bir zihne sahip ise, Rüyasının içinde uyanmış ise, önsezileri güçlü ise, ve gene şayet uyandırılmamış itiîeriyle (dürtü), baskılarıyla vb. ilgi­ li bayağı simgesel rüyalarına düşkünlük göstermiyorsa, o takdirde Rüya Görücü tam da enerji bedeninin alanı içinde olur." "Anlıyorum." (Doña Celestina beni o ünlü eşsiz, mü­ kemmeliyete erişmiş boncuk işi sanatçılığına çekmeye çalı­ şıyor, diye geçirdim. Bu işteki desenlere ilişkin Öğrenecek öyle çok şey vardı ki!) "Gördüklerinden pek hoşlanmayabilirler, ama Rüya

GÖKSEL ARINMA

189

Görebüiyorlarsa bir başlangıç olacaktır bu," diye sürdürdü dona Celestina. "Elbet bir de hoş sürprizler oluyor arada bir. En azından, cinsel enerjileri salt.âireme amaçlı değil de, enerji alanındaki bir evrilme olarak görme şeklindeki bir duyarlılık sürecini harekete geçirecektir bu durum. Böylesi bir görev yaratıcılığı besleyecek, esinlenmeye ulaştırabile­ cek, hangi doğrultuda ilerleyeceklerine ilişkin onlara bir fi­ kir verecektir. Enerji bedeni egodan arınmıştır, Merlina, de­ mek ki bu uygulamalar Rüya Görmede yapılacak olursa, ve şayet kişi Rüya Görmede gerçekten uyandırılmış ise, enerji bedeni gerçekçi bir manzara gösterecektir. Bu bir avantaj sağlayacaktır. Çoğu kimsenin cinsel enerji çevresinde deva­ sa egoları ve rekabetçilikleri mevcuttur; oysa o kimseler kendilerini sadece fiziksel bedenin ifadeleri olarak algılar­ lar. Gene de merak ediyorum, niçin sormaktasın bütün bu sorulan? İnsanlara nasıl Rüya Görüleceğini öğretmek mi is­ tiyorsun?" "Chon önermişti bunu bana," diye yanıtladım onu. "Çok ilginç olurdu bu," dedi dona Celestina, düşünceli. "Onlara ne göstereceğin konusunda dikkatli olursan, sadece yarar getirir bu; kimi zaman benim yapmak ya da bozmak zorunda kaldığım alçakça işlere bulaşmazsın umarım. En iyisi şimdi sen odana dön de uyu, ve sana anlattığım o göre­ vi bir dene. Ve gerçekten böylesi bir sorumluluğu kabul et­ mek istiyorsan, hiçbir kimseden, en başta kendinin dolaş­ madığın yollarda yürümesini isteme." Ona teşekkür ederek kalktım, ve odama döndüm. Artık uyuyabilmek zor olmayacaktı. Rüzgâr dinmişti, yağmur ise hafif bir çiselemeden ibaretti. Gece sessiz ve yatıştırıcıydı; benim ise çok, ama çok uykum vardı. Rüya Görmeye geç­ meden önce işittiğim son şey, üzerinde yaşamakta olduğu papaya ağacının bir dalından havalanıp tekrar oraya konan bir bıldırcının ötüşü oldu. Zihinsel berraklığımın ardındaki görevimi yerine getir-

190

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

me niyetimle, kendimi altıns ansı-beyaz bir boşlukla sarıl­ mış olarak bulduğum zaman Rüya Görmekte olduğum bir farkmdalığm içine uyandım. Bir kristal kâsenin çınlama se­ sini andıran yumuşak bir yankılanma vardı. Bu ses, ışığın içine işleyip yayılmaktaydı. Aslında bu ses ışıktı, ışık da sesti. Bu, don Juan'm açıklamış olduğu gibi, benim kendi saydam doğamı ve farkındalığımı ifade eden, benim biçim­ lenmemiş enerjimdi. Rüya Görme beni sabahın erken bir saatinde gözlerimi açtığım ilk anlara dek izledi. Hava, capcanlıydı, parmakuçlarımla yakalayabildiğim ve birbirinin çevresinde fırıldak gibi döndürebildiğim atomlarla ya da minicik güneş sistem­ lerine benzeyen saydam bir özden ya da maddeden yapılmış küreciklerle doluydu. Gözlerimi sık sık kapatıyor, bu izleni­ mimin yok olmasını bekliyordum, ama bir türlü gitmiyordu. Gözümü tekrar her açışımda, o saydam görüntüyle karşıla­ şıyordum: Kürecikler, ve onları birbirlerinin çevresinde döndükleri küçük kümelere ayırma olasılığı. Gördüğüm bu özün dokusu salt yaratıcı enerji hissini vermekte, ben de kendimi yaratıcılığın cevheri, öz varlığı olarak hissediyor­ dum. Nihayet, birbirini izleyen duyumsamalardan sonra, bir yanımın çok hafif bir uykuya yattığını hissettim, ve kendi­ mi olağan farkındalık durumumda, ama bir ateşböceği gibi -parlak bir kızartıyla çevrili buldum. Hemen o anda Chon'un bana Rüya Görmeye ilişkin her zaman savladığı sözün doğ-, ruluğunu kavrayıverdim, yani, bizler olağan farkındalık durumumuzdayken aslında Rüya Görmede olduğumuzdan çok daha fazla uykudayızdır.

UYGULAMA ON BEŞ RÜYADA ERİŞİLMEKTE OLAN CİNSEL ENERJİYİ GÖRMEK

1. Rüya Görmedeki niyet, kendi cinsel enerjilerinizin ev­ rimsel sürecini Görmektir. Bu niyetlenmeyi kendinize bir görev olarak belirleyin. Her gece yatınca, uykuya dalar­ ken, bu görevi kendinize ister zihninizden ister kendi kendinize seslendirerek tekrar tekrar söyleyin. 2. Rüya Görme sırasında, kendi cinsel enerjilerinizin görün­ tüsü dışında hiçbir şeye niyetlenmeyin—tıpkı yarı-saydam krizalitin, yani böceğin gelişmekte olduğu kozanın içinde bir kelebeğin oluşumunu görmeye çalışıyor imişsinizcesine. Hiçbir şeyi tedirgin etmeyin. 3. Cinsel enerjinin görüntüsü her bir birey için başka başka olacaktır. Bir defasında, kendi enerjimi, ilk bakışta sonsu­ za uzanan kadim yeşil tepelerle dolu geniş bir düz arazi­ yi andıran upuzun bir yuvarlak tümsekler dizisi biçimin­ de Görmüştüm. Daha sonra, tümsekler devinmeye başla­ yınca, enerjinin daha ziyade devasa bir şahmaranın kıv­ rım kıvrım kıvranan bedenine benzediğini kavradım. Bir başka keresinde de, cinsel enerjim, yanmakta olan korlar­ la dolu bir ateş yığınından yeşilimtırak-altınrenginde ve ölümsüzlük simgesi bir Zümrüdüanka gibi yükseldi. 4. Bu görev doğruca enerji bedenine seslenir, ve bu anlam-

192 dakıırulması zor bir niyet değildir. Ne var ki, bunun için Rüya Görme enerjisi gerekmektedir; ve yedekte yeterli miktarda Rüya Görme enerjisi yok ise, kolay kolay başa­ rıya ulaşılamaz. 5. Rüya Görme enerjisini biriktirmenin en iyi yolları, bütün ateş soluğu alıştırmaları, doğadan enerji çekme ve salı­ verme, özetleme ve. enerjinin yeniden kazanılması, ve cinsel enerjilerin bilgece korunmasıdır.

16 FALLUSLU (BIZIRLI) DÎŞİ SABAHIN İLERLEYEN BÎR SAATİNDE, BANYO ALIP giyindikten sonra, dona Celestina'yı, elinde bir fincan sı­ cak kakao, beni avluda beklerken buldum. Dumanı tüten fincanı bana uzatır ve onu büyücülük odasına izlememi im­ lerken, onun hem neşeli hem de bir parça kasvetli olduğu­ nu gördüm. Koridorda ilerlerken, dona Celestina bana, "Nagual Juan, senin dün geceki Rüya Görme sırasındaki davranışları­ na ilişkin Görmüş olduklarına dayanarak, bizden seninle ça­ lışmamızı hızlandırmamızı istedi," dedi. "Bugünkü konu­ muz fallusa ilişkin enerji olacak. Gerek erkeklerde gerekse kadınlarda onun varlığını inceleyeceğiz." Bu konuda bilgi almayı istekte beklemeye başladım ça­ lışma odasına girdiğimizde, perdeleri çekmiş olduğunu, gü­ neş ışığının tozu güzelce alınmış tüm yüzeyleri pırıl pırıl ay­ dınlattığını gördüm. Oda, gerçekten de sabah ışığının ılıklığıyla ışımaktaydı. Bu algılamama neyin yol açtığını bilemesem de, mobilyalar tuhaf bir şekilde canlanmış ve solumaktaymıŞ' gibi görünmekteydi. "Haklısın. Tüm enerji canlıdır," diye girişti dona Celes­ tina, düşüncelerimi okumuşçasına. Büyücülük masasındaki gereçler, ışıkla temas edince titrek ışıklar yayan upuzun, saydam bir kristal asa hariç, kal­ dırılmış durumdaydı. Beni çokça çeken bu kristal asanın yü-

194

D O N JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

zeyi doğal geometrik desenlerle—saydam berraklığının sertliğine işleyen ince hakkedilmiş oluşumlarla—kaplıydı. Boyu elimden epey daha uzundu, çapına gelince, aşağı yu­ karı işaretparmağım kadardı. "Nagual bunu senin için Kofa Dağları'nda bulmuş, Yuma'nın kuzeydoğusunda," dedi dona Celestina, gözleriyle ona daha yakından bakmamı imleyerek. "Benim mi bu?" diye şaşkınlıkla sordum, gözlerim ışık saçan kristale dikili. "Senin ya!" Otursana masaya, Merlina. Gördüğün gi­ bi," dedi kendisi de oturup parmağıyla kristalin uzunluğunu göstererek, "bu merkezdeki içsel enerji sütununun içindeki fallus enerjisidir. Gerçekte, bedenimizde enerji taşıyan üç içsel sütun vardır. Arkadaki erildir, öndeki sütun ise dişildir, merkezdekine gelince dengelenmiştir. Yani hem eril hem de dişildir o, hmmm . . . bir hermafrodit—erselik ya da hünsa dedikleri erdişi, yani." Sandalyemi biraz daha yaklaştırdım. "Herkesin bedeninin içinde bulunmaz bu. Doğaldır ki, bütün erkekler bunun kendilerinde bulunduğunu sanırlar," diye gülmeye başladı dona Celestina, "oysa çoğunda yoktur öyle bir şey, kadınların çoğunun içinde de artık bu enerji bu­ lunmuyor. Kristal sütunun dibi cinsel organların kökünden başlar. Ve her zaman yarı ereksiyon durumundadır, ama uyarıldığı zaman, başın tepesini bile aşar gider boyu. Soru­ larınız?" "Evet. Nasıl yitiriliyor, ya da daha doğrusu, niçin kimi insanlara veriliyor da başkalarına verilmiyor? Bu enerjinin kazanılması ya da yeniden ele geçirilmesi mümkün müdür? Ayrıca, bu enerjiyi uyaran şey nedir, uyarılması nasıl oluş­ maktadır?" Merakım çok yoğundu. "Çok güzel sorular bunlar," dedi dona Celestina, beni onaylarcasına başın] eğerek. "En başta, bedendeki bu ener­ jiyle bir çocuğun doğabilmesi için, ananın da babanın da bu

FALLUSLU

DİŞİ

195

enerjiye sahip olmaları gerekir, zira merkezdeki sütun eril­ liğin ve dişilliğin bir dengelenmesidir. Üstelik, gerekli gücü sağlamak için ana babaların erkli ; olması da gerekir. Şayet kadın fallus enerjisini erkeğe ödünç vermiş ise, kendisim yok saymış ve enerjisinin gaddarca ezilmesine ses çıkarma­ mış ise, o takdirde gebe kalmak için gerekli katkıda buluna­ mayacaktır, ki bu da, aklıma gelmişken hemen söyleyivereyim, gebe kalmak anca erkli bir orgazm eşliğinde gerçekleş­ melidir. Dinamik bir orgazm olmaksızın, gebe kalma gerek­ li güçten mahrum bırakılmış olacaktır. "Erkek eşe gelince, enerjisini hem anasından hem de babasından almış olmalıdır. Şayet anası enerjiden yoksun idiyse, ya da babasının anası enerjiden yoksun idiyse, vb., onlardan kendisine enerji geçmez. Kısacası bu olay dişi ile başlar dişi ile biter. Dişi ve erkek bebeklere, enerjileri tam olan ana babalardan geçer enerji. Tam olarak doğmanın bi­ ricik yolu budur. Şu da var, diyorum ki şayet ana ya da ba­ ba fallus enerjisini ikisinden birinin ailelerinde yitirmişler ise, bu ana babadan doğacak olan çocukların enerji dozları tam olmayacaktır. Bu durum kuşaklar boyunca süregeliyor olabilir. "Enerjinin kazanılması ya da yeniden ele geçirilmesi mümkün müdür? Gelelim senin soruna: Bunu başarabilmek için, kişinin adım adım gerilere dönmesi ve kendisinin ana rahmine düşmesine ve ana babası ile onların ana babalarının katkılarına ilişkin kendi anıları üzerinde özetleme yapması gerekir. Bu özetlemeyi yaparken, elbette, kişinin ıssız bir yerde çok uzun süre, tüm duyusal uyaranlardan uzak kalma­ sı, ve saf, erkli, ve ta derinlere inebilen içgözlem yapma ko­ numuna geçmesi gerekir. O zaman kişi kendi enerji yapıs/ndaki boşaltılmışîığı—ki buna kaybetme eğilimini de diyebi­ liriz—içindeki boş bir çukur, bir hiçlik, bir gevşeklik duy-, gusu olarak algılayacak, ve bu kalıtımsal tüketiîmişliği ki­ min başlattığı üzerinde tefekküre dalacaktır. Kişi, işte, deği-

196

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

şimi başlatmak amacıyla buralara bakmalıdır; yani, oralar­ dan başlayıp zaman içinde gene bugüne doğru gelmelidir. "Kişinin sorumlu kimse ya da kimseler üzerinde iz sür­ me çalışması yapması şarttır. Şayet onlar ölmüşler ise, o takdirde bu, iz sürücünün, onların enerjilerinden hâlâ kalmış olabilecek izleri bulabileceği başka alanlara gitmesi anlamı­ na gelecektir. Oralarda, kişi, bir zamanlar yapılmış olan şe­ yi çözüp hakkını kurtarmaya çalışabilir. Kendisi bu enerji­ nin mirasçısı olduğundan dolayı, düzeltici önlemleri aldık­ tan sonra doğaldır ki o kişi yeniden enerjiyle dolacaktır. Burada kişinin karşılaşacağı güçlük bir arayış biçimin­ de ortaya çıkabilir. Örneğin, Rüya Gören-uyanık durumuna geçerek, ki sen de biliyorsun, kişi orada savaşabilsin diye eksiksiz olarak bedeniyle birlikte başka alanlara çıkan geçit­ leri açabilir. Sen de biliyorsun dedim, zira sen bunları don Juan'la ve ChonTa birlikte gerekli zamanlarda yapmış bulu­ nuyorsun. Hatta bir seferinde, senin bilfiil bir enerji gölü­ nün üzerinden yürüyüp başka bir âleme gitmişliğin bile var—hatta isteseydin, orada kalabilirdin bile. Ne var ki, se­ nin savaşın başka bir bağlamdaydı," Sözünü ettiği deneyimim, benim ilk kitabımdaki birinci bolümün temasını oluşturmaktaydı. Bir ölüm kalım savaşıy­ dı o benim için. Haklıydı dona. Aslında benim, daha birçok defalar bir köprüyü aşıp, Rüya Gören-uyanık durumuna ge­ çerek başka âlemlere yürümüşlüğüm vardı—ben bu uygula­ maları, bir girdabı aşmak, ya da ne bileyim, bir enerji per­ desini aralamak amacıyla yapmıştım. Don Juan, bu uygula­ manın genelde ölüm ya da ölüm-sonrası durumlar için ayrıl­ mış âlemlere girmeyi gerektirdiğini ileri sürmüştür. Böyle olunca, bu yolculuklar şamanlar, büyücüler, ve şifacılar ta­ rafından ciddi olarak göz önünde tutulmalıdır, zira sonuçta uygulayıcı için "bir parça ölüm" demektir bu. Neticede do­ ğabilecek erk, yaşam, ve Ölüm savaşlarını kolayca hayal edebiliyorum. Don Juan bana sık sık, bir kimsenin bu âlem-

FALLUSLU

DÎŞİ

197

lere, ister erk ister sağlık, ya da isterse maksat ve görsü ber­ raklığı olsun, salt yitirilmiş olan bir şeyi aramak amacıyla girdiğini anlatmıştır. Ve demiştir ki, bu âlemlerde kişiyi de­ vasa ayartı ve yanılsamalar beklemektedir, ve pek çok uy­ gulayıcı olanca itidalini yitirip oraları terk edemeyecek den­ li ağır yükler altında ezilip kalmıştır. "Görüyorsun ki," diye sürdürdü dona Celestina, sesinde ölçülü bir titremle, "enerjinin yeniden ele geçirilmesi deni­ len bu yıldırıcı işe çoğu insan kesinlikle yanaşmaz. Bu yol­ culuğa katlanmaya hazır olmadıklarından dolayı, ola ki bilgece bir davranıştır da bu. Ne var ki, enerji muhakkak ge­ reklidir. Chon gibi bir şifacı, ola ki, ölüm-kahm durumun­ daki bir kimse için bu savaşın bir kısmına katılabilir, ama unutma ki, eninde sonunda, aslan payım en büyük çalışma­ yı yapan kimse alır. "Enerjinin, bedenin içindeki yerinde olduğunu varsayar­ sak, bu, yaratılışın kendisinin gerçek niyetinde olanca im­ kânları açacaktır, işte bu yaratıcı ilkedir ki anlaşıldığı ve duyumsandığı zaman, enerjiyi uyaracak ve ayağa kaldıracaktır. Uyarıldığı zaman, bir kristal mızrak gibi merkezdeki sütun boyunca dikiliverecek ve inanılmaz yüksekliklere ulaşacak­ tır. Işık sütunu ırlar. Şarkı söyler, yani. Saflığıyla, saf gerçekliğiyle, saf aşkıyla, saf güzelliği, kuvveti, bilgeliğiyle yankı­ lanır . . . ve kendisini çalışmayla, alçakgönüllülükle tavlar. "Yalnızca bu içsel güce sahip olan bir kimse yol üzerin­ deki en ileri esinlere ulaşacaktır. Bunlardan birçoğu da ölümle ve ölüm-sonrası dönüşümlerle ilgilidir. İşte nagual da bizim seni oraya götürmemizi istiyor. Yakında o gidecek, söyleyeyim sana, o yolculuğun bir kısmım da seninle yapa­ cağı için seni hazırlamamızı istiyor." Dona Celestina kristali alıp bana verdi. Avuçlarımın içi­ ne bıraktı, kristalin içindeki titreşimi hissedebiliyordum. Do­ na Celestina yerinden kalkarak dolaplardan birine doğru yü­ rüdü. Kısa bir süre aradıktan sonra, küçük bir borulu çanı çı-

198

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

kardı. Kristal sütunu kulağıma tutmamı söyleyerek, çana vurdu. Titreşim kristalin içinde, daha yumuşak, daha alçak bir perdeden cana yakın bir sesle yankılanıyordu. Çok güzel bir tonu vardı bu sesin, ve uzun süre yankılanıyordu. Solu­ ğum tutulmuşçasma dinliyordum. Ama, içimi yakan sorula­ rım vardı. "Az önce bana söylediğin don Juan'ın yakında ayrılaca­ ğına ilişkin sözler beni çok meraklandırdı, doña Celestina," dedim, duygularımı seslendirme fırsatım yakalayarak. "Her ikinizin bana söylediklerinize bakacak olursak, onun pek yakında insan olmaktan çıkacağı, yani bildiğimiz şekildeki bu dünyayı terk edeceği anlaşılıyor." "Kimilerinin bildiği bu dünyayı diyelim," diye yanıt verdi doña Celestina, "ama senin ve benim bildiğimiz, ve Chon'un bildiği dünyayı değil. Çok haklısın. Endişeye ge­ rek yok ama. Seni tam olarak hazırlayacağız. Don Juan bu dünyayı, çoğu başkaları gibi terk etmeyecek, örneğin, Cario Castillo gibi terk etmeyecek. Ve çoğu kimsenin çürümeye gittiği yere gitmeyecek. Bunun için hazırlıyor o seni, işte." Cario Castillo'nun yakında kanserden öleceğine değin­ mesi beni şok etmişti. Onu gördükten sonra, onun kanseri asla yenemeyeceğini hemen anlamıştım. Cario lie doña Ce­ lestina arasında hep bir soğukluk olmuştur, ama ondan işit­ tiğim şeyin öç almayla bir ilintisi yoktu. Sırf gerçeğin sesiy­ di bu. Anladığıma göre Carlo'yu tanıyanların çoğu, Carlo'nun kendisi de dahil, onun kaçınılmaz olan ölümüne ta­ mamıyla hazırlıksızdılar. Ama doña Celestina'nm yaklaşımı onlarınkinden farklıydı. O, benim gibi, durumu açıkça gör­ mekte ve gördüğünü açıkça söylemekteydi. İçimden geçenleri sezmiş olmalı ki, doña Celestina ba­ na daha da yaklaştı ve gözlerimin içine bakarak başım seve­ cence eğdi. "Koca nagual bu dünyadan çıkıp gidiyor," dedi düpedüz, ve o an için bu konuda söylediği tek şey buydu.

UYGULAMA ON ALTI RÜYA GÖREN-UYÂNIK

l.Bu uygulama, Rüya Köprüleme çalışmasının bir parçası (bkz.: sayfa 17, 28) ise de, ondan daha kapsamlıdır. Rüya Görmedeki niyetinizin odağı olarak bir nesne, bir kişi, ya da hatta sıradan bir yer seçme ve uyanıkkenki dünyaya köprüleme yerine, niyetinizin odağı olarak Rüya Görme­ de uyandırılmışhğa bir giriş yeri seçin. 2. Örneğin, geceleyin mehtapta bahçenize girdiğinize ilişkin Rüya Görmeniz. Rüya Görme içinde tam olarak uyanırsı­ nız, ve kendi enerji çiftiniz olarak orada gerçekten mev­ cut bulunduğunuzu anlarsınız. Ardından bir sonraki aşa­ mayı eklersiniz. Geceleyin böyle bir mehtapta bahçeye her girdiğiniz zaman, kendinizi çiftinizin enerjisine ulaş­ mış bulacaksınız. Buna ekleme stratejisi denir. Böylesi durumlarda Rüya Görmede bahçeye girdiğiniz zaman, ar­ tık enerji çiftiniz olursunuz, tıpkı şu andaki gibi. 3. Bu şekilde, çiftin tümüyle uyanıkkenki dünyaya getiril­ mesine ilişkin birtakım olanaklar açılmış olur, özel olarak tasarlanmış bir geçitten mehtaplı bahçenize girersiniz. Bir geçit uyanıkkenki dünyaya köprülenir köprülenmez, ni­ yet edilmiş olan maksadına ulaşılıncaya dek hep kalır. Bu maksat erkin kendisi tarafından seçilir, egonun değersiz isteklerince değil. Bir geçit, bir açılış sağlaması açısından

200

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

bir köprüden farklıdır; oysa bir köprü sırf bir yerden bir yere, ileri geri götüren bir araçtır. 4. Kişi sonraları fiziksel bedeni olduğu gibi kalacak şekilde ancak, böylesi bir Rüya Görme içinde yer almış ve koprülenmiş bir geçitten başka âlemlere yolculuk yapabile­ cek, ya da zaman içinde ileriye ya da geriye doğru gidip gelebilecektir. Böylesi bir geçidi, uzayın ve zamanın Rü­ ya Görme dokusundaki bir solucan deliği olarak düşünün, zira onun gerçek doğası budur. Bir köprüyü ise, bir geçi­ di kurmak için attığınız bir temel olarak düşünün.

17 YAŞAMSAL-GÜÇ ENERJİ DANSI DONA CELESTINA'NIN BÜYÜCÜLÜK ODASINDAN çıktığımda öğle olmuş, Chencha da istersek hemen sofraya oturabileceğimizi söylemişti. Loş koridor boyunca yürüyüp kemerli kapıya vardığımda, Chon'un avluda, kendisini sey­ reden kimselerden habersiz imişçesine, dans etmekte oldu­ ğunu gördüm. Canlı bir müzik çalmakta, Chon'un devinim­ leri ise o ana dek hiç görmediğim bir biçimde bir ileriye bir geriye doğru hazla salmıyordu. Bir an durup ne yaptığını anlamaya çalıştım. Chon bana gülümsedi, artık benim varlığımın farkındaydı, sonra döndü ve gene dansının üzerinde yoğunlaşmaya başladı. Kâh zıpla­ yarak kâh kollarını bir oraya bir buraya sallayarak sürdürdü­ ğü dansı zaman zaman coşarak hızlanıyor, sonra birden bir tüyün düşüşü gibi zarif bir yumuşaklık kazanıyordu. "Eğlenceli görünüyor," dedim sırıtarak, ne diyeceğimi bilemeyerek. Müzik bitince, Chon, San Luis'te satın almış olduğum yeni portatif radyo/kaset calicisini kapattı, ve beni çağırarak avluda oturmamızı Önerdi. Yaman bir aletmiş bu seninkisi," dedi beğendiğini açıklayarak." Küçücük boyuna karşın o kadar gürültü çıkarması!" "Ne yapıyordun sen öyle?" diye şakalaştım onunla. "Ne biçim dansmış öyle?"

202

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

Chon sırıttı. "Ha, dans değildi ki o, dans sayılmaz pek," dedi kaşlarını kaldırarak. "Bugünkü diyaloğumdu o benim enerjiyle." Yapma?" diye şakalaşmayı uzattım. "Yaptığın şeyin adı bu demek, öyle mi?" Chon kahkahayı bastırdı. "Denemek ister misin?" diye beni dansa davet etti. "Beni hazırlıksız yakalamıştı. "Deneyelim bakalım," diye yanıt verdim. "Tam olarak ne yapmam gerekiyor?" "Ne mi?" diye yılışıkça gülümsedi, "Şahmaranla konu­ şalım bir! Rüya Görme şahmaramnın enerjisine dön. Ve o niyeti işte bu avluya köprüle, Merlina. Enerjinin, senin fi­ ziksel bedenini devindirmesine izin ver—böylece enerji sa­ na öğretmenlik edecektir. Bu işin formülü de budur işte. İn­ sanlar gelip geçicidirler, oysa enerji kalıcıdır; asla yaratıl­ maz, asla yok edilmez. Sadece vardır enerji, ama biçim de­ ğiştirir hep. Denesene!" Gözleri beni bu davetini kabul et­ meye, ve bunu gerçekleştirmeye çağırmaktaydı. Farkındalığımı, birkaç gün Önce don Juan'la birlikte gittiğimiz kanyonda da uygulamış olduğum Rüya Görme şahmaranına kaydırmamın hiç de zor olmadığını görünce şaşırdım. Zaten coşkuncasına mevcut olan altın şahmaran enerjisi içimde uyanıverdi. Yapmam gereken tek şey zihni­ mi dinginleştirip susturmak ve farkındalığı niyet etmekti. Chon bunu derhal sezmişti. "Rüya Görme enerjisine geçmek senin için giderek da­ ha kolay oluyor. Şimdi gözlerini yukarıya, başının arkasına doğru yuvarla," diyerek bana yol gösterdi. Ardından, Chon, "Başının içinde kaşlarının arasındaki o tek noktaya odaklan­ maya çalış," diyerek işaretparmağıyla alnımda o yeri karşı­ layan noktaya dokundu. O dokunur dokunmaz, bir uğultu işittim. Bir önceki ge­ ce, dona Ceîestina'nm kılavuzluğunda uyguladığım cinsel enerjilerim üzerindeki Rüya Görmede duyumsadığım ses

YAŞ A M S A L - G U Ç E N E R J İ D A N S I

203

tonunun tıpkısıydı. İçsel bakışımı tam o noktaya odakladım. "Enerjinin, içinde dolaşmasına izin ver," dedi Chon ba­ na. "O, mevcut olabilecek her türlüengeli geçecek -ve sonra senin bedeninle konuşmaya başlayacaktır; böylece bedenine kendi yöntemiyle yol gösterecektir—öyle ki, neticede o en­ gelli bölümler de içlerinden akan enerjiyi ifade edecekler­ dir." Chon, kendimi bırakmam için, sırtıma, omuzlarımın arasına bir şaplak attı. Birden bedenimi bir sıcaklık basmıştı. İçsel enerjimle bağ kurarken, sanki yakılan bir kaynak lambasının alevi parlayı vermiş ti. Ta içimde, enerjimin yolu üzerindeki tüm engeller yanıp kül olmuştu.Yüzüm de, bedenim de al al ol­ muştu, ha bire terliyordum. Ve gene birden, tüm o patlama kuru bir sıcaklığa dönüştü. Tenim karıncalanmaya ve uyarıl­ maya başladı—bir yandan kadife gibi olmuş, bir yandan da sıkılaşmıştı. Tüm varlığımı coşkulu bir neşe sarmıştı, yel gi­ bi hafiflemiş, sınırsız enerjiyle dolmuştum. "Enerjin kendisini sana hareketlerle ifade etsin," dedi bana Chon. Birdenbire, kollarım başımın üzerine, rüzgârdaki alev­ ler gibi upuzun ve dalgalanarak uzandı. Belkemiğim, bütün bedenim dans eden bir aleve dönüşünceye dek titrercesine dalgalandı, tutuşan bir enerjiyle capcanlı olmuştum—bunla­ rı hem fiziksel olarak algılayabiliyor hem de çevremde aurasını görebiliyordum. Yanıp kül olmaksızın gerçekleşen bir tutuşmaydı bu. Sıcaklık içimde yükseldikçe, başım olağan­ dışı biçimde dönüyordu. Bir an geldi, kollarımı iki yanıma açtım, yatay olarak uzanan kollarım yılanlar gibi kıvrılma­ ya başladı. "Kartal yılanı yer. Yılan kartal olur," dedi Chon, bilmecemsi. Onun bu sözleri daha zihnime işlemeden önce bedenim tepki vermeye başlamıştı. Bir anda iki kolumun birden de­ vinimleri havada yükselme, süzülme biçimlerine dönüşü-

204

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

vermişti. Ardından bedenim, kanatlarımın yarattığı ivmeyle, daireler çizmeye başladı—o arada Chon da bana kuş gibi si­ hirli zıplayışlarıyla katıldı. Ansızın içimde, sanki bedenim bir koza imiş de onun içinden bilmediğim bir tür enerji çıkmaya çalışıyor imişçesine, birtakım kıvranmalar hissettim; ve daha neler olduğu­ nu anlayamadan, hareketlerim değişmiş ve bir "güve" gibi uçarcasına dans etmeye başlamıştım. Chon'un bedeni yay­ dığım iletiyi hemen anlamış gibi devinimleriyle yanıt verdi. Olağandışı bir erk, kendiliğindenlik, ve zarafet yüklü, ken­ dine özgü güve devinimleriyle karşılık verdi. Yaşamım bo­ yunca bundan daha derin bir ortakyaşamsal iletişim görme­ diğim izlenimiyle sarsılmıştım. Chon radyoya doğru giderek müziği tekrar açtı. Çarpıcı bir Veracruz müziği işitilip de, Chon, stomp denilen yere kuvvetlice vurarak yapılan neşeli bir dansa başlayınca, ben de figürleri o anda içimden geldiği gibi uydurarak, başdönmesinden yere yıkılana ramak kalana ve kahkahadan nefe­ sim kesilene dek ona eşlik ettim. Bir sonraki şarkı başlayınca, uzun bir yürüyüşten dönen don Juan genellikle yaptığı gibi baştan ayağa siyahlar giyin­ miş, karanlık koridordan çıkarak yanımıza geldi. Her nasıl­ sa, ben daha farkına varmadan, bütün bir öğleden sonra geç­ miş, hava kararmaya başlamıştı. Zaman kavramımı yitir­ miştim, sanki müzik tüm ilgimi kendisine çeker olmuştu. Öyle duyumsuyordum ki, zamanın hızlandığı üzerine yemin edebilirdim—gene de bunun nedenini bir türlü anlayamıyordum. Üçüncü parça bir "chicken scratch" idi, bu dans deliler gibi dönerek ve kıvırtarak yapılan, o bölgedeki Yaqui ve Pa~ pago festivallerinde pek popüler olan sözsüz bir Meksika polkasıydı. Ben daha ne olduğunu bilemeden, don Juan be­ ni yakaladığı gibi uçarcasına dansa başladık. Yerli Amerika­ lıların "kuş dansı" dedikleri dansın modern bir versiyonu

Y A Ş A M S A L - G Ü Ç ENERJI D A N S ı

205

olan iki-adım stilinin ustası olan don Juan, iki kalp atışı ara­ sında beni yarım-daireler, tam-daireler halinde fırıldak gibi çeviriyor, ardından son hızla tüm avlunun çevresinde dolaş­ tırıyordu. Kalbim sıkışıp da soluk alamayacak kerteye gel­ dikten sonra ancak beni bırakabilmişti. Salıncaklı sandalyelerden birine tutunarak kendime gel­ meye çalıştım ve nihayet soluk alıp vermem normale dönüş­ tü. Avludan çıkarken, don Juan bana göz kırpıp Chon'a da, "müziği kapat" anlamına gelmiş olabilecek bir göz işareti yaptı. Bir sandalyeye yığılıverdim, Chon gelip bir sandalye çekerek yanıma oturdu. Yüzüne bakılınca, tüm yüzüne ya­ yılan gülümsemesinden, zevkten uçtuğu, dansa doyamadığı anlaşılıyordu. "Dansla sarhoş olabilirsin," dedi bana gülerek. Rahat nefes almaya başlar başlamaz, "Merak ediyorum, Chon" diye sordum ona. "Senin sağaltıcı hareketlerin de Rüya Görmeden mi çıkıyor?" "Yani danslarımdan mı söz ediyorsun?" diye gülerek sordu Chon, "danslarımdan" sözcüğünü komikleşene dek uzatıp gözlerini sonuna kadar açarken. "Yani demek istiyorum ki, Chon, "diye açıkladım, "Yaptığın bütün hareketlerin hepsi de orijinal imiş gibi gö­ rünüyor." "Sen de gördün ya, herkes yapabilir onları!"" diye ya­ nıtladı beni, gülümseyerek. "Yapılması gereken tek şey, Rü­ ya Görmede enerjiyi belli bir amaçla bedene çekmek, sonra da o enerjiyi uyanıkkenki dünyamıza köprüîemektir. Bu öğ­ leden sonraki danslarımın amacı ise, salt zevk içindi." "Rüya Görmede enerjinin bedene nasıl çekileceğine ilişkin bir örnek verir misin?" diye sordum ona. "Elbette!" diye ünledi. "Onlarla doluyum ben! Örneğin . . ." deyip abartılı biçimde bilgiçlik taslayarak, "diyelim ki sen bedeninin bir bölümünü, ya kendini ya da başkasını, ya da hatta her ikisini olağandışı bir şekilde sağaltmak amacıy-

206

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

la ilave enerjiyle beslemek istiyorsun—zira bir şifacının enerjisinin tükenmesi için bir neden yoktur. Rüya Görmede o bölgeye enerjini yüklemek için niyet etmekle başlarsın. Diyelim ki, daha sonraları sorunlu bir bölgeye koyulmak üzere, enerjini ellerine çekmeye niyet edersin. Ardından, Rüya Görmede enerjiyi arıtırsın. Enerjin keskin, tam, ve et­ kili duruma gelene dek onun üzerinde çalışırsın. Rüyanda onu art arda Görürsün. Sonra da, Rüya Görmede sana gös­ terilecek enerjiye eşlik eden tüm o görevleri yerine getire­ rek, enerjiyi uyanıklık dünyasına köprülersin. "Enerjinin en arınmış biçiminin ifadesini birtakım devi­ nimlerle ilgiliymiş gibi görüyorum ekseriya. Genellikle ga­ yet ince ve yoğunlaşmış bir devinim bu anlattığım şey, onun için köprülenmesi çok kolay olur. Bunun bana anlattığı şey de, enerjinin o anda etkili, yani aydınlık, ve kullanılmaya hazır olduğudur. İşte ben onu, gerekli işaretleri ya da des­ tekleyici devinimleri yerine getirerek, o zaman köprülerim. Enerjiyi çağırmak için, kimi zaman, bir devinim yerine, Rü­ ya Görmedeki bir duyguyu kullanırım. Bu da çok etkili olur—özellikle duyguyu niyetim bağlamında belirli bir ala­ na yönelttiğim takdirde. "Önemli olan bir nokta var ki, o da, enerjiyi, onu uya­ nıklık dünyasında bilfiil uygulamazdan önce, her zaman Rüya Görme ve tekrar-Rüya Görme ile sürekli olarak mü­ kemmelleştirmektir. Bu sürece sırf verdiği zevk için dahi gi­ rişilebilir! Aşırı ağırlaşmamızı engeller bu yaklaşım." "Bu süreç, insanın kendisini sağaltmasında çok etkili olabilirmiş gibi geliyor bana," diye ünledim. "Kesinlikle doğru," diye onadı beni Chon. "Hatta sağal­ tım dışı uygulamaları da vardır. Bu uygulamalar yardımıy­ la, elbet uygun niyetle, insan gerçekten en değerli hazineyi, yaşam gücünü, ve saf farkındalığı toplayıp, yoğunlaştırıp, arındırabilir, ve onları hem fiziksel hem de enerji bedeninde depolayabilir. İnsanların çoğu, iyi bir yaşam düşlerini mad-

YAŞAMSAL-GÜÇ

ENERJİ

DANSI

207

di mal-mülk-servet sahibi olma, eğlenme, aşk serüvenleri, başkalarını denetimleri altında tutma, profesyonel başarı odaklı olarak kurarlar. Rüya Görmelerini kendi yaşam güç­ lerini zenginleştirmek, ve Öldükleri zaman kendi dönüşüm­ lerini gerçekleştrimek amacıyla kullanmayı, tamamıyla unuturlar. Ve ölüm kapıyı çaldığı zaman, bu bağlamda son derece hazırlıksız yakalanırlar, vallahi inan bana. "İnsanların çoğu bu Yeryüzü'nde inanılmaz ölçüde tam bir hazırlıksızlık içindedirler. Cinsel ve yaşamsal enerjileri­ ni, Ölüm anında hiçbir işlerine yaramayacak olan değersiz kıvır zıvır uğruna heba ederler. Bu şekilde ölmelerinin ne­ deni, yaşamdan kaçmış olmalarındandır. Juan bizim seninle en değerli deneyimler, ve uygulayıcıların hazinelerini nere­ lere depolayıp onları nasıl harcadıkları üzerinde konuşma­ mızı istedi. Artık en yoğun Öğretileri vermeye başlıyoruz sa­ na, Merîina, ola ki birtakım mucizelerle de karşılaşmaya ha­ zırlan. Rüya Görme yoluyla enerjiyi bedeninde nasıl depo­ layacağım bilmek işin yalnızca bir başlangıcıdır." Ardından Chon ayağa kalkıp, enerjiyi gökyüzünden doîaysızcasma çekercesine kollarını yukarılara doğru uzattı. Sonra ellerini, yarım dairesel hareketler yaparak iç organla­ rı düzeyine indirdi. Bedeninin iki yanına vurarak, "Topla, yoğunlaştır, arındır, depola," dedi.

UYGULAMA ON YEDİ RÜYA GÖRMEDE ENERJİYİ SİHİRLİ DEVİNİMLERLE BEDENE ÇEKMEK

l.Rüya Görme niyetinizi enerji kazandırmak istediğiniz bölge üzerinde odaklayın. Şayet enerjinizi üzerinde odak­ lamayı istediğiniz belli bir hastalıklı bölgeniz yoksa, iç organlar ya da kemikler gibi yaşamsal organların seçil­ mesi en iyisidir. 2. Rüya Görmede enerjinin o bölgeye algılanabilir bir biçimde gelmesini niyetlenin, ve berraklığınızı sürdüre­ rek bu sürecin meydana gelmesine izin verjn. 3. Şimdi de, saflık, ışık, esritici sallanmalar, ve genişlik gi­ bi nitelikleri arttırarak bu sürecin sıklığını arındırma üze­ rinde odaklanın. Enerjiyi yöneltmek ve ayarlamak ama­ cıyla, niyetinizin gücünü kullanın. 4. Enerjiyi özellikle arzu ettiğiniz bölgeye, onun delicilik düzeyini niyetinizin gücüyle ince-ayar yaparak gönderin. 5. Bütün bu edimlerinizi tek bir "yaklaşım" içinde yoğunlaştırm: Uyanıklık dünyasına köprülenebilecek erkli bir niyetle eşleşmiş bir tutum. Bu süreç düzgün ve kolayca akan bir duruma gelene dek bu adımları Rüya Görmede uygulayın. 6. "Yaklaşım"ı uyanıklık dünyasında—Rüya Görmedeki bi­ çimde—gerçekleştirirken, Rüyada Görülen niyeti sürdü­ rerek enerjiyi köprüleyin

18 KUTSAL BİRLEŞME ERTESİ SABAH AVLUYA ÇIKTIĞIMDA HER YERİN kokular saçan güllerle ve gardenyalarla dolu vazolarla ye­ niden dekore edilmiş olduğunu gördüm. Etrafta kimsecik­ ler yoktu. Gardenyaların daha nemli bir iklimden gelmiş olması gerektiğini biliyordum, ne var ki onları buraya ki­ min getirdiğini bir türlü tahmin edemiyordum. Sonbahar güneşinin ılımlı ışığının ve sabahın bu erken saatinde esen çöl esintisinin zevkini çıkarmak için orada öyle durdum. Avlu kusursuzcastna temizlenmiş, pırıl pırıl ve ıpıssızdı. Gardenyaların insanı mest edici kokusuna yakın, güneş ışı­ ğında biraz daha oyalanmak isteyerek, mutfakta kendime bir bardak soğuk demirhindi hazırladım, sonra bir salıncak­ lı sandalyeye oturup bir şeyler okumak için avluya dön­ düm. Dalmış olacağım ki, bir sonra anımsadığım tek şey göz­ lerimi açışım ve saatin 10'a gelmekte olduğunu görüşüm ol­ du. Don Juan hakileri içinde ve şapkasıyla sandalyemin önünde durmakta, yüzüme bakmaktaydı. Bir an için, göz­ lerim daha parlaklaşmış olan sabah ışığına alışadursun, onun gülümseyen yüzüyle hemen ardında yükselmekte olan güneşi birbirinden ayırt edemedim. "Gel bugün seninle Giia Nehri sınırına gidelim," dedi don Juan.

210

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

Harika bir düşünceydi bu. Bir kelime söylemeden, hülyalı bir gülümsemeyle kalkıp arabamın anahtarlarını aldım. Arka taraftaki cipime gidip arabaya binene dek o ayni mut­ lu sessizlik ve huzur havası bize eşlik etmişti. Sınır kontrol kapısına vardığımızda, görevli, yolcu koltuğunda oturmakta olan yaşlı Kızılderiliye herhangi bir ilgi göstermedi. Sadece benim hâlâ-hülyalı gözlerime bakarak, "Meksika'yı ziyare­ tinizin sebebi nedir, madam?" diye sordu. "Oo, alışveriş işte," diye yanıtladım kaygısızca. "Buyurun, madam, iyi alışverişler dilerim." Biz don Juan'la kontrol noktasını geçerken, görevli başını eğip bize el sallıyordu. Don Juan derin bir nefes alarak rahatladı, ve ön koltuğa yayıldı, gülümsemesini saklamak için de şapkasını yüzüne doğru indirmişti. Bir süre Yuma'nm doğusuna doğru ilerledik; güneyba­ tıya doğru uzanan ve sonunda Colorado Nehri'yle birleşen Gila Nehri'nin açık çöllük havzasına ulaştık. Nehir kıyısın­ da park ettiğimiz arabadan iner inmez, ansızın Gila'nm tini­ nin, Colorado'nunkinden epey farklı olduğunu sezdim. Co­ lorado Nehri'nin tini, üzerinde kurulan onca barajın ve su­ lama tesislerinin bu nehri yavaşlatmasına karşın, daha güç­ lüydü; Gila'nın tinini ise "oyuncu" sözcüğüyle ifade edebi­ lirdim. O anda nehrin kıyısı boyunca sular, insanların kurduğu yapılardan etkilenmeksizin, hızla akmaktaydı. Kelleşmiş mavi püskürtülerle kaplı dağlarla çevrilmiş bu bölge, konuşmamıza son derece uygun bir yerdi. Arkadaki iki hasır minderi çıkarıp, nehir kıyısında rahat bir yere sersin diye, don Juan'a verdim. Sukabağından su mataramızla o yöreye özgü kurutulmuş hurmalarımızı da al­ dım. Şapkamı başıma yerleştirip, don Juan'm seçtiği meşgu­ lle ağacının altında uzandık. Önümüzdeki manzara harikay­ dı. Kuzeyimize doğru geniş saguarolarla, yani dev kaktüs­ lerle dolu bir tarla uzanıyordu; nehrin bulunduğumuz güney yakasından, önümüzde akan Gila'nın, bir çocuğun kıkırda-

KUTSAL

BİRLEŞME

211

yarak gülüşüne benzeyen çağıltısını işitebiliyor, beyaz bu­ lutların yer yer akışıyla kuşların uçuşlarını görebiliyorduk. Daha henüz oturmuştum ki, bi?: cüce baykuş gayet bü­ yük bir saguaro. kaktüs ünün tam tepesindeki bir delikten mi­ nicik başım çıkarıverdi. O yörede, hepsi de sabah işlerini görmek için oraya buraya ok gibi koşan ya da uçan iri tav­ şanlara, uzun kuyruklu çöl kuşlarına, ve şahinlere bolca rastlanıyordu. Biz telaşla koşuşan ve bizi görünce konumlarını ona gö­ re ayarlayan bu yabanıl hayvanları izlerken, "Herkes nehrin tadını çıkarmakta," diye kıkırdadı don Juan. "Bugün senin­ le aşktan söz etmek için harika bir gün olabileceğini düşün­ düm," dedi ardından, ve irice bir hurmayı alıp, altınımsı kahverengi meyveyi zevkle ısırdı. Şapkasının kenarından vuran gölgenin altında kırpıştır­ dığı gözlerine baktım. "Ben de bu konuyu es geçmeyelim diye dua ediyordum," dedim gülümseyerek. "Umarım, yeni Melquior Angelo masalları anlatmazsın bana." Don Juan kahkahasını basarak kalçasına bir şaplak in­ dirdi, "Yok be yahu. Ne demek istediğini anladım. Biçok öğretmen ve uygulayıcı yeni erkler kazanırken bitakım önemli şeyleri hepten unutmuşa benzerler, örneğin aşkı. Ve yeterince talihli iseler, bi gün gelir de karşılarında gerçek aşkı bulurlarsa, vallahi, inan bana, o zaman başkaları gibi hazırlıksız yakalanıverirler onlar da. Onun için en iyisi de­ dim seni buraya getireyim de, sana o sihirli geyik öyküsünü anlatayım ne demek istediğimi iyice açıklamak için." Don Juan'ın anlatacaklarım tam bir farkındalıkla dinle­ yebilmek amacıyla minderime rahatça yerleştim. Don Ju­ an'ın Yerlilere ilişkin Öyküleri anlatmadaki ustalığı eşsizdi, zamanlaması ve kurgulaması kusursuzdu. "Bi zamanlar genç bi büyücü çömezi varmış," diye baş­ ladı, "yabanıl hayvan ve bitkilerle dolup taşan bu çölde ya­ şıyormuş." Don Juan ufka doğru uzattığı kolunu çölü tarar-

212

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

casına devindirdi. "Zengin ve ünlü bi adam olmak, ve iste­ diği herhangi bi kızı kendisine çekivermek amacıyla bolluk ve bereket erkini kazanmak imiş ereği. Erk peşinde koşar iken, bi gün kalkmış ve görsü-aramak için tam bu yere gel­ miş; bu ıssız yerde gecelerce yemeksiz susuz kalmış, bura­ nın güçlerine ve tinlerine rica ve niyaz ederek arzularını ve niyetlerini onlara duyurmuş . "Ona ilk yaklaşan yaratık bi dağaslanı olmuş. Arayışı­ nın birinci gecesinde, dişi bi vahşi kedi ona güç ve kurnaz­ lık vermeyi önermiş, ne var ki, çömezin aradığı şeyler bun­ lar değilmiş. Onun için, teşekkür edip dağaslanmın önerisi­ ni kabul etmemiş. Ertesi gece bi dairenin içine oturup ağla­ yarak ordaki güçlere yakarmış. Az sonra bi çakal belirerek ona korkusuzluk ve insanları etkilesin diye de karizma ver­ meyi önermiş. Bizim delikanlı bi süre bu teklifi düşünmüş, çakalın gözü aldatan çekiciliğine bi süre kendini kaptırmış, ama sonunda hayır teşekkür ederim diyerek çakalı gönder­ miş. Üçüncü gece baykuş çıkmış karşısına da, 'Sana görme­ yi verebilirim, zira şunu bilesin ki, sen ne istediğini bilme­ mektesin. Muhakeme etme, sezme gücün yok senin,' demiş. Bizim genç çömez inatla, kendi arzuladığı şeyden başkasını istememiş. "Dördüncü gece gelip çatınca, genç çömezin açlıktan susuzluktan az daha cam çıkayazmış, ama inadından da bi türlü geçmezmiş. Çizdiği dairenin içinde çılgınlar gibi uzanmış yatarken, karşısında bi görsü belirmiş. Gözlerinin hemen önünde sihirli bi geyik pırıl pırıl ona bakmaktaymış. Delikanlı anında bunun sıradan bi yaratık olmadığını anlayıvermiş. Daha önceleri hiç rastlamadığı bi zarafet ve say­ damlıkla salınıyormuş . . . " Don Juan anlatısının etkisini art­ tırmak amacıyla bir an durakladı. "Gene de bu yaratıkta kuşku uyandırıcı bi şeyler sez­ miş," diye sürdürdü Öyküsünü, "sanki onun erklerine sahip olunamazmış gibi bi şey. Ama işte tam karşısında, gerçekten

KUTSAL

BİRLEŞME

213

varmışçasma somut olarak, durmaktaymış Öyle. Bunu gören genç çömez o güzelim hayaletimsi görüntüyü daha da fazla ister olmuş. "Sihirli geyik bizim oğlana akıcı bi dişi sesle demiş ki: 'Senin yakarışlarını işittim ve sana acıdım. Sana aradığın o erki bi nebze tattırmak istiyorum—o istediğin erk gerçekten de bu âlemde en değerli şeydir. Ama, bi kez denemeyiegör onu, artık hiçbi şey onun yerini tutmaz olur bu dünyada, o takdirde artık her zaman ve her yerde onu aramak senin ka­ derin olup çıkacaktır.' "Bu en değerli erki düşünerek genç adamın ağzından salyalar akmaya başlamış. Ona sahip olursa, elbet dünyanın en zengin ve en erkli adamı olacağını düşünmüş. Hiç vakit geçirmeksizin, 'Kabul ediyorum/ demiş. Sihirli geyik başı­ nı eğmiş ve ansızın genç adam geyiğin insan havsalasının alamayacağı denli öyle güzel bi varlığa dönüştüğünü gör­ müş ki, gözleri bile o kadar güzelliği kaldıramayacağından dolayı gördüğünü ifade edemez olmuş. Yüreğinin en derin yerinei sızlatan duygulan onu hüngür hüngür ağlatır olmuş da, utancından elleriyle yüzünü kapatıvermiş. " ' N e diye kapatırsın gözlerini arzu ettiğin bi şey karşı­ sında?' diye sormuş ona geyik. Artık sesi bile dönüşmüş imiş geyiğin. 'İstediğin bu değil miydi senin?' Bunu işiten genç adam ellerini yüzünden çekip eşini benzerini hiç gör­ mediği bu yaratığa bakmış. Ona karşı öyle bi aşk hissetmiş ki, bunun nasıl bi sevgi olduğunu kendisi bile anlayamamış, onun aradığı erk arzusunun sınırlarının dahi ötesinde bi sevgiymiş bu. Kuşkusuz ki, bu varlığın armağanı mucizevi ola­ cakmış. Ardından, o varlık yitip gitmiş." "Ne?" dedim, dirseklerime dayanarak kalkarken. "Oğlanı bırakıp gitmiş," diye yineledi don Juan. Uzun bir sessizlik oldu. Hatta nehir bile bir süre susmuş gibiydi. Bu öykü üzerinde düşündüm, sessizlik boyunca yel esedursun, onun bana anlattığı tüm o şeyleri zihnimde tartıp

214

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

durdum. "Onun armağanı dönüşümdü, demek," dedim. "Ve delikanlının hissettiği aşk," diye ekledi don Juan. "Onu tekrar görmüş mü hiç o?" diye sordum ona. "Umarım görmüştür," diye yanıtladı beni. "Orasını bi­ lemeyiz. Bilebildiğimiz şey, genç çömezin onu her zaman ve her yerde, hatta yaşamının sonuna dek, hatta ölümünün sonrasında dahi aramış olduğudur." Don Juan'm sesi, gözlerimi yaşartan ve boğazımı düğümleyen bir tutku yüklüydü. Hıçkıra hıçkıra ağlamama ra­ mak kalmış, tüm bedenim sarsılırcasma titremekteydim. "Hiç öylesi bir duyguyu tanıdın mı sen?" diye sordum ona. "Hem de nasıl!" diye yanıt vererek gözlerimin ta içine baktı. Soluğumun kesildiğini hissederek oturduğum yeri kav­ radım. "Kaygılanmana gerek yok," dedi don Juan. Ama kaygılanmıştım, ve nedenini de bilmiyordum. Öy­ le sarsılmıştım ki, hemen o anda patlayıp moleküllere partiküllere ayrışacağımı düşünüyordum. Don Juan şapkasını çı­ kardı, saçlarım düzeltti, sonra parmaklarını çenemin altına koyarak yüzümü kendi yüzüne doğru çevirdi. Uzun bir an boyunca bana baktı, gözlerime dingince bakmaktaydı, son­ ra nazikçe öne doğru eğildi, alnının tepe noktasını benim al­ nımın üst tarafına değdirdi. Ben o anda en inanılmaz, en tanımlanamaz, bildiğim her bir şeyin ötesinde bir dinginlik ve sevgi duygusunu tat­ tım. Çevremde her şey yok oldu, kapalı gözkapakîarımm al­ tında biz ve çevremizde ne varsa birleşti, tek oldu, ve altınımsı ak ışıkla doldu.

UYGULAMA ON SEKİZ BİRLEŞME MEDİTASYONU

1. Niyet edilen nesne, konu, ya da hedefle birleşmek ama­ cıyla, değiştiricilerin kullandığı güzel bir uygulamadır bu. Aşıklar ya da arkadaşlarca, birbiriyle bir olma ama­ cıyla da kullanılabilir. 2. Birbirinizle karşı karşıya, aranızda bir kol boyu mesafe bırakıp oturmakla başlayın. Zihninizdeki tüm düşüncele­ ri boşaltarak karnınızdan soluk alın, soluk alırken karnı­ nızı genişletin ve kendinizi iyice gevşek bırakın. 3. Birbirinizin gözlerine derin derin ve içsel sessizlik içinde bakın. Özünüzü tamamıyla boşaltarak, içinizin o başkası ile dolmasına izin verin. Herhangi bir yargıdan, korku­ dan, ya da şu ya da bu şekilde asılma ya da yapışmadan kaçının. .4. Belli bir aşamada, karşınızdaki kimseye içinizde yer ve­ rin. Bunu, sağ kolunuzu sevecence öne doğru uzatarak yapın. Enerji dilinde bu hareketiniz, karşınızdakine, "Sa­ na içimde yer veriyorum," anlamına gelir. 5. Kolunuzu sessizce geri çekerek yanınıza bırakın. Bu da eşi­ nize, "Kendime senin içinde yer veriyorum," anlamını taşır. 6. Eşiniz de uygun bir zamanda aynı devinimleri yaparak karşılık verir. 7. Bu uygulamanın etkisi öyle derindir ki, ikinizin beyin

216

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

dalgalarını eşzamanhlaştırabilir. Sonraları da, ufak da ol­ sa birbirinize ilişkin özel ve gizli ipuçlarını—Örneğin iki­ niz arasında paylaşılan özdeş, hatta aynı anda yapılan de­ vinimleri—algılmaya başlayabilirsiniz.

19 TEKBOYNUZ (UNICORN) ERTESİ SABAH BEN KENDİME MUTFAKTA BÎR huevos rancheros, yani fırından yeni çıkmış mısır tortillalarının üzerinde, yeşil chili (acı biber) ve küçük domateslerle pişirilmiş köy yumurtaları ziyafeti çekerken Chon ile Dona Celestina içeriye girdiler. Chon kendine bir fincan sıcak kahve alıp yanıma oturdu. Dona Celestina tabağımdaki ye­ meği inceledi, kendine iki yumurta pişirip bize katıldı. İki­ sini bir arada görmek beni şaşırtmıştı, özellikle ikisinin de bir beklenti havasında olduklarını görünce; sanki kahvaltı­ dan sonra olanca dikkatimi onlara yöneltmemi istiyorlardı. "Seninle dengeli bir enerji varlığının dört enerji bölmesi­ ne ilişkin konuşmak istiyoruz," diye başladı Chon meraklan­ dığımı görüp. "Kaygılanmayasın. Seni paylaşalım derken hırpalamayız seni." Kıkırdayarak dona Celestina'ya göz kırptı, ama zihnime de adını koyamadığım düşünceler ekmiş oldu. "Aslında bunları sana layıkıyla açıklayabilmek amacıy­ la üçümüz birden çalışacağız, Juan bize daha sonra katılacak. Şimdilik, kahvaltının tadını çıkar; sonra ne vakit kendini ha­ zır hissedersen, arkada kurmuş olduğum o küçük sağaltım odasına gel." Başımı eğip onu onayladım, ve gene kahvaltıma dön­ düm. Chon kahvesini alıp avluya çıktı. Dona Celestina be-

218

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATİ

nimle kalarak sessizce kahvaltısını yemeyi sürdürdü. Gözle­ rindeki ifadeden onun bir şeyden dolayı son derece sevinçli olduğunu sezebiliyordum. Onun etkileyici varlığının yanın­ da, gözlerindeki o bir çakıp bir sönen parıltı, tek ipucu ol­ maktaydı gene de. Onun yaydığı o güçlü etkileyicilik beni her zaman şaşırtmıştır. Bulaşıkları yıkadıktan ve mutfağı derledikten sonra, odama dönüp bir süre günceme yeni gelişmeleri girdim. Bu yazılar onların derslerini toparlamama yardımcı olmakla kalmıyor, onlara ilişkin duygularımı boşaltmamı da sağla­ yarak bir sonraki adımda, artık her ne iseler, yeni çalışmala­ ra açık bir görüyle girmemi kolaylaştırıyordu. Dona Celestina sürekli olarak bana bir kadının en erkli olduğu anm ses­ siz ve boş olduğu zaman olduğunu anımsatmış, don Juan da ekseriya, kaderin bir savaşçının yolunun üzerine çıkarmış olabileceği her türlü görevi layıkıyla bitirip başarıya ulaşa­ bilmesi için, o savaşçıya gerekli olan ayıklığı ve serinkanlı­ lığı da işte bu aynı yaklaşımın sunduğunu söyleyip durmuş­ tur. Zihnimde bu düşüncelerle, gitmem gerektiğini hissetti­ ğim bir anda üçünün de beni beklemekte olduğu sağaltım odasına doğru seğirttim. Odanın kapısından içeriye baktığımda, içeride üçünde onların oturmakta olduğu sadece dik-arkalıklı dört sandalye bulunduğunu gördüm. Hepsi de beni karşılamak için kalktı­ lar. "Haydi işe koyulalım!" dedi don Juan hevesli. Hepsi de etrafımı sarıp sırayla, sırtımda kürekkemiklerimin arasındaki farklı bir noktaya şaplak indirmeye başla­ dılar. Don Juan benim sandalyemi bana doğru çekerek otur­ mamı imledi, sonra her biri kendi yerlerine oturdular. Her biri yüzüme bakmaktaydı, sonra Chon konuşmaya başladı: "Herbirimizin, kendi enerjimizin bir parçasını sana koymuş olmamız kuşkusuz senin için şaşırtıcı bir şey değil­ di," dedi Chon doğruca yüzüme bakarak. "Senin üç öğret-

TEKBOYNUZ

219

menin ve üç velinimetin var, ve her birimiz senin enerji be­ deninin farklı bir bölgesini işleyerek, sana birtakım görevler verdik ve gene seni o bölgelere ilişkin bilgiyle doldurduk. Bizim niyetimiz senin içinde kararlılık ve denge yaratmak­ tır, başardığımız kanısındayız hepimiz." Bu kez doña Celestina konuştu: "Erkli bir yapı dengeli olmalıdır, yoksa devriliverir. Dört dengeliliğin sayısıdır, ve dört kendisini tam olarak gerçekleştirmiş olan bir enerji var­ lığının içindeki enerji bölmelerinin sayısıdır." Don Juan onu izledi: "Her bi insan dört enerji bölmesi kapasitesiyle yaratılır, onları etkin duruma çok az kişi geti­ rebilir. Bu yolun sonuna dek yolculuğu sürdürebilmek için, bütün bölmelerimiz işler durumda olmalı, ve her biri ken­ disine özgü bilgiyle donatılmalıdır." Bu aşamada hepsi herhangi bir sorum var mı diye bek­ ledi. Herhangi bir sorum yoktu, onlar da konuşmalarını sür­ dürdüler. "Şunu diyebilirsin ki, bizim her birimiz, daha doğ­ rusu sana aktardığımız bilgi farklı enerji bölmelerine aittir," dedi doña Celestina. "Gerçekten de biz senin içine kendimizin, ya da öğret­ menlerimizin yardımlarıyla derlemiş olduğumuz bilgiyi ve farkındalığı koymuş bulunuyoruz," diye ekledi Chon. "Bu anlamda, yapmış olduğumuz şey büyük bir süreklilik taşı­ yor." Don Juan ardından elimin ayasını göstermemi istedi. Avucumu açtım, o da üzerine işaretparmağmm ucuyla kü­ çük bir simge çizdi. Bu işaret dört-taçyapraklı bir çiçeği an­ dırıyordu, ve gene bir başka aynı şekil de onun üzerini örtü­ yordu. İkisinin de tam ortasında küçük bir yuvarlak delik yer alıyordu. "Bunlar fiziksel bedenin dört bölmesidir," de­ di, ilk dört taçyaprağma parmağıyla hafifçe vurarak. "Öbür dördü ise, enerji bedeninin bölmeleridir. Tam olarak geliş­ tiklerinde, onlar da ilk dörtle Özdeş olurlar ama bi parça da­ ha fazla gelişirler. Ortadaki açıklık, yaratma boşluğudur, bi

220

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

vakum yani," dedi. "Bu çizim, kendisini gerçekleştirmiş olan bi insanı temsil eder." Anlattıkları her şey bana son derece açık seçik gelmek­ teydi. Onların her birini o dört bölmeden birinin bir timsali, bir ilk örneği olarak, ve aynı zamanda öğretmenlerimden her birinin dört bölmesinin kendi içlerinde nasıl işlemekte olduğunu görebiliyordum. Başımı eğerek anlamış olduğu­ mu belirttim, onlar da devam ettiler. Chon bana, "Enerji bedeninin ölüm anında layıkıyla hızlanabilmesi amacıyla, onun dengede kalarak fırıl fırıl dönebilmesi ve momentini, yani devinirliğini yitirmemesi amacıyla, enerjinin devrilmemesi ve dönerken istenmeyen bir doğrultuya kaymaması ya da 'sendelememesi' amacıyla, bu dört taçyaprağın sadece etkin duruma getirilmesi yetmez, üstelik onların dengeli bir biçimde geliştirilmesi, her bölü­ mün aşağı yukarı aynı miktarda gücü kullanması, her biri­ nin öbürleriyle birlikte çalışabilmesi, ve her birinin aynı bo­ yutlarda olması da şarttır. Gözünün önüne kırık bir pervane getirirsen, ne demek istediğimi kolaylıkla anlayabilirsin," dedi. Farkındalığımı ayarlamam gerekiyordu, beji de hemen ayarladım, zira ders artık epey ciddi ve sonuca varmışlık ha­ vasına bürünmüştü. Tüm dikkatimi tam bir sessizlik içinde dinlemeye odakladım. "Biz senin dengeli olduğun, ve zamanı geldiğinde, bu Yeryüzü'ne ait olmayan enerji âlemlerine girebileceğin ka­ nısındayız," dedi doña Celestina. Onun bu sözü beni irkiltti. Chon gözlerime bakarak, "Juan hazır durumda, onun için yolun bir kısmında seni de yanında götürecek, istiyor­ san elbet," dedi ayrıntıya girmeksizin. Benliğim o anda bin bir düşünce, algı, soru, coşku, hat­ ta korkuyla doluverdi. Don Juan'a baktım—kaşlarını hafifçe • kaldırmış

TEKBOYNUZ

221

Chon'un sorduğu soruya yanıt vermemi bekler gibi bak­ maktaydı. "Biz sana kendimizden bi parçayı nasıl vermiş isek, senden de bi parçayı almış bulunuyoruz. İşte bu kadar ba­ sit," dedi don Juan bana. "Her zaman birbirimize bağlı ka­ lacağız,, ama gene de özgürüz. Borçlu alacaklı yok." "Bu yüzden, işte," diye sürdürdü.Chon, "bizim yolculu­ ğumuz nereye olursa olsun, öbürlerimiz de öğrenip hazırlık yaparız. Birisi daima yolu hazırlamaktadır, zira her birimi­ zin bir parçası Ötekiyledir. Buna katılıyor musun?" Gündelik farkmdalığımdan bambaşka bir şey bana söy­ lenen her bir sözcüğü işitti ve soruya açıkça yanıt verdi— düşünmeksizin, ve berrak bir niyetle. "Katılıyorum," dedim. Ben öyle deyince, gücün eksik halkası da tamlaştı. Oturduğum yerden kalkmamı söyleyerek kendileri de ayağa kalktılar. Dona Celestina sağ önümde, don Juan sağ arkam­ da, Chon sol arkamda durmaktaydı, sol önümde ise hiç-lik yer almaktaydı. "Biçimlenme böyledir işte," dedi dona Celestina. Bu konumda dengeli savaşçılarız biz. Senin önünde su, arkan­ da ateş var. Sağında eril, solunda ise dişil yer alıyor. Sağda­ ki güçtür, soldakiyse esneklik. Sağındaki erk ve eylem, so­ lundaki sessizlik ve boşluk. Ortadaki ise senin uzun-ömrün, senin dengen, senin bilgeliğin ve senin yolun." Don Juan'm bir gün önce kendi alnının tepesiyle dokunmuş olduğu alnı­ mın aynı noktasına dona Celestina da dokundu. Sağ işaretparmağmın ucu orada bir süre kaldı ve ardından zarif bir şe­ kilde saat doğrultusunun tersine sarmal daireler çizdi. Sonra da dona Celestina, don Juan, ve Chon hepsi bir­ den aynı anda, havada uçuşmakta olan tanımsız bir şeyi yakalarcasına ellerini yüksek sesle çırpmaya başladılar; ve ben o anda bir Rüyadan uyanmışım gibi hissettim. Don Juan sır­ tımı sevecence tıpışladı. "Haydi gidip bi şeyler içelim," dedi ardından. "Az son-

222

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ra gene konuşuruz bi parça." Kısa da oisa bir ara verilmesi beni epey rahatlatmıştı. Chon ile dona Celestina kendi işlerine bakmak için ayrıldı­ lar, don JuanTa ben de avluda büyük bardaklarımızla, amberçiçeğiyle yapılan çaylarımızı yudumladık. Bugün de, tıp­ kı dünkü gibi çok güzel geçmekteydi. Hava her geçen gün daha da ilkbahara girdiğimizi gösteriyordu—bulutsuz ya da hemen hemen bulutsuz gökyüzü, ve yumuşak bir meltem; herhalde Nisan'a kadar bura iklimi böyle sürecekti, ki o za­ man havalar Temmuz ve Ağustos aylarındaki doruk sıcak­ lıklara ulaşmaya başlayacaktı. İyice gevşeyip, başımı salıncaklı sandalyenin arkasına yasladım. O anda ilk kez olarak bedenimin içinde gerçekten ne kadar çok bilgelik ve enerjinin kabarıp yükseldiğini sez­ dim, salt "olduğum" bu zamanlar bana büyük zevk vermek­ teydi. Birkaç dakika sonra aklıma bir soru geldi. "Başımın tepesindeki şu noktada neler oluyor dersin, don Juan? Hepiniz şimdi oraya çok Önem vermektesiniz, oysa daha önce hiç sözünü etmemiştiniz." Don Juan gülümsedi. "Söyleyim sana ne olduğunu, se­ nin çıngırağın o noktadan çıkmakta da ondan. Sana Öğretil­ miş olan bütün o ateş soluğu alıştırmalarını yapmayı sürdür. Şahmaran uzamaktadır. Görebilen bi uygulayıcı, enerjinin oradan çıktığını görmeyi başarabilir. Unutma ki, şahmaran senin uzun-ömrün ve bilgeliğindir. Sen onun üzerinde ne denli çok çalışırsan, oradan daha çok enerji çıkacaktır. İleri düzeydeki uygulayıcılar, enerjiyi orada tutmak amacıyla, başlarını bitakım bezlerle sararlar—zira, yaşlandıkça ve ça­ lıştıkça uzar da uzar o. Sen ne düşünürsen düşün, Merlina, çok uzun yıllar yaşayabilirsin sen." Don Juan'ın sözlerini bir süre düşündüm, ve bir içgörüyü onunla paylaştım. "Birçok eski kültürün mitolojisinde, tekboynuz denilen bir yaratık vardır. Bu yaratığın, senin an­ lattığın noktadan çıkan bir boynuzu vardır. Ona dokunula-

\

TEKBOYNUZ

223

maz, zira o boynuz sihirli bir varlığın cinsel ve yaratıcı po­ tansiyelidir. Bu boynuz saflığı temsil eder, ve bu tekboynuz erkek ya da dişi cinsten olabilir." L "Ama bi bakıma her ikisidir de," diye ekledi don Juan, gerçi ben onun bu yaratığı hiç işitmediğini bilmekteydim. "Pekâlâ, insanın saydam kozasına ilişkin öyküler de var mı mitolojide?" diye bir soru sordu bana don Juan. "Yo, don Juan, sanmıyorum olduğunu." "Çok yazık," diye üzüntüsünü belirtti, "asıl giz orada yatıyor, Merlina. Çıngırak, boynuz, ya da anten çıkmaya başlayınca, saydamlaşma dönüşümleri artık pek uzak sayıl­ maz. Tıpkı dona Celestina'nm pervanelerinin kozaları gi­ bi—kendi gözlerinle görmüştün ya, insanın saydam kozası da öyledir. İnsan olmak, kurtlarla dolu bi hapishaneye dönü­ şebilir—kupkuru boş bi toz yuvası, ya da bi enerji dönüşü­ mü dünyasına açılan bi kapı haline de gelebilir bu. Bu açı­ lış sözcüklerin çok ötesinde, görkemli, havsalanın alamaya­ cağı, en dizginsiz düşlerimizden çook daha yükseklerde bi şeydir."

UYGULAMA ON DOKUZ DÖRT ENERJİ BÖLMESİNİN DENGELENMESİ

1. Rüya Görme niyetinizi, enerji bölmelerinizin durumları­ nı belirleyebilmeniz amacıyla düzenleyin. Örneğin, dört ocaklı bir fırınla karşılaşacağınız bir Rüya Görebilirsi­ niz. Her bir ocağın durumu nedir? Eksiklik var mı, arıza­ lı mı, tıkanmış mı? Ya fırının ya da bulunduğu yerin ge­ nel durumu nasıldır? 2. Bölmelerinizi temizlemeyi deneyin. Gerekli onarımları gerçekleştirin. Eksik olan bir şey varsa, onu bulmaya ça­ lışın. 3. Rüya Görmede bölmeleri etkinleştirmeye çalışın. Şayet, örneğin, onlar bir fırının ocakları ise, onları yakmaya ça­ lışın. Hiçbir şeyi zorlamayın. Yalnızca hangi ocağın et­ kinleştiğini hangisinin etkinleşmediğini araştırın. Enerji bedeninizin, katılabileceğiniz sorunlara ilişkin ne gibi sezgileri olduğunu öğrenin. 4. Rüya Görmenizi törensel olarak Mesa'mza (bkz.: sayfa 108), Uygulama Sekiz, Mesa—Büyücülük Masası uygu­ laması) köprüleyin. Mesa'nın üzerindeki her şeyi kaldı­ rın, cinsel enerji gereçlerinizi güvenli ve kutsal bir yere kaldırın. Gereçleri kaldırma işlemiyle birlikte, temsil edi­ len tüm cinsel enerjilerin, ve enerji bölmelerinize ilişkin Rüya Görmenizde karşılaşmış olabileceğiniz esinlerin

225 izini de sürün. Sonuç sessizlik ve boşluk olacaktır. 5. Dört bölmeyi temsil etmek üzere dört mum seçerek onla­ rı bir mesanın üzerine isterseniz bir Tıp Çarkı (iki çizgiy­ le bir haç oluşturacak şekilde ikişer—toplam dört—eşit parçaya ayrılmış tam bir daire; böylece dört mum kuzey, güney, doğu ve batı yönlerinde) ya da isterseniz bir fırı­ nın üzerindeki ocaklar şeklinde yerleştirin. 6. Enerji bedeninizin uygun göreceği bir sırayla dört mu­ mun her birini yakın. Bu bile size epey şey anlatacaktır. Şayet mumlardan birinin yakılmaması gerektiğini hisse­ derseniz, o mumu mesadan kaldırın, ve onun yerine, içi­ ne birkaç çiçek konulmuş su dolu küçük bir kâse yerleş­ tirin. 7. Ertesi gece Rüya Görmeye yeniden girin ve dört bölmeyi tekrar gözden geçirin. Ola ki siz onları Rüyanızda dört ayrı ve birbirine bağlı bahçeler olarak göreceksiniz. Bah­ çeler arasındaki kapılar açık mı, yoksa kapatılmış mı? Her bir bahçenin durumu nasıl, her birinin doğası nedir? 8. Rüya Görmenizi mesaya köprüleyin ve mumlar ve suyla yeniden çalışın. Bu kez, mesanın dört bölmeyi temsil eden çalışma alanına, içlerine çiçekler koyulmuş dört su kâsesini yerleştirin. Şayet bölmelerden biri temizlenmiş hissini vermiyorsa, su bu ortama yakışmıyorsa, o bölme­ deki mumun yerine bir başkasını koyup fitilini yakın. 9. Amaç, bütünsellik duygusu veren, yani tam bir güçle bu dörtlü gruplarla, ya da ikişerli bir çift grupla çalışabil­ mek, ve bunun Rüya Görmenizle yansıtılmasıdır; böylece mesa çalışmanızda edindiğiniz tüm algılarınızın doğru ve dengeli oldukları teyit edilmiş olmalıdır.

20 ULU ENERJİ ÂLEMLERİ SANKİ YAKINDA HER BİRİMİZ BİR SÜRE KENDİ AYRI yollarımıza gideceğimizi biliyor imişizce, garip bir hava içi­ ne girmiştik. Ertesi sabah hep birlikte dışarıda, avluda kah­ valtı ettik, Chon orada, Rüyasında güney Meksika'ya gide­ ceğini Gördüğünü açıkladı. Herkes sessizlik içinde başıyla onayladı, her birimizin gözleri ise kendi içsel bilgimizi yan­ sıtmaktaydı. Dona Celestina müşterileri için yapmış olduğu bütün çalışmaları için Chon'a teşekkücederek, uygun göre­ bileceği bir zamanda yeniden gelmesi için onu davet etti. Onu ağırlamaktan her zaman mutluluk duyacağını, onun ya­ kında San Luis'e tekrar geleceğini umduğunu belirtti. Chon, öğleden sonra Mexico City'ye kalkacak olan tre­ ne yetişebilsin diye, bana onu Mexicali'ye arabamla götür­ mek ister miyim diye sordu. Don Juan, bunun birlikte Pozo'ya dönmemiz için iyi bir fırsat olabileceğin söyledi—zira Mexicali, Pozo ile San Luis arasında yarı yolda bir yerdeydi. Önerileri kabul ettim, üçümüzün birkaç saat içinde buradan ayrılacak olmamızın verdiği duygu beni etkilemişti. Karar verildikten sonra, havamız birden değişti; 'neşele­ nerek kahvelerimizi tazeledik, ince kıyılmış tavuk eti, ufa' lanmış mısır tortillaları, soğan, chili sosu, ve peyniri güveçte pişirerek yapılan chilaquileşlerimizi tabaklarımıza yeni-

227 den boca ettik. Bulutsuz bir sabahtı, doğudan taptaze bir meltem esmekteydi, pırıl pırıl ama insanı bunaltmayan yu­ muşak güneş ışıklan gözleri kamaştırmaktaydı. Chon, ilk­ bahara kadar kalacağı yer olan San Cristobal de las Casas yöresine vardığında onu bir ay daha sürecek olan yağmurlu bir mevsimin beklediğini söyleyerek şakalaştı. Sonra da, şapkasının kenarının bir tufana daha katlanıp katlanamaya­ cağını bilemediğini söyleyerek, sırılsıklam bir şapka ve ka­ fa ile nasıl görüneceğine ilişkin taklitlerle şen şatır hareket­ ler yaptı. Konuştuk, güldük, hazırlıklarımızı yapmamız gerektiği için mecburen kalkana dek masada epey bir süre oyalandık. Chon ile don Juan yanlarına alacakları şeyleri toparlamak için odalarına çıktılar. Ben de kendi odama yöneldim. Dona Celestina görüşme odasına giderken, dört kız da avluyu, ye­ mek masasını, ve mutfağı temizlemeye koyuldular. Ben eş­ yalarımı hazırlayınca, vedalaşmak ve ona özel olarak teşek­ kür etmek amacıyla, doğruca dona Celestina'nın büyücülük odasına gittim. Odada hastası falan yoktu, açık pencereden içeriye güneş ışınlan uzanadursun, yalnız başına oturmuş derin derin düşünmekteydi. "Sana her şey için teşekkür etmek istedim, dona," de­ dim ona, açık duran kapıyı tıklatıp da içeri girmek için mü­ saadesini aldıktan sonra. Bütün bunların pek doğal şeyler olduğunu anıştırırcasına başını Öne eğdi. "Gel içeriye, Merlina. Birkaç ay sonra seninle Cocopa Kızılderili yerleşim alanında görüşeceğiz zaten," dedi. "Orada yapılacak bir törene katılacağım. Bura­ da gayet iyi bir iş çıkardın, dostum, ama çalışmanın sonu geldiğini sanmayasm. İkiniz Pozo'ya varınca, Juan'ın sana göstereceği daha çok şey var." Kaygıyla yutkunmaya başlamıştım. "Evinde beni ko­ nuk ettin, sağ olasın," dedim ona içtenlikle. "Ne kadar çok şey öğrendiğimi anlatamam."

228

D O N JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

"Bana anlatman gerekmiyor ki, ama sen gene de birile­ rine anlatmayı ihmal etme!" diye şakalaştı, yaramazca kı­ kırdayarak. "Ben hâlâ senin iyi bir hikâye anlatıcısı olacağı­ na inanmaktayım, Merlina." Mesasmdan kalkarak koluyla omzumu sardı, ve beni uğurlamak için koridora doğru yürü­ dü. Bu büyücülerde duygusallık ya da merasim denilen şey­ lere kesinlikle rastlayamazsınız. Herkes hazır olduğunda gitmek zamanı gelmişti, birbirimize bir kez daha saygı ve teşekkür sözleri söyledikten sonra, oradan ayrıldık. Eşyala­ rımızı taşıyarak, beklemekte olan cipime doğru ilerledik. Chon kendi eşyalarını arka koltuğa, oturacağı yerin yanma yerleştirdi, don JuanTa ben de öne oturduk. Az sonra yola çıkmış, San Luis'in dar, kumlu sokaklarım yavaş yavaş, ar­ dımızda bir toz bulutu bırakarak geçiyorduk. Mexicaii'ye yolculuğumuz bir saat kadar sürdü. Yolcu­ luk boyunca Chon ile don Juan gülerek hikâyeler anlatıyor­ lardı—bunların çoğu da benim tanımadığım ortak tanıdıklarıyla ilgiliydi. Sadece dinleyerek araba sürmek, ve onların sohbetine bir şeyler söyleyerek katılma gereğini duymamak doğrusu işime gelmiyor da değildi. Onlardan biriyle araba yolculuğu yapmak her zaman eğlenceli ve heyecan verici olmuştur; onun için, önemli dönemeçleri kaçırmamak ve yanlış çıkışlara girmemek amacıyla tüm dikkatimi yola odaklamayı yeğlemekteydim. Tren istasyonuna vardığımızda, biraz daha vaktimiz vardı. Chon bavullarını ve çöl bitkileriyle dolu torbalarını indirdi. Cipde daha ne kadar eşya kaldığına baktım. Demek ki onlar don Juan'a aitti. Buraya gelirken getirdiklerimizden çok daha fazlaydı, birileri günlerce sürecek bir kamp plan­ lamış olmalıydı. Chon kendi eşyalarını onların üzerine koy­ duğundan olacak, daha önce dikkat etmediğim su şişeleri, battaniyeler ve daha birtakım şeyler vardı. Bütün bu şeyleri yanımızda götürmemizin olası nedenlerini doğrusu merak

ULU ENERJİ ÂLEMLERİ

229

etmiş isem de, o anda dikkatimi buna ayıracak zamanım yoktu—zira, Chon'un biletini almak için kuyrukta bekle­ mek zorundaydık. Kuyrukta beklerken susuz kalmayalım diye birkaç şişe madensuyu çıkarmıştım, ayakta beklerken bir saat kadar ge­ vezelik ettik. Sonunda, Chon'un biletini almış, trenin kalkı­ şını beklemek için istasyondaki bir sıraya oturmuştuk. Ra­ hatlar rahatlamaz, Chon eşyalarını aceleyle karıştırmaya başladı. "Sana bir şey vereceğim de," dedi bana. Birkaç dakika sonra rahatlamışçasına gülümseyerek dağlık bölgelere Özgü, rengârenk uzun kurdelelerle bezeli hasır şapkasını çekip çı­ kardı. Chon şapkayı bana sevinçle armağan etti. Bu bir sanat eseriydi, koleksiyoncuların aradıkları bir parça—tepesinde ufak bir deliği, arkasında ise atkuyruğundan püskülüyle tam bir harika. "Vallahi bir yağmura daha katlanamaz," dedi şaka yollu. O güzel şapkayı ben de sevinçle aldım. Ondan Chon'un enerjisiyle kişiliği taşmaktaydı. Ama birden, son derece aca­ yip bir şey düşündüm. Don Juan'ın, büyücü Melquior Ângelo'nun armağan etmiş olduğu battaniyeler öyküsünü anımsamıştım. Acaba Chon'un enerji bedeni onun içinde bir yerde gizlenmiş midir diye, şapkayı tazelenmiş bir merakla inceledim. Chon Ta don Juan ulurcasına bir kahkaha tufanı­ na kapıldılar, aslında öyle gürültü çıkarıyorlardı ki, sakinle­ şirler diye yanlarından uzaklaşmak zorunda kalmıştım. Son­ ra, Chon'a armağanı için teşekkür ettim. Chon bana göz kırpıp parmağım da sallayarak, "Seni tekrar görene dek ne yapıp ne ediyosun, seni bir gözetleyim dediydim de," dedi. Sonra don Juan'a döndü; onların vedalaşmaları, birbir­ lerini on beş dakika sonra tekrar görecek olan yaşam boyun­ ca arkadaşlık etmiş iki kimseninkine benziyordu. Onların birbirine sergiledikleri bu vakur ve sözsüz sevgi—o telaşsız

230

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

yaklaşımları, ve aralarındaki o derin güven duygusu—beni gerçekten fazlasıyla etkilemişti. Chon'u o kalabalıkta trene bindirdik; pencere kenarın­ da zar zor bir yer bulabilmişti. Önündeki uzun tren yolculu­ ğuna hazır, ve son derece mutlu görünüyordu. Tüm eşyala­ rının trene yerleştirilmesinden sonra, platformda durup pen­ cereden ona baktık. Çok geçmeden tren hareket etti, istas­ yondan çıkıp gitti. Görkemli ve nihai bir yolculuğun gizler­ le dolu, gerçekdışı bir anında hissettim kendimizi. İstasyondan çıkarken, don J.uan bana, "Bi kimse benim yanımda değilse, ve o kimse de benim için değerli biriyse, ben onu hep sonsuzluğa seyahat ediyormuş gibi Görürüm," dedi. Gayet uygun ve değerli bir övgüydü bu, ayrılığımızı bir parça daha kolaylaştıran bir söz. Önümüzde daha, uzun bir araba yolculuğu vardı. Şans­ lıydık, çünkü öğleden sonra da hava tıpkı sabahleyin oldu­ ğu gibi pırıl pırıl ve iç açıcıydı. Don Juan koltuğuna kaykıl­ mış yolculuğun tadını çıkarmaktaydı. Mexjicali*den güne­ ye, Pozo'ya doğru ilerliyorduk, ne var ki bizi batıya, kasa­ banın bulunduğu yere götürecek olan toprak yola vardığı­ mızda, don Juan güneye doğru yola devam etmemi söyledi. "Doğruca benim yerime gitmiyoruz," dedi don Juan bana. "Bir yerlerde kamp falan mı kuracağız?" diye sor­ dum—nihayet arkadaki bütün o fazla eşyalardan söz edecek fırsatı bularak. "Seni bildiğim bi erk yerine götüreceğim. Bikaç gece geçireceğiz orda- Yalnızca öyle bi yerde öğrenilecek şeyler göstereceğim sana orada," dedi. Bu yolculuğu önceden hazırlamış olduğunu biliyordum; herhalde don Juan'm "bana göstereceği daha çok şey" oldu­ ğunu söylerken, dona Celestina bunu kastetmekteydi. Don Juan'm gereken yönlendirmeleri yapacağını bildiğimden, gevşeyip rahatladım. Mexicali'de benzin deposunu doldurt­ mam iyi olmuştu—zira gideceğimiz yer epey uzaklardaydı.

ULU ENERJİ ÂLEMLERİ

231

Güneye doğru, nerdeyse ta Santa Rosalia'ya dek ilerle­ dik, Baja Yarımadası'nın ortalarına varmak üzereydik ki, don Juan batıya, Sierra Guadalupe dağlarına doğru yönel­ memi istedi. Artık sürekli olarak sıradağlara tırmanıyorduk, don Juan'ın arabayı park etmeye elverişli olduğunu söyledi­ ği yere ulaşmak için de birkaç dönüş yapmıştık. "Burası Resimli mağara bölgesidir," dedi bana don Ju­ an. "En görkemlileri buraya yakın bi yerde. Bu yöre, Cumiai Kızılderililerine aitti, ama başka çöl urukları da bu kutsal yerlerin bazılarında görsü ve Rüya arayışlarında bulunmuş­ lardır." "Bunun için mi geldik biz bu bölgeye, don Juan?" "Kimi zaman," dedi don Juan, "şayet bi uygulayıcı ye­ terince enerji biriktirirse, bu kimselerin dönüşme kapasite­ leri Yeryüzü'nün sınırlılıklarını, yaşlarını ve insan bedenle­ rini aşar. Başkalaşım için, kendi bedenlerinin kapasitesini aşarlar. "O zaman ne olur?" diye sordum ona. Don Juan, bu sorunun yanıtım biliyor imişimcesine, gözlerini gözlerime dikti. "O noktada kendi enerji bedenle­ rinin gelişmesine güvenirler," dedi sonunda—uzun bir ses­ sizliğin ardından. "İnsani-olmayan ya da bu Yeryüzü'ne-özgü-olmayan âlemlere giderler. Bu nedenden işte ben de seni böyle bi yere getirmiş bulunuyorum. Burada biz insan ola­ nın ötesini Göreceğiz. Burada atacağın her adıma bu Yeryüzü'ne özgü değil diye bak." Bunu söyleyip, don Juan, yanın­ daki kapıyı açtı ve dışarıya çıktı.

UYGULAMA YİRMİ İNSANİ ENERJİYİ VE İNSANİ-OLMAYAN ENERJİYİ GÖRMEK

1. Bir mahallenin meydanında ya da küçük bir parkta, baş­ kalarınca görülmeyeceğiniz bir yer seçin, ve kimseyi te­ dirgin etmeksizin, gelip geçenleri izleyin. Örneğin kala­ balıktan uzak bir sırada oturun, ve zihninizi dinginleştirin. "Gerçekliğe" ilişkin tüm düşünce ve tanımlamalarını­ zı bir yana bırakın. 2. Havayı içinize çekerken, karnınızı genişleterek, derin so­ luk alın. Bedeninizi ve bakışlarınızı gevşetin. İçsel ko­ nuşmalarınızın, algılarınızı etkilememesine dikkat etme­ ye çalışın. 3. İçsel sessizliğinizi sürdürürken, yoldan gelip geçenlere yumuşak bir biçimde odaklanarak bakın. Onları herhangi bir şekilde kendinize betimlemeye kalkışmayın. Onları size bir insan uygarlığı içinde insanlar olarak betimîeyegelmiş olan içinizde derinlemesine yerleşmiş programla­ rı askıya almaya çalışın. Onlara, yumuşakça odaklanıp, sanki daha önce hiç görmemiş olduğunuz birtakım görün­ güler imişçesine sadece bakın. 4. Onların betimlemelerini bu şekilde askıya alarak, onlar­ dan yayılan, onlara can veren aydınlık yaşam gücünün bir an için gftztmüze ilişip ilişmediğine bakın. Bakışlarınızı

233 görsel alanınızın içindeki başka Öğelere çevirin ve farkla­ rını karşılaştırın. Başka insanlara, hayvanlara, bitkilere, ve ağaçlara bakın. Tanımlarını askıya alın. Sırf betimleyici açıklamalar ya da tanımlar kullanmak yerine, parıltılı çeşitlemeleri algılayabiliyor musunuz? Ayrıca, sokak lambaları ya da çeşmeler gibi nesneleri de görüş alanını­ zın içine katın. Her birinin enerjisi ne bakımdan farklılık gösteriyor? Ne bakımdan benzerlik gösteriyor? 5. Her şeyi salt enerji olarak görmeye çalışın, canlı ya da cansız olarak değil. Farklılıkları önyargılı kavramlara da­ yandırarak değil de, saf algılama yeteneğine dayandırarak inceleyin. Dünyayı gözlerinizle hissetmeye çalışın. So­ nuçlar sizi şaşırtabilir. Başkalarından öğrenilmiş görüşle­ ri ya da oybirliğiyle varılmış anlaşmaları gevşetmek, ve bu şekilde Görmek, beden ve zihin için çok yenileyici ve yararlıdır.

21 ÖLÜME MEYDAN OKUYUCU CİPİ BIRAKTIĞIMIZ YERDEN, SIRTIMIZA ÎNCE İPlerle bağlı battaniyeler, su dolu sukabakları, ve kurutulmuş meyve ve et paketleri taşıyarak yarım mil kadar yürüdük. Alacakaranlık bastırmak üzereydi. Bir köşeyi dönünce gi­ deceğimiz yeri hemen görüverdim. Kocaman ağzı açık bir mağaraydı bu, girişin iki yanındaki duvarlarda ve mağara­ yı çeviren tüm taş yüzeylerde kırmızı-ve-siyah dev figürler vardı. Don Juan, kendisi mağaraya girip bir ateş dairesi hazırlayadursun, benim dolaşıp yakacak bir şeyler toplamamı is­ tedi. Ben döndüğümde, onun bütün eşyalarımız) açarak ma­ ğaranın dibinde, bir çıkıntının altına yerleştirdiğini gördüm. Mağaranın orta yerinde ama girişe daha yakınca, ateş yakı­ lacak bir yer temizlenmişti. "Bak bu işi nasıl yapacağız," dedi bana don Juan bir yandan da ateşi yakmak için, toplamış olduğum çalıları ve mesquite dallarını düzenlerken. "Her akşam alacakaranlık­ tan şafağa dek yaşamını sürdürebilmen için gerekli olmayan ne bi konuşma yapacak ne de bi ses çıkaracaksın. Yalnızca benim sesim işitilecek, zira bu yerin tinleri bana aşinadırlar. Güneşin doğuşundan batışına dek yemek yenebilecek. Ala­ cakaranlık bastırdıktan sonra hiçbi şey yenmeyecek. Gün­ düz boyunca çevrede dolaşabilirsin, ama güneş batmaya başlayınca, ne yapıp edip, bu mağaraya dönmelisin." Don

235 Juan konuşmasını kesip söylediklerinin anlaşıldığına emin olmak amacıyla gözlerini gözlerime dikti. "Her gece bu noktada bi ateş yakacak, ve bu yeri saran enerjilere kendi dilimde sesleneceğim. Sen benim ne dedi­ ğimi anlamayacaksın, ama senin enerji bedenin anlayacak­ tır. Gözlerini, uykun gelene dek ateşe, ya da bu mağaradaki resimlere dikeceksin. Sonra da surdaki mağara duvarının di­ bindeki yerine çekilip Rüya Göreceksin. Senin niyetin Rü­ ya Görmek olacak, başka hiçbi şey değil. Bu yerin enerjile­ ri gerisini halledecektir. Şayet sen geceleyin olağan uyanık farkındalığına dönersen, Rüya Görmeye tekrar geçmeden önce bi kez daha ateşin önüne gelmelisin. Ben bütün gece ateşin başında olacağım. "Sabahleyin de seninle konuşabileceğiz, o zaman bütün sorularına yanıt vereceğim. Öğleden sonra ise, ben dinlene­ ceğim—sonra da üç gece boyunca her gece bu süreci yeni­ den tekrarlayacağız." Don Juan bir kez daha susarak, anla­ dığımdan ve söylediklerini onaylayacağımdan emin olmak için gözlerini gözlerime dikti. "Rüya Görme sırasında ma­ ğaradan dışarıya çıkmak serbest, ama yalnızca bu koşulda çıkabilirsin. Senin koşarak dışarıya kaçmaman için, ben ate­ şin başında seni görecek şekilde, ve sırtım mağaranın girişi­ ne dönük olarak oturacağım." Gözlerim iki kat irileşmiş olmalıydı. Don Juan gizleyemediğim kaygıma aldırış etmeksizin bir kıvılcımı ateşledi. Kaşını devindirerek çalılıklara gidip doğal bedensel işlevle­ rimi yerine getirmemi imledi. Bu fırsatı verdiği için ona şükran duydum. Don Juan'dan, çölde birtakım törenleri ye­ rine getirirken yediklerimizi en azma indirerek, sadece gün ışığında kurutulmuş et ve suyla sınırlı tutmamızın iki amacı olduğunu öğrenmiştim. Bu hem dalınç hem de Rüya Görme durumlarına geçme yeteneğimizi güçlendiriyor, hem de in­ sanın dışarıya çıkma gereksinmesini ortadan kaldırıyordu. Bedensel işlevlerin yokluğu, arzu edilen ve gerekli bir yan

236

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ürün olmaktaydı, zira gece boyunca tören yerinden ayrılınmasına ekseriya izin verilmezdi. Ben döndüğümde, ateş alev alev yanmaya başlamıştı. Don Juan'ın bana öğretmiş olduğu gibi, girişteki kemerin boyumdan çok daha yüksekte olmasına karşın, mağaraya kamburum çıkarcasına eğilerek girdim. Bana öğretildiğine göre eğilmek, başını yere eğmek, hatta sürünmek, kutsal ra­ him yerlerine girerken sergilenmesi gereken en uygun saygı gösterme biçimiydi. Olanca saygımı toparlama ve bu ötedünya girdabında onu sunmaya niyet etmiştim. Ateşin başındaki yerime oturdum ve don Juan'ın başla­ masını bekledim. Hava tamamıyla kararır kararmaz, don Juan şarkısına başladı. Onun daha önce de bu kutsal şarkıları söylediğine tanık olmuştum, ama bu, şarkının üzerimdeki erk dolu etkisini bir nebze dahi azaltmadı. Melodileri monoton pes tonuyla tekrar tekrar söyledikçe, sesi boğuklaşıp takırdıyordu. Sözlerini ayırt etmem mümkün değildi. Sesler kadim­ di, gırtlağından çıkmaktaydı; ipnotize edici etkisi ürkütücüy­ dü. Çok geçmeden mağaranın katedralimsi tavanı zangırda­ maya başladı. Alevlerin duvara yansıttığı gölgeler, mağara­ nın iç duvarlarına resmedilmiş kırmızı-ve~~siyah ^dev insan biçiminde, ama kesinlikle insan olmayan figürlerin üzerin­ den atlıyordu. Bedenimin istencim dışında alçaldığını hisset­ tiğim bir kerteye kadar, o figürler yükseldikçe yükseldi. Ateşin yanında bir top gibi kıvrılmış otururken, sürüne sürüne battaniyeme doğru gitmem gerektiğini hissettim. Ellerim ve dizlerim üzerinde köşeme doğru ilerlerken, ses­ ler yankılanmaya başlamıştı. Şilteme vardığım zaman, ken­ dimi bir koza gibi battaniyemle sarıp gözlerimi kapatarak basımdaki zonklamaları azaltmaya çalıştım. Her şey dön­ meye başlamıştı. Gözlerimi tekrar açmaya çalıştım, ama bu, dönme hissini daha da kötüleştirmişti. Az sonra uyku­ nun ağır bir yük gibi üzerime çökmekte olduğunu duyumsadım. Zangırtılı yansımalar dayanılmaz bir noktaya yakla-

ÖLÜME MEYDAN OKUYUCU

237

şıyordu. Çok geçmeden, nasıl oldu bilmiyorum, derin bir uykuya dalmışım. Herhangi bir baş dönmesi hissetmeksizin enerji bede­ nimde uyandım. Don Juan ateşin başında şarkı söylemeyi sürdürüyordu, ama yarattığı etki çok azalmıştı. Sanki ses aya­ rı düşürülmüş gibiydi. Her şey yavaşlatılmış bir hızla deviniyora benziyordu. Alevler bile bir kezinde birkaç saniye hare­ ketsiz durmaktaydılar. Dışarıya çıkıp yürümek için güçlü bir istek duydum. Ateşin yanından geçerken, don Juan'm gözle­ rinde yanıp sönen bir parıltı gördüm. Yarı aralık gözkapaklarmın altında yukarıya ve arkaya doğru yuvarlanmıştılar. Mağaranın kapısına kolayca ulaşıp derin bir nefes ala­ rak gecenin taze havasını ciğerlerime çektim. Bulutsuz, ay­ sız gökyüzüne baktım. Gene de, arkadan aydınlatılmışçasına hâlâ saydam gözükmekteydi. Sonra bir kuyrukluyıldızın gökyüzünde bir baştan bir başa kaydığını gördüm. Tuhaftı bu. Bu bölgede kuyrukluyıldızlara rastlandığını bilmiyor­ dum. Sonra, çölün tabanında bir figürün muazzam gölgesi ilişti gözüme. Önce onun dev bir kaktüs olduğunu sandım, ama biraz yaklaştığım zaman figür hareket ediyormuş gibi geldi bana. Daha da yaklaşarak belli bir mesafede durdum. Ansızın, ta uzaklardan gelen gökgürültüsünü işittim, kaska­ tı kesilip olduğum yerde kaldım. Karşımdakinin kaktüs olmadığını anlamıştım. Gördü­ ğüm şey canlıydı, ama bildiğimiz anlamda yaşayan bir var­ lık değildi. Bu yaratık, artık her ne idiyse, döndü ve benim mağaranın dışında durmakta olduğumu gördü. Koşamadım. O varlık yaklaşmaya başladı. Devasa boyutlarına bakılınca, onun hantal hantal ilerleyeceği sanılabilirdi, ancak o çalılık­ lardan, onlara sürtünmeksizin, zarafetle geçmekteydi. Bü­ yülenmiştim. Bu yaratığı akarcasına izleyen ve çeviren dü­ men suyu ya da bir pelerinin yerleri süpüren kuyruğu gibi bir dalgalanma etkisi vardı. Tıpkı bir yılanın kuyruğu gibi kıvrıla kıvrıla engebeleri aşıyora benziyordu, oysa iki baca-

238

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ğı üzerinde dik durarak yürümekteydi. Benim iki katım ka­ dar bir irilikteydi bu varlık. O bana yaklaştıkça, mağaradaki ateşin ışığı onun üzerine vurmaya başlamıştı. Derin bir nefes aldım. Gerçekten zeki bir çehresi vardı. Gözleri ateş gibiydi. Başında üç boynuzu vardı. Birisi alnının tepesinden, öbür ikisi de başının iki yanından, kulaklarının üzerinden çıkmaktaydı. Mağaranın iç duvarların­ da ve girişin çevresinde yer alan dev figürler gibi, kızıl ve si­ yah renkli bir yaratıktı bu. Ola ki ben Rüya Görmede bu ye­ rin bekçileri olan erkleri görüyor olabilirim diye düşündüm. Bir an geldi, o varlık başını eğerek gece karanlığında gözlerimi görmek amacıyla, gözlerini benim yüzüme dikti. Yüzünün hatları çok güzel, simetrik, ve bir bakıma klasikti! Onun benden çok daha ileri bir evrim geçirmiş bir yaratık olduğunu görmekteydim. Onun yüzünden, boynuzlarından, ve bedeninden bu varlığın erkek ve dişi arasında bir denge kurmuş, mükemmel bir hermafrodit, bir erdişi olduğunu, ve onun bu dünyadan olmadığını gözlemlemek zor olmuyordu. Bir tür tanrıyla karşı karşıya olduğumu düşünmeye başla­ dım. İnsanları andıran pek çok yanı vardı—yüzü, kollan, bacakları, ve zarif gövdesi—ama bütün bunların ötesindey­ di o. Devasa boyutları, renkleri, ve boynuzları kesinlikle bi­ zim cinsel ve yaşam-gücü enerjilerimizi evrimsel kullanışı­ mızın çok dışında bir şeyleri temsil etmekteydi. Kuyrukluyıldız tepemizde hızla daireler çiziyor, her ya­ nından saydam gökkuşağı kıvılcımlar saçılıyordu; gökyüzü­ ne tırmanan kıvılcımlar önümdeki varlığı gündüzleyin görü­ yormuşum izlenimini yaratıyordu. Yaratık konuşmuyordu, ama sağ elinin upuzun işaretparmağıyla dolaşmakta olan kuyrukluyıldızı imledi. Sonra uzanıp, aynı parmağıyla göğ­ sümün içindeki bir yere dokundu. O bunu yaparken, içimde bir şeyin patladığını ve yeniden-biçimlendiğini hissettim. Gözlerim yanıyor, bir ışık duyumuyla dolup taşıyordu. O ışıktan bir gök gürlemesi daha işittim, sarındığım bat-

ÖLÜME

MEYDAN

OKUYUCU

239

taniyenin içinde uyanıverdim. Yükselmekte olan güneşin ışığı milim milim mağaranın kapısına doğru yaklaşıyordu. Ateş artık için için yanan güzel bir kül yığınından ibaretti; don Juan onu gördüğüm şekilde oturmakta, bütün geceyi ateşi canlı tutarak geçirdiği düşünülünce, şaşırtıcı biçimde dinlenmiş ve huzurlu görünüyordu. Külleri kumla örterek söndüklerinden emin olduktan sonra, don Juan birkaç kuru kayısı ve hurma paketini açtı. Ben su dolu balkabaklarından birini aldım, ikimiz kahvaltı­ larımızın keyfini çıkarmak için mağaradan dışarıya çıktık. Çöl sabahı taptazeydi, güzeldi. Sabahın bu erken saatinde güneşin ışıkları dümdüz taş yüzeylerinde parlıyor, renkleri soluklaştırarak kırmızı ve siyah yerine toprak pembesine ve pastel gri tonlarına çeviriyordu. "Bu figürler dün gece Rüya Görme sırasında gördükle­ rimin tıpkısı," dedim, onları gün ışığında ilk kez görerek. "Onlar bi tek ressam ya da bi grup insan tarafından res­ medilmiş değiller, binlerce yıldır buralara gelmiş ve hepsi de aşağı yukarı aynı şeyi görmüş olan biçok kimse tarafın­ dan yapılmıştı," dedi don Juan bana. Tam karşımızda duran figürlere baktım ve boynuzlu ka­ fanın bile çeşitli sanatsal perspektiflerden son derece kusur­ suz olarak yansıtıldığım gördüm. "Benim Rüya Görmemdeki o şey neydi, don Juan? Önce, bu yerin bekçisini Görüyor olabileceğimi düşündüm, ama sonra, onun büsbütün başka bir şey olduğu hissine kapıldım." Don Juan, "O varlık bu dünyanın ve bu yaşam-ve-ölümün ötesindedir," dedi don Juan. "O, insanlık ötesi bi yere aittir, Görmüş olduğun gibi, onda insana benzer Özelliklerle eril ve dişil enerjiler de var. Unutma ki ben sana insanın ya da Yeryüzü'nün kapasitelerini aşan enerjilerin var olduğunu anlatmıştım. Onlar bu âlemin dışındaki dönüşümsel enerji­ lerdir. Kimi zaman beden onlarla karşılaşır. Bu da o kimse­ nin bütün bunların ötesine doğru ilerlemekte olduğunun bi

240

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

işaretidir," derken, bir eliyle de bizi çeviren yöreyi gösteri­ yordu. "Senin enerji bedeninin erki, senin fiziksel bedeninin o erki tutabilme yeteneğini nasıl aşabiliyorsa, dün gece mağa­ rada duyumsadığın gibi senin enerji bedenin ortaya çıkma­ ya başlayınca, senin fiziksel bedenin de uyumak zorunda kaldığı gibi, enerji bedeni de zaman zaman Yeryüzü'nün onu Yeryüzü'nün sınırlan içinde tutabilme kapasitesini aşar. Söylesene," dedi don Juan, "o varlık sana herhangi bi şekil­ de, herhangi bi yerine dokunmuş muydu?" "Evet. Göğsüme dokunmuştu, kalbime yakın bir yere," dedim ona, bunu nasıl bilip de sorduğuna şaşarak. "Bu çok önemli bi şey," dedi don Juan, başını öne doğ­ ru sallayarak. "Gördün mü, o varlık yaşam-ve-ölüm dediği­ miz bu insanlık çilesinin dışında dönüşüm imkânım duyur­ muş sana. Bunun için, elbet, enerji bedeni gerekir, demek ki sen kendininkini uyandırmış ve o varlıkla onun koşulların­ da buluşmuşsun. Burada olan şey, o varlık senin içine ken­ di enerjisinin bi parçasını ekmiş, sen saydam kozandan çık­ tığın zaman olacağın şey, yani." Dilim tutulmuştu. "Başka kimseler o varlığı ^görmüşler midir, don Juan, ya da bu çöl samanlarına Özgü bir Görme midir?" "Başka diyarların insanlarını bilmem, ama sezebildiğim kadarıyla birileri o varlığı benzer ya da ola ki farklı bi bi­ çimde görmüş olabilir," dedi, sorumun üzerinde uzun bir sü­ re düşündükten sonra. "Başka Yerli kültürlerin onu gördük­ lerini biliyorum ama. Nahualar onu görmüştür, ve bi Maya olan Chon da görmüştür onu. Ne var ki, bu varlık epey se­ çicidir. Öyle görünüyor ki, onun görülebilmesi ya da onun huzuruna çıkabilmek için, insanın enerji çiftini geliştirmiş olması gerekir, aksi takdirde kişinin aklı bulantr da her şeyi yanlış anlar. "Bir adı var mıdır?" diye sordum.

ÖLÜME

MEYDAN

OKUYUCU

241

"Bi şeyin adını bilmek demek, onu istediğin zaman ya­ nma çağırabilme erkine sahipsin demektir. O varlık öyle bi şeye asla izin vermez. O, enerjisini bahşediyor sadece. Ben onun, Ölümü aşan bi dönüşüm olasılığını sunarak, ölümün ötesine geçen bi varlık olduğunu düşünmekten hoşlanırım. Öyle Görüyorum ben onu, işte. Ola ki ona ölüme meydan okuyucu da diyebiliriz."

UYGULAMA YİRMİ BİR RÜYA GÖRMEDE ÖLÜM l.Bu, çöl samanlarına göre, ölüme meydan okuyucunun enerjisiyle iletilen bir Rüya Görme çalışmasıdır. Bu çalış­ ma Ölüm anı için uygulanır. 2. Bu Rüyanın ortaya çıkmasına izin verilmesi gerekir. Zor­ lanamaz. Kişi bir Rüya Görme durumuna girer, ve Rüya­ nın kendi Ölümüyle ilgili olmasına izin verir; bunu bir ke­ hanet olarak değil de, sırf bir uygulama olarak yapar. Rü­ yada ölüm süreci kişinin kendisi dışındaki bir varlıkça harekete geçirilir, ya da, uygulayıcı girişilen işle ilgili ye­ terli denetime ve farkındalığa sahip ise, kişinin kendi enerji bedeni bu uygulamayı başlatabilir. 3. Bu süreç boyunca korkuya kapılmak ve uyanınak yerine, Rüya Görerek devam edip ölümün meydana gelmesine izin verin. Korkuya kapılma ve uyanmaya çok sık rastla­ nır, zira bu korkunun neden olduğu içgüdüsel bir tepkidir. Ama gene de üstesinden gelinebilir. 4. Rüya Görme farkmdalığınızm kesintiye uğramasına izin vermeksizin, topyekûn hiçliğin ortaya çıkmasına izin verin. Şayet bir ara verme kaçınılmaz ise, orada gereğinden fazla kalmayın. Hiçlik olun. Sonra farkındalığınızı yeniden-biçimlendirerek, daha önceki biçimlenmeden daha temiz ve daha gerçek bir duruma getirin. Sıradan Rüyalara ya da ego Rüyalarına dalarak çalışmayı yozlaştırmayım 5. Onun yerine, gerçek farkındalığınızı kendinizle birlikte, yalın, sessiz, boş alçakgönüllülükle, uyanıklık dünyasına geriye getirmeye çalışın.

1">

KARTAL ÖĞLEDEN SONRA DON JUAN DİNLENİRKEN, BEN o yörede yürüyüşe çıktım. Başka resimli mağaralara giden birçok patika vardı; o duvar resimleri arasında beni en çok etkileyeni, kartal olduğunu düşündüğüm geniş, siyah, açık kanatlı uçan yaratıklar oldu. O figürleri incelediğim zaman, ressamların yaratığın başını çizmekten bile bile kaçınmış ol­ malarına ve bu yüzden onların neyi temsil ettiklerini yanım­ da don Juan olmadan bilmemin olanaksızlaşmasına karşın, her birinin aynı şeyi resmetmeye çalışmış olduğu duygusu­ na kapıldım. Gene de, bilinmez bir nedenden dolayı, ola ki kanatlarının arasındaki açıklığa ve biçimlerine bakarak, hepsinin de aynı kartal biçimini resmettiklerini sezebildim. Mağaradan çok uzaklaşmadım, zira don Juan bana ala­ cakaranlıktan önce dönmemi sıkıca tembihlemişti. Geriye dönerken yakacak bir şeyler topladım, duvar resimli mağa­ ramıza ulaştığımda, güneş henüz batmıştı. Don Juan bir ge­ ce öncesi gibi ateş dairesini hazırlamakla meşguldü. Giriş­ teki alanda yer alan yerime oturdum, bu gecenin ve Rüya Görmemin nasıl geçeceğini düşünmeye başladım, ama dü­ şüncelerimi susturmayı yeğledim. Don Juan'ın yönergeleri­ ne göre yalnızca. Rüya Görmeyi niyet etmeli, başkaca bir şey yapmamalıydım. Gökyüzü iyice karanlıklaşıp da ateş de harıl harıl yanmca, don Juan şarkılarına yeniden başladı. Sözcükler, ritim ve melodiler geçen gecekiîerden farklıydı,

244

DON J U A N VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

ama ayırt edebildiğim başkaca bir şey yoktu. Şarkılarından birinde arada bir tüm bedenimi ürperten yüksek perdeden bir çığlık da yer almaktaydı. Çığlıklardan her birinin eşli­ ğinde ateşe bir şey atmaktaydı. Ne attığım göremiyordum, ama her ne atıyorsa söylediği sözcüklerle birlikte alevler yükseliveriyordu. Bu ikinci gece uyamkkenki farkmdalığımda daha uzun bir süre kalmıştım, ama bir zaman sonra gölgelerin uçmaya, mağaranın tavanında dönmeye başladığını gördüm. Onları gözlemlemek başımı iyice döndürdüğünden, bunu önlemek amacıyla battaniyeme uzanıp gözlerimi kapattım. Bunu ya­ par yapmaz ateşin çıkardığı sesler, çatırdamalar kuvvetlen­ miş gibi oldu—sonunda alevler beni yutarak canlı canlı yakacakmış hissine kapıldım. O noktada, bedenimi bir sıcak­ lık kapladı, çok geçmeden uykuya daldım. Rüya Görmeye uyandığı zaman, enerji bedenim mağa­ ranın tavanından aşağıya, benim uyuyan bedenime bakmak­ taydı. Yukarıdan, don Juan'ın ateşin başında oturmuş bede­ nini arada bir ateşe çalılar atarken açıkça görebiliyordum. Ne var ki, onun dudaklarım kımıldattığını görmeme karşın, söylediği şarkıyı işitemiyordum. Bir örümcek gibi seğirte­ rek mağarının tavanını bir baştan bir başa geçtim, girişe var­ dığımda, enerji bedenim gümüşsü bir lifle hafifçe kayarak kendisini aşağıya zemine odaklanıp orasını normal boyum kadar bir yakınlıktan inceleyebileceğim bir mesafeye kadar indirdi. Ellerimle kollarımı tıpışladım. Kendim gibi olmuş gi­ biydim. Bir an için nasıl o denli küçülmüş olduğumu anla­ mam olanaksızdı, ama benim mağaranın tavanından dikkati çekmeksizin, ve yükselen alevlerden ütülenmeksizin dışarı­ ya sinsice kaçmamı sağlamıştı bu. Artık mağaranın dışında yere basmaktaydım, geriye dönüp mağaranın girişinden içe­ riye baktım. Geceleyin daha önce üzerimde uçuştuğunu gör­ müş olduklarıma benzeyen koskoca siyah bir gölge ansızın

KARTAL

245

Önüme iniverdi, o yüzden mağaranın içini ve ateşi tam ola­ rak görebilmem engellendi. Gölgenin elle dokunulabilen, yoğun gaz kıvamında bir varlık olduğunu anlayıp geriye çekildim. Bu kapkara varlı­ ğın içinde yanmakta olan bir nokta vara benziyordu. Sanki yeni bir galaksinin doğuşunu izler gibiydim. Sonra o nokta büyüyerek, simsiyah kıvrık burunlu bir kartal kafasındaki kocaman sarı ve bana bakmakta olan bir göze dönüştü. Al­ tındaki iki yana açılmış kanatları da belirmeye başlamıştı— sonsuza dek uzanıyor hissini vermekteydi bana. Evrenin merkezine bakıyormuş gibiydim! Nasıl olduysa, evren bir kara kartala, kartal da evrene dönüşmüştü. Art arda bu iki görünüm arasında gidip gel­ mekteydi. Birden, onun o eşsiz sarı-ak sıcak nüvesi havsa­ lamın alamayacağı bir yüksek ısıyla beni yaktı. Yaktı da, be­ ni bir tutam altın tozuna çevirdi. Kartal o küçük altın tozu kümesini inceledi. Gözü öyle büyümüştü ki, tüm görüş ala­ nımı kaplamıştı. Sonra kartal gagasıyla benim dönüştüğüm toz kümesinden bir zerre seçip onunla birlikte uçup gitti; o uçar uçmaz da mağaranın aydınlık girişi gözlerimin önüne seriliverdi. Kartal gider gitmez farkındahğım yeniden-biçimlendi. Don Juan mağarada olmasaydı, ve içeri girmemi buyurmuş olmasaydı, belki de mağaraya girmek istemeyebilirdim— böyleydi işte benim enerji bedenimin gözüpek korkusuzlu­ ğu! Uyuyan bedenimden iyice çıkmış olduğumu hissettim. Gene de dönüşümsel sürecin henüz tamamlanmamış oldu­ ğunu biliyordum. İkimizin üzerinde çaba sarfetmekte ve olagelmekte bulunduğumuz göreve duyduğum saygı nede­ niyle dönmek zorundaydım. Ne var ki, İçeri girebilmem Önce tahmin etmiş olduğum kadar kolay bir iş değildi. O kadar çok biçim değiştirmiştim ki, değişim sırasını geriye çevirebilmem ve başlangıçtaki biçimime dönebilmem olanaksızdı. Bedenime tekrar dö-

246

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

nebilmek için. küçük bir altın tozu kümesi olmayı bırakıp salt hiçliğe dönüşmem gerekmekteydi. Yalnızca o biçim­ deyken mağaradan içeriye havada uçarak girebilir, ateşi ge­ çebilir ve kendim olarak yeniden-benimseyeceğim uyumak­ taki bedenimin üzerine ulaşabilirdim. Sabahleyin uyandığım zaman, don Juan'ın, ateşin tam olarak sönmesi için, hâlâ yanmakta olan küllerin üzerine parmaklarıyla kum serptiğini gördüm. Battaniyeme sarınıp yatarken mağaranın tavanına baktım. Sabahın ışıkları, Rüya Görmede duyumsadığım alevlere oranla soğuk göründü. Battaniyemin içinde dönerek, mağaranın girişinden dışarıya rahatça bakabilmek amacıyla sağ yanıma yaslandım. Yeni günün havasını içime çekmek beni canlandırdı. Doğan gü­ neş, geceleyin mevcut olan dokuyu bozamamıştı. Mağaranın dışında bir parça kurutulmuş et yedikten ve sukabaklarından birinden yüzümüze bir parça su çırptıktan sonra, don JuanTa birlikte başsız kartalların resmedildiği mağara duvarlarının bulunduğu yere çıkan bir patikada yü­ rümeye başladık. Rüya Görmede enerjiyi duyumsamış oldu­ ğum için, artık başların neden çizilmemiş olduğunu anlayabiliyordum. Geçen gece hakkında konuşabİImemiz için sır­ tımızı düz kayalara yaslayarak oturduk. Ilık güneş ışığında rahatça yerleştikten sonra, "Dün ge­ ce bana neler olduğunu anlayabilmem için açıklayıcı bir şeyler söyleyebilir misin, don Juan?" diye sordum ona. "Evrenin tözünü bozulamazlık açısından sınayan araştı­ rıcı gücü sezmenin bi yoludur Kartal. Her bi şeyi görür Kar­ tal'ın keskin gözü. Ne denli küçük ya da önemsiz olsa da, hiç bi şeyi kaçırmaz o. Normal olarak bu güç ölüm anımız­ da varlığımızı sınamak amacıyla çağrılır, ama erkli bi şa­ man daha önce onu kendisi çağırır. Hazırlık olarak yapılan bİ şeydir bu. "Ölüm anımızda araştırıcı güç geldiğinde, yanılsamala­ ra bağlanmış olan bütün yaşam gücünü ve farkındalığı çekip

KARTAL

247

alır. Çoğu insan varlıklar için bu sahip oldukları her şey de­ mektir. Kartal yaratılışı meydana getiren alevlerle bozulamayan enerjiyi sınar. Öylece, o t | e v boyuttaki yanmaya da­ yanamayan ne varsa buharlaşıp gider." Don Juan parmakla­ rını şaklattı. "Öldürmez ama Kartal insanı," diye sürdürdü don Juan insanı etkileyen bir aradan sonra. "Ölüm önce gelmeli. Onun için bi şaman, samancı bi ölüm sunarak, Kartal'ı fi­ ziksel Ölüm öncesinden çağırmayı başarır, bu sunuş karşı­ sında Kartal'ın nasıl davranacağını Görmek ondan sonra olasıdır anca. Şayet sunulan şey reddedilirse, enerji bozulâbilirse, şamanın erkinden hiçbi eser kalmayacaktır. Ama şa­ yet sunulan şey kabul edilirse, Kartal'ın gözündeki alev kar­ şısında bi şey yok olmadan kalırsa, o takdirde Kartal o şey­ den Örnek olarak bi tutamak alır, onu başka bi yere ekmek için uçup gider. "İşte, eski samanların bu enerjiyle kurmuş oldukları uz­ laşma böyledir. Böylesi bi sınamayı geçebilecek pek az şey vardır. Yalnızca altın öylesi sıcak bi fırından buharlaşmaksızm saf ve bozulmamış olarak çıkabilir. Senin Rüyan bunun­ la ilgiliydi işte." Ben idrakle derin bir soluk alırken, parmaklarım dudak­ larıma uçuverdi. "Geçtin sen," dedi don Juan bana, gözleri doğruca göz­ lerime dikili. "Sen kendi özüne indirgendin. Senin farkındalığında ve yaşam gücünde o sınamayı geçebilecek bi yete­ nek mevcuttu. Altın, sıcaklık ve basınç altında saflık üretir. Anladın mı? Tebrikler." Ama ben mağaraya dönmek uğruna o altım bırakmak zorunda kaldım," dedim ona, bu paradoks üzerinde düşün­ ceye dalarak. "Tamam işte. Sunulan şey yalındır, ama olanaksız gibi de görünür. Ölümde, kişi kendisine verilen her şeyi, üstelik danasını—teşekkür biçiminde—geri vermelidir; ama gene

248

D O N J U A N V E C I N S E L ENERJI S A N A T ı

de kişi başlangıçtan fazlasıyla kalır. Yalnızca o durumda Kartal'ı geçebiliriz. Hile yapma olasılığı yoktur. Sunulan şey gerçek sihir olmalıdır, hiçbi şeyden bi şey yapabilmek demektir—ve o şeyin bozulamaz olabilmesi, o bozulamaz şeyin bozulamazcasına hiçbi şey olmasıyla mümkündür gerçek sihir." Enerjinin sihirli dilinin şiirsel zarafeti karşısında adeta büyülenmiştim. Yaşamımdaki hiçbir şeyin—yaşamın kendi­ si ve yaşama olan aşkım dışında—beni böyle yalın bir ger­ çekliğe hazırlayabilmesi mümkün olamazdı. Don Juan'a, o yerde teşekkürlerimi dile getirmek amacıyla bir süre yalnız kalabilir miyim, diye sordum. Beni anlayarak mağaraya ge­ ri dönüp dinlenmek için oturdu; beni orada, sabahın o güze­ lim ilerleyen saatinde bir başıma bıraktı. O içeriye girerken, onaylarcasına elini omzuma koydu; ardından orada kendimi ıssızlık içinde buldum, yanıbaşımda kat kat yükselen devasa, başsız siyah kartalların resme­ dilmiş olduğu kaya duvarlar yükseliyordu. Bu yerde benden önce kaç şamanın teşekkürlerini sunmak amacıyla bu görsüleri çizmiş olduklarını düşündüm. Onların nelerle karşılaş­ mış olabileceklerini ve kendi olası utkularım ya da yasları­ nı düşündüm. Gerçekten de Kartal'a, yaşama ve Yaratılış'a olan şük­ ranımı sözcüklerle dile getirebilmem imkânsızdı, ama orada sağaltım şükran şarkılarımı, Rüya Görmede ve törenlerdeki uzun yolculuklarımda edinmiş olduğum şarkıları söyleyebildim. Şarkıları bitirdiğim zaman, gökyüzünde tek başına bir kartalın yükseklerde süzüldüğünü gördüm. Sonra bir kartal daha geldi onun yanma, ve bu sahne şükran duaları­ mın işitilmiş olduğunu bana bildirdi.

UYGULAMA YİRMİ İKİ YÜREKTEN SUNUŞ

1. Kartal'a sunuşa hazırlanmanın bir parçası olarak yapıla­ bilecek etkileyici bir meditasyon vardır. Buna, Yürekten Sunuş denir, ve eski Maya ve Tolteclerce uygulanmıştır. Bu hareketler Plains (Büyük Çayırlıklar) Yerli Halkları arasında uygulanan Güneş Dansı Sunuşu'na da benzetile­ bilir. 2. Soluk alırken karnınızı genişleterek mümkün olduğunca geriye doğru eğilin, yanmakta olan güneşi kucaklarcasına kollarınızı açın. Boyun tamamıyla gevşetilmiştir Gözler açık ve başın tepesinin içine doğru bakarken, baş arkaya doğru yumuşakça bırakılır. Kollar gevşektir, ama açılmış bir kucaklama durumunu sürdürür. Sırt arkaya doğru bü­ külmüştür. Bacaklar omuz genişliğinden biraz daha fazla açık tutulur, ayaklarınız Yeryüzü'ne sıkıca basmaktadır, ve dizler hafif bükük tutulur. 3. Soluğunuzu bedeninizin içinde tutarken, bu pozisyonda kalarak iyice gerinin. Bedeninizi tümüyle bu gerinmeye verin, varlığınızın her bir gramını alev alev yanmakta olan güneşe sunarken, göğsünüzün içindeki yüreğinizi güneşe açın. 4. Göğsünüz yanana, ve kalbinizdeki enerji merkezinin ışık ve sıcaklıkla genişlediğini hissedene dek bu pozisyonu

250

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

sürdürün. Bilincinizi yitirecek kerteye gelene dek bu bi­ çimde kalın. O anda Kartal'ın yüreğinizden bir ısırık al­ dığını gözlerinizin önüne getirin. 5. Şimdi dik durarak kollarınızı başınızın üzerine getirin. Kollarınızı başınızın üzerinde tutarak ve onların sizi zara­ fetle aşağıya doğru izlemesine izin vererek iyice eğilin. Bacaklarınızı düz, omurganızı gergin tutarak aşağıya doğru eğilir ve ayalarınızı yere değdirirken çok derin bir soluk verin. İçinizdeki soluğun tümünü ve özünüzü, ta­ mamıyla boşaldığınızı hissedene dek, dışarıya salın. Eğil­ miş olarak kalın ve, soluk verdiğinizde karnınızı, sizden geriye salt hiçlik dışında hiçbir şey kalmayana dek, iyice içinize çekili tutarken bir süre daha soluk verin. 6. Dik durun, soluk alın, ve kollarınızı göğsünüze getirip ayalarınızı birleştirerek kalbinizin üzerinde dua pozisyo­ nunda tutarken teşekkürlerinizi sunun. 7. Her sunuş yaptığınızda temizlenmiş olduğunuzu bilin. Uygulama yaparken bozulamaz sevgi üzerinde yoğunla­ şın. Kendinizi düşünmeyin. Bunun yerine, verecek bir şe­ yiniz olduğu için şükredin. Her şeyi Kartal'a verin. Almış olduğunuz her bir şeyi üzüntü ya da bencillik hissetmeksizin geri verin. Her neyiniz varsa onları sunarken, almış olduğunuz şeyi teşekkür ederek yüceltin.

23 İÇTEN GELEN ATEŞ MAĞARADAKİ SON GECEMİZ ÖBÜRLERİ GİBİ BAŞlamamıştı. Don Juan, kendisi yakacak bir şeyler toplarken, beni ateş dairesinin başında bırakmıştı. Sonra ikimiz ateşi yaktık. Ateş yandıktan sonra, onun karşısındaki yerime gi­ dip onun şarkı söylemesini bekledim. Oysa o katlanmış battaniyesini açıp nehir kamışından yapılmış flütünü çıka­ rarak çalmaya başladı. Onun çaldığı, insanı yüreğinden yakalayan, özlem taşan melodiler belleğime sonsuza dek kalacak şekilde işledi. Bü­ tün çöl hareketsiz, sessiz durdu, ve içinde bulunduğumuz mağara her bir yumuşak ama delici ses tonuyla sanki inledi. Gözlerimin önünde yuvarlak notalar görselleşerek serin ha­ vada kürecikler gibi asılıp kaldı. Müziğin etkisi öyle kahre­ diciydi ki, omurgam yumuşayarak erimiş gibi oldu. Ağırlı­ ğımı taşıyabilmek için, sırtüstü uzanmam ve kendimi, şarkı­ dan yayılan dalgaların beni yıkamasına bırakmam gerekti. İşte bu şekilde sürüklenip yitmiştim. Daha sonra anımsadığım şey Rüya Görmeye uyanışım, ve don Juan'm yüzünün üzerimden benimkinden birkaç san­ tim mesafeden bana bakışıydı. Yüzünün o denli yakın olma­ sı beni irkiltmişti. Don Juan bana kalkmamı, gitme zamanı­ nın geldiğini söyledi. İstekle kalktım ve ılık, yanmakta olan ateşi geçerek mağaranın girişinden dışarıya çıktık. Fiziksel bedenlerimizi arkamızda bırakıyor olmak beni tasalandırmı-

252

D O N JUAN V E C I N S E L ENERJI S A N A T ı

yordu. Mağaranın önünde don Juan bana bakmak için dön­ dü. Yüzü tam olarak karşımda durmaktaydı ki, birden ak bir ışık çakıverdi. Tüm görsel algılamamı yitirdim, sadece o ak ışığı görebiliyordum. Sanki aramızda bir supernova infilak etmişti. Onun orada olduğunu bilmekteydim, ama ışıktan başka bir şey göremiyordum. Işıktan başka bir şey göremememe karşın, orada mağa­ ranın önünde ışıldayan bir nehir varmış gibi duyumsadım gözlerimin önünde. Işığın dokusunda sezilebilen bir nehir. O nehri geçmemiz gerekirdi. Don Juan'ın benim sol elime uzandığını, elimi tutarak nehri birlikte geçtiğimizi duyum­ sadım, oysa kesinlikle su göremedim. Nehri geçtikten sonra ancak görme duyum geri geldi. Artık mağaranın açık girişi­ ni önündeki gümüşsü akarsuyla açıkça görebiliyordum. Kendimizi içinde bulduğum dünyanın bu dünyaya ben­ zer bir yanı yoktu, daha ziyade gökkuşaklanndan yapılmış­ tı. Her şey holografikti* burada. İkimiz de saydamlığın en harika güzelliklerinden de öte bir saydamlıktaydık. Hâlâ ge­ lişmekte olan bu Rüya olmak amacıyla kozalarımızdan çı­ kacağımız yerin burası olduğunu biliyordum. Öyle büyük bir sevgi, öyle büyük bir enerji ve bereketlilik duyumsa­ maktaydım k i . . . ardından uyandım ve kendimi mağaranın tavanına bakarken buldum. Saat sabahın üçü olmalıydı. Don Juan flütünü çalmayı bırakmıştı, bir gece kuşu tatlı tatlı ölmekteydi. Ateş hâlâ ya­ nıyordu, don Juan ateşin başında sessiz oturmaktaydı. Ordaki kendi noktama döndüm ve alevlerin ılıklığında küllerin kızartısını zevkle izledim. Uyumak için tekrar yatmama ge­ rek yoktu. Aslında, artık hiç uyumam gerekmeyecekmiş gi­ bi hissetmekteydim. Şafak söktüğü zaman, ateşin sönmesini bekledik, sonra * holographic - holografik kuram, sinir iletilerinin beynin bütünü tara­ fından algılandığı kuramı.

IÇTEN

GELEN

ATEŞ

253

da için için yanmakta olan küllerin üzerine kum serptik. Don Juan orasını olduğu gibi bırakmamızın daha iyi olaca­ ğını söyledi, orada teşekkürlerimizi sunup, eşyalarımızı sır­ tımıza yükleyip, cipe doğru yola çıktık. İkimiz de Santa Ro~ salia yakınındaki sahile gitmeyi ve orada, körfez kıyısının yansaydam doğal güzelliklerinin ortasında, son deneyimle­ rimiz üzerinde konuşmayı istiyorduk. Yolda ilerlerken cipte hafif bir kahvaltı yaptık, bir bu­ çuk saat içinde ana yoldan çıkıp arabayı kumsal sahil yolun­ da sürmeye başladık. Özel bir koyda, pırıl pırıl denizin kıyı­ sında otururken, don Juan benim bu dönemdeki son dersimi vermeye başlamıştı. "O son Rüya ölüm anında köprülenir," dedi, güneş ışığında pırıldayan sakin sulara bakarak. Geriye kaykılıp dirseklerinin üzerine yaslandı, ve şapkasını hafifçe gözlerine doğru indirdi. "Önce ben gideceğim, tıpkı Gördü­ ğün gibi. Orada olacağım, Rüyasını Gördüğümüz yerde, ve sen bu Yeryüzü'nü terk ettiğinde, seninle orada buluşacagiz. Don Juan'ın sözleri üzerinde bir süre düşündüm. "Nere­ de olacağız?" diye ona sordum. "Oraya ulaşmak için yoktur bi yol haritası," dedi don Juan. "Ateşin içinden geçip tin nehrini aşmalısın, tıpkı Rü­ ya Görmede Görmüş olduğun gibi. Gerçek bi diyardır orası, en yüksek titreşimli saf bi diyar. Biçimi olmayan sonsuzlu­ ğun berisinde yer alır. Ola ki yolculuğumuz, biz birleşir bir­ leşmez bizi sonsuzluğa da taşıyacaktır." "Oraya nasıl geleceğim?" deyiverdim, zihnimden Rüya Görmenin harikalarım geçirirken. "Enerji bedenini ilgilendiren bi meseledir bu," diye ya­ nıtladı beni yavaşça. "Oraya hazır olmayan hiç kimse ulaşa­ maz ki. O yerin enerjisi incedir, saftır, onun için en gerçek niyet, en saf ergi buyur edilir içeri. Yolculuğun ilk bölümü, şu anda senin yaptığın gibi, henüz canlıyken fiziksel beden­ de yapılır. Rüya Görme ile, uygulama ile, ve doğru yaşam

254

D O N J U A N V E C I N S E L ENERJI S A N A T ı

ile, enerji biriktirirsin. Sonra da seni oraya götürecek olan yeri ve enerjiyi Görmelisin. Senin gördüğün Rüyanın amacı buydu. Hazır olan birinin sana bunu göstermesi gerekir. "Enerji bedeni öyle bi yeri ve öyle bi dönüşümü görür görmez, gelişmeye başlar. Rüya Görme ile uygulamalar ar­ tık o seçilen kişi tarafından yaşam boyunca sürdürülür. Bi sonraki adım, öğretmenin ayrılmasıdır. Yakında bu gerçek­ leşiyor. Ben giderken, senin enerjinden bi tutamını da götü­ receğim. Sonra da gerçek yolculuk başlayacak, zira senin canlı enerjinin bi parçası öbür yana götürülmüş olacak. "Yaşamım sürdürmek için çalışmayı tamamlaman gere­ kecek. Ben o bi tutam enerjiyi almaya geldiğimde, sen beni, dün gece olduğu gibi, Rüya Görmede yeniden Göreceksin, ama bu sefer, ikimiz sadece bi köprü kurup baş başa otura­ rak çalışmalarımız üzerinde konuşmayacağız. Ben sana ye­ niden geldiğim zaman, o enerji köprüsünden geçeceğim. Sonra da benim yapmış olduğum hazırlığı senin de yapman gerekecek. Ben seni öbür yanda bekleyeceğim, sonra sen yaşamının sonuna ulaşınca, ve hazırlıklarım tamamladıktan sonra, sen de enerji köprüsünden geçeceksin." "Nasıl geçeceğim o köprüden?" "Bunun içiiı ilk adım bedenin Ölüme yaklaştığı zaman başlar," dedi don Juan. "O anda, enerji bedeni ondan yaşam gücünü çekip alır. Senin görmüş olduğun o ak ışık çakması­ na işte bu yol açar. İçten gelen bi ateştir o. Enerji bedeni ya­ şam gücüyle kaynaşır ve kendi başına canlı olarak yanmaya başlar, ocağı yakacakla besleyen bi fiziksel bedene ihtiyacı kalmaz artık. Rüya Görme, enerji bedenine daha yüksek bi düzeyde işlemeyi öğretir; ve Rüya Görmede bulunacak olan serbest enerjiyle, enerji bedeninin yaşam gücü sonsuza dek sürdürülebilir. "Bi sonraki adım, enerji kapasiten fiziksel bedeni aşar aşmaz, ondan çıkmaktır. Bunu, görmüş olduğun ikinci enge­ lin içinden geçerek yapabilirsin. Sıvı bi ışık alanı gibi görü-

İ Ç T E N G E L E N ATEŞ

255

mir bu engel. Yerli şamanlar ona tin suyu derlerdi. Bu engel, onun içinden enerji bedeniyle yürüyerek geçiliverir—ama bunu yapmayı unutmamak gerekir. "Engel iki şekilde geçilebilir. Birinci yol, Ölü olmaktır. İkincisi ise enerji engelini enerji bedeninde yanan yaşam gücü ile geçmektir. Bizim seçtiğimiz yol budur. Mağarada­ ki ilk iki gece boyunca Görmüş olduğun güçlerle binlerce yıl çalışarak böyle bi yolu keşfetmiş bulunuyoruz." "Enerji bedeni yaşam gücünü nasıl yakalıyor?" diye sordum ona. "Bunun nasıl yapıldığının sana gösterilmesi gerektir. Süreklilik bu nedenle çok önemlidir. Önce birisi gider, ar­ dından Ötekisi. Bu yetenek Rüya Görmede geliştirilir. Uy­ gulama sırasında fiziksel bedenin içinde sadece solunum ve kalp atışlarına yetecek kadar bi yaşam gücü bırakılacak yerde, enerji bedeni yaşam-gücü yakıtı üretir ve toplar. Son­ ra da o yakıtı, Rüya Görmede bulunan daha-yüksek düzey­ deki enerjilerle karıştırarak, ve bu karışımı Görmüş olduğun diyarın incelik ve saflık gereksinmelerine uygun kendi başı­ na üretim yapabilen bi kaynağa dönüştürerek, daha etkili bi­ çimde yanan bi yakıta çevirmeye başlar. "Yakıt hazır olduğu zaman, onun bi inciye çokça benze­ diğini düşünebilirsin. Ölüm anından hemen Önce, enerji be­ deni gelip istiridyeden, yani enerji bedeninden çıkaracaktır onu. Bu çıkışın, onu daha da arıtacak ve konsantre edecek fiziksel kılıfa hâlâ gereksinme duyan ama böyle bi seçeneği kalmamış bulunan, enerjinin dışarıya sızıp gittiği sıradan Ölümlerle bi ilişkisi yoktur. Bu türden bi çıkışta, yaşam gü­ cü, enerji bedeni, ve farkmdalık daha yüksek bi varlık hali­ ne gelme kapasitesine çokça sahiptir—tıpkı bi kelebeğin bi krizalitten çıktığı gibi. Onlar engeli geçtiği zaman, onun içinden cansız olarak sürüklenmezler—tersine, onların yap­ tığı şeyde bi niyet vardır. Bilgi vardır, farkındalık vardır, ve bunlara yuvalık eden bi beden vardır.

256

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

"Konsantre edilmiş yaşam gücünden, bozulamaz tin­ den, Rüya Görme farkmdalığından, ve ışık enerjisinden— yaratılışın bu dört en dayanıklı ve değerli özünden—meyda­ na gelmiş bi kelebektir bu. Dört, dengeli biçimlerin sayısı­ dır, ve bu dörtlerle şahmaran bilgeliğine ve uzun-ömürlülüğüne halel gelmeksizin eski derisinden sıyrılıp, fiziksel be­ denini yaşam gücüyle tutuşmuş olan gökkuşağı ışığının enerji bedeniyle değiştirir." "Gökkuşağı Şahmaranı," dedim kendi kendime. "Evet, öyle," diye başım eğerek beni onayladı don Ju­ an. "Derinin tümüyle dökülmesi epey zaman alır. Rüya Gör­ me farkındalığının uygulamayla sonsuza dek sürdürülebildiği gibi, bozulamaz bi tinin gücüyle bu şekilde birleştiği takdirde, enerji bedenindeki yaşam gücü de sonsuza dek sürdürülebilir. "Bu sonsuza dek ne zaman ve nerede diye sorarsan? Tüm uzay ve zaman eşzamanlıdır, ama fiziksel bedene za­ man geçiyormuş gibi görünür. Beden, fiziksel zaman kavra­ mı nedeniyle, enerji bedeninin o anda bulunduğu yere köprülenir. Gerçeklikte, biz zaten oradayızdır. Gene de, sonsuz sayıda yeni olasılıklar daima ortaya çıkar. Her bi şey eşza­ manlı olduğundan dolayı, herhangi bi ufak ayrıntıyı değiştirirsen, her şeyi değiştirmiş olursun. Evren sürekli olarak ha­ reket halindedir, bu nedenle de, kadim ve ezelden beri var olmakla birlikte, her zaman değişegelmektedir, her yerde hazır-ve-nazır ve eşzamanlıdır. Ve biz zaten olduğumuz şe­ yi olmaya çabalarız. "Oralardaki tüm olasılıklar karşısında, insanların sahip oldukları en değerli şeylerden kimileri onların tercihleri ve seçme kapasiteleridir. Biz, yeğleyerek, her zaman gerçek Görmenin bize kılavuzluk etmesiyle, niyetin kanatlarında uçarız. Mesela ben kendi tercihlerimden dolayı mutluyum. Senin de seçimini yaptığını hissetmekteyim. Bunu sürdüre­ ceğini ve başkalarına da yardımcı olacağını biliyorum. Bi

IÇTEN

GELEN

ATEŞ

257

dönemin sonuna gelmiş durumdayız, Merlina. İnsan yaşa­ mının sunabileceği en büyük, en iyi ve son yaşam dersleri­ dir bunlar. Ben seninle yolun bi bölümünü birlikte paylaşa­ bildiğimiz için sevinçle doluyum. Şimdi olacağımız duruma girerken de çok daha fazlasını paylaşacağız. Sen yalnızca kendi kusursuzluğuna ve içindeki sessiz bilgiye güven, ar­ dından gene göreceğiz birbirimizi." Şu ana dek hiç kimse bana böylesi nihai konularda ve böylesi erk yüklü girişimler üzerinde böylesi bir yaklaşımla konuşmuş değildi. Bilinmeyene yolculuktu bu gerçekten ve, layıkıyla yapıldığında, yaşamın sunabileceği tüm tutkuları gerçekleştiriyordu. Biz salt farkmdalığımızm gücüyle bir dinginlikten bir ışık patlamasına geçmiştik. "Ola ki yapmayı seçtiğimiz en zor şeylerden bazıları vedalaşmalardır," dedi don Juan. "Biliyorsun, bu bi ebedi ayrılık değil. Geri döndüğümüzde senin Yuma'ya gitmeni ve kitabın üzerinde çalışmanı istiyorum. Dona Celestina'nın dediklerini yap. Gördüklerin, Rüyaların, öğrendiklerin şey­ ler üzerinde yazmayı sürdür. ChonTa şifacılık işine de de­ vam et. O şahane bi Rüya Görücüdür, sana öğretecek daha pek çok şeyi vardır. Bir gün o da ayrılacak, Celestina da öy­ le. Onların da seninle paylaşacakları, bilgi armağanları su­ nacakları anlardan nice dersler çıkaracaksın. Zamanı gelin­ ce, yalnız olduğunu hissedebilirsin, kalmayacaksın ama yal­ nız. Dinginlikte birdir her bi şey. "En gayretli niyetinle uygulamaları sürdür. İyice yaş­ lanmaya bak ki sen de benim seninle paylaştığım gibi, bi başka kimseyle paylaşabilesin. Ama senin vaktin geldiğin­ de, benim şimdi bildiğim gibi sen de onu bileceksin, ve ha­ zır olacaksın." Don Juan'm konuşmasından Öyle etkilenmiştim ki, bir şey demeksizin öyle kaldım. Gözlerim karşımdaki denizde, taşma kertesine gelmiş gözyaşlarımı tutmaya çalışıyordum, üzgün değildim ama. Sevinçten coşuyordum hatta, sanki o

258

DON JUAN VE CİNSEL ENERJİ SANATI

anda yaşamım boyunca birikmiş Özlemlerime kanatlar takıl­ mıştı. Hafifçe gülümseyip başımı eğdim. Don Juan konuş­ mamızı o noktada kesti. Yaşamlarımızın taşmakta olan duy­ gularımızı boşaltma noktasına geldiğimiz anlarda asla çok konuşmamanın daha iyi olacağım hissetmişti. Biz de tuttuk, Santa Rosalia üzerindeki körfezin ılık sularında yüzdük, sonra da sahil boyunca uzun bir yürüyüş yaptık. Varlığımın özüne gitmek için sırtına binmiş olduğum gökkuşağı şahmaranı, artık kendisine dönerek kendi kuyru­ ğunu yutmak üzereydi. Çok yakında enerji ateşlenecekti. Don Juan'ı evine götürecektim. O da evini terk edecek, ve ben artık bu yaşamda, Rüya Görmeler hariç, arkadaşımı, enerji eşimi ve öğretmenimi bir daha hiç görmeyecektim.

SONSÖZ YOLCULUĞUMUZ BİTİNCE, BEN YUMA'YA DÖNÜP, don Juan'ın Önerdiği gibi yazmaya başladım. Bütün kış orada kalarak, ılık günlerin ve çöl yalnızlığının tadını çı­ kardım. Don JuanTa dona Celestina'nın tembihlerine uya­ rak her gün ara vermeksizin kitabım üzerinde çalıştım. Don Juan Pozo'da kalmıştı, ama ben kitabımı yazmayı bitirdik­ ten sonra, ilkbaharda Yuma'ya döndüğünde ola ki o zaman beni görebileceğinden söz etmişti. Kış boyunca dona Celestina'yı bir kez, bir Cocopa tö­ renleri gününde görmüştüm, o da bana müşterisini, kendisi­ ne de kızına da yaşamı zehir eden o kötü adamdan nihayet kurtarabildiğini anlatmıştı. Galiba adam, dona Celestina'nın onu Rüyalarında art arda ziyaret etmesinden sonra, bir gece "pilisini pırtısını toplayıp çekmiş gitmiş, bir daha da ortalar­ da hiç gözükmemiş. Dona Celestina'yı kutladım, o da bana kitabımın nasıl gittiğini sordu. Her şeyin yolunda gittiğini, bir sonraki yılın sonbaharında kitabımı gerek ona gerekse don Juan'a sunmayı ümit ettiğimi söyledim. 1994 ilkbaharı yaklaşırken, kitabın yazılması bitmek üzereydi, o ara kısa bir süre için Smoky Mountain etekleri­ ne dönüp çiçekleri, yemyeşil ağaçların zevkini çıkarmak is­ tedim. Ben doğmuş olduğum o yerdeyken, bir gece Rüya Görmeye uyandım ve don Juan'ın gözlerini yüzüme dikerek

260

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

bana bakmakta olduğunu Gördüm. Gözleri benden beş altı santimetre kadar bir uzaklıktaydı. Onun, benim içimden bir şeyi çekip aldığını hissettim, anında irkilerek dikildim ve yatağımda oturdum. Nefes alamıyordum, buz gibi soğuk terler döküyordum. Beceriksizce ışığı açmaya çalışıp başımı karyolanın ba­ şucundaki tahtaya yaslayarak, Yuma yerleşim bölgesine sa­ bahın telefon edebileceğim bir saatini beklemek üzere yata­ ğımda oturup kaldım. Bu telefonu etme zorunlu gereksin­ mesini br türlü açıklayamıyordum, normal olarak asla yap­ madığım bir şeydi bu. Derhal Yuma'ya dönmem gerektiğini hissetmiştim. Telefonla, don Juan'm en yakın komşusuna ulaştım. Ona çeyrek mil uzakta oturan bir kadındı bu, evdeydi ve uyanmış bulunuyordu. Kadın bana bir gün önce tarlasına gittiğinde don Juan'ı uzaktan, onun en çok sevdiği mesguite ağacına doğru giderken gördüğünü söyledi. Sonra anlat­ masını sürdürerek, ağaca tam yaklaşırken onun yere düşüverdiğini, kadının yeğeniyle birlikte oraya koştuklarını, onun ölmüş olduğunu gördüklerini söyledi. Telefon hattının öbür yanında ben tir tir titremeye baş­ lamıştım, Rüyamın anlamını ve bütün bu olanların zamanla­ masını tam olarak kavramıştım. Titremem artmış, paniğe kapılmıştım, don Juan'm iyi bir arkadaşı olan ve karşılıklı sevgi ve saygı duydukları komşusu altmış yaşlarındaki bir Kw'tsan Yerlisi olan kadına düşünmeksizin az Önceki Rüya­ mı anlatmaya çabalıyordum. "Hiii! Tini sana dokunmuş meğer," dedi kadın bana, he­ yecanlandığım hattın öbür ucundan, çektiği derin soluklar­ dan anlayabiliyordum. "Hemen buraya gelmelisin." Ben oraya vardığımda, don Juan'm naaşım Kw'tsan ge­ leneklerine göre yakmış bulunuyorlardı. Gerek komşusu ka­ dın gerekse onun yeğeni olanları bana tekrar tekrar anlattı­ lar. Nisan'm o gününde, don Juan yürümekteymiş. Kadına

SONSOZ

261

göre, kollarını tepesindeki güneşe doğru kaldırmış imiş. O yukarıya bakarken, bedeni oracığa düşüvermiş. Sonra bana onun öldüğünü belgelemek amacıyla Kızılderili hastanesine bile kaldırmadıklarını anlattılar. "Doktor oraya varıp onun öldüğünü orada belgelemiş, bunu onun yaşlı ve en çok say­ gı duyulan geleneksel bir ata olduğu için yapmışlar. Naaşların yakılması günümüzde artık yasaklanmış olmasına kar­ şın, onu o gece açıkta, tören alanında yakmışlar. Tam manasıyla bir şok yaşıyordum. Ağlamak dışında yapmayı düşündüğüm tek şey gidip dona Celestina'yla bir­ kaç gün kalmak olmuştu. Ben oraya vardığımda dona Celestina evdeydi ve beni bekliyordu. Ona Rüyamı ve tüm algıla­ dıklarımı anlattım. "Tam sana anlattığı gibi yapmış don Juan," dedi bana dona Celestina. "O gece, fiziksel bedeni yanarken, Rüya Görmede senin için gelmiş." Bütün bu olanların sarsıcı erki kaldıramayacağım kadar ağır gelmişti bana. Dona Celestina bir süre onunla kalabilir miyim, diye sordu. Aslında orada kalmam gerekirmiş. Onla­ rın anayurdunda, Ku'ruk gerçekleşene dek, en azından bir yıl kadar kalmalı imişim. Ku'ruk denilen bu ölü-yakma tö­ reni İkinci özgür-kılma ve Özetleme amacım taşıyordu, ve olağandışı erkli atalar ve toplumun önemli kişileri için dü­ zenleniyordu. Ancak o törenden sonra serbest kalabilecek­ tim. Kural böyledir, dedi dona Celestina, zira don Juan Rü­ ya Görmede onun bazı erklerinin bana bırakıldığının işaret­ lerini vermişti. Dona Celestina, gereksinebileceğim herhan­ gi bir şey varsa onları aldırtabileceğini söyledi, çünkü tüm bu bekleme süresi boyunca orada kalacaktım. Ö bir buçuk yıl boyunca, 1994'ün ilkbaharından Ku'ruk'un yapıldığı 1995'in sonbaharına dek Yuma'da ve San Luis'te kaldım, başkaca herhangi bir yere yalnızca çok elzem olduğu zamanlar gittim. Arada bir gittiğim yerlerden biri de, California'daki Los Angeles kentiyle San Luis ara-

262

DON JUAN VE C İ N S E L ENERJİ SANATI

sında küçük bir Meksika kenti Baja'daki, Cario Castillo'nun memleketi olan Algodones kasabasıydı. Carlo'nun buluşmalarımız için seçtiği kasabaydı burası. Cario kanser­ den ölmekteydi ve kendisini gene görmemi istemişti, kendi­ si San Luis ya da Yuma'da pek hoş karşılanmadığından, bense Los Angeles'ten pek hazzetmediğimden dolayı, ortak buluşma yeri olarak Algodones'in görkemli ağaçlarının göl­ gesini seçtik. Küçük sevimli meydanlarda, serenatların çalındığı bir­ çok açık hava restoranındaki buluşmalarımızda onun kaderi üzerinde konuşup dertleştik. Olaylar hiç de onun arzuladığı biçimde gelişmiyordu; gerçi elinden gelmiş olsaydı, bu gi­ dişatı değiştirmek istediği belliydi. Ben olumlu bir gelişme­ nin mümkün olabileceğine inanmaktaydım, ama ne yazık ki o öyle düşünmüyordu. 1998'in Nisan ayında, don Juan'm vefatından tam dört yıl sonra, Cario sonunda evinin yatak odasında karaciğer kanserine yenildi. Bu benim için şaşırtıcı olmamıştı, zira uzun süredir bu­ nun geleceğini bilmekte ve buna hazırlanmaktaydım, gene de onun bu şekilde ölüşü beni çok üzmüştü. Cario uzun za­ mandır tanıdığım bir arkadaşımdı. Ona sunulan bütün öğre­ tilere, tüm o fırsat zenginliğine karşın sonunu hazırlayan sü­ reçte en ufak bir gelişmeyi bile sağlayamamıştı—don Juan'ın ölümünün çarpıcı bir karşıtlığı, yani. Bir kez daha kavradım ki, nasıl yaşamakta olduğumuz ve enerjimizi ger­ çekten nasıl kullanıyor olduğumuz, yaptığımız her şeyin ve tüm varlığımızın üzerinde büyük bir etki yapar, elbet bu Yeryüzü'nü nasıl terk edeceğimiz üzerinde de. Bu iki ada­ mın karşılaştırılması benim için acı verici olsa da son dere­ ce aydınlatıcı oluyordu, ben ikisini de farklı bağlamlarda se­ viyordum. Chon'a gelince, güney Meksika'daki mutlu yaşamını sürdürmekte, hem de o bölgeye Özgü tüm o devrim hareket­ lerinin yeniden başlamış olmasına rağmen. Zaman zaman

SONSOZ

263

sınıra geliyor, daha önce de olduğu gibi, doña Celestina'nın evinde onunla birlikte kalıyordu. Şifacılık ve Rüya Görme çalışmalarımıza devam ettik. Chon, kendi ayrılış zamanı geldiğinde, bunu Rüya Görmede yapacağını söylüyordu. Doğal yoluydu bu onun. Bir gün onun fiziksel bedeni sabah­ leyin kalkmayacak ve onun enerji bedeni sürüp gidecekti. Umarım o gün epey uzaklardadır. Bu ikinci kitabımın yazılışı sırasında, doña Celestina artık Cocopa kentine taşınmış bulunuyor. Kendisi gayet iyi ve zinde. Doña Celestina bize gökkuşağı âleminde daha çok uzun bir süre boyunca katılamayacağını söylemekte, zira onun o canavar enerji bedeninin Yeryüzü'nün fokur fokur kaynayan kazanında yapacak pek çok işi varmış daha. Onun hazırlıkları çok sonralara dek bu dünyayı enerji bedeniyle terk etmeyi içermiyor. Şimdilik o, enerji bedenini, bu Yeryüzü'yle daha da bütünleşebilmek amacıyla devindireceğe benziyor. Ama bir gün o da ayrılacak buradan. Doña Celes­ tina, dişilik, temel-ilkeler, cinsel enerji bilgelikleri bağlam­ larında benim en büyük kaynağım. Bana gelince, tüm öğretmenlerimin bana öğütlediklerince, Rüya Görme çalışma ve uygulamalarını sürdürmekte­ yim. Şunu itiraf edeyim ki, giriştiğimiz derin enerji yolcu­ luklarının bir sonucu olarak tahmin etmiş olduğumdan çok daha fazla değişmiş durumdayım. Eskisine nazaran belli bir ağırbaşlılık, yaşam ve ölüm ile aradaki yollar üzerinde bil­ giler kazandım. Yaşam-gücü enerjilerimizin, yaratılışın, ve dönüşümün erki, bilinmeyenin içinde yer alan nefis yüksel­ tilmiş farkındalık katmanlarını ortaya çıkarmayı sürdürüyor. Onların tüm o zamanla eskimeyen zarafeti insana hayranlık duygusu veriyor. Çoğu kimse insanların evrimsel bir dönemin sonuna ulaştığı görüşündedirler. Benim görmüş ve duyumsamtş ol­ duklarıma göre, bunun doğru olduğu kanısında değilim. Kökleri insanın ta temel cinsel ve yaşam-gücü enerjisi erk-

264

DON JUAN VE C İ N S E L E N E R J İ SANATI

ierinde ve yükseltilmiş farkmdalıkta yer alan en çılgın düş­ lerimden çok daha ötelerde kimi dönüşümlere tanık olmu­ şumdur. Ben kendi gözlerimle tinsel bir yaşam-gücüne ve ışığa çıkmakta olduğumuzu Görmüş bulunmaktayım. Bu ki­ tapta benim niyetim kadim nagualcı şaman gruplarının cin­ sel yaşam-gücü enerjilerimizin ve farkmdalığımızın evrim­ sel yolların sürdürülmesinde yararlanmış oldukları kimi giz­ leri ve yöntemleri paylaşmaktır. Umut ederim ki, insanlar kendi yararlan uğruna, ve bir bütün olarak insanlık ve insan farkmdalığı uğruna, bu uygulamaları yürekten benimsesin­ ler ve onlar üzerinde çalışsınlar. Şayet insanın ötesinde yer alan âlemlere sevgiyle ilerle­ meye niyetliysek, bunun için önkoşullar barış, bilgelik, den­ ge, ve erktir. Kişi kendi enerjileriyle bu çalışmalara alçak­ gönüllülükle giriştiğinde, o kişi kesinlikle kazançlı çıkacak­ tır—hem de ekseriya hayal dahi edilemeyen biçimlerde. Sizlere esenlik dilerim.