Discurso Funebre de Pericles-sintesis

DISCURSO FUNEBRE DE PERICLES

Comenzaba el año 431 a.C. en la península de peloponenses un conflicto bélico entre las dos ciudades estado mas importante de la antigua Grecia; en la democrática e intelectual Atenas ersus ersus el régimen oligár!uico oligár!uico " guerreros de #sparta #sparta siguiendo la costumbre costumbre tradicional$ tradicional$ en el cementer cementerio io del cerámico cerámico organiza organizaron ron p%blicam p%blicamente ente la ceremonia f%nebre f%nebre de los primeros atenienses atenienses caídos en guerra$ " para &onrarlos &onrarlos con sus palabras estaba nada más ni menos el gran 'ericles( cu"o discurso &a traspasado las fronteras fronteras del tiempo siendo esto esto propiamente propiamente en su su contenido " analizado analizado por el el transformado !ue posee "a !ue nos daremos cuenta en los siguientes párrafos !ue no es solo un simple$ discurso f%nebre$ si nomas bien un mont)n de elogios a la ciudad de Atenas. misma$ para el análisis del discurso f%nebre de 'ericles usted la traducci)n de Antonio erben o profesor de lengua*e clásico de la uniersidad cat)lica. Comenzando el discurso$ 'ericles dice algo !ue es mu" cierto a cerca de la operaci)n de la erdad de las personas personas.. #sta puede estar estar mu" por de lo dic&o dic&o " caer en una e+ageraci)n$ e+ageraci)n$ teniendo enidia o descontento en las personas.  ,as personas cercanas al &omanagla da aun si no se puede tener felices a todos. #s por eso !ue 'ericles decide dar un giro al discurso$ por lo menos eso creo !ue es escusa escusa para para enfoc enfocar ar sus palab palabras ras en Aten Atenas$ as$ trasmi trasmitir tir a todos todos los los ciudad ciudadan anos os aten atenie iens nse e un sent sentim imie ient nto o naci nacion onal alis ista ta "a !ue !ue todo todos s son son part partic icip ipes es cada cada dia dia constru"eron mutuamente para lograr la prestigiosa Atenas. -ace un &omena*e a los antepasados de Atenas logran libre el imperio$ !ue es a&ora el fruto de los &a presentes$ de sus costumbres " del nacimiento de la democracia. democracia. /ue 'ericles !uien llea en Atenas a su má+imo esplendor &abiendo contemplado a roma no podemos llamar a Atenas imperio$ solo fue el siglo de oro. ,a democracia es el bienestar material " espiritual$ a la estabilidad política al desarrollo legislatio$ !ue se e*erce de manera personal. 'rimera ez en la &istoria de algunas ciudades se sorteaban " otabas por los representantes$ los intereses particulares de las personas$ fue cleston al gestor de la democracia 'ericles conocido como el líder  democrático.  Al compara el sistema de #sparta$ #sparta$ con el de Atenas$ Atenas$ son mu" distintos$ #sparta$ emiti) el régimen de Creta$ Atenas se impone como modelo a seguir tanto$ político$ social "

cultural$ atena la participaci)n de los ciudadanos en los asuntos p%blicos de la polis es mu" importante raz)n por la !ue se llega a la democracia. Como &ombres son %nicos "a !ue ellos son felices dando todo lo !ue puedan sin esperar nada a cambio los atenienses llaman liberalidad. Arist)teles en ética. #l &ombre liberal del bien " de la belleza &acia el &ombre liberal " generoso dar0 por  !ue es bello$ dar$ " dará conscientemente decir los !ue debe dar cuando constitu"an buena donaci)n bien &ec&a. 'or %ltimo 'ericles trata con base a los familiares " &ermanos de los encidos !ue fue la me*or$ !ue sus &i*os podrían &aber &ec&o " es un poco cruel " egoísta al continuar  diciendo no se preocupen "a !ue perdieron un no tengan otro " me*or aun así no de sa prueba a Atenas " siguen contribu"endo Atenas.