dicionario - sanscrito_completo

A

â Âbhâsa Abhâva Abhayam

a, até; indica um movimento até o Sujeito (puruº a); interiorização. Ser entendido, percebido ou compreendido; brilhar, estar claro. destruição, supressão, desaparecimento, ausência. Destemido. Através ou por meio de algo, mediante ou de acordo com algo, a Abhi causa de algo. Subjugação, desaparecimento; o contrário de manifestação ou Abhibhava surgimento. (Cf. prâdurbhâva) ‘Ensinamento especial’; é a terceira parte do cânon budista (veja Tripitaka). O Abhidharma Abhidharma (em representa a primeira compilação da filosofia e da psicologia budistas. Nele são apresentados sânscrito; em páli, em ordem sistemática os ensinamentos e as análises referentes aos fenômenos psicológicos e abhidhamma) espirituais contidos nos discursos de Buda e de seus principais discípulos. O Abhidharma constitui a base dogmática do hinayana e do mahayana. Precioso, transparente. Abhijâta Egoísmo; identificação com o corpo. Abhimana Considerado pela tradição indiana como o 4 o. salvador Jaina Abhinandana Temor da morte, instinto de autopreservação, medo, sentimento de insegurança, ansiedade Abhiniveoea frente ao futuro; tendência a algo, apego à vida, vontade de viver. Instinto Vital. Abhinivisa (‘Unção, consagração’). Uma cerimônia de banho, especialmente par a coroação de um rei ou a instalação da forma da Deidade do Senhor. Processo fundamental para os métodos do vajrayana em que o mestre autoriza o discípulo a executar práticas especificas de meditação. Geralmente o abhiseka é acompanhado da leitura e prática da sadhana correspondente, o que Abhiseka autoriza o discípulo a ler e praticar o texto correspondente, assim como de um comentário verbal feito pelo mestre; esse comentário garante que a prática será executada da maneira adequada. Interior, interno. Abhyantara Prática espiritual. Esforços repetidos e constantes, particularmente, para fazer a mente tornar-se Abhyâsa firme. Abhyâsa yoga Monte, templos Jainas. Abu Purificação executada, sorvendo água e proferindo os nomes de Vishnu, antes de realizar os Acamana sacrifícios. Aquele que ensina através do exemplo pessoal; preceptor espiritual versado nas escrituras; Acarya guru. Doutrina do Senhor Caitanya de Inconcebível igualdade e diferença entre Deus e Suas energias, que está além da concepção material, além dos limites perceptivos e cognitivos dos Acintya sentidos, mente e intelecto materiais; capaz de ser entendido apenas mediante a cognição espiritual. A inconcebível energia do Senhor Supremo. Acintya-sakti Irreligião Adharma Discípulo Adhikarin 1

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Tronco antigo do Brahmo Samaj que permaneceu sob a direção de Devendranath Tagore. Adi Samaj Deusa védica Aditi Literalmente "interpretação espiritual da vida de Sri Rama; versão derivada do Ramayana, que Adhyatma interpreta o épico em termos do não-dualismo e enfatiza a natureza divina de Sri Rama... Ramayana Não dualista Advaita Vedanta monista (ver Vedanta). Vedanta ). Advaita Vedanta Mestre Budista. Advayavajra Divisões Ágama Semideus controlador do fogo. Agni Sacrificio Agnihotra Ego Ahankara Deus Védico Ahi Não-violencia. Ahimsa Aitareya Morrer em torno do poder Sagrado. Brahmana Príncipe de Magadha. Ajatasatru 2o. Salvador Jaina. Ajita Ação realizada abnegadamente para Deus e que, portanto, não acarreta nenhuma reação da lei Akarma do karma. Moeda divisionária da Índia, correspondente a 1/16 da rúpia. Aná Pura bem-aventurança. Alegria absoluta. Ananda Encarnação de Parsva. Anandakumara 4o. Salvador Jaina. Ananta Um nome da Divina Mãe, consorte de Shiva. Ela é uma das duas divindades que reinam em Annapurna Benares. Na epistemologia védica, o caminho de se adquirir conhecimento mediante o processo Anumana indutivo. Mestre Bramanic B ramanico. o. Apastamba Ninfa Celeste. Apsaras Cerimônia através da qual se oferecem incensos, música, toque de sinos e através de Arati movimentos circulares, a luz (fogo) perante a(s) divindade(s) ou uma pessoa santa. Um dos cinco irmãos Pandavas e herói do Mahabharata. Amigo e discípulo de Sri Krishna, no Bhagavad Gita ele representa o aspirante espiritual através de quem o Senhor ensina a Arjuna humanidade. Desenvolvimento econômico. Vem em seguida a Dharma. e antecede kama no passo Artha progressivo rumo a Moksa. Mundo espiritual budico. Arupaloka Ashtavakra Pequeno tratado sobre Advaita Vedanta, atribuído ao sábio Ashtavakra e apresentado em forma de um diálogo. Samhita As quatro divisões de desenvolvimento do ciclo de vida humana (que visam a elevar-nos à









em deferentes contextos, ao corpo, à mente ou ao intelecto, em geral indica a lama ou espírito eterno e individual. Sílaba sagrada que representa o Absoluto Impessoal bem como o aspecto pessoal de Deus (ver AUM OM). Uma encarnação divina. De acordo com a crença hindu, Deus como Vishnu desce ao reino dos nomes e das formas em várias épocas para restabelecer as esquecidas verdades da religião e para mostrar para a humanidade através de seu exemplo vivo como alcançar a auto-realização. O avatar não nasce em conseqüência de atos passados e tendências, como outras almas; seu nascimento é o resultado da livre escolha. Ele é consciente de sua missão divina durante toda a Avatar sua existência. Ele mostra novos caminhos no campo da religião, os quais adapta às necessidades da época. E ele é capaz de transmitir o conhecimento divino através do toque, do olhar ou do desejo. Entre aqueles largamente aceitos como avatares estão Rama, Krishna, Buddha, Cristo e recentemente Ramakrishna. B Tratamento respeitoso; Senhor. A palavra é usualmente colocada depois do primeiro nome; por Babu exemplo, Girish Babu. Grande figueira indiana (Fícus bengalensis). De seus galhos brotam raízes aéreas que descem Banyan ao solo e formam troncos adicionais. Ou bilva (Aegle marmelos): marmeleira-da-índia, também chamada marmelos-de-bengala árvore cujas folhas, consideradas sagradas, são usadas no culto; também designa o fruto dessa Bel árvore. planta sarmentosa e aromática, cujas folhas e nozes são mascadas como estimulante e Bétel ou bétele digestivo. "Canção do Senhor", é o Evangelho do hinduísmo. Datado entre o quinto e o segundo século A.C., o Gita, que compreende 18 capítulos, forma parte do Mahabharata. Na forma de diálogo Bhagavad Gita entre Sri Krishna, a encarnação divina, e seu amigo e discípulo Arjuna, ensina como alcançar a união com a Realidade Suprema através dos caminhos do conhecimento, da devoção, do trabalho não egoísta e da meditação. (bhaga – opulência e van – possuidor). O Senhor; o Deus Pessoal, dotado dos seis atributos: Bhagavan domínio, poder, glória, esplendor, sabedoria e renúncia. Mais propriamente Senhor. Escritura Bhagavata Devoto. BhaktaBhagavata O mesmo que Bhagavatam (Srimad-Bhagavatam). Purana As famosas escrituras devocionais hindu, atribuídas a Vyasa. O Bhagavatam ilustra as verdades religiosas com estórias de antigos santos da Índia, videntes e reis. Lidando em parte com a Bhagavatam Vida de Sri Krishna, a encarnação divina, é especialmente sagrada para os vaishnavas. SrimadBhagavatam – possivelmente: “Escrituras do Senhor”. Um devoto de Deus; o seguidor do caminho da Bhakti Yoga. O bhakta não tem que suprimir Bhakta suas emoções; ele as intensifica e as direciona para Deus. Devoção (a Deus) espiritual e abnegada. Bhakti O caminho da devoção; uma das quatro principais yogas, ou caminhos de união com Deus. Depois de cultivar intenso amor por um dos muitos aspectos de Deus como um ser pessoal -









Rei da antiga Índia. Este rei devia se mostrar muito devoto, pois quase toda a literatura religiosa indiana indiana o cita..... Literalmente “a terra de Bharata”. O tradicional nome da Índia encontrado nas escrituras. Bharata-varsa Estado de ser, sentimento, emoção; uma atitude assumida em relação a Deus na Bhakti Yoga; Bhava êxtase (bhakti amadurecido). Um estado de êxtase que se atinge ao seguir o caminho da devoção. Neste estado, um traço do Bhava Samadhi ego permanece no adorador, permitindo-o desfrutar de Deus e do seu divino jogo - nas palavras de Sri Ramakrishna, “provar o açúcar ao invés de tornar-se açúcar”. Ver bel. Bilva Na mitologia hindu, Brahma (Poder Absoluto) é o membro mestre da “tríade” de deuses, que inclui também Vishnu e Shiva. Na mitologia hindu mais recente, ele foi simbolizado como a suprema divindade eterna cuja essência vem do cosmos. Brahma é considerado o criador do universo. Antes da existência do cosmos, Brahma era completamente solitário, introspectivo e contido. Chegou um momento em que ele se sentiu solitário e quis companhia. Ele então se dividiu e criou a deusa Shatarupa. Suas múltiplas formas cativaram Brahma, e ele desejou possuí-la. Mas isto não aconteceu. Como todas as coisas materiais, Shatarupa transforaria-se em algo sempre que Brahma chegasse a ela. Ela se transformava em vaca, égua, cobra. Brahma Brahma então ia até ela transformando-se no macho correspondente: um búfalo, um cavalo, uma cobra. Assim todas as criaturas do cosmos, desde o menor inseto até o maior mamífero foram criados. Brahma possuía cinco cabeças, assim ele poderia ver Shatarupa sempre que quisesse. Para restringir a gana de Brahma, Shiva cortou uma das cabeças de Brahma. Isto ajudou Brahma a ter mais senso, e ele pegou Saraswati, a deusa do conhecimento, como seu consolo. Com sua ajuda, ele conseguiu controlar sua mente. Para a criação do universo, Brahma tornou-se conhecido como o senhor dos progenitores. Mas ele não é perfeito porque ele é responsável pela distração da mente longe da alma e sua conseqüente fixação na carne. Estado de existência livre da contaminação material. A pessoa nesse estado se caracteriza pela Brahma-bhuta felicidade transcedental e se ocupa no serviço do Senhor Supremo. 1. Continência em pensamento, palavra e ato. 2. Indivíduo devotado à continência e outras práticas religiosas em observância ao primeiro dos quatro estágios da vida de acordo com os Brahmachari ensinamentos védicos. Celibatário, estudante dos Vedas, que vive sob a supervisão de um Brahmacari profissional espiritual.. O primeiro dos quatro arsanas. Durante brahmacarya, os jovens estudantes (dos 5 aos 25 anos Brahmacarya de idade) praticam o celibato e estudam os Vedas sob a orientação de um guru. O transcendental conhecimento de Brahman. Brahmajñana Brahmajñani - Aquele que alcançou o transcendental conhecimento de Brahman. Brahmajñani O Absoluto impessoal, Existência ou Deus, a Toda-Penetrante Realidade da filosofia Vedanta, Brahman o qual assume diversos papéis tais como criador preservador e destruidor. Um integrante do mais elevado dos quatro varnas; pessoa espiritualmente treinada e Brahmana qualificada para agir como preceptor ou sacerdote. As porções dos Vedas que fornecem informações elaboradas para a realização de sacrifícios Brahmanas ritualísticos. (sacerdotes e preceptores). Movimento de reforma religiosa e social do século 19 na Índia, dedicado à "adoração do Eterno, do Imperscrutável, do Imutável Ser, que é o Autor e Preservador do Universo".

Bharata









Brahmos

Membros do Brahmo Samaj. Literalmente "O Iluminado". 1. A palavra refere-se especificamente a Gautama Buddha, 567483 A.C. Nascido como Príncipe Siddhartha, ele renunciou ao mundo para tornar-se um dos grandes mestres espirituais de todos os tempos, e fundador do Budismo. 2. O termo genérico Buddha pode referir-se a qualquer ser que tenha alcançado o Nirvana, e carregue certos traços físicos característicos de ter atingido este estado. C fruto amargo da cabaceira, que, quando esvaziado e seco, serve como cantil ou, quando cortado Cabaça ao meio, é usado como cuia, isto é, espécie de tigela. pássaro mítico semelhante à perdiz, e que segundo as lendas antigas alimenta-se do néctar dos Chakora raios da lua. Escritura purânica que louva a Mãe Divina. Devi Mahatmyam. Chandi Chapatis - Pão indiano feito de farinha integral. Parece-se com a tortilla mexicana em tamanho Chapatis e forma. Chaitanya - Também conhecido como Nimai, Gaur, Gauranga e Krishna Chaitanya. Um grande santo e mestre espiritual, nascido em 1485, em Navadivip, Bengala, que mais tarde viveu em Orissa. Um erudito brilhante, ele de repente renunciou ao mundo e tornou-se um ardente devoto de Sri Krishna, de quem (de acordo com os vaishnavas bengalis) era uma encarnação Chaitanya parcial. Seu amor extático por Deus abarcou pecadores e santos, independente de casta e credo. Sri Chaitanya deu ênfase ao Bhakti Yoga como caminho para a realização de Deus e ao Japa como prática espiritual. Energia espiritual da Verdade Absoluta que manifesta o mundo espiritual: Vaikuntha. Cit-sakti D Uma aldeia às margens do Ganges (aproximadamente 9 km. ao norte de Calcutá, onde, na década de 1850 Rani Rasmani construiu um grupo de templos: o templo de Kali, 12 pequenos Dakshineswar templos dedicados a Shiva, e o templo de Radhakanta. Ao norte dos templos de Shiva está o quarto que Sri Ramakrishna ocupou durante um considerável período de sua vida.

Darshan Daya Deva Dharma

Durga

Literalmente, "ver, experimentar"; apresentar os respeitos a um lugar sagrado ou pessoa numa visita cerimonial; também as bênçãos ou purificação sentidas na presença do sagrado. Piedade, compaixão. Semideus. Ordinariamente Ordinariamente traduzido como "religião", "dever" ou "justiça", dharma vem de dhri, que significa o poder de receptividade, e man, que significa vida. Assim dharma sugere "aquele que sustenta", i.e. o alento. Aquele que sustenta a sociedade e a civilização. Religião da reta conduta. Reto viver. A qualidade ou natureza intrínseca de todas as coisas (incluindo o universo físico). A ordem cósmica. Literalmente, "A Incompreensível"; um dos nomes da Mãe Divina, consorte de Shiva. Sua forma de dez braços, montada num leão, representa seu grande poder. Ela destrói o demônio da ignorância, enquanto abençoa com o amor divino e o conhecimento aqueles que anseiam pela realização de Deus. Sua adoração é muito popular entre os hindus. Ela é chamada de muitos outros nomes, como Parvati, Ambika e Kali. Na forma de Parvati, ela é conhecida como a divina esposa do deus Shiva e a mãe de seus filhos, Ganesha e Karttikeya.









Kurus lutaram na Batalha de Kuruksetra. Canalhas que não se rendem a Krishna. Duskrtam A terceira era do ciclo de uma maha-yuga. Ela dura mais de 800.000 anos. Dvapara-yuga E Um dia especial para aumentar o recordar de Krishna, o qual os devotos observam duas vezes Ekadasi por mês, jejuando, ouvindo e cantando as glórias do Senhor. G Em sânscrito, "as mãos derretidas". Galitahasta Os cantores celestiais dos planetas celestiais. Gandharvas O nome do arco de Arjuna. Gandiva Ganesha - Ou Ganapati. Filho de Shiva e Parvati, representado com uma cabeça de elefante. Ganesha, deus da sabedoria, suporte do universo, remove os obstáculos, garantindo sucesso tanto na vida espiritual quanto na vida material. É o deus do sucesso e superação de obstáculos, mas é também associado com a visão, aprendizado, prudência e força. Como deus do sucesso, seu nome é invocado no início de um evento importante. Como removedor de obstáculos, ele é invocado ao começo de qualquer jornada, casamento, ritos religiosos, construção de casas, a escrita de um livro ou mesmo uma carta. Há dois mitos sobre seu nascimento e como ele se veio a ter a cabeça de um elefante. Um mito relata que sua mãe, Parvati, deu à luz quando seu marido, Shiva, não estava em casa. Como Shiva foi a um retiro para meditação e não tinha previsão para voltar, Parvati determinou que Ganesha aguardasse e não deixasse ninguém entrar no quarto. Mas depois de algum tempo Shiva chegou e quando ele tentou entrar, a criança se recusou a deixá-lo entrar. Isto irou Shiva, que cortou a cabeça da criança. A tempo de desfazer seu engano, Shiva prometeu a Parvati que se ela colocasse a cabeça de qualquer Ganesha pessoa ou cossa que atravessasse seu caminho rapidamente no dia seguinte, a criança voltaria a viver. A primeira personalidade que deve ter passado por ela provavelmente foi um elefante. Shiva decepou sua cabeça e colocou-a no pescoço da criança ferida. Outra versão diz que Parvati foi presenteada com um lindo filho, e todos os deuses foram admirar o filho de Shiva e Parvati. Todos se admirararm, exceto Shani, porque qualquer ser que ele olhasse seria queimado. Mas Parvati insistiu para que Shani olhasse e admirasse seu filho. Mas tão logo ele o fez, a cabeça de Ganesha se queimou. Parvati acusou Shani de ter matado seu filho, mas Brahma interferiu, e disse-lhe de forma confortante que se a primeira cabeça disponível fosse colocada em seus filho, ele estaria vivo novamente. Assim, Vishnu procurou e a primeira criatura que ele encontrou foi um elefante dormindo ao lado de um rio. Ele cortou sua cabeça e fixou-a no corpo de Ganesha. De acordo com as escrituras, Ganesha é um ótimo escriba e aprendeu as escrituras na religião. Ver Ganges. Gangá O rio sagrado que corre por todo o universo, começando dos pés de lótus de Vishnu. Ganges ou Gangá Recomenda-se que a pessoa se banhe no Ganges para purificação. Garbhodakasayi A expansão Vishnu do Senhor Supremo que entra em cada universo para criar a diversidade. Vishnu Uma águia gigante que atua como carregador do senhor Vishnu. Garuda Uma vibração transcedental cantada pelas classes devidamente qualificadas dos duas vezes Gayatri nascidos, para a realização espiritual.











Godasa Goloka Gopis Gosvami Govinda

aspecto impessoal de Deus Supremo. Servo dos sentidos. Um nome do planeta de Krishna. Vaqueiras, as donzelas de Vrndavana cujo amor devocional puro por Krishna é narrado no Bhagavata Purana e em trabalhos devocionais posteriores. (go - sentido, svami - mestre) Mestre dos sentidos. Nome de Krishna. Aquele que dá prazer à terra, às vacas e aos sentidos.

1. O segundo dos quatro asramas. Como grhastha, vive uma vida de casado ou adota uma ocupação, estando consciente de Deus e educa a família em consciência de Krishna. Hábito clássico dos sannyasins, de cor ocre. Guerua De acordo com a filosofia Samkhya, Prakriti (Natureza ou matéria), consiste de três gunas ou atributos - usualmente traduzidos como 'qualidades' - conhecidos por sattva (bondade), rajas Guna (paixão), e tamas (ignorância). Tamas é compreendida por inércia ou estupidez; rajas, por atividade ou agitação; sattva, por equilíbrio ou justiça. As três deidades que presidem os três modos da natureza. O Senhor Vishnu está encarregado Guna-Avataras do modo da bondade (sattva), o Senhor Brahma controla o modo da paixão (rajas) e o senhor Guna-avatar Shiva preside o modo da ignorância (tamas). Mestre ou preceptor espiritual. Guru H O famoso devoto macaco que serviu ao Senhor Supremo em Sua encarnação como Senhor Hanuman Ramacandra e O auxiliou na derrota do demônio Ravana. O maha-mantra, ou o grande canto para a liberação. Krishna e Rama são nomes do Senhor, e Hare se refere à energia do Senhor. Estes nomes foram recomendados partircularmente para Hare Krishna serem cantados nesta era. Um grande devoto recomendado pelo Senhor Caitanya como namacarya (mestre do cantar dos Haridasa Thakur santos nomes). Um sistema de exercícios corpóreos para ajudar a controlar os sentidos. Hatha-yoga Um grande ateísta morto por Krishna em Sua encarnação como Nrsimhadeva. O filho de Hiranyakasipu Hiranyakasipu foi o grande devoto Prahlada Maharaja. Um nome de Krishna, o senhor de todos os sentidos. Hrsikesa I O principal sobrenome do reino celestial e a deidade que preside as chuvas. Indra

Grhastha









Jñana Jñana-kanda Jñana-yoga Jñani Kabir Kabir

Kali

Kali-yuga Kama

Karma

Karma-kanda

Conhecimento. Jñana material não vai além do corpo material. Jñana transcedental faz distinção entre matéria e espírito. Jñana perfeita é o conhecimento do corpo, da alma e do Senhor Supremo. A divisão dos Vedas que lida com a especulação empírica em busca da verdade. O processo predominantemente empírico de estabelecer o elo com o Supremo, que se executa quando a pessoa ainda está apegada à especulação mental. Uma pessoa que está ocupada no cultivo do conhecimento (especialmente através da especulação filosófica). Ao alcançar a perfeição, um jñani se rende a Krishna. K O grande santo meio-hindu meio-muçulmano do século XV. A Divina Mãe no papel da destruidora de toda a existência. Ela apaga o quadro e torna a reiniciar o ciclo da criação. É mostrada levando um colar de crânios, dançando sobre o corpo inerte de Shiva, esta posição de Shiva representa Brahman, o Seu apoio. No texto em que descrevo a história de Parvati, eu explico a transformação da mesma em outras divindades, incluindo-se Kali. Kali é a forma agressiva e tempestuosa de Parvati. Seu aparecimento é um mecanismo de defesa para uma situação extremamente difícil, que exige uma personalidade sanguinária para sua resolução. Pode-se dizer que Kali é a deusa ideal para contrabalançar situações difíceis, períodos de transição abrupta, eras catastróficas e de crise espiritual e material. Sua representação reflete esse espírito cataclísmico: sangue, caveiras e uma expressão demoníaca. A presente era histórica (a quarta última de um ciclo de quatro eras que se repetem perpertuamente e que sofrem degradação progressiva). Kali-yuga caracteriza-se por um declínio progressivo do conhecimento espiritual e, por conseguinte, pela degradação da civilização humana. Segundo a escatologia védica, já decorreram cerca de 5.000 de um total de 432.000 anos de Kali-yuga. Gozo dos sentidos. Vem em seguida a dharma e artha no caminho progressivo rumo a moksa. Ação, obrigação. A lei do Karma usualmente entendida como a lei de causa e efeito no sentido pessoal: 'O que se semeia é o que se colherá.' Temos que suportar as conseqüências de todas as nossas ações - se não imediatamente, então na próxima vida. Longe da déia de um Deus sentado em julgamento, somos responsáveis pelo nosso próprio destino. Se mal entendido, este conceito pode causar indiferença com relação ao sofrimento dos outros ou pode induzir a uma conduta fatalista. A divisão dos Vedasque trata das divindades fruitivas realizadas por materialistas para que









do carro de Arjuna), que finalmente se revela como o Ser Universal. Na história do Mahabharata, Krishna então ajuda Arjuna, servindo como seu condutor de carroça e seus irmãos (os irmãos Pandava) em uma guerra para restaurar seu direito de reinar. Em uma noite antes da batalha maior, Krishna e Arjuna tiveram uma longa discussão a respeito da natureza do dharma e do cosmos, que é preservado no Mahabharata como o Bhagavad Gita. No final da discussão, Krishna se revelou para Arjuna como Vishnu. As explicações de Krishna são contadas nos templos Vishnu e no festival anual de Ras Lila.

Ksariya Kundalini

Lakshmi

Lashmi

Integrante do segundo dos quatro varnas. Um guerreiro, estadista ou administrador público. Kundalini - Lit. "serpente do poder". É a energia espiritual que permanece adormecida na base da coluna vertebral de todos os seres humanos. Quando desperta no aspirante espiritual e passa através dos centros de consciência (chakras) no canal central da espinha, essa energia manifesta-se em experiências místicas e vários graus de iluminação (ver chakras). L A Mãe Divina como deusa da fortuna e esposa de Vishnu. eusa da saúde e prosperidade, tanto material quanto espiritual. A palavra LASHMI é derivada a palavra em sânscrito laksme, significando acerto. Dessa forma, Lashmi representa o acerto da ida, que inclui a prosperidade espiritual. Na mitologia hindu, a deusa Lashmi, também chamada hri, é a esposa divina do deus Vishnu e fornece a ele a força para a manutenção e preservação da criação. Em suas imagens e gravuras, Lashmi é mostrada com quatro braços e quatro mãos. Ela veste roupas vermelhas com bordados dourados e repousa em uma lótus. Ela tem moedas ouradas e duas flores de lótus em suas mãos. Dois elefantes (algumas gravuras mostram quatro) são mostrados próximos à deusa. Este simbolismo segue o seguinte tema espiritual:Os quatro raços representam as quatro direções no espaço e isto simboliza a onipresença e a onipotência da deusa. A cor vermelha simboliza atividade. Sua aplicação na vestimenta indica que Lashmi está sempre ocupada distribuindo saúde e prosperidade para seus devotos. O bordado dourado em seu vestido vermelho denota prosperidade. A flor de lótus significa que enquanto vivendo este mundo, deve-se desfrutar de sua saúde e força, mas sem se tornar obcecado por isso. Este nsinamento é análogo à lótus, que cresce na água mas não é molhada pela água.As quatro mãos imbolizam os quatro fins da vida humana: dharma (caminho correto), kama (desejos genuínos), rtha (força e saúde), e moska (liberação do ciclo de nascimentos e mortes). As mãos da frente presentam a atividades no mundo físico e as mãos de trás indicam as atividades espirituais para lcançar a perfeição espiritual. Desde que o lado direito do corpo simboliza atividade, uma lótus a mão do lado direito de trás indica que deve-se fazer todas as atividades no mundo em acordo com o dharma. Isto conduz a alma ao moska (liberação), que é simbolizado por uma lótus na ão da esquerda de trás de Lashmi. As moedas douradas caindo no chão vindas da mão esquerda









Lilavataras Loka Lokayatikas

Madhusudana Mãe Divina

Mahabharata

Inumeráveis encarnações como Matsya, Kurma, Rama e Nrsimha, que descendem para exibir os passatempos espirituais da Personalidade de Deus no mundo material. Planeta celestial onde residem os semideuses. (Krishnaloka, Shivaloka, etc.). Uma classe de filósofos, similares aos budistas, que existiam quando o senhor Krishna falou o Bhagavad-Gita e que aceitam que a vida é um produto de uma combinação de elementos materiais num estágio maduro M

Um nome de Krishna, matador do demônio Madhu. Durga, Kali (Kalika) ou Shakti. Aspecto dinâmico do Supremo, geralmente representado sob forma feminina. A Mãe aparece com diferentes nomes, como consorte divina de Brahma (Sarasvati), Vishnu (Lakshmi) (Lakshmi ) ou Shiva (Parvati). De acordo com os vishnuístas (vaishnavas) e shivaístas (shaivas), Ela não é independente do aspecto paterno do Supremo. Épico do Hinduísmo - 100,000 versos. História dos irmãoes Pandavas e Kauravas. Um dos tratados (smriti) com assuntos sobre política, filosofia e espiritualidade. Creditado ao sábio védico Vyasa.

(maha - grande, bhuta - elemento) Os cinco grandes elementos materiais: terra, água, fogo, ar e éter. O grande canto para a liberação: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Maha-mantra Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Mahabhuta

Mahatma

Mahatma significa “grande alma”. Pessoa de mente e visão amplas. Um líder considerado Mahatma em nossa época foi Gandhi (1869-1948) utilizou recursos espirituais como satya (verdade) e ahimsa (não-violência) com os quais conquistou a independência para a India do jugo Britânico. Ele chamou seu método de Satyagraha: Insistência na verdade.

Mahat-tattva

A energia material total.

Mantra

Ou mantram. Prece, versículo sagrado, fórmula mística transmitida de mestre a discípulo e que serve como objeto de meditação. Nome particular de Deus q’ue o discípulo recebe do mestre como seu Ideal Escolhido (Ishta), ao ser iniciado na vida espiritual.

Manu

O semideus administrador que é o pai da humanidade. O tratado de leis da humanidade, escrito por Manu.

Manu-samhita Manvantara- As encarnações de Manu, quatorze das quais aparecem em um dia de Brahma. avataras Ilusão; energia do Supremo que deixa a entidade viva esquecida de sua verdadeira natureza









Nakula Nanda Maharaja

Um dos irmãos mais novos de Arjuna.

Narada Muni

Um grande devoto do Senhor Supremo que pode viajar por qualquer lugar dos mundos espiritual e material para pregar as glórias do Senhor. Aqueles que são social e politicamente desenvolvidos, desenvolvidos, mas não têm tê m princípios religiosos. O mais baixo da humanidade

Naradhama Narayana

O pai adotivo do Senhor Krishna.

Um nome da forma pessoal da Verdade Absoluta; expansão de quatro braços de Sri-Krishna.

(nir - sem, guna - qualidade) Que não possui atributos (quando aplicado a Deus, refere-se à manifestação dos atributos materiais). Consciência de que nada nos pertence. Nirmama O fim do processo de vida materialista. Nirvana Eternamente condicionado. Nitya-baddha Uma encarnação do Senhor Krishna na forma da metade leão, metade homem. Nrsimha

Nirguna

O

As três sílabas transcendentais usadas pelos brahmanas para a satisfação do Supremo quando cantam hinos védicos ou oferecem sacrifício. Elas indicam a Om tat sat Suprema Verdade Absoluta, a Personalidade de Deus. Om, a sílaba transcedental que representa Krishna e que é vibrada pelos Omkara transcedentalistas para alcançar o Supremo quando se ocupam em sacrifícios, caridades e penitências. P

Pancajaya A concha do Senhor Krishna. PañcaOs cinco elementos grosseiros: terra, água, fogo, ar e éter. mahabhuta Panchavati

Pequeno bosque no qual se praticam disciplinas espirituais, composto de cinco árvores sagradas - uma ashvattha (ou pipal), um baniano, um bel (ou bilva), um amalaki e uma ashoka plantadas em círculo, de acordo com as indicações das Escrituras, e com um altar no centro. O panchavati do jardim de Dakshineswar foi plantado por Sri Ramakrishna e Hriday.











Paramdhama Os planetas eternos do mundo espiritual. A sucessão disciplinar através da qual se transmite o conhecimento espiritual. Parampara Parantapah Um nome de Arjuna, castigador dos inimigos. A energia espiritual superior ou a natureza do Senhor. Para-prakrti Um grande sábio, o pai de Vyasadeva. Parasara Muni Uma encarnação do Senhor Krishna que apareceu em tempos te mpos antigos para Parasurama aniquilar a classe guerreira quando esta se degradara. Krishna, o quadrigário de Arjuna (Partha). Partha-sarathi Filha do rei Himalaya e consorte de Shiva; uma manifestação da Mãe Divina. Divindade largamente idolatrada pelos hindus. É conhecida como cônjuge de Shiva e mãe de Ganesha. Por este motivo, aqui explicamos seu aparecimento e sua interação com eles. Parvati é uma das formas da deusa Shakti, especialmente criada para seduzir Shiva. Veja abaixo a história detalhada da criação de Parvati, desde o momento em que Shiva perdeu seu primeiro amor:Profundamente triste com a morte do primeiro amor de Shiva (Sati), ele se isolou em uma caverna escura no Himalaia. Enquanto isso, os demônios liderados por Taraka, vieram e expulsaram os deuses para fora do paraíso. Os deuses precisavam de um guerreiro que pudesse ajudálos a restaurar a ordem celestial. "Apenas Shiva pode lutar como um guerreiro" disse Brahma. Mas Shiva, imerso na meditação, estava alheio aos problemas dos deuses. Sua meditação produziu grande força e energia. Sua mente estava cheia de bons conhecimentos e seu corpo tornou-se resplandecente de energia. Mas









procedimentos, Parvati ganhou a admiração das entidades da floresta, que a nomearam Aparna. Aparna tocou Shiva em sua capacidade de se excluir do mundo e dominar seus desejos físicos. A força de seus tapas acordaram Shiva de sua meditação. Ele caminhou para fora da caverna e aceitou Parvati como sua esposa. Shiva casou-se com Parvati na presença dos deuses, seguindo os rituais sagrados. Depois, levou-a para o local mais alto do cosmos, o monte Kailasa, o pivô do universo. Eles então se tornaram um e Kama pôde renascer. Parvati amoleceu o coração empedrado de Shiva com seu afeto. Juntos eles descobriram as alegrias da vida de casados. A deusa acordou Shiva para o mundo, despertando nele vários desejos. Em troca, ele revelou a ela os segredos dos Tantras e dos Vedas, que ele havia adquirido durante a meditação. Inspirado na beleza de Parvati, Shiva tornou-se o fomentador das artes, da dança e do teatro. Conforme o combinado com os deuses, Parvati deu a aura de Shiva para eles e disse: "Daqui vocês vão poder retirar o deus da guerra que vocês procuram." Os deuses deram a aura de Shiva para Svaha, cônjuge de Agni, a deusa do fogo. Incapaz de conservar a força da aura por muito tempo, Svaha deu a aura para Ganga, a deusa do rio, que refrigerou-a em suas águas congelantes, até que a aura de Shiva se transformasse em uma semente. Aranyani, a deusa da floresta, embebeu a semente divina no solo fértil da floresta, que cresceu e se transformou em uma criança robusta com seis cabeças e doze braços. As seis ninfas da floresta, chamadas Krittikas, encontraram esta bela criança em uma lotus. Tomadas de afeição materna, começaram a cuidar da criança. O filho de seis cabeças de Shiva, nascido de várias mães, tornou-se conhecido como Kartikeya. Parvati ensinou a Kartikeya a arte da guerra e transformou-o em um guerreiro celestial chamado Skanda. Skanda comandou os soldados celestiais, derrotou Taraka na batalha e restaurou o paraíso aos deuses. Skanda, guardiã do paraíso, destruiu muitos demônios que se opuseram ao reinado dos deuses. Mas ele não conseguiu derrotar o demônio Raktabija. Jamais o sangue deste demônio tocou o chão, pois quando ele jorrava, tranformava-se em milhares de novos demônios. Ele parecia indestrutível. Para ajudar seu filho em sua batalha para afugentar os três









natureza material, e para-prakrti, a natureza espiritual (entidades vivas) - que são predominadas pela Suprema Personalidade de Deus.

Prana

Pranava omkara

O sopro vital, o qual sustenta a vida no corpo físico; a energia ou força primordial, da qual todas as outras forças físicas são manifestações. Nos livros de Yoga, prana é descrito como tendo cinco modificações, de acordo com suas cinco diferentes funções. Elas são: prana (a energia vital que controla a respiração), apana(a energia vital descendente resultante dos alimentos e bebidas não assimilados), samana (a energia vital que nutre a superfície do corpo), vyama (a energia vital que impregna o corpo inteiro), e udana (a energia vital pela qual o conteúdo estomacal é expelido pela boca). A palavra Prana é também atribuído à Alma Cósmica, dotada de atividade.

Veja Omkara.

Pranayama Controle do processo respiratório (uma das oito partes do sistema ashtanga yoga). Alimento oferecido a Krishna, que se espiritualiza ao ser oferecido e que pode Prasada purificar a entidade viva. Verdadeiro amor a Deus, o mais elevado estágio perfeccional da vida. Prema Pratyag-atma A alma, quando purificada do apego material. Cessação das atividades sensoriais (uma das oito partes do sistema ashtangaPratyahara yoga). Pratyaksa

Na epistemologia védica, o caminho de se adquirir conhecimento mediante os sentidos materiais; empirismo. De acordo com a filosofia Samkhya, os vinte e quatro tattvas, ou princípios cósmicos, são: os cinco grandes elementos em suas formas sutis (éter, ar, fogo, água, terra); o ego, ou "consciência do eu"; buddhi, ou inteligência; Avyakta, ou o Não-Manifestado (no qual sattva,









Lit. "yoga real"; uma das quatro principais yogas ou caminhos para a união com Deus, sistematizada nos Yoga Sutras de Patânjali. A raja yoga é o caminho da meditação formal, um Raja Yoga método de concentração da mente direcionada unicamente para a Realidade Última, até que a absorção completa seja alcançada. Ou Ramachandra. Uma das mais populares encarnações divinas do hinduísmo, rei de Ayodhya. Sua vida é narrada no Ramayana (o mais antigo poema épico sânscrito, escrito por volta de 500 a. C.): seu banimento de Ayodhya; a vida na floresta com sua fiel esposa, Sita; o rapto de Sita Rama por Ravana; a guerra de Rama e seus aliados contra Ravana; a derrota de Ravana e a libertação de Sita; a difamação de Sita pelo povo de Ayodhya e sua expulsão do reino; a reabilitação de Sita e sua subida aos céus, onde Rama a reencontra. Um dos mais recentes (1836-1886) profetas do Hinduísmo. Proclamou a unidade e a harmonia entre os diferentes tipos de credos e movimentos religiosos. É considerado um Avatar dos Ramakrishna tempos modernos. Um dos dois épicos do Hinduísmo. Relata a história de Rama e Sita - ideal masculino e Ramayana feminino. Escrito pelo sábio 'Valmiki' . 1- Designação genérica para santo ou vidente. 2- Qualquer um dos antigos videntes hindus da Rishi (Rsi) verdade espiritual, aos quais o conhecimento dos Vedas foi revelado. Sementes de uma árvore tropical da Ásia usadas para fazer rosários. Rudrakshas S (Literalmente, “som”). Na epistemologia védica, o caminho de se adquirir conhecimento Sabda mediante revelação das escrituras. Eternidade, conhecimento e bem-aventurança, as qualidades espirituais do Senhor Supremo Sac-cid-ananda (Bhagavatan) (Bhagavatan) e das diminutas e eternas vivas (jivas). Santo. Sadhu









Shiva

Shivaísta Siddhanta Siddis Sikh Sisya Siva Smrti

é o aspecto dinâmico do Supremo, que cria, preserva e dissolve o Universo, em relação ao qual Shiva representa Brahman (o Absoluto transcendente ou aspecto paterno do Supremo). Há uma crença hindu de que a graça de Shakti, o poder manifestado de Deus, é necessário antes que o aspecto transcendente de Deus seja revelado. V. Mãe Divina. Deus em Seu aspecto de Destruidor na Tríade hindu. Quando venerado como Ideal Escolhido (Ishta), Shiva é totalmente Deus, a Suprema Realidade. Em relação ao seu poder, ou seja, o aspecto feminino dinâmico e criador do Supremo (chamado Shakti, Parvati, Kali ou Durga, etc.), Shiva é o Absoluto transcendente, ou o aspecto paterno. Entre seus vários Nomes contam-se: Mahadeva, Rudra, Shambhu, Shankara, Ishana, Vishvanath, Kedarnath. Seu símbolo é o linga (pilar de topo arredondado, geralmente de pedra, que representa uma transição da forma antropomórfica para a concepção sem forma da divindade). Shiva também é representado como Nataraja (Shiva dançando num círculo de fogo); como Senhor do Universo, cavalgando Nandi, o touro do dharma; como o yogui supremo, sentado absorto em eterna meditação. Shiva é venerado como o Guru de todos os gurus - destruidor da mundanidade, doador da sabedoria e personificação da renúncia e da compaixão. V. Brahma e Vishnu. Shaiva. Adorador de Shiva. Literalmente Conclusão. Conclusão filosófica. Poderes ou habilidades especiais alcançadas através da prática da yoga mística tais como a habilidade de voar, andar na água, etc... Lit. "discípulo". Há cerca de 18 milhões de sikhs na Índia, concentrados sobretudo no Punjab. Constituem um grupo religioso marcial, cuja doutrina foi estabelecida pelo Guru Nanak (14691538), o qual buscou reunir o melhor do hinduísmo e do islamismo. Estudante ou discípulo do guru. Ver Shiva Textos suplementares aos Vedas, a saber, os Puranas, o Bhagavad-Gita e o Mahabharata. Uma bebida tomada pelos semideuses nos planetas celestiais para aumentar a longevidade e a











U Escritura Sagrada que constitui a parte filosófica dos Vedas. Os Upanishads ensinam o conhecimento de Deus e relatam as experiências espirituais dos sábios da Índia antiga. Dos 108 Upanishads preservados, os dez principais são: Isha, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Upanishad Mandukya, Chandogya, Brihadaranyaka, Aitareya e Taittiriya. Como encerram cada um dos quatro Vedas, tornaram-se conhecidos como Vedanta, ou seja, o final (anta) dos Vedas. Divisão dos Vedas que prescreve adoração aos semideuses em troca de resultado em troca de Upanisad-kanda resultado frutivos materiais. V (Literalmente, “sem ansiedade”). O eterno mundo espiritual, situado além do cosmo material. Vaikuntha Devoto ou adorador de Vishnu, Krishna ou outra forma de Bhagavan Vaisnava Integrante do terceiro dos quatro varnas; agricultor ou comerciante. Vaisya O terceiro dos quatro asramas; a fase após grhastha. Na vida de vanaprastha a pessoa se Vanaprastha afasta das atividades familiares e sociais e viaja aos lugares sagrados de peregrinação a fim de preparar-se para última fase, sannyasa. As quatro divisões sociais e ocupacionais da sociedade védica, a saber, brahmanas (sacerdotes e preceptores), ksatriyas (guerreiros e administradores públicos), vaisyas (agricultores e









mestres espirituais e os aspectos pessoais ou impessoais de Supremo venerados pelas diferentes religiões, considerando-os como manifestações da Realidade Única. Por demonstrar a unidade essencial na origem de todas as religiões, a Vedanta serve como arcabouço filosófico dentro do qual toda verdade espiritual pode ser expressa. As três principais escolas de pensamento da Vedanta (algumas das quais também se encontram em outras religiões) são: 1- Dvaita (dualista, voltada para a adoração de Deus Pessoal ou adoração a qualquer Ideal Divino); 2Vishishtadvaita (monismo qualificado, ou atenuado, ensina a imanência e transcendência de Deus: "Vivemos, movemo-nos e temos nossa existência em Deus"); 3- Advaita (literalmente: não-dual, ou seja, monista; ensina a unidade espiritual; "Eu e Tu somos um"). Essas três concepções, que não são contraditórias entre si, constituem etapas sucessivas na realização espiritual, como Sri Ramakrishna destacou, sendo a terceira e última alcançada quando o aspirante perde toda consciência de si na união com o Supremo. Para ilustrar as três atitudes, Sri Ramakrishna citava as palavras dirigidas a Sri Rama por Hanuman: "Quando me considero como um ser físico, Tu és o Senhor e eu o servo. Quando me considero como um ser individual, Tu és o todo e eu uma das partes. E quando me realizo como o Atman, sou um conTigo." Lit. "o todo-penetrante". Divindade que forma a Trilogia hindu com Brahma e Shiva; Deus considerado sob seu aspecto protetor e conservador da criação. Como Ideal Escolhido dos

dicionario - sanscrito_completo

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