Desarrollo Social Diapositivas

CONCEPTO CONCEPTO DE DE DESARROLLO DESARROLLO SOCIAL SOCIAL

CONCEPTO CONCEPTO DE DE DESARROLLO DESARROLLO SOCIAL SOCIAL Como ocurre frecuentemente con la mayoría de los aspectos relacionados con las ciencias sociales, no podemos hablar de un concepto único o generalizado de desarrollo social, pues éste puede variar, no sólo de una persona a otra debido a la manera muy particular de percibir y comprender al mundo que tiene cada ser humano, sino también, de una sociedad a otra y aún dentro de cada sociedad, ya que depende tanto del momento histórico como del contexto cultural de cada una, que por supuesto son cambiantes.

Escuela para la Gerencia Social; Trabajo de Tesis. La Concepción de Desarrollo y de Gerencia Oscar Donney’s, Piedad Marín, Yaneth Rivera

2

El El Desarrollo Desarrollo social social es es un un proceso proceso de de mejoramiento mejoramiento de de calidad calidad de de vida vida de de la la sociedad. sociedad. Una sociedad tiene una alta calidad de vida, cuando los seres humanos que la integran, dentro de un marco de paz, libertad, justicia, democracia, equidad, tolerancia y solidaridad, tienen amplias y constantes posibilidades de satisfacer sus necesidades y desplegar todas sus potencialidades con miras a lograr su mejoramiento y realización personal y la realización de la sociedad como conjunto.


3

Un proceso de desarrollo social y económico será más trascendente entre más beneficios traiga para las personas y la comunidad en general. Escuela para la Gerencia Social; Trabajo de Tesis. La Concepción de Desarrollo y de Gerencia Oscar Donney’s, Piedad Marín, Yaneth Rivera

4

Considerar siempre al hombre como fin primordial del proceso Una sociedad se desarrolla cuando los seres humanos que la integran se desarrollan, se estanca cuando estos se estancan, y se degrada si estos se degradan. La idea de desarrollo requiere entonces de la valoración del ser humano.


5

Considerar al hombre, no sólo en su condición de ser social, sino también de ser individual La dimensión social y económica que se dirige al mejoramiento conjunto de los seres humanos que integran la sociedad y la dimensión individual que parte de reconocer que cada ser humano, por ser diferente a los demás, tiene derecho a mejorar su calidad de vida.


6

Reducir las distancias sociales en sus diversas manifestaciones Si la sociedad ha de desarrollarse como un todo, en un proceso de desarrollo social se debe evitar que se presenten brechas o distancias significativas en la calidad de vida de las personas, lo cual no significa que unos se estanquen en su calidad de vida, para ser alcanzados por los otros. Todos hacia arriba debería ser el lema, empezando por los más necesitados.


7

No se puede pretender una igualdad plena y perfecta en todos los aspectos que constituyen la calidad de vida de los seres humanos, pues ello prácticamente es imposible. Se deben hacer todos los esfuerzos para reducir considerablemente la desigualdad.


8

El desarrollo de los seres humanos es pues, más cuestión de ser que de tener, o si se quiere, es cuestión tanto de de ser como de tener, pero jamás cuestión de tener, exclusivamente.


9

El hombre que se preocupa por el ser tiene un claro y profundo sentido de la vida, desea adquirir conocimientos y experiencias, buscar desarrollar sus potencialidades, se vuelve creativo, tiene excelentes relaciones con sus semejantes y, en general, cada vez tiene mayores niveles de autoestima, de libertad, de conciencia y de paz interior. Tal circunstancia lo habilita para el tener, con el fin que pueda satisfacer sus necesidades económico-materiales.


10

El hombre que se preocupa sólo por tener, logra satisfacer ampliamente sus necesidades económico-materiales, pero muy probablemente no llega a ser, pues termina, por decirlo de igual manera, vacío en sí mismo.


11

De ninguna manera queremos dejar la sensación de que el tener no sea importante. Lo es, en el mundo en que vivimos. Lo queremos mostrar, simplemente, es que para que el desarrollo del hombre sea verdaderamente integral, debe iniciarlo por el ser o por el ser y el tener simultáneamente, si así lo desea, pero no por el tener, exclusivamente.


12

Ser integral, en el sentido que abarque todos los aspectos que atañen a la vida humana Una sociedad es un sistema y, como tal, más que una totalidad de unidad, es una totalidad de relaciones. Esto significa que mientras más unida sea la malla de esas relaciones, la sociedad será más definida, más fuerte, más solidaria, más pacífica, más productiva, más gratificante, más estable, más fácil de dirigir, así como más fácil le será generar, día tras día, nuevas cualidades y posibilidades.


13

El desarrollo social debe construirse entonces como un proceso de relaciones integrales que cubra todos los aspectos que conciernen al mejoramiento de la calidad de vida. Inicialmente, puede estar dirigido a la satisfacción de las necesidades básicas constituyendo un todo que es a la vez biológico, cultural, político, económico y ambiental (ecológico), para ampliarse luego a otros aspectos, según sean la sociedad y el tipo de calidad de vida que en ella se desee alcanzar.


14

Como proceso biológico, el desarrollo social debe dirigirse a mejorar la salud de la población, como resultado de nuevas posibilidades de nutrición, vivienda, vestido, acceso a los sistemas de salud.


15

Como proceso cultural, el desarrollo social debe dirigirse a mejorar considerablemente los niveles de educación de la población, a lograr que las personas interioricen los valores fundamentales para convivir adecuada y gratificantemente en sociedad y los hagan realidad mediante comportamientos acordes; así como el enriquecimiento de la cultura de la sociedad en relación con la filosofía, la ciencia, el arte, la tecnología, el lenguaje, el folclor, las costumbres y tradiciones.


16

Como proceso político el desarrollo social debe dirigirse a fortalecer la unidad de la nación y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden político, económico y social justo. El desarrollo social como proceso político debe dirigirse a hacer realidad los derechos humanos, aprobados por la Asamblea General de las Naciones Unidas.


17

Como proceso económico, el desarrollo social debe generar riquezas que sirvan para apuntalar aspectos de desarrollo social dirigidos especialmente a la generación de los mejores productos y servicios útiles para la satisfacción de las necesidades humanas así como a producir riqueza con el único fin que sirva de medio para apuntalar los otros aspectos del desarrollo social y, por supuesto, al desarrollo social en conjunto. Por mucha riqueza que se genere, poco se logra en un proceso de desarrollo social, si la producción se realiza a través de sistemas organizacionales mediocres que alienan al hombre, lo explotan y le coartan su iniciativa atentando contra su dignidad, su desarrollo y su autoestima.


18

Como proceso ambiental, el desarrollo social debe dirigirse a utilizar con mesura los recursos naturales cuando estos se necesiten para la satisfacción de las necesidades de la sociedad evitando al máximo su deterioro, y a conservar y enriquecer el hábitat natural en el que se desenvuelve la vida diaria de las personas, de tal manera que no se atente contra el bienestar y desarrollo de las futuras generaciones. En otras palabras el desarrollo social debe ser un desarrollo sostenible.


19

Un proceso de desarrollo social debe dirigirse entonces, de manera simultánea e integral, hacia todos los aspectos que atañen a la vida humana, los cuales deben conjugarse en un propósito o propósitos comunes, que deben estar siempre por encima de cualquier interés individual, gremial, de partido o sectorial.


20

Construirse prospectivamente desde la diversidad El desarrollo social hay que constituirlo prospectivamente desde la diversidad. La Prospectiva aconseja establecer concertadamente ese futuro deseado en una perspectiva de largo plazo, más estructural que coyuntural y la manera de alcanzarlo.


21

Respetar la identidad cultural A la hora de definir qué calidad de vida se desea para la sociedad, lo primero que se debe hacer es establecer o construir la identidad de la misma. Una sociedad que construye su identidad, que sabe qué es como tal, como cultura, o como obra de todas las generaciones anteriores y de la actual, está en capacidad de transformarse.


22

Nos referimos al profundo y positivo sentido humano con que se deben orientar y emplear la ciencia, la tecnología, la economía, la administración, en fin, todos los recursos necesarios para alcanzar el desarrollo, pues de lo contrario, si no se emplean humanamente, pueden ser utilizados para cualquier cosa, como degradar, corromper o destruir una sociedad. Ejemplos, nos sobran. El fin, entonces, es el hombre y su desarrollo integral y el medio más importante para alcanzarlo es el profundo y positivo sentido humano con que se orienten y empleen todos los recursos necesarios.


23

Ser constante El desarrollo social no es una meta a la cual hay que aspirar y llegar, para después mantener el “statu quo”. El desarrollo social es un camino que se recorre siempre, día tras día, pues siempre el hombre tendrá posibilidades de ser mejor y de estar mejor. Por lo tanto, un proceso de mejoramiento de la calidad de vida del hombre, como ser individual y de la sociedad como ente colectivo, vale poco si no siembra en ese hombre y en esa sociedad el deseo de superarse constantemente.


24

En diferentes concepciones elaboradas sobre el desarrollo estas consideran los siguientes elementos: Π Π Π Π

Los procesos intrínsecos al desarrollo El espacio en el que se este se da Los valores que los inspiran Los sujetos y fines económicos y culturales donde se realiza el desarrollo, según sus percepciones.


25

Max Neef ofrece una idea más clara de esta corriente: de dicha clasificación se desprende que, por ejemplo: vivienda, alimentación y vestuario no deben considerarse como necesidades, sino como satisfactores de la necesidad fundamental de permanencia o subsistencia. De la misma manera, la educación, ya sea formal o informal, el estudio, la investigación, la estimulación precoz y la meditación, son satisfactores de la necesidad del entendimiento. Los sistemas curativos, la prevención y los esquemas de salud, en general, son satisfactores de la necesidad de protección.


26

Según Max Neef, los satisfactores pueden incluir, entre otras formas de organización: Π Π Π Π Π Π Π

Estructuras políticas Prácticas sociales Condiciones subjetivas Valores y normas Espacios Contextos Comportamientos y actitudes

Todas en esta tensión permanente entre consolidación y cambio.


27

Necesidades fundamentales Necesidades de ser:

Ü Ü Ü Ü

Ser Tener Hacer Estar

Ü Ü Ü Ü Ü Ü Ü Ü

Necesidades de permanencia (o subsistencia) Protección Afecto Entendimiento Participación Ocio Creación Identidad Libertad


28

El concepto que surge de calidad de vida está en relación con la satisfacción de necesidades básicas, y estas se refieren no a aquellas, entendidas tradicionalmente como de pan, abrigo, techo, salud, educación, empleo, sino a necesidades existenciales y valorativas.


29

El desarrollo a escala humana es una propuesta que pretende diferenciar y operacionalizar dos elementos básicos del desarrollo centrado en el sujeto: Las necesidades (subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creatividad, identidad y libertad) y los satisfactores.


30

Se considera que entre el desarrollo económico y el desarrollo social debe existir una articulación y complementación. El desarrollo económico debe tener una significación humana, una finalidad que garantice el bienestar de todos los habitantes. Su soporte fundamental es la potenciación de la participación ciudadana con sentido se interés colectivo y la equidad como elemento fundamental del desarrollo. Se deben garantizar las condiciones para la democratización de la sociedad a escala nacional, regional y local, permitiendo y fomentando la participación de las comunidades en sus decisiones fundamentales a nivel político, social, económico y cultural.


31

Responder a este reto significa poner en cuestión los modelos que inspiran las propuestas de intervención social y los paradigmas de gestión de los programas sociales, y disponer de una mirada más dinámica y estructural de las realidades que se pretenden transformar.


32

La concepción de desarrollo social y de la gerencia social, previa al proceso de diseño y evaluación de proyectos sociales, tiene importancia si se acepta que la comprensión de los contenidos conceptuales de las organizaciones por parte de sus protagonistas, suscita comportamientos que inciden de diferente manera en el bienestar de las personas y las comunidades. Por otro lado, siendo el gerente el protagonista principal de las organizaciones, la gerencia como función tiene sentido en la medida en que aquel la interprete: su dinámica interna y su proyección externa, las relaciones puramente humanas, las negociaciones y transacciones de bienes y servicios, el impacto que pueda recibir la sociedad, el entorno y la naturaleza.


33

La interpretación del ejercicio gerencia debe superar la racionalidad instrumental y la racionalidad estrictamente económica, ensayando desarrollos humanos y colectivos más amplios, de modo que la razón de ser de cada institución, su misión y su visión, sea una respuesta estructurada a los retos de la sociedad. Es importante por ello explorar en las concepciones y principios que guían dicho ejercicio y que se reflejan en los proyectos sociales. Más que un análisis metodológico e instrumental de la gerencia, consideramos que es oportuna la reflexión sobre el enfoque desde el cual se ejerce la gerencia y se definen y diferencian las intervenciones, alcances y limitaciones.


34

Desarrollo Social Diapositivas

Recommend Documents