ATENA ATENA QUE SE PINTA EN LA TELA ROJA, BLANCA Y NEGRA
Oshe Tura Oshe Tura,, Ogbe Ogbe Roso Roso,, Iret Irete e Kutan Kutan y Otur Otura a She, She, Se escr escribe iben n arri arriba ba de la calabaza. 00 II II II 00 00 00 II
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La tela blanca blanca se pinta con Osun Osun Naburu. Naburu. Irete Batrupón Batrupón se pone pone en la atena debao de Odi Ka por!ue Irete Batrupón es el sudario de Odudu"a. ATENA ATENA DE ASHIKUELÚ ASHIKUELÚ DETRÁS DE LA PUERTA DEL ILÉ 0I
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La atena se encierra dentro de un c#rculo $un $un y pupua se cubre con %&' %y( )gbadó y se le pone enci*a + pedacitos de obi con %pó, atare Ogu*a enci*a de cada una, ot# y o#. ATENA QUE SE PINTA A LA TEJA (PARTE SUPERIOR O LOMO)
Se pinta en el sentido horizontal de la tea. II
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ATENA QUE SE PINTA EN LA CANAL (INTERIOR) DE LA TEJA CUANDO NO HAY AWOSES
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LO QUE SE DEBE LLEVAR PARA EL KUTÚ ANTES DE COMENZAR • • • •
-ista de obi La ele"uede con el Ira"o de los eyis pintados con e/un alrededor. Obe y 0alo de 1obo, !ue se utilizar( para tu*bar al )bo. 23 addi*uses !ue ir(n en platos4 $rioles Negros $rioles Blancos $rioles Roos )rroz 0apa en rueda )pio en Rueda 0l(tano en Rueda %&', ey(, )gbadó
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%ie )die eyi %ran al' %ran %led5 Lenteas *arrones Lenteas 6erdes $r#ol de 7arita 8arbanzos 9a*e en ruedas
+ %y( tuto &e&e :0re/erible*ente sardinas co*pletas; 2
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O#, ot# y una Igba con o*# para oyugbar. Obi con + atare para !ue el padrino sople los ani*ales Opolopo e/un :)<=)LO>O NIL%$=N ...; Itana *esan :+; O*iero de e"e Oparaldo :0ara li*piarse todos /rente al Kut' y para borrar el Iyere $un $un y dundun hasta la puerta de il5; Las telas :blanca, roa, negra; cargando la tea las cuales se lle6an directo y se depositan en el interior del Kut', por *ediación de dos a"oses, *ientras un tercero ir( adelante en la gu#a con una itana encendida.
CHEQUEO DE LOS ÚLTIMOS DETALLES ANTES DE ROMPER CON EL GRUESO DEL CEREMONIAL
%n la 0uerta del Il5 al pie de la atena de )shiKuel'4 )!u# debe tenerse itana *eyi, 2 Obe, 2 igba con o*# tuto, o#, 2 botella ot#, 2 6ista de obi, pachanes, 2 cucurucho con e/un y 2 con carbón hecho pol6o. %l )bo estar( a!u# a*arrado por una soga, la cual a su 6ez a*arrar( una hoa de *alanga haciendo de ella un bulto de /or*a tal !ue cuando se 6aya a *atar el )bo, d5 e!uidistante con e?actitud a la boca del )bo. Se atan corto el a&u&ó y la adie untos, y dos eyel5 dundun por la otra parte :si se d( abo a %gun; y@o el a&u&ó atado con dos )die y por la otra parte dos eyel5 dundun :si se d( )bo y )Kutan a %gun;. %stos ani*ales se le colgar(n enci*a del lo*o del )bo, ade*(s se prepara otra soga la cual se ata 2 Osadie :Aue se da al pie )ragba; por un e?tre*o y por el otro, otro Osadie :Oparaldo;, los cuales se cuelgan ta*bi5n al )bó. SUYERE PARA TRANSPORTAR LA TEJA HASTA EL KUTÚ!
0ara le6antar la tea y lle6arla hasta el Kut' se 6a con el siguiente suyere4 a"a *a"a a"a *a"a layeooo a"a *a"a Ira"o Ira"o Or# layeooo a"a *a"a a"a *a"a layeooo 7uando se coloca la tea en el Kut' se canta el siguiente suyere4 Ira"o Ira"o Or# layeooo )aa&uer Or# layeooo a"a *a"a a"a *a"a layeooo 3
PASOS DEL CEREMONIAL • • • • • • • • •
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Obi a )shiKuel' y unyen de Osadie en el ShileKun il5. 0oner addi*uses :23; al Kut'. Transportar tea hasta el Kut' por dos )"oses Trazo Iyere $un $un y dundun. 0rocesión hasta el Kut' y lla*adas /rente al Kut'. Obi o*# TuTo y sacri/icio de los ani*ales en el Kut', se le 6otan a %gun. >ar Osadie, Orishao&o, Orun y al Kut'. Sarayey5 a todos los presentes. Tapar ligera*ente el Kut' con atit(n NOT)4 Ce 6isto ocasiones !ue el paso + se hace en el 2D y 6ice6ersa. 0onerle /lores a %gun enci*a del Kut'. Borrar las rayas de Iyere $un $un y dundun desde el Kut' hasta la puerta de la calle.
"!# O$% & A'%K*+ *- I+. Todos los a"oses y neó/itos deben ir para la entrada del il5. =n a"o se prepara para dar obi o*# tuto a )shiKuel' en el shileKun iL5 *ientras espera !ue otro lo haga en la erita *erin, para poder darle consecuti6idad al *is*o. %l !ue 6a para la es!uina iz!uierda lle6ar( 2 bot. Ot#, itana y 2 6ista de obi en la cual dar( obi o*# tuto a )shiKuel'. =na 6ez !ue el a"o !ue le dio obi o*# tuto a )shiKuel' en la erita llega al il5 se arrodilla ante la atena de )shiKuel' al lado de la cual estar( otro a"o !uien golpear( con los pachanes de egun en el piso E 6eces y cantar(4 )Kuele Orun O&uooo %y( Orun aun belele %ggun Lo"a )Kuele Orun oKuooo %y( )un Orun aun belele %ggun Lo"a Los neó/itos entonces se arrodillan de /rente a la atena de ashiKuel'. %ntonces el a"o !ue le dar( obi o*# tuto a )SCIK=%LF enciende itana *eyi con su suyere y se co*ienza a dar obi o*# tuto a %ggun ashiKuel' :oyugba de %ggun; ante la atena, d(ndosele cuenta de lo !ue se est( haciendo :=nyen )bo a %ggun intori 4
Ka"i unyen atit(n; ade*(s de unsoro de eye*bale de Osadie oKan. Ter*inada 5sta con6ersación se le indica a todo el *undo, neó/itos y o/iciantes, !ue se 6iren de espaldas a la atena de ashiKuel' para o/iciar las lla*adas pertinentes a los aKua %ggun. Los neó/itos se *antendr(n dando pal*adas en el piso :esto se har( antes de rezar el oshebile de %ggun; SUYERE PARA ENCENDER LAS ITANA MEYI A ASHIKUELÚ
Itana Lau Lau %ggun $u*i Lau Lau :bis; %ggun itana KeKe %ggun itana KeKe )gba bori boye I&' itana &e&e :bis; LLAMADAS A LOS AKUA EGGUN ANTES DE REZAR OSHEBILE
%gun a"aa layeeee Ke ti*belaye ti*belorun %eee %gun Olordu*are Lo&uooo &e ti*belaye ti*belorun %eee )shiKuel' a"eta %gun Lo&uoo Ke ti*belaye ti*belorun %eee )shiKuel' Olordu*are lo&uooo %gun a&ure *ayare Ke ti*belaye ti*belorun %eee Ganzan &e G%<) Oshe Ge&un o"a layare %gun *oyare Ke ti*belaye ti*belorun %eee Ge"a Olordu*are lo&uoo Olorun %gun Ke ti*belaye ti*belorun %eee %gun Olordu*are lo&uoo Olorun %gun Olorun %gun a&ure *oyare Ke ti*belaye ti*belorun %eee >ada Olordu*are lo&uoo Olorun %gun Ke ti*belaye ti*belorun 5
%l o/iciante entonces ter*ina de dar el obi rezando a %ggun y su Oshebile, lo !ue le d5 se lo sopla opolopo ot#, entonces los neó/itos pueden 6irarse de /rente para presenciar el sacri/icio a ashiKuel'. SUYERE PARA MATAR EL OSADIE A ASHIKUELÚ
I&' yere, i&' yere %eyee i&' yere
%ye *anKio %"eeeye eye *anKio %ggun ele"ao )shiKuel' obdara %ggun ele"ao Ide*oro Baba %ggun ide*oro No se le corta la ler# al Osadie, se le sopla ot# y o*# con los suyeres conocidos, se le echa o# a la atena y se le hace ogbe roso;. Se reposa el ani*al sobre la atena y se pregunta si ebboada a ashiKuel' y para donde !uiere !ue le lle6en el ar( del Osadie. Ter*inado esto se le indica a todos los presentes 6irarse de espaldas, entonces se sopla opolopo ot# sobre todo el *undo. SUYERE PARA OTI Y OM/ AL CUELLO DEL OSADIE Y O0/ A LA ATENA
Ot# Lairo; %ggun Lo"ao ot# Lairo O*# Lairo %ggun Lo"ao o*# Lairo
PARA EL O0/
=*batolo u*batolo o# %ggun oKiKan =*batolo u*batolo o# %ggun KoKoro In*ediata*ente despu5s de haberle preguntado ashiKuel' otan se co*ienza a trazar por dos a"oses el ca*ino hasta el Kut' con el cucurucho de iyere /un /un y dundun por la derecha e iz!uierda respecti6a*ente, deando un ca*ino en el centro hasta el Kut'. Todo el personal espera /rente al ashiKuel' la procesión 6
con los ani*ales para poder llegar /rente al Kut'. SUYERE PARA TRAZAR LA L/NEA 1UN 1UN Y DUNDUN HASTA EL KUTÚ POR DOS AWOSES
Iyere /un /un Iyere dun dun %ggun agbalode
&'2 &'3& *+ 4%-&+
%eee Iyere dundun ona Lode %ggun Iyere /un /un ona Lode o*ode 5!# PROCESI6N HASTA EL KUTÚ Y LLAMADAS 1RENTE AL MISMO
=na 6ez trazadas las l#neas /un /un y dundun /rente al Kut' co*ienza la procesión con el abó y de*(s ani*ales tocando el agogo de Obatal( :seg'n Kol(;, todo el personal deber( ir detr(s de estos :sobre el abó se colgar( el a&u&ó adie, las dos %yel5, el Osadie de la aragba. )ntes de iniciar la procesión se hace una lla*ada y despu5s se co*ienza a ca*inar con otro suyere. Los 6i6os ca*inan por la derecha :/un /un;, los *uertos por la iz!uierda :dundun;. Los o*o orun pueden ca*inar por donde !uieran, pues son 6i6os y %ggun al *is*o tie*po. 7uando se llega con los ani*ales /rente al Kut' se para el abó y@o agutan sobre las rayas de e/un y carbón, entonces se co*ienza a realizar las lla*adas a los + aKua %ggun. SUYERE PARA INICIAR LA PROCESI6N CON LOS ANIMALES HASTA EL KUTÚ
%ggun iKi *alorun )/e/e LeKun %ggun iKi *alorun
SUYERE CUANDO LA PROCESI6N ESTÁ CAMINANDO HACIA EL KUTÚ Y QUE ALTERNA CON LAS LLAMADAS
)bo She*io She*io %"e iKoKo She*io She*io LLAMADAS A LOS 7 AGBA EGGUN EL CUAL ALTERNA CON EL SUYERE ANTERIOR
)bo She*io She*io %"e iKoKo She*io She*io
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Orun OKu oro *ayeKun Orun ayeKun %ggun She*io She*io Ganzan beKun Oy( beKun %ggun Ganzan 1eKua Oy( BeKun She*io She*io Ge"a oto"i Lode %ggun Ge"a LeKun %eeggun, She*io She*io IKu Or# $oshe"a eggun I&uu oloKua Orilashe "aiK' olorun %ggun. She*io She*io Odudu"a aKeleKuna %eeggun Odudu"a She*io She*io aya Lo"a iKu Oza#n )*a"a iKu Oza#n %ggun, She*io She*io Shangooo Ooolu/ina )gbaleKun eggun Obi ni Orun, Shangó a/e/eleyee, She*io She*io %eee )shiKuel' a"eta *ayor( OnileKun borosheee )shiKuel' She*io She*io Oluopopo TaroboKun Laye Oluopopo She*io She*io Orunla adede "ueyo o*olo eKun She*io She*io
>espu5s se procede entonces a encender + itana y colocarlas dentro del Kut' bordeando todo su interior con su suyere conocido :ello se hace para !ue el aire no las apague;. SUYERE PARA ENCENDER LAS ITANA MESAN ,( 7 ) EN EL KUTÚ!
Itana Lau Lau %ggun $u*i Lau Lau :bis; %ggun itana KeKe %ggun itana KeKe )gba bori boye I&' itana &e&e :bis; 8
8!# OBI OM/ TUTO Y SACRI1ICIO DE LOS ANIMALES EN EL KUTÚ, SE LE PREGUNTA SI OTAN!
%ste obi se d( con el obeti6o de darle de co*er a %ggun, Orun, con los suyere de *atanza y !ue son los nor*ales e*pleados a %ggun. No se le arranca la cabeza al )bo ni al a&u&ó, se intercalan los suyere de ele6ación a los di/untos de la ra*a, los presentes tocan con la /rente la cabeza del )bo con su suyere. $inalizando la *atanza se echa ot#, o*#, o#, con sus suyeres se le otan a %ggun. SUYERE PARA HACERSE SARAYEYÉ TOCANDO LA LER/ DEL ABO a"a *a"a Sarayey5 Ler# abo Sarayey5 Sarayey5 Orun layeooo a"a *a"a sarayey5 SUYERE PARA MATAR EL ABO Y9O AGUTAN )boeee aKuarere )bo )gutan bogbo ni baKuebo IKu "a"a ni eggun "a"a ni Orun
%eyee iKuyere %eyee eye *anKio
Se pueden incluir otros suyeres de ele6ación de %ggun. SUYERE PARA CORTAR (NO COMPLETAMENTE) LA LER/ AL ABO
In"a inle eggungun si"adele Lairere Ler# abo )bo elese Olorun SUYERE PARA MATAR EL AKUK6
IKu Gere, I&' Gere %ye *anKio, %ye *an&io
%eyee iKuyere %eyee eye *anKio 9
Baba obalade a&u&ó obanayire )&u&ó obanayire )&u&ó eggun a&u&ó, )&u&ó eggun a&u&ó, Bogbo eggun obanayire a"o )gbalode )&u&ó eggun a&u&ó, )&u&ó eggun a&u&ó %ggun eni /ulano de tal Ke agbalode )&u&ó eggun a&u&ó Bogbo eggun Ke Ti*belaye Ti*belorun )&u&ó eggun a&u&ó Bogbo eggun obanayire a"o )&u&ó eggun a&u&ó Goro Goro La"aoo Baba eggun agbalode Baba eggun agbalode )!u# se 6an lla*ando a los egun *ayores de la ra*aH el buti echa el ot# y el o*# al /inal de toda la *atanza. SUYERE PARA MATAR ADIE
)die iKu yere, iKu yere %"e eye iKu yere %ye *anKio %"e eye, eye *anKio %run Seye %"e eye erun seye %ggun eye adie *aun eggun iKu Olorun uni*uuu %ggun eye adie *aun eggun iK' Olorun uni*uuu %ggun eye adie *aun eggun iK' 10
%ggun iKu olorun uni*uuu Bogbo eggun Ke ti*belaye Ke ti*belorun uni*uuu Bogbo eggun Ke ti*belaye Ke ti*belorun uni*uuu SUYERE PARA MATAR EYELÉ
%ye eyel5 nilorun, eye eyel5 nilorun %ye eyel5 dundun ba"a nilorun %ye eyel5 eye %ggun a"aiKu %ye eyel5 eye %yel5 birele, eyel5 birele %ye eyel5 eggun a"aiKu %yel5 birele %ggun %ye eyel5 nile Oba iKu *osa"eleleeee %ggun eye eyel5 nile Oba iKu *osa"eleleeee %ggun eni :/ulano de tal; Ke ti*belaye, ti*belorun osoKun yere %"e %eyee *osoKun yere SUYERE PARA ECHAR OTI, OM/ Y O0/
Ot# Lairo, ot# lairo %ggun Lo"ao Ot# Lairo O*# Lairo %ggun Lo"ao O*# Lairo =*batolo o# %ggun oKiKan =*batolo o# %ggun KoKoro SUYERE PARA DAR OSADIE A 1RENTE ARAGBA SHANG6 CUNDO CORRESPONDA!
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Shangó Go*ini )ragba Go*ini Odudu"a Go*ini )ragba Go*ini )beyi Go*ini )ragba Go*ini Orun Go*ini )ragba Go*ini %ggun Go*ini )ragba Go*ini SUYERE PARA HACERSE OPARALDO 1RENTE AL KUTÚ CON " OSADIE Y SOPLANDO OT/ (C&-:; <;==*'>;-:&) Onire nire Oparaldo )ladó, Onire nire Oparaldo So"ó, Onire nire Oparaldo )ladó, Onire nire Oparaldo So"ó. %ntonces se co*ienza a li*piar en /or*a de sarayey5 con los addi*uses, los cuales se 6an echando dentro del &ut' por cada uno de los presentes uno por uno, con su suyere espec#/ico4 SUYERE PARA ECHAR LOS ADDIMUSES EN EL KUTÚ
Bogbo "anishe, bogbo "anishe )ddi*u eggun olordu*are Bogbo "anishe )!u# se *enciona cada uno de los )ddi*uses. Se le echa ot# y o*# con su suyere conocido y el ar( se tira al Kut'. Se co*ienza entonces a hacer sarayey5 con el Osadie, y luego sobre las *anos a *anera de li*pieza se 6uel6e a/osh5 el %/'n cantando lo siguiente4 SUYERE PARA LIMPIARSE CON E1UN 1RENTE AL KUTÚ
)"alodo Nile/un, )"alodo Nile/un, Nile/un Lona Ir5, )"alodo Nile/un... :Bis; 12
Se hace sobre el Kut' >espu5s se co*ienza a echar tierra en el Kut' para taparlo ligera*ente con su suyere :c@u se debe li*piar con la atit(n;4 SUYERE PARA ECHAR TIERRA AL KUTÚ (T;:; *+ ?-:; -; & -;)
Iba Koleye )"a inle a"aleye Iba Koleye Sobre esta tierra se echa un poco de o*# tuto4 SUYERE PARA ECHAR AGUA EN EL KUTÚ
O*# %ggun o*# /un O*# Koyero Olorun %eee a/eleye obana o*# tuto O*# lairo %ntonces se co*ienza a borrar las rayas /un /un y dundun desde el Kut' hasta la puerta de la calle del il5 donde se bota lo !ue !uede. NOTAS •
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)l /inal de esta parte se le ponen /lores a %ggun enci*a del Kut' con su suyere. %n otro Ka"i el Buti encendió las + itanas de %ggun despu5s !ue se echó tierra al Kut', para despu5s borrar las rayas /un /un y dundun y ter*inar. ientras se hace el Sarayey5 otro a"o soplar( opolopo ot# sobre el interesado. %l 'lti*o !ue lo eecuta tu*ba el Osadie y lo tira para el hueco. Todos los ani*ales sacri/icados se tiran al Kut' .
SUYERE PARA PONERLE 1LORES A EGGUN
SeSeee e"e *a"a iKu SeSeee e"e iKu a"a %ggun SeSeee a"eo %ggun nilesun ala ig# SUYERE PARA BORRAR LAS RAYAS DE E1UN Y CARB6N DESDE EL KUTÚ HASTA LA PUERTA 13
)un $eleya aun $elele %ggun oK' Orooo 0oner Itana eyi arriba del &ut' tapado y cada uno de los neó/itos se retiraran del lugar donde se hizo la 7ere*onia, dando as# por ter*inado el 7ere*onial.
1IN SIR OSCAR MOLINA )"o Orun*ila O*o Odun
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