Universidad Nacional de Juliaca
INTRODUCCIÓN El presente presente trabajo trabajo es un ensayo ensayo sobre la cultura arqueológica que se desarrolló en el alplano el alplano del del actual departamento peruano de Puno y Puno y que en la actualidad asombra al mundo por su desarrollo cultural. Por ello nos centraremos en cada uno de los detalles de sus caracteríscas para cumplir con nuestro objevo e incrementar el caudal de conocimientos que se enen sobre la Cultura Pukará. El pueblo de Pukará, en el epartamento de Puno, con una e!tensión apro!imada de " kilómetr kilómetros os cuadrados cuadrados constuy constuyó ó el primer primer asentamien asentamiento to propiamen propiamente te urbano urbano del alplano lacustre.se desarrolló en el actual departamento de Puno a orillas del #ago $icaca. %u es&era de in'uencia, llegó por la %ierra (orte )asta el valle del Cu*co y por el sur )asta $ia)uanaco. En la costa del Pací+co se )an encontrado evidencias Pucara en los valles de oquegua y -*apa -rica / C)ile0, aunque )ay evidencias de su presencia en la región de 1quique y )asta en la desembocadura del río #oa. Pukará representa, en la cuenca norte del lago $icaca, el dominio pleno del )ombre sobre sobre el medio medio ambien ambiente te,, ya que no solo solo &uero &ueron n contr controla olados dos todos todos los recur recursos sos naturales disponibles, sino que además se crearon otros nuevos. #os 2camellones2, que permi3an la agricultura en terrenos inundables a orillas del lago $icaca, aseguraban una agricultura de altura intensiva #a domescación de la alpaca para obtención de lanas seleccionadas, )ipótesis en parte con+rmada por la presencia de candad de animales adultos en las e!cavaciones. e!cavaciones. En todo caso, es evidente que el tejido cumplía un rol muy importante dentro de la economía urbana, y era uli*ada en el intercambio intercambio a larga distancia. distancia. urante esa 4poca se adquieren complejos conocimientos sobre la )idráulica y la const construc rucció ción n y es a parr parr de ella ella que los pob poblad lador ores es del alplano alplano comien* comien*an an a controlar directamente pisos ecológicos diversos estableciendo colonias permanentes en el valle interandino del Cu*co y de oquegua en la verente occidental de los -ndes, -ndes, estrat estrategia egia de desarrol desarrollo lo posterior posteriorment mente e consolida consolidada da y potencia potenciada da por los $ia)uanaco.
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LA CULTURA PUKARÁ Ubicación Geográfca Polícamente el distrito de Pucará se encuentra ubicado en la parte (orte de la capital de la región y a 56" km de la ciudad de Puno7 entre los 5896:;:6;; de latud %ur y a <69::;6=;; de longitud >este del meridiano de ?reen@ic). ?eográ+camente se locali*a en la región natural sierra con una altud de =,A56 msnm.
Territorios y !"ites $iene una super+cie de 5,:86 km:, y limita con las siguientes provincias y distritosB Por el EsteB Con los distritos de os4 omingo C)oque)uanca y %anago de Pupuja.
Por el >esteB Con el distrito de Dila Dila y Palca #ampa0.
Por el (orteB Con el distrito de $irapata -*ángaro0 y -yaviri elgar0.
Por el %urB Con la provincia de #ampa y el distrito de (icasio.
Di#isión $o!%ca asta 5A86 el distrito estaba con&ormado por las parcialidades de -ngará -lto, -ngará Fajo, Pucarayllo, Pacaje, Gquepa -lto y Gquepa Fajo7 actualmente e!iste :A comunidadesB
-lto Pucarayllo
alla)ua
-ngara -lto
-ngara Fajoqaluyo
Ccaco
%enkata
Pacc)ani
HoriIa)ui
-lto Gquepa Ccoc)apata Centro -ngara allacasi Centro Gquepa Colque C)illin uancarani Cajoyo uar*a
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#a Jnión
%apanconta
Pucac)upa %ecsecani
$uni ?rande
Pucará -yllu
$uni C)ico
GueIuani -yllu
Pacaje
GueIuani Fajo
C)ijnaya
%anta Cru* de Colqueja)ua
allacasi
%oropampa
Coc)apata
Ci"a Por su ubicación geográ+ca el clima es &río / templado, notándose en el aIo la e!istencia de dos estaciones marcadas, una seca de abril a seembre7 y en mayo junio, junio y julio es &rígido con caídas intensas de )eladas y ausencia de lluvias. En los meses de julio y agosto corren vientos que soplan de %ur a (orte con intensas polvaredas. #a otra estación )Kmeda o lluviosa comien*a en seembre con caídas esporádicas )asta +nes de noviembre y &uertes aguaceros )asta mar*o. %on &recuentes las caídas de grani*adas y nevadas. &i'rogra(a El río más importante es el LPucaráM, está nace en el nudo del Dilcanota N #a Oaya Cusco0, el despla*amiento de este río es de (orte a %ur en su recorrido recibe las aguas delos riac)uelo de la Puna -lta como el Denlla, río Galuyo, Colquemayo y Ccacomayo. ás al sur se une a los ríos -*ángaro, #ampa para tomar el nombre de río Oamis, cuyas aguas desembocan en el #ago $icaca. Orogra(a #os cerros o -pus importantes son el Colque >rko, apaconta, Qana >rko, Condorpujio, Coc)apata, %an Cayetano, Calvario, osko, uisa uisa, otoni, Poccoca)ua, -uqquisa, inasayani, Ccotani. Lag)nas Cabe mencionar la e!istencia de lagunas signi+cavas como el Colqueqoc)a, Goc)apata, uaypara y uaRa.
*ora y +a)na
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*ora #a vegetación en el distrito, es muy variada y con abundancia &orestación, así comoB / GueIuales / Gollis / Crespillo / uIa / $r4bol o layo / -uja auja / #lant4n / >rga
/ Pilli / -c)icoria / inc)u jinc)u / Ferro / Pan pan / %alvia real / an*anilla
*a)na E!isten una diversidad de animales comoB Do",s%cos / Dacuno / >vino / -uqu4nidos llama y alpaca0 / Equinos caballos, burros y mulas0 / Porcinos
/ #iebres / Cuyes / ?allinas / Patos
-i#estres. / orrino aIa*0 / Comadreja ac)occalla0 / orro atoj0
/ Di*cac)a / Ooedores silvestres
A#es si#estres. / Perdi* ppesaka0 / Codorni* lluto0 / Palomas / Panegras / #ekec)o
/ ilgueros / Pic)itancas / FK)o suco0 / Pari)uanas / Helunc)o / ?orriones
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Re$%es / #agarjas / Culebras /atracios / %apos / Oanas Peces / $ruc)as / Pejerrey Un Paseo Por La &istoria De P)0ará Rese1a &istórica #a geograSa )istórica de la #eal Dilla de Pukará inicia con una de las culturas más anguas de la )istoria de la )umanidad, es pues, uno de los momentos cumbres, cuando las poblaciones empe*aron a vivir en aldeas y pequeIas poblaciones, y a tener acvidades especiali*adas y di&erenciarse socialmente dentro de un tejido social jerarqui*ado. #as invesgaciones de diversos arqueólogos )an de+nido &ases o periodos caracteríscos que )an sucedido dentro de un proceso connuo del desarrollo de la cultura Pukara. En base a estudios arqueológicos podemos establecer los siguientes periodos de ocupaciónB Perio'o !%co En Pukara, lo pobladores relacionados a la 4poca de ca*adores/recolectores, se ubicaron probablemente en las comunidades de Ccaco promontorio de piedras0, HoriIa)ui ojo de oro0 y Guellocunca cuello amarillo0, por la evidencia de materiales lícos como puntas de proyecl, cuc)illos y raederas diseminadas en los lugares diseminados. Pre 2 3a)yo Es el periodo en que los pobladores del alplano logran la domescación de los cam4lidos y plantas comesbles, como la papa, oca, olluco, isaIo, tar@i, quinua y caIi)ua. Ello se )abría logrado durante su acvidad de pastores y pescadores sedentarios ubicados en las *onas inundables junto al lago y desembocadura de los ríos, especialmente en el Coata y el Oamis. Esta agricultura inicial se )abría reali*ado en los diques naturales y )Kmedos o al pie de los mon3culos donde tenían sus viviendas. -l proteger las plantas &ormarían unos protocamellones. ada a su acvidad de
pescadores se e!plicaría la representación del pe* suc)e en los monolitos y estelas anguas.
3a)yo #a presencia de cerámica en el sio de Galuyo y otros lugares del alplano data a parr del aIo 5,T66 a.C., el sio cerca de Pukará, muestra un centro ceremonial de varias plata&ormas escalonadas. #a e!istencia de este asentamiento y su construcción demuestra que para esa &ec)a ya debía )aber una organi*ación social su+cientemente co)esionada para disponer del trabajo en la reali*ación de un sio ceremonial, además de un grupo especiali*ado en la &abricación de cerámica, con una elite dirigencial para conducir la ritualidad de acuerdo a un consenso en la cosmovisión y lo religioso. Ello denota una sociedad organi*ada y el inicio del primer estado del alplano. e este periodo son los monolitos que representan peces, batracios y serpientes, acompaIados de círculos7 tambi4n serían las representaciones )umanas con el bra*o sobre el tóra!, que propició modi+caciones en los centros ceremoniales y de mayor importancia a los especialistas en la &abricación dela cerámica, incrementando su simbolismo y ornamentación, originando una nueva &ase o periodo. C)si$ata Esta etapa comprende entre los aIos 866 a.C. )asta el :66 a.C. En este periodo )abrían reali*ado incursiones a la *ona selváca y valles de la costa, reali*ando un comercio intensivo e iniciando el manejo y control de di&erentes pisos ecológicos, lo cual sería una de las caracteríscas del desarrollo cultural del alplano, especialmente de los #upakas, lo que movarían en&rentamientos y &ormación de una casta guerrera, mostrada en las e+gies de los personajes con cabe*as tro&eos o degolladores. #os centros ceremoniales de plata&ormas escalonadas con paos )undidos &ueron remodelados y ampliados durante esta &ase y las litoesculturas son reali*adas sobre bloques de careas planas, a manera de lápidas, denominadas como estelas. Oepresentan serpientes, batracios, peces y &elinos, líneas *ig*agueantes, curvilíneas, escalonadas, espiraladas y en damero7 de todo ello con muy buen logro est4co basado en la simetría. P)0ará te"$rano Este período se )abía desarrollado entre el :66 a.C. )asta el aIo 6 d.C., empo en que la acvidad ganadera y comercial se )abría &ortalecido, y aumentado el control estatal en lo religioso y administravo, impulsando la construcción de andenes y qoc)as en ámbitos distantes al lago. -demás, se e&ectuaron remodelaciones en el centro ceremonial de Pukara o Halasaya. P)0ará tar'!o
%iendo los restos materiales, como la cerámica, lo más objevo para de+nir cambios en el desarrollo de una cultura angua, a parr del aIo cero se observa una mayor variedad de &ormas y per&eccionamiento en los diseIos que las decoran, sus bordes son redondeados y prominentes. #a imagen del &elino, otorongo, es muy caracterísco en las copas de base acampanada, con el rostro de &rente y en relieve y el cuerpo de per+l, con simbolismo diverso, como el círculo, la cru* cuadrada, rectángulos y rombos.
Aban'ono y coa$so 'e P)0ará En la denominada Pukara decadente y abandono del sio, proceso que al parecer se desarrolló de &orma pací+ca y rápida. #as evidencias &ueron )alladas en la cima de la pirámide, en la *ona entre las dos pla*as )undidas que están )acia el norte, donde se descubrieron una serie de paos sin tec)o donde se )abría producido acvidad dom4sca. -sociada a los restos de &auna se encontró cerámica que manene caracteríscas Pukara pero con nuevas &ormas y de manu&actura menos elaborada. Reoc)$aciones tar'!as Esta &ase corresponde a las reocupaciones tardías del sio. #a primera se produjo muc)o empo despu4s del colapso de la endad políca Pukará y es uno de los enigmas para la cuenca (orte del #ago $icaca puesto que aKn no se )an encontrado ocupaciones pertenecientes al ori*onte edio. #a primera reocupación se reali*ó por los Hollas alrededor del 5:86 d.C., quienes usan con más intensidad las laderas al pie del PeIón aunque tambi4n )ay evidencias de ocupación dom4sca y cistas intrusivas en las plata&ormas del kalasaya. #os 1ncas reocupan el sio apro!imadamente en el 5U<5 d.C. gracias a las acciones de $Kpac Qupanqui quien vence en batalla a los kollas que se )abían sublevado. #as remodelaciones 1nca se encuentran en dos lugaresB Construyen una escalinata mediante una combinación de peldaIos y rampas y en las plata&ormas en donde edi+can un muro con )ornacinas trape*oidales. Origen 4istórico 'e 'istrito 'e P)cará Pucará como pueblo, data desde la 4poca cuando los espaIoles conquistan las erras alplánicas del PerK, siendo &undada en58=< por el conquistador iego de -lmagro. En 588U Vrancisco ernánde* ?irón es cruelmente ajusciado por )aberse amonado en Pucará contra la corona de EspaIa. 5$oca 'e a e"anci$ación y re$)bicana %e re+ere a los intentos y luc)as )eroicas de la libertad, de la dominación espaIola sacri+cio que dio sus &rutos cuando el PerK recobro la libertad perdida )ace tres siglos. #as sucesivas sublevaciones, especialmente la de $Kpac -maru 11, en 5
batalla de Jmac)iri la que &ue librada cinco días despu4s de la revolución por la independencia. Es por ello que Pucará en esta 4poca se )ace acreedor de la mención de L#eal DillaM.
La Pobación y s)s "e'ios 6conó"icos Pobación %egKn el Censo 1(E1 del :66<, e!isten "6"6 personas residiendo en Pucará y la densidad de población es 55,= )abitante WkmX Pobación 6conó"ica"ente Ac%#a 7P6A8 En el cuadro que se presenta a connuación se observa, que el PE- del distrito de Pucará representa 5,TUT personas ocupadas. CUADRO N9 : PE- del distrito de Pucará Distrito
P)cará
P6A OCUPADA N; 5,TUT
P6A D6-OCUPADA N; 8:
NO P6A
TOTAL
N; =,UA5
N; 8,=A5
*)ente. Censos (acionales :66
P)cará :=> ?? @ :B ?? = ??
Inter"e'iación fnanciera -cvidad inmobiliaria, empresariales y > de alquiler. -dministración pKblica y de&ensa, planes tras acvidades se serv. comunitarios, sociales y personales ogares privados y servicios dom4scos < ?? >rgani*aciones y órganos e!traterritoriales -cvidad económica no especi+cada := TOTAL E@> *)ente. Censos (acionales :66
Caso s : :T 5 T = :
unín #ima Puno uliaca0 $acna $otal
U T ",66= 5 ",6"6
*)ente. 1(E1 N :66< #a localidad del distrito de Pucará no escapa de este &enómeno siendo la ra*ón poderosa la bKsqueda de mejores medios de trabajo y condiciones, asimismo, son los jóvenes quienes emigran con mayor &recuencia por movos de estudio. /ase econó"ica +a"iiar #a principal &uente de la &amilia del medio urbano es la producción y comerciali*ación de la artesanía cerámica, al&arería y tejidos0, la agricultura, ganadería, el comercio, y rubros de servicios salud, alimentación, )ospedajes, comunicaciones y transporte0. Artesan!a El poblador del distrito de Pucará en su mayoría se dedica a la artesanía de cerámica y al&arería, pues desde empos inmemoriales Pucará )a sido un pueblo netamente al&arero y ceramista, dejando )uellas in4ditas de su eslo incon&undible, y con el devenir del empo ese trabajo )a venido aumentando de generación en generación, por otro lado, el poblador pucareIo reali*a trabajos de )ilados y tejidos de bayetas. Ac%#i'a' agr!coa esde los primeros días de agosto se va observando el cielo, para ver si las cabaIuelas puyo0 presagian aIo bueno o aIo malo para depositar las semillas en la erra, con la esperan*a de una buena cosec)a que no siempre es buena por las )eladas y las grani*adas que destruyen los sembríos. En realidad, las estaciones del aIo son un verano lluvioso, un invierno muy &rio y una primavera dudosa. e mar*o a julio se )ace la preparación del terreno, barbec)os, de mayo a agosto, las cosec)as de productos como papas, quinua, caIi)ua, ollucos, cebada, avena, i*aIos, trigo, ocas, etc., a parr de seembre a noviembre, se procede con la siembra7 de diciembre a mar*o, se considera periodo vegetavo, y de junio a agosto, se )ace la preparación de la moraya o c)uIo blanco y c)uIo negro. Ac%#i'a' gana'era En las comunidades se crían el ganado del po LnavoM, sin embargo, algunos campesinos )an introducido la crian*a del ganado vacuno LFro@ %@insM criollo, adaptado al medio que viene dando buenos resultados, y sobresaliendo en la crian*a y promoción de buenos ejemplares en vacunos como la comunidad de C)ijnaya, $uni Oequena, $uni ?rande cuyos miembros llevan a di&erentes e!posiciones de ganadería7
de igual manera, se cría ganado ovino, cam4lidos sudamericanos llamas y alpacas0, entre otros.
Atrac%#os t)r!s%cos Pe1ón 'e -an Cayetano El peIón en mención, es una mani&estación natural y geológica compuesta de roca solida de &orma bastante regular, ene apro!imadamente 5866 m. de altura y 866 m. de base, esta con&ormación rocosa muestra la &orma de un puma o león7 desde la cima del peIón se puede observar el panorama del pueblo de Pucará y algunos pueblos aledaIos, lo cual puede ser uli*ado como mirador y así poder divisar el panorama alplánico. *or"aciones Rocosas Por el resultado de la erosión e intemperismo a la inclemente acción devastadora de la naturale*a a trav4s de miles de aIos, se muestran impresionantes &ormaciones geológicas, consistentes en gigantescas y curiosas creaciones como el per+l imponente del 1nca Pukara, la colosal cabe*a del gorila, la magní+ca corpórea del sapo, y el inmenso arco de allaccasi. %eguramente que durante el Klmo replegamiento del pleistoceno, estas rocas no tuvieron estas asombrosas apariencias7 que )oy se constuyen como un gran monumento líco para la eternidad. 3)e1)aes #os GueIuales de Pucará se encuentran cubriendo casi la totalidad de en la super+cie del cerro Puka >rko, ubicado en el e!tremo sur, la 'oresta convierte en la abundancia de GueIuas 3picas del alplano, que llama la atención a los visitantes por su caracterísca que se asemeja a la selva por su tupida vegetación, asimismo, alternan con plantas y arbustos navos como el 1c)u, uIa y Cactus. Pint)ras r)$estres 'e Ccacca4)asi y Cc)c4is)asi #as pinturas rupestres de Ccacca)uasi están ubicadas apro!imadamente a 5 Hm de la ciudad de Pucará, es el arte parietal del )ombre del alplano plasmado en la roca, que se remontan a los aIos 5=66 a 5:66 a.C., por la presencia de los primeros pobladores nómades N sedentarios0, que dejaron evidenciar en algunos parajes geográ+cos del distrito, representado por iconograSas de escenas de ca*a y otras acvidades de los primeros )ombres en esta parte del -lplano. e igual manera a 56 Hm. del distrito de Pucará a espaldas del peIón de %an Cayetano, y 5 )ora con =6 minutos de caminata, a trav4s de un sendero &rondoso de GueIuas se encuentran las pinturas rupestres de Ccuc)isuasi.
Co"$eo ArH)eoógico 'e P)0ará Jbicado al oeste del pueblo de Pucará, se encuentra el centro ceremonial religioso más simportante y anguo del sur del PerK, llamado Halasaya. Este centro ceremonial avan*a desde la planicie, &rente al río, )acia el oeste, mediante seis sucesivas terra*as en &orma escalonada, teniendo una altura total de =6 metros y el primer muro ene una longitud de 586 metros. %e asciende por una gran escalinata central, de tres tramos que llega a la plata&orma superior, pero el acceso se )alla bloqueado por el muro de adobe de la derruida capilla construida en el siglo YD11, para Lcrisani*arM el lugar. En dic)a terra*a superior se ubican tres pla*as o templos )undidos de &orma cuadrangular, orientados sus lados segKn las direcciones cardinales, mirando )acia al este, a la salida del sol. - dic)o templo )undido se accede por una pequeIa gradería ubicada al este, en cada uno de sus lados ene una cámara semi/subterránea. #a pla*a )undida mide 5"!58 metros. Oodeando la pla*a están las bases de recintos, )ec)as con bloques pulidos, dispuestos sobre tres de sus lados, dejando libre el que está al este, permiendo la observación de la salida del sol en la &ec)a de la ceremonia. En el piso, cerca de la esquina noreste se ene una piedra circular que cierra el acceso a la cámara subterránea de las o&rendas. En todo el perímetro )ay grandes lapidas a manera de segundo muro o de revesmiento. Entre el templo central y el del norte se ene un pao enlajado de &orma rectangular, con acceso a la galería subterránea que se comunica con el templo central y con la plata&orma in&erior )acia el este. En las amplias terra*as de la planicie se ene varios mon3culos ar+ciales, que )abrían sido sios ceremoniales adyacentes, así como dos )ondonadas que corresponderían a otros templos )undidos. En la ladera del cerro, por encima del nivel de la terra*a con los templos )undidos, se encuentran estructuras circulares que denotan la ubicación de viviendas y depósitos, que albergarían a la población a cargo de este importante centro ceremonial administravo. C4)$as 'e iJcac4ani 'e 3)e$a Jna de las caracteríscas más importantes de la cultura andina )a sido el LCulto a los antepasadosM, e!presado en el pro&undo respeto y reverencia con que atendían a los di&untos7 muestra de ello, son las C)ullpas de Di*cac)ani, magni+cas construcciones &unerarias en &orma cuadrangular y cilíndrica, ubicadas en la Comunidad campesina de Guepa, al %ur/ >este del distrito de Pucará, y a una distancia de =5 Hm. Foinos 'e CoH)e Jbicado en la Comunidad de Colque, en el sector denominado Colque $acana, a =5 Hm. apro!. de Pucará, su construcción es de 4poca colonial, en ese entonces los molinos
&ueron usados para moler piedras y separar el oro y plata. %e accede por una troc)a carro*able de la panamericana %ur Hm.55.
F)seo !%co 'e P)cará Jbicado a media cuadra de la Pla*a Folivar. En el museo se e!)ibe un conjunto de monolitos y esculturas lícas de la cultura Pukara que )an sido recuperados del complejo arqueológico durante los trabajos de restauración y puesta en valor, están clasi+cadas en tres gruposB monolitos, estelas y esculturas *oomor&as. Cuenta con salas de e!)ibición de los elementos lícos más importantes como7 la estela de la lluvia o del rayo de apro!imadamente : mt. de alto7de igual manera se puede apreciar el monolito de piedra del Legollador o atun ZakajM con e!presión cruel, que representa a un )ombre sentado con la mano derec)a e!tendida apoyada sobre la rodilla sosteniendo una cabe*a )umana, la espalda ornamentada con rostros )umanos, en la mano i*quierda una arma, sobre la cabe*a una especie de gorro con tres cabe*as de puma, otro es el evorador es un pequeIo monolito de piedra, representa una persona desnuda con las cosllas bien marcadas, devorando un niIo, así mismo )ay varios monolitos con &orma de puma, sapo y otras &ormas, se puede apreciar tambi4n cerámicas de diversas &ormas y tamaIos, como vasijas, )uacos, platos, qeros, najas,etc. en buen estado de conservación, otras restauradas e incompletas, así como un par de *apatos de madera. $ambi4n se e!ponen mapas, &otos, esquemas y descripciones escritas que dan in&ormación del sio y de los monolitos. Te"$o 'e -anta Isabe Construida en el aIo de 5"<6 por los Lisioneros esuitasM, es una joya arquitectónica )ec)a a base del sillar, cuyo material o yacimiento se encuentra en un cerro al (orte de este pueblo. #os primeros trabajos de mejoramiento de este templo &ueron reali*ados en 5"UA por el maestro carpintero Vrancisco de C)áve*. #a &ac)ada principal costa de tres cuerpos una austral a manera de retablo 'anqueado por los laterales a nodo de contra &uertes, uno de ellos al norte esta coronado por una torre de base cuadrada cubierto por una pequeIa cKpula por tres pináculos por lado. El crucero esta coronado por una gran cKpula con losetas en sus cuatro &rentes. El volumen que corresponde a la nave está 'anqueado por cuatro contra &uertes &ormando cinco cuerpos con venas superiores en derrame. Gue dejan pasar al e!terior luego de la procesión. #a parte interior ene la &orma de cru* lana con nave Knica y bóveda de caIón corrido con luneras sobre seis arcos, transepto coronado por una cKpula simple sobre pec)inas los cuales albergan las imágenes de los cuatro evangelistas. el crucero al altar mayor, está marcado por tres peldaIos remontando este espacio en un ámbito rectangular donde se ubica el retablo mayor e!iste un pulpito de madera policromado que se ubica en la primera pilastra al lado del evangelio, el retablo del altar mayor es
de estuco policromado de dos cuerpos y tres calles. En el cuerpo superior en la parte central e!iste una imagen de santa 1sabel en el lado i*quierdo de la iglesia alberga una capilla con retablos neoclásicos con decoración guirnaldas. En las claves de las bóvedas a lo largo de la nave e!isten relieves de carllas policromadas en yesería con+guras de la sagrada &amilia.
PaJa /o!#ar esde la 4poca de la colonia e!iste la Pla*a %imón Folívar que es un lugar tranquilo y acogedor para los pobladores de la localidad, turistas nacionales y e!tranjeros. PaJoeta 'e os Toritos ermosa y singular pla*uela ubicada a una cuadra de la municipalidad, es un espacio de distracción y descanso, en todo su entorno cuadricular se observa U estructuras alegóricas al $orito de Pucará y en el medio una +gura imponente del toro de lidia, la cual es uli*ada como pla*a comercial en la &eria local de Pucará. Fani+estaciones c)t)raes P)cará $)ebo cera"ista #os artesanos de Pucará están asentados principalmente en la *ona urbana cuya acvidad se deriva de la 'oreciente cultura LC)iripaM apro!imadamente en el 5:T6 a.C. la que dio origen a la cultura $ia)uanaco anguo. %u po de cerámica se caracteri*aba por su pintado de amarillo y negro sobre un baIo de arcilla de color rojo, de &orma globular y otra con movos decoravos *oomor&os y geom4tricos, en los cuales predomina la cabe*a de puma. Con la llegada de los espaIoles se introdujeron nuevos m4todos de trabajo como, el uso del torno de al&arero, los barnices plKmbicos y el )orno de llama ascendente. #a al&arería de Pucará, con esos m4todos y los equipos ancuados de los espaIoles, se comien*a a praccar de &orma intensiva. urante la repKblica )asta el aIo de 5A<", Lla -l&areríaM constuida una de las principales &uentes de ingreso para los pobladores, tanto como lo que es actualmente. La esc)t)ra grotesca En el pueblo de Pucará se con&ecciono la escultura grotesca o protesta a mediados de los aIos 5A"", cuando se reali*aba en #ima L#a Primera Veria 1nternacionalM, 4sta primera &eria &ue auspiciada por L-rtesanías del PerKM, cuando comen*aba a comprar artesanía a un ciudadano PucareIo %r. [aldo Vrisanc)o Pineda un personaje que )oy descansa en el +rmamento. Primeramente se con&eccionaron trabajos tales comoB 6 Torito 'e P)cará Jna de las +guras emblemácas de la artesanía peruana, es sin duda el $orito de Pucará. %u silueta gruesa y sin embargo jarosa, de elaborada sencille*, posee un encanto especial que le vuelve memorable. Este recio torito proviene de muc)os aIos
atrás, como nuestro propio país, es a la ve* joven y muy anguo, en su versión actual ene menos de cien aIos, bien que bajo otros rasgos es por lo menos milenario. %u antepasado remoto en nuestro país ni )ablemos de sus raíces )ispánicas0 puede ser con &acilidad rastreado en la cerámica $ia)uanaco del perdió clásico cerca del siglo D1 d.C.0, de esa 4poca tenemos vasos, posiblemente sa)umadores, en +gura de un puma que a veces incorpora ya algunos rasgos de cam4lido, (o es necesario muc)o es&uer*o para suponer que esa &orma ene relación con otras más anguas que provienen de C)avín y que )ablan de un &ondo míco comKn a las culturas pre)ispánicas. Darios siglos despu4s, y con el )ori*onte )uari de por medio, el que será del torito nos sale al encuentro converdo en una esli*adísima llama o alpaca incaica. -)ora es una Lconopa o ullM, especie de dios tutelar representado en piedra y que ene la misión de asegurar la &erlidad del ganado y los campos. -l parecer sigue siendo uli*ado como sa)umador, pues conserva en el lomo la concavidad para tal e&ecto. En esta etapa, la alpaca esta +gurada sin patas, en un bloque maci*o, las orejas en)iestas y el vellón de cuello y pec)o graciosamente distribuido en tres o cuatro planos. #os LconopasM siguen elaborándose durante la colonia, de pre&erencia en barro. -lgunas de ellas, qui*ás para compensar el empobrecimiento del diseIo, que es bastante tosco, llevan adornos que +guran la lana y a veces las cintas del cuello. El espacio que )abría servido para colocar las o&rendas o recibir la sangre del sacri+cio se )a converdo en el gollete de un cántaro. %e cree que estos objetos mantuvieron su popularidad, simboli*ando de algKn modo la supervivencia de las creencias ancestrales, por la in'uencia de los movimientos de resistencia cultural liderada por los curacas. Posiblemente a principios del siglo Y1Y, las LconopasM empie*an a &abricarse con &orma de toro, aunque todavía las patas no se representan, es decir, los artesanos connKan la tradición incaica. Estos primeros toritos de cerámica bruIida, y a veces vidriada, son sumamente rKscos, pero están listos para ec)arse a correr estrenando su nueva +gura, pues avan*ando el siglo Y1Y ya se yerguen sobre sus pequeIas patas. - +nes del Y1Y, la &orma de toro es muc)o más nída, los cuernos sobresalen, las patas se levantan un poco y aparece el caracterísco morrillo. El torito de Pucará está dejando al aspecto de manso buey. %u evolución se completará durante el siglo YY, cuando se adorne con una graciosa enjalma, le pinten círculos conc4ntricos, a veces trencen sus crines, lo +guren con la lengua colgante, los cuernos en)iestos, los ojos brotados y desorbitados.
CAL6NDARIO D6 *I6-TA*ebrero Viesta de carnavales todo el mes.
FarJo 2 Abri Celebración de la semana santa. Fayo = Viesta de la %an3sima Cru*. )nio :U Fausmo de Cristo y %an uan. )io = -niversario del distrito de Pucará. 5" Vesvidad de la Dirgen del Carmen, con mani&estaciones religiosas, dan*as y la principal &eria comercial y artesanal de la *ona :: >ctava de la Dirgen del Carmen.
Dicie"bre :U, :8, :",:< y :T Viesta del (iIo esKs, que se lleva a cabo con las corridas de toros.
CONCLU-IÓN En la actualidad, en la *ona urbano de la localidad de Pucará su &uente principal de ingreso económico es la acvidad artesanal cerámica7 arte que es aprendido por los in&antes mediante la educación in&ormal de padres a )ijos0. Pucará aparece casi siempre en los mapas de los turistas como un sio de paso y nada más7 y a veces ni aparece. %in embargo, para aquellos que conocen mejor esta parte de la región, la ciudad representa muc)o más. (o es sólo el museo líco o la iglesia barroca %anta 1sabel, es muc)o más. - nivel regional Pucará está considerado como parte del Corredor $urísco ac)u Picc)u N #ago $icaca Cusco N Puno0, debido a su importancia y a su ubicación estrat4gica Oecursos turíscos ubicados sobre la Carretera Panamericana (orte Cusco N Puno0. Es una vía que integra ciudades y localidades de mayor jerarquía urbana7 &unciones políco/administravo, acvidadesB turísca, comercial e industrial de la región. Ciudades y localidades que componen este corredor sonB #a Oaya, Gollo qollo, %anta Oosa, -yaviri, Pucará, #ampa, uliaca, -tuncolla, Capac)ica, Puno, -mantaní, $aquile, Jros y C)ucuito.
/I/LIOGRA*A Revista del Museo Nacional (1940). Informe sobre los trabajos arqueológicos de la Misión Kidder en Pukara, Perú. En: 9(1), Lima. Historia General del Perú. Los r!genes. Tomo I. Editorial rasa, Lima. olet!n de "r#ueolo$!a %&'% (199). "efle#iones finales$ Problemas % Pers&ecti'as. %ontiicia &niversidad 'at*lica del %er+, Lima. Revista del Museo Nacional (19-). Litoesculturas % cer(mica de Pukara. Lima.
AN6MO-
*oto :. Pla*a de armas de Pucará.
*oto <. Centro -rqueológico de Pucará
