convivencia social, no hay mayores complicaciones, porque los valores comunes de las ranas son: el apoyo mutuo, la solidaridad, la autonomía, y el respeto a la naturaleza, a los ríos, los peces, y a todos los animales de la selva. Es así como las ranas lograron construir una sociedad libre, sin cárceles, ni cuarteles, ni tanques, ni armas; estas solo se pueden observar en los museos del viejo orden. Muchos dejaron atrás la contaminación, el autoritarismo y la miseria. Las ranas gozan hoy de agua fresca, frutos, miel de nísperos, abrigo para todos, juegos de imaginación, literatura y paseos por el acantilado de las mentes frescas.
Extraido Extr aido de de http://cultur http://culturay ayanar anarqu quismo.b ismo.blogsp logspot. ot.com/
7
La L a rev reveelión d e las
Rannas Ra
Las ranas viven entre pantanos, arroyos, nueces y sombras. Caminan sin miedos, nadan por las tardes, incluso cuando hay lluvia. No miran el tiempo, lo sienten, no corren con prisa, corren con ganas. Duermen entre cojines de burbujas, bosques y la música de los pájaros. No existen los relojes. En la Selva las ranas cada noche tienen esta, y no celebran el nacimiento de ningún dios ni santo. Las ranas son anbios, no humanos, no conocen la fe, pero sí la solidaridad y el apoyo mutuo. En la Selva las ranas viven sin dinero y no leyeron a Kropotkin, ese incansable amante de la humanidad. Las ranas no tienen presidentes ni autoridades, deciden todo en comunidad, organizadas en federaciones libres con ranas de otras lagunas y estanques. En el mundo de las ranas todo pertenece a todos, y al no existir propiedad privada ni dinero, la tasa de crímenes entre ellas es casi inexistente. En el mundo de las ranas tampoco abundan grandes industrias, pero sí 1
centros sociales, cooperativas anbias, sociedades de resistencia, sindicatos y federaciones en base a las necesidades e intereses de las mismas ranas en lucha. Fue así como tras no pocas batallas contra la burguesía anbia, lograron derribar el régimen de la propiedad privada, reemplazándolo por lagunas libres sin Estado ni jerarquías de ningún tipo. Hoy para mantener dicho orden social, cada rana aporta desde sus capacidades, no separan las funciones políticas de las labores económicas, evitando así el nacimiento de burocracias. Cada rana, si así lo desea, participa en las asambleas periódicas de la comunidad, y en estas no reina la Dictadura de las mayorías, nadie domina a nadie. Cuando en una asamblea un determinado número de ranas decide las actividades a realizar, si un grupo o individualidades de ranas no están de acuerdo, simplemente no se suman a la acción, o la realizan de otra manera, y aunque a veces hay dicultades, como en cualquier 6
que años antes levantaron la bandera hambrunas, provocadas por la sociedad de la liberación, no fueron capaces de de la propiedad privada, donde todo acabar con las formas autoritarias de era una mercancía, todo, la salud, la la sociedad, simplemente cambiaron el educación, la comida. Lo único que Poder de manos, de los latifundistas a los importaba era producir y consumir. Las mercaderes, de los ejércitos mercenarios aguas de las lagunas se contaminaron, a los ejércitos profesionales, de los códigos los recursos eran disputados por las élites bíblicos a los códigos penales, de los político/nancieras de las diferentes monarcas a los presidentes, instituciones regiones. En el afán de acumular se que, aunque con otras características, formaron países con grandes ejércitos, de todos modos heredaron la esencia cárceles y carreteras, estos a su vez déspota y autoritaria del antiguo conformaron alianzas con otros países, régimen anbio, donde unos pocos pero no para el benecio de la mayoría deciden y otros muchos callan. de las ranas, sino, para el interés La resistencia contra esta nueva egoísta de los gobernantes y capitalistas. dominación se extendió por muchos Para reemplazar este orden social años, generación tras generación, las injusto diferentes propuestas y visiones ranas aprendieron a través del estudio se levantaron dentro del movimiento y la experiencia las causas del porqué social anbio, unas hablaban de que el una vez consolidada la revolución que método correcto era el sindicalismo, acabó con el feudalismo e instauró la otras, la organización en frentes de república de las ranas, los vicios del lucha coordinados desde organizaciones sistema continuaron, o incluso las especícas, otras, desde la informalidad calamidades del autoritarismo sapo y el ilegalismo. Las diferentes posturas aumentaron: pasaron por guerras y 3 generaron grandes debates, no 4
exento de tensiones y polémicas, a las comunidades anbias les costó tiempo darse cuenta de que para desplazar un régimen autoritario tan extendido, era necesario unir fuerzas y virtudes desde los diferentes colectivos de ranas, en vez de discutir airadamente qué orgánica era mejor. Dicha situación cambió denitivamente cuando en un congreso de ranas libertarias, un grupo de estudio expuso con gran elocuencia la conclusión de que los métodos organizativos en disputa eran complementarios y no antagónicos, siempre y cuando compartieran los mismos objetivos básicos: la abolición del Estado, el capitalismo y toda forma de dominación; y los mismos medios: el asamblearismo, la horizontalidad y el mutuo acuerdo. Esta opinión, aunque sin ser inédita, fue expuesta de tal forma que convenció a muchas ranas y organizaciones, que poco a poco se coordinaron en instancias formales e informales, fundaron periódicos de gran tiraje, 5
innitos medianos y pequeños talleres donde se estudia y a la vez trabaja, pero no por un sueldo, ni por un vale, sino por el disfrute de aportar, por la pasión de compartir, de crear. Pero las ranas no siempre vivieron así, antiguamente eran dominadas por una fuerza maligna que creció entre ellas durante siglos. Pasaron por regímenes donde los malos tratos eran habituales, ya que las ranas feudales obligaban a las demás a trabajar de sol a sol, sin derecho más que a comida, y a veces ni siquiera a un poco de agua o alimento. Después de varios siglos de dominación feudal decidieron poner n a la esclavitud de dichos señores, y declararon la república de las ranas, donde la propiedad privada y el libre mercado sustituyó al todo poderoso monarca rana-ranón, y aunque existieron avances en materia social, este nuevo sistema capitalista de mercaderes no trajo consigo la igualdad ni la libertad que la gran mayoría esperaba, ya que las ranas burguesas 2
