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IGLESIAS FERNANDINAS DE CÓRDOB C ÓRDOBA A

C U A D E R N O D E L A L U M N O

IGL ES ESIA IA S FE FERN RN A N DIN A S DE CÓ CÓRD RDO O BA

Cuaderno del Alumno y de la Alumna

Edita:

J UNT UNTA A DE ANDALUC ÍA Consejería de Educación y Ciencia Cons ej ejerí eríaa de Cultur Culturaa Autora:

Virginia Luque Gallegos Maquetación:

Virginia Luque Gallegos Fotografías:

Manuel Pijuán - José Antonio Ortega García Portada:

Rafael Rueda B arr arrezo ezo Coordinación Didáctica:

Luis Alberto López Palomo (Gabinete Pedagógico de Bellas Artes) Impreso en España - Printed in Spain

Impr mprenta enta S an P ablo, S. L. - Córdoba S or Ange Ange la d e la Cruz, 12 - Teléf. 957 283 306 Depó sito Leg al C O. 1.609/2002 ISBN: 84-8266307-0

Iglesias fernandinas de Córdoba

Cuaderno del Alumno y dela Alumna

Introducción Introducción

P T

o de Córdoba puede enorg ullee rieg proponemos hacer un recorrido cerslas e de poseer Fernandinas y conservar un ex por Ig lesias que adoptan estey nombre ser el rey traordinario extenso por patrimonio hisFernando III, quienfruto conquistó Valle tórico y artístico, de unaelfecunda del Guadalquivir y no eldeintroductor y prós pera dinámica sig los quedeha esta nueva arquitectura. conformado una cultura con rasgos peculiares sing ulares.conocerás E l pueblo-forCon estey cuaderno cótaleza de orig en medieval se va extienmo fue Córdoba durante la Baja Edad do y transformando hasta adquirir Media; período en el que se frag uó unael perfil urbano, caracterís baarquitectura cristiana queticamente aprovechó rroco, quede hoy todavía encontramos. elementos antig uos edificios islámicos. Porque hablar de Priego es hablar Con casi ocho siglos de existencia de B arroco, de la cultura y del arte que estos templos se mantienen todavía en g eneró esa fiebre cons tructiva bajo el pie, formando parte del casco his tóri sig no de la ostentación y la exuberanco más extenso de España declarado cia, especialmente el siglo en parte Patrimonio dedurante la Humanidad. XVI II . P ero vamos a ver un B arroco R ecuerda órdoba es la única propio, puesque las Ccreaciones artísticas ciudad andaluza g oza de esta alcanzan aquí unque s ello dis tintivo, uncas etegoría y que vives en un lug ar privilello eminentemente local, el sello de la g“Escuela iado por el peso de his toria. Barroca delaPriego”. Las iglesias fernandinas son por a conocer este bello tantoTeelanimamos testimonio de una parte impor pueblo sin duda, te que asombrará por tante de que, nuestro pasado cada uno de debemosy comprender y su nosotros arte monumental te sorprenderá proteg de agres iones paranatural mante por eler extraordinario entorno de nerlo tal y como nos lo dejaron nuesla Subbética cordobesa. tros antepasados. Grabado de la Iglesia de San Lorenzo en el siglo XIX.

Antes d e realiza r una se rie d e a ctivida des previa s co nviene c ons ulta r bibliog ra fía y fotog ra fía s de la s iglesia s ferna ndinas . No olvidé is visitar alguna d e ella s y ob se rvarla s dete nida mente. • Empezad por organizaros en grupos y anotad los nombres de los compañeros/as que conforman el tuyo.

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Gabinete P edagógico de Bellas Artes. Córdoba

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Actividades previas a la visita La ciudad islámica

• Busca en una enciclopedia municipios españoles que tengan el nombre de medina. ...........................................................................................................................................

Córdoba fue capital de al-Andalus desde el año 716 hasta el año 1070, convirtiéndose en tiempos de los omeyas en la ciudad más poblada de Occidente. Heredó parte de la extensión de la época romana, un recinto amurallado de origen romano llamado “medina” a bierto por siete puertas .

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Observa el siguiente plano y localiza estas puertas. Si vives en Córdoba tal vez puedas identificar el lugar actual de algunas de ellas.

Mezquita de Córdoba.

Debes saber que Córdoba no tuvo sólo una mezquita si no muchas más. En la mezquita mayor o aljama los fi eles se reunían los viernes mientras que los demás días, los musulmanes acudían a las de su arrabal. De éstas mezquitas se c onservan algunos restos c omo los a lminares o torres d esd e donde s e lla ma ba a la oración. Tienes aquí dos ejemplos: El alminar de S. Juan y el de S anta Clara.

Plano de la Medina de Córdoba en el siglo X.

En la “medina” que quiere decir en árabe “ciudad” se ubica ba n los edificios d e ma yor relevanc ia co mo el al-

cázar omeya, la gran mezquita, baños y numerosos espacios destinados al comercio. A extramuros se extendía n unos d ieciséis a rra ba les o b a rrios dond e residía la población además de almunias o fincas de recreo que poseía la aristocracia árabe.

Localiza en el plano algunos arrabales. ¿Puedes identificarlos con algún barrio actual? 4

¿Los conoces? En caso contrario procura verlos cuando te sea posible. • Localiza ambas mezquitas en el plano de tu izquierda, observa su proximidad y recuerda que ambas estaban en la “medina”.

No olvi des que éstas mezquitas se trasformaron después en iglesias.




Córdoba antes de la conquista cristiana Co n la guerra c ivil q ue a so ló a l-Anda lus entre los a ños 1009-1031 la e xpa nsión de C órdob a se frenó librá ndose de la destrucción la antigua “medina" y los arrabales de Leva nte. Identifica en el plano anterior dichos

Ajerquía significa en árabe “el Este” llamándose así por situarse a Oriente de la Medina

arrabales. Es durante el período almorávide (siglo XII) cuando se amuralla el sector oriental de la ciudad denominado Axerquía o Ajerquía.

Murallas de la Ajerquía.

Antes de avanzar materia vamos a dar un repaso a los distintos períodos Históricos de la Edad Media

Pa ra el siguiente ejercicio consulta la bibliografía que tengas a mano o pregunta al profes or/a .

Córdoba antes de la conquista cristiana. Según M. Ocaña.

Une las fechas con los períodos correspondientes 711-756 1145-1230 756-929 1031-1090 409-711 929-1031 1090-1145 1236

Emirato dependiente de Dama sco Emirato omeya de al-Andalus Visigodos en Hispa nia Córdoba es conquistada por los cristianos Reinos de Taifas Dina stía almorávide Califato omeya de Córdoba Dinastía almohade

• Ahora s eñala dichos período s en esta línea d e tiempo q ue está o rdena da cronológica mente

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409-711

711-756

756-929


929-1031

1031-1090

1090-1145

1145-1230

1236 5



Después de situarnos en el tiempo vamos a orientarnos espacialmente Entre los a ños 756-1031 la dinas tía omeya se esta bleció en la península s iendo Có rdob a c a pital del esta do andalusí. Durante estos tres siglos, al-Andalus ad-

quirió la mayor extensión territorial frente a los reinos cristianos.

La península hacia 1212.

Aunque las dinas tía s a lmorávide y a lmoha de retuvieron el a va nce fronterizo d e los reinos c ristiano s, la d errota musulmana en la B a talla d e Navas de Tolosa , J a én (1212) supuso la progresiva reducción de al-Andalus a un sultanato en G rana da .

La península entre los años 756-1031.

Observa el segundo mapa que corresponde al período comprendido entre los años 1031-1086. Al-Andalus se dividió en los llamados reinos de Taifas.

La península entre 1248-1492.

• ¿Sabes cómo se llamó la dinastía que gobernó dicha zona? ...........................................................................................................................................

• ¿Qué actuales provincias andaluzas abarcó el sultanato granadino? La península entre 1031 y 1086.

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Dicha situación fue aprovechada por los reinos cristianos q ue a mplia ron s us fronteras .

El valle d el Gua da lq uivir fue co nq uista do por los reinos de Castilla y León entre los años 1232 y 1248.

• ¿Cuáles eran los reinos cristianos más extensos en este momento?

• ¿En qué año Córdoba fue adquirida por los cristianos y cuál fue el rey que entró en la ciudad? ...........................................................................................................................................

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La conquista cristiana de Córdoba Durante e l a ño 1236 la s tropa s ca stella nas entra ron en C órdob a esta bleciendo una sa ngrienta lucha. Tras una d ura a gonía, los musulmanes cordob eses terminaron ofreciendo la ciuda d a l rey Ferna ndo III con la co ndición de q ue se respetase su vida y su libertad. Al poco tiempo el príncipe Abu l-Hasan entregaba al rey cristiano las llaves de la ciudad mientras que la población cordobesa se vio obligada a huir de sus casas llevando consigo sus enseres.

• Contempla la escena de la entrega de Córdoba tal y cómo la imaginó el pintor Rodríguez Losada. Este lienzo se encuentra en el Salón Liceo del Círculo de la Amistad.

M. P ijuán

Tomado del libro Córdoba capital .

A lo largo de la historia, invasiones y guerras han provocado que muchas personas huyan a otros países para salvar sus vidas. Desgraciadamente este hecho sigue repitiéndose, habiendo en el mundo cincuenta millones de refugiados.

• Lee atentamente esta noticia. EL PAÍS. Jueves, 21 de junio de 2001.

SÓLO 21 DE LOS 50 MILLONES DE REFUGIADOS TIENEN AYUDA DE LA ONU A. ESPINOSA | Madrid

Ayer se c elebró e l primer Día Internacional del Refugiad o pa ra recordar q ue 50 millones de persona s en tod o el mundo s e han visto ob liga da s a ab ando nar sus hoga res d ebido a persecuciones, guerras o violac iones ma sivas de los derechos humanos. De ellos, sólo 21 millones reciben la ayuda del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR), cuyo presupuesto se ha reducido este a ño a pesa r de q ue la población refugiada ha a umentad o un 4% (...) Uno de los principales ob stá culos para a yudar a refugiados y des plaza dos es el cierre d e fronteras q ue decretan a lgunos Go biernos y q ue condena a la muerte a miles de personas , seg ún denuncia ACNUR.

• ¿Cuántos siglos han pasado entre el hecho histórico que comentamos y la noticia de actualidad? Anota los paralelismos entre ambos.

• Reúnete en grupos para recoger noticias de TV, radio o prensa sobre los refugiados y expón a continuación las conclusiones.

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Córdoba tras la conquista cristiana Cuando los cristianos tomaron Córdoba, consagraron la mezquita como Iglesia Mayor de la ciudad. Algunos oratorios islámicos se transformaron en templos cristianos como las Iglesias Fernandinas que adoptan este nombre por ser el rey Fernando III, el conquistado r del Va lle d el Gua da lq uivir y no, el introd uctor d e es ta nueva a rq uitectura .

La I glesia de Santiago fue una antigua mezquita del si glo I X. El alminar que ves en esta foto se aprovechó después como Torre campanario La ciudad durante la Baja Edad Media (siglos XIII-XV), conservó el recinto amurallado flanqueado por varias torres y abierto por diecisiete puertas y dos portillos. En el siglo XIX se fueron derribando puertas y murallas q uedando en la a ctualida d sólo dos entrad as .

En este plano están situadas las antiguas puertas de la muralla de Córdoba. Indaga, si es que no lo sabes, cuáles son las dos que conservan su fisonomía original.

Observa esta imagen. Pertenece a una torre ALBARRANA que es la que quedaba unida a la muralla por medio de un arco.

• ¿Conoces en Córdoba alguna torre que tenga estas características? ...........................................................................................................................................

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• Dicha torre guarda una leyenda que puedes leer en el libro “Paseos por Córdoba”.

Con la conquista cristiana lo que fue la antigua Medina comenzó a llamarse VI LLA y la AJERQUÍ A mantuvo la misma estructura. Estas dos uni dades urbanas se subdividieron en catorce COLLACI ONES o barrios cristianos que recibieron el nombre de la iglesia que los presidía como el barrio de San Pedro, San Lorenzo o San Mi guel.

Córdoba en la Baja Edad Media.

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• Retén la forma que adquirió Córdoba después del año 1236 porque se trata del actual Casco Histórico de la ciudad. Gabinete P edagógico de Bellas Artes. Córdoba



Ahora une las antiguas puertas de la ciudad pe rimetra lmente (puntos negros ) y de scubrirás por qué calles pa saba n las mura llas medievales. • Retén la forma que adquirió Córdoba después del año 1236 porque se trata del actual Casco Histórico de la ciudad


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Las iglesias fernandinas En la segunda mitad del siglo XIII comenzaron a edificarse las primeras parroquias y conventos en la ciudad. Si algunas se plantearon sobre antiguas mezquitas , otras ocupa ron el solar de a nteriores templos cristianos. De todas ellas quedan nueve en pie. En la Villa, S. Miguel, S. Nicolás y parte de Santo Domingo (Archivo Histórico provincial) y en la Ajerquía, S. Lorenzo, La Magdalena, Santiago, S. Pedro, parte de S. Andrés y Santa Marina. Entre las iglesias de conventos c onviene desta ca r S. Francisco y S . P ab lo.

• ¿Conoces alguna? Identifícalas en un plano Para su construcción se utilizaron sillares de piedra calcarenita colocados a soga y tizón cómo puedes apreciar en esta imag en.

I nterior de la Iglesia de S. Lorenzo en la que puedes apreciar la NAVE CENTRAL y los ARC OS FORMEROS. Al fondo, el arco TORAL da paso al ÁBSI DE CENTRAL donde se encuentra el altar mayor.

La planta de las parroquias se dividió en tres naves cubiertas por techumbre de madera y ca becera c ompuesta por tres á bsides ab ovedad os.

• Observa la planta de la Iglesia de S. Miguel y señala la cabecera, los pies y las naves.

La nave central, más ancha que las laterales, queda separada de las mismas por medio de los llamados “arcos formeros”. Dichos arcos se apean sobre los pilares que ves en este plano.

Aquí tienes un detalle de los arcos formeros que en el alzado constituyen el llamado MURO ARMADO. Fíjate en los arcos de medio punto que rodean a los apuntados. Dibuja un arco de medio punto y otro apuntado

• ¿Has localizado los datos que se indican? (Cabecera, pies, naves, arcos formeros, pilares). En caso contrario, pide ayuda. 10



Las iglesias fernandinas se cubren por distintos tipos de bóvedas y techumbres de madera.


Una vez comprendidos estos conceptos, identifica qué tipo de cubiertas se corresponden con las siguientes fotografías

LA BÓVEDA DE CRUCERÍA es un buen ejemplo de ello. Utilizada en construcciones góticas, consta de dos o más nervios que se cruzan en un punto llamado clave.

Iglesia de San Pablo.

Bóveda:.................................................................................................................... En sentido longitudinal hay un tercer nervio que atraviesa a los otros dos . Nos referimos a l Espinazo.

• Recuerda los elementos que componen esta bóveda y señálalos sobre la imagen. Observa otras cubiertas empleadas en estas parroquias medievales

Iglesia de la Magdalena.

Armadura:.............................................................................................................. Aquí tienes dos armaduras de madera formadas por vigas. LA DE PAR HILERA a la derecha y la de PAR Y NUDILLO a la izquierda. Ambas suelen cubrir la nave central de las iglesias. LA BÓVEDA DE HORNO suele estar presente en la cabecera de estos templos cubriendo algunos ábsides.

Iglesia de San Miguel.

Bóveda:....................................................................................................................

Recuerda estas cubiertas, debes identificarlas cuando visites las iglesias Gabinete P edagógico de Bellas Artes. Córdoba

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Las iglesias fernandinas presentan una FACHADA que reúne las características del primer arte gótico. A los pies del templo y bajo un gran rosetón se abre la portada principal que consta de un gran arco ojival o apuntado. • Escribe las partes que componen la fachada de la parroquia de S. Lorenzo escogiendo los nombres de la columna lateral.

Rosetón Capillas Torre Portada Pórtico Todas estas iglesias suelen tener el mismo esquema de portada principal.

Fachada de la Iglesia de San Lorenzo.

La puerta está rodea da por una serie de a rq uillos a puntad os o ARQUIVOLTAS q ue des ca nsa n so bre columnillas. Cubriendo la portada siempre hay un tejadillo o tejaroz que la protege.

• Observa la planta de la Iglesia de Santa Marina. Si a los pies está la portada principal, a ambos lados se abren otras menores. Así vemos en el lado izquierdo la PORTADA DE LA EPÍSTOLA y en el derecho la PORTADA DEL EVANGELIO. LOCALÍZALAS en el plano.

Portada de la Epístola de la I glesi a de S. Pedro y Portada del Evangelio de S. Pablo. OBSERVA SU SIMI LI TUD. 12

Parroquia de Santa Marina. Planta.




A pesa r de ca ra cteriza rse por su sobriedad, las parroquias suelen decorarse con formas ornamentales muy singulares.

VAMOS A VERLAS LA PUNTA DE DIAMANTE se asemeja a una pirámide baja

Iglesia de S. Miguel. ...........................................................................................................................................

El ZIG-ZAG está compuesto por ángulos entrantes y salientes

El DIENTE DE PERRO adquiere forma troncopiramidal EL DIENTE DE SIERRA consta de ángulos entrantes y salientes

Iglesia de S. Miguel. ...........................................................................................................................................

Una vez estudiados los motivos ornamentales pasemos a reconocerlos en cada uno de los siguientes templos.

Portadas de la Iglesia de la Magdalena.

Iglesia de Santa Marina.

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LA ILUMINACIÓN de las iglesias se hace por medio DE VANOS, SAETERAS Y ROSETONES.


El ROSETÓN es el vano circular que permite una mayor entrada de luz a la iglesia. El artista crea sobre él bellos motivos geométricos.

Dos de los tres rosetones origi nales que quedan en la ciudad. El de la Parroquia de San Lorenzo y el de San Mi guel.

Iglesia de S. Lorenzo.

Los VANOS son las partes huecas de un muro y las SAETERAS vanos estrechos. Las sa eteras suelen tener mayo r ab ertura en la pa rte exterior del muro y me nor en el interior.

• ¿Recuerdas otras iglesias y catedrales góticas que lleven rosetón? Después de consultar bibliografía que tengas a mano, cítalas. ...........................................................................................................................................

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Llegado/a a esta parte, REPASA lo estudiado anteriormente y HAZ UN ESQUEMA sobre las iglesias fernandinas escribiendo los siguientes conceptos

• Tipos de arcos ............................................................................................. • Cubiertas ...........................................................................................................

Saeteras en muralla medieval.

Aquí tienes otro de vano que aparece con frecuencia en estas parroquias. Se denomina tipo “Chartres” por su semejanza a los de la esa catedral francesa.

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• Partes de la fachada y portadas............................................... ..........................................................................................................................................

• Motivos decorativos............................................................................. ..........................................................................................................................................

• Iluminación...................................................................................................... ..........................................................................................................................................

• Infórmate de otros monumentos de Córdoba que tengan saeteras. Anótalos en este espacio. ...........................................................................................................................................

Recuerda que las i glesi as fernandinas reúnen las características del PRI MER ARTE G ÓTI CO aunque poseen un sello propio andaluz visi ble en las techumbres de madera, la cabecera y la organi zación del muro armado

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Actividades a realizar durante la visita Te proponemos hacer dos RECORRIDOS por las iglesias fernandinas El primer itinerario transcurrirá por las parroquias de la Ajerquía pasando por las antiguas collaciones de Santa Marina, S. Andrés y S. Lorenzo. El segundo lo haremos por la Villa deteniéndonos en la Iglesia de S. Miguel y S. Nicolás.

NO OLVIDES HACERTE CON UN PLANO ACTUAL DE CÓRDOBA PARA PODER ORIENTARTE

1. Itinerario por la Ajerquía En el rec orrido por la Ajerquía hemo s a grupa do las pa-

Las “P” que ves en el plano corresponden a las para-

rroquias de Santa Marina, S. Lorenzo, S. Andrés y el antiguo convento de S. Pablo. Durante el trayecto

da s q ue efec tuaremos a lo largo d el itinerario. Ta mbién realizaremos otras paradas menores en distintas partes d e las Iglesia s ta l y co mo lo verás indica do gráfica y ordenada mente en s us plantas .

pasaremos por dos monumentos no incluidos en este cua derno; el Convento d e S . Agustín y la Iglesia de S . Rafael.

 Repasa las

primeras páginas del cuaderno pa ra recordar en

qué parte de Córdoba se hallaba la Ajerquía.

 Señala des pués

el reco rrido que vas a ha cer sobre un plano de la ciudad y rodea con un círculo la s iglesias fernand inas que visitaremos.


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P.1. Iglesia de Santa Marina La Iglesia de Santa Marina ocupa uno de los más extensos barrios de la Ajerquía y se sitúa frente a la plaza donde se alza un monumento a Manolete.

• Utiliza como referencia el plano de tu derecha donde aparecen las paradas que efectuaremos. P.1.1. PRIMERA PARADA. FACHADA PRINCIPAL • Sitúate y señala los pies del templo. • Busca en la portada principal modillones seme jantes a los que ves en esta imagen.

P.1.2. PORTADA DEL EVANGELIO • ¿Qué tipo de arco tiene esta portada? ...........................................................................................................................................

• Repasa las páginas alusivas a decoración y cita qué motivos ornamentales presenta la fachada. ...........................................................................................................................................

Cornisa con modillones. Mezquita de Córdoba.

LOS MODI LLONES DE ROLLOS tienen su origen en la arquitectura omeya cordobesa siendo pequeñas piezas sali entes que sosti enen un tejadillo o elemento en voladizo • Observa la fachada de Santa Marina en conjunto. ¿Qué función crees que desempeñaban los contrafuertes?

• Observa detenidamente este grabado del siglo XIX. ¿Aprecias diferencias con la actualidad?. ¿Dónde? ...........................................................................................................................................

Esta portada del siglo XIV es la única en Córdoba cobijada por un GABLETE o frontón triangular muy propio del arte gótico.

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• ¿Ves algún signo de deterioro? ¿Dónde? ...........................................................................................................................................

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P.1.3. INTERIOR DEL TEMPLO

P.1.4. PORTADA DE LA EPÍSTOLA Y TORRE

Desplázate por el templo tal y cómo indique tu profesor. Compórtate adecuadamente y respeta a quienes estén en él. Puedes moverte libremente pero con orden, siempre y cuando ac omodes tu conducta a este espacio religioso.

• Contempla la portada de la epístola. ¿Ves signos de deterioro?. ¿Dónde?

• ¿Cuántas naves tiene la iglesia y qué clase de arcos separan las mismas? ...........................................................................................................................................

• ¿Qué tipo de armadura cubre la nave central? ...........................................................................................................................................

• Localiza y señala en el plano bóvedas de crucería que encuentres en el interior. • Sitúate en el arco toral y contempla la decoración de los capiteles. ¿Qué motivos aprecias? ...........................................................................................................................................

• Busca ahora la “Capilla de los Orozco” tomando como referencia esta imagen. Una vez localizada ubícala en el plano anterior. Esta Capilla de estilo mudéjar fue fundada en el año 1419 por Miguel Ruiz, un noble vecino del barrio que deseó enterrarse aquí.

• Observa la cúpula que cubre la capilla. Se apoya en cada esquina mediante unas TROMPAS que incluyen semibóvedas de arista. Dibújalas.

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Otro de los elementos si ngulares de esta i glesi a es la TORRE. Obser va cómo el cuerpo bajo es di ferente al campanari o debido a que el pri mero es medieval y el segundo es de estilo renacenti sta ( siglo XVI ). • Dirígete a la Calle Tafures y fíjate en el nombre antiguo de la misma. ¿A qué se destinaba el espacio que rodeaba la cabecera de la iglesia? ...........................................................................................................................................

P.2. Antiguo Convento de S. Agustín Nos detenemos brevemente ante esta iglesia porque fue c ons truida en e l sig lo XIV y conserva interiormente algunos vestigios de la estructura medieval. El templo formó parte de un convento que ocupó gran extensión en el barrio de Santa Marina pero fue muy reformado durante los siglos XVI y XVII adquiriendo un as pecto ba rroco. Decoran sus muros y b óvedas , yeserías y una espléndida co lecc ión d e pintura s.

P.3. Iglesia del J uramento No debemos dejar pasar por alto esta iglesia si vamos de camino a la parroquia de S. Lorenzo. Aunque es un templo que nada tiene que ver con las iglesias fernandinas, si posee un valor religioso y de devoción muy importante. La pa rroq uia de l J ura mento fue e rigida en el siglo XIX sob re el luga r donde se c ree q ue S. Ra fael se apa reció al Padre Roelas en el año 1578. Recibe este nombre por el J ura mento q ue el arcá ngel hizo a l religioso prometiéndole custodiar la ciudad de las calamidades. Desde entonces Córdoba levantó monumentos al arcángel y muchas iglesias remataron sus torres con imág enes y veletas a S . Rafael.

• Fíjate en los remates de las iglesias fernandinas y recuerda en cuáles aparece S. Rafael.


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P.4. Iglesia de S. Lorenzo Observa ahora el plano de la parroquia para orientar tu visita. La Parroquia de S. Lorenzo se construyó en la segunda mitad del siglo XIII sobre el solar de una antigua mezquita califal. Como testimonio de la misma nos ha llegado esta inscripción árab e en mármol q ue habla de la funda ción de la mezq uita. La lá pida fue ha llad a en ca lle Roelas.

Localiza dicha calle.

P.4.1. FACHADA DE LA IGLESIA • Lee la inscripción del pilar-fuente que hay delante de la fachada. ¿Cómo se llamaba el arrabal donde se asentó la iglesia de S. Lorenzo?. ¿Qué ilustre personaje residió allí? ...........................................................................................................................................

I bn Hazm fue uno de los escritores más relevantes de la literatura árabe medieval. Vivió en la Córdoba del si glo XI y escri bió un bello tratado sobre el amor llamado “El Collar de la Paloma”. En la Puerta de Sevilla tiene dedicado un monumento. Reconócelo cuando pases por allí. • Ahora observa con atención la TORRE. Fíjate en el cuerpo bajo (alminar de la antigua mezquita) y el cuerpo alto (campanario cristiano).

En el año 1555 el arquitecto cordobés Hernán Ruiz II construyó el rematecampanario de la Iglesia de S. Lorenzo. ¿Sabías que esta obra renacentista le sirvió de ensayo para crear después la Giralda de Sevilla? 18

Contempla la Torre de S. Lorenzo y compárala con esta foto de la Giralda. Comenta su similitud y diferencias.

• S. Lorenzo es la única Iglesia fernandina que presenta un pórtico delantero añadido en el siglo XIV. Sitúalo en el plano. • ¿Qué arco y decoración tiene la portada principal? ...........................................................................................................................................

El Rosetón de S. Lorenzo es uno de los más bellos y mejor conservados de la ciudad.

• Dibuja la roseta central de donde parten arquillos apuntados.




P.4.2. INTERIOR DEL TEMPLO

P.4.3. PORTADA DEL EVANGELIO

• Busca las TRES CAPILLAS PRIVADAS que se construyeron en la Iglesia de S. Lorenzo y sitúalas en el plano

• Contempla la portada del evangelio. ¿Cuál es su estado de conservación?

¿Qué cubiertas utilizan?

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P.4.4. EXTERIOR DE LA CABECERA ...........................................................................................................................................

Mira dónde se apean los nervios. Los nervios descansan sobre CAPITELES o MÉNSULAS que tienen una particular decoración: motivos vegetales, rostros humanos y monstruosos.

• Observa los contrafuertes del ábside y ubícalos en el plano. ¿Qué función desempeñan? ...........................................................................................................................................

• ¿Consideras oportuno que algunas viviendas estén demasiado próximas a la cabecera de la iglesia? Razona tu respuesta. ...........................................................................................................................................

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• Localiza capiteles de estas características y coméntalos con tus compañeros/as. • Observa atentamente los arcos formeros de la iglesia. ¿Dónde descansan? ...........................................................................................................................................

En el año 1956 fueron descubiertas pinturas a fresco que cubrían los muros y las bóvedas del ábsi de Dicha s pintura s fueron rea liza da s entre los siglos XIV y XV siguiendo el es tilo ita lo-gótico. Rep res enta n áng eles y esc enas d e la pa sión de J esús. La mayor parte de ellas aparecieron al retirar el retablo que presidía la iglesia.

• Búscalas y localiza también el antiguo retablo del altar mayor a los pies de la parroquia.


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P.4.5. PORTADA DE LA EPÍSTOLA • Fíjate en la decoración del arco apuntado y observa atentamente toda esta fachada. No olvides identificar los elementos que hemos estudiado anteriormente: naves, clases de vanos, disposición de los sillares, etc. • Observa SIGNOS DE AGRESIÓN como éste.

Las pintadas y otros destrozos cometidos sobre los monumentos son actos QUE SE PERSIGUEN y atentan contra nuestra IDENTIDAD. Estas acciones demuestran que quienes las realizan no se respetan a sí mismos, a los demás y ni siquiera ni a la cultura a la que pertenecen. 19



P.5. Parroquia de S. Andrés S . Andrés fue otra de las iglesia s fundad a s tras la conquista cristiana y asentada sobre la antigua basílica

visigoda de S. Zoilo. Del templo medieval a penas q ueda n elementos ya q ue

sufrió una importante transformación en el siglo XVIII que alteró su orientación. E sta r eforma le dio el aspecto barroco que hoy presenta.

• Observa el plano. La Fachada actual se abre a los pies. La original estaba en la parada P.5.1. hacia donde nos dirigiremos. P.5.1. PORTADA PRINCIPAL DE LA ANTIGUA IGLESIA • Intenta buscar en el plano, los pies y la cabecera original de la parroquia.

• S. Andrés posee un interesante conjunto de retablos renacentistas y barrocos. Búscalos y sitúalos en el plano.

P.6. Real Convento de S. Pablo

La PORTADA PRINCIPAL de la antigua iglesia vino a reemplazar la anterior porque amenazaba ruina. Tiene las características del ESTILO GÓTICO FINAL (siglo XV). • Describe con tus compañeros su decoración. ¿Ves algún elemento que llame tu atención?. ¿Cuál? ...........................................................................................................................................

• Ahora fíjate en la torre. ¿Encuentras similitud con alguna que hayas visto durante el paseo?. ¿Cuál? Teniendo en cuenta estos aspectos, en qué siglo crees que se construyó? ...........................................................................................................................................

P.5.2. CAPILLA MEDIEVAL Desplázate a la cabecera de la primitiva iglesia. J unto al ábside había dos capillas funerarias donde se enterraban los nobles que residían en este barrio. • ¿Qué bóvedas presenta la única capilla que se conserva? ...........................................................................................................................................

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El Convento de S. Pablo se emplazó en una situación fronteriza entre la medina y la Ajerquía. Sólo queda la iglesia, que fue salvada de la ruina a principios del siglo XX tras un proceso de restauración.



El convento dominico fue fundado por Fernando III el S a nto el 29 de J unio d e 1236 aunq ue su iglesia no se terminó de co ns truir has ta el siglo XV.

P.6.1. COMPÁS Y PORTADA PRINCIPAL Aca ba s de traspa sa r la portada del compás, una ob ra barroca del siglo XVIII que sirve de antesala a la iglesia. E l compás es un atrio o un espacio abierto que prec ede a un templo


P.6.3. SALA CAPITULAR La sala capitular es uno de los espacios más antiguos de la Iglesia de S. Pablo. Esta capilla funeraria pudo ser un espacio islámico, quizás las dependencias de un palacio de época almohade a juzgar por sus bóvedas. Bóveda de nervios cruzados. Mezquita de Córdoba. Compara sus elementos con la de S. Pablo.

• Observa atentamente la fachada. ¿Crees que el rosetón es obra de restauración? ¿Por qué? ...........................................................................................................................................

Junto a la portada, construida por Juan de Ochoa en el siglo XVI, destaca el carrillón, recientemente restaurado. ¿SABÍAS QUE SÓLO EXISTEN TRES CARRILLONES DE C AMPANAS DE ES TE TIP O EN ES PAÑA?

P.6.2. INTERIOR DEL TEMPLO • Contempla la Capilla de la Expiración a los pies de la nave derecha. ¿A qué monumentos te recuerda su decoración? ...........................................................................................................................................

Recuerda que de esta capilla mudéjar sólo quedan

P.6.4. ÁBSIDE DEL EVANGELIO • Solamente son originales las bóvedas del ábside. ¿De qué tipo son? ...........................................................................................................................................

El ábside alberga una de las obras más relevantes de la escultura barroca andaluza: Nuestra Señora de las

Angustias, última imagen de J uan de Mesa. P.6.5. CAPILLA DE ÁNIMAS Y DE S. J OSÉ Fundadas en el siglo XIV tienen características típicas del arte mudéja r. Fíja te en s us b óveda s y en el pas o d e pla nta cuad rada a c úpula por medio de trompa s.

vestigios de dos ventanas. El resto fue una obra de restauración realizada a principios del siglo XX por Mateo Inurria y Adolfo Castineyra.

P.6.6. CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

• ¿Qué armadura cubre la nave central?

Obra d el siglo XV, se cub re c on bó veda s d e c ruce ría sobre trompas.

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Esta cubierta sustituye a la original y está fechada en el a ño 1536 seg ún consta en la inscripción que reco-

rre la base. Búscala. • Vuelve al plano y observa cómo los dos primeros pilares de los arcos formeros son diferentes a los restantes. Compruébalo en el lugar y comenta sus diferencias.

La capilla fue reformada en el siglo XVIII y adquirió aspecto barroco al realizarse el camarín de la Virgen del Rosario.

P.6.7. PORTADA DEL EVANGELIO Cua ndo s e co nstruyó la Ca pilla del Ros ario es ta po rtada fue trasladada más a los pies del templo.

• ¿A qué capiteles te recuerdan los de las columnillas? ...........................................................................................................................................


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2. Itinerario por la Villa Este segundo itinerario recorrerá parte de la Villa o lo que se considera hoy día la zona Centro de la Ciudad. Pasaremos por las viejas collaciones de S. Miguel y S. Nicolás de la Villa; espacios que habían tenido gran

importancia desde la antigüedad. Repasa las primeras páginas del cuaderno para recordar en qué parte de Córdoba se hallaba la Villa.

P.7. Iglesia de S. Miguel La Iglesia de S. Miguel ocupa un espacio privilegiado desd e época romana ya q ue en sus a lrededores estaba el foro colonial. (Calle Góngora, Cruz Conde, Morería)

• ¿Recuerdas qué eran los foros en las ciudades romanas? ...........................................................................................................................................

• Si consultas los planos de la Córdoba islámica y bajomedieval observarás que muy cerca había una puerta. ¿Cuál? ...........................................................................................................................................

Plano del Itinerario por la Villa.

P.7.2. INTERIOR DEL TEMPLO • Observa las cubiertas de las naves laterales. ¿Recuerdas cómo eran las que has visto anteriormente? ¿Son fruto de una transformación? ...........................................................................................................................................

• Describe oralmente las cubiertas y ornamentación de los ábsides. • ¿Detectas en el muro armado un vano diferente al estudiado? Razona tu respuesta. ...........................................................................................................................................

P.7.1. PORTADA DE LA IGLESIA • Mira los sillares de la portada. ¿C ómo están dispuestos?

• S. Miguel presenta un retablo barroco de mármol. ¿Recuerdas otras iglesias que también lo posean? ...........................................................................................................................................

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P.7.3. CAPILLA DE LOS VARGAS

El rosetón de S. Miguel es uno de los más antiguos de Córdoba. Fíja te en el ros etón d e la na ve de la epís-

Esta ca pilla funera ria , hoy b a utisma l, fue funda da en el siglo XV por Alfonso Díaz de Vargas. ¿Puedes descri-

tola. Conserva restos de cerámica vidriada. 22

bir sus características?




P.7.4. PORTADA DE LA EPÍSTOLA ¿Qué arco presenta la portada?. ¿A qué edificio/s te recuerda? ...........................................................................................................................................

Dovela Alfiz Jamba.

Rellena los casilleros con los términos del recuadro.

P.8.1. PORTADA DEL EVANGELIO • Sitúate en el plano. La entrada al templo se hace desde esta portada. Oriéntate buscando la cabecera y los pies.

P.8. Iglesia de S. Nicolás de la Villa

Reflexiona sobre el entorno de S. Nicolás a través de estas imágenes del siglo XIX y principios del XX.

Igual que S. Miguel, S. Nicolás se construyó en un espac io des taca do d e la ciudad, junto a una vía q ue atravesa ba Córdoba de Este a Oeste desde época romana . Volviendo nuevamente a los planos de la ciudad islámica y bajomedieval, responde la siguiente pregunta.

• ¿Cómo se llamaba la puerta más cercana a la Iglesia donde concluía la anterior vía?

• ¿Crees que esta zona ha cambiado en los dos últimos siglos? Razona tu respuesta y comenta las diferencias que hayas apreciado respecto al momento que hoy vives. ...........................................................................................................................................

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La Parroquia de S. Nicolás fue construida en el siglo XI V, posi blemente sobre los restos de una antigua mezquita. Sus obras comenzaron por la cabecera tal y cómo se hacía por norma general.

Se denominó S. Nicolás de la Villa para diferenciarse de otra IGLESIA DE S. NICOLÁS QUE HABÍA EN LA AJ ERQUÍA, muy cerca de la plaza del Potro.


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• Observa la portada y trata de deducir qué elementos originales quedan. Consulta si es preciso bibliografía o pregúntale a tu profesor/a. ...........................................................................................................................................

La P ortada del Evang elio fue r eformada en el si g lo XVI por H ernán Rui z II imprimiéndole una estética renacentista. AHOR A OB S E R VA LA TOR R E


P.8.2. INTERIOR DEL TEMPLO • Mira la cabecera y compárala con las plantas de las iglesias que has visto hasta ahora. ¿En qué se diferencia de ellas? ...........................................................................................................................................

• Fíjate en la techumbre de la nave central. ¿Recuerdas qué clase de armaduras cubrían esta parte de las iglesias? ...........................................................................................................................................

• Fue levantada en tiempos de los Reyes Católicos según consta en una inscripción. Localízala. ¿Cuántos cuerpos tiene y que forma poligonal toman? ...........................................................................................................................................

La torre es una de las obras bajomedievales más vali osas de Córdoba. Guarda cierto parecido con la torre del Castillo de Belalcázar. También posee una curiosa leyenda que puedas ver a continuación

La techumbre combina los elementos de las armaduras mudéjares con los artes onados que comienzan a usars e en el Renacimiento.

Mira sus casetones. • Ahora detente en el altar mayor y busca restos de pinturas que cubrían el ábside. ¿Qué otra iglesia fernandina conserva vestigios pictóricos?. Consulta las páginas anteriores si es preciso. ......................................................................................................................................

No olvides q ue esta s ob ra s s e ocultaron al coloca rse un retablo mayor en el siglo XVI. No obstante, el retab lo a ctual fue ta lla do e n el a ño 1723 alojand o a varios santos.

¿Sabrías reconocerlos?. Pregunta si es necesario. ......................................................................................................................................

C uentan que cuando empezaron las obras de la torre, los S eñores de C hillón se opusieron porque desde la misma podían contemplar el interior de sus casas. Fue entonces cuando decidieron impedir s u cons trucc ión poniéndole un pleito a la Ig lesia. F inalmente la torre se levantó, adornándose con unas esculturas monstruosas y unas letras que decían: P aciencia y obediencia.

• Localiza las figuras y los textos referidos en la leyenda.

La I glesia de S. Nicolás también es conocida por poseer un importante ajuar litúrgico, realizado por plateros y orfebres cordobeses como Damián de Castro. P.8.3. CAPILLA BAUTISMAL Hernán Ruiz II es nuevamente el autor de este espacio q ue origina ria mente esta ba cerrad o c on reja s. El mismo arquitecto y su hijo realizaron la reforma de la sacristía y antesacristía con una escalera de caracol de estilo renacentista.

• Trata de localizar en los relieves de la bóveda, escenas religiosas que conozcas. ...........................................................................................................................................

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Actividades para después de la visita (De reflexión, individualmente o en grupo) Hemos es tudia do a lgunas de la s iglesia s y conventos q ue el rey Ferna ndo III fundó tras conq uista r la ciuda d en el año 1236. No olvides q ue estos templos son e l testimonio a rq uitectónico de la Ba ja Eda d Media y d e otras époc as en la s q ue fueron reformada s, (Renac imiento y B a rroco ).

• Busca información sobre estas iglesias de la Ajerquía (no vistas en el itinerario). Puedes preguntar a tu profesor, consultar en internet o mirara en cualquier enciclopedia sobre Córdoba y su Provincia. • Haz después un pequeño resumen de cada una.

1. Iglesia de S. Pedro.

2. Iglesia de la Magdalena

3. Iglesia de Santiago.

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La Ajerquía estaba dividida en SIETE COLLACIONES o barrios que tomaban el nombre de su parroquia correspondiente • Vuelve a consultar el Primer Itinerario excluyendo los Conventos de S. Pablo y S. Agustín así cómo la Iglesia de S. Rafael que no quisimos obviar por su cercanía a S. Lorenzo. ¿Cuántas parroquias quedarían?. Cítalas.

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Ahora súmalas a las q ue aca ba s d e estudiar en este apa rtado y obs ervarás c ómo falta una de las siete. Se trata de la d esa parecida “ Iglesia de S . Nicolás de la Ajerq uía ”, menc iona da en el a nterior apa rtad o.

Repasemos ahora las Iglesias de la Villa. La Villa tenía siete collaciones y parroquias de las que hemos visto dos . La Igles ia Mayo r de la Villa era la de Santa María (hoy Mezquita-Catedral) y presidía la collación más extensa. Igua l que la Ajerquía, la Villa perdió d os de sus pa rroq uia s: el Salvador y Omnium Sanctorum.

El Salvador se enco ntra ba ce rca de la a ctua l ca lle d e Alfonso XIII y s u torre fue de rriba da en el siglo XIX. La Iglesia de Omnium Sanctorum (Todos los Santos) ocupó el emplaz amiento de una a ntigua mezq uita, c erca de la actual Plaza de Ramón y Cajal. Desde el siglo XVIII el templo presentaba estado de ruina. Nos queda mencionar la Parroquia de Santo Domingo (hoy Archivo histórico Provincial) de la q ue se conserva una Capilla Medieval y la Iglesia de S. J uan q ue ma ntiene el primitivo a lmina r de la a nterior mezq uita .

• Teniendo en cuenta estos aspectos, localiza los antiguos templos en el plano de Córdoba (página 9) y escribe el nombre de las Iglesias fernandinas que había en la Villa y en la Ajerquía. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................

• ¿Cuáles conservan restos de mezquitas? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................

• Recuerda las Iglesias que formaban parte de Conventos. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................

El Monasterio de S. Pedro el Real. (Iglesia de S. Francisco) y la Colegiata de S. Hipólito mantienen parte de su estructura medieval aunque ambos conjuntos sufrieron importantes remodelaciones durante el Barroco.

Visítalos cuando te sea posible 26




Observa y reflexiona con detenimiento sobre estas imágenes

El Patrimonio Histórico Español está protegido por la ley y todos tenemos el deber de respetarlo y mantenerlo tal y como no los han dejado nuestros antepasados

• Tras contemplar estos atentados perpetrados sobre nuestros monumentos, REDACTA una carta a la autoridad que creas que tiene la potestad de solucionar el problema. (Delegado/a de Cultura, Alcalde/sa, etc).

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Vocabulario ÁBSIDE: Parte de la iglesia situada en la cabecera y q ue ge neralmente, tiene planta se micircular o po ligonal. ALFIZ: Moldura q ue enma rca un a rco . Muy hab itual en la a rq uitectura musulmana . APAREJ O: Forma de d isp oner los elemento s em plea dos en la cons trucción de un muro. - a s oga: cuando el lado ma yor de la pieza se c oloca pa ra lelo a la pa red. - a tizón: cuando s us piezas se c oloca n perpendicularmente a l muro. ARCO TORAL: el q ue en la s igles ia s d a a cc es o a l á bside d esde la nave. ARMADURA (de madera): Cubierta de un edificio, que puede en las iglesias fernandinas puede adoptar la s siguientes va ria ntes : pa r y nudillo y pa r hilera. ARQUIVOLTAS : C onjunto d e a rco s a bo cinad os q ue forman una portada. CABECERA: Parte principal de una iglesia, donde se halla el altar. Llámase también testero. CANES : Méns ula s q ue sob res a len de un pla no y sirven para sostener algún voladizo: cornisa, balcón, tira nte, etc. CAS ETÓN: Hueco dec orado de forma cua drad a q ue forma la cara inferior de una cubierta o techumbre de mad era. DIENTE DE P ERRO: Orname nto a rq uitec tónico en forma tronc opira mida l invertida .

MÉNS ULA: Elemento e n sa led izo q ue sirve pa ra s os tener alguna co sa . MODILLÓN: Elemento saledizo, a modo de pequeño bloque que sostiene un tejadillo. MUDÉJ AR: Díce se d e lo rela tivo a los mus ulma nes q ue vivían entre los cristianos españoles y al arte que ellos crea ron. MURO ARMADO: El constituido por una serie de arcos formeros, por encima de los cua les se superponen otros má s elevados . NAVE: - epístola: nave lateral izq uierda . - evangelio: nave lateral derecha. NERVIO: Moldura c ons tructiva o d ec orativa q ue ma rca la intersec ción de una bóved a . PECHINA: Cada uno de los cuatro triángulos curvilíneos s obre los q ue se s ustenta una c úpula. S irven para pasar de la planta cuadrada a la circular. P ORTADA: - epístola: la situa da en la nave d e la izq uierda . - evangelio: la situad a en la nave d e la derecha. P UNTA DE DIAMANTE: Orna me nto en fo rma d e p irá mide b aja. ROS ETÓN: Va no c ircular ca la do , co n tra ce ría , es pecialmente en el a rte medieval. S AETERA: P eq ueño va no es trec ho, a sp illera q ue permite disparar resguardándose. Puede tener derrame .

DIENTE DE SIERRA: Ornam enta c ión en á ng ulos entra ntes y sa lientes yuxtapues tos a lternativa mente.

S ILLAR: P iedra lab ra da q ue se usa en la cons trucción, normalmente de sección rectangular, y paralepipédica.

DOVELA: Cada una de las piezas, en forma de cuña, q ue cons tituyen un arco.

S ILLERÍA: Obra he cha co n silla res bien tra ba ja do s y d e juntas finas.

ESP INAZO: Nervio d e la b óveda q ue une la s claves de los arcos q ue la sustentan, pa sa ndo por la clave d e la bó veda.

TÍMPANO: Espacio situado entre el dintel y las arquivoltas de las portadas de las iglesias.

G AB LETE: Frontón m uy puntia gud o, q ue remata ventanales, pórticos o arquivoltas. Es característico del gótico.

TROMPA: Bovedilla semicónica, con el vértice en el ángulo de dos muros y la parte ancha hacia afuera, en saledizo. Sirve para transformar una planta cuadrada en octogonal.

J AMBA: Elemento vertica l, q ue no es una c olumna , y q ue sos tiene, co n una pa reja, un dintel de una ventana o puerta.

ZIG-ZAG: Decoración compuesta de líneas que forman, sucesivamente, ángulos entrantes y salientes.

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Cuaderno Iglesias Fernandinas.pdf

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