Tradición Tr adición e innovación en las “Coplas” de Jorge Manrique
Grecu Mirela
Jorge Manrique (1440-1479)
Desde el punta de vista estetico, es autor de un unico poema, Coplas por la muerte de su padre, la mejor y mas profunda poesia lirica de toda la Edad Media espanola, segun estimacion unanime de la critica. Sin embargo, en su corta vida, dedicada ante todo a las armas y no a las letras, Manrique escribio tambien algunas obras menores, composiciones satiricas y amorosas al gusto trovadoresco - provenzal y cortesano de la epoca, que se incluyen plenamente en la poesia de los ancioneros, desde el punto de vista estilistico. Menendez !elayo afirma con respecto a estasque "aunque no pasen de de una discreta mediania, se dejan leer sin fastidio" y valora su importancia para el conocimiento de la intimitad lirica del autor. Su nota fundamental es el cansancio de vivir, la obsesion par la muerte, e#presados en retorcimientos conceptuales, tales los que nos revelan los versos siguientes$ No tardes, Muerte, que muero; ven porque viva contigo ... quiereme pues que te quiero. !or medio de las Coplas que Manrique dirige a la memoria de su padre, quien fue un ejemplo permanente en la vida, el poeta le rinde un tributo de admiraci%n y de piedad filial.
Estructura del poema Coplas por la muerte de su padre se compone de tres partes. &a primera contiene unas consideraciones de orden filosofico acerca de la condicion 'umana. En la segunda, estas consideraciones se ilustran por medio del motivo literario de "ubi sunt?"(donde estan(, evocacion nostalgica del pasado. )inalmente, en la tercera, el poeta se concentra en torno a la figura de su padre, don *odrigo Manrique, caballero de +a rden de Santiago, y el dialogo de este con la Muerte. !edro Salinas (Tradicion y originalidad en las Coplas de Manrique), logra el comentario mas dense y significativo del poem a, planteandolo en los terminos de la tradicion y originalidad. !or varios elementos, Coplas par la muerte de su padre se adscribe a la tradicion literaria medieval. Estos elementos son la naturaleza del poema, el tema, la forma e#presiva, +a metrica y versificacion.
Tradicionalismo Naturaleza del poema !or su naturaleza, el poema es una elegia, genero de largo cultivo en la Edad Media, bajo los nombres de llanto, planto o defuncion. Son conocidos los plantos de uan *uiz, rcipreste de /ita 0siglo 123( a la muerte de 4otaconventos5 del Marques de Santillana o de Gomez Manrique 0siglo 13(. Entre los mas destacados. Es un genero monotono, agobiado de cultismos y alegoria al modo italiano, de erudicion y oratoria. Tema
&as Coplas son en su conjunto una meditacion de caracter filosofico sobre la condicion 'urnana, integrada por unas cuantas ideas$ el caracter inevitable de la muerte5 la fugacidad del tiempo y su irreversibilidad, 2a inestabilidad de la )ortuna, la insignificancia de los bienes terrnales en una vida mortal, la igualdad de todos ante la muerte. Estas ideas proceden del vanitas vanitatum del clesiastes 0ntiguo 4estamento( y constituyen la concepcion basica del ristianismo. &as encontramos glosadas bajo todas las formas imaginable en toda la literatura cristiana, plenamente aceptada por el espiritureligiosod la Edad Media. Esta doctrina se divulge par obras medievales como 6De consolatione p'ilosop'iae7 de 8oecio y 6De contemptu mundi7 del papa 2nocencio 222. Modelos pro#imos en la literatura castellana los encontramos en Gonzalo de 8erceo 0siglo 1222(, !edro &opez de yala, *imado de !alacio 0Siglo 123(, el Marques de Santillana, 8ias contra )ortuna, Gomez Manrique 0Siglo 13(. !or dondequiera resuena la pregunta ubi sunt, tema obsesivo de moralistas y predicatores llamado a ilustrat las consideraciones generals sobre la condicion 'umana segun las cuales la vida es un transito 'acia la muerte, de lo cual se deriva la caducidad, transitoriedad, vanidad de todo lo terreno que es sueno e illusion5 la versatilidad o inconstancia de la Suerte 0)ortuna labilis(5 la nostalgia de lo pasado5 la function igualizadora de la muerte. Forma metrica Manrique usa el verso octosilabo tradicional, de rima asonante, dispuesto en unidades estroficas, que se cornponen de dos se#tillas de pie quebrado, es decir, estrofas de seis versos de oc'o silabas, de los cuales el tercero y el se#to solo contienen cuatro silabas. l ritmo es trocaico en todos los versos. !or la naturaleza, el tema y la forma metrica, el poema se presenta como una construccion levantada sobre lugares comunes, que recrea la 'erencia tradicional y, a la vez, como una obra de asombrosa originalidad.
Originalidad &a preocupacion por la originalidad tematica es un fenomeno moderno. Miguel de 9namuno, gran pensador espanol de principios del siglo 11, compleja personalidad literaria de la Generaciion de +:;:, definia la originalidad como lo que siempre 'a sido, es decir, la recreacion de los lugares comunes. < precisamente los lugares comunes constituian el sustento del pensamiento medieval, la base de su cultura el soporte firme = solido en el cual el 'ombre medieval apoyaba la seguridad de su e#istencia y el sentido de su vida. El poerna arraiga en el patrimonio ideologico mas comun de toda +a Edad Media. !or lo tanto, queda por estudiar como orge Manrique consiguio levantar sobr estos lugares cornunes +a construccion originalisima de su poema. &a ligera forma estrofica, segun lo puso de relieve !edro Salinas, poco apropiada teoricamente para +a gravedad de +a elegia contribuye con mayor fle#ibilidad a la fluidez del pensamiento. Este es el primer gran acierto estilistico de Manrique. &as ideas se e#presan con asombrosa naturalidad$ !ecuerde el alma dormida cvive el seso y despierte contemplando como se pasa la vida como se viene la muerte tan callado; cuan presto se va el placer como, despues de acordado, da dolor, como a nuestro parecer cualquiera tiempo pasado fue ma"or. nivel morfosintactico, a la fluidez del pensamiento contribuyen la suppression de los adjectivos y laconcentracion en los substantivos, cuyos efectos son la sobriedad y elegancia. este proposito, &uis ernuda 04res poetas metafisicos, otro gran poeta de la Generacion de +;>?, igual que ! edro Salinas( afirma que 6!ocas veces unas palabras y un ritmo poetico se 'an cenido tan magistralmente a un pensamiento7, lo que quiee decir que 'ay un perfecto dominico del pensamiento sobre la palabra. El metro y la rima son poyeccios material de su pensamiento, indisolublemente relacionados a este. &os caracteres estilicos que se derivan de esta estrec'a relacion son la austeridad, sobriedad y elegancia.
E+ segundo gran acierto de Manrique consiste en un esfuerzo de eliminacion, loque revela una propension 'acia el clasicismo, un acusado sentido de permanencia. El poeta procede por reduccion del radio de e#tension 'istorica, del area geografica y del numero de ilustres desaparecidos que se evocan. Estos ultimos se limitan a siete y estan confinados a la epoca del poeta o la inmediatamente anterior. De este modo, las fisonomias se acercan, se contemporanizan, a lo que contribuye tambien el personaje plural de las damas, galanes, trovadores, en quienes se concentran los placeres terrenales que se evocan con nostalgica sensualidad. &a figura de su padre, Maestre de Santiago representa el punto de ma#ima apro#imacion y 'umanizaci%n de lo evocado. &a presencia de +a Muerte no +a menciona el poeta, sino solo +a sobrentiende en sus efectos destructores, ya que se acerca callando, como el sol a la gota de rocio, el segador a +a 'ierba, con enorme desproporcion cosmica. !or medio de estas esplendidas metaforas, que sugieren +a muerte, el poeta se distancia implicita y concientemente de la literatura del siglo 13. !ara el cristiano medieval la muerte era la liberacion de +a carcel de la vida y el salto 'acia el mundo de la eternidad. En esta epoca, la muerte se convierte en una angustiosa obsesion, ya que la vida constituye un valor en si. El goce de vivir sustituye la vieja concepcion ascetica medieval por la interpretacion pagana de los albores del *enacimiento. este cambio de mentalidad le corresponden las #an$a$ de muerte, de amplia circulacion europea, que constituyen un tipo de literatura satirica yalegorica, caracterizada por +a vision macabra de la muerte, el obsesivo terror, el 'umorismo convulsionado y vio+ento y el facil efectismo. diferencia de las Danzas, las Coplas, en palabras de merica astro, son un canto sereno, cuya ultima impression es afirmativa de +a vida. El poema representa un conjunto perfectamente estructurado, meditacion sabre la muerte y una confrontacion con +a vida. El concepto de la 6tercera vida7, la de la fama, es decir el recuerdo que se deja en la memoria de la posteridad, a base del proprio obrar, lleva consigo el mensaje ultimo, luminoso y afirmativo de la vida, lo que significa implicitamente vencer a la muerte.
Valoracion personales Esta obra, como ya 'e dic'o en el estilo, me parece tradicional y original a la vez. Se puede ver en ella una perspectiva cristiana, ya que invita a una aceptaci@n de la muerte como algo ine#orable 0dentro del la tradici@n estoica( y como trAnsito a una vida mejor. simismo se puede ver como te#tos poBticos anteriores al suyo le 'abCan influido en la perspectiva de la obra, como las Danzas Macabras, de las que se ve en la obra importante 'uella de ello 0el diAlogo del maestre con la Muerte, o el igualitarismo en el que la Muerte trata a las personas, sin importar la clase social(5 las obras del MarquBs de Santillana, uan de Mena o la elestina con el tema y personificaci@n de la fortuna de una forma inestable, azarosa. En esta misma lCnea, utiliza el tradicional t@pico medieval del 9bi Sunt. /ay que tener en cuenta que dentro de esa utilizaci@n del 9bi Sunt se ve el claro avance ideol@gico de M en comparaci@n con la poesCa tradicional, utilizando a personajes actuales de la Bpoca en que la obra fue escrita en vez de recurrir a los personajes populares de la edad antigua, y no s@lo de forma simb@lica, sino tambiBn 'aciendo una profunda crCtica social del declive estamental en que vivCa. simismo, el tema de la vanidad de lo material y el menosprecio a la vida terrenal s@lo lo podCa tratar un noble, ya que el resto de poblaci@n ya tenCa bastante con luc'ar contra el 'ambre para sobrevivir como para permitirse lujos. !or otra parte, se ve una gran originalidad en el te#to poBtico su crCtica social, su refle#i@n sobre el tema del tiempo y en el t@pico de la fama. ctualmente, se sigue pensando en la ine#orabilidad de la muerte, de como nuestra vida llegarA a un fin tarde o temprano. onjuntamente, el t@pico de la fama, el querer perdurar en la memoria de las personas a lo largo de los siglos es una ideologCa renacentista del siglo 132, lo que nos 'ace ver el periodo transitivo entre la edad medieval y el renacimiento en el que escribi@ la obra. &a finalidad principal del autor es el elogio a su padre, aunque detrAs de eso se encuentra una denuncia social 'acia la monarquCa de Enrique 23, un elogio 'acia la nobleza castellana del siglo 13 a la que pertenecCa y un prop@sito religioso cristiano, unas pautas= para seguir los pasos de don *odrigo 'acia la inmortalidad. &as oplas me 'an parecido fantAsticas por su refle#i@n sobre la muerte, por sus concisas, claras y elegantes metAforas y su preciosa mBtrica, casi perfecta, gracias a la cual el autor se 'a ganado parte de su renombre.
