Construccion Identidad Personal[1]

Universidad Autónoma de la Ciudad de México Nada humano me es ajeno

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL Luz Gómez Ávila Presentación El siguiente artículo aborda el eje de la Identidad, desde una perspectiva psicológica. Una de las teorías más aceptadas en la actualidad, es la de Erik Erikson, quien postuló que la identidad es una construcción bio-psico-social, cuyo comienzo se da desde las primeras etapas de la vida, entrando en crisis hacia la adolescencia, y consolidándose en los años posteriores a ésta. En el Taller de Identidad, Conocimiento y Aprendizaje, el eje de la identidad es abordado desde la consideración de distintos temas: la historia personal y familiar, la identidad de género, la identidad generacional; la determinación de intereses, expectativas y plan de vida. El eje de identidad se orienta a que el estudiante analice y reflexione cuestiones tales como las de: “¿quién soy?”, “¿cuál es mi historia familiar?”; “¿de dónde provengo?”; “¿cuáles son mis intereses?”; “¿cómo se vinculan mis motivaciones e intereses en mi proyecto vital?”. El presente artículo explora algunas de estas cuestiones, relacionándolas con la teoría de Erikson, permitiendo que los estudiantes se reconozcan a sí mismos en la teoría, o reconociendo a personas cercanas a ellos. Tomando en cuenta la edad de ingreso de los estudiantes a la UACM, algunos de ellos aún se encontrarán en los últimos años de la adolescencia, etapa en la cual todavía se hallarán sintetizando ciertos factores en su identidad personal, y por lo tanto, no se podría considerar como acabada la construcción de ésta. Este escrito pretende presentar información que funja como punto de reflexión para el proceso por el cual están atravesando algunos de los estudiantes.

Memoria Foro Identidad, Conocimiento y Aprendizaje. Plantel Cuautepec, 2008

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Muchos otros, aunque por edad ya no se encuentren en la adolescencia “cronológica”, aún se encuentran insertos en ella, de manera psicológica y social. También para ellos el artículo resultará útil.

Postulados de Erik Erikson A diferencia de otras teorías del desarrollo, como las formuladas por Sigmund Freud y Jean Piaget, la de Erik Erikson abarca todas las etapas vitales del ser humano, y por ello ha sido denominada como: “Las 8 etapas del hombre”. Dentro de estas 8 etapas, las primeras cuatro brindan las bases para la construcción de la identidad (etapa V). Las últimas tres etapas consolidan la identidad de cada persona. El desarrollo psicosocial, según Erikson, engloba pasos críticos, en donde lo crítico hace referencia a los cambios decisivos que se presentan entre la progresión o la regresión. Es un sistema de etapas mutuamente dependientes. Cada etapa del desarrollo presenta una serie de actitudes (o sentimientos) básicos, alternativos. Las etapas están insertas en un proceso de socialización, en una cultura específica. Los procesos que toda persona experimenta son: -Proceso biológico: organización de los sistemas orgánicos y su ciclo vital. -Proceso social: organización de grupos definidos geográfica, social, histórica, culturalmente. -Proceso del yo: es un principio organizativo que hace del individuo una personalidad coherente al poseer una mismidad y continuidad. El yo es el órgano humano de verificación de la realidad.


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Las 8 etapas del desarrollo humano I. CONFIANZA BÁSICA VS. DESCONFIANZA (nacimiento – 12 / 18 meses) Cuando el niño logra desarrollar confianza en la mismidad y continuidad de los proveedores externos, así como confianza en sí mismo, logra el ser aceptable, ser reconocido, ser digno de cuidado y experimenta una sensación de familiaridad. Esto se expresa con la tolerancia ante el alejamiento de la madre. El radio de relaciones personales incluye sólo a la madre. Si el niño no es capaz de experimentar esta confianza, puede desarrollar desconfianza básica. II. AUTONOMÍA VS. VERGÜENZA Y DUDA (18 meses – 3 años) En esta etapa, el niño requiere control exterior firme, pero tranquilizador. Hará el ejercicio de la autonomía y la libre elección. Se registra una batalla por lograr autonomía. Debe arribarse a equilibrio entre terquedad y cooperación. Ocurre la primera emancipación: constituirse como individuo independiente, que elige y orienta. Su radio de relaciones significativas se ha extendido a las personas parentales: los padres. Sin embargo, si no consigue afirmar su autonomía, puede experimentar vergüenza, que es la sensación de estar expuesto, la toma de conciencia de uno mismo y el ser observado sin estar preparado. Pueden presentarse actitudes rebeldes como resultado de ello. III. INICIATIVA VS. CULPA (3 – 6 años) Esta etapa está caracterizada por el excedente de energía en los niños. Se registra un afán de dominar tareas. Los individuos comienzan la exploración de recursos propios, y se comprometen en tareas de colaboración. Hay un perfeccionamiento de lenguaje y son dados a fantasear, asumir roles y a desplegar su imaginación y curiosidad. La locomoción también se fortalece. Surge Memoria Foro Identidad, Conocimiento y Aprendizaje. Plantel Cuautepec, 2008

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la rivalidad con hermanos. En el polo positivo de esta disyuntiva se encuentra la iniciativa, con promesa de hacer realidad lo potencial. Sin embargo, en el polo negativo, puede caerse en la represión y la autorrestricción, Puede ocurrir un exhibicionismo sobrecompensatorio. En este punto, las relaciones significativas se han extendido hasta la familia básica.

IV. INDUSTRIOSIDAD VS. INFERIORIDAD (6 a 12 años) Esta etapa marca “la entrada a la vida escolar”. El niño manifiesta una necesidad de producir cosas y ganar reconocimiento por ello. Emprende nuevas tareas usando habilidades recién adquiridas o fortalecidas. También se fortalece el uso de herramientas diversas y propias de su edad. En todas las culturas, este estadio marca el inicio de la : “instrucción sistemática”, que involucra la introducción al marco cultural. Se desarrolla un sentido de competencia personal a través del ejercicio de la inteligencia y las destrezas. No obstante, cuando el individuo no es capaz de sentirse lo suficientemente recompensado por su laboriosidad, puede desarrollar un sentimiento de inferioridad: el no estar a la altura de las expectativas, no alcanzar logros, ser inadecuado a las situaciones. V. IDENTIDAD VS. CONFUSIÓN DE IDENTIDAD (12 – 18 años) Al llegar a este punto del desarrollo, que corresponde a la adolescencia, todas las mismidades y continuidades en las que se había depositado la confianza, se ponen en duda. Surgen problemas de cómo conectar roles y aptitudes sintetizadas con prototipos actuales. Se registra una búsqueda de un nuevo sentimiento de mismidad y continuidad.


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En la adolescencia occidental se otorga un período de moratoria, para integrar los componentes de la identidad infantiles, en un marco unificador más amplio y exigente: la sociedad. Tiene lugar una búsqueda ferviente de ideas y de personajes modelo (prototipos). La identidad personal es producto de una crisis, durante la cual el individuo pasa por una serie de definiciones, sobredefiniciones y redefiniciones de sí mismo. Hay fusiones y defusiones. El adolescente debe llegar a una síntesis entre las alternativas sexuales, éticas, ocupacionales, religiosas, etc. Según Erikson, la identidad queda definida como: el sentido de dirección, compromiso, autoaceptación y fidelidad a sí mismo; convicciones, creencias, ideología. Da significado a la conjugación de los logros del pasado con las vivencias presentes, y los proyectos para el futuro, asumiendo valores propios, status y roles sociales diferentes y comportamientos congruentes con todo ello. Sin embargo, para algunos antecedentes será imposible sintetizar estos factores, y registrarán una confusión de identidad, variable en intensidad y magnitud.

VI. INTIMIDAD VS AISLAMIENTO VII. GENERATIVIDAD VS. ESTANCAMIENTO VIII. INTEGRIDAD VS. DESESPERACIÓN Las últimas tres etapas del desarrollo ponen en juego la identidad construida durante la adolescencia. En la etapa VI, la identidad es comprometida en relaciones de amistad o de pareja, donde el individuo confía en no influir al otro, ni en ser “contaminado” en su mismidad por la otra persona. Quien no es capaz de hacerlo, puede experimentar un aislamiento.


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En la etapa VII, los individuos generativos se dedicarán a “velar” por la generación siguiente, ya sea a través de la crianza de los propios hijos, o mediante la dedicación a profesiones que sean altamente aportantes a la sociedad. Aquellos que no tengan “fe en la especie”, experimentarán el estancamiento. En la última etapa, los individuos que pueden integrar todas las etapas previas, aceptarán la vida y la muerte como procesos naturales. Su vida es concebida como un proceso bien aprovechado. De lo contrario, ocurrirá la desesperación al constatar que ya no se tiene tiempo para realizar aquello que no fue hecho en su tiempo.

BIBLIOGRAFÍA Erikson, Erik. Sociedad y adolescencia. México, Siglo XXI, 2002. Erikson, Erik. El ciclo vital completado. Barcelona, Paidós, 2000. Erikson, Erik. Identidad, juventud y crisis. Madrid, Taurus, 1980 Gómez Ávila, Luz. “La relación entre identidad personal y rendimiento académico en adolescentes”, en Revista Paedagogium, Revista Mexicana de Educación y Desarrollo. México, Año 4, no. 22, marzo-abril de 2004, pp. 18-20.

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA PARA ESTUDIANTES Guelar, Diana. La adolescencia: manual de supervivencia: tiempo de padres, tiempo de hijos. Barcelona : Gedisa, 2005. Castillo, Gerardo. El adolescente y sus retos. Madrid, Pirámide, 2000. http://www.psicologoinfantil.com/articuloadolescencia.htm


Construccion Identidad Personal[1]

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