El arte arte (del (del latín ars ars,, artis artis,, y éste del griego griego τέχνη τέχνη téchnē téchnē))1 es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realiado por el ser !umano con una "inalidad estética y tam#ién comunicativa comunicativa,, mediante la cual se e$presan ideas ideas,, emociones emociones o, o, en general, una visi%n del mundo mundo,, a través de diversos recursos, como los pl&sticos pl&sticos,, ling'ísticos ling'ísticos,, sonoros sonoros,, corporales y mi$tos El arte es un componente de lacultura lacultura,, re"le*ando en su concepci%n los sustratos econ%micos econ%micos y y sociales sociales,, y la transmisi%n de ideas y valores, in!erentes a cualquier cultura !umana a lo largo del espacio y el tiempo +e suele considerar que con la aparici%n del Homo sapiens el sapiens el arte tuvo en principio una "unci%n ritual ritual,, m&gica m&gica o o religiosa religiosa ( (arte arte paleolítico), paleolítico), pero esa "unci%n cam#i% con la evoluci%n del ser !umano, adquiriendo un componente estético y una "unci%n social, pedag%gica pedag%gica,, mercantil o simplemente ornamental ornamental a noci%n de arte contin-a su*eta a pro"undas disputas, dado que su de"inici%n est& a#ierta a m-ltiples interpretaciones, que varían seg-n la cultura, la época, el movimiento, o la sociedad para la cual el término tiene un determinado sentido El voca#lo .arte/ tiene una e$tensa acepci%n, pudiendo designar cualquier actividad !umana !ec!a con esmero y dedicaci%n, o cualquier con*unto de reglas necesarias para desarrollar de "orma %ptima una actividad0 se !a#la así de arte arte culinario2, culinario2, arte arte médico2, médico2, artes artes marciales2, marciales2, artes artes de arrastre22 en la pesca arrastre pesca,, etc En ese sentido, arte es sin%nimo sin%nimo de de capacidad, !a#ilidad, talento, e$periencia +in em#argo, m&s com-nmente se suele considerar al arte como una actividad creadora del ser !umano, por la cual produce una serie de o#*etos (o#ras (o#ras de arte)) que son singulares, y cuya "inalidad es principalmente estética En ese conte$to, arte arte sería la generaliaci%n de un concepto e$presado desde anta3o como #ellas #ellas artes2, artes2, actualmente algo en desuso y reducido a &m#itos académicos y administrativos administrativos 4e igual "orma, el empleo de la pala#ra arte para designar la realiaci%n de otras actividades !a venido siendo sustituido por términos como .técnica técnica// u .o"icio o"icio/ / En este artículo se trata de arte entendido como un medio de e$presi%n !umano de car&cter creativo
5n símbolo símbolo (del (del latín latín00 simbŏlum simbŏlum,, y este del griego 6789:;:ν) es la representaci%n percepti#le de una idea, con rasgos asociados por una convenci%n socialmente aceptada Es un signo sin seme*ana ni contig'idad, que solamente posee un vínculo convencional entre su signi"icante y su denotado, adem&s de una clase intencional para su designado Llamamos símbolo a un término, un nombre o una imagen que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio
Concepto de Imagen
Se denomina imagen a la representación representación fgurativa fgurativa de una cosa . Es la representación de una realidad realidad captada captada a través de los sentidos. Las imágenes son captadas por nuestra vista, y permanecen allí, o pueden luego plasmarse sobre un lienzo, o un papel, por ejemplo. Pueden también ser captadas por una lente óptica o refejadas en un espejo. on entonces, copias de las realidades más o menos !dedignas, ya "ue no es lo mismo una #oto "ue un dibujo, "ue captan
sus características esenciales, pudiendo di#erir en sus accidentes. Las imágenes endógenas están cargadas desubjetividad, y son #recuentes en el mundo artístico, las e$ógenas captan de manera más objetiva el entorno.
a imagen religiosa es el terreno com-n en el que convergen los estudios reunidos en este volumen e*os de verse como e$clusivo patrimonio de los !istoriadores de arte, el estudio de las imágenes sagradas en el mundo !isp&nico se plantea aquí en la intersecci%n de dos campos, el artístico y el religioso El concepto de fotografía documental es muy amplio y admite tam#ién variadas interpretaciones 4e !ec!o, toda "otogra"ía es documental, incluso aquellas que son manipuladas y las creaciones artísticas, puesto que siempre est&n re"iriendo a algo o al alguien, aunque este alguien sea e$clusivamente el propio autor
Imágenes decorativas Las imágenes decorativas no añaden información al contenido, siendo su único objetivo aportar una decoración visual a la página. Pueden ser suprimidas sin quitar un ápice de significado al contenido. En este caso se usará alt%&& indicando que esa imagen no es necesaria para comprender el texto. a! que tener en cuenta que no es lo mismo poner el atributo vac"o que omitirlo completamente, pues algunos navegadores de texto leerán el nombre del arc#ivo cuando no encuentra un atributo alt. $in embargo si existe el atributo ! tiene una cadena vac"a, el navegador ignorará completamente la lectura de esa imagen. Las imágenes destinadas a mejorar el diseño visual de la página son claramente decorativas. La mejor solución es incorporarlas con %$$ mediante la propiedadbac'ground(image. En otro caso #a! que proveerlas con alt%&& pues nada aportan al contenido. En este ejemplo #e creado una imagen a modo de barra #ori&ontal separadora de contenidos. En el primer caso la #e agregado en un elemento )img alt%&&*. Pero es preferible incorporar la imagen con bac'ground(image de %$$ como en el segundo ejemplo usando el elemento
, que tiene precisamente ese significado semántico de separar contenidos no directamente relacionados. antes de entrar de lleno en lo que sería la definición del término que nos ocupa es fundamental que conozcamos el origen etimológico de las palabras que lo conforman, que curiosamente ambas proceden del latín: • Imagen, emana de “imago”, que puede traducirse como “retrato”.
• Publicitaria, es fruto de la deriación del erbo “publicare”. !ste significa “"acer algo p#blico”. 1. ¿ Qu éesl aI magenPol í t i c a?
Lai magenpol í t i c aesunr ec ur s o,uni ns t r ument o, u nahe r r ami e nt a ,unpr o ce soyunmé t o dopa r aac c ede ral po der ,p ar ac omp et i rp or el ,par aej er c er l oycons er v ar l o.
Lai magenpol í t i c adebes erut i l i z adade maner aes t r at égi c a,opor t unayefi ci ent e.
2. 8.Al gunosdel osbenefi c i osqueel c ul t i v odel ai magenpubl i c apuedeapor t aral ámbi t opol í t i c o:
Des ar r ol l ar ,c ons ol i daryes t i mul arel l i der az gos oc i al y as ea per s onal oi ns t i t uc i onal .
Apor t arf uer z a,i nfl uenc i ayapoy oal t r abaj opol í t i c opar a a l c anz arobj e t i v os ,pos i c i onesyac uer dos .
Oper arc onv ent aj aenpr oc es os pol í t i c osc ompet i t i v os .
Ac er c arel des empeñodel af unc i ónpubl i c aal as d emandasye xpec t at i v ass oc i al es .
Des ar r ol l arbas esdei nf or mac i óny es t r at egi asques i r v andeapo yopar al at omadedec i s i onespol í t i c as .
3. 9.Defi ni rel c ont eni doyf or t al ec erel i mpac t odel aspol í t i c aspubl i c asyl ospr ogr amas d egobi er no.
Comuni c arefi c az ment el opr o y ec t osp úb l i c os .
Gener ari nt er és enl as oc i edadporpar t i c i parenl ospr oc es opol í t i c os .
Pos i c i onarl aof er t a p ol í t i c aenl amemor i adel c i ud adano,i nfl uy endoenl aor i ent ac i óndes us dec i s i ones .
4. 10.Lai magenpol í t i c aesl aper c epc i ónd er i v adadel c onj unt odees t í mul osv er b al e sy nov er bal esqueper mi t i r áal asper s onasoi ns t i t uc i onesi dent i fi car s e,di s t i ngui r s ey p os i c i o nar s ed ema ner ap os i t i v ae ne le s cen ar i odel ac omp et en ci ayel po de r pol í t i c os .
5. 11.COMO CONSTRUI RUNAI MAGENPOLI TI CA.
Lap l ane ac i óne suna e l ec c i óndel f ut ur oquec omi enz aac ons t r ui r s edes deel pr es ent e.
Lospas os q uede be mo ss e gu i rs o n : < br/ >I NVESTI GACI ON:e se lp r o c e s ome t o do l ó gi c od on de s eobt i enel ai nf or mac i ónac er c adel asc ar ac t er í s t i c as ,mot i v ac i ones ,e xpec t at i v ase i nt er es esdel c i udadanoquec ons t i t uy eel punt odepar t i dadet odaf as edi agnós t i c a, d el a ct orpol í t i c oquer epr e sent al aof er t aac omuni c ar ,c omod el ac ompe t enc i aque di s put ael v ot oc i udadano.
