Os autores exploram a questão da reconciliação da análise estrutural dos processos de desenvolvimento com uma análise centrada nos atores. Defendem a introdução de uma abordagem teórica mai…Descrição completa
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Conceito de Estrutura para Radcliffe Brown e E. E. Evans-Pritchard
A noção de estrutura é de alguma forma reinventada de sentido na antropologia, em particular na escola inglesa, da qual fazem parte Radcliffe Brown e E. E. EvansPritchard. Tal conceito foi fundamental para a realização de estudos e elucidações dos objetos de estudados pela antropologia. Embora a utilização do conceito tenha certas diferenças de acordo com a visão de cada um dos antropólogos em questão. Assim podemos observar que Radcliffe Brown na definição do conceito de estrutura faz algumas analogias com estruturas de músicas, prédios e de moléculas animais. Só que para no contexto em questão a estrutura social é formada por pessoas com posições diferentes. Coloca dentro da definição que a continuidade da vida social depende diretamente da continuidade estrutural, do ajustamento que ocorre entre as partes que a compõe. A estrutura dessa forma permanece sempre contínua, o que é passível a mudança são as moléculas que a compõe, ou seja, os indivíduos. Outro ponto que é muito importante para entender a definição para Radcliffe, é a questão das relações sociais que são reguladas por normas que garantem uma consistência e organização, que por sua vez são promulgadas pelas instituições. Ainda levanta a importância da organização, como o que se refere a dinâmica das atividades que estão ou fazem parte da estrutura. Para E. E. Evans-Pritchard também compartilha dentro do conceito de estrutura formulado por Radcliffe Brown, de que as instituições funcionam dentro de uma determinada estrutura social, que por sua vez é formada por indivíduos que constituem por união, ou por meio das relações sociais, tal estrutura. Mas ao contrário do primeiro conceito, não vê tal dinâmica como propicia a regras gerais ou leis sociológicas. Ele se afasta se afasta do positivismo de Radcliffe e diz que a estrutura não é da mesma espécie ou não se compara aos sistemas orgânicos ou inorgânicos que Radcliffe faz analogia. Assim para Pritchard a estrutura social pode ser entendida como constituídas de relações sociais entre grupos que possuem um grau elevado de coerência e constância. Dessa forma a generalidade encontrada na primeira noção é delimitada na segunda teoria formulada por Pritchard.
UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE CIÊNCIAS APLICADAS E EDUCAÇÃO ANTROPOLOGIA CAMPUS IV
DIFERENÇA DA NOÇÃO DE ESTRUTURA PARA RADCLIFFE BROWN E E. E. EVANS-PRITCHARD