Comercio árabe de esclavos
Principales rutas del comercio musulmán de esclavos en África. La historia del comercio árabe de esclavos está relacionada con la práctica de la esclavitud esclavitud en en elmundo elmundo islámico, islámico , principalmente en Asia Occidental, África del Norte, África Oriental y algunos lugares de uropa !como la pen"nsula ib#rica,, el sur de $talia durante el per"odo de dominaci%n musulmana, ib#rica musulmana, del$mperio del$mperio otomano& otomano & y actualmente en algunos estados musulmanes del 'ahel. l comercio árabe de esclavos se concentraba en los mercados esclavistas de Oriente (edio y (edio y el norte de África. Los Los esclavos con los )ue se comerciaba no estaban limitados a ning*n tipo de color, etnia o religi%n, y entre ellos se inclu"a árabes ybereberes y bereberes,, especialmente en los primeros tiempos de la esclavitud musulmana. musulmana. Posteriormente, Posteriormente, durante los siglos +$$$ y $, en la #poca del califato islámico, la mayor"a de los esclavos musulmanes eran obtenidos principalmente a partir de los pueblos eslavos eslavos !de !de donde derivar"a la palabra esclavo en varios idiomas& de uropa Oriental, !llamados Saqaliba por los musulmanes&, persas persas,, turcos turcos,, pueblos de las monta-as del Ca*caso Ca*caso,, como los georgianos georgianos,, armenios armenios y y circasianos circasianos as" como pueblos de Asia Central, scandinavia, scandinavia, bereberes del norte de África y diversos otros pueblos de origen variado, as" como pueblos negros de origen africano. A partir del siglo +$$$ los esclavos del mundo musulmán llegaron llegaron mayoritariamente del sur del 'ahara, y especialmente de África África Oriental, hasta )ue la esclavitud fue o/cialmente abolida a /nales del siglo $. 0 1 2 3 No obstante, la esclavitud todav"a sobrevive actualmente en el mundo musulmán de forma mucho más limitada o camu4ada ba5o prácticas abusivas o clandestinas en los pa"ses árabes del 6olfo P#rsico, P#rsico, donde llegan mu5eres y ni-os de los antiguos estados sovi#ticos, uropa Oriental, el Le5ano Oriente, África, el sur de Asia y otras partes de Oriente (edio. 7 8 9 :odas :odas las sociedades sociedades musulmanas han han sido esclavistas, desde Arabia a África, África, de Pa;istán a $ndonesia y uropa. Algunos estados musulmanes como el $mperio otomano, el canato de Crimea y 'o;oto, fueron fueron sociedades basadas en
la esclavitud. 'e calcula )ue unos 0<=17 millones de sub=saharianos fueron vendidos en pa"ses musulmanes.< > ntre el a-o 072? a 09 fueron capturados unos 1? ??? personas en una de las *ltimas cometidas por Crimea. 02 A pesar de la abolici%n de la esclavitud, cientos de personas siguen siendo esclavi@adas por musulmanes en diferentes pa"ses. :an s%lo en 1?03, más de 18? ni-as fueron vendidas en el norte de Nigeria por islamistas. Las ra@ias tambi#n son frecuentes en Benia, en donde otras 01 mu5eres fueron raptadas en Benia.03 07 Otros 27,??? cristianos son actualmente esclavos en 'udán en donde se siguen los preceptos de la 'haria. 08 09 Índice ocultar ocultarDD 0 Consecuencias del comercio árabe de esclavos 1 Euentes Euentes e historiograf"a histor iograf"a sobre el comercio de esclavos esclav os 1.0 Fn tema reciente de controversia controvers ia 1.0.0 1.0. 0 l sigl siglo o 1.1 Euentes ára árabes bes medi medieval evales es 1.2 :eGto :eGtoss europeos europeo s !siglos !siglo s +$ H $& 1.3 Otr Otras as fuen fuentes tes 2 ConteGto hist%rico y geográ/co del comercio árabe de esclavos 2.0 l mundo islámico islámi co 2.1 Perspectiva árabe de los negros 2.2 ÁfricaI siglos sigl os +$$$ H $ 3 $ndia siglo sigl o +$$ a + 3.0 sclavitud ba5o la invasi%n invasi %n árabe y turca 7 6eograf"a del comercio árabe de esclavos 7.0 Jonas de Ksu Ksuminis ministro tro 7.1 7. 1 Mut Mutas as 7.2 Com Comerc ercio io 7.3 (ercados y ferias de esclavos 7.7 Ciudades y puertos relacionados con el trá/co de esclavos 8 sclavitud en el mundo contemporán contemporáneo eo musulmán =siglo $ 9 +#ase tambi#n tambi #n < Mefe Meferen rencia ciass > ib iblio liogra graf"a f"a >.0 n ing ingl#s l#s >.0.0 >.0 .0 Aud Audio io >.1 n fr franc anc#s #s 0? nlac nlaces es eGter eGternos nos Consecuencias del comercio árabe de esclavos editar editarDD • •
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sclavas circasianas pasando la inspecci%n antes de ser vendidas como esclava seGual en un har#n Los historiadores estiman )ue entre 00 y 0< millones de africanos negros fueron esclavi@ados por los mercaderes árabes y llevados hasta el (ar Mo5o, el Oc#ano ndico y el desierto del 'ahara en el per"odo comprendido entre 87? H 1?03,0< 0> 1?10 comparado con los >.3??.??? a 03 millones de africanos )ue fueron llevados a Am#rica entre los siglos + =$.11 esde la spa-a musulmana, los árabes reali@aban peri%dicas incursiones oaceifas para sa)uear y arrasar los reinos ib#ricos cristianos de la pen"nsula, consiguiendo bot"n y esclavos. Por e5emplo, en una incursi%n reali@ada contra la ciudad de Lisboa en el a-o 00<>, Qa)ub al=(ansur, califa de los Almohades, se apoder% de 2.??? cautivos entre mu5eres y ni-os, mientras )ue su gobernador enC%rdoba, en un ata)ue posterior contra la ciudad de 'ilves en 00>0, se apoder% de otros 2.??? esclavos cristianos. 12 Los árabes tambi#n esclavi@aron a un n*mero sustancial de europeos. 'eg*n Mober avies entre 0 mill%n y 0.17?.??? europeos fueron capturados por los corsarios berberiscos, vasallos del $mperio otomano y vendidos como esclavos entre los siglos +$ y $. 13 17 stos esclavos eran capturado principalmente de las poblaciones costeras de $talia, spa-a,Portugal, Erancia y en menor medida de lugares más le5anos como $nglaterra, los Pa"ses a5os, $rlanda y eGcepcionalmente en lugares tan apartados como $slandia y Norteam#rica. l impacto de los ata)ues berberiscos y otomanos fue devastador. Erancia, $nglaterra y spa-a perdieron miles de barcos, y muchas poblaciones costeras fueron casi abandonadas por sus habitantes. Las incursiones de los piratas otomanos desanimaron el asentamiento en la costa hasta el siglo $. 18 19 La guerras de los turcos otomanos en uropa, as" como los ata)ues de los mongoles y tártaros en uropa tambi#n llevaron a muchos esclavos europeos al mundo musulmán. 1< 1> 2? l comercio RárabeS u RorientalS de esclavos, en algunas ocasiones tambi#n es conocido como comercio RislámicoS, pero la esclavitud en el mundo árabe no ten"a un imperativo religioso, seg*n el profesor Patric; (anning. 'in embargo, seg*n la doctrina islámica, si una poblaci%n no musulmana se niega a adoptar el $slam y tambi#n se niega a pagar la yi@ia, el impuesto de protecci%n, entonces se la considera en guerra con la Ummah, la comunidad musulmana y por lo tanto, seg*n la sharia o ley islámica es l"cito tomar esclavos de esa poblaci%n no musulmana.. l uso del t#rmino Rcomercio islámicoS o Rmundo islámicoS ha sido discutido por algunos musulmanes, pues considera el África subsahariana fuera del $slam y reduce las fronteras del mundo musulmán. 20 Los difusores del $slam en África a menudo adoptaban una actitud cautelosa en el proselitismo, debido a )ue reduc"a la reserva potencial de esclavos. 21 esde un punto de vista occidental, el comercio árabe de esclavos segu"a dos rutas principales durante la dad (ediaI =Las rutas terrestres a trav#s de los
desiertos del (aghreb, (ashri) y el 'ahara !Muta Occidental&. 22 =Las rutas mar"timas hacia África Oriental a trav#s del (ar Mo5o y el Oc#ano ndico !Muta Oriental&.23 27 l comercio árabe de esclavos es anterior a la aparici%n del $slam y dur% más de un milenio. Como se ha mencionado, todav"a contin*a hoy, mucho más reducido y ba5o otras formas mucho más limitadas, en algunos lugares.28 29 2< Los comerciantes árabes tra5eron africanos a trav#s del oc#ano ndico desde los territorios actuales de Benia, :an@ania,'udán, ritrea, tiop"a y otros lugares de África Oriental hasta los actuales $ra;, $rán, BuTait, :ur)u"a y otros lugares deOriente (edio.2> y el sur de Asia, !principalmente Pa;istán y la $ndia&. Al contrario )ue el comercio trasatlántico de esclavos al Nuevo (undo, los árabes llevaron esclavos africanos al mundo musulmán, )ue en su momento de mayor auge se eGtend"a desde Al=Ándalus, en la pen"nsula ib#rica, en el oeste hasta la $ndia y el oeste de China por el este.
El mercado de esclavos !c. 0<<3&, pintura de Uean=L#on 6#rVme.
sclava bant* en (ogadiscio, 'omalia. Euentes e historiograf"a sobre el comercio de esclavoseditarD
Un tema reciente de controversiaeditarD La historia del comercio de esclavos ha dado lugar a numerosos debates entre los historiadores. Por una parte, los especialistas no consiguen consensuar un n*mero aproGimado de los africanos )ue fueron transportados a la fuer@a le5os de sus hogares es una cuesti%n dif"cil de resolver debido a la carencia de estad"sticas /ables no eGiste un censo sistemático de África en la dad (edia. l material de archivo del comercio de esclavos trasatlántico entre los siglos +$ y +$$$ puede parecer una fuente *til, pero los libros de registro a menudo fueron falsi/cados. Los historiadores tienen )ue utili@ar documentos narrativos imprecisos para hacer estimaciones aproGimadas con cautelaI Luis Eelipe de Alencastro, a/rma )ue entre los siglos +$$$ y $ < millones de esclavos fueron capturados en África y llevados a trav#s de las Mutas Occidental y Oriental hasta el mundo árabe. 3? Olivier P#tr#=6renouilleau ha reali@ado una estimaci%n de 09 millones de africanos esclavi@ados en el mismo per"odo en la misma @ona, sobre la base de la obra de Malph Austen. 30 Paul airoch sugiere una estimaci%n de 17 millones de africanos sometidos al comercio árabe de esclavos, frente a 00 millones de esclavos )ue llegaron a Am#rica a trav#s del comercio trasatlántico reali@ado por europeos y americanos.31 OTen WAli; 'hahadah, autor de RXolocausto AfricanoS !un audio documental& establece una cifra de 0? millones para el comercio árabe de esclavos, a/rmando )ue este comercio s%lo prosper% en el siglo +$$$, y )ue anteriormente este comercio era un negocio menos frecuente, y )ue las cifras superiores han sido utili@adas para reducir la importancia del comercio de esclavos trasatlántico hacia Am#rica. 32 Otro obstáculo para elaborar la historia del comercio árabe de esclavos son las limitaciones de las fuentes eGistentes. Gisten documentos de culturas no africanas, escritos por árabes, pero )ue s%lo ofrecen una perspectiva incompleta y a menudo condescendiente sobre el fen%meno. urante algunos a-os se han reali@ado importantes esfuer@os para reali@ar investigaciones historiográ/cas sobre África. 6racias a los nuevos m#todos y perspectiva los historiadores pueden utili@ar la contribuci%n de ciencias como la ar)ueolog"a, numismática, antropolog"a,lingY"stica y demograf"a para compensar las ineGactitudes de los registros escritos.
Los hoTs eran utili@ados para transportar esclavos africanos a la $ndia. l comercio de esclavos africanos por parte de los propios africanos hab"a sido una práctica end#mica de África durante miles de a-os antes de )ue europeos o árabes llegaran al continente. n África, los esclavos propiedad de africanos a menudo eran capturado mediante incursiones o como resultado de las guerras y con frecuencia eran eGplotados en traba5os manuales por parte de sus captores. Los esclavos a menudo eran intercambiados entre las naciones africanas a cambio de bienes o servicios.
l comercio árabe de esclavos de África Oriental es uno de los más antiguos, remontándose al siglo +$$$ e incluso )ui@ás siglos anteriores. 33 Los esclavos varones a menudo eran convertidos en eunucos y utili@ados como servidores, soldados o traba5adores por sus amos, mientras )ue las esclavas de todo tipo eran compradas y vendidas en los pa"ses árabes y oriental como concubinas y sirvientas. Los comerciantes árabes, africanos y orientales participaban en la captura y transporte de esclavos a trav#s del desierto del 'ahara y el Oc#ano ndico hasta Oriente (edio, Persia y la $ndia. El siglo XXeditarD esde aproGimadamente el siglo +$$ hasta la d#cada de 0>8?, el comercio árabe de esclavos continu% ba5o una forma u otra. l sultán de (arruecos $smael ibn 'harif Rl 'anguinarioS !0891=0919& ten"a una guardia personal de 07?.??? esclavos negros, llamada la 6uardia Negra, con la )ue manten"a la sumisi%n de su reino. 37 Melatos y referencias hist%ricos mencionan con frecuencia la presencia de esclavos entre las propiedades de la noble@a de Arabia, Qemen y otros pa"ses árabes hasta la d#cada de 0>1?.33 n 0>72, los 5e)ues de Catar )ue acudieron a la coronaci%n de la reina $sabel $$ del Meino Fnido ten"an esclavos entre sus servidores, y segu"an teni#ndolos en una nueva visita 0>7<. 38 Xacia la d#cada de 0>7? la poblaci%n de esclavos de Arabia 'aud" se estimaba en unas 37?.??? personas HaproGimadamente el 1? de la poblaci%n.39 3< 'e estima )ue hasta 1??.??? mu5eres y ni-os negros de 'udán fueron esclavi@ados durante la 'egunda 6uerra Civil 'udanesa.3> 7? La esclavitud en (auritania fue o/cialmente abolida por leyes sucesivas en 0>?7, 0>80 y 0><0.,70 pero no fue criminali@ada hasta agosto de 1??9. 71 'e estima )ue hasta 8??.??? mauritanos negros !un 1? de la poblaci%n del pa"s& se encuentran actualmente traba5ando en situaci%n de esclavitud debido a deudas )ue no pueden afrontar.72 l comercio árabe de esclavos en el oc#ano ndico, el mar Mo5o y el mar (editerráneo es muy anterior a la llegada signi/cativa de los europeos al continente africano. 33 73 Los descendientes de los esclavos africanos llevados a Oriente (edio por el comercio de esclavos todav"a viven all" en la actualidad y son conscientes de sus or"genes africanos.77 78 Fuentes árabes medievaleseditarD
$bn attuta, un ge%grafo marro)u" )ue visit% el África subsahariana en el siglo $+.
stas fuentes están clasi/cadas en orden cronol%gico. Los eruditos y ge%grafos del mundo árabe via5aron por África desde la #poca de (ahoma en el siglo +$$. Al=(asudi !fallecido hacia el a-o >79&, Muruj adh-dhahab o Los prados de oro, el manual de referencia para ge%grafos e historiadores del mundo musulmán. l autor via5% de forma eGtensa por el mundo árabe y lleg% hasta el Le5ano Oriente. QaW)ubi !siglo $&, Kitab al-Buldan o Libro de los países. Al=a;ri, autor del Kitab al-Masalik a!l-Mamalik o Libro de los caminos " reinos , publicado en C%rdoba hacia el a-o 0?8<, )ue proporciona informaci%n sobre los bereberes y sus actividades recogi% testimonios y relatos de las rutas comerciales de las caravanas del 'áhara. (uhammad al=$drisi !muri% hacia el a-o 0087&, #escripci$n de %frica " Espa&a $bn attuta !fallecido hacia el a-o0299&, ge%grafo de la dinast"a marin" )ue via5% al África subsahariana, hasta 6ao y :ombuct*. 'u obra principal se titula Un re'alo para quienes contemplan las maravillas de las ciudades " de los viajes . $bn Bhaldun !fallecido hacia 03?8&, historiador y /l%sofos del norte de África. A veces es considerado historiador de las sociedades árabes, persas y bereberes. s el autor de Muqaddimah o(role'$menos )ist$ricos e )istoria de los Bereberes . Al=(a)ri@i !Eallecido en 0331&, historiador egipcio. 'u principal contribuci%n es su descripci%n de los mercados de l Cairo. Le%n Africano !Eallecido hacia 073<&, autor de #escrittione dell* +frica or #escripci$n de %frica , una eGtra-a descripci%n del continente africano. MifaWa el=:ahtaTi !097&. Textos europeos (siglos XVI – XIX)editarD UoZo de Castro, 2oteiro de Lisboa a 3oa !072<& Uames ruce, !092?=09>3&, 4ravels to #iscover the Source of the 5ile !09>?& Men# Cailli#, !09>>=0<2<&, 6ournal d!un vo"a'e 7 4ombouctou Uohann LudTig urc;hardt, !09<3=0<09&, 4ravels in 5ubia !0<0>& Xenry (orton 'tanley, !0<30=0>?3&, 4hrou'h the #ark ,ontinent !0<9<& tras !uenteseditarD (anuscritos árabes africanos y de A5am :radici%n oral africana BilTa BisiTani !RCr%nica de BilTaS& !fragmentos del siglo +$& NumismáticaI análisis de monedas y su difusi%n intercultural. Ar)ueolog"aI ar)uitectura de los puestos comerciales y ciudades asociadas con el comercio de esclavos. architecture of trading posts and of toTns associated Tith the slave trade $conograf"aI miniaturas árabes y persas en las principales bibliotecas del mundo árabe 6rabados europeos contemporáneos del comercio de esclavos Eotograf"as del siglo $ en adelante :eGtos hist%ricos et"opes y amáricos •
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ConteGto hist%rico y geográ/co del comercio árabe de esclavoseditarD El mundo islámico editarD +rtículo principal8 (undo islámico La religi%n del islam apareci% en el siglo +$$ y los siglos siguientes se difundi% rápidamente a trav#s del ámbito mediterráneo, eGtendida por los árabes tras la con)uista del $mperio persa sasánida y de los territorios del $mperio bi@antino, entre los )ue se inclu"an eGtensos territorios en Oriente (edio, el Norte de África y la pen"nsula ib#rica, donde destruyeron el reino visigodo. n estos territorios habitaban muchos y diversos pueblos. La religi%n y la cultura islámica uni/caron estos territorios hasta cierto punto, introduciendo la lengua árabe y una misma moneda el dinar, en las transacciones comerciales. La Ciudad 'anta de La (eca, en Arabia, era entonces, como ahora, el principal centro religioso del islam y el centro de peregrinaci%n para todos los musulmanes, sin importar sus or"genes. 'eg*n ernard LeTis, el $mperio Árabe fue la primera civili9aci$n verdaderamente universal, )ue por primera ve@ uni% a pueblos tan diversos como los chinos: los indios: los pueblos de .riente Medio " el norte de %frica: los africanos ne'ros " los europeos blancos; 79 Las con)uistas de los e5#rcitos árabes y la eGpansi%n del $slam )ue los segu"a siempre result% en la captura de prisioneros de guerra )ue posteriormente eran liberados o convertidos en esclavos o 2aqeeq y servidores en lugar de ser considerados prisioneros como ordenaba la tradici%n islámica en las guerras. Cuando eran convertidos en esclavos, ten"an )ue ser tratados de acuerdo con la ley islámica )ue era la ley del mundo islámico, especialmente durante la #poca delcalifato omeya y del califato abatida. 'eg*n la ley islámica, a los esclavos se les permit"a ganar su sustento si as" )uer"an, de lo contrario, era deber de sus due-os proporcionárselo. No pod"an ser obligados a ganar dinero para sus amos a menos )ue eGistiera un acuerdo entre amo y esclavo. sta relaci%n aparece recogida en la 5urisprudencia islámica. 'i el esclavo aceptaba el trato pod"a utili@ar el dinero )ue ganaba para comprar su emancipaci%n, )ue ten"a )ue )uedar registrado en forma de un contrato entre esclavo y amo. sta relaci%n recibe el nombre mukataba en la 5urisprudencia islámica. Los musulmanes creen )ue los amos de esclavos en el $slam deben reali@ar la mukataba tal y como dicta el CoránI <= si cualquiera de tus esclavos te pide un contrato >que les permita 'anar su libertad a cambio de cierta suma? dselo si ves al'o bueno en @l8 sí: dadles al'o de lo que +l os ha dado a vosotros< 7< [[ l te5ido de la civili@aci%n islámica consist"a en una red bien desarrollada de ciudades y centros comerciales con un mercado !@oco o ba@ar& en su centro. stas ciudades estaban interconectadas por un sistema de caminos )ue recorr"an regiones semiáridas o desiertos. Las rutas eran recorridas por convoyes y los esclavos negros formaban parte de este trá/co de caravanas. "erspectiva árabe de los negroseditarD
sclavo castigado por su amo musulmán en Jan@"bar. l Corán, el profeta (ahoma y la gran mayor"a de los ulemas, 5uristas y te%logos musulmanes, consideran )ue toda la humanidad tiene un origen com*n y recha@an la idea de )ue determinados grupos #tnicos sean superiores a otros, pero si establece la superioridad del musulmán sobre el in/el, lo cual se evidencia por los miles de esclavos )ue posey% (ahoma en vida. 79 'eg*n los hadiths, (ahoma declar%I 5o ha" superioridad de un rabe sobre un no rabe: ni de un no rabe sobre un rabe: ni del blanco sobre el ne'ro ni del ne'ro sobre el blanco salvo en la piedad;7> Por otro lado en el corán incita a la decapitaci%n y esclavitud de los in/elesI Cuando sostengáis, pues, un encuentro con los in/eles, descargad los golpes en el cuello hasta someterlos. ntonces, atadlos fuertemente. Luego, devolvedles la libertad, de gracia o mediante rescate, para )ue cese la guerra. s as" como deb#is hacer. 'i Alá )uisiera, se defender"a de ellos, pero )uiere probaros a unos por medio de otros. No de5ará )ue se pierdan las obras de los )ue hayan ca"do por Alá. C 39I3 01. Cuando vuestro 'e-or inspir% a los ángelesI KQo estoy con vosotros. \Con/rmad,pues, a los )ue creen] $nfundir# el terror en los cora@ones de )uienes no crean. \Cortadles el cuello, pegadles en todos los dedos] CI
pecador y sus descendientes como hombres degenerados. 8? 'in embargo, los pre5uicios #tnicos entre algunos árabes, principalmente de la #lites, no se limitaba a los pueblos negros o de piel oscura, sino tambi#n hacia los pueblos Rro5i@osS y de piel clara !como persas, turcos y europeos&, mientras )ue los árabes se consideraban a s" mismos como un pueblo ate9ado.80 Al=Uahi@, un autor musulmán del siglo $, árabe africano y nieto de un esclavo @an5 !bant*&81 82 83 escribi% un libro titulado 2isalat mufakharat al-Sudan !ala al-bidan !W:ratado sobre la superioridad de los negros sobre los blancos ?: en el que aArma que los ne'ros8
re" judío del=emen ? " matamos a todos los príncipes him"aritas: pero vosotros: 'ente blanca: nunca hab@is conquistado nuestro país; 5uestro pueblo: los 9en'hs >ne'ros?: se rebel$ cuarenta veces en el ufrates: eCpulsando a los habitantes de sus casas " provocando un ba&o de san're en honor a +l; 87 Q ademásI Dísicamente los ne'ros son ms fuertes que nin'n otro pueblo; Uno solo de ellos puede levantar piedras de ma"or peso " llevar car'as que los blancos no pueden levantar ni llevar entre varios;Fne'ros? son los menos inteli'entes " perspicaces de la humanidad " los menos capaces de comprender las consecuencias de sus acciones;89 'in embargo, esta cr"tica de Al=Uahi@ debe entenderse limitada a los @an5 y no a la totalidad de los negros, posiblemente como resultado de las revueltas @an5 en su nativo $ra). 89 ste sentimiento fue recogido en el siguiente pasa5e del Kitab al-Bad! ahtarikh !vol.3& del autor árabe medieval Al=(u)addasiI (or lo que se reAere a los 9anj: son 'ente de color ne'ro: narices chatas: pelo ri9ado: " poco raciocinio o inteli'encia;89 $bn al=Na/s tambi#n describe a los habitantes de 'udán y la costa @an5 !la costa oriental africana&, entre otros pueblos, como individuos de inteligencia RescasaS y )ueI Los pre5uicios de los eruditos y ge%grafos árabes de esta #poca llevaron a muchos árabes a adoptar ciertas actitudes racistas )ue permanecieron hasta los siglos +$$$ y $. 9? Aun)ue los pre5uicios contra los individuos de piel negra o eGcesivamente oscura ya eGist"an en el mundo árabe en el siglo +, no ser"a tan graves como en los siglos siguientes. n las traducciones antiguas de $bn Bhaldun, por e5emplo en La ne'rolandia de los rabes eCaminada " eCplicada;90 una obra )ue fue escrita en 0<30 reuniendo fragmentos de
traducciones antiguas )ue no formaban parte de la literatura colonial posterior los africanos negros aparece con una perspectiva generalmente más positiva. n el norte de África, durante el siglo $+, el soci%logo árabe $bn Bhaldun escribi% en Muqaddimah I ,uando la conquista del .este >por los rabes? estuvo completa " los mercaderes comen9aron a viajar hacia el interior: no vieron nin'una naci$n de los ne'ros tan poderosa como 3hana: cu"os dominios se eCtendían hacia poniente hacia el .c@ano; La corte del re" se reunía en la ciudad de 3hana: que se'n el autor de la 4abula 2o'eriana >El 0drisi? " el autor del Libro de los caminos " reinos >El Bekri? est dividida en dos partes: sobre ambas orillas del 5ilo: donde se encuentran las ciudades ms 'randes " pobladas del mundo; El pueblo de 3hana tenía como vecinos: al este: una naci$n: que se'n los historiadores se llamaba SusuH despu@s había otros llamados Malí H " despu@s otros conocidos con el nombre KaukauH aunque al'unos pueblos preAeren una orto'rafía diferente " escriben este nombre como +'o; Esta ltima naci$n fue se'uida por un pueblo llamado 4ekrur ; El pueblo de 3hana declin$ con el paso del tiempo: siendo conquistado por los Molaththemun >Morabitos?: que diri'i@ndose hacia el norte: hacia el país bereber: los atacaron: " tras tomar posesi$n de su territorio: los obli'aron a abra9ar la reli'i$n mahometana; El pueblo de 3hana fue invadido posteriormente por los Susu: una naci$n vecina de ne'ros: " fueron eCterminados o se me9claron con otras naciones ne'ras; 90 $bn Bhaldun sugiere un v"nculo entre el declive de 6hana y el ascenso de la dinast"a de los Almorávides. 'in embargo, eGisten pocas evidencias de )ue los almorávides con)uistaran 6hana. 91 92 aparte del con4icto paralelo con :e;rur, )ue estaba aliado con los almorávides y )ue /nalmente fue absorbido por ellos. $bn Bhaldun atribu"a las eCtra&as prcticas " costumbres de los africanos negros al clima cálido del África subsahariana y de5% claro )ue no se deb"a a ninguna maldici%n sobre su lina5e, considerando la teor"a de los hi5os de Xam como un mito. 93 La actitud cr"tica de $bn Bhaldun hacia los árabes ha llevado a (ohammad A. nan a sugerir )ue el autor pudo haber sido un bereber )ue se hi@o pasar por árabe para ascender socialmente, pero (uhammad Xo@ien ha respondido a esta teor"a a/rmando )ue ni $bn Bhaldun ni nadie en su familia a/rm% ser bereber ni si)uiera cuando los bereberes estaban el poder. 97 $bn attuta, un via5ero y ge%grafo berberer del norte de África durante el siglo $+, en su via5e al oeste de 'udán, )ued% impresionado con varios aspectos de la vida cotidiana de sus habitantes. attuta visit% varios lugares de África Oriental habitados por @an5 y sostuvo varias descripciones positivas sobre el pueblo negro.89 /iajamos por mar hasta la ciudad de Kula >actual 4an9ania ?
en %frica .riental? fue 'eneroso conmi'o " me entretuvieron<" qu@ decir de sus mujeres Pson eCtremadamente hermosas " ms importantes que los hombres< Los comentarios de $bn atuta contrastan enormemente con los de otros muchos autores árabes con respecto a los negros. 'in embargo, muchos de los comentarios eGagerados están recogidos a partir de comentarios de o"das e incluso perpetuados por los propios africanos en un intento de mantener aislados sus pa"ses y econom"as, además )ue $bn attuta es el *nico autor árabe medieval )ue via5% realmente al este y el oeste de África y de5% testimonio escrito de ello. 89 #!rica$ siglos VIII – XIX editarD ArchivoI(yths=slavery.5pg sclavos y sus amos musulmanes en Jan@"bar
sclavistas musulmanes y sus cautivos en el r"o Muvuma en (o@ambi)ue n abril de 0>><, li;ia (_bo;olo escribi% en el peri%dico Le (onde diplomati)ue. El continente africano fue san'rado de sus recursos humanos de todas las formas posibles; + trav@s del Sahara: a trav@s del mar 2ojo: desde los puertos del oc@ano Qndico " a trav@s del +tlntico; ,omo mínimo die9 si'los de esclavitud han servido para el beneAcio de los países musulmanes >del si'lo /000 al 101?; Q contin*aI ,uatro millones de esclavos fueron vendidos a trav@s del mar 2ojo: otros cuatro a trav@s de los puertos suahili del oc@ano Qndico: " qui9s hasta R millones a trav@s de las rutas de caravanas del Sahara: " entre " T millones >dependiendo del autor? a trav@s del oc@ano +tlntico;99 n el siglo +$$$ el norte de África estaba dominado por árabes y bereberesI el $slam se eGtendi% hacia el sur a trav#s del r"o Nilo y las rutas del desierto.
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La @ona del desierto del 'ahara se encontraba escasamente poblada. 'in embargo, desde la antigYedad hab"an eGistido ciudades )ue viv"an del comercio de la sal, oro, esclavos, te5idos, y de una agricultura basada en la irrigaci%nI :iaret, Oualata, 'i5ilmasa, Jaouila, y otras. staban gobernadas por árabes, bereberes, Eulani, Xausa y :uaregs. 'u independencia era relativa y depend"a del poder de los estados del (aghreb y de gipto. urante la dad (edia el África subsahariana era llamada bilad PulSVdWn, )ue signi/ca en árabe tierra de los ne'ros . Proporcionaba una reserva de traba5o manual para el norte de África. sta regi%n estaba dominada por algunos estadosI el $mperio 6hana, el $mperio de (al" y el $mperio Banem. n África Oriental las costas del mar Mo5o y del oc#ano ndico estaban controladas por nativos de religi%n musulmana y los árabes reali@aban una importante labor comercial. Nubia hab"a sido una 9ona de suministro de esclavos desde la antigYedad. La costa et"ope, especialmente el puerto de (assaTa y el archipi#lago de ahla;, durante mucho tiempo hab"a sido un centro de eGportaci%n de esclavos procedentes del interior de África, incluso en tiempos del imperioA;sumita. Los puertos y la mayor"a de las @onas costeras eran mayoritariamente musulmanes y eran residencia de varios mercaderes árabes e indios. 9<
Esclavos en %frica .riental H ilustraci%n de /nales del siglo $. La dinast"a salom%nica de tiop"a a menudo eGportaba esclavos nil%ticos de sus provincias en la frontera occidental, o de provincias musulmanas con)uistadas o recon)uistadas. 9> Los sultanatos de'omalia y Afar, as" como el sultanato de Adal tambi#n vend"an esclavos. 9 ba5o el reinado del sultán Xamoud ibn (ohammed. $ndia siglo +$$ a +editarD
'i bien hay pocos datos de la cifra eGacta de las personas )ue fueron esclavi@adas por musulmanes en $ndia, se sabe )ue hasta , se reporta )ue (ahmud regres% con un un n*mero tan grande de esclavos )ue su valor se redu5o a s%lo entre dos a 0? dirham s por cada esclavo. l precio era tan ba5o, seg*n nos cuenta Al=Ftbi, ^mercaderes ven"an de ciudades distantes a comprarlos, por lo )ue todo el pa"s !Asia Central&, Uorasán, $ra) estaban plenas de ellos, tanto el delgado, como el moreno, los ricos y los pobres, se me@claban en una esclavitud com*n ^. lliot y oTson nos hablan de ^7??,??? esclavos, hombres y mu5eres hermosos^<7 <8 <9 (ás tarde, en #poca del sultanato de elhi !01?8=0777&, hay referencias de tan abundantes disponibilidad de esclavos indios, )ue sus precios eran ba5os. Levi lo atribuye a los vastos recursos humanos de la $ndia, en comparaci%n con sus vecinos del norte y del oeste !la poblaci%n india del imperio mongol era entre 01 a 1? veces la de la :uran e $rán al /nal del siglo 08&.<<(uchos de estos esclavos indios fueron reservados para su uso en el subcontinente, pero su disponibilidad en cantidades considerables contribuyeron en gran medida a su ase)uibilidad, lo )ue aumentar"a su demanda en los mercados internacionales. 6eograf"a del comercio árabe de esclavoseditarD onas de suministro*editarD
Las conchas Cauri eran utili@adas como moneda en el trá/co de esclavos. urante la dad (edia los mercaderes de esclavos de Oriente compraban en uropa. Los mercaderes daneses ten"an bases en la regi%n del r"o +olga y vend"an eslavos a los mercaderes árabes. Las esclavas circasianas eran una presencia frecuente en los harenes y muchas odaliscas !de la palabra turcaodalik )ue signi/ca doncella& de esa regi%n aparecen en las pinturasorientalistas. Los esclavos no musulmanes eran valorados en los harenes para cumplir diversas funciones !guardianes, servidores, m*sicos, bailarines, enanos, concubinas&. n el $mperio Otomano, el *ltimo esclavo negro ad)uirido se llamaba Xayrettin endi, proced"a de tiop"a y fue liberado en 0>0<. Los esclavos de origen eslavo )ue llegaban a Al=Ándalus, eran vendidos por los varegos, )ue los vend"an en Oriente. ran destinados a la guardia de emires y califas y gradualmente asumieron funciones importantes en el e5#rcito andalus" !se convirtieron en saqaliba& e incluso recuperaron taifas tras la guerra civil )ue se produ5o tras la ca"da del califato andalus". Las columnas de esclavos destinados a los grandes harenes de C%rdoba, 'evilla y 6ranada eran organi@adas por mercaderes 5ud"os de los pa"ses germánicos y del norte de uropa )ue no estaban ba5o el control del $mperio Carolingio. stas columnas atravesaban el valle del Min hasta llegar a las tierras al sur de los Pirineos. Gisten tambi#n evidencias hist%ricas de musulmanes del norte de África )ue reali@aron incursiones para capturar esclavos en la uropa cristiana, principalmente en la costa del (editerráneo, pero llegando tan le5os como a las islas británicas e$slandia !como aparece mencionado en el libro Xhite 3old de 6iles (ilton&. La mayor"a de los esclavos )ue circulaban por el mar (editerráneo eran mayoritariamente europeos entre los siglos +$$ H +. <> Los piratas berberiscos continuaron capturado esclavos en uropa, y muy ocasionalmente en Norteam#rica, entre los siglos +$ H$. Los esclavos tambi#n llegaban al mundo árabe a trav#s de Asia Central, principalmente esclavos de origen turco o tártaro. (uchos de estos esclavos eran destinados a e5#rcitos y unidades de #lite. n el mar, los piratas berberiscos participaban en este trá/co cuando pod"an capturar personas abordando barcos o reali@ando incursiones en @onas costeras, principalmente en el sur y el oeste de uropa. Nubia y tiop"a tambi#n eran regiones ReGportadorasSI en el siglo + los et"opes vend"an esclavos de sus provincias occidentales !normalmente capturados fuera del reino del mperador de tiop"a o nnarea, >? )ue a menudo terminaban en la $ndia, donde traba5aban a bordo de barcos o •
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como soldados. Algunos /nalmente se rebelaron y tomaron el poder, como la dinast"a 'iddi de los reyes de engala !03<9=03>2&. La regi%n de 'udán y el África subsahariana constitu"an otra @ona de eGportaci%n, pero es imposible estimar la escala, debido a la carencia de fuentes. Einalmente, el trá/co de esclavos afectaba a África Oriental, pero la distancia y la hostilidad local reducci%n esta @ona eGportadora del comercio oriental. +utaseditarD Las rutas de caravanas, consolidadas en el siglo $, recorr"an los oasis del 'ahara el via5e era dif"cil e inc%modo debido al clima y la distancia. esde la #poca romana, largos convoyes hab"an transportado esclavos as" como toda clase de productos. Para protegerse contra los ata)ues de los n%madas del desierto, los esclavos se utili@aban como escolta. Cual)uiera )ue redu5era el ritmo de la marcha de la caravana era asesinado. Los historiadores saben menos sobre las rutas mar"timas. A partir de la evidencia de documentos ilustrados y relatos de via5eros, parece )ue los comerciantes via5aban en dhoTs o 5albas, barcos árabes para el transporte en el mar Mo5o. Atravesar el oc#ano ndico re)uer"a me5or organi@aci%n y recursos )ue el transporte terrestre. Los barcos )ue part"an de Jan@"bar, hac"an escala en 'ocorra o Ad#n antes de dirigirse al golfo P#rsico o a la $ndia. Los esclavos eran vendidos en lugares tan le5anos como la $ndia, o incluso ChinaI Gist"a una colonia de mercaderes árabes en el puerto de Cant%n. 'erge il# cita un teGto del siglo $$ )ue cuenta )ue la mayor"a de las familias enri)uecidas de Cant%n ten"an esclavos negros )ue consideraban salva5es y demonios debido a su aspecto f"sico. Aun)ue los mercaderes chinos de esclavos negros ! Sen' ,hi>0 & los compraban a intermediarios árabes o los capturaban directamente en @onas costeras de la actual'omalia, los somal"es locales Hconocidos como Baribah y Barbaroi por los ge%grafos árabes y griegos respectivamente !ver (eriplo del Mar de Eritrea &,81 82 >1 tambi#n capturaban, pose"an y comerciaban con esclavos ellos mismos >2 == Tere not among themI >3 Una importante mercancía transportada por los dhos rabes a Somalia eran esclavos de otras partes de %frica .riental; #urante el si'lo 101 el comercio de esclavos de %frica .riental aument$ enormemente debido a las demandas de rabes: portu'ueses " franceses; Los esclavistas se trasladaron a %frica central " oriental para satisfacer la creciente demanda de hombres: mujeres " ni&os esclavos; Somalia no proporcionaba esclavos Pcomo parte del mundo islmico los somalíes estaban nominalmente prote'idos por el principio reli'ioso de que los musulmanes libres no pueden ser esclavi9ados- pero los dhos rabes se llenaban de car'amento humano cada ve9 que visitaban los puertos somalíes;>7 YY •
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(ercado de esclavos del siglo $$$ en Qemen. La mano de obra esclava de África Oriental se eGtra"a eGclusivamente de los 9anj, principalmente pueblos negros de habla bant* )ue viv"an a lo largo de la costa oriental africana en una @ona )ue abarca aproGimadamente la moderna :an@ania, (o@ambi)ue y (alaui.81 83 urante siglos los @an5 fueron vendidos como esclavos por los comerciantes árabes de todos los pa"ses costeros del oc#ano ndico. Los califas Omeyas y Abas"es reclutaron muchos esclavos @an5 como soldados, y en una fecha tan reciente como el 8>8 sufrieron revueltas de los esclavos @an5 contra sus amos. Antiguos teGtos chinos tambi#n mencionan la llegada de emba5adores de Uava )ue regalaron al emperador de China dos esclavos Sen' ,hi y los esclavos 'eng Chi llegaban con frecuencia a China desde el reino hind* de 'rivi5aya en Uava.>0 ,omercioeditarD Los esclavos a menudo eran intercambiados por productos diferentesI en 'udán se los cambiaba por te5idos, barati5as y otros bienes. n el (aghreb eran cambiados por caballos. n las ciudades del desierto se los cambiaba por pie@as de tela, cerámica, cristal veneciano, Rcuentas de esclavoS, tintes y 5oyas. l comercio de esclavos negros formaba parte de una red comercial diversa. Uunto con monedas de oro, conchas cauri del Oc#ano ndico o los canarios del Oc#ano Atlántico )ue se utili@aban en toda el África subsahariana. -ercados ' !erias de esclavoseditarD Los africanos esclavi@ados eran vendidos en las ciudades del mundo musulmán. n 0308 al=(a)ri@i cont% c%mo los peregrinos )ue ven"an de :a;rur !cerca del r"o 'enegal& hab"an tra"do 0.9?? esclavos con ellos a La (eca. n el norte de África los principales mercados de esclavos se encontraban en (arruecos, Argel, :r"poli y l Cairo. Las ventas se celebraban en lugares p*blicos o @ocos. Los compradores potenciales eGaminaban cuidadosamente la mercancíaI comprobaban el estado de salud de los esclavos )ue a menudo eran eGpuestos desnudos y con las manos atadas. n l Cairo las ventas de eunucos y concubinas se celebraban en casas privadas. Los precios var"an en funci%n de la calidad del esclavo. ,iudades ' puertos relacionados con el trá.co de esclavos editarD
África del NorteI África OrientalI Pen"nsula :ánger !(arru agamoyo ! :an arábiga Jabid ! Qe ecos& @ania& (arra;ech !( Jan@"bar !:an@ men& (ascate ! arruecos& ania& Argel !Argelia& BilTa !:an@ania Omán& Ad#n !Qe :r"poli !Libia& & 'ofala !eira, men& l 'ocotra ! (o@ambi)ue& Cairo !gipto& Cuerno de ÁfricaI Oc#ano AsTan !gipto ndico& Assab !ritrea& & $ndiaI África Occidental I (assaTa !ritr ebal !'i Aoudaghost ! ea& ndh& Nefasit !ritrea (auritania& Uan5ira !$n :ombuct* !(a & dia& Jeila !'omalia& li& 'urat !$nd 6ao !(ali& (ogadiscio !'o ia& ilma !N"ger& malia& Bano !Nigeria& sclavitud en el mundo contemporáneo musulmán =siglo $ editarD A pesar de la presi%n de Occidente, durante el siglo y el siglo $ la esclavitud se ha seguido practicando en varios pa"ses en donde la in4uencia occidental es casi nula y se siguen los preceptos del Corán, aun)ue a un nivel mucho más reducido. n pa"ses como (al", 'udán y Nigeria la esclavitud sigue siendo practicada a pesar de las denuncias ante organismos internacionales. n varios pa"ses del golfo P#rsico la esclavitud sigue siendo practicada de forma encubierta, a menudo sobre inmigrantes ilegales y en condiciones clandestinas, ante la pasividad e incluso la connivencia de las autoridades locales. n los *ltimos a-os, seg*n algunos estudiosos, se ha producido una ^tendencia preocupante^ con la ^reapertura^ de la cuesti%n de la esclavitud por parte de algunos estudiosos conservadores de la rama sala/stas. >8 n 1??2 un 5urista de alto nivel de Arabia, el 'hei; 'aleh Al=EaT@an, emiti% una fatTa a/rmando )ueI ^La esclavitud es una parte del $slam. La esclavitud es parte de la yihad y la yihad se mantendrá mientras eGista el $slam ^. >9 Atac% a los eruditos musulmanes )ue manten"an una opini%n diferente de la siguiente maneraI ^'on ignorantes, no eruditos... llos no son más )ue escritores. `uien diga tales cosas es un in/el ^. n el momento de la fatTa, al=EaT@an era miembro del Conse5o 'uperior de los Cl#rigos, el máGimo %rgano religioso de Arabia 'audita, un miembro del Conse5o de los edictos religiosos e $nvestigaci%n, el $mam de la me@)uita Pr"ncipe (itaeb en Miad, y profesor de la Fniversidad $slámica $mam (ohamed in 'aud, el principal centro Tahab" de aprendi@a5e en el pa"s. l 03 de abril de 1?03, 12? chicas nigerianas, la mayor"a cristianas, fueron vendidas por unos 01 F' en el norte de Nigeria. Los responsables pertenec"an al grupo terrorista de carácter fundamentalista islámico o;o Xaram. l 13 de 5unio otras 8? han sido raptadas en Nigeria, probablemente con el mismo ob5etivo.>< Otras 01 mu5eres sufrieron las misma suerte en 5unio del 1?03 en Benia.>> +#ase tambi#neditarD •
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Qihad Ba/r Pirater"a berberisca Apremio individual sclavitud himmi Cristianismo y esclavitud Uuda"smo y esclavitud MeferenciaseditarD 4his article as initiall" translated from the featured Drench iki article Z4raite musulmaneZ on R Ma" T[; 0. +olver arriba Xistorical survey :he international slave trade 1. +olver arriba Arabs and 'lave :rade 2. +olver arriba 'hould :he $slamic orld Apologi@e Eor 'lavery 3. +olver arriba :rudy Ming, Mobert (. 'al;in, B. A. erney, Paul . 'chellinger !0>>8&, 0nternational dictionar" of historic places: /olume \8 Middle East and +frica , :aylor and Erancis, p. 008 7. +olver arriba Fnited Arab mirates, F' epartment of 'tate 8. +olver arriba Protection Act of 1???I :rac;ing in Persons Meport 1??9, F' epartment of 'tate 9. +olver arriba Country NarrativesI Near ast, F' epartment of 'tate <. +olver arriba Paul airoch, (ythes et paradoGes de lWhistoire #conomi)ue, !0>>3&. 'ee alsoI conomics and orld XistoryI (yths and ParadoGes !0>>2& >. +olver arriba httpITTT.britannica.comblac;historyarticle= 13078 0?.+olver arribahttpITTT.bbc.co.u;historybritishempireseapoTerThit eslaves?0.shtml 00.+olver arriba AndreT 6. oston !0< de abril de 1??7&. Klac; 'laves, Arab (asters. Erontpage (aga@ine. Consultado el < de enero de 1?00. 01.+olver arriba ar5us@ Bood@ie5c@y;, as reported by (i;hail Bi@ilov !1??9&. K'laves, (oney Lenders, and Prisoner 6uardsI:he UeTs and the :rade in 'laves and Captivesin the Crimean Bhanate. 4he 6ournal of 6eish Studies. p. 1. 02.+olver arribahttpITTT.academia.edu1>908??'lave:radeinthear ly(odernCrimeaEromthePerspectiveofChristian(uslimand UeTish'ources 03.+olver arriba httpITTT.theguardian.comTorld1?035un13bo;o= haram=abducts=Tomen=girls=north=nigeria=;idnap 07.+olver arriba httpIhispantv.comdetail.aspGidj198170 08.+olver arriba httpIcsi=usa.orgslaveliberation.html 09.+olver arriba httpITTT.hungtonpost.cadiane= bedermanslavery=africab2>97<<0.html 0<.+olver arriba httpIneTs.bbc.co.u;1hiafrica8377287.stm • • • • • • • •
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