Humanismo- Ciencia- Organización
Código de Ética de Enfermería
Edición Especial
© AEN, abril del 2008 Todos Todos los derechos reservados Edición al cuido de: MSc. Rosario Hernandez García Portada, Diseño y Diagramación: Francisco Saballos Impreso en Nicaragua Asociación de Enermeras/os Nicaragüenses Reparto Serrano, Transnica Transnica Casa A 4 150 mts al lago Teléono: Fax: Esta Edición Especial del Codigo de Etica AEN,(1400 ejemplares) ué fnanciado por ACDI a traves de Canada Nursing Associattion CNA, dentro del Proyecto de Fortalecimiento del Liderazgo Para la Sostenibilidad de la AEN.. AEN ..
JUNTA DIRECTIVA NACIONAL 2006 – 2009 Msc. José Vanegas Leiva
Presidente
Msc. Nina Quino Caracas
Vice – presidenta
Lic. Mercedes Somarraba Pavón
Secretaria General
Lic. Magdalena Laguna Blanco
Sub – secretaria general
Lic. María Elena Mendoza Solís
Secretaria de Finanzas
Lic. Silvia Oviedo González
Sub – secretaria de Finanzas
Msc. Nubia Salgado Zelaya
Secretaria de Asuntos Proesionales y Culturales
Lic. María Mazarello Castro Calero
Secretaria de Eventos Científcos
COMISIÓN DE ÉTICA Msc. Gladys Ricarte Gutiérrez
Coordinadora
Msc. Leila Solís Piura
Secretaria
Msc. Rosa Martínez de Sandino
Miembro
Lic. Aura Lila Molina Ramírez
Miembro
Lic. Elvis Ramón Soto
Delegado por la Dirección de Enermería MINSA
Lic. Gloria Orozco
Delegada por la Dirección de Enermería MINSA
CONTENIDO AGRADECIMIENTO 7 Presentación 9 INTRODUCCION 13 CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA 17 1. Concepto. ¿Qué es Etica? . . . . . . . . 17 2. Principios éticos . . . . . . . . . . . . . . 20 3. Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 4.Progreso moral . . . . . . . . . . . . . . . 28 5. Los valores . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 6. ¿Por qué un código profesional? . . . . 32 7. El código de Etica y el razonamiento moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 8. La naturaleza del cuidado de la enfermería . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 9. El acto de cuidado de enfermería. . . . 39
CAPITULO II: De los deberes su Ambito de aplicación 42 CAPITULO III: Deberes con la Sociedad 46 Deberes con los niños y adolescentes . . . 46 Deberes con las mujeres. . . . . . . . . . . 48 Deberes con las personas con capacidades mentales y físicas diferentes. . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Capítulo IV: Deberes con la profesión 53 Capítulo V:Deberes con sus colegas otros profesionales 56 Capítulo VI:Deberes en la función docente de investigación 58 GLOSARIO 62 BIBLIOGRAFIA 64
AGRADECIMIENTO
AGRADECIMIENTO Expresamos nuestro más sincero agradecimiento a todas aquellas enfermeras/ os de las unidades de salud y centros de formación por sus importantes aportes en las diferentes etapas del proceso de elaboración de este código y de forma especial a los miembros de la Comisión de
Ética por su dedicación, entrega, compromiso e invaluable contribución para que la Enfermería de Nicaragua tenga un marco referencial de actuación que ofrece nuestro código de Ética. Así mismo patentizamos nuestro agradecimiento a la Asociación de Enfermeras Enfermeros Canadienses (CNA) por su apoyo solidario para el Desarrollo gremial y profesional de las/os Enfermeras/ as Nicaragüenses y particularmente para
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Código de Ética de Enfermería
hacer posible la entrega a todos ustedes del Código de Ética a la Enfermería de Nicaragua.
Msc José Vanegas Leiva Presidente JDN-AEN 2006-2009
PRESENTACIÓN
PRESENTACIÓN Estimadas/os Colegas
Es para nosotros motivo de orgullo y satisfacción presentar a Uds. nuestro Código de Ética, siendo la Asociación de Enfermeras/os Nicaragüenses una organización pionera en el sector salud en entregar a sus profesionales y técnicos a las autoridades del Ministerio de Salud y a la sociedad Nicaragüenses un referente de actuación para el Ejercicio de Nuestra
Profesión. El código de Ética es el resultado de un importante y arduo trabajo realizado por la comisión de Ética de la Asociación de Enfermeras/os Nicaragüenses, con la participación de destacadas/os Enfermeras/os de nuestro país durante un largo proceso
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en el cual se realizó revisión bibliográca,
investigaciones, consultas, talleres discusión y aprobación de los contenidos de este código el cual fue posible gracias al
valioso apoyo técnico y económico de la Asociación Canadiense de Enfermeras y Enfermeros Canadienses para su elabo-
ración y edición.
El código de Ética constituye para la Enfermería de Nicaragua una norma de conducta orientada al desempeño profesional e integral que debemos realizar cada uno de nosotros en el ejercicio de nuestra diaria labor a n de cumplir
con los principios y valores que rigen la Profesión de Enfermería, sobre la base de la calidad, competitividad y profesionalismo que a lo largo del tiempo hemos alcanzado y sobre todo teniendo como
PRESENTACIÓN
eje rector el ejemplo de la precursora de Enfermería Florence Nigthingale. El Código de Ética pretende entonces, fomentar el compromiso personal de quienes ejercemos esta noble labor con sentido de pertenencia e identidad propia , a n de que las/os enfermeras/os logremos
un marco de actuación considerando los valores y necesidades del ser humano en una sociedad en desarrollo . Por tanto la Ética será nuestra brújula para la toma de decisiones y nos permitirá tomar conciencia de los valores personales y ayudarnos a resolver los conictos con los
valores éticos que podamos enfrentar en nuestro diario quehacer. Les invitamos a estudiarlo, analizarlo, apli-
carlo, divulgarlo y hacerlo propio y con ello estaremos haciendo una importante
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contribución al desarrollo y consolidación
de la Enfermería en Nicaragua.
Msc José Vanegas Leiva Presidente JDN-AEN 2006-2009
Año del 60 Aniversario AEN 1949-2009
INTRODUCCION
INTRODUCCION En Nicaragua las instituciones y organizaciones nacionales se abocan a procesos regulatorios enmarcados en los planes de modernización y construcción de la democracia social. La AEN como organización de la sociedad civil desde su posición como actor impor-
tante en el bienestar social, se propone a través de un Código de Etica acompañar los procesos de atención a la población con un instrumento complementario
en la aplicación de la Ley del Ejercicio Profesional, con el objetivo de ejercer la responsabilidad de cuidar a las personas con respeto y basadas en valores y principios.
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En los años 2004 y 2007 la Comisión de Etica de la AEN realizó una encuesta y una consulta de actualización de datos a enfermeras/os de las unidades, que reejan
que en la Red de Servicios de Salud del país en la práctica cotidiana el personal de Enfermería ha identicado diversos problemas de orden administrativo y técnico,
por lo que al prodigar los cuidados se enfrenta con problemas que se enmarcan en el campo de la Etica. Diferentes fuentes recogen entre otros, los problemas siguientes: “Mal trato a pacien-
tes, divulgación del secreto profesional, incumplimiento de acciones por desconocimiento de los derechos de las personas,
incompetencia profesional, pérdida del valor a la vida, violación a los principios y derechos de las personas, irrespeto a
INTRODUCCION
los derechos humanos de otras colegas”. (Talavera 2001) Por otra parte, las enfermeras/os han expresado que las causas relacionadas con
estos problemas se perciben principalmente por la falta de un código de Etica, desconocimiento de los principios éticos, baja autoestima personal, desmotivación,
el sistema de servicios de salud no toma en cuenta los valores éticos, por lo cual en las evaluaciones no contempla estos aspectos. Los problemas identicados y expresados
por las/os enfermeras/os y actores claves consultados, dan las bases para que la AEN, dena estrategias (Código de Etica)
que permitan profundizar en los principios, creencias, valores y aplicación de normativas que sean congruentes con la
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práctica profesional en todos los niveles de atención y en los diferentes ámbitos del desempeño profesional.
El documento Código de Etica representa el trabajo compartido y participativo elaborado por las/os enfermeras/os Nicaragüenses quienes en siete Talleres consultivos han diseñado un documento de seis capítulos que recogen las principales pautas de actuación profesional y gremial, sustentadas en una base conceptual esencial, para interiorizar con respon-
sabilidad y compromiso las indicaciones expresadas en dichas pautas.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA Con el propósito de dilucidar la interpretación y asimilación de los distintos criterios éticos, se presenta un resumen de los conceptos y planteamientos de diferentes
autores consultados los que sustentan la actuación profesional.
1 Concepto ¿Qué es Etica? Es la ciencia que fundamenta el comportamiento moral del ser humano para adecuarlo al bien del universo, la sociedad
y el individuo. Analicemos algunos de los componentes de esta denición.
Ciencia: Es necesario que la Etica sea una ciencia porque esto le da validez racional y universalidad. La Etica debe dar
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argumentos racionales para sustentar el comportamiento moral del ser humano; de lo contrario se reducirá a una mera opinión de tipo emocional.
De igual modo el que sea ciencia, le da la universalidad, esto quiere decir que la Etica no es algo meramente subjetiva sino que su discurso racional rebasa la individualidad y detenta la universalidad que tiene la ciencia. Comportamiento moral: La Etica se ocupa del comportamiento humano siempre
referido a un valor moral. Bien: El valor de lo bueno podría denirse diciendo que es lo que ayuda o promueve
el desarrollo de un ser.
Del universo: La Etica indica al hombre como armonizar su comportamiento
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
moral con el bien del universo. De este concepto se deriva que la ecología es una obligación moral y si una sociedad tiene bien interiorizados los valores éticos, tendrá con seguridad un comportamiento
ecológico. Sociedad: Sin Etica es imposible tener un tejido social sano; la vida se vuelve invisible
en una sociedad donde no hay acuerdo en las normas morales. Individuo: La Etica no sólo es útil para vivir en sociedad sino que también logra que el individuo adecúe su comportamiento para el comportamiento de sí mismo; podemos con nuestro comportamiento inmoral hacernos daño como sucede con
el injusto, el mentiroso, el avaro.
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2 Principios éticos Todos los seres humanos nacemos con un ¨ sentido¨ del bien y el mal. Es algo intuitivo,
mas allá de la razón; como los principios matemáticos o los de la lógica. Nadie juzga que es lo mismo, decir la verdad que engañar, ser justo que injusto, hacerle
el bien o el mal a otro. No es posible un discurso ético si juzgamos que el bien y el mal son lo mismo o que no es posible distinguirlos. Enmanuel Kant enseña que existen dos leyes que rigen al hombre: la ley natural y la ley moral ; la naturaleza se rige por la ley de la necesidad; el ser humano no sólo por la necesidad sino por la ley moral,
dada su capacidad de libertad. En el hombre, según Kant, se dan unos principios que son imperativos, es decir,
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
racionales, universales, categóricos, esto es, no subordinados a un n.
Estos principios son auto - obligados; se aceptan en conciencia y no son impuestos por ninguna autoridad externa. Con el correr de la historia, el ser humano los ha ido explicitando en formas racionales: declaraciones: constituciones políticas, leyes. En épocas de crisis estos principios éticos se ¨oscurecen¨, pierden vigencia transformándose así el funcionamiento de la sociedad. Los principios éticos los enfatizaremos en tres: •
Principio de autonomía:
Todo ser humano debe ser conocido por los otros como autónomo. Su autonomía es ontológica, parte de su mismo ser. Esto
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quiere decir que la norma que debe regir
el comportamiento, parte de sí mismo: autónomo y por lo tanto es sujeto moral. Mientras no interera con la libertad de los otros, la persona es libre de denir la orientación de su vida, opta por su propia
norma. Esta autonomía ontológica no signica
que el ser humano tenga independencia absoluta, es decir, sea autárquico y no necesite de nadie ni de nada para su existencia. Pero la Etica debe conjugar la autonomía personal y la solidaridad social
y por esto decimos que la Etica es ínter subjetiva e intrasubjetiva. La autonomía del ser humano signica el
derecho que cada persona tiene para decidir sobre su propia vida. ¿Puedo yo disponer de mi vida? Esta respuesta debe
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
darse dentro del contexto losóco y re ligioso de cada persona. La losofía ar -
ma la autonomía absoluta de la persona humana, no sólo puede, sino que el ser humano debe disponer de su propia vida y es responsable ante sí y ante los otros del
destino que le de a su existencia. •
Principio de Justicia:
La enunciación del principio de justicia podría ser: Todos los seres humanos tienen
iguales derechos para alcanzar lo necesario para su pleno desarrollo. Si el principio de autonomía armaba la
soberanía del ser humano, el de justicia establece la eticidad de la relación entre los seres humanos. Muchos conictos
en el campo de la Etica surgen de cual de estos dos principios debe primar. En el secreto profesional, por ejemplo, es difícil
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en ocasiones saber si debe preferirse la autonomía del paciente y guardar el secreto, o por el contrario valorar más el principio de justicia y revelarlo debido al daño producido a otra persona. El principio de justicia no signica que to-
dos los seres humanos somos iguales, sino que tenemos como personas humanas, los mismos derechos para satisfacer nues-
tras necesidades. Independientes de su desarrollo e integridad física o psíquica; de sus condiciones raciales, sociales, políticas, económicas o religiosas. Es decir, tiene los mismos derechos humanos el niño que está por nacer que el adulto y el anciano; el oligofrénico que el genio; el de raza amarilla que el de raza blanca; el
pobre que el rico, el que vive en un país del Norte que el del Sur; el judío que el mahometano.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA •
Principio de Benevolencia:
El principio de benevolencia es la obligación moral que tiene todo ser humano de hacer bien a los otros. Enunciado en forma negativa podría ser: ningún ser humano puede hacer daño a otro intencionalmente. Una excepción sería el derecho a la legítima defensa por el cual yo puedo aun quitarle la vida a otro por salvar mi propia
vida, pues esta es el valor más primario y fundamental que tengo. Basado en esto, algunos legitiman la llamada ¨guerra justa¨
y la pena de muerte. Otros en cambio piensan que nunca una guerra puede ser
justa ni que la pena de muerte puede ser legitimada moralmente, pues ningún ser humano tiene derecho, por ningún motivo,
de quitarle la vida a un semejante.
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Pero los derechos de uno terminan donde
empiezan los del otro; por esto es valido cuando la sociedad le quita la libertad a uno de sus miembros por estar atropellan-
do los derechos de otros. La violencia de cualquier tipo no puede aceptarse Eticamente por violar el principio de benevolencia, ya que con ella se impide que una persona pueda desarrollar
el proyecto de vida que se propone.
3 Moral La palabra moral se ha vuelto equívoca, es decir, tiene signicados disímiles. Ha tenido
connotaciones de tinte religioso y es por esto que muchos entienden por moral, el conjunto de normas de conductas dadas
por una religión; así se habla de moral judía, mahometana, cristiana.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
En la losofía moderna la palabra moral tiene varios signicados; algunos arman que Etica y moral son lo mismo, otros con-
sideran que expresan dos realidades distintas. •
¿Qué es moral?
Es el conjunto de normas basadas en principios éticos, que aceptadas libre y conscientemente, regulan la conducta individual y social del ser humano. La moral es el objeto de la Etica; esta se concreta en las normas morales. En este sentido la moral seria un saber practico; la Etica, un saber teórico. Pero para construir un sistema de moralidad, un conjunto de normas morales, es necesario el concurso de todos los miembros de la sociedad y reconocer que todos
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somos autónomos, dada nuestra dignidad
humana. Deben proponerse unos ideales que compartan todos para que las normas nazcan de un consenso o pacto estratégico. Este pacto no es un n sino un medio de llegar a denir las normas válidas para la
comunidad.
4Progreso moral ¿Se ha dado un progreso moral en la humanidad a través de su historia? La respuesta es armativa, a pesar de lo que
sucede a nuestro alrededor. Es necesario anotar que el progreso cientíco y tecnológico no está siempre a la
par con el desarrollo moral. Una de las situaciones del hombre moderno que más
desequilibrio crea, es la asimetría que se
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
presenta entre el avance tecnológico y el desarrollo moral. En medio de grandes logros cientícos, viajes espaciales, ingeniería genética, telemática, se presentan faltas morales como genocidios y situaciones de opresión, injusticia y pobreza que son manifestaciones de un bajo nivel
moral. Existen parámetros que sirven para mostrar el progreso, que en el campo de la moral, va adquiriendo tanto la sociedad como el individuo. Cuando se obra por convicción
y no por temor; cuando se tiene la plena conciencia sobre la responsabilidad individual basada en la libertad; cuando se sabe armonizar los intereses individuales y colectivos, vale decir, la autonomía del ser humano y los derechos de los otros, estamos ante un individuo o una sociedad
madura moralmente.
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5 Los valores El valor moral se constituye en la expresión correcta de los actos del ser humano
que a través de su intersubjetividad posibilita la comunicación, la interacción y la racionalidad en su comportamiento y actuaciones. El valor es una expresión de cualidad, calidad o naturaleza importante y deseable. Es aquello que tiene signicado físico, es-
tético, espiritual, social e histórico; se relaciona con las creencias y la cultura, se traduce en comportamientos y responde a la nalidad última del hombre, su inten-
cionalidad, sus necesidades reales y trascendentes. El valor de cada ser humano radica en el hecho de pertenecer a la especie humana y desde estos puntos de
vista todos merecen respeto por encima de los intereses individuales y sociales.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
Es todo aquello que tiene coherencia en-
tre el verdadero bien al que tiende el ser humano y sus creencias y realizaciones. El valor construye, dinamiza, normaliza, dignica y orienta el comportamiento del ser
humano, consigo mismo y en su relación con otros y con la naturaleza. El valor hace posible expresar lo mejor de sí mismo. Tiene un horizonte concreto en la realización y actualización de la vida humana que busca progresivamente convertir en acciones todo aquello que persigue como ideal de felicidad, perfección,
crecimiento y encuentro consigo mismo. Esto signica que hay coherencia entre el
pensar y el actuar. Algunos valores morales predominantes en enfermería se expresan en la loso fía, misión, visión, metas y objetivos de los departamentos y las unidades docentes
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y asistenciales, los mas frecuentes son: el valor de la persona, su dignidad, la vida, la salud física, psicológica y espiritual, la relación solidaria con los demás, el ejercicio responsable de la autonomía,
la veracidad, la rectitud, la honradez, el buen juicio en la toma de decisiones, el empeño por actualizar conocimientos y mantener la competencia, el buen uso y aprovechamiento de los recursos y mantener un ambiente laboral seguro, calido,
respetuoso y de trabajo en equipo.[1]
6 ¿Por qué un código profesional? La Etica de la salud se ocupa de los derechos, deberes y obligaciones del personal profesional, instituciones de salud y pacientes. Para ayudar a denir las nor mas profesionales en el cumplimiento de [1] Código Colombiano de Etica de Enfermería...
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
los deberes, obligaciones y derechos de los profesionistas, se han elaborado declaraciones en los códigos de conducta que rigen a médicos y enfermeras. Con frecuencia se considera que el código de Etica es una característica esencial para una profesión y que proporciona el medio de autorregulación profesional. Un código indica que el profesionista acepta
la responsabilidad que le corresponde y la fe que le ha otorgado la sociedad. La Etica dentro de los códigos de la atención médica se basa en los derechos y la dignidad del individuo – tratar al paciente
como persona. •
¿Por qué un código de enfermería?
Cuando la enfermera recibe el titulo profesional obtiene el aval académico y legal de estar capacitada para su desempeño como enfermera, acepta
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conscientemente el rol fundamental de dar cuidado de enfermería y establece un compromiso con la sociedad de dar cuidados con calidad cientíca, técnica,
humana y Etica. La persona como individuo y como miem-
bro de una familia, de un grupo de la comunidad, de una sociedad, es el punto focal del cuidado de enfermería. La enfermera en el ejercicio de la responsabilidad de cuidar comprende y respeta
los valores y creencias, los principios y las prácticas sociales y morales de las personas que cuida, así no esté de acuerdo con ellos. Es por esta razón que la enfermera necesita claricar sus propios valores, creencias, posición, y juicios morales a n
de establecer una relación enfermerapersona (paciente, familia, comunidad)
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
fundamentada en la conanza, el respeto,
y la mutua aceptación y afecto. El criterio de profesión que establece la existencia de un código de Etica, quiere decir no sólo que se tiene un tratado escrito con las responsabilidades, sino que las guías normativas se traducen en los comportamientos de la vida profesional y en la práctica cotidiana.[2]
7 El código de Etica el razonamiento moral El código y la toma de decisiones Eticas en enfermería surgen de la responsabilidad de actuar bien, a conciencia, en benecio de quien recibe el servicio de
enfermería y no solamente para evitar demandas o problemas legales. En este sentido la responsabilidad profesional es la [2] Código Colombiano de Etica de Enfermería.
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capacidad de analizar, dar razón y asumir
la conciencia de las propias acciones u omisiones en lo referente al cuidado y al ejercicio de la enfermería en general. El código no es una imposición, no son reglas externas para sancionar faltas en el ejercicio de la profesión, sino el resultado consciente del proceso de autorregulación que se adopta en forma libre y razonada para orientar una practica profesional humanizada basada en la conanza y en el respeto de la dignidad
y los derechos humanos desde la fecundación o fertilización hasta el nal de la
vida de la persona. En la valoración de un acto de cuidado de
enfermería se deben de tener en cuenta los antecedentes, el acto mismo y las consecuencias, el contexto ambiental y social,
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
la intención, los sujetos que intervienen y todas las circunstancias. Lo anterior exige al profesional profundizar en los principios de Etica, valores, creencias fundamentales y estrategias para hacerlos coherentes en la practica, en todo momento y en todos los niveles de atención del sistema de salud en que se desempeña. Esto exige que la enfermera tenga claridad y seguridad en su posición y puntos de vista éticos y respete las posiciones, creencias, valores y actitudes de los demás.[3]
8 La naturaleza del cuidado de la enfermería La esencia del cuidado de la enfermería es la protección de una vida humana que [3] Código Colombiano de Etica de Enfermería-
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es el centro de la reexión, el objeto del
conocimiento, del saber y del quehacer en enfermería. El cuidado de la vida sucede en el contexto del proceso vital humano que es dinámico, que ocurre entre dos
polaridades, la vida y la muerte, donde esta inmerso el proceso salud – enfermedad. La salud es una vida con bienestar continuo y la enfermedad una vida con limitaciones en el bienestar.
En este proceso vital humano, se incluye las dimensiones de la realidad bio-natural,
social, sicológica, estética y de trascendencia, e implica la complementariedad
entre los saberes. El proceso de cuidar se centra en las interrelaciones humano-humano, con una serie de conocimientos muy bien diferenciados, valores, dedicación, relación moral e
interpersonal con el sujeto de cuidado.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
En esta interrelación humano-humano, la Etica en general y la Etica discursiva en particular afronta solidaria y universalmente el desarrollo cientíco – técnico, sin caer en una visión cienticista para asegurar
que la visión humanista predomine en la ínter subjetividad humana con los pacientes, las familias, y los otros grupos sociales. Dichas relaciones se hacen evidentes en el
razonamiento ético y en la actuación de la enfermera con respeto a la diversidad, la libertad, la pluralidad, la igualdad y la fraternidad, para contribuir al fortalecimiento de la propia conciencia.
9 El acto de cuidado de enfermería El acto de cuidado de enfermería se desarrolla dentro de una relación privilegiada enfermera- persona (familia, grupo) que recibe asistencia. Es privilegiada por la continuidad, la conanza e intimidad
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que la caracteriza y que le permite a la enfermera conocer las necesidades de la persona, tanto aquellas derivadas del estado de salud o enfermedad como de otras situaciones de angustia y preocupación que alteran su bienestar, pueden retardar su recuperación y demandan una
intervención de enfermería. En la relación interpersonal del cuidado de
enfermería el profesional pone al servicio de la persona que cuida, conocimientos sólidos y actualizados de la ciencia y tecnología de enfermería, así como los fundamentos humanísticos, culturales, sociales, biológicos, epidemiológicos e históricos para dar una atención integral e individualizada. En esta relación interpersonal la enfermera actúa con rmeza y valentía cuando es
necesario abogar por los derechos de
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS DEL CODIGO DE ETICA
la persona a quien cuida, a n de ase -
gurar que sus necesidades básicas sean atendidas de forma oportuna, eciente
y humana.
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Código de Ética de Enfermería
CAPITULO II: DE LOS DEBERES y SU AMBITO DE APLICACIÓN Artículo 1 El profesional de la enfermería debe tener presente que su principal responsabilidad es la atención al usuario, aún en situaciones de conictos laborales, ga -
rantizando la continuidad del cuidado.
Artículo 2 El profesional de la enfermería debe brindar asistencia a toda persona que lo necesite, según su competencia.
Artículo 3 En ninguna circunstancia salvo que ponga su vida en peligro, la/el enfermera/o debe negarse a brindar asis-
tencia a los usuarios que la necesitan.
Artículo 4 El profesional de la enfermería deberá ser defensor/a de los derechos de
los usuarios y promoverá una cultura de buen trato en las unidades.
CAPITULO II: DE LOS DEBERES Y SU AMBITO DE APLICACIÓN
Artículo 5 Es responsabilidad del profesio-
nal de la enfermería aplicar las medidas de seguridad al proveer los cuidados de salud a las personas.
Artículo 6 Debe ejercer su autonomía cientíca, técnica y Etica al atender ór -
denes médicas y de otros profesionales y que ponen en riesgo la vida del usuario. Artículo 7 Es deber respetar las diferencias
que sobre la vida y la muerte tengan los usuarios, según su religión o ideología, especícamente en los casos terminales
o condiciones críticas de su salud. Artículo 8 Es deber respetar la vida huma-
na en todas sus fases desde la concepción
hasta la tercera edad brindando los cuidados especiales en estas etapas.
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Artículo 9 Guardar toda información con-
ada por el paciente durante el ejercicio
de sus funciones. Artículo 10 De acuerdo a procedimientos
establecidos, en su desempeño deberá comunicar a las autoridades inmediatas y ante la asociación de enfermeras las de ciencias institucionales y condiciones labo-
rales inadecuadas para la atención.
Artículo 11 Es responsabilidad del profesional de la enfermería participar en las distintas instancias y formas organizativas institucionales y gremiales para la aplicación de las normativas del código de Etica, velando para que la organización monitoree las acciones especícas. Artículo 12 En el ejercicio de sus funciones
con el trabajo independiente, el profesio-
nal de la enfermería brindará atención solidaria a sus colegas y familiares.
CAPITULO II: DE LOS DEBERES Y SU AMBITO DE APLICACIÓN
Artículo 13 Respetará el compromiso de otras/os colegas que atienden a pacientes privadamente. Artículo 14 En el desempeño del trabajo con sus colegas propiciará un ambiente de calidez y respeto. Artículo 15 Se considerará falta al código
ético omitir por olvido, omisión, y/o negligencia el cumplimento de principios y normativas de la práctica profesional.
Artículo 16 Sustentará la verdad de los hechos, la transparencia y la honestidad en la práctica profesional, contribuyendo al respeto de los derechos humanos de los
usuarios bajo su responsabilidad.
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CAPITULO III: DEBERES CON LA SOCIEDAD Deberes con los niños adolescentes Artículo 17 Es deber del profesional de la enfermería, obtener de los padres o tutor el consentimiento informado antes de ad-
ministrar el tratamiento o procedimientos especiales, de acuerdo a las normas de atención institucional.
Artículo 18 El profesional de la enfermería deberá considerar al niño como una persona, basándose en los derechos universales y el Código de la niñez y adolescencia. Artículo 19 En caso de abandono o abuso
de los padres los profesionales de enfermería podrán actuar como defensores del
CAPITULO III: DEBERES CON LA SOCIEDAD
niño/niña, dándole apoyo y permitiéndole
expresar sus sentimientos para su propio bien. Artículo 20 El profesional de la enfermería
podrá permitir al niño/ a según su edad participar en el proceso del cuidado de su salud, según sus capacidades. Artículo 21 El profesional de la enfermería
podrá dar información y educación al niño, niña y adolescentes, sobre el autocuidado y el tratamiento en términos que puedan comprender con claridad y actuar, siempre teniendo presente los intereses y derechos de la niñez.
Artículo 22 El profesional de la enfermería deberá promover y salvaguardar los derechos de los adolescentes a la intimidad, a la condencialidad, al respeto y al
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consentimiento basado en una información correcta.
Artículo 23 El profesional de la enfermería deberá promover la aplicación del Código de la niñez y adolescencia y proteger los derechos de éstos a la educación,
la información y la asistencia en materia de su salud sexual y reproductiva.
Deberes con las mujeres Artículo 24 El profesional de la enfermería
deberá respetar la autonomía de la mujer, actuar en su papel de defensora, evitando
imponer sus propias creencias y valores. Artículo 25 El profesional de la enfermería
deberá brindar cuidados a todas las mu jeres sin distingo de raza, edad, religión y situación social, de forma individualizada
CAPITULO III: DEBERES CON LA SOCIEDAD
y no como miembro estereotipado de un grupo.
Artículo 26 El profesional de la enfermería, tiene la responsabilidad social de pro-
mover la satisfacción de necesidades y problemas de las mujeres y referirlas a las unidades de atención especializadas, ej. (Drogas, alcohol, violencia, entre otros.)
Deberes con las personas de la tercera edad Artículo 27 Conforme a las normas y estándares establecidos brindará atención sin distinción de raza, religión o ideología a los diferentes grupos de personas de la tercera edad. Artículo 28 Es deber del profesional de la enfermería actualizar sus conocimientos, técnicas especiales y procedimientos que
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se requieren para la atención de usuarios de la tercera edad.
Artículo 29 Es deber del profesional de la enfermería promover en el equipo de salud de la atención especial, el trato respetuoso y fraterno con el usuario de la tercera edad. Artículo 30 Es deber del profesional de la enfermería, establecer coordinación con familiares para orientarlos sobre los cuidados especiales y establecer enlaces con aquellas instituciones que desarrollan
programas sobre el rescate de los valores y la autoestima de las personas de la tercera edad.
CAPITULO III: DEBERES CON LA SOCIEDAD
Deberes con las personas con capacidades mentales físicas diferentes Artículo 31 La intervención del profesional de la enfermería debe ser de respeto, de trato digno y solidario al usuario con capacidades diferentes y necesidades especiales. Artículo 32 El profesional de la enfermería
cuida a las personas con capacidades diferentes y promueve en los demás el resguardo al respeto, la honorabilidad y la promoción de actividades que ayuden
a mejorar su calidad de vida.
Artículo 33 Es deber del profesional de la enfermería actuar sin discriminación al brindar atención en las instituciones de salud, independientemente de la naturaleza o tipo de institución.
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Artículo 34 Es deber del profesional de la enfermería, cumplir y promover en el equipo multidisciplinario, el cumplimiento
de las normas y leyes que protegen a las personas con capacidades diferentes.
Artículo 35 Es deber del profesional de la enfermería participar y/o apoyar proyec-
tos que desarrollan otras organizaciones encargadas de atender y proteger a las personas con capacidades diferentes.
CAPÍTULO IV: DEBERES CON LA PROFESIÓN
CAPÍTULO IV: DEBERES CON LA PROFESIÓN Artículo 37 Es deber del profesional de la
enfermería, respetar y acatar disposiciones
legales y las normativas establecidas en el campo de la salud. Artículo 38 El profesional de la enfermería
deberá ejercer con respeto las relaciones
de trabajo con sus colegas y otros profesionales con actitud colaborativa en el equipo de salud. Artículo 39 En el ejercicio de sus funciones
profesionales exigirá el respeto al ejercicio de sus competencias autónomas y recíprocamente respetará las de los otros
miembros del equipo de salud. Artículo 40 Para que la práctica profesio-
nal se ejerza con calidad, la Enfermera/o
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está en el deber de exigir a la institución las condiciones laborales básicas y compartir sus experiencias y conocimientos con otras/os colegas en las unidades de salud.
Artículo 41 Es deber de los profesionales de la enfermería dar ejemplo con su porte
personal (uso del uniforme, entre otros) y aportar con su expertaje y conocimientos,
al desarrollo de la profesión en general.
Artículo 42 En los diferentes concursos para optar a cargos directivos, técnicos, docentes y/o gremiales contribuirá con sus colegas con criterios positivos y constructivos, guardando el respeto por las/ os concursantes. Artículo 43 Es deber de toda/os lo/ profesionales de la enfermería agremiados, cumplir con las responsabilidades y líneas
CAPÍTULO IV: DEBERES CON LA PROFESIÓN
que como órgano colegiado le designe su organización gremial. Artículo 44 En los diferentes niveles donde
el profesional de la enfermería ejerce sus funciones deberá portar e informar de las actividades y logros gremiales, a n de
difundir el desarrollo profesional gremial.
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CAPÍTULO V: DEBERES CON SUS COLEGAS y OTROS PROFESIONALES Artículo 45 Mantendrá relaciones respetuosas, tomando en cuenta los derechos,
opiniones, ideas, credo y respeto a la opo pción sexual.
Artículo 46 Reconocerá a sus colegas como personas y como profesionales, practicando un comportamiento moral y ético en el ambiente laboral y social. Artículo 47 No incurrirá en prácticas o actos que tiendan a desacreditar el honor
y la dignidad de sus colegas.
Artículo 48 Colaborará con sus colegas cuando éstos o un familiar necesiten de sus cuidados sin esperar recompensa.
CAPÍTULO V:DEBERES CON SUS COLEGAS Y OTROS PROFESIONALES
Artículo 49 No resaltará las propias capacidades con el objetivo de sobresalir, magnicando las diferencias y problemas
de los demás.
Artículo 50 Promoverá espacios para la reexión Etica sobre los problemas, el ejer -
cicio profesional, la toma de decisiones Eticas, en las diferentes áreas del desempeño.
Artículo 51 Respetará la autonomía de los gremios de otras profesiones, como también la delimitación de las funciones de dicho gremio.
Artículo 52 Mantendrá relaciones armoniosas e intercambiará información. Conocimientos y experiencias con sus co-
legas y miembros de otras disciplinas.
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CAPÍTULO VI: DEBERES EN LA FUNCIÓN DOCENTE y DE INVESTIGACIÓN
Artículo 53 Mantendrá un alto nivel de exigencia en su calidad profesional aplicando los principios éticos y los valores en
su desempeño, de tal manera, que sirva de modelo de alumnos y personal.
Artículo 54 Propiciará relaciones respetuosas y honestas con los estudiantes y per-
sonal de los servicios y entre ellos. Evitará el maltrato, y el acoso.
Artículo 55 Velará por la calidad del cuidado de enfermería que brindan el perso-
nal y los estudiantes previendo los riesgos y errores que puedan cometer. Artículo 56 Velará por el desarrollo integral
del personal y estudiantes, como persona
CAPÍTULO VI:DEBERES EN LA FUNCIÓN DOCENTE Y DE INVESTIGACIÓN
y como ciudadano responsable, integrán-
dolos a toda actividad docente.
Artículo 57 Evitará la complicidad en hechos de fraude en las evaluaciones del
desempeño y el aprendizaje. Artículo 58 Evitará tratos preferenciales y
complicidades con determinados miembros del personal y estudiantes para la ob-
tención de recompensas por éstas/os. Artículo 59 Evitará y no armará comenta-
rios o críticas destructivas que hagan las/ os estudiantes y el personal sobre otras/ os colegas. Artículo 60 Cuidará los materiales y equi-
pos de las unidades de salud, evitando abusos, hurtos y complicidad con las/os estudiantes y el personal.
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Artículo 61 Es deber del profesional de la enfermería ejercer la función docente y la
investigación sistemática sobre la actividad profesional, para ofrecer un cuidado
de calidad y libre de riesgos.
Artículo 62 Al participar en investigaciones, deberá cumplir con la reglamentación bioética que proteja a las unidades de salud, la integridad física, psicológica y moral de los sujetos, en todo el proceso de la investigación. Artículo 63 Cuando participe en evaluaciones (tesis, monografías) deberá tomar en cuenta los principios que regulan la Etica de investigación y de las publicaciones cientícas.
CAPÍTULO VI:DEBERES EN LA FUNCIÓN DOCENTE Y DE INVESTIGACIÓN
Artículo 64 En el papel de tutor/a es su deber, la orientación técnica y metodológica, promover la responsabilidad y la Etica de investigación en el personal y estudiantes.
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GLOSARIO Autarquía: Del griego, poder absoluto. Dominio de si mismo. Autártico: Que es autosuciente.
Dilemas Éticos: Argumento formado de dos proposiciones contrarias disyuntivamente, con tal articio que, negada o
concedida cualquiera de las dos, queda demostrado lo que se intenta probar.
Ecología: Ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre si y con su entorno. Parte de la sociología que estudia la relación entre los grupos humanos y su ambiente, tanto físico como social. Defensa y protección de la naturaleza y el medio ambiente.
GLOSARIO
Intersubjetividad: Cualidad de intersub jetivo Que sucede en la comunicación intelectual o afectiva entre dos o más sujetos. Intrasubjetividad: (intra) dentro de, en el interior.
Misión: Poder, facultad que se da a alguien de desempeñan algún cometido. Telemática: Aplicación de las técnicas de
la comunicación y de la informática a la transmisión a larga distancia de información computarizada.
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