Cizalla Del Cuerpo y Del Alma

Ctzns¡,DEL cunRpo y DEL ALMA L¡. NnuRosls, DE FRELTD A LAcAN

Ro¡nnro M,l¿zuc¡i COMPIT"A.DOR

FlurAN Scun¡ruaN

Cuuolo Goooy

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Ctzns¡,DEL cunRpo y DEL ALMA L¡. NnuRosls, DE FRELTD A LAcAN

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El hombre

no piensa con su alma, como lo irnagina el fhsofo.

Piensa porque una estructata, la del lenguaje - la patabra lo implica-,

1"

edición, agosto 2002

Porqae urca esffactura recortd su caerpo, y nada tiene que aer con Ia anatomía.

19' Ediciones' agosto de 2003 19, Ediciones' agosto de 2004

Testigo, el histérico.

i" edición, conegida y aumentada: Berggassc 1"

reimpresiónt B".ggu""

con el slntoma obsesiuo: p€nsamiento del que el alma se embaraza, no s¿be qué hacer".

rarOn4 Berggasse 19, Edicionesr Viney Anedondo 3408 Ciu¿ád Autónoma de Buenos Aires

Jacques Lacan,

Responsable Editorial: Ingrid Sarchman Diseño de taPa: Andrés Sarchman

de Freud a Lacan / Roberto Cizalladel cuerpo y del alma: la neurosis - Buenos Aires: Berggasse 19' 2004' Mazzuca... [et. al.]. - 2'' ed'- 1" reimp'

418 p- 22

&ta cizalla lbga alalma

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16 cm.

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rsBN 987-203ü-4'8

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1. Psicoanálisis

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I. Mazzuca, Roberto

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lmpreso en Argentina gectro el depósito que establece laley

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Nosepermitelareproduccióntotaloparcialdeestelibro'nisualmacenamientoen medro, en cualquier forma o por cualquier un sistema informático, ni su t ansmisión sin el permiso previo del editor electrónico, mecánico, foto"opiu u otros métodos'

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TELEWSION (IgZ4), parte IL

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resuelto ilamar primera nosobgíafardianaal sistema de d"istinciones críque Freud esablece en el período de su obra que ftanscurre entre ?$

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'18?g'. se despliry

lg94 y

largo de una veinrena de ardlilos, aunque en este semilano nos ocuparcmos fundamentalmenre de ues rexrfos, dos delos cuales discu_ rircn en losprácticos: uno de rB94 que llera por tín¡lo zar neuropsinsk de dzftnsa" otro d¡ tagj-que se conoce con.r nomtre de "Neurori, a Io

Já*g*,i"', a grr?" d"*-

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¡ompleto: sobre la justifcación d¿ actraer de rz neurastenia )" mirudo d¿ slntornds con cl nombre d¿ neamsir de angusti.a,y un t.,fto

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tsgo qo.

tiene el ttwlo Nu¿uas obseruacionzs sobrc l¿s narolsicosis dz d"frnsa. é¡oca muy temprana de la obo d. Freud, anrerior a la pu_ ¡n¡La interpretación de Dlrcacrón:rde los saeños. La nosología que consrruye en

.,,1:f

estos textos es una

noll3gja muy

rradas nosologlas psiquiátiicas:

sencilla

por.o*p"iaciJn

con l"s

"biga-

histeria obsesiones y fobias (representaciones compulsivas) psicosis alucinaroria

paranoia

rEste seminario fue dicrado en la materia psicopatologfa en el ciclo lectivo 19g6. Ha sido revisado

para csta edición

LA PRIMERA NosolocfA FP.EUDI NA

il;ffi; ; ;ü

#H;;#sÉfu;; i;

de las d99 E,,,Po'' el gruPo'

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i,ir;.'er-gr" g" i"'t"1' El segu'do grupo, en camil;;, á r,"ír"lr"rri" y la neurisis de angustia. seguncon v"ri"" entidades, en primer lugar la histeria' en iio, lo compone -que en recién (este aparece término va a ser la neurosis obsesiva do ir¡g", lo Fi!,rd prim.ro las llama "obsesiones y fobias")' er

lsgei --H"y

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que están escri; r.b.jo, de Freud de esra época sobre esre remaque lleva por tíredactado cn alemán' tos en francés, y otro Jtl "'i'*o año' s co,1"' Itp *tt"íi, ;ona omp iu as y fo ias' "tt, ,9tt O'u'^:l:-:!:es c

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,r.rporrd.alapalabraalemanaZwangsuorstellungen:rePresentaclonescomFreud dcnominaCoo .^rt. término se designa lo q1t ulteriormente f*fri""r. también' ii lrr.rrrori, obscsi-'C', 7-*ang'o'uiotc, pa-Í lo que podemos trad';cir la lengua alemana no exiscon toda perrinencia, '!1e"á'is to*p"l'iu""' En la difelencia entre obsesión y compulsión' rc * ^H"y el grupo de neuot'os entidadedque Freud lnclui'e en esta época en ;p'itosis alucinatoria" (término con el que hay que llamada

,opri"áriu, una

de una psicosis en el sentido que tendrá más tener ctridado ya que ,ro ,t ""t" es decir que, en esta tarde este término en Ia obra de Freud) y la paranoia, entre psicosis y neurosis. ¿;;_, -'-g.r"esramos muy lejos de la división freudiana importante por distintas raprimera norologi" de Freud es sumarnente

de-

freudiana; ,o,t.r. E., primer lt'rgo, iorqut va a ser el nricleo de la nosologla se puede desplegda' cir, que ..,Ldo l" ,,-oroiogí" de F¡eud está completamente es

nosología' que, en realidad, es u¡r desarrollo de es¡a primera hecho histórico de del allá va más nosología La relevancia de esta primera Freud' Hay parde nosología la de ser el núcleo que servirá p"." .l desarrollo modificaciones tes de esta nosologla q.r. ,. manrienen, se van introduciendo parte de esta nosología' pero siempre h"ylor* que conserva' Entonces' hay en las neurosis' que incluidas entidades ,obr" todo ,,, pii-.r" p"rt., l"s dos de Freud' se conservará intacta * io largo de toda la obra al importante todlvía es que el principio ordenador, el.principio y ,ist.*a nosológico, la oposición entre neurosis neuroP-

lr".ifio,

"

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cual respond. .lt. de las neuropsicosicosis, ia oposición que sirve p"ra distinguir las neurosis freudiana y se nosología ,ir, .rá principio de opo,ición, es la esencia de la toda su obra- Es decir manriene de manera ertable y consistente a 1o largo de de las transformaciones que Freud un principio p.r*",t.n" a Pesar que es introducirá en sus sistemas nosológicos' El objetivo de este seminario .r ll.g". a etrte¡lder

IO

ese

sistema nosológico'

Para esto vamos a plantear algunos antecedentes. Sin embargo, con lo ya dicho es posible darse cuenta de que el término "neurosis", en este momento,

no tiene todavía el sentido con que lo usamos ahora, justamente con la transformación que Freud provocó en su uso, ya que en la actualidad lo usamos fundamentalmente para designar la histeria y la neurosis obsesiva que, en esta primera nosologla, no son neurosis, sino lo opuesto a las neurosis, son neuropsicosis. En ese momento "neurosis" apunta a otra cosa, es bastante diferente de lo que después será esta noción en Freud.

La degradacién d¿l tértnino 'heurotis" Cuando digo "lo que significa este término ahora" estoy salteando una larporque este término ahora, ¿qué significa? Según quien lo use trayectoria, ga ho¡ su significado es muy diferente. Si es un psicoanalista o si no lo es, y si lo es, si es lacaniano, kleiniano, etc. Y cuando se lo usa en un sentido muy general, en realidad ya no significa ni siquiera lo que Freud estableció para esta noción. Lo común es que en la actualidad se haga un uso muy amplio y muy difuso de esta noción de neurosis Dirla que en la práctica, hoy en día, neurosis y psicosis no significan más que algo asl como entidades clínicas caracterizadas por su menor o mayor gravedad. Cuando uno dice psicosis, se refiere a algún cuadro que se supone grave y cuando se dice neurosis, a alguno que se supone leve. No crean que llegar a simplificar el uso de estos términos de esta manera es mero efecto de

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efecto de una actividad bastante sistemática. Hay una cantidad de textos que han llevado a que se aplanen, se acharen, a que cierta canddad de nociones teóricas queden reducidas en extremo. Por ejemplc, les voy a mencionar uno, cl Tiatado dt psiqaia*ia de Henri E¡ que es iin texto que se usa ccmc rna. nual para estos temas. En mi época, al menos cuando yo cursaba esta materia, era una especie de manual oficial, casi indiscutido. Cuando ¡rno cursa la carrera de psicología, como cuando cursa cualquier otra carrera, se iienen que leer distintos tipos de bibliografía. Cuando yo leía este manual de Ey (que Lacan apreciaba mucho), algunos de sus planteos me causaban indignación. &to dene que ver con el poder que tienen los profesores tidares (los profesores titulares tenemos el poder de dererminar cuál es la bibliografta obligatoria, el poder de de-

l¡ pslwn¡ uosolocfA FRE

ffFfi-':- "*'*Él'i

Io que ristedit-tienen qui leer) que

jo de Freud posterior al'20, que se llema La pérdida de la realidad en las 'rrurori, más y- especien'las psicosis. En este artículo intenta dar un paso

es una col

1t

#;J;:i'*" l*'1.r":-:11i:f,-il] ;";.;;#;¡l:',*.11','::::',:t:'-'11 II dedicado a las neurosrs'

y enla divisi¿n que habla establecido entre neurosis y psicgsis, la realide pérdida es la tonces trabaja con esre criterio diferencial: cómo en la psicosis. Desdad en la neurosis y cómo es la pérdida de la realidad en todos los sistemas psipués de Freud, esta noción se ha seguido usando cierta regresión en su una irlia,ri.o, y psicoanalíticos, pero produciendo dato prima;;tp., íoi.r,.r"l volvienáo a la noción de realidad como el mundo si l-"a realidad fuera algo que está allí' igual para todo ,1o, :;" diferencias' y por comParación con la cual se podrían establecer "produce también 'Ly ' irrrráduce el término reatidal sin más aclaraciones, alteración de su sistema de un desequilibrio interior de los neuróticos y una nociones todavla no se llega a la realidad,'. Dado que mezclando todas estas eitonces, Ey se decide a dar una definición muy especlfica de las neurosis, nos ayude a_diferenciar las psicosis ;;; fi" algún criterio que .f.cti'amente termlnar -es el punto de capitón- dice esto: entonces,

fi.*, *.jo,

icadaalo que en este

'ffiffi'!#ilffi Jñ¡fi];f.r.r1d"L,

crónicas), el capítulo

mpilza con esta defi nición

..Lasneurosissonenfermedadesdelapersonalidadcaracterízadaspot las conduc¡as sociales"' conflictos irr,,tp'fquicos que inhiben Yaelsolohechodeconsiderarlasneurosiscomoenfermedadesdelaper.

onalidad,esuna.o'"*'-t'surnamentediscutible;ysiustedescreenque esa esperanza se van

les digo que si denen rr .rr. -.""a1 esto está justificado' cantidad se van combinando una enorme r sentir defraudados; simplemente las mezse y diferentes' teóricos muy le nociones que se **"1 Je sistemas neurosis ias suponiendo que :la a todas sin .xpli"aciln Jt "i"gút 1ip.o'.1ern 'te caracrerizan por conflictos in,ean una enfermedad l;;p.rr;aüd;d, es algo que .r, .."uJ"¿ qir¡ o¡rt*. conflictos intrapsíquicos la definiñr**, a siquiera ni de personalidad' pertenece merantente t t* ¿tn'li"i¿n las inhiban y que estos conflictos ción de perturbacionJof i; ;;ttonalidai; t' dtci' qu-e esta definición de conductas sociales ;;; ttt" *"* """hoi usa la f" átñ"iti¿" cle personalidadt Pero además neur<¡sis coincide, *ti, con ver que conductas sociales' tendría oposición irrtrrrro-.*t.rno' entonces la interacción de una personalidad lo más exrerno a. t* p.*lrralidad, o con estádentro de la personalidad' con otras, e intrapsiquicos sería lo que termina' está escrita con una leComo no dice t"";;, i" Jtnt'iiio" allí común y Úat;- de aclarar un Poco trita cursiva, después vuelve a la imprenta áittt p'odott miís bien una perrurbación rnás qué es esto' y en la aclaración

de las neurosis,

.AesterespectQdichasreaccionesneuropáticasconstiruyenlasformas decir' que- desestructude enf.rmedad mentales crónicas menores' es sistema del yo en su reran menos profundamente que las psicosis el lación con la realidad." algún criterio diferenDe modo que' en definitiva, cuando tiene que dar termina.con esta decial, ante su impotencia para dar cuenta de este criterio, qtie sÚn n-r¿yoies' oiias habú fiiiicié¡r: lia¡ unas e¡itiri¿ries quc soll ¡-rie¡-roi€s y *tt'ote'? quiere decir leves' graves' o si lo Pensa¿Qué quierá decir mayores, desestructuran menos mos desde la noción áe personalidad, hay algunas queo más proprofundamente menos la personalidad y otras que lo h""tn Tát, 9 condumanera' esta de tipo á. pl"n..o,, formular las cosas

iel nturótico (p"'"tt oue esto es un intento de aciarar titt''""ió" d" "' sistema de la realidad' es inuaosíqui*j qt"

del equilibrio intericr

lo que ,.realidad,, La

""* muy original introducida por Freud.

Para

f*r,d"-"nt".

Estc

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tienda a diagnosticar psicosis' o bien que en los casos de psicosis "leves" (o no desencadenadas) se los conse desidere como neurosis. Lo qu. hoy quiero destacar es hasta qué punto

ce a que frente a

A di-

., .rí"-no"ión ;;; ; h"bi" or"ío este término (pero lamenrablemodo ferencia der los posfreudianos vuelven al uso premente también a.rpoeJ, es decir que que viene.dacio' la realidad no freudiano), ptr* fr"t'J t" reali'lad no "' "igo algo que está alll desfrnciona como un J"io, .o*o algo primJrio, ""-o d" i."fid"d tal como Freud la utiliza' la reade el comienzo; en i" "..i¿" no es primaria' es secundaria' y así li,Jad es algo que ,. .o,,""'yt; es de-cir' un crabase puede perder. be allí el título de como se consrruye ;;ñ

un

caso

grada una categoría ri, po.

,r.,rrori, "grave"

se

r.,,'t hepatitis Por ser leve o grave' deja de

";.mpio, i.nr".r. "ornJ.r.r" h.iatitis y se la considera ccmo algo diferente' al Por si fuera po.o -rro sé si han visto alguna vez este manual- tiene de síntesis una como así rnargen ,rrro, p"rr"fitos que van resumiendo, algo o cincá párrafos; lt .l *"rg.n hay una o dos frasecitas por página' ",r"tro t,-'

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terio imperante en

NosolocfA

FREUDTANA

momento era que no todas las afecciones del sistema nervioso son enfermedades mentales. Pero a la inversa, con ese criterio organicista que se va consolidando a medida que avanza la psiquiarría, se considera que toda psicosis tiene un sustrato en el sistema nervióso. En este sentido, toda psicosis es, una neurosis, pero no todas las neurosis son psicosis, es decir que hay cierras entidades que no producen slnromas en esta esfera que llamaban, en ese momento, "lo mental"; por ejemplo la histeria, cuyos síntomas son fundamentalmente somáticos. La rnayoría de las nociones que voy a comentar ahora, corresponde a dos rextos de Paul Bercherie. Thmbién a un cuaderno de EUdeB A, no 74, que se

D*;el ,r-" "ro'd.finición de neurorii dice: *enfermedades menores de li organización de la personalidad'.Yaven ustedes que el hecho de gue la gente use los términos de psicosis y neurosis con esta acepción de mayores y melrores' no es un uso espontáneo, o mera ignorancia, o vagancia mental. Por el concrario, hay mucho trabajo Puesto Pera que la gente piense de esta manera achatada, hay muchas horas de escritura y de enseña1za Pai^ pensar asl. que - la gente pueda Es un efecto inevitable de toda enseñanzay, en tanto inevitable, cursando esra materia ustedes también van a salir repitiendo algunas frases, o algunas fórmulas. No solo es inevitable, es imprescindible. En general, las que se lleva¡¿ín del trabajo con nosotros son las de Freud o de Lacan, que también pueden ser usadas de cualquier manera; uno puede rePetir maquinalmente: "la relación sexual no existi', sin tener mucha idea de qué quiere decir eso- Pero con todo, si usamos un comentario de l¿can para referirse a las fórmulas de Freud, el cual dice: estas son sus fórmulas como otras cualesquiera, Pero son por lo menos mucho menos cretinizantes. Es decir, ya que no podemcls evitar el uso de fórmulas, tratemos por lo menos de usar aquellas que no idiodcen. Esta fórmula, "la relación sexual no existe", creo que tiene ese valor, al menos por el momento.

ese

llama Breae historía de la psiquiatrla. lü. el auror de este pequeño rexto dice que este término de neurosis surge en relación a las investigaciones que se empiezan a Promover en el siglo )(\llil en relación con el sistema nervioso. Podemos decir que, oficialmente, el sistema nervioso empieza a existir en este siglo; es decir, hay una cantidad de teorías y de datos experimentales qse empiezan a agruparse. Entonces, el autor de este texto dice:

"... este tardío descubrimiento del sistema nervioso, dio como resultado que enfermedades que hasra enronces se atribufan a vapores o a humores (términos habituales de la medicina hasta el siglo XVII, y más adelante también) fueran adjudicadas al sistema nervioso exclusivaments" ..., y termina con esta frase.: "... solo desde el siglo

Tiansformaciones del concepto dc neurosis

)nruI

La historia de estas nociones de neurosis y psicosis es compleja, hubo muchos cambios, muchas transformaciones en el uso de esta noción. Se sabe que en definitiva una noción vale por el uso que se le da. Son dos términos que han sido introducidos en momentos históricos muy diferentes en las nociones psiquiátricas. Esto es importante porque según el texto, según el momento, la fecha de un texto, tienen que tener en cuenta rlue estos términos pueden tener significados muy diferentes. IJn comentario sobre esto, por ejemplo, lo van a encontrar en el prefacio o introducción a la publicación inglesa de las Memorias de Schreber, traducción que está hecha por una psiquiatra inglesa, Ida Macalpine, y su hijo Hunter. Ellos comentan, y es correcto, que el término neurosis fue introducido en 1777 por Cullen para designar las afecciones del sistema nervioso (después voy a dar detalles sobre esto). A su vez, Feuchtersleben, en 1845, introduce el término psicosis para designar las enfermedades mentales. O sea que el cri-

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éPoc¿s anteriores, es el lenguaje que esrructura el

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la gente puede ser nerviosa".

Decir que alguien es nervioso o se está nervioso, es otro sintagma de la lengua cotidiana. Podemos designarlo como una especie de etnocentrismo temporal. Llamamos etnocenrrismo a la perspectiva por la cual tendemos a interpreta¡ los datos de cualquier cultura a partir d. nuestro propio sisrema cultural; pero esto nos ocurre también con otras épocas. Ná se puecie leer un texto del siglo XVII con la perspectiva actual. y hay una candáad de noclones que comenzaron por ser teóricas, nociones consignadas en cierros textos que con el correr del tiempo van pasando al lenguaje vulgar. El len8]1ie vulgar está hecho con esre tipo ¡¡¡de no"ion.s q.r. piorri.r,en de ia reflextón xión cientffica o filosófica, o poética. Hay mucho mucho ir"ba¡o trabajo para que hoy ha_ haDlemos de la. manera en que hablamos, y pensemos de la manera en que q

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mundo cotidiano.

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otr.os'{os términos intermcdios entre neurosis y psicosis: neuroPsicosis y psiconeurosis. ¿Cuáles son los antecedentes dc esta primera nosologin dL ñreud? No me ioy a referir a la historia de la psiquiatrla como tal, sino solo a las nociones que intervienen en esta primera nosologla de Freud; es decir, con qué material, con qué nociones Freud comienze a tra'

-:,.{"y

bajar los problemas que le ve presentando su práctica.

Los antecedentes inmedi.atos fu Ia nosologlafreudiana Si tenemos que identificar en la historia de la psiquiatrla aquellas nociones que actúan fundamentalmente como antecedentes de la ohra Freudiana, no cabe duda de que debemos comenzar por el fundador del movimiento psiquiátrico, por Pinel. No se trata de alguna noción pineleana en especial, sino más bien de la concepción que este tenía del tratamiento de las enfermedades mentales. Pinel llama a su tratamiento: "tratamiento moral"; moral en su época es lo que hoy llamamos psicoterapia. En Pinel, este término surge fundamentalmente como oposición a técnicas fisicas y qulmicas que se usaban en ese momento para tratamiento de las enfermedades mentales. El es el primer gran promotor de la psicoterapia como modo de imponer el discurso del amo. Independientemente del valor con que podamos juzgar lo que inició Pinel, hay que tener en cuenta qué es lo que viene a sustituir. Es decisivo el viraje que produce en la práctica psiquiátrica. Esta acentuación de lo psicológico en el tratamiento se fue perdiendo a lo largo de la historia de la psiquiatrfa. En este senddo, Freud recupera algo de los orfgenes del movimiento psiquiátrico. ¿Freud estaba adelanmdo o atrasado en relación a su época? En este sentido hay una fórmula poco cretinizante en un texto sobre histeria (lo tendrán citado en la bibliografía): "Freud progresa por regresión". El autor la aplica fundamentalmente a lo que hace Freud con la noción de histeria. ¿Cómo produce este progreso? Gran parte consiste en volver a una vieja noción de histeria. Esto es algo que Freud también hace con otras cosas, por ejemplo, con los sueños. El capítulo prirnero de La Interpretación de los Sueños está dedicado a hacer una sistematización de la

bibliografla exis-

tente hasta ese momento sobre los sueños (es el modo en que deben comenzar todas las tesis, formulando lo que se llama "el estado de la cuestión", que es el que va a permitir establecer la "la novedad" que se propo-

16

ne en la tesis); en definitiva, la posición freudiana se opone a todas las con_ cepciones -cientfficas de ese momento, prácticamente todas y es mucho más parecida a la concepción precientlfica y mágicade "los sueáos: los sueños tienen un significado, son interpretables, esto es una noción antiquísima. varios miles de años antes del comienzo de nuesrra era, los sueños ya erun interpretados, y era un oficio muy cotizado, er de intérprete de sueños. cuando se lee los tratados antiguos sobre interp¡etación de los sueños, se riene la impresión de que Freud no inventó nada. Freud conocía esros tratados, él los habla leído. Por ejemplo, ese famoso sueño de Ale-

jandro con un sátiro baila'do sobre un escudo. También alií podemos decir que Freud progresa por regresión. y esre autor dice que Éreud, con la histeria, hace lo mismo, de alguna manera, aunque da u'paso adelante en el estudio científico de la histeria, recupera la noción medieval de histeria. Lo que hay que tener siempre en cuenta es que nadie puede pensar sino con las nociones y los términos qtre existen .n ,,, gr,rpo ..rit,.,r"l; ,ro existe esto_de "tener pensamientos propios", es una especie-de ilusión, por no decir, deli¡io. No renemos más remedio q,t. p.nr", con signific"dos y significantes que están en el Otro, que son compartidos; p"rii. de las re_ " laciones que se van estableciendo allí va surgiendo algo que podemos considerar rr.r.to, pero no es que se invente ¿! h.r"d"ly ir.,ra como cualquier otro no podía pensar sino como se pensaba en su época y con los términos con que se pensaba en .su época, que era ,rna época cientificista. como consecuencia, gran parte de lo esencial de la invención freudiana, opina Lacan, es contraria a muchas de sus posiciones teóricas que reprod.ucen ias actitucies menraies cie su época. Por ejempio, ei susrrato

o.g"rri"irr" pr.-

dominante en la historia de la psiquiatría. A veces olvidamJs que Freud compartía esras nociones. Hasta el último momenro de su vida conservó la creencia de que algún día todo lo que él exponía en sus nociones psicoanaiíticas encontraría un sustrato en la químiia der sisrerna nervioso. En segundo lugar, ya como un antecedente más cercano a Freud, tenemos que ubicar al fundador de la psiquiatda alemana, Griesinge¡ que es-

cribió un uatado sobre las enfermedales menrales en 1g45, en"el que usa nociones que Freud retoma¡á. Griesinger renía una reoría psicológica bastante elaborada, adquiriendo a ,u uez nociones de H.rbait. Dc allí toma la noción de que hay. represeniaciones reprimidas, es decii que estos no son términos inventados por Freud. Griesinger escribió ,obr. i" metamorfosis del yo en los delirios. se enconrró .r, li biblioteca de Freud un ejem-

l¡

plar de su tratado subrayado en algunos párrafos, se ve que era un texto del que Freud habla hecho una lectura minuciosa. Pero sobre todo se encuentran nociones especfficas, relacionadas muy directamente con la primera nosologfa, en un psiquiatra vienés, Krafft'Ebing' quien sucede a Meynert en la cátedra de psiquiatrla de la universidad de Viena, y escribe un TTatado cbnica de psiquiatría, editado en su primera edición ,n í879, que era un manual corrienre en la época de Freud. Pueden verificirr que Freud muchas veces hace mención a lGaft-Ebing en sus trabajos psicopatológicos. Kraft-Ebing recoge muchas nociones de ias clasificaciones norológi."r de Griesinger y atiliza distinciones entre neurosis, psicosis, psiconeur;sis y neuropsicosis. El término neurosis, usado en un sentido general, como enfermedades del sistema nervioso, es aplicado fundamentalmente en reiación con aqr5iias endcíacies ciínicas que están reieridas a síntomas somáricos; por eso en las neurosis, en la clasificación de lGafft-Ebing, figuran la histeria, la epilepsia y la hipocondría (esto es en la primera edición). Más adelante, a estas tres se agre1a otra que encontraremos en esta primera nosologla: la neurastenia. Es agregada en 1890 al grupo de las neurosis. Es' ta entidad fue inventada por un psiquiatra norteamericano, Beard (luego vamos e volye r sobre esto), alrectedor de 1880; es una de las pocas nociones nosológicas, si no la única, con que la psiquiatría norteameric{rna influye sobre la psiquiatría europea. Prácticamente no hay otras nociones de la psiquiatría cl,1rriica europea tomadas de la psiquiatrla norteamericana; Pero esta tuvo un éxito inmenso, rápidamente llegó a Europa y en el cufso de diez años ya en

se desarrollaba

FREUDTANA

la enfermedad mental, sus funciones cerebrales habían sido

normales. Para entender esto hay que considerarlo en relación a una teoría

muy difundida en la psiquiatría de esa época que es la noción de degeneración, iniciada por Morel, que es una noción que también influye en el sistema freudiano, solo que Freud lleva hasta su rlltimo llmite esta transformación de la noción de degeneración a la noción de predisposición; es decir, puede haber una predisposición, sin que la tengamos que entend.r como una degeneración. Lo imporranre es que esta predispoiición puede ser latente, es decir, sin signos para detectarla. Este movimiento es iniciado por Iúafft-Ebing al considerar que hay una predisposición coralmenre l.tente, de tal modo que la enfermedad se desencadena solo a parrir de determina-

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dos acontecimientos o hechos sumamenre impactantes para el sujero; es decir que Krafft-Ebing reserva el término psiconeurosis para aquellas entida-

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previam.nt" .r"., sanos. lo que Freud va a acenruar disminuyendo cada vez más la irnportancia otorgada a esa eficacia de Ia predisposición. En un primer momento, agrega la noción de "histe¡ia adquirida" para diferenciarla de las otras formas de histeria. Esto lo enconrraremos en el primer texto de las des que se desencadenan en individuos que

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Es esto

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neuropsicosis, donde Freud dice: hay tres formas de histeria: la histeria de retención, la histeria hipnoide y la histeria adquirida, que es la que corresponde a la que él distingue; pero en realidad esto es una concesión freudiana, para Freud todas las histerias son adquiridas. Finalmente, tenemos que considerar que quien provee los antecedentes para esra primera época de la obra de Freud es, indudablemenre, charcot. sin embargo, antes de abordar las nociones de charcor y paraentender un poco mejor esro, revisaremos la historia de la noción de histeria, y la historia de la noción de neurastenia.

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é1, se universaliza. de lGaepelin, que sigue bastante de cerla nosologla ver van que Ustedes a este tiPo de entidades en las que c¿r esra clasific¿ción de lftaft-Ebing, incluye él llama neurosis generales. Charcot, tomándolo de K¡aft-Ebing, introduce el término de neurastenia en Francia, y vamos a ver cómo Freud lo utiliza más en el sentido de Charcot que de Kraft-Ebing, Que no son igudes. IGafft-Ebing llamaba neuropsicosis a las perturbaciones psíquicas permanentes de las neurosis. Cuando la neurosis llegaba a tener sfntomas psíquicos, es decir en la esfera mental, no solamente en la esfera corporal, entonces se designaba como neuropsicosis. Cuando estos síntomas mentales

utilizada por I(rafft-Ebing, y a Partir de

La noción dc bisteria.

. Existen papiros egipcios de miles de años de antigüedad donde se puede reconocer claramente Ia histeria. Pero romaremos como punto d. p"rtida la noción griega de histeria, que es ia que permanece inalterada durante veinte siglos. Hasta el siglo )cr'Il sc conserva básicamcnte la misma noción. Lo esencial es que se concibe la histería como la crisis histérica; si bien se describen algunos otros síntomas, desórdenes viscerales, etc., están

se daban, ya sea de una manera aislada, es decir, sin correspondencia con

los slntomas somáticos, o con ellos pero de una manera muy acentuada, Ifuafft-Ebing utiliza el término psicosis. Y destinaba el término psiconeurosis para referirse a aquellos sujetos en los cuales hasta el momento en que

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descriptos en tanto preceden o están correlacionados con el ataque histéri"o. üist.íia es básilmente la crisis histérica. A diferencia de la neurosis obsesiva, entidad cllnica casi contemporánea, inventada por Freud, la histeria es milenaria. Sin embargo, Io que se considera histeria no siempre es 1o mismo, la noción va cambiando. Ahora lrien, la histeria es una entidad que tiene una característica muy peculiar: a lo largo de los siglos siempre ha tenido una pareja, otra entidad considerada del mismo orden, del mismo género, Pero con una distinción especlfica por la que, a su vez, se oPone a ella- Por la naturaleza de esta pareja se puede determinar qué es lo que se considera histeria en cada moÁnto.-En primer término, la histerü tiene una Pare;a que es la epilepsia, más tar
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ca que no ruvo ninguna incidencia; las nociones introducidas por Lepois pasaron totalmente desapercibidas. Y seguramente ustedes saben que arln en la época de Freud -por no decir hoy en dfa- subsistía ese prejuicio. solo cincuenta años después, un neuroanaromisra, \riilis, en 1667, pone en correlación la histeria, no ya con la epilepsia, sino con la hipocondtía, cuya caracterización según se la entendía en la época era la siguienre: estado de cristeza y preocupación ansiosa por la salud, con ideas Je incu-

rabilidad e inrentos rerapéuticos continuos y fracasados centrados en especial sobre slnromas corporales, sobre todo rrastornos de la llamad* ,.giór, de los hipocondrios, estómago, hígado, pero también trastornos cardíacos, etc.-$ü'illis considera la histeria como un desorden cerebral, siguiendo a Lepois, y a partir de la noción de que el sistema nervioso tiene eficacia en el funcionamiento de todos los órganos corporales por intermedio del sistema nervioso vegetativo, va a dar cuenta de esta manera de Ia producción de los síntomas somáticos de la histeria.

Algunos decenios más rarde, el gran cllnico sydenham, retoma las no-

\flillis, en 1681, aunque con un retroceso o regresión: utiliza su descripción de la hipocondrla y la histeria pero las considera una enfermedad tinica, es decir, las superpone, con lo cual vuelve a la noción de la histeria femenina ya que, dice, la histeria y la hipocondría son en realid.ad una misma enfermedad, pero con nombres diferenres según los sexos, las mujeres pueden ser histéric¿s, los hombres, hipocondríacos. Lo que hay que notar es que se esboza una imporrante üansformación en la noción de la histeria a lo largo de estos tres aurores que les acabo de mencionar, ya que, si se pudo llegar a esta superposición enrre histeria e hipocondría, es porque el acento ya no está p.r.rto en la crisis sino en orro grupo de síntomas, síntomas corporales. Es decir, como les anticipé, que la histeria tenga como parejala hipocond ríay yano la epilepsia, indica qu. se ha transformado la definición de histeria y la descripción de ,r, .,r"Jro cllnico. Conrinua¡nos con este tema en la clase próxirna. ciones de

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PNMEM NosolocfA FREUDTANA

2.IA.TRANSFORMACIÓN DE LA HISTERTA. I.,¡' TTTPOCONONfN Y I.A

NEURASTENIA

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Recordemos que este sistema que he dado en llamar primera nosología freudiana corresponde a un conjunto de textos de los cuales nos referiremos especialmente a Las neuropsicosis dz d.efensa, del'94, a La neurosis de angus¡) del 95 y a Las nueuas obseruaciones sobre las neuropsicosis dt defensa del '96. Habíamos anticipado también la nomenclatrra de esta primera nosología, muy simple, en la cual Freud distingue dos tipos de entidades patológii"r, .l gi,rpo de las neurosis y el grupo de las neuropsicosis. En el primer grupo se in.luye la neurasrenia y la neurosis de angustia; y el segundo es un grupo amplio en el que nos ocuParemos fundamentalmente de la histeria y de la

,r.rrrori, compulsiva o neurosis obsesiva, aunque Freud lo compone, según los ¡extos, también con la paranoia y la psicosis alucinatoria' Este rema de la primera nosología de Freud es importante Para apreciar que el sistema noráiógi.o cie Freud, que manejarr"''s lioy en día, no es a! go q,.,. surgió de entrada en su obra, ni tampoco forrnado acabadamente, rino qu. r. f,r. fot*,tlando con sucesivas transformaciones a lo largo de su trabajo. La oposición fundamental de la ulterior nosología freudiana, la distinción e.rire psicosis y neurosis, no existe en esta nosología. Pero dijimos también que el interés rio era solamente histórico; en Freud, las cuestiones históricas nunca son solamente tales, sino que también son cuestiones estructurales. En este caso, la principal oposición sobre la que está construido este sistema, entre neurosis y neuropsicosis, es una oPosición que se va a manten€r a lo largo de toda la'cbra de Freud, a Pesar de las transformacioncs que él fue intrcduciendo en este sistema. Por otra parte, hay dos entidades, la neurosis de angustia y la neurastenia, sobre las cuales Freud cambiará muy poco sus concePciones, es decir, que tal ti.,'

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uosoloclA

FREUDIANA

Ro¡¡¡ro M,gzr¡c¡

como las toma en este momento, van a permanecer a lo largo de toda su obra, en este caso con la misma rro^.rr"Lt.rra, con el mismo nombre. La oposición fundamental, en carnbio, neurosis-psicosis, aunque va a permanecer inalterada, sufre un cambio en su nomenclatura. En primer lugar se produce un reemplazo del término neuropsicosis por el de psiconeurosis, para acentuar (según la clasificación de K¡aft-Ebing) que surge en un sujeto cuya constitución es sana. Y algo después, dado que el término psiconeurosis (en sus dos formas, psiconeurosis de transferencia y psiconeurosis narcisistas) comenzó a abreviarse y a designarse simplement€ como neurosis (neurosis de transferencia y neurosis narcisistas), lo cual producfa cierta confusión, a este grupo de las neurosis, Freud lo va a denominar neurosis actuaIes. A través de esto podemos apreciar el cambio del senddo del término "neurosis" en la obra de Freud desde un primer momento en que toma esre término de la psiquiatrla de su época, hasta el sentido que llega a rener para nosotros después de la obra freudiana. Cuando el rérmino neurosis fue introducido se referla fundamentalmenre a entidades que estaban caracterizadas por un conjunto de síntomas orgánicos, de síntomas en el cuerpo, y es este el sentido con el cual Freud lo usa en su primera nosología. Esto es importante para apreciar también el enorme cambio que Freud introduce en la noción de histeria. En la psiquiatría previa a Freud la histeria estaba ubicada en las neu¡osis y por la ruptura, por el salto que produce en su manera de concebirla, la uaslada al grupo de las neuropsicosis. De las cntidades clínicas que componen esra nosología hay dos que son inventos de Freud, no existfan en la psiquiatrla anterio¡. ljna es la neurosis de angustia: es un cuadro que después tuvo un éxito enorme y que hoy subsiste todavía en los DSM. Antes de Freud la angustia no existía en la psicopatologla. El la introduce muy tempranamenre, lo que se puede reconocer con la sola lectura del título del trabajo de|'95 sobre la justificacíón de extrder de Ia nearastenia un complejo determin¿do de síntomas con el nombre d¿ ncurosis de angustia. Es decir, de ese cuadro llamado neurasrenia, Freud extrae un conjunto de síntomas, lo distingue y lo separa como un nuevo cuadro nosológico con el nombre de neurosis de angustia. El otro término freudiano es el de neurosis compulsiva o neurosis obsesiva ya que responde también a una invención de Freud. Los otros, el de neurastenia y el de la hisre¡ia, existlan en los sistemas nosológicos previos, y es Por esto que los estamos examinando en estas clases, es d1cir, revisando cuáles son los antecedentes de estas dos nociones para entender mejor

cuáles son aquellas sobre las que Freud empieza a operar, cu¿íl es er

material con el que construye sus nociones psictpatológi."s, y 1", ,r"rrfor_"_ ciones.que les imprime con su propio trabajo. Ambos términos ti;nen ,rna histoiia rrruy dif.r.r,re. ra noción de

histeria es viejísima, de varios milenios. En cambio, la neu¡astenia era bastante reciente en la psiquiatría. Dije que había sido creada arrededor de rgsó norteamericano que se llama Beard, y que es una "" psiquia*a de 1", poá .rtid"do d. I" psiquiatría norteamericana que es retomada por Ia

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psiqui:.rt.;;;;"".

Las transforrnaciones de

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noción

psiqaütrica

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bisteria

. La.clase de hoy esta¡á dedicada fundamentalmente a esros dos términos: el de histeria y el de neurasrenia. Revisando los antecedent., históri.os de estas dos nociones, habíamos dicho brevemente que durante sigros la noción de histeria permaneció inmodificad", .. .r,,.ridfa por histeriu lo, sos histéricos, las crisis histéricas. se tomaba "....u.rrr" t"-bi¿r, algunos "r, otro_s síntomas pero solo si de algún modo esraban asociados con estas crisis' Y se la conside¡aba como una enfermedad propia d. ó;;;;o especí_ fico_,_el útero, y por lo ranro une enfermedad ,ipiá a.f","";;;:;; lay que esperar hasta el siglo xwl, momenro en que rienen un enorme desarrollo las investigaciones sobre er sistema n.*ioro, en r6lg, para que un investigador, Lepois, por primera vez defina la histeria como una enfermedad del sistema nervioro y específicamente, corno una enfermedad cerebra!. Dadc que el,s.cento .on,ir.,i" puesco en !a seniologl* J. lo, sos histéricos, la considera como ,rr," ".r..irf..ro.dad semejan,J" u .pit"pri".

En este momenro la histeria hace pareja con ra epilepsía como una enfercerebral primaria, es decir, con origen .n el c.r.bro; de modo que l.did Lepois es el primero en reconocerla tanto á las mu;rr.. ho*b¡es' Esta concepción introduce un "oáo "rr-ro, enorme cambio respecto a ra concepción precedente' En la época de Freud todavía persisrla la noción de que la

histeria era una enfermedad. exclusiva
.oo l" opinión predominante, porque ^"r"rrlin", en viena ros psiquiatras todavía negaban el

que existiera l* hirt.ria." lo, h;-l;;:. ñ;;;;#n"..r" o* l,:* 1. crente tuviera una enfermedad nerviosa, peto no la consideraban

una his_

25

Ro¡rnro Mnzvc¡

IA

teria, sostenlan que se trataba de una neurosis traumática.

NosolocfA

FRET.TDTANA

rTillis, el acento no

esrá puesro en Ia c¡isis sino en ese conjunto de pequeños slntomas permanentes- La-novedad que introduce Syáenham es agregar ala semiologfa de la histeri" un t"r".-, grupo de fenimenos, ya no solamente la crisis, ni esros sínromas sino ras

Las concepciones de Lepois eran tan discordantes con las vigentes en su

época que pasaron toralmente desapercibid¿rs y no ruvieron ninguna influencia en ese mom€nto, hasta que 50 años áespués ,or, ,"ro-idas por \willis quien la considera también como una enfermedad nerviosa, pero no ya cercana a la epilepsia sino a la hipocondrla. Esta noción de hipo^condrfa tiene una historia rambién compleja, y además confusa, . [a q,re haremos referencia.un poco más adelante. Pero tal como Ia usa \Tillis para considerar estas dos entidades como cercanas, se refería a un estado de tristeza y preocupación angusriosa por la salud, con ideas de incurabilidad e inrentos terapéuticos continuos y fracasados; estado centrado sobre todo en un conjunto de slntomas corporales. Y es esto lo que hace que se pueda po_ ner en pareja en este momenro a la hisreria con la hipocondría: verifitamos asf un cambio en fa noción misma de histeria, dond" el acenro no está puesto en la sintomatología de la gran crisis, en los accesos histéricos, sino que está enlazado a otro conjunto de sfntomas que son muy parecidos a los que se describían en ese monlento para la hipocondría. se consideraban síntomas de la hipocondría: cefaleas, palpitaciosgs cardíacas, perturbaciones digestivas y urinarias, sensaciones- de calor á frío, insomnio. como ustedes ven' €s un cuadro con una sintomarología muy amplia. Es este cambio en la noción de histeria -que desplaza el áesde la "".rrto semiología de la c'sis hacia estos slntomas que son un conjunto de pequeños sfntomas, pero permanentes' el que permite el acercamierrto .rrtr" hirte¡ia e hipocondrla. Por lo demás, \Tillis conserya la noción de Lepois de que la histeria es una afección cerebrar idiopática. Esta noción de 1!.1,." \íillis es reromada en 168l por sydenham, que dene mucha importancia por la enorme influencia de su clasificación násológica en pinel, fundador de la psiquiatría moderna, e iniciador del gran movimienro psiquiátrico que va a culminar a fines del siglo xIX con lo que .or,o..-oi como psiguiatría clásica. La noción de histeria que sydenham construye permanece prácticamenre invariable a Io largo de dos sigros hasa Freud, y ., .rr" noción de histeria construida por Sydenham, aquella scbre la cual va a co_ menzar a trabajar Freud a través de charcot, y sobre la que va a producir enormes transformaciones. Por eso nos vamos a detener rrn po"o en esto. Aun con todas las novedades que charcot introduce en relación con la histeria, es básicamenre esra noción sydenhamiana la que charcot sigue trabajando- En sydenham permanece el cambio que habla introducido

pR¡MEn¡t

p.ra.riu".iones de "orpoá.r, carácrer. Por otra parte' como ya anricipamos, sydenhaÁ produce una re-

gresión en relación coq Lepois y \riilii porq,.r. ro ,olo comp"ra la histeria con Ia hipocondrfa sino que las .or,iid"r" tan parecidas que rermina por unifi.carlas, las superpone, ras consider" rrr" .of.r-edad única y vuelve a la vieja noción de la histeria femenina diciendo q.r. hirt..i" e hipocondría son la misma enfermedad con diferent. oo*bri según er sexo, histeria en las mujeres, e hipocondrfa en los hombres. Btoy resumiendo textos de ros cuares no hay pnícticamente ffaducciones al casrellano por lo cual voy a introducir argunas citas. En cuanto a ras perrurbaciones de carácter, un fragmento de Sydenham dice:

'.'. aunque las mujeres histéricas y los hombres hipocondríacos están entremadamente enfermos del cuerpo, ellos lo esuín todavfa más del espírini'. Por esta cita ve¡ifican que sydenham agrega un tercer grupo de rperturbaciones, que hoy llamaríamos pernrrbacionl Jel carácter:

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'....ellos lo están todavfa-más del esprritu, porque desesperan absolutamente de su curación y desde que se re decLra algrln signo de la menor esperanze' ent¡an en una gran cólera, de tal rno.lo que este desesperanza la debemos consideraresencial para la enfermedaá. por otra nan su esplriru de ideas de las más trisres y creen que roda clase de males les van a ocurrir. Seabandonan por el -..,o, motivo, y aun sin nin_ guno, al temor, ala úlera, a los celos, a Ias sospech es, y'alas pasion.s miís.violentas' y se arormentan sin cesar eüos mir-or".... (s"lt á ,rn poco) "... tan pronto a.man en exc€so como odian sin razon a las misáas Si eüos se proponen hacer algo, cambian de repente
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Parece que esra caracte¡fstica no pertenece a ros hombres hipocondrla-

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Mtzz:uc,.

No me detengo aquf en rodas las clasificaciones pre-pineleanas. si bien

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suanto a la naturaleza dela enfermedad, a la concepción de la patogenia de los sfntomas, considera que se trata de una patologfa funcional de cualquier parte del cuerpo, de cualquier órgano, cuyo origen está en el sistema nervioso. Otra cita, de Sydenham: cos. Esto en cuanto a la semiolod..

estas enfermedades ya son atribuidas al sistema n.*ioro, el cual ha comenzado a ser estudiado desde una perspectiva científica, esto no significa

que

sydenham se haya desprendido totalmenre de las viejas no.iorr"I de Ia medicina
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"Le aferción histérica no

es solamente muy frecuente, sino que se muesrra bajo una infinidad de formas diversas. Ella imita casi to'das las enfermedades que tiene el género humano'.

Noten que la noción t{e la histeria construida sobre la idea

d"e

La noción de bipocondría y de neurastmia

imitación

de ot¡a enfermedad, tiene su origen en Sydenham.

Hacemos un pequeño paréntesis sobre la historia de la noción de histeria para examinar un poco la de neurastenia, que podemos conside¡ar como una transformación de la noción de hipocondtl". a lo largo de la psiquiatría, y ahora sí, enrramos en la psiquiatría propiamente diÁa o pineleana, el término de hipocondrla fue usándose .ndu .t er más en .l ,.rrti do que ahorz, después de Freud, llamamos una psiqosis. su semiología se fue acercando y describiendo cada vez más como una semiología deiirante en la cual había una perrurbación del juicio. como en schieber, cuya

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"...pues en cualquier parte del cue{po que ella se encuentre, produce los síntomas que son propios de esa parte; y si el médico no tiene mucha sagacidad y experiencia, se engañará fácilmente." Este es el otro motivo temático significativo que se introduce junto con

la concepción de la imitación: el médico gue se engaña, "...y atribuirá a una enfermedad esencial y propia a tal o a cual parte, los sfntomas que dependen tinicamente de la afección histérica. No terminarla nunca si emprendiera aquí el relato de todos los slntomas de la afección histérica; tan diferenres ellos son y aun contrarios los unos a los otros. Esta enfermedad es un proteo que toma una infinidad de formas diversas, es un camaleón que varla sin fin sus coloreso. Aquf aparecen las nociones de imitación y de posible engaño que por el momento no induyen un significado intencional sino objetivo. Thmpoco h"{, p"sado a ser propias del tercer grupo de sfntomas, la pemrrbación del carácter, I.o que va. a ocurrir a lo largo de los dos siglos que t¡:rnscurren entre Sydenham y Charcot es que pasanín al tercer Brupo, al de las pernrrbaciones del carácter, y

primera enfermedad fue diagnosticada como hipocondría. Enronces, la

vieja noción de hipocondría, tal como Ia hemos descripto, Ia que usaba sydenham con ese cúmulo de síntomas corporales, f.r. a"rig.ráa con otros

entonces se va a considerar que la histérica engaña intencionalmente al médico. Es así como se van preparando estas nociones a trav& de

bios.

[¿

ciera cantidad

de cam-

idea de que las histéricas engaáan a los médicos no surge de repente

y

espontáneamente, sino que se genera a trav6 de una serie de pasos graduales. En Sydenham no es el paciente el que engaña al médico, sino el médico el que se

puede engañar debido a esta característica de la histeria de supeqponerse y ser muy parecida a otras enfermedades que son orgánicas.

IApMMEMNosoLocfaFREUDtANA

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términos. Pero además se la concibió, no tanto como una enfermedad específica, sino como un fondo neuropárico común a una canridaci de eníermedades nerviosas y mentales diversas. Este cambio se va dando a lo largo de muchos años, intervienen en él varios psiquiarras. citaremos solamente a dos. que en lB42 escribe u., ,or"áo en el cual llama a esro que -cerise, r: llamaba hipocondría,_neuroparía proteiforme. Imp
t h * L.:"^l t'Li ntt.:t.Jllmado

perturbacicnes del carácter) hecho de irritabilidad, de sus-

cePtibilidad, de emotividad exrrema, de tristeza y de morosidad, 2. un &conjunto de slntomas flsicos, es d.ecir corporales, que pued.en afecrar

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cualquier parte cuerpo. Incluye, en primer lugar, la cabez (cefaleas, aturdimientos), sensaciones singulares (vacío, pesadez), también describe perturbaciones sensoriales (hiperestesias y parestesias diversas), perturbaciones motoras (astenias, tics), golpes de calor y de frlo, dolores erráticos agur^- pLr 'r'rscurlircs .-l^^ ^^*^ pcftuf bacioncs circulatCfias ^^ -,:--^--l^Lalu5 LUrlru -^--..-L^^:^Lur u¿Lrvrrlo ueü, (arritmias, palpitacicnes), bucales y estorn¿cales (como sequedad, Pcrversiones del apetito, falencias gástricas, o vómitos). Esta referencia permite comprobar que cualquier tipo de síntomas es incluido en esta noción de "estado neryioso"' Es esta noción contra la que se .--r^ A- l^. ^-'t,^.," A^ ll--',^-^. :..1:--., ¡u.--.,..1 iauú /l^ ¡iiLirái¡ú ^l \,ú iúa¡v! - "--,-,,^-l^ angustia), quien dice que Por su enotme generalidad no puecle ser la descripción de una entidad nosológica, y es por esto que comienza su trabajo proponiendo ia separación del cuadro de la neurosis de angustia' Sandras describe al"estado nervioso -esto es también muy importante corno antecedente- como un estado Ce debilidad nerviosa que tiene como consecuencia una hiperirritabiiidad. Es sobr:e esta noción de "estado nervioso" sobre la que Bcard va a construir algunos años después la noción de neurastenia, pero acentuando el registro de la depresión y de la astenia, qu€ es la otra característica contra la cu¿l va a tener que luchar Freud: lo que en ese momento se llamaba "estado nervioso", y después neurastenia, responde a la concepción de que estas enfermedades son ei efecto de un estado de debilidad del sistema nervioso, concepción que vamos a encontrar todavfa por ejemplo en Janet, y es fundamentalmente a Partir de él que se

va a producir la discusión freudiana. Esta es la noción de neurastenia que va a criticar Freud. Finalmente, para entender cómo se va constmyendo la noción de histeria antes de Freud, hay un agregado posterior a Sydenham, y es que a estos tres gruPos semiológicos, el de las crisis, las perturbaciones corporales y las perturbaciones del carácter, se agrega un cuarto grttPo, el de las perturbaciones mentales: fundamentalmente alucinaciones y estados delirantes. Griesinger, Morel y Falret, con estos tres psiquiatras aParece la noción de una psicosis histérica, de una locura histérica. Este cuarto gruPo dc síntomas f,ue siempre muy discutido, sobre todo por Charcot. Pero lc¡ que importa, además, es la transformación que producen sobre el tercer grupo de síntomas de Sydenham, las perturbaciones del carácter, el cual pasa a ser considerado como íntimamente asociado a las perrurbaciones de los estados mentales, es decir, a la psicosis histérica. Charcot y Freud van a tener que arre-

rnlv¡na NosoLocLA

FREUDLANA

glárselas con esra noción de carácrer hisrérico. voy a cirar primero a Morel, que reroma [a noción de carácter histérico pero lo hace en términos basrante diferentes a los de sydenham. se produjo ahf un deslizamiento de la imitación y el engaño, desde el registro del I-^ psr r r lt -l^ ¡4r "uer^^ 4r ^l urqllr ^-l^- qr ' ---- rLll L pv udLl|Jtlcs Oet eafactef. t,l óICe: "...esros pacientes tienen el hábito dc cxagerar sus sensaciones, cllos experimenran la necesidad de que uno se ocupe de sus sufrimientos ... pero uno no sabe jamás cémo debería amarlos, ellos llevan la ma/t' I t¡ )-l-..,--.--.1 - I -!^ uc ¡rré rd surpcrlid lrdsri:r. ros r.1rllIrIOS llfnrtes de

lc postble, se enredan más bizarras, las más falsas, ias más ridículas y las rnás injr-r.stas. El amt¡r a la verclac{ no es por otra parre la virrud dominante de su carácrer, dado que ellas (se esrá refiriendo al sexo femenino) no exponen jamás los hechos en su realidad, y engañan de esra trnAnera, tanto a sus maridos como a sus padres, ta'to a s*s amigos, como a sus confesores y a su-s médicos".

.., lr., ,irporicic,nes

se ve que acá ya no se rrara de los médicos que "se engañan" por irnpericia, sino de la habilidad de la inrención de engañar al médico y or.o, hombres por " pane de la histérica. Esta noción va a ser discurida por Charcot y Freud.

Veamos ahora un fiagmento de Falrer quien considera que ei carácter histérico representa de urra manera más moderada lo que ,e h" d.scripto como locura histérica, o psicosis hisrérica, v lo caracteriza por cinco grupos principales: en el primero, Falrer propone la gran movilidad de sus dispcsiciones psíquicas, que ..arían sensiblemente según e! mo¡nentc en que se las observe (esta va a s€r una noción muy importanre para Freud). pero lo que Falret entiende por esro es Io siguiente:

"...qu. son fan¡ásticas y caprichosas, quc pasan frícilmente de! entusiasmo a la aversión, de la exciración a la depresión, etc. La.s histéricas permanecen frías frente a los más grandes dol<¡res, y por otra Parte son impactadas ai punto de experimenrar crisis nerviosas por las más simples contrarieclacles".

El segundo grupo incluve lo que él liama disposición a ra contradicción y.a las controversias, dice quc ticncn siempre una oposición, uria resistencia pasiva. En el tercer gr.rpo .i.s.ribe lo que llama cspíritu dc dupliciciad

[¿ pn¡u¿n¡ nrosoloclA FREUDIANA

Ro¡¡rro MAzzucA

y de mentira.

Acá nos encontramos con el origen de connoaciones que

probablemente todos ustedes tienen todavía hoy acerca cle la hisreria y que, se lo sepa o no, han sido introducidas por Falret para construir la noción de histeria que todos compartimos, porque es la noción que circula en el lenguaje común. No llegó al lenguaje común esponráneamente, hay mucho trabajo, de muchos investigadores, para que esto pase luego al lenguaje cotidiano. Este tercer grupo incluye: una exageración teatral de sus manifestaciones afectivas, afectación de las actitudes y de los senrimientos contrarios a los que ella siente, mentira, cleptomanía, intrigas y simulaciones. Falret, decfa que intrigas y simulaciones hacen de estos enfermos verdaderos comediantes, ellos no obtienen nunca otro placer más que el de engañar y de inducir al error. En un cuarro grupo incluye la rapidez de producción de ideas yractos. Y en el quinto, que las histéricas son generalmente novelescas fantasiosas.

El trabajo

d.e

Charcot

Finalmente, para conocer el punto de partida de Freud, debemos ocuparnos de la obra de Charcot. Este gran neurólogo estudia la histeria recién en la última parte de su vida, y se dice que, de haber vivido unos años más, hubiera llegado a producir el cambio freudiano, es decir, considerar la histeria, no como una enfermedad nerviosa, sino como una enfermedad psíquica. Cuando Charcot empieza a ocuparse de la histeria yatenla una larga producción como neurólogo. Arrn así podemos considerar la hisreria en Charcot en dos períodos, el primero que es estrictamente neurológico, en el que formula una serie de hipótesis considerándola como una enfermedad del sistema nervioso. AI operar sobre la histeria con la idea de que es una enfermedad neurológica, se ve llevado a aplicar el mismo mérodo que había utilizado y construido para esrudiar las otras enfermedades neurológicas. Es un método muy riguroso que consideraba compuesto por rres pasos.

AI primero lo llamaba el método nosológico y

esraba constituido de

dos operaciones: 1) Constitución del tipo (en el sentido de una forma ideal). Este ripo no se encuentra nunca con todas sus caracrerísticas en un caso singular. Es Ia forma completa de la enfermedad, donde se agrupan rodos los elementos sintomáticos que se hayan encontrado en estos casos.

77

2) \a segunda operación de este primer paso nosorógico

es la de descom-

poner esre tipo ideal pera reconocer disdntas formas parciales de la enferme_ dad, formas imperfectas, también se las llama formarfrusuas. El segundo paso es el anátomo-clínico. se trata de trabajar con autopsias para aislar la localización de la lesión. charcot sosriene que, si ., orr" .rrf.rmedad del sisrema nervioso, tiene que tener dguna localización. Nunca pudo enconrrar alguna lesión en autopsias de pacientes diagnosticado, "*ro histéricos; pero se ve que las ideas a veces son mucho m¿ís fuertes que la obEn servación. este perfodo Charcot siguió sosteniendo que la lesión existía, qle si no se la encontraba era por un déficir de los méroáos de investigación de ese momento, y mantuvo la creencia de gue, cuando se inventara un instrumento que pudiera permitir una observación más fina, se las iba a enconffar. Entonces transitoriamenre les daba el nomb¡e de lesiones funcionales. El terce¡ paso de e"te método de charcot es el fisiopatológico. Es el paso explicativo que está destinado a articula¡ los dos primeios, es áecir, cud es la relación que existe entre la lesión en el sisrema nervioso y los síntomas observables. De todas maneras hay que recalcar que esre tercer paso es al que charcor le da menos importancia por su acritud de desconfianz.ahacia'lareorfa, acdtud que comparre con la mayoría de los clfnicos franceses que intentaban mantenerse siempre cerca de la experiencia y de Io observable. Estas nociones son imporantes en la medida en que solo por el pasaje a trav& de este desfiladero de charcot, Freud pudo en.ontrar de una Á*.o *rrtundente la tesis de que la hisreria no era una enfermedad del sistema nervioso.

I¿ concepción de sydenham, reromada por'willis, y Lepois, por la cual se considera la histeria como una enfermeciaci nerviosa, soiamlnte Éreuci iogrará modificarla' Bercherie usa una.elpresión muy figurativa en esre sentidoidice que tuvo que llegar Freud para "6anar l" hip"á neurológica de la hiserid,. Lo interesantg y conüene desacarlo, es qu.lreud no d" paso como psicoa-

n¿lista, sino como neurólogo. & la enorme preparación "sle de Éreud como neurólogo lj que Ie permit. ...pord., al neurólogo óh"r*t con los mismos instruque este había creado. En esre perfodo que va de 1gg0 hasa 1g96, pa$irt¡y*

a los.rabajos que nos irrt reran como psicoanalistas, Freud pubrica otros úabajos sobre neurología. Es .on r,r^s"b". de neurólogo que va a concepción al como la enconuó en Charcot, rorn¿da a. h Gron ugente en ese momento. "orrop-

\delarnente

US"t ffT*"

seguía sosteniendo la e¡cistencia de las lesiones funcionales, esraba gllrcncido de que atgún dfa con este mérodo anatomoclínico se iba a descubrir

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33

RoBERTo

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MAzzucA

nunca fue r¡is ellá de la idea de que la sinromatol ogía de Ia histeria era idéntica a la de los síntomas con lesiones verificables. No me refiero a la idea de que los síntomas histéricos responden a lesiones, sino a la idea de que los síntomas histé ricos descriptiva*.nt" ron indisccrniblcs de otros sínromasleurológicos. Algo a.rí como que la histeria "i¡nita" (en el sentido objetivo) también los shámas de orras enfermedades que producen slntomas idénticos a los de esms enfermedades. estas lesiones iiamadas funcionales existen, entonces -aunque

se

I

I

plantea: si

mc detectarlas por el momcnro- la sintomatología que produzcarr tendría que ser idéntica a la sinromatología de una lesión neurológica; por el contrario, si sus rasgos no son idénticos, entonces esto constiruye una refutación de la hipótesis

y

FREUDTANA

subjetivo

[email protected]

no tengamos có-

cie iesión orgánica. co5no ven, es un razonamienro toralmente popperiano.

NosolocfA

objetirro

cuáles eran esas afecciones. Y hay que subrayar algo que es muy notable: Cha¡cot

En cambio Freud, con su razonamienro de neurólogo exigente

PNMERA

es

así gue Freud escribe su primer anículo, fundamental en esre sentido neurológi-

co, pero fundamental también como psicoanalista, sobre las diferencias (a nivel descriptivo, es decir, oL'servables) enrre las parrílisis moro¡:ls histéricas y lau parálisis motoras orgánicas. Describiendo (descubriendo, pero siempre .rros .l.scubrimientos son del orden de Ia invención) que aún en el nivel semiológico, descriptivo, podemos reconocer diferencias entre ambas, ya que las par:ílisis histéricas no corresponden a las vías de inervación, no siguen las vías del sistema nervioso, sino que siguen vías dcterminadas por ideas, por representaciones: y no responden a la conformación del sistema nervioso. De todas maneras, la obra de charcot es decisiva en muchos senddos.

En primer lugar porque se dedicó a demosrrar lo que llamaba la objetiuidad del síntoma histérico, es decir, a combatir muchas nociones de la tradición psiquiátrica que tendía a considerar esros síntomas como el efecro de un engaño y de una imitación intencionada. Por eso se propuso demostrar la objetividad del sínroma. Esto quiere decir, para é1, que esros síntomas no dependían de la subjetividad del paciente. La dedicación que puso charcor en esto es inmensa, no solo se dedicó a trabajar con sus pacientes histéricos, sino que emprendió otras tareas, entre ellas, una revisión importante de los archivos de la Inquisición para demosrrar que había una cantidad cie síntomas histéricos que se podlan reconocer exactamente con la misma forma y a veces en la misma secuencia en las de.scripciones de los procesos d.e brujería de la Inquisición, o también en las llamadas curas

-il"gror"r.

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lnconscrente

consclente

En esta oposición que charcot establece entre objetividad y subjetividad, demostrar que el slntoma histérico era objetivo, está asociado con el criterio de la organicidad: la idea de que solo es objetivo un sínroma en tanro que es orgánico; sc¡lo si es orgánico puede ser neurológico y solo si es neurológico puede ser inconsciente. Noción que era urilizada en la époc:r, pero no en el sentido freudiano. Y entonces, del lado de lo subjetivo, como opuesto a objetivo, se asocia lo psíquico, como opuesto a lo orgánico, a la connotación de consciente. Es decir, que si se trataba de una simulación, era algo subjetivo que tenía que ser consciente e intencional, y en cambio, si el síntoma era objetivo, entonces, tenfa que ser orgánico y se lo podía considerar inconsciente. Freud debe producir una ruprura en estas dos series de nociones para proponer sus hipótesis y su noción de que puede existir algo que sea objetivo, inconsciente y pslquico. Charcot incluye en esta noción de histeria tres grupos de síntomas: 1) los paroxísticos, es deci¡ las crisis histéricas, que subdivide en la gran crisis y otros accesos histéricos menores. Siguiendo el primer paso de su método, nosológico, hace una descripción rigurosa y derallada de las distintas fases de la gran crisis histérica. 2) ei conjunto de sínto¡n¿is corpor,ales a los qiie llama estigmas pcrmanentes de la histeria (perturbaciones de la sensibilidad y motoras). 3) un tercer grupo que llama estado menral, asociado con las perturbaciones del carácrer que mencionamos anteriormente (pero excluyendo de este grupo toda connoración moralizante de engaño o de sirnulación). Describe este esrado mental histérico como caracterizado fundamenralmente por Ia irnpresionabilidad y la excitabilidad. Estas nociones son importantes para entender el primer sistema nosológico de Freud. Hay otras dos nociánes de Charcot qrr" rr"-o, a reencon,tT Freud: lo que llama "zonas histerógenas" y !o que llarna "estigmas -": móviles" (recuerden que llamaba estigmas al grupo de sfntomas corporales). Charcot postula !.r. .r,o, síntomas p..eJrn^d.sp lazarse, desaparecer en una parte del cuerpo y aparecer en otra.

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35

RoBERTo

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PRIMERA

NosotocfA

FRTUDIANA

3. Er sEGUNDo pERfoDo DE crlARcor y

Hay dos características que son decisivas en este estudio de Charcot de la histeriá. Llna es la demostración de la objetividad de estos slntomas, wiliza' da para probar que este conjunto tiene una regularidad, responde a leyes' Ia

FREUD

que excluye y hace una demarcación entre la histeriay otras entidades psicopatológicas, en especial una descripción muy precise ie hs diferencias entre las crisis histéricas y las crisis epilépticas. Thmbién, una separación entre la histeria y las enfermedades "mentales", es decir, no dejando ninguna posibilidad de incluir a las histerias dentro de las psicosis. Y finalmente, una demarcación precisa entre histeria y neurastenia, que.es enronces la ultima parcjz de la histeria que vamos a encontrar antes de que

otra cue-stión import ttte

es

Freud le otorgue la cuarta pateia,la neurosis obsesiva. Charcor extrae el término de neurastenia de Krafft-Ebing que lo había tomado directamente de Beard. Es a través de ÚGafft-Ebing que este término es introducido en Francia p.i? Ch"t"ot. Pero ya Charcot hace una ciera restricrión de la neurastenia y es sobre esa noción que van a trabajar sus discípulos. P
Las nansfortn ac i o nes dc Ia

freudiana

Condnuamos con el tema de la primera nosología de Freud constituida fundamentalmente en base a la oposición neurosis-neuropsicosis. Abordemos de una manera muy rápida cómo se transforma esta nomenclatura en momentos posteriores de su obra. La oposición se conserva, pero el término "neurosis" designa cada vez más el grupo de las neuropsicosis, por lo cual muy pronto se genera la necesidad de modificar los términos y llama "neurosis actuales" a las que en un primer momento eran las neurosis. LJn poco después cambia también el otro término: en lugar de usar neuropsicosis comienza a usar psiconeurosis.

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Ya disponemos de algunos datos acerca de cómo eran utilizados estos dife-

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lGaft-Ebing, en su Ti"atad.o cllnho de psiquiatrla publicado en 1879. El término psiconeurosis se reservaba en esa nosoiogÍa para aqueiios casos en ios cuaies ias íunciones ccr.b.¿les Itosta el ¡rromento del desencadenamiento de la enfermedad fueron normales, sin ninguna manifestación previa de alguna penurbación. Con lo cual, las psiconeurosis, a diferencia de las neuropsicosis, respondían a la concepción etiológica de las enddades que eran provocadas por causas ocasionales, es decir, donde el factor de [a predisposición era considerado menor. Esre es uno de los sentidos para dar cuenta del cambio de los términos en la nosología de Freud al reemplazar el término neuropsicosis para comenzar a usar psiconeurosis. A medida que va posnrlando con mayor claridad, con mayor precisión, con mayor fuerh, 9ue se ffata de procesos psíquicos y que los desencadenantes rienen que yer con las experiencias del sujeto, va acentuando cada vez rnás el ca¡ácter adquirido de la histeria y las otras neuropsicosis, y esro es lo que lleva a Freud, en mi opinión, a cambiar el término de neuropsicosis por e[de psiconeurosis. rentes términos en la nosología de

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n o s o Io gia

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M\zzuc\

del término neurosentido análogo se puede feconocer en el cambio clínicas que no carnbian' Permanesis por el de neurosis-actuales, entidades por [a neurastenia y Ia constituiáas Freud de ce¡r h.¿sra la última nosología Recuerden que el término hiponeurosis de angustia, .o" '-á soio agregado' sintomatclogía ce crden tleu¡-i¿ cc,nclría fue rcseriándose cada u., ,,,á. Pá¡¿ actuaies agregacio ai cie ia lirante y lo vamos a ver reaparett' tn L' neurosis la. hipocondría a las nett,r".rr"rárri" y la neurosis de "ng'-t'ti"' Freud agrega del narcisi¡mo' rosis actuales cn 1914, en el texto de Introducción produce' 1o que llaFreud Cuando comienza a ocuparse del narcisismo' 3:l !3 |P!-lnlnnl.rpcrc p.liccsis, mamos ho¡ ta
de neurosis narcisistas, peto como una categoría intermedia entre las neuroy las psicosis, fundamentalmente para rei.rirse a los cuadros de melancolía. Freud nunca terminó por expedirse respecto de si esto que llamamos melanccllía es efectivamente una psicosis o no, queda .o-o .r., punto de duda y

un

mas de la prácdca

neurosis

y psicosis en Freud, lo que

es determinante es

la eficacia del trata-

con este tér-

registrado en la nomcnclatura -i..,.o p,icoanaliti.o. Esto q.,..1"No se trata de que, en lo que hoy llarnamos *irro, ,r..rrosis de transfer"n"i".

fJl"rir,

sino que estc adquieno se produzca el fenómeno de la transferencia,

reotrascaracterísticasquenolohacenflvorablealacurapsic<'ianalítica. categoría más general Dn la últim" noruligí, clc Freud, desaparece esta el dc las neuro(psiconeurosis) y ..,.onitamos directamente lo's tres gruPos: interla-nosología en .i, r.a.rtl.., el ie las neurosis que coincide con lo que neurosis había llamado media llamó neurosis de transferencia y' para lo que conserva el término embargo' sin psicosis. de el término narcisistas, reserva

38

pruuen¿ NosoLoGfA FREUDIANA

sis

.o!11o t!n seetor:-n:biguo en !a nosclcgla freudia¡a. Esa r¡bicaciór¡ irri,:rrrrces casual, es el signo de que allí hay un problema no resuelro: algunos

dia no

casos de los que eran diagnosticados

como melancolía podrían ubicarse como neurosis, otros como psicosis. Esta tercera nomenclatura de neurosis actuales, neurosis, neurosis nar-

¡rcicf¡s

nci.n"r"

cc la a',-

tt¡ -c¡(.':-^^*f I ^l--.- ^ . uC v rbLr¡L! I^-¡¡ 4¡ÉulrvJ lU¡ LUALUS qug Vdlr

e discutir en sus prácticos, por ejemplo en-La pérdida de la realidad eo las nearosis y en las psicosis de 1924. Ustedes reconocerán allí <¡ue ya esramos

úitima nosología freudiana a la que, además de las careneurosis de actuales, neurosis, psicosis y neurosis narcisistas, hay gorías que agregar otro término, el de neurosi.s traumáticas que es una categoría que existía enres de Freud. charcot sostiene que todo lo que habla sido descripto hasta ese momento como neurosis traumárica, fundamentalmente por Oppenheim, no eran sino casos de hisreria. a la altura de esta

La superposición entre histeria y neurosis traumática conserva cierta vigencia en la primera época de Freud en la medida en que postula para la

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histeria una eriología traumática, de alií el acercamienro de esras dos enridades. Pero, a medida que avanza en su obra, con la d.estitución de la reorla uaumática ¡ sobre todo, con ei gran cambio de 1920 en Más atLi del Prr"cipio dzl placer, la neurosis traumática va adquiriendo cada vez más inen sr¡ nosología. C':a-ndo tiene que a.port{ materiales para rral"i.nclenci" b."i"r su noción de repetición y de compuisión a-la reperición en Má¡ allá del yrincipio del placer, además del caso de los juegos infantiles y de la experiencia paradigmática de la transferencia en el rraramiento psicoanalítico, F¡eud utiliza los sueños de las neurosis traumá¡icas: esros sueños a r-epetición que constituyen una de las características de las neurosis traumáticas, para.los que llega a poscular, a formular la hipótesis fuerte en ese lugar de su obra donde mociifica, restringe su hipóresis Je La inrcrpretación cie ios sueños. La principal hipótesis de ia int.rp.eración de los sue ños (además de que lT sueños son interpretables) es que son siempre realizaciones de deseos' -b'n€ste rexro de 1920, Freud formula una restricción a esta tcsis y dit*nllcit ltmente la única qu€ los sueños, en las neurosis traumáticas, son probableexcepción de los sr¡eños como realizaciones de deseos. Es de=ente

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Ro¡pn¡o M,rzzuca

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cir, llega a admitir que los sueños en las neurosis traumáticas no responden a esta ley general porqu€ la función principal queda pueste al servicio de la elaboración del trauma. Esto es coherente con las transformaciones que se producen en ese momento en la obra de Freud. conviene tener presente estos distintos momenros de la nosologla freudiana para ubicar, cuando se lee un texto, a qué momento de su obra corresponde.

En

Charcor

PNT¡r¡EN¡ NOSOLOGIA FREUDIANA

objetivo

subjetivo

orgánico neurológico inconsciente

consclente

si queremos decirlo de una manera que nos permita destacar más toparadigma,lo gu. viene a proi,.r"i. Freud es la noción de una ¡s¡g

da.vía

El segundo período de Charcot Anteriormente nos ocupamos del primer perfodo de la obra de Charcot, eapa decisiva en el tratamiento de la noción de histerie y en el paso que hará Freud más tarde. Habíamos destacedo que uno de los principales méritos de Charcot fue fiaber discutido de una manera sistemática la noción de que en la histeria se rrataba solamente de un fenómeno subjetivo, Pero subjetivo en el peor sentido de la palabra, es decir, la noción construida por un cierto grupo de psiquiatras, Fdrer y Morel, por la cual se sosrenfa que las histéricas no eren m:ís que simuladoras y rnentirosas. Charcot emprende una terea sistemática contra esta noción y, en sus términos, se propone demostrar la "objetividad" del síntoma histérico. Habfamos hecho mención también a que nos encontramos con una serie de nociones que no son específicas de Charcot o de Freud, sino que son nociones vigenres, imperantes en ese momento. Era imposible pensar nada que fuera subjetivo sino en relación a lo que fuera consciente es decir psíquico. De esre modo, p"t" j mostrar que un síntoma era objetivo había que demostrar su carácter in- | consciente, pero por esta asociación de series de ideas, demostrar qr.t. un I mecanismo era inconsciente era equivalente a indicar que era orgánico, es;i decir, que se trataba de un mecanismo biológico propio del sistema nervio- ,l so, en términos de Charcot, entonces, neurológico. l Es_ P. Berchérie quien muestra las cosas de esta manera, muy simple,j muy linda, una manera muy correcta de presentar el problema con el quej se tiene que enfrentar Freud, y esto nos permite ver cuál es la ruprura qu{ va a introducir en las nociones vigentes en la psiquiatrfa de ere *omentq para producir su noción de hister]a y para, por..rior*.nte, introducir st{ noción de inconscienre, la cual producirá una ruptura €n esta oposiciónl Es decir, generar la idea de que hay algo que puede ser psfquico e incons{ crente.

subjetividad objetiva. Es decir, planteará las nociones de la estructura d.el sujeto y las leyes de su funcionamienro en terminor ou;.,i*r-r"1., q,,. no dependen de la intencionalidad consciente. sujeto no es un término freudiano, digamos enronces,,las leyes der aparato psíquico. Es charcot quien lo p¡ecede en esta tarea al sosrener .o*t ,rrrrr","'d. br;";;;;s histéricos la existencia de una.lesión que, por no encont¡arla en las autopsias, de_ bió lla¡na¡ lesión funcional, q resión dinámica (así se lo va a enconrrar también traducido en algunos texros de Freud). AI mostrar la objetividad de los sínromas hisréricos charcor probaba que no se rraraba de una simulación. y finalmente habfamos á.rr".rao, y esro es algo realmente norabre porque Charcor era uno d. i";;;r.es neurólogos de su época, qu. nurr"á estableció ,rrr" ¿ir...n.;* *r.¡rru-

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pesar de que aplicaba de una manera esrricra r"

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principio recro¡ de toda nosología, charcot nunca ferencia en el regisrro semiológico .rrir. lo, sínromas histé.icos síntomas orgánicos. Es notabre esro en gía el

"rr"bl..iilr;;;; f los orros

un neurólogo como ch'arcor, aun ningún trabajo ,uyo'.r, el que ,. .stabr.zcan las diferencias a nivel semiológico, a niver de ro observabre enrre una parálisishistérica y las parálisis de"otro tipo. este trabajo -al leerlo rrerán que comienza esre artlcu,^ l:._"0_.*prende lo, pequ,eño f.,o r.r-'-enre decisivo- di.i;;; .,Í3j':,r::::,1: trabajara.e. Itllu,1"e :r. ;p" para investigar si se podla ar a perfitar y esrabiecer atgún dpo d" dif.;;;;;;;;i¿;;."áur,_ la. semiologí", .i,r. ,rn tipo ¿. ,i.,ro*", y los otros. il]^.11. " Habíamos dicho tamÉién que i.ü;":; el mo"il y discrimina, separa";';";; muy claramente la histeria de orras en_ i:^:i:1t1" Sades desc rip i", p o, h :1r1,., il ll_ f;rnciación ron la ep'epsia'a l" clásica descripción a nivel descriptivo no renemos

il. i#;ii.'lT"l'itfi-

ñ;'á;; ;i#;.ffi "i".ir.-tü!i"o,

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todo cllnico de la observación,y a pesar de que quiere hacer de la biolo_

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tffi T'ruU¡R,r NOSOLOCLI FREUDIANA

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charcot de las diferencias enrre los

accesos histéricos

y las crisis epilépticas. Además se niega a emparentar la histeria con cualquier ripo d. pri.osis y diferencia también rajantemente a Ia histeria de la neurait.ni*. Todo esto no es sino el primer período de charcot en el rramo en que se l^" .11.;-^. l. r¡.iitü.ii¿ hi"t-.i^ ürr J^ 5u J- -:. a1u. urupi¿ -- iuJ uc r¿ ^,. -.:J^ üir¡iilus artul' ^á^- uu vlud. D^.,,n. .lo L) üÉLrr rrrnaala glubalmence la trayrcctoria de este hombre truncada a los 69 .., un momento de plena producción, es un trayecro muy breve el "ño, que dedica a la his-

teria, breve pero decisivo. se interesa, no solamente en las cuestiones neurológicas de la histeria, sino en algo que tenla er ese momenro ya bastante

I e¡ -li.ti-t^. r r -^l- -:^.- - J - aOlr ial er¡ ^- 8,,-^-sror¡r¡Lus -.1"^. Lt¡iuP¿ iet¿r:.úii¿LLo LC,Jttas dci tttagPdrrtr Lr¡ netismo y el uso de la hipnosis. De este modo, hay un seg*nd.o período Je ¡{if'".iÁ. ullrJrv¡¡

charcor dedicado a la histcria donde introduce nociones más allide la neurologla que son claves para el piso sobre el que va a trabajar Freud. charcot llega a producir la idea de la hipnosis como una neurosis, pot lo que sostiene que la hipnosis es una neurosis artificid, esencialmente de naturaleza histérica. se ve enronces que, al sosrener que una parálisis inducida por hipnosis es cquivalente a una parálisis hisrérica artificial, Freud no está innovando sino siguiendo la vla abierta por Charcot. Esre cornprueba como otros invesrigadores del momento (en suiza trabajaba Bernheim, Freud esrudia con charcot pero también tiene contacto con Bernheim y traduce artículos de uno y otro), que bajo hipnosis y por sugestión se pueden generar en un sujeto síntomas idénticos a los que espontáneamente se producen en la histeria. Y de allf que formule esta hipótesis clave para el inicio freudiano, que la hipnosis cs una neurosis ¿rtificial esencialmente histérica. En asociación con esta hipótesis charcot reconoce que, en todos los casos descripros de neurosis traumática, se trata de casos de histeria. De alguna manera, justifica que los psiquiatras se hayan entusiasmado ranto con esta noción de neurosis rraumática por el hecho de no querer aceprar la noción de histeria masculina; los casos de neurosis rraumática d.r.riptos en general tenían que ver con las neurosis de guerra o con accidentes; y sobre todo accidentes de trabajo, en su mayor parre eran casos en hombres; entonces charcot urilizaba esro, la identificación de Ia neurosis rraumática con la histeria, para mosrrar quc existía una histeria masculina. Lo fundamental es que los síntomas, tanro sensoriales como motores, obtenidos por sugestión bajo hipnosis, son semiológicarnenre idénticos (esto es lo que decía charcot) a las perturbaciones histéricas espontáneas y a los slntomas de las neurosis traumáticas. Charcor casi llega a la conclusión, después de

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estos estudios, de que los síntomas histéricos deben ser considerados como

síntomas psíquicos ya que se fundan en una idea y representan, o no son siesa idea: esto ., ih"rio,, no Freucl. charcot llega a decir que esro llevaría a pensar que los sínromas hisréricos pueden ser e r -. ^^..i.1er.J^"-^ñ^"íñ+^-^..-^4.--.;--. vva.¡v u¡¡¡(v¡¡¡¿r yrryur!uJ, lLr -rduru sc lunuan cn una tctea ), son la realizació. funcional de esa idea. N' llega al punto dc modificar sus resis anteriore.s, pero no sabemos si no lo habría hecho; hay quiencs creen que hrr_ biera bastado con que viviera unos meses más para qrr. porturrro ya de ur.ra manera explícita e[ ca¡ácter psíquic. de l¿r hisceria. se lian esras no, .l^ /-1. "n.ontr"dá l^.,',1";*^t -i^no" -.' '¡er qlrrrr¡'1i\) r.-..-.-.. LL^LwJ u! ur1¿ILUL) .suLJrc Lo.,o ei) los comcllra'os quc escribió cor.c¡ prelacios err. algr-rn's trabafos c¡r.re publicaror.l sus ,1is.,ílrulos, per,,, nunca está afirmado explíciramenre e' de sus rexros. 'ingu'o De hecho, d que correspondió dar este paso fue a Freud. pero es irnporrante destacar' porque a veces creemos que los grancles inventores, los grancles transfornradores, l
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no' la realización funcional de

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cosas

son siempre producb de una lalror colectiva. B importante reconocer c"sro y saber que no desmerece cn absoluto el mérito de Fre,rd y la innovac.ión freudiana. Por el contrario, no basta llegar a una idea nueva, si loquerenos clecir en té'ni_ nos iacanianos, no basra invenrar un rl.evo sign.ifica'te. Además

de invcnrarlo hay qu" ropn.,",r., con er cuerpo y con la vicra, y adem¿ís pagar por esa osadía. Esto impliia basranre coraje, no s.romenre inventar o llegar a producir una idea, y Freud ro tul'o. S. u. .r,r.r'.es que algr-rnas de ias nociones oue vamos a encontrar en este rránsito hacia la p.i*"." nosolosía freudiana, y que son decisiv¿rs en la consrn¡cción cle la nocijn ireudiana clc la histeria, en real.iclad ya esrán en Charcor y Freud las roma dc allí. hay que hacerse cargo

dejl,

fr Los prfuneros pasos Entramos ahora en

oti:lJ:

bacia unñ nrreua psicopatología ircud, pcro no rodar,ía en ia primera nosoiogra licu-

corresponcle funclamenrarmenre a los rexros pubricacros enrre r g91i

y 1896' En 1886 Freud vuelve cre parís, después de estudiar con charcot, es período
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RosEFro MAzzucA

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tecedentes y el camino_ hacia esta primera nosologfa, ahora antecedentes en Freud mismo. No sé si-han visto arguna urr rr o.t{rogo .o-pt;io de las obras de Freud, no_voy d.11^l^"1"s u.n li!1o pero es un librito, es m,¡" que un fo" lleto. Entre el 1886 y lB93 Freud publica 35 rabajos, ¡".1"i¿", ¡rf sus escritos de neurólogo, entre ellos, cl más corrocid, Il.ua por drulo tÁ npr;ar, cua'do y'o integraba la cátedra de psicologla Institucional, más de treinta años atrás, hicimos un trabajo en un servicio de neurologfa dc un hospital municipal aryo jefe, un neurólogo de bastante renombre, á.cfo qu. ,.rp.r"ba muchísimo a Freud como neurórogo y lo reconocfa como tar, sobre todo ñ^r ñcrá L.x.u ¡ov¡^ )^ f -^ -L-:-J I I riiir pui cc Lús ír.ii;tíi clcl c*i¿l sosr.cnía que, todavía en ese momento, era un rexto de inrerés paralaneurología, y qr'r., p"." la época dc su publica_ ción debió ser considerado uno de los princii"l.r'textos ,ábr" ... tema. opinaba que un neurólogo capaz de escribir estetexto debía ser arguien muy respetable, y esa era la jusdficación en la que él se sosrenía p"r" {,r" los psicorogos fueran a hacer ese trabajo en su servicio. ltngan .rr..rá qu" babro de "r, un momenro en que Ia profesión de psicólogo era apenas incipiente en nuestro país, y más todavía la psicologla institucional. Así que .ro ,olo Freud psicoanalista' sino también neurólogo nos sig.r. proporcionando una ayu-Freud da para sosrener Ia ransferencia en nuestro En¡re los textos que nos interesa destacar ""U"¡o. .r,tre g6 y el 93, hay uno que .,

FREUDTANA

En esre texto (voya consignar-algunos de ros párrafos principares por-

que van a servir de gula para er trabajo a encontrar párrafos como este:

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1",

"omiriones

de

pJ.,'i.or¡, ,"r,

"Dado que puede haber sino una sola anaromfa ce¡eb¡al verda-no dcra y esra ha cie hariar su expresiór en los caracteres cilnicos de las parálisis cerebrales, es evidentemente imposibre (advierran er rigor lógico en las nociones con que Freud tr.b"¡"¡ q".'r"f da explicar ros rasgos distintivos d. ""r.;_r" Ou._ rn" p"rairsis histéricas,'fo, razón no es admisibre deducir para "r," ra anaromía ccrebrar c.^crusiones basadas en ia sinrom*rologl de esras parálisis,,. citando un párrafo der alartado tercero. previamenre, ,dedicado ,lut:t a Freud se ha hacer minuciosamente ra descripción y a destacar ras diferencias entre las parálisis orgínicas, entre distintor^tipo, de parárisis orgínicas y las parálisis hisréricas. Más adela¡rte dice:

"Muchos lectores de charcot creen que ra resión dinámica es desde lue_ go una lesión, pero una resión de la cual no se encuentra en er cadáver huella alguna como-" erc., pero si tales lesiones *irr*

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l"ri *r¿"¿eras Ie¿. t" _.r.rr. y sean lú;;; prodr.id;;;;;o-r,., ¿. esre or_

siones orgánicas, aunque no p.rsistan despuás y fugacee' Es necesario que las parárisis

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"l discutirán en sus prácticos, escrito en su mayor parte en el gg -aunque po-

drán ver que su publicación fue postergada, lás úriimos párrafos fueron escritos en el 93-, con el tltulo Alganas consideraciones para )n erndio comparañao de las parálisis motrices orginicas e histéricas. cú*r.ot Ie habla sugerido es_ te trabajo que está redactado en francés. Freud sigue allí una idea que,

debemos decir, es freudiana-- Dice: no es posible opo.rárr. a Ia idea de que existan lesiones funcionales o dinámicas; es totaimente legftimo, ., tot"l-i.,te admisible en el registro científico un postulado de .sr* natu nleza;

drn comparran en todoros .Lr.r., i. u p"raird;;ñ; por er con_ torio, afirmo yo que la lesión de las pa*írisl nirr¿rioi¿.i. ser comple_ independi..rt. ,te l" nn*o-ía del si.stema

:*ente

nervioso...,,.

:_",::::.:],'n:Tt"" lesión, pero lo desprende de su anctaje de origen, la hisreria.se comoorra en sus oarálisi.s v en .sus clemás ma_ _ff::o,q,r. como si la ana.tomía no exisriese,, y igrrg^.,...o "bLLú. co¡no si / ::Tl-Tl:".: no tuviese ningún conocimiento

d..li;;:'----

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es decir, postu-

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lar una noción para la que no hayamos enconrrado todavla ningún sustrato anatómico observable. Pero, si admitimos esto debemo, ,., .orrl"..renres, si admitimos que hay lesiones de este tipo, con Io cuar estamos sosteniendo que

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son lesiones orgánicas, aunque no encontremos ninguna hueria .r, .r "p*r"to nervioso' si son efectivamenre lesiones de este tipo,"rienen que proclucir síntomas que compartan todas las características de los slntomas q,r.

si un his.téric o pararizaun brazo, se guía en la delimitación de ra parte dei É cuerpo paralizada.por la representacióniel.u.""o * .il.rg""¡. común, y no por la delimitación anáto-o-rr.*ior". "n E, d..i., pone en cuesrión cosas a t -r* que podemos iiamar ciei orden ciei saber, ciei saber ciei paciente, quien h los órganos en sentido vurgar, ,.;;;.nombre qu. ll.ian, ra pierna es toma piertr na' es decir, ro considera.n'.i r.i ij" d"r r.n;;. .;;;;;" en er sentido de cómo esrán inervados, & cómo están constituidos anarómi.amente y estimulados siguiendo las disrinr".;r;;;1,._" nervioso. L fr parrlr d'e esto, en er apartado úitimo y cuarro de este trabajo, Freud g. ra.s

,o., provo_ tipo de lesiones. Fste es el pensamiento de Fr.uá, ningún proen admitir q"e lkl !af" lesiones orgái'i.", aunque no rengamos registro de ellas, pero si las admitimos seamos .á.rr".u.rr,.s con nuesrros postulados, cados por ese

44

pR¡v¡r,r NosoLocfA

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RoBEKro

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se propone demostrar que puede haber alteración

orgánicas concomitantes.

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las Janet afirmamos que en las parálisis histéricas, al igual que en anestesias histéricas, es la concepción popular, vulgar, de los órganos y del cuerpo en general la que entra en iuego"'"

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Y cntonces, más adelanre establece su hipóte'sis principal y dice:

', \ t¿clutll,

"considerada psicológicamenre, la parálisis del brazo consiste en que la concepción del brazo", Es decir, la noción de braz.o, o si se quiere en términos de Lacan el sig-

nificante brazo, ,,queda

imposibilitada de enrrar en asociación con las demás ideas q,r. ,or,rtii.ryen el yo, del cual el cuerPo del individuo forma una parte importante".

la noción de cuerpo en psicoanálisis. Freud dice entonces: "la lesión consistiría de esre modo en la abolición del acceso, de la accesibilidad asociativa de la concepción del brazo..'"'

FREUDTANA

"Habremos de demostrar que puede ser inaccesible sin hallarse destruida, y sin que su sustrato material (el tejido nervioso de la corteza cerebral) se halle lesionado".

funcional, sin lesiones

Ese cuerpo forma parte del yo, tal como vimos cuando nos ocupamos de

r'ruuen¡ NosoLocft

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da de la asociación con otras huellas, pero eso no quiere decir que deie de rener efecto en el funcionamiento
La lesión sería pues la condición de la imposibilidad asociativa de Ia concepción del brazo, "el brazo Se comPorta como si no existiese para el juego de la asociaciones". Esro es decisivo, porque eiel origen de lo que a ser llamado por Freud síntoma de conversión, que implica una i,r.go "* distintiva, el mecanismo de conversión, y agrega ya en este tfadefinición bajo otro punto que va a ser sumamente importanre para el desarrollo post.rior. Se trata de esta cuesdón -si la idea debnzo se Yuelve inaccesi- j no es una cita pero 1o digo así para que quede claro..La idea de brazo no ffitle, si no entra en conexión asociativa con las otras nociones, idebemos ¡* W" es más que una parte, asociada a otras ideas, que constituyen la idea de considerar que desaparece o no? Esro ligado al problema de la lesión or- $ % cuerPo, lo que está diciendo es que el cuerpo es parre del yo, es decir, no .$fr gánica, porqo. si hay lesión orgánica enronces se podría considerar que la { tenemos que considerar al cuerpo como idéntico a lo que llamamos orgaidea, la noción de brazo deja de entrar en juego porque desaparece, y ya J" I Kfu.. n$mo biológico, el cuerpo es un conjunto de ideas, en la filosofía de la

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acá, él sostiene esto:

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46

ii:r47

Rosrnro M,vzuc¡

época se llamaba idea compleja. un conjunto de representaciones. Entonces' Io que Freud está diciendo es que en la histeria no es el brazo como órgano biológico lo que opera, sino la idea de brazo,la concepción de brazo, el significanre brazo, que junro con orras ideas forma parte del cuerpo que es una parre ciei yo; rocio esro esrá conrenido en este parrafito que leí-

mos. Lo que ha ocurrido, dice Freud, es que esta idea del brazo, que junto con otras ideas forma parte de la idea del cuerpo, es separada de ese coniunto de ideas, de esa asociación de ideas que constituyen la idea compleja de cuerpo; es a esta separación (es decir, a la exclusión de la idea de bra,o), aia que corresponcie ia parálisis dei brazo o la anestesia del brazo. Junto con estas nociones, que constituyen dos antecedenres en Freud cie su primera nosología, interesa mostrar qu€ estx no es una mera repartición de nombres. Realmente un sistena nosológico resume, sintetiza una cantidad enorme de hipótesis y desarrollos teóricos y prácricos, por lo menos en Freud.

Por esta época Frcud también pública otro trabajo quc lleva por rírulo

Histeria (no hav que confundir con Estudios sobre la hisrcria, que e-scribe conjuntamente con Breuer), donde encontramos otras nociones que nos van a imporrar doblemente, en parte como antecedente de lo que será la metapsicología freudiana, y en parre para distinciones clínicas que él establece y que van a ser decisivas para su primera nosología. Recuerden que a partir de las nociones de perturbaciones del carácter de Sydenham aparecía en charcot la descripción de lo que él llamaba estado mental de la histe¡ia y que lo describla basado en la impresionabilidad y la sugesrionabilidad. Retomando esas nociones de charcot, Freud postula la existencia de un estado histérico, lo escribe en larín: statut.Introduzco este rema pata mostrar que esto no tiene nada que ver con una concepción sobre el carácter sino que se trata ya de una noción metapsicológica. Freud utiliza esras nociones de la psiquiatría de su época y se apoya en Charcot para dar una definición merapsicológica de esta noción de status histérico, no una definición en términos de carácter: dice que esre esrad.o hiscérico consisre en perturbaciones en la distribución normal en el sistema nervioso de cantidades esrables de excitación. A partir de esta definición infiere dos caracrerísricas fundamentales del llamado estado histérico, la primera: una mayor influencia de los procesos pslquicos sobre er organismo, es decir que la influencia de la circulación de las ideas sobre el func,ionamiento orgánico se ve acrecentacla; la segunda consecuencia que deduce Freud de esta definición es que el estado histérico (esto que él definió

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pnncn¡ ¡¡osolocfA

FREUDIANA

corno perturbaciones en la distribución de cantidades estables de excitación en el sistema nervioso) se caracteriza fundamentalmente por tener un plus de excitación, un exceso de excitación en el sistema nervioso, y que este plus puede ser desplazado con gran libertad. Es decir, son dos hipóresis reéricas que van a servir para expiicar, ia primera, ia tendencia a ia conversión en la histeria, y la segunda, la labilidad del síntoma histérico. Lo que quiero destacar fundamentalmente a partir del comentario de esre texto Histeria, del 88, es que Freud usa esta hipótesis metapsicológica no solo para diferenciar, como lo hacía Charcot, sino para oponer la histeria y la neurastenia, ias ubica en oposicirin y ciice que el esta¿io mentai en un c:tso y en el otro no solt'¡ cs diferente sino que es inverso, son opuestos. Los psiquia-

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ras que trabajan con la noción de neurastenia postulan la existencia de una debilidad en el sistema nervioso (de allí el término astenia). Entonces, en términos de esta metapsicología que Freud empieza a construir sobre las cantidades de excitación que circulan en el sistema nervioso, afirma que si en la neurastenia.se treta de una debilidad o una insuficiencia, en Ia histeria se trata exactamente dc lo opuesto, no de una debilidad sino de un exceso.

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Veamos dos citas: "las perturbaciones en la ci¡culación y en la las ideas, en la inhibición de la actividad voluntaria, en la suspensión o exageración de las emociones,

todo lo cual puede ser resumido como perturbaciones en la distribución normal en el sisrema nervioso de cantidades estables de excitación..." y un poco más adelante dice:

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"...los cambios psíquicos que deben ser postulados como sienclo el

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fundamento deI status histérico...".

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Nétese cómo Freud empieza a diferenciar clarame¡rte lo que es ei registro de la expériencia, y lo que es el registro de las nociones que tenemos que posular para ordenar y trabajar con esos datos que recogemos de la experiencia: no existe acá el drmino metapsicología, pero ustedes ven qu€ esrán claramente diüdidos los niveles.

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cambios pslquicos que deben ser postulados como fundamento del status histérico tienen lugar en !a esfera de la actividad cerebra! inconsciente y automática. B necesario subrayar q,.!e en la histeria la influencia de.los procesos psíquicos sobre los procesos fisicos del organismo, está acrecentrda y que los pacientes histéricos trabajan, elaboran, con un plus de erciación

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en el sistema neryioso". Y m¿ís adelante ya está explícitamente esta referencia a la oposición histeria-neurastenia, donde dice: "la hiireria es fundamentalmenre diferente de la neurastenia, y de hecho hablando estrictamente, es su

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lugar de las neurosis y la desplaza a la nueva categorla de las neuropsicosis.

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opuesto,,.

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Operación fundamental:

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esta oposición llegamos al umbrai de ia nosologla freuciiana. No

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, r t t' rlus'rogra lrc*cllana Dorquc, como pueden verificar, al oponer neurasrenia e hisreria, al darle a la liistcria coÁ,, par.j, la neurastenia, al igual que charcor, está considerando la histeria .i*o',rr," ...rrosis. Tociavia no como una neuropsicosis. Lo ciecisivo para que se inauguy t:tj1 la nosología freudiana, la primera, será el d.splaz"miento cie Ia :: histeria. de la categoría de neurosis a la de neuropsicosir. p.ro se trara dei ancecedente, en Freud mismo, inmediatamente anterior a s* propuesta de las neuropsicosis de defensa: Freud parte en el gg d" l" opásición de la neurastenia con la histeria, y metapsicológicamente define la n.u.*st.ni" con un menos y la hisreria con un más. En la neurasrenia hay una disminución de la cantidad de excitación que circula, y en la histeri" postula un exceso de excitación circulando. Esta oposición indica que todavía no he_ mos llegado al momenro de la primera nosología. para llegar a esc momento ¿qué paso tendrá que dar? sacar la histeria de su lugaientre ias neurosis para ubicarla como neuropsicosis.

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Momento previo:

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Histeria

Pero, al sacar [a histeria de allí queda un lugar metapsicológico vacío, que no puede ser cubierto por ninguna de las entidades nosológicas existentes, algtina entrdad que pueda ser ubicada en el mismo registro de la neurastenia, que pueda ser considerada de la misma naturaleza que la neurastenia y a su vez en oposición a ella como un menos y un más, una insuficiencia y un exceso. Entonces, primera operación complementaria: como esta entidad no existe en la nosología psiquiárrica de ese momenro, Freud la invenra, y así consrruye ia neurosis de angustia. Descompone ia neurastenia en dos entidades clínicas siguiendo las llneas definidas en su metapsicología y distribuye, de un lado, todos los slnromas que son efecto de un menos, y del otro, los que contradicen esta característica porque le parecen más bien ser efecto
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El pasaje por el cual Freud construye su primera nosología consiste básicament: en dos operaciones. En realidad, trar operacio.r.r, .ir" primera operación fundamental que recae sobre ra naturareza de la hisreria y io.go dos operaciones para complementar la primera. operación fundam"ntal, a p"rtir d. l" oposición metapsic'lógica entre hisreria y neurrst nia, extrae la histeria

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FREUDTANA

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aoluntad contraria. se refrereal caso de una rnujer que había deseado intensamenrc tener hijos y amamanarlos, )¡ gue llegado el momenro de la macernidad sufu

Primera operación complementaria:

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una ir,hibición de esta función, no dene leche, no puede cumplir con su deseo de amamantar. Freud lo considera como un síntoma histérico conversivo aunque en esi€ s¡so no se rrate de musculatura paralizada sino de algo glarrdular,

l.ieu¡osis de angustia

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la

idea conrrapuesra, ¿cuál es?, aqí Freud trabaja.o'l" n'o.Lr de oposición de ideas: "quiero amamantar", "no quiero amamantar". Dice que la

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histeria queda sin pareja. Conro "l ,"Ápo.,, pertorio de Ia época, invenra una: la net,rosi, obr"íirrn. dr;;;;r, "JlT;ll no carece totalmente de antecedentes, ya que por esa época, la his_ Janer'oponía teria y Ia psicastenia (bastante p"r..i.r" l" ,r.urori, obsesiva ireudiana). "

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Segunda operación complementaria:

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"...en este punto se conducen las dos grandes neurosis -la neurasrenia y la hisreria- de un modo por completo distinro y caracterlstico para cada una".

Neuropsicosis

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quiero amamanrar" es la que produce la inhibición de la función glandular. En la histeria la idea conrrapllesra es incbnsciente y por su disociació"n se prese'ra la tendencia a 1a conversión, por lo cual puede objetivarse en el cueqpo. Esta idea disociada se objedva en el cuerpo a rravá de esta inhibición funcional. De este rexro' que es de 1892-93 (es decir, anrerior alos Btudios sobre Ia histeria) quiero señalar dos cosas. Una, que a esra altura la histeria es todavla considerada por Freud como una neurosis. segunda, que aqul él aplica la distinción mecapsicológica neurasrenia (-), histeria (+). óice:

Pero este movimiento se comprementa con una tercera operación (o segunda complemcntaria) ya q,r.. pasár a. i 12 ra¡nnt.ín J. -^.,-^*-:

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Histeria

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A continuación viene un párrafo decisivo cuyo comentario omito pero recomiendo leer por dos motivos. En primer lugar, porque podrrín obr.*, cómo

Esre es el núcleo de,raprimera nosorogía freudiana: la oposición neurosis (después neurosis a.t,r"l.r) - neuropsicoriS. y d.nrro d. ra opo_ sición

va

surgiendo alll la futura oposición histeria-obses;¿n. en segundo lugar podnín constatar cómo Freud traduce cllnicamenre sus nociones

i"r'r;;;;is,

neurastenia (con un menos, como déficir) - rr"u*i, J. un más, como exceso). De esta manera ra "rigrrri" 1."r, histeúa q;;;;#, excluida, de toda entidad psicoparorógica que *ng" qrr. ver con mecanismos orgánicos' Deja de ser considerada=una n.urori (en el sentido de una enfermedad tt*1:r1' de la patología neurorógic") .o-o ro .r" .rrlo, ;il;;;j., sisremas nosológicos de ese momenro, rales

metapsicolJgic͡s, apa_

t abstractas pero conrinuarnenre eng-anchacias Lft.-rrJi,is ob,se.-vables. Entonces dice, en esre c."o una neurasténica hubiera procedido asíy una

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histérica de esa orra manera. Menciono solamenre ra concrusión: en conüaposición a lo que en la neurastenia aparece como faka de volunad o, en el sujero histérico enconrramos ,,.," uolunc*d (+) pero impotent , ,,.rr rr.z de la resign"ü indecisión de la neurasténic", muestr"- ra histirica asombro e indig.ación ante.la dualidad para ella incomprensibre". Ustedes

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criterio de histeria, más, neurastenia, menos. termina exciuyendo de manera absolua y explícia iuaiquier conside_ ¡aclón -^,1::l sobre la exisiencia de un supuesio ca¡áctc¡ histcrico o p.rroo*ricnd hiraé-

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como los de iGaft-Ebing, charcor y Kraepelin' Freud no ororga a ras neurosis (actuares) .r., -.""rriorrrro psicológico como mecanismo específico .n I" produ.ción de l. ,u., ,ín-

tomas, te¡na de los que nos ocuparemos en las dos próximas Estas transformacioncs.'el ,irr.*" freudiano las enconuarán en Esndí.os so_ bre /a hitkria' Texto en el r"..a*..,g; porque ha sido seguramente co.que-no rnentado en marerias previas. En cambio d.L.o entre los otros irabajos de esa época' es decir, entre el '86 y el'93, uno prwio que se llama (Jn caso de

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ven cómo trabaja con

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este senridc sigue

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LA PRIMERA NosoLoGIA FREUDI,ANA

Roapnto MAzzuc

4. LAs r\iEuRopslcosrs

ideas de la psiquiatría de un supuesto carácter histérico, y no solo dice de ese llamado ca¡ácter histérico confi-¡samente descripto, que hay casos que no responden

en absoluto a sus rasgos, sino que además hay algunos que manifiesan rasgos de carácter que son opuestos a los del inapropiadarnente llamado caúcter histérico.

A pesar del trabajo fieudiano, est¿s nociones siguen vigentes en el lenguaje común, y tarnbién en nosorros. Lo .¡erán a rnedida que sigarnos rrabajando en los ateneos clínicos; hagan este trabajo, vayan detectando cuál es el proceso por el cual van tratando de establecer un diagnóstico. Advertirán que nociones de esre tipo siguen teniendo vigencia en cada uno de nosotros; ejercen un cfecto de desviación en el momento de formular un diagnóstico, y en general €n nuestro trabajo cotidiano. Gran parte de la tarea de formación que sc deriva, o por lo menos que se espera dcl cursado cie esta materia es ia disolución de esas nociones y, consecuentemente, la neutralización de sus efectos tipificantes. En Charcot, la histeria es un tipo. Corresponde al primer paso de su procedimiento metódico: la consritución del tipo. En Freud, la histeria deja de ser un tipo, y mucho menos

lo

es en Lacan a

En la tarea de reconstruir la génesis de Ia producción de la nosología freudiana, habíamos terrninado de exponer sus anteced€nres dentro de h oLra misma de Freud, las nociones de las que disponía inmediatamente anres de Lg94. Ubicamos que en Al.gunas consídaaciones sobre las diferencias entre las parálisis motor$, orgánicas e histéricas aparecía ya claramente la noción del mec¿nismo de conversión, donde el brazo es tratado como la idea de brrtn,lacual queda im-

partir de su lectura estructural de las nociones freudia¡ras.

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posibilitada de entrar en asociación con las otras representaciones. Omitimos de

Btudios sobre L histeria. Y habíamos rerminado mostrando cómo Freyd¡n aquel momento opone la histeria a Ia neurascenia. eue las opone quiere decir, simult¿íneamenre, que forman parte de un mismo grupo, de una mi.sma categoría, de un mismo registro, el de las neurosis, y q.r. ., en ese registro esta tareÍr los

donde asumen una posicién contraria. Dijimos también que esto surgía, ya en este momenro temprano de la obra de Freud, de la construcción de algunas hipót"-sis metapsico!ógices por las cuales pcstula un estadc menral caractcrizad.o por una cantidad de excitación circuland<¡ en el sisrema nervioso, a panir de lo cual define que el estado menral caracterísrico de la histeria, "rt"nj'

histérico,

por un exceso, por un plus de excitación. Es la manera de Freud de oponerse a nociones vigenres .r .r. *o*.nto: no solo la noción de neurastenia se basaba en la idea de una debilidad nerviosa, sino que esra era desplaz-ada y aplicada también a la histeria. Freud ya a esra alrura, á el '93, produce esta oposición para excluir la hisreria de toda hipótesis de déficit o deüilidad. No se caracteriza

se

u¡rta en la histeria de una debilidad, po,

.l .orrtr*rio, el éstado histérico está por un exceso de excitación, y en este sentido es exactamente lo al estado menal de la neurasrenia. Habíamos mencionado también que hay otro breve trabajo de esa época

: se

llama (Jn caso de curación

hiinótici,

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55

con argunas obsáruacíones sobre

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Rog¿RTo MAzzucA

pp¡ven¡ NosoLoGfA

FREUDIANA

Ia génesis de los srntornas histéricos por aoluntad contraria. se rrara del caso de la mujer que querfa sus hijos y no pudo hacerlo más que con "-"norrt", " el auxilio del rratamiento de Freud. En este rexto se constata que neurastenia e hisreria están ubicadas en el mismo grupo. Freud dice:

donde Freud mismo lo hace. Támbién servirá como muesrra de la enorme importancia que tienen las nociones nosológicas para Freud. la nosologír freudiana no es simplemente una descripción y clasificación de sfnd¡omes. Encontra-

"Precisarnente en este punio sc ccnducen las dos gr¿¡-rdes neurosis * la neurasrenia y la hisreria-, de un modo por comp-reto distinro y característico para cada una".

Tienen un cla¡o ejemplo en la sucesión de las oposiciones en relación con la histeria. A partir de la naturaleza y caracrerlsricas de la enfermedad a Ia que se opone, inferimos con claridad cuál es la.concepción sobre la histeria:

mos €n ella las oposiciones estrucrurales fundamentales que gulan su peruamiento y su práctica. Sl se ia sabe usar, vale tundamentalmente por sus oposiciones.

Lepors Sydenharn

Y srguiendo esta oposición de un mtís y de un menos, Freuci presenta en una descripción clínica la neurasrenia como una falta,re uolunraá y la hisrerra como una perversión de la voluntad. Dice:

histeria

histeria hisreria -histeria

Freud anrelior 1894

Freud

1896

epilepsia

hipocondrla neurasrenia neurosis obsesiva

'En contraposición

a la falta de voluntad de la neurastenia existe aqul [en la histeria] una perversión de la voiunad, y en vez
Pero Freud va mucho más allá de esro. Además de la naturaleza de la enfermedad y de la descripción de los sínromas -y aun en esre registro des-

-

il

Freud explica la volunud.contraria por er deseo de no amamanra! representación que queda disociada del resto pero que se "convierre" en u¡ra inhibición corporal, y entonces aparece en Ia paciente una volunrad de amamantar resuelta pero impotelt., y .in que pueda explicarse por qué, a pcsar de que conscienremente quiera amamanrar, r. g.r.i".r" imporiúilid".l. se delimia así con toda claridad el punto de partida d.l p"r., eu€ vamos x reconsrruir en la clase de hoy, en que la^histeria esú ubicada por comparación

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conIaneurasteniayesconsiderada,aligualquelaneurast"nin,co*ounaneu.

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rosis.EstePa5oconsisteenle@nstruircómo}reuddeshaceestacomunid.ad'de

lugardeneurasteniaehisteriaporelcualamboscuadrosp.*.,...."J;;; de las neurosis, para lo cual generar ,* ,.grrdo grupo, disrinto ¡iene-que de la neurosis, y de este modo udliza la noción de ,Juroprilorir. '

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nosología en Ia obra dc

3

Freud

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No hace falta reiterar

qué consisre lo que he llamado la primera 1n gÍa freudiana, porque lo hicimos en cada .rrr" d.las tre¡ q^,.. "1"r., do a esta. Pero sí quisiera, en lugar de presentarles un resurne.r,

,,orolo- $

ilp;á_ .i* ,rJ;;;

'6i

fr

criptivo, mejora ias nosologías psiquiátricas- deben ren€rse en cuenta las hipótesis etiológicas ¡ sobre todo, las consecuencias en la terapia. La nosologla freudiana es un precipirado, una cristalización, de sus indicaciones terapéuticas..No pasa lo misrno con las nosologías psiquiátricas. Tomamos a l(raepelin, por ejemplo: su nosología consisre en una serie de trece grupos -entidades mórbidas como se decía en ese momento- que, aunque no constituyan una mera alineación y respondan a ciertos criterios (están más o menos ordenadas según ias categorlas de la época, ubicando como últi¡rras aquellas que tienen más quc vcr con la predisposición, la degeneración, y primeras las relacionadas en mayor medida con causas ocasionales), son clasificaciones descriptivas sin relación con una terapéutica. Freud, en cambio, no las consideraba meras clasificaciones, sino un instrumento decisivo para guiarse en !a clínica y en los tratamientos. Intentaba construir sr.r nosología reuniendo otros principios, no solamente el criterio descriptivo. cito un párrafo algo posterior al período 94-i6 en que se aprecia ciaramente esre propósiro; corresponde un texto del 98, 4 año en que aparece e! término de "neu¡osis actuales" para reemplazar el de 'neurosis". El texro se llama La sexualida¿! cn la etiología ¿l.e-ks neurosis (que no deben confundir con orro que lleva por título Ñli, purro, d¿ aista sobre la sexualidad en Ia eüología de-las neuroiís, Qr€ €s de t'9oj). Dice: ,tii

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57

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RoBERTo

M¡zzuc¡

LA PRjMERA

"Algunos de los problemas debatidos por los neurórogos no han logrado arraer aún el interés de los médicos. Así, la estriia diferenciación entre.la histeria y, la neurasrenia,...,' (noten que es una d.iferenciación

"Para esrablecer el nuevo diagnóstico hemos de recurrir al único mérodo que puede llevarnos sin error al descubrimiento de la histeria: esto es, el psicoanálisis".

que sigue reniendo peso en Freud) "..., la distinción de una hisrero_ neurastenia, la adscrinción rle lr" rpñrFcAñra^;^--^ ^L^..^:-.- . r rasrenia

o su reconoi;*i..,*

.;*;;;;;;#

F. L^., -r lrrrcrlu -..^ cr - :- : ucsLap.Ivo es tnsuflclente s!v¡^) ^.,!r A^.i. 1qr ¡¡4.¡ wur Lrr yuL para

ffi;:.:;.5:

asegurar una distinción clínica y solo el traramienro mismo puede producirla. En otro rexro que lleva por tltulo La herencia y la etioligía di las nruro_ sis, del'96' Freud mismo da a co'ocer en dos párrafos e.ta prim.ra nosolo-

realidad tales diferenciaciones puecren serres indiferer,r., .n ranro no enlazan a ellas un conocimiento más profundo de ra..rer-.a"á y ,rrr"

nofma terapéutica y se limitan a aconscjar ar paciente en todos los casos utla cura hidro¡erápica, o a'lecirle q*. r* dolcnci¿ cs pur¿rrrcurc imaginaria. No es así en cambio si se aceptan nuesrros puntos de vista sobre las relaciones causales de ra sexualiáad .on la netirosis".

gía que é1 ha construido, dice:

"lv{e ha sido necesario comenzar mi trabajo por Lrna inn.vación nosográfica. He halladc razones suficientes para siruar al lado de la histeria la neurosis obsesiva como afección autónoma e independiente,

Es decir que terapia y edología son tenidas en cuenta por Freud corno ñctores determinantes cuando se trata de esnblecer distinci,ones clínicas. De cs_ te modo, a los componentes descriptivos de la nosorogía psiquiátrica, ^grega el crirerio eriológico y la normativa rerapéutica:

Ii $

nue-

el criterio descriptivo de ros slntomas (que llama morfología de la neurosis), 2. por su conocimiento clescubrir su etiotgía, y 3. derivar de aIlí indicaciones terapéuticas. subrayo esto ar comenzar esta crase como una muestra de la constante importancia que le otorga Freud a la nosologfa. En comparación con la psiquiarría, el paso que da Á significativo, .implifica y reordena Ia nosología fundándora .ro, ir., crite.ior. un poco más ad.elan"r, te, al relatar un .,rso en el que es dudoso si se trata de una Lisreria, dice:

t8

y:

ff I I I & R I

"Resulra, en efecro, fácil traducir en edología ra morfología de las neurosis, y de este conocimiento eriológico s.-d.rirran po, ,i"nir-as

sus

es.llamativo: ¿por qué no ubicar como principal innovación respe6o a hipótesis precedentes el cambio de lugar de la hisreria desde las n..,r*i, * lr"

neuropsicosis? ¿Por qué ct¡ando Freud mismo habla de sus innovaciones no se reproducido sabre !a histeria sino que rnencicna en prirner tdrnino la delimitación de la neurosis obsesiva como una enticlad autónoma?

l=.1 *!io

Dejaremos

planteada esta Pregunta para retomarla más adelante dentro cle esta misma clase.

Continúo con la cira:

#

j $." I ffi '*g* =$ gi g

"El segundo grupo conriene la neurastenia de Beard que yo he d.escompuesro en dos estados funcionares diferentes, ranto por su etiologfa como por su sintomatoiogía: ia propiamente 'eurastenia

y la neurosis de angustia..."

dicha

.$ 8,,^ * decir que, como consecuencia de la transformación en la concepción de de la histeria, que pierde su lntima relación con la neuras.".,i* j p.i.,:]*:teza quedar en asociación con la neurosis obsesiva, y para mantener sus hipótesis W I ,'

rF-

t.

,,'l

€

Y concluye el párrafo de esta manera:

, Tienen acá un párraFo donde Freud reúne como fundamentales esros tres elementos: l.

aunque la mayoría de los autores coloquen las obsesion"s entre lo, slndromes de la degeneración mental o las confundan con la neurastenia' i'or mi parte hc descubierto, examinando su mecanismo psíquico, que las obsesiones [compulsionesl se halran enrazaclas a la histeria más íntimamente de lo que se cree. La hisreria y la neurosis obsesiva forman el primer grupo de las grandes neurosis por mí estudiadas [a las que les dio ei nombre de neuropsicosis] ".

t.l

"Despierta enronces un nuevo interés hacia la sintomatología de ros diversos casos neurótl"gr, y adquiere gran importancia práciica saber cisociar con exacrirud los compor,.nrL del cámpücaao'*iro p"rológico, y ür a cada uno su nombre exacto.,,

vas indicaciones terapéuticas".

Nosoloclr FR¡uotANA

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5e

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l¡

Rosptto MAzzucA

hereditaria. En la subdivisión que Freud produce dentrá de los factores etiológicos (condiciones, causas específicas y causas concurrentes o auxiliares), la herencia ocuDa .solo el lrrgar .le un2 condición, lcs fi:.ctores sexuales en cambio son las causas específicas. con el desarrollo del psicoanálisis, y en especial con Lacan, los posrulados etiológicos pierden importancia. La cuestión de resolver por qué un sujeto se vuelve obsesivo en lugar de haber producido una hisieria, o psicótico en vez de neurórico. es nlantea.cla por Freud. en télminos de..rics complemencarias, Ias que siempre dejan un margen de indeterminación, es decir, una posibilidad de decisión, y por eso la llama "eleccién de neuro, sis". En Lacan enconrraremos una propuesra similar. por ejemplo, hablando de algunos casos de neurosis obsesiva muestra cómo en el discurso de los padres se puede identificar un elemento eficaz en cuanto a la génesis de la neurosis del sujeto en una demanda de muerre de la madre, no hacia el sujeto, sino de la madre hacia el padre, o viceversa, algo que transcurre en el discurso familiar y que no necesariamenre está referido al sujeto. Si bien este discurso parerno condiciona un empuje hacia la subjetividad obsesiva, siempre hay un margen para la decisión, aun en el caso de las psicosis.

. restrinoil^ ol l"-. J^-J- -^.^L^ r¿ t^ L:^-^-:r - I - . ''", .¡.rrrrrclrd (r'(r(¿ / ".. -- 4só4¡ uv¡(uL $@u4 ra frcutusls de angustla.

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\f Neuropsicosis

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tt *teria) [neurosis de angusriaJ neurasrenia [propianienr" Ji"lrul

hisreria [neurosis obsesiva]

nuevas enddades clínicas creadas por Freud

Hay que hacer notar que en esta primera nosologla, ranto para el gru_ po de las neurosis .oro_ para el grupo de ras neuropsicosis, r" .tiologá e, $ considerada por Freud de orden sexual. Ambos gru-pos tienen .rnn .iiolo* gla sexual, común tanto a los dos grupos los subgrupos d.'tro de $ "orrro " cada uno. una etiologfa sexual común que a su rr", ti"'Jq,re ser diferen- $ te' porque ha distinguido cada entidad no solo por su .rp...o sintomáti[ co sino también por su eriología. Tendremos que ver esto más adelanre, H cómo Fre-ud distingue una etiología específica p*ra los dos grupos (y ros H cuaj:o subgrupos) aun cuando se rrara ii.-pr. d. .,r" .tiololir ,.*uá1. :t Hacia el final de esre período, '94-'96, rn in, nueaa, obrrn aiionrr robry to, i& neuropsicosis de d{insa, Freud rermina de esbozar su teoría etiológica rraumácica sobre las neuropsicosis. Aunque después la abanclonará, las priicipales hipó- ! ,,

¿Quién decide? No se puede decir que sea el sujero porque esre es más bien el efecto de esa decisión.

Las neuropsicosis de de"fensa Examinaremos ahora el primero de los tres rextos principa.les de ra primera nosología freudiana, Las neuropsicosis de defensa, áonde Freud .onstitulo claramente este grupo. Al co¡'ienzo (noten que con esto retomarnos gunta que dejamos planteada), dice:

,

tesis de esros texros serán manrenidas, porque Io que él ha logrado á ¿.r"rif¡, en el lugar de la eriología absracta de la psiquiariíu d. ,u éio." (1" d.g.rr.r"- $ ción, o la vaga referencia a Io orgínico), mecanismo, q,r", .o"-o o- # "rp".íd.o, les, se mantienen, independientemente de que se considere q.r. .r* situaciones $ traumáticas respondan o no, a acontecimientos realmente ..

oturridos. # La insistencia de Freud por esra época en la etiología sexual d. l* n.u- j'

rosis responde a su esfuerzo para combatir la concep.ión vigente q.r. ubi-j ':i

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60

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FREUDTANA

cabala herencia como causa fundamental en las determinaciones etiológicas. En esto se posiciona conrra Charcot, quien opinaba que la histeria era

metapsicológicas de que en las neurosis hay un estado mental marcado con un menos y otro marcado con un más, inventa una nueva entidad que extrae de la neurastenia: conserva el término de neurastenia, pero le agrega .propiamente di_ cha" para aclarar que se trata del nuevo senrido fteudian-o, L ¿^..ii un sentido

Neu¡osis

prutu¡n¡ Nosoloch

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"El detenido estudio de varios enfermos nerviosos aqueja
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el origen_de t"le, ,.prJsentaciones parológicas i' o.ro, ";;";;;.y ras simultáneamenre a esta teorfa psilológica de las fobias lT't".1. rePtesentaciones compulsivas resultó de nuestra observación de los

lA

RoBERTo MAzzucA

PRTMERA

NosoloclA

FRTUDhNA

cias en la concepción y en el tratamiento de las obsesiones y compulsiones

enfermos una aportación a la teoría de la histeria, o más bien, una modificación de ral teoríi'.

al quedar asociadas con la histeria, porque de eso nos ocuparemos en las clases que dedicaremos a la neurosis obsesiva. Pero no hay que dejar de norar esta originalidad de Freud a pesar, como ya dijimos, de la oposición entre histeria y psicastenia que Janet construía por la misma época. Que en la histeria rigen rnecanismos psíquicos era algo en discusión y se cuenra con el antecedente de Charcot. Pero la afirmación de que la neurosis obsesiva debe concebirse como una histeria, no tiene ningún antecedente, ni está prececlida por discusión alguna, es absolutamente original de Freud. Aquí él es fiel a su consigna de que para resolver un problema, corno para romper la cáscara de una nuez, por lo general es más fácil romarlos de a dos, dc modo que con una única operación cambia a Ia vez la concepción de la naturaleza de la histeria y de las obsesiones.

Es decir, volvemos a encontrar esa curiosa afirmación. Cualquiera que haya seguido, como lo hemos hecho nosotros en las clases anteriores, los distintos pasos que fue
De todos modos, para centrarnos en el tema de estas clases, esta es la principal tarea que Freud se propone en este trabajo: demostrar el parentesco de la histeria con las represenraciones compulsivas, para de esta manera proba¡ fundamenrar, que la histeria es una enfermedad menml y no una enfermedad nerviosa en el senddo cl¿ísico de una neurosis. Si tenemos que plantear con mayor prccisión, to que postulará es que la neurosis compulsiva y la histeria tienen una naturaleza y un mecanismo común, por lo que el proceso que da cuenta de una y otra es el mismo. Por eso. y para terminar el párrafo que citábamos recién donde se decía que simultáneamente con esra teoria psicológica de las representaciones compulsivas resultó de nuestra observación.

neurosis obsesiva, para poder producir este pasaje del cuadro de la histeria, y aleiarla de su parentesco con la neurastenia, con el fin de extraerla del cuadro de las neurosis clásicas. Recordemos que neurosis era una enfermedad constiuida por síntornas corporales y que, Por esa Íazón,la histeria figuraba en ese grupo en parentesco con la neurastenia. Si se logra mostrar, a Pesar de que en la histeria haya síntomas corporales, que hay una rnayor similitud entre los síntomas de la histeria y los de la neurosis obsesiva que los que existen entre los de la histeria y la neurastenia; eso va a permidr romper con la concepción vigente que ubicaba la histeria junto con la neurastenia como una neurosis. Porque es mucho más ciaro que la neurosis obsesiva esrá ubicada del lado de las neuropsicosis, del lado de los rnecanismos mentales. Y no del lado de las enfermedades corpordes, ya que en la neurosis obsesiva no hay síntomas corporales, sus slntornas especlficos son del registro de lo mental, se trata de pensamientos y de actos, son síntomas que se localizan en ei registro de lo pslquico, al punto que lo que había como antecedentes de este cuadro (tal como decía Freud en el artículo que ya citamos) estaba más bien ubicado junto con las psicosis. Entonces, si Freud logra demostrar el estrecho parentesco de la histeria con la neurosis obsesiva, esta es la más clara argumentación para fundam€ntar que la histeria debe estar en ese lugar y no en el cuadro de las neurosis. Paso por alto la contracara de esta operación freudiana: las consecuen-

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*...rrna

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aportación a. la teoría- de ción de esta teoría".

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* 6,

la-

histeria- o más bien una

nodifica-

Freud continúa:

t: F s:

"mociificación que responde a un importanre carácter común a la histeria y la neurosis mencionada".

*4 #

& ¡,. &

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El nombre "¡rcurosis compulsiva (u obsesiva)" aparecerá un aíro des"fobiai y represenraciones cornpulsivas". En alemán no exisre la distinción enrre obsesión y compulsión que encontramos en las lenguas romances. El término que Freud utiliza, Zwang, para esta entidad .líni.", Zwangsneuro.rr, es el ,rrir..,o que utipués. En este texro Freud usa ia denominación

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S, 7;

63

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RosERTo MAzzucA

o6r...

NosoLocla

FREUDTANA

"..'nos ha sido posible demostrar repetidas veces que la disociación del contenido de la conciencia es consecuencia de una volición del enfermo, siendo iniciada por un esfuer¿o de la voluntad, cuyo morivo pue
liza en Md"¡ alk del principio dzl placer pa'¿ Ia compulsión a la repetición, y se funda en la necesidad de desracar el rasgo principal de sus sfnromas, sin importar si se trata o no de slntomas en el área del pensamienro; pero en cuaiquier caso, se destaca su carácrer forzado, obligado, compulsivo, ^^t

pzurrlgna

J^l rurrrv, r. ¿proplaoo ' t -ll, juc ^. Icsuilc r v^q¡¡r4s ur¡ ¡4 "^|"^r^J ^,,:-*^ I-\^ ut dlrt ^ ^^ñrr.r l^

traducir el término freudiano por neurosis compulsiva, aun cuando ln tr*dición ha impuesto la rraducción de neurosis obsesiva. El primer capítulo del texto que estamos comenrando está destinado, según su título, a Ia hisreria, pero pueden ver que en realidad habla del ori-

Es decir, que para mosrrar que se tr¿ra de algo adquirido y no de algo congénito, ubica en el origen un acro volunario, se trata de algo consciente, de algo deliberado. Por supuesto, agrega Freud, el paciente no se propone voluntariamente introducir una disociación en su conciencia, sino otra cosa, pero -n^n.nÁ"o.rran-r. rv¡¡rlL lv¡¡¡u

1u! s4 wuu¡rLú vr 4r¡lud- ulrL¡uducs. r'rüuu tolna L(,}ino pu¡rtc, cle

partida las hipótesis vigentes, cita a Janer, a Breuer, dice que según estas hipótesis parece indiscudble que el complejo sintomático de la hisreria justifica la hipótesis .i. urra disr-rciación cie la cc¡nciencia; t.ma esro, cnronces, como punto de partida: disociación de la conciencia, forrnación de grupos psíquicos separados. Pero inmediatamente se
defensa

"A los fines de nuesrro estudio de las fobias y las representaciones obsesivas, solo nos interesa la segunda forma de la histeria, a la cual damos por motivos fiícilmente visibles el nombre de histeria de defensa, para distinguirla asl de las histerias hipnoides y las histerias de retenció.."

En re¿lidad renemos que considerar que esro es una concesión de Freud una concesión a Breuer, una concesión a Charcor. É,1, y r.n"-.ts muchos lndices en este texto, nunqr pensó que hubiera más que una sola clase de histeria.

Habla introducido este segundo grupo de la histeria de defensa diciendo que en esa forma clínica:

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. ¡' ^.,*^l;-; JulBt- U¡Ld (-llSUCld,_ ^.^^.(.;r^v¡lw ",-l^.., / gL. Ju eurrrprrrrl¡!1rlu sujeto se propone y por qué? viene acá la primera hi-

ción. :Qué es lo que el pótesis de Freud: porque se ha producido una experiencia dererminada, sur, gió en su vida un caso de incompadbilidad, la experiencia de una represenración o de una sensación que tiene el carácrer de un afecto muy penoso por lo cual el sujeto decide tratar de olvidarlo. Estas diferentes hipótesis que va enlazando implican que el sujeto -y a veces esto queda en la oscuridad- si se propone olvidar es porque ha renunciado a algo, proponerse un olvido ya implica una renuncia. Solo en la medida en que previamente hay una renuncia, aparece €ste tratar de olvidar. El dice, "...no juzgíndose con fuer¿as suficientes para resoiver por medio de una labor mental la conradicción enrre su yo y la representación intolerable". Es decir que se trara de un sujeto que renuncia a resolver una dificulrad, ¡eiiuncia a e¡ificliarsc Lúr¡ uri t¡bstáculo, prcfi"rc "tratar cie olvidar", es decir,

eludir la dificultad. Esto es sumamenre importante porque determina ¡empranamente un carácter esenciai que siempre conservará el concepto de neurosis (en el sentido de neuropsicosis o psiconeurosis) en Freud: la enfermedad como vía dewiada de una solución. La neurosis como sustituio de una rarea que el sujeto renu¡rcia solucionar: prefiere la enfermedad antes que enfrentarse con un conflicro y solucionarlo. Es decir, que el concepro de neurosis en Freud se ubica en el conrexro de una posición érica. No la moralina de que los histéricos engañan, sino la .orr."p.ión de que el neurótico es un cobarde. ,' E , el caso de las neuropsicosis, Freud comienza a utilizar los rérminos re¡ Presentaciones y afectos, el desdno de las representaciones, el destino de los atectos' son_ todas nociones metapsicológicas. se puede creer que esto está I de los actos de la vida real, y no es así, en ninguno de los dos

6t

RoBERTo

M¡zzuc¡

I¡

ni en las neurosis.fii en- ras cuando Freud adopta er -neuropsicosis. término "neurosis actuales", habitualmenr. ,. porr. el acento en que su con_ grupos,

notación refiere a la oposición actual-pasado,

qr.

se rrata de

motiios

infantil en el Llgar de la predisposición. A continuación, Freud incluye lo que podrlamos ilamar la hipóresis merapsicológica fundamental del mecanismo común a las neuropsiiosis de defensa: esta tarca de olvt¡iar que se propene un futuro neurótico, o un posible

presen_

tes, es decir, que actúan en el momento del surgimiento del síntoma, y no co_ mo en las neuronsicnqis J^..- crr.r, rarrco ^'^.,io-^ uL ^¡ urt dLL{trccltnlclllo

4.r,,,^ ¡uls¡v

t-¡vy¡!¡¡L tntanttl, de un hecho pasadc. sin embargo, ef sentido del término actual debe relacio_ narse también con acto, es decir que destaca que se trata dc un acto, de una acción, de una manera de enfrentar la vida y que por lo tanto, lo ad'irt"mo" o no, hay un fuerte componenre ético en .r," d.hrri.ión de las neurosis ac_ tuaJes. F.sre

mo¡¡s¡to

L.1 clestacad-, --.-. Ld.llrulL:¡l

i- ^,.. dr¡ ., .l -^^ l^ --^^--ivvr¡ .4 vrL!¿rw¡4 uL vd .: JCr tltas faCr¡, COI¡O Un ln_ 1u! enfrentar esa contradicción que surgió en la experieacia cie su vi-

--".4F;-^

tent,o de no da, en realidad es una tarea imposible; esto está dicho con tc{as ias letra¡;:

"...Ia labor que el yo

, F rreud

ecrc stá en sus hIPoI,ur tesis sobre los mecanismos que dan origen l". rr.o.opsicosis: en el mome'" to inicial, si el sujeto por un acto de,roruntad decide orrri,l". algo, es porque implica un acto de renuncia, la de enfrentarse con una dificultad. Freud aclara inmediatamenre que esra representación que er sujeto intenta olvidar "es casi siempre del rerreno de la experiencia o de l" ,".,ríbilid*d ,.Sabemos que en épo:1 opinaba que ..siempre,', p.r", ,1. que acá I:"i..:". " diga "casi siempre". Aclara"Tinmed,atam.rrra q,r. por sí soro .rr" p"ro, este mecanismo, no necesariarnente conduce ,rrr"^p"ülogla. Hace drr" qu. lu"go " No se agreguen otras qlusas desencadenantes. es suficiente pero es necesario. Es esto lo que Freud ubica en el lugar que previamente la psiquiatría le había dado a la noción de predisposición: <{e!

PruV¡NT NOSOLOGh FREUDTANA

^-----¡^..i,(ri _Js¡.({v,!,-,

Es decir, es

se :-*^l --^Ll. t!r(vr,!úur!,

plantca de considerar rJor'o non arriuée, J:--^^---^^ sirrLLd¡rrL¡¡rL !r

! r t ' tllsuluL)(g

la

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pat¿ ut...

*na tarea imposible, ¿por qué? se rrata de

dc,s hipócesis merapsicológicas decisivas que Freud nunca va a abandonar: ni los ,"pr..er,,taciones, ni el afecto pueden hacerse d.esaparecer una vez surgidos. E,sra es una noción que va a permanecer inmoclificade a !o largo de ro<1a la obr¡ de Freud: una vez que surge una representa.ción, hay uaa iiuella. i¡i¿.r' nna marca (advierran que esta noción es anre¡ior a la construcción cie la nor:icin de inconsciente), y una vez que esta marca ha sido hecha no se borra nun-

'ca. El sujeto podrá olvidar pero la marca estará allí y seguirá siendo susceptible de tener eficacia. Vivenciar una experiencia y olvidarla no es equi:¡ valente a no haberia vivicio. se puede ver que aunque no está ccnsrruida la noción de inconscienre propiamente dicha, Frcud ya dispone de algunas "No puedo afirmar que tal esfuerz.o de ra voruntad nociones que son su fi¡ndamento. Entonces: "ni ia huella mnémica, ni e! por expulsar del pensamiento algo determinado sea un acto patológico...,,, afecro a ella inherenre, puerlen ser hechos desaparecer una vez surgid,rs". Pero agrega: Esta es una de las hipótesis fundamentales. "En la capacidad de provocar con er indicado A continuación, Frerrd agreg¿ una segunda hipótesis: lo único q{.¡€ se p$eesñrerzo de la voruntad uno de dichos esrados enlazados con una disociación t de iograi' ya que üc se puede hacer dcsaparecer ni la hueila, ni et afec:o, es de la conciencia, hemos de ver la expresión de una disposición debilitar la representación por mcdio de !a separación del afccto, cs decir, desp"rolOft*, # que, sin embargo, no ha de identificarse necesariamente pojar a !a represenración clel afecto c,-¡ncomitanre. de la canridad de energía, con una degeneración personal o hereditaria',. : &' de la cantidad de e¡citación que está asociada a la representacién. La tare^ que el neurótico se propone es imposible, no se puede iealtzar,v & enronces, cn &j Vemos cómo, paso a paso,freud va diluyendo su lugar, lo que surge es nrr" .or", n. pu.iiencio la hipótesis d.l" d.g.rr.- j hace. ,ier"parecer ia repreración del lugar de las c¿usas. posrula una disposición sentación, se la debriita separán:lola de 1"". cxcitación que no necesariamen- j r. la qo. ertá unici;. te es una degeneración, y.y.a ubica en el rugar ocurre que esra cantidad de excitación tampoco desi"re.e, por lo ctial de la disiosi.ió" ., ^. nado con un acto localizable en la vida del sujeto, "rg;r;I".i;- j tlene que tener otra udlización, otro empleo. ., d..ir, f..h"bl;,";-;b; H¿sta .rr" *o-..rto, Freud en su historia, un acto de renuncia, que luego, en sus postulados, no se en el segundo rexto;;; refiere solo a la hisreria, está hablanclo del ¡neca:,r * Nueuas obseruaciones._.., se va u.o-pl.t", Ibi."ndo msmo común a la histeria y a la neurosis obsesiva (y a las orras neuropff;;;;;;il F I

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FREUDTANA

It sicosis de defensa)' hasta qué J"r* es capaz de producir en esre cexro una ccmunidad)oten entre estas dos enricacles crínicasl .l'"r..J"ir*o es el mismo- Y va a producir su diferenciación

j:::::,::::'_mecanismo,

o

bien otra alternativa, diferente al síntoma conversivo, que es la de descargar ese exciración bajo la forma de araques hisréricos. Hay entonces cierta canddad de hipótesis auxiliares: esra magnirud de excitación pue
*ir-o qr.,; [;s;

sobre .rt. .ril;no, .n .r según etemplco esra can_ es scparada de la representaci
,;,T !-r-rldL.vrr urr¿ vcz En ra his_ :rue teria' dice F¡eutl, esre cantidad de.nergía separada cre Ia representació, va a scr utilizacla en el c*erpo, convertidJ"., *-l-;;1, reroma su noción .ie con'ersión. En las ,rbsesiones,"igo.,rrp.rJ, .Í oar..-Lo que dije

.Je

Frlud:

r.ro es

"rr_rpi"., ", un corncntario pc:rsonorj -- " .., ,lgo .r;t;;;

"Hasta aquí muesr'an la-histcria y sesivas igua'ies procesos. No ¿sí

"...iüerza. entonces al sujeto asu elaboració'asociativ¿ o a su descarga en ¿taques histéricos, ,;crmo lo prueba la conocida antitesis formad¿ ras

fbbias y las represcniacione¡; ob_

estlmulo en excitacion., ,orrrá,i.r_r, proceso p"r" proponernos el nombre de conversión,'. (se cice "representaciones i'tolerabres,, en ra traducción de Etcheverry talvez más co*ecta, ;;

cr.e


.i

.,,"1

LópezBalres-

¿;;;;"r".t"".;

incompa-

es el representante de esa representación disociada. Agrega una caniid.ad de hi_ pótesis auxiliares en las que no nos pocremos detener aunque son importantes' Presren atención al ieer t.*ro, cómqesta represenración cisociacr: sc "r consrituye en er nódulc¡ d" regun
d;Ti:Xr:Hi",",t"'iÍ." "'"

e'Í¡e se estat,rccc eri la rristeri¿-.surta

casi siempre m',ry iirestabre- La áir,¡ción, ..esr/r siempre /ispuesta a rerrocecier hasta la rcpresenación de ia que í,re ,.po.L.'", vvrrt ¡ ------' oütig.rrao entonces al sujeto ¿,, su elaboración

asociativr.,,

i;-s: r-r !l-.r: cíqt¡¡,ñr. ."" _..,.".,.s.. .,

r.o-.o"" ^o.*.ii¡ú¡:LiiiL\,

l-!i

¡

En aquelios sujetos que no tienen cisposición a la conver'.sión, es clecir, esta aptitud para transf<-'rrr¡ar la carriid¿d de excitació¡r desligada de la represen-

su

Agrega aigunas cosas más que mencionarnos rápidamenr€ para seguir el hilo de lo que nos inreresa ff¡osrrzr hoy. Er sfntoma en ia histeria firnciona como un sfmbola mnémico, es decir, qu. .! síntoma;;";;r;*ismo

""'La distribrrció¡ de exci'".ión

aa-., !,-.q .ll:ft!

.n ,dela're. bn l" hist.ri" r" ,.pr.r.n-

c{e

ffi.'i,li

otras; es decir, que cl momento de las crisis sucle coincidir con ia desaparición o disminución de lcs síntornas conveisivos. a

cn cl re;rtu

racién inrolerable quede hecha inofensiva por la transformación

magnitud

de ataques histericos. Freu
$ $ t [ * $ ü

tación en síntomas corpc'rales, esa canddad de excitación riene un empleo diferente: por un falso enlace queda asociada a otra reprcsentación cualquiera. Aguí aparece la noción de "falso enlace" que habitualmenre es considerada como propia del mecanismo de ¡reurosis compulsiva. Pero de alguna man€rapuede afirmatse que el síntoma de la conversión es también un falso enlatanto la excitación eri lugar de estar unida a su represenración esrá uni".,en d" a oüa represenración, a la idea de brazo, a la represcntación del órgano, Ou. es en definiti.¡a también oria representación. Entonce.s dicer

F s i $ $ ü

"....rte afecto tiene que seguir permaneciendo en lo psíquico. La representación así debilirada queda apartada de toda asociación en la conciencia, Pero su afecto que queda libre se adhiere a oiras representacioque no son intolerables en sí, pero a las que este falso enlace con, vierte cn representaciones obsesiva.s".

r#

Entonces, las representaciones obsesivas son intolerables no por sí, sino pot haber recibido, por quedar ¿sociadas con el afccto que fue separado de ia-.

s

r*

g

i s rePresentaciones * 5' sum:n de su origi'aies. Aquí ireud se dericnc ¡, hacc 'rri;" ,.,:pecie de rcreorfa y de las hipétesis que viene consrruye*<.1o. Dice que esia ff & postula tres pasos, dc los cuales el primero y el tercero son obseivables. g tr 53ria $$ [El paso intermedio cae fuera de la posibilidad de obser¡ación: ccinsiste solaen ura hipótcsis. son procesos ¡rostulados, suponemos que existe', fi bmente 4F fs

ra

1.6e

RoBERTo

M¡zzvc¡

[¡

pero no se aprccian direcramentc en la aroericncia¿cudcs son las partes primen y la rrlima .r mcrto te¡minal' el sl¡toma convetsivo, comprobamos la reprcsentación pulsira Es obserrable embién elprimer p19 eI9". d...1s.. serr"ables de.esre procesol

I.

*i*;,

oL -; com-

'u.****

J;;*;, ; 'rtucr¿o.de YolunÉd del sujeto por olvidar. Todo lo que este cn ei medio,lo quc dcsde este primcr paso conduce ¿l riltimo,a to" son hipótcsis' son pcrulados' Freud lo dice asi: "rn.-.", "o" ""p*.iü "Enuc erestuer¡o dcvor,,nrid der p3cienr€ que consiguÉ ,
r¡

::t::H:''"":Tg,:l:f :biequeI nu€s¡.a teo¡la intcrtarepánración lle¡¡a¡:. : 'aguna ;:':T': r¿

11 "'",":T r agrega: son Procesos

tcnp noticias
q

"'

emcrrencia de

h

o,uc se desar¡olla¡ sin que la

concienria

posrulado para dar cuenta, p¡¡a reconsrrui¡ continuid¡d donde en lo obscrvablc h¡v une disc¡"ln'iLa. u_*¡r"

Q

{e

una

FREUDTANA

ción", cs dccir,_que el afecto cambia dr una represcnración a orra reprcsenta ;;. Es¿ tr¡ducido también por dislocaciórl,-que üreralmenre es co'ect *,c poco alejado dcl uso común d€ erre ¡érmino, es deci¡, se üa

"""1r. "" ." ii.;a-*," i"

""

_;hio

de

t,rer

En otrr hipótesis auxiliar, Freui agr-ga que para este enlae secunciaric dajo que cl afecro quedo libre, puede ser usada cualquier represertación qu n'9 algr"" -n la tepre*ntación disociada. y aclara q'e la venta

*"*ior

[:;iff:ff["?il.']{:i11.:'.,':"f¡{JiT'[::r""yüji::11

fo.m"d" ,i"" q* permancce inarterado, ,ár. i". . *p.*".o "*a" dc "o* ció¡. De rodos modos, p,xtcriormente ¡g¡eF!á la noción t¡ansformaci i¡ del afecto, que veremos-cn l¡¡ cla¡e¡ ¿e n'etios¡ obsesiva. Al igual que cn I

:

hisre¡ia, la reprcsent¡ción disociada fo¡ma en la neurosis obsesiva el nódul

j

,. *" *prtrrro rnencionando tres ejem ae fl cllos resulta epcc;rlmcnte claro parr advcrr;r que t eroi. ""g""a.no sc refiere a lo que úrm)no será dcspués la noción est¡ble

p-- i pone olvid¡¡ en lugar de olüd¡¡ obrienc ora cosa. ". enmnccs Freud posrula ! oeos inrermedios que haccn posible rcstablccer una conrinu;dad lógiá enrrc I el primer mcrncnto del olvido y el re.'ltado sirtomático: I '...se desenoua sin quc la concicncia tenga noticia de.eros.y por,lo ranto solo podem* suponc,' sin qu-e nos p.rilr. aá*""trarlo por medio de un anllisis cllnico ..; (prestar"*a,i".io" r" qr. agq¿¿hor¿) \uizá tucra más cxacto decii qu. n" r*r" " d;p;". .'; cesos de natu¡¿lez¿ pstquica, sino d. p,oc.,os frti*' ;;;cu€ncia Psfquic¡ s€ man;ñeira como si lo exprcs¡co con Ls drminos de.lcs decir, él se da cucnra que estos rérmin", ."" .-.."i*;;;tc reóricos) 'separación dc I¡ ¡epresenración ¡re su ,r".," y r"r;;;;;lace de cste ¡himo' hubier¡ sucedido rcarmenre, .

pRrvgn¡ Nosolocft

'.re i[

*;:":n:litTli$l.,tllT.," fobia,

u., to o,. .o*ento.

de fo

otra represenración compuisi* ,n¡. Esr scg'ndo ejcmpto cs el de una mujer quc renJa miedo dc vcrse aracad¡ d fobia

es

ffiffi1'j""iH',"::t:::::"T,i::,1?:,o;,*::T,:,:*TlT:'; .

."aia.a r" *encial

"" ,i o"acn o,".n", .o.o

de es¡e ,:uaüo no es eJ temor a un objero o un en la¡ verüdcras fobias, sino et cemor a la incoo

i ,t iir,"na" urin".i", ", un" campulsión a orinar. L¡t" de la rer¡r:inrción de estc ::cg,.rndo c.aprrulc hry crrc párnfc e1 c::: ,D 1Úp .onüen. pr.sr". u"" p*i;J.,;J;;"J."""." , r" a. p, : p c""t"ni, .n "o".t, aclan la que noción de fobias, no .o
¡

lrI

:ri

,ll

RoBERTo

L¡ ln¡¡,t¡¡,¡, Nosolocfl

lÁru.zuo\

ii

FREUDIANA

,l Ia

Nueuas obseruaciones so.bre ras neuropsicosis de defensa,ae 1g96, etiología traumáric¿ diferencial Da¡a Ia histeria y la 'na neurosis obsesiva. En Ia clase próxima, en cambio, no: vlmos a oclrpar á"1 otro grupo cue forma parte cle esta primera nosología. Es decir. ,ro d" l.* ¡qr_,tn^c!.4qi¡ ri.- .J. !. en las que mos.raremos ros tres órdenes forman la nc';ología fi"'udiana: ra semiol.¡gía o descripción cle l.:s síntomas, la naturaieza de la enfermedad, sus *".*nii-o, y etiorogía ¡,, finarmente, sus implicaciones en relación con la curd psicoanalírica.

úitima

pár.r"6 es la que explica la especificidad Í*.,d:lra primer"Oornl, de la principal oposición .rolorogi* n"r¿¡"ir".-i"Jic" qr" l" di_ de fe¡enciación entre las ne'rosis ¡ras neuropsicosis está dada en que ras neurop_ sicosis responden a u1 mecr.nir:n" príq,ri.o, qire F.reuri cienornina ,,mecanismo de la defbnsa'' der que o'imo, s.u oari"nt.. en Ia histeria ,¿ ra obsesiva' En cambio, esre nrccanisu,lo nc 'eurosis exisre cn r"t;;;;;.1;. i;;;.r" ¡rai;. ra noció¡r de ¡reurosis su sentido original: se .Subrayo

rrara de argo

un proceso psíquico. Desarrolraremos este rema en i" ta.ll,.it¡ el lcxro (lD i8:){ .-r. . | .^,,-,.. ="okrI cep ír ulo, is* i ;*; ;; t' *,i, l,';,"

a-.r....rin-i'r'"'.ilila;il;:::;::

*rp.ra, aiarente tre prr*i*" inr. .o*"n_

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tá dedicado

-

r,) i.i,,

;;;::; :l#ff; : ;.e ro,

la psicosis arucinatorie. irro rs comenrar:.]., debe señalarse por ro rnenos que no hay aue dejarse ..r*fr;;i; bre de esra entid.aci cií e

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norrr-

i'::: j "HH,::,

rico de psicosis donde desracaremos ras "T cr,¡s posiciones freuilianas ;;;';"_ que en Ia ipoca de la primera n"rologí" rodavía no ir* .urgi.{o ;;;;_ Tr",.I* tinción con la psicosis. p".a este c-.so se p"r'rur" el mis¡no

,

*".""i.1"i]'i,

,

;

1:i*:,i*;*,irux;,,:,1"T:x;l::**l*:li*ii*:il$

el su;ero en esre caso se ccnduce .orno ,i fuera_posrbl;;;;^;ill":'.H; muy elevatlo: el de perder un ffGZo de reaiidad.

ü ,ro ,. ir*r" i."¿irociar lá r representación sino de rechazarra, a con la rcpresennciu,, / iunto rechazaclos el vo se desprende d. ,r,r" p"rr. d" "]i"il;* te unida a la rc=presentación, si se compara esta forma ¿.1 ,r....rr¡Jii ffi$ defensa con las nociones oosreriores d. F¡.',d, h"ilr; ;;.;._:;;';; _:* se [ra¡a tanto dc una for¡na der nircanisr-,o de repr:siói. ,'r" d"r;.];;Jé rjr, la desrnentjd a, r,lerreu",qnt'zg, hipótesis que se va a desarrot,". 0"r""*€ 1rg d,cl '20 en varios arrículos ¡.nr,.?llo, d., ,oü;* ;;;;;r;",; ;. itr/¿zi r?g¡ 'r ur que ciscutirán en sus prácricos) ya presenrc ." F.;J;^;; ü;: Más adelante nos ocuparemos en cornenrar cómo se compiementa y s$l conti'úa el movimiento iniciado por Fieuci cn esre rexto ar inirodu.i, .í r{

i;;.'riii;ffi;r;i.olfu¿"],t

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¡,run¿en¡

Nosoloc{A

FR-EUDIANA

5. [¿ Nnunosrs DE ANcusrrA , :

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psicopatología la noción y la probrernática de la angustia, de la angustia y también una clfnica de la

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angusria.

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En la clase anterio¡."o: h^"-o_: ocupaclo
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En esto-hay algo muy notable porque' a pa-rtir de la introducción por parre de Freud de la neurosis cre angustia, murrápidamente esta categoría críni_ c¿ es romada por ra psiquiatrfa der -o*"n,o, y en muy poco tiempo csre cuariio.se ciifu¡icle coriiieiiza 4a )cr -'^*'"*!./ ¡; lvrrrrL'¿d scr urlr¿a(¡o uiiii¿a.r,, €'oiru' .r, ,rir.r, paiscs. iic martera casi in-- ,.- es romado por Ia psiquiarría medrarl francesa, y.rrl rarde ilega a hacer furor .n la psiqtríarría ..,-"- norteamertcana' suPuesto la mayor parte rie las veces Por .. _-,, , l-' nombre y, sobre rodo, clespojándolo de'la eiiol.,gía específica Í,Tt"r.T.i.r:l qu:l:cua ,cio.para este cuadro denr¡o de la eiiología sc;ri¡al. ¿l reme e.s rmportante no solo con relación a ia psicopato!ogía, si..,o tam_ bién en relación'.:" tl t.orío g.r,"."1

pri;. ;.;;;,.r*

d.l pri.o"rrálisis,.ya

Freud .omi.n1a o.up.rr" q1 (¡d. cn esia clase vey a cornentar " s ffT.:::,:,r^t:e

$

'i' $ 1*

"i .r'**f. J.'i"

.orrrir,ry. r una teo¡ía

Que e>^ el prir*er .1. su, noriá,r"r, rob.. la ansus-

sobre todo los textos del .95, uno cu1,o tl_ to ¡o,r;¡rocién dc ext'rxer de k nearastenia wn dekrrtínado cimptejo ¿, ,irro*o, con e/ nombre ¿re neu.rosis de anrulo ya anuncié

.* .l*u., pasadasr ii*

grtr;n, y orro texro que le ,ig,.r. ir,rrr.diaramenre, del mismo a,'a: Acerca de

$ 75

Ro¡sn¡o M¡zzvca

Iá las crítícas

PRIMERA

NosoloclA

FREUD¡ANA

a'la

neurosis de angustia', con el que Freud contesra muy rápido a las protesras que surgieron por parte de aigu'os psiquiarras a su propllesra -

ven que Freud no anda con vuelas y de entrada dice algo tan fuerte como €sto, mientras se continúe con esta noción de neurastenia nunca se va a decir algo que sea válido; así directamenre. Esro proporcioria un índice ciert^.lc les Énrrrmps evioenri"".lí.i.." A^9.^,,A q! L ¡v l^ r¡óL.ruúu r Utü_ J. --.^ CJ -:-,.-^-^ yfrE ^- Cl.t- r¿S dnciones clínicas, y corrobora lo qrre dijirnos sobre la imporiancia que atribuye a las distinciones nosológicas de las que nos .rt"-oi ocupando en esre seminario y a lo largo de toda la mareria. A continuacicin Freud sigue diciendo:

no me detengo en esro. Hay orros rexros. Los que ierán ho¡, obj",o de comentario sirven para aclarar mucho lo r-elacionado con la teorí" je la angustia de Freud, sobre todo para esclarecer uno de los estereotipos oue más se rcpite en rorno a eiia: que hay cio.s teorias cie ia angusria i.,lo -e puedo detenef en esto' )/ entonces trataré únicamcrrte el fema específico de !r. clase, pcfo por lo rrrenos anuncio mi ¡rosición en esre tema que sosriene que en Freud no hay drrs reorlas de la angusria. hay r.rna única teoría
"A mi juicio ha de ser muy ventajoso para la neuropatologla intentar separar dc la neurasrenia propiamenre dicha ¡odas aquellas periurbaciones neuróticas (en el sentido prefreudiano) cuyos sfntomas por una parre se hallan más firmemenre asociados entre sí que con los síntornas neurasténi-

de méritos, Iamenrablen:.ente, fue minc,ría.

De todos nrodos, la cosa no es tan simple, porque ef-ecrivamenie al principio de sLr trabajo, Freud concibc ia angustia de Jo, maneras
decir nada generalmente válido sobre la enfermeda
cos típicos"

Aquí tiene' un criterio clínico: los slnr.mas de este cuadro son 'stedes heterogéneos, p¡esenran una discordancia clínica, algunos scn rípicos (la neurastenia propiamente dicha), orios son espurios y están m¡ís relacionados enue sf que con los primeros. con este criterio Freud va a identificar difercncialmente algunos síntornas denro de cste gran cuadro (después veremos cuales), no solamente con un c¡iterio descriptivo sino también .tiológi"o, pnra ilegar a mosrrar que la conexión lntima entre esos síntomas ,"rporrá, ..rr" " etiologla difbrente en ia neurasrenia y en la neurosis de angusria. Freud es muy riguroso en esre sentido, y sobre todo despreciaba las categorías clínicas demasiado generales, ran generales que no servfan en ia práctica. Este primer párrafo conciuye de esta manera:

&' fú

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"...1I 9ue, por orra parte, presentan en su etiología y en su meca.nismo diferencias esenciales respecto cie ia neurosis neurasténica típica".

F. 3 ,ti

p

,i'l

ffi

at,.

,;i :q

&!,

voy a .mitir los orros párra.6s que forman parte ce la inuoducción, Es u¡¡ breve que está formado po. .rr," introducción y cuatro capíulos. Recemiendo gue lean en .lerdle la inrroducción y recuend.n .rror l" .ni¡o, bibliogra-

*.

*"ig

v

* &r

fla Para orienta¡se en ia iectura de los textos de Freuci, son los tenos de Freud.

$ rj:

De todos modo.s, para diferenciar e¡r

'a.

*'

tornas concordanres, legírimos

eg

u'

cuadro clínico cuáles son los sín-

y típicos, y cuiiles Ios discordantes, espurios y * neterogéneos F con los primeros, a menos que ro atribuyamos a una iiumina¿ *

* 'fi. .Y

l-{ RoBER'to

li, guiarse Por una idea previa' n clínica especial e inefable' se requiere

**úgi*

Hay

á"'trt'ytttdo' derivada de ft frc'"qclínicas y edológicas' A diÍbren-

a tógica en el sistema.

q,," o"t"' i"'1i'd"tio"es e¡r cl rnovirniento psiccpatoi. L, priq"iairas cl¡ísicos' Freud se inscribeteóricas de la-s que carecen los dispone de formulaciones ;ico, por lo que vimos en las clases ¿nceriores' en el r¡o.sicos. Como ,"b**o''-po' lo que había ,ones teóricas,

Freud ya

i" f{Á"ti¿" de esra primera nosología' " * ñrntl*mt"'"lTtltt-.1"troducido nociones "'"ptittf ¿gic"s' l::: : i: sisrem¿ tlcrvi\.tso q'Jc can !''ttr! L:: it en nti.ir.l.s dc excitación que ct::uiatr y tn cie perturbaciones Por un cxceso' "11::' 3u"* "ur", a la existcncia tt" tl¿fitit de ia cantidad Que cir$tenergía de hay que las :¡turbaciones en onosic¡i1 que utilizó-en primcr lugar esta Vi*o' 3nto que precede

cn ese sistema.

'"lUién neurastenia' y Que postenora. paraeiiferenciar ia histeria y ia de las neurosis y ponerla al iado iente, al a{rancat l. hi;;;;; tlt "gi"'o la lólas neriropsicosis, r'esultó necesario yara e ia neurosis .-*p.ririr" entre

;;;;;iA;

t"

icadeestesistcmaoÚaentidadgu€ocuParaeselugardejadovacíoporla i" ,."rrrori, de angustia para- soportai la hiisteria. Es a[l donde F-*.rl .rbio

de-

p""i"ii;; ;"t" la oposición neurasttnia-histeria' Es un qttt va a ser caracterizada Por ir que ahora ., l" """t'i' de Lgusti"i" con la neuun ttttd""*te de energfa' en comParación excitación, ótesis enunci"d"

,lus c{e

Por

astenia constitirida po'

t"' t*pobrecimientJ

de las cantidades de excitación'

estricta76n' también teórica aunque no Por otra parte hay o,'" """'" construiteníateo¡ía sexual que Freud iamente metapsicológit;, q"" es la la reoría sexual que Freud va a pugt;. todavía Ñ" es la en ese momento, l la después' en 1905' donde introduce

rlicar en

Los

Ties

,''n7í'' Jitt "ño'

;exualidadinfantil,'it"*po.olateorla'delalibidoqursurg€s¡rl9l0co. En 1E95 estamos indel narcisis¡no. irro consecuencia de t"--i-.Jrodr..ión traumárica, en la snres i"-i" ror*"lación de la teoría

.:,ue

mediatamenre

,"*ptt"."lstetodavíalanocióndeunasexualicladinfantil'DeunanlaneoPuesta- a aquellas lto:í-"tl encontramos ra bastante diferente -aunque no un conjunto. de hipóteeis bastante en 1895 nna teorla sexual que reúne f)isponemos aho-

r,."a.i-^Jir",r"i¿. sobre todo con Fliess. f* ";*';ú to""'pondencia entre ambos que pcdríamos ra de varios *"rrrrr",,o* J" i" cstamos comen.ir"r, p"ro por el momento

,-"i" *

será suficiente lcer el texto que

en el tercer capítulo' Ote Freud ias rcsume

-

vlsto

es una teoría fisiológica' Habíamos Las voy a enunciar brevemente' la idea de que priq.,ilt'lt^ de neurosis estaba construida sobie

que la noción

PRTMEM

NosoloclA

FREUDTANA

M¡zzuca

el sistema nervio,so está presente en todos los órganos del cuerpo por lo cual tiene efectos sobre todos ellos y también recibe efectos de todos esos órganos. Freud va a presentar la angustia como un efecto de procesos que, generados en alguncs érgancs corporales, actúan sobre el sisterna nervicsc. Postula que [a excrtación sexuai se origrna in ios organos sexuaies y ciesde allí estimula el sistema nervioso en una dirección que podemos caracterizar desde abajo hacia arriba, hacia los centros nerviosos superiorcs hasta llegar a la corteza cerebral. Freud usa en este texto algunas nociones que incluirá unos meses más tarde en el Proyecto de psicología para neurólogos, porque concibe cie¡tas barrer¡s que hacen resistencia a ia iiegacia
publicación de In*orlucción r/e! narcisisno. De

esce

rnodo es Fácii percatarse'

si estarnos ubicados en 1894195, de que la noción de libido nc existe todavla. Sin embargo, es uno de los términos que Freud utiliza en este texto de t895, y hay que acivertir que aparece con un sentido muy
citación sexual, sino que es introducido justamente para diferenciarse de la

L,r pruu¡n¡ Nosolocf[

FREUDTANA

RosERTo MAzzuc^

Excitación sexual de la distinción soma-psique. ción sexual sobre el ejei9i excitación sexual está términos opt"'io" 'o" corporal' tin p'o"t'o fisiológico' y libido ado para el proceso 'ol¿'ito' placer psíquico' r¿rminos psíquicos, como ffi"t "," iJ;"fiaJ"" ¿o"¿t libido Lratteriza un estado psíquico' :gún esta."o,í",.t"'o"io'

io en estos textos del

al en que la excitación acccdc

momento I pcsrula que solo a partir Cel el sistema excitación la .ro d" lo pslquico k;;t "*tld "to'rienclo oso llegó a la

corteza;;llt;'"'i1io

ellsilii:: :::':::'fi:il

¡a¡-q"' " de la descargir auclu¿u4 Pvr inal), es posible la producción mot""dt' que estamos en un primerísimo ,nes eficaces para elio' V"' a tiempo hasta" que Frcud llegue tc de l¿, teoría sexuai' "ierto nunca- una satisfacción que

V;; ;;;;t

¡nclusión de que rmos iiamar

t* p"iJJ""txual

uo tiene

que exisprocede con el supuesto de de este "¿t"""¿"'-R ""*¿t"o esta maneril: solo después ;'io .a satisfacción "dttt'"dti""n"á prodt"ida.esta tensión libidinal' es Po,so a io psíquico, '"f" descarga adecuada' La cual : la producción de texto (también en el Prt¡' por mtdio de lo que en este

pi""'""it lt I"';t"d;;;:;;*^'la

btiene únicamente "acto especftextos dellismo año) denomina o, recordemo, qt" 'o" áos ," o "acción especificd" 5n (descarga de la te¡rsión lik";;;; especlfica que permitedelalasatisfaccir : solaexcitación sexual) no consrst( inal originad" po' "ottu*sión n"'¿ refiere a él con el término "comnte en el orgasmo CI't.;;^;; " los PreParativos que abarca también todos io acto espinal ,tn"¡;f,-'i"o entre estos de tales refleios' incluyendo :esarios para el ¿","'*áL""*iá'o compañero seque aPunmn a lograr del

bus;q'i.o' las acciones t' dttl' qttt la acción for ta cual el sujeto deal una disposición t"t'o'iü sexual relación L.nor"blt' pt'" l" promover en el otro ,[t;;il;* L il ""ti¿" freudiana it acto específideco'la neuroser incluida .o*o p*ñ F"*d du "t"nta de ia etiología A partir de esta ttt'i" "i"J por otra' En ctlanto a la neuuna p"*t' y de la neurastenia

;;#t

de angustia Por

Puede ser la acción t'pttídt" no se pro':[t'ce' "**áo n.girrro de L, psfqui.o y su satisfacción se ve rrque ra excitación d;;;r en decir' el suieto decide ser abstinente npe
,sis de angusda, surge

nal pero hay una renuncia voluntaria al acto sexuar. o bien, segundo grupo, cuando esta excitación alcanza. defectuosamente o apenas lleg"ll registrode lo psíquico o, más todavía, cuando este acceso a lo pslquico Ie ve impedido. Para estos rrcs casos Freud postula que la descarga de 1".*cit"rión sexual no puede procuclrse a través de la acción específica, dado que esta farta, se produce por vías secundarias. Este rérmino se rcfiere a todasaquellas vlas de drrcarga que no constituyen el orgasmo propiamente dicho pero quc lo acompañan y forman parte del mismo o de su estado pr.p"r"roiio: entiéndase entonces aceleración del ritmo card.laco, respiratoriá, sudoración, etc. Estas vías secundarias irrtegran los distintos síntomas de la neurosis de angustia, que vamos a ffatar a continuacién. Solo cor¡ esto ya se puede ver que Freud ubica los slntomas nerviosos de la neurosis de angusria como una manera sustitutiva de la satisfacción sexual, en que la descarga de la excitación sexual sigue una yía somática secundaria. Esta es la eriología de las neurosis de anguscia. En cuanto a la etiología de la neurastenia, i=reud sosticne que se origi-

na cuando la excitación alcanza el registro de lo psíqui.o y ," produce la lcción específica destinada a descargarla, a satisfac.ri", p.,o de un rnodo tal que esta acción específica resulta defectuosa o insuficiente. De esra manera ubica entrc los gr-upos que describe para posrlrlar la etiología de !a neurasrenia, en primer lugar, a los masturbadores, y en segundo lular, a los sujetos en los cuales la excitación sexual se descarga ,."ié, d. poiuciones " espontáneas, poluciones nocrurnas. A veces, en especial en los hombres, se ubica como causa de la neurasrenia la prácdco d.ei coito inte*r¿ptus. También" desarrolla algunas distinciones m¿i finas y precisas que no i"*o, ,._ producir a lo largo de esra clase pero que Freud ir*tr. d"r.ll"da.rrente " en est€ texto que, les pido, lean con cuidado, porque les va a resuliar de utilidad.no soio para la correcta cornprensión-de l"s nociones freudianas, sino también en el momenro en que ustedes abcrd.en su práctica crínica. De los cuarro capítulos de este rexto, el primero está dedicado a la sintomatologla de neu¡osis de angustia, el segundo a la etiología (allí r,an a encontrar las prccisiones qi¡e mencio'raba recién), *i t*r..roi. la reoría seexpuse sintéticamente (por eso lleva por tituro "primeras aportat". ]|"1 clones a una teoría de las ¡reurosis de angustia"), y el cuarto está deJicado a la relación de ia neu¡osis de angusti" Jn las otras neurosis. . A partir de esra teoría Freud distingue con nitidez la etiología diferencial de la neurosis de angustia (que aisló /.*tr"¡o del cuadro g.rrá de la neu-

l¡

RoBERTo M'\zzucA

|]':itilil:',-.'ilr"."-;nt'

di'ting"e

su.

naturaleza'

T1Ti:

mas de la neurosis de angustia son sustitutos d.el orgasmo. No es que la excitación sexual se transforme en arrgustia sino que se desc^rga,en forma de angustia. La angustia no es un .quirrllente de la excitación sexual sino de su descarga y más precisamente u,n equivalente dei orgasmo. Esta equivalerr€ra cntre ürg¿smo y a'guscia será retomada poster;.ormente por Lacan. Que yc' sepa, el único psicoanalista que ha sabidoieer esro en Freucl. cuan.lo Freud aísla distint.¡s grupos para la etiología de la neurosis de angustia, Ios caracteriza de una rnanera qu.e hoy resulra fraciosa ya que se ¡efiere a las cosrurnbres de la época" Disring,e enr(€ los abstlnent., o'oíurrários, io qu. él iiarn:r la-angustia virgina-l (o de las adolescenres), y la angustia p*r exciración frustrada cle l:s novios. consrruye los grupos por sexus, l" qu" en el caso de l¿s mujere; io lleva a- distinguir la angusiia de las recién angr.rstia d.e las ""rrá"r, viudas, la angusria de las mujeres en el coittu interruptus. H"y .rn"n preocupación muy marcada ce Freud en esra época p'r todo lo relacionado con el temor de Ia pareia a los embarazos. Incluye también la angustia de las mujeres

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dos problemas con una Inlsma "P::1a una consiste (otra vez resuelve encuentra lm. la excitación sexual (somática)

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áe anortstia

ll. il ^.::r, "'Ll_Ur"*ción

entonces un psíquica (libidinal), se produce con ello una acttmttlación de ex-

y cueo en la clescarga de esta "ttit""i¿" vla adecuada'-:::Ttn* o"t ,ü; ;;tt t*.-*-L no poaer JescarBarst p:t l" En Ia neurastenia' por el asociadas' rontrar la- descarga pot oí"' colateraiis impcdido su acceso a! grupo psíquico

!' -"'itr¡ión J'"t;;;;;;'e '''. luai¡u ':-' rd rÁ!r!a!'v1r la descarlibidinal) ni t"n'poto está bloqueada i"n'ió'" representacio,t.. específi';a es úefectuosa; es deci''' la acción pr-lr la vía adccuada, p*" t"" t t1

*"0::::t t"á';;';;;t itt "l c'nrlicio¡ies que no c:oistituve el que caima ;;;;,"ri¿áli" ti' il "*"i'"tiin v '.i periorio ciede acumulación' Hay un sig''iente'período tcrvalo hasta el tt*'út;;;;i y desadecuada de acumula-ión i. no Ptrñt ^tl'n""ti" rtocirc.¡ito qu.e Jt f" te[sión libidin¿l' por lo tanrt hay un rga de ia exciación :;i "i neryioso' el nivcl de excitación-en el sistema tanto acto reflejo

cuyos maridos- son impotentes o los que padecen dc eyacuiación prec'z, erc. En el caso de la práctica del coinu internrptur, Fr-eud distingu. .I"r"*"nre los casos en que el hombre no espcra hasta la satisfacción de lalujer, como col1dición pa-ra el surgimiento de la neurosis. cuando el hombre ,í.rr" .r,

*"poUr.tirni"n[o en operación' Freud' esta vez' ilo romPe Hav que hacer notar que con esta

porf* ,.r,l.lve no solo etiología y narurale¿a' ti": ::: Ia variada canttconsigue definir unitariamente ltta"i"t *.o, -tt""i'iios dii*ilts de la neurc¡sis de angustia' aci de síntom", "p".t"1"*t"tt la acción específica está inhibid^' tt::' Pr:"": >s

cuenrx.

sino tres nueces.

mujer; en cambio, es equivalente para efia a un eoiro normar. .{.rálogamente considera que disminuye el efecro causai de neurosis en los eyacvladores precoces cuando pueden repetir la experiencia en condiciones más fael goce de la

En ei caso dc esta neurosis'

ver impedida su desde la excitación sexual que al vías colateratiene que buscar su descarga por arga Por las vías colaterales uí"' "o'-"tt' rtit"l h"tt notar que t't"t :s. A partir de estas nipJltit' de anl"' tt'"üs enconlrarnos los sintornas de la nelrrosis on aquellas tie' 'i "r, t" el capítulo 1 del texto)' todas elias asogustia (d,escripr* p*"i"*;;;; están que y q"t int*"'itnen en el coito ' 1en que ver con ritmo "tt"iilJt' tales como accleraciones en ei la a :iadas entonces ""*tii"¿"":
vorables. Finalmenre describe dos grupos q,re v"len para ambos sexos.

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rre ansustia 4uóur en er "fi;il i¡*i'" J""l{t::-*::5::.:::illtJ,3',g sis,le sr; ntíc estos sirlt"(]n1a.s apare)9;:11 ,.t y de esca manera logr uro.trr.i, una Unidad e

*r,_ de otros;,fj]li.; distanciados un',s muy srü14¡te¡.uvv observacton, rrruy i.;--.;;J;i*ir* tcmente disírniles a ^.-^,^, .' "j-la "r-ervación,

,.,'.'.

cmbargoiodostienenqueverconProccsosoactividadesqueintervtenen'l; tn lt''g"t de producirse por el ?:t::.1:"t:r:::: en el acto scxual' ft atJ*'g" los srntoy-á.,""ur esta noción que anricipé: il, ;;,

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pRiMgn¡. NosolocfA, FR¡UDIANA

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Antes de pasar a la descripción de ros sfntomas, correspond,e hacei. un comentario sr-'bre !a relación con el ctro grupo de esta nosología. Había. mos desracado en la clase pasacla que en ,,r..a¡li.no .ru" F..f,i des.:iibc "l en la génesis de las neuropsicosis h*y *. acto de ,"r,un.i. del sujeto, el acto de renuncia a enfrentar una dificuitad, a enfrenrar un obs;ácuro. vémo., que también en el grupo ce las neurosis Freutj. ubica en el cornienzo del mecanismo etioparogénico un acto de renu'cia. se lo ve más craro en cl Pnmer grupo.causal <¡ue describe para los hombres, el de la abstinencia volunta.a' en el qi;c se trata de la renuncia del sujeco a lo que podemos llamar el g,:ce sexual, ei goce fálico, y sobre tcdo la ,.,r,rnJi" a .ncor¡r."r el ' O si prefieren, .simplemente, goce en el otro sexo. en el otro. .l capírulo III que lleva por rítulo 'iprimeras aporraciones a ura reoría ,, ,En oe la neurosis de angusria" Freud dice: "Así en que puede trararse

prim"i término la sospecha

cie

de una acumulación de exciración y adem:ís el hácho imi l

lr 83

LA PRIMEM NosoloclA. FREUDT NA

RoBE(ro lvLrazvcA

aparece como un efecto tóxico, por su mecanismo esta neurosis es fisiológiqr, pero por su patogenia es pslquica; importa mucho insistir en esto, al me-

de la neuen la que se basan los fenómenos angustia la que de andsimo Subrayemos es,urlJi.iiüa. ,n^ d'n'o'ga pslquica" ' ; de angustia ,,o ., Más adelante dice:

Itimo término

ciescarga

nos para quienes seguimos la enseñanza de Lacan. Si queremcls dar a estas neurosis (y ven qué lejos estamos de la mera de;cripción fisiológica) su justa localización etiológica, debemos ubicarla en una renuncia a acercarse al goce del otro. Es¡e es el sentido a otorgar a la formula freudiaria. cuando, al afirmar ia abstinencia como primer factor etiológico, define que:

p'íqui""'

ia falta de satisf¿cción ''El factor decisivo es única y exclusivamente del coiftJ¿t experimentar en l¿ práctica oue ttno d. lo"enyt'lt^t ,1,

inr.rr.rrrrPido"' "Esta ccn:;istc en la renuncia lWrsaguitgquc cs un término quc se sue-

le traducir por frustración pero que implica la connotacién de rechazo, de denegación, negarse a la satisfacción de ia demanda del otro] a la acción específica que de ordinario sigue a la libido".

en E,sdecir,aiubicarcÚmo(¿üs¿delaneurt¡siscicarigutii'1;Í'at"edt'erissenti-¡io?: en e! sentido tl .'i"é soción, deberno, p'"gt"tt^r ¿sarisfaccÚ: nc libidinal' s¡tisfacción de la tensión e 1o describió tn sinc; en somática scxual '"t"'] 'ltt'*t' "'*;;;;;[tdt la excitación satisf¿ctiót oente l¿ aciióncspccífica quc abar':;. 'les:cnjunro ce Io que t"*;;;';;;lan^'ada dc la saris'lcción la t"*bién

En cuanto a los síntomas de la neurosis de angustia especificados en el ca-

i'b';;d' v rsa de la tensión o"o';::;;";;: psíquico' iu q"ti"t'd llama placer ;t;; -Ú*

pftulo I, que lleva por tltulo "Sintomatología clfnica de la neurosis de angustia", Freud describe diez grupos de síntomas, de los cuales solo voy a detenerme en los dos iniciales. El prirnero es denominado "excitabilidad (o irritabilidad) general". Este capltulo es sumamente interesante. No solamente Freud es quien inaugura una clínica de la angustia sino que en cierto senddo también es el írltirno, ya que es muy pnco lo que se ha agregado a lo que hay en el capítulo prirnero de este texto. La neurosis de angustia de Freud podrá ser descripta con otros nombres, inclusive quiuíndole el nombre de neurosis, pero el cuadro freurliano en su descripción clínica es siempie reconocible. En el primer grupo Freud delimita lo que llama excitabilidad general. Esco es aigo que esiá suiir¿¡rrei¡te vinci¡la'io a la noción metapsicológica d.el exceso, del plus de excitación, el que determina un estado de hlperexcitabi-

po.o más aJelante Freud dice:

"..en series enteras de casos patente

-Este

se

cofi inicia la neurosis de angustia

t-rna

.'sexual' del placer ptilulco' . - goce' como traducir es el que podemos

disminución;;^"idtd;

téimino, placer

fJq;i*'

del Capltulo lIIr Cito u¡r último párrafo siempre aquellos factores que impiden "A la neurosis de angustia llevan todos

la elaboració"

p'fqui*

de la cxcitación sexual somáticd"

lidad. Esto es lo que Freud llama la excitabilidad o irritabiiidad general. Aclara que este síndrome no es específico de la neurosis de angustia. Freud es muy preciso en sus desciipciones cllnicas, no se imaginan cuántc realmente van a aprender en términos prácticos si leen con detenimiento las descripciones de Freud. Entrenarse en la práctica cl{nica no es solamente el

sexual somáti' encontratnos una excitación Es decir que en esta neurosis excitación esta de psfquica ffi;

:a acumulad" y to q''" F "i"bo'"tio" Esio cs importante'Pc:que O?1-tji.:t**t rue conduzca a la sadsfacción' (las neurosis v t"

l:;,* il;;;i;;sl;, ;i;";"'

los dos g'.,po'

to l"' neuropstLir'r' ré sicosis), que en las.

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erectos' ra angusua io' T.3'::lll;li'i;

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trabajo con pacientes, aun cuando este entrenarniento es esencial e insusti-

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tuible; leer estos textos de Freud es también una práctica clínica. Freud aclara quc cste síndrome no €s especlfico de la neurosis de angustia, por el contrario, io .,'amos a encontrar en otros cuadros nosológicos, pero siempre

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presente en la neurosis de angustia; es decir, no es exclusivo, pero es necesario. Esta hiperexcitabilidad general está indicando siempre o bien una

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FREUDTANA

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htPerest*-- r. r r entre las ,. ta lntiÁa relación es expltcaDle ¡rot que Dice ruido' , aor, "l í"'ttftt::it';'i.t* iones acústic"' y l".^"!'"ttt. e es el de las

:ff ;lHH:: " jl*; j jl;f -' .:;::::T.:;:'.:'n';T::ilri':'','.;*: ' ra "" ,r' u c'"' :'j 0

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en esra sintomatologr"

algo que se siente' "i-,."*.tón de la angustia como t""'-o' slnnoción intuidva qtt' casi lugar entre los

,.rt" consciente, rro ocuoa de ninguna leo de lo cual el ,t.¡.to tti''tit" d't"riotiv" donde f*i"iT"tt él' por la ""t -.-d.srripto, to"'"i""t" de ang'stia' centraliJtñ;;;i" como 'ou;ait'" .r" r*rg"

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:"i:i.:,iiii,i:'i:':;..3l.,

#,lnru:*:

un térrnino pai:1-1.,i:::'H;"'!'.'J.'l'-J;;l*::*.f,H:'i.?ff***' de la angustia' usará qt" tt"'""'"o"["]*tt¡" anrue a medid"

la esPera

*li"i;t"te " to "o"rti"de' que no ".rr. la espera.de J#il' ;l ""-"-t:"::::T?H::H:1Xl;: ,i"*,i* que la mayor PaI io

es

con el que

tJ" *gttira

aquella

'entl' : recién en Inbibiciór,'\)rrH) r'-'"gLrii.

pasa Esto no es cierro, lo.que

(destacar el término angustia jlotante) que queda en búsqueda y en disposición de unirse a alguna representación cualquiera. Esto podría parecerse al mecanismo por el que un afecto desprendido de una represefltación queda asociado con otra. Sin embargo, cs ciiferente, porque la:ng'"is¡ia es fiotante; lo que signlica que se unc a cualqr.lier reprcsentación, de modo quc esta no pasa a firncionar ccmo represenranre en el senti,J.o en que vcíamos en la clasc pasada, puedc ser: cualquier reprcsentación y pucde ser móvil, muy cambiante. En el caso dc estos pacientcs van a encon-

trar no ciertos miedos persistentes v estables. sinc, que rienen mierJo a esro. a aqr-leilc y e estc, otro, puede ser cualquier ccsa lo gue va ocupando el lugar drobjtto de la angusria y csta es una cle las ¡rrincipales diftrencias clínicas c<¡n las fobias, porque en la.s Fobias nmbién vamos a eilcontrar la arrgusria asociada con un objero pero, en las fobias propiamente dichas, no en las neurosis de angustia, este objero es bastante estable, aunque su significado pued.a ser plurivalente. ¿Cuál es el obje to de la fobia de Juanito?, ¿es el caballo? no exacramente, es ei caballo unido a cicrta circunsrancia, y cl significado de! caballo purCe variar muchísimo, es decir que ese significanre puede renlitir en algunos rnomentos del historial a ia madre, en otros momentos al padre, en ótrot momentos al falo, en otros momentos a Juanito mismo, pero hay una cierta estabilidad en el objeto de la angustia: el caballo, y en el significanre que lo designa. En el caso de la neurosis de angustia esta estabilidad no cxiste, es cambiante. Y además no es el representante de otra representaciór"r, Les pido que lean detenidamenre esios diez grupos de síntomas descriptos por Freud. En el tercer grupo, la angusria floanre eri lugar de quedar unida a distintos objetos que van cambiando, se descarga en forma de aaque de angustia. Es sumamenre interesanre ia morfoiogía que ciescribe Freud para ios ataqu€s de angustia, léa¡ila con detenirnienio. Puede ser muy variabie, clice:

r^,"0:'::l*iifi, .";¡n:: r:':::ff [:'.HT:,1: "',. mu encontramos no la angustiota: está des-

"...eI ataque puede consistir solamente en la sensación cic angustia" (la sensación de angustia no es necesaria pero ¡;uede existir y puedc ser cl único sínroma).

"ng,rrr;,laterrte, ;;;?;-i:*o.h-:: "*

Y puede haber orrc¡s que forman parte de esras crisis b ataqucs de angustia: taquicardias, ahogos, sudor, hambre, erc. Y queda claro que cualquiera
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ndo grupc,.1.,ínto-*"il;';;;;to' con-tocla claridad 1ue Puede estar r""i ocuira' Ensta en términos "u,"tt""'l fjtt ptto,n:.:-'^nttl'"tio 'i"" ""o angustia' de ,r.n., l" lensacit'rr f,r.d. r.ri",.l" 1_::l,ttttb*E* descripción que nces introduc" la noción

, es observabt" ¿" t'""i'

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ffi ;;;..;,,,,0'?":"il;il^;*';1,*1il::.t;1;":'!f T, tiempo cn.lcflotante' c todo el

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clínicas cle Freud' Dice to, por eso insisto en que lean estas ProPuestas ang'stia no es t"t]-I""que el't'j'tigo en las neurosis de tiene que ver con una posición r vértigo giratorio, no es un mareo que del sujeto que no puede sostenerrnte lateral, sino que es una sensación n":jt:::: pt;n", yi" sensación de que se .'re' "X: se cÍryeran Pero ese 3s 3l slnque ocurrió jamás les f" *1.aá de .".rmt", r, la sensación de que se van a c:.er' otras noctones tml;-i.;r"ra d. lo' otros gruPos Para' ^vanzar sobre esta clase' Articulación con la ?t .antes de este tema ""t"' ccnsecuencia para la práctica clínica que se ¿é"4 es la principal atendt F'"ud en esta primera nosología? Debernos

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y i"t "'.lt que distingue.treurosis má' tarde: neurosis actuales y psico-

ropsicosis (o como ,..!tnoli""'á es descomunal: si en las neuropsirosis). La consecuencl" t" f- prácdca camrepresentaciones reprimidas.y en is ros síntomas son sustituros de conson sustitutos del orgasmo' la primera , * 1", neurosis los sínto¡nas de angustia no.son accesibles ¡encia €s que lo, ,t"","'"t de ia neurosis g" i"t neuropsicosi'' tn la medida en que los rstamiento pri.o"rl"litit"' esos síntomas scn intertoÍnas son s'stitutos de ciertas representactones, un sueño u otra for,tables, en el sentido t;;;t F'"t'd lo describe Para *, aplicable solamente a lo que en este mo'ción del inconsciente. E,to térmiEste sentido psicoanalíticrr' del :nto Freud llama las ""*op'itotis' (actuales)' ;i;;;;;" es aplicable * lo"í"tt-as
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lugar a través de la asociación libie al desprazamiento hacia olr", ,"pr.r.rtaciones; los síntomas de las neurosi, no pueden ser interpretados ".ru"I., simplemente porque no tienen ningrin significaio, ,ro ,.mit.r, a una re_ presentación reprimida o rechazada, .ro h"y significado psíquico. F.sro no quiere cl_ecir que el rra-ta_mie¡to ¡-,r[o"rr"¡ítiá .a¡e2." de efectos con estos sfntomas' pero en todo ."ro oo se lo obtiene tratando c{e interPrecar. 5i el síntoma existe tiene que ver co' condiciones actuales de la vida del sujero, son esas.corldiciones las que deben verse modificadas; por ejemplo en el caso que vieron en el úldmo

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i", ttipo,.rl ante todo n l" prin.ip"i oposición

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interpretados' porque tienen un significado (esramos los téren el senrido general ., q.r. Freud los puede ":Ji, d"í usar elr l" Ti"r: i.rr.rpr"."_ ción de los sueños), tienen un slgnificado, p.r.d.r, ,., irt.rpr.i"dor, ¿"n

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nosorogía, Freuci no soro resume ras nocio_ nes teóricas- Están las descripciones de lo, .sínromas, cuestiones de etiorogía también' Pero además, como él afirmaba en el texro que ciré, especificaciones en cuanto a las ¡ormas terapéuticas. Freud .*.r,ry. de ra eficacia del.tratamiento psicoanalítico,.inveniacro por ér, er grupo á" i", pri.or.urosis. narcisistas, que lgil-" dentro del grupo d. iá, iri.oneurlsis. pero . previamerrre había excluido las neuroris, á el sentido á. .r. momenro, es decir, las neurosis actuales. si los síntomas de ras n."ropoiáir'p'.a.r,

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mcnteimPoftantetambiénestadescripcióncilrricadeir'értig
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tica, no responden a la interpretación en la cura psicoanalític" manera que un sínto¡na neurótico (psiconeurótico).

I

diarreas' ,nciicios con slncoln¿s lli'téiicos'"'lambién (por ej' las dificultades intestinales de los neunr.as de la neurastenia de ataque' ricos), sino que son diarreas en forma el sexto el vertigo' Es r el quinto grupo introrJuce el terror

:-.--------

¿son ¡nccrpretal¡rcsr 5i scn interpretables en el sentido erl que Freud interpreta el delirio de schreber en su historial, pero;";;, inrerpretables en el sentido de Ia inrerpretación en ra práctica,;t;;;sicoanarl_

I

ataques o ataques de temblores o convulsiones' muchos de los cuales pueden ser

,,-r¿or, o de frío, itr"t. ; veces asociaclo,

FREUDTANA

trnnrf.r.rr.i;;;ü

noción ""gtr.i", cada uno de estos síntomas del auque detenimiento . Describe con o ;;d; ;-. p.rtro.b""it"es en !a actividad cardízca' o respiratoria'

o-J"

xosolocl^

En este grupo de las neuropsicosis, que después se va a llamar psiconeu_ rosis, rampoco rodo es interpreiable. Dentro de é1, Freud ooul...r¿ más adelante dos subgrupos, el de las psiconeurosi, d. hs psico_ neurosis narcisistas. Los síntomas de ras neurosis ,narcisistas, ío qu. ahora ila-

o taquicardia' A esto un único slntoma, por ejemplo, sudor, rr€sente 'i. ;tq.'riu"L,,tt;' i"t,o¿utt este término' y dice.que cada uno rrrr"" el sustituto de la cri;rf*;;t, por,í tolo p"tat serel equivalente' dc sustit":to' de eqnivalente de la anint'rociucc

pn¡uen¡

RoBERTo MNt:¿ucA

¿

aparenremente hisréricos, dolores de cabeza repentinos i:¡|1 sobre 5:tltolna: todo en la sien, que fueron parte de ra interpretación der anarisra sin ni'gún resultado; es m,rcho más pro'nabie que sean sintomas cie este tipo, síntomas de una neurosis actual. Bast"rr," .1".o, p* o;,;;;. ,l ,ig.,.r, lot gtlpo.r etiológicos que Freud describe, se trara de una ad.orescenre que se está iniciando en su vida sexual. úldmo capítulo de este rexto lleva por título "Relaciones .El con orras neurosis" y resulta ambién de mucha utiliiad en ra cllnica. Las neurosis de an-

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RoBERTo

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,rl.ot*' Asl

con ios ds ¡su¡a5ierii:i'

de angustia lmbinación dt 'lntornJd" "t'"o'i' que Freud para la neJrastenia' después rincipales síntornas q;;;";;" esdispepsias' nt''tto'i' dt angustia' son fadgas' #;o;;i;*r,"tt de neurosis de ^'t" encontrar síntoÁas rriento, debili
1un

c.:.adro

dt h"t'*'i"I t;uri

cuadro de neurosis c'bsesii'a"

l{oción que

€s

jor tenerlo en cuenra. Puedo cor.r-ar una anécdota ¡¡n poco diverdda. Diverrida pafa nosotros, nct necesariamente para el paciente. Hace 7a t¿stante tiempo, en una époc;r cn que irabajaba con viejos (era miembro de un equipo de pri.og"riatríay psicoprofilaxis de la vejez, así se llamaba, del centro ¿. s*1"¿ ñ" t) .=-

rábamos haciendo la admisión de un paciente de 82 años en el que repentinamente había comenzado una crisis de angustia. -sienrpre se haclanlas enrrevisias de ad¡r¡isión con dos reraperrtas, ese día rabajaba con-una colega médica. subra_ yo que ei pacientc te*ía 82 años y que se trataba de ataques cie angustia que hablan aparecido recientemente, en un ¡nomenro b*t"rrt. preciso, f,abían tenido su inici<, dos meses antes de la cons,:lta. Nos dedicamos d*ranre rocla la entrevis." a buscar qué cosas podrían haber ocurrido aireded.or de ese momenro pa¡a

.a de angusti^ pl"dtn- f"'""t "no'"intetpretando por l'* tO':::y:: sien fue incerpretad-o a. En el ateneo' el dolor enla ipretaclon to*p*nera' Para dirimir si la inte s de ios que irablaba "*" del cuenta por solo **'* asociación que corre re iundamento o es t"'" efecel dt una cosa u otra' es ;'dstarn€llte ,lista, lo que Ceciile si '* t'*ta el pade si es aceptada o no por ; de la interpretación, ;;; '"nii¿tde nuevo material' si produce un t' si sino nte, irroduce "*"'g*n^tia ;i"tto'' verifica 1"t :t tt:.t11t::, tt"'onbic, s! la interpretat;t ;it;: ef'ecto' meJor cot" i"'"rprctación no tiene ningítn

ubicar cuál era el desencadenante en el caso de este hombre, bastante sa.no Dor su edad, un tipo vigoroso, que aparcnrerncnre nunca había tenido dificuiraies neuróticas cn el desarrolio de su vida, y no encontrábamos nada q,re perrnitiera orientarnos. como por esta razón la enrrevisra se proiongaba más^dli
'i

slntomas no son psiconeuróticos' :.nz,ar'&sospechar que esos P'esponde que aParecen esas neurosis mixtas" Freu.4 se plantea por qué etrolégicos dis-

puede.haber factores tres v.'.riantes' En p"i*"'^l"g"r' segundo gruPo: dos facrros pero que actuaro;;';;"ñ'casu¿lidad' tercer grut'no está enlazado con el otlo; res etiológico, ¿i'tin'oliotdt a una lugar a una histeria y adcmás único f".,ot "tio'ü;iü"; da ¡: una de llvcstiga 'n años rnás tarde Freud :urcsis de airgustia" Pero aigtlnos lley ne''lrosls actuales y psiconeurosis ranera más precisa la relación.entre qr'ie siempre en tola enuncio por ahora) de (solamente conclusión la r r-

y

o síntoma pri.ott"'óittt^;;;;;ñti

dt

actual' usa la

ba que
mujer hÁí"

cosa^s cie

ias que no se .iebía.f;ouínr,

*.

ar..,

á::

+

"doctor, estoy desesperado, hace dos meses que mi mujer no quiere cogey',.

É

¿.

s. ;l

n"retá-

'i"'o'na psiconeurosis coneurosis acttrales son a las ¡ra de Ia perla, y dice que las

FREUDTANA

Es[c a veces nos i]eva a creer, a mí misuio me pasó, que no existen neirosis de angustia puras. sin ernbargo, les neurosis de angusria-puras existen y es me*

apllcable solo co* Ias neuio-

Freu. llarna neurosis mixtas. ell catnbi¡' ias neuoix'tsición La ;iualcs. "t"tlttt*i*ti'^t'*t"i*ytnte; t""-t'"tttan en estas formas mixtas' actuaies habitualmentt " pol eiem)or eso en la prácrica es sumamente importante Pregujrtarse' del sá¿ui"t tn la 'ie" de la pacier're frente a un d<¡lor dt ;;;;';" es un slno un síntoma de angustia' Si c, si es un slntoma to"tt"iuo y l1o van a obtener

;t;;"k"i,

Nosoloclr

mo en la formación de una peila es la piedrita que la perla recubre, o en la cual la perla consisre. Es decir que describe .o*o ,rü.1.o en el inrerior de! slntoma psiconeurótico algo que le es exrerno, algo que no es psiconeurórico, aigo que no riene significado psíquico. E- vr¡ur !¡¡ ^.-^^ L-,-rur Lrrr(rrirraiafl quc urla neurosrs actual puede actur_i co_ m. riesencadenante de una psiconeurosis, pe{o el caso ]ru.rro también exisre, en algún momenro puede ocurrir quera psiconeurcsis dcr sujero ro lleve a una vida sexual que origine secundariamente, o acentúe, una neurosis actual. Pero la hipótesis más íntima enrre ambos grupos de neurosis ,.^ ;i! lr . t ^..^.-)^ ^l-^^-^nz.a ;ü;i-rcrú JC irt rcr.rüI iicga a i,;rnrui¿r que: en todo stnronra psrJcneu_ rótico el núcl':o es un síntoma actual.

con otras neuro-

forma Pura o bien combinada puede[ Presentarse en Lo primero vez el término neurosis obsesild' ¡uí aparece Por Prlmera se Prcsente angustia es que la neurosis de , bi.., ,"ro, lo más p'oU"Utt tanto práctica podemos encontrar en la

on'tendo ¡qr-r,osis

PRIMERA

lt t' !! ;.j

,í-tl

;ili

)t

't ,q

¿Qué había ocurrido? En una consulta con el cardiólogo, este hombre que no

tenía problemas serios en su sisrenra

ca¡diovasculat pero tenía 82 años, se habían

.

'

I¿ pn¡usna ¡losolocla

lvl{zzucA

RoBERTo

su mujer' no en él' entonces s:rgó anstsda en iado 'algunos trastornos' y cuando apaorientaciones que nos da lacan' re punto conviene dice de

a angustia y 1"

"guiif"*'"¿t" t" t'n eso todavla no les t"*ttJ"n "'j"o' al yo del sujeto' pe-

- --^."^*;^

^*, ". "i .r,¡.to.

la arrgustia da la señal

otro' era en la muler en quien tanibién con !a muier' ella L': r surgidc la angustia' '*o'lT:s ";í¡; y tení¿ un miedo muy específlco' lniedo de 5 años menor qtle su **ido sentía relaciones sexuales, por lo cual ;r¡ marido se muriera -J*i.nlan marido su con lo había hablado

:;:X'ffi:;? il";*:"il''"'

p"'¿*'rde

- t*ffiffia '-"^t-";" ^""';j't;;";; i'no la emergencia cte una 'r"* esas relaciones' Jí se produjo

ese momento' sano y libre de neurosis hasta :csis de angustia en su marido' térse¡rtido

'lel anteriormente' en ubicar el nsisto en algo que introduje a presenta se t'"t'de una circunstancia que o actual del lado del acto' ét que casos donde es habitual rudo para "iti::;

"t.","pt'""!*" ""U"¡":"

anclesdelosmédicosyftmili"'escierta';antidaddeindicaciones'suPuesseñora mantenga me-

que ese señor o terapéuticas, que servirían Para nea veces de tal magnitud' que dt su salud, Pero con tl la ""ttt"i"' si vale.la Pena tramr de mantener rrianrente debe rede la crisis de angustia del pacicnte rd en esas condiciones. E', .i que goce un a menos que de la renuncia n rnencionado, se trataba nada de un suJeto' P€ro que forma parte ede ser más o menos impotante Para sin.lo cual sería "er go.. .i "q".1\ arracrivos de ra vida. óil*^do;¿can, uoT;-] decisión tn jolego una ro el universo". H vwrr rnas renunciar a ciertos goces P¿ra sición étic¿: -qué sentido dene de que sea una vida *¿s prolongada " :tnpo¡ es decir buscar "t" "id" gott' pero crránto' a cuáles' En el caso que :nuada. Siempre se renuncia al solo que
*to surgir;;;;;J; **

got;^["t'L*ptt

:i:

tt"'i

de la neurosis compursiva y de ras neuropsicosis en generar. si primero dejaba ra o:ltgfu en.gran parte a Iá predisposi.i¿r, esre rexro es compretada con una etiologfa más precisa, ra teoría raumática, donde ubica como."iro a.

.r

de pasiüdad ,.ü p,.,4" . t" *_J;;;rou"l (.. h*:.":f:i:T']:".i" -',r !v'ráv¡é iiu ia iioeiti¡r cle neurosis intantil, ni "t sexualidad

"*p.rin*

r;Á.rsrc


infantil), y en la aeurosis obsesiva.adem¿ís de esra exper-iencia de pasiüd"d, ,* op.r;.rr.i" de actividad en el sentido ha siclo ..,¡.,r.n.¡*J" *n placer * q": ori y de pardcipación der"ó.ri*cia sujeto. r,o inreresanre en esa reoría rau1ol "" {tlsrado & que el trauma,..on,tiruy* en dos ,t,*po, y que es Lr rLóf ir..u Éi qüc retroaLtivafilente ¡ermina de resignificar al primero. Por otra parte, encontramos en este texro una mejor definició.' der meca-

T::,::"::"Pj:]::::: .

nismo de formación de sínr'rnas en la neurosi, obsáiva y.i;l;;*".sión de etapas de su desarrollo. Freud ha.bfa pubricado nu*..or;r;;Jq,; sobre la hisreria antes del -"T:".," d.e esta p.i*.o ,rorología, no así sobre la neuro_ sis obsesiva, entidad clínica q.r" J¡nurrá.rearnente a Ia conforma"or,rrruy. ción.de esta nosoicgla. Nos ocupa...ori.l texro del ,96 y d,earnbos remas, Ia etioiogfa traumádca diferencial enffe la histeria y la neurosis obr.rir", y l" estructura y diacronía de la neurosis obsesiva, cuando abordemos esta enri_

dad clínica.

Biblioeraffa suserida:

1'

Bercherie, P (1993) Genése tes concepts freudiens, Navarin, pa¡ís, r9E3.

";;;;ú

;lHJ ffi ffi; que;;;; ;;tt """""i"

Faraterminard"¿t'"'*tl"'*ltt-"deesteserninariosobreiaprilieranosoIá's neadel '96' Nun'as obseruacinne¡:ebre

i"xto rgía freudian* Af.",""'iin""l r'""¿ ¿" el op-,i.cosís dz d'fensa'."

ultimo P,*o P"tt O,t:.::^1^t::*" "* ,"d"t.r"nosología'Alll*"eltérminoneurosisobse'ivaoneurosiscompulsisobre la etiologla

i;;

¡a;

pero más

impora"';*

;; tt'*it'^

FFüuDrANA

de precipitar su teorh

93

L\

ElABoR.{ctóN FREr;D[AN.\ DE r-A NF.uRr)sts LtBsE.ii\,A

I. INrRoouccIÓN

y

AN-TBCII,DüN.T,T,:S

;'¡ilil ocupiiitr(rs tlc la clebo¡aci.trr il.cuclia¡re c1,,, Li .cr¡r¡rsis r.rirs!-si1.;1, ,,,. ,a¡_ ras rcfircnci¿rs trcl cor¡rcxr,,. rs¡rc¡i,,¡",.i.,,. l.,r,t. r,, en el cir¡l sc prodrrjo estr cr¿bo¡¿ción. r)es',és, firrururlre¡nos ar'siti*iatrir' guiros co*¡crrrarios tltrc ¡:ermiririn r¡bicarn<¡s n,.jr,. csrc t(llla. N.ra,,.1., parc¡nos ¡ir-r solo cle Freud sino r:rnl[rién, ".n runr]'c cn mcnor medirre. cre srrs s*rc.ru¡:cr y rlcl ¡ctorno a su reorí¡v r ru p.,icrica,

l'!:r iruJlr lborciarrrrros

d. l.¡¡;¡¡.'lcntl.cnlos

in<1uc:irlos po¡. i".nr.n",,r* c¡uc heccr aigunas'refcren.i", I" icrJría v .r

h

pr:icticrr tanto kleinianr conlo rle otros.poslreu,lianos, " q,,.; pr.rO co¡r lrr nctrrosis obsc_

siva cn-ie

tco'a't'e. la práctica,ier

psicoanáiisis dcspricls cr.c

r¡

r'r.rerr.-,lc F¡eud' i)ero ii¡rrrlament¿lmente n.s ocuparem{)s .1c Frer¡tr y tlc L-rrirn.

Ln leccióu

I6

P¡ra dc'sarrol*r este rcrna' uno cle ros textr¡s principales cre Freucr eon que

val'os a

ro'lar

¡recial i,r

lccri¡in l7 clil.. llcvr ¡;or títrrlo:

c5

cl cjc !r, [.r:tri,,ut: irrrrrrlrurur'irr, ,.t_l

,l ¡irlr),r,i,'¡l)rir'iir;,']r1:

scrr¡ici,r clc ios sír¡ti-rnle.s,,.

i)cbemor tonrrrrl:r en ci eonjunto quc firrrire er:n il J".- ,,n qge lc rrrtccc.i" nas dc las qrr" le sigucn r,a "ri;; ieccirin rúnrcr,r l;i;"" ¡ror tírrrl,, jusrrune'rc "lsic.¡¡n.ilisi, )' irii.iui¡irí¡',. .l.,nJc l.r.uJ,ljr ¡i¡¡: ",..cl p.sic'a.rilisis v la psiquiatría si cr)'nl)lerr¡r i.¡n.r:t l:l ,)frir,. t:

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tr1.i- .rclrl.rrr rr. rlIr.g:l:

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-.-.nii.oilr.i'.liicis r',"1 h¡r.n.rJ-r

pr;r. tan[() qLi.

clt l¡l n;ltur:r]i;::r.jc Lt l,lbcr 1_.:;iquilí srr,¿i¡ tle rrf¡Llnl,irrt. cclrrr:r lir in,:es¡i*a{LLc ¡r¡¡.J,

lf,:. piicolrr:rlírrc¡. crrin [s,rl p'sl(¡t¡t:rtra v rrt' la psit¡uiatríe.cl c¡uc al p.sicoan,ilisis,,. ,

.sc

opont:

I.¡. r,t.AB.-,f .\('Lói.i

Nl\':7'ur'A

RoBERT'-)

tt.l 'i"J"¡es 'le esttttJit¡' t¡¡1¡l¡¡1¡¡;'ititt cotttr¿dlcclon elltlr 'sr';;

c{.el

dtro

,-,s

incorccbible"'

ligt'r't 'lc tlto' i-'l: :st'I selir: il': lcccionc:t' rhictivo qrtc Frciicl se pir!Lronr: t"llt::::::t;:;.;,;

"" li¡lr,r er; cl tt;t¡o'

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1i''1gi'¡

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¡ritlcl tli :ars:t" r¡ bie tr: "buc¡r,r. tt, . ll:, rr.l ¡,r '..,)' r , ,r ñ r''\

li].'lri;*l'

'lrrrn(t\ lrt rrruLr!w

(''('!' llertr' r\ r'i':¡ )i'r) '\"i " ' tjr l'nl:r l.l'tl;,'..,'',1."""'l'' " 'ttllrt'1"" i'l ii)ri"frc1/-\n 'l¡ sr1 Ll: -;t' 'ililtl'-io (i1l!ert iixl:(){icf i' lri"ie: c!t ejt!' mll¡lrflir'(¡ n''tlÍ|iir:os' il() L()iü:i iotilo eillrrpi" serlelífic:r,lc loi fcr¡ún'clx)s rl incltryt ' csta lrrs casos quc

;:,:,r ;: :it,;:1,

"

v

.iU"rr"tUtict"' tcnóllr¡ntl^t,(luÚ tlollc

,lo dc lo '1t:r llatrta "t'o' qr"te consrirttycn r, 5sgfios, l'tpsr't:' y totl'rs :rtiuellc'* i,,

..,;¿i"n"

.1. io,, i'ue

.'" qr:il'-r:

u:

v-'J "bli.:::f¡t: :: lii, r'

l::.::

¡,r, t,',rl.,o' tintomáiist"'

en cambio'

alización del acto. io mcnos' cafecen rPrrr(nte"t:lt. r intenciórr Pofque 'on otto'qrte' -P"t ;; J' :sr, <1ue..

li ;l:";;,;"' ;.iii""¡u'

;','''::, lll l:f. :: il:f^:::

;

:'J:: ]: i:il;'::'i' i., ".'i' ^'..''u " ;*:* x [,',',iffi'^,il scntido " imi'ctrt'Ltlcir o rur¡s tlor iicto' : i'

r tle cu,rlquitr

'
"

apa-

sin sin categoría de ¿n incltlir cn la tlrisn '

,,, csr.i r'mado :;,,1h;l:i;:,,".,.L ¿..',. r¡,,rr¡iu,r::,"]':,::l,l:1,,:.]l'.ll;. i:ir lltl (rÍrllDlu u! :' {.lonsistr: 1.-r.¡¡¡{.r.: dcitene "impleli""''r¡¡¡r''rrr' rl¡ :rr clrriul .toii._. ,":,;, :,:;'.,, '''"' 'ilt'itiru 'il '' ""ultolio' !llrtlJo 'ntc (tn e[ i'¡¡i¡¡r tir':, 'lt't tf , ';;;" l '-"r' l't ' 11 l3 ' spIt r' r''rr'r rltlt "rtiittti'''t't""'' t:tn .1hia11 r l" 1t No es r1,* rl,,,ás iuc ...". .1;:i1."'l i:'Ji encon' ¡,'¡¡3,, !,' ,,' ,q,,c piieJcrr ii,,,,,,,r., "i;;'o:,'" :'j:.:'.1'lljil;,"il::l::;;;;,,,,. h.rst,rn:. -' t')'t('ll\()' (le

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P'rr^i hacer

i.i'-""t''"'tt t,::'-t^::""'ntus' rr:s J.: rb,,r'i¿, *i '""'p"'tf frciiti inclule un tics:rrr<'llecjos Prevlamentc' enlace cotr los túlrl¿ls tt' i':ltrción

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Y la urer"¡ría cle )o f:r ncurosis ol'rscsiv'i' it¡t'n'ir'les de ¡rturo¡is ob':gsiv'r' : - -: L('r .'. '-r!¡r-r !!'' I I rl/v ¡ ,,t*,] cOllft. f(llr'las

RFL

rr¿r¡ levcndo l:r lc'cci,i¡r l6-,:L;ncje ser d.r'in cuenr,r dc cltriúrr el Fir.cuJ. euid^n cs, no sr.llar'en¡r: en el clcs¿'L¡roil. dc- rLrs idcas, sin.r cói-¡l.r era cn su,.i.l", c,, sus ilctos, .órn,l proccde currndo tralraja. Se trrrc,cle lltgilr ir r..le,-ir Jc rs¿ inter. prctaci{in .1ue is,1.lir,Lntr., r.r 11¡j5 torlrrví:r, perg ¡¡_r r¡r-ricr,; lcen¡rlrr[rlrrril,.,ic¿. i....,.,-.-,..r'i ilrirr['.r'!itrri\,ir,-.r.'u !()l][(uiJ(), cn cl signiili:¡.1., rpri: cncuer]t¡il cfr csr(.:.,ct() sirrrofirrír;.'r, ri¡rt¡ I- r¡rrc Fir".,i l:,t¿r con h irtcrplitiiciijrr rlc..\t{,.:ilr.(). f)d itin{unr in.¿oclil fL,iritrl,i rriLu iurir¡rrcrirr.irjrr rj,rl tii.ro 'cscr., tlri: rrsrc,cl iriz,r siu,

tle la rcitciórr ülItrc P);'i''ti'lt'l-tti-i',l')ués, estxblece una coilIParación susL!lllelldrt: c liistoiogí¿' v ternlin:r is cotr la
t.

ijg.ir

qur r's i:rtc|rtci, qtre tr,r xp:uc(rr diruciatr'lc11tL'en cl tc"ro nr¿nili..rt,; rlc! ,,1,rño. L.i ct,ritcrriclti rlcl suc¡1. cs¡ri err.:l rcxro tl.l srili() pero clcform¿ri,.r. Ll i.terprctrciórr ¡ic¡re ctue dcs.rncj¡r r-l tanrino iir.rr el ..:rir:ri<,,lr.l srr,.ñ,. rl,,.r{.r.:i,.l parl JcÍi:r,rtark,;.lcbe rccorr(r csr.e¿lll¡r() rn \cr)ri(lo contrario p,rra llegar, eir.lonccs, ¿ r{evclar cr';''l.,-rir esc c,rnrc¡ido sin ll delbrrnrrción qtrr ,r,iú*-

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des,:iiiarnienro <1lre rcvci:r sr¡ conre nici,-r, le inrerprcr:,r:iti¡r lro crr., .,-,,,._1,,i.i,,. Fa.l;r l.r scgtr,rj.l n;rTr(,,1." l:r 1rr..,..¡e¡", ir,r, ..,,:.:- .i ,.. .,-,.,,.,i.r , r.. l ,',,

**,

r:,,,,r,1,,," tlrL¡Jó.li,rc:,,.-l,r;.,,, ,,,r.i...o'i,.'.,,,,,.,."a. r,-,,,tf ., .l ,i." intonS.iC¡t¡i (lt¡t' (.st:i t(i,.r,ln\l() (ltri cr(i f¡)nfc¡tiJ¡,1,.,f.,...r;,1.,.1,¡_

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Elre.sprlrrs,L[rlr,lresrri,rnrl,iucscl,l.rr:gir](.{i¡:,1ri.¡1L,,,:r,r.il:r.[rll,]cri.. (iUL .ri'Llnt.,r l.l trt(rl.t\r.,, tilil l)rr r lrrl.¡]lill.jt.( .li. rln.¡ t¡t.¡it..t-:r .r, ,!,.¡,i,.

,,,,,.1 ... , .!. l, .r,,,,11,,,,,.:,,il ,lri. n,, .lc:r.. .-, , ,ilr,ltt, enion.ii.u;i I ,i,,i¡rrii:,,,1. I.lr .iii,i¡:ii.lr,i,,. .i !,, i.rr,..,,,i..,r,, ... , ,., r, ... i,, eon:t,,:.-,

I I ii

tentilic|ll{rr, !r4r!......-....,,,.:'nfr..t;;tt.:ttr ,,.r, ,- r:.t¡ ., l¡rrl5l¡ ... l r--- ,', i lnterprcf:l!i(iD tlt.lrrs rínt,rrn:ts, r

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que de rrrr

iur:¡..

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1r¡,i¡

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tr¡fllr;rcio¡tc! rluij cs¡.Iir ill.i.; rr;rr., tlc ¡tlr rrtrr

1i.,,.¡¡1.¡'ti,-.n Lrstt.riL,s

,..1

.;:;,¡rri:nr.r


[A

RosERlo Iriqzi'-ut-'r

quc cl sueiiosurge Porquc hav utta .pítulo \11, dondc t-rcuJ exPlicr en '.n.1 psíqui<'o'.en. lugar dc funcicn¡r tl

,.n,idu tóuico,

;;'t;Ñ*'h,ti"

"p"'"tu polo

jo

hacie la ¡cción' funcio'ra en uo exisrc la rr':tsittilida'i de

rc

rc8iriroi Cu'tt;1;til" ¡ii' ;' l:rert'l 'r" listi,,3uicnJ,: c\td. dos n"l''ltt t.r significrtit'dtl sínto¡l"r :l rst; L:rlriqos unívotos. A veces tltinrtrri-t¡''l En Per'r tro siel:;xe usr estos rérririnos' lstro, y scnttrjo, ai seguntío' si¡itodt'l sí"tom" como cquivaiente 't significaJo

modo, para referirse "l ttgunáo legistro rnanera isito,lel sintonta' Es rnis bicn tle estl

1o

il'rml

'is¿ndo

y edem:i-s una inrención' que cl acto sintomítico dc los pacientes ré hace Freud entonces, con adjules cliic modo' Sí' d¡ algírn 'va .¡ pr-rcit;" ebier¡a? ¿l-.,,t,. in"tp'"'a? ñ:lc¡cnte nor vez' l" genera! citlbe un R" intenció"' r siqrrificado v una dc cs;:cra' Este es q". ritgt' 'nton"*üun vacír la sair :;-:üil; que la sala "i seírela': sititonrático: ificado que b'reud atliutlic" " t" "t'o médi"o un clePrestigioso t"l" de espera .cía. Debemos suPoner q*t l" pasado debía rebosar úc patlei toÁitt''o' ¿. Viena :t,rtlo en la ""bit"" 'igü evidencia Par:' ponÉr cn ;. Freuri erriicn,Je qrr. a.¡"" ú pt""t de la partc sequnda la s'rrge eqtrí r li¡y nadic cs¡erando "J t" "t"' De Freud qtlt l''"y que de'i¿t"t es que ,.rr.iórr. Perc' más qt'" in;;tP*"' ln aPatcntemc:ire nimio' exac¿cto' este ;:.1;; i"J*","'*r oto'g' a y inconscientes qtte se:rn srr significado rtc la c:rtegorí¿r clc un ttto' f,o' sintomático' al haccr cse ecto ir:. el rnóvil o la intcnció-n ltl p"tl"ntt' lc resp'rncle r:XlICi'rlfl€flté Frerrtl radverticlo que sea Para stl t'-"ttitnti"' qué tlelibcra'lo : inl'ct''ci'ill"i ¿['lrrt^nces que si it,era tln ¿cto ¡t""1"t"'tr" dice: El la pttertti "i''ier¡a? tiue '1c'!an uent.:l Qt!.c hace con fo' p"i"t"t slt tregligent'ia v cxigir ..no del,. r,,tncl Jc hacerlcs notar ,..".

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es-

sintolnrificcs Ptlsctll un rióvil' un ninos cuan.-lo afirrna que los act
c1'-rc

n".

qrrc ic otorla "' ,"g,,;;;" "l ni o f " "'i "' ;;x' i:: quc s(..1, " "l'' :': :'o " -h"_ n::'i: ii :'i ielen{: :1 no Je,ja Je ser un¡ oterrs:i, u al _. lu r. quü -. L()f rssp()ndc, cn Lc L.Se CílSo.

ta i"'-:nción o

c()rT¡i) c¡^tá

He citado de un¿ manera abrevi¿d.i po¡que la trase enrera es: ,,...no de_ ntrnca de hacerles no

l:1::::I;,:Tl: f*:

r

e cste

NEUROSIS oBSESIVA

.r¡;l;;,'i; ,;:.;,j;;ü;;:

invcii:'iL}

t't'o'''tt' Pof un lirnii¡'""n'tielr-{-) ). li.l s'.rrír,r s< r:ii.:1etürlzx se rtsuclvc cn trnil Pef'cP,,; ;";: ;'t itg", at culminar cn un rcto' rlc'l' stttito: la 'rlucin'¿ción lccir. cn la l[rnir-'1" sarisfac-ción aluci¡atoria trti scto', cl ir'rgi.r dcl:i;t<':' srtsrit¡lven'-lo . "'",tl-ií,,,, ol)seslv()'' r{r ruJ !lr! síntomas los coll ocl¡rtL paret'i'io {li.l('algo lr.o:i

iis¡ sentido d.l

I.{

";i,, "-,.;;;il :;::_ f(-ros, o más.iiteralmclitc...cr¡n rono baiitante i:.arrt.istor.,,,. Pnr.,, "-"^,,-",.. es cia¡c qL::r ic ororgr cl c¿¡ác¡er cle r:n acro dc !a inrerpre,.,.,i,j,, .,1j" de un acro despreeiariv
''''o'oi' "l el suieto !J¿u'-i"nCo

nverso. Mienrlas (¡rulo motor qluer: dcLrr rt d(i\/' r'r* :iítn por el leclo del polo tncttor

es

EI"\8()IL{(,ÓÑ' FREUDL{¡¡A DL

la re-

EI diagn

ós tic o

difnen

*":::l:,"::0,,1' r l._

l::i:.

o:

cia

I

11.. hacer un ¡ar:rlclc con cl ejcnplc, .lcl .icto sinro-

; l. ;; :',a1 diagnósrico ::,. clif.jrenúial^c.,,, ;"; I

ecci

on

es.

.r.

o n.

*

::::::,: ";.:;;i;:'ff ;ri.;.;;.,#,:::".'j:

ll':.^'::.:'l'",¡l él,,te un joven I"-':L::I:Idicc "ilI;J p.r,, ..".r*lr* a F¡eud

;;;;il;;;;;;l$XfJ.:;

,rb.;;;;:;:rJ:";:.::,"" j';:i::: ::.;;l**t. muier de qLrien clecí;r que, x ¡_-?:ar d: ";;;:;:;;j;; illr!tl. ;;,;':" ces, i"-'j ¡. ¿J; ;; ;;, ;, ;:il: :iln :: "' ""t" la fi,a;^t::::::"',' vida conyug*l :*:, ;:: ::* t"Áhi¿n. I

i

F¡eud hace una cntre'ist¿.con .s!3 m,-rJcr a la qLrc d,:scribd comLr rnrry f,ign

Iij,I:':"::'::"*j:

pero lean cstos ¡,;irrafos. corno delirio
*

I

.,

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g,,

;,,

,r,,",, ,i.,

.,,..,",'#:

il: ;ü;;;,::::..:j::jil::

:

;;"

i¡luirr arÍ:ivlcs:r uni] scr.ic dc crisis ,-,n la.s ctrales s,rnari
r ici.:.r.1,.: r , ocu¡re ^^,,*_^ Ia

tf

**'

-"'" :1j1. Sintiric.:rl'c1,,., ,."

1,..s¡, ,,

qire:u

I A lo ,::,*tj:d" ón. largo rlc l:rs cnrrcvisra.s

co,

(-.irA

",.

-

pr.i.nr"

-*;.;;"ffi;'ltil:

cnrroisras cn t'src ca.so-, se oz..trr"r,d., fj,jl,i:::iiacr:5tl[6.]., . Esta nrujer sabía perfectamente que la idca r¡ue renía

".t"

r.i_

acerca de su

i.r

R0neR¡tl N'LVzucA

ciar¡Ñlás todavíx' srrbír

ffi;;'

:ll';T,:':1;.1il:'i't: l"llllr',..lcia.[o ,'lc scr e"trs,1i*." ';' 'l'" ili]l at[:rrl ';ttc (\L t tuu'{ '¡L'r" .rl ir,.rrrl que ir'rs itierr" rlir csrJ i,-i.'n. ilr
ú\c

Frerr,'l rr,r sc linritlr.r cJtr), recal{.:l trtrlrs co:li.licioll(\ Llr.L_.r.iucr¿.1. csrc Jc )dr)- Ii)llril r:l !ucnt¿ ¡l hccho,1,'r¡uc cst:r n-rrrjcr csLrí ¡rlrs:rn{o p,,r l1 e.:rpa del

climeterio, t'n que las necesicla*les sextrales dc rrn¿ mujcr, :rfiirrra, :;e vcn ieti,,rzadas.,rgr,;ge rt¡¡rbión, clue tel vcz. h:r7a (iue pclrs¿rr crl cirrr;.t irn¡rr.;terrc.i:r <1cl r,r.tri.;,r. L.ru¿st¿tttc )c!rtr) cft r;t,i sc¡ttitirr. dice:

:rr.ini'lr¡'lr' quc

';::::]l:'iJnol;,:'i:lli:'J,ü,1.l';*;""'i'rl' '*"p'io'r '1ür nrrt]":- i'rven' utt *ttttñ't 'on 11tl'l r'cl' ¡¡tllc rlq tltl( llll I'll"r:\i1r transcurrc 'ill 'r'l frriltrir Jrl inrerPfcr,'r(^ldn ',rcá lx 'lntot"tl'r inren'iin rr() c5 t'rrr clrr.'r' \e rr¡l¿sta t'il'"'c"'tUtt e¡ allÍ sigrrificaJ-r' ristr,.¡.iel Flctr'l i¡'tintr lr'r''-crlo' .-t'""=*'""tCt'''nt{tt plsar:il th,rr,t.le c.t-l

le s. tctt;ritru

l" .''rrr"'.

ü,:;-.;;;;;mcr'to

't:i:"';";'';':;'i,."':]':l:'ü1"';;:-:i':I:1il; l¡ Pilcren

h¿n 'rclurrado qttc:

ürso, rarnbién :;u icrca,

, .0.",*

nrisrne lu hrrbír provocaun dusco que i.,ii¿..r'¿'r'i surr¡ír '1e

r"irt"

q::

.:;",;i.;;".,.'"re

'i:ll,T.iJ..'Ji:)[.t ;:',;:il:'Jr;':'i;;; ,aoi-", ,.rn"tiu"

I¿r

tiase diciendo:

'cgtrir

Aqu Aquíí

I:'c

'lr

no

se

"'rc';rjgicr -lc verme

h e n r rev i' a t.1 :nrinr rnr

,r.r"'rdl,

rluc,li cxcclciir. v ilcl r';rrid,r

.r:t,

l*llasc tjcr-

A partir de csros datos Freud c<.rncluye qLre cl serticlo dei sínr
de infidelid¡Ld. llreud 1o dice cle esta maneral

"...si sr.r nia¡ido i¡r:urriera ln le grlvísitna fálta d<, crl¿irrorar.se clc.¡lguien.rucho rnás jol'en que é1, qucda¡ía cll:r librc del remordir¡.rie.ro su ¡rropia inficieiiciaci... ".

Este es

el arráli'it'

e'ronccs el senrido del sí'toma, la in¡cnción o ci irr.pósiro dcl

A.

is

t

a,v

iiil'lll ,,;i;;.;;; ;"- li"l;l:li

';",tJ':"Hl: tbrmu-

Ji inttr¡rrctrr Pe.lt 3:: I :*:. "":i:".'jl:;"J; rencnros u"-:.'::]::'ji:;,1;;",,",;,jci.in de' r'isto tenc 1,r visro j.- I., inrÉr'¡lrcr.lci.ln. cuát cuál es el decursoi con ltt ,l .ur".,, .,i llamrJo delirante delira hern.¡s iclea idea tlrre ,1 11n::ll'::jl;*'i:;:;l:til1""i.,i;;;.; la ,r i,, ¡¡r,o "gu't)1"^l1r'r::",,',;;;.;,,sric'c quc sosric'c ra ;tr"1r r'r !.¡ -'-ttll'!lcgr\' (st rt) t 'tr qtli csr:ib.i llr.:crz¿ str llr.:crza srr rccrt¡c rccrl¡c ¡:ictual ,-¡tlc i().!rtua{l .-. , , itreutl irre*rl ^....,,..1 j'"t'l'r ' ^.r,, tleset' t ;íut'rm¡ 5ltltt)l'ri¿ cl '.:-.,,,_ r:ermite r:ermtte n¿ j.r.o qú.' lc ' . r!'lrt ,-,i:::lti::: clcsenc¡cle clcsen.c¡de ,,,'r*al q.i.'lc rctr*l ,, "l 1 'r''-,P'I\rl! 'rt I harc n:L'c h/'¡ . e en ' , sujeto srrjeto inflintil. inlrrnfil. rlel ¡,crc l'{tu des,-.o !.-." i, .,¡,, ic,ttdi,rl,., .,.,r¡di¿rir .lcl rn Jcs....r -a lil;iclurr''" tt Itl'i'ión ' ell e nruicr cst.rba ' n,ui.r.r,'b" rr el scrrri,{g Jc! rír.,,.rtrr.r .rli',.,',i¡.' 'ír'"'t"'' (!lt(rllc(s ¡1¡1.r,sl,l 'rrir\rrL" '{orrntll¿ (rrt..r(s la '::l:1,:::.ll:i::;.,;; rraí'l' a i,.i"l l"'""'[" I'r¡bi¡ traít|o :;r-l:;;' Frcrrtl l¡ había .otrlctlto, ""::.'::,]i,,,,r..nrc '.' tan soltc irotrr-r"n," la tlirc el ycrrro' su tlc qtriin?' ,Ut, re

cs pr-rsiblc

.lc..i3Lrrros:1.¡os cn prscsión cle una p.t,:nc.ia scxuel prt,poreii.rr,rcl;l ¿ lrs nccesitladcs d; su mujer, nreiol constlvacl.r,lue é1. Sabenl(rs por c!pc.icr,cia -ct-rncluye esre párrafo- Lrue csto.i nraridos, cul'rr i-ic{rlideJ 'r¡ tiere ncrcsidad

e l tc¡r.'or ind'rdablemente Por "cleclanción que le tue clictada

1'¡o

'...r:rrrbic'

:]1,"

qttt'll";;'l.']'it (.tr'cptsoclio' 'rr.r, l.t pe,'i,.,.,r l.r.'tcndía pl.r'i,- r li'g"-.'.'I::;::i: *t nn i,u.-- r*. i .t,','.' l,o::::;.:cs hutin qtrc p,rr:',r 'rl quc o"l:,;,nl:::::: ,e,1er rIr.is r13({i bic,'' \' ustxr.sesura -lbrlo esto ir"]icrba

I_{ NhLTROSIS 1.)tl:;!i¡r\;\

sínton,'' ielirante.

,,,- ;,.;.',..:'.' cr rnó'irr¡., sr::1..':ll;,,: .;'; ,,;',J; n*"'il.'.", '.a,, " tl:': :l::' .i,.',;;',::';,;i,,,'....,.. rrs hrb í''r¡rterlro "',.":l::':l;; l::: ',lll:t) \lr¡\ ¡"" l lt¡-¡ '.,rcrl¡rlt(l,td:

Di

consulta. LJn enarnoramiento crl estas !()ndiciones de parentcsco difícihnenrc acceclc ¿t la conciencia, o solo lo hrrce b:,rjo Ia ibr¡na cle la icrnura, permaneci,-'nc1,' i'rconscicr¡te el impuiso scxual. Esrc es el clcsco qLrc justLirreba

cste no le er2r irlf-rel'' rio et:1 cierta, sabía qtlc une d''t" quién ir:rbía menctclo F"u'1' quc cs cll't .

,

¡-Lqoolllctcl;N I:FJUDL\N..\

A partir

t1e

riií

las ¡elaciones

(ltrc eI) cs[¿r lccci,jr, \c [)lr-{r]f(¿r()n inici,rl¡ne¡lenrrc la psiclriatria v el ps!c.anilisis - Frcti,l sic I)fcglrnr.r: -r'ccorclcrn{.-\s

"¿qué actitucl scr:i l.r qtrc ttrrclr¿i

un psiquracra irnre rul cast; ¡lc estc

género?".

Lo d"srrrulla,

¡

irrás a,:lclai,te.licc: lt;s nrirod.:; habituale: el psiquiatra i.rcnterá t' pri'rcr. lugar carlcterizar el sínrom¡ por un;r .:1. ,-u, e.sen.,-iries. N,,

"...co'ii:rmc

a

puede decirse cluc la idca que irrormerrt,-r

¡rropi.d¿rc1es

I l¡ cnfirnr¿

sea

¿bsurda cn sí

I.A Et.ABoRActóN FREuDIAN^ DE lA NEURosts oBsEsry1\

.

RosERTo lvlw-7-ucA

y en edad madura sos' que hombrcs casac{os rism¿. Es muy frecuente sngan una amante ioven"' u{ás

sus cclos carecen de ,Dadas esras circunsrancias deberí¿ decirse que I., piensa isi'

o:t:;r::::ffÍi";::: prtrebas .,o""'.'i Posevesc 1"":t' ,'^ u(| ' uur-r'"'^'' 'h.-"i'rncs h¡ cotrienido cl¡ t'i¿lt¡¡c¿[

;;;;;;;'1;

tf*';

,.i..r, -rrido' La psiquiatrí¡

Así ,. los argumentos lógicos'

ge".r,""r"rr*;i;: obsesivos psiquir'tría'sufie 'le celos "' patológico"' cas" su "no";;;l" de t'i"ti*l la tsto .unrtit.'y'.,,do ";t"t?;;;til d:11Í Ballcsterc's' En realidad' el texto de la tratlucció"

ras icrcas de este Dues, esta bt'-'-'*

Estov levendo

¿n rclación con cstc caso

casi nunca ;';.JJil;;;"t'¿t r"u¿' no aParccc "obsesivanrente"' Donde to-o."dut'bio: ;;;;:;; encontérmino obsesió'' Stb en ob"'i"o'' el texto original dice ideas

"bJ;t;lo' de id"u, delirantes y delirio

traducción

,-*

celos'

'".

co¡r' ,ticc,rrirán discutirán en las comr-

E¡ el sentina'¡o E' "'i'uo't;t;i;;"t.ustedeslas neurosis v las psicosis' d' t:;;;LJ':!::: ones, Lacan se ocuPa la proyección' pero su tn lue'go el mecanismo de pont se n ambos casos llevado al traductor a d;;"J' iQué Puede h¿ber :nomenología cs bien que incluye Freud en d

datos orzar el texro de t*";;;t;;;-slb-itn'lo' establecer esa distir'ción' es cla' de' ,reve relato del caso '"t'il;;:;;;"t;*" J'"t*inación psiquiátrica' 'o sin embargo, que él lo que slgue' irio de celos. También en una cantidad Freud comieni¿a a formular conclusión Tras csta primera

"ilil;ll';;

i''ü

preguntas' Entonces dice: las "...si una iciea delirante resiste q,ra

rt o,igt^

será su

.o--

plero defraudada".

Las obsesiones en la psiquiatría que precede a Freud

aclclanrc agrcgai

rodo ftrndatrrento )'cn

".'-mucho me agradaría saber -rermina diciendo Freud- todo lo que sobre esto piensa el psiquiatra pero nuestra cu¡iosiclad qr.r"d." po,

Pru::::Ti:i'i":::l;fft:ffÍ que

ttene tienc quc ser otto' no

oil$enl

L)cspués agrcga otrr.Priguntr: ¿Pu' o""'ao.,t nl',t esta idea dclir'.rrri- son los t"tlti"v tipo de síntornas? delitio dc celos y no otro

de c¡so ei rcntenido pacienre habrá formacto

1::::^tt"

La categoría de la obsesión como entidad clínica no riene la anrigüecr.acr de ia hisreria que, como se sabe, es vari¿s veces milenaria. La psiquiairía había cx¡mcnzaclo a consrruir esta entidad epenas unas déccdas

qu.

Freud iniciara su rrabajo en estos temas y fi¡e inrroducida en "rr.,.1. la nosologi.a con los nombres cle "locura de ,luda" v ".1"!i.¡n del tacro". A pesar de su ernpleo can_recienre, h psiquiarría habí¿ producido u.,a d"r..ip.ión basrante precisa de una serie de síntonias, dest¿cando solo las ideas y los actr:s conrpulsivos, sino otra caractcrísrica que será'oc
'El ve¡dadero trasfondo de esra enfermedad consiste sobre rodo en volver incesanremente sobre las mismas ideas y sobre los mismos actos, experimentando de continuo la necesidai de repetir las mismas palabras o de realizar los mismos acros sin conseguir,iamás sadsfacerse o convencerse, ni siquiera ante la evidencia. Estos cnfermos ..,iven cn un estado de duda perperuo y no logran derene¡ ese trabajo incesante de su pensamientc que se ensafla ccns¡aÍilenienle consigo mismo, sin llegar nunca a un resultado definitivc. por eso mi padre-propuso co. razón d¿rle a esre esrado mental ei nombre de rocura d,e duda (fotie du daut) para resumir en su fbrma más general el hecho psicológico que constituye su fundamenro principal".

Como ven, se trata de una ilescripcitin clara y precisa que se ajusta a las

del

Tér:.ii descri¡rrivo q,,. ,e im¡ruro I* priqui"t¡í" clásicr, ¡* J. r.--1,";;;;;:;;;, :; :,, 1"":i,'i :ilT1:i-.

;cncias

;,

la

"'il .,elii

ftro de lo meramenre descr:iptivo rr¿rando de identificar l, delimitar psicológico" que constituve su fundamenro. Señalar como hecho gico fundamenral la duda, el estado de irresolución, no es algo que psicoanalistas podamos calificar de erróneo. est. que F-reud ¿Acaso,

ROBF,RTO

[¡

MAZZUC{

queno bró como neurosis comp ulsiva v :o:,f":,i15ffi#li'iJ,"",1; neurosls cl p"ati"mos designarla corno

,ro

", amentc justificatlo'

Legranii Ju Saulle' escribió iunto ln la misma éPoca' otro P'iqlilt:li de tf Jelirio ¡'ersecución' En 1875 PreserFalret hí.lo un trabejc""f"'" áb"'iuos n. havan sido toda.n artícuio en el que t';;:;";;;;t "" clasificados: de gran inefecto' cuyo estudio sería "Muchos aiienados parciales' en t1"'g*t111*,.::tti: terés, muv .on"itntt'.dl'il;;;;-t'in'iéntl''"trnueven col} crerta rrretiqut'ta erranc{o a la vetitura' stn "lt1:n:t' { :,e Ce l: r¿zór'' L!lrltlc:r quictuC cn el suclo trígi! ser colmo de un obscsivo es no Podrí¿mos decir que el alienados.! iPobres

,ifi.tdo, carccer dc etiqrreta' .; lss -- -0". .v^'" :l que intercsa::tt""ot s> ff 11?'ffi:; Lo l un cierto sabcr sobrc las tt i::,::i:"':"oll,l;iio:: existía f:i1:i":11,,, ,;J; psicoanálisis' ya uac{el tra"i;";i'tiá* .".,-.¡inuacto' continuacror der F"ud es

il:l;,

Tl;:Í;

:::'::[ifi:iiffi".-.';"";;;" de su época' jo

de otros psiquiatras

neurosis obsesiaa a noaedad' freud'iana en la un síntoma no €$ y nombrar como obsesivo Ahora bien, si aislar' tlescribir r

go

o ri

ginar de

F

:?"..'Ji:Tiü"t

';;'i tf ::'-:,:; ,{l: :::t:::::l'::i J:":, *:,L'' t"' i¿" .J " +"; " 1T :'1;n':T "' "

r*d,

il

nos a ocuparnos? Si ra é !4 Jv¡ traer conio nuevoÍ lvre r.'crv l,-ro-u a, lo qt" Freud viene a iáad fre u d i an'I cn e s te :' i" ; :J ;;' :^, Ji::'-l" i:il,T,l;ll',3; n te cn el

i'1." 1';1;::::f.o::*:lXf:';:l;""tt:::lrT;

l; ;;; iianreriorme f,il,"i',sifr:'¡.::ffi il il* i..", -u"¿o rirnera ¡d pvrr¡¡¡v:* sob re la :io suurs :lo {: "* :*.::Tffi H gruPo i:i; nos( ""'i ";;;;! en tln mismo es hiber reunido ial, en ro invenrado p:' t:rJuJ' ;; .,igi",'"ii.I"d.n flllll"?:T*Y en ..;;;;;.;,; est'r ct i" ;*t.tis obsesiv. y le histeria' ;;.

iación ,r la i';urosis obsestva' nuestro Por eso, y ya que *u' J¿tUt"t.

*"'i'ulil?;'itf il;;';oner' cste ten"l¿, q*" it"g"""'"s comen¿ar

::"bt:

:ni:::".:::;:: imporu

obsesiva' es hi't"ria r 'cr1r1¡is otra cclndición' la el ¡ce¡rto cn

su

I

I 1r

t

t

ELABoMctóN FREUDTANA DE L{ NEURosts oBsEsIvA

solo a partir de ella cobrará senrido su oposición. :11,5::r^l !,:u,r^que r's sofo en relacrón con esra idenddad, que toma valor luego la afirmación de

sus diferencia.s.

Es necesario

aclarar qtré es ro que carifico como ia originalidad d.e esra proprresta fieuJilua. Porquc la paL.ja hisreria-neurosis obscsiva crr argún ya formaba parte rambién dela psicoparorogía de n*teria-psicrstenia. I-o que es decisivo ,ub."y"", para cntender ra originalidaci fieudi¡na, es que Janet nunca llega fo.rúl* ia disrinción pri.orir"*.uror;. " (y p.'r eso su caregoría de psicasünia reúne tanro

,;;d; J"*, .;; ü'ixlt.t"

neurosis como psicosis), y adenás, rampcco propoire u¡¡.a diferencia enrre E " .am b i.,, u,i"d i, s a b e n, p o r .r r. - i . ; ; L1'o';r"j'Ltoliilll'lr'J,T.*," freudiana' que Freud no se limita ¿ poner en un mismo grupo a esras dos entidades, sino que lo opone *l gr.rpo cle las neurosis. posiula además, que son de la misma naturaleza prrq"iá y q,r. ri.rr.., ,;;;.;;;. i","0". Si no acentuáramos esto, no estaríamos en co'diciones aa para"r"r*, nl de la originalidad, ni rampoco, diría, de la osadla de Freud .;;;;;; ."" este rema. La nomenclatura es decisiva: el hecho de que e.*a ,.-n-.r_lo llamar a estas obsesi<¡nes, "neurosis" obsesivas. * ;;il;;, i-*1 cación de esra nueva denominación constituyen "rr,ri la invencrón de Freud. psiquiarría, en la nosología, en relación con ¡iye;lisriien_la esre rema? denominaciones en l" priquilt.i, francesa ,.locu¡a de duda,, 11t"*ti:r.O"s con oerrrro dcl tacto" que, por comparación con la locura razonante (es_ te mo¡nenco es anrerior. a...que Kraepclin estabilice su noción a. p"onoi"¡ eran cons;derados un "deririo parcia1". Advirtamos cuáles son los rérminos ^En u¡ilizados: "delirio", "lccura". Kraepelin eiicontraiemos orios ¡érminos vecinos, pr.cbablemente por influencia de Freud, ,i, .;t;;; ui ma neurosis obsesiva sino que dice ..locura,, "lll'U" obsesiva. En la medida cn

que sinromas predominanres, de lo que Freud ,erimirará como neurosis obsesiva, 'ossurgcn en el registro o área de lo mental, (se rrara .e ideas' de actos, más adelante nos ocuparemos de esro) ra psiquiatá soñó en hablar de "neurosis" obsesiva. prevarece

,

riqri.*

a..r una

"i opori.ro'prrq,rüiri."

cuerPo-rnenre quc no es u.a oposición fieudiana. La oposición .;.;;;--;;";,", soma-psique' es oDosición prefteu.riana, y sobre .u" l* la diferenciación 'na neurosir-psicosis. por er conrrario, !-reud reúne en er mismo primero, psiconeurosis después_ la hisreria

priq,rrrá"uil¡-

*il

:.::*sicosis psicoanalírica

oposición ^^::lorrr'ón cuerpo-m

en

te,

y;;;;;.

neurosis-psicosis no esrá consrruida sobre la

.e al lí qu" lr,r"r"n'o,,

r ;;;"';r; ;;;;;".*';:

lA EL{BoMclóN ROBERTO M.TZZUCA

que se dice (o io dicho) v el deci¡, para acenruar la dif-erencia enrre el acro de decir y lo que se dice, el con¡enido ier enunciado. Muchas veces no exisre orra alternariva para ubicar la dimensión del acto que ra de parrir cel .rrur,.l"¿o, pero conviene no quedarse d¡ir al!í Jr¡ru sino )cBLur segr,ir lasta hasra ::escatar .la enunciación. enunciaci Es lo que propone haccr Lacan con la obra de Freud; '.r."t".l* rro repetir co¡no loros lo que

de transdecir' dentro de las psiconeurosis dos categor(as clínicas' es en e[ cuerPo los síntomas se manifiestan rcia: en el caso de [a histeria esto ocurre ; el de la neurosis obsesiva en la mente' Pero sas

-.trtri, t

tro del mismo gruPo' D" ur, *odo análogo, vemos

.ción

p*"noit tl-"á"nll" y" r"Lti:r.t nental: en el pensamrt"t ' está

ór e rpo do

"r, "l "ntiáJ esqurzotrénic;;;-" de

t"

l1,11ui'zofrenia es el cuerpo'el

consttrutrfsico"nalltico' pero no de órgarios de dice Lacan' dispone

afectado,

El ll¿,nado

dentro
reaParec€r esta, oPost

>sicosis, ya que la

p o ne

r

eso s. ó r ga

nos'

cu::Po qtte no llega

t*:

a

;

:;|f ff:'':T;f

1- I :-t:::'.: y esquzotrenta y 1..., un" analágía cn're histeria es slemPre sereaPar-ecer esa ooosición' 'anoia. Pero en todo caso' si vemos
.xiaria ai eie

funciameni;;;;;iti"

no pasa.por la,oposición cuerpo-mente' encia freudian" r.,rrorir-pricosis ubL ta originalidad freudia' Es indudablemente en obsesiva como tal' co-

il;'-t;¡t+,"

la neurosis

de : en el hecho ¿t ""tid"d marca la innovación freudian¿ se "o""i*i"'á {e o una neurosis' Et' cie'to;ü;:l; obvio: que la palabra neuE';; ütit"do

t"J;'

fs3 'nserva en el mismo es extravagan"neurosis obsesiva"' Aunque no sis está incluida en el término el tér-

decir "histeria"' En cambio a pesar de que y esa es.la expresión usual'

tt decir "neuros¡ f i"¿'ii' i""h"ñ;

;l;;; ,ino freudiano fut """'o'i' se r tos pos freudianos q*á,

il

É-*

cuestión :: ::tr#; i:"::1'""t:il*il no,

n el no rteamerica LH ü::T['jili: :""ü ffi;;.,iu",", adelantt q:o" nos ocuParemos.más ti::LH:il:ffi;;;;; . l" ncr¡f--,.ri¡nes.le ooosición ne de la oposición -,^-^- rreudianas ' "o'iono e

osis-psicosisyde!dtd;;:;;;;l'^:T::":-:;5,':'JH::l# acceso al tema' a que este primer momento de

::'j#üil;;

ii;;'

o les llame la atención,

en

ol'g"&.*":S::1"'::T:0,:'"0::"*JH":";

" ;.il*"":::1":^T,[*:Hx*:ffi'":[Tff.1]Ifr :':",iJ comu

t ^l-.:-- l-se anima ,.i-r cuando.alzuien

:on un meqrnlsmo

2 un act( actc a

JÁ época' v ilt:ltffi"qir""át it":: ffi iü:, : ::, 3* i'i,:Tffi*:.*t * erl". o, .."J*'*" 'lT:-1'::13:cuando i::":tr"fil:i;'"#-;;. *'f"h;:l;J" .,, #; em lo q"' ocurre lj:: algo #;;;;"e'i"' ^t::1t¡']::l:t:il5:li:1" estc ti

p

d,eb e soste n

za a circular

y deia de

tt"'i"'i"."t""'i:l'{

es'el decir

Su fórmula i"l ""to.distinción l¿caniana: : i,ffi:::,1'l1il,ffi"li**,i¿, una de trata dit¿ St

da olvidado tras Io que

':

enr

FRF-UDIA¡{.{ DE LA NEURosrs oBsEstvÁ

,l ¿l

nF

ñr!^ha

-^

¿-^-^

;";;"i;.;;;;;J il.

-

)d. ,".up..i,

i?:T::-: :lr,ide Freud. Freud sino cl T decir

ra

dimensión d:i

".;":';;';;ffi

il; il;

si en ias clases sobre ra primera nosología freudiana pusimos e[ ¿cenro cn hisrcria' en l¿ rnanera.n ,ry: Fr"ud r"Jhda y exrrae ia histc¡ia,:rei campcr ,le ia neurosis (en el viejo rarr,i.lo;, en este ,rro-.n,., acentuaremos la otla l¿

ver_

tiente, cómo debe extraer y rrasradar las obses.iones der lug,rr qu. u.,,p"bi., la psi-quiatría para ubicarlas en el grupo ¡le "r, las neurosis, ahora en el nuevo se¡r-

tido fieudi¿no, como n"uropsi.orir.'

El método psiquiátrico y el método del psicoanálisis ri Freud puede hacer esra agrupación original que le permire ., _P:.: allá de la oposición cuerpo-menre, ir"." por qué? Debemos

!o

ir

más

remirirnos

a

contionración del método psiquiáirico con er mett¡do psicoa'arírico-Fr.rd no agrupa solamenre a partir de una descr.ipción .1. los r?ntom"r, f", i*^r* dromes, a parrir de lo observable, de ro .1u. s" pu"d. dcscribir de la conducta de un sujero, sino -como ya lo había,:ros ,,rü"y"do, y de ahí l, ¡r,rirr.n.ia c'la ir'poria'rrcia dc ,iiaiiejai bieii ra'osología f¡zu,iianapoiqi¡e ir"." ."...a, esta nosología no es ñlrramenrc una descriplión de sínromas, sinJque imptila

ca además

una arriculaciu.n .:t1 la terapia [sicoanalírica , ,-'ü*i"1.'r"o* mecanismo de for¡nación de síntom;, -pr;.;r" que resurrará esenciar en el sisrema de Frcud, cn l,r que 'os pod.o'o, if"rir", el

*Tb'.

d" piicon.ur*is^de

.*",.'*1";il._rJ::';:

r,irJ_'y r" llllry:Jlj,,i1 rurosis obsesiva -más tarde se agregará ia fobia o t,ir,.ri"-J.

til

:lq*p" lírico.

de ncurosis

tur..pribl.,

t¡ansfe¡encia, la

de ser aborda
;,*il;,"'¿. .t irnr"*i..,.

A continuación, nos ocuparemos Ce d.os coses. La primera, recordar a!gu_ citas de textos de Freud para re-.aka¡ la solidaridad hisreria_neLrrosis oha La segunda, agregar Jgu'o, daros sobre I., obr.r¡.rn"s cn la psiquia_ mmediaramente anrerior y conremporánea a Freuri. f)e esce modo será

,

l¿

ELABoRActóN FREUDTANÁ DE LA l.fEuRósrs oBsEsnA

RosERTo MAzzucA

psiquiátrico la comparación entre el método rsible precisar un Poco más

y

psicoanalítico mor r ^^ ^r^-^.,y explícito o*-líciro que crue el m para Freud es claro En cuanto a la primera cuestión' si despri-.á nosorogía no se puede entender .miento de invención ¿. r" ¿ttt""occ.ru¡ la solidaridad )nectamos la histeria ¿t tl""!""*t''tüJ""1¡ el grupo de las neuropsrcoal incluirlas en ue él quiere Poner en J;;; ;t h herencia y la etiología de las neurosrs is. Ya habíamos ciraclo d';;;t método

Londe dice:

l","tt'otiJJo'iu"

J. ,t.o.ori, Por ml estudiadas"' el de la

anteriormente' de otro texto comentado Ahora cito un párrafo j't"fi*f" tltulo "Relación con por ileva que et

las

neurosis de angustia' otras ncurosis", Freud dice:

carácter a la neurosis obsesiva el ".'.si nos retractáramos de reconocer para obrar cle una enddad

i"atittai*'e'

consecuenternt"tt'

"

tendríamos,oue renunciar'

lograda de la 1" separación tan traba¡ostmente

histeria con la neurasteni¿"'

bie' cómo Freud

Se ve

momento de su obra en insiste desde er primer

y solidariosi^q::,-^.,. los dos movimientos son simultáneos para recono *po de la psicosis ñ., u"go el d.sJe l. extraer la obsesión para como neuroPsicosis, es necesario : como de las neurosis y diferenciarla, 2. extraer la histeria;.i;ó dt ropsicosis ella también, l"

il;;

.;;;'"rio,

negar esta f€llcr(Jrl

".titilTl:' l" psiluiatría que P.""*d" oig; vr6v ¿'" *'útiqili:

",1:'-:1:"^:,:

f :::"*'^'1'::J::J:r: cesaria de su posición ";;'.;;;;i'"i¿". .rlrti¿tt accidental sino una consecuencla "ll lo"crinrivo

;

-;;;;do -r-^r^ ""'" 3'::, : *::::".:,::T:il: d.r"ripii"o, h j merouu er y v¡'.bb";;;;;;.sta psiquiatrra "r .*e.odo f i:"::1i::::-.ll'"li.,,.,oad entre ;;;;ñ soli.laridad ntre histeria ¡¡, quiatría no pudo de¡ar no ce rla' r reconocerla. -_ ^^-.ri^,^.""-j. ndi c io nes de reco n co l:":T :"r'; Hil;:^ ;'- ;; ;

la ;oposrotu' es ;1 ;; : i :t:-i pirista. Lo que oPera :' ffi:H

TT;ffi

e

e

^t

epoca

. Para.la segunda cuesrión que anuncié y que apunra a rener una idea más clara sobre las obsesiones en la psiquiatria ..r l" epo." de Freud, .¡r"r¿ gunos párrafos de Kraepelin. se trara der libro der que ya han "tleído argunas en los prácticos; Introducción a k ctíníca psiquiá*ica, .rrJ.*ro ]ec.cioles la lección no 27 qae lleva por título "obsesiones y Fobias". ya"r, saben que este es exacramenre el dtulo de uno de los trabajos de Freud, de 1g95, y este rex(o de lGaepeiin fue redactado en r905, es decir l0 ;;J.;if!r.r,.i"

entre uno y otro. Ls intelesante leer estas lecciones de Ííraepelin. se en<-..enrran distinciones ciel tipo de las que forman a los btrenos .iíni.or. por ejempro, la que re-

lirs obscs'ro-

su mecanismo psfquico quc "...he descubierto examinando de lo que se cree' t" histeria más íntimamente nes se hallan t¡"'"¿t'-" fo'*"n el primcr grupo de los gr'pos

La histeria y

Iteud en Ia psQuiatrh dc n

}"ron en la lección 3, sobre la.demencia ptecoz,donde Kraep.li.r, d.rp,.e, d. presentar al primer paciente de esta lección, dice: A parrir,.le urt.i", p,r".á drlan creer, en un exam€n superficial, q,r. ,e trat"rfa de u¡ cuadro d.f.".i'o corno virnos en el paciente que presentamos en la Jccció' anterior. pero

si observan con más acención, egteg¿, se percararárr de que a pesar del parecido, se

trata de algo crrmpletamente diferenre ya que .ti .l p".i"nr" h"biu :nuy [en_ ramenr€ y con mi.'nosílabos no es que experimelte dificult:id para habiar sino sirnpl"-menre que no siente rreces.idad de habiar". Adquirir la compecencia para form*lar esrc ripo de disti'ci<¡nes es lo que permite no dcsorientarse en el ¡nonrenro ,Je za,njar un diagnóstico diffcil. Como esta otr¿, que corresponde a uno de los casos d,elalecciórt2T: ",..trstedes ven que en este paciente el temor cobra.el aspecto de una impulsión' Pero analizándolo con cuidado, se consrara qu€ en realidad no es que se sienra impelido a ejecutar los accos que ér teme, sino solamenre que experimenta el temor de ejecutarlos" . Percararse de esas diferencias,

o mejor todavía, legar a tomar el gusro por una condición imprescinJble en un buei clínico. Muchas veces el error diagnósrico proviene de apreciaciones como lrs qu. Kraepelin llama superficiies. por'eje*plo, p.-J" .encionar "q.ri 3s¡e

tipo de distinciones,

es

uno de nuestros lteneos clínicos, el prejuicio de que todo ceremonial indica una neurosis obsesiva, conducía a conñ¡ndir .o.r ,r., rirual de rimpieza lo que en realidad era la cenidumbre psicotica de que.la suciedad irnplicaba infecá¿n y d.rt .r..iorr. Btas lecciones de Kraepelin, de 1905, ,on di* años posteriores al momen-

'

RoBEmo MAzzucA

nosohgico' No y obsesión en un mismo grupo en que Freud reúne histeria es lo que quiero mostrar' t'tt''le"ciontt: 1:t:obsesive' articulaciones que "n histeria y neurosis formula articulaciones entre de En la sexta edición de su traado , se derivan d.,"' *tt'io"i;;;;' con' la junto generales de las neurosis

e lo leyera. Sir,

.-U"'go

i""i' f"'*" t" c"mbio' la "locura obsesiva" se incluFue una época esta en que "t;;;';; los estados psicopáticos o átgtoet""iones' parte

i99, como saben, la f ,ilepsia y las neurosis '

entre

s ideas

entrecru-

circulab*

,dJ;;;

utto'*tn" ""t'" Inuotigadol€¡, y las influencias descanarse diftciles de seguir' No ouede

mt',ltipl"*n

en este

.n 1905. Kraepctin ya de Janer I-o cieno ., q,r. unto ra influencia del trabajo que a la manera de ambiguas -no voy a decir ;tablece relaciones' aunque reud-, entre histeria Y obsesión' ,.

;i.'"T:: ;-;, "*

i.; j;;';'"d.p'i"o""alíticas'.AI .9 ::: e

il:n::"H'"'*'"

n ra d i tu s*

t"l iá'"'

1""":

:

T::'.ti:'ff J

:j::T',,il"o;;:

;i:":"::::""::i:;:'i;;.;'::'"*t:iii:'11.:::'#::*:,'3;

quL v¡ev¡ '1-- -- r ama falso con esto' no rróy , q,r. arrarrdo Freud crea.el Y" ;;;;,; i* contribuciones freudianas: .ui.-:;, -, - -, r--.,r ra n¡ en cues.o:uadro de la neurosr'";;"";;;", des' i"t'o¿tí"i¿" en Francia' Y que su nes de nosología- en pc ñ ó a.i;;^" iloo",le F..,rd se di-

]:ff:'::ilJffi ;'';;g;"i"-o*'":'t':l'*o"l'^'^"*T::"::itJ; lñn n':::;;;': ;; ;;' ; :i ? Iro¡',1"**',i hide :: i; *: *:l::', ¿"'i'i"o' despoiadas sus

;:ff:f,+fi;nl-,.,::':'il;;:;';;;' pótesis psicoanalíticas'

Las lccciones

&

Veamos la lección 27

en

quese Pr€sentan

tt":

P*i:li":^lln:::::;

*'[:T::;ñ;';o;:-."fi ':'"?lY":::::'::3:"::I" :i iil?:: ;;';;;'i';; otoü""t",.di"í'I-P:'l:,:::

:.?: ;}"lillTff *#;ü'-*':l*:.:*;r:*.',"i:?:il.:*f:

ii:il::.-'i:#:1];;"il;J""dq"i'i'd*:::*T:::i: consultas t t"t:i:^t":::i:::

l1:, *ú;t il;t"ir., "t* las ;:^f':ü, ;;;r"d' fo' er mi'do i,:"i1:::::,:i::':'::,: : iilll,Tli'¿:'ilffüá;;;r:"1i:':lil':::i'*"#1L'' '_:I-'j:,:::::'i# f l;"*ffi ::'lJ";;:;;;;;¿;.:*'.''i:f i"-"' la atención soll aisunos

:lT::"#J' ffi¿;"*

J.rp"et

lá

NEURósls oBsEsrvA

"Hay en este cuadro clfnico muchos rasgos que recuerdan a ra histeria, en especial esras aprehenrione, ,eperrtii.. l" enfermedad

t..i. ¡;;

" no encontramo, nirrguno de los estigmas _embargo, de la histeria,,. Y más adelante agrega:

"Debo finalmenre desracar ra completa uniformidacr de l¿., manifestaciones patológicas. Si bien este c¡rso perrenece a Ia misma a*ri" q* Ia n^o debemos por eso dejarie ubicarlo denrro d.; gd; fri,sle¡ia, mórbido suficientemenre bien diferenciado ar cual se le d¿ el nJ*ir. de "locura obsesiva". En estos comentarios resaltan dos puntos: I - EI hecho de que rftaepelin pueáa ubicar en r 905 ra hisreria y ra obse.. sión como "miembros de ra misma Familia", aunque

esta expresión rerativa al parenresco familiar sea totalmente ambigua, jy eu. "un "sl no la llama neurosis sino que conserva el nombre de-"locura" ob]esiva. segundo q$o' un anisa de 35 años que 7 meses anrcs había caído de un andamio permaneciendo sin conocimienro durante un lapso p."f""fao J *Uo del cual hiz.o un acceso convulsivo pesde esa época comienza a producir diferenres sínromas' uno de ros cttales.es ra obsesión iorel miedo p.""""J* p." " yen panicutar pal"bras de lesa majerá. podemos aprrcar la disrinción.entre-ro dicho y er "q", decir. Decir "el que dip que er rey es un canalla mienre" no impide que ese decir sea punible. Er luEar v la fetu.:1y.. se.desptiega la observación que Kraepelin que el delito de lesa majestad no .," pr..io-..r* ,r'delito m.nor. ta cuestión es que, aunque el paciente nunca hat ía dicho eftcti r. ¿mente ningr-rna d;l; p"_ labras que anto temla decir, su mied.o era tal que, en un primer momento, se ataba un pañuelo en la boca para no hablar, y despues le fue necesario rrasladar_ a un lugar donde al conduci" no .on.tit,ría un crimen, * :1:::f::, O*

f"_fil

:j-*lf:#",tT

il;;;;T;'i'J*"

KtaePelin

no'

i-A EtABoMcróN FREUDTANA DE

t""'*"

ejemplo: de describir el caso' Por

cer desarrollar sus acriüdades,

T::l

A

esra observación corresponde er

." d sentido.de que si bien parecería qu. ,. ,oá

.omentario an_ del impulso .¡..ro,

" temorl ejecuarlos. De los comenrarios de Kraepelin sobre esre caso destacaré aos. El primero apunra en la misma dirección que el del caso anterior; dice: cteftos acros, en realidad se nataba del

"En cuanto a los miedos, se relacionan sobre todo con una entidad pa_ riente próxima de la histeria,.la locura-ob-sesiva, que al igual q"; aq;;lla es una manifestación de degeneración".

IÁ

RoBERTo MAzzuc

*il¿:

'experimentaba pracer ar hacerlo, sin lo cuar sus pensamientos no se le

impondrían de

comparación oPositiva'

_

..."?lr*o, d.r*rroll;;.;."_p";;;.;;:.,^.i*rnril intento de lucha d.l sujeto pn irr. go"., lo que Freud llamará "tentación" y también Io, i.p-.ho",u.i,'.rr. q".lr..rig"", ,,o.ior., fr;;l;; q". " iremos localizando y derimirando .n .i;;;Jo q,.,. iniciaremos l".r"r. pro_

ella no es.una vlrPulr -- ;-'- ;;;P','*pll""!.'' ffi*i*;;á. :lf:::::"'::^::: 'j¡' si conocieran rodos sus pecados diablo i¿"ri"r, ,ala persona, que la mar - . r*':-o':lt r -,- c^t^ ^.,i-.o ^,rrir leinc "l j: ::':i"o:'i Lt::: ñ 1' ffi ;-;. ;.;d;d",. .lo"' que tanto n" i"-lü l" ;;" #;; ;;;; l.TT.t'^' :li1l: l:X: ella rodo to qu" IGaepelin puede obtener de r:

1"

es

n una primera etaPa, que este estado de depresión se fue Por los relatos de la familia averigua dt -u"hos años' Habiéndolo adveresarrollando -,ry l.rro*"tt " lo l"igo dudas religiosas' la encomendaron a un sÍF ido los padres y, como presentaba dí remedio fue peor que la enfcr" erdote y la enviaron . t"" *t*lación' neded, comenzó r"pro"i*t 1:.b.t " pt"t"t"la.al,diablo' Perdió el apetito y llegó o pori"

á¿^"n*t q:**t

"r.p**, rn * "estado ó;ñ

t-ón

"t'"1 sin deseo y,i"

todo le era

0""."""",f:*

indiferentd"

"oi"""a' decide a confiarle a su de muchas vacilaciones, la paciente se l" to'n'r"n' Kraepelin cuenta enton¡es -]1 lico cuáles son las id"", proporcionado comprobar qu. io les faltaba a los piiquiatras'

l"t

;.;-i;

;us propios pacientes,

*;;;ti"l

,ir,Pg;ffi5;;il;i",

que Para

'"t'iác"i l"

síntomas- que una s.rie

To9-tt:" 1::t*,: de imágenes sexuales

cesaban de asalarla dolorosamcnte:

geninles O:t "cada objeto que veía le recordaba los órganos ,n*jo de cuchillo, un bastón' etc""""Si vela una venda pensaoe con ella.un pene' Un crucifijo

lt:lt;l

*

q".r. fiar".nvolver

lffi;il

ü;;.i;andil

i::ft^*,t1"*:

para aeFrrar con sus manos los tesdcu-

ll4

He aquí una observaciól

y lo

i::::1'::

il;ü;;;d;.t.r,;

esa manera',.

qr: contiene la mayor parte de los rasgos con que Freud construirá su caracterización del srntilm" obresi'o y to, q.r" le dan origen, lo man¡iene.,

i

#."il',o;;ñ;l;;t'

MURosrs oBsEs¡vA

Y agregaba -presten arención a esre deralle freudiano- que no solo haque la forzaba a ocuparse d;;;Á esras cuesriones sino, que

,.'"""'""¡. r de 26 :.ño': :u: P':'.*'L.:11. l:::,: i: :l r.,*i;ffi :;ilil;;;;';-;í" ncip o''T"li' Kraepelin' Al ;; lo:li 5': st lt p'"g""ta'.no contest" tt"?t:l p ri

I¡

los. Para un mismo objeco.surghn múlriples ideas análogas que la per_ seguÍan sin cesar y sin posibilidad d. rusrr"erse a ellas..

el diagnóstico' sino el pronóstico Pero es interesante destacar no solo tiene que descartar , ftr-"f" fkaepelin. Como diagnóstico diferencial haberse desencade (por hecho el c se trate de una neurosis t'"t'-Zti"" (por la crisis convulsiva)' Y corado en un accidente¡ y lt ott" epilepsla que se podrá formule o,,o;; t¿t-i"ot p"'iti""" afirma ;;;;;i.", predisposición su sobre Pero no actuar ¡ paciente ,ie sus síntomas *tarde "i* o temPrano' con o sin notivo, resurgirán por lo cual penerativa, q"' se aplica sobre todo' dice' a los r..,o :;r;;#il.i;;;' "lgo " con el cual establecerá t"to iedos obscsivos. Esto lo to"dt"t i 'iguietttt ra

ELABoRActóN FREUDIANA DE

'j

xima_por algunos de sus textos sobre la neurosis obsesiva. No es cierto que er analista opere r"r;;; con su no-saber. En todo caso no hay que confundi1.l,n*ráb¡r.o" ; i;;;."ncia. por el contrario, dice Ilcan' c,onvigne que el anarista esté provisto i. un ,.b.. fuerre. la mirada clínic¿ de la psiquiarrra no le sirvió rt".p.iirlara ir muy rejos en este caso. " ¿Cuáles son sus conclusiones, y.on,.rrt"iior rolr.

* l.*jó: 27? En primer lug", ur. "d;;;j;,queesra tercera observació'de recuerda anres de cons_ truir el diagnósticor "Un síntoma único, por especial que sea, no auroriza nunca a plantear un diagnósdco; una concepción exacta de una afección no puede basarse más que en el esrudio del cuadro clfnico en su conjunro,,.

Regla que se ubic¿ en contradicción con nuestra perspectiva estructurar, la del fenómeno eremenral: cuando t. .n ér craramenre la esrrucrura, es suficiente un solo fenómeno,

;;;".

En segundo lugar, el diagnóstico diferencial oue en p*F.4c^ ,a^^^ ^mer térm-i no, ü gunda instancia, en la comparaciór,

.,

i,*;;;;;ffi

."* ;:S: ;il::

ffiffi: ilJ.l-

.o., .l'p""i.nte anterior, para concluir que las diferencias en la evolución jur,in*r, q* ,ro ,. lo, €rupe en una mis_ ma categorla, por lo que rambién r. d.r."n"'t. locura obsesiva. Finalmente,

"F-f il: [,\

ELA¡OMCIÓN FREUDIANA DE TA NEURÓS¡S OBS€SIVA

RoBERTo M-AzzucA

de se trata de un acceso es relativamente fácil": "la sobre llama "la solución que adviene que.Freud r

maníaco*dep,t'i""'

vt;J;";;;;;i; #il;ÑJ1*¡

con

lad" con que la neuros"

*tit"toiá' iu""¿o la itit'"tfp"Uif ia*d'y' n un franco p"do-inio a, o con formas ¿t

esa

"onn'ndida neurosis obsesiva

t"

entidad

se Pr€sen-

d" los reproches y Perma-

del

p'-'lsionai' R"to"'tnd"ción velado el to*no"t"""it '"'iu*ttnal Kraepelin de 1905 Para no caer ilt útil I de 1896 que podrla hJtt t"H',^ liu'l iI Y n" ; s o I u c i ó n tá,al que' de m'ís recordar t'iá No *'""ftt.""f. to""ott,,,o' como Hombre ton"tli"'d" *'t qut ahá'^ ma,do iGaepelin '"" ¡'cil diagnosticará psicosis

;;;;;;

*

,s lobos,

iamble" opt""i

o-depresiva'

il'

t:

;'ú:,'ITJ

t;i;i;;

i',::i:

v

anterior' yco'stico que' a diferencia det paciente es'[e caso' p""n'"do

::::'.:;.X:';: fi':ffi:.ü; d:;;;;';';' " r

Para

o francamente favorable: los fe-

nuestra enferma entonces que 'en "Nos está permitido esPerar terminarán por ceder alnómenos actuales'

gún

día''

oJ;l;;l"t*'i¿"¿'

"

hacían sobre la qu'" tt1rto Plegunan ¿qué es Io quc Y en cua¡to lugar' la terapéutica' respues' La de saber? esa J:;t';;;taci¿n de s¿>s psiquiaras con *parto oJiot *o"to"' Col esa enorme conitrucción .can llamaría el son las siguientes:

ffiil*"o,,t"

"'"peuticas

"Del valor clínico de

la observación se

d:1"t: del

fácilmente la teraPéuoaciente' la inter-

'prim.' tn rica. Contrariamente "iJ"o",,.;,it;ost" nigil"nti" ; ü;;iii"' nación, el aleiamientt dio, el rePoso tn

iJ.-ut,

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igualmente utilizar algunos me Parece u"n po'o dc bromuro

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interesante a Kraepelin' pertu Para terminar esta referencia 'es s"-inorio 5 que resultan

.n ru

comentarios for_*l"do, i;;;;" res para el caso de est'r oil#JAli;lacan

'"

p"gt"'i^

si el hecho tan

cuente de que la figura de c¡isto surja en las imágenes sexuales que conforman el síntoma en la neu¡osis obsesiva, es contingente o ...porrd. a una necesidad esrrucrural de esta neurosis. En un sujeto formado en la religión cristiana, se entiende. si se rrerara de un musulmán podría ocurrir q.rJ.l .pensamiento del síntoma', si se me permite esta expresión para ser b."lr., .orrsir_ tiera en un versículo del Corán. En ese seminario, Iacan dedica varias clases al comena¡io de un caso de neurosis obsesiva, rambién de una mujer. Hay que destacar que en la lección 17, donde Freud desarrolla más e>qtcnsamentc sus nociones sob,rc la ¡reurosis obsesiva, casi todos los casos que examina corresponden a mujeres. Dcst¿co esto porque, si en la época dc Freud los psiquiatras rodaví¿ pensaban que no exisría la hisceria masculina, hoy muchos analisras parecen creer que no existe la neurosis obsesiva en las mujeres. En el caso cuyo análisis comena l¿can en el seminaio 5, lCI ideas obsesivas rambién presenran un conrenido sexual manifiesto i,, al igual que la paciente de lGaepelin, rienen a crisro como referencia. pero nu ,. trata de agarrar con las manos, ni tampoco los restículos, sino que muy precisamente lo que ella fanrasea es chupar la pija de crisro, más codavía, tragprl*. s. puede decir que se rrara de unafrllatio sacramenral, ya que es en la er.icaristía, cuando recibe la hostia en la comunión, cuando imagina q*e es el pene de cristo y que io raga y 1o incorpora. si se le ha dicho que la hosda es el cuerpo de cristo, ¿por qué no habría de ser una parte especialmente elegida y recorrria d" ese cuerpo? En este ca"o, Lacan cririca la interpretación formulada por el analista' quien confunde el querer incorporar un pene con querer ser un hombre. Si esta muier quiere tener un pene, dice l¿can, e imagina consegr-rir uno, que no es cualquiera sino el de crisro, no es porque ese sea el falo por excelen.i", o po.que Crisro mismo es el faio en ia medida en que, como dice ei evangeiio, es ei verbo hecho carne. F¡e sínroma obsesivo 'tabe", conriene el saber de f,ue el falo no es cuestión de anatomí¿ sino de relación con el lenguaje. No se rrata de una contingencia enronces la referencia a cristo, sino de una de las imaginarizaciones posibles cle un hecho csrrucrural. En cl Serniuio 5,I-¿can,lo li¿ con.trrrido todavfa su noción de objero (a), y por lo tanro rarnpoco -p
F-á i

RoBERTo

I

M]'azuct

.t

I¡

:

EI4BORAC¡ÓN ¡¡üUON¡¡^ DE LA NEURÓSIS OESES&h

t

extos freud'ianos neurose.::",0:::o::ttamente de la

en que Freud rs principales textos tt' este seminario son los siguientes: comenta'"ioo' ,sesiva, y que

.

dz d¿fensa' lS94 - Las neuropsicosis 1895 - obsesiones y

rente e<

n"::::::francés con es: t]'"t: fot¡f' lJl'J¿en representaclo' l'/n el tít''lt' Mecanismo ¿e

áon otro trabaio tn al"'I"¿n

rnmbubiuds

Y

fobias'

': ;'r;[:;í;k' iTl'l' u'

;

o' n

so

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r e tas

n

ru

r op s i t u s i s

dc d* fc

prinicas rcligiosas' ^ ' ., ;;r; - Actos obscsiuos 1t obseruaciones Hof;;'ñ;";*' i. 1909 - Historial 'td

ns

a'

:"{;'irif;':'lou*,

sobre un caso d¿

2 deta parte Il'

t"*:-fl:

originaria' de la que y que *t¿erno -inventado por Freud-'

r"' t"pit*ro'11ü"1" it'¿"

oecialmente

ffi,.,.l.t;;i.t'*itt

es ProPro

obsesiva'

d" Ia

)-.

"structura tgt-l - t'' disposición a l¿ neurosis

8.

l9l6tl7-

Lecciones

ie

"

tS

obsesiua'

dells Lecc'iones introductorias

al psicoaná'

iui.r"'¿"*.'ot*'n*in"k"i;;'l"u::::::Lo;);"i;::7,**, Sobre lds ff¿nsmuructonet ó. ó. 'mente

.t.

mismo aio'

d¿l erotismo

andl'

de 10. Finalmente el texto

r , .t . .!-- síntorna -t- , Inhibición' y \92&

dngustto'

anterior' con las hipótesis construidas En este escrito, aun prosiguiendo ;' fu rv*:"--,,".,,ro|"ron neu rosis oDSEsrv¿r: la neurosts sob re ta ren re sobre rente i:.1 :a partir de Más al

J:.H;l;';'; ::I::Ti# :,i :,i;';;::;,:r;;iili'"'h1ffi !'ii'Hp:[l1l''i*i'J'¡;;1 u"::' o JXlil:' ;;'il*:t ::: i: io,, ob.. I ;:;;#, en rnuL'' consecuencta' ":1, de castración' como e

,*

astil;;

i"

Ed ip

t

""gt'*i" r'" -r¡cuu pyrvr"'^- 1' "J :: 9' 1l :::

n gu s t i a, í n m a 1t íntoma 1 aa'ngusttr¿,to

::

::-

i'::T::.::::'J fi '::

nomento de su obra tnc

;:::il:';Tfconstituyen ***:lt1n:::l,L'Tj'f el núcleo i:-""*i" J. ""*r""ión, ':.¡illlül*j:l f :lr'..",til":;;; neurosis' problemática de la

Carácter

y

neurosís

Támbién suele incruirse Er cartiaer er I rotisrto anar. de I 90g. ere esre rexconsiderado como parte de la elaboración freudia¡ra de la netrlosis oir*iva' presen*¡ arlgunos problemas. sobre todo si se da rugar a qu. .t *loJr"*d pase a ser llamaclo, erróneamente, canícter obsesivo. Fi.,rd n,rrr.. ."rJ;;; ** términos' cuando se refiere al carácter, dice ,,carácter anal,,. Al leer ese texto de 1908 se verific¿ que en roda su extensión, Freud no menciona la neurosis obsesiva ni una sola vs¿. y no porque no hubiera trabajado suficienremen,.L rrociones en relación con ra neurosis obsesiva, como comprobaremos n *.diJ" q,r. avancemos en nuesrro mabajo. ¿por qué no mencional la neurosl's our.rir. ,uil Porque para Freud son dos nociones'difererrr.r, f ,o' contrapuesras. Recién en el rexro de I 9 I 3: I^a disposición a h neurosis obrrriro,la organización sádico-anar será posrulada como predisposición común, tanro para la neurosis obsesiva como para el llamado ca¡ácter anar. pero esto no autoriza a confund.ir una cosa con la orra, el carácrer con la neurosis. AI final de esre rexro del ,13, f*rJffi;omente esrablece su oposición. Cito el prírrafo: to

explícidebe ser considetema, este texto en su.coniunro camenre dedicado a este obsesiva' y esneurosis la de i"t'¿i""" tl;"b'ol"t;; l" de parte como rado Ademasdel capírulo

nbú'

Entre los textos de Freud sobre Ia neurosis obsesiva suere incluirse er hisrorial del Hombre de ros lobos, que presenra ra panicurarid"a J.ilhg;orrico diferencial con la paranoia, pá, lo cual nos ocuparemos d.e él en orro lu_ g¿r, en un seminario dedicado a este tema,

sea

"...1a

comparación enrre tal modificación


obsesiva es inreresanrísime...',.

r." -l{

car?.cter con !a neurosis

inreresante compararlas implica que son dos disrintas. Men_

^,^_Q. crona una cantidad de rasgos homólogos

;t*::

.nü..rj.r".

anal y neurosi, oúroi-

ca'ácter

",,J,"1;,1. o* "' ".i-¡. rád;;;;ffi;;' ;J:. ff T:l:

|o;:lq":1o:::l''1':'Ér n. de Ia pulsión bo' segrin las nociones freudian¿s, p..

*:,::!'f,ció

Ji..i"r"r";.*#;1.

ilff.ffi-

ambién por lo que llama formación

ff]:*i::itin.y

,*.tir,,

po, a.nñ;;;;;;,:. *,t1;*::::T:f cuidadosor,.."or,o.ni.o, j:::jl,: ;;;;.ffi"il#il":: t::-so,n ala pulcrirud, económico muy intensififf;:::#::::rt";

llevar ia,

or. ..,í.,., q".

r..J

ser

)'la

tenacidad exagerada puede implicar t" oUurin*i¿o.

119

'f '¡

'

Lr ¡rasoRAclóN

FREUDIAM DE LA NEURósfs oBsEJrvA

RoBE¡ffo MAzzucA

.i

que resulta de esta comparación Pero, ;cuál es la conclusión fundamental que' por.el uabajo de sublima-

rl"Irff;;.itror¡

iustamentc "u"'iva?: a través de las formaciones reactran'sformación su o n de estas pulsiones Por que funcionan apoyando y consolidanrs, se trata d. m".",'i'-* t Otcrt*:t con [o que Freud ll'¿ma la represión la represión. Es decir q"; lJt solida'ü' un se caracteriza por lo in'erso' Por ,;;:;;pt.sión efiá' Y la neurosis logmda' sino por la represión que

a. f" lpresión' No po' t" ttp'oian *tdid" en que fracasa .casa parcialmente' y e" li

.*.

se

produce un reto¡no de fundamentalmente

:' : !- rr¿@¡sv.*;:;::::.c A^"o Allas nerrrosis' este retorno rePrtmruo' 'T-'c'(¡ cp cuenran .I¡enren entonces -en términos de ,r*é, d" los síntomas' Los síntomas se lo inde lo inconsciente: retornos de se da

,"-ifiotiJitt " tttoo* *á.nr. reprimido por el hacaso de la represión'obsesiva' La contusión .** *';;;;; *" t "t"t*í' eud- entre

l*,

demasiedo común'

por los rasgos

di"g"astica' a guiarse ,nduce en el momen* ¿t f" tf"Ut'"tiOn nlurosis obsesiva' Esto constituyc de : carácter para establece' ti ai"g"a"i"" que *idadoso' limpio y ordenado se deduce n craso error. Cuando Ag"i*I es imporante lo sobre este tema' Por ahora : trata de un obsesivo' VJI'"""*o' obseentre caráder anal y estructura o suponer una equivalencia automática ;poco hay que esablecerla entre el llamado asl como hemos tiJ;* 'va, arácter paranoico y la estructura Paranorca'

EI diagnóstico

I

Ia aariedad' clínica

de descripci conexa con la de constitución Esta cuestión del c¿rácter es

L'-.,,tut'ii"*"'i * J'"¿: {;11:.': :::: *3, :'i:Tj'ili'l *:dil"^? ::lffifr "iffiiliiüi*o'"" qu€ se construva una especie.de dpo. Es ro que no J;i;li;. :*:::l ::iit"", :: los J:Tla I temas de ". general p"'" üdo' i::':.?f :y'lJH Hffi;;'"l"JL""r¿" dÁd" lt q* teria, dada la p"r,pe"tiua-t"""tt""1 "illil:-t'"}::il"::: a su abordaie'-resula correctamente *teder ltiftltl .*5"","ü" l" dftli-:"jj1? nes típ icas.

la observaciór,

fr.,di"'''*le

:"::3::ü;ffi*;il#'i"

que se Presente:" ro de distinta" maneras' Freud

¿*¡snnnaotl mucho y Lacan t"mb ié n ¡L1"" rr cierto momento cref que se En clínica de la estructura obsesiva"' origen en-Lacan, --tt¡¡rd Jq vr¡b--' q.,t tt"ásu indicación quc una lndlcaclon ?*n:1 id:::::-t:: que Lacan ley'ó a Freud, rescarando con prolijidad la de .onnr*".i¿n

""'"á

]:'::"':' ;

.!$ll

{

r.,

:9f ñ#i

algo que había sido totalmente dejado de lado por los "orrodoxos" poslextos freudianos. Lacan retoma desarrollos expllciros de loitexros de Freud: los obsesivos se presenran en la clínica de muy distintas maneras, hay muchas formas de neurosis obsesiva, y como consecuencia, muchos obr.riuo, no se parec€n en nada a orros obsesivos. La ampliavariedad cllnic¿ está planteada en Freud en relación con la neurosis. Para nosotros est" variedad ¡esulta más amplia todavía porque no ex¿minamos estas cuestiones solamente en téiminos de neurosis, como formación patológica, sino también como esrrucruras subjetivas. De modo análogo a la psicosis, a.lgunos sujetos de estructura obsesiva llegan a desencadenar una neurosis; pero ha¡r orros que nunca la desencadenan a lo largo de su vida. Debemos encontrar entonces los rasgos diferenciales de esta-estructura, mrís allá de los que la definen cuando ya hay una neurosis desencadenada; rasgos que no son del carácter. A su vez, en cuanto a la neurosis, deben tenerse en cuenta dos dimensiones. Por una parte, hay variedad en cuenro a la forma. pero a esto se agrega

la diacronía de la neurosis, los distintos momentos en su desarrollo: yl sea que todavía no se desencadenó pero es incipiente, o que comenzó pero esrá en sus primeros momentos, o que alcanzó un punto avanzado ar, ,,, dar"rrollo, más o menos equiparable a aquel en que llega el Hombre de las ratas a la consulta con F¡eud. Aunque en este caso, la transferencia con Freud ya esraba incluida en el síntoma. Antes de verlo este hombre había leído algunas de sus obras, como la Psicopatohgla d¿ k uida cotidiana.y le llamó la etáción la similitud de lo que Freud decía, con lo que a él le pasaba.

La úngalaridad de lns

c¿tsos

y

las bechos ct¿burahs

Para terminar destacaré la conexión entre los problemas, las temáticas, las Preguntas' los conflictos, que planrea un neurórico o un psicótico en su sín-

toma, y los problemas y las situaciones del contexto social. El hecho de que los fenómenos neuróticos, o psicóticos, se planteen no . solo singularmente sino en la inrimidad de cada sujeto, no quiel decir que no tengan un valor público, o que no haya una conexión con lo que de una manera amplia podemos llamar lo social. Algunos creen que el ctnsultorio del psicoanalisra es un lugar de aislamiento donde el pr".tiárrt. se desconeca de los problemas sociales. Por el conrrario, es un lugar privilegiado doncle,

RoBERTo

M¡'zzvc

I¿ ¡r.r¡on¡clóH

Dresentan de una mase amplifican y se una PersPectiva muy definida' lo esencial de lo qo" '"fl"¡"n manifiesra conflictos , #.:;';;rlt* stá ocurriendo en la éPoca' escribe P¡r-

FREUBIANA bE LA NEURosrs oBsEsrvA

2. Esnr.IcIA, MEcANIsMo YVARTEDAD cLÍMcA

goiif" de las ratas' En-|9}I'cuando de estructura Freud desarrolla la noción fa d¿ Ia mssas I o'al;';' il .vo' a la iglesia y el ejército' inal de los grupos y l" "Ñ;;;;i"-t"'¡-tttte de esuna falla en la constitución dtt t¡e"ío!;";i." >demos ver esto

t"

tt

¡uve la derror" ,r,r",,.-,r"

libidinal' Oitt q"Jf" crueldad

sobre todo

d

t"

ejérera una Glracterística dc esc

en relación con los soldados'

""'"t¿Jit'il;Á;idtt t"*"ttñtJ*ttnJ ton"'

piensa que esta

la constitución de esa ilu-

oí.:';.::::t:1'::1Jff il:nTi::JTit:.?'::?:'"?:;; o'u""' las circunstanil'fi'"H'"T""1 #;';;";hú'i*Jd"nd' de las ratas' se trata de uo'obo !t

i' or,. se desencaden";;;;;;; de esa época' El encuentro con dt i" tid* militar ::tH;.*"""trtit* este suieto, es una *necdótico en la historia de .pi*aio tor;ñ;"i;, ", que contaba esas prácticas de haber escuchado a cse capidn tingencia r tan particulares' Pero

tUi*Lo' tn l" perspectiva descripta' vemos como u¡l "* 'i puede considerarse también : el sfntoma singular at t"t-'u¡t'o ta¡nbién sino neurosis las ;; tt iirt¿" solo para roma de ese gruPo' E problemátilas '" ¿t t"' ptito'i' encontramos :a las psicosis. Btt to' 'in'o'l"' q}rtDPv¡ a un :*"*:- ::':1 * ::ltll;'car correcrr una correcle ;;que ;';'p"nden comentarlos ParÍI ubicar en üabiendo^formulado algunos :! ;i ;i t"i" ".' ai 1¡::3^" su elabor¿ición este ."*", va produciendo s

"t*ol";h"' ," i",g" l.r"

;:'iJ,::::i"fi1¿iil1,

in

"

de la neurosis obsesiva'

cual se

:::,"*i

ahora los tres primeros rexros de Ia ljsfa mcncior¡ada en la de defenta, Obsesiones yfobias Nueuas

crase ^,^^f:::":"*mos p¿sada, neuropsicosu

L*

uones.sobre hs ncuropsicosis de e/efensa, por"

pernriren ¿ Frerrd agrupar

l"

),irr_o1, _orrr* iu, tuí¿un'*ror-ou. l"

neu¡osis oür.siua

jr"..;;-,l;;;;."'

"

Las neuropsicos* de dcfensa Las neuropsicosis de defensa, es er rexto fi¡ndador de l¿ comunidad nosológica enrre la histeria y la neurosis obr..iu*, -al delimitarlas como dos formas de neuronsicusi, dc..d"f.rrr" 11, ,.r..r. cn este texro refiere a las psicosis ,lucinaroiir.)-, Fundaciónq"; r. ,r,.rra en Ia posrulación dc un mecanismo psíquico de formación ie los sínromas común a esras diversas formas, mecanismo que denomina, en-esta época, con el término "defensa". Es decir, oue esre es.l pri-";i;;", cual

la secuencia

d. -orn.ntos de un mismo me ",.,.1 cuen ra si n ur tán earnen te ce ra fo ¡m ació il ;:T" -,H.:t '' sesivos' se trara, evidenremente d.e una const^rcción

Freud.onr,ruy. -,?r:::1":

it.Í:

, ."-."1r-.rl

¿. una dr-scripción' El cui,¿do que Freud p.;;." Ia exposición ro lrevará a advertir al lector cuáles de esros momencos so^ observables y cuáres necesiran ser objetc de une postulación. Afor,unrdr-enre, ra tene¡nos hecho este

trabajo en un seminario.anrerior,, siderablemente su comelltario' cuestiones principales.

l" ;;;;.,

Recueran

permirirá abreviar

co¡r_

inoro, :r modo de sínresis,

I Agrupamiento nosológico. _____-_o Es Ju¡llrr'rc suflcicnte crcsrecar dcsr ^,afo iritroiratrri.r,

ras

para este punto el

cn este volumcn "scminario: La primcra nosologír licudirna,,, ,,[.a clase 4 neurosis

RoBF-RTo IVÁZZUC{

L^ Ei,{¡oR {c¡óN

nto e esta teorla psicológica de las fobias y rePresentaciones obsesipor medio de la observación de enfermos se dilucidó un aPorte a coría de la histeria o, más bien, su modificación, que parece dar nta de un importante carácter común a la histeria y a las mencio-

,

las neurosis",

denomirración "neurosis obsesiva (Zzuangsneurose)" aún no es usada :ud en este texto, lo hará al año siguiente en el artículo sobre la neuroangustia de 1895. Aquí utiliza ia deuominación "fobias y rePresentaco m puls ivas (Zru angs u o n te llungcn)" quc debc con"i.icrarsc corno equi:- Es decir, que los síntomas aquí designados con el término fobias, son ras obsesivos.

y que iiamar ia atención sobre ia prioriciaci expiicativa otorgacia por en ese párrafo inicial ¿ la neurosis obsesiva sobre la histeria. Freud . habcr construido primero la teoría de las obsesiones (lo que en la nterior fiamó ensayo explicativo de estos síntomas), y posteriormenextensión haberla aplicado a los síntomas de la histeria, de donde r una modificación de su teoría. Es decir que' Para teforzar [a tesis naturaleza psíquica, presenta la teorla de la histeria como una conrcia de la teorla de la neurosis obsesiva. Sabemos que cronológica' esto no es cierto. No responde a la sucesión de los hechos del trae Freud que tuvo como punto de partida indudable el cstudio sobre eriay la demost¡ación del origen psíquico de sus sfntomas' Pero reivarnente, por una necesidad estructural, como ya lo explicamos, sc re el orden de sucesión inverso' rn este argumento, Freud no necesita Presentar Ia naturaleza pslquica de eria como un postulado inicial, sino que la deriva, la deduce, de la teolas obsesiones. Que esta es la lógica que preside este párrafo, se confirj su parte final, donde se ve que si incluye como tercera forma de neu-i osis una entidad tan disímil como las psicosis alucinatorias, lo hace pa-'

.

ryar ese mismo propósito: demás tuve oportunidad de inteligir algo sobre el mecanismo psicopsíquica (de ':acado Sico de una forma de afección indudabhrnente por mí intende abordaje nrodo el io), y a ralz de ello descubrí que las dos neupsicosis, y lo establece un enlace inteligible entre estas sis

ya indicadas".

*;::";T:9"_ll:

FREUDIAN^ DE

t^

Freud ya.usa

NEURóSIS

oBsEs¡v^

:1. p"* *ili.. aquí el rérmino neurosis como Ji'"'ffi :ilH":1i: ::'"'::i ::: "t:ya i indicadas", :T:It.:;t.rrri.lp""J. ;;" dos neurosis ;;"riffi1 rzamrento que

#;

cristalitza' rfa más tarde. En cuanro al mecanismo de formación de ros lo en dos punros: la predisposicdt:l;;;" sínromas, conviene dividirpropiamenre dicho. 2 - I^a predisposición. c,onstituye ra primera fase, Ia operación iniciar del mecanism. de formación d¡,'nro_" .;;ri:r. en ; una disociación de la conciencia. Esta caracreri¡¿ación de r" r^. ¡"¡.¡"r como un estado de trisociac.ión de la conciencia no es una noción freudiar

ffi

F,*J; il;;;:";#::*il

de su época. no de un esrado' o con mayor exactirud, ¿.r le inreresa dejar sentado que ra

!"

1

ffiii:;HI?

.r..,o i. ,in"
marlo' Para oponerse, enrre etiología de las neurosis. si esra ¿¡..r".iJr ,;; plicarse enronces de donde p.oui.n.. Freud propone que surge como efecto de ur que prod,,ce unn .oi'r..u"n.i" qu. ., dirti

ni" ;J

,"

rasgo primario debe ex_

ril."ixf;'ilJ

"***"

""'la disociación der contenido de la conciencia es la consecuencia de un acto voluntario del enfermo, lrd" de.ir, que es introducida por un empeño voluntario c

sosrensoqu..r..,G,,l:i.i,#:üi::'j,1..,',"j,l::ff cienci¿; su propósito es ot¡o, pero no una escisión de la concicncia,i

nl..nr.

ÍU,.:n:

su ¡neta sino que genera

es. este propósito que puede ser dererminado en cada caso? A¡re una -^- !cu'l rcpresentacióo inconciliable que suscita un rr..io penoso, el sujero decide or_ üdar. Esta decisión es, a su vez, consecu€ncia de n acto previo: la expresión de una renun'i" ...,,^-;" ar "i .,ierzo d.,oru.io.'".

_i-l*- ,

;;":-J1,il:l.,illl':;Í."Íillil

;i1"i;;; "" ,rabajo de pensamien_ il,il*:::*:*"^:,1.::o:._* ."o *i n e esa rep resen raci n co cil,: J,: ii,."r:: ff$,T::,li T.: J

t

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ó

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.o d..r*io" a. i^p..,","," p,*.._ 1."

;:;ffi.1,,:l: j:::,-.lll:l ;;; ;;;;ryJ #:h:ilj:ljli:: ;::b;' esta operación inicial,$+ü::'fflii':i::la fae c"ro, podría_ u decir decirdelmei"ni,mod.f.r-";;;;;;;,;;JiiTr:r::?.t$; d.l;":;,"::..1:.::-"r

I

i

,l

[¡ RoBEFro

M^zznct

olvique esta renuncia' el intento de ición. Freud niega explícitamente trata^de se si como un aco patológico: reda ser calificada en sl misma que s"a sana o enferdecirse de rnducta moral, como t"L "" f"ta" "il" Sin t*bli:^:d:: ética, la patología es su consecuencia' :;;'il;; de las consecuencras' ya .lr.-á .u.rrra que el piito'n'ílitit es una ética tal Pero no sabía quc la consecueno oermite decir: "mi intención era ig"o'""'i"' jusdñcarse en el "no sabía"'

:ffi:,;;;;;;';;;G'

ótesis del inconsciente lo impide' tug"t de la.¡rredisposición' un¿ posición e esie m,rclo, Frcud ubic.a

t""t

qrr. dtsplaza como prcdisposición su reoría del acto uolrrnt.rio, "oriln motorno sabe' es también una teoría eoría de la degeneración que' '" ryo origen es religioso' del mede los síntomas' Para dar cuenta - El mecanismo de formación Freud formula un d¡l

¿i"r'",1"-á""*i¿n ñi;;;;."* .síntoma' enuncio sin comentar: que ,tro i. hipótesit

itT;:l["i:il;;'i;;;;'"I"o*i¿.'-'i"o-::":':"1'^:':::": como el .i.^po'iut" potq.,t tanto la representación ::tiffi; ,.irí,

: ella, t'o puedtn con Err4t .r*i"¿o Lu¡l o asocracto -o

ser borrados'

;; equivalente q." p"tdt sus titui r "':'l¡:i: :::.?.'.?t*ot"¿tTffi ;: ilil; i; ;ó"'entación separándola * t {:"i1 así a"íii'¡"ai lueda ex;luijaj.']'::Y:.O3::fr representación La ) un segundo ;'#:'ffi'"¿'#:#o,i',;; J" L* modo' el núcleo de ;;

H"r

*'-: i*::X'.5

ii {i'fr|'JJ;. rado as í u 1. n u':: roblema:, qué : *::-"::11f n-l'" 'q"t 'l ""'"nj'mo.*' ll ::::i'ff#ffi;"10;' sus dife¡encias se expli-. :# jÍff|il i"." ,"'ii,..,;;il;,:iones. d;ft;.,,,L ,,'o¿o' :" d :*q1': *-:::*::f::; ;;;il ffi d''*"i'"'i¿ n " "f ili*::,?^";:1': ""?:t iT'"i; de los P

;;; :;ffiffi;":i.""tttttt'y

da cuenta de la formación

corporales cn la histeria' fi;t4 ;;: Joi "' i u", el afecto Pe rm¿nece' " tl' l':-o:t::i r !r¡ esta taz6n' se t ' es asociado con otras rePresentaclonesque Por st'4LL enlace eJ ñor esta esta St - r' ^ ..^-r^i^ ^ht..iár Por s obt"'in"s' [-a venmja obtenida :man en representacionel. ,--^-^;!^ por vía de la conversión' , ., rn.rro, q.re la que se logra -:--^ medio de un mecantsmo il;t;. *odo, F,tud potJt d"' cuente'Eipor difiere en uno y b;;;.*^, hisc¿ritos y obsesivos' mecanismo

ffi

t

ff

caso solo en su fase final, el destino de l¿ excitación, la conversión en un caso, el falso enlace en el otro. Pero si recordamos la definición del mecanismo de conversión ral como lo trata Freud en el texto de las

diferencias de las parálisis motoras orgánicas e histéricas, al aclarar que, si se trara de la parálisis del brazo' lo que esrá cfcctivamente en juego es la representación dei brazo, se puede enronces considerar que el mecanismo de conversión, Ia transposición de la excitación a lo corporal, no es sino una forma especial de un falso enlace del afecto con orra representacióo ¡ de este modo, ,. verifica mris claramente' hasta qué punto Freud ha logrado unificar la ceorra de la hisre¡ía con la de la neurosis c¡bsesiva. Resto en este rexro una diferencia que no puede ser catificada sino de sintomática. [¿ naruraleza de las represenaciones inconci]iables quc, como se sabe, e.s pa¡a Freud siempre de índole sexual -"surgen del suelo del vivenciar y el sen¡i¡'5g¡rrrlss", dice en este texto-, no escá presentada como una hipótesis necesaria sino solo como una verificación empíiica que, para el caso deias obsesiones, tiene una vigencia general: "En rodos los casos por mí analizados', dice Freud; en cambio, para la histeria, la referencia o .rp..ífio para los sujetos del sexo femenino y falta esa afirmación de universalidad: "casi si.rrrpá' traduce López

Bdlesreros, "las m¿ís de las veces", según la traducción de Et'chwerry.

P

¿o pslquico-

s

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Et^BoRAclóN FREUDIANA DE LA NEURósrs oBsE^sI\n

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t26

I^a eüologta traumtitica

bi¡tffica cn Ia

neurosis obsesiua

Dejamos este primer texto par¿ ocuparnos del otro trabajo sobre este tema, escrito por Freuci cios aiios más rarcie, iiueaas obseraaciones sobre ías nearopticosis de defcnsa. F-stos dos rrabajos, ar igual que orros de ese período, deben considerarse en roral condnuidad. coirespánden ,"rr, .o.rj,rrr,o .on "l cual Freud.se proponla preparar un rrarado gen.r*l al " que quería dar el rítu' lo de Psicología y ?ücoterapia d¿ las neurosis J, d"¡rrro. A pesar de esta continuidad, los dos trabajoi riene¡r estilos muy diferentes' sería injusto afirmar que el primero es merapsicológico y el segundo clínico, ya que sabemos hasta qué punto m.rapsicárogíu /'clínica ,.rl,lr"n p".man€ntemente conjugadas en la obra de Freud. De todos

modos, pr.dominio del carácter clínicn en el úldmo resulta asornbroso, rr.¿,iuce "l .rn"'riq.r.a cllnica que no encontrairios en el primcro, sin d.ejar de avanzar,rin .*i^ry mucho, en nuevas hipótesis metapsicológicas en cuanto a.l mecanismo dc formación de sfnroma.s qu" rigu. fi"rn""?o "¿.e.rr"'

"l

RoBERTo

MAzzvcA

y se ve confirmada por sta impresión se desprende de la lectura del texto' en el que afirma: introductorio' párrafo del d mismo en un comentario de trabajo"' además años últimos dot lot en of.ri.t.i"t que he tenido de estas neuropsíquico mecanismo del ,rifio, la defensa como núcleo psic<-rlógica"' teoría 1a a cilnice base -. t"" permiddo dar una no resultan sin conse,as diferencias de estilo enrre uno y otro texto

En el primercias para la posición relativa de histeria y obsesiones' El inobsesiva' neurosis la de la hislria e, ioloc"da en dependencia y la argugruPo' mismo un en , ,rorológi* de justificar sulnclusión psíde carácter mecanismo ¡tación árrt.ud" en demostrar un mismo a dcconduce que lógica una :o para ambas, como vimos, imponen al síntopro.senta_odo termina v ir ü hisreria de la neurosis obs..si.ra En el segundo' conversivo como una forma especial de falso enlace' encontramos nos a orientación clínica la que impone la direcciónr )r' cn presentada es la que inversa; ., ü n"t"o'is obsesiva la relación

posición dependiente de la histeria' que en cstc En .l s"minario sobre la primera nosología anticipamos este gruPo undo texto Freud propone una etiología específica Para. treumáotogi.", relaciona,la .on 1", experiencias sexuales infantiles, la defensa ,r. f, ¿".¡r, que la hipótesis inicial sobre el comienzo de la disociación dc : un acto ,roluntario (que tenla como consecuencia de est :onciencia), se torna mrís compleja al imbricar en el comienzo entidades -histeria y nzurosis obsesiva-' un canismo, l"r" "*b", ser considerada en dos tiempos' debe ología traumática que Hay una primera El ir",rmu está constituido en dos tiempos' todavla tiene no embargo' ncia sexual infantil que, sin "".-t1g1i de la sexualidad i¡ propuesta la de .,r"i; fr.l'rd no dispone todavla produce la En un segundo t'i.mpo, ya en la pttbttt"d' cuando.se El es resignificado' pri-.. .*i¿n-t"*ir"l, r

"rt.estos dos".o."tii*iento momentos'

compuesto Por D..,t- d. .sü teoría de la etiologfa traumática común a ambas obsesiva se c¿rec!¡ , la especificidad que Freud aribuye a la neurosis en la experienci actividad la n Jo, l"rgor. En la obsesión, predomina la histeria; y en ocurre .al infanll del sujeto, no la fasividad como placer' Es un con cabo oeriencia r"*ud ú" sido vivenciada y llevada a o gozos¡t con placer ito q.r" podemos traducir como placer o goce; :á

:ipación, dice Freud'

L{

ELASoRAcróN FREUDTAN^ DE LA NEuRosrs oBsEsrvA

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*',:Í ;:'::: I ::::.::, :'^?'"':,:: i:' :" cuar co nvie n e d eren erse, que j:'^i""::::^1.-11i**obsesiva'_yr"d;;.;;,;;;ffi ,::T"XJ;ll: l: ." a ro.'¿o -r;;;*;;,To"i:T::. "?':*d:'fo1-i-, i.ll i:::':: pretar este "en el fondo,,, Ercheverry l.J, ,."au..

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Í:xxl:1'"::,::::'l'tol"..d;;';;;ü#'*';5iü.ffiXdo objero de la seducción del oro_

En nuesrra cáredra de psicoparologÍa, por lo menos mienrras esté a mi cargo, inrenramos rransmitii u"" i",iruJ de cuidatJo al fbrmular articulaciones de las nociones de Freud ;;;l;; de Lacan. y sobre rodo, señalarlas explícitamente. cuando ,e las introduce. En er punto que esra_ mos considerando podemos hacer urra una lectura desde una

"rticula.ió"

ción,peror".;;;;-"';',':"0,r'.'."i',ilJJ;"tT

;;,';;;

:;d", .,

j:#;#:#:':ffi

:mar que toda experiencia de accividad sexuar, g. p., que sea,."presupone siempre "".roi fr-.."r.r, una viyencia de sed.ucción,, es ll.-T"ru.. decrr una experiencia en,la que el sujero es pasivo, .,

oU;.,o l"-ü;;""_ ción del otro. podem.,. ha.er..orr.rp""á.i.rra experiencia delimitada por Freud con lo ouc l¿s¿n llama .i .n.*nr.o del sujeto con er deseo del Otro: .l rno-..rro qu. el sujero enrra como objero, en ln un Driny eiiigr'áii.o,

::r.i::lt:*.o

",.,

"l

.tr.uir, ll

deseo *iet

Crro. Esra .x_

X l f ij :il ffil :':i im ". i {:j,k; [:1i1 definición: i i:'.11 ;,':TJ Ia angustia ., l"

su misma

Y:_g¡1"

'yl'"I1. qu. L".ln

ffl'::T:."'.11 i:1H::,,i.t

5:::::11:.ue traumárica

no

-"nif.rración del deseo del otro.

d;;;;;ra

otro, ,i,,o qu.

.,la

rcspuesta del sujero a la angustia es la manifesta_

ux poco más rarde Freud abandona esra teoría de ta de las neurosis. Deja de

crecr." ;;r;;;;;;;

i:: ff : ::":j : * 1'- :11:l :n: ia' I;'j*¿'i."'' i'a ".iü ;;Hlr:; ,;,f::::::'"-"^',"'11.''."pod'tnt,;il;q.t..".*:1":: f.,i:,?11 l. un modo,especial i". i" r.'","rr;J::'j::::;::::,X fantasía pasa a ocupa.

.t p.i*.,

prano, y,¡ur,ri

lil'Ji'.tl;.i1,:|?:"":

RoBERro

Mtzzrtc

IA

freudiano la realidad pslquica' rs de deseo, constituyen en el sistema

más que un abandono implica de la teorla traumática' E[ momento del encuentro necesario' determinael deseo del Otro es un momento traumático modulado por las vi:structuralmente' aunque en cada suieto resulte cronológi,rrJ., ,ing,rt"res de su ii"o'i"' No lo podremos anticiPar

qrr"'.st. llamado abandono, *oio ^g.*t"ü;""ión

ocurre' que

se

algún momento se debe suPoner 9"t "t con la cual se ubica la norelación et' estructurai necesidad , ¿. ,rn" es la fantasfa de seducción' o dl f"rrr"ri"s originarias, una de las cuales es lo que Freud ha dileemos atentamente, advertiremos que esto

,.nr., p"io Si

suposición necesaria' es decir r en la frase citada, que se trara de una De este modo' aun: presuPone siempre una vivencia de seducción' caracteriza por los , i" .tiitogi" específica de Ia neurosis obsesiva se sexuales infantiles ;;;;;i" "'"tirnii"d y el placer, por las experiencias ""* .f suieto es .l ,.dutio', debemos suPoner necesariamente un moel sujeto es seducido' su función es pasiva y la ex-

;;; ;;;tf;"r, qu. trar'rmáti.". ,l.rr"i" 'ü.ii"f.gf" "s p;

ri;i; ;

P.,o estc tiPo de experiencia

es la que constitu-

a enunciar la específica de la histeria' Freud no se limita t: m ltico,tl": n:t;.".r'a.i" de €se mo mento

"":'-tl-":-::,1: ,elación los slntomas histéricos con las experienciai de So¡; activas experiencias las los slntomas obsesivos con

;;;;. I p;"...n sivas, y rumático.

neurosis obsesiva De este modo, sostiene que en el fondo de toda aunque no con referencia' ,*rrrr"rno. con una histeiia' Esta es una *t"-' cf,a a ,.,-p.r*"rr.nte en Freud' No la encon':yo,t fil"-j-f^1 ratas la re' las de obra. En el historial del Hombre ;;i;;;;;" es un dialecto :mos en la afirmación de que la neurosis obsesiva síntoma I o?g:Y' ,r-teria. H".i" el final d. su ob'", en Inhibición'

:cir,habiendoyaProPuestolateoríasobreeldesa¡rollolibidjnal{ol genital), ProP( ,n"rrir""iorr., ti¡iáin"t.r anteriores a la organización en los,textos enco¡tramos la que a distinta algo ,l" rl.tt".,i"lógica -d"' de la neurosis obsesiva usa la o n.trroprl.oriJ P"r" "t""t" e regresión: una regresión desde la organizació" *ti1:1t-i,1"r: referencia fbrm' ión anal. En ese momento encontramos la misma en forma de hi n otros términos: una neurosis obsesiva comienza Dc p"rri, de la regresión se tr¿nsforma en neurosis obsesiva' " . lo'í".go de su obra, Freud mantiene la hipótcsis rtrá msrl€ra,

EIá3ORACIÓN FREUDI^M DE TA NEURÓSIS OBSESIVA

*ri a. A rra vés d e as va ri ci o n es qu e ;:li: n. i",:: ::"":::: :)',Ias I ::,,_": _: no cion J; ;^d"'; ff : ;:'Í""H::: ::1i:::: :: :i:':.'::: ¡' o bses va ., u nl ñ. -"" ffi ffi ;: ;Lll'ffi TIhisteria, :::.::'i la:';h isj:.re::riaT'.. j:l:: " o;;;: l";,ilJ3Tj; I

_h_i,

a

:

i

*

lva es secundaria a la la. histeria. En el texto der Hombre de las ratas, esra reración se expresa en términos est¡ucturales: Ia neurosis obsesiva es un diarecro, es una forma, es una variedad de histeria. En los textos de l*, ,.,r.opri.osis, la formula_ ción toma un asDecro evoru,rivo qr. .r ;u. bien aparenre. Este .,en er fondo" no soranrenre La úrtima formu"r"i;;,;;;lonorogi... lación, la de"'ro'i," Inhibi¿ión, slntoma.y oogrriio,- ,ireexpresada en rérminos de desarrollo. Aún así conviene i;;;r-io;", se rrara de una evolu_ "{.rri En"orrt.u*os ción que consiste en una regresión. alrí una propuesta próxima a la del rexto de las nJuropri"*i*

"...en roda neurosis

1lsesila parece existir un último esrraro compuesro por síntomas.histéricos muy tempranamenre formados. pe_ ro la estrucrura urrerior d" l"

"nf.ríJ"-l'i,r.a" modificada por...,,,

Lo importanre

es te

es una variedad

il;;:l::::.hH."T:.J::Í"'ilH1ff*:,T:

d" h distinra rnanera. Dicho en un sentido fuerte: hay dg;; ifrrurf.", son obsesivos' La ooosición nr. histeria-n;;;;; obsesiva no es excluyenre. Esto es muy disrintá de.lo que l;oposición neurosis_psicosis,

t*., "."r;.:;; .,r"n,";;1I;#.#:;;:ffi"., J; rodas del mismo ripo, las "; los g:1;des grupos ,;;.i;;j*, que 1¡osicigna,;nrre e impiica ia necesiciad.i.

"n que conforman la nosología freudiana

de un tipo diferenre a las que

Esmcia

y

r. d"r, en el ini"rior

Ia componen son de esos grupos.

mecanismo

Además de la teoría etiológica que ya mencionamo s, las Nueuas ob¡ern,u,o4,i,o.,.í1 ¿,'¿,f,;,; ;..I."n,"n, en retación con la ii!!:"':!::^,? rosis obsesiva, grande.s diferencias ." .;;;;;;:ión con et rexto anre-

."Tl:.:i.

d. l; ;;;;;;"";:il:;_as is,éricos, Freud l:.*j:-, No me refiero ahora a l" ..r.r,i¿n .ri"l;;i;;;:;;;]

agrega mucho.

h

RoBEFro MAzzucA

de formación de los síntomas- En cambio, en el mecanismo formación de los síntomas en laS neuro.sis obsesivas, nos encontramos 1 una teoría sumamente desarrollada y una enorme cantidad de deta;. Es francamente llamativo que en un intervalo tan breve -ya que es; textos están seParados entre sí solo por dos años- Freud pueda hacer e presentación de la neurosis obsesiva como la que Pasamos a exami-

IA

'canismo

r ahora.

El primer punto al que conviene Prestar arención es el título de sus ercntcs capítulos. El primero, dedicado a la histeria, lleva por tltul'o oplemente "La etiologla específica de la histeria". Pero el segundo, de,ado la neurosis obsesiva, no lleva Por tltulo "La etiología específica " la neurosis obsesiva" sino, nada más ni nada menos que "Esencia y :canismo de la neurosis obsesiva"' Es decir que aguí no se propone harr solamenre de la cuestión etiológica. Freud ha escrito muchos texto¡ teriores acerca de lo que podemos llamar esencia y mecanismo dc le rreria, desde Difcrencias cn¡c parálisis motoras orgánicas e bistérica¡, isteria, Estudios sob¡e la histeria, etc. No hay equivale¡t€s á €sos tcX-. s en cuanto a la neurosis obsesiva en esa época, excePto este capluto ,las Nucoas obseraaciones. "Esencia y mecanismo" porque estoy usando traducción de López Ballesteros' En la de Etcheverry se traduce' ralezay mecanismos de la neurosis obsesiva". En primer término' rlaremos que cuando Freud tiene que definir esta esencia dice asl: "La esencia de la neurosis obsesiva puede encerrarse en una breve fóq mu[a: las representaciones obsesivas son reproches transformados de retorno de la represión y referentes siempre a un acto sexual de la ni' ñez ejecutado con placer..." Solo con esto puede ya advertirse una distancia enorme con la formulación del texto an¡erior. Allí no aparecía neda de esta ción de difcrentes elementos, no solo la cuestión edológica y la a a las experiencias sexuales vividas con placer, sino tampoco que resentaciones consistieran en reproches, Encontramos esto en ,gunos textos anteriores -la cuestión de los reproches-, pero no r incia a la neurosis obsesiva sino a la paranoia. Por ejemplo, cn uscrito H., donde Freud señala que lo que el paranoico erseguidor es. una proyección de reproches que él mismo se

,

EL^SoRACIÓN ¡REUDIANA DE LA NEURÓSIS oBsEsfVA

ra lo encontramos reformurado cn reración con ra neurosis obsesiva. La breve fórmula recién citada, .r, ,."iü"¿, es la conclusión largo desarro'o posturado-pot sobre un F;;';;lo. *-o surge ,.orrr,._uy.,V" ye una neurosis obsesiva. porque F se consrrulas neurosis, el sujeto f"", aludimos a esro, hay un ¿.*ri"ll"l-"""-¿"i"cronía en la neurosis. Freud pasa a describir una serie de p.ri"io, u.l'lu."rió, de momenros a rra_ vés de los cuales se va const¡uyendo la n.u., obsesiva, ér ros pone en serie: r, 2, 3.

p;;;n';;H:lj:ji:3 njl'*i'

*i:'::rk'i,'í"':?'TiT:*-::,".ii:';lr::*Í*:;*:";: El primer momenl i i; fl :_1,: t's precrso" poner

;;:'; * ;;:n:T:*, 1 i:'ffi *'" 1ffi?T;;;

er término entre com'Ia..-s. ar"," del momento donde ocurren las experiencias sexuales infandles que ha ubicado como determi_ nantes en er surgimiento de 1", n.,.r.oris. p"T¿. acuerdo con lo mencio_ nado precedentemente, es necesario considerar este momento como do_ ble, porque es el momenro en que ocurren Ias experienci", u.tiÁ y zosas que utceriormente darán.origen . d ..pri.;.r';:;;:;l;"tto.r_ go_ tulación freudiana, .*n p.r...aiao"f;.;. .',1 ,u. Ias experiencias se-

.' d..i., .., 1"" q;; i''qi. ",., tb.¡.,o ¿Ju ,J".i¿" illti:'"" l*l:l' Este primer período conriene entonces dos riempos, er ' de ras expenenclas acrivas y el de las experienci", p"riÁ, postuladas por Freud necesariamenre como orimer"s y ,nt.riores, Hay que subrayar que, si bien Freud arribuy. 1", ."periencins ja de norar que "lo ".,¡r", io. ,lpro"n., posteriores, no de_ qu. d".a ..ü;;';;'Ji r;"*0" de esas experiencias sea reprimido, el

facror.fi.., .'n l" ,;'t;;;,'son

riencias pasivas. Si bien los periencias activas' sin

,.p;;;.;;;u",r".

las

pri-.r";:i;;;;p"_

*p..rficamente

a las exembargo son ras p"riur, las que proveen ras condi-

.t"l:r-f-:i

que sea posib.le la r.presión'p..r".io.. EI segundt pe,íoio,

,i?i;,1í;;;;t,;'jlomenros

de ra erioro_

j'0..'lJ,ll,Jffi::"T:

tár,;;;;;-.;' :I:experiencias .1 "ilil'l'il.liiTT"*:^"li':Fl;;i""',,1"du,".iónsexuar,que ras infhnril segundo-riemp"

)'.,

allí, dice Freud, donde

."t""" un e;.r*";;;r;'r:ilr:: ;::i:J. ;:iT: Jii r."-r.p.l

he al )^ ^^. ,1,.r a I ,..,,-,.r rec uerdo 'roche ^ de las .r,"r r.p"quel rlr"n r".iorr.r,

lt^rlll"rd. :, ¿n este perlodo

* ia"r.

pueden surgir otros slntoÁa, que Freud llama slnto_

.

RoBERTo M^zzucA [^A

ras primarios de defensa. El reproche no es un síntoma, ya que este Pro-

iene de un retorno de lo reprimido, el reproche es lo que va a ser obje> de la represión, Pero surgen, ya en este momento, unos primeros sínrmas, de otro tipo, que Freud llama síntomas de defensa; ¿Qué quiere ecir esto? Son formaciones que se construyen Para aPoyar y consolidar r represión. Considera como síntomas primarios de defensa el surgiriento de escrúpulos, de vergüenza, o de desconftanza. Surgimiento encnces, que tiene la función de apoyar y mantener la represión. Por eso .o son síntomas propiamente dichos, síntomas de lo reprimido, sino slnomas de la defensa. El término freudiano es "slntomas primarios de deensa", Reproduzco ese párrafo:

"...al recuerdo de aquellos actos placenteros se enlaza entonces un reproche y la conexión en que se hallan con las experiencias iniciales de pasividad hace posible con frecuencia después de un esfuerzo consciente su represión y sustitución Por un síntoma primario de defensa, los escrúpulos, la vergüenza, la desconfianza son slntomas de esre orden". Freud los postula entonces como sustitutivos de los recuerdos ssrualc*: le los reproches. Como consecuencia de este Proceso' se inicia el tercer perlodo :'reud llama de salud aParente o también de defensa lograda. Si bicn imos que en este trabajo Freud ubica como predisposición a la h ¡ a la neurosis obsesiva los acontecimientos sexuales infantiles, en

Iad con mayor precisión debemos entender ahora que la predi r la neurosis obsesiva está constituida por estos tres períodos en su unto, que corresponden a la infancia y la pubertad. Por eso los 3n este primer momento. En principio, esta predisposición no zor sí misma que necesariamente s€ va a desarrollar una neurosis. ticuye el terr€no o la condición que hace posible o probable q rdulto se desencadene una neurosis' Pero no necesariamente Cesarrollarse, el proceso puede quedar acá, en lo gue Freud llam¿ rfodo de la defensa lograda o de la salud aparente. El segundo momento es el de la enfermedad propiamente dict l" neuroiis adulta. En este texto Freud no se expide sobre cuáles condiciones que hacen que se desencadene esta neurosis' Pcro

ErABon^cIóN FREUDIANA DE IA

NEURO5IS oBsEsrvÁ

acercár,rdo¡e a una hipótesis mejor derimitada, que podrfan interüenir perturbaciones sexuales determinando el desencad.enamiento. Ar decir "pcrturbaciones sexuales acruales" se

esrá refiriendo .i .r* g.ip. a" neurosis, al que justamente va a llamar un poco más tarde, neurosis ac_ tuales: neurosis de ans y neurastenia, y que en la época de este tex_ oustla +^ ct€nomlna _r^_, : stmplemente Lo ncurosis. El momento de la enfermedad esrá constituido rarnbién por rres peaunque Ia sucesión remporal no imporra *1.r,_ ranro, son más bien distinciones reóricas. El primero de ellos ., .t qu. fr.uá a.rign"*.o_o el rerorno de los recuerdls reprimidos y de 1", ,.p..r..rt""i""?, lr."¡"_ dos a estos recuerdos. A este retorno d. lo, recuerdos reprimidos Freud lo llama "fracaso de la defensa". El mom.nto anrerior curminaba con Ia caracterísrica de la defensa lograda o salud aparenre. Acá nos enconrramos con el fracaso de la deFensa, el cual i_ili." el rerorno a. io ,.p.1mido' En realidad son dos mane ras d. no-ü.". un mismo hecho, si renemos que formularlo como una sucesión lógica,

sa la. defensar

/

porrut-"_o,

;;;'¿"."_

Que por eso rerornan estos recuerdos. El retorno de lo reprimido supone el fracaso de la defensa, pero se trata del anverso y reverso de un mismo p.roceso. Lo que ,.rorr", .gr.g";.;;,';;;.

.., tanto el recuerdo de las experi.o.-i", ,."u"les reprimidas como los reproches que el sujero habfa construido en reracián

una característica determinada, y aquí ""rllu",'p..J'.on nos encontramos ya con la no_ ción especfficamenre freudiana á. ,írrro-", que recuerdos y reproches, cuando retornan, lo hacen de una manera d.eformada, ,"j;";;;;; ,., rie de alteracio-nes por las cuares ya no son reconocibres. Thnto los recomo los reproches p"r"n la conciencia, dice Freud, p.ro no l.:d* "

srn anres sufrir grandes alre.raciones, grandes d.for_"cior;;, son denominadas con el término j.foimaciones

;;ii;q".

compro;;;;.-son los ,..u".¿o, y 1"" i..oio.ñ, ,.p.ide

d..i" lo que aqul rerorna _,1" pero la represión, mtdos, si bien ha fracasado, sigue operando: no impi_ jc que aquellos surjan pero les impone r'r.r" i.fo.rnoción. Freud presen_ ta en €sre trabajo todos los con que rrabajará por,..ioi.lnr. "lemento,

tl,.t:r:::f^:r::_,:: de

tot sueños. 8,.r,}J*aciones de compromiso, que ahora son slnromas.propiamenr. di.hos, que ^plií^ri ^ lo que ..rl p.r,..i.rmenre el conrenido nifiesto d. loi tuea.rs, o simplel.rrr. .l'"orrrrnido

.lltj:_l:o:lo

.esp;;il.."*;ffi::i del sueño.

IÁ

EL$oRACIÓN FREUDIANA DE I.A NEURÓSI5 oBsEsIVA

RoBEMo MAzzucA

(predisposición :r. Momento NEUROSIS INFANTIL

a la neurosis)

mer momenro de su elaboración sobre la neurosis obsesiva, orofga un lugar extenso / imponante a la diversidad de las formas

T"y

d" l"

va pero' además, en dos etapas, ya que cuando describe

lnfantil

I

acttvas

l_Slncrro

cual el sínr<¡ma obsesivo

2. Período de madu¡ación sexual

Sintomas Primarios de Defensa

- Vergiienza

- Do.onfi"n-r"

l. Fracaso de la defensa y retorno

L***

de lo reprimido

Trabajo dc dcformación

l{av un tercer perlodo en este momento' Pero no

es

incluido a esa

*lt

Entonces dejaremos.por ahora La, : q "dtl"ntt' y este t'. ti Punto en el.que .onti"t'atión' . "gt'tdo iorq,r.

iJi.;;;;il

.ffii;;o"t'

vemos en

fracasado. Este fracaso de la defensa

t" ..f..riOn

3.,*,rigu..":,uando. eue

J;;;;r;;

.r'p"..iJ, es deciE esta fracase no quiere deci, q";

fo*" .; r."_

lidad, cambió de forma. Esta es ,,n" -"n.r" de ardcura¡ la efirmación de Lacan, por lo que tanto han pregunado, de que represión y retorno d. lo ..pri_ mido están en el mismo regislo. Lo que se obtiene como producto, como resultado

Formaciones de compromiso

q:,:t"^T^":::"*:*:*

Freud se dedica'a postular a desciibi' tres formas di ó¡,l"gue v

P;

rrfi."- ." r"

de ra represión, aun cuando la defensa haya

r uarieda¿ clínica

,;l;;";, , p"".t.f'"..ii.,

-J

como por ra sustitución

lo sexual

dicha) 2 do. Momento NEUROSIS (Propiamente

l-ilI-"do, L.ru"l.,

forma -r"

análogo no sexual. En .rt dos sustiruciones l¡ operando, Tr d.go " oDra' el mecanismo

lograda

3. Perlodo de salud

p.opi"-"rrt.

d.ichá, corresponde ar recuerd.o de ra experiencia sexual infantil, porcupu.rto que de una manera alterada, defor_ mada. Aclara que en esre caso l" i.fo.m..i¿n se cumple dif.*:r:t ranro por la susrirución de algo pasado po. a través de dos vías ción del recuerdo infandr por un ,"rr.ráo ,..ienre, "tgo ".rJ,llur.ir,r_

I-EJGuo' | i

obr.ri-

, las variedad", monr¿rá las variedades cllnic¿s. La primera y la segundaformase distinguen en función de que lo que pasa a la conciencia, es decir, lo. reprimido q,i. ,rrorn. deformadamenre, sea el recuerdo o el reproche. Freud afirma qr i"y una davla no se refiere

l-tp.ri.n"i"" p"ti""t 1. Período dc lnmoralidad

,,.*"*i,

.rr", ,ro Á.-", ,o_ .ttoi.".. Sobr. .rr." ,ro A...r"r'l,r"go

tT*

q"".ht*T eurosis obsesiva, que no lo -t: 'o"n 'o¿"ti" ya en ifil. Advinamos la complejidad de la téoría de Freud que'

de este proceso, es d.e_ cir el sínroma propiamente Ji.ho, l. id.ea obsesiva, puede ser, di.. F...r¿, un" representación absurda, porque los disrintos cminos qu. ,igu. ;;fb;_"_ ción a veces no se llegan deriva." un pro"arr* qra",'a.* de el .ounro de visca de Ia".rrrifi."ry.rrtonces lógica .onsciente. resulta una idea francamente ab_ surda. Pero también, segrin el tipo y grado de elaboración, fr.,rJ".ü-uy taxativ¿mente, ya en este.rexro, qur.l-r.rultado pucde ser una ,"pr.r*a""iA,., menral normal. ¿eué quiere decir con esro? eue como ral, por su contenido, y por su Forma, no es oosibre diferenciarra d. iing.rr' otra represenración, es decir, que se puede oür.n.. ;; ;.r;i;"d, .rr," ..o..r..r,ación normal que como una represenración obsesiva, ., de.ir, de curso f"..r". e* Ito ?-"** stgnürc¡r que cualquier idea puede seryir como mareria de una ,.pr.ranr"_ ción obsesiva. La aclaración de Freud es muy nítida respecto a ro que carecteriza ar sín-

d"r .r,,to,i,". Á"r"-;;.*a";ü;#lT::::: :l-Ti:j* ?bsT;: en "carácrer.obsesivo', esre rexto *r;;;;;i

:1.nr-,1: cuál "'tc

es la peculiaridad del sfn¡oma obsesivo,

cud

ffi;T;

es

la ca¡acrerísri_

EP*

i:

'

RoBERTo

M[7zuc.r,

L¡

ecffica de la representación obsesiva, qué es lo que la hace obsesiva' A > llama el cerácter obsesivo del slnroma. No se refiere al c¿rácter en el .o en que decimos el carácter o la personalidad, menos aún con la cueslel ca¡ácter anal. Entonces, el carácter obsesivo de una representación, : la hace obsesiva, no tiene que ver con su contenido, sino con su ori'n tanto proviene de la represión, del retorno de lo reprimido' Esto es lo .te.mina su carácter: que tengan un curso psíquico forzoso. Esto impli-

bien se trata de una representación consciente, se comPorta como ra inconsciente, de un modo que no es conrrolable por la conciencia del ,. fienen un c¿rácter psíquico forzoso, no Por su contenido -Freud dice rr su valor intrínseco-, sino por su fuente. r segunda de las formas que Freud distingue se Presenta cuando, en vez cuerdo, retorn¿ ei reproche, también con deiormaciones. ¿Qué Pasa con retorna? Aquf puede comenzar a verse que esras difcuerdo?, e, si

¿también ; formas no constituyen todavía las variedades clínicas. Existen todas las ilidades, dice Freud. Puedc rerornar ¿demás del reproche también el rero, con mayor o menor deformación' Pero el recuerdo podría faltar, es' la la caracterfstica de la segunda forma en que retorna de la represión sorte el reproche, no el recuerdo de la experiencia sexual infandl. Este rclo puede faltar en absoluto, dice Freud, lo cual genera -como lo antici, la clase pasada- dificultades diagnósticas, porque es f;ícil confundir es-

rma con una neurastenia o, aclara también, con lo que la psiquiatrh,: ró bajo el rótulo de melancolla y de psicosis maníaco depresiva' Y e*rr , la práctica cllnica cotidiana muestra que muchos cr¡sos que son I ; psiquiátricamente como melancolía o, con términos del DSM, ¡isodio depresivo mayor' psicoanallticamente pueden reconocerse reurosis obsesiva. Como el tercer caso de la iección de Kraepelin que

a veces

¡REUDIAM

Dt

LA NEURosrs oBsEsIVA

traducido como 'retoños del inconsciente,,. sobre es,

te término, Lacan construirá el de "formacione,

que en su referente compre

d.l inconr"i.rri.i,*Jr^i.ro

r

jidad;.;;;."r",.LT::#"li::T*"**:ül;"r";'j;X;l:

para dar cuenta de la neurosis obsesiva, poaq,r. junto a estas ramificaciones del inconsciente, a esros rerornos deforáados a. to ..pri_il;;^;;; gando otros síntomas de naturaleza "g.._ dif.r.nc., que no son _por lo menos en un primer

momenro- ¡íntomas

propin-.nr. dichos (en

la deformación eñ el retorno del reprochc ;egunda forma? No solo se deforma el contenido rePresentacio""l he-sino también el afecto. Este puede resulta¡ transformado en cualqr afecto displaciente. Puede ser [ransformado en vergüenza, en miedo' rndríaco, en miedo social, en miedo religioso' etc.

]ué otra c¿racteilstic¿ tiene

*l

¿s dos primeras formas de síntomas que son retornos deformados dc imido -sean recuerdos, sean reproches-' son calificadas como Ie transacción. En este párrafo, Freud las llama también con un

er sentido

de fbrmaciones de transacción corno ,.roirro de lo reprimido), a los cuales Freud denomina' por analogía con los rr",o''r, iri*arios de defensa, defensa secundaria. Esra defensa secundaria .oi_rfo._ada por _.ill", "rr¿ lr.r...i_ vas que van surgiendo con el propósito

de debilirar 1., ,f";;;;ípr.pr"mente dichos. De rener éxito estas medidas preventivas, podrla generarse otro período de salud apa¡enre. pero a esra aliura det proáo, I;;á: prr_ bable es que eshs formaciones q". rurgi"ron medidas prevenrivas, pasen luego a sustituir a la obsesión, "o*o que adquieren un carácte¡ "r"d.cir, compulsivo los procedimienros que iniciarmente surgieron para evitar la compulsión' Esto es lo que Freui.on.id.r" l" rercera forma de la neurosis obsesiva, donde la obresión es transferida, tivas. Advirtamos qué rrama ran ""rf"¿"a" "l;;;;d*;;."."apretada va consrruyendo

Freud. medidas preventivas .onrirt.r, po. lo gen.ral en actos, que Freud denomina'hcros puede F-stas

obsesivos,'.

vas", o

r., r"áu.ido"también p", "p;¿;;;.lfr.ri es ra ,o¿uJ¿n d. Ét.h.í.-rr7.'i;; r"*

por "acciones obsesivas" que

tit:::,.

esros actos!

qu.

llegar

a .ou.de' en síntomas de la compulsión neurócica' no son nun." p.it*ios, "onril*iro siempre imprican ros anreriores, o sea que han surgido como medidas preventivas contra ras representaciones obsesivas' Describe también disdntas il"¿Jil"¿* o caminos

de estas medi_

drs preventivas que lueu

rmos en la clase pasada.

"ramificacio: ¡ue luego usará en los textos de la metapsicología:

inconsciente"'

¡t¡¡onrqóu

hti;;il.;ffi

"iliT:il':iTJ,.T,:T'.,?iU::;l'.il::.*"1x:; ügi.*.*il.o

a rravés de procedim-i."r.r ¡bsesivSs I'o que Freud llama la compulsión

*:1 i

ru.r. dar como resultado

p".ri".. co., .rr. término no está ,escri" n ¡ación oUr.rirr r.ii.r,lrir# _.0,¿a p reven tiva

::rese ha convertiáo en comoursiva.

oo" ..ri.a";;;

cuando se

ü1':i,ffiT:nTffi"r:: ap,as, o....,.n,ivas son If;::1.::.1,f:::: l; .,;;;."* ;.i,0", Iistas para rransformarse q;ñ;;; 1;;* "i,.,,ifi "á, "ur.rr"", cados y que Freud pasa a enumerar. Menciono algunos rápidamenre:

ser actos de penirencia, acros de preservación,

foi¡* ¿. todas las cla_

I.A Er"{¡oMcIÓN FR¿UDIANA DE TA NEURÓSIS oBsEsryA

RoBE¡no M¡zzucA

aleiar la idea obsesiva' de arurdimien:o pafa algumicdo a delatarse, acciones h dipsomaníá' es decir que esta adquirir mo una forma del para t;;;Pt"" di"t F'et'd' neurola adicciones, tle de la formación "l"oholi'-i rción de aturdimiento de actividades pre-

"*'d';J;j;i;yt t;;' d;il;i rni*iit^t

obsesiva' constiruye

t"ill'Jes*;;;'áli* -'¿¡idades

ít*trottnsrse

rt"J;;|l.ltn Til; í. il-:::'.T

en cornpulsivas'

**:uié"i:T

:;":if *i,f

;*t

ffi ;:tf ;*:.1:;1.1-,:";;:,finff :,ff lt:?fffevoluclona crc

'' Y""'-'-;- OLo' ^"-^"^" mixta de l" P'i;;"*;"Í"'ttg""¿"'

rr oue un suieto

,mación

ciona de la primera

;;;;;t"tit

j:f;f "';;;;;*j ""':-1Al'l^o

':,

'1

obsesivas que osciian

:"tr;

evoen que oue el suieto ev

Hf ?.,:T:'ffi.

fi ; ;;;;'* sorprendente olreclarr." " ; ;;;::::,'^*::::nilJn* r"lto di"c"-l'n; H un salto compulsivas, y rePresentactol?:T;;;'1"il; cual no

::*'::"fi

LHlT, H:,fi es

más rsa de ¡sa

,

preventivas' Y oreventi¡¡as. variedades en que li6

o'".t"' medidas -erlidas

existen que Freud reconoce que res

que sué-

t vida 'nserloscasosmásr*":;;'t";;"",1-*":':::::i:i:Tiltit:ro r*''r*a"' o " "" estiro de ;::Ji:'fi:T1'"il:":)"i" todo tipo de f"Ol*:'^-^ JJlit"i*en

existen

la

por a.""ifit*¿" ' ;"":*i":1,*1""::H:.:*.ffi"n"'e ji i"' *i; no ,o me ndar que no :omendar

ü

t* lnlc'trrr

en Fre Áñ este é*p texto revto de Freud' en

:"

f las que l: rÜ Ji"::il :iru'; en

::-: varwl. enormes .ariaciones que hav son -:-.-^'-"i .;;i;;;r;.;" típica, lo",1'J ü q.r., "d.roás, estructur"-::t:. una .*go' qut dtfinen la estru( ;;i;; con ra ,"leción reración que está en se

]ffi,,l:JtJ:"ffüffi.;;;;i; ra histérica.

Freud se

i:::t::1i:T:Ht"Ji i g"A-*o ^:[:"t;;; -'l carácter d ;i';;ñ;"ee" "" 'l co.ntenido- *.:i::f'::l{.r su d.tirio, ii,':ffi; :;': "i*" ir" g:1.:.,11.11 :'n: tr*; dI .{u! f',:::i:r"":"'.,Y,5r"od. i"¡ lirio no Provrene uc carácter cor ,i"i" i"r.*rdad, dice Freud' Su carácter ""?."r,"r," ;;::t':'::::::.T:'i:;:'i; racrtca €n t?";r.í;;;"rry vo. esencial,l.'lull'Xiffi l#.,ffi r,ai.r"" que no p""d"Y capítulo' terminar este caPrru¡v' A¡tes de termlnar,este pa ra. disti n' ió puls m co J. f

n"ii"J

"r

n su

t'

;*;; se,a

.que

-o,

do, traducciones di

ta por la actividad prrqri* ción casi literal del

*"r.iente. Hay

**"'ff:;;;;;t"tt""

:r:lffi;ffi""ttt

tt"¿*"

una que decir que es." es

d'::,:*;t*-t#

rigurosa Pc'o de una manera menos

dible para un lector de habla casrellana, dice que no puede ser eliminada. Este término "resolución" que Freud usa también en La interpretación d¿ los sucños, reúne las dos connotaciones del término castellano: la de resolver algo, como se dice resolver un problema, y también la de disolver o, c{rmo dice Ballesteros, eliminar. El carácter esencial de la compulsión, reside enronces en que no puede ser resuelta/disuelta por la actividad psíquica conscienre, y esro no riene nada que ver con la creencia de que sea verdadera o falsa, ni con la intensidad, ni tampoco con que la idea sea más o menos clara, agrega Freud. su carácter, insiste, reside en su causa. Lo que la convierte en inaracable por los medios de los que dispone la conciencia, los recursos del siste¡na consiiente, es su fuente: la represión y el retorno de Io reprimido, su conexión con los recuerdos

infandles reprimidos. Podemos subrayar, para terminar la exposición del perfodo inicial de le elaboración freudiana de la neurosis obsesiva, el cuidado con que Freud busca explicar y también reunir formas tan diversas. Del lado dela teorfa tenemos una unidad, del lado de la clínica, una gran variedad. Hay una esencia y un mecanismo rinico de la neurosis obsesiva, según los términos con que Freud se expresa en el texto que estamos comentando, que sirven, no para reducir la clínica a una forma única, rípica, sino para reconocer una misma estructura en fenomenologías muy diferenres. Esta es la conclusión principal que quiero destacar, por la importancia que adquiere para nuestra materia y porque condiciona una determinada modalidad del acto diagnóstico.

Iá

ELASORACIÓN FREUDIANA DE

T¡

NEURÓSTS OESESIVA

3. Corvn¡rueclÓN Y AT{PLIAcIÓN

En Ia clase anterior

nción de

y

¡xgusir_nos

que Freud, varios años antes de la

rnrcrpre_ lr+r" ¿"r".1"ri"¿.lr].a reoría muy elaborada sobre el mecanrsmo *O*r0."^_0,.^1. neurosis ,., trayectoria y sus formas "Ur.riu", clí_ en lo esenciaL,,, vig.n.i" los wefios,

;:n,:'"i:f:1ff",':,"

duranre toda ra obra

;;;il;ü;,ff.i.;",'.i:il1i::m;*mxil:i:l*r. mo Io dice en introduc.tu"l 'u textos principales de erra

itr

{

ttir..ti

J.iil.r.ore de tas raras -uno de ros etapa_, sus indicaciones están ,.destinad^" a

3Til;Tj'#meros

Ltudio.

;;;l;

."reria,

conri-

p u bli

cados en er año

.J"qu.;;;;:;ff Tfjf'::üü:..#;,ffi::,T,HJ;i";iHlrJ

adulta: una es el núcleo y.l .od"iol;'** el.organismo eleÁental *"::T_1en la organización que se ulterior *t;;i.J, t,nr¡e esas ampliaciones se debe ..n.¡on*l* primer término, la elabora_ la funciór, parerna en la . neurosis

l^"::"b,t. r esa épo ca

obse .r*i r.; p",.*;, ;;. -r;: ;;. jll :'".:,T, :::, *H:l: " y qu. encuenrra,.., continua.ir; 1o. :; ;;;;; rótemytabú.En,*o"r,e.rlJ.;,;"#i j..,:l"l,"uf cacrón de las formacic¡nes ::fl.:",fll'lff: obisivas *ñ;;; momenro iniciar cran tu.d"_.r,rJm;;ü;;::::.-f.-dr lo que en el sivos po

-

: er

como susdruros a.

*u.ra|f,;;;;ffir:fi:r"'r:;:H:,Iff',;:I:*:

'n{i{";*; $:4::"ffi:1,:'xtf n de

mavor u nifi

caci ó

r

j:fl'manda,os,o.¡,iui.i""*

","o,i". ¡ n',l ffi;J:f":'i:TrT:'"ff

t'i":tffi :

ffi;,:runff :;hm:l;*:;fu I fix.5i¡tl:ffi jl;H:*j;j1ff :il;ltlili'I.iniTi; llf

:**J$;;ff

["T EI.\BOR^C¡ÓN FR¡UDTANA DE IA NEURÓSIS OBSESiVA RoBEKTO MAZZTJCA

son las referencias de este capítulo ,s textos principales que constitr¡y€n ;uientes: (1 ' irio, obrrr¡ros 7 prácücas religiosas 907) '

El carácter y

,i i,,tit*o anal (1908)

i "*'otis obsesiaa (1909)' es decir' el his-

Obsmtdciones sobre un riat del Hombr. de las ratas'

'^' Tótem y tabú (1913)'

.

/i ñr 2\ (19,13)

fo i;ti^;r;d" a l¿ neurosis obsesit'a #i:X";:;'^"t;;;i;':";*nai't'oducnria'.at,ts;coan('tis;1::,?:?:)-'' anal t^ p"lsiones' espccialmentc d¿l erotismo . Sobre hs tansmutatU'^ i r9t7).

nearosis infantiL adulta' en esta una predisposición a la neurosis -a fase infantil, más que A t'n"'"e'd"dera neurosis' veces desaper,a es en¡endida po' f"t'a' -áo indicios' resulu reconstruida desde la da, o revelada solo por;"queñt; francamente y se PKF .J.."i" analltica' E" otát Lso' " manifiesta máses decir' sin un per{odo t" la üda adulta' soluciór, d. ga

sin

salud de )aus :rmeolo (lE irm.dio

"onti"liid"d

aParente' .y'¡!¡¡r

.

(..elr -^-:^--^

r¿ su cr¡ c¡r n de

comienzo no constltt¡y( : En el caso del Hombre de las ratas ob::::i::*:;h neurosis una misma' nedad, sino ya la enfermedad tiempo' el nód v q:'-':' ar mismo elemental' deno¡n Neurosis p"dt"i*ito*

ffitül;iñ;;;;;;;.nciar i;;;;6 ft "lrciioi'' l" infanci" de.este paciente' O"t tl-:lit-"-T:

obién a esta neurosls

ot

una reberión contra a' ó :?:n:#i,'oJ'il¿t u"ti'i,er"*i :T' gT11(:::t-:: q",t.lt mujeres dt""da a

iemrís, el deseo intenso

l"ilá"

,"a"tla un carácter obsesivo -Porque no

,n curr el yocon sr !n Pero rw- rLrv

se

ubica aún en

que ya .1ev .¡ en ese mome":t t" ttt-Tl^1T^O:.3;

ya obsesivo, que lo con un afecto penoso), y un temor suP€rstlclosoJ

i"-*".'" It t@ I-1:i::,':?::"':*X ;;;;";f. :ff ff;?:;ilG;ñ;;' q"' "'i" "rt"io'mente 1á'Jiup,

'otectoras). "i""i"y..¿*ía

las

ro

o:t"lf"t:

i,*lt

algo más, u.n1fo.rm¡ció¡ it"urla declarado sin oírlos él mismo)'

."tH:Jil"t;to"t%i"t

"Hallamos, pues, un instinto erótico y una rebelión contra el mismo, un deseo (no obsesivo aún) y un remor conrraric¡ (obsesivo ya), un afecto penoso y un impulso 4la adopción de medidas defensivas; esto es, el inventario completo de la neurosis. Y todavfa algo más: una especie de delirio o manla de contenido singular, según el cual sus padres conoclan sus más fnrimos pensamientos, porque él mismo los revelaba en voz alta sin darse cuenta."

_Todos

tad.s

p'r

esros componenres de la actividad infanril son recordados y relael paciente, es deci¡ que escapan a la represión carac¡erísiica de

la histeria.

"vemos claramente que esta neurosis elemental e infanril entraña ya su problema y se muestÍr aparentemente absurda, como toda neurosis complicada de un adulto. ¿Qué puede significar que el padre haya de morir si en el niño se promueve aquel deseo voluptuoso? ¿Es una pura insensatez o existen caminos de comprender tal afirmación y aprehenderla corno resultado necesario de procesos y premisas anteiiores?"

Lafuncün prtternaEl cornponente que' en cambio, permanece reprimido es la hostilidad hacia el padre. Lo que se presenta conscientemente como remor, su muerte, se d.tiva del .leseo, ahoia inconsciente, que alguna .,,s2 sfbg¡lr,,amente túr. o en !a infancia, originado en el carácter perturbador de la figura paterna en relación con la sexualidad. Ante la interpreración de Freud, el paciente responde con asolbro y escepdcismo: no puede creerlo ya que el padre ., p"." él el mrís amado de los hombres. AIgo similar ocurre con las ci¡cunstancias dcl dese¡rcadenamiento de la neurosis. I¡s ocasiones recientes de la enfermedad adulra se encuentran conse¡vadas en la memoria pero sustrayéndoseles su €rga de aftcro, razón por la cual, el paciente no les otorga imporancia ninguna. En el caso de este l"ci.rrr., esa oca-

sión se produjo con el plan familiar para su casamienro, q,re generó el conflicro cnúe permanecer fiel a la mujer amada y pobre, o seguir la volunad del padre y ac€ptff la disdnguida y rica mujer que le habían destinado.

conflico qu. ..-

produce el conflicto infandl enúe la sexualidad y la oposición del padre.

145

t44

RoB[Rlo M¡zzucA

L\ EL^toMcIóN

No tenemos posibilidad de reproducir aquí el modo en que Freud formur construcción sobre la escena infantil de la reprimenda violenta con que ,adre castigó una falta sexual del niño, probablemente relacionada con la ;turbación, suceso que dejó un inextinguible rcncor contra el padre y fijó perturbador del goce sexual. Thmpoco los recuren juego y que Freud udlizó para obtener se pusieron que tr"rrsfirenciJes cura. en la paciente :onvencimiento del a sicmpre su papel como

"Apoyándome en estos deslles y en otros semejantes, aventuré la hipotesis de quc siendo rriáo, aptoxirnadamente a los scis años, había cometido alguna falra sexual relacionada con el ona¡rismo y habla sido casti' gado ,riolentamente por su padre. Este castigo habrla puesto térrnino, á."de l'-rego, a! onanisrno, m3s, Pcr otro laCo' habrfa dcjado en él i¡n inextinguible rencor contra el padre y fiiado para siempre ya su papel de perturb"dor del goce sexual. Para mi gran sorPresa, el pacience me rela.l acto tal suceso de sus primeros años infan¡iles,que le había sido ió "r, conado más tarde por su madre, no habiendo sucumbido al olvido por enlazarse a él detalles singularlsimos. Personalmenre no recordaba en absoluto tal suceso, que le había sido relatado por su madre.""

tá

NEURósts oBsEswA

amado, conflicto cuyos detalles, que ignoramos, han determinado el .n ¿r Jr.*.rrto ninguno del mate¡ial que en tales casos es generalmenre descubierro por eianálisis. El fadre aparece en es,"s vivencias infanriles .omo p.riurbador de la ,"risfa"ción scxual buscada por el niño, g..r.r"l_"nt.

contenido del deli¡io. No falta

autoerótica. En el

de_

senlace del deli¡io de Schreber, laiendencia sexuar infanril alcanza un triunfo definjtivo: la volupruosidad se hacc piadosa, y Dios iel padre) Ia exige al enfermo."

,"lr*"

l¿

subsistencia simultánea de amor y odio es denominada por Freud, am-

.f caplrulo de consideraciones tcóricas .o' qu" .o.,.ü !ivale11i1,.y_:" hisrorial del Hombre de ras ratas es posturada como "t uno de ros caracreres más importantes de la neurosis obsesiva:

pasamos entonces a subrayar las conclusiones de Freud en este c:$o qr¡c eden generalizarse para la neurosis obsesiva: 1- el conflicto fundamenel ¡Uta ublcado entre la ap.tencia pulsional sexual y el padre, 2- la función pa-

na es identificada como perturbadora del goce sexual, 3- la consecuenñ stilidad que surge en el sujeto hacia el padre corre paralela al amor g nte por éi, sin fundirse, es decir, sin que el amor aminore o modifique sdlid¿d. En cuanto a la especificidad de la función Paterna en la 'sesiva, podemos agregar que es exactamente oPuesta a la que Freud ina cu"ndo .xamina el mecanisrno paranoico en el capltulo 3 del hj Schrebcr, en cuyo delirio se traduce claramente que el padre, en- vcu-: mplir el papel de penurbador sexual, promueü, por el contrario, la saf :ción de la exigencia de la

FREUDIANA DE

pulsión.

.

"fuI, pues, también en el caso de Schreber nos encontremos en cl ta' rreno familiar del complejo del padre' Si la lucha con Flechsig se Pq senta ante los mismos ojos del enfermo como un conflicto con Dio*r nosotros habremos de ver en este úldmo un conflicto con el padrü

"El amor no ha podido extinguir el odio, sino ran solo rechazarlo a lo inconsciente, instancia pslquil en la cual s€ encuenr¡a a salvo de la ac_ ción de la conciencia y puede subsistir sin mengua Jg";";;il; crece¡' En tales circunstancias, el amor conscie.rr! ,o.rJdonzat a su vq, por reacciórr, especid intensidad para poder llevar ¿ .o*orr_ remente y sin descanso Ia ra¡ea d. mantener ""bo en Ia represió" ;:;;_ rrario. Esta singular constelación de la vida, " condición .., ,rlr" disociación muy

rempranff.:ilT:F::i:

prehistórico infantil, de los dos d.-.nt* anriréricos, ..prJ.iOn ""r., uno de ellos, generalmenre el odio."

l.

A ral punto resul¡a decisiva, en la perspectiva freudiana, er conflicto de ambivalencia entre el Írmor y er.odio hacia el padre en Ia neurosis obsesiva, que termina por ser ubic¿do en la base de la duda compursiva y de ra irresolución caracrerística de ra posición der obseriuo f considerado en última instancia como su fi¡ente: ""'es muy satisfacrorio ver cuán comprensibies se nos hacen los enigmáticos procesos de las neurosis oÉsesivas en cuanto los referimo-s a semejante ñctor. Si contra un amor intenso se alza un odio

casi tan intenso como é1, la consecuencia inmediata tiene q". ,;; una parálisis parcial de la volunrad, una incapacidad. d. *aop,", ,._ solución alguna en cuanro a rodos aquellos 1.,o, .uyo móvil haya

lA EhBoMctóN

ROBE!i.IO MAZZVC^

dad, confundida aqul con é1, y el padre muerro adquirió un poder mucho mayor del que habla poseldo en vida, [...]. De este modo la conciencia de la culpabilidad del hijo engendró los dos tabúes fundamen-

limitada

indecisión no

Permanece le ser el amor, Pero, además' tal pues ¿qué acos de un actos, de *";;ñgt"po ¡or mucho tiempo " capital? A mayor abun-

con su motivo ,ru rl "t"tionan t"t*o" *n podt' prototfpico con el t":rt:ti damiento, la conducta del ho*btt' modificándolas' que actúa sobre las ¿""it tt"ttiones riende .t t*'at"' p'i"olOgito de la.neurosis obsesiva

í;;; ¡

por último,

nles del totemismo, los cuales tenfan que coincidir con los deseos reprimidos del complejo de Edipo."

Como se ye, es una generalización de la constelación obsesiva que ahora tiene valor para la consritución de cualquier sujeto. Lacan la considerará una teoría, como tal, obsesiva, manifestación de la estrucrura obsesiva

- " a hace r .' ü:r1; ia i¡isLlrr zamiento. En consccu€ncla' régiel Co¡ ello queda instaurado te a toda la actividad ati *¡t"' ttl y como se nos muestra en la áodt' men de la obsesión y de la

I

i

pii"

*'i¿"

n

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*i*i""

*i",.1:::;',',1;

f H:t

i";li:

de Freud mismo.

de los neuróticos obsesivos"'

v"o- {?t más tarde' se ubica en conuEl texto de Tótem 7 tabú' esctito ratas' del historial del Hombre de las ridad con las elaboracio"J' i'*¿i""t" loe que como si fuera de ig'al naturaleza r solo porque el mbú t' Jt;J;; andatos y prohibiciont' Pror¡ru*¡v¡rLJ del'ino Porque'o en la neurosis obsesirn" Pensamrent la omnipotencia

oi"'i*"

"l111tT1ll:,:ffi:ff

¡,rip'"oaát^."n

f"'"o'i"át'i" ft*¿" pti-i1iva en l" l^t::;,1;:Ti"tr: del obs+ ii,iliTf;5:i;;;ñ 0",.r".i:",,econocida corno caracrerrstica ol'P'.|*:t:Ti::l:,fit* vo: por una parte, .t p""l'tiao :ro además, po,

los aparta del

v odiádo' sue "i'r'"'o ;;LT;::it"r#ff;i'J" *Yitt tlt::f111f:f¡j: las muieres p.,o, p"'?t* f"t'l: abrieron paso las mociones tier ¿i, l;:ilffii;Jil;ñ:;il" 'ü;rt.*i-;"rt q* hicieron q* tl."*:1 llt::l*::J;:ffi; del sentim y q"t fun"ionan como tuente >a

se

;ffiffiñ;¿"**;"' deuda' o J" ."lp"bilid"d Y dt la

;

rebeldeabrigab" "...basta admitir que la horda fraterna l" padre aquellos m ismos :t: ::T niño$ Jel compl'jo P¿terno. en nuestros.

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t..f.rmos

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FREUDI^NA DE L^ NEURosls oBsEstvl

v

i#;;J.;;o*

"J*i'"u* P:JP*j"

:.' "' los hostiles' A consecuencii d: ::: ff;ffi;i";;;; "' Po' Tl: y nació la conciencia de la

afectivo surgió el remordimiento

Los caractetts dc las foxnucioncs obsesiaas. La definición de las representaciones obsesivas en los estudios de 1896, donde eran consideradas como recuerdos y reproches deformados, le parece ahora a Freud, en este período intermedio, excesivamenre simple y sobre todo unificadora, por lo cual se propone reconocer otras formaciones a la vez que precisar me,ior sus ceracteres generales. Así exdende y enriquece en mucho el reconocimiento clínico. También disringue mejor las diversas récnicas de deformación que se ponen en juego en las formaciones obsesivas, enrre ellas la deformación por elisión. De este modo explora más derenidamenre impulsos y tentaciones, los mandamientos y prohibiciones obsesivas -que la mayor parte de las veces muestran ser compulsiones protectoras-, la compulsión a contar, las ¿cciones er-r dos tiempos cñ quc el segundo anula e! primero, el pensar obsesivo y los delirios, las fórmulas protecroras, las supersticiones y la omnipotencia del pensamiento, las fantasías y la conciencia de culpabilidad, la incerddumbre y la duda en sus relaciones con la realidad, el aturdimiento y la compulsión a comprender. La irresolución termina por ocupar un lugar destacado, ya que ahora Freud define con mucha precisión el carácter psicológico de lo compulsivo por el gasto de energía desrinado al acuar, es decir, que se rrara de acciones rcgresivamente susrituidas por pensamientos. Definición de la que se desprendc gue el síntoma obsesivo es un subrogado del acto que resulra regularmente eütado.

"Con ayuda de las deducciones que anteceden, podemos acaso, ayen-

lá Er¡¡oMctóN

FREUDTANA DE

t^

NEURosts oBsEJwA

RosEFro MAzzuc

Al comienzo de este texto hay un párrafo que conviene destacar porque Freud dice:

ryi1oftei"1^{¡fi:tfl:5il::

el carácter rnos ya a determinar la neurosts ot a los Productos de que' a conseiq,r"[or procesos ment¡les ,si"a. Se hacen obsesivo, d'los sistemas

'Las personas que realizan actos obsesivos, o que desarrollan ceremoniales penenecen [...] a una unidad clínica especiar designada habitual-

;::,il;;;a

á o"t'no

mente con el nombre de 'neurosis obsesiva'".

l:-t"t cuantttatlrcia de la inhibición "t'*':;;; desarrollo cualitativo )/ esto es" rtales, son emprendidos';;t acción; la J"L' ftt¡itualmente' a actos' le energía destinado t* it"" ¿t rePresentar' regresivamente' pensamientos que

Podría parecer que con el estilo impersonal, al decir "designada habitualmente", Freud esrá disimulando que se rrata de su propiJ propuesta, que es él quien ha llevado esto fundamentalmente adelanre.-perá si tr"d,rcimos "una unidad clínica para Ia cual csú consagrado por el uso el nombre de 'neurosis obsesiva"', podemos señalar, por el contrario, que d.estaca que su propuesra de nominación de 1895, cuenr¿ ya, en 1907, poco más

rellos

tales como la pulsión comporrenrcs pulsio,nales, nbién estudia diversos j

:

ii;ilil r :: :: ; ;fr:h***ft::,ii

lT"t;iffj:'":'i:'::;;;;'" *

I

il::il fi{ :

*

en ias'cirr" ui'i" puision^i' sino

ililü;üt-'::*:'Ulrun':J11fi"'1'.n;'il':"',"-Tl:ttr';:."iliil 'ilr,*,Lillt

nstituve

P'" v-co tllt il,'i;i "'"o d"l c""' ::' obseslva' de la neurosis

l"

na arn-

"l"bo'"tión

obs*iaa lenominación d¿ nearosís

I

u

'?ero no ha de prerenderse derivar de tal denominación, la peculiari-

consagradn pot el wo

Actos rcxto que abordare-l: ^h"o' obfetivo principal del

obsesiuos

!

i,,^*ii,;;"t-t{i:ft1"i:,1"f;?:;:fr cere-t":"^:.:;;

'J,""''"'iJ;Xf"3

;h:**Íi:iiil, ¡;: obt:t"J;.'...n1. -" qu. neurost:-"rr*;;;;;r'y Erü ,.rigiór\ ';'dfuirT[ i;;;ir;""s

::::*i1 n* cs-

, específi camente entre.

;;'.-

es

marsinal ni secundaria

a'rmación muesrra que

la neurosis

eligián

una

r"

5i:r::ü';::rx'i::-d:

ect, una relación que cs habien las rormas

"- ---,. recoru¿r .'J:::l!rr:::::,i::I;,x;:;:',Xl'¿ t';'Xm::::""ff Deiodos modos, debemos """ escrit Tótcml wbú,re,llbz Freud i; *o'' tn 2' cuando

,.:J.t';*

19 I

ffi

rerrBrwr¡ l-YX T:¡;;'il1"r:¡ffi

la con i' ' monot.ísmo, del dcsar i" r" no confronación ya confrontación "o'on' del advenimientodel toáo d"pués

il;:;;.

-o, *' "'iÍlJ''l*"'l:1':':a "i F;¡::n'* totem ;:, ::Tit"Tili: á'ís "mpli"'a ese sistema' -iüJ -"'r'" "

a.r ua"r,

;;;;t

de l0 años después de formulada, con una acepración generalizadl. eue la designación hrya alcanzado tal difusión, lamentablem.rrt. ,ro imprica que ocurra lo mismo con las hipóresis que le dieron origen, ya que ,á h"". on uso tan general del término neurosis obsesiva que se lo aplica habiualmente a casos en que esta designación no está justificada:

¡

que co(resPonden

;:

dad de esta dolencia pues en rigor rambién otros disrintos fenómenos psicopatológicos presenftrn el llamado carácter obsesivo". Reencontramos asl el término carácter obsesiao, y Freud dice, con toda claridad, que esre rasgo disdntivo forma parte de otras enridades clínicas. Otras patologla.s presentan, a nive! descriptivo, este mis¡no resgo, enton), ces pueden confundi¡se con una neurosis obsesiva. El caso paradigmático es el Hombre de los lobos, que Freud trató como una neurosis otsesiva, muesrra hasta qué punro es fácil la confusión. solo un examen muy preciso y derallado permite delimitar que no se rrata de síntomas obsesivos sino de una paranoia. Hay también algunos rituales esquizofrénicos que se parecen mucho a los rituales obsesivos.

En el texto que estamos examinando Freud denuncia, no tanro una simplificación, sino una reducción, la de hacer equivaler la compleja trama de nociones que construyó para dar cuenta áe la ,r"ur.rsis c,br"ri.ra, identificarla, reducirla a un únicó rasgo, el carácrer obsesivo. Haciendo de él además un uso meramenre descriptivo, a la manera de la psiquiarría. Hay que decir que no solo los psiquütras usaron de este modo t", nocio-

RoBERTo

M^zzucÁ

L{

;freudianas,sinotambiénmuchospsicoanalistas'Debetenerseencuen-"¿.*¿r, a la osalo que podemos llamar la prudencia.de Freud' Junto cuidado permanente un él en r con que ProPone nucvas nocionts, hay

su validez' ,r. 1", .orrii"io.", d. su aplicación, una cautela en cuanto a del párrafo go oro para apreciar.o,,';""" dimensión la continuación

;ién mencionado:

el conoci"En lugar de una definición hemos de ofrecer por ahora

desde tales esmdos, ya que no se ha logrado todavla cubrir el carácter distintivo de la neurosis obsesiva"'"'

*l"rr,Jd"."Uado

Er,{¡oR lcIóN FREUDTANA DE LA NEURós¡s oBsEjrvA

Ia experiencia cllnica. Thn nimios e insignifican-res como los actos mismos son ras acdüd¿des en las que esros acros Cualquier actividad d.l" ."_ m.t ,- - Tro[lr. "iJ"

vF*;rca ill"T:ff, j,llli-;ff

l3l

r.á.orJr,";;:::::::,ll'"-ot ::

J;;; g,-tr,o".¿ü.*..il; il".r"tff :ilT:.

;:::il:il*Í,T:':á:x"::.:"T-",{:;;lü;;ffi dadl eor :T: I'ilT i.: "i.;;;"""", y repeticion i::'nm$:1,',*::::ltl:'-:*,*¡":"F;il:jü;,roquepoffiT';::fi H::::":::'::ir:que'en*¡gri1er-";;;;1tr'*:::,TT:; componenres yerbales. Enronces Fr.,ri ;;;#;"*Jl#: valencia, dice: '_1,::y1.:,.¿.r".,"ot.,.¡,I',¿;#::lÍ;Jlll.j:o"t:':::,,: "1i,

es.

"l:::ffi::con Comparemosestoconlostextosanterioresalg00.dondeFreudafugra.

*

t" seguridad conocer el mecanismo.disrintivo , lt-r1::T^-"t ( "i.** encontramos nos Ahora obsesiva"' la neurosis de ra y titulaba

*r,

á.n.i"

disdnriw ." L,ra afirmación \ue no se ha logrado descubrir el carácter

en Inhibición' síntorna 7 neurosis obsesiva". i{acia el final de su obra' lndole' donde Freud esta de prírrafos utia, encontraremos nuevamente obsesiva' neurosis de la especificidad ra no poder dar cuente de la

,os cetemoniahs

obs*ittos

acciones obsesivas que Los ceremoniales son una clase Particular de asf como habla as sclarece en relación con las práciicas religiosas' abúes' l'os ceren los con o*¿"-i".r,os y prohibicionescompulsivas agrega{os' maniobras' dice Freud, en pequeñas

,Ur*i"*

"on.ir...r,

:iones, arreglosr Qüe son Puestos

ttt ptáttit"

siempre de lamism¿.form

de.la vida d. d"rc'mitt"*t *rr!!sv¡v" b"i"",r"ion s¡r ¡a ;;;ír"" c fcPrlsrl .i -------":ig1 ltt?t ^-cs que el sui9to' .

Aunque parezcan actos sin significado,.lo decisivo t:,:g:1",j impedida su e,i eculi-! ; Jpenderlos-¡ 1, "u""dJt" al pie dc a rectificarse y a dtsarró[tr el ceremoniat ;;";;tlü compleja q¡ La relación enrre slntomas y ang.rstia es una cuestión

r";;J

á ,.,o*". en Inhibición, sl¡tom¿ 7 ang*stia' Se pue'le tT"."g: " párrafo que ya están planteados los tres problemas' ' 9: l" 11H scg Son relaciones muy variables

il;tol;

y el d" la

sti"'

"ngt angustia Je slntom¿, p".o l" qu. Ft",td exPone aqul entre

Á,"-f"

suspensión

i.l

""to

T "T1r:

,"'gt l" angustia) se desprende

""'el desa¡roto del ceremonial puede describine orponiendo la serie de aquellas reglas no ercrias l"s j.U. que .f "

""a

ajusarse fielmente,,.

Es decir' que los ceremoniares se enrazan con mandatos y prohibicioestán en.juego aunqué no estén enunciados. D".rá;;;;, i.:qi. cuando se rrate de una acción, su valor ,. ,._ir. lú;;, ;0"1"..""""f" enunciación de las reglas.a.las "l que ra-"¡"r," constituye un equiva_ lente del acro' La orohibición "l ".to i. .;..ut", está lnriÁam.rrr"'rig"-

da a la cuestión der ceremonial obsesivo-""1"." Fr.ud ro dice de una manera muy clara: hay ciertos actos, cierras acrividades.que el sujero se prohibe hay otras que soro puede twar l"¡" r¡ ilr-i."r,r" ateniéndose a un cere-y " monial determinado' La prohibici¿., ,.ruii" respregada on" ,Jri.-qu. va desde la inhibición ,.rol d.l u.n

., de ponerse cier_ ".r.,, o a ta teetizacíóí¿' u'".i'¡¿"J:il;. ::::l'Í:ff:tos' il;;;;,.. ,* lr,lr.rno,

b:

*t"i*::nry

a, Ia-

ce¡emoniales obsesivos y tos ceremoniales reli-

;',{".":rTfiTff :ff T *ijllll""t'::::i::-:1,*'Í*"*ri'-;üffi "J;' ffi ?" :ffi:Tl:;j:',Tl*

ff5:i:': :" 4:ffi; .l :i::*: los unes del *,.^;;t"l .j,ilffiT#il::: ",: ff b9'i y * ."- i. il ;;il.:,T"'H:rül,i: L Xj:r:^i:"lli f l ? sin elbargo, al iguar q..L, H:H^:?:3:::-t-s'*{:do. j::H1"",,.j:: "l r", f T:o: ::it

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.de

n

.

ffiT:Yff:T:lT.*n"".io;;;;¡¿''lr.il;.T: ff ,T.:T:::lj:,td.cir,,i.;;;:-i;,in;:'ñ;;::'"::',.::Tj*: de su scnddo. A conrinuación, Freud desa¡rolla algunos ejemplos de los cuales me voy

153

a

l"\

M¡zzucA

RoBERTo

rer solemente en el Primero' Dicc: dar va¡ias vuelas con la pa' ...una ioven que padecla de la obsesión de de lavarse""" ;gana [.na .n lL -*o'' inmediatamente después

de los dos registros de la.inbdemos verificar, en esre caso, la disdnción que responde-a ;;;¿;, introducidos desde el comienzo de estas clases' interpreución La en Fr.eud los pasos de la interpretación propuestos Por del pensamiento ,rirlrl^.U".qrr. nor lleva dtide el sueño manifiesto al En el en está Puesto iuego' io, y otro, desde ese pensamiento al deseo quc ,

d"

"rr.

ejemPlo, Freud dice:

el cual 'no se debe '...1a significación del ritual era un pr91erlr1según rir"r .l"agua sucia antes de tener otra limpia'"' qrg como significado de este acto' Es decir, encuentra como traducción'

ya enuncia una ciera prohi' verbio. Advirtamos que el proverbio mismo solo en tanto y en cuanto sc acto un ión, o por lo menos prescribe rezliz'ar en la estructura misma del atso H1l a cumplido una cierta condición' ceremonial obsesivo' Esc un ,*rUio q". lo hace aPto Para convefiirse.en del ,irt;;fi;.. Ahora Li.,,, ¿ttttil es el sentido acto? Freud agrega:

intentar retc"...e1 acto tenla por objeto amonestar a su hermana Para nerla de sePararse de su marido"'

distinció¡ entrc los dos niveles de llama la intención e ,.rpr"-tJJ0", uno, el significado, otro' el que Freud Es importante man¡€ner siempre la

to o el sentido.

d cuesüón dc Ia etiología,

h

repreüón

y laformación de los

fltotnúts

A continuación, Freud

exPone

lo que considera la causa de

los,actoa'

teorfa. trau¡nádcan En el texto de 1896,'agrtgO " l" etiología la 'sivos. que,P"1"-t: sujeto u: ,t tóólila ha abandon"do'bit" 1.ot j"í; ffi;,j **J.J"i" ,ro .ft oo inrorl"y"bl. J" ,tr,. concicnci*'

r54

ErABoRActóN FR.EUDTANA DE

lA

NEURosts oBsEsrvA

culpabilidad' Al no disponer de ra reoría rraumárica, la etiología nó es referida a sucesos ocurridos, sino a ra conciencia de curpabilid"d q;;

de los hechos sino de los deseos y la fantasía. Fre,ri d"st*." mente es. sabida por el sujeto, puede desarrollarse de r.rn"

," á.i*a.

qu. no

,..Jr".i"-

.n"L.." inconsciente' Freud no rerrocede la aparcntc incongruencia dc este tirmino, 1r1: .""t. una conciencia infancia

se

de culpabilidad inconscienre. De esre mo
generaliza y dice:

""'tienen

su origen en cie¡tos aconrecirnientos psíquicos precoces,,.

. lbralmente general: ¿contecimienr.s psíquicos precoces. pero más adelante inrroduce el desa¡rollo metapsicoraji.u. ro que anteriormenre se propo'ía como etiología rraumárica, como hechos.f..ri.,r"mence ocurridos, ah.ra se plantea en té¡mi¡ros de una reoría cle la sexuaridad infantil por pulsiones sujetas a la. acción.de represión. se rrara de "oap,r.r," ra represiórr'J. .lgunos componentes parciales de la pulsión sexuar. El hecho de Lsrar reprimidos no impide que dejen de tener .f..tor, uno de los cuales * l_, .i'r";.a percibe este impulso reprimido, insatisfecho, como una tenración. La noción de rentación es orra noción f¡eudiana que adquiere mucha i-por."rrli" .omo componente de la estructura obsesiva, A su vez esta tentación provoca una expectativa angustiosa y aparecen así ciertos elementos secundarios para *"r,r.rr., ra ,epresián:

las pro"¿.Á,iri.de culpahibiciones, la amenaza de castigo en ra cual se origina ra conciencia lili9ad La propuesta freudiana ligada a ra noción de tenració^ se deriva de la hipóresis de que el inconscientelo disringrre er deseo Fantaseado del deseo realizado' Por lo tanto .l.ryi.,, se hace la curpa ,"" .u;;l;;." putir." "p,o sión p.ermanezca reprimida. o se rracluce también p* l"

tiosa de desgracias o hechos lamentables que sobrevendrían"*p..r"tirr" "r,!ursise c.de a la re.rtación'. Esros hechos desgraciados, .uu" o..rrr.ncia se teme. quedan a su vez asociados a la necesidad de casrigo y a ra conciencia de curpabilidad. Esra manera en que Freud da cuenra nrerapsicológicamenre de ra etiología y el mecanismo de la neurosis obsesiva, constir,.,y"-uno dc ios princip"r."s .í-uio, ¿. este período con respecro a los rextos anreriores, y .l ."*ino a cómo serán presentadas estas cuesriones en er hisroriar del "úran

Ho¡rbre de ras ratas. Freud examina conrinuamente ras diferencias acerca der funcionamienro de la- represión en los diferenres ripos de psiconeurosis. Esras cansideraciones conducen a la c.nclusión de que en ra r¡eurosis obsesiva ra

r55

reiresión;;;""

h

Ro¡¡nro M¡zzuc¡

EII,BoMCIóN FREUDIANA DE Iá NEURosIs oBsEs¡VA

''j:rll,

.lil:

en que no sur;ión imperfecta. Y no solo por comparación con,los casos visro- implica ,r.rrrori, (ya qu. la noción mis*" it ntt"n'is -habíamos donde el mecaniscaso de la'represión), sino con resPecto a la histeria' en la neurosis obqüe eficaz más r'rn. de e la represión funciona -^nt'* en cl obsesivo diferenre muy Es caracteriza. la , y d. ili la amnesra que el proceso de accesorias medidas Patz' lebe utiiizar conrinua;ente ^Poy^r clara: muy rresión. Lo dice de una manera es por ..el proceso de represión que conduce a.la neurosis obsesiva

;;.;"

proceso

i-p.rf..t,,,,tnte cumplido y que ¿Ilr€n¿za fracasat

¿ un conflicto sin solución esfuerzos psíquicos nuevos ara el gue ,on ,raaar"rios continuamente la pulsión"' la presión constante de .r"

,niinrl.á.rr,.. E, po, lo tanto comparable "q,rilibr",

Freud con esta caracte¡ística, antes de terminar este artlculo' que los' y ProPone ma algunas distinciones introducidas anteriormen[e' renla conrra de protección monille. obsesivos surgen como medidas desgrain, pero también .o*o p.o,.tción contra la culpa y contra.las de proidea de la qrr. prr.d"r, llegar a o"r'rrrit, es decir que-el sentido directamentc llega se iá., ., ¿oul.. y-cuando esro no resulta suficiente, pueda dar pt.ftiUi.iOt, lo cual implica alejarse de toda situación que i,n relación

tr a la tentación. Lacan en su Encontramos as{ una de las nociones que desarrollará del deseo en ación de la neurosis obsesiva, al formular la estructura com.o las.reci ,rosis como un deseo imposible' Nociones freudianas del noción a la partida de punto de ,i*"t ncionadas son las q.r. el obsesivo cómo muestra que Freud dice lo no imposible, tal .omo situaciones ita ir creando medidas que lo alejen '^d^ 'n más de. las ocurre erl que a lo diferente muy es ,-r. p..g" en juego ,r, d.r.o. Que o de la hisreria.

gi ¿t*i"t

Freud' pero sí al ligado al siempre tabú' llar estas mism"s cuestiones in Tótem 7 :lti:g imposibilidad ü. prohibiciontt'. ¡hibiciones. ¿Los rabúes lu¿ .o"l Son *".i'¿a con el ob¡.ro d.la prohibición. No solo

"imposible" no

aParece en este texto de

;;;tffi*."r.

alcanzaron su dcs¡ ¡lizances histéricas propusieron nociones que después paciente'.obsesivt una cita a en la teoría pri.or.,alítio; en este .""o F"tld imposibles' ,tos obj.tos, que ella se prohibía, los llamaba, sus objetos

r56

,i-,

,i*t 'W: ?.#

ji&.

Freud no deja de acenruar' como lo hizo en lgg6, que estos actos que cocomo una protección, y que luego fueron T:nzaron sustiruidos por plohibi_ ctones, son actos transaccionales donde, simultánea¡nenre con .l i_pid¡_"rr_ to' se expresa la sadsfacción de una manera deformada. n ," ü.I .] a.*_ rrollo de la neurosis suele.ocurrir que estos acros, que en un primer

momento renlan un sentido preyenrivo, ^ir*o, pasen a tomar el ,igrrifi."dá d.

l"

realización pulsional que intentaba., .rrit"i.

Aprebensüu sadisno, saber y duda En el texto

de r9ro., ra dísposición a h ncamsis obseiua, reconocemos otras nociones freudianas g.ue han pasado a formar parte de la eraboración de la neurosis obsesiva. En riación .on las ¿¡.t¡rr,*, fases dcl desarroüo libidinal, Fr.eud lrace aquf referencia enplícita a qu.

vio obligado a intercalar, enüe la'fase dcr

l.rpu* a, b, To

Áoyor.,.

,,

y lo que ér lamaba la "irro.rotir-o fase de la relación de objeto, la fase del n*.ir¡r*o. Agrrg" que posteriormente se vio üevado a la conclusió¡ dg gue la t.r..a"d. fr",

qo. ,*oro"..

"r, cienas organizacioncs pulsionares disiintas y p..rri", t" orgáiá.ión genirar, de las cuales Ia primera en ser propuesra " es ra que lrama fa¡e sádico-anal. Antes de la organización genital (.n .rr. *o^.nlo de su obra rodavfa no ha sido desglosada la fase áica, ros rextos sobre el Edipo femenino), reconoce una organización en la q,rc p.edomina el erotismo anal y el sadismo' Hay.que reneicierto cuidado a cómo enrender amDtus noclones, que han "u*n,o sido utilizadas de una mane* unilatera! por los psicoa_ nalistas posfreudianos convirtiendo t" qu. r..ul ilama sadirm'o, mente en agresión' l^a noción de Freud tiene orros marices, es más colpleja. El sadismo es ubicado por Freud, en esre ,.*ro, .o^o un desarrollo de aprehen ión está relacionado con f .l carácrer activo que man_ 3::t:r.1,1de tlene como característica de la neurosis obsesiva. ubica rambién ,u'd.r"rro_

,¡ *-o

-;;;."

.i

l;)ñ;""-

llo' notemos de qué manera tan peculiar, en ras vicisitudes de o,ro .o-ponente de la pulsión que denomina la puisión de saber. El insrinto de saber es propuesro por Freud, en este rexro, como un desarrollo a. t" prririo., a. aprehensión sádica. Respecto a esre rexro hay dos cosas más para destacar. primera, ras reracioy oposiciones entre neurosis y caráct r, yaintroducidas en qna clase an_ terior. Segunda, la noción ¿. .r,i¡¿.¿. p"rq; nes

;;;;-;;r;;;ñ;#;r.

ir'

RoBERTo

"l

MAzzvc^

l¿ rL¡¡ontc¡ó¡¡

TREUDIANA

ouI'^,ru*orn

oBsEsrva

..':!:'

catal, segrln lo que ya anticiPamos, se ubic¿ en la etiología del llamado anal carácter entre equivalencia haya una que dect quiere no * *"i E.to .tt .tt teirto, Freud se ocuPa de oponerlos' urosis obsesiva.

J,rrt.-.n,.

,

el primer pfurafo:

lür:

us 't.?:, '*s' )sFi

en el caso de la neurosis obsesiva, aun

esta pulsión de saber, puede ser ob_ j:,: d: repulsa y es de esra manera .on.,o fr.ud, en esre

rexro, da cuenra de la duda obsesiva. La duda, or.o ,foro.-" freudiano de la neurosis obun producro de ,rnr,r"."iór,, enrre el a.r.o Jl

,"U., y

Is;Jil:,:T"b;én

'...e1 an¿ílisis de las parafrenias

obligó como

es sabido a

Ln ot"dio del narcisismo

interpolar en-tre

en el cual ya ha sido- efec-

rquellos elementos u"da la elección de objeto, pero el objeto coincide todavía con el prorio yo. Ahora vemos la necesidad de aceptar, aún-antes de la estructura:ión definitiva, un nuevo esndio en el cud las pulsiones parciales aparela elccción de objeto y.este es distinto de la propia :en ya reunidas Para

pero la irimacla de las zonas geniales no se hdla aún estableci ta. Las p,rlriorro parciales que dominan esta organización pregenital de ta vida sexuat son más bien las erótico anales y las sádicas"' un poco más adelanre rezlíala comparacón enlre neurosis y caráctec "...en el rerreno del desarrollo del ca¡ácter hallamos las mismas pulsioqu: nos nes cuya actuación dcscubrimos en las neurosis' Pero hay algo p"r*ii. establecer entre uno y otro caso una precisa distinción".'"

*rárr"

Entre el caso del carácter y el caso de la neurosis hay una distinción prcr. Sigue:

....en

.iy,' 'sE:

el carácrer fala alg
es el fracaso de la represión y el retorno de lo reprimido"' Esta aclaración es decisiva porque permite destacar que el carácter se I por vías diferentes a las de las neurosis. Al contrario de lo que ocurre ri.,rrorir, entonces, donde hay represión, fracaso de la represión y rs¡o,

lo reprimidor "...en la formación del carácter la represión o no interviene para nade o alcanza por completo su fin de sustituir lo reprimido por formacio" nes de reacción o Por sublimaciones"

Hacia el final de este texto Freud afirma que la pulsión de saber sustituir al sadismo como aprehensión, o bien puede ser consi mo una sublimación dc este comPonente pulsional' Pcro j rr su carácte¡ sexual, ya que se trata¡ía de una sublimación

El eroti¡mo anal y su objeto Además del sadismo, hay.un segundo componenre de es," organización pregenital, es el erotismo anal. preintaré este componente en relación con orro ro(ro' sobre ra nansmatación fu /as puhiones n cqeciar der erotismo 1 ¿nar. Ambas son cuestiones impomantes, aáro l" ,r*ión de sad.ismo como la de analidad'

dos remas freudianos que han sido rJ.,cidos y d;;d.d;;."i".r"_ boración de los psicoanalistas que ru..¿i..onl preud: el sadismo es simprificado y reducido a la noción d. .n lonr.",r.rr"ia, la temárica pos_ "g..rión, freudiana en relación *n n.u,r."ii,. de la agresividad ii" f" del obsesivo' En cuanto a la analidad, "tr;:ü tambiériesta"l..d.dor noción fue romada en un sentido muy pecuriar en ros posfreudi*orr

,.'" ..r".i";¿ ;;;;,"p"*,"

¡.mosexualidad latente der. obsesivo. A su vez, la noción de objeto anal fue planteada en términos del contenido, ¿. l" r,rr,".rcia; es decir, para derermi_ nar si se trara de un objeto anal o no, se buscaron objetos p"r;J; ces'.Por lo que entonces se dice- que jugar "l* rr.con el barro sería una actividad a¡ral' y que la pintura es una sublirn".í¿n'¿" esas pursiones. De esre modo se escapa el sentido de lo que tiene que ver con la organización anar, y sobre rodo la especificidad del ob¡.ro De una manera breve, ya".rj. que estos temas van a ser desarrollados en otras clases, abordemos un" p.i-.r" ubicación ,oUr. .t-.rroiJ""'or. f* can retoma estas nociones freudianas, Tiansmlro un esquema que, como todo esquema, riene que ser usado con cuidado. Dos crásicas distinciones lacanianas: en primer lugar, entre demanda y deseo. Esto nos remite a lo que es la demanda del Otro y lo que es .l dáeo del Oro. ¿, ¿*ir'ü ¿.manda del Orro, aquello qu. .. p.aiao ;. ;;rr.r" explfcita por el Otro. El Otro pide con o"l"br"r, deseo' si bien está

., d..i. .on ,lg'ifi."nces.

aniculado.on l"

del significante, el deseo pado por el significante.

¡s

¿"-"ni",'ri.-'..

por el contrario,

el

escapa a ra cadena

aqueto q,r" nun." puede ser rotalmente arra-

El deseo

¿.ior.trüpre

permanece como argo

[.A Er,$oMcIÓN FREL,DIANA DE IA NEURos¡s oBsEsIVA

RoBEmo MtzzucLl

nático,lademandano'Porelcontrario,seidentificaconlossignifiqr. A Otro usa. Mont"d" sobre esta distinción entre demanda y de"LaLn establece otra distinción que es la distinción del sujeto y del y la deman. Entonces dice la demanda al otro (del sujeto al otro), :1 Otro (la demanda del Otro al sujeto)'

al A.....................oral

"La

del A.'..'...........,...anal

al A................'...mirada

r

(deseo) {

ferentes disdnciones y equivarencias enrre estas nociones; cómo el niño es equivalente del pene y cómo puede ser equivarente de un regaro, a su vez el pene puede ser equivalente de un regalo, it ., p.ro donde eslabkce también con toda claridad que la noción de regalo es primaria cn relación al excremento, y anrerio¡ a Ia connoración de dinero.

significación m¿ís inmediata -dice Freud en esre rexro- que adquiere el interes por el excremenro no es la de oro-dinero sino ra de ..gio-.

) (demanda)

{

nero, oro. También las que hay entre niño y pene. Lo que agrega en l9l7 es la equivalencia de la no"ió.r de.x..emento y i" d. ,.gai. er"u;;exto del que recomiendo su lectura para ver cómo Freud va esrablJciendo una a una las di-

del A.............'......'voz

pulsionT P* iobre esta doble distinción, l¿can ubica los objetos de las lt". dÍTcon y complctan continúan que se :s en términos freudianos, cl ob' anal' objeto el oral' objeto el brmas del objero (a) en su en,eñanza: rni¡ada, el objeto voz' At ob¡"to oraí., aquel que está impticado en cl pedido o, .oio que el sujeto demande al Oirg' Por el contrario' el objcto ioU¡.. qrr" .l O;r" pide al sujeto. Podemos seguir con la lisa.de que nos i'n."..r" en este momento' que es la :"""11^l: e" fund.-.tttalmente de este modo como conviene ,ión "n"1, ti"",:: rbjeto anal. No es anal Porque esté hecho de esto o:to otro: did";;;. q,r.d. irr.loido en esta trama de las relaciones.dd ::i"*, Jrro; es irp."lfi""*.nte aquel objsto sobre el que recae el pedido

*"1:"i*

;;."'i;

ro, la demanda del Otro.

y ubicamos en Freud.esa problemática ¿Cómo reconocemos para terminar con las tonterlas que se \a1 manera' r lecan de esta Lsto puede verse de una ma¡rera 3uf anal?. :dedor del objeto contemporáneo de las L¿ccioncs 1917, to mencionado , de hl ,ará"tn aral, de 1908, Freud habüü ír..io., coanálisit.ya en el roto cntre las nociones de equivalencias rlecido la^s relaciones y

ia*

!9u: o regalo enronces? Es el objero que se da al Otro. pero en el caso especial de le analidad -y es algo que resultará esencial en ra estrucrura del deseo en la neurosis obsesiva- es regalo en mnro es el objeto del pedido del oro, el objeto que el otro demanda. Su donación implica una ..or.r.i", lt.*,rrrcia a un goce auroerótico. Es la trama de las relaciones subjetivas lá qu. l. d" s-u y significado, no la matcria de que está hecho. Es la iemática 11ácter ¡u freudiana de la educación esfinteriana a través de la cual las heces p..ur, ,", este objero que es pedido, demandado por la madre, pero " pedido á d.r"rr.ri_ nadas condiciones, es el objeto qu. deLe ,.r..rr..goio, deb. s., cedido, pero no en cualquier momento y cn cualquier lugar, sino en ciertas condicioy tiempo' condiciones que impüá ocigencias grandes para un

nes de lugar

chico que esrá accediendo a su.on,.ál de.rflnt ..r. ftu cuesrión del objero ana! como objeto Ce ta demanCa d.e! Otro, asu_ me pare Lacan, el valor de una caracterísrica generar de las neurosis. por lo problemádco que resulta el deseo para los n.uió,i.or, surge er intento de reducir el deseo del ouo sustituyénJoro por la demanda de] otro. Esra c¿racterfsdca esrá accnruada en la neurosis olsesiva. por eso l:can llegará a decir que el obsesivo intenta ubicar en el lugar del objeto del deseo, .l ib¡.to á. l" demanda del otro. Más rodavfa, ubiár como ob;eto d"l ¿o"o lri.rrr"nd" misma del Otro: quiere que el Oro le pida y cree que el Otro pide. para no en&entarse con el deseo del Otro qrr..o"i..Á.r, .rig", que águstia, el recurso, la maniobra del obsesivo es rratar de reducir i. .nig-ltiJo ¿.r.o ¿.t Otro a la demanda del Orro, a lo que el Otro pide con ,*"p"t"U,"r,-."ir*_

91. T. modo rondo de deseo

preguntarse qué .r lo q,r. d.rl.lhta de eliminar ese üasque hay en Ia demanda y red.cir el deseo exactamehre a lo

[A EuBoMcróN

RoBERTo MAzzuc

ur

haciendo maniobras

está 3uo pide. Por eso el obsesivo continuamente el Otro que de lttt": '. ,. .t á*o le pida, para evitar el problema. texto' Freud dice: este de también to*"á" aclaració", mino con una entre la ." i" ¿.f*"ción se pl""it" al niño una primera decisión

y .losición narcisista

.l

"*ot

,j

t.

la madre' Lo que decíamos re' amor a un objetd' aPunta al amor por r"*ú¿" de esta *"i"'"t el obsesivo intenta escapar al ,;;;;;;; del amor, intentando reducir el ,ma del deseo acentuando el problema ligado a.la demanda' es el universal al amor. El amor q.,. t'tá 'it-p" de algo particular está siemiemanda en tanto en cualquier'demLdn J.-""¿" de amor. Condnúo con la cita de Freud:

É

&

&

s

n Es deci¡ que en este momento de su obra, Freud considera que la neuroun ejemplo más puro de neurosis que la histeria. Ha ubicado la neurosis obsesiva como paradigma de las neurosis.

!F l*

sis obsesiva es

i&

!k i+

l¡

iit*

como sacrificio ¿l amor"''' al xpulsará dócilmente los excrementos to, retendrá para la satisfacción autoerótica".

lÉ

Seniologíafreudiana dc Ia neurosís obsesiaa

tl l$ l*

,,í;;ió;;;l;...o

lx i*

como goce' Hay.una cierta .tisfacción autoerótica se lee desde Lacan una acentuación del goce uación de la cuestión de1 goce en el obsesivo, el contrario, se mantie;il en comparación co"n la hisrérica que, pordel M¿ís' es a este ;;¿t* insatisf.cho conectada con el deseoy alllOuo' la cuestión del goce insatisfecho' r del Otro al que mantiene comc que como privación' goce de la rlanteada.r, orro, términos, más como 'd.1 ob;.ao, acentuado en la neurosis obsesiva'

se encuentra a continuación una síntesis de la semiología freudiana de la neurosis obsesiva en la que reúne lo que había desarroli¿dJ en sus texros anteriores. Lo sintetiza de esta manera:

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l$ IE t!

tI ts

"...los enfermos d.e neurosis obsesiva muestran generalmenre las siguientes manifestaciones: experimenran impulsoslxtraños a su personalidad, se ven obligados a realizar ..ry" ejecución ,,o 1., piopor".ro, ciona placer ninguno pero a los cuales no pueden susrraerse y r,-t p.r,_ samicnro sc halla in.,'ariablemenre fijc a ideas ajenas a su inierés normal. Tales ideas que denominamos represenraciones obsesivas b compulsivas pueden c¿*ecer por sí mismas de todo sentido o ser tan solo indiferentes pero lo más frecuente es que sean totarmente absurd.as.

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De todos modos, cualquiera sea el caráiter que presenten, constituyen siempre el punto de partida de una intensa actividad intelectual

r¡

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&

agota al enfermo, el cual se ve constreñido contra toda la corriente de su voluntad a cavilar incesantemente en derredol de tales ideas como si se tratase de sus asuntos personales más importantes...".

frl E

?

a continuación voy a ex'Por determinadas razones los ejemplos que sinto-"do, d.la histeria sino de oüa neurosis harto

ñ;;;;n

zular y en el fondo

;;;

sobre la-cual habrla que decir previa-

-oy ""Aog" a tftulÁ de introducción"'"'

algunas palabras

poco más adelante adjudica esas razones a que los slntomas especlfi-

".'.estas perturbaciones que no presentan Listeriosa extensión de lo pslquico a lo somático, cara*erlstica "qu.ll" d-e ra histeria, ha sido objeto por parte de nuesrra disciplina de un m¿ís completo esclarecimiento, demosrrándose que presenta con mucha -ryoi precisión determinados caracteres de las enfermedades neuróticas,'.

-. rj.

y 18' I.a primera de ellas sintedza lomentaremos ahora las kccione s 17 lt neurosis obsesiva' Cuanul, .rp."tfi"o de su semiología en '"l""iótt ":1 del sentido de los slntomas' no toma xr .rJ* lecciones desarrolla el tema q"*pft a la histeria sino a la neurosis obsesiva' Dice:

g'. i t.

t

Es decir que en esre mom€nto, Freud distribuye y crasifica los sfnrornas obsesivos en tres categorlas: impulsos, actos y repres.ntaciones. ya hemos yis-

.

T

t

t

,}

r:

to cómo

se

ocupa extensamente de las represeniaciones obsesivas y de los ac-

4

ii ¡. .s

'i

r62

L^ NEURosIs oBsEsrvA

cos de la histeria se encuentran fundamentalmente en el orden de lo som¿ti_ co y, en cambio, los de la neurosis obsesiva en lo pslquico, dice:

a un objeto''

¡iones intro ductarias al psicoan'á'lisis

FREUDTANA DE

f

t63

RoBERTo

l.{

M&zuc

EIáBoMCIóN FREUDIaNA DE t{

NEURóSIS oBsEsrvA

Podemos recordar aquí una de las lecciones en la cual IGaepelin inrentaba disdnguir estas compulsiones obsesivas de ra categort* priqiiáirica de ras impulsiones, y entonces decía que en ra idea .o-pirirr" ,. ár"b" m¿ís der temor deJ sujeto a realizar ese acro que de la impulsion a realizarlo. Freud vuelve a insisti¡ en lo que ya hemos i"rtn."do en nuesüas ciases, que la neurosis obsesiva no tiene una única forma de presenrarse.

son los impulsos' En el texsivos. Lo nuevo Para nuestra exposición Lección 17 dice:

pueden Presentar- en ocaimoulsos que el enfermo experimenta i.i*,ir y desatinado' pero la rnayor parte.de.las,ve-a #;:;;;; el enfermo incitado )oseen un contenido J"t"t'o'o sintiéndose defendiéndose crímenes de los que l"y.t ho:totizado ;;;;;t renunprohibiciones' de clase :ra la tentación por medio de toda

"...las representaciones, impursos y actos patorógicos no aparecen mezclados en idéntica proporción en cada form*-y., .rda ."so d.

y limitaciones.'."'

neurosis obsesiva.,.",

fenómeno cercano al

a un emos reconocer que denomina impulsos de tentación' En el histonoción otros textos había aproximado a lá fenómenos de una manera reHombre de las ratas encontramos estos seguramente el impulso a cortarse el ble con toda claridad' Recordarán la formación de afeitar' Cuando F"tid lo analizadescribe alde"*"¡" correspondido había "."1. primero loma construida en res dempos' El cual.su el por -qut i'abía sido el motivo a fannsla de matar t'" uit;" "é1. En el segundo momento surge un acto Punrtlvo r. f*Uf" alejado de se-exPresa claramente como aueste imprrlso que' en el tercer iit*po' él obieto de este impulso' eo: en luear de **,", l" vieja, hacerse " de suicidio indirecto, el que Freud a il;""*":';;;" ";.^¡á 'ama como en el impulso a ta'r claramente so indirecto al ,.ricidio.át"iq* ""

una estructltra semeen este impulso a adelgazar reconocemos ,. deseo de matar a o "1 "o.llo, ," ,r"r" en ei primtr de'ipo del impulso del semejante a-la del ejemplo anes decir al gordo y' Por una transfoimación al gordo que hay en.él' Aparece oueda convertido en el intento de matar

f

tg !, .

II i

J

tiempo la idea de gue está demasiado gordo v' :l.tt* lo.lieuen a adelgazar',1*]a gar, el impulro r.di#tctos que al suicidio' " ,.*"ott lo qt" llama el impuiso indirecto TPI*O pr"u¿ e los ejecuta, lude los impulsos obsesivos en un :ndríamos que ubicar ttt" *ttg"tfa actos obsesivos' a veces dando rtermedio entre los p*'"-it""ts y los

n a actos, a veces p.,-**tit"do á*o ta Lección 17, no deja de aclarar que:

ideas' De todas maneras' Freud

y *-p"rt

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* 9:

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mitiva a otra muy alejada y diferente constituye uno de los princip^ares caracteres de la neurosis obsesiva,'.

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carácrer entonces que contribuye a hacer más extensa la variedad clínica.de su presentación. Freud agregaa continuación algo que pod.emos considerar une cuarra categoría ,.tniorógir", que es u ¿Juiuáa y la indeci-

:l

rt i'

ii

crímenes v acciones no llegan ...conviene hacer constar que tales la fuga o í" p"'dt"cia acaban rmás siquiera a ser t"ttt;i;;;"*

iempre por imPonerse"'

t

sión. Dice aquf:

ü

i

j,t,

,i

"..'junro a Ia compulsión de contenido negativo o d.e conrenido posi-

:f ir

i

r64

sustituir su ob-

sesión, su compulsión, reemplazándo una idea absurda por offa que quizá lo es ¡ri€iios c¡i-rrbiar'iú de precauciones prohibiciones o -"-a'f, ¡ riando de ceremoniales", es decir que la coercióru L compulsión puede ser desplazada pero no suprimiáa "Esta capacidad de desplazamienro de los síntomas desde su formapri-

t

át

dil

"...e1 enfermo no puede hacer otra cosa que desprazar o

rg tt .*iSi

principal. En

Freud formula un comentario que o(presa -,.-,], ii.r, l" rorpresa que surge ante ciertos fenómeno obsesivos. Dice que las fantasías más er
L

.;;;*

;;;;';.;;.

suelg ocur¡ir que uno. ellos se presenta como c¿uacrerística . {e el pfurafo siguiente,

!J

t6,

I.{

Ro¡e¡ro MAzzucA

€mos eparecer en el terreno intelecual un estado de duda que exéndose generalmente sobre las cosas más ciertas y seguras Provoel sujeto una Perpetua indecisión'. q,r. Ér.rd llama indecisión será retomado por Lacan en relación con o*o l" postergación del acto, procrasünÚüon, o la evitación de un acíntomas surgen como susdntto de este acto que no ha llegado a reain esto es nuevamente la neurosis obsesiva la que funciona como Pade esta caracterfstica general del neurótico, que Lacan destaca des-

o la continua postergación en el obsesivo de sus actos. con estas cualo que, a Partir de la construcción freudiaSorlas quedan d.r"rip,ot p*"ao ser llamados slntomas obsesivos, o síntomas compulsivos' " x ejemplos que Freud incluye a continuación en esta Lección 17, que más la aré en á.taiie -remito a su lectura-, quisiera destacar una vez obseacto es el ejemplo primer El in entre el significado y el sentido.

una mujer qire corría de una habitación a otra y llamaba a la muca:ándose al lado de una mesa que tenía una cárPeta con una mancha tal modo que la mucama pudiera verla' El segundo es un ejemplo de en una adolescente obsesiva, tenla que disporial antes d. ".o.t"rr", no te:osas de una cierta manera, la almohada debla quedar separada, tocar la cabecera de la cama. No desarrollaré la descripción de estos entre rs, ni tampoco su interpretación, solo subrayaré la composición :ro del significado y el registro del sentido'

:l primer-ejemplo, el significado del acto obsesivo remite a lo ocurrioo.h. Á U"¿"r, la impotencia del marido. Este acto obsesivo se "r como una reperición deformada de la sucesión de acontecimientos roche. Erto erlo que renemos que ubicar como el contenido del slndebemos :1 registro del significado. Pero a esre registro del significado

.l ,Igirtro del slentido, de la intención. Recordemos que este segundo , ,. Á".r1" de manera más directa con la realización de deseos. Y lo

ya ramos en el texto de la Lección 17, un poco más adelante, cuando ocurrirostrado qu€ este significado no está vinculado solamente a lo nos que las vida su de circunstancias ella nochá, sino que son todas las dice: Freud entonces :n una tal interpietación de su acto obsesivo,

:l verdadero y profundo secreto de su enfermedad consiste en que medio de la misma Protege a su marido contra las murmuraciones hace posible vivir separado de ella".

ELABOMCIÓN FREUDIANA DE I.A NSUROSIS OBSESIVA

Acá encontramos el sentido o la inrención der acto. En el caso de este ac_ está puesro alservicio der deseo de proteger J-"r¿.

to obsesivo

Podemos reconocer claramente estos dos

ejemplo que nueyamente Freud anariza.n vuelve a insistir:

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iil ;!:

er segundo

ese aniírisis_,

y

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"'-sabemos que er sentido de un síntoma reside en una relación der mismo con la vida íntima del enfermo,,.

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*

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r* IF

Pa¡te del ceremonial consistía en hacer sacar codos los relojes de ra habitación. Freud va enconrrando el significado de cacia uno de los derailes del ce_ remonial. En el registro der signifiLdo, er detaile d. r.r;;j;r..Jr'inr".pr.."-

¡ü lg

tt IF tt

do de esta manera, dice:

It

lü ""'cuando una mujer quiere acentuar ra regularidad de sus mensrruaciones suele decir que anda como un reloj...,,.

8

F 6

&

Y adem¿ís el ruido que hacen los relojes -que si quedaran en la habiración Ie impedirían dormir- pueden ,., .orrrid.r"¿o, á*o ,.rn" ,.frrr.rro.iO' simbólica de los latidos der crftorís .r, lo, -o-entos de exciración. AI inter_ pretar uno a uno los deraries der ceremoniar, ilega d. ,;;;;;1" ¿-ot de la cabecera de la cama, que es tomado por Fr.id "r .o-o ü *egi.o "¿" p"ra separar al hombre de Iamujer. "..o D".rt*^m"r,era, Freud reconstruye er significado de esre acro diciendo'qu. .l d; ;;;;; ;r;"dr_ .oll .or,,".," ", sexuai, impedimenro q,r. *r., cie ia form"ción cie .r,"1 ,*r"".*] .rr" lescente trataba de alcanzar por otros medios, consiguiéndoro rearmenre,".io_

&

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J

R

pero ahora habla pasado al significado del síntoma mismo. si queremos ubicar lo que hemos'amado .r ,.gu'ao registro, renemos que pasar a la lección siguie're, ra Lección rg, dond"e

*: I"

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i

d;rr";;'páu^fo,

É x

&

""'en nuestra segunda paciente, la ,ioven del ceremonial -dice Freud-, el factor que hubo de acrua,,obr.,u existencia desviándola del

É

*, q"

curso normal fue una incrinación erótica hacia su padre surgid" .., .il" de la pubertad' De su estado patológico "nr., ha deducido la co.clusión ire que no puede casafse mientras .ro ,J.,rr.,

! il.

i

pero cfeemos mns justificada la sospecha de que per el contrario ., p"r" no casarse y poder per_ manecer junto a su padre por lo que se ha enfermado,,,

iI f

.;

!. r66

,.girtror-t"*bién en

deü[. -omitimos

¡:

4

\o/

h

RoBERTo MAzzucA

NEURosts o8sEirvA

Pongamá, el acenro sobre este potenciaf 't'co rreríi',porque en realidad

"prr,á lo en la ,r".rrorir. De modo

que, mientras el significado del sfntoma te en la escena en la cual la paciente intenta que Permanezcan seParade rdre y madre, en lo que llamamos el sentido del slntoma y el sentido

il

L{

ramos a esre caso, el peligro de perder toda significación".

síndecir, que en este segundo registro del sentido o de la intención del o sueludido acto como ubicado hemos a lo que el ceremonial

,rorir, en*rrtramos

Er..ABoRAcróN FREUDIANA DE

es

lo que Freud hace, le atribuye ese carácre¡ en tanro podemos considerar que el acceso a la sexualidad es siempre traumático. f)e esta manera vemos que Freud, luego del abandono de la reorfa traumática, que resulta ser enronces más aparente que efectivo, la retoma en la etiología de Ia neurosis. poco tiempo después esta etiología será explorada en el historial del Hombre de los Iobos que se publica en 1919, aunque su redacción comenzó en 1914.

propósito, la intención de no casarse Para Perma-

junto a sus padres.

nría traurnátíca Se r la Lección 18 encontramos otfos párrafos sumamente interesantes' su priabanciona Freuci cuancio aun que : aprcciar, con toda ciaridaci, t"irf" to.r-ática de la neurosis, esta transformación en realidad no retítulo nta una renuncia a la edología traumática. Esta lección lleva por

las ijación al trauma, lo inconsciente". Formula una comparación entre de el sentido en comparación Una á.,..rori, y las neurosis traumáticas. enFreud que ,posición. Por eso, justamente, resulta irteresante destacar ,L rrt" semejanza en ambas categorfas de neurosis' Arrn en estas' que no una fijación reurosis ar"..Áárior, sino psiconeurosis, encuentra que hay

Los síntomas en el inicio dcl análisis

& J-

f

*.

A continuación

encuentran párrafos importantes para la articulación de los síntomas obsesivos con le estrucrura y la dirección de la cura. El hecho de que en la práctica de las neurosis en la cura psicoanalítica vayamos reconsrruyendo el significado de los síntomas, no implica su curación, no determina que inmediatamente el síntoma se resuelva, Freud dice:

I A

*' a 5 Á ?¿

í

$

n, ü s

"...desgraciadamenre la realidad práctica es muy distinta. Cuando el terapeuta comunica al paciente sus descubrimientos no obtiene resul-

s

uma. Freud dice aqul:

$

,.obtenemos una edologla extremad¿menrc sencilla Para esta neuroy orplicar s pues podremos asimillh a una enfermedad traumática r i",og"rri" por la incapacidad del paciente para reaccio""t "".tT{,á." J.r. ,,r".ro psíquico de un c¿rácter afectivo muy Pronunciado"'

fr L

por s decir, que define el üauma, no como un hecho, sino por su efecto' deria alcanza rar ral cantidad de excitación que el aparato pslquico no todos los textos de la , por las yías normales. En 1917 se cuenta ya con

de lo ,pricologt" de este perlodo intermedio. con esta nueva definición de amplitud una uauma áá.i.o,"Fr.,rd p,l.á. incluir en la categoría de infantiactividedes sexuales rtecimientos que no son solament, "qJ.U." dice: y entonces obseraaciones'.. raumáticas di Nuaras

infantil de la niña Por su padre es un sentimieno tan corriente que el calificativo de traumático correrla, si lo aplicá'...e1 enamoramiento

se

I

tado,positivo ninguno",

+

"No obtiene resultado positivo alguno", quiere decir que el srntoma sigue

dr

li sün

tan inconmovible corno hasta ese momeato. sin emhargo, para el procedimiento psicoanalítico, tal como Freud lo propone, esre es un paso necesario,

¡ti

*

uno de los momentos en la cura, ya que agr€ga:

&

?

;: *.

"...eI único resultado que obtiene consisre no en superar el síntoma sino en iniciar el análisis cuyos primeros datos, son proporcionados a veces, etc. ".

{;

+

*

t.

li ,,

il

El síntoma es transformado por el análisis, por la cura. podemos ir más allá y decir que es constiruido en la cura. Hay un comienzo aparenre del análisi's

y un comienzo verdadero del an:ílisis. Este comien"o o.id"d.ro impliqa

la constitución del slntoma en los dos registros que hemos distinguido, ei del significado y el del sentido, pero más específicamente el segundo, la inten-

169

RoBEmo MAzzucA

lA

tendencia del síntoma. En este segundo registro encontramos los facson térmire determinan la dependencia del suieto con sus slntomas.

este teestas lecciones cuyo comentario interrumpiremos acá Porque

ELASoRACIóN FREUDLAN^ DE r¡, NEURosIs oBsEsIVA

4.I.¡,, cuLMrNACróN nr L\ ELABoRAcIó¡v rn¡uonN¡ I

ciende nuestra máreria y constituye el objeto de una materia posterior ¿atologla.

I

iT É:

!n

Hemos delimitado.una ríltima etapa de la obra d.e Freud, a panir del texto de l92r Más allá del principío der-placer, en ra cual .orrr.*y. una segunda.teoúa de las pulsions, gue se continúa en una segunü teoría del apararo psfquico, y rambién introduce cambios en su reorfa i" I" modifica"rrgrrrria; ciones todas que conducen a ubicar la castración y l" *grrJi" i. ."rtr".i¿r, en el centro de la producción neurótica. su eraboración áe h neurosis obsesrva en esta etapa, contenida fundamentalmenre en el texto de rg26 Inhibi_ ción'. sírltyrna angustia, actualiza con los nuevos I concepros la elaboración producida en la etapa anrerior. Avanzaespecialment. .r, .l éxamen de la diacronla de esm neurosis y también estudia detallad.amente a. sus me"tg""", canismos. Asimismo, esclarece y afinala especifidad de cadi'forma de psiconeurosis a través de un trabajo comparativl entre ellas. señalaré a conrinua-

l*

:lol rfollan

cuesriones más destacadas

en -ese texto.

"i.ro

de Ia neurosi,

our.ri* foe

se desa-

Síntoma y angrcti.a La fenornenología de la angustia difiere singularmenre entre una neurosis y otras' Aun cuando en esre momento, Freud ármina por ubicar metapsicológicamente la angustia, con mucha precisión, como el motor o la iniciación de todo slntoma neurótico, ,..ono.á c[nicamente que hay muchas neurosis en que no se advierten manifestaciones de angustia. En la neurosis obsesiva, en cambio, la articulación entre angustia y sfntoma aparece con mayor claridad, al presentarse con- un caráctei dis¡intivo, en especiar en los síntomas que constituyen medidas. prorecroras que evitan

cuando el sujeto no re

"tiJne ".r., monial, entonces surge la angustia.

-áidas,

t7r

el irsarrollo de angustia. o no ejecura fielmente er cere-

RoBERTo

h

Mtazuct

stia y ideá

FREUDLANA DE

tl,

NEURósts oBsEsryA

con mucha claridad. La angustia, o miís especfficamente esta otra noción freudiana: el desarrollo de angustia, amenaza continuamente con surgir en caso de que el sujeto suprima su pensamiento obsesivo o su ceremonial.

Freud comienza afirmando que no es posible encontrar lleelación unlvoca entre síntoma y angustia' Es muy categórico porgue l'a alguna"' Cecir: "...hay muchas neurosis en las que no surge Tgustia entre ración es extrema Pero no se aplica a toilas.neurosis' las relaciones no debemos ""'Pot lo-tanto sigue neurosi, son muy variables, n el capftulo

eur¡on¡c¡óN

V

Mientras

se

ajusta al ceremonial, se evira el desarrollo de angustia, en cuanro se atiene a él esrictamenre, se inicia este dáarrollo.

lo suprime o no

demasiado lndmas las relaciones entre la angustia y la for-

"orrro ón de slntomas".

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t.

Dos tend.ancias en los sintomas

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l¡ t-

üii

ustia y

En este texto Freud rcaliza un enorme trabajo de síntesis de sus desarro-

fobias

llos anteriores

acerc¿r de la neurosis obsesiva. pero también introduce algunos agregados caracterísricos de esta época de su obra. El trabajo de slntesis ü p.r-

útil desil párrafo siguiente no.es específico de.nuestro tema' pero resllta ia ciariciaci toda con encuentra :ii porqu. i, ,rto cie ios iugares
mite, en esre mornento, clasificar Ia diversidad de los slntomas obsesivos en dos categorías opuestÍrs; dice: "...los slntomas de la neurosis obsesiva son en general de dos géneros de tendencia opuesta". Denomina a unos' negativos, y a los otros, positivos. Estos últimos se refieren a las satisfacciones sustitutivas simbólicamente disfmzadas, es decir, satisfacciones sujetas al trabajo de la deformación. Los sínromas de naturaleza

;"ió; d.

y ¿' la forma neurótica en que la angustia se encuentra en primer P9":. la carealidad en usemos' Porque era manifiesta. Segrln qué terminología inFreud que las distinciones :rística de las fobias, ,ii.n.mo, en cuenta mieangustia, ujo en Más attá. d¿I pincipío dzl pkcer (as diferencias enüe , íor.o -susto o robto"lto), donde en el miedo el objeto aParece con más como un moidad que en la angustia, entonces se puede describir la fobia darle a la ande le uansformar la angustia en miedo, es decir, el intento ia un objeto pr.cirolfrente al cual se desencadene el afecto de la angustia. más todavía, es el prototipo de los ¿fectos'.En este rngustia t "f.o", "" ,"ñ, Fr.od afirma que' excePto por el desarrollo de anguda' las fobias son que .hreud usa coy cercmas a las histerias de conversión (forma neurótica el ejemplo más extremo de ausencia de angustia)' Dice entonces: las "...excepto en el desarrollo de angustia, son- las fobias un afines a agregarlas a histerias de conversión que nos h"-os crefdo autorizados rhisterias de angustid"' de especial a ellas bajo el nombre

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nega.tiva, por el contrario, abarcan las prohibiciones, Ias medidas preventivas, penitencias. Freud clasifica los sfntomas según estas dos tendenci*, qu. ,.-

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la-s

presentan, por una parte, las satisfacciones deformadas o sadsfacciones sustitutivas, y por ot¡a¡ todas aquellas medidas o acros destinados a combati¡ su-

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primir, o -inrentar suprimii estas satisfacciones. Que los slntomas epaÍezn,.n divididos en estos dos tipos, constituye un rasgo especlfico de !a neurosis obsesi.. a, )'a que, .r, g.rrer"l, lo que cerzcteriza el síntoma es la inclinación a reunir, amalgamar, supe{poner do, tenden"ra". cias opuestas: la satisáccióny la represión de .st" ,"iisfacción, caracrerística

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que encontramos de una manera clara en la histeria. Recordemos el ejemplo que da Freud en La i.nterpretaciún de los sueños de un embar"zo pri.ológiro, engordar, náuseas, erc., donde ya mostraba con toda claridad .ri",

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do, t.rr-

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su nosologfo: lT-, Esta es la ubicación final que da Freud a las fobias en de este modo, la histeria queda constituii rsidera una forma de histerü y.l"t qu?f con dos formas, las fobias, po, ,t t" Parte' o histerias de angustia' sop'. clasificación en esta que drfamos llamar histerias propiameni. dichas, nominadas histerias de conversión. aParecq En la neurosis obsesiva la articulación entre angustia y síntoma

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dencias opuesr¿rs: una realización sintomática de la fantasía del deseo de quedar embarazada, pero simultáneamente el deseo de afearse, no ser aüactiya

para ningún hombre, ponerse en una situación tal que lleve a alejarse e impedir la posibilidad de quedar embarazada. La tendencia del síntoía es la de reuni¡ amalgamar, satisfacción y represión, tendencia que se exprésa claramente en el hecho de que se obtenga una sadsfacción, pero deformada. l¿ caracterfstica específica de la neurosis obsesiva, cambio, es

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que no

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Ro¡rnro MAzzucA

,.orrr.goiao el slntoma por la formación de dos sfn, la fbráación de síntom*'" """lue satisfacción' y luego un segun.cesivos, primero uno que acentúa la xpresa la prohibición o la anulación' tiempos' o sea que al acto estos casos el slntoma es de dos offo que suPrtme o .ta cierto mandamiento sigue inmediatamente lo conffario"' üce Freud; rce lo hecho, si bien ,,o lLgt a realizar que

conexión y la disociación enrre rns d¡stint pursiones " apunta también a la separación de ros cornponentes eróticos

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l" neurosis obsesiva están disociados ro eródco "ñrr".-iJrii"tq.r" de lo agresivo. o. ¿r er acento P.uestg en Ia agresividad del obsesivo y er intento d.Tr*"., girar Ia cura de los obsesivos en torno a un pretendido an¿írisis d. l" denuncia que esta noción freyáia1a.! sido "gr"ri'i¿?i. simplifi ud^'y ¿.g-ll¿" confirmar, con una monotonla terirática, una desviación áe la-pracdcalalltica.

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La angustia de casnacién

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La noción de disociación de ras'pllsiones o defusión pursionar aparece dentro del marco dc csia segunda a.*ú ,i. i". piilsiones, noción que ha si
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:medos."

de la segunda teo¡ía de las pursiones q"" dct ptam. El tento d, hüa¿,,

referencia

y ros componentes

ai ubrcarse en es," rfltima parte de su obra, distribuye ras mociones pulsionales en las categorías de pulsiones de vida y pulsiones de muerte.

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in resuelto".

no es quizá:11" h la situación inicial de la neurosis obsesiva libtdrnosas oq exigencias contra las . de la histeria, o sea la defensa un ulttexlstlr nplejo de Edipo, en toda neurosis obsesiva Parece muy temPranamente , estrato comPuesto por slntomas histéricos

h tenden.i" h rrrt g," io' " *r.rt", prJ"rina la des_

en ra fase

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histeria:

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^i,,0" produce una regresión ala organización

nes" ¿Qué quiere decir_ esto? eue a diferencia úe pulsional que existe en la fue fálico-geniel,

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rosis

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de esta neurosis primera afirmación aceÍcede las relaciones

perf mfs rI{e

es la de la disociación de las pursiones. Término d. .rr.u"r,ro traducido como "deñuión pulsional". Etchanerry "-il¿; i de todo". ,.d.esmezcla pursio_

F

un comentario que sugo, encontramos un párrafo que continúa que la neurosis obsesiva es os en la Lección 17, donde Fieud dice á: la invesdgación-analítiel objeto *ás intere'"nte y agrade"td" sido resuelto' Hacia el r que el problema q"t fh*J'odavía no ha en cuanto a haber lo: su obra, Freud es cada vez menos opdmtsta había liamado an explfcitamente' la resolver lo que "l "o,,,itn'o haber llegado a determinar . i. f" ,r.,rrori, obsesiva' Ya no piensa ha ;;;;;i;, y dice di,t"'"-t""t ""'tl problema que plantea no

a Ia otganización anal

fárica y F.:lT"t libidinal preüa, cenrada alrededor de los impulro, áA., y r;;r. Esre movimienro regresivo es ocasión de h Ármuración aJot," iipotoi. -._ tap¡icolfs.ica.m{s general todavfa: ra caracerfsri* q.,;;r.d.;;; es." neude la libido,

L

y

rarw*sin

excruyentes sino, en todo s*o, como crases que hacen inters.loó_r: cr"r¿.*; esta hipótesis con el despliegue de orra, también introducida pr..,,rilro.ü en reración con el desarrollo libidinar: la neurosis obsesiva.o*Ln"" .o-o .rrr" histeria, por lo rírnro sus componenres iniciales se ubican

;¿

nearosis obsesfua

tA NEURósrs opsesrvA

Freud, sin embargo' no se rimita a reiterar esta afirmación a partir de la cual, como quedó dicho en una clase anterior, no'se puede .""*ia*i, la dife_ renciación enue histeria y neurosis obsesiva como dos clases

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FREUDTANA DE

r'a disociaci*n de ,swhioret

en los slntomas' sino que hados tendencias ^PareT;Anreunidas sadsfacción y otros.que.gueden ,s de ellos en los que predomin" la otros sfntomas obsesivos que Hay al servicio deia deferua' de la neurosis obde una manera *,,y p"'titolar eóta Lracterlstica de las raHombre (ya en el historial del ,, lo, qo. Freud denlminó, tiene un sentido podos dempos, donde a un slntoma que el anterior' Es decir que' no ue otro qoe irrt nt" anular o deshacer tendencias exPresar enel mismo ac¡o las dos stas

naremos esto mas adelante'

er¡soRAcrór.¡

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RoBE¡(lo MAzzucA

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en la ;ado a ocupar la angustia de castración y el complejo-de castreción paradigmátice resula obsesiva de Freud. Aqul nuivamente la neurosis

De modo que también la curpabilidad cepción última de la neurosis obsesiva.

"

Es decir que un rasgo, enrre aqueilos que pueden ser considerados como peculiares y como formando p"rt d. I" .r.rr.i" y de los mecanismos de la neurosis obsesiva; puede no aparecer de ninguna menera en la semiología, en el modo de presentación de sus síntomas. d"

*

todo, modos, q,r.1" dad no sé manifieste no quiere decir que no exista. pod.emos ",rtp"biliubicar sus sustitutos, Freud lo dice con toda claridaá:

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"...existen también neurosis obsesivas .,(enras de toda conciencia d.e culpabiüdad en las que a nuesrro juicio el yo se ha *i,*ao u p.r..pción de culpabilidad por med.io d. uoa reri. d. sfntomas

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nes encaminados al autocastigo...,,

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y subrayar. El superyó, a Pesar de que los impulsos prohibidos ,ido ,Ipri*idos, se conduce áe todas maneras como si no fuera asl:

:e recoger

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*

Podremos reconocer en los slntomas el sentido d,e castigo, pero no la vivencia de culpabilidad, que debe ser inferida p"r.i, J.-lquli r.r,riao. El castigo es el efecto, o ,i r. prefiere, el sustiturá " d. h curplbilidad. La culpabilidad es un componente esenciar en ra estructura de ra neurosis obsesiva' Pero no e. d..lrto de ro que Freud está h"bl";l;;ir -y" q,r. ahora nos hemos ubicado en ra dimensión de la crlnica-, ,inoá.-

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y r.riri""io-

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asf, la riltima manera en que Freud da cuenta de la estrucfncontramos -f fur,.ion"rr,iento de la neurosis obsesiva y de la formación y el sentido ,u, ,lntomas. Agrega que la pubertad suele constituir un estadio decisivo imporr el comienzo de .sta t",rrorir. Son todas afirmaciones que resulta

srntornas en Ia diacro_

"..-existén ambién neurosis obsesivas exentas de toda conciencia de culpabilidad ...".

q,

o, severo y cruel que en un desarrollo normal"'

los

dice:

I del

le admiiar qo.

manrenida por Freud. en su con-

Para retomar una vez más er decisivo tema de la variedad crínica y la extensión de las formas en que se presenta en la práctica t* n.ur*i, obsesiva, conüene destacar el párrafo siguiente donde

'

y a la disociación de las pulsiones en el ello. No es pues Ln la neurosis obsesiva llegue el superyó a ser más du-

es

La diaersidad cllnica y Ia tendencia dc nía dc Ia neurosis

lo o de la neurosis obsesiva támbién en relación con las instancias que cacobre el superyó que ponen: la regresión trae como consecuencie .rp.'.ífio, por las cuales se hace extraordinariamente duro y "lrti"", el término cruel' Freud dice que la sev-eridad . Irr.l,rro lt.g" ".r ",.rilirtr obsesiva no es sino la expresión del sadisl" ,,".rrosis superyo

. l" ,.gre.ión

tA NEURosrs oBsEsryA

superyó se conduce respecto ar yo como si no hubiese tenido efeco represión alguna y ftataal yo .on arreglo a esta hipóresis, el yo por.un lado que se sabe inocente experimenta por otro un sentimiento de culpabilidad',.

complejo de castración inicia y se convierte en el motor de la reprey d" ias'defensas conrra las tendencias principales del complejo de 1", diferentes formas de neurosis' En Ia neurosis obsesiva coo "r, za también de esta manera pero, tal como Freud lo ha definido, Posrmente se inclina a la regresión hacia la organización sádico anal con uacrerlsricas prcpias de las pulsiones parciales de esta frse. como es(to se ubica tto iolo en la segunda teoría de las pulsiones, sino en la rda reorla del aparato pslquiio, Freud explica la estructura y- el meca-

...podemos limitamos a reconocer simplemente que en -la-neurosis ,bsesiva se constituye un superyó de extraordinaria severidad y podenos pensaf que el iasgo fundamental de esta afección es la regresión del sute l"libido irr..rrr", ielacionar con ella este indicado caráctet " rcryó. En realidad el superyó, que procede del ello, no ppede susffaer-

FREUDTANA DE

"-'el

.con mayor claridad aún que en los casos normales y en los-casos de la defensreria es posible ver en la neurosis obsesiva que el motor de es el complejo de c¿stracióri'.

¡ulsional.

EtABon¡cIóN

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presentación en Io fenoménico de la vivencia de culpabilidad.

u¡or*o

A conti-

RoBERTo

Mt¿zuc

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insiste una vez rn, no podla ser de otra manera' un Párrafo en el que ¡bre la diversidad clfnica:

Et¡Bon.,tctóN FREuDIANA DE tA NEURóSIs oBsEsrv^

"Los mismos síntomas que primitivamente significaban restricciones toman luego la tendencia a la satisfacción y es innegable que es esta última significación la que poco a poco llega a ser más efiiaz".

es decir, semiola diversidad de los fenómenos (de los fenómenos, es tan grande obsesiva de la neurosis 'ía, modo de presentación) de todas coherente no h" ¡do'posible realizat una sfntesis . "r.1rr típicas siempre se ; variantes, al intentar acencuar sus relaciones de dejar de lado otros caracteres regulares y no

La misma defensa se sexualiza y pasaa ponerse al servicio de la satisfacción pulsional. El componenre de goce autoerótico es el que en definidva se muestra más eficaz en la neurosis'obsesiva, a diferencia di la histeria. Freud termina con una descripción dq lo que puede denominarse, tomando prestado ese término a la psiquiatrfa, el estadio terminal de la neurosis obsesiva, que

o. t" irrrpr.sión

:nos importantes".

brevemente resume así: a encontrar esta adel final de la obra de Freud volvemos, entonces' ,cia: no hay un tipo de neurosis obsesiva' que no es menos parte
"..'un yo exteriormente restringido que se ve impulsado a buscar

úitima

y que se relaciona con la diacronía de la en la pubertad' en sis. De su comienzo, dice que st"le "t"' ubicado

rso como indicación cllnica

ul:s Pao a su desarrollo, qo" p.r.de tener un grado muy variable:n del es función que :s y en otros' resPecto del pronóstico ierapéutico' ,

i.

d.r"rrollo.

Es mucho más

difícil alceruar un éxito terapéutico cuan-

de su neuconsulta en un momento ya avalzado del desarrollo más indicaciones da nos Freud modo, al terminar este capltulo, describe al que más avanzado robr. la peculiaridad de este

p""i.rrt.

b..r,.

r"r la manera:

"'o*t"to

va borrando progresiva-t1:' :culiaridad de diüdir los síntomas en las dos tendencias oPuestas' Posrünegadvas' las que van confluyendo, dice:

n la diacronía de una neurosis obsesiva

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Dos ücnicas auxiliares

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En el capltulo

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neurosis obtendencia general de la formación de sfntomas en la susa la satisfacción *iva es la de piocor ar cadavez mayor amplitud ...1a

itutiva a costtde su renunciamien[o"""

n

de Inhibición, slntomd y angustia, dedicado también ¿ la

miento. La introducción de e$e rema surge en conexión con la cuestión de las diferentes modalidades que roma la represión en Ia histeria y en la neuro-

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sis cbsesi',a. ccmo el efectc de Ia lepresión es más marcado en !a histeria que en la neurosis obsesiva, esta utiliza una variedad de estrategias que permiien lograr y mantener aquellos efectos con recursos adicionales.

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. Elrt: esas estrategias se desraca la de borrar lo sucedido, según la uaducción de López Ballesteros. Etchwerry traduce "anular lo acontecido". No hay una traducción castellana aceprable del rérmino freudiano, (Ingeschehenma-

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* * *

chen. Geschehen es suceder,

y rcachen hacer. De modo que.s hi.er que algo

no haya sucedido. La traducción de Ballesteros me p-arece preferible porque, como los acontecimientos tienen siempre una dimensión simbólica, se trataría de algo análogo a borrar un significante. una letn,yaque solo se borra lo escrito. Estl tarea que se propone el obsesivo, obviamenre es imposible. Esra imposibilidad es la condición misma -desde el primer texto sobre las neurop-

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de saluanto más avanzada la neurosis, más predominará el componente cción pulsional y menos el de la defensa:

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neurosis obsesiva, Freud introduce lo que podemos llamar dos mecanismos, o procedimientos, o estrategias, dos técnicas a las que considera auxiliares de la represión: la primera, la de borrar lo sucedido y la segunda, la del aisla-

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general de la for..en otra ocasión tenemos descripto ya la tendencia ración de slntomas en la neurosis obsesiva' ".''

sus sa-

tisfacciones en los síntomas es el resultado de este proceso que se aqrrca aüvez más al fracaso completó de la tendencia defensiva inicial".

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sicosis- de que exista el mecanismo de la defensa: una vsz que se ha produci-

RoBERTo

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huella mnémica es imposible eliminárl¿. En esta perspectiva todas las Iades de defensa son malos sustitutos de esta tarea imposible. Ni sia represión, para Freud la más efectiva de las defensas, podrfa alcand propésito. Esto es exacrarnente lo que se propone el obsesivo. Más , Freud aclara que se quiere hacer desaparecer "no la impresión o la vile un suceso sino el mismo suceso". técnica implica siempre acciones motrices, no se trata solo del pen:o. Freud la define como un simbolismo motor y la compara con la las prácticas de encantarniento y los cerernoniales. Como no se trata r que algo ocurra, como por ejemplo en un cerernonial para co¡lvoca.r r, sino de lo contrario, Freud la califica de magia negativa.

"...co'siste en que después de un suceso desagradable o d.e un acto propio importante desde el punro de visra de la neurosis, es interpolada una pausa en la que nada debe suceder, no efectuándose durante

ella percepción alguna ni ejecutándose aco de ningún género,,.

Esta técnica tiene su modelo normal en el esfuerzo de concenrración, en que se trata de seroa¡ar y aislar todo lo o.ue oueda un pensamiento .oerturbar o acción de interés para el sujeto. pcro en .ir. se separa lo indiferenre o Io que se opone' mientras que en la récnica obsesiva de aislamiento se separa lo que tendría que unirse por asociación. Aunquc inicialmenre irnpresiona como rara' se la entiende claramente cuando r. 1" .o-p".a con la represión de Ia histeria y la arnnesia que es su consecue.ncia. En el aisiamiento obsesivo' aunllue el suceso no es olvidado como en el caso de la histeria, se lo despoja de su afecto y se suprimen o se interrumpen las relaciones asociativas.

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re cierto parentesco con los slntomas de dos tiempos, donde el segunla el primero, pero en este caso se cons€rvan los dos tiempos. En el hano haya sucedido, en cambio, se trata de una supresión, es una téc-

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ís radicai. Tiene su modelo norrnal en la vida cotidiana cuando se de,tar cierto hecho como si no hubiera ocurrido, pero en este caso no se rde acción alguna en sentido contrario, solamente se intenta no hacer I suceso y de sus consecuencias. Tiene también una forma atenuada en :ición obsesiva. Cuando algo no ocurrió como se deseaba que sucedierepite indefinidamente introduciéndole variaciones segrin el deseo. os dlas atrás, un paciente relataba en una primera consulta, un recuerresulá ejemplar en este tema. Al comienzo de su pubertad no tenla le ir a las clases de gimnasia. Al fin del trimestre la maestra escribió en [fn "no concurrió a las clases de gimnasid'. Antes de entregarlo a sus

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)tra cosa y asl entregó el boletfn a su padre para que lo firmara. No im;onsignar qué pasó a panir de esto, sino desacar que para ese chico, rodavla, lo que habla hecho tenla pleno efecto, ni siquiera s:'le ocurrió rar que sus padres pudieran darse cuenta; no había ÍalnPoco ninguna ón de temor, le parecía perfecto, era la solución. Y no se trataba de un :onto o ingenuo, sino simplemente de un sujeto obsesivo.

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"El efecto de este aislamiento es enronces igual al de la represión con amnesia. Esta técnica es la empleada en los aislamientos d.e la neurosis obsesiva, siendo además reforzadapor medio de actos morores de intención mágica".

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se trata entonces' de obtener un resultado semejante al de ra represión, y gran parte se lo logra porque la impresión no solo queda aislada ,ino q,r! :n "tampoco resulta reproducida en el cuiso del pensamiento". L¿ asociación libre, prescripta por la regla fundamenral de ia iécnica psicoanalítica, se orienta en el sentido exactamente contrario. otra de las referencias de Freud para dar cuenta de este mecanismo en

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relacién con sus desarrollos en Tótei tabú es que, d.e .esra rnanera, el obI t.:i:o.t: acomoda y sigue uno de los más arcaicás mandamientos que es el tabú del contacto.

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con el comentario de este cexto terminamos la exposición de lo que Freud escribió sobre la neurosis obsesiva. sin embargá, p"r" apreciar en

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su justa dimensión

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180

IA NEURosIs oBsEsIVA

I.a seguhda técnica auxiliar exarninada por Freud es el aislamienro. La califica como muy peculiar de la neurosis obsesiva y corresponde también a la esfera motriz- l,a podrfamos llarnar motriz negativa porq.r. se trara justamente de no realizar ninguna ¿cción:

por decirlc asÍ, magia negaii!?, y tieiide a'suprimir' Qtegizbiaten) medio de un simbolismo mqtor, no ya las consecuencias de un su(impresión, vi'rencia) sino el suceso mismo".

borró lo escrito por la maestra. Le pareció genial y además se quedó :nte tranquilo. En su lugar y con su letra, claramente reconocible, es-

ET.ABoRACIÓN FREUD¿ANA DE

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6

la elaboración freudiana, examinaremos brevemenre

RoseRTo MAzzucA

LA ErABoRActóN FR€UDIANA DE LA NEURosts oBsEsIvA

; próximos capltulos las vicisitudes de estos concePtos en sus sucey el retorno a sus textos inducido por la enseñanza de J. Lacan.

5. I.es vIcIsIT{rDEs EN Los sucEsoRrs DE

FREUD

La elaboración freudiana de la neurosis obsesiva, ar igual que orros conceptos psicoanalíticos, fueron objeto de cierto descuido, y"".r., á. críricas, por sus discípulos m¿ís inmediatos. El desdén lregó hasra el hecho de nfirm"r iue en Ia actualidad la neurosis obsesiva no .xisie de la misma manera que en la

ép,oca y en la práctica de Freud. sin duda las condiciones del enrorno culrural determinan cambios en la forma de manifesración de ias neurosis, pero no necesariamente en su estructura. Hay que verificar si es cierto

q.r. ar^rr. ,r.u_ rosis ha cambiado ranro en las últimas décadas, o si son los psicoanalistas quienes, habiendo abandonado la práctica de ciertos t.xto, d. ireud, ya no

saben reconocerla.

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Habíamos anticipado que los anarisras posfreudianos tomaron como . eje, en la dirección

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de la cura, la agresividad del obsesiyo y su supuesra homosexúalidad, como consecuencia de la manera en que eilos enrendieron la problemática del predominio de la organización sádico-anal en la estrucrura obsesiva. En las generacione, posteriores, especialmente en el psicoanáiisis francés, se puso el acento en ciert"s i"rrt"rí", oraies a través de las cuales se concebía la cura der obsesivo girando ie la fan"r..d.do, tasla de incorporación del pene del analista. son diferenres maneras de alejarse de la enseñanza de Freud muchas de elias, usando la lerra mis¡ ma de Freud. Laca'subraya esta manera tan particular: tomar los términos de Freud y usarlos para decir .**.r*-.n,. lo contra¡io. De todas maneras, en nuestro país han sido otras teorías y otras escuelas las responsables de haber desdibujado las nociones freudianas sobre la neurosis obsesiva. Por eso, y como no desarrollaremos extensamenre este tema sino quc señalaremos solo las referencias más esenciales, nos deten,jre¡ros erl la referencia a la reoría v a la práctica de Melanie Kiein ¡ a.rf uer, .n gunos comentarios sobre el psicoanálisis norreamericano. "t-

RoBERTo

Mazzuctt

l"r ETABoR¡CIóN FR"EUDTANA

; próximos capítulos las vicisirudes de esros concepros en sus sucey .l retortto a sus textos inducido por la enseñanza de J. Lacan'

DE LA NEURos¡s oBsEsivA

5. LAs vIcIsITUDEs EN Los sucEsoREs DE

FREUD

La elaboración freudiana de la neurosis obsesiva, al igual que orros conceptos psicoanalíticos, fueron objero de cierto descuido, y"".r., á. críticas, por sus discípulos más inmediatos. El desdén llegó hasra el hecho de afirmrr iue en Ia actualidad la neurosis obsesiva no .xisie de la misma manera que en la

y en la práctica de Freud. sin duda las condiciones del enrorno currural determinan cambios en la forma de manifesración de ias neurosis, ép.oca

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pero no necesariamente en su estructura. Hay que verificar si es cierto q.r. .*" .r.l.rrosis ha cambiado ranro en las últimas décadas, o si son los jsicoanalistas quienes, habiendo abandonado la práctica de ciertos t.xto, de ireud, ya no saben reconocerla.

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182

. Habíamos anricipado que los analistas posfreudianos tomaron como eje, en la dirección de la cura, Ia agresividad del obsesivo y su supuesra homosexdalidad, como consecuencia de la manera en que eilos entendieron la problemática del predominio de la organización sádico-anal en la estrucrura obsesiva. En las generacione, posieriores, especiarmenre cn er psicoanáiisis francés, se puso ei acento en cierr"s ñrrt"sía, oraies a través de las cuales se concebía la cura der obsesivo girando áe la fan"rr.d"do. tasfa de incorporación del pene del analista. son diferenres maneras de alejarse de la enseñanza de Freud ¡ muchas de elias, usando la retra misma de Freud' Laca'subraya esra manera tan particular: tomar los términos de Freud y usarlos para decir .*".r"-..,,. lo contrario. De todas maneras, en nuestro país han sido otras teorías y otras escuelas las responsables de haber desdibujado las nociones f..nái"rr", ,obr. l* .r.u.ori, obsesiva. Por eso, y como no desarrollaremos extensamenfe este tema sino quc señalaremos solo las referencias más esenciales, nos detendrelnos ell la referencia a la teoría y a la práctica de Melanie Kiein ¡ d.rf uer, .n gunos comentarios sobre el psicoanálisis norreamericano. "l-

Ro¡¡nro MAzzJC

s técnicas oÚseiaas

y k nturosis infanül en k obra

I.A Er,tSoRAcróN FREUDL{NA DE lr'l NEuRosts oBsEsryA

de Melanie

no queda ubicada como una.forlación patológica, que constituye necesariamenre el componenre esencial,de l. prüirpori.i¿n a la ,,.urorú y.t núcleo de la neurosis en el adurto, .omo "J,rir" en'Fr"ud, sino qu" .obr*.il.e.a". de una f¡rmación normalizadora, es decir. uc rtrrl proc€so necesario y escncial -""' de para el desarrollo r.;Jd;-;i0".'o La noción de ncurosis infantil, en Melanie Klein, es muy amplia y ram_ bién en el senrido de que los componenres -compleja' que ra conforman son divcrsos. En primer ¡érmino, corrform"., esra neurosis infanril, lo que Kleín llama las fobias infanrircs, rocarizatras fundamerrrarmenre r partir dcl primer año de vida' En se¡uldo luga¡ lo qu. llam"

ein En ei vasro conjunto de la ¡eoría kleiniana pueden señalarse algunas nones que se relacionan espccíficamenre con nuestro tema. En primer lugar, ..eiaboración de la angusria', aunque, trarándose de Melanie Klein, dele .ía usarse el plural: elaboración de las angusri¿¡s, en tanto se tratat o bien de rngustia peisec.rroria, específica de la posición esquizo-paranoide, o bien la angusria depresiva, c¿raderística de la posicién depresiva. Existe en :in la noción de eiaboración de escas angustias temPranas, también llama; angusrias psicóricas, elaboración, (modificación tembién es otro término Melanie Klein) por la cual estas angustias psicóticas son tran.sformadas ;ra firncionar como angusria neurórica. De aiií que Lacan comente, un Poirónicamente, quc cn M. Klein, la normalidad es una psicosis que evolu-

la,

,;;;l;,

dades psicóticas. La neurosis infanrir es enronces ubic¿da por Meranie Klein a conrinuación de l-a fas: depresiva, y es concebid.a como extendién_ dose hasta la iniciación de la larencia, quá .onrrituiría el momenro en el

tnó favorablemente. En relación con esra noción hay distintas cuestiones para destacar. En incipio, que a medida que Klein aYanz;- en su obra, la posición depresiva ,-* ,.rul " ubicada cadavez más como responsable de esra elaboración. ry un cierto deslizamienro de la noción de posición deprcsiva hacia la fun!n de viabilizar el acceso al regisro net¡rórico. De este modo la posición deesiva es presentada como procesadora de la angustia psicótica, la fase depre-

," mism"

cual se podría considera¡ que esta elaboración, la rransformación de las ansiedades psicóticas, se d" por lograda,

po, concluida en lo .;.;;i,;.rr_ pre que -se enriende- el proceso haya sido exitoso, Es decir, .rt", ii.", .rtán-postuladas para el desarrollo considerado normal. Son tan amplias estas nociones kreinianas que tod.o aquerio relaciona. do con el desarrollo de habilidad., U.aq"ir;liJ;;.i;;;r" je o progresos en las condiciones inrelecruales "o.por"l"r, es incluido, o bien como parte de esta neurosis infanrir, o bien como manteniendo una íntima re_ iación con eiia. A su vez, hay una fu.r.. .on.rién enrre lr; ;;;;;;." tes principales de la neurosis infanril y lo que Melanie Klein enriende por tendencias obsesivas. pero esra no.ión es utilizada u., ,.rr-r-iJo- ,"., amplio que se le llama rendencias obsesivas, "r, por ejernplo, a rodo aquello que renga que vcr con adquirir una capacidaá ¿. á¡r.ii-i*.iJ.,11-¿irtinción, la posibilidad de establec.. o.d.n"rni.nros, ros hábitos de rimlo que,.de manera **y g..,"r"1, ,. l. lt"_" 5:1il.r"Tbjén 1 qe conrrol. Lo que ""p*ia"a puede ser aplicado a acrividades espe.ífiá, _po. ejemplo el conrrol de esfínteres-,_á.r, g.rr"r"l _por ejemplo el

represenra el principal aparato de modificación, de transforma-

ín de [a angustia. Fsto trae un inconvenienre: cuanto más se aproxima Ia equivalencia anstia depresiva-angustia peurótica, más se tiende a identificer la anguctia ,rr..'r,oii" con la angustia psicótica' Sin embargo, M. Klein mantiene el ¡ble carácer de las llamadas angustias psicóticas temPranas, que son tanto :tsecutorias como depresivas' Es en firnción de esto que, además de la noón de la fase depresiva (ubicada alrededor de los seis meses), Melanie Klein )nstruye otr", ni.iones en relación con este proceso. En el curso ulterior dcl sarrollo, el proceso de elaboración de las angustias temPranas udliza ot¡os

lein, pasa a ocupar el lugar de aparato transformador de las angusdas :as. Es lo que ella, con términos de Freud, llama neurosis infandl' l¿ elaboiación de la angustia es, Para Melanie Klein, Ia principd

,."¿""oL

vas quere desracan a parrir deJ segundo "u*.1ant. En ,.r.., lug"l .r_ pecros del desarrollo pasan a formar parte de esta neurosis infantil enrenoloa cte esta manera: aquello que continúa con la elaboración de las ansie-

g F ss

los peligros internos.

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s.

L" .rp*.id".r ¿! .Jt"...

conrrol de distinciones también

aPunta en e$te senrido, a la posibilidad de distinguir ros p"tigror-inr"rnos de los externos.

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RoBERTo M'\zzuc^

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mejante en sus obras escritas. pero sus nocioncs han favorecido csas ideas y muchos de sus discípulos las han utilizado en esre sentido. En los textos de Klein enconrramos, por ejemplo, que si los mecanismos

ambio sensible en el concepto de obsesün resulu desplamanera, la noción l¡lis¡ra de metanismos obsesivos Se ha producaracterizó' la alejándose de los rasgos con los que Freud Melanic.Klein lo que Aun ¡n áeslizamienro en l, reierencia iel término. de la noción habitual de fobias in. foUir. temPranas' que incluye parte los extraños' abarca también otros es: terrores nocturnos' ,,,guitiu "tttt noción de tendencias rtos que pueclen .ntr", dJ"lguna manera. en esta a ,i"-r.'f'.i.;.t"plo, las dificuliades en la alimentación: es algo accesible quieren no ,servación; hay ciertos momentos en que los chicos -lomef ejemplo al comer una fruta si >s alimentos, ig.r,lu, sí, otros no' o Por sac?r'Jso que ticne occucí:as manchitas 1'a n<; la quicren' c es neceslric qt" l" puá"t .o-t'' Las
obsesivos -que como dijimos' .orrrrituyen p"í, .ún, .,n" d. ras modalidades normales cie elaborar y conrrolar ras ansiedades psicóricasson excesivos (y aquí sí en esre gradualismo kleiniano nunca se sabe bien cuál es el rímite),

constiruyen un índice de la debilidad del yo que no puede manej ar

f*.r. J, esta amplia

:lmlnaclon'

a ser entendida como de estas nociones, la neurosis obsesiva llegó ya no solo elaborar' sino ,oir¡rrrr,o de mecanismos que permiten al suieto'

ip"r.i,

no adecuadamente

Partes psicóticas :rolar v defenderse "ott,* "qotllas en neuróticas' Esto trajo como transformadas ora¿", o-inr,rficientemente en primer plano la cuesse pusi¡1a obsesivo secuencia que en la cura del entender bien' Una debemos Aquí ilá."p""ir" riesgo de psicotización' cgn el enseñanza; se hizo que es.lo otra r es la enseñano J" M. Klein y [a hay de también Freud, de nociones degradación de las

:;ilt; Lacan

E"r"

Klein' ¡mmbién de las nociones de

[á*"do

.

,

-riesgo de psicotización alude, de manera muy general'

yoica en un neu¡ romentos de intensa angustia y desestructuración u otlo tipo de exrraiamiento' no a episodio, de desp.isona[Lción o

Sabemos áesde Freud que moment": d: ttitit,P-1t-*:f:: .. d. ln diacronía de ttna neurosis obstsit'a' sea salvaje -en el senddo de es decir que ¡ r, es decir, "natutal", sin análisis-, sea en la transferencia' de Lrn de la cura r constituir momentos necesarios en el progreso

fri.orfu*.

'o ningún buen analista, aun kleiniano, puede ,,

rn" lri"osis propiamenre dicha' Por lo menos

:t:g:1it M' Klein

*tt

no los co¡t

ella *t*"fl y ,ro pi.nro que sus textos autoricen a afirm¿r que encontrado -q: he urori, obr.riua puede producir una psicosis' Nunca ,

Et.ABoB¡clóN FREUDTAN^ DE LA NEURosts oBsEstvA

eFtcaz-

mente la angusria psicótica. pero de esro, klein-no deduce qu. .. tí"r. d. u' sujeto que va a desencadenar una psicosis. ¿eué afirma? e,.. ,. esrá desarrollando una grave neurosis obsesiva. Alg.,nos de sus discíptJo. y ru..ror.r, si., embargo, confi-rnde n esras n'cione, y ir..n que se rrara i. ,.,.,á psicotización. Lo que ha confundido a muchos es la noción kleiniana que carifica a la.s angustias tempranas como angustias psícóticas. para Klein, puede haber angustias psicóricas en las neurosis, o aun núcreos psicóticos en las neurosis. Esro no auroriza a afirmar que-ella no distinga úna neu¡osis de una psicosis. Se ha hecho. un uso simplificado de esta no.ión de Klein, r.ndi.nt.'" p.d,r.i, la equivalencia angustia psicótica-psicosis. Con rodo, en mi opinión, no es esta la noción de Klein que más ha con.. tribuido a que se perdiera la orientación freucriana l* r.oá y en la prácti"r, ca de la neurosis obsesiva. Si tuvier¿ que señalar cuál de ,.r, no.iona, .rrá en el origen de tal desviación, apunrarfa sin ninguna duda al deslizamienro en la noción misma de obsesión desde una form""ión patológica a un proceso nor-

''

malizadoi Y al rasgo complementario de

1

las llamadas tendencias obsesivas a una gama muy amplia d. cesos' Pero vimos, cuando.examinamos con derenimiento

ese

deslizamienro: la extensión de

.o.rdo.r", I pro-

los textos de Éreud, que su.rcferencia es fambién amplia: cualquier acriviciad puede constiruirse en asienro de una obsesión. Lo que se desplaza en Klein es la noción misma de.obsesión, al quedar definida por ra funiion normarizadora cle transformación y de conrrol de la angustia. Estamos aquí a mucha disrancia de la obsesión como sínroma, es decir, como retor¡ro de lo rePri'ri
ROOErcMru IA

inadvertidm las rclacionc €ntre riüales obscivos y ogustia' P€rc no ne esa relación obsemblc en la explieción metapsicológie dcl síntolcin superpone el registro fenomenológio on el mcapsimlógio y *-o furiióo ccntri cl control de la mgustia, En Frqd, la rclación i¿-sfn¡oma cs multfvoa porque a efecto, no dc una relación dud en-

:usti¿ y sfntoma" sino mcdiatianla Ircr otros componcnta y mcmisiulsión, represión, retorno' satisF¿cción scdrutiva, ctc' Es ¡ cllos a lo ' ,"fie¡e su noción de "meenismo ob*sivo". l¡ noción freudiana de ,ismos obsesivos no pucde superponcrse on la dcwipción de cicno tircnducrs ni, sobrc todo, con la noción kleiniane de tendencias y meros obscsivossumiendo, en el desplmiento del significado del término obrcsión el origen de la desviaciól de la teoría y aela prjcli { Freud en ate y¿ que es >, dcsflmiento del que no c respomble mlo M' Klein' rtido -tal "c¿ no mctmentc de la misma muen- por la mayorfa dc

sfrcudiuos.

eeltosis obtet;at Grt cl Psicodnálisir notteorncricot o que r desrrolló m . orm gmn vertiente del psiioandisis pcfreudiano,.la m U¡idos de Nonamiria on el nombte "psiologla del yo', tmmfor' s ncions frcudima¡ pan adaptarlas al onductismo impcrmte en le logh y psiguiaüla de e pals. En mo de lc mudes de psiqüatrh más r, ¡U t las rtltim décads (2), vaios de cuyos opín:los están rcdac

por psimalistu, el quc ctá dedicado a la ncurosi¡ obrcsiw, cul,o ¿b 3máot R.do, h-c cqui*aler los términ u wrosis obsaiua 1 condua ab' , ündo preralencia a stc último que rnducirf¿ de una mncm corc: luo témino de Freud' Sc lo puedc aprcia mlo on cl dnrlo: "Obs; , ,havior'y el subtlnrlo: "Soellcd Obrsivc-Compulsivc Nzurosis"' '' i ,.rult" así, es porque no solo la neurosis ob*sin, sino la no;, "rto misma dc neu¡osis, ha sirlo tnnsformada para convertirla en otl* potablc pm los oídos dcl no¡te: "dcsórdenes de conduca"' Los t rs psicoanallticos son somctidos a un prcccrc. de r¡ansforn¿cióa tituye una etapa intermedia hecia le noción dc "trastorno' quc lor DSM. Risulta ¡oclador de cuu poco se entiendc la pcrs ' .udi"." qu", en la partc de c.c capftulá dediada ¿ la tcrapie dd

MKÓT

roWM

DE

U

NEURéSF OESWA

sesivo, se diga de la estructu¡a de la cura invcn¡ada por Freud que: "...discñada hacc más de 40 años, esta técniq ctá adviniendo crecien_ temente obsolcta". Y un pco más adcl¿nte cncontrmos quc la neurosis de transfercncia es definida por "la conducra deso¡denada en cl catmieoto'. Con atr prcmiss no 6 qtRóo que al final de csta.parte se concluya quc el obsesivo pucde bencficiarc on el uílisis llmado "onodoxo o clás'ico'l pcro "poouitd,. Se ve clumente quc la elimimción, no do dcl cér.ino hirr.ri" _gr" ., este epfrulo a susriruido por el de conducte expresiva-, sino del término mismo dc neuruis en la nomenclamm del D.S.M, lll y del I{ no es conse_ cuenci¿ ol¿menre de los afuenos de lm rociaciono peiquiárrie de los Fstados.Unidc, sino quc ha sido larga y fructlfcramente pripamda por los psi-

oanalistc norteamerimm-

.

Si bien la conducta obsmimse define en * epltulo como compues¡a por ataqua obscsivos y rugos obrsivos, son estos riltimos los que predo-ina, "l onsidemc anto el cuadro cllnico como la patologf, Soürc iodo, sc dcstaq el rugo de un sceso de conciencia (ovcmrcdciiore), que sc rcfiere a la dedicrción a lu minucic, lo detalles inconsecuentes, la obsmci¿n meticu_ lo¡ de pequcñc rdo y formalidadcs. Espccialiado en est* minucic, el obrsivo ctá siemprc en peligro de pcrder lo e*ncial. Dc la misma muera, su tcndc¡ícia al ordcn tiende a ser excesin e inapropiada. Es un perfecionis_ t¿ aebado, orgullm dc su inteligencia supuior, pu"d" *, ,Ll-.r," u, hombrc-homto pe¡o t¿mbién volrcrc un hipócrita. Como hombre cie razón nj eu¡t'e adnitir que c supcndciorc, .r.. Bro ., lo que e llama dcrripción dc.l oadrc clfnico. Más ¿lLí dc la burda dcrcripción momlista, convicnc dsaq cómo se vcrifie el vinjc cn lu dc direcciones scñaladc preceden_ T.:o:., .: drcir, un_ desplmicnto (que [ega coi a rr una suritución) dcde los sínroms a lc rugos de carácter, y simultána comcuentemen), tc, la_ consrirución dc una onfigumción dpie y uniformc. Um vqz terminado el samen dcl cuadro clfnico, llega el momcnto de pa_

w

a,la búsqucda dc los prcasc patológicos sub¡aenia. Alll sc nos explie quc los dsórdenes sobrcr¡actiyos conduan a la inhabilidad pua mueja cfisancntc la, situacionc de peligm con un adccuado onarof u o*

¡t:Ro9ns t¡ls omo tdcq¡Áción a

*n_

quc "la temprua rigidcz dc la conciencia ücia iu de la exisrencia idulta [,..]. Su acm tonto por

lu ondicions

RoBEKro

l¡

M^zzuc^

i

esquizofrénicos son erróneamente considerados y rrarados como neuróticos ¡ muchas veces, diagnosticados como obsesivor. E ;ur,"-.nte una de las confusiones de Ia <1ue me ocupé reite¡adamenre y volveré a abordar más adelante.

>ieza, el orden, la regularidad y la puntualidad" muestran que su con-

. opto todavla en el mundo de la nursery regido a menudo Por una , oúsesiva". y a condnuación encontramos la hipótesis personal del aun la que se riende a reemplazar la compleja elabor¿ción freudiana: muños airás escuchando a un pacienre obsesivo le asaltó la idea de que sus oas derivaban de los ataques de rabia de su infancia' re descubrimiento (¡ic), iorroborado por su experiencia ulterior, deterel conjunto de la investigación que el autor desarrolla en su artfculo: le lcta obsesiva se basa en una predisposición adquirida en la infancia que se har varios factores: 1- una rabia excesiya,2- un miedo culposo que s fuene por retroflexión dc la rabia reprimida, 3- los residuos de la om:ncia primitiva que hacen más fuerte a la rabia, 4- deficiencia en el área g.asn.o genital y dcbiliaüiientr¡ tlc! amor genital por el imperativo conrbre la rabia reprimida. Hay que decir, sin embargo, que aunque esta sea presentada como una perspectiva personal y original, no es sino una ,r" *á, de la tendencia de los posfreudianos a reducir a la agresividad la ,leja uama de componentes pulsionales disdnguidos por la elaboración i"na en la organización sádico-ana.l. l¿can señala esra misma rcndencia

; psicoanalistai de habla francesa. ;iitimqs de esta manera, al movimiento de sustitución del concepto freu, de neurosis obsesiva por otro derivado del concepto, ambién freudiano cisdnto de aquel, de canícter anal. No puede soqprcnder entonces que, co:ñdamos cn nu€$ro oplürl" inEoduCforio, reencontremos este conCePel DSM IV bajo el nombre de trastomo de la penonalidad' Aun asl, es

ario subrayar que este sistcma estadísdco de diagnóstic
¡

lo que

es

in embargo, es interesante destacar que Rado no suscribe la clfnica verdaderos ;o dc psicotización, ya que Parece distinguir entre r ps..ráoobsesivos. Al final del capítulo se dctiene en la cuesdón t 'usiones diagnósticas, señalando la ala frecuencia con que

ei¡soRAc¡ó{.¡ FREUDIANA DE iA N[uRosls oBsFJrvA

EI riesgo dc p$coüz,ación En cuanto al llamado riesgo de psicotización, e¡r la medida en que el análisis podía poner en moümienro y desesrabiüzar el conjunto de las defensas, entonces se consideraba que existía el riesgo de que surgieran las parres psicóticas larentes' Era considerado un riesgo importante en la cura de un obsesivo. ¿eué podemos decir de es¡o? Para ubicarnos correctarnente en relación .on .rr" .,.-rar* tión, debemos disdnguir dos hechos clínicos de naturaleza bien diferenre. En primer lugar, los c¿rsos en que se trara efectivamente de una neurosis obsesiva. En esos casos la crisi.s y desesrabilización constiruyen un episodio en el progreso de la cura de la neurosis, un momento de desorganización e intensa angusria que no hay que confundir con una crisis psicótica. No exisre el riesgo de psicorización. Hay orros riesgos, entre ellos el hecho de que el paciente no tolere la experiencia e inrerrumpa el rratamiento. pero ait. ., ,rn riesgo que Forma parre de cualquier cura y que el psicoanalista debe saber cómo regular. un obsesivo nunca produce una crisis psicócica. A menos que no se trate de un obsesivo, Po¡ eso, en segundo lugar, conviene saber que hay variedades de estructuras psicóticas que muchos psicoanalisras no han aprendido a reconocer, por lo cual las confunden con neurosis obsesivas. Hay formas de psicosis que se presenran con una semiologfa muy similar a la de una neurosis obsesiva (16, 25)- El pioyccio de investigación que dirijo acrualmenre está

orientado jusrarnente a explorar esta zona clínica: estructuras psicóricas que se confunden con obsesiones2. No es un problema nuevo, por el contrario, muchos psicoanalisras lo reconocieron y lo estudiaron. uno de ellos (a quien mencioné cuando desarrollamos el rema de la prepsicosis, Hoch), Ie ha dado el no¡nbre jusro. LIamó a esras variedades "formas pseudoneuróticas de la esquizofrenia". Debe tenerse en cuenra que en el psicoanálisis norteamericano, la paranoia ha desaparecido prácticamente de la nomenclatura y que' en consecuencia, algunos de esos casos corresponden efecti¡

Proyccro UBACyT P007 (200t-2003) "La estrucrura dcl nudo trébol en la conccpción ric la parmoia cn el último pcrlodo de la obra de J.Lacan (1975-1981)".

RoBERTo

M¡azuc¡

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.te a estructr¡ras esquizofrénicas, pero otros constituyen variedades anoia diferenres de la forma clásica descripta por Kraepelin, sérieux

¡t rsoR^cróN IREuDIANA o¡

6.

I¡

r¡

¡¡¡unósls oBsEstvA

nhsoRAcróN IacANIANA

ambault. deestos casos existe el riesgo de que en el análisis efectivamente se

lene una psicosis, pero iustamente Porque se ttata de una estructura ica, no d. ,r.,o estructura obsesiva. Esto exisce, puede ocur¡ir que en lisis de ciertos sujetos se desencadene una psicosis, -usando este térlacaniano en vez del término usual a partir de las teorías kleinianas: sujeto se psicotiza. ¿Por qué convendría dejar de utilizar esre térmi,. el .,rjetose peicotiza? Porque nos da la idea de qrre antes no era psiy a partir dei desencadenamienro de la psicosis se vuelve psicótico. lrto sentido es correcto Porque allí comienza su psicosis, pero sabesiguiendo a Freud y aLacan, que no se trata de gue el neurótico se

r psicótico, sino, en todo caso, que un sujeto cuya estructura ya era ,ica, desencadena una psicosis' En la práctica esto ocurre, y sobre toando el psicoanalista, o el psicoteraPeuta, no está adecuadamente forp"." r..ono.er una psicosis no desencadenada' Pero esto de ninguna ,* indi." que se üere de un obsesivo que se psicotizó; indica un error rgnósrico Jel analisra que lo tomó en análisis y confundió una estruc-

,ii.ó,i."

que se presentaba con ciertas características llamadas obsesi-

on una neurosis obsesiva. Esto suele ocurrir cu¿ndo los operadores te.ticos, psicoanalistas o no, hacen el diagnóstico a Partir de vagas nosemejans de tendencias obsesivas o mecanismos obsesivos de manera qué es reconocer saben y ya esta noción, "rso que hace M. Klein de ^o reurosis obsesiva en el sentido freudiano. itos problemas prácticos, efecrivamente presentes en la clínica, en mi opipueden ser recuperados con las nociones de l¿can. corresponden a una :iura psicórica donde la psicosis no se ha desencadenado. En el Seminario or, ,. o..rp" de esta cuestión: cómo una estructura psicódca tiene mane'

, *.nrarr.rra estable con el uso de recursos imaginarios' Lacan, a lo largo

enseñanza, no solo nunca desechó esta alternativa, sino que intentó dar a de otros procedimienros por los cuales una estructura psicótica puedc. ener su .rr"bili.l"d. Entre esras diversas operaciones y mecanismos podé-. incluir algunos que tienen la apariencia de mecanismos obsesivc:, en el ses*1 por Melanie Klein, o de conductas ob rmplio .ñ q,r..*. término o, .o*o t. di.. en el psicoanálisis norteamericano, pero en realidad-no se de síntomas obsesivos ni de mecanismos obsesivos en el sentido de Frcué .

otdo

Abordaremos ahora Ia enseñanza de racan que acenrúa ra oposición freudiana neurosis-psicosis hasra converrirla en exciuy.rrt.. D.rrr.o';;i;;"".ru¡a neurórica rerorn¿ ambién a la oposición hisieria-neurosis

obsesiva que, a diferencia de la anterior y siguiendo a Freud, no se.considera occluyente. enseñana de J.l¿cen se presenra desde su inicio con a p..párir" a. _Ia inducir un rerorno a los conc.ptos freudianos. En el tema qu. ,ri.

.

e propósito

o'*f", .r-

rraduce en Ia recuperación de las que La.an lla_", p"lti, d. su seminario 4' las estructu,ras " feudianas, p.*..riórr, psicosis y'n.ir.orr, y, dentro de es,", fundarnenalm.nt. ra histerü y h neurosis obsesiva. El término estructura' en este caso, condensa varios sentidos. por una parre, designa que no se rrara del nivel descriptivo de la clfnica; por orra, asume las conno_ taciones que esre rérmino recibió desde el .rrr,r.*olir*;. E" ;; ñ"fuy. la referencia a la estructu¡a de la palabra y del lenguaje y, en especial, al ser presenta¿las como esüucturas subjedvas, implica qu-. .í r,r¡.,o ,.rurr" u., .r."to de-esacstrudura y de sus diferen,., .orrrion.rri., ("nd.ra se

rigrrifi.*.., a.-

pr,rlsión, goce, fantasm", d.frrrra, erc.). tr4ás t"¡dl, el .r, c¿racteri"a la primera parte de la enseñanza de ".*ro racan, será

li:d".: .,i:t.o, la rrngüístle que

d:tpj. cá

hac.ia la lógica y la topologfa ¡ por lo tanto, la estrucrur¿ resulra_ definida en función de las nociono ¿á o,"" dos disciplinas Vlmos entonc:s que el rerorno a F¡eud y a sus concepros no implica vol-

ver a los enunciados de los conceptos freud.iar¡ros y

simplelent ,.pJrirlor, ,i-

no que supone una elaboración y una u"nrfo.-áón p"rti. d. ,,u.u*"orrceptos y teorías. Enüe eiios, fundamentalmenre " la insran-cia de la subjetividad, qrisreen el pensamiento freudiano. que No es lo mismo pr*toli*..r^ 10 apl:uo que en términos d".*,*oiro á..L-*ü.ri-

¡sfquico TrjÍy::1e vtd'ad' Es una modificación de_ros concepros de Freud

que, cn lugar de dátayo, como vimos q.,.'hi.i.-n ttucas postreudianas, pone el acento' "o.ri".rio sobre todo al"lgu.r", ámienzo de su enseñanza,

ffj,::?.ia.del

fi*"r"_

RoBErro MAzzuc:J\

Lr ¡i:¡¡on¡ctóN

es bien diferente. En esson cOncebidas cocünicas estfucturas diversaS entonces, esaS erspectiva, modos de ser sujediferentes del sujeto, constitución de diferences modos con los diferentes ¡elación en del sujeto posiciones e implican disrintas con los hechos suPerPonen no se tales, Como ,po.ri.rr., de la estructura. o psicosis -neurosis' surBen ,iógi*r, pero estos, cuando Pcrversiones-, se de €sas estructuras' una de cada nan según las c¿racterísticas propias De esm resultan algunas ambigüedades, pero ambién la posibilidad de vas distinciones en el uso de la cllnica ya que, por ejcmplo, diagnosticar uctura psicótica, no es equivalente a diagnosticar psicosis, diagnosticar es:t rra obsesiva, no es equivalente a diagnosticar neurosis obsesiva. Aunque .eurosis no se haya desencadenado (dcsde su posición esrructural, y por lo ro sincrónic& lacan recupera la perspcci"a diacrónica ,ie Freud), de tomodos podemos ,.-noi., la posición obsesiva de un sujeto a través de Itiples índices. Por ejemplo, por la forma de respuesra a las demandas del ,, por la modalidad de su deseo, etc. Es decir, que el término ettntctura el de caráctet' ictíaa no sustiruye el término neurosis, ni tampoco En cuanto e esta uldma dupla, neurosis y carácter, que los posfreudianos

r

insancia del sujeto. como veremos, el resukado

ninaron por poner en continuidad, l¿can también lo hace, pero al revés' entiendi la neurosis ni los slntomas neuróricos co¡no carácter y rasgos de ácter, sino que t¡ata a estos dtimos como si fueran slntomas. [¿ extensión concepto de sínroma es muy amplia, sobre todo en la primera parte de su eianzaen quc se aplica a cualquier manifestación de la subietividad: todo que es interpreable es u'aado corno un slntoma Y en este sentido, Lican la conducta: hay conductas obsesivas por ejemplo, las i.tro..d. t i "ttr. que son analizadas como sfntomas. ptoezas, ¿añas o de la neurosis obsesiva, cuestión que' como vimos, clfnica l¿ diversidad ostituye un rasgo fundamental de la posición freudiana en este tema, vuela

ocupil el primer plano en [a elaboración

lacaniana-

Reroinar a Freud implica, en la clínica, también volver a sus historialcs, :tura qu€ l¿can no a.iO a. hacer en ningún momento hasn el final dc su señanza. Como joven psiquiatra, en su tesis de docorado sobre la para,ia, usó el método de orponer dctdladamente un caso Para que sirviera r paradigma de una entidad cllnica. Alll se ocupó de la paraneia de rnición á ,.rn" paciente a la que llamó Aimée. Después, cuando se volvf{ :udiano, p*o .tt ese lugar a los his¡oriales de Freud, hizo de Dora el gma de la histeria, promovió el historial del Hombre de las ratas a la

194

¡REUDTANA DE

l¡,

NEURosts oBsEswA

ción de paradigma de la neurosis obsesiva, y a Schreber, de la psicosis. ya en los seminarios inmediatamente anteriores ar comienzo de su enseñanza, fechado en 1953, con el Discurso de Roma ("Función y campo de la pahbra 1 lcngyaje,en el psicoanálisis) y el Seminario I, Lacín.. á.upO ¿J.r., ¿* /e! his¡oriales de neurosis. Es usual úlrimamenre disringuir dos clrnicas en la enseñanza de Lacan, que caracrerizan las diferencias entre sus momentos inicial y final. Flace tres años publicamos con orros docenres de la cátedra un libro justamenre con ese útulo: Las dos cllnícas d¿ Lacan J. Tendré en cuenra esra distinción a lo rargo I La clínica de Lacan no

es siempre la misma. Hay una primera crrnica, al comiende su enseñanza, que produce un retorno la.'.rtrrr.tur¿s freudianas: neurosis, " psicosis, perversión. Es una clínica de las modalidades del deseo y de las cstructuras subjetivas' Pero Lacan transfo¡ma sus categorías clínicas al final d.e su enseñanza. Junro con una nueva concepción del sfirtoma se inroduce la diferenciación entre síntoma y'tinthome" ¡ de esrc modo, se bosqueja una crínica de ros goccs y ro, ,ipo. de sfntoma. El propósito del semin¿*io es examina¡ ras principares referencias que definen y caracterizan este seg'ndo estado de la crinica de Lacan, indagar r* ,.h.ürro zo.

con la p.i-.ra

'dlnica freudiana", explorar s's alcances y prantear algunas cuestiones y probremas que

surgen de su aplicación.

como se ve' en esre punto de pa*ida que derimita dos clínic¿s en ra obra de r¡can, [amamos a la primera, una clínica dcl deseo; a Ia segunda, del goce -para d€stas., un rasgo caracrcrlstico que pueda dcfinir a cada una. ra primera, dcr dleo, es una clínica der sujeto. B decir: deseo insatisfecho, imposibre, orevenido; en definitiva son rnodaridades de constitución y funcionamiento del sujeto, modos d.e ser sujeto. [a ora, der goce, es

una cllnica del sfnroma en el sentido y definición que .rsurne esre concepro en ra última parte de la obra de l¡canDecimos que la del deseo es una crrnica del sujeto, pero podríamos decir también que cs una clínica del ot¡o, pue.sro que el deseo ,e pl"nri" siempre como social. [a primera cs una chnic¿ social -podríamos decir-, ya que el ouo fbrma parte de r" d"r deseo, que es siemprc el deseo der oro. En l" om, crÍnica, por er conrrario, er sínroma no es social, es aurisre. Y esto es lo que üeva a l^acan a distinguir sínroma de sintln-", c¡tcndicndo por sinthome, enronces, que er sínroma gsré puesto en una función de

.r,r,,á*

anudamiento

tú),Buenos

.l go..

en la ¡eiacién con el Oro. (Mazzuca, R, (ura inmduccian a r¿ crínica d¿ bs Ai¡es, Ties Haches, 2000. Introducción. Fragmento,

Ii*li &hcjtman, F', t:. Zlomik, M.

"rl,iro

Las ¿os clhtica¡ d¿ Lacan

[A

Ro¡stto M¿úzvcA

manera' Preexposicidn, aunque no exadamente escandida de la misma a lo largo de t"ré un primer momento' que se extiende fundamentalmente con el sujeto del .j" se aPoya en la relación sei, prime.os seminarios, "uyo construido 14 .. L'.r.go, un segundo *orn.rrao, a l" altura del Seminaio ,i"¿o, á.i .o.,.."p.o dc objeto y del fantasma. Formularé nmbién algunas ia

ntuaciones sobre la elaboración posterior' Tbleuisión' I-a' Por ejemplo, en un texto ,.1,ti""*"nte tardfo' de 1973' r dice:

i-"gt*

el 6lósofo' pien'...e1 hombre no piensa con su altna como lo re@rta su cuerpo"'" sa porque une estn¡ctura, la estrucura del lenguaje

la persistencia de Lacan en destacar la exteriorid¿d del 'signifiy ; á,r,r"ror"' El lenguaje está Presentado como algo que' desde

Se ve

";; efecto de corte' ¡era del cuerPo' viene a r.Jo,i"tló, a producir en él un no psicoateodas Las el pensamiento' sobre su vez esto ,i"n. un efecto como el pensamiento ,llticas, o psicoanalíticas prelacanianas, .entienden psiorganismo del deserrollo del lo que suigiría int".rr"-.nte a Partir este de curso el en ubicada ser puede ,'bioiOgi"o."Si bien la inteligencá alun alcanzan que animales ,r"rroño biológico, y hay niuch"s espetits ernsin hombre' del caso el en grado de desárrollo de la inteligencia, del lenguaje' exte,r"go, po, scr un animal captado Por esta estructura modalidades espe' las de t' or a lo viviente, o." "rrr,rJto." en "'potttable consecuencias eii las y de áÁ qo" toma cl pensamiento el hombre senddo aristotéel en El Érmiio "alma" está usado por Lacan

;;;"tit. *,

"o^o rnsiderada

forma de una dererminada materia, es decir gue el alma al nivel de los ciclos biológicos:

"...e1 hombre no piensa con su alma co¡no imagina el filósofo'

"...restigo la histérica. Esta cizalla llega al alma con el sínroma obsesivo: pensamiento del que el alrna se embaraza, no sabe qué hacer...". Advirtamos que aquí Lacan, al igual que Freud, ubica la neurosis obsesiva en continuidad con la hisreria. En el caso de la hisreria, la esrrucrura del lenguaje es ubicada como rccorrando el cuerpo, y en el obsesivo produciendo el pensamiento como elemenro exrraño, parásito hasra cierto punto. El rérmino cizalla -que es una poderosa rijera usada para corrar meralesse aplica tanto al instrumento como al producto -es la rijera que corta la plancha de meral, pero son también las cortaduras o fiagmenros que resul¡an- e indica muy claramente el modo en que Lac¿n concibe el lenguaje y sus consecuencias de corfe.

Pensamiento del que el alma se embaraza. Lacan enriende que la relación del feto con la madre es una relación parasitaria. No acepra el. modelo que fue impuesto en el psicoanálisis posfreudiano como una fusión indiscriminada niño-madre de la cual después el niño debería diferenciarse. No se trata de eso, sino de una relación parasitaria. Es así, con este mismo modelo, que Lacan considera que el hombre "concibe" su pensamiento, de un modo parasitario. Pero se condensa rambién otro significado del término "embarazo", que otorga otra caracterlstica al pensamiento, esta caracterlstica de exterioridad, de extraño, de algo Otro, puesta en primer plano en el caso de la estructura obsesiva, pensamiento del que el alm¿ se embaraza, no sabe qué hacer. Finalmente, "embarazo" significá también impedimenro, dificultad, obsráculo, y es el término con que Lacan designa la máxima dificultad del sujeto -cuando se ocupe de las arriculaciones entre inhibición y angustia-, el punro exrremo de su tachadura, de su borramienro de sujeto ($).

piensa 'l

y porque una estructura, la estructura dcl lenguaje recorta su cuerPo nada tiene que ver con la anatomíd" el cuerpo Esta estructura del lenguaje y la manera en que recorta textos rnlt en los visto hemos 1o como anatomla, la ienen que ver con '"'testip e, d. Éreud sobre su primera nosología' Continúa L¿can: ristérica...' e inmediatamente hace el pasaje de la histeria a la ncuro ¡bsesiva:

es

Et {SoRActóN FR¡UDIANÁ DE LA NEURosrs oBsEsrvÁ

Las estructuran subjetiuas, Ia dmtand¿ y el deseo. Los primeros seminarios corresponden al momento en que Lacan inrroduce, en la lectura de Freud, la perspectiva esrructuralista de F. de Saussure, reproduciendo en el psicoanálisis un movimiento semejanre al que produjo C. Lévi-Srauss con su anrropología estructural. De este modo, incorpora la distinción enre lenguaje y habla (palabra), el significado como efecto de la

[^

RoBEnro MAzzucA

de otros desar¡o.ción entre significances y, un Poco después' a Partir metáfora y de metonita lingüística contempor'án.", io' -""tprcs dc metáfora la de formulación Paterna' oPela para . ..r,rf¡"rár, decisivos que es específica de las estructuras neuróticas' L .t"Uo,""i¿n de la neurosis obsesiva, el período más importantela en el que predomina Lrre alrededor de los seminarios 4 a 6, perlodo es decir' que todel lenguaje' estructura la ura de la palabra más que deia ttn poco.de y interlocutor su con .*.rr" la relación del que habla -PersPecdva significado el con y sl entre J""iO" de los significantes de lacan' enseñanza la e1 carde más pdmcr il'arro t'n Poco imaginavenientc: doble "t"*áel su en ouo tl a de la relación del sujeto "o" palabra)' la de lugar el Otro' (con n e! ot¡o, el sennejante) y simbólica dos eies' esos donde L' il esquema gtífiát"ente en

;;;;.p.*."r"d"

rario y simbólico, se entrecruzan'

la didéctica ,n está mod.lo como instrumento' se introduce y anali:.: al sujeimpone simbólico Lsidad, la demanda y el deseo' El registro no que pedido un con Puer r"rirf"."r rur rr"..rid"des, dirigirse d orro que no Puerino con significantes. En esto consiste la demanda'

-,rl"r

significantes que existen previamente en el Otro' lq". .i*r"," d"p.nda-d.l Otro tanto Par¿ satisfacer la necesidad misdel p"* áitporr., d" los signiñcanrcs át h. dtmanda' La respuesta la de fondo el "ti" ur, o"o de acept ciín, se produce siempre sobre que "l madre la "rrr, ,r,odo, otro, y sobre todo mularse ,ino

"on-los

ilidad de su rechazo. D.

"l

"ra" ubicado cn una posición ien en primcr término ocuPa ese lugar, lueda o rechezzr la demanqttt p""de -ip"rJ""i* en el lugar del'"-o "TP'1 l r.r¡.to. De aqul q,r. ot" se dopúq"e TT +á de c¿da demanda Paniel sujcto-demanda la buena disposición de la vo'

;;;t

senta el inrenro de recuperar la singularidad perdida de la necesidad, en su pasaje a través del significante de la demanda. El deseo no coincide con el significante, siempre lo desborda, se ubica enrre sus intervalos ¡ sobre todo, en el intervalo que hay entre los dos niveles de la demanda: el deseo está más allá de cada clemanda particula¡, pero más acá de la demanda de amor. De este modo, a partir de esra red conceptual que apenas he esbozado brevemente, la estructura obsesiva es presentada por Lacan, en este período, en térrninos de la demanda y del deseo en la relación del sujeto con el otro y con el Oro. Por ejemplo, la destructividad del obsesivo, a la que tanta import¿ncia le otorgó el psicoanáiisis posfreudiano. Lacan no discute su predominio en la estructura obsesiva, es un hecho de la clfnica. Pero sosdene que no dcbe enrendérsela como una mera tendencia natural sino inmcrsa en un hecho de lenguaje. No es un impulso en bruto para desrruir al otro, sino que esú formulada verbalmente, articulada en un anhelo de muerte. Se trata del deseo de la muerte del otro, y aun de la demanda de muerte del Otro, como se ve claramente en el texto de los temores obsesivos del Hombre de las ratas, donde queda expllciramenre articulada: si hago tal cosa mi padre y la dama morirán. De este modo, la ambiy¿lencia obsesiva queda planteada, en términos de demanda, como una demanda de muene del Otro y una dcmanda de amor que en el sentido exactamente contrario, )¡a que el amor tiene e! efecro de hacer existir al Otro. Esto es lo que l:can llamará, e¡ el Scminaio 5, el allejón sin salida de Ia esüuctura obsesiva: es irresoluble; en la medida en que sc trata de dos términos contradictorios se impone la lógica de la imposibilidad, la sadsfacción de uno impide el cumplimiento del otro.

d.

""" "ll"r, á d.l Orto, esto es' la demanda

de amor'

-r,r.ro,comolossignificantesdeladem¿ndanuncacoincidene:cacta-

necesidad se singularidaá de una necesidad, la frustración de la d: t: t: proviene que in¡e¡ere3 sujeto ,ne por.r,rí",,rr". Aunque el

;;."1;

ie del Ot¡o: cree que

,a

..ht'o

a sarisfacerla' lacan destaca el té¡mi-

"rt eudiano Vasagung,que ha sido raducido

por frustración' como si solo

y que
..".o*oelquer.husada¡lasatisF¿cción'surgeasleldeseo'querePrl¡:

198

ELADo&ActóN FREUDTaNA DE t"A NEURosrs oBsEswA

' d

"I¿ demanda de muerte represenra para el sujeto obsesivo un callejón sin salida, cuyo resultado es lo que se llama impropiamente una a¡nbivalencia, y es más bien un movimienro de oscilación, de columpio, en cl que el sujeto se ve lanzado como hacia los dos exrremos de un callejón sin salida de donde no puede escapar. Thl como lo articula el esquema, la demanda de muerte requiere ser formulada en el lugar del Oüo, en el discurso del Otro, t...1. El hecho de que esre Otro sea el lugar de la demanda implica en efeco la muerre de la demanda". Esta imposibilidad en el registro de la demanda se reencuentra rambién en deseo del obsesivo cuendo desea la muerte del otro, ya que se dirige a des-

. RoBERTo

I"r ¡u¡o*^cIóN

M$zucl

FREUDT^N^ DE

tl

N'UROSIs

oBsESIvA

_ , ,. ,.rfú

'

al Otro pero, estructuralmente, requiere del lugar del Otro-parasostetambién en el modo de pedir del : como deseo. Finalmente' se

"*p."i"

slvo, que resuita insoporable para el otro.

úialéctic¿ hegeliana

h

un momenro de su obr4 inmediatamente anterior

a estos

Primeros semi-

rs,denominadoporJacques-AlainlvfillermoTTantodial/ctico(26)'anterior del ob,nccs a la inttt.luocién del €$ru¡cruralis¡no, l¡can analizó la relación amo y del esclavo' 'o con el otro en términos de ta dialéctica hegeliana del finales del Scminaio I. isis del que rodavla s€ encuentran e@s en las clases

'El año pasado, desarrollé la dialéctic¿ del Hombre de las ratas en tor-

ro a la relación amo y esclavo. ¿Qué espera el obsesivo? I¡ muerte del rmo. ¿De qué le sirve esta espera? Se interpone entre él y la muene' Co*áo el amo muera todo lmprzztá, Vuelven a encontrar en todas ¡us fo¡mas esta estructura. [.-.]. El amo -digámoslo- esrá en una relación mucho más abrupta con la muerre. El amo en esado puro esrá .n-,rn" posición desesperada: nada dene que esperar sino zu propia muerte, pues nada puede esperar de la muene d.l o.lauo, excepto cienos inconvenientes. En cambio, dc el esclavo tiene mucho q,r".rf.t* de Ia muerte del amo' Más allá scr' todo como muerte la afronte que será preciso la muerte del a¡no, plenamente realizado, y que asuma, :" :l s€ntido heideggeriano' su ,.r-p"r"-1"-*uerte. Pr.tisarnente el obsesivo no asume su ser-para-la esrá en susPenso. Esto es lo que hay que mostra¡le"'

^o"a",

combina con la posición temporal del ob' El iu. l" .rp.o y la postergación. obsesivo encuentfil en el Otro a su emo ,o-o ,rn.o"hL,.riu. oi.r*do su muerte. Cultiva la creencie, ilusoria & e, cuando cl otro -u.r", podrá vivir de otra man€ra' o inejor' P"dt' I qffi Esras indicaciones de Lacan se refieren a la posición dd inzaf ^vivir. cll¡ ia de raso más en la estructura, Pero si¡ven también en el nivel uido obsesivo que anhela la muerte de su muier Para emPezar a la vida, o el hiio obsesivo que fantasea todo lo que podrá hac¡r

Aquf,

este anhelo de muerte se

muerte del paáre. Esta posición de espera es una co-artada,dgl

-desry!

ra no compromererse

L

.

tn,n^r-

a al Orro el impedimento de su .u roponrábilidad en la uiáa. S. p.oi.g. .r,

"T ly !cs9o. {1!!uye condürcra,pára?alígarslaside

esa creencia para no correr riesgos en especial, el del deseo. El-obsesivo evita él ácto, determinado po:,eldsse;. T.rr.*o, aquf, tradücidai;¿rñ"á;¿.

¡

inteisubjeiividad, li resil freudiana, formurada en términos merapsicológicos, de que la dewiación hacia el pensamiento del gasro de energfaiesdnJdo al actuar, consriruye la esencia de la obsesión. Creer que el impedimento proviene del Otro, no es el único medio que usa el obsesivo como coaftada ante el deseo, También usa la creencia en su propia imporencia. Aunque resuhe objeto de sus quejas y lamentos, el obsesivo cultiva su impotenci": !o. g1. no puede, p.r" port".g", su deseo, o pa_ ra evitar encontrarse con el deseo del otro, y cuando cste dJseo ., el deseo del otro sexo, culdva la sospecha de su homosercualidad. I ^. fantasfas de homoscxualidad en el obsesivo son siempre coartadas para aliviarse de la angusria en cl encuentro con el deseo del orro en las relaciones con el otro ,oo] f i.nen una función imaginaria de coarada exactilnenre en el mismo sentido que la espera de la muene del amo. Asl ubica l¿cen lo que los posfreudianos llamaron la homose¡ualidad inconsciente del obsesivo. Inrerpretarla en la cura como homosexualidad latente, y no como fantasma u.ado justifica"o*o ción, es ya legitimarla y en*ar en el juego de la coart¿da obsesiva.

I^e

9:

rcdución ful

d¿sco a l¿

danandz

otra mrnera de evitar e! desee del otrc, es reducir el deseo a !a demanE" cualquiera de las formas de la demanda: pedido, orden, exhorra_

ción, aumrización' prohibición, etc. De aquí que el obsesivo viva pidiendo permiso y haciéndose autorizar por el-Otro. O la inversa, .rp.r" ,r* prohibiciones. se hace pedir por el ot.o y se ocup? en sarisfacer l" dem"rrda del Orro. Al obsesivo le encanta que le pidan, dice Lacan. Son distintts maneras de hacer existir o ,orr.rr.-, at Oiro. 'Podrfamos decir que el obsesivo siempre está pidiendo permiso. En_ les dice el crbsesivo en sus sln-

coffrerán esro en lo concreto de lo que

,a*1

Pedir permiso es, en la misma medida en que la dialéctica

'con el L..1. Orro -el Otro en tanto que habla- es pu.esra en cuestión, inclu,'so cn peligro, emplearse a fin de cuenras en restiruir a ese Otro, poner-

RoBERTo M.r¿zuc¿

[¡

él' Esto nos indica ya en la más extrema dependencia con resPecto a Aquí il"tr" q"e punto al obr.riuo le resulta esencial mantener ese lugar' nela Wrsagung' de lo que Freud llama l"

., Jo.ri* u.rrro,

Pertinencia es negado sobre un gativa. Negativa y permiso se implican' El pacto de frustración'' que hablar irarfondo á. pro-.r., .rto t'

ge? Es exactamenre esro, que es lo más sutil de ve¡ pero lo observa¡.rín cuando se tomen la rnolestia -el obsesivo se empeñá en destruir er de-

desco a la demanda' y de Hacerse prohibir es otra manera de reducir el la prohibición misma el obrener uil orro consistenre. El obsesivo hace de cumplimiento es imr de su cleseo. l)e este modo, resulta un deseo cuyo el deseo: un deseo ,iUf., pu- no extinguido. Es su modalidad de sostener

otro. Todo acerc¿mienro al interior del área del obsesivo se salda normalmente, por poco que uno se deje sorprender, con un ataque seo del

sordo, un desgaste permanente, que tiende a producir en .l otro abolición, la devaluación, la depreciación de su propio deseo'.

.istancia para que ese deseo subsisra' de su deseo produobsesivo resuelve la cuesrión de la evanescencia el Otro' precisapor un deseo prohibido' Se lo hace sostener

mente mediante la prohibición del

l¿demanciademuerte,queestáenelhorizontedetodademarrdadelobse.

salida' Porqu: su realizao, constituye p"o el sr'rjeto, dijimos, un cailejón sin

Pa¡a.artiI i-pti.rL h doorr..i¿n d.i Ouo que' como es el lugar necesario uira de hs

l"r.áqtri", dernanda, resulta imperioso mantener' Bto da origen a enre un d. l" ambivalencia que consiste en el movimiento de oscilación luqar pero anulado' deseo' el üemo y el otro. E ru. ,*bor, se encuentÉi cael deseo. en también .*ti.rr". Esta oscilación en la demanda se reproduce Hay se esfuma' este deseo' su objeo dc r vg¿ que el suieto obsesivo se a@rca al usando términos de Freud' l¿can dice libidinal, tánsión h a. U";i r"

llo

con el de"...obseryamos Ia meqánica de la relación del sujeto obsesivo al acercarse proponen' le se vías que las seo -a medida que inrenta, por desaparecer"' a extinguirse' a llegar hasta objeto, ,,, d.r.o .e

'

"*ortigtra,

ya no lo quicNunca puede acercarse a lo que quiere porque' si se acerca' me admique club de un "rrr,,"" pád'i" -'. Es la verdad del chiste 'otio

"r

,eracomosocio,'Estaoscilaciónvam¿ísalládeesosactosendostiempor uene .escriptos por Freud -donde el segundo amrla el primero-' Porque

'4 lcance mucho más general' inconsistéfr; Ocro es un (que' desear' por Otro del deseo Para evitar el ., l,r. no es amo de sl mismo, oo tt ¡it"dt ser amo g:t O*t?l,t] más o, ii¡i-or, busca reducirlo a la demanda' Pero también puede-ir zo2.

l"

Hay otros dos recursos para sosrener al oro de la demanda en la esrructura obsesiva, el desafío y el regalo. Ambos contribuyen a darle consistencia. El regalo, un don del sujeto al otro, se ubica en el centro de las

Oro"'

,*..

NEUROSIS OESESÍVA

"¿Qué ocurre en el plano de las relaciones del obsesivo con su cónyu-

"ttjo'

;"¡;

I¡

jos e intentar matar ese deseo, hacer que el orro deje de desear, experiencia a la que puede acceder cualquiera que haya ocupado d.urante cierto riempo el lugar de pareja de un sujeto obsesivo.

se

.,El

¿I¡SORACIÓN FREUDIANA DE

conducras oblativas del obsesivo. Ya Freud habfa esrablecido el significado de regalo de las heces. solo más tardc, como veremos al comenrai el semi-

nario 10' cuando modifique sus nociones y construya la reorfa del objeto (a), lacan dará un pleno lugar al objero anal en la dialécdca de la deman: da y el deseo. En cuanto al desafto, se relaciona con u¡ra conducta dclirnirada por Lacomo caracterfstica del obsesivo, lahazeñe o proe,:,e, en la cual se detiene para analizar la estrucrura que la distingue. Se la podrla llamar también réco¡d' quercr hacer algo fuera de lo común que quede registrado. se rcquiere un ¡ival. un semejante, pero no es suficiente. i*r" gon-- un desafio hace falta alguien que registre y de la garanrfa del tesrim-onio. El obsesivo se pone roda clasc de rareas duras, agotadoras, que habiruarmente consigue lleva¡ a cabo con éxito. Pero lo que está en juego no es la sarisfacción en su realización misma, sino el pi.mio, .l p.rñro, el reconocimiento del Otro. Freud señalaba que en estos cÍrsos el valor erótico surgía del desrina.Ya lrrio, ¿a quién esrá dirigida esa proeza? En el an¿ílisis de la Jsrructura de la ¡ña no co¡viene dejarse encandila¡ por la existencia del rivar imaginaquc, en definitiva no es el que cuenra, sino que hay que locafiár al -.o-o para quien el sujeto actúa y q,r., .rp..,")invisible, "l :::."1o,.aquel "l de registrar le ha sido adjudicado el papel de cont"r, el réEstas hazañas parecieran en alto, grado la libido del su,¡ec'an

"orrro."r,

RoBERTo

MldzucA

se in embargo, nunca implican t'erdaderos riesgos' Por el contrario' juego deseo el en pondrla ,.., ,i"mpi" .n l* ár.a, alejadas de lo T'e *odo, constituyen otra forma de evitarlo' rujeto ¡ i.

"r.

irremediaHay en la hazaña del obsesivo algo que Pttrn"t-eo siempre lo que se en ,1.á.rrr" ficticio, Porque l" mo.itt, quiero decir aquello él paquien :ncu€otri el't erdadero-peligro, no resiáe tn el adversario a

en ece desafiar sino ciertament€ en otra Paffe' F'sú precisamente que el q,r.l ,.*igo invisible, aquel Otro que está ahí como espectador' el ior"t"otos [..,]. F..t. o .l q* hty gue Preservar a toda costa' "i.rrt Esto .rg", do.rde se registra lelhazaíra' donde se inscribe su historia' r"] qt. *"rr,.náo a toda costa' Es lo que hace que-el-obsesivo se de ia categorrán*rrg" mn pegacio a tocio io que es ciei.registro verbai' t" recapirulación, de la inscripción' también de la

i" á"t á*p"to,?. lalsificación'.

modificará, más arde, en la enseñanza de Lacan' el modo sobre topt"rr..", la ambivalencia obsesiva' A partir del Scminario Z ¡ '" medid" que analiza cade yez con más detenimiento la teorfa freuse compaginan na del parricidio original, concluirá que en-el obsesivo este ya que el ptáre' hacia el arnor funci.oI Ui.. "f deseo de *ir"r," y del padre mueite La muerto' padre estruc,,rá.o"'o esa en bien muy -i--ifi." freusu dcstrucción, sino su triunfo póstumo' segrin el- mito eternizació":.* su su le¡ de ,roL l" horda primitiva, Ia insnuración 'que Lacan a".*in. por considerar este mito, a cuya lectura.y análisis .li" urr* y otra vez -imPosible reproducir aqu{ los itinerarios de ese se ve ílisis-, como cara.terístLo de la estructura obsesiva. También (es d¡ padre del nombre rducido a distinguir mejor el significante del del paterna' la función ,-;i;jr. ,rru.tri¡, del p"dre ,ál qt" sostiene Iambién

se

'ienre que eierce corno Padre'

'

Htmbre d¿ las r4t6w en el esqacma L

del hisro' Tlmpoco es posible reproducir aquí la lectura que hace lacan fre.rii"rro dei gomU.. ¿e las raasen numerosos escritos e intervenciones '.l de esa época que vio le ales desde su seminario de 1952,y una conferencia

lA

Et

rBon¡,ctoN FREUDIaNA DE LA NEURosrs oBsEstvA

luz más tarde con el tftulo Er mito indiaiduar der ncuróüco. señararé solamendist¡ibución que l¿can reariza a partir de ros dos ejes que ,..r,*.*r, el esquema L, representativo del momento de "., su enseñanza que nos ocupa: el e.ie imaginaric, el el que se ubican las relaciones narcisistas der fo y del idá l"t yo, y el eje simbólico, .ü.¡nde se localiza la reración der sujero.o'l" p*r"br" der orro. El ideal dcl yo es una insancia simbólica, pero íntimamenre solida¡ia con lo imaginario al cual sostiene: por eso rrc., ubicr en el eje imaginario r*-r.r*ciones con la organización narcisista del yo. Por una pane, hay una cadena que no-es de puros acontecimientos, ya que cstos ambién.forman parte de los relaros familiaies acerca del p^drr. rJní ,adrna dc ln pakbras, la llama lacan, que se ubica en el eje ,ir.,üli.o, ,._ii., po, una parre, a la {aJ.o de fe que presidió el marrimonio de su padre (qu. h".. r.ro_ nancia en el plan matrimoniar desencadenanre de la neurosis), y po, oro, al abuso de confianza con el camar¿da milirar con quien er padre qiáo ." á."i" p". :J.dift: prestado y no devuelto (que hace ..t .n lr" ui.isirudo a. t" irr-rp*iUilidad *l pago de los quwedos). Ambas, como mito individual, f..rn*lrll ae teno del gran delirio de las raras con que er sujeto llega a la **"r, re la

¿J¡*"¿.

Pero esta cadena no es toda la estrucn¡ra de la neurosi. obsesiva, ya que exis_ rc ambién el eje imaginario en er que se reconocen las figuras

idorá"l

J.l pu-

dre y de la mujer, amados y odiados. Es decir qu. c¿dena se crt za .ton "q,r.I" la rama de los fanasmas.donde se conjugan, un" pareja de imágenes narcisistas, la sombra-de su padre y er iáed de la dama

á

á.

rue_no

r* p..r'*;.rrar'.

De esre modo, l¿can puede locarizar con precisión .ó-o opeo la inrerpretación de Freud, dónde inrerviene y cuáles ,on ,r* efecros.,qfi.;" la caderra sirrrbóli,a al
¡

I^a insatisfacción

y

k

iu efi.acia, obriene ei resuia
;r; "O"r:;;


imposibitidad del deseo

En el seminario 6, El dzseo su interpreración Lacanya no se deriene ranI la reducción aei a..i.9 a la demanda.r, el obr"sivo, sino que :.::::b:"y,"r g-centra en la esrrucrura misma der deseo. Insadsfacción . i-p"riúiriJ"l

L.,

hÉ c¿¡acterísticas estrucrurares del deseo que ,.r,rrr* acentuadas de modo €nte en las dos posiciones neuróticas: en ra histérica, para sostener er
tt

cl h¡srérico acenríra el lugar del

i-d.';;;;;;;_

otro como lugar der

deseo, el obsesivo

RoBERTo

lA E¡.iBoMcloN FREUDIANA DE L\ NEURosrs

MAzzvcA

cmucve la relación con el objeto como condición absoluta del deseo. En primer lugar, esro indica que en la histeria, el sujeto se acerca, busca, oduce situacion", .n q.r. su diseo se Pone en juego' Siempre en- relación n algín otro porque .l d.r"o es siempre del deseo del otro. El deseo hues ano,"insiste 1'ln dod. su época hcgeliana, no es solamente desear algo, juses deseo el y estimular mantener de l¿ sear cl deseo de otro. -anera menre a rravés de su insatisfacción, y por lo anto se trata también de la indsfacción del deseo del Otro. la imposibilidad, en cambio, irnplica como consecuencia el alejamiento de , l rg*á, momentos y situaciones en quc el deseo está en juego' En primer obsesiva gar,"se verifica en relación con los obsdculos que generl la neurosis las neuen claramente ve muy lo Se juego del deseo. ,".,r*,o a la puesta en paralila irasa iicgan que restricciones rsis obsesivas avanzadas, .riru, go'no rción. Pero ambién forman pane de la vida coddiana de cudquier obscsivo, rya tfama está armada con limitaciones, obstáculos, €storbos, postergaciones, r" q,t" .l sujeto sufra por ellas, o que Pasen totdmente inadvenidas' P.ro ,ob., rodo conviene enrender la imposibilidad en el sentido lógico. Ina paciente tenía muchas ganas de tener r¡n hiio pero su d1e9 chocaba con n oüstáculo. Habla elegido el nombre para su hijo en su adolescencia pero :cientemente uno de ,* h.trn"nor habla b¿utizado con ese nombre a su so-

,rino. Ya no podrla udliz¿rio. Pero imaginar a su hijo con un nombre distino perdla todo atrac¡ivo para ella. Tienen aquf un ejemplo en que T.P.""t: P"i* do*, una condiii¿n absoluta y al mismo tiempo incumplible: desea. " nomencr un hiio si, y solo si, llsva tal nombre' Como no puede llevar tal rre, entonces es imposible el cumplimiento de su deseo' Esto es ,rr.ry dirti.rto a la insatisfacción de la histérica. la bella carnicera ,e prohibc coÁ". ..ti"., con lo que mantiene vivo su deseo, un deseo que

,orrr.*. la posibilidad de ser cuÁplido según ciertas contingencias' En estc el deJ ::¡so, por lotrrtrario, son los términos mirmos en que está planteado. ,.o, lá, que lo tornan imposible. Hay orro ejemplo en el curso ulterior del

en el ateneo que resula rnálisis de -- --- rpacienre cuyo marerial presentamos -- ora reconocida por muy sentla se en que momento ,rn paradigmático. Éo T P"ü *9 q"é' preguntaba se Cutndo agradecerle. para dre deieaba hacer algo 1q sL P"d"" hiÍ sa que imaginab" le-pai.cí" á pequeñd comparada con las que

bla hecho por eüa, qu.

.o podi" É"... ,r"d", E'

este caso, ta-impásibilide&

y estaba phnkd..¿sien términos matemáticos: cualquier cantidad es real' a lo siempre apunta imposibilidad ra comparada con el infinito. la

oBsEswA

estos ejemplos, aparentemenre

nimios, señalan un punto de real: en el primer. caso, la nominación, ¿qué es poner un nombre?, en el segundo, la deuda, si

un padre es el que dio la vida

¿es saldable acaso la deuda de la vida? Lo que ocurre con el obsesivo es que explora las imposibilidades y muchas veces queda detenido en ellas. La histeria acentúa la veniente del deseo, que es el deseo como deseo del otro. La neurosis obsesiva acenrúa la otra vertienre del deseo, la vertiente del objeto, del fantasme. En el obsesivo queda puesta en primer plano (al revés de la hisreria donde el deseo es el deseo del otro) la oposición del deseo del sujeto con el deseo del otro. Podemos hablar de un oposicionismo especlficamente obsesivo en el sentido de que el obsesivo hace del objeto de su deseo una condición absoluta que se la impone al otro. Esro es rnuy claro, dice l¿can, en aquellos niños que cuando grandes van a ser obsesivos: la manera en que piden las cosas. No es que csos chicos pidan cosas raras.o cosas excepcionales, no es por el contenido de lo que piden, es por la manera en que lo piden, esa manera insistente de pedir que hace q,r" lo, padres les resulte intolerable ese pedido exigenre, en el que hay qu" " exacra"-*oi."rr. mente_a lo que sc pide. Esto por lo general convierte en un infierno a las parejas obsesivas. Ya tempranamenre en su enseñanza, Lacan definió que el áe-

seo transforma la incondicionalidad de la demanda en condición dbrol,rt". Lo que en los primeros seminarios fue locdizado de esra manera, como con-

dición absoluta, será el lugar donde l¿cen ubica¡á ulteriornente el objero (a) comir causa del deseo. De dll entonces que, mientras el histérico acen-

trla el lugar del otro como I rgar del deseo, el obsesivo acentúe el objeto co.mo qrusa
L,{ El"{soRACtóN FRELDIANA DE rA

Ro¡rrrc¡ MAzzucA

NEUROSTS OBSEJTVA

del acro' su continua postergación' c en el obsesivo es la de la evitación del acto coincide con la dempariHay que tener en **ta ou" el momento dice l¿can- y su uansformadel 5n del suieto 4, ,rSrp,", oE ¡na;zg .sujeto' al acto' un suieto transposterior á y il sujeto á". rr^y í" *¡.to "nl,io"l tao no es el mis¡ro que el preceden,rmado por zu acto, .t ,r,¡.t po'áior "l acun hiato' un momento de pasaje' el . Entre ese ant€s y a aopt'Á i'Uio*os no-está' Porgue está toalmente determir mismo, el momento ttt q"t tt "'¡tto dl dT*

estructura significante de la subjetividad, Más adelante en su enseñan za., Lacan ransforma su teorfa y construye nuevos conceptos, entre ellos el de ese otro efecto mayor de la estructura del lenguaje, qo..ro es el sujeto sino el ob_ -otro, jeto, definido como el resto irreductible a los significantes del llamado, por é1, objeto-(a). A partir de esta construcción, lacan explora de una -".r._' ra nueva la relación entre el sujeto y el objeto que se o(presa en la estrucura del fantasma. Hacia el final del stminaio,l4 asistimos a una articulación de estos conceptos en las particularidades de la neurosis obsesiva. Nos detendremos brevemente en esa elaboración.

ldisdntasformas*¡,"-.no,disimuladas:-no€starntulcaenellugarquetie-

El momento inicial de la enseñanza de lacan, donde esrán en primer plano las.¡elaciones del sujero con el otro en su dobre veniente, iÁ"gi.r".I" y

h imposibilid4

dt t"tt'tt"l -¿' ado por su acto. y esro es lo que hace el obsesivo basujeto, del indeterminación la ; la de cultivar

t" *-á

,€

áAtl

en ninguno' en varios lugares Para no estar eü€ esar, o estar lecan psicwis en que la exploración de Hav dos clases del Scnin¿io 3' i-at la histérica' cuando I-a-

.*::l;;;"J ;;;;;;s"",*

¿Ji'u*"vo v en l" p"g"1t1ie

de Ia d'l;;;;"' r"' p"g;';' del obsesivo' las preguntas slntoma' el en Es otoki"ft'ido al s{ntoma' ristérica, en un sentido *J't'" surgir esta Pregunta del suieto'No neceveremos ;r;;;;t.tación, donde Auttque a vec€s aParece de manera

abienl' ;ariamente es una Pregunt" " titlo No necesariamente van a en@nreconocer' sePa Ia manifiesta, siempre que sc o ser a la manera de Hamlet''ser

É"*L;;ólo Po'el Un suieto pát'L de maneras que son reconocibles' dempo de " del I econolh, i"*b" g* parte ser conador? que hac{a dos ca¡reras: ü;; o ttngo quc sus sesiones pregunúndosc: ¿tengs i'":'fg¡rucro o comador' Ponpn el de-ingeniero No hay $rcder pcgado "Ur liñ"git*i" qt" ser esto' tengo que f: o' otro' Esta acento en el tmgo que s€r' t""go es iáea d.e encontraf-su verdadero ser, ¿cuál cuestión se rer¡iste *ui¿rr'*rri" gminatio 3' ;t esto o-tro? En esas clases del mi verdadero ser? ¿Ser i;;;;-' mostre¡ los pÉcticos' Lacan hace un esfuer¿o Por ;.;r"d., ilalu¿¿Jt" *"itgentes y en hacer percepdble la articulación

;;;;ioir.iiuo

no ser". Sin embargo

cómo estas Preguntas "ol-'J" esque no resulta arbirario que surgen estructural de estas Preguntas; o d"li' lñ'dos f"lt"s del significante. Hay dos fa' ü$ v no otras, debido ";;.; dos imposibilidades en el signifrcante' U.,

"tlt,

Et Seflinario

t0: el obieto y elfanta'wa'

de la enseñanza áe laczrr¡ Hasta aquí nos detuvimos en un momento ob'o¡"t se desarrollaba en el interior dc que la elaboracior, dt l"

"t-Á'i"

simbólica,

se prestaba mejor para la exploración del deseo en la hisre"ria, porque ei sujeto hisrérico sosdene su deseo en una identificación imasinaria'con otro ¡ además, el objeto de su desco no es un objeto sino el deseolismo del otro. En la estrucrura obsesiva, por el conrrario, ya lo vimos, el deseo del

otro

jusamenre lo que resula eütado. El deseo obsesivo para sostenerse en un objeto y en el fanssma. El sfnroma obsesivo, en este senrido, permite investigar, mejor que el sfntoma histérico, la función del objeto (a) como causa del deseo. Ia angustia surge ante el deseo del otro, ligada a que "no sé qué objero soy pa¡a el otro". Iacan ocplora las diferentes formas del objeto (a): orat, anal, fálica, escópica e invocante, como cinco escalones o niveles de constitución del deseo en la relación con el orro. Solo desde el cuarro nivel, donde el objeto se pres€nra en la forma de objeto mirada, se da plenamente que el It es

se apoya

ocs€o es el deseo clel

utro.

EI abjen anal Ya desde el Seminario J, la caracterfstica del deseo obsesivo fue presen_ ¡eda también bajo la.forma de la oblatividad en la medid¿ en qu. obanal asume, desde Freud, el significado de regalo: es lo qu. se "l d.a, el

E) Scminario,f 0 desarrolla el fundamenro de .rm posición. El excre_ rto se inrroduce en la subjetivacién fundamerrt"lm.rrt. por interme-

de la demanda del Otro, en la medida €n que queda ubiiado como el o cspecial que es pedido por la madre. y no en cualquier condición

con cierras exigencias en cuanro a las circunsranci", de lugar y de

I¡

EriBoMcróN

FREUD¡ANA DE rr, NErJRosts oBsEsryA

RosERTo M"JaucA

de la función de don Dor su carácter npo. Es suscePtible de adquirir niel cortar y seParar del t''erpo{en eio cesible, es decir, que se puede obun Es separación)' dtseo^de oral ya hay un esbozo;tii;;;;t adecuadas' es festejada y rer valioso, y su entrega' trr i* "t"¿¡"iones tiempo' un obieto despreciable rocida por el otro' Ptt;t;; J;ismo

. r. ,..L*-

Y se

tira, un desecho'

oscilación del sujeto entre dos Esta oposición funda ;"-;;;';;i^era ; ;i primer soPorte de la subjetivación ntos extremor. El objtlJ """1 a manifestarse como supo' to't"a et suieto es requerido a lo ;;. ;;;;il es como resto i¡reductible 19 3ue o, es decir, que tlene qt" tn"tg"' comenque tiene p*" a"'io en las"conditünes adecuadas'gocc de expulsarlo' ;;;lt;;;, ;;i; nt"t'idad v del r por retenerlo, contra l,*;::ó" fuseo d¿ en el nivel ád' tt"gt como dt;* e aquf que la forma Pt;";;'l corporal v del dera tunción

;),;1';#;;;i;ffiJ"'J ^"1 '"i'bición "il;'":'::#:tjf; *"'* en los dcseos del obsesivo-"1::'::,:?j::defensa en relación

fo'*" ¿t inhibición y como meior el deque destacar"para entender rn el goce. Pero sobre ttlt f'"y y tltl "i"A an"l dt constitución del deseo :o obsesivo, l" .,"uttüi" conse en que aquí' el obieto r retorcimien,o a"" "'pt"Li' que radica contra Ia función que produio vuelve Ln

siemPre en alguna

ierte en causa de un deseo gue

se

se obietor

'[el objeto anal]

es, en primer.lugar'

lo que [el sujeto] tiene que

se mera forma evorutiva del deseo priel deseo aParece formado por Ctt"tdo orden de la inhibitiJn' de'deoriginalidad su po' aonát mera vez' se oPone ;';;;iño [oral] ya estaba claro pt""tdtntt ;:;;; t;ti Si seo se introd*""'

la.primera forma de deseo que es del obieto d'tt;tJ;"idid' deseo.de separación' P":" 1"'t:.n ,"rr,o que la tl"bJ;;t ;;;o i"tti¿" de causa qtt d:l "l-':Y:: ' I gunda forma está.c;;;; it vtlj¡ve collde que la forma del deseo se se manifiesta en et hecho

iralafunció,,q,'.i,^,,odo.""lob¡.,oacomotal'''

d¿seo

En el tercer nivel, fálico, el objeto es negativo, refiere a una hiancia o agusepar:r, a nivel sexual, el deseo del goce, en [a forma de angustia de casnación. En este nivel, a diferencia del nivel anal, no hay nada que pueda funcionar como objeto de un don. Sin embargo, en el caso de la estrucrura obsesiva hay algo que retiene al sujeto en el borde del agujero de la castración, y entonces el objeto anal funciona como tapón y se ofrece como don. De aquí que la oblatividad en la relación entre los sexos ¡esulta ser un fantasma obsesivo, al igual que las elaboreciones posfreudianas sobre el amor genital como forma suprema del don, las cuales constituyen una metáfora proveniente de la esfera anal.

jero central que

"Y aqul penetra¡nos el origen de lo que podrh denominarse fantasma analltico de oblatividad. Ya dije y repetf que este es un fantasma de obsesivo. Porque, por supuesto, todo el mundo querrla que la unión genital fuese un don: yo me do¡ tu te das, nosotros nos damos. Por desdicha, en un acto genital copulatorio, por exitoso que puedan imaginarlo, no hay huellas de don. Precisamente, solo hay don dlf donde siempre se lo observó: a nivel anal, en la medida en que aquf se perfila, se yergue algo que precisamcnte en este nivel está destinado.a satisfacer, a detener al sujeto en la realización de la abertu¡a (bédnce), deh agujero central que a nivel genial impide captar nada que pueda funciona¡ como objeto de don".

que

Io t*i l"'pt"aid-o como del obieto causal' La priel deseo de retener' to" va a identific"'lt P'i;;;d-ii*""'" el emparenra de este modo con dar; y de ese obieto

I¿. estntctara obscsiaa en los ohns niuel¿s d¿ con¡ütución dcl

Este mismo desplazamiento del objeto enal como don, para deténer al suantes de la angustia de castración, se produce en la estructura obsesiva rién en el nivel escópico bajo la form¿ de la imagen. Si el amor toma pa-

el obsesivo esa forma exaltada de amor idealizado que repres€nta una neión de su deseo, es porque él cree que lo que se ama de él es su imagen, la da al otro.

lrlodo lo que acabamos

de decir acerca de la función de (a) como obde don, destinado a retener al sujeto en el borde del agujero de la

castración, podemos trasladarlo a la imagen. Y aqul inrerviene la amseñalada en todas las observaciones de sujetos obsesivos, de función del amor. ¿Qué es ese amor idealizado que hallamos ranto

[.t rr,rsoR^cJÓN FREUDIANA DE !A

RoBERTo MAzzucA

los lobos' asl como

en el Hombre de r el Hombre de las ratas como ¿q,,é distinguirla ;;i,;itti-i' e toda observació" d"

ese

NEURo6IS oBsEsIv^

7. Sfvrrsrs, coNcLUsIoNEs y AcruArrDAD cr.fmcA

tipo de

que el obno dtbiComos buscar lo mor de un amor t'oto¡¡*á*' 'i de adtraten g'L'ti"*"tl ["'l' Les-rueeo oue :sivo compromete de si el todo' co" ¿tt ou"'i"o' i"'l' ertir lo que ocnrre t"" ;;;i;; es porque lo que

ot t-:*.'do vez "*t¡""ltl;;tt"* cierta imagen de é1. A su una es eme st r obsesivo entiende que uno que imaginar al otro'.d !":t de :ntiende que esa i-"gt"lii¿ rnor cobra part

et

il

1!: i:: ;:*¡1tt;:ffiX':,"H f;

,s" i -"g.n vinie¡a a en otrs !rur us"e '- el fundamento de io quc ¡"'"io en una mftic¿ oblatividad"'

Hffi;;*

la estrucura obdel deseo se relaciona en compoEl quinto nivel de constitución o l" uo'' Dt :'* modo' los dos y que iva con el sadismo' ""t;;ü; údico-anal' Jtt¡trgo en. la org¡nización ensertes pulsional.' qt" r""i como aeresividad' en la 'unas orienacio"o po't'Ji"¡"'""t'nitton constitución del 'nzr en diferentes niutlá de delacan resulta" '";;;;' rot-t' diferentes del objeto' construcción del obfeto ,á.;[ll.;t "on ¡**rollo-con'la La clínic¿ de l¿can P;;"";;

,

; *iil*;:il:3*:*s"L;'*:'il:;i H I ; ;;;*'*t*Í::'J

tegra con la

scminzrio2o' el slntoma

es explorado corno una

;:*,,Ti#iffiH;i;,J;J;*r,'::'"':,H:i"J'"':1""" ;"*..É;ñf

lffi*"h

o. r,",i¿iu-"d" "lr"il 11;,yffi l:: t"3"""-t':1:::T r"iñt-*l""es producidas' esa cllnica ;;;;i hrsestructuras tstas' la oposición de las y;;le ntre psicosis y neurosis

.tilJ:iil: cómo l¿can' por medio d' t*::,1T?,'.::r*:'offT:tl'"

deli::lt* la concepción fizudiana original' muy manera una '";;;""cuPera .;;;; con quc ;is obsesiva ar mismo "nriq,r""..& dlnic¿ de ra variedad liferentes períodos d"

con ro cual destaca n,*'rJJ""il. Freud la h¿bía caraceriz¡do'

"*p[."a

concluimos, de esta manera, el recorrido sobre la elaboración de la neurosis obsesiva que, si bien se ha cenrrado en el eje de la ob¡a de Freud, creador de esta entidad clínica, ha incluido abundantes referencias r¿rnro a sl¡s :rntecedentes en la psiquiatrla como a orros desarrollos psicoanalfticos. Denrro de estos, hemos dado preferencia a las nociones de Lacan, por ser quien

re_ J. cupera la elaboración freudiana, descuidada y aun disrorsá.r"d" po, o.rr" oricntaciones psicoanallticas. En la sfntesis que se incluye contirr.,""iór,

,.

" delimiar algunas conclusiones y, dadoque no se han formulado reintentará fe¡encias a la psiquiatrla acual, se agregará algunas comparaciones con los slndromes que esta describe. si bien exisren anrecedenres de esta entidad cllnica desde los comienzos de la psiquiatría llamada clásica, especialmente en la cscuela francesa -locura {c duda con delirio del tacro-, recitn en el momento de su culminación. ha+"t d¡l siglo- XD( y comienzos del )O(, surgen estud.ios sistemáticos y "_"t *& cxhaustivos sobre su conformación y sus diferenres formas. sin embarfue Freud el creedcr de !a. concepción de rnaicr originaliCad, y riqucza *pyd.y úi:", y quien le dio el nombre de neoroÁ obsesiu¿'(Zua"gr_ y desarrolló en diferentes erapas,y a lo largo de roda su obra ,rn" ,á_ elabor¿da, cenrrad¿ alrededor, no del sfnroma en su senddo descripL

si¡o de-los procesos de su formación o construc ción (symptonbitdung).

modo, la neurosis obsesiva, al igual que las orr. ..t.gorías clfniá las por Freud y utilizadas en la clínica psicoanalítica, no se define so_ por la descripción de un grupo de slnromas, sino quc se compone rconjunto de variables que arriculan su etiología, las situaciones

este

desenmtcs, mecanismos de defensa, fijaciones pulsionales y fantaslas espe_ mencionar las principdes, con las que da cuenra de su n"iu-Para fbrmas clínicas, estadios de su desarrollo y.también de la problemá.Et¡

212

tratamiento.

Ir'\ EIABoMCIÓN

RoBER'Io MAzzucA

más obsesiva es uno de los ejemplos El abordaje freudiano de la neurosis cllnineurosis obsesiva como enddad bados de una cllnica di";";-; va'desde'la neuroen una secuencia temporal que

:reudiana' se despliega

infantil, pasando Pt' d ramiento y desarrollo rtes tipos de sfnromas

;t;;"

el desencade normalidad^aParente' hasm

pJ"'^'"J¿t l" ntt'o'i''

,

sfntom*

ü;;JF..o.l*-tiil:'

p'op'*itte

manera congruente de Jacques Lacan que -de

r

a Freud, que en

'eudi¿nas- también

l*s ¿stru¡finas de la clfiica im¡li¡a recuPerar

tt t'*po i"'i'*-tu"" y otr^.Y- t". dottot

e las variedades clínicas

jJl'"o'i'

los amplios márgenes

en obsesiva' tal como fue construida

tipicidad con manere' se oPone a'la fiirao elaboración freudiana' De esta la t* Jt'"""ttos de los posfreudianos y en ue terminó Por ser -"JutJl" delihabía *tf"1dida con lo que Freud ,siquiatrla, en especial p"t t*J* re''';' ;;i;"rsidad clfnica de la neurosis obsesiva nitado como carácter conde ü-d"bo""i¿tt de l¿can por el hecho uh¿ más acentuada i;; neurosis y psicosis''no't"1" "o'*" rbir las estrucnras freudianas: perversión' de consritución de la subjemodos ¿'iettntes brmas patológicas sino Jl'o t'"""i"I una estructura definida por la po¡iüdad. En esta pt*p"ol".Jst'lt" deseo' la funel Otro' Ias modalidades del sición del suieto, f" *f*tij" -t rago"t' v"'i"bles todas que se pueden ción del fantasma, l" t;:;;"-;t;l ducir en fenómenos muy diferentes' y lacaniana puede reconocer la De este modo, l" "tlJ;;;'if""di"n" que no implican' en fenómenos muv diversos' posición obsesiva at,"n tt';"to y desarrodescncadenada dc t'n".n"t"o'i' necesariamenr., r" de conposibilidad la a "t"o-ltoiogla muy tajantemente llada. Pero, sobre todo, se oPonen oposici"'¡ es decer' r

destriptito' Esta

formar un "tipo" "b*';;t";i;t;;ii" Frcud y de lalas categorhs cllnicas de minante en el momcn* át "o-pu'ar psicoanápsicoanalftiL, especialmenre del .,rn con ras de otras "ri.";;;; actualcs' psiguiáuicos Jguno' ti'tt-" lisis norteamericano, y ;;t;;;

Ll

NEURoSIS oBsEsTVA

Prescindir de ellas consrin¡ye el origen de severas confusiones con consecuencias significativas en la práctica psicoanalltica, en especial cuando no se distingue la estructura obsesiva de algunas formas de psicosis leves o no desencadenaci¿s.

Secotn"i" que implica difesíntomas primarios de

de defensa' síndichos' slntomas secundarios itinerarios que de uavés **'"¡i-' De este -i1l:" nas en que la defensa clínicas muy formas " se bifurcan' se constituYen suceden Pero que también de las dfnica diversid"l l¿ J;"*ndo rrentes entre sí' q*t F";; ;;;;;' se histeria la solo no freudiano rmas de la neurosis También diferentes. "b';;';;11'i'ct-" muy de sfntomas soriesa a rravés de una multiplicidad en nada a otro obsesivo' p*"tt Hñ. "t'.lt*¡"" "o " en la enseñanen h cllnica prwalece también Esta concepción diacróriü de retormovimiento con su iensa,

FREUDÍ,ANA DE

I^a neurosh obsesiaa

y el fiastorao obsesiuo-compubiao gOC)

Esta superposición ha cobrado nuevas formas en la última década con la difusión de los sistemas psiquiátricos de clasificación de las enfermedades menales dc origen anglosajón (en sus versiones actuales, CIE y DSM

l0

IV). Estos sistemas, herede¡os de la desconftanza.

d.e

la psiquiarrla clásica

hacia los conceptos teóricos, han terminado por prescindir del concepto de neurosis, para atenerse a una metodología descriptiva de sfndromes o con-

juntos de sfntomas con la denominación de trastontos que implican un retorno a la clínica sincrónica. De este modo, se ha exrendido el uso de la carcgorfa del TOC (Tiastorno Obsesivo Compulsivo, F42) que se aleja de la "concepción freudiana, no solo por su carácter descriptivo, sino que, por el modo €n que define las obsesioncs y las compulsiones, muchas veces se terimina por incluir dentro de este rrastorno entidades clínicas que desde un de visa psicoanallrico, aunque rambién de la psiquiatrla clásica, reheterogéneas con la neurosis obsesiva e incluyen en algunos casos formas de psicosis. Fs diffcil determinar si estas superposiciones surgen de las mismas definidel CIE 10 ¡ el DSll Ira o se producen pcr su inccrrccta aplicación, 'la ocperiencia muestra, especialmente en los servicios de los hospiales, es muy frecuenre que en un diagnósdco de TOC se incluyan formas ledc automarismo menal o aun de delirios esquizofrénicos. Si se aplicaran lne manera rigurosa las definiciones de estos sisremas, esas supeqposiciono deberían producirse, ya que tanto el CIE l0 como el DSM IV distincxpllcitamente los rrasrornos obsesivos de los fenómenos de automadsal aclarar que "la persona reconoce que estos pensamientos, imo imágenes obsesivos son el producto de su mente (y no vienen imcomo en la inserción del pensamienro)". Sin embargo, quienes proe*$ superposiciones no pueden ser calificados de pracricantes poco exy' muchas veces, ocupan un lugar descac¿do e¡ el sostenimiento y dide esos sisremas, por lo que, si una categoría clfnic¿ se define por su

215

I.{ RoBEmo MAzzucA

parcialmente €n su cuao, es necesario concluir que el TOC coincide solo o clínico con la neurosis obsesiva' se diagnostica en el eje II Esta confusión se agrava más todavla cuando (F6o'5)' categorla que rcú;;t:;t obsuiao-romiukioo d¿ Ia personalidad anal (preocupa' c¿nicter , ,"rg* de lo que la teorla fieudiana denomina

ord.n, perfeccionismo, terquedad' rigidez' etc)' concept: *1" DSM IV y ri.'d.t d. ,r"u.ori, obsesiv¿, y qt", i"l como se define en el tipo d¡ lsicierto. incluir ;ado de una manera po"o ,igt"oo, termina por

;;"";"i

rsis paranoicas' Finalmente,ia

p"tt"ti"

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de riruales en la esquizofrenia' re-

nfridamente de los rituales obinduce también fre:sivos en la semiologla psicoanalítica y psiquiátrica' ¡entemente el diagnóscico de TOC'

EI,{8OMCIÓN FREUDIANA DE fA NEUROSIS OBSE5IVA

;;;:ü;; ;."d. r"r*" a"o y diierenciados

2t.

))

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FABIAN SCHEJTM^N

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t:kt el historial freudiano con esinvocante, se verá que no son Po-

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cid' (cf. 10, p'210)- con la pulsión oral? li :t ;;;, o'di.ir, .on l" ,.dr.r aaalapulsión novedoso' de un modo cas las cuestiones que se iluminan

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Snunven¡o

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t;r

ür F.

tg

4 fG

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n 1¡

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Fabün Scbejnnan

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25O

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Hrsr-r:u¡ y orRo cocE

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FRTUD, I.A FEMINEIDAD EN LA HoRT,fA FALIcA

Ineoducción

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El propósit. de esre se¡¡rinario es ab.rdar Ia relación cre ra hisreria con er goce femcnino'- Punro de cncuenrro quc hace de la cucstión 1.1-go.. a. h muier, misterio. "Mhísterio", quizás podrí".nos escribir, con ..h,,, yi qu" ., I" histeria, \¡cremos, la que le concede .r" .rr*r.,ro. Recorreremos un camino que nos llera¡á desde los desarrollos freudianos sobre la femineidad, hasta ra Jisrinción iacaniana entre el g".. il*"do f¿íiico, masculino, y un otro goce -desde ahora escribirrro, culas-, propiamenre femenino, para arribar "..brro "or, *oy,lr_ por fin a Ia histeria. Pero anres de c'rra¡ de sobre ro que ei pri.o""!riri, fr.a. decir sobre la femineidad dcmo'" una 'eno vuelra, qu. ,ro, servirá de introducción al tema planteado, en rorno de una de ras primeras for¡nas d;;;;r-;I. ir,t..rtó abordar el campo cie lo femenino, el^ m.iro. se reco¡da¡á a Tlresia", reracionándolo de innediato con la tragedia de Eá;po: él fue quien develó a Edipo que había marado a su padre y se había casado

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con madre' Nos reftriremo^s ahora -y lo rer'mare-o, ,joven ar Tire-,í, sias" y a lo que el mito afirma sobre ros avatares que sufió su identidad sexuar. se dice' entonces, que en cie¡:ta ocasión, Tiresias su

"á*r"-

se cruzó en srr camino con dos serpienres que se hailaban copurando y que argo hizo en ese mome't9' qut las molestó, las separó, las hirió, o mató un" á. efias (todas esras son

" p* or¿n iu. .o.,u.rtido en mu.¡er. "rn *ljo p-* r"r-rig";;;;;;"";os dc sr¡ "á-o

distintas versiones dei mito) Que de ese modo, es decir,

y q.r.

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rEste

seminario fue

dicrado en r 990 para alumnos de Ia síredra la Feculad cie Psicologla de la Universidad de Btrenos Aires.

253

II

de psicopatoiogía de

Hlsrln¡¡ v oTRo cocE

F,TST{N SCHE.ru\4AN

de serpientes coPuvida. Y que, finalmente, volvió a encontrarse con un par a las que otra vez lando (nada dice aquf el mito de gue fueran las mismas) varón' molestó de alguna manera lo que lo volvió' de nucvo'

ResultaPues'queenciertaoportunidadestabandiscutiendoHerayZeus, .rioro, dioses del Ol;mpo' Hay quedecir que lo hacían a ¡rtctrudo' yJqrr.2.o ., un dios un tsntc mujeriego y Hera una esPosa excesivamente 'J":". pero esra vez el rema d. l" .ánro,rcrsia no se refería a los smoríos de esposa y

Zeus,aunqueseguramente,nodejaríadetenerrelaciónconellos.Enesta

una concernía a la cuestión de a quién le toca. en suerte Y cop."f"*lO" -"yo, de goce en el acto sexual, si al hombre o a la mujer' tenime,ior-que llama¡ a aquel que había poníár, d.

ocasión lu

Lo'no,"

iitp"á

¿qué

"ir.dt', do ambas experiencias, para dirimir la polémica? "si dividimos el goY bien, pi.r..rtárrdore Tiresias a comParecer' dice así: hombre"' El mito al y una mujer l" ce sexual en diez Partes' nuel-c le " 'ot"n a Tiresias a la cecondena Hera relata por fir, qt., irritada Por esta ¡esPuesta' adivinación' [a de el poder guera. Pcro Z"ur, .r, compensación, le otorga a los desa¿hora sobre el mito' debemos Pasar Volu...*os más "d"l",,tt parprimera esu en que' rrollos de Freud sobre la femineidad. Anricipemos la feque verificar te del trabajo, subrayaremos algunas llneas que permitirán de Lajuego de palabras mineidad .., p"." Fieud -y *qi no' u"ltmoi de un según l'acan- que en su -también bien' o macho, *n- ,or-u'or¿l1, norma en l¿ "horma de lo femenino predominó el intento de acomodarlo "bord"¡. sentencia lacaniana del scmide fálic.'. Lo que quizás explique la siguiente

ítalaLacan en "Interyención sobre la transFerencia", no dejó de

gos en la clínica freudianar.

".lusar

estra-

Hay una serie de textos pos¡eriores a 1923 :,La organización genital in_ fantil", "El sepultamienro del comprejo de Edipo", "ñg,-rn", .orri..,.r..,.i",

psíquicas de la diferencia anatómica enrre los seios", "sÁrc Ia sexu¿lidad femenina", entre orros- en los que se adviene que Freud comienza ,ubr"y"r, ., efecto, la disimetrfa ñrndamental, radicar, .r, r" .rr.u.tura y la cliacronl" a"l Edipo, en el niño y en la niña. un lado, respecto del varón, se destaca el carácter ,,completo,, del Edipo, agregando al ya conocido "Edipo positivo" -en cl quc ,e "l'u".ón, identifica con el padre, para desde ailí, abordar a la madre i.n .r ..1,r.-n, lfnea continua)-, el "Edipo negarivo". -en el que el niño, desde uná posición pasiva, desde el lugar de la madre, espeia la satisfacción ,.*u"i po, parte del padre (en el esguema: línea disconrinua). Tenemos así el *esquema del Edipo complero" para el niño:

nariolTl .Evidentemente, Frerrd, a veces' nos abandona' se escabulle. Abando. (10' p.75)' na la cuestión cuando se aproxima al goce femenino'.."

Det l¿d.o del niñ.o: comPleio de Edipo y compbio d¿ castacién

8os' por ejcmp.lo' en la dirección que Freud impulsa para cl tratamiento de cuestión que termina con la interrupción de la cura por la paciente misma. r,

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FABIA\ SCHEJTMAN

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HrtrEru,r y orRo cocE

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En efecto, hay un primer tiempo en el que el niño no cree lo que sus ojos ven: que la niña está desprovista de pene. Freud lo indica de esta manera: el infantil sujeto supone que ella "lo tiene chiquito... que ya le va a crecer". Pero al sobrevenir la amenaza de castración -usualmente dirigida a las pr*cticas masturbatoria:; del pequeñ
De este modo, por el temor a la castración -como prernisa o como cas' tigo- se.lescatectizan los obj:tos incestuosos -el padre y la madre- y las investiduras así resignadas se sr¡stituyen por una identificación, que tienc una gran importancia en el planteo freudiano ya que es la que da lugar superyó -indiquemos, posedípico, para no entrar en las complejidades esta instancia presenta en la obra de Freud.

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Señalemos, cuando menos, que esta idendficación que va al lugar de una investidura libidinal abandonada también es descript" .., "rrütogí" de las masas y análisis der yo". Se trara de una idenrificiciá.r-r.g;.,r",

este r'2so' con trn rasgo del objeto amado. En ella, la catexia gresa" al yo y deja en é1. una impronta. Regresién

.,

tlUi¿i.r"l "r.-

desde la elección de objeto hasta la identificación (cf. 3, p.100). De esra mane¡a, el complejo di castración, en el varón, rermina con el de Edipo. y con ese ,.termina,, Freud nos ilol.¡: haber allí no solo una reprebión, sir¡o una "desrrucción "d"i;.r; ;;;i.b.ri"

y canceiación,, der mismo. Efecrivamenre,.agrega.que de no lograrse más que una represión del Edipo, este subsisrirá en lo inconscienrl y "más ,"i¡. ;;;pi;i"r,i .u efecto patógeno". seguramente puede decirse que, sin embargo, esre úldmo es el derrore_ ro usual: el que conduce a la nzurosis. p.ro ,rt es este un asunto que d.es_ plegaremos' ya que, sobre todo, nos inreresa "bo.d"r,1.r-r", arlr.r.¡* con el del varón, la modalidad que roma el complejo de Edipo .n f" ,rin" y su relación con el de castración. Pe¡o anres de pasar ar lado de ra niña, sintetizamos en un esquema el recorrido realizado para el lado del .Varoncito":

V¡SION - AMENA?I

o AMENZA - \1SION

NIÑo

NÑO

EDIPO CO¡!.{PLETO COMPLEJO DE EDIPO Edipo positivo + Edipo ncgativo.

Idcnrifiación con cl ¡ival para abordar

d objeto

amado.

"Aaptación de

la

posibilided rle l¿,:¡¡t¡,ai:ión": por la retroacción dc la amcnaza sobre la visión o al rev6.

2i6 257

Dcscarcctización, iden¡ifi ceción regrcriva, fbrmación dcl supcryó posr-edípico.

HIsIERIA y crRo cocE

F^BúN SCHEJTM^N

DeI la¿o d¿ I¿ niña: cottPl¿io d¿ c,as*acíón

Xr

toris deja su lugar a la vagina, que debeú ser la z¡na recrora de ra so
complejo dc Edipo

menina "no¡mal"? ¿cómo p.r" puesa por Freud- femenina?

Debemos pasar ahora del otro lado, abordar los desarrollos sobre lo femenino, tan especiales en Ia obra de Freud. Especiales y enigrnáticos: Freud nunca dejó de decir que el de la femineidad era, para é1, un rerreno oscuro e ignor¡do... un "darh continent",Tal vez esta sea la razón de lo tardío de sus aportes

al respecto. De cualquier forma, Freud afirmó que lo femenino ha sido siempre enigmático para los hombres de todos los dempos... ¿Por qué iba a ser él una excepción? fuí lo señala en su conFerencia "la femineidad":

plejo de castración' anticipá'ndose en Ia

-irrno

de la fase "masculina".

ojos solo a partir de la amenai¿a.de castración ui..u.rr"), cayendo presa del complejo de ese nombre por el ,,remor p".a*.. lo qu" ,. J.* , .rrtil,r0", " contrariamenre, según Freud, es irr.r...r"rio

Y para enfatizarlo llega a citar a Heinea:

"q*f *_pá. il;;,';

"Cabezas con gorros jeroglfficos, cabezas de turbante, otras de negra birreta, cabezas con peluca, y millares de pobres, transpiradas cabezas humanas...', Tampoco trstedes, si son varones, estarán a salvo de tales

VIi,

"Fragen"l.

n*,

"AI punro nota la diferencia.y -es preciso armitirro- su significación.

Se sien re gravemen re perj

udi.ad", ."ríb ¡¿" i', y .",, o.*" ne..." (8, p.I l6)."r*o ";

t*.'

quebraderos de cabezas..." (8, p.105)'

I Heine, Nordsee [segundo ciclo,

p;;tltir,; ü ,"lid"

te que en el varón.

dos los tiempos..." (8, p.105)'

ris como zona directiva, la actividad y la presencia de la masturbación. En términos de Freud: "la niña pequeña es como trn pequeño varón". De este modo las preguntas que surgen son las quc siguen: ¿cómo es que lleg¡ la niña, desde esa primera posición, al "buen pucrto' 'así Io designa Freudáel Edipo posiiivo o, lo que es lo mismo, los brazos de su padre? ¿Cómo el cll-

Edipo,

Ahora bien, enfrenrarse con la casrración es en eta absoruramente d.iferen_ si en er caso cre este pudimos subrayar ra necesidad del mo_ vimiento retroacrivo que hace q.,..1 .riño ¿J..eairo a Io que habían visro sus -[

"El enigma de la femineidad ha puesto cavilosos a los hombres de to-

En fin, como se ve, no hay posibilidad de acercarse a este camPo, esPccialmente para el caso de los hombres, más que'con la cabeza quebrada". Aproximémonos al asunto entonces, señalando con Freud que para la niña -como para el varón- el primer objeto de amor es la madre' En efecto, no es de poca importancia, en su nueva concepción disimétrica del Edipo, el "descubrimiento" (este es el estatuto que Freud mismo le da) de una "fase" primera de ligazón intensa de la niña con la madre. Respecto de esa fase en la niña, se destaca en los textos fieudianos su característica espec{ficamente masculina: en función del predominio del clíto-

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_." ;;;-.; ;;.; ;,. :i':':::: -;ü::

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De este modo dcbe

destacarse que, mientras que er comprejo de castración riene en el varón el senrido de un ,iuedo p.ri,1o...,,, cont;,nijo, deviene un .,no lo rengo... y no quiero orra cosa más que conseguir uno así": Io que Freud denomina f Lrv dus¡r.s' sl en el,ruho r,yd: el comprejo complejo de ca"rraa¿n casmación re te pone término ar at com_ Edipo -por medio de I" *il;í;J;J,rtr".i¿n_, en ta niña, como seña_ re¡ién, e1 lugar de po.,., Jrmi'o al Edipo. por la vía de Ia envidia del pene "e._ -resurtado'de

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h il;;;;;"0,,1,*"a re ororga at descubri_ il;'lf:* l,Tfde ,...*.d".. ento, norsolo la propia casración sino,'sobre *;;, ;;f.;r:".,#.; ¡nadre. De esta manera, es cl encuentr" aon-r, castración _mantenemos

H¡srr¡¡

FABIAN SCHETTMAN

Ahora bien' el Edipo positivo, esta orienración "hacia el padre', constiruye solo uno de los caminos posibles que se abren para la mujer a pardr del complejo de castración, *qr..l q,r., p"á Freud,

-*turb".ión,

expedito el cadad que, masculina, segtin Freud, se va disipando' Así queda _i". p*" que la niña á"ur.rg" mujer. Queda abandonada la iase "fálica" y se y de h"n prod.r"ido tres pasajes, ó. l" madre al padre, del clítoris a la vagina ia actividad a la Pasividad:

conáucirfa l. p"rtlii f"_"_ nina "normal"' Es únicamenre unodc los caminos " posibles ú;;;;:;^" r. sabe, rres son -según Freud- ras orienracion", p"* iJriiffi" foribr., rrcgado a la encruciiada que se abrc con .l .rriu"rrtro de ra castración. Bras orientacione.s son descriptas de esre modo en "La femineiclad,,:

"Hasta es€ momento nc estrtvo en jrrego el complejo de Edipo' ni hase deslibla desempeñado papel alguno. Pero ahora la libido de la niña peprefigurada za -solo cabe decir: t" t"tg" de la ecuación simbólica " ne=hijo- a una nueva posición, Resigna el deseo del pene para reempla,:rilo po, el deseo de un hijo, y con este propósito coma al padre como obj.tá de amor. l¿ madre pasa a ser obieto de los celos' y la niña devie-

""'una lleva a la inhibic.ión

sexual o a ra neurosis; Ia siguiente, a la alreración del carácter en el senrido de un complejo de ñasculir¡¿"a, , 'r la rcrcera, en fin, a la femineidad normal,, (A, p. f f f .

Examinaremos de cerca estos tres caminos. En un texto anterior a *La femineidad", en "sobre ra sexuaridad femenina", Freud nos pr.*"á r" orr-.ra orienración, con algunas difcrencias respecro ¿.

ne una pequeña mujer" (6' P'274)' se ¡efiere Freud a la llegacla de

l" *.rriá.r'*iá'.ri"¿",

la niña "a las aguas c¿lmas del complejo

"La primera [orientaciónl lleva

al universal extrañamienro respecro de la sexualidad. La mujercita arerrorizada por la comparación con el varón, queda descontenta con su clíroris, renuncia a su quehacer fálico y, con é1, a la sexualidad.en general, a buena parte de su virilidad en orros campos" (7", p.231). "rí.o-o

dcEdipo"luegodeltramoprimerodeligazónintensaalamadre.Deestemcdo,

la niña compl.|o de castración' que en el varón cierra el EdiPo' es Para aquf: hasta i. árr,r"d". Resumimos esquemáticamente el recorrido

"l ,,, p.r.*"

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M "...a1 punto nota

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la

diferencia(..') se siente gravemente per,iudicada (...) le gustaría tene¡ también algo así..."

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FAS[, DE LIGAZON

NiÑA-MADRE

COMPLEJO DE CASTRACION: EhIVIDLA DEL PENE

coMPLEiO DE EDIPO (Positiuo)

(Pcnisntirl)

Z¡na rcctora: cUtoris' lrifsturbación. Actividad. F¿se

"mmulin¿".

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Las tyes orientaciones

aParrqul la ambigúedad de ese "su": la propia.y la materna- Ia que la hace ella' con r*r" d. l" *idr., poniendo fin al tramo de ligazón intensa z¡na rectora y se En este pasaje, además, el clítoris pierde sr'r condición de prevaleciendo la pasividad por sobre una activi¡bandona 1"

fuí

y orRo

Encuenuo con le ctmción (la suya y la de la rnadre)

Orientación

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Obsérvese que, en esre rexro. Freud. no habla aún, en relación con esta . primera orienración, de ..inhibición sexual ;;;;;;. Solo se refiere a un "universal extrañamiento respecro de la sexualidad,, o a una "renuncia a la ¡exualidad en general". _ ¿Qué diremos al respectoi Basmrá señalar, por el momenro, no cree_

o podamos reromar más aderanre

m:r:"'.:.:T lili,::-

hacia el Padrc"

Rcnuncia a la mcrurbación'

Prividad.

Pene =

llue

re.sralres:.1,:

Íl,l1T|1i:.:_Tf1".i io, o,iJr,,*.ion., que siguen _et com_ úejo de masculinidad v Ia femineid"d *nor*"llj;uJ;;;r:;;;;;, ." oá, tuera der;ilil;neurosis. Tát,s¿ podamos
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rm as n eu ró ticas

f::YJt^.r]1."*,si,lo propio de la muje¡ no debería encontrarse,

Hiio. *.

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" iJil il'.i ".iá;.-ü r.,J;lh propiamente femenino,

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lo que es absolura'*Xo ser co.rriderado en todo

H¡sr¡n¡¡

FABIT{N SCHEJTM^N

Continuemos, por ahora, con la segunda orientación posible para la

mujer luego del encuentro con la castración, ya que veremos que allí Freud "sono ahorra-dificultades. Así se refiere al complejo de masculinidad en bre la sexualidad femenina":

O bt;;-r;;;: ne el proceso que me gustaría designar'dom"nr¡d" {Verleugnungl, que en la vida anímica infan¡il ,,o ., ,i-."-'n, _uy peligroso, pero que en el adurro ilevaría a una psicosi, rar el hecho de su casrración, se "nr*" ;;;;,.," ra convicción de posee un pen., y.r:.u_.,compelid.a e comportarse en lo :-"^. _.,ip*. sucesrvo como si fuera un varón,, (6, p.Zit_Z¡.

i. "ln¡oLffi;;:.;:

segunda línea, en porfiada autoafirmación, retiene la masculinidad

esperanza de rener alguna vez un pene persiste hasra épocas increíblemenre rardías, es elevada a la condición de fin vital' y la fannsía de ser a pesar de rodo un varón sigue poseyendo a menudo .rirrud plasmadora á.,rante prolongados períodos. Thmbién este 'comde masculinidad' de la mujer puede terminaf en una elección de

n*"'ád";

la

plejo ob¡cto ho-osexual manifiesta" (7, p.231)'

Nocemos que aquí los rasgos con qLle Freud "dibuja" el complejo de mascuque no ünidad de la mujer no ,on, precisamente, uniformes' Hay una distancia' ser a fannsía.de es poc4 entr" "l* esperan-za de rener alguna vez un pene' y'la lo pá a. rodo un u"t¿n'. En el primer caso la cosa no difiere demasiado de que iescriblamos como envidia dei pene: "...quisiera tener Bmbién algo asl.-.". Nos entonces, que a eso se acerca la "esperanza de tener alguna vez un pene". parece,

pero F¡eud abtrda, como hemos visto, 1a envidia del pene corno la forma que toma el complejo de casrración en la muier; mientras que el complejo de masculinidai es ya uno de los caminos posibles que podrfa recorrer una niña una vez que se ha enfrentado ya con ese complejo. Lo que conduciría a diferenciai "la esperanza de tener alguna vez un pene" del la"la fantasía de ser do de la penisneid -esdecir, enla encrucijada misma-, de a pesar de roclo un varón" de lleno ya del lado del complejo de masculinid"d -urr" de las salidas posibles frente a la encrucijada' Salida que' además nososegún agrega Freud, puede terminar -ar¡nque no siempre, añadimos ,t.ro elección de objeto homosexual manifiesta' pero acá no acaban las dificultades, las "complejidades" del complejo de masculinidad. obsérvese cómo lo describe Freud en "Algunas consecuen' cias psíquicas de la diferencia anarómica entre ios sexos", texto de 1925 '

,ror-..t

seis años

anterior al recién comentado:

"...e1 llamado cumPl¿io d¿ masculinidad de la mujer l"'l si no logra superarlo pronto, p".a. deparar grandes dificultades al prefigurado

¿62

orno cocp

desarrollo hacia la femineidad. La esperanza de recibir alguna vez, a pesar de rodo, un pene,-igualánd"r.;;;;i;rórr, p,r.d. conservarse hasra épocas inveroslm'Á.rrt. r".dr"r-/^"olrr.r,i.r. en motivo de exrrañas acciones, de otro modo.incomp.."riUf*.

caso, siempfe más allá de la neurosis a la que una mujer se halla sujetada'

..La

y

De.staquemos, que vuelven a encerrarse en una misma boisa, y de una ma_ nera aún más compleja que en el rexto marerias que intenramos des"rrr".iof lindar. Distinganros ;ü.r0., nu.u"*.nr., anza derecibir alguna vez, "quí, a pesar de rodo, un pene'

dcr rado de r. .nuiJf ¿.i j];,"".",i.lll,u, o. que empero (se) posee u'r pene" der rado del comprejo de masculinidad. posiciones subjedvas indudablemente disdnas ..,".í¿r, r" y" que, en la perspectiva freudiana, la primera f"a"" d", ilr""¡¿r, simbólica "pene = hijo" Jo qu. .orrr,iruy.

p;;,

*

.r"

.*rrIiu"

l;;;;;;

d¿d normal"-, nrienrras que'la segund

Efe*ivamente, si el

J.r.o d.f

f" tl'r"...." orientación: "femineiil^ir";irrimpedir esa ecuación.

hij.:r;;;;co del deseo f;ilico_ se sitúa

en el exacro lugar del ,,reconocimiento,, de

..la l. convicción de que empero (se) posee:T p.::" "".tr".i¿n, propia del complejo de masculinidad raponaría' en alguna medida, ruga, á. i" r.r" necesario para sostener esre "l

deseo. En rérminos de Freud.

h;.rr;i;;Lin..,nrr",.

il:Til*i:alH*T '*fiilftij:¡;in: A- ^-..:-¡:- r r ;; ve

la encrrrcii

r^ ^Ao de r a e n v i d i a d;l

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que u n a m ujer en es,a po)!no orientación que resuel-

*,'#:::::ff lll ill.j;

Esramos leyendo at comptejo de masculinidad d e ser a :::T v¿run

il;;; ;;ilÍ

?ffi:' To i:'la convlclll :':T::: l':''posc" un de que :: empero ^ ]:': (se) oponiéndoio a la envitli" d.i;;"J""ll',.1*^^]llr*" 'enisneid--esrr ,,,r"i*^ ^:-: lifttt"' !X'f :*:^,:,::Íl::;, j:1"d;;"i"í;,",,.'i",li,;11",üll:,"r.;: q ue ;: j:i: I i: :",1,T1,: ?: ::'"so i{

;;.*';ü;fffi Ji ::,i::fiffi',:i

T:'l1.T:::i:l'*:::'*i".-,'i¡"#ffi

;;.1;;;;;r;',::,":::.:::::f T':: ;f.#..,;3:1lTlt._"_",,. , como formas neuróricas de la femi'eú; il;;ñ.;;.: ¿DJ

F¡¡t{¡¡

Scrnlnl¡¡

H¡strru¡ y orno coc¡

bimos freudianamente al complejo de masculinidad y a la envidia del pene (conrinuada en la rercera orientación en el "deseo de un hijo") como dos posiciones distintas respecto de la castración. En efecto, una cosa es suponer -en el fantasma- "que se lo tiene" y, otra distinta, "creer que eso falta... y desear tenerlo"Lament.blemente, dejaremos aqtrí sin comenrat por razones dr esptrcio, la urilización freudiana en el párrafo antes citado del término wrleugnung -desmentida-, rraducido a veces rambién como "rcnegación" y Pasa*of po. último, a la tercera orientación que describe Freud -en algo la venimos ¿nticipando- y que €s el camino designado comt¡ el de la fernineidad normal. En "La femineidad" afirma:

porque, como señalamos, el superyó._este superyó posedípi_ -^ I".::.^:r_.sí es' justamente' eso; posedípico. O sea, coproducro de una identificación regresiva que lo constiruye por la vía de la descarectira ción, y.t ,.io.rro yo, de la carga que investía a los objetos incesruosos del Edipo í";*;l;;", "f riedades que Freud dcscribe paia er segundo ""_ tipo de identificación en ,,psico_ logía de las masas...": con un ,"rgo d.I objero amado).

"El deseo con que la niña se vuelve hacia el padre' es sin duda, origi-

algo_ más, ,Jgu.am"ír., uobr. áste peculiar desenlace , .YÍt del Edipo en la mujer y.ra.conc.p-ción freudiana ,t.r sup"'ryo Á",Jrr. p.-

"En tales constelaciones tiene que sufrir menoscabo ra formación der superyó, no puede alcanzar la fuerza v la independ..";";;l;;;;._ ren su significarividad culrural..." (g, p.120).

*"r.decir

¡o, por ahora, desarrolladas yn

nariamenre, el deseo del pene que la madre le ha denegado y ahora espera del padre..." (8, p.l l9). Recordemo.s qlle esa es la razón, en efecro, que la desprende de su lazo primero con la madre: su casrración -como ya hicimos notar: la propia, Pcro, sobre todo, la marerna. Y entonces, esperará recibir lo que le falta de su padre.

FASE DE

LIGMÓN NIÑA.MT\DRE I

ü COMPLEJO DE CASf'RACróN ENfVIDIA DEL PENE (penisneid)

Freud allí mismo agrega:

.,sin embargo, la situación femenina solo se establece cuando el deseo del p"tt. t" sustituye por el deseo del hijo, y entonces' siguiendo una antigua equivalencia simbólica, el hijo aParece en el lugar del pene [..i Con la transferencia del deseo hijo-Pene al padre, la nina ha ingresado en la situación del complejo de Edipo' ["'l Para la niña, la iituación edípica es el desenlace de un largo y difícil procesó, una suerte de tramitación provisional, una posición de reposo que no se abandona muy Pronto..." (8' p. 119)'

I

ü 3 ORIENTACIONES

I-RENLTNCIA A L/r SEXUALÍDAD "Renuncia al quehaccr fálicoyalasexueLidad

f

$:

en gencral".

tt

La niña se encuentra, enronccs allí, ya en el Edipo. Ahora bien, sabe. ella el moque ausenre la angusria de castreción, falta para rLuur con ¡Freud, t mos LU¡¡ ¡tIuJ * que e4$ Así abandonarlo. varoncito a al tivo principal q,rl babfa esforzado su caso -el de la niña-, el Edipo no tendrá un cofte abrupto -"o*o .n .ff niio- sino que se irá "deconsttuyendo muy lentamente y de manera inli completa". Err" .r, como se sabe, la conclusión de Freud al respecto' y { ello agrega una consecuencia sustancial: 1

264

i", tr., orienracioner,'.oípt.i"*.r'.1 *_

quema originalmente propuesto para la niña:

.¡I 'l

j1

I

Z.COMPLFJO DE 3-COMPLEJO DE EDIPO MASCULINIDAD (positiro¡ "Retención de

la

C)¡ientación ,,hacia el padr.,,.

mmulinidad ¡mcnazada.'. Renuncia a l" m"r,.rd".ién"Convicció¡r de poseer un lrroividad. penc = Hiio. penc' (en l¿ fantasía)',. Fcmincidad ";"r;;ji.'

+

&

F '{,a ü G

fcn

;n e ;da

d, h o rm e - m á h,,

f O,

luz del recorrido realizado, no debiera deja¡ de sorprender que para frcud la "Femineidad. normal,,quede aso.iada.on .d.r.o .l del hijo,,-que no sino

f

una subrogación der ".reseo d.r

;;lü

a

E

,u,

nos esrá pranreando Frcud,

HtstEm¡ y otno cocg

FABñN SCHEJTM^N

a la "normal" para la mujer es el que conduce de esta manera' que el camino el en pensando

po' lo *tnot' dt;"tnot

maternidad? f"* p.,'pJtülebi"ra' que ,.deseo i.'*. *"¿t." p"o.,r"lqrrier mujer "normal"' ¿Es m:ás allá de esre *,1i:" ;;;;; m¿ís allá del deseo del hijo,para " cuesüón' que nos llevará a'la enseesa responder Pero antes de intentar el texto freudiano' En todaví¿ una vez *tis narua delacan, decengámonos "n

"La femineidad"

se

afirma:

de poseer el pene sigue traslucié1d¡se "Así, el antiguo deseo masculino pero quiá debiéramos ver en este e rravés de [a fbmineidacl consumada. l9)' dt'"o femeniná por excelencia' (8' p' I deseo del p.nt' -'i' ü"" t"t

i i n

$ $

{: L g 1

tt &'

del encuentro con la castración -retiro de la sexualidad, complejo dc masculinidad, y femineidad

"normal._ que, como hemos

cen -más allá de su presentación r ad as p o r I m i, *

fenüénic,

;ü ?; 5;;H:

.,

*ñ"I.i;l;;;pr*_

;t:5: J:il-

J ff ::.",T: " "',.."-"J ferencias, incluso como modos de goce. ¿No exisre, t."ro, u:-p:culiar "!oce de la abstinencia,, para el llamado uretiro de la sexualidad,_l .io d"b. suponerse

que la sujero que se l":1". quede exenta compromere en esta orienración de goce por ...í"""rll ..r_ cuenrro de los cuerpos' por er conrrario, una ran ié.re"^ r.gatir, -i;;t^tca lo verifica- es más que comparible, cada vcz, con u¡r goce _hay que di_ rigirse aquf-al caso por caso- que' indudablemente, Ia sujeto no está dispuesta a ceder en favor del encuentro sexual. Por cieno, quizís se claro la pregnancia de un modo específico de ":". goce en el nivel del complejo^f ¿. marculii¡did.

¿C."á";;;ñ;;;f;;;*,"_

mente" -es imporanre hacer algunas *n".riono'temmrstas, no manifies¡an en su rnodo macho de gozar, induso abiertamente, en la reiünd.icación clirorideana que no es de Ia fara de,ra gue se goza,sino der O, por fin, ¿quién puede poner dud" la existencia

f""**;;;.J'o"o.rr., a. i".. prrji, a. ""

ü

g

t¿,_¡ no, iu t.rcera orien ración- r, un go_ que no decimos pr. irJ.r_ ;rth:ios' no pocas veces' deben.soportar,.. cuando no, decididamenre, el marido.

3 :"rlr:.. que, por alguno cc m:::i:f;r, -:l -:1",-consre de sus costados Pero -y esto es

lo c¡ucial- las

o.i..rt""io*r, como modos de goce _ encuenrran su razón en el falo inctuyéndode esa manera, en er re'eno de.ro quc podfa ser de otro modo, ya que 1", tr., ori.rrr".ior,.s que Freud descri_ son consecuencia, o resDuesras -como indicamos_ a la envidia d.i;.;., rres

i: li"o:'"0".:":If::

L;;;;;;ir","."'rJil]'"

-; r ." i. .".,,".,u" en ra f:: 3i.^.-:: :" para ^pi;;; :ero, nos preguntamos terminar por el momenro: que .

_q

m uj er.

:-._

csto del lado femenino? ¿El goce que a ella a este gocc fálico,.. masculino?

l, ro.

no hay mrís ¿es en suerre se reduce sin

hasta allí. Debe convenirse ,*::11; l.*d,llegó ro remen¡no en ra horma f;ílica, en

en que intenla horma de la casiración lo :Por_supuesto, no dejó de tener consecuencias en su clínica.

conforme con el punto ¡r*ri a"r¿? rr"i?" en esre campo. En varios lugares.señala

p.i¿l?il:'.:T.:il:

llegar en esre rerreno m,ís leios.

X

que las analistas -muje-

"ñ;;:'il,

der".rollo, q,r.

Hrsls¡r¡ y orno coct

Frst,i¡' Ss i¡Jr lt¡'r¡

2. [¿c¡N, EL orRo cocE

lremoscomentado,no
de que su- elabo¡eción -del lado Freud no se hallaba convencido plttt"i'"'"ntt el campo de 1o femeniiro' de la respuesta filica- recubre poi tt''tt'o

ñ f .,.:-^ Lr:Ll:^-.il;.4c l\cl{il cf lLlcs ¡rr u{rvór t"'t +

No-tod¿ en el

2.

un c.r'" ic irisr"rii" e¡ i)1't¿s f-rcu.l, S. (.l90 1l: ^''lrrrrgutentc' 1e rnálisl:: de VII' Conplet,ts, Amorrortu' liitenos Aircs' 1986' I cn Ol¡ras C:tmplettts r>P' sexttal"' tle reoría " ensavos Ircs (1905): S.

.l.

.¡,.. ¡. Vlf. enálisis del vo"' Freud, S. (192i): "Psicologí:r t:lc h-s masas v

l.

nas

pletds,

oP.

Obras Com-

cit., t. X\rlII'

./+. Freud, S. (1923):

"Lr

Completas' c,rg¿niz¡ción genital infantil"' en Cbras

t' XIX. Obras (1924): "El sepultamienro del corlrplejo tlc Edipo", en S. Freud, Cot;tpletos, oP. cit., r' Xi)i' de h dif-erenci¿r en¿rómiFr.uá, S. (1925): ".\lgunls consecucncia: psíquicas

op. cit..

i. 6.

7.

8

en primer lug^r

op. cit., t. XXI. Freu,l,S'(1933):")'ltrevasconferenciascleintroducciónalpsicoanáJisis:33a' Compltttts"-'p' cir" ¡' X)íII' conferencie: La f'enrineidad", tn Obras

t?

f

9.I¿can,J.(i955-i6):Elsemínario'libro3:Laspsicosis'Paidós'llarcclona'1984' El reuerso del psicoanálisis' 10. l;rcarr, J. (t!Xr9-70); El sentirtario' tibra 1i: 1

I.

t1 l -,

jt,(tLd¡I! ,. ¡., ¡t'

71) Fl .'t,ti¡','riO l{,:r t-

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ffi l1,n

Esc¿ruiétt.

n'

Vc-reinos ¿ht¡ra si con porremos ilevar ras consicreracic¡nes fieucria, .r-,acan aún rnás fej's' haciendo lugar a ra posibilirJad
esros dos goces. Ensegui_ da.comentaremos algunos párraf
op' cit'' t' XIX' ca en(re los sexos", en Ol¡ras Complents' cn Obras Comqleffis' femcnina"' tt*tt*lid'd "Sr-'bre l" Freud, S. (193 l):

j l¿i,J.ís' Barcelona, 199 ' "Ll atc'lorrclradichc" Lac¡n, f. (1971):

filixt

f; do femcnino -ya escribimos ailí."orro'; con mayhsc.ra-, otro [r" ig;.. rrr¡nado f;ílico. Y marcar así un clivaje.nrr. .rro. dos goces: Aii.ovi Orrcl "t ya que son, de estructura, diferentes, Hay un esfuerzo de l¿can desde sus seminarios l g y r 9 pero, sobre todo, en elSeminario 20 -'Aun"- en er senrido de escribir, h..tr.on',,for-"1." ,-.""..i_ da" como "Íórmulas de la sexuación', er disdngo entre

Freud,

e¡t

goce

,u

1, Buertc':r Aires, 1984'

:ff

!ibro 20:,'jr¿¿, Pridós, Bercelona, i981'

i&i

I

{1

pffi" nilñ".

fuistóteles, para rraer

a colación una muy ,. ?lu"q^nr-os " avlUf referencia suF que nos servirá de epígrafe y nos introducirá en .l ,r,rll to. En Ia ¡olitíca seirela, casi de pasada, qu" ,r;., td Li..rrg,, ,r"rJ ¿" **.*. lr. mul^eres

a las leyes, pero ellas se le resistieion tuvo que... renunciar. F Señalemos enronces que si hay un goce qu. ,. ,"grl" por la

ley clel paclre f.:íli.o'-, dcl que podcmos .1".i,. q,,. ., un go." :p.rifri.o,,--go."l. ;goc¡ [2, /i¡' de la "ciudad del falo"-, hay ud"m?s.rn gn.l. prupi"-"rrr"

ñ,r,.,rino qu.

9uc-le pasó al i,.1U5 a, Licuigo- rl ,.j1,j1.,"Í,-:.1,, uene d; la ley. Que no se deja limirar por cl*orden"u.u..{r*,,,i;,,,;';;.:pr,,_ legai, q*e ," ,urir". ,. i,

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c !

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j ,J

Dcstaca¡emos

aquí solamente una dc las vcrtientes con las que Lacan alrorcra er gor fálico en su cnscñanza, incliquemos que hay orras.

FABIÁN SCHEJTMAN

Hrsr¡nr¡ v orRo cocE l I I

"civilizacióri' que impone la ley del padre' ,i pu.d. cánsiderarse al complejo de Edipo -m¿ís allá de De esta ^"lrr.r", que regula el goce, falisu vertiente épica o rro*1"r."- como la "maquinarid'

l,o puede indicarse que una muier es "no-toda" to¡nada por aquel. "irárrdolo,po, .orrr."u.ncia que para ella."9:".d" el goce se deia atraPar Por que tiene *, ,.d", i", d.l Edipo. Resta entonccs, del lado femenino' Otro goce' Otro

por la."carretera principal" (cf' 7 ' XXIII)' que el que s" "n.nr.iiln ' P"ro, indiquemos ensegt,id" que afirmar que ulla mujer es no-toda tornaallf' Se da por el Ediio, ,ro ., lolis*o que decir que no está enteramente está una mujer .r"ri -ás u,l"i*tt" que es algo que el mismo Lacan subraya: Puehay algo más' del todo allí -en .t Édipo- y, sin-embargo, eso no cs todo:

alcance la casr¡ación, de decirse nmbién d. ot¡o modc: ¡ro cs que a ella no ia no-todo: resta Otro pero el falo"' por regulir se sí lo hace y el goce, entonces' fiílico' goce. Ella no-toda es en el goce " Thl vez podamos o,u-"'" desde esta perspectiva' el peculiar final freudiapone en cuesdón al inno clel Edipo en la mujer. Final que, en verdad' Freud sí se Presenta en el vadicar que falta allí el "moror" de su sepultamiento -que la castración la in,ón-, ü angustia de castració'' Recutrclese que' Para ella' .ri"l Edipo, en lugar cle extrañarla de él -como en el caso del niño' troduce -- i bi.r,, pod"-o, dotaá ahor¿ la prodo]1 que se Presenta planteando las -según Freud- su c.mplecosas de esti manera: alll donde la muiet no disuelve proponerse también asf: puede que Lo este' io de Edipo, no-toda es tomada Por caso del varón-, únicael en ocurre -como *lo .o., el sepultamieno del mismo "¡odo" del lado del falo' se inscribe menre con la'disolución del Edipo, el gocc

que es prectTal planteo no debería sorprender, yl q".t Freud propone se inteincorporese so que k eaipo se disuelva pir" q.r" la ley del padre freudiana ,iori... Recuérd.se que est; es la base misma de la concepción

-".l"r.mor, del superyó concebido como heredero del comple cn su cara.de "prohibición"' de ¡eeufac$ ;o d. i,dipo. Es deci¡, "l ,n.not aquí a la otra faz' del superyó',subrayarcferimos i.l g,r". -y" qo. no nos el superyd: d" fo, Lacan'(.f.9, l1), aquella que.tlt'.1j" al sujeto aSoz rdel superyó

tieÁ. su origen en el sepultamiento del Edipo' que Freud Desde es-ta o.rrp."tiun se puede entender'-entonces' suneryri"' cicl eue, del l".io femenino sufre-"menoscabo la formación

'

es el sup'eryó Por un lado debe subrayarse que el que sufre menoscabo da cuenta' en las n sedipico", "patcrno", ya que nos Parece que..la clínica

,.r,

i.

la pies"nci. "r,o

-.no'*tada''

del "empuje-al-goce" que la otra

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del superyó repres€nra. Pero además, al plantear ras cosas de esta man€ra, es decir, desracando que es ia faz ¡>aterna del superyó -la cara reguladora, p"afi."rr*_ i" q.,. ,u_ fre este menoscabo en la mujer, -y¿ que .*. ,up"ryá ,.paterno,,

,. á,'for_

maría por la interiorización de ra rey, ¡! disolveise Eiip", ro tlue no su"t cede del lado fcmenino sin<¡ "en forma renra e incompieta"pod.i",'o, .r.cir que Freud nos anuncia, a su manera, que una _.,¡., ., no_toda tomu_ da por el Edipo, no-toda en el goce fiílico.

Efectivamenr", rury:Tls aquí que el planteo ran particular que Freud co'srruye para el final del.Edipo iemenino -.spe.ífi.r"mentc, l'.¡u.

.on.i.r-

ne a la formación inacabada del s'peryó- ., un* d. las vías q,r. p*_ ra referirse a lo que, der rado de ellas, no se deja somerer por la "ri.u.nr." horma flírica"

Del *lado bombre": el uniaasal de k castración y Ia excqcién ocupémonos, ahora sí, de algunos desarrollos de Laca' en ei seminario

20. En el capítulo

VI

señala:

"Tomemos primero las cosas del lado en que rodo x es función de (D r, o sea el lado en que se coloca el hombre..." (9, p.gg).

Del "lado hombre", Lacan escribe vx ,

ox

que se lee: "para todo

¡, o

de x". O sea, para rodo individuo que se t bique de este lado, del lado homL'¡e, se afirma la función fálica como uni.reria! Fn rela-ción con !o que ye pudimos decir: son universalmenre romados

por el Edipo, por la fun-

ción fiilic¿. De esre mismo lado nos u, , qu.,Jo. el goce f¿ii.o, eomo goce regulado por la casrración. "rrro.r."r, Ahora bien, si del lado homhre se rogra er "todo cre ra castración", si ailí constituye la clase universal de "los aicanz"do, por la castración", Lacan tarda en indicarnos, que para que esre "universar d.e ra castración,, se es necesario ¡rLlL)drru puürurar postular al menos un tndlvrduo ós, eo indjviduo para el que este unino se cumpla. "Al-menos-uno" que, susrrayéndose a la .art.ación, de ia, por su función de excepción o de límice, a la clase de ,,los al_ la lev de la castración"' Y.rto lo escribe así: fx é; ?j.t,:f"l existe al menos una x, para la que no @ de x".

i" q;:::

En este caso está negada, pa¡a este ..¿l-menos-uno,', la función fálica: es la

HlsTtru¡ y o-rno cc¡cp

FABI,{N SCHEJTMAN

barra de la negación ubic¿da sobre O de x. Ael, sustrayéndose al menos uno, uno para el que la función fálica no tiene efecto, se constituye el lfmite que vuelve posible el "para-todos" de la castración, Es por este al-menos-uno-queno, que aquel "para-todos" de la castración se sostiene. Se trata, no solo de que la excepción conl'irma la regla, como reza el dicho, sino que aquí, por la excepción se consrit(¡ye y sosriene la regla: en es-

logra, un análisis puede.tener que ver con ello, pero no siempre_ ir más allá de la neurosis que la sujera, p"r" .r,"orr,.". i.f Or.o.fado, el goce propiamen¡* femenino. pero,

* F

t

I

h"rt".-que a* o.urro'ra rend.remo¡, por su fuerte amarre al "deseo insatisfecho,,, p..f..t"*.ni. ,,rj.," del ladi horrbr", y* que el deseo in:adsfécho -ro despl"g"r.-or-rn¿, aderante- creberá scr ubicado de aquel lado.

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te caso, el universal de la castración. Y este "al-menos-uno-que-no", que sosrien€ ia clase de "los castrade5", is ios "aicanzados por la ley", l¿can lo encuentra leyendo a Freud: se trata del padre primordial. el padre de I¿ horda primiiva del miro freudiano. Agente de la castración, señala Lacan, quien al susrrae ¡se de la misma (al-rnenos-unclque-no) soporra, haciendo de límite al "para-rodo", el universal de [a cast¡ación. i'üo iievaremos esto más iejos por airore'

La peruersión

Conrinuamos con Lacan refiriéndonos al lado hombre:

""'el hombre -quiero decir, er que se encuentra malparado en ese rado, el macho, sin.saber qué hacer, un r., q.r. habla_, el hom"r'i.r.i.rr.{o bre es quicn aborda a la muje¡ o .r.. "bo.d"rl" t...j S¡" "*ú;;;, lo aborda ia causa de su deseo, q,r" d.rigrre ;l;,?.;;j;;

"Colocarse allf [del lado hombre] es, en suma, electivo, y las mujeres pucden l¡acerlo, si les place..." (9, p.88¡. ve entonces que "lado hombre" y "lado mujer" no coinciden' neccsariamenre, con lo gue ia biología nos dice del sexo de los seres que hablan. Más adelante, en su desarrollo, Lacan posiciona del lado muier a determinados mfsticos -hombres y mujeres. Aquí, por lo pronto, se refiere a las mujeres que pueden, si les place, colocarse del lado hombre' La barra que separa estos dos lados no coincide, en[onces, con la barra que la bio-

"on

linidarl y femineidad normal (deseo del hijo como sustituto dcl deseo pene). Recuérdese que no las def-inimos sino como formas de goce fálicc

el obj.ro

,

Porque hay que preguntarse: ¿si no hay Ln rnuier- con c., .r,,ilquién -o ^ con qué'.st .oarea el homhr"2 n-"^,,-.,- r^-^,:-

Se

logía dispone ent¡e los dos sexos. -Ahora bien, tratándose, en la frase recién citada, de mujeres que se ubi' del lado hombre, del lado del para-todc, del lado del goce fálico, pocan demos agregar aquí que de este mismo lado nos quedarían, entonces, como hemos propuesto, las tres orientaciones que Freud estableció como lidas posibles para una mujer -retiro de la sexualidad, complejo de mascu-

ltolimotfa del macbo

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,:tn:,

;;;'

:::,:::::.: Lacan lo precisa:

deseo -y no caer.en ta imporencia

Psrqulcá' friq.,i..

s,,i.tá masculino .i*','.";:'^'" -r.r-,i'"^ degrada io."ji."imente Orro rñ¡¡ic. - c._^:_"l en.:to el, n ivel d j ;. E,.i'}lTilil: :y:::l:::,1., red uce, .,o, "t,b .á n Ju.; J;T [

femineicJad "norme-má\e", femineidad norma macho, llegamos a escrl

;;

con Li¡carr.

Ptro ahora, podemos adelanrar adenrás, que entre estas mujeres que posicionan "electivamente" del lado hombre, entrc las primeras de ell no dejaremos de encontrar a las histéricas. Y encontraremos a una hi ca plenamente de ese lado hasta que consiga -y Por cierto que a veces

i:,!::::3:;::::::

&

!

objeto en su fántasma. ¿Pero no es lo que se escucha, por-otra parte, corrientemente? acaso' las mujeres, de ¿No se que_ esra degra.t".iór, ' ;'q;r." conducidas? ¿No po"

k

?t H

f,

1.

; "*

de

; ff: ;ff.'::

273

FABilN SCHEJTMAN

HrsrERrA y orRo cocE

l

so-n traadas como objetos"' sexuales? nen el grito en el cielo, a veces' Porque ---este

de Sirri.*or, ahora, alguno' tlt*plot freudianos' paradigmáticos "modo hombre" de aboidar "lo Otro' que es una mujer' al marido de aquella paEl primero. Cierta vez un pintor qt'i'o."tt"t"t

es decir, al carniceFreud vuelm f"*or"'.o*o "la bella carnicera", le entendía."de.ca¡nes"' que que Parece .". V.r,., sin pensarlo demasiado' ya basalgo jtl sería muchacha" i"'*o'" trasero it un" responde "que un ,roro un cuadro que su rostro (cf' 2' IV p'165)' atractivo rante más Para

.1.*.i.

Observem<¡squenoshablaaquíde..untrozodetrasero''.Sepodrla menos ente¡o' sea lc' que lo sacomprender tal vezqtle un "tr""'o"' más o tirfaga. Pero el tipo prefiere"' ¡un trozol Insistinrosentoncesconlaes..ituralacanianadelfantasma.'$Qa,para

a ia qtre estamos haciencio reierencia' hacer notar, ahora, que ia degradacrón su a su pareja a funcionar como objeto 4 en ;;; i" q". el hombre .on"ti?'" que su "rasgo de perversión'' Lo que fantasma, viene a constituir no otra cosa que Freud *itT" ha podido freudianamente no puede sorprende¡ 'oL 1"" neurótico:' precisión el catácter perverso del.fannsma ;;;;; y' en el Semi' freudiana condnú" ttt'o"tt' la senda su

lácan, Por

Parte';la

(9, p-88). Rasgo peruersión polimorfa del macho" a la estructura clínica Perversa' de perversión, entonces, que lejos de iefcrirse ," lfi.t. m:ís bicn' a i" "structura Perverse del fanrasma' del fantasma' l"-11:' por su parte' de' Pero es csta -la estructura pt*t"' ..condición de amoi'. Y es que si "no hay

naio zo ,iorhabü

*._in" -i)

de

aquello que Freud llamó

Áuiri",¿q.ré

í;;;;.;,';;;;;;ü

lo que hace que.a un.hombre no,[e Oi t *tt,l:"TTT "s i" de más allá?' ¿qué es lo que determina lo o "on "elección'de objeto?

que Freud llamó Contestamos: cierta goce, diremos ahora,

"fijación'i un rasgo de perversión' una condición al fantaslna'

relación

lna * *t;:¡::t"t":: "nrli"d" determina la elección arnorosa' Fijeza de una obieto (.f, 0 a) es lo que , -,,, r ^^^ ;;.;";;:E., "f""to, si Freud habló de "condición ot ",*":t.' 3:i "condición.-d,',s?", 0,,i1' j:: j:de ;; y

*::;;;;;J;;;

:i.3f:

si hablábamos amorosas det lado hombre. está qu¡ de este goce puede decirse q" lacan llega a ¡cferirse ¡ la *odo

ir]..,."^'il;;ü;";;, go p"*.rro,

:"b;';;,''i;,;;¡;"' Ñntaslas

,f::t::f:::

"l

:it::

'n

perversas del neurócico", en este mismo

274

¡

t

I I

j I

I ¡

sión; "pire-aers"escribe, "versión hacia (uers) el padre (pére1". si no hay relación sexual, el faniasma, ,rn" ".rn"rr'ión del padre,, -pero ¡ambién "hacia e.l padre'l-, regula, normativiza, encauza p"., j sujero .,las,, relacio'cs sexuales, esras que sí son posibles. pero hete aquf qu. i ru;"to como lb señalarnos- yr.ro lo h".. or,., La nujer-q,,",r;;;-,-"1"".r objeto a de su fantasma -al que ral vez, alguna puclo

-uj.a

arrenirse.

Dirijámonos ahora, sobre un segundo ejemplo fr.,rái"no para terminar de desracar,. con más precisión rodavía, la caracrerísrica degradación que hace al modo hombre de abordar al Otro fen dc manifiesro por un pecutiar rasgo de o.*:::i;;l Freud para su célebre paciente, co¡rocido como ..el Hombre d. los lobos,,:

iX,'i'irT"i":.ri

"El fe.ómeno más llamarivo de su vida amorosa tras llegar a Ia madurez eran ataques de un enamoramiento sensual .o-iulrirro fr. emergían en enigmárica secuencia y volvían d"rr.pu....r p"ro [...], " puedo señalar aquí que estaban arados un" d.te._in*j" .on¿i" ción, ocuh¿ para su conciencia, que solo en la cura pudo discernir_ se. La mujer_tenía que haber adoprado la posición que arribuimos a la madre en la escena primordiar- A partii d. la puÉ.rrad sinrió como el mayor encanro de la mujer, grandes y ilaáativas ,r"lg*;oiro coito que no fuera desde atrás apenas le deparaba goce,, (6,"p.40). Aquf está claro, enronces, 9ue es una condició' específica la que desenlena los "araques de enamo¡amiento con:pulsivo,i Condi.iOl, a, f"." se desprende de la consrrucción freudiarr" d. r" escena primordiar--cose recordará, un coito a tu:go enrre los padres del sujero, por él preser,_ en la tempranísima infancia- y q'.r. d.t.r-i.r", i. un" u.r'y f"." te, sus elecciones amorosas. Rasgo de perversión, entonces, ,or*nl_ Iror una escena que, destaquémoslo, el paciente iamás recuerda: es enconstruida en el análisis por Freud. bien, cuidérnonos de creer que solamente aquellos que la biolo"hombres" se sitúan, en relac-ión con el Orro i'.m"oirro, cie la ma_ gue estamos describiendo. Ya Lacan nos ha advertido -ro hemos cira.,las colocarse del lado hombre_es electivo y que mujcres pu.d.n si les place". Y hemos podido anricipar qué la histérica era una fiel te de esa posibilidad. vamente' sosrenemos que también la histérica aborda ,,lo

orro"

Hrsr¡n¡,,r y orRo cocE

FABúN SCHEJTM^N

toftuga un milímetro; piesligeros el millmero, Ia coriuga un {uif1 cimo de milímetro y así infinitam.rrl, sin ¿.*.,r"¡"..." (1, p.254).

que €s -aún para ella- una mujer, del "modo hombre" que hemos descripto. Es decir, por la vfa del fantasma: lo que constituye, también en su caso, un rasgo de "plre-uersion". De este modo vamos a subrayar que es por una mediatización fanrasmática que Dora puede abordar e! mhisterio de la femineidad en la señora K. Fantasfa de feilatio, clice Freud -en relación con lo quc Dora supondría quc hacen su padre y la señora K, en sus encuentros: lo denuncia su slnroma, la tos. Cunnilinguus, corrige l¿can. Pero no retendremos de esto sino, que este fanmsma -perverso ya en la letra

Como se ve, siempré queda un resto -aunoue inetiminabie, enrre aq,l* y h ;".;;;;. es

ceá^

uo, at- ^^,

ñ:ffi.*J::.T:,ll,TTj;

porque siempre queda ese resto, q,i. t" carrera se vuelve interminable: resto el que funciona com() un .onrin,ro motor

es ese

de la persecución in-

finita. [sre resro, que podemos llamar con Lacan objeto rinúa "causando el deseo de Aquiles,, por alcanzar a.

;:;;;i;;..r,

la tortuga, aunque

nun-ca se satisfaga, ya quc continuará cárriendo, sin alcanza¡la.

Freud- sostienc vna"p¿re-uen¡¿2", una versión específica del padrc: su im¡rtencia, y la degradación del Otro f'emenino, encarnado en este caso por la señora K., al lugar de 'bbjeto a ser chupacio". Modo hombre, entonces tarnL'ién en [)ora, intento cie reducrr a ia otra al objeto a enla escena del fantasma. d.e

Señalemos, enronces.-qu: estc es el modelo, tal

como lo indica l,acan, el esquema para el goce del lado hombre, para el goce Fálico. El goce fiílico, en efecro, apunra a su meca y siempre piFta, falla,dejando un resro (a) que reranza la, carrera. Lo que no, i" ii".i¿r, existenre enrre esre goce y lo que lramaÁos deseo, particurarmente, el

.;;;;

-u"*."

Goce

dé_

como insarisfecho

fáIico

cituar, en

la

lo

dese'

que nos abrirá una vía mr

rercera pr.,'.

d, n ucsrro,*s-¡.,-"'i"T|!:,cj:

.til:¿t;tr*:T:

fórmulas de la sexuación lacanianas y en relación .." .l g;.;¿l;.;: Pero adenrás' ya puede explicarse pár qué con Lacan siruábamos ar fanr¿sma como el "modo hombre" d. al orro. E, qr;; ;.rJ¡r.,." "úorda, O ¿ se representa el deseo, .rrru.,,rr"Lrr..rt" $ i.rr"ri.f. las

\blveremos sr¡bre esto. Pero debemos terminar ahora el desarrollo de Laca¡r de este "lado hombre", abordando la conceptualización del goce fá-

lico, masculino.

j j;:*: *::':'" estructu."ir.,..rr. ^i';; ;. i ;; 3rH'.:; colmarlo. El ::' frílico ¡Fdrfa

'Aquiles y la tortuga, tal es el esquema del goce de un lado del ser se-

goce

xuado..." (9, p. l5)

está

cho

($)y el rest.

;;;.:J" :: o.,.

condenado

p', a no hallar lo que era su mera, a dejar resro y a pedir:

¡más!

"l

fr:::

Del lado del hombre,

se entiende. L:can, en eI Seminario 20 se vale, de la paradoja de Zenón -en su versión de Aquiles y la rortugapara referirse a la lógica que soporra el modo de goce macho, para abordar el denorninado goce fálico. El razonamiento de Zenón -discípulo de Parménides- es simplc, aunque su sencillez no le quita su belleza. Aiguien como Borges, pudo calificarlo de "joyi' e "inmortal". Recordémoslo, siguiendo la ver.sión que Borges mismo nos propone en "Avatares de [a toituga": est¿ manera, de

'Aquiles cone die.¿ veces má¡ ligero que la tortuga y le da una ventaja de disz metros. Aquiles corre esos diez metros, [a tornrga corre uno; Aquiles corre ese metro, la tortuga corre un decímetro; Aquiles corre ese declmetro, la tornrga corre un centfmetro; Aquiles come ese centlmetro, la

Otro l¿do Pasamos ahora

*...cuando

..

al Otro [ado:

escribo

V[ O¿

esta Función inédira en que la negación

que tra de teerse

#^.."::"1|:f:l:r cualquier r.. qu. habla cierra I

:";;;;,

;uiere decír qu€ cuan-

fiI", .on úr';;;;,;

como no-todo, al ubicarse en la función fálica,, {9,

¡""*:; r --

p.g9).

el cuadro que Lacan nos,propone, agrega a las dos fórmulas que ya es_

os para ,{ ..¡

t

'i $

& ? {i

el lado

del hombre,-o¡ru, dls

io.".l

l"dn .,r¡.r.

il;;;

FABIÁN ScHEJTM^N

Hlsr¿n¡,r y orRo cocE

como señala Lacan, la negación afecta al "para-todo x", por lo que leemos "para no-todo x, O de x". Esto quiere decir que cualquier ser que habla, sea hombre o nrujer' si se ubica de este lado -del lado mujer-, no-todo es alcanzado por la función f,ílica ¡ consecuentemente, su goce no-todo se regula. no-todo se civiliza, por la razón fálica. Ya lo señalamos indicando quc una mujcr no-toda es tomada por el complejo de Edipo. Para el lado mujer no se afirma la función fálica como universal, no se logra el "todo" de la castración, no se hace clase, como del lado hombre. Y esto porque una mujer tiene unc relación disrinta, no con el falo, sino

mentario del llamado fálico, una mujer se ubica fuera der Edipo o fuera de la función fálica. L. que nos podría inducir a *rrfr'di, el lado mujer _y el goce aI que puede tener acceso- con la psicosis. y no por nada: el goce e_.niío, .l_o'.qu.t que-se abre para el psicótico, no se deja .rr..ril", por el nombre del oadre. Sin embargo, !a dife¡encia es.sustancial. Sip,ri.ie d."ir;:;i;l:;. pocas veces se escucha de-boca,de los hombres". que son locas, es pr..iro-_r,i zar: no lo son "del todo". Recuércllr., má bien, ..no_todo,,. qle las cletermina el Pero, precisando la diferencia con Ia psicosis, há y* adviene que:

es

Y; Or. Ahí,

con lo que le pone un límitc. indicábamos qrte para que se logre el "todo" de la ca.srración, del lado del hombre, debla exceptuarse "al-menos-uno"' uno Pare el que Ia ley de la castración no tuviera efe"to: lx Ox. Solo así se constituye una clase: sus-, trayéndose uno, lo que constituye un límite. Y bien, del lado mujer ocurre que no hay ese al-menos-uno que, desde f,uera sostenga la clase, excePtuándose al para-todo. De allí surge la segunda fórmula para el lado femenino: lx (F-t, qrl. leemos: "no existc ni uno, que no O de x". Aquí la negación afecta al "existe al menos una x", pero también al "0 de x". No existe uno que [e sustraiga a la castración ¡ no habiendo excep' ción, del lado mujer no se constituye una clase, no se cierra el conjunto, f no se hace el todo. Lo que es legible en la primera fórmula: Vx Óx. tri En ultima instancia, no es por otra cosa gue"Lt" mujer no existe' Noll hay la clase de La muier. Es ese "I2", que denotaría la posibilidad de una clalfll se, el que tiene problemas del lado femenino. Es por eso que Lacan lo escri-li be tachado: Pero,

lá muier.

!i

además:

{i

"El ser no-t<¡da en Ia fiinción f;ilica no quierc
*t p*"'

funcion f¿ricrii" q".1"

yc -cuando efeccir¡amente. es-as! de ra psicosis). pero er asunro acaba la cosa: hay algo mrís. Hay para .i1", .lgo más que el goce carretera principar"r hay un goce propiamenl qi. .x."d.

.r-,ü

í

*.r., * ,.

"t ori.nJ,t'

f.*.rii'u

Jiai.".

l"

condnuando Ia metáfora que introducíamos más arriba podríamos de,

cir ahora: el goce que supone¡nos en la psicosi.

g;;';;í;;;pr_

.,

"n a.la ciuda<1.¿.1 aro,."¡,,

."*¡,.1e"* e3":l"t::'::::,: ll lai-'1.i1"" rino es'más allá de oolis". Hay que,bi."rr. j.;;;;,;';r'i"";;; d"njo u., pTo ::^] n""-;;" más, :; A--r*,ul i d. ."r. para acceder a este otro goce. nalmente, ;q ué, deci

falo y arraves".la,

Der^

n.,.Pero, fi

;;;;;."d;

o: ;ü":;;;;;, .,autorizad;;;;,, f:'_l:1,::1. 1,';:: hablar, digámoslo así,

Í*

f

¡ Lacan:

d

ü;;j::;i;*

¿cs que un rrombre po-

;; ..,-o,V;;, .li;'.ff-

justamente que la hace no torla, la mujer tiene un goce adi- # cional, suplementario respecto a lo que designa como goce la función d

'...po,

eso

lálica..."

(-9,

p.89).

g d

En ef-ecto, por ser no-toilr en la función fáIica, artna rnujer l. ,o.", a{ tonces, en suerte un goc? que excede al "que tlesigna crrlno Íloce ia funci@ fálica". Goce propiaÁ.nt.' f.nl.ni.ro, .upl.*.ntlrio' adicional, "en másl respecto al goce encauzado por la ley del padre, el goce fálico. .j Ahora bien, debemos cuidarnos de suponer que' Por alcaruar un goce supf

z7s

j

p.ntre parénresis podemos agregar que esre ,.m:ís acá de la

*::

e

t

$;

¡! $'

$

1.

compatibte:","i1-á*

polis. dei psicótico,

il L"l*1. qll .r p,i.au.o _especialmenre el

e.s

FItsrERrA y orRo cocE

FABI,IN SCHEJTMAN

rresPonden a la mujer y una aI hombre-, lo hace como varón. y, como tal, renta dar u¡ra razón -falica_, intenm ..¿i, i" áirrancia que separa al goce in_ fálico del Otro goce. Imposible, ral distancia no..r, a. no escribirse.

goce la nada' Llev¿mos sacar ha podido mu,iei nada sabe, es que nun€ se les años suplicíndoles de rodillas -hablaba la vez pasada de las psicoanalis,t- qn. traten de declrnoslo, ¿y qué?, Pues mutis, ¡ni una palabral En,urrÁ, a esc goce, lo llamamos como Podemos, "vaginal", y se habla del

"Lo que da cierta plausibitidad a lo que ProPongo, que de

este,

polo posterior del f¡tero y otras pendejadas por el estil'r" (9' p'91)'

Hay una dificultad de estrucrura, en efecto, para hablar de este otro goce. Es que cuando pronunciamos la prirnera palabra para acerc¡rnos a é1, ya io hacemos desde el ladt¡ h.rrnbre' y en ese instante"' lo pcrde mos' Aclaremcs. No se dice del goce de la mujer, sino desde el lugar del hombre. .¡\ eso se refiere l-acan con "lo llamamos como podemos", se lo llama co-

mo se puede, desde el lado hombre, y se lo nombra "vaginal" o "punto G" u otras tantas pendejadas, como dice l¿can. Y es que:

"Solo hay muier excluida de la naturaleza de las cosas que es la de las palabras..." (9, p'89).

aqul en la siruación descripca por L'acan para Aquiles ,to "ror.*o, y la tonuga?, damos un Paso y eso ya está más allá' Lo que es prueba sufi ¿Pero

verificar que 1o intentamos abordar desde el lado del hombre. goce Gmenino no se puede decir más que desde el lado del hombrg n< si del rnos ahora que será siempre, i¡remediabiemente, un goce "rrnl drchd" m:ís aún, 'n

.i.nr. p"r"

dol"',

"diF-bieri nue

S

O*

pfla d€sig¡arla S (4d lo simbolico. p"la "marerial simbólico" V,|.ZSZ) .n.l Pero es justamente por este hecho, porque no hay significante en lo simt{

bólico que la bendiga, que ella tierre acceso.a.un goce que el significante consigue asir... más que perdiéndolo, al mal-decirlo. Concluyendo, volvemo; sobre Tiresias. Porque en estc momento mos leer de otra manera el miro con el que abrimos nuestro trabajo. del recorrido realii¿ado, podemos señalar que Tiresias "mal-diio" el gocc menino... desde el lado hombre. En efecto, cuando comParece ante

F¡eud' s' (i900): "La interpretación de ros sueños", en obras comprctru, op. iVyV

cit., t.

3.

Freud,

s. (1905):

"Fragmenro

Compleas, op. cir., r.

,,Ti.es

Freud'

s' (1912):

.e

VII.

$

Hera -y sentencia que de las diez Partes que tiene el goce sexual' nueve lci

análisis ,ie un caso ae hisce¡ia,,, en obras

ensayos de reo¡ía sexual.,, en Obras Comptctas, op.

"Sobre ra m.ás

generalizada degradación de ra vida arnoroComplet*, op. cir., r. XI. 6 Freud' s' (1 9l s): "Dc ra hist<¡ria de una neurosis infanrir", en obras compbtaq op. cit., t. XVII. sa , en Obras

7. 8.

l"*, J. 0955-5A: El ¡eminario, libro 3: Las psicosis, paidós, t on, J. (972): "El anlondradicho". En EsJ::sión, no ,, Barcelona,

9. l.acan, J. Q972-73): El seminario,

puede hablar¡ de la mujer, sino "maldici{$ [a "bendigf- en el camry

se

Borges, J. (1932):,.Avatares de [a tortuga,,, en Obra¡ Conplctas,Emecé, Bue-

nos Ai¡cs, 1924.

I::1,*J1905):

,. -po.q* h.rr".r,,ru" orden solo lo e.ncontramos en los seres que hablan- es rep.lint. al significante. Cuando intentamos asirlo con palabras, se nos escaPa.

para decirlo de ouo modo: no porqu. no hay significante que la

l.

t

El goce propiamente fernenino, paradójicamenre, carsado por el significan-

did" o,

Referencias Bibliognífi cas

19g4.

Uu.no. Aires, 19g4. libro 20: Aun, púdós,Ba¡celona, 19g1,

,, ¡

HISTERIA y

r

orRo cocE

i ¡

3. Le rusrnRrA, DEL "I-ADo HoMBRE

'

De Tiresias a las hí¡terias propuesro Y:ry: Olimpo

que la resp'esta de Tiresias a la convocaroria de l¡s diopT" mu.ie¡ l/10 para el hombre_ ., ,r., irrr"nro po, F dar una razón -fálica- a la,disrancia q*. ,.p"r" ar goce f;írico -mas.,rl;r"- ¿.r otro goce -propia-mente femenino. per.o. no puedJ escribi.r. l" dirt".r.i" qu. los aleja--puesro que son inconmensurabres- más que ar precio d. ,-"I-d."ir,, el goce femenino. Costo que Tiresias no duda "n'"bon". "Ui"a"a"re i", fo tanto, del lado hombre de las formulas de la scxuación lacaniana. Ahora bien, de Tiresias a las hisrerias -¡nórese .l qu. .rr"orrr.u"rr"gr*" mos ailí, hasta quizrís nos-revera la punta de ra neurosis der adivino..,!-, ¿de estas riütimas qué diremos? I-a tercera parre de nuestro trabajo ,. o.up"rá pu., dc esre asunto. Por el momenro andliparemos que si hay una p..g,rrr," t ir_ ¡crica, una inrerrogación que apunta arcorazón mismo d" lo f.*.rr"irro, *..sros quc esra no podrá formularse más que desde el lado ses

del

--9110

del hombre.

I,regunta nearótica, Ia resuucsta dzt fantanna Partamos de Ia c<¡ntundenre propucsta cre Lacan en el seminario 3: rse mu1er

y pregunte¡se qué es una mujer son dos cosas esencial_ dijGrentes. Dirfa aún más, se pregunra porque no se llega a serlo ciefto punro, pregunra¡se es lo con-tra¡io lügr, *¿"""G, i.zirrii . ^

¡

i"

ve, se oponen aquí la pregunra por la mujer y serlo. Señalamos, de hi1éryr, pregunrándose-.qué es,á u." mujer,,, ya se ubica 1 l" antfpodas de serlo. Dade-aquf p".," n,r.r,ro planreo que posicionará a [a e del lado hombre de las fórmias se

?*

|"."r,i"r,..

i.l"

,.*r'r".i¿r,.

detengámonos, por ahora, en rorno d.e la pregunra misma. porque es

|^irl/iN ScHflr\í.,,N

Hlsr¡l¡(,{

necesxrio señalár que si la histérica se Pregunta qué cs scr trna mrrjcr, est.i prees sino un modo neurórico cle pregtitrtarse. Y [a forrna neuróticr de

gunta no

la pregrrnta es. con-ro ral, la pregunta no desplegada. Así Lac¿lrr. puetlc' señalar ,rrr cl rnisrrro ,\ettiuario -J quc'. .tL-,"(^:..iíii-;iii:.¡iiii Li tOPiLi: c-.,..-l;..^..

.-:..-.,. ¡..1 .,.- -,,.....,., !.,.r.:"i. , ,-.,-.-. trr\tLr1\t¡ (!i-; L\¡r¡r(' ii.i ¡i;a¡( r;;i r-iii¡i\¡ !iiié t¡ (1ri

.ru olrs,¡:;iv,r. (ts¡ i.le su !() l:.!t¿ ,,,¡¡i l;r Plcgulri t, rs ric.iL, n1.¡rtc i).1rJ no hiic.:rl.i' (5. p.)+91.

nas cuesrioncs que nos servirán en ¡luesrro des¿rrollo. En primer lugar si,

ruenlos, cor¡r kl in,lica¡ros, cl S(11, el punro doncle el Lllro rle. PL¡cr.jc rllrsc¡varse arl]ri.,nrl,r.-,ti: r_lr,l.:,,:Í.::¡i.,.rr¡,.¡- -r g¡ l'rr:itx .sc p*¡rco v,r c,,[.rando l.¡ rbr¡..r d, ,i;,;;';;'p;]gl;,;;"'

l:.ri ciictu, l¿ lon¡r¡ ti!,'irutic¿.1.'l.r pregi,ini.i, Por i;:ilu-rt. u ii ser cicl !¡ciii Jel ol¡sesivo-, por Ia fi'n:i;i.'id,rtl "ptra la Iri: ll-ri,,.r . rs i:t ¡r"qr,¡1¡r¿,.iitcnicl¿, (r,l ilc:;i;ici,i.l¡, tlo ;':;tl¡¿.rriri. Porc¡ue i¡r.istinro^ ya suticicntem('llt€ etl desracar que l,t estrue iu¡¿ de un- neurosis es, conro cns,:ria i,acltt en cl Sentin¿ti,,,i, escn:i¡l¡lrentc una prcgunfs,,rhc,ra interlrlnr{o ir trn Poco trtJs leio:;, riig,enr.rs -tartlbidlr si-

r¡inos d.i propic i-ac¿n: falta rrratcri¡i sillrb,iliit"'(i, ¡..)51) pii.. decir -[ál la
''llsa cletbns:r c,Jnsisie en t1o'lcl'¡calse a[ lugar dcnde ¡,,, hay resotrestr, ¿ la pregur,¡¿" (-, p 2ii7) Esto cs, no aproximlrs( al hrg¿r ,.:n donde el Otro J'.t nrl resLar.)tlde. Locali¡'l,icl exterio!- v, a i:, vez. absolti;¡mentc in¡int., dei f-)tro,ici siqnificantr, pri.i;:: 11.\;¿!ilto -si qLle rli¡r '\ i.r.,.)r rtl l,c¡,jt¡i¡tsll, , ilc J :.¡iii .i:l c¡trc se Po-

rlri t f'cJgliltl'Ll,., ¡li ,lctir',ri .. )-ñaitnt,rr,rilol'lr qtlt si Ltiirt ilcrttosis

cs ya lrj[]l"lt.r.!t:,t.irl-i'-.it'rd¿, Para no

ilcere¿rsr. al irrgar .i,>tt.l.- no hay rcsPllrjlita a ie pr.,gutit:r,

ci¡

rc.silu.,;1¿ se lo-

.:rliz¿ mu'"' prer"i.sirmetrle etr ei nt\'el dci i¡lttasnrl. ! o ilue tl!):i Parece claranrentc lc.iiblc,:rr el gr.rFt¡ dcl dcsct, lcf. p. ,:.7). No ¡rro¡r,rndremos una

olRo c(}cri

lecrura completa y c{etallada del gralb de Lacan, sino que romaremos algu_

¡ll:c,--ii.r-

l'.r¡icn.l,, .r Lr".ttl (ci. i:. c. t-., p. 1JJ)- tluc !,t uet.tr.iii\ '!rPorl. v'l llll;t respuest¿.inticipada. r\grcgrmos. tnciciPrlda, lrari] n() llcg.rr;rl lrr;tr cn el que i.r preeunta rlo tiene respues!4. Y es c¡rr, si somos f¡eudianos, rcct¡rcl¿r"rl¡os qtt. lro ha-v: i;rscriPción de i3 "',qina rri c-le ia pr.rpia rr.uürre en ci inconscicntc. O, 'rara rlccirlo en tér-

Y

.,,,q-

r,r

rJrp,.,u-

{ltr'r

rr

(rÉ-

FABr.AN

sCHFJ-nd{N HlsrERtA y oTRo cocE

p1t1

n:

llegar al punto donde el interrqgante podría formularse con pro_ piedad: sútf. Hasra allí conducirí., tr.rdád.."menre, un pregunrar no detenido, una pregunra desplegada: hasra el lugar mismo dond"e ra pregunra no tiene respuesta. Pe¡o la neurosis se decide, ,n,.r, po, el atajo

d.l frot."_".

i j

señalamos, también, modo hombre de enfrentar al-Otro, digamos ahora, de posicionatse frenre a la falra .., el Otro, t"pr"*¿"1". por ello esa es Ia cara*erísrica d" b .t;;;;';ormal,,. eue ahora poclemos proponer escribir con Laca.: ,,grn

,o;;_;á:i

" c¿racterísrica d" l, gerrr. ,ro.*"".ti-J",: no at para canzar r. i""r r ug., do,,a"

;r',":;:

' gente "norma macho". La

*ol!ü;{ ó.:,.ili::;::fl:T*;,, l.r.:"",*".i'oíoT-'ll*',,.,

*..Yj;ür1,"t*:1.:,::ii.",':o:i.ffi f.¿ I ll_,

dice lacan en "El arolondradicho,,

hh¡a

en el

-";|rfr

otro' rcspond¡n

-i":.ffi:il#:r;:l.J:;

-'i.ip"aá.;;;';rr.'

veces

n.u.óri.o ai borde ri;;;;;j:,: 4 '*ypodemos podemos ar. locarizar loca.li¡ar ,-- . i .r.,

{Soa¡

versiones-hacia-er-padre,,

de Ia ra talta farra del 1T" a.i,-if in*" te ee der,orro. orro. ff;r: j:-:i:,:.:*t"'üd;, ;;';;|""*'re contingentemence,

señalemos que, : " sinlmb"rgo,

"ll,

>dos

v

los medios, precende evi_

;;;1,::f;::.jffi:ltfi: trata del encuentro con :;";;; il::r",jffTffi;::

^.r-^ ;.-' ;;:í;;

"ü .o.áá $rurd, nombra como rraumático. En."d;l;; r -singul -singular ig¡ello a.r para nah cada caso_ _ t . -^-^ que.log; ",,^-

so, se

; d.r ;; msma Ha ffi iT ::::",n "i-',J iu;;ffi ü?Ti;riJ'ffiry' nado".l'ag"dff bótico. lX tr^:t ::1'ió,i* Agreguemos. que encuen tro ri.rnipra .o n, un¡'v¿6il¿s¡6n ::*1 der fantasm"", Í :::,,:,t d.r gorp-

bra ríarn os así

tapo

simn Dloüco' )u

esre

n r;

xzaroso' ,, n,¡ \¡ el vrru, orro, arrr falallí donde conoe raila falla la la,,p),re-uersion, úr"-ttc."jnn ,,del .itn"' no es, con la ,__ ^, fa,nt^.-, usualmenin angustia. y es lo que puede ";-"_,.::.^,.: conducir n.un'"t*t rórico a un análisis para

frs¡i".r. .".* J,i!."gun,",

r{Á}

en tanto psicoanaristas' esramos hechos sin embargo para intenrar ecer a los desdichados esque sí

s

se

Condnuando su desarrollo en el Seminario 3, Lecan:€rega: "De

esre modo nos quedarnos más tranquilos y, en suma, esa es !a característica de la gentc normal. No hacemos pregunras, nos lo enseña-

ron, y por cso esramos aquí"

$,

",

lrr" f-,.J, ;';.ilr*" 6,

p.2g7_s).

puede sostenerse que no hay análisis que no comience f,::: por sufrc la respuesra anticipada s qurT*"., q"J J'";".orico da .r, ,u f.n,"runa eregunta que aún "" no hn á.rpl"l;;".

$ &

p.297).

W^* ;

de Dora

+ retornemos ahora, lucgo cle.esre recorrido general, a la especificidad r.:::,H..:

ffiffi

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"""

p..e,","tpor

la muje¡

l.

n.u,o,i,

ü*ü;;Tl#iLll,l."."i.,*ll;::::,t5ilTfi ?:*ilj * &

In

287

#

F¡stAN ScH¡IM^N

Htsr¡.m¡ y orno c<¡cr

da, en el fantasma, al "¿qué es ser una mujeri ' "verDe esta manera t"porr" la histérica la fálta en el oro con una singular sión del padre". Lo que la provee de un marco estable, regulado, Para encarar al otro -^l oaro sexo que es, pafa hombres y mujeres, el sexo fbmenino. su fanmsma le da una razón -fáÁiq-, una medida de lo quc scría ser mujer. cada Pero este "modo hombre" de abordar al C)tro sexo, se Presenta para del paversión su de a partir singular: hisrérica de una manera absolutamenre f)ora' para Situémoslo una muier' ser dre, su propia versión de lo que es E, ,., ,o, la que nos abre la vía que nos conduce hacia el iantasma. como de una "sitt¡ase sabe, Freud puedo leer en dicho síntoma la rcpresentación vínción de sadsfac;ión sexual lter ¿r -por la boca- entre las dos personas cuyo culo ¿rnoroso la ocupaba ian de continuo", su padre y la señora K' Fanta¡fa ,leJeiiatto,afirma 1ci. i, p.46)l cunniiinguus' corrige i'ac¿n (cf'.4' p'210)' "D. todo, modos, lo que ." sosriene es una si'gular "versión-del-padre" -a parrir de su inrpotencia, por supuesto--lo gue nos conduce hacia la fesPueste anticipada qr.r" proporr. el fanrasma de Dora al interroganre por la mujer. urra m.rjer r.r r.¿".. en ese marco -al menos si damos por válida la-corrección de L"."r, d. la interpretación freudiana- a ser "algo a ser chupado"'. se

En "Intervención sobre la transferencia" I¿can ProPone:

"la

mujer -conrinúa I,ac1n; es er objeto imposible de desprender de un primitivo deseo oral,.." (4, p.2I0). De est¿ manera' l)ora rambién -como Tirlsias- intcnta respr*
po. ,.,

parre, su opinión, su medida:,9/10 nos decía, para el larlo de la mujer. Opinión que no se vierre, lo señalamos, sino desde la perspectiva dei hombre.

'

Y bien, Dora, del mismo rdu.,, lado, cn en su rantasma, fantasma, ant¡crpa antici una respuesta, la ,_gue /a mide lo que para ella es ser una mujer: ..un objeto ob¡.,., au ser ,.r. chupa.huo"'-r que la señora K la quc., .d"gr"d*d",'h.r,".0" po_ 1"-:::". sición. Porque es preciso subrayar que, en este mo.*rimiento, desde,., ñ;;_ F¡¿, Dora aborda al oro sexo -que la señora K. encarna para ella- al ,modo ": por la vía de Ia degradación. Y¿ hemos destacado que, del lado del hombre, tal es la manera de suplir rclación sexual que no hay: el fanrasma, allí, reduce al Otro

*;1.:::::,

fe_"nirr'o

camo rt. Lo indicamos, se recordará, a pa_rtir de las referenci¿s " al de la bella ca¡nicera (el carnicero) y al Hombre de los lobos.

casos señalamos que se slpl: ia ausencia de La mujer -y por conT yP: de la relación sexual- por la relación der sujeto *" .l;út;;ffi a"-

la

,,Es

aquella imagen, la rn^ís lejaDa que alcanza Dora en su primera infanizcia [.. j: es Dora, probablernente rodavía'infa¡rs', chupándose el pulgar he¡masu de oreja la tironea derecha la man<¡ con que qoi.rdo, al tiempo ,io, ,rr, *ño y medio-mayor que ella. Parece que tuviésemos aquí la matriz imaginaria án ln qu" han venido a vaciarse todas las situaciones que Do' de ra há desarrollado en su vida [...]. Podemos tonar con ella la medida

(4, p'209-2l0)' p'209-2lo)' lo que significan ahora para ella la mujer y el hombre" (4'

o*

que podemos escribir ahora de -"rr..o, como fórmula de la "mú degradación" (2), pan el modo hombre de abordar ar otro sexo:

($04)

-B{t d

*$ En efecto, a partir de esta escena temPrana con el hermano' y en a df fanfd al mo de esa matr; imagina¡ia -modo.n q,.r. l¿can aborda en esta época y el horn\ ma-, pdemos'tomar-la medida- de io que son Pa'r:l Dora, la mujer

queda suficienremenre indic¿do que es la ¡elación del suieto ($) con t (a), en cl fantasma, lo que suple l¿ inexisrencia de La mujer. ó'r"*que et ra n tasm^ t s li

0,i,"'

ü;

;"",'il:1':T:"'.,"T:' f

;ff

I O, por úlrimo, como lo venirnos proponiendo, q;. ;i f"*;r;;;; anticipada, .{esde el i"do hombr., para una pregunra que no Hl_".*" $rcspuesta:

en la hisreria, la pregunra por la niujer.

#"

;.

ft'T dc hombre aqui solamenre la verriente ora.l dcl fant¿s¡na en Dora. Para av F' "lás brc aquellaque pon€ en jucgo la pulsión invocante, cf' Schejrman' perversas del neurótico"' en este mismo voiumen' , Tomamos

*.

de.Dora, diciendo Hl:n,,rt,r" qrlDre -de las fórmulas de ra ros

de su fantasm a,la vaa dejar del sexuación de Lacan-, con Freud nevarcgaosas arin m;ís lejos, ya que la histérica en esre mismo modo hombre ${

h

HlgErul yotno coc¿

F}BL{N SCHEJTMAN

de abordar al

Oro

sexo... "hace de hombre". Esto es, se identifica con el

hombre. Y es que solo desde ese lugar -identificada con el hombre-, podrá -responderse -anticipadamente- la Pregunta por la mujer. fuí es que [)ora, nos dice Freud, tose como su padre: identificación del segundo tipo, descripta en "Psicología de las masas'..": con un rasgo del objeto amado (cf 3, p.100). Y es desde esa identificación con el padrc que ella aborda a la señora K. como "objeto a ser chupado". Lo hace entonces desde la posición que en su fantasma le endilga al padre, ya que -si segtrimos la interpretación lacaniana- é1 es allí quien chupa. Dora, en verdad, se idenúfica con todos los hombres dcl historial: con su p& d¡e, con el señor K., con su hermano, con aquel joven ingeniero del segundo sueño, en fin, con Freud mismo (cf. 4, p'21$' [¡s hombres no son' Para ella, más que meros intermediarios, "testaferros" para que, desde su lugar, la histéri. ca Dora se formule su pregulrta por la rnujer, esto €s, que desdc allí la anticipadamcnte con su fanmsme. Solo aborda a la otra -en la que adota el tnhi terio de lo Gmenino-, haciendo de hombre, desde el lugar de un hombre. Es por eso que muchas veces se Ie pudo interpretar a la histérica su " mosexualidad latente". Recordemos que no haberla señalado en Dora es de los errores que Freud mismo se endilga (cf. l, p'104-5, n. 7). Pero con c;.nya no pensamos en interpretar esta adoración de la ocra en la histeria el sentido de una homosexualidad latente, sino que leemos allí el intenco la histérica de encontrar, siruada ella en el lugar de un hombre' a una que se avenga, que se acepte como "objeto del deseo de un hombre"". guemos, según su fantasma, Porque, como indicamos, es al lugar de obj en su fantasma que la histéric¡ conduce a Ia otra. Pero tal vez sí podamos habl¿r aquí de " homo-sexualidad", como hace can en ss Seminario 20 (cf. 12, p.103), para la histérica, si a ese " deriv¿mos del latín " homo-hominis" (hombre) y no del gríego " bomo" denotá igualdad). Lo que haría de una histérica más una honosexudd¿ da del lado hombre de las formulas de [a sexuación- que una En "El psicoanálisis y su enseñanzi' l-acan aporta algunos otros dcqf llos sobre la cuestión. Allí afitma clue la histérica caPtura a la otra -"tq

"...por los oficios de un hombre de paja, sustituro del t,tro imaginad .r',

.l qu. se ha enajenado

menos que ha quedado ante él detenida-fi$

p.a3$.

,{¡

soufrance)" (6,

'*l .{ .i-d

como

se ve, en este texto ya no se subraya anto la idendficación con el homla derención, la "demora sufriente" de Ia histérica frenre al mismo. sino bre, Pero ¿qué dedene la histérica, demorándose en el lugar de ese resraferro,

sino su pregunta

Es el despliegue de s'-r pregunra por lo femenino lo 'risma? que se ve detenido, demorado. Estanca su prcgunta, podemos decir, en la respuesta anticipada que da en su fanrasma... desde el lugar del hombre.

De rodo ello, señalémoslo ahora, el análisis supone una rectificación. En efcco, ¿qué debe posibilitar el análisis de una histérica sino la calda de esas identificaciones virilcs que hacen a su demora sufriente? El análisis se encaÍrina, entonces, contra la neurosis hisrérica, apartando a la sujero, desprendiéndola, de esas respuesras idenrificarorias que la amarran al lado hombre. ; [¿ conduce más allá de su fantasma, hasra el punto donde lo sirnbólico no nesponde, donde ya no hay respuesra al interrogante por la mujer. No desar¡ollaremos aquí lo que indudablemente puede enrreverse: las relaciones de "trste "ir más allá del lado hombre" con el fin del anáiisis. \/olvemos ahora al rexto de 1957 de l,acan, que escábamos comenrando: %sf la histérica se pone a prueba en los homcnajes dirigidos a orra, y ofrece la mujer en la que adora su propio misterio al hombre del que toma el papel sin poder gozarlo..." (6, p.434). ,Aqul tenemos, de nuevo, la idea de la hisré¡ica "haciendo de hombre", ndo el papel del hombre" pero, ¿y esre "sin poder gozarlo'? ¿Es que no para ella, precisamenre, un "goce del sin poder gozarlo"? En .r" p"rrdesarrollaremos, enseguida, la posibilidad de aborda¡ el deseo en ia el deseo insatisfecho, como un modo de gozar.

en Ia bi¡teria

y

k

obsesión

antes de enca¡ar de esa manera la crrestión del deseo insadsfecho en la introduzcámonos del modo clásico, oponiéndolo al deseo como impolado de Ia neurosis obsesiva. Señalemos enrences gue, por distintas tales dos formas neuróricas del deseo

iue

no son sino estrategia, dife-

¡,cro con un mismo fin: no saber de la faha del otro. de su casrr¿ción. lido dcl obsesivo. Sinteticemos que el mundo enrero se le vuelve imal hacerse esclavo de un Otro J que el..,ra al lugar del amo para no

HrsrERt{ y otRo cocE

FAsrfN SCHEJ'¡MAN

I

ni de los propios, ni de los del Otro' Solo se J asegura de ponerse en relación con lo que este le demanda. De esta manera, I nos dice Lacan, degrada el deseo del Otro a su demanda (cf. p. e' 8). I saber de sus deseos. Aclaremos;

Puede ilusra¡se "maravillosamente" esta posición, si se recuerda la famo- i sa historia de "Aladino y la Límpara... *"r",rilloo'. Resumamos: un buen dla ¡ se encuenra Aladino con la célebre lámpara, la frora y, como se sabe, apare- { ce el genio. ¡Cuidado!, en este caso ¡el genio es el obscsivo! Préstese atención I

*amo,

tus deseos son órdenes". Fóra sus palabras, las primeras que suelta; mula que nos perece absoluamente adecuada para la posición del obsesivo:

¡ -rO

en lugar del deseo del Otro, sus órdenes, sus d.rrra.rdrs I La lista interminable que, imaginamos, puede comenzar a diagramar Ala- I üno: billetes, mujeres, festines, viajes -en fin, todo lo que pueda ocurrlrsele- I puede volver trabajosa, seguramente, la rarea de ser genio, Pero' en cualquier l caso este -el genio, el obsesivo- habú conseguido reducir aI carrrpo de la de- I marrda -es decir, de lo significantizable- el deseo del Otro. Ya no se enfrenta fl con lo insondable del deseo del Otro - S(A) -, sino con su demanda. Habrá { construido, a su medida, un Otro completo: A' De esta manera' puede dc- f sentenderse de la castración del Otro... y de la suya. En son pocos los obsesivos que se creen

"genios"'

fin, como

se sabe, no

X Y bien, pa- f

Pero se trata aquí, para nosotros, sobre todo de la histérica. ra ella la estrategia es distinta, pero como dijimos, persigue el mismo fin: no saber de la castración del Otro. Ella se sostiene como una deseante i satisfecha, nada de lo que a ella le toca en suerte puede colmarla, pero qué? Porque seguramente el Otro tiene lo que a ella le falta y se trata, qué no?, de que no se lo quiere dar. Esto, se sabe, puede ir desde el no, hasta !a forma conocida de la queja histérice' Pero es preciso nocar quq{ en el fondo, este insistente resaltar la falta de su lado, no tiene otro fin qu{ sostener u¡r Otro c
No lo creernos. Y se vuelve evidente si destacamos qrte Para castrar o "4! jerear" al Otro, se io debe suponer completo. Es decir, haciéndose ella d { puesto agente de la castración del Otro, se desconoce que el Otro no le3$ .{I

zltz

*$

il

y

cisa, en absoluto, para estar castrado. Vorverse la causa de ra cast¡ación der Otro, deviene así, como se ve, una refinada manera d"

,orr.n.rñffit.ro,

EI &seo insatisfecbo como un modo de goce Abordemos, ahora si ra cuestión del deseo insadsfecho como ..modo de go_ Pero ¿de qué goce se.ram? er ¡Acaso goce no se enlaz¿ ,i.^pr. lo, .i.*.._ la in.arisfacción podría inscribirse de este

ec'

*919-:

g*.

lado? R.,p'ues;,,i;l "demasiado", eso deja g.",, a"t 1. emasiado... poco"' Efectivamenre, encontraremo. it",rltil,T "d:mi:iid? poco de goce". I^acan seña.la, en "qu?, i; Íel para la histeria, i", Yv óvlL I r ::p,*:de goce se vuelve .plus óicamente el "menos" aquí d;;.;,1"

ln*::"'1.^"'tj:*f

,:1:

""

*p".i";;;;;*

p;J .á", ;"; ;;;..¿ *

un"'re.up;;;;;;..ü

*:::::t::I

"t¡d¡-d.-e1..., -lo!',,. po, cierto pue_ L".ani s(á) -,,i;"'h;y;';iñ,i" .r -"o3: _odo d. s".. ;,pl;';;;;._ ll,:,isfecho

*:.: Yn-'t"::.^::o:1-un

reerse rambién en esra escrirura de

l*l--":,:::l1i,¡: esrructural que presenra el campo del goce p"ro :

t

*"r_

ya una respuesta a este impasse del goce. pero"ir., "Ui.rrr., como se verá inme_ te, lo suple dándole consisrencia.

I;ARi,i.¡.¡ ScH FJTT,|AN

HI-s.!ERt,i

ción. A esta cita ¡ro faltan, segrin Lacan, la otra rnujer y el pa
-ll-

-^.,^

,. i. ¡ri.{¡

q,.

r.- L ¡¡trr!r,!.r ^^,.vr ^f r.,_ ¿,¡ t-;...4-:^.. Éee¡_

, , - J - . l. -^ -, ¡tu puLut [rtattLr_,1t¡! !(r¡rt],

Aho¡a bien, ind.udabremenre bastai í¿ romar a esa otra en :rnálisis para e nr'¿.1 de que está ran insatisfecha cofno nre.srra histérica ¡ d" r._ ,vc'¿. guro, ;'ri)()ni(indole el goce rbsor*r,,... ia ¡crceral. f)e nlodo qr,e ía h,ril,r_ 'r'r¿ mos nc tl]:rnos ]¡i¡¡:rica tute a. lt rerarnos,

Dri,rlcra.

(\lgUr.l

,- r.¡i(iO¡ .^r..,.. L.....--. -,-.. ün -.1...:;- ..t -.- Cit(i:,i, -..., Jíl qi;t :ii qirCt it jirL:Oíi\' j {iiiíi *)'.iiüi. f)e.'stc nroc{,r, Lr t¡treie rrsrr¡! ¿rul-'prc:únta le hisL.lric:r ir sr.; ,>'ii.i,r q.¡¡Luentfr ap()y-, en este Prestlllto gor'e-,oclo dl la otr¡. Pi;:lILie, p()t supl.lfisto, ¿aucil,r q,lc slipucstamcnte llcga a i:()z.¿rr to
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-icr¡o,rl ,-rr.1e,n tltl ,:lí¿. Pero clebiér¡mos aclanr lllc estc goce,rhsolrrtrt supucsro ii ].1 (ltr:1, cn re¿lid"rd. no e::.isrc. No h:rv ri gr"e dcl r)tio. Pero que rre c.;iirj¡a nr. l,: impi,le a il 11i.:¡¡:¡i¡¡ d,rrle altnrrl,¡;onsisrenci¡r crr el h¡rri:ontc,lc lu rrrsr,istac,ién. y dr: f'1r1-i.J:c i;:lv¡¡-l

F.,:ri

:lue eilo tsnga e ficecia. Direnrcts enronces, que con su t.rntasme, elia sosticne cl pr'ci,:ndido goce llc la ot¡¿1. En str flntasmrr cs la otra la qi'r g,rze... cn sr-r lr.rglr. A-.í lo Plantea fac,lucs-Alain tVliller en "l)us tlimensi,¡nes clilicas: srnro;¡la v tilr..r¡srna":

lil:;r.i,;,o,.." l 13,

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,\s,, it;ry sicilLrre lr ()irr! par¿t un,r hisrÉinca, se l,.t p,ird., i)t!st:rt:'.ir cadavatJ

d.:rtcnri,'ril:n csc J;:;pe;it:i.,, qrir se llai,iaunl rle l;rilrrse;l !'s:r ¡rtra qlrr-'q{)zi en srr lugar, aquella quc{

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Una r,tr¡ie¡ his¡éricr¿lqutla.su cucrpo a ()tra nriljer, lo que t',rtdc n,- ti.!'¡ obser¿er.re en [,-rs qrsc; clásicos. sirro en ..zde ocr.sión -jn qr¡c r--l i¡ntes¡n¿ iristérico se constn¡ye. -A.l respectr,, he enc<;ntracio un iint¿snta ftmenino mu'::ho má.s cornp[ejo que el rna.scr-ilino aparcnt, rnente correlativo, (,1¡ iant¿sma n¡asculino considerado clásico es el de ñnt¿rscar con otra :nujer cuendo se cstá J{)gicnclo. Pues bicn, cstc fant.r:rrr¿ f-erneiril,o que l.¡e ;ncontr¿ido, más complejo, más diFiril rie en,.encicr', no cs el dc fanraf scaf que .i otro homl--re el que sc la está cogiendo, ri¡o fant¡.sear {lue ese A h,-.rnlrre '-: está cogicndo a otra rn'-rjer qr"re lio es ella. [s ciriir, ,.1ue ,;frece ] d lrc,lnl.rc su propio ciicrf,r) conlo cl cuerpo de otrr. [...i Vernos rn esre ! il r.'i: r:rplo, r:s¿ io lll,s nlrís cicollcltti' c¡conclitj,r rlel fanfa l,,r¡siriclrr de la otrrr nr,.lj., ,1,.,,: cs lo r.;u.,,.,.

t ()tR0 cocl

"Lo que ella no ve [se está refiriencro e la beila rarniccr.rl porque su pequeño horiz.nre tamr.'ién tiene sus límites, cs que sería creján:ioIe esc, ln¿ricio su)'o tar esenciar ¡ ori¿ colrlo c'contraría er plus cr. goce [...] Orras :rílo ven. porejernpl,:r, f)or:r, lo ilue hace i* t...1 la belle carniccra no ve q'e ¿ fiu de cuenrii.s srrí¡ ". feliz, cor:ro l)or¡,

si [e deirm es.'o[:,.r¿ .r ,rrr.t" Jif).

f

,:.ll.

Lacan señala rntonces uLrc l)ore encuentra cl plu,s de gc:e, jrr..rrrmen. te, al dcjrrle a l¿ c,rra -la,;cñ,:,ra K.equeilo que el honrl,rc _el s._ñor K._ dispuesto a oirecerle. Est,r cs lo q,re la b.llr .:rr¡ri ,trr r.!t

j: 111 llti|::;

¡¡t (r¡\i-¡)

¡L \ ,. lr. ...

ti. iiri *,i,,. ,,,t .. ;-;,:;",';;::,., ,úii O. i.r ri,s.rristai.:.i,r. .,r..srt rrido ci!r()nccs rn cl rrrcrcn.li.1,. 1,,,.

goce .

r'ci-sc pr-iv.iüa ri,;

En el capítulo siguionte :,: lee err i,l l.ism¿ clireccirin: "Entonces, el terccr ir,¡mbrc [se trata trel Sr. Ki, ¿para qui? (iicrtame

*,

FA3I,4N SCHEJTI\,{.AN H¡5rERIA y

te, su valor reside en el órgano, pero no para que Dora sea feliz con si puede decirse asl, sino para que orra la prive de é1" (10, p.100).

é1,

"La ocasión típica de un,esratido de pánico se asemeja mucho a ra mallera c.omo la figura Nesrrcy en su parodia d.r draía l. ü"rri.r ,, r sohre Llrlith ., Hnl.,f..-^^ ..a..:. .

Goce de ser privada del goce, en ese me¡ros de gozar halla la histérica el ,,go, de la insatisfacción'" Goce que nos queda, por cierto, del lado dcl goce fiílir -del lado ho¡nbre* ¡esulta'do.siempre en un ";¡'... más!", ya qo. ,ri úcanza rnca aquel punro al infinito del goce absoluto, que lo sostiene y mororiza.

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i, r" ""u.,"' i ; ;.;il;;';.j:: il;T::,':j ffi':1"'iff pérdida, en cualquier sentido. p1a

ililH:' Í:i'::"_','t

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,.*i-r", ng",.;;;;';;'",'*

concluir abordaremos dos cucstioncs más. La primera, un binario. Pocemos proponer asf: "(J ia masa o ei goce cie ia

parece que hay que dar cuenra de las ¡azones lr las c¡ue, cn las dos masas que Frerrd describe en su "psicoiogíe. de las ma¡ y análisis dei yci' (cf 3) -ejérciro e iglesia-, en arabas, .rr.orrr."-os un re.azr¡ cle lo femenino.

vamos a ubicar, enronces, al fenómeno de masa que Freud describe, enam€nte del lado hombre de las fórmulas de la sexuación lacanianas. bcrivamente, Freuct no ha dejado de señalar que la rnasa s€ soporta de la nformación de un "todo" en el que los miembros se iguaran: .i qu. "-o, líder les dispensarfa a "rodos" por igual. Y ya hemos destacado q,r"i.l do" se logra cicl lad<¡ hombre de las formul¿s iacanianas: alií s,: confora la clase, el universal, el "para-todo". Ahqra bien, es del lado del "rotalitarismo del universal", que se inrenra re$ Lcir todo lo que de real no se ajusra a su ley. Dc atlí que no po.as ,-ce., el goÍ propiamente ftrnenino pueda presenrarse en su fáz de resistenciar go." qu, j ;iste al empuje totalita:rio por incluirlo en las "redes de lo decible", .r, .l in! rto de domesticailo. Por esta vía podemos pensar, en úldma inscancia, el reJ azo de lo femenino en las rnasas freudianas, como rechazo de lo extrani.ro, d lo que es profirndam ente beteros,lo radicalmente otro del goce f.-.rrírro. "$ Por otra paite, lo descripto se.¿erifica muy precisam"rrr. .n .l -o.lo .n que $ Recuérdese que Freud ,ios habla allí

nico que se produce cuando "cae" el llder de! lugar del Id¿aj del yo

¡

.l mlu-o;

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el estallidcr

como regla, a I ctesaparecer

;:H:i':.HJil:i*lli:Xl_ q'd l" punir,, (;,

r'16l

;:rt.'"

subrayemos enronces: "ra pérdida, en cua.rquier se'tido, cier conductor,,. porque varnos a leer ahí,.cond'ucicros po, er rerato ,,.i*"" y Horo-fernes, no orra ccsa que ra casrración, ra casrración der llder, er fenó_ meno mismo de masa se encarga de ocultar. En er obra de Hebber -o bien en la historia bíblica-, Judirh, para sarvar a su pueblo de los conquistadores,, accecie a pasa.r una noche con el gran general del ejército enemigo, con Holoferrr., -rio-b.. temido y q"."""aie osaba enfrenrar-, con ei fin
enton-$

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enqueerejérciro.;,'Jr;"T."':.::: ga: "¡el general ha

perdiJo h

j:f,r;T*:"lixr.ln:ux

cabeza!,,.

Deskquemos que esta última frase pued.e leerse, por cierto, cle va¡ias mane'"s. ¿O acaso los hombres no lleg"r, a perder i, *b.;;;; En fin, ptopongamos quc es por "mor¡ iorr.."r,. goce otro, con el go"l ".r.,rát.o ce femenino'-qur

Éorofern.,

"pi.riri'.-u.r""

ü

y la masa disueivc- F,r.;;¡;; ,";;;,;,ffi;ffi,il:#'i;:,:'.,::',:l ll troduciendo en el cenrro d.

este

punto, .r

io".

Otro, la diferencia.

r"

iro-og;,l;

.se

de la masa, Io radicaimenre

{$t

ül

del*

;, se aflojan los lazos que unen a los miembros de la masa entre sí. Perc, en es-,,f' senddo, no detre soslaya.rse la historia a la que se refiere Freud- cuando examl$

el asunto. En eGcto, t¡ae a colación ei rel¿to blblico de Judith y

conduct;r,;;";..'"-d;;;;;, *,;"_ se pr-oduzca

ma de Baravia a Ia que se Ie ronrpe

.Par¿

uicr"' Porque, en efecto, noj

.1:

del

nerse sob,re é1, basta

la masa o el gacefernenino

:ud tcorii:a la c{isoiución dr la ¡nasa.

orRo cocE

y

Tiresias

üI

cuestión

que queríamos señalar, para finalizaE 3j:q:"Ol la enconrra_ s retornando una vez más sobre

T¡."ri"r, y"'que resta un interrogante:

ifi fr ,11

t

296

,:l

,t

FABITN SCHEJTMAN

Hrsrr¡¡n y orRo cocE

¿Por qué Hera se enfurece ar punto de dejar ciego ar pobre Tiresias luego de que esre compare* d"-:l respuesra? bo¡s"i

{ de escuchar su resrimonio.:'grr0

.e".ilr"_*i"_

i"r" l" -1;.i L/r0 para.tio*ur.,,-

:H#::i:*"iir:.:xjilff",f":i*:d'

.,.

que ra diosa

p"-

,. irri." I

G;:ü; "T:nn:H;n:T'i"'i::[H*.j.T*-::::;:iiüi*,i"1fl Pero en función de ro.que rr"b"j"moJn;r,;ü;#;"*Iilt1l;

:H.#;.:L:t

*:rgoce.

a. .o,op"rn, r" i"."*parable:

como,.i¿¿u"-ol,

il;;

son, por

,;;;;;;;

f.-jrr¡rro.

I

#ffi*:rí:,l#:fi :i:*',mi :#li,"h#,H,;t rid

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Lia*." "" "infij ,,f

298

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La furie cie Fiera
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B. Lacan, J. 0962-63):

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."ú; -; ;';;";:"',.

Y bien, hay varias interpretaciones para enrcnder ra ira de Hera y la punición que recibe Tiresias' Lo habituar es decir

pone furiosa a Hera es er intento d. Tireria,

cienre &eudian o", en Escritos

despues

9' 0'

1I' 12'

2,

oo. cir.

El.scminarii,

tiio I0: La angustia,inédito.

Lacan'J' o968-69): Er-scrninario,

fr'tr;';"tf.f; ?'/#!r.*

il'*

^o'¡o,

tg, Dy,un oho ar offo,inédito.

ti¿,o'I 7: Et reae*o de r psico anátis

Lacan'J' 0g72): "Er atolondraücho'. En BcanÍión,no

Lacan' J' Qg72-73): El seminario,

is,

l, BuenosAires, lgg4.

r;o'rii, ¿rn, paidós,Barcerona,

I g8

r.