UNIVERSIDADE CATÓLICA DO SALVADOR Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de Filosofia Psicologia I
Cinco movimentos da psicologia moderna. Geraldo Natanael de Lima
Salvador, 31 de março de 2003.
Cinco movimentos da psicologia moderna. -Questionário-
Roteiro. 1- Qual o objeto do estudo da psicologia de acordo com o estruturalismo? 1.1- Como surgiu o estruturalismo? estruturalismo? 1.2- Qual o método de investigação utilizado pelo estruturalismo? estruturalismo? 1.3- Qual a população estudada? 1.4- A que conclusões chegaram os estruturalistas? estruturalistas? 1.5- Qual o grande mérito do estruturalismo? estruturalismo? 2- Leia o texto sobre os cinco momentos que deram origem a psicologia moderna e faça uma síntese, enfatizando: 2.1- O surgimento de cada escola. 2.2- O objeto da psicologia de acordo com cada uma delas. 2.3- Os métodos utilizados. 2.4- Os pontos de convergência e divergências entre elas. 2.5- Os méritos de cada escola.
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Cinco movimentos da psicologia moderna. -Questionário-
Roteiro. 1- Qual o objeto do estudo da psicologia de acordo com o estruturalismo? 1.1- Como surgiu o estruturalismo? estruturalismo? 1.2- Qual o método de investigação utilizado pelo estruturalismo? estruturalismo? 1.3- Qual a população estudada? 1.4- A que conclusões chegaram os estruturalistas? estruturalistas? 1.5- Qual o grande mérito do estruturalismo? estruturalismo? 2- Leia o texto sobre os cinco momentos que deram origem a psicologia moderna e faça uma síntese, enfatizando: 2.1- O surgimento de cada escola. 2.2- O objeto da psicologia de acordo com cada uma delas. 2.3- Os métodos utilizados. 2.4- Os pontos de convergência e divergências entre elas. 2.5- Os méritos de cada escola.
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Respostas 1- Qual o objeto do estudo da psicologia de acordo com o estruturalismo? Tinham como objeto de estudo os processos elementares da consciência, especialmente as experiências sensoriais, suas combinações e relações com as estruturas do sistema nervoso. Tinha como principal objetivo o conhecimento. (Linda, 1983:17). Investigava os processos elementares da consciência, analisando as operações mentais centrais como a atenção, intenções e metas. A observação das sensações resultava percepções e idéias. Tinham as seguintes se guintes teses:
Os psicólogos deveriam estudar a consciência humana, especialmente as experiências sensoriais.(Ibidem: 11).
Deveriam servir-se de trabalhosos estudos introspectivos analíticos de laboratório. (Ibidem).
Deveriam analisar os processos mentais em seus elementos, descobrir suas combinações e conexões e localizar no sistema nervoso as estruturas a eles relacionadas. (Ibidem).
De acordo com Titchener, o objeto da psicologia, concordando com Wundt, é a experiência consciente. consciente. Por exemplo, a luz e o som são estudados por físicos e psicólogos; os físicos vêem esses fenômenos da perspectiva dos processos físicos envolvidos, não necessitando que as pessoas passem pela experiência para estudarem os fenômenos, sendo por tal independente da experiência das pessoas; pelo contrário, contrá rio, os psicólogos estudam os fenômenos, as sensações, em termos do modo como são vivenciados pelo indivíduo, dependendo assim das experiências das pessoas. Titchener define a consciência como a soma das nossas experiências num dado momento de tempo, e a mente como a soma das nossas experiências acumuladas ao longo da vida. Mente e consciência é realidade semelhante, mas, enquanto a consciência envolve processos mentais que ocorrem no momento, a mente envolve o acumulo total destes processos. 2
Para Titchener, os objetos da psicologia são os mesmos das ciências naturais:
Reduzir os processos conscientes nos seus componentes mais simples.
Determinar as leis mediante as quais esses elementos se associam.
Conectar esses elementos às suas condições fisiológicas.
Titchener propôs três estados elementares de consciência:
As sensações: são os elementos básicos da percepção e ocorrem nos sons, nas visões, nos cheiros e em outras experiências evocadas por objetos físicos do ambiente.
As imagens: são elementos de idéias e estão no processo que reflete experiências não concretamente presentes no momento, como a lembrança de uma experiência passada.
Os estados afetivos: são elementos da emoção que estão presentes em experiências como o amor, o ódio ou a tristeza. São os sentimentos e afetos.
1.1- Como surgiu o estruturalismo? O início da psicologia moderna surgiu com o estruturalismo na Alemanha no final do século XIX. Em 1860 foi formulada a lei de Fechner-Weber bastante importante no campo da Psicofísica. Estabelece a relação entre estímulo e sensação, permitindo a sua mensuração. Segundo Fechner e Weber, a diferença que sentimos ao aumentarmos a intensidade de iluminação de uma lâmpada de 100 para 110 watts será a mesma sentida quando aumentarmos a intensidade de iluminação de 1000 para 1100 watts, isto é, a percepção aumenta em progressão aritmética, enquanto o estímulo varia em progressão geométrica. (Bock;36) Weber, Fechner e Wundt trabalharam juntos na Universidade de Leipzing. O médico alemão Wilhelm Wundt (1832-1920) em 1879 fundou o primeiro laboratório de psicologia experimental com o objetivo de dar um estatuto de ciência à psicologia que anteriormente seu objeto pertencia à Filosofia. Wundt buscou “decompor a mente” nos seus elementos
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mais simples, que são as sensações. Tanto para Wundt como para os seguidores do estruturalismo, as operações mentais resultam da organização de sensações elementares que se relacionam com a estrutura do sistema nervoso. Wundt incorporou à psicologia experimental os elementos das escolas filosóficas inglesas, a fisiologia da vista e do ouvido de Helmholtz, a investigação dos elementos mentais assinalada por Herbart, a teoria dos signos representativos de Lotze; mas objetivou, principalmente, unificar o conhecimento que ele e seus discípulos vinham adquirindo mediante o método experimental indicado por Fechner e por ele usado primeiramente. Sob as influências das idéias de Descartes, eram objeto da psicologia todos e unicamente os fenômenos da vida consciente, ou seja: o conteúdo e as funções da consciência mesma. Apesar da enorme quantidade de fatos organizados com esta finalidade e sistematizados em numerosos livros, Wundt não conseguiu convencer quanto a excelência do método. Enorme e complexa, a construção teórica de Wundt não conseguiu impor-se. Wundt continua a ser justamente reconhecido como o fundador da psicologia moderna por haver defendido, de modo mais claro, as características do fenômeno psíquico em oposição aos fisiológicos e por introduzir, decididamente, a experimentação na psicologia, em contraste às pretensões dos filósofos. E, de modo que lhe cabe o mérito, de haver demonstrado que a psicologia é uma ciência e ter-lhe dada sistematização que lhe permitia assumir um lugar, como disciplina autônoma, no quadro das ciências. Edward Titchener (1867-1927) foi um aluno e principal seguidor de Wundt, difundindo suas idéias nos Estados Unidos. A psicologia teve um período de crescimento que durou, mais ou menos, um século; levou cinqüenta anos para obter autonomia, emancipar-se da filosofia e da fisiologia. E outros cinqüenta anos para que os psicólogos pudessem dar à psicologia seu atual aspecto. A era do estruturalismo acaba quando Titchener morre.
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1.2- Qual o método de investigação utilizado pelo estruturalismo? Era um método chamado de introspecção analítica, de auto-observação. O emprego da introspecção veio da física, onde este método tinha sido utilizado para estudar a luz e o som e vem também da fisiologia, em que fora aplicado ao estudo dos órgãos dos sentidos. No laboratório, os participantes dos experimentos descreviam as suas percepções resultantes de estímulos visuais, auditivos e tácteis. Por exemplo, ouviam um som e em seguida descreviam o que sentiam e só este método permitiria, segundo Wundt, o acesso à experiência consciente do indivíduo. Eram excluídos as crianças e os animais das suas observações e experiências. Só um pequeno número de estudos envolvia o relato de natureza qualitativa e subjetiva, tal como o caráter agradável ou não de diferentes estímulos ou a qualidade de determinadas sensações. Como a consciência era mais bem percebida pela pessoa que tinha a experiência consciente, o método de estudo do objeto deveria ser uma auto-análise (método introspectivo). Wundt foi considerado o "pai da psicologia experimental" e investigou áreas da sensação, percepção, atenção, sentimentos, associação e reação. Entretanto o estruturalismo só tomou uma concepção definitiva como “a primeira escola de pensamento no campo da psicologia” quando Edward Bradford Titchener (1867-
1927) que era o principal discípulo e aluno de Wundt propôs uma nova abordagem. Titchener se centra nos elementos que compõe a estrutura da consciência, desvalorizando a sua associação. Segundo este, a tarefa fundamental da psicologia é descobrir a natureza das experiências conscientes elementares, ou seja, analisar a consciência nas suas partes constituintes para assim determinar a sua estrutura. Para tal Titchener modificou o método introspectivo de Wundt, tornando-o mais próximo do de Külpe, sendo designado introspecção qualitativa. Consistia em pessoas que participavam dos experimentos descreverem o seu estado consciente depois de sujeitos a um dado estímulo. Titchener opôs-se à abordagem wundtiana no aspecto do uso de equipamentos e a sua concentração em medidas objetivas.
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1.3- Qual a população estudada? Eram os próprios cientistas (psicólogos) que eram treinados e observavam suas próprias experiências em laboratório.
1.4- A que conclusões chegaram os estruturalistas? Os poucos conhecimentos obtidos levaram a desenvolver uma postura metodológica, a pesquisa e o desenvolvimento de teorias futuras. Demonstrou que a psicologia é uma ciência e deu uma sistematização que lhe permitia assumir um lugar, como disciplina autônoma, no quadro das ciências, se separando da Filosofia e da Fisiologia. Embora o objeto de estudo dos estruturalistas esteja hoje ultrapassado, a introspecção é ainda usada em muitas áreas da psicologia. Com a ajuda de Titchener e os estruturalistas, a psicologia avançou além das suas fronteiras iniciais.
1.5- Qual o grande mérito do estruturalismo? O principal mérito de Wundt foi o de contribuir para o processo de tornar autônoma a psicologia em relação à filosofia. Foi utilizado método experimental das ciências naturais, particularmente às técnicas usadas pelos fisiologistas, e adaptou os seus métodos científicos de investigação aos objetivos da psicologia. Desta forma, a fisiologia e a filosofia ajudaram a moldar tanto o objeto de estudo da nova ciência com os seus métodos de investigação. A psicologia foi denominada como a ciência que estuda a mente. Titchener e os estruturalistas definiram o objeto de estudo que foi a experiência consciente. Os seus métodos de pesquisa seguiram a melhor tradição científica, envolvendo a observação, experimentação e medição.
2- Leia o texto sobre os cinco momentos que deram origem a psicologia moderna e faça uma síntese, enfatizando: 2.1- O surgimento de cada escola. 6
a) O Estruturalismo. Wilhelm Wundt (1832-1920), determinou o objeto de estudo, o método de pesquisa, os tópicos a serem estudados e os objetivos fundando uma nova ciência, a psicologia. Influenciado pelas descobertas da química, segundo as quais todas as substâncias químicas são compostas por átomos, Wundt foi decompor a mente nos seus elementos mais simples, que são as sensações. Determinou que as operações mentais resultam da organização de sensações elementares que se relacionam com a estrutura do sistema nervoso. A fisiologia e a filosofia ajudaram a moldar tanto o objeto de estudo da nova ciência com os seus métodos de investigação. Edward Bradford Titchener (1867-1927), alterou o sistema de Wundt, enquanto dizia ser um leal seguidor. Ele propôs uma nova abordagem que designou estruturalismo e afirmou que esta apresentava a forma de Psicologia postulada por Wundt, contudo, os dois sistemas são diferentes e o rótulo de estruturalismo só pode ser aplicado à concepção de Titchener. Assim, o estruturalismo foi estabelecido por Titchener como a primeira escola de pensamento no campo da psicologia.
b) O Funcionalismo. O Funcionalismo foi fundado por Harald Hoffding e William James que não tinham a ambição de criar uma nova escola de psicologia. Eles protestavam contra as limitações da psicologia de Wundt e do estruturalismo de Titchener, mas não desejavam substitui-los. Paradoxalmente, foi o próprio Titchener que pode ter "fundado" a psicologia funcional ao adotar a palavra estrutural em oposição a funcional, assinalando as diferenças entre ambas. Ao estabelecer o funcionalismo como oponente Titchener acaba por torná-lo visível, dando nome ao novo movimento, contribuindo para a sua divulgação. William James (1820-1903) foi o principal precursor da psicologia funcional é considerado ainda hoje por muitos como o maior psicólogo americano. Mas, mesmo quando trabalhou ativamente em psicologia, manteve-se independente, recusando-se a ser absorvido por qualquer ideologia, sistema ou escola. James não foi seguidor nem fundador,
nem discípulo nem líder, mas embora não tenha fundado a psicologia funcional, escreveu e pensou com clareza e eficácia dentro da atmosfera funcionalista. A Psicologia funcional, como o próprio nome indica, interessa-se pelo funcionamento da mente. Os funcionalistas estudavam a mente não do ponto de vista da sua composição (uma estrutura de elementos mentais), mas como um aglomerado de funções ou processos que levam a conseqüências práticas no mundo real. A atual psicologia americana é funcionalista tanto em termos de orientação como de atitude. Evidencia-se a ênfase nos testes, na aprendizagem, na percepção e em outros processos funcionais que ajudam a nossa adaptação e nos ajustam ao ambiente.
c) O Behaviorismo. As obras de Thorndike e de Pavlov foram de fundamental importância para o surgimento do Behaviorismo. Thorndike desenvolveu a Lei do Efeito, em 1898, e Pavlov fez uma proposta semelhante com a Lei do Reforço, em 1902, mas só muitos anos mais tarde se perceberam as suas semelhanças. Edward Lee Thorndike (1874-1949), psicólogo americano, realizou pesquisas no desenvolvimento da Psicologia animal. Ele elaborou uma teoria objetiva e mecanicista da aprendizagem que se concentra no comportamento manifesto. Acreditava que a psicologia tem de estudar o comportamento e não os elementos mentais ou experiências conscientes de qualquer espécie. Criou uma abordagem experimental que designou de conexionismo, pois se concentrou nas conexões entre situações e respostas, e alegando que a aprendizagem não envolve uma reflexão consciente. As suas conclusões derivam das pesquisas que fez utilizando uma caixa-problema, em que um animal era colocado na caixa e tinha de aprender a operar uma alavanca para sair. Ivan Petrovitch Pavlov (1849-1949), psicólogo russo, ficou conhecido pelos seus estudos acerca dos reflexos condicionados e fisiologia da segregação gástrica onde descobre que, para além dos reflexos inatos (que se manifestam logo ao nascer), se podem desenvolver no homem e no animal, reflexos aprendidos. No decorrer de uma experiência, 8
percebeu que um cão, não só salivava quando via o alimento (reflexo inato), mas também a outros sinais associados ao alimento como, por exemplo, os passos do treinador, ou o som de uma campainha (reflexo condicionado), sendo o estímulo condicionado os passos do treinador, ou o som de uma campainha, por exemplo, e o estímulo não condicionado o alimento. Ao considerar que a aprendizagem (ou condicionamento) só acontece se o estímulo condicionado for seguido do estímulo não condicionado (o alimento), formula a Lei do Reforço, ou seja, as respostas reforçadas são fortalecidas, enquanto que as respostas que o não são, ficam enfraquecidas. Para Pavlov, o que domina o espírito é a atividade do cérebro e, por tal, dedica-se ao estudo da atividade nervosa superior, estabelecendo um conjunto de leis fisiológicas. Considerou que a Psicologia deveria tomar a designação de Reflexologia, pois, segundo a sua perspectiva, os reflexos, inatos e condicionados, seriam o fundamento das respostas dos indivíduos aos estímulos provenientes do meio. Os trabalhos de Pavlov representam um grande passo na constituição da psicologia experimental objetiva. E é com este também que a psicologia se direciona para o estudo do comportamento animal. Jonh Broadus Watson (1878-1958), fundou o Behaviorismo nos Estados Unidos sendo então seu promotor. Lança em 1913 um artigo que inaugura o behaviorismo como uma psicologia que busca o estudo científico do comportamento. É considerado o Pai da Psicologia Científica, pois se demarcou, de forma radical, de toda a psicologia tradicional que tinha por objeto o estudo da consciência e por método a introspecção. Não nega a existência da consciência nem a possibilidade do indivíduo se auto-observar, mas considera que os estados de espírito bem como a procura das suas causas só pode interessar ao sujeito no âmbito da sua vida pessoal.
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Watson considera que com Wundt a psicologia teve uma falsa partida, pois este não foi capaz de romper com as concepções tradicionais. Para se constituir como ciência, a psicologia terá de cortar com todo o passado e constituir-se como ramo objetivo e experimental de ciência. Watson pretendia para a psicologia o mesmo estatuto da biologia, logo, para se constituir como ciência rigorosa e objetiva, o psicólogo terá de assumir a atitude do cientista, trabalhando com dados que resultam de observações objetivas e acessíveis a qualquer outro observador. O psicólogo terá de renunciar à introspecção e limitar-se à observação externa, à semelhança das outras ciências. É importante salientar que, para os behavioristas, estímulo é o conjunto de excitações que agem sobre o organismo. O estímulo pode ser assim qualquer elemento ou objeto do meio ou ainda qualquer modificação interna do organismo (exemplo: a picada de uma agulha; contrações do estômago, etc.). A resposta é uma reação muscular ou glandular. Para os behavioristas, a resposta é tudo o que o animal ou o ser humano faz (exemplos: afastar a mão; saltar; chorar; escrever um livro…). O comportamento é o
conjunto de respostas objetivamente observáveis ativadas por um conjunto complexo de estímulos, provenientes do meio físico ou social em que o organismo se insere. Watson chegou mesmo a estabelecer uma fórmula que prevê o comportamento: R=f(S), isto é, a resposta (R) depende da situação (S). O estabelecimento de leis do comportamento resulta do estudo das variações das respostas em função da situação. O psicólogo deverá ser capaz de conhecendo o estímulo, prever a resposta e, inversamente, conhecendo a reposta, deverá identificar o estímulo ou situação (conjunto de estímulos) que provocou essa resposta. Para Watson, nós somos o que fazemos, e o que nós fazemos é o que o meio nos faz fazer. Neste sentido, o indivíduo não é pessoalmente responsável pelos seus atos, dado que é produto do meio em que vive.
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d) Gestalt - A Psicologia da Forma. Max Wertheimer, Kurt Koffka e Wolfgang Köhler foram os psicólogos de maior importância na Escola da Gestalt. A Gestalt chegou a ser considerada uma filosofia da forma. Não há uma ruptura entre consciência ou sensação, no caso da escola da forma e o mundo. É a correlação entre o eu penso (Descartes) e o objeto de pensamento (Husserl), onde a consciência existiria enquanto tal, mas toda consciência seria consciência de. A noção de gestalt pode ser traduzida para português por forma, mas também por organização, estrutura ou configuração.
A palavra alemã "Gestalt" contém um sentido de "forma”, de "um todo que se
orienta para uma definição", de "estrutura organizada". Um exemplo do que a Psicologia da Gestalt tentava dizer poderia ser ilustrado com o fenômeno ilusório do movimento aparente das lâmpadas em série. Ao colocarmos várias lâmpadas, uma ao lado da outra e acendermos uma de cada vez, apagando a anterior, temos a impressão que a luz "corre" pelas lâmpadas. Ou seja, surge das "partes" (cada lâmpada) uma forma nova, que dá um outro sentido ao "todo". O artigo sobre este sentido ilusório do movimento foi publicado pelo psicólogo gestaltista Max Wertheimer em 1912. Neste artigo, Wertheimer já prioriza a idéia de percepção como um conjunto, algo que sobressai a partir da relação entre as partes como um todo, e não pela associação de um estímulo ao outro. Wertheimer apresentou os princípios de organização perceptiva num artigo publicado em 1923. A Gestalt surgiu nas primeiras décadas deste século, na Alemanha como uma espécie de resposta ao atomismo psicológico, escola que pregava uma busca do todo psicológico através da soma de suas partes mais elementares; o complexo viria pura e simplesmente da reunião de seus elementos mais simples, era uma escola de adição. A Escola da Forma dizia o contrário que não podemos separar as partes de um todo, pois dele elas dependem e não faz sentido, pelo menos o mesmo, senão enquanto partes formadoras daquele todo. Isso, porém, não se dá de forma separada, como pretendiam os associacionistas (escola da psicologia que predominou no século XIX), mas concomitante: tomemos como 11
exemplo um carro na estrada, seguindo em direção contrária a você. Para os associacionistas, há um intervencionismo do pensamento, ou seja, suas sensações lhe dizem que o carro está diminuindo na medida em que se afasta, mas, sendo conhecedor das leis da física, ou mesmo já tendo passado por esta experiência, seu pensamento reagiria, corrigindo o equívoco. O dado sensorial seria menos real que a percepção, e interpretado de acordo com a experiência. Já para a Gestalt, isso tudo aconteceria de uma só vez e não através da experiência, mas de acordo com o que é dado na situação em si. Cada vez seria diferente, se apenas um dos elementos formadores diferisse; o todo seria o que há de mais importante, o que vale aqui não é a experiência, todavia o agora e o que é dado nesse agora. Percebe-se de maneira diferente de acordo com o contexto em que o objeto/excitante está inserido, nossa sensação é global e varia dependendo do evento/forma. Essa teoria da forma não se manteve apenas dentro dos limites da psicologia, mas pretendeu se estender à Física e à Filosofia, admitindo a existência de formas fisiológicas e de formas físicas, além das formas psicológicas: as primeiras dizem respeito aos organismos vivos, que funcionariam do todo para o uno; as células seriam dependentes do organismo e não o contrário porque este teria a capacidade de se adaptar. As segundas tratam do mundo físico: este tenderia, também, a um equilíbrio total, uma busca da boa forma, mais homogênea e simétrica. Finalmente, as formas psicológicas, que são colocadas de uma maneira bem materialista: os gestaltistas não admitem a existência de um espírito, de alma, mas que tudo se reduz à matéria bruta, sendo as formas psicológicas o subjetivo das fisiológicas e estas apenas reduzidas às formas físicas. Em seu início, havia duas correntes na Gestalt, a dos dualistas e a dos monistas. Os primeiros acreditavam existir uma percepção mental que diferiria da sensorial . Sendo assim, perceberíamos os elementos separadamente e só então eles formariam o todo através de uma ação do espírito, de uma percepção mental. Um desenho, por exemplo, não é um todo, mas o que estaria produzindo a forma total que percebemos, o que ligaria seus elementos seria o espírito. Encontram-se nessa corrente muitos resquícios do atomismo 1
psicológico, enquanto que os monistas realmente romperam com eles, ao sustentarem que as partes dependem mais do todo que ele destas, que é ele quem as determina. Para os monistas o esquema da percepção seria, basicamente: dos estímulos sensoriais origina a forma que gera a sensação. Para os monistas, forma e matéria não são separáveis, os elementos de uma forma não existem em si, singularmente, isso só seria possível através de abstração. Todos os elementos aparecem ao mesmo tempo, e um observar um ou outro, um tomar um ou outro como figura ou fundo tornaria a experiência diferente. Cada parte é percebida como elemento formador do todo, pertencente a ele. A Escola da Gestalt expandiu suas teorias a várias áreas de conhecimento, revolucionando a psicologia e influenciando diretamente muitos pensadores como, por exemplo, o behaviorismo de Skinner.
e) A Psicanálise. O nome Sigmund Freud (1856-1939) e a psicanálise são reconhecidos em todo o mundo com grande popularidade, entretanto grandes psicólogos como Wertheimer, Skinner, Wundt, Titchener são pouco conhecidos fora dos círculos profissionais da Psicologia. Em 6 de maio de 1856 nasce Sigmund Freud, médico austríaco e fundador da psicanálise e autor da obra A Interpretação dos Sonhos, na cidade Freiberg, Morávia (hoje Pribor), na atual República Tcheca, então parte do Império Austríaco. Filho de Jacob Freud, e de Amalia Nathanson, sua terceira esposa, é registrado com o nome Schlomo Sigismund. Aos 22 anos ele muda o prenome para Sigmund. Segundo o costume de certas famílias judaicas, ele teria recebido também um segundo prenome: Schlomo. Freud publicou o seu primeiro livro em 1895, onde consideramos o início da sua influência. Freud começou seus estudos com a hipnose e com as histéricas (método catártico), juntamente com seu orientador o fisiologista francês Jean Martin Charcot último grande representante da psiquiatria dinâmica e seu professor Josef Breuer, porém somente em 1900 com “A interpretação dos sonhos” é o marco do início da psicanálise
(método da livre associação de idéias).
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Freud formou-se em medicina, tendo-se especializado em neurologia. Foi através da reflexão dos dados que recolheu junto dos seus pacientes, das observações que fez sobre si próprio, bem como do debate que sempre estabeleceu com os investigadores seus contemporâneos, que Freud foi procurar o significado mais profundo das perturbações psicológicas. Seria impossível compreender os processos patológicos se só se admitisse a existência do consciente. A grande revolução introduzida por Freud consistiu na afirmação da existência do inconsciente que seria uma zona do psiquismo humano constituída por pulsões (processo dinâmico que orienta e pressiona o organismo para determinados comportamentos, atitudes e afetos), tendências e desejos fundamentalmente de caráter afetivo-sexual, a qual não é passível de conhecimento direto, como acontece com o consciente. Existe também o pré-consciente que faz a ligação entre o consciente e o inconsciente. O complexo de Édipo é a atração que o menino sente pela mãe, a quem ele esteve sempre ligado desde que nasceu, e que agora é diferentemente sentida. Este complexo verifica-se por volta dos 3-6 anos de idade onde se manifesta o interesse do menino de se casar com a mãe, e sente rivalidade para com o pai, porém tem medo de ser castrado. O complexo de Édipo na menina é parecido, porém com o desejo de se relacionar com o pai que é antecedido pela “inveja do pênis”. A menina esteve desde sempre muito ligada à mãe e, nesta idade, vai investir seduzir o pai. É mais difícil rivalizar contra a mãe porque receia perder o seu amor. O complexo de Édipo é ultrapassado pela renúncia aos desejos sexuais pelos pais e por um processo de identificação com o progenitor do mesmo sexo. A forma como se resolve o complexo edipiano influenciará a vida afetiva futura. O material inconsciente pode tornar-se consciente, contudo há um conjunto de forças que se opõem a esta passagem devido á existência de uma censura que bloqueia a tomada de consciência do material consciente, podendo ser sujeito a um processo de recalcamento. O recalcamento constitui um dos mecanismos de defesa do eu inerentes ao equilíbrio do indivíduo e, em determinados limites, é responsável pelo comportamento neurótico, no entanto existem outros mecanismos de defesa do eu que são basicamente 14
estratégias inconscientes que a pessoa usa para tentar reduzir a tensão e a ansiedade, fruto dos conflitos entre o id, o ego e o superego. O material inconsciente pode tornar-se consciente, contudo, há um conjunto de forças que se opõem a esta passagem, pois existe uma censura bloqueia a tomada de consciência do material consciente, que pode ser sujeito a um processo de recalcamento. O recalcamento constitui um dos mecanismos de defesa inerente ao equilíbrio do indivíduo e, em determinados limites, é responsável pelo comportamento neurótico. Foi o trabalho desenvolvido com os seus doentes que levou Freud a concluir que muitos dos sintomas neuróticos estavam relacionados com a sexualidade, objeto de múltiplas repressões e obstáculos. Depois de ter afirmado a existência do inconsciente, Freud provoca um escândalo ao atribuir à sexualidade um papel essencial na vida psíquica humana. Além disso, concluiu que, ao contrário do que se pensava, existe uma sexualidade infantil, defendendo que a sexualidade não se inicia com o funcionamento das glândulas sexuais, na puberdade, mas exprime-se desde o nascimento. Considera ainda que o comportamento sexual adulto está relacionado com as vivências infantis. A descoberta da sexualidade infantil levou Freud a distinguir duas noções: genital e sexual e a firmar que a sexualidade não se limita ao ato sexual, mas é toda a atividade pulsional que tende a uma satisfação. Sigmund Freud foi o criador da psicanálise. Jacques Lacan foi o seguidor que mais contribuiu e deu continuidade à sua obra. Lacan (1901-1980) nasceu na França em Orleans. Formou-se em medicina, atuando como neurologista e psiquiatra e se considerava um Psicanalista Freudiano. Lacan nasceu numa família na qual a religião católica não era apenas uma conveniência social, mas tinha um grande valor íntimo. Lacan perdeu a fé no final dos anos 20, esse foi o clímax de uma verdadeira interrogação. Para Lacan a psicanálise não é uma ciência, uma visão de mundo ou uma filosofia que pretende dar a chave do universo. A psicanálise é uma prática, aonde através do método da livre associação chegaremos ao núcleo do seu ser. Ela é comandada por uma 1
visada particular que é historicamente definida pela elaboração da noção do sujeito. Ela coloca esta noção de maneira nova, reconduzindo o sujeito à sua dependência significante. A Psicanálise Lacaniana, não é uma simples corrente, mas uma verdadeira escola. Com efeito, constitui-se como um sistema de pensamento, a partir de um mestre que modificou inteiramente a doutrina e a clínica freudianas, não só forjando novos conceitos, mas também inventando uma técnica original de análise da qual decorreu um tipo de formação didática diferente da do freudismo clássico. Nesse sentido, é comparável ao kleinismo, nascido dez anos antes; na verdade, aparenta-se, sobretudo com o próprio freudismo, o qual reivindica em linha direta, à parte os outros comentários, leituras ou interpretações da doutrina vienense. O lacanismo acha-se, portanto, numa situação excepcional. Lacan foi, com efeito, o único dos grandes intérpretes da doutrina freudiana a efetuar sua leitura não para "ultrapassá-la" ou conservá-la, mas com o objetivo confesso de "retornar literalmente aos textos de Freud". Por ter surgido desse retorno, o lacanismo é uma espécie de revolução às avessas, não um progresso em relação a um texto original, mas uma "substituição ortodoxa" deste texto. Se para Freud utilizou conhecimentos da física e a biologia nos seus trabalhos e Lacan utilizou a lingüística, a lógica matemática e a topologia. Lacan mostrou que o inconsciente se estrutura como a linguagem. A verdade sempre teve a mesma estrutura de uma ficção, em que aquilo que aparece sob a forma de sonho ou devaneio é, por vezes, a verdade oculta sobre cuja repressão está a realidade social. Considerava que o desejo de um sonho, não é desculpar o sonhador, mas o grande "Outro" do sonhador. O desejo é o desejo do "Outro", e a realidade é apenas para aqueles que não podem suportar o sonho. Lacan conduziu avidamente seus estudos de lógica e de topologia matemática que o levaram à formulação dos "matemas e nós barromeanos" e à doutrina do real, simbólico e imaginário. Lacan preferia a não interferência no discurso do paciente, ou seja, deixava fluir a conversa para que o próprio analisando descobrisse as suas questões, pois o risco da interpretação, é o analista passar os seus significantes para o paciente.
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2.2- O objeto da psicologia de acordo com cada uma das escolas. a) O Estruturalismo. Wilhelm Wundt (1832-1920) define como objeto da psicologia o estudo da mente, da experiência consciente do Homem, especialmente as experiência sensoriais, combinações e relações com as estruturas do sistema nervoso. Para Edward Bradford Titchener (1867-1927), o objeto de estudo é assim a experiência enquanto dependente das pessoas que passam por ela. Embora o objeto de estudo dos estruturalistas esteja hoje ultrapassado, a introspecção é ainda usada em muitas áreas da Psicologia.
b) O Funcionalismo. Tinha como objeto o funcionamento dos processos mentais, sobretudo à medida que ajudam as pessoas a sobreviver e adaptar-se (Linda, 1983:17). A Psicologia funcional, como o próprio nome indica, interessa-se pelo funcionamento da mente. Os funcionalistas estudavam a mente não do ponto de vista da sua composição (uma estrutura de elementos mentais), mas como um aglomerado de funções ou processos que levam a conseqüências práticas no mundo real. O principal interesse dos psicólogos funcionalistas, era a utilidade dos processos mentais para o organismo nas suas permanentes tentativas de se adaptar ao meio ambiente. Os processos mentais eram considerados atividades que levavam a conseqüências práticas, o que levou a que os psicólogos se interessassem mais pelos problemas do mundo real. Ênfase na natureza dinâmica e mutável da atividade mental: descobre como o pensamento, as emoções e outros processos satisfazem as necessidades do organismo e como o organismo se ajusta ao meio ambiente. Procuraram dar uma abordagem genética aos problemas psicológicos. Opôs-se ao Estruturalismo porque não aceitavam a análise da
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consciência em pensamentos, imagens e sentimentos. O termo "fenômenos" é usado para indicar que o objeto de estudo se encontra na experiência imediata. James acredita que é possível investigar estados de consciência examinando a própria mente por meio da introspecção, sendo este o objeto e respectivo método de estudo, de acordo com James.
c) O Behaviorismo. Tinha como objeto de estudo os estímulos e respostas observáveis; ênfase na aprendizagem. (Ibidem). O behaviorismo faz o estudo científico do comportamento, e tem como objeto estudar o comportamento por si mesmo. Utiliza procedimentos objetivos na coleta de dados, rejeitando a introspecção. Realiza a experimentação, testes de hipótese de preferência com grupo controle e observa sem interpretações.
d) Gestalt - A Psicologia da Forma. A Gestalt tinha como objeto a experiência subjetiva humana global; ênfase na percepção, no pensamento e na resolução de problemas. (Ibidem). Na gestalt, a meta é que a pessoa venha a conseguir reequilibrar sua própria vida, tomando suas próprias decisões e efetuando escolhas que atendam as suas reais necessidades. Tem uma abordagem que visa a autonomia e independência da pessoa do terapeuta, visa o contato humano real e não contatos mediados por intelectualizações, que visa olhar a saúde integral e não o distúrbio psicológico específico.
e) A Psicanálise. A Teoria Psicanalítica tinha como objeto à personalidade normal e a anormal (ênfase nas leis, nos determinantes da primeira infância e nos aspectos inconscientes); o tratamento do comportamento anormal (Ibidem).
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2.3- Os métodos utilizados nas escolas. a) O Estruturalismo. O método de pesquisa preconizado era a introspecção analítica (Ibidem). Wilhelm Wundt (1832-1920): era a experiência consciente através de testes científicos nos laboratórios. Os métodos de Edward Bradford Titchener seguiram uma visão científica, envolvendo a observação, experimentação e medição. Como a consciência era mais bem percebida pela pessoa que tinha a experiência consciente, o método de estudo do objeto deveria ser uma auto-análise (método introspectivo).
b) O Funcionalismo. O funcionalismo tinha como método de pesquisa preconizado a introspecção informal e métodos objetivos. (Ibidem). O principal interesse dos psicólogos funcionalistas, era a utilidade dos processos mentais para o organismo nas suas permanentes tentativas de se adaptar ao meio ambiente. Os processos mentais eram considerados atividades que levavam a conseqüências práticas, o que levou a que os psicólogos se interessassem mais pelos problemas do mundo real.
c) O Behaviorismo. Os métodos de pesquisa preconizados: os métodos objetivos. (Ibidem). O reflexo incondicionado que é um reflexo inato e biologicamente estabelecido. É eliciado a partir de um estímulo incondicionado, ou seja, por um estímulo que o provoque naturalmente. Como exemplo pode-se citar um reflexo de salivação com a presença de alimento na boca. O estímulo incondicionado é um evento que elicia naturalmente uma resposta reflexa. Este estímulo não necessita de nenhuma história de pareamento vivida por um indivíduo para provocar uma ação reflexa. O estímulo neutro é um evento que não provoca nenhuma espécie de ação reflexa.
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O reflexo condicionado se caracteriza pela história de pareamento entre um estímulo neutro com um estímulo incondicionado. A partir de sucessivas associações entre estes dois estímulos, o estímulo previamente neutro, passará a eliciar a resposta reflexa antes só evocada pelo estímulo incondicionado. O estímulo condicionado é o evento antes neutro, que passa a eliciar uma resposta reflexa a partir de uma história bem sucedida de pareamento.
d) Gestalt - A Psicologia da Forma. O método de pesquisa preconizado: introspecção informal, métodos objetivos. (Ibidem). A Psicologia da Gestalt foi um campo estritamente experimental, que se ocupou em trazer questionamentos que foram contrários à visão mecanicista (causa-efeito) e à visão atomística (que visa o átomo: a menor parte ou elemento constitutivo das coisas). A Gestalt-terapia se preocupa com o campo clínico, com as técnicas de trabalho e estudos que visam dar ao homem as condições necessárias para seu próprio crescimento. Já a Psicologia da Gestalt, foi um campo de pesquisa que trouxe uma série de novas perspectivas para entender a maneira com a qual o homem se relaciona com o mundo.
O método da Gestalt, o terapeuta procura acompanhar o fluxo de consciência do cliente, focalizando e amplificando as suas sensações para, a partir daí, favorecer a amplificação espontânea de movimentos (podendo ou não levar a catarse). A Gestalt preconiza que a auto-regulação do organismo sempre procura alternativa criativa para a satisfação das necessidades. O terapeuta pode estimular, através de técnicas vivenciais, a sensibilização das necessidades atuais, favorecendo a tomada de consciência e possibilitando um reajustamento criativo.Compreendendo que o adoecimento se deve a um ajustamento que não é mais funcional para o organismo, pois tal ajustamento está desatualizado em relação às necessidades deste, atendendo a necessidades fantasiadas. A doença reflete um comprometimento na capacidade de escolha e a cristalização de uma determinada resposta do organismo (defesas patológicas), atuando em cima de necessidades, na maioria das vezes, não mais atuais (respostas às experiências do passado, 20
projetadas como fantasias no presente). O trabalho corporal visará a ressensibilização do organismo para que possa reestruturar novas respostas criativas que atendam as suas necessidades atualizadas. A abordagem gestáltica pode ser uma das abordagens psicoterápicas mais adequadas para o trabalho com o paciente somatizador. A ação do terapeuta não deve objetivar atacar, vencer ou superar as resistências, quando o cliente está evitando o contato, mas, principalmente torná-las mais conscientes ou figurais, favorecendo seu uso adaptado à situação do momento.
e) A Psicanálise. Os métodos de pesquisa preconizados: Para os pacientes era a introspecção informal para revelar experiências conscientes. Para os terapeutas era a análise lógica e a observação para descobrir material inconsciente.(Ibidem). Psicanálise é a ciência do inconsciente que foi fundada por Sigmund Freud. Um método de investigação, que consiste essencialmente em evidenciar o significado inconsciente das palavras, das ações, das produções imaginárias (sonhos, fantasias, delírios) de um sujeito. Este método baseia-se principalmente nas associações livres do sujeito, que são a garantia da validade da interpretação. O estudo teórico, a análise didática de cada participante e a supervisão são partes fundamentais no processo de formação de um analista. O método usado por Freud com os seus doentes foi o método de associação de idéias em que o paciente deverá dizer livremente o que lhe vem ao espírito e expressar os afetos e as emoções sentidas, sem se preocupar com uma descrição lógica ou com o sentido das suas afirmações. O objetivo seria recordar e/ou reviver os acontecimentos traumáticos recalcados, interpretá-los e compreendê-los, de forma a dar ao ego a possibilidade de um controlo sobre as pulsões. Todo este processo se desenrola num cenário adequado: um divã onde, deitado e relaxado, o sujeito fala de si, conta, sonha, descreve fantasias, recorda fragmentos de vida, questiona o que o surpreende. Mesmo o 21
que lhe parece insignificante e sem sentido deve ser contado. Por detrás do divã, o psicanalista escuta com atenção, tenta compreender o paciente e a forma como ele próprio sente o que é expresso. À medida que o material significativo emerge, o paciente resiste, tornando-se difícil o processo analítico, pois, apesar do paciente se sentir compreendido, a análise causa sofrimento. Cabe ao psicanalista favorecer o ultrapassar da resistência, isto é, a tentativa de impedir ou adiar a vinda ao inconsciente do material recalcado, por parte do paciente. O processo de resistência está relacionado com a importância que os acontecimentos têm na realidade ou na fantasia do indivíduo. O analista deve também prestar atenção aos atos falhos, chistes e principalmente nos sintomas do paciente. Através do trabalho do Freud, o homem percebeu o poder de seu desejo e que todo o positivismo, toda rigidez moral não seria capaz de dominar a natureza humana; já que tal natureza encontrava-se estruturalmente cindida, entre uma parte pequena e passível de controle - que era a consciência - e outra parte insondável, incontrolável e pulsional, que era o inconsciente.
Na Psicanálise, o ser humano era visto como algo "analisável”. Dividido em
"partes" que viviam em conflito (consciente x inconsciente, id x superego, Eros x Tanatos) o ser humano dependia da análise destas "partes" para ser compreendido. A análise consistia em um trabalho "arqueológico", escavando o terreno superficial da personalidade do indivíduo e atingindo partes esquecidas cada vez mais remotas, longínquas (inconscientes), porém determinantes no suprimento da energia (libido) que causava a interferência na vida deste indivíduo, impedindo-o de viver satisfatoriamente.
2.4- Os pontos de convergência e divergências entre elas. a) O Estruturalismo. O estudo da consciência é o ponto de convergência, pois coincide com o funcionalismo. Diverge das outras escolas que estudam a forma, o comportamento e o inconsciente. O estruturalismo tem um método introspectivo. 2
Críticas ao Estruturalismo: As críticas mais fortes ao estruturalismo foram dirigidas ao seu método: a introspecção, especialmente a introspecção praticada nos laboratórios de Titchener e Külpe, pois estava voltada mais para os relatos subjetivos dos elementos da consciência, enquanto que a concepção wundtiana estava voltada mais para respostas objetivas a estímulos externos. O movimento estruturalista foi também acusado de artificialismo por causa da sua tentativa de analisar processos conscientes através da sua decomposição em elementos. Os críticos alegaram que a totalidade de uma experiência não pode ser recuperada por nenhuma associação das suas partes elementares. Para estes críticos, a experiência não ocorre em termos de sensações, imagens ou estados afetivos, mas em totalidades unificadas. Algo da experiência consciente é inevitavelmente perdido em qualquer esforço artificial de analisá-la e a Gestalt fez uso desta crítica para lançar o seu movimento contra o estruturalismo. Para Titchener, a Psicologia animal e a Psicologia infantil nada tinham de Psicologia, aspecto que também foi criticado. A Psicologia desenvolvia-se também em áreas que os estruturalistas excluíam. "A mente pode observar todos os fenômenos exceto os seus próprio s… O órgão observador e o órgão observado são idênticos, e a sua ação não pode ser pura e natural. Para observar, o nosso intelecto deve fazer uma pausa em sua atividade; contudo, o que se quer observar é precisamente essa atividade. Se não se puder fazer essa pausa, não se pode observar; se conseguir fazê-la, nada há a observar. Os resultados desses métodos são proporcionais ao seu caráter absurdo". (Comte).
b) O Funcionalismo. De fato, as funcionalistas adotaram muitas das descobertas feitas nos laboratórios dos estruturalistas. Não faziam objeções à introspecção nem se opunham ao estudo experimental da consciência. A sua oposição voltava-se para as definições anteriores de Psicologia que eram desprovidas das considerações acerca das funções utilitárias e práticas da mente. A atual Psicologia americana é funcionalista tanto em termos de 23
orientação como de atitude. Evidencia-se a ênfase nos testes, na aprendizagem, na percepção e em outros processos funcionais que ajudam a nossa adaptação e nos ajustam ao ambiente. Críticas ao Funcionalismo: os ataques ao movimento funcionalista vieram dos estruturalistas. Uma das críticas foi ao próprio termo que não estava claramente definido. Os funcionalistas foram acusados de, por vezes, usarem o termo função para descrever uma atividade e outras vezes para se referirem à utilidade. Uma outra critica, apresentada especialmente por Titchener, relacionava-se com a definição de Psicologia. Os estruturalistas afirmavam que o funcionalismo nada tinha de Psicologia, pois não se restringia ao objeto de estudo e à metodologia do estruturalismo. De acordo com Titchener, qualquer abordagem que não fosse a análise introspectiva da mente em seus elementos, não era Psicologia, no entanto era exatamente esta a definição de Psicologia que os funcionalistas questionavam e se empenhavam em substituir. Outros críticos censuram o interesse dos psicólogos funcionais por atividades de natureza prática ou aplicada. Os estruturalistas não viam com bons olhos a Psicologia aplicada. Atualmente, a Psicologia aplicada está muito disseminada e isto pode ser considerada uma contribuição do funcionalismo, e não um defeito.
c) O Behaviorismo. Contribuições do Behaviorismo: podemos considerar a teoria do comportamento (ou behaviorismo) um movimento revolucionário que contribuiu de forma decisiva para a constituição da Psicologia científica. É com Watson que se dá a ruptura com a Psicologia introspectiva. Pode até afirmar-se que é com Watson que a Psicologia adquire, indiscutivelmente, o estatuto de ciência. A contribuição fundamental de Watson foi exatamente à defesa de uma ciência do comportamento totalmente objetiva. A análise experimental do comportamento pode auxiliar-nos a descrever nossos comportamentos em qualquer situação, ajudando-nos a modificá-los. (Bock,48).
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Críticas ao Behaviorismo: a necessidade de demarcação relativamente à Psicologia da consciência conduziu os behavioristas a uma concepção limitada e simplista do comportamento. Gestalt criticando os Behaviorista: a psicologia da forma põe em causa todo o tipo de explicação simplista. O comportamento humano É neste sentido que Köhler e os seus companheiros criticam o modelo behaviorista, segundo o qual o comportamento humano se poderia explicar pela fórmula E - R. A atividade humana não é um somatório de reações (R) a estímulos (E), pois resulta de uma organização determinada pelo mundo exterior e integrada na totalidade psicológica do sujeito. Assim, ao modelo mecânico dos behavioristas, os gestaltistas opõem um modelo dinâmico. Esta foi e continua sendo uma escola revolucionária e de um imenso valor histórico.
d) Gestalt - A Psicologia da Forma. Contribuições da Psicologia da Gestalt: Tal como os outros movimentos que se opuseram a concepções mais antigas, a gestalt teve um efeito revigorante e estimulante sobre a Psicologia como um todo. O ponto de vista gestaltista influenciou as áreas da percepção e da aprendizagem e continua a estimular interesse, ao contrário do que aconteceu com o behaviorismo. Críticas à Psicologia da Gestalt: as críticas á posição gestaltista incluem a acusação de que os psicólogos da gestalt tentaram resolver problemas transformando-os em postulados e de nunca terem explicado devidamente as leis do seu sistema. Para muitos psicólogos, os princípios gestaltistas eram vagos, e os conceitos e termos básicos não foram definidos com rigor suficiente para serem cientificamente significativos. Outros críticos referiram-se ao fato da Psicologia da gestalt se ocupar demasiado da teoria em detrimento da pesquisa experimental e dos dados empíricos comprobatórios. Na visão dos gestaltistas, o comportamento deveria ser estudado nos seus aspectos mais globais, levando em consideração as condições que alteram a percepção do estímulo. (Bock, 54).
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e) A Psicanálise. Contribuições da Psicanálise: de um modo geral, a teoria freudiana tem tido um forte impacto sobre a Psicologia. Alguns conceitos de Freud tiveram ampla aceitação. Apesar das criticas de falta de rigor científico e de fraqueza metodológica, a Psicanálise continua a ser uma importante força da Psicologia de hoje. A admissão do inconsciente na Psicologia e a existência de uma sexualidade infantil são um legado da obra de Freud. Críticas à Psicanálise: uma das criticas dirigidas á Psicanálise refere-se ao método de recolha de dados, na medida em que Freud apoiava as suas conclusões nas respostas que os pacientes davam enquanto eram submetidos à análise. Um outro aspecto refere-se à dificuldade em testar, empiricamente, as suas hipóteses. Os psicanalistas podem usar, por exemplo, a idéia de morte para explicar o suicídio, mas como estudá-lo em laboratório? Os conceitos freudianos também são acusados de incoerentes, nomeadamente as definições de id, ego e superego. Muitos psicólogos contestaram também a concepção de Freud sobre as mulheres, isto porque ele considerava que as mulheres tinham superegos sofrivelmente desenvolvidos e se sentiam inferiores em relação ao seu corpo por não possuírem pênis.
2.5- Os méritos de cada escola. A Psicologia é uma ciência destinada a conhecer o comportamento humano em geral. Tal comportamento não é estático, metódico ou previsível.
a) O Estruturalismo. O grande mérito do estruturalismo foi ter separado a psicologia da filosofia. O estudo da experiência consciente. Os seus métodos de pesquisa seguiram a melhor tradição científica, envolvendo a observação, experimentação e medição. Como a consciência era mais bem percebida pela pessoa que tinha a experiência consciente, o método de estudo do 26
objeto deveria ser uma auto-análise (método introspectivo). Embora o objeto de estudo dos estruturalistas esteja hoje ultrapassado, a introspecção é ainda usada em muitas áreas da Psicologia. Com a ajuda de Titchener e os estruturalistas, a Psicologia avançou além das suas fronteiras iniciais.
b) O Funcionalismo. O grande mérito do funcionalismo foi realizar uma aplicação prática e funcional do homem frente ao meio. O funcionalismo tornou-se parte da principal corrente da Psicologia americana. A sua precoce e vigorosa oposição ao estruturalismo teve um grande valor para o desenvolvimento da Psicologia dos Estados Unidos. Também foi importante a transferência da ênfase da estrutura para a função, uma das conseqüências deste aspecto foi a pesquisa sobre o comportamento animal, que não fazia parte da abordagem estruturalista e que veio a ser um elemento fundamental da Psicologia. A Psicologia funcionalista incorpora também estudos de bebes, crianças e indivíduos com atrasos mentais. O funcionalismo permitiu que os psicólogos complementassem o método da introspecção com outras técnicas de obtenção de dados, como a pesquisa fisiológica, testes mentais, questionários e descrições objetivas do comportamento. No entanto, o funcionalismo já não existe hoje como escola distinta de pensamento. Devido ao seu sucesso, já não há necessidade de se manter como uma escola e deixou a sua marca na Psicologia americana contemporânea, especialmente coma a ênfase na aplicação dos métodos e das descobertas da Psicologia a problemas do mundo real.
c) O Behaviorismo. O grande mérito do Behaviorismo foi de estudar o comportamento do homem. No Behaviorismo, o trabalho já era mais “superficial” (entendido aqui como baseado na
superfície, sobre aquilo que se vê: comportamentos) e apoiado na possibilidade de novas atitudes a serem aprendidas. A patologia consistia em um "mal aprendizado", e a cura era obtida através de um novo processo de recondicionamento, para suprimir da lista de comportamentos do indivíduo, aquele que era "indesejável". A existência de um mundo interior era ignorada e toda psiquê humana era explicável através de um jogo de forças 2
entre estímulos e respostas, mais tarde aperfeiçoadas para conceitos como condicionamentos operantes, reforços positivos e negativos, etc. O Bahaviorismo, que nasce com Watson e tem um desenvolvimento grande nos Estados Unidos, em função de suas aplicações práticas, tornou-se importante por ter definido o fato psicológico, de modo concreto, a partir da noção de comportamento (behavior). (Bock,39).
d) Gestalt - A Psicologia da Forma. O grande mérito da Gestalt foi ter estudado o homem como um “todo”. A palavra
alemã "Gestalt" não tem uma tradução literal para o português, mas contém um sentido de "forma”, de "um todo que se orienta para uma definição", de "estrutura organizada". Um
exemplo do que a Psicologia da Gestalt tentava dizer poderia ser ilustrado com o fenômeno ilusório do movimento aparente das lâmpadas em série. Ao colocarmos várias lâmpadas, uma ao lado da outra e acendermos uma de cada vez, apagando a anterior, temos a impressão que a luz "corre" pelas lâmpadas. Ou seja, surge das "partes" (cada lâmpada) uma forma nova, que dá um outro sentido ao "todo". O artigo sobre este sentido ilusório do movimento foi publicado pelo psicólogo gestaltista Max Wertheimer em 1912. Neste artigo, Wertheimer já prioriza a idéia de percepção como um conjunto, algo que sobressai a partir da relação entre as partes como um todo, e não pela associação de um estímulo ao outro. A Gestalt, que tem seu berço na Europa, surge como uma negação da fragmentação das ações e processos humanos, realizada pelas tendências da Psicologia científica do século XIX, postulando a necessidade de se compreender o homem como uma totalidade. A Gestalt é tendência mais ligada à Filosofia. (Ibidem).
e) A Psicanálise. O grande mérito da psicanálise foi ter descoberto o inconsciente e o método analítico da livre associação. A psicanálise surgiu através da observação dos casos clínicos e o desenvolvimento da técnica analítica. Baseado nas suas observações, Freud pode escrever a teoria que fundamentou a condução da prática psicanalítica.Um método de investigação, que consiste essencialmente em evidenciar o significado inconsciente das palavras, das ações, das produções imaginárias (sonhos, fantasias, delírios) de um sujeito. 28
