CIENCIAS AUXILIARES DE LA FILOSOFIA
1. ONTOLOGIA: ONTOLOGIA: La palabra se deriva de la raíz griega ontos, por eso al estudio de la realidad se denomina ontología. La ontología es el área de la loso!ía "ue estudia al ser. #$emplo: %&ue es 'ios( ). *#TA+II-A: *#TA+II-A: e llama meta!ísi/a por"ue, va más allá de lo !ísi/o o sensible en /uanto tal, 0a/ia el interior del orden puramente inteligible de la realidad 22meta33, signi/a más allá4. #$emplo: -i/lo del agua 5. LOGI-A: La l6gi/a se dene /omo al estudio de los m7todos 8 prin/ipios usados para distinguir una in!eren/ia in!eren/ia /orre/ta a una in/orre/ta, in/orre/ta, en otras palabras, estudia los modos /orre/tos de s a/ar /on/lusiones, 8 /on ello propi/ia la posibilidad de llegar, /on la a8uda del razonamiento, a la obten/i6n de nuevos /ono/imientos. #$emplo: 9#s me$or /allar, 8 mirar 0a/ia adelante ;. #TI-A: u ob$eto de estudio es el área de la /ultura llamada moral. La 7ti/a re
investiga todo a"uello "ue 0a/e posible la /onviven/ia moral 8 so/ial del 0ombre. Tambi7n Tambi7n es llamada loso!ía loso!ía de la moral. #$emplo: ?n do/tor "ue no se de$a sobornar para realizar un aborto. @. #T#TI-A: La est7ti/a es la dis/iplina los6/a "ue se o/upa de los valores del arte o de lo bello. #$emplo: %Lo bello es verdadero( . #BIT#*OLOGIA: -uando se trata de/onstruir /ono/imiento /ientí/o, la re
/ien/ias so/iales o /ien/ias 0umanas /u8a identi/a/i6n o di!eren/ia/i6n de las 0umanidades 8 artes 8 de otro tipo de saberes es un problema epistemol6gi/o di!erente4. Las /ien/ias naturales, por su parte, se apo8an en el razonamiento l6gi/o 8 el aparato.
Filosofía antigua[editar ] El mundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las instituciones sociales. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos !! y ! a. ". consistió en intentar superar esta manera de pensar e l mundo con otra manera revolucionaria que apuesta por la ra#ón como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. "abe se$alar que no debe entenderse este paso como algo brusco sino paulatino. %as influencias míticas son todavía apreciables e n muchos pensadores de la antig&edad. En realidad' fueron unas pocas personas las que participaron del nuevo y revolucionario modo de pensar (aquellos que habrían de llamarsefilósofos)' aunque poco a poco éste se fue haciendo m*s universal. !ncluso en nuestra época' la actitud mítica no ha desaparecido todavía. Este gran paso de la mitología a la explicación racionalista se le conoce como +paso del mito al logos+.
Filosofía griega %a filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido' aproximadamente' entre el surgimiento de la filosofía occidentalen el periodo presocr*tico (siglo ! a. ".) y la filosofía helenística' que finali#a' seg,n la fecha convencionalmente aceptada' en el a$o- a. ". En ocasiones también se denomina filosofía clásica o filosofía antigua' si bien ese período puede incluir también el pensamiento romano. %a sociedad griega presentaba características peculiares. /na estructura política basada en la polis' una religión politeísta carente de 0erarquía y ortodoxia' una clase social emprendedora' dedicada al comercio y al ocio y con amplios contactos con otras culturas del 1editerr*neo' así como una desarrollada curiosidad. %a unión de estos elementos' 0unto a un supuesto genio griego propició la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturale#a y el ser humano' hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones. %a expansión de la cultura griega durante el helenismo' su absorción por el !mperio romano' la posterior relación con el cristianismo y su definitiva recuperación en el siglo 2!!! gracias a traductores como Averroes' así como el interés que durante el 3enacimiento se profesó a este con0unto de p ensadores' contribuyeron a que la 4ilosofía griega se continuara estudiando' y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.
c ar ac t er i s t i c asdel afi l os ofi ac l as i c agr i ega Sufi l o s ofi as ec ar ac t e r i z òp orc e nt r a r s ee nel s erh uman o,ensuvi d ayens umu er t e ,l as oc i ed ady el es t ado,l aet i c a( el ar t edev i v i r )yl av i daenel masal l a,Pl at òndec i aquedes puesdel amuer t e el al mai baal mu ndodel osi deasdo ndet o doer aet er noyper f ec t o,Ar i s t o t el esquef ued i s c i pul ode Pl at òndi j oquenohabi av i d ades puesdel amuer t e,s ol oes t ar eal i d ad. . .
Etapas[editar ]
Presocráticos: el período cosmológico [editar ] Artículo principal: 4ilosofía presocr*tica
%a filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocr*ticos' centradas en la naturale#a' teniendo como base el pensamiento racional o logos. El ob0etivo de los filósofos presocr*ticos era encontrar el arché' o elemento primero de todas las cosas' origen' sustrato y causa de la realidad o cosmos. %a b,squeda de una sustancia permanente frente al cambio' de la esencia frente a la apariencia' de lo universal frente a lo particular ser* lo que sentaría las bases de las posteriores explicaciones filosóficas.
Período antropológico[editar ] Artículos principales: 5ofística y 5ócrates.
%a escuela sofística primero' y 5ócrates después' centrar*n sus reflexiones en la ética y la política' así como en la naturale#a del lengua0e' las normas' las leyes y la sociedad. 5u interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos.
Período ontológico-metodológico[editar ] Artículos principales: 6latón y Aristóteles.
%a aparición de grandes pensadores sistem*ticos (como 6latón y Aristóteles) supondr* la consagración de las primeras grandes concepciones filosóficas' que incluir*n una pluralidad de temas' desde la cosmología hasta la política' pasando por la antropología o la ética. 5in embargo' entre todos estos temas destaca el tratamento sistem*tico de la ontología (teoría del 5er o del ente en cuanto ente) así como los primeros textos que reflexionan sobre el método que ha de seguirse en filosofía' a fin de ponerse en condiciones de producir un conocimiento auténtico' específicamente un conocimiento legítimo de los principios o fundamentos 77 Cfr . p. e0.' La República ! y !!' así como el libro 8amma (9) o !' cap. :' de la Metafísica-
Período helenístico[editar ] Artículo principal: 4ilosofía helenística
5uelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas posteriores' como los peripatéticos' los escépticos' los cínicos' los epic,reos y los estoicos' todos ellos preocupados principalmente por cuestiones éticas' pero por ello mismo también' necesariamente' por los problemas del conocimiento.
Filosofía presocrática %a filosofía presocrática es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comien#o mismo de ésta' con ;ales de 1ileto (nacido en el siglo !! a. ".)' hasta las ,ltimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de 5ócrates' a,n cuando sean cronológicamente posteriores a él. ;ales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados
+iloso!ía so/ráti/a
>ay dos modos de entender la filosofía que han quedado cl*sicamente representados para siempre? el uno' en los capítulos iniciales de la Metafísica de Aristóteles@ el otro' en la Defensa de Sócrates escrita por 6latón. 5eg,n el primero' de nada necesita menos el hombre que de la filosofía. 6ara que ella na#ca' el hombre tiene que haber alcan#ado el
