Ciclo 2017-I: Trabajo académico

Ciclo 2017-I Escuela Profesional de Psicología Humana

Trabajo académico

PSICOLOGÍA Y RELIGIÓN Docente: Ciclo:

Datos del alumno: Apellidos y nombres:

[Escriba texto] Código de matrícula:

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DAMIÁN FERNÁNDEZ HOYOS 5

Sección:

1

Nota:

Módulo II

Forma de publicación: Publicar su archivo(s) en la opción TRABAJO ACADÉMICO que ACADÉMICO que figura en el menú contextual de su curso

Panel de control:

Uded de matrícula:

[Escriba texto]

Fecha de publicación en campus virtual DUED LEARN:

Hasta el Domingo 23 de Julio 2017 (Hora peruana) Recomendaciones: 1. Recuerde verificar la

correcta publicación de su Trabajo Académico en el Campus Virtual antes de confirmar al sistema el envío definitivo al Docente.

Revisar la previsualización de su trabajo para asegurar archivo correcto.  2.

Las fechas de publicación de trabajos académicos a través del campus virtual DUED LEARN están definidas en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma cronograma académico 2017-I por lo que no se aceptarán

trabajos extemporáneos .  3.

Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos académicos obligatorios.

Guía del Trabajo Académico: Académico: 4.

5. 

Recuerde: NO DEBE COPIAR COPIAR DEL INTERNET  INTERNET , el Internet es únicamente una fuente de trabajos jos copias copias de internet internet s erán erán verificados verificados con el S IS TE MA consulta. Los traba  ANTIPLAGIO UAP y serán calificados con “00” (cero). Estimado alumno:

El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso. parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la tercera pregunta, y para el examen Para el examen parcial Ud. final debe final debe haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluación del trabajo académico: Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación según naturaleza del curso:

1

Presentación adecuada del trabajo

2

Investigación bibliográfica:

3 4

Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del trabajo en este formato. Considera la revisión de diferentes fuentes bibliográficas y electrónicas confiables y pertinentes a los temas tratados, citando según la normativa  APA. Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientación:

Situación problemática o Considera el análisis contextualizado de cas os o la solución de situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso. caso práctico: Otros contenidos

Considera la aplicación de juicios valorativos ante situaciones y escenarios diversos, valorando el componente actitudinal y ético.

Considere para la presentación de su Trabajo Académico la redacción y la ortografía del mismo; presentarlo en formato Arial 12 justificado con interlineado sencillo: finalmente deberá incluir la fuente o bibliografía consultada. 2 puntos CONSIDERACIONES: a) El trabajo académico debe incluir las fuentes o bibliografía consultada.

Resolver las siguientes actividades:

 N(RODUCCION El presente trabajo es un fruto de la investigación para poder entender cómo serelaciona la  psicolog%a con la religión "a que ho" hablamos de psicolog%a de lareligión$ considerada una rama de la psicolog%a aplicada " de la ciencia de lareligión que trata de cuestiones psicológicas ligadas a la pr ctica religiosa$estudia las creencias$ costumbres " experiencias religiosas desde el punto devista psicológico$ " grandes psicólogos fueron fundadores de esta disciplinacomo /igmund 0reud$ 1ordon llport$ 2illiam 3ames dando diferentes aportes" postulados cada uno de ellos desde su  propio enfoque$ pero el que esconsiderado el fundador de esta rama de psicolog%a de la religión es 2illiam3ames$ porque él ve%a la religión no como una pr ctica individual sino grupal "una de sus obras cl sicas es 4variedades de las experiencias religiosas5publicada en 6789 " el impulso decisivo que recibió fue de parte de /igmund0reud con sus aportes pero fueron desde el punto de vista del  psicoan lisis$donde tuvo una actitud negativa " critica para la religión *ambién veremos elaporte de #arl 3ung donde cre%a que la religión deb%a basarse en elconocimiento " no en creencias$ dogmas " especulaciones s% mismo abordaremos las religiones m s importantes del mundo " cu l es lainfluencia que tiene actualmente en el Perú Este trabajo su fundamento no solo es teórico tiene un respaldo deinvestigaciones de diferentes fuentes$ también presento mi apreciaciónpersonal como estudiante

1. Elabore una línea de tiempo sobre el desarrollo histórico de la religión en el Perú. 2ptos. 2. Realice un análisis crítico sobre la relación de la pobreza y la religión. Mínimo tres páginas.

2ptos.

/egún las investigaciones realizadas si existe una relación entre pobreza" religión$ cuando un pa%s es pobre$ lo m s probable que su población seamu" religiosa quiere decir que la población se

aferra$ sigue las creencias de'ios Pero tendr%amos que analizar si la religión es buena para ellos comoesperanza de un mundo mejor o por el contrario obstaculiza el desarrolloeconómico debido a sus creencias por las mismas prohibiciones que le sonimpuestas según la religión que profesan ;as investigaciones realizadas dicen que si existe una relación entrepobreza " un pueblo religioso tendr%amos que determinar a qué se debeesta relación .nvestigaciones recientes de PeL 0orum$ donde han encuestado a9?$888 personas de /ud frica se ha determinado que la inmensa ma"or%ade  personas son cre"entes de dios$ cielo$ infierno " la biblia$ ha" que tener en cuenta que estos pa%ses "a eran pobres antes que se conviertan alcristianismo pero ho" en d%a son aún m s pobres " se aferran a 'ios comouna búsqueda de consuelo podemos deducir que la religión no es causa dela  pobreza porque "a eran pobres sino es consecuencia de la pobreza$ esdecir la gente que vive en situación precaria " con bajo nivel de calidad devida tiene un búsqueda permanente de consuelo$ esperanza

4 uando más pobres es un pa+s! mas religi osos son sus habitantes5 Charles Blow

harles lo7 Dtra investigación donde se aplicó una encuesta a ?H pa%ses de ?continentes a ?H$888 personas se les pregunto @/i se considera unapersona religiosa o no religiosaA$ los resultados fueron que las  personascon ma"ores ingresos no se consideran religiosos " los que no hanterminado ni secundaria si se consideran religiosos

Las personas de bajos ingresos tienen más necesidad de una b'squeda religiosa5 8iego astellanos /ntropologo

#astellanos fundamenta su afirmación en que cuando una persona tienem s ingresos " su nivel educativo es alto la persona es individualista$cuestionadora de las creencias que le son dadas$ cr%ticos mientras que lagente con bajos ingresos " bajo nivel educativo tiende a formar grupos$ seapo"a mutuamente$ se arraigan f cilmente a lo que "a conocen$ aceptan lascreencias sin cuestionarlas " la religión responde a esta necesidad de lagente pobre ;a pobreza trae consigo falta de conocimiento " educación por lo tantoacatan " obedecen sin cuestionar las creencias$  prohibiciones de unareligión$ aceptan como verdad lo que les dice la religión que profesan por lotanto podemos pensar que la gente que vive en pobreza son m smanipulables " f  ciles de influenciar$ por todo lo mencionado anteriormentela relación est dada entre pobreza " religión$ que la pobreza busca a lareligión como elemento de consuelo$ fe " esperanza pero la religión no est ligada necesariamente a la pobreza porque ha" pa%ses con ingresos per c pita altos como Estados !nidos que es un pa%s mu" religioso por investigaciones realizadas

3. Investigue y desarrolle: a. Elabore un esquema y explique los postulados de cinco renombrados psicoterapeutas sobre la Psicología de la religión. (William James, Sigmund Freud, Gordon Allport, Carl Jung, Erich Fromm)

2ptos.

William James 'istinguio entre religion institucional " personal ;a primera se refiere a la organización religiosa " la segunda a la experiencia intima " mistica que se tiene con lo sagrado

:'istingu%a entre religiosidad /ana " religiosidad enfermiza :;a religiosidad /ana se enfoca en los aspectos positivos :;os religiosos enfermizos no dejan de lado la percepción del mal:;a religión es una experiencia %ntima " grupal :;a vida religiosa es comunicación directa con 'ios :;a religión aparece por un sentimiento de culpa

:/u visión es cr%tica hacia la religión en todas sus formas y se fundamenta en 3 aspectos :: ntropológico ontogénetico y filogenetico.

4i0mund F&eud Freud cree que 'ios no existe$ es ateo :#onsidera a la religión como un fenomeno psicologico llamado ilusión que parte de una necesidad del ser humano :;a
b. Realice un ensayo sobre la influencia de la religión en la personalidad del hombre peruano.

2ptos.

4. Diseñe un mapa conceptual del artículo “Psicoterapia cognitiva y religión: ¿Qué debe saber un terapeuta cognitivo de la diversidad religiosa de la Capital Federal y el Conurbano Bonaerense?. Ubicado en el siguiente link. 

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2774203

3ptos.

5. Visualice los siguientes videos: http://www.youtube.com/watch?v=sAn9_xs4Ff4 http://www.youtube.com/watch?v=6xDtG2RshOI http://www.youtube.com/watch?v=_3DeyBRMBI0



Realice el análisis crítico de cada uno de los videos respondiendo la siguiente pregunta: ¿La vida religiosa puede brindar una estabilidad emocional a sus creyentes? fundamente sus respuestas.

3ptos.

2 *IDEO: En el primer video nos invita a reflexionar que significa para nosotrosla religión Irishnamurti nos cuenta que la religión es 4unir toda la energ%a paracomprender las cosas m s sutiles " profundas de la vida5$ para ella llevar unavida religiosa no es creer en santos$ leer la biblia o cree literalmente en todo loque dice sin cuestionarla$ nos explica que llevar una vida religiosa es mirar hacia dentro de nosotros mismos para poder lograr un desarrollo interior nomiremos hacia afuera sino hacia adentro Ella nos invita a llevar unareligiosidad pr ctica que implica realizar la meditación$ la relajación$ respiraciónesto es lo que realmente nos nutre para un despertar " darnos cuenta que elpadre habita en nosotros mismos " no afuera Para Irishnamurti la religión va m s all que creencias$ rituales adorar aim genes o s%mbolos$ nos dice busquemos la luz " esa luz est en nosotrosmismos$ una vez que la encontremos nos conectaremos con la esencia denuestro interior de manera profunda " autentica+ desde este punto de vista deeste video la vida religiosa si te puede dar estabilidad emocional a loscre"entes por la concepción que se tiene de la religión+ que no es solo tener creencias " obedecerlas porque eso no te hace descubrirte a ti mismo solo tepermite obedecer lo que imponen por le" como por ejemplo en la religiónmormona que te dicen que no puedes comer carne de chancho o usar minifaldas a mi punto de vista eso no determina que seas una persona estableemocionalmente$ la estabilidad emocional no est ligada a si cumples concreencias " rituales est ligada a la tranquilidad$ paz " armon%a en la que vivesd%a a d%a contigo mismo " no dejar que nada altere tu centro$ pero para quenada altere tu centro de armon%a tienes que conocerte " conectarte contigomismo " eso lo puedes hacer si tienes una vida religiosa realmente autentica "vivida desde la experiencia de la meditación por ejemplo$ para concluir la vidareligiosa te puede dar estabilidad emocional en función de cómo vivas o creasque es la forma correcta de vivirla+ si la vives desde la concepción Irishnamurtisi lo lograras

2 *IDEO: en este video donde las hermanas de una congregación cuentan laexperiencia de vida religiosa que cada una de ellas has tenido+ si bien unacongregación te a"uda$ orienta$ gu%a a una conexión con 'ios$ cada uno asume ese compromiso$ devoción " firmeza de amor hacia 'ios " est en abrir tu corazón para tener la gracia de vivir en comunión con 'ios$ eso es un donporque no todas las  personas tenemos esa gracia de servir a 'ios " dejar todocomo tu familia$ hogar dem s ellas son  portavoces " ejemplo de gracia por lotanto si veo que las estas hermanas han logrado tener estabilidad emocionalporque han descubierto su devoción " servicio hacia 'ios " también lopodemos lograr nosotros si realmente decidimos vivir una vida religiosa sincerano para que los dem s digan que buena$ solidaria persona eres sino porque tenace del corazón " poder lograr un equilibrio  personal

3 *IDEO: en este último video nos habla un budista como ha alcanzado lograr una estabilidad " equilibrio emocional sano desde la meditación$ relajación "respiración$ la religión budista le pudo dar las herramientas " técnicas pero élha decidido llevar una vida positiva$ sana mentalmente " feliz Ca" estudiosque se han realizado al cerebro de un budista que practica la meditación " seha descubierto los beneficios que trae al cerebro+ pero para lograr estotenemos que educarnos diariamente en entrenarnos a tranquilizar la mente$ ser pacientes esperar que esos pensamientos negativos se va"an  para poder vernos con claridad hacia nosotros mismos$ eso se logra a través de laconexión con 'ios " la meditación solo as% lograras ser luminoso$ no dejar ningún pensamiento perturbe tu mente " si lo ha" ver que ha" detr s de esospensamientos al lograr esto seres personas ecu nimes$ establesemocionalmente porque la historia nos ha demostrado que son las emocionesla que entorpecen nuestra mente " por ende nuestra accionar$ las emocioneses nuestro talón de quiles por eso es necesario educarnos en las emociones "este camino no es f cil pero si te llevara a un crecimiento personal sano " felizesta educación debe empezar desde la escuela porque el sistema educativoque tenemos no a"uda solo se preocupa en transmitir conocimientos " m sconocimientos como si fuéramos una m quina pero no se preocupa en darnosvalores morales:éticos por eso vivimos en una sociedad violenta$ injusta$indiferente Para responder la pregunta si desde esta religión budista se puede lograr laestabilidad emocional mi respuesta es que s%$ si buscamos ser  personasluminosas$ buenas " coherentes con nosotros mismos En estos videos que hemos visto  podemos concluir que la vida religiosa si tepuede a"udar a tener una estabilidad emocional pero desde la concepción quetengas de la religión " sobre todo como es tu pr ctica religiosa en tu vida diariasi solo se reduce a creer en lo de afuera " lo que el sacerdote$ pastor te dice pues no te a"udar solo te brindar soporte emocional m s no lograras por timismo una estabilidad emocional eso tienes que buscarla en ti mismo estoimplica un compromiso individual

6. Realice tres entrevistas a autoridades religiosas de distinta religión (católico, cristiano, mormón o budista).

4ptos.

a. Elabore una lista de 5 preguntas sobre cuál es la percepción de la psicología desde sus congregaciones. NOTA: a) Las preguntas deben ser desarrolladas en no menos dos (02) páginas cada una.

b) Es importante, el análisis crítico y sus comentarios personales.

LA PRESENTACIÓN DEL TRABAJO DEBE REALIZARSE DE LA SIGUIENTE MANERA:

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Carátula Introducción: Consiste en la presentación del trabajo, debiendo de redactarse en forma sobria clara y directa. Índice Estructura del trabajo: Consiste en el trabajo en sí. Desarrollará aquí las preguntas que se le han formulado. Es importante incluir citas de autores que complementen, sustenten o contrasten lo expresado.

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Fuentes de información: Usted debe mencionar aquí las fuentes de información utilizadas, ya sea que hayan sido mencionados o no al terminar cada pregunta.  Anexos: Incorpore aquí información adicional o material que complementa el texto, pudiendo hacer referencia a ello al responder las preguntas.

IMPORTANTE:

El presente trabajo tiene carácter aplicativo. Para desarrollarlo adecuadamente, es necesario que primero lea y comprenda los temas relacionados a las preguntas que encontrará en los materiales del curso. Luego de ello, podrá resolver con mayor facilidad y rapidez las situaciones de aprendizaje planteadas.