CHORREO ILUMINACIONES PERLONGHER

Chorreo de las iluminaciones

Néstor PerloNgher

2.0.1.2. editorial

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Strip Tease 2.0.1.2. Editorial RADIO PIRATA EDICIONES

“…entrepierna lisa, oscura de pachoulí” Roberto Echavarren

Tráco entre fronteras Chorreo de las iluminaciones de NÉSTOR PERLONGHER

tomado de 1a edición Caracas, Pequeña Venecia, 1992 Impreso en la Ex Ciudad de México año 2012

Yertez ilíaca la nacencia falsa

esconde entre drapeados la eminencia de la emulsión, su devenir dorado: martas, marsopas desde sus banquetas relamen atisbando la agilidad montés del que en cada vibrar captura el ojo traicionero de la almohada. (Falaz, porque no presta a sus andares de indio esbelto la consistencia de un molusco erguido en andas de éter rococó o salivares glándulas de pato en la laguna repleta de cangrejos, hacia atrás, hacia el origen de lo sensual, llevándolas, cual lluvia oreada de la ardilla entre carbunclos de una ofuscante luminosidad).

Aguas del muslo entre los telones insinúan la befa del eco de la ebre uterina entre manteles de lino no cuyos maternales centros son ores o ikebanas para ocultar el

rubor acampanado de manzanas, que siguen al escenario jas el crispar del que arroja

radiopirataediciones.blogspot.com

las prendas de las íes, al aullido in crescendo de las doñas conmovidas por esa constricción de ingles a la luz ambarina del palco Cuyas escalinatas eran los calzoncillos las bombachas los alborotos de organdí en el fragor de la entrepierna el

músculo

diseño: Yaxkin Melchy portada: Victor Ibarra Calavera

avanzaba: desgarrando las bras en el nylon, en la tensión del nylon en el hilo, en la

especie de Java o en la jaba de laca de las g ambas 3



que se iban bamboleando entre los rizos.

Y el vericueto del orín por la alfombra de persia una persiana

Chusco contorsionista de la idea, el mancebo los lustres de peinaba: por hacerlo de brillo mil estelas invertían en las borlas los pliegues de la doblez, mas sin rimmel o mengua sus anzuelos a las lenguas cabeceras de las conchas echaban una red de aves lascivas, lascivas, cisne negro neg ro o bronceado: más de mil huevos en la empresa rósea.

vena venal su tos convulsa anclas en narvales clavaba, como un pico

entreabría ascendiendo a través de la red de cairelitos foscos:

de femenina astucia en la felinidad.

La mescolanza de los huevos a los huecos del ojo en la huevera banalidad de días pasados a la banana caribeña liaban cual gorgoritos o chamuyos de desnudo quetzal tornado boto: si de aguas amarillas surgiese solazando el espinazo los ataviados de pantera por un rumor de short sus justas sisas al levantar el pie para quitarse la bombilla de brin como una bomba nácar tirábanle a las acas desgarbadas en almenas de spray: metal perfecto

para estas lidias calamares donde se juega el ojo en el ojete y liman las cacanueces los bratacios ásperos. Yerran, Yerran, si se pudiesen despertar de la ilusión acuosa envuelta en opalina que se les sube a la cabeza y les destrenza los ruleros para descubrir alambrecitos que no se tienen por qué ver y que nada tienen que ver con ello. Leopardo de gasas aceitunadas, su betún al heder les hacía surgir una fragancia interna

que si se la cantase desataría un ánsar en la oca, una ocarina en el bretel, un sistro en el capullo de la concha.

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Chorreo de las iluminaciones en el combate bicolor

al incrustarse en la entreceja rota rozada por los ayes desmaya su declive la íntima absorción de la pomada por falanges de paño en la copiosa tunda

“mensajero de puños entre rivales dorados” Eduardo Espina

El relajo de los reectores sobre los poros goteantes

o lamparones que satina el linimento engominado, las emulsiones de la ilusión recolectaban lo amarillo del fondo de los ojos inyectadas de una barata

sanguinolencia, o somnolencia, dependiendo de las hotas del gon, del movimiento de los cinturones en la falsa arena que es portland pisoteado con polvo

de estrellas marinas ahogadas bajo las sandalias de los luchadores preparándose al manoseo de las luces

Abunda en muñequeos la virtual torcida de la cara por manchones amoratados que progresan hasta teñir el aura de una pulpa de pulpo cuya tinta supiese a mucilaginoso calamar. calamar. (Ser capaces de piedad arisca, marinera). Y el desafío de los restoleos en el perl tajeado de la teja esbelta en fotografía que al ser tomadas desde el patio

de los toros azules nubes bodas desposaban en el panorama trasero. …

que ltran en su desmesura el vello más diminuto

del blanco mientras el negro en su altivez descomunal descomunal los bucles irisa bajo los focos.

Los cordones de las zapatillas al enredarse desplazaban unos centímetros la grosura del cuerpo echado en unas lajas y en ese baño sudoroso la caído fundamental del hábito

En la mariposa del cinturón dos perlas de falsa granadina

se divierten remedando lo que cloquea bajo las pieles engrasadas en exceso para resbalarle la captura y una inquietud de labores amontonadas en el olvido sorprende a los gladiadores. gladiadores. Eriza su musculatura el huevo chirle, unos champúes mamados en la oresta de piernas ágiles y brosas la danza del empeine

atizan pero embarrocan como si invisibles hilos enmadejaran el ritmar donde las pulsaciones ya no pueden consigo y se encabritan fabulando la inminencia

de lo eminente, del sopapo rayano en la revelación, éxtasis doblegante en la pequeña posesión arriba de unas mantas. *** Permanecemos en los escuetos pupitres como palpando la sombra china de los nervios en a silueta de los párpados, ni se domeña su agilidad ni nos salpica al derribar la rompiente de la nervadura en la pirueta justa del nudillo; 6

impregnaba de hedores cadavéricos el angustiante roer de la platea sobre una pátina de armiño sus ojos rojos exagerados, los ojos del otro sobre la nuca, la siempreviva persecución de un entusiasmo a los que bátense tan fuerte que sobre sí

sienten venirse un parpadeo: es una angélica montura mas cuyo peso la voltea y ya no pueden como moscas satisfacerse en el rincón, la necedad de sus necesidades

resolver en un rictus, pues los espectadores les contemplan saben que cada vacilación puede costarles la cabeza por eso ruedan c ontra las cuerdas y se huele su miedo, la dilatación de las narices delátales la exudación del poro por el sendero maniesto del alma, pus del al-

ma doblada de ventanuelas donde se asoman a otra escena mientras el árbitro suspende por un minuto el golpeteo para que puedan limpiarle al negro una herida de las cejas el blanco escupe la dentadura y se solaza dando saltos enloquecidos en el mosaico que su barbilla besará en la próxima vuelta.

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Acida noche de los poros los guantes negros del morocho repuja el cuero sus nudillos y no le deja sujetar ese pringoso baboseo, como un rémora de laca formando globos en la glotis o fístulas en las encías,

no le dejaba terminar el paso apenas comenzado

Simpatizamos con el negro, por lo que hay debajo de su slip. Queremos ser espirituales, mas su sudor nos vuelve locos. Es el denuedo de Genet: batirse con un neg ro en la espesura. Deseamos volvernos como él, en un descuido se nos roba al voleo de los castañetazos de los dientes la anchura de un

y cuando iba a dispararle el puñetazo denitivo

camelo. Nunca seremos africanos, mas nuestras simpatías son

sentía el golpe de las estrellas en el interior de las pupilas

raciales. Radicales, Radicales, diríase. Optamos siempre por lo oscuro pero el más claro compra al árbitro, tiene en los puntos la

como las sombras reveladas por el fosfeno fenomenal.

*** Hay quienes cantan y quienes cuentan. El cuento implica una moraleja, para el que escucha unos deberes. El canto invoca divinidades y hace rodar en las alturas gases de gasa g asa voluminosa en la rejilla de saetas, la voz es pura iridiscencia, canta la rueda en crótalos de sierpe o ciervo cuerno espeta en la espesura del rocío inmóvil, de la cresta hueca. Un hueco nunca es el vacío: en el vacío esplende el alma. En el hueco las alas de los r ulos los rigores irisan de la pompa. Cuando una pompa es rigurosa, vacua, evacúa lo hueco por el vado. Adónde vamos con esos agujeros en las bolas del carmen o el Carmelo.

refriega.

En la manda del punto la toma por un río de risadas. No hay cómo destruirle la sonrisa a no ser aplastándola en el suelo, por la suela escarchada de un animal hermano. Pero él insiste en agitar la bolsa al derrumbarse. En el momento sólo un manotazo podría salvarle del abismo. Y ahí el rival lo toma del elástico. ¡Oh rivales dorados! ¡Golosinas de pura dureza muscular! ¡Terrores nubios! En el asalto del sueño. El sueño del asalto. En el sueño el asalto del otro en la tiniebla. Ruedan por unas mantas y en el asalto el otro le desliza la mano por los glúteos (donde la cordillera de la espina se hunde en las hondas dunas…)

El caramelo hueco al disolver al pie de la papila el celofán

no le deja al vacío sino reminiscencias del dulzura. El vacío es más grave, mientras el hueco es frívolo.

Agujeros del kitsch ocupan los kimonos de la ausencia. Plásticos de las boites en los encajonados perifollos.

En el vacío está lo trágico, nos guiña la hendidura sanguinosa. Tenemos vestes desgarradas, a nadie conocemos en el mundo. mundo. No es mundo, es otro lado, por mínima que sea su distancia. Las adustas arrugas nos se paran del rulo constantemente próximo. Nada podemos armar, pues esa vecindad nos paraliza.

Cuando apostamos en el blanco, el negro es quien le encaja un castañazo que hace tratadillas tratadillas las menesundas corpulentas. 8

¿Por qué eso? ¿Por qué es de gladiadores ese gesto? ¿Por qué él en su sombría incertidumbre no atina a reventarle y desea a cambio atizar los riñones del deseo? *** Las glándulas del negro en la garganta g arganta del blanco se descargan. Lame su gargantilla cierto cieno emanado del vientre, como un viento le barre la sombra del bigote y se le monta para envolverle, cápsula o clepsidra. Hay un furor marino 9



-de ciega mojarrita- en ese rito húmedo. Frescura de la esponja al deslizarse limosa por la espalda de aquél que al inclinarse en mansedumbre pierde los puntos ganar la gloria. Los ardores del que lo ensaliva enguantado para bajar el short ríspido auxilio exigen de los dientes pues la tiene vendadas y no acierta a rasgar el tenue látex que lo separa de la epifanía.

hebillas, coscorrones: “Tenemos huecos en las bolas”. “Y descubrimos que el dorado héroe estaba lleno de mierda”. La frase es de Genet, el sentimiento es físico.

Nuestros héroes son turbios, mas tienen heces claras, heces de clara como un huevo. Túrgidos son, emergen de lo torvo, por cavernas de hielo. sus babas y sus náuseas.

(Hay quienes miran extasiados y hay quienes hurgan en el foso un resto

de lacrimal disolución,

En un fraco guardamos

Boquean, llenos de llagas lenguas: gelatinas nimban la gratitud g ratitud del hundimiento.

congoja).

*** El triunfo es

del astuto, del que consigue traspasar empolvado las cuerdas y encontrar bajo el ring una gelatinosa consistencia. *** El moretón encarna el golpeteo, un galope de anguilas. anguilas. No es un rictus ngido, como el catch as cath can:

“Agárrame si puedes”

La piña fascinante engalana las plumas.

Al pato lo despluman y descubren una nalga de rana en la antepata. Fijeza de la piña en el riela de cuerpos que se enriedan. Si se le achata el cerecro, al lóbulo lo alisa como llanta. Manduca sus temores, no es una tauromaquia. Ya que toro arremete cegado contra un trapo y al golpeador abrúmale las bandas de la vista un odiar concer tado. tado.

(mientras me evado entre zapatillas de banlon y salidas de baño de tergal, en el vestuario instalo mi sombra en los ropero

No hay gura mejor que la del box. La gran gura es el boxeo.

(“grande como un ropero”)

Siempre hay un otro que después nos sigue. Después del bar donde vació la copa donde dejamos sin querer rodar

y en los vapores de la ducha acecho disimulando disimulando la estatura: y le hago la mineta a los esclavos).

Suntuosas medias de oloroso estigma, tules en la rocosa yertez que yérguese en las colas, voz de las bolas donde sale un euvio velludo: 10

el camafeo de su madre o bizcos

demasiado lo vimos orinar. Siempre hay un otro que después nos rompe el alma a la salida. Siempre hay un alma que nos rompe el otro. Un puñetazo tan profundo que 11





no nos deja ver nada, nos abruma, repar timos sillazos en el zaguán del bar, hay un herido que desángrase. Siempre hay alguno que nos sigue, observa nuestros más nimios movimientos, sabe lo ojo del

talón, nos caga a piñas en el baño.

¿Hay un invisible embargo? Embarque de las lianas en las ramas del alma, navío redentor le suspende en las ondas interrumpiendo el ujo de gominas y nácares.

Demasiado de cerca lo vimos orinar. Con qué delicadeza se sobaba el prepucio. Algo de femenino en ese olerse

las yemas tras pasárselas por las amarilleces purulentas que en el borde del bánalo acumúlanse: algo de femenino, quizás mórbido;

suavemente lo vimos. “De ésta no te salvás”. Siempre hay alguno, no es el toro, es el torero, con un falso

traje de luminarias, lo hemos visto sacárselo y amorosamente apretarse las tetas, un travesti, no un toro. *** Celofanesca sierpe, la boa lo rodea consagrándole. Si le sangra la boca, el bofetón lo olvida con un beso. Desfallece al pesarse ante los reporteros excitados. Delante de los focos, le ha mordido una cobra en los doblones.

Las dobleces del robe de terciopelo lila lo envuelven cual sudario. Sudan, exudan sus poros la angustia del perderse. Salir, que no haya nadie esperando en la calle. Que aquél que lo persigue, por un día, haya olvidado sus afanes

en un pajizo costurero.

¿Y hay sin embargo otra escena? 12

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El Ayahuasquero sobre una pintura de Pablo Amaringo

La egie de un pingüino con aletas de foca en la anchura boreal estaba protegida u orlada de azul prusia por diverso infantil princesa incaica manto. Sólo las plumas lenticulares vendían la sulfúrea santidad del

despliegue. Un hilo eléctrico ligaba desencadenado un metro de esplendores en la frontera.

2. FOSFORESCENTE FOSFORESCENTE DELFINADO: piélago castelar en el celestinazgo morenos miembros de muchachos hienden sobresaliendo roja la cabeza del agua donde nadan o brincan escamado narvales simulando en puntilla la ondulación caudal de una sirena, delfín enamorado de

lo azul en aguadas que casca al horadar, su sutil muñequeo –de áureas líneas de rayas orlado- señala en su hundimiento la división redonda de los vastos volúmenes mojados. Del agua un poco más que azul, ya prusia, la calidad oleosa trastorna del almizcle a n de desatar una

humareda que lama –eso se ve- las polleras de geometrías auriverdes que ciñen o bor nean las cinturas de una pareja de indias sin sostén. A la derecha los ruleros una invasión de horquilla salpicaba el almíbar metalizado en peltre la extensión de la blonda (arde el agua de abajo)

1. IRIDIACIONES ESCALDANTES del vestido de cola de hada colla regia toca manilla a la española enseña un gesto religioso (un dedo alzado: en la yema las huellas de la gema) airado a la vestida no se

cabellera. De la mano de la otra salía un pañuelito bermejo cual ají que acariciaba las espaldas de galápago de un sabio de sombrero achatado cuyas manos emitían ondas parejas de energía sanguínea como las venas del brazo que la irradiación estaba alzando. Sobre ambas náyades desnudas (nísimos pezones: el bozo de un pincel) un templo camboyano del costado del cual uía una cascada. El pajé milagroso en una esfera de aguas aéreas inclinaba el poder de sus falanges. Una mujer otaba semihundida en el estanque undísono.

diría sólo por los hilos sino por las hilachas de la luz. En el deshilachar esas lucíolas (auréolas de luciérnaga) si muerden la suposición de una gura original ponen en su lugar la cicatriz escondida de un hilo que

se enrosca desenredadamente por los puntos de luz más diminutos y constantes, trazos: como una circular de uorescencia que fosforece en trabajados tapices a la manera de un ojo envuelto (pupila desmedida)

en el armonio vibrátil del color, en el sentido y rumbo del color, en la rumba de todos los colores, la murga del verano dolorido de luz. Colorean los dados de la escala enanas transparentes de amarillo: dos mil líneas de sol.

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3. Entre el mago inclinado sobre sus manos y el pingüino (o el zorro) de

anchas patas de atleta (o eran manos en el berenjenal de irreconocibles manchas como un Roscharch), una bicéfala divinidad de cuatro brazos

cundo o extiende el cintilar de sus extremidades en torno a unas pilastras de tela verde orín. O eran (se ve después) seis esos brazos,

tres los pares de tetas (las superiores, blondas, derramábanse: eran un puntillado las de abajo, todo en el medio de ese festival del color, del 15





Alabanza y exaltación del padre Mario

calor, la carne clara de los brazos hojas de generosas lianas levantaban, levantaban, las cuales parecían proceder de la central emanación de un aura en el extremo fronterizo del cuadro; y entre hojas de marrones campánulas

un rostro vegetal asomaba los grandes agujeros de los ojos. Y saludaba (siendo el centro de una vibración multicolor) las hojas y una línea roja (roja de orquídeas) se le bordaba a los bíceps del brazo y ahí de la

Oh Padre Unzanos con el sagrado ungüento de sus dedos de estrella abriendo una divina

cintura emergían unos hilos de savia que la ataban a su destino vegetal, lianero. Y todo ello vidriado por el vibrar del halo en el lendel.

constelación de yemas en el marrón amor azul dolor de los pendientes de los que imploran su piedad la maravilla balsámica balsámica del viento de auras que proviene de la pirueta de sus manos

4.

Oh Padre Tráganos

Descubro un sacerdote ataviado de verdes luminiscencias de encaje de satén al adorar dorar de manos dadas que surge como un ánima de la vorágine de un lirio abierto en pendor alucinante y con cuatro estrellitas en el borde interior de la estirada boca de volcán del gladiolo. Detrás de jayanescos rododafnes: primero en colorado acalorábanse,

en la segunda vuelta enviudaban de lila para casarse con ampas palomas que en interiores de tremor morado disponían la paz de su posar. Y hundido en el nectario un conciliábulo borravino de brujos.

la esperanza de la fe las cosas buenas simples como gasas criollas tendi-

das en el alero de una higuera y la ilusión de un día un lindo día acceder a la elipse callada de su sueño silenciosa callada como un callo del alma de cuya emanación surgiesen síldes emancipadas de las olas aéreas

como agua aéreas voladoras que dicen que entre las estrellas de más oscura noche se alza la cifra de su mano

Eran brujos mestizos. A la cabeza del paciente arrodillado manos le aplicaba el chamán. Todo un arte de manos; y una ollita donde

Concédanos Oh Padre la habilidad de resistir al denuesto a la insidia a la maldad a la espiral del mal que nos enrosca el cuello como un huevo de sierpe lezamera que

oleaba el licor que le daba el origen (resplandor) de su zumo. En otro

en vez de refulgir amarrónase bosteramente el cielo pequeño donde

abrillantado abrillantado redondel.

luce la estrella que nos da nos dé la estrella de la buena la buena de la estrella el astro sistro de bondad en su celeste innitud.

Oh Padre Calme nuestro dolor la befa y el vejamen del dolor escarnecidamente sopor-

tado a través del silencio del abismo hasta que su gran mano llegue y unza en una voluta los gladiolos que enciende con el roce de un helecho en la fontana de los lagos

Oh Padre Cúrenos la salud y las escoriaciones del alma y los pozos del trauma y las heridas que hilan en el fondo de sí de cada cual las babas de la sierpe y

nos enriedan la cabeza enrulada hasta hacernos perder toda razón y arrastrarnos enloquecidamente con el absurdo sueño de salir por abajo 16

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bajando descendiendo sin ver que la iluminación viene de arriba como un sol que jo sobre los ventanales de viole atravesándolos de luz divina luz de la que irradian sus ojos claros de padre abriendo una vereda de fulgor en la tiniebla oreciéndola.

Y Oh Padre Párenos en nuestra prisa loca no nos deje caer tan fácilmente llévenos donde está y se refugia cuando sale de sí cuando se nota su alma deslizándose

en vez de caminar sobre un mantón de hojas acuáticas mbucuruyás victorias regias camalotes en el igarapé atascado de ores que permite que ote el vino escorzo de su presencia astral

Mas Oh Padre Soporte nuestra insistencia nuestra manera de decir que sí creemos y dejamos de creer nuestras boludas dudas nuestro error o cagada de dudar de pedir sin fe o con fe sin cesar o sin cesar en fe pedir cesar no fe mas

energía que llega sin cesar y nos voltea oh padre la baranda de dolor de santidad de sus dedos en la cutícula almenar Oh Padre Mándenos su energía su luz su compañía el escorzo de espíritu envíenos su luz su compañía energía azul libidinal reichiana energía amarilla cual la del sol más luz no importa si toda esa luz nos enceguece no si acaso el f osfeno

en esa hora de la más plena luz luz llena obnubilase cual sombra de la luna los sentidos rosa energía del amor sentido en los corazoncitos de crepé los chicos retozando en derredor del gigantesco orfanato alzándose a la manera de una esnge en los chatos pantanos de Catán

Oh Padre Envíenos más energía mucha más toda la energía del cosmos lo que sacude el cuerpo el cuerpo sin órganos los órganos del cuerpo la desorganización del alma nos voltee nos haga dar toda una vuelta por el aire como cabriolas de carneros que desatados por una fuerza divinal se burlan 18

de la llaneza de la tierra Oh Padre Háganos llegar a sí llegar a usted llegar adonde quiera que lleguemos mas con la sensación de no llegar cual si estuviéramos siempre de vuelta dando círculos en la ruleta de las voces circuyendo de nieve acaramelada bolas de frenesí fervor dándonos vuelta siempre de vuelta a sí volver

a usted. Oh Padre Vuélvanos vuélvanos buenos generosos gentiles dispuestos a sacarse la camiseta de la mesa los platos sobre los manteles las servilletas desdobladas para limpiar la roña de esta casa que todo como debe luzca corusque en la boreal cintilación de su mirada maravillosa maravillosa que honradamente horada el ala volaz el ala suelta de los que le pedimos que nos salve Oh Padre Sálvenos de esta locura de este inerno de no vivir más que necesitando pedir y

no tener a quién pedir no saber qué pedir dónde pedir cómo pedir pedir de pie en la pedigüeña campana dada vuelta de esta mano la nuestra

que extendida hacia usted besar desea arrugados lunares de su mano Padre Acarícienos reconstitúyanos el aura devuelta la perdida lisura o visco burilante al pelo desengomine nuestras caspas y a nuestras porquerías disuelva disolviendo todo yo todo espejo de un yo trizas de vidrio haciendo cabrillear la cabra en el berilo Oh Padre Amase los agujeros del alma describiendo suavísimas circunvalaciones en ese leve espacio de la cutícula rodeando tenuemente el vello el bozo el bello los pelillos que son incitaciones o excusas para la iridiscencia apenas 19





breves cárceles de luz y ese ltro de sol que penetrando por las ventanolas del techo de la iglesia transformada durante el día en comedor de niños huérfanos ahí donde ellos toman la sopa de maizena tomamos

nos la sopa que nos sirve usted con su manera increíble de restaurar el aura rota rescatando su luminosidad de los buracos de la muerte y de la locura y del dolor y de los inexistentes límites del sufrimiento curando aplicando la fuerza inasible imposible de las yemas que siquiera sin rozar la supercie de la piel un milagro producen ocasionan en otra

dimensión otro acontecimiento Oh Padre Llévenos con usted al agradecimiento de esa generosa fuente de soda o gas esas

esquirlas desencadenadas de la iluminación iluminación en lo alto de la sien nunca nos prive de esa luz perdone nuestro apresuramiento por llegar a esa luz disculpe disimule en su bondad que nos aprovechemos de esa luz haga que nos parezca que esa luz es de nosotros cuando en verdad es nomás su luz su resplandor Oh Padre Anímenos a ser felices a luchar a no cejar en nuestra lucha a no luchar en nuestra

deje con el remordimiento de su ida no nos deje de lado en su ascensión no nos olvide en e l sobrevuelo de su ala volaz sobre los candidos cipreses del bañado Padre No nos olvide u olvídenos mejor denitivamente distribuya sin referirse a quien sin

importarse mucho por quién es sin preguntar por qué lo buscan sin buscarle la vuelta de la busca derrame derritiendo sobre la trémula templanza un torrente de claridad mundial Azul Ella era azul como el espesar de los tamarindos en la película lacustre o amarilla solar color de sol sol de colores en encendidos iris de meninas jugando en el recreo tal chico de Carrera en el prado de Pringles O borravino Oh Padre como el ruedo de la sotana desteñida a lejía tanta plenitud en la limpieza en la transorescencia de esa mezcla de borras capilares en la

sangre del pie

ceja para no dejar de ver la luz a no cerrar los ojos o a cerrarlos y en esa noche oscura del fosfeno ver surgir un delfín iridiscente un arco iris de delnes un delnado aéreo o irisado un arqueado delfín

Oh Padre Alúmbrenos anémonas medusas en la rutilancia de la corte de bermejo coral profundidades trasmarinas orillas de platino al rielar en las olas onduladas

la permanente de una risa la alegría de una carcajada de alegría y lág rima de risa y risa lacrimal en la alegría y alegría en la risa del llorar. Oh Padre Espérenos no vaya tan rápido que no podamos alcanzarle no nos deslumbre con una velocidad vertiginosa que no podamos comprender por qué lo lle va lejos no nos asuste con la amenaza de que un día no vuelva no nos 20

Oh Padre O verde en el apiñamiento de la ora como manos de árboles que extendiesen sobre los transeúntes de la selva la magnitud del manto de falanges

electrizadas y radiosas Oh Padre Vea los colores enséñenos a verlos a no pasar por alto ni un color ni la más microscópica vibración del color ni el color de las cosas de colores ni los collares de color ni cosas de color o sacos de color anaranjado Azul marino Padre 21







azul marino como el pantalón de un fardado del Daime que hace dudar si el negro astuta absurdamente ha invadido las ropas de esta de la no-

la favorable cuidanza del que cura

che pero disipa en el torneo de la vela en repliegues de brin ese temor

Oh Padre Cúrenos no nos oculte dónde está de dónde reparte desde la escueta sillita las curaciones de la marcación el mareo sororal la solidaridad de las au-

Oh Padre Al n protéjanos de nosotros mismos de los otros de los que pintan un falso color en la estratósfera de los pálidos blandos de los blancos sobre todo del blan co de color ampárenos con todo ese color forme una irisación que nos

roras o auréolas benecientes de incalculable fuerza y calidad no nos

envuelva como un chal de lamé

obligue a recorrer con Beba en vano distancias siderales de un suburbio anterior desconocido estelas polvorientas que dejaba el periplo nuestro andar en pos de usted entre los ómnibus

Oh Padre Ayúdenos

Oh Padre Entre los ómnibus

a correr a escapar a no quedarnos donde estamos a siempre transo rear cruzar la or de este jardín por instantáneos pasadizos secretos

entre los gigantescos colectivos del suburbio profundo más allá de las

conociendo que el quedarse es morir que el no quedarse es irse sin morir por las campiñas donde juegan los chicos por las landas donde Isabel pierde el sentido de su coche por contemplar la na reverberación de una pizca de rosicler parando brisas quieta como la mano fabulosa de Isabel surgir haciendo luminarias metalescentes

de magnolia en el circunscribir de las emanaciones de sus ojos y puntos que van extendiendo milimétricamente el espléndido imperio del color Oh Padre Píntenos

Lomas del Mirador donde ya no se mira ni una loma se desloma una mina trabajando en el vidrio durante horas y horas para tener e l premio de buscar oh Padre su fulgor

Padre Su claridad su más que iridiscente claridad cómo decirlo diaspro en jade o el carbunclo asomado en el repliegue del satén laminado o esas telas cardenalicias que dicultosamente le vestirán oh Padre déjenos imaginarnos su belleza y déjenos mirar el musitar ya feble de sus labios y deje no se ofenda contemplar el detalle del movimiento de sus yemas sobre

las impresiones de la pupila en llanta que llora convulsivamente en el orlar

el alma de todos los colores háganos multiformes como una paleta de

Quinquela no deje que nos esclarezcamos o aclaremos denos la más barroca confusión locura casi al borde de la locura confusa confusión de locuras en fusión de la cura del cura en su sotana colomí

De borravino Padre

Y resplandece Oh Padre resplandece de nuevo la extraordinaria vuelta de la luz y su baño sobre todas las cosas de colores es un baño de luz la luz del baño donde me refugié a llorar desesperado de esperanza y emocionado de ilusión y

todo desilusionado del dolor sin querer

nuevamente de una malva fuerte enérgicos danos esa energía o sam-

bayón amarillento amar de un mar de mármaras sobre las tejas de la cabeza del que pide la cura por favor el favor de la cura la cura de favor 22

Más dolor Padre 23







ni más pena ni más rebajamiento o cobardía o pecaminosidad o debilidad que no es un mérito ni las maneras de dejar caer las altas jarras de la fuente de luz

Blanca Oh Padre Blancaluz barriendo el recreo de los pibes que difuman la mancha en

la verberación y se corren los unos a los otros como pájaros cojos haciendo traslucir ese gracioso saltito de Mariel la gracia de Graciela corriendo por el cielo de un monte de marsopas la sorpresa de Mario despeinando los ecos de la seda la trépida pollera de Sarita pasando

por detrás de la cascada la sonrisa yacaresca de Schu en la portañuela ventanil los ampulosos gestos de Natalia derribando pardales en el aire las uñas de Roberto palpando en los cristales del milagro un rizo un leve risco un cifrado rayón

Y los rayitos Padre de la luz: del sol: de purpurinas en ovalados ópalos de lámpara mampara inofensiva cual un visor de miel en el enjambre de las abejas en

la luz Padre Denos la luz ¿es que va a dar la luz? o a dejarnos a oscuras tropezando sin saber si la luz es esa luz o aún otra luz un luminar de pétalos un chorreo de iluminaciones al trasluz de las cuentas de luz en el traspapelar de las antorchas que combusten la luz en la jungla de lianas que no es sino

Néstor PerloNgher AvellANedA, ArgeNtiNA. 1949. Poeta, sociólogo, antropólogo, militante trotskista, luego libertario y uno de los principales referentes del Frente de Liberación Homosexual en la Argentina, en la década del ‘70. En enero de 1976 fue detenido y procesado penalmente. En 1981 se recibió de sociólogo en la Universidad de Buenos Aires y se trasladó a San Pablo, Brasil. Allí realizó su maestría en Antropología social en la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP), de la cual también fue profesor. Su obra poética publicada comprende seis libros: Austria-Hungría (Buenos Aires, Tierra Baldía, 1980), Alambres (Buenos Aires, Último Reino, 1987; Premio “Boris Vian” de Literatura Argentina), Hule (Buenos Aires, Último Reino, 1989), Parque Lezama (Buenos Aires, Sudamericana, 1990), Aguas aéreas (Buenos Aires, Último Reino, 1990) y Chorreo de las iluminaciones (Caracas, Pequeña Venecia, 1992). Preparó la antología Caribe transplantino. Poesía neobarroca cubana y rioplatense (San Pablo, Iluminuras, 1991), y publicó numerosos textos en prosa, entre los que se destacan El fantasma del SIDA (Buenos Aires, Puntosur, 1988) y La prostitución masculina (Buenos Aires, La Urraca, 1993). Murió de SIDA en San Pablo, el 26 de noviembre de 1992.

un efecto de la luz

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PlaNtear uNa editorial de Poesía siNo coNteNidos a coNteNidos a través través - Ni siquiera PlaNtear uNa de los cuales el PeNsamieNto Poético revolucioNa el muNdo -

2012

es uNa editorial que germiNa eNtre el humus de PublicacioNes cartoNeras, alterNativas y subterráNeas de hisPaNoamérica . l ibros Para el fiNal de los tiemPos, como decía ulises c arrióN, más que libros, arte de hacer libros y mostrar que lo Posible eN Poesía es tambiéN lo Posible de los soPortes. P ublica géNeros híbridos y salvajes del muNdo desde su ceNtro de oPeracioNes eN la ex ciudad ex ciudad de

méxico.

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