Cerimonia de Consagracao Da Telha de Eggun

CONSAGRAÇÃO DA TELHA DE EGGUN

CONSAGRAÇÃO DA TELHA DE EGGUN Toda Cerimônia de IFA e de SANTO começa sempre, pôr dar lhe conta ao morto (Eggun) do que se vai fazer. Porém é indispensável que se tenha uma Telha Consagrada para que atenda de maneira correta as Cerimônias prévias de qualquer  obrigação. Esta Telha deverá estar sempre sobre uma Atena marcada no solo. É nesta Telha que se dará conta a Eggun, da Cerimônia que se vai realizar.  A Obrigação, quando se dar qualquer tipo de adimun (eyebale, frutas, comidas secas, etc), também deverá ser dado alguma a Eggun um pouco de cada tipo de comida que se vai oferecer aos Orishas, Oshas ou qualquer outra Entidade. Também deverá ser colocado, um pouco de cada tipo de refeição e bebida, que os adeptos de nosso Culto, das que se faz ou come no dia da casa.  A Atena é imprescindível. Em quase todas as Cerimônias e é o lugar onde se lhe põe as oferendas a Eggun. Se lhe dá coco e se lhe pergunta, se o que foi dado está de acordo com o pôr ele pedido ou a ele ofertado. É onde deverá estar colocada a Telha Consagrada. No interior de Atena se traçam os Signos principais, no mínimo nove, podendo-se completar com outros até os múltiplos de nove.

MATERIAL NECESSÁRIO Uma telha, tipo colonial (de canal), de preferência o mais usada (velha) possível, mas inteira e em perfeito estado; Um prato; Três Efun; Uma pedra de carvão; Um litro deOñi, um litro de oti, um litro de epó; Eku, eya awado, Nove atare; Dois cocos secos. Dois Pinceis Finos; Nove itanas de sete horas Uma caixa de fósforos; Flores.

COMIDAS Os adimus (comidas) poderão ser em múltiplos de nove, tais como:

CONSAGRAÇÃO DA TELHA DE EGGUN Toda Cerimônia de IFA e de SANTO começa sempre, pôr dar lhe conta ao morto (Eggun) do que se vai fazer. Porém é indispensável que se tenha uma Telha Consagrada para que atenda de maneira correta as Cerimônias prévias de qualquer  obrigação. Esta Telha deverá estar sempre sobre uma Atena marcada no solo. É nesta Telha que se dará conta a Eggun, da Cerimônia que se vai realizar.  A Obrigação, quando se dar qualquer tipo de adimun (eyebale, frutas, comidas secas, etc), também deverá ser dado alguma a Eggun um pouco de cada tipo de comida que se vai oferecer aos Orishas, Oshas ou qualquer outra Entidade. Também deverá ser colocado, um pouco de cada tipo de refeição e bebida, que os adeptos de nosso Culto, das que se faz ou come no dia da casa.  A Atena é imprescindível. Em quase todas as Cerimônias e é o lugar onde se lhe põe as oferendas a Eggun. Se lhe dá coco e se lhe pergunta, se o que foi dado está de acordo com o pôr ele pedido ou a ele ofertado. É onde deverá estar colocada a Telha Consagrada. No interior de Atena se traçam os Signos principais, no mínimo nove, podendo-se completar com outros até os múltiplos de nove.

MATERIAL NECESSÁRIO Uma telha, tipo colonial (de canal), de preferência o mais usada (velha) possível, mas inteira e em perfeito estado; Um prato; Três Efun; Uma pedra de carvão; Um litro deOñi, um litro de oti, um litro de epó; Eku, eya awado, Nove atare; Dois cocos secos. Dois Pinceis Finos; Nove itanas de sete horas Uma caixa de fósforos; Flores.

COMIDAS Os adimus (comidas) poderão ser em múltiplos de nove, tais como:

Café com leite, café, água com açúcar, pão mingau de fubá, eran malu (carne de gado), acarajé, ishu (acará), acaçá, oti, cigarro, charuto, etc.

DEPENDENDO DA LINHA DE RACIOCÍNIO DEVERÁ SER ACRESCIDO Igba para dar eyebale; Um caldeirão;. Ikoko ( alguidá ) de barro com Efun, Efun, pó de pau Morulo, Osun e Eyá Oro, etc;

OUTROS OBJETOS Um obe Uma semente de mamey. Uma igba para Moyugba

ANIMAIS Osadie okan dundun (um frango caipira escuro);  Adie okan dundun dundun (uma galinha caipira preta); Etu okan (uma galinha d`angola); Eyeles meyi dundun (duas pombas escuras).

Observaão: Deverá ser adicionado um eyele e um eñi adie, caso queira, para colocar no Omiero.

ERVAS PARA OZAIN / OMIERO DESTA CERIMÔNIA  Abericunlo (espanta muerto, muerto, shauru, chocalho do mato), mato),  Alacrancillo (Cuba), Borragem Brava, Ewe Mokogun (Yoruba), (Heliotrupiun Campèchianum)  Álamo (Cuba); álamo (Brasil), (Ewe Aragbá), Aragbá), (Ficus Religiosa)  Albahaca (Cuba), Alfavaca Branca Branca (Brasil), Ewe Akioyo (Yoruba) (Yoruba)  Albahaca Morada (Cuba); alfavaca alfavaca colorida (Brasil), Ewe Yenipupa Yenipupa (Yoruba)  Alfavaquinha (Brasil)  Algarrobo (Cuba), Algarrobo do Brasil (Brasil), Ewe Bana (Yoruba (Samanea Saman Merr.)  Almacigo (Cuba) (Bursera Simaruba) Simaruba)  Alfavaquinha (Brasil)  Atoti (Cuba) Boton de Oro (Cuba); Picão de Praia (Brasil), Ewe Fin (Yoruba), (Abutilon Indicun) Cajá Mirim (Brasil): Ewe Okika (Yoruba) Canutillo (Cuba) (Comnelina Elegans) Elevante (Brasil) Escoba Amarga (Cuba) (Parthenium Hysterophorus)

Espanta muerto (Cuba); Shauru, Chocalho Chocalho do Mato (Brasil)), Abericunlo Abericunlo (Yoruba) Fedegoso (Brasil) Ewe Tomode (Yoruba) Fosfoirta(Cuaba); Shawerekuèkuè Shawerekuèkuè ou Awerepèpè (Yoruba), (Cyathula Poststa) Poststa) Guanina (Cuba);Fedegoso (Brasil), Ewe Tomode (Yoruba) Guira (Cuba); Guieira (Brasil), (Yoruba Ewe Agbe (Yoruba) Gúiro (Cuba) (Cucurbitá Lagenária) Majagua (Cuba); Vacima da Praia (Brasil), (Hibicus Elatus SW) Marpacífico (Cuba); Hibisco (Brasil), Ewe Atori (Yoruba), (Hibiscus Rosa-simensis) Paraiso (Cuba), Para Raio (Brasil), Ewe Ibayu (Yoruba), (Meleia Azederach) Picão (Brasil) Piñon (Cuba) (Erythrina) Piño de Butija (Cuba); Vence Demanda (Brasil) Platanillo de Cuba (Cuba); Quaresmeira (Brasil), (Cannas e Piper) Quita Maldision (Cuba) Oripepe (Yoruba) Romerillo (Cuba); picão (Brasil), ewe aberé (Yoruba), (Bildens Pilosa) Rompesaraguey (Cuba) (Eupatorium Odoratun) Tamarindo (Cuba); tamarineira (Brasil) São Gonçalo (Brasil) Vence Batalla (Cuba) Vencedor (Cuba) (Zanthoxylum Pistacifoliun Griseb)

Observação:  As ervas devem ser múltiplos de nove. Esta relação, acima mencionada, é para servir de guia das possíveis a serem utilizadas, de acordo sempre ao desejo de Orunmila, porem não devem faltar nem a Língua de Galinha (Espanta Muerto em Cuba e Aberinculo em Yoruba) e Alfavaca (Albahaca em Cuba e cientificamente Ocimum Kilimanosharicum). Nota: Existem Ramas que preparam em uma ikoko de ágata, um Omiero com omi, efun ralado, pétalas de rosa, perfume, como água de colônia ou alfazema ou sândalo, etc. Para que todos se limpem após o término da Cerimônia.

PROCEDIMENTO  Após determinado os animais que se vai utilizar de acordo, aos possíveis já anteriormente mencionadas e as ervas definidas; dá se a listagem de tudo que se irá necessitar para a Cerimônia para o interessado, marca-se a data, hora e local. O Babalawo informará a pessoa que vai receber, dentro do possível, as explicações sobr sobre e a Cerim Cerimôn ônia ia,, prin princi cipa palm lmen ente te no que que tang tange e a sua sua prep prepar araç ação ão reli religi gios osa, a, espiritual, psicológica, etc.

PREPARAÇÃO No dia previamente já marcado para a execução da Consagração da Telha, a pessoa deverá estar tranqüila, com bons pensamentos, concentrada na Cerimônia, preferencialmente toda vestida de branco e limpa.

Inicialmente se verifica se todo o previamente solicitado e acordado está correto.

CONFECÇÃO DO OZAIN Faz se o Omiero com a metade de cada uma das ervas marcadas, juntando-as aos demais ingredientes para a preparação da Ozain.  Após concluí-lo, pergunta se com quatro pedaços de coco, se Egbo Adá (se está tudo certo) para com o Ozain. Depois que o Obi tenha respondido afirmativamente, acende se uma vela ao Ozain. Vai-se para o passo seguinte. Preparar a comidilla de Eggun; nove pedacinhos de coco com epó, oñi, oti, eku, eya, awado e um atare em cada um dos pedaços. Ou metade de um coco partido no meio com epó, oñi, oti, eku, eya, awado e nove atares. Deverão ser preparados outros adimus, múltiplo de nove, tais como: flores, café com leite, café, água com açúcar, pão, mingau de fubá, eran malu, acarajé, ishu, acaçá, oti, cigarro, charuto, etc.

PREPARAÇÃO DA TELHA DE EGGUN Lava se a Telha com o Ozain. Marca se os Odus na Telha com efun diluido em oti e contorna-se, cada traço ou bola, com carvão.

COM DEVERÁ SER IMPRESSO OS ODUS NA TELHA Se okuni desenha-se na parte convexa, à frente, Otura Niko e os demais Odus e na parte côncava, à trás, Irete Yero, com no desenho abaixo. Se obini desenha-se na parte côncava, à frente, Irete Yero e os demais Odus e na parte convexa, à trás, Otura Nico, como no desenho abaixo.

OBSERVAÇÃO: Uma vez que nossa Religião baseia-se na fé, resignação, concentração, meditação, estu estudo do,, lógi lógica ca,, dese desenv nvol olvi vime ment nto, o, apri aprimo mora rame ment nto, o, inte interp rpre reta taçã ção, o, bom bom sens senso, o, harmon harmonia, ia, entend entendime imento nto,, etc.; etc.; e sabemo sabemoss que quand quando o marcam marcamos os Odus, Odus, para para Cerimônias, eles terão por objeto as inter-relações entre eles, uma conversa, com a finalidade de atingir ao objetivo previamente determinado. Em razão do acima citado, este trabalho tem por objetivo de mostrar variadas formas de marc marcar ar uma uma TELH TELHA A EGGU EGGUN N para para sua sua Cons Consag agra raçã ção o e dive divers rsas as form formas as de  ATENAS.

Desta maneira você poderá ou deverá escolher uma da abaixo indicada, bem como montá-las de acordo com seu entendimento e com a sua consciência. Seguem também ao final deste uma relação de Odus que falam sobre Eggun.

ODUS MARCADOS NA TELHA A SER CONSAGRADA

SEGUNDO O BABALAWO RAFAEL ZAMORA, AWO DE ORUNMILA OGUNDA KETE 01 - Otura Niko (Frente Convexo), 02 - Irete Yero (Costas/Côncavo), 03 - Baba eyiogbe, 04 - Baba Oyekun Meyi, 05 - Baba Ojuani Meyi , 06 - Baba Osa Meyi, 07 Baba Ika Meyi, 08 - Baba Otura Meyi, 09 - Baba Otrupon Meyi, 10- Baba Irete Meyi, 11 - Baba Oshe Meyi, 12 - Baba Ofun Meyi, 13 - Ogbe Roso, 14 - Ogbe Osa, 15 Osalo Fobeyo, 16 - Ogunda Biyode, 17 - Odi Ika, 18 - Ojuani Hermoso, 19 - Oshe Otura, 20 - Otura She, 21 - Ojuani Shobe, 22 - Ogunda Fun, 23 - Ogbe Fun, 24 Oshe Yekun, 25 - Oyekun Oshe, 26 - Ika Yekun, 27 - Oyekun Bica.

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o País ou Terra dos Mortos. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Baba Eyogbe É o princípio de toda a coisa. É onde os abutres descem sobre os animais. Representa os raios do sol. Baba Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. (nasce a Atena de Orun). Representa a sepultura. É o capataz de todos os seres humanos (as almas) Baba Ojuani Meyi Nascerão à celebridade e a conquista, a crença e a revelação. Nasce à possessão espiritu representa o inframundo da Terra, nascem os arayes. Fala da vida e da morte. Nasce a Coroação de Já com as penas de Osonó (galinhas d`angola) que ao Ararás chamam escova São Lázaro. Nasce que quando se dá adie a Eggun se pega uma semente de mamey e se l pinta Ojuani Meyi para obter a permissão de Baba Eggun para arrancar lhe a leri a adie. Fala Espíritos Feiticeiros: Ologbumole, o que viaja pelo caminho; Ologbunmosá, o que voa Ologbunarepa, o que mata. Aqui nasce Ashikelu o Gênio da Terra. É o Reino de Oduduwa. Baba Osa Meyi Nascimento do segredo de ascender às velas a Eggun. É o mundo dos Espíritos. Nasce a possessão do Santo sobre a pessoa. Rege as relações entre existentes entre a Terra e o Sol e entre a Terra e a Lua. É o Odu facultado para chamar os Odus no Tabuleiro, quando se faz Egbo. Baba Ika Meyi Nasceu o usar Omi Tuto na adoração a Orunmila, aos Oshas e os Orishás. Nasce o baile das cabeças de animais de quatro patas sacrificados a Oshas Baba Otura Meyi Nasceu Fazer Ñangareo antes de fazer Ita, Odu de sabedoria. Aqui Orunmila foi perseguido pelos inimigos. Que s mortos trabalham de noite Otrupon Meyi

 Aqui nasceu a arrastar dos animais que se dá para Osha; e se reza: ODI OLEKURU, ODI OLEKURUKURU EÑÍ LAWO ADENÍ LAWO, EÑÍ EÑÍLAWO ADENÍ LLAWO, EKU MENI EKU MENI MAPAREWEKI EKUN. Aqui fala um grande espírito que acompanha o Awo. Nasceram as Civilizações Primitivas. Pôr ordem de Oragun criou a Terra antes do dilúvio universal

Irete Meyi O encarregado de trazer à Terra e regressar aos Egguns ao Ara Onú Baba Oshe Meyi Nasceu o ossário. Que o ossário presida as exumações. A divisão dos animais que come cada Osha. Este foi o Odu em que Olofin deu Ashe e admiração. Aqui foi onde Oluo Popo encheu o caminho de animais mortos para que quando Iku chegara se fora. Manda em todo o podre e mal cheiroso, come comida passada e demais putrefações. Baba Ofun Meyi  Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro raízes do Mundo. É o que ressuscita aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques. Ogbe Roso Olofin deu aos filhos de Ogbe Roso o governo do Mundo, pôr eles serem invencíveis. Aqui Orunmila come junto com Afokoyeri. As pessoas se vestiam com roupas de pena de aves. Ogbe Sá  Aqui fala o Trono de Iku, onde tem que ajoelhar-se para dar comida a Eggun. Osa Lofobeyo Eggun que acompanha a todas as pessoas. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita (o Diabo) comeu pela primeira vez com Olofin. Nasceu o poder da Erva Aberikunlé (Espanta Morto) para espantar a Iku (Eggun). Nasce a separação do mal do bem Ogunda Biyogbe  A representação de Olofin na Terra. Nasce à decomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retiram os apuros aos que se encontram com eles. Oddi Ka Nasceu Oduduwa, oTenta Orun (Consagração de Orun), o Pacto entre Orunmila e Orun para poder jurar a todos os filhos de Orunmila e Osha pelo Poder de Oddi Ka. Ojuani Hermoso Nasceu acender as velas. Aqui Agba Eggun protege com sua influência a mente do  Awo. Este Odu marca a consulta com os Espíritos Onde Eggun come Agbo. Oshe Tura .É o Ifa de Baba Eggun. É o dono do Ashe. É o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Egbo Ada, ou seja, o que faz o Egbo eficaz É o encarregado de levar as

oferendas “Ojishe Egbo Fun Eshu”. Aqui assinala que a ordem ditada pôr Olofin se tem cumprido. Sobre a qual se lhe há marcado uma Atena de Eggun com os Odus correspondentes.

Otura She  Aqui assinala que a ordem ditada pôr Olofin se tem cumprido. É o Ifa de Baba Eggun. Ojuani Shobe Para que corra água e não sangue na cerimônia. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awos falecidos. É o capataz dos Babalawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Ogbe Fun  Assinala o princípio e o fim das coisas. Nasce o livro dos mortos. Marca o assentamento de Yewa. Vidência espiritual Ogbe Fun encontrou no monte o Bastão de Olofin e com o mesmo venceu a Iku, nasce a coroação da morte, aqui fala Baba  Amunimu, o que controla o nascimento e a morte. Oshe Yekun Capataz do Oba de todos os Egguns. Oyekun She Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Nasce o carro fúnebre. Ika Yekun Nasceu dar a comida para Eggun, nasceu dar Eyebale para Eggun. Oyekun Bika Nasce o Itutu. OBSERVAÇÃO: Talvez deva entrar Oshe Paure Obba de todos os Egguns.

REZAS E SUYERES DOS ODUS Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO.

Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU

Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Baba Eyiogbe Reza:  AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU OMI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAÑI LAÑA TI OMO PAULO LAYE ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN.

Suyere EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU

Baba Oyeku Meyi Reza:  ALIKUTA ADAGBAOYONO IKU DIGUELA DIGUELA OYONO MOLE ENI EGGUN OKPA EJO NI EKUA ALA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BONLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE. Suyere EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LEKUN IKU EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LEKUN IKU IWORI MEYI YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBBA LODE

Baba Ojuani Meyi Reza: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONI KUANI EGGUN KOSIKUA MI IKU KOSI MAYEGBI. Suyere: OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE

OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE

Baba Osa Meyi Reza: OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NI MOYE NI MOGBA ORISHA EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO KOELGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU. Suyere: OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE

Baba Ika Meyi Reza: IKU EGGUN KATI KOKAMI EGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA  AFERE SRA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO O EGGUNGUN AIYE ILE. Suyere: IKA LORUN, EGGUN LORUN EGGUN AWANI LORUN IKA LORUN, EGGUN LORUN EGGUN AWANI LORUN

Baba Otura Meyi Reza: IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARAGDI EGGUN ADAFUMBO UGBU ONETI TIMBE LORUN AGBOÑU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE. Suyere: EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA

Baba Otrupon Meyi Reza: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGBO IKOKO  AA UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. Suyere:

EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA

Baba Irete Meyi Reza: KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU OKUAYA EGGUN EGGUN LELEBELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA AWEDU IKU. Suyere: SHON SHON LONA EGGUN OBBA IKU EGGUN OBBA IKU, EGGUN OBBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA IKU SHON SHON LONA EGGUN OBBA IKU EGGUN OBBA IKU, EGGUN OBBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA IKU

Baba Oshe Meyi Reza: BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE. Suyere: EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA LAYE

Baba Ofun Meyi Reza: EGGUN AFAFA OSO AIYE ONDE AIYE ONDO AMALA BIMALA AWO EGGUN BOIKU AWO EDA EWE TE DE MOLE AWON LELE AWO INFOWO IKU KAKUNKUN DAGDA OMO TOKO ALAGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE  A FOAWEMINO OGDO AIYE IFÁ ONIMO ALEJAGBA EGABO PITA MAJETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU EGGUN AWO. Ou Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU.

Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Ogbe Roso Reza: OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA  AKUALOSIÑA, AKUA EBBO RORI ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE  ASHE ATIE DEKU DEKU ATIE. ATIE AKUKO AKUKO ATIE ATIE AGBADO ATIE JUJU, JUJU ATIE. Suyere MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OLOFIN ORISHA MONI OSHHA ASHEREBO Ogbe Sá Reza: OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWAYENI ABO, AWAENI ORUNMILA, AFEFE LONA SHANGO.  ADIFAFUN EWE BANA. Suyere KOSHENE ABO NUNE SHE BOLE ABO JUE SHEBELE Outro  ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI  ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI

Osa Lofobeyo Reza: OSALO FOGBEYO LAMINAGADDA, TORI YAMPO BE LAMPÉ SHANGO KAWO KABIE SILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBBA ESHU YELU YEN YE NI EWA NI OLOKUN ENI IFÁ ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPÉ SHANGO LAMINAGADA.

Suyere PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ LAMINAGADDA Ogunda Biyogbe Reza: GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA. Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Oddi Ka Reza: ODDI KA OKOLOYU OPUÁ ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANFA, TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGGUN OYIBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA. Suyere BABA KERELE, OBA KERELE OBA KERELE, OBA KERELE EGGUN KERELE, OLOFIN KERELE OBA KERELE Ojuani Hermoso Reza: OJUANI HERMOSO OGUN ATI ELEGBARA AWO NIFA LESE OLOFIN, ORUNMILA  ATI SHANGO UMBO WARIYO ODARA NIGBARA OMO OLOFIN OFO LEITOSHU  ARAYÉ LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN PINALDO. Suyere ITANA LAU LAU (Obba) EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA LAU LAU EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA EGGUN LELEGUN (OBBA)

ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLODUMARE EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLORUN EGGUN LELEGUN

Oshe Tura Reza: OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Suyere NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU Otura She Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Suyere OSHE BÉ OSHE BÉ ASHE TO OSHE BÉ KABOFI KOMADURA  ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU Ojuani Shogbe Reza: OJUANI SHOBE TABAKOYU BAIN BAIN IKU BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN BABALAWO, MERIDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN. Suyere OJUAN SHOBE KESHU BAWÁO, OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO UMBILA AWA LARIO OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE

Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Ogbe Fun Reza: ARERE EGGUN YIYEKU NO WAYE SHANGO YEYEREKUN EGGUN MOLELE EGGUN SARAYE OBA KORDARE EGGUN A WAYARE IBA OLORUN KOFIEDEMO EBBO KAYIKO EGGUN EBBO KAYIKO OBA. Suyere IKUTOPA OJUBA ONOPOWO. Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU: Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA  AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC Oyekun She Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta

Ika Yekun Reza: IKA YEREKU IKU EYERE ADIFAFUN ORUN. Suyere IKU YERE, IKU YERE EUYERE IKU YERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA YKU TERE, IKU YERE EUYERE IKU YERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA

Ou IKU YERE, IKU YERE MANKIO EYE MANKIO EYE MANKIO EWE EYE MANKIO IKU ODARA Oyekun Bika Reza: oyekun oyewodelaka adifafun oyekun adifafun ika. Oyekun bika alake edon adifa oye oka nogbati tin isopo kun eku, eya tio la shawo. Suyere Ikutopa ojuba onopowo. Talvez deva entrar Oshe Paure Obba de todos os Egguns.

Oshe Paure Reza: OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE  AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO, FANYOKO TELENIFA SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO. Suyere EWA YEMI OLORUN AYAWAO,

SHANGO OÑI AGBEO OSUN ENI ADDIE OSHUN AYAWAO SHANGO

Outro OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE OBSERVAÇÕES: Verificar em que Odu Eggun baixou a Terra, para ser também gravado na Telha Reza: Falta Suyere Falta Talvez também deva entrar o Odu Oshe Paure. O Obba de todos os Egguns. Oshe Paure Reza: OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE  AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO, FANYOKO TELENIFA SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO. Suyere EWA YEMI OLORUN AYAWAO, SHANGO OÑI AGBEO OSUN ENI ADDIE OSHUN AYAWAO SHANGO Outro OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE

SEGUNDO O BABALAWO MARCOS PROENÇA, AWO DE ORUNMILA OSA ROSO ODUS DA TELHA Oshe Tura, Oyekun Meyi, Ogbe Wane, Otura Niko,Okana Sá, Ogunda Biyode, Ogunda Fun, Oyekun She e Otura She, Irete Yero.

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Oshe Tura É o dono do Ashe. Ë o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Egbo Ada, ou seja, o que faz o Ebbo eficaz É o encarregado de levar as oferendas “Ojishe Ebo Fun Eshu”.

Baba Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. Ogbe WANE (OGBE Ojuani) Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Odu de Ifa tem que escrevê-lo na Atena de Eggun e do Paraldo, com os Odus correspondentes. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. OKANA SÁ FALTA Ogunda Biyode  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que se encontram-se com eles. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babslawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Oyekun She Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Otura She  Aqui assinala que a ordem ditada pôr Olofin se tem cumprida. É o Ifa de Baba Eggun. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres.

REZAS E SUYERES DOS ODUS Oshe Tura Reza: OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Suyere NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU

Baba Oyekun Meyi Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ  ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ Ogbe Ojuani Reza: OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO  ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO Suyere ALA OLE OMO MAIO MADE SERE NI MAIO

Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA OKANA SÁ REZA FALTA SUYERE FALTA Ogunda Biyiogbe Reza:

GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI OKAN, GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA.

Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Oyekun She Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta Otura She Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Suyere OSHE BÉ OSHE BÉ ASHE TO

OSHE BÉ KABOFI KOMADURA  ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU

Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU

SEGUNDO O BABALAWO RICARO, AWO DE ORUNMILA OGBE DI Se okuni na parte convexa Otura Niko e os demais Odus, se obini parte côncava Irete Yero e os demais Odus.

ODUS DA TELHA Okana Sá, Oyekun Meyi, Irete yero, Ogbe Juani, Ogunda Beyiode, Ogunda Fun, Otura Niko, Osá Meyi, Ofun Meyi, Oyekun She, Oshe Yekun, Oshe Tura e Otura She.

MASCULINO FRETE +

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SIGNIFICADO DE CADA ODU OKANA SÁ FALTA Baba Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Ogbe Ojuani Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Odu de Ifa tem que escrevê-lo na Atena de Eggun e do Paraldo, com os Odus correspondentes.

Ogunda Biyode  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que se encontram-se com eles. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babslawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Osa Meyi Nascimento do segredo de ascender as velas a Eggun. É o mundo dos Espíritos. Nasce a pocessão do Santo sobre a pessoa. Rege as relações entre existentes entre a Terra e o Sol e entre a Terra e a Lua. É o Odu facultado para chamar os Odus no Tabuleiro, quando se faz Ebbo. Ofun Meyi  Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro raízes do Mundo. É o que ressuscita aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques. Representa o enterro, uma vez que preside a inumação. Oyekun She Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Oshe Yekun Capataz do Obba de todos os Egguns. Oshe Tura É o dono do Ashe. Ë o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Egbo Ada, ou seja, o que faz o Ebbo eficaz É o encarregado de levar as oferendas “Ojishe Ebo Fun Eshu”. Otura She  Aqui assinala que a ordem ditada pôr Olofin se tem cumprida. É o Ifa de Baba Eggun.

REZAS E SYUERES DOS ODUS OKANA SÁ REZA FALTA SUYERE FALTA Baba Oyekun Meyi

Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ  ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA

Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Ogbe Ojuani Reza: OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO  ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO Suyere ALA OLE OMO MAIO MADE SERE NI MAIO

Ogunda Biyiogbe Reza: GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI OKAN, GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA. Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO

 AYE LAYE KOWO DEMORE

Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Osa Meyi Reza: ORUNLÁ ADIFAYOKO LODAFUN OKE BABA IROSHE, ABRAGAMA NIKOFA NIBANA, ADIFAFUN AGAYU NI OYA. Suyere OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE Baba Ofun Meyi Reza: OFUN MAFUN EGGUN, NI KAFEREFUN OSHANLÁ, NI KAFEREFUN ODUDUWA. Suyere PEREGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MALO AFIBO MINI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN Outro BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO EYA WALORO LESE KAN Oyekun She Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta

Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC Otura She Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Suyere OSHE BÉ OSHE BÉ ASHE TO OSHE BÉ KABOFI KOMADURA  ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU Oshe Tura Reza: OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Suyere NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU Otura She

Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Suyere OSHE BÉ OSHE BÉ ASHE TO OSHE BÉ KABOFI KOMADURA  ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU

PREPARAÇÃO DA ATENA A EGGUN PARA CONSAGRAÇÃO DA TELHA É um gráfico que se traça no piso com Efun, de preferência, próximo a um cano ou em sua falta, em um lugar afastado.  A Atena é imprescindível e quase todas as Cerimônias e é o lugar onde se põe as oferendas a Eggun.  Após ser dado o prometido ou marcado se lhe dá coco e pergunta-se se Egbo Áda. Seguem proposições de Atenas elaboradas por vários Babalawos. Como entendemos que uma Atena é uma conversação entre Odus, objetivanto melhor atender a solicitação feita, e caso você ache que nenhuma destas que vão ser apresentadas não lhe convem para determinada Cerimônia; ela bore uma. serem serem assinalados nas Atenas de Adimus ofertados a Eggun.

SEGUNDO O BABALAWO RAFAEL ZAMORA, AWO DE ORUNMILA OGUNDA KETE. +

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Oshe Paure Obba de todos os Egguns. Nascem todas as religiões. Nasce a porta do céu. Ogunda Byogbe  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que se encontram com eles. Ojuani Hermoso Nasceu acender as velas. Aqui Agba Eggun protege com sua influência a mente do  Awo. Este Oddun marca a consulta com os Espíritos Onde Eggun come Abo. Oshe Tura É o dono do Ashe. ë o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama O Ebbo Ada, ou seja o que faz o Ebbo eficaz É o encarregado de levar as oferendas “Ojishe Ebo Fun Eshu. É representante direto de Eshu, a quem este elega parte de suas funções ante Olodumare

Sobre a qual se lhe há marcado uma Atena de Eggun com os Odduns correspondentes.

Baba Eyiogbe É o princípio de todas as coisas. É onde os abutres descem sobre os animais. Representa os raios do sol. Otura She  Aqui assinala que ha cumprido o que Olofin ditou É o Ifa de Baba Eggun.

Oddi Ka  Aqui assinala que ha cumprido o que Olofin ditou É o Ifa de Baba Eggun.

Ogbe Roso

Olofim deu aos filhos de Ogbe Roso o governo do Mundo, pôr eles serem invencíveis. Aqui Orunmila come junto com Afokoyeri. As pessoas se vestiam com roupas de pena de aves.

Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awos falecidos. É o capataz dos Babalawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Ogbe Sá  Aqui fala o Trono de Iku, onde tem que ajoelhar-se para dar comida a Eggun. Osa Lo Fobeyo Eggun que acompanha a todas as pessoa. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita ( o Diabo) comeu pela primeira vez com Olofin. Nasceu o poder da Erva Aberikunló ( Espanta Morto ) para espantar a Iku ( Eggun ). Nasce a separação do mal do bem. Oyekun Parioshe Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Oshe Yekun Capataz do Obba de todos os Egguns. Irete Meyi O encarregado de trazer à Terra e regressar os Egguns ao Ara- Onú. Ika Meyi Nasceu o usar Omi Tuto na adoração a Orunmila, aos Oshas e os Orishás. Nasce o baile das cabeças de animais de quatro patas sacrificados a Oshas Ofun Meyi  Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro raízes do Mundo. É o que ressuscita aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques.

REZAS E SUYERES DOS ODUS Oshe Paure Reza: OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE  AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO,

FANYOKO TELENIFA SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO.

Suyere EWA YEMI OLORUN AYAWAO, SHANGO OÑI AGBEO OSUN ENI ADDIE OSHUN AYAWAO SHANGO Outro OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE Ogunda Biyogbe Reza: GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA. Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Ojuani Hermoso Reza: OJUANI HERMOSO OGUN ATI ELEGBARA AWO NIFA LESE OLOFIN, ORUNMILA  ATI SHANGO UMBO WARIYO ODARA NIGBARA OMO OLOFIN OFO LEITOSHU  ARAYÉ LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN PINALDO. Suyere ITANA LAU LAU (Obba) EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA LAU LAU EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA EGGUN LELEGUN (OBBA) ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLODUMARE EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLORUN EGGUN LELEGUN

Oshe Tura Reza: OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Suyere NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU Baba Eyiogbe Reza:  ALALEKUANA, LEKUN OMO NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI  AGOGO. Suyere  ASHINIMÁ, ASHINIMÁ IKU FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ  ARUN FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ OFO FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ EYO FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ IÑA FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ BOGBO OSOBO FURIBUIENA ASHINIMÁ, ASHINIMÁ Otura She Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Suyere OSHE BÉ OSHE BÉ ASHE TO OSHE BÉ KABOFI KOMADURA  ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU Oddi Ka Reza: ODDI KA OKOLOYU OPUÁ ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANFA, TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGGUN OYIBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA. Suyere BABA KERELE, OBA KERELE OBA KERELE, OBA KERELE

EGGUN KERELE, OLOFIN KERELE OBA KERELE

Ogbe Roso Reza: OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA  AKUALOSIÑA, AKUA EBBO RORI ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE  ASHE ATIE DEKU DEKU ATIE. ATIE AKUKO AKUKO ATIE ATIE AGBADO ATIE JUJU, JUJU ATIE. Suyere MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OLOFIN ORISHA MONI OSHHA ASHEREBO Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN

OKETE O ODU OYA

Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Ogbe Sá Reza:

OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWAYENI ABO, AWAENI ORUNMILA, AFEFE LONA SHANGO.  ADIFAFUN EWE BANA.

Suyere KOSHENE ABO NUNE SHE BOLE ABO JUE SHEBELE Outro  ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI  ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI

Osa Lo Fobeyo Reza: OSALO FOGBEYO LAMINAGADDA, TORI YAMPO BE LAMPÉ SHANGO KAWO KABIE SILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBBA ESHU YELU YEN YE NI EWA NI OLOKUN ENI IFÁ ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPÉ SHANGO LAMINAGADA. Suyere PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ LAMINAGADDA Oyekun Parioshe Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU: Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN

 AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC

Irete Meyi Reza: EYELEMBERE AKOLEMBERE POROYE OMO NI OSHUN, ONIBARA BANIEREGGUN ORUNMILA NO IFA ONI AWO AKOLEMBERE ORUNMILA LORUMBO. Suyere  ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA ONIKE BAKUO ODIDEO  ARIKU MANIWA OSHEMINEEÉ, OSHEMINEEÉ Ika Meyi Reza: IKANIKA OBEDE MEYI, IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE. Suyere WARANI MAMA YOKODA WARANI WARANI MAMA YOKODA WARANI WARANI MAMA YOKODA WARANI BEBE OTUN WARANI MAMA YOKODA WARANI BEBE OSI WARANI MAMA YOKODA WARANI OTONARA NARA WARANI MAMA YOKODA WARANI ADIFAFUN ELEBUTE WARANI MAMA YOKODA WARANI Outro  ATORI ATORE ATOWAO AFARINA LERI O  ATORI ATORE ATOWAO AFARINA LERI O  ADEDERE MONI ADEDERE MONI ADEDERE ELEGBA ELEGBA FUMI LERI OUNKO  ADEDERE MONI ADEDERE Outro TENTE LERI OBA FOBAO TENTE LERI OBA FUMI Ofun Meyi OFUN MAFUN EGGUN, NI KAFEREFUN OSHANLÁ, NI KAFEREFUN ODUDUWA. Suyere PEREGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN

BABA DE MALO AFIBO MINI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN

Outro BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO EYA WALORO LESE KAN

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Ogunda Biyode  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que se encontram-se com eles. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Oddi Ka Nasceu Oduduwa, Tenta Orun ( Consagração de Orun), o Pacto entre Orunmila e Orun para poder jurar a todos os filhos de Orunmila e Osha pelo Poder de Oddi Ka. Baba Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. Baba Otrupon Meyi Nasceram as Civilizações Primitivas. Oshe Tura

É o dono do Ashe. Ë o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Egbo Ada, ou seja, o que faz o Ebbo eficaz É o encarregado de levar as oferendas “Ojishe Ebo Fun Eshu.

Baba Ojuani Meyi Nasceram a celebridade e a conquista, a crença e a revelação. Nasce a possessão espiritual. Representa o inframundo da Terra, nasce os arayes. Fala da vida e da morte. Nasce a Coroação de Já com as penas de Osonó (galinhs d`angola) que ao  Ararás chamam escova de São Lázaro. Nasce que quando se dá adie a Eggun se pega uma semente de mamey e se lhe pinta Ojuani Meyi para obter a permissão de Baba Eggun para arrancar lhe a leri à adie. Fala os Espíritos Feitiçeiros: Ologbumole, o que viaja pelo caminho; Ologbunmosá, o que voa e Ologbunarepa, o que mata.  Aqui nasce Ashikelu o Gênio da Terra. É o Reino de Oduduwa. Ojuani Shobe Para que corra água e não sangue na cerimônia. Segunda linha de Atena Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babslawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Ofun Yemilo Onde temos os Segredos Profundos de Egguns. Baba Eyiogbe É o princípio de toda a coisa. É onde os abutres descem sobre os animais. Representa os raios do sol. Oshe Yekun Capataz do Obba de todos os Egguns. Oyekun She Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Baba Irete Meyi O encarregado de trazer à Terra e regressar, Ara- Onú a todos os Egguns Ika Meyi Nasceu o usar Omi Tuto na adoração a Orunmila, aos Oshas e os Orishás. Nasce o baile das cabeças de animais de quatro patas sacrificados a Oshas Ofun Meyi  Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro raízes do Mundo. É o que ressuscita aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques. Representa o enterro, uma vez que preside a inumação.

REZAS E SUYERES DOS ODUS Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Ogunda Biyiogbe Reza:

GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI OKAN, GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA.

Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Oddi Ka Reza: ODDI KA OKOLOYU OPUÁ ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANFA, TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGGUN OYIBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA. Suyere BABA KERELE, OBA KERELE OBA KERELE, OBA KERELE EGGUN KERELE, OLOFIN KERELE OBA KERELE Baba Oyekun Meyi Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ

 ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ

Baba Otrupon Meyi Reza: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGBO IKOKO  AA UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN. Suyere: EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA

Oshe Tura Reza: OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Suyere NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU Baba Ojuani Meyi Reza: EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONI KUANI EGGUN KOSIKUA MI IKU KOSI MAYEGBI. Suyere: OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE

Ojuani Shobe Reza: OJUANI SHOBE TABAKOYU BAIN BAIN IKU BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN BABALAWO, MERIDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN.

Suyere OJUAN SHOBE KESHU BAWÁO, OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO UMBILA AWA LARIO OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO Segunda linha da Atena

Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Ofun Yemilo Reza: OFUN YEMILO KUNUKU ABERIKULU NINSHAWO INLE OLOFIN AKALAMABO  ABIGUI, OLORUN NISHAWO INLE OLOFIN TENTE TERE ABI ABI APOLO MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU. Suyere OFUN YEKUN IYA MADIDEO OLORUN IYA MADIDEO Baba Eyiogbe Reza:  ALALEKUANA, LEKUN OMO NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI  AGOGO. Suyere  ASHINIMÁ, ASHINIMÁ IKU FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ  ARUN FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ OFO FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ EYO FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ IÑA FURIBUIEMA, ASHINIMÁ, ASHINIMÁ BOGBO OSOBO FURIBUIENA ASHINIMÁ, ASHINIMÁ

Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU. Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC Oyekun She Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta Baba Irete Meyi Reza: EYELEMBERE AKOLEMBERE POROYE OMO NI OSHUN, ONIBARA BANIEREGGUN ORUNMILA NO IFA ONI AWO AKOLEMBERE ORUNMILA LORUMBO. Suyere  ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA ONIKE BAKUO ODIDEO  ARIKU MANIWA OSHEMINEEÉ, OSHEMINEEÉ Baba Ika Meyi Reza: IKANIKA OBEDE MEYI, IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE. Suyere WARANI MAMA YOKODA WARANI WARANI MAMA YOKODA WARANI

WARANI MAMA YOKODA WARANI BEBE OTUN WARANI MAMA YOKODA WARANI BEBE OSI WARANI MAMA YOKODA WARANI OTONARA NARA WARANI MAMA YOKODA WARANI ADIFAFUN ELEBUTE WARANI MAMA YOKODA WARANI

Outro  ATORI ATORE ATOWAO AFARINA LERI O  ATORI ATORE ATOWAO AFARINA LERI O  ADEDERE MONI ADEDERE MONI ADEDERE ELEGBA ELEGBA FUMI LERI OUNKO  ADEDERE MONI ADEDERE Outro TENTE LERI OBA FOBAO TENTE LERI OBA FUMI Baba Ofun Meyi Reza: OFUN MAFUN EGGUN, NI KAFEREFUN OSHANLÁ, NI KAFEREFUN ODUDUWA. Suyere PEREGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MALO AFIBO MINI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN Outro BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO EYA WALORO LESE KAN

SEGUNDO O BABALAWO ENRIQUE BARBOSA, AWO DE ORUNMILA OSA LOFOBEYO. +

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. (nasce a Atena de Orun). Representa a sepultura. É o capataz de todos os seres humanos (as almas) Ogbe Ojuani Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Odu de Ifa tem que escrevê-lo na Atena de Eggun e do Paraldo, com os Odus correspondentes. Ogunda Biyode  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que encontram-se com eles. Oyekun She Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui é que depois de morta a pessoa se encarna em outra. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babalawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Oshe Yekun Capataz do Obba de todos os Egguns. Oragun  Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro raízes do Mundo. É o que ressuscita aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques. Representa o enterro, uma vez que preside a inumação.

REZA E SUYERES DOS ODUS Oyekun Meyi Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ  ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ Ogbe Juani, Ogbe Wale Reza: OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO  ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO. Suyere Falta Ogunda Biyogbe Reza: OGUNDA BIYODE GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU  ATAMBERI OMO LERI OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA. Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Oyekun She Reza: OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAÑILO Suyere Falta

Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO

Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU: Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN

 AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC

Oragun Reza: OFUN MAFUN EGGUN, NI KAFEREFUN OSHANLÁ, NI KAFEREFUN ODUDUWA. Suyere PEREGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MALO AFIBO MINI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN Outro BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO EYA WALORO LESE KAN

SEGUNDO OS BABALAWOS DE ORUNMILA MIGUEL PEREZ AWO DE ORUNMILA AOGBE ATE, NAPOLEON RUIZ Q. AWO DE ORUNMILA OBARA SÁ E FRANCISCO PÉREZ AWO DE ORUNMILÁ OTURA DI + II

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OBSERVAÇÃO: Os Signos da Atena se rezam e se tampam com pó de Efun.

SIGNIFICADO DE ALGUNS SIGNOS: Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. (nasce a Atena de Orun). Representa a sepultura. É o capataz de todos os seres humanos (as almas) Ogbe WANE (OGBE Ojuani) Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Odu de Ifa tem que escrevê-lo na Atena de Eggun e do Paraldo, com os Odus correspondentes. Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Oshe Paure Obba de todos os Egguns. Nascem todas as religiões. Nasce a porta do céu. Oshe Yekun Capataz do Obba de todos os Egguns.

Ogunda Yekum Espíritos material de Orunla. Ë a representação de Orunmila na Terra. Aqui defende Eggun e Shango. Oyekun Ogunda Representa a Espiritualidade de Ifa. Osalo Fogbeyo Eggun que acompanha a todas as pessoas. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita ( o Diabo) comeu pela primeira vez com Olofin. Nasceu o poder da Erva Aberikunlé ( Espanta Morto ) para espantar a Iku ( Eggun ). Nasce a separação do mal do bem. Ogunda Fun Representa o poder das sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babalawos. Signo autorizado pôr Orunmila para que Eggun coma na Atena. Irete Entelu Em homenagem a “Lázaro Sánchez”. Mas neste Odu, nasce a irradiação dos Egguns Babalawos aos Awos. Nasce o grande poder de Eggun e de Ifa. Irete Meyi Encarregado de trazer a Terra e regressar aos Egguns ao Ará Onu. Oddi Yekun  Aqui foi onde fizeram as máscaras para fazer festas a Egguns e a Olokun, este Signo é o que se pinta na Atena para dar-lhes de comer.

REZAS E SUYERE DOS ODUS Oyekun Meyi Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ  ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ

EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ

Ogbe Ojuani Reza: OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO  ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO Suyere ALA OLE OMO MAIO MADE SERE NI MAIO

Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO.

Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Irete Yero Reza: BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN

Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Oshe Paure Reza: OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE  AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO, FANYOKO TELENIFA SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO. Suyere EWA YEMI OLORUN AYAWAO, SHANGO OÑI AGBEO OSUN ENI ADDIE

OSHUN AYAWAO SHANGO

Outro OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE Oshe Yekun Reza: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBAÍ BORORO OFO IBAÍ BORO ONA OBAYE BE IFA OSHE YEKU BAWAYÉ BE IFA YONYÓ ODARA MOLONÍ MOLORUN INLE ELEGBARA OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYENÍ, ELEGBARA WAWAYENÍ IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE ORUNMILA BEYEKUN MAWÁ YONÍ IFA BOROBORO ENÍ BEYÉ SHANGO ENÍ BOYÉ IKU: Suyere BORO BOSHÉ YEBÍ OLONA BORO BOSHE BOSHE YEBÍ OLONA AWÁ BOROBORO AWA IKU Outro  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ELEGBARA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO IKÚ  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO ORISHA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO BOGBO EGGUN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLUNMILA  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO OLOFIN  AGOGO NILÉ WAWAÓ AGOGO, ETC Ogunda Yekun Reza: OGUNDA YEKU OGUNDA ARIKU AGOGO ABONO LODAFUN ARIKU ADIFAFUN YALORDE KAFEREFUN ORUNMILA. Suyere OZAIN TENTE MONI TENTE OZAIN TENTE MONI TENTE YAMA EDUN KOSHEDUN IGI ABERE ORUN Oyekun Gunda Reza: INTORI ARALELE ELELE LEBO, INTORI IGUABOBO AGUTA LEBO ORUNMILA,  ADIFALLOKO ADAFUN ORGUN ALLAKA. Suyere Falta Osalo Fogbeyo Reza:

OSALO FOGBEYO LAMINAGADDA, TORI YAMPO BE LAMPÉ SHANGO KAWO KABIE SILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBBA ESHU YELU YEN YE NI EWA NI OLOKUN ENI IFÁ ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPÉ SHANGO LAMINAGADA.

Suyere PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ LAMINAGADDA Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE Irete Untelú Reza: IRETE ENTEBÉ MORE ABIRI KOLO OMOLUBO ABATA ATI KOTOPÓ OMO LUBO OWARA YANIYÉ OMOLUBO META LABA PARI ATI META LABA MERIN LODAFUN IGBAÑI, LODAFUN LANIYÉ. Suyere ONI AW AGBA LAYO ENSHEGBO TETE MORINTETE MOÑA ONI AW IYORUN LAYO ENSHE ODAN TETE MORIN TETE MOÑA  AWO KEKEE LAYO INSHE OYO AYAKA TETE MORIN TETE MOÑA EYENI OUN WEMILE ESE IWERE IWERE ALUARAN LONA ONA WEMILE ONA AWO MIRIN OMO WO MIRIN OMO MIRIN IKU Outro EYENÍ OUN WEMILÉ ESÉ IWERÉ IWERÉ ALÚARAN LONA OBA WENILÉ ONA  AWO MIRIN OMÓ WO MIRÍN OMÓ MIRIN IKU Irete Entelu Irete Meyi Reza:

EYELEMBERE AKOLEMBERE POROYE OMO NI OSHUN, ONIBARA BANIEREGGUN ORUNMILA NO IFA ONI AWO AKOLEMBERE ORUNMILA LORUMBO.

Suyere  ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA ONIKE BAKUO ODIDEO  ARIKU MANIWA OSHEMINEEÉ, OSHEMINEEÉ Oddi Yekun Reza ODDI YEKU OLORDAFUN BARANIREGGUN OUN RUKU OLOYA UMBO UMPELESE AYARELO. Suyere IDI KULU AYE KUTE  ADIFAFUN OYA ABAGUGU MALEBIYI AKUKO LEBO

SEGUNDO O AWO DE ORUNMILA IWORI OTURA Primeiro  A Atena a Eggun se recolhe em “Oyekun Meyi”, assim: +

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Podem ser incluidos para completar, qualquer destes Signos de Eggun abaixo apresentados: ODEM ODEM SER +

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SIGNIFICADO DE CADA ODU Oyekun Meyi Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. (nasce a Atena de Orun). Representa a sepultura. É o capataz de todos os seres humanos (as almas) Otura Niko Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutomé, o Pais ou Terra dos Mortos. Irete Yero Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espíritos Índios. Nasceu as pompas fúnebres. Ogunda Biyode  A representação de Olofin na Terra. Nasce a descomposição cadavérica, aqui não se enterravam os mortos. Retira os apuros aos que se encontram-se com eles. Ogunda Fun Representa o poder das Sete Potências Africanas e fala o espírito de bogbo Awo falecidos. É o capataz dos Babalawos. Signo autorizado por Orunmila para que Eggun coma na Atena. Ofun Yemilo Onde temos os Segredos Profundos de Egguns.

Osalo Forbello Eggun que acompanha a todas as pessoas. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita (Diabo) comeu pela primeira vez com Olofin. Nasceu o poder da Erva Aberikunlé (Espanta Morto) para espantar a Iku ( Eggun ). Nasce a separação do mal do bem. Ojuani Shobe Para que corra água e não sangue na Cerimônia. Otrupo Ñao Nasceu a materialização dos espíritos, foi onde os Egguns se materializaram. Onde em um banquete vieram os Egguns em forma de pessoas e Orunmila descobriu graças a Elegwa. Oddi Yekun  Aqui foi onde fizeram as mascaras para fazer festas aos Egguns e a Olokun, pôr  esta razão se pinta este Signo na Atena para dar-lhes de comer. Odu autorizado pôr  Ifa para comer na Atena. Oshe Paure Obba de todos os Egguns. Nascem todas as religiões. Nasce a porta do céu. Osa Meyi Nascimento do segredo de ascender às velas a Eggun. É o mundo dos Espíritos. Nasce a possessão do Santo sobre a pessoa. Rege as relações entre existentes entre a Terra e o Sol e entre a Terra e a Lua. É o Odu facultado para chamar os Odus no Tabuleiro, quando se faz Egbo.

Nota:  Além destes Odus, se pode pôr o de qualquer outro convidado. Exemplo: Iroso Unkemí Em homenagem a Lázaro Hernandes

REZA E SUYERES DOS ODUS Oyekun Meyi Reza: BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE OBBA WAYÉ IKU Suyere IKU YEMILÓ, IKU YEMILÓ OYERE, IKU YEMILÓ  ARUN YEMILÓ, ARUN YEMILÓ OYERE, ARUN YEMILÓ

OFO YEMILÓ, OFO YEMILÓ OYERE, OFO YEMILÓ EYO YEMILÓ, EYO YEMILÓ OYERE, EYO YEMILÓ

Otura Niko Reza: ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU,  AFEFE LORUN OSHAOKO. Suyere BOLOKU SHANGO MOMAYE BOLOKU SHANGO MOMAYE BABA WAYÉ IKU Outro ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA Irete Yero Reza: IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYÁ ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN  ABURE LOBE NILEKUN Suyere OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Coro OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO OYKI YIKI AGBADO OKUMÃ, OYKI YIKI OTA LO MIO Suyere OLORUN MAYE OBOLO WOÑI, OLORUN MAYE OBOLO WOÑI NI OBOLO WOIGBO Coro OLORUN MAYE OBOLO WOÑI MOWA AYEO Suyere WARA WARA LAWAY WARA WARA MOWAY AMOWAY Coro WARA WARA LAWAY WARA WARA OKERE OJANA Suyere

ERAN NI SHORO ERAN OKETE O ODU OYA

Coro ERAN NI SHORO ERAN ORFO ABABA Suyere EIYE NI SHORO EYE WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Coro WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU Ogunda Biyode Reza: OGUNDA BIYODE GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU  ATAMBERI OMO LERI OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN OKUNLÁ TIO LE GUERE IBARA. Suyere  AGOGO IKU  AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKÚN OBI LEBE Outro BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO Ogunda Fun Reza: OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU. Suyere IKU IKU MALONA EGGUN ALÉ LELE Outro YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE  ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN Outro BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO  AYE LAYE KOWO DEMORE

Ofun Yemilo Reza: OFUN YEMILO KUNUKU ABERIKULU NINSHAWO INLE OLOFIN AKALAMABO  ABIGUI, OLORUN NISHAWO INLE OLOFIN TENTE TERE ABI ABI APOLO MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU. Suyere OFUN YEKUN IYA MADIDEO OLORUN IYA MADIDEO Osalo Forbello Reza: OSALO FOGBEYO LAMINAGADDA, TORI YAMPO BE LAMPÉ SHANGO KAWO KABIE SILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBBA ESHU YELU YEN YE NI EWA NI OLOKUN ENI IFÁ ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPÉ SHANGO LAMINAGADA. Suyere PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALARÁ LAMINAGADDA Ojuani Shogbe Reza: OJUANI SHOBE TABAKOYU BAIN BAIN IKU BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN BABALAWO, MERIDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN. Suyere OJUAN SHOBE KESHU BAWÁO, OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO UMBILA AWA LARIO OJUANI SHOBE KESHU BAWÁO Otrupon Ñao Reza: OTRUPON ÑAO DENÍ, MIDÍ, SHENIMUNI, KINSHE OTÁ KEKE ORUNMILA, LODAFUN ODÉ, AKUKO, EYELE, ADIE EBBO. Suyere Falta Oddi Yekun Reza: ODI YEKUN DIYEKU LORDAFUN BARABA NIREGUN AUNRUKU OLOYA UMBO UMPA; ESE AYARELE. Suyere IDI KULU AYE KUTE  ADIFAFUN OYA ABAGUGU MALEBIYI AKUKO LEBO

Oshe Paure Reza: OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE  AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO, FANYOKO TELENIFA SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO. Suyere EWA YEMI OLORUN AYAWAO, SHANGO OÑI AGBEO OSUN ENI ADDIE OSHUN AYAWAO SHANGO Outro OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE Osa Meyi Reza: ORUNLÁ ADIFAYOKO LODAFUN OKE BABA IROSHE, ABRAGAMA NIKOFA NIBANA, ADIFAFUN AGAYU NI OYA. Suyere OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE  Além destes Odus, se pode colocar o de qualquer outro convidado. Exemplo:

Iroso Unkemí Reza IROSO UNKEMÍ INTORI TUKÁ APARÓ, ATARE MESAN EWE ENATORI, EYÉ  APARO,ATARE META, AWADO TUYERE MERIN AYE KASHÁ GUE GUE SHERIN SHAYO KANSKÁ GUE GUÉ TERUKO OMÓDÉ TOBARINI KOFINI SHIRE. SUYERE FALTA

PREPARO DA CERIMÔNIA Após a Atena preparada no local previamente determinado, tem-se os seguintes procedimentos: Colocar a Telha a ser Consagraga, a comidilla e os demais adimus dentro da Atena da seguinte forma:

DISTRIBUIÇÃO DOS ADIMUS Na frente da Atena, se situam a comidilla de Eggun; nove pedacinhos de coco com epó, oñi, oti, eku, eya, awado e um atare em cada um dos pedaços. Ou metade de um coco partido no meio com epó, oñi, oti, eku, eya, awado e nove atares. No interior da Atena se colocam diversas oferendas aos mortos como: flores, café com leite, café, água com açúcar, pão mingau de fubá, eran malu, acarajé, ishu, acaçá, oti, cigarro, charuto, etc. Contornar-se-á a Atena inicialmente com efun, em torno epó e pôr último se fecha toda a Atena com um fio de mel, que a bordeja em seu contorno.  A frente das linhas, anteriormente marcadas, nove itanas e caixa de fósforos. Nos presentes a Cerimônia se marcará aos homens, que não Oro, com um traço vertical com efun no braço direito e nas mulheres uma cruz na testa. Pede se que todos se concentrem na Cerimônia que se vai realizar. O Babalawo Oficiante informa a todos os presentes da importância da Cerimônia que se vai realizar e recomenda a que durante todo o procedimento da Consagração devem estar totalmente concentrados e pedindo a Orúnmila, Baba Eggun, Bogbo Egun Ará Onu, Bogbo Eggun Ke Kobo Ile, Bogbo Eggun Ke Timberoso Olodumare, que ouça os seus pedidos de livrarsese de todos os males e dos inimigos e que lhe conceda saúde, paz, inteligência, tranqüilidade, sorte, ashé e todo o bem que veio buscar. Imediatamente se procede a dar Obi Omi Tuto a Eggun da seguinte forma: Colocam-se quatro pedaços de coco, com a boca para baixo, no solo em linha reta paralela a frente da Atena. Em seguida acendem-se ás nove velas, da direita para a esquerda da seguinte maneira:

Nota: Têm Ramas que acendem as velas somente no final do ritual, quando os presentes deixam cair efun sobre a Telha, os animais e a Atena.

 Ao ascender às velas da Atena se reza Ojuani Hermoso pelo nascimento da luz e Osa Meyi para ascender às velas.

Osa Meyi Reza: ORUNMILA ADIFALLOCO, ADIFAFUN ELEBÓ. Pega as velas, uma em cada mão, eleva as em direção ao céu e reza:

Ojuani Hermoso Enquanto se reza, cruzam se os braços. OJUANI HERMOSO  AWO ITANA  AWO IKUKU MAFUN ASHE Beija as velas.  Acende as velas. Depois das rezas se fará os seguintes Suyeres: ITANA LAU LAU (Oba) EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA LAU LAU EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA EGGUN LELEGUN (Oba) ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLODUMARE EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLORUN EGGUN LELEGUN

NOTA: Terminado de ascender às velas se deixa cair ao piso a moeda de prata (peso macho) que o Obá, sempre carrega, e se começará a começa a Cerimônia de chamada de Eggun. Primeiro Suyere: LAUBA AWA ORI LAUBA AWA ORI  AWA OSI, AWA OMA  AWA OMA, LA YAO BOGBO EGGUN KOWE LAUBA AWA ORI LAUBA AWA ORI

 AWA OSI, AWA OMA  AWA OMA, LA YAO BOGBO EGGUN KOWE

Segundo Suyere: LAMPO EGGUN LAMPO EGGUN  AWO NILO LAMPO EGGUN LAMPO EGGUN  AWO NILO

Terceiro Suyere: OBI IKU, OBI EGGUN OBI AWA NILORUN OBI IKU, OBI EGGUN OBI AWA NILORUN Imeciatamente se procede a dar “Obi“ (coco) a Eggun, começando a Moyugba e apresentando a “Igba com Omi Tuto”. Nota: Enquanto o Oba reza a Moyugba a todos os Egguns, um Babalawo auxiliar pegará o Bastão de Eggun ou Pagugu, rezará Oyekun Nilogbe.

Reza: OYEKUN NILOGBE CHESI BODO ORISHA ADIFAFUN PAGUGU.  Ao completar a Moyugba a Eggun, um dos participantes continuará dando golpes no solo com o Bastão de Eggun ou Pagugu. O Pagugu poderá estar serpenteado ao seu redor com uma linha feita com Efun e ter em sua parte superior uma fita vermelha amarrada. O Pagugu também pode estar preparado com um segredo. O Oba apresentará a Igba com Omi Tuto a Olorun. Começa a Moyugba de seguinte forma:

MOYUGBA ORIGBAWA OLOFIN, MOYUGBA ALAWA LODE OMI TUTO, ANA TUTO, TUO ILE ETC

 A Moyugba é parte principal de qualquer cerimônia e deve fazer-se o mais completa possível. Na Moyugba se invocam ou se chamam, primeiro os Egguns ou Espíritos para que participem e ajudem no que se vai desenvolver e depois se Moyugba aos Orishas e a Ounmila e Eggun em específico. Portanto a Moyugba conta de distintas fases: Introdução. Esta parte varia segundo a Rama e o grau de preparação do Awo. Nela se inclui o oferecimento de Omi Tuto que se deixa cair com o dedo no piso enquanto se fala. OTUN AWO OBBA, OSI NITI AWO ASHE.... etc. ...., segundo o procedimento OMI TUTO, ANA TUTO TUTO INLE, TUTO OMÁ TUTO OMO, TUTO LAROYE, ARIKU BABAWA MOYUGBA AOS OFICIANTES DA RAMA. Mencionam-se as Iyáloshas, Babaloshas, Oriate, Madrinha, Padrinho e Oyugbona de Santo que tenham falecido. Podem-se mencionar todos os desconhecidos. Nome da Iyalosha falecida, Omo, citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE BAYEÉN TO ONU. Podem ser mencionados todas as Iyaloshas falecidas e desconhecidos com BOGBO IYALOSHA IKU KE IBBAE BAYEÉN TO ONU Nome do Babalosha falecido, Omo, citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE BAYEÉN TO ONU. Podem ser mencionados todos os Babaloshas falecidos e desconhecidos com BOGBO BABALOSHA IKU KE IBBAE BAYEÉN TO ONU Nome do Oriate falecido, Omo, citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE BAYEÉN TO ONU. Podem ser mencionados todos os Oriates falecidos e desconhecidos com BOBO ORIATES IKU KE IBBAE BAYEÉN TO ONU MOYUGBA AOS OLUWOS FALECIDOS. Incluir-se-ão os da Rama e qualquer outro. Ademais do nome se mencionará o Signo de cada um deles: (nome do Babalawo falecido e em seguida; KE IBAE BAYEÉN TO ONU). KE IBBAE BAYEN TONÚ EULOGIO HERRERA (ADDECHINA) OBARA MEYI EM IFA. TATA GAYTAN OGUNDA FUN KE IBBAE BAYEÉN TO ONU BERNABÉ MENOCAL BABA EYOGBE KE IBBAE BAYEÉN TO ONU BERNARDO ROJAS IRETE UNTEDI KE IBBAE BAYEÉN TO ONU E assim sucessivamente  Agrupam-se, os desconhecidos com:

BOGBO AWO ORUNMILA IKU Terminar-se-á esta parte com:  ALABAGUÁ, ALABAGUÁ TOKU. TIMBELESI ARIKU BABAWA. MOYUGBA AOS FAMILIARES DEFUNTOS E PROTETORES DO AWO SE RELACIONAM OS NOMES DOS FALECIDOS: Moyugba (nome do falecido) em seguida KE IBBAE BAYEÉN TO ONU Moyugba (nome dos Egguns protetores) em seguida KE IBBAE BAYEÉN TO ONU Terminando com: TIMBELESI ARIKU BABAWA. MOYUGBA E PEDIR ASHE AOS ORISHAS. Enquanto se da Omi Tuto, se pede Ashe desde Olofin até abaixo:  ASHE OLOFIN, ASHE OLODUMARE, ASHE OLORUN, ASHE ODU, ASHE ODUDUWA, ASHE ORUNMILA, ASHE OBATALÁ, ASHE OSHUN, ASHE SHANGO,  ASHE YEMAYA, ASHE AGAYU, ASHE IANSÃ, ASHE OGUN, ASHE OSHOSI,  ASHE ELEGWA, etc. Invocam-se todos com; ASHE BOGBO ORISHA. Termina-se com:  ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE ASHEDÁ, ASHE AKODA, ASHE LEBBÓ, ASHE BOGBO ORUMALE YIKO OTUN, ASHE BOGBO ORUMALE YIKO OSI, TIMBELESI ORUMALE ARIKU BABAWA. MOYUGBA AO PADRINHO, OYUGBONA, APETEBI, etc Nesta parte se pede Ashe aos Oficiantes vivos. Far-se-á com seus nomes e Signos correspondentes. MOYUGBA A EGGUN EM ESPECÍFICO Nesta parte o Awo se identifica com seu nome e Signo de Ifa, explica o motivo da cerimônia: Baba Eggun, Bogbo Egun Ará Onu, Bogbo Eggun Ke Kobo Ile, Bogbo Eggun Ke Timberoso Olodumare:  Aqui está fulano de tal ............................................. ..................  Awo Orunmila intori Odu............................................ ................

Em um Inshe Ni Obi Omi Tuto a Baba Eggun, Bogbog Egun Ará Onu, Bogbo Egun que Kobo Ile, Bogbo Eggun Ke Timberoso Olodumare, para Consagração de um Telha de Eggun. Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s)....................................

Nota: Reza se a Moyugba comum, sendo que ao final substituirá a reza de Orunmila pela de Eggun. Para que: IKU UNLO: que se vá à morte  ARUN UNLO: que se vá à enfermidade OFO UNLO: que se vá às perdas IÑA UNLO: que se vá às brigas, confusões. TIYA TIYA UNLO: que se vá às fofocas  ARAYE UNLO: que se vá as, mas sombras.  ASHELU UNLO: que se vá à polícia, a justiça. IKÁMÓ UNLO: que se vá à prisão EYO UNLO: que se vá à revolução ÕGUO UNLO: que se vá à bruxaria FITIBO UNLO: que se vá à tragédia  AISU UNLO: que se vá à miséria IDÁLÉ UNLO: que se vá à traição IKA UNLO: que se vá à maldade  ÁBUSO UNLO: que se vá à falsidade, a mentira. BOGBO OSORBO UNLO: que se vá todas as negatividades. Para que passe a ser; IRE AWO: bem dos segredos, bem dos mistérios. IRE OMÃ: bem de memória IRE ARIKU: bem de saúde IRE ARIKU BABAWA: bem de saúde dado pelo Pai Santo IRE OWO: bem através de dinheiro IRE A SHEKUN OTA: bem de vitória sobre o inimigo IRE AYE: bem através de caminho para felicidade, prosperidade. IRE ELESE: bem que recebe através de Santo IRE BOYOKO: Bem de vencimento IRE SUSU: bem de melhoria de posição, de saúde. IRE OCHA WARIN OYA: bem de okutas de Santo IRE AYI: Bem de vencer dentro do dinheiro IRE FAURA: Bem para Terra IRE O DEDE GUANTO LOKUN: boa sorte IRE OYA LE TESI: todo tipo de bens BOGBO ASHE Y BOGBO IRE: todo tipo de ashe e todo tipo de bens. E que tudo seja EGBÓ ÁDA. TO IBAN ESHU.

ISALAYE

Oshe Turá Reza OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOWÉ IRELE LOSHAWO ILE YEBÚ, OSHE TURA OYIYI ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO. Reza o Odu onde Eggun baixou a Terra reza falta

Otura She Reza: OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIFÁ, TO ABAN ESHU. Reza a reza de Eggun falta Faz-se o “Oshe Bile” a Eggun, assim:

Nota: Enquanto se reza o Oshe Bile, o Awo irá cortando com a unha do dedo polegar da mão direita pedacinhos de obi (coco) que se vão colocando em uma pilhinha, no solo. Oshe Bile de Eggun: OBI YEKUN EGGUN, AWALOFUN YOWANIFE OBI EAFU EGGUN OBI ITANA MAYERBY EGGUN UMMATY UMBA UMBAKU OLORUN MAWOAYERDE EGGUN OBI LIBIKU OKANA YIERO UMBATY BYKU LOWO LESEIRE ARÁ –ONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN EGGUN ODARA Este é a reza e “Oshe Bile” de Eggun, portanto não tem que rezar Oshe Bile a parte. Terminado o Oshe Bile, se vai atirando os pedacinhos de coco, tirados com a unha, na parte debaixo da Atena e dizendo: KOSI IKU

KOSI ARUN KOSI ARAYE KOSI IÑA KOSI TIA TIA KOSI AFITIBO KOSI BOGBO OSOGBO UNLO INTORI IRE AWO IRE OMÃ IRE ARIKU IRE ARIKU BABAWA BOGBO ASHE BOGBO IRE Em seguida se da conta a Eggun, da Cerimônia que se está fazendo, assim: Perguntando com os cocos se recebe a oferenda ? BABA EGGUN, BOGBO EGUN ARÁ ONU, BOGBO EGUN QUE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, EMI OMO KAN (nome) YOKO OSHA NA LERI (Santo que tem assentado)  AWO DE IFA (nome ou Signo de Ifa) Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMITUTO, ITANA BOGBO  ADIMU E EYERBALE NI AKUKO OKAN, ADIE OKAN, ETU OKA, EYELE MEYEI, MENCIONAR OS OUTROS ADIMUS, etc.). Para Consagração da Telha de Eggun Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s). Egbo Äda  Ato seguinte se põe os cocos no solo e se tocam três vezes dizendo Com os dedos da mão esquerda no chão e com os da direita tocando no solo o coco e ao solo e se diz: ILE MOKUO  AKUYE ILE MOIKUO  AKUYE ILE MOKUO  AKUYE  Agora com os dedos da mão direita no chão e com os da esquerda apontando para a Telha se diz: TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE

Depois para recolher os obi do solo se diz: OYU MOKUO OBI OYU MOKUO OBI OSI NY IKU INTORY BIYO AWATIE ANASORDE Para que: IKU UNLO: que se vá à morte  ARUN UNLO: que se vá à enfermidade OFO UNLO: que se vá às perdas IÑA UNLO: que se vá às brigas, confusões. TIYA TIYA UNLO : que se vá às fofocas  ARAYE UNLO: que se vá as mas sombras  ASHELU UNLO: que se vá à polícia, a justiça. IKÁMÓ UNLO: que se vá à prisão EYO UNLO: que se vá à revolução ÕGUO UNLO: que se vá à bruxaria FITIBO UNLO: que se vá à tragédia  AISU UNLO: que se vá à miséria IDÁLÉ UNLO: que se vá à traição IKA UNLO: que se vá à maldade  ÁBUSO UNLO: que se vá à falsidade, a mentira. BOGBO OSORBO UNLO: que se vá todas as negatividades. Para que passe a ser; IRE AWO: bem dos segredos, bem dos mistérios. IRE OMÃ: bem de memória IRE ARIKU: bem de saúde IRE ARIKU BABAWA: bem de saúde dado pelo Pai Santo IRE OWO: bem através de dinheiro IRE A SHEKUN OTA: bem de vitória sobre o inimigo IRE AYE: bem através de caminho para felicidade, prosperidade. IRE ELESE: bem que recebe através de Santo IRE BOYOKO: Bem de vencimento IRE SUSU: bem de melhoria de posição, de saúde. IRE OCHA WARIN OYA: bem de okutas de Santo IRE AYI: Bem de vencer dentro do dinheiro IRE FAURA: Bem para Terra IRE O DEDE GUANTO LOKUN: boa sorte IRE OYA LE TESI: todo tipo de bens BOGBO ASHE Y BOGBO IRE: todo tipo de ashe e todo tipo de bens. E que tudo seja EGBÓ ÁDA. TO IBAN ESHU. Logo passamos a apresentar os obi, aos quatro ventos, assim:

 ATIWAYE (assinala para cima ou para adiante)  ATIWALANO (assinala para baixo ou para trás)  ATILORDE (assinala para a direita)  ATIKANTARE (assinala para a esquerda)  Apresentam-se os obi ao(s) interessado(s) da seguinte forma: O Awo oficiante pega os obi e os apresenta aos interessados, tocando os da seguinte forma: Na abobada craniana Na testa No gogó Na nuca No ombro direito No ombro esquerdo No plexo solar No umbigo No joelho direito No joelho esquerdo No pé direito No pé esquerdo Na palma da mão direita Na palma da mão esquerda No dorso da mão direita No dorso da mão esquerda

AGO LERI KAYERI BOBORU ou AKUAKUAIA YBEBORU ALA KOKO TUTU ou KALEYABO TUTU ESHU NIKUA RUAREÑO ou ESHU NIKUA KO KALEYAIPA OTUN KALEYAPA OSI AKOKAN ESEKETA BORUNOKU ELESE ENTELE ELESE ENTELE KAMAFASETA IKAN BURUKU IKAN BURUKU LODE LOWO OTUN LOWO OSI LOWO ARIKU BABAWA

Uma vez que tenhamos apresentado os obi (ao)s interessado(s), se diz: OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGUN ARÁ ONU, BOGBO EGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba).  AKUAÑA OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGUN ARÁ ONU, BOGBO EGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba)  AKUAÑA OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGUN ARÁ ONU, BOGBO EGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba)  AKUAÑA

Nota: Os presentes, que não tenham Orun, deverão olhar para o outro lado. O Oba deixará ao obi cair, abaixo do joelho, no solo e imediatamente fará a leitura da letra da caída. Depois que o Obi tenha respondido afirmativamente se procede a pôr os quatro pedaços de Obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:

 AWARA WARA OBI MI YERO  AWARA WARA OBI MI YERO  Apresentam-se os animais animais aos interessados da da seguinte forma: O Awo oficiante pega os animais e os apresenta ao(s) interessado(s), tocando o(s) da seguinte forma: Na abobada craniana Na testa No gogó Na nuca No ombro direito No ombro esquerdo Plexo solar No umbigo No joelho direito No joelho esquerdo No pé direito No pé esquerdo Na palma da mão direita Na palma da mão esquerda No dorso da mão direita No dorso da mão esquerda

AGO LERI KAYERI BOBORU ou AKUAKUAIA YBEBORU ALA KOKO TUTU ou KALEYABO TUTU ESHU NIKUA RUAREÑO ou ESHU NIKUA KO KALEYAIPA OTUN KALEYAPA OSI AKOKAN ESEKETA BORUNOKU ELESE ENTELE ELESE ENTELE KAMAFASETA IKAN BURUKU IKAN BURUKU LODE LOWO OTUN LOWO OSI LOWO ARIKU BABAWA

Uma vez apresentado os animais, procede-se o sacrifício aos animais que se tenha oferecido a Eggun, dizendo:

Nota:  As aves destinadas a Eggun não se lhes lava o bico nem as patas, o que se faz é soprar-lhes Oti no bico e molhar-lhes as asas na Igba com Oti. Nota: Para arrancar a cabeça dos animais (Akuko e Adie), na Cerimônia de Eyebale a Eggun, tem-se que marcar, com Efun, em um uma semente de Mamey Ojuani Meyi e deixar no solo junto a Atena. Nota:  Antes de se sacrificar as Eyele se faz uma limpeza, como se indicará após o sacrifico dos outros animais, abaixo. O Oba diz: EGGUN MOFI KIRIMBA EVENI (AKUKO ADIE, ETU, EYELE, NY AKOKAN). Que quer dizer: Eggun eu lhe ofereço este galo, galinha, galinha d`angola, pomba de coração.

PARA DAR EYEBALE A EGGUN Para dar-Se Eyebale a Eggun se utilizam diversos Tratados, assim segundo alguns, se lhe dão de comer na Telha, na parte de trás e da frente e na Atena, em uma Igba, sobre um prato, sobre um caldeirão em um buraco, etc. Também podendo ser; fazer em um Ikoko (alguida) de barro com Efun, pó de pau Morulo, Osun e Eyá Oro, nos quatro quadrantes marcando no primeiro Otura Niko, no segundo Irete Yero, com o terceiro Ogunda Biogde e no quarto Ogunda Fun. Quando vão comer alguns destes animais de pena, se dão três golpes no solo com o Pashan e se da Obi Omi Tuto. O Babalawo marcará com efun na semente de mamey o Odu Ojuani Meyi. Porque neste Signo nasce que quando se dá adie a Eggun, para obter a permissão de Baba Eggun para arrancar lhe a leri à adie, se tem que fazer isto.

Nota: Depois de sangrar cada um dos animais se lhe corta a cabeça encima da Telha e se coloca sobre o pescoço Omi Tuto, Oñi, Oti para que os resíduos caiam sobre a telha. Nota: Enquanto se canta a canção seguinte, os presentes deverão puxar, com os dedos polegar e indicador da mão direita a pele junto ao gogó. ÑA QUI ÑA ÑAQUIÑA IKU OLORUN Que quer dizer: Com passo firme o morto vai ao céu BARA ÑAQUIÑA ÑAQUIÑA OLORUN Que quer dizer: Golpeia o corpo e com passo firme o morto vai ao céu. YAGUESE YAGUESE IKU OLORUN Que quer dizer: Satisfeito de lavar-se os pés o morto vai ao céu. Quando se começa a cantar o próximo Suyere, se risca com a ponta do Obe, no solo, três cruzes. OGUN SHORO SHORO EYEBALE KARAO OGUN SHORO SHORO EYEBALE KARARO O Babalawo Oficiante com a ajuda do Babalawo Auxiliar começam a dar Eyegbale dos animais previstos na seguinte ordem; akuko, adie e etu.  As eyele somente após após a limpeza aos presentes presentes a Cerimônia. Primeiro Suyere:

EWEYE EWEYE AKUKO MANKIO EWEYE EWEYE AKUKO MANKIO EWEYE EWEYE ADIE MANKIO EWEYE EWEYE ADIE MANKIO EWEYE EWEYE ETU MANKIO EWEYE EWEYE ETU MANKIO EWEYE EWEYE EYELE MANKIO EWEYE EWEYE EYELE MANKIO Segundo Suyere: UMBATO KORO MAÑOKO BOGBO EGGUN UNYEN UMBATO KORO MAÑOKO BOGBO EGGUN UNYEN OSHEMINIEEE, OSHEMINIEEE UMBATO KORO MAÑOKO BOGBO EGGUN UNYEN UMBATO KORO MAÑOKO BOGBO EGGUN UNYEN OSHEMINIEEE, OSHEMINIEEE  AUMBA WA ORI  AUMBA WA ORI  AWA OSUN, AWA OMÃ LERI OMÃ E E E AWO BOGBO EGGUN KAWÊ  AUMBA WA ORI  AUMBA WA ORI  AWA OSUN, AWA OMÃ LERI OMÃ E E E AWO BOGBO EGGUN KAWÊ BOGBO EGGUN FIEDÊMO AKOFA Ô, AFOFA Ô BOGBO EGGUN

FIEDÊMO AKOFA Ô, AFOFA Ô TELE MOBA, TELE, MOBA TELE  AYE KE WAYE KE ODOSA UMBO ARA UMBO  AYE KE WAYE, MIO BAYE TELE MOBA, TELE, MOBA TELE  AYE KE WAYE KE ODOSA UMBO ARA UMBO  AYE KE WAYE, MIO BAYE E E E IKU AMBELA WO YÁ OSHA AMBELA WO EEE YOKORO SHAMBELA WO E E E IKU AMBELA WO YÁ OSHA AMBELA WO EEE YOKORO SHAMBELA WO SHAMBELE TO TO ETO SHAMBELE TO TO ETO EGGUN TO ETO SHAMBELE TO TO ETO SHAMBELE TO TO ETO EGGUN TO ETO BANGÁ BANGÁ ENI EBO ARE BANGÁ BANGÁ BANGÁ BANGÁ ENI EBO ARE BANGÁ BANGÁ  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  AWAJIKI OLOFIN MAYA ERÊ  ALAKUN AKUN YERE OLOFIN OLOFIN MOJIKI, OLOFIN MOYARE OKORO OKORO OKORO OKORO ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ (CORO) LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ (CORO)  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN

 AWAJIKI OLOFIN MAYA ERÊ  ALAKUN AKUN YERE OLOFIN OLOFIN MOJIKI, OLOFIN MOYARE OKORO OKORO OKORO OKORO ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ (CORO) LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ (CORO) IKU YERE, IKU YERE EUYERE IKU YERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA YKU TERE, IKU YERE EUYERE IKU YERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA IKU AREPODARA IKU AREPODARA EUERE IKU AREPODARA BABA ORUN YÁ ORUN EGGUN ORUN TIMBELORON  ABURE LODENI LEFUN BABA ORUN YÁ ORUN EGGUN ORUN TIMBELORON  ABURE LODENI LEFUN

LIMPEZA Se limpa aos presentes na Cerimônia com a Eyele fazendo um Sarayeyeo. O Babalawo Oficiante pega a (s) Eyele pelas patas, rocia com oti por baixo da asa direita e depois esquerda da eyele, pede Ago Leri a cada um dos presentes, do

maior ao menor e por último o que está fazendo a obrigação e começa a passar pôr  todo o corpo, com pequenos golpes, a pomba pelo corpo dos presentes, que girarão de direita para esquerda. Quanto à pessoa começa a rodar, o Babalawo rociará oti em direção da nuca para baixo a cada um. . Enquanto se faz esta Cerim6onia se canta:

Suyere para limpeza: FITILETO, FITILETO IGBA OMI. SARAYEYEO BAKUNLO SARAYEYEO IKU UNLO: que se vá à morte SARAYEYEO ARUN UNLO: que se vá à enfermidade SARAYEYEO OFO UNLO: que se vá às perdas SARAYEYEO IÑA UNLO: que se vá às brigas, confusões. SARAYEYEO TIYA TIYA UNLO: que se vá às fofocas SARAYEYEO ARAYE UNLO: que se vá as mas sombras SARAYEYEO ASHELU UNLO: que se vá à polícia, a justiça. SARAYEYEO IKÁMÓ UNLO: que se vá à prisão SARAYEYEO EYO UNLO: que se vá à revolução SARAYEYEO ÕGUO UNLO: que se vá à bruxaria SARAYEYEO FITIBO UNLO: que se vá à tragédia SARAYEYEO AISU UNLO: que se vá à miséria SARAYEYEO IDÁLÉ UNLO: que se vá à traição SARAYEYEO IKA UNLO: que se vá à maldade SARAYEYEO ÁBUSO UNLO: que se vá à falsidade, a mentira. SARAYEYEO BOGBO OSORBO UNLO: que se vá todas as negatividades.

Nota: Será feito pôr último o Sarayeyeo nos que estão recebendo a Telha de Eggun.  Após ter feito o Sarayeyeo em todos os Awo que fez a limpeza, faz nele mesmo e procede ao sacrifício com as eyeles. Terminado o sacrifício, se procede a dar coco para começar a encerra se a Cerimônia se pergunta, com coco a se Eggun se Egbo Áda da seguinte forma: BABA EGGUN, BOGBO EGGUN ARÁ ONU, BOGBO EGGUN QUE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, EMI OMO KAN (nome). YOKO OSHA NA LERI (Santo que tem assentado)  AWO DE IFA (nome ou Signo de Ifa) Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMI TUTO, ITANA BOGBO  ADIMU E EYERBALE NI AKUKO OKAN, ADIE OKAN, ETU OKA, EYELE MEYEI. MENCIONAR OS OUTROS ADIMUS, etc. Para Consagração da Telha de Eggun Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s). Odara bi Odara

 Ato seguinte se põe os cocos no solo e se tocam três vezes dizendo Com os dedos da mão esquerda no chão e com os da direita tocando no solo o coco e ao solo e se diz: ILE MOKUO  AKUYE ILE MOIKUO  AKUYE ILE MOKUO  AKUYE  Agora com os dedos da mão direita no chão e com os da esquerda apontando para a Telha se diz: TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE TELHA EGGUN MOKUO  AKUYE Depois para recolher os obi do solo se diz: OYU MOKUO OBI OYU MOKUO OBI OSI NY IKU INTORY BIYO AWATIE ANASORDE Logo passamos a apresentar os obi, aos quatro ventos, assim:  ATIWAYE (assinala para cima ou para adiante)  ATIWALANO (assinala para baixo ou para trás)  ATILORDE (assinala para a direita)  ATIKANTARE (assinala para a esquerda) OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGGUN ARÁ ONU, BOGBO EGGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba).  AKUAÑA OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGUN ARÁ ONU, BOGBO EGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba).  AKUAÑA OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGGUN ARÁ ONU, BOGBO EGGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba).  AKUAÑA

Nota: Os presentes, que não tenham Oro, deverão olhar para o outro lado.

O Oba deixará ao obi cair, abaixo do joelho, no solo e imediatamente fará a leitura da letra da caída. Depois que o obi tenha respondido afirmativamente se procede a pôr os quatro pedaços de obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:  AWARA WARA OBI MI YERO  AWARA WARA OBI MI YERO O Awo oficiante, o auxiliar e quem está fazendo a Obra, começa arrancar as penas dos animais sacrificados, reza Ogbe Roso.

Reza: OGBE ROSO UNTELE, ATIE ADEPO, ATIE ADEPUI TOLOMALEKUI, TOLOMALEKUI, JU JU TOLOMALEKUI Depois se vai soltando as penas sobre a Telha e cantando o seguinte Suyere: Quando se termina, se colocam os animais de cabeça para baixo na frente da telha.

Suyere:  ALA POPO POMI  ALA POPO POMI IRE  ALA POPO AWO  ALA POPO AWO IRE  ALA POPO OMÃ  ALA POPO OMÃ IRE  ALA POPO ARIKU  ALA POPO ARIKU IRE  ALA POPO AYE  ALA POPO AYE IRE  ALA POPO ELESE  ALA POPO ELESE IRE  ALA POPO BOYOKO  ALA POPO BOYOKO IRE  ALA POPO SUSU  ALA POPO SUSU IRE  ALA POPO FAUWA  ALA POPO FAUWA IRE  ALA POPO OYA LE TESI  ALA POPO OYA LE TESI IRE  A seguir se procede a colocar Omi ou Oti, e Oñi de seguinte forma:

OMI Se paga a cabeça do animal e a coloca junto ao pescoço do mesmo e se deixa cair  um pouco de água enquanto se canta: OMI LAIRO

OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO OMI LAIRO OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO

Ou OMI A EGGUN LOKUÁ OMI LARIO OMI A EGUN LOKUÁ OMI LARIO

OTI Se paga a cabeça do animal e a coloca junto ao pescoço do mesmo e se deixa cair  um pouco de oti enquanto se canta: OTI LAIRO OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO OTI LAIRO OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO

Ou OTI A EGGUN LOKUÁ OTI LARIO OTI A EGGUN LOKUÁ OTI LARIO

OÑI Se paga a cabeça do animal e a coloca junto ao pescoço do mesmo e se deixa cair  um pouco de oñi enquanto se canta: BATO LOÑI OÑI OÑI BATO LONI UN KOKORO BATO LOÑI OÑI OÑI BATO LONI UN KOKORO

Ou OÑI A EGGUN LOKUÁ OÑI LARIO

OÑI A EGGUN LOKUÁ OÑI LARIO Em seguida acende se as nove velas, caso não o haja feito anteriormente, da direita para a esquerda da seguinte maneira:  Ao ascender as velas da Atena se reza Ojuani Hermoso pelo nascimento da luz e Osa Meyi para ascender as velas.

Osa Meyi Reza: ORUNMILA ADIFALLOCO, ADIFAFUN ELEBÓ. Pega as velas, uma em cada mão, eleva as em direção ao céu e reza:

Ojuani Hermoso Enquanto se reza, cruzam se os braços. OJUANI HERMOSO  AWO ITANA  AWO IKUKU MAFUN ASHE Beija as velas.  Acende as velas. Depois das rezas se fará os seguintes Suyeres: ITANA LAU LAU (Obba) EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA LAU LAU EGGUN LAU LAU EGGUN LAU LAU ITANA EGGUN LELEGUN (OBA) ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLODUMARE EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN ITANA EGGUN LELEGUN  AWA OLORUN EGGUN LELEGUN

NOTA: Terminado de ascender às velas se atira ao piso à moeda de prata e se começará a Moyugba ou invocação aos Eggun.

A SEGUIR SE PERGUNTA PARA ONDE VÃO OS ANIMAIS E OS DEMAIS ADIMUS Nota: Os animais sacrificados se enterram no Cemitério ou ao pé de uma árvore de Eggun, como a Ceiba, Algarrobo, Jobo, etc. Terminado de se dar oñi, o Oba recolhes os obi e procede a dar coco para começar  a encerra se a Cerimônia se pergunta, com coco, a Eggun para onde vão os animais e os demais adimus da seguinte forma: BABA EGGUN, BOGBO EGGUN ARÁ ONU, BOGBO EGGUN KE KOBO ILE, BOGBO EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, EMI OMO KAN (nome). YOKO OSHA NA LERI (Santo que tem assentado)  AWO DE IFA (nome ou Signo de Ifa) Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMITUTO, ITANA BOGBO  ADIMU E EYERBALE NI AKUKO OKAN, ADIE OKAN, ETU OKA, EYELE MEYEI, MENCIONAR OS OUTROS ADIMUS, etc. Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s). Intori para onde vão?

Nota: Os animais sacrificados se enterram no Cemitério ou ao pé de uma árvore de Eggun, como a Ceiba, Algarrobo, Jobo, etc.  Ato seguinte se põe os cocos no solo e se faz e seguinte movimento:  Agora com os dedos da mão direita no chão e com os da esquerda apontando para a Telha se diz: ILE MOKUO  AKUYE ILE MOIKUO  AKUYE ILE MOKUO  AKUYE  Agora com os dedos da mão direita no chão e com os da esquerda apontando para a Telha se diz: EGGUN MOKUO  AKUYE EGGUN MOKUO  AKUYE EGGUN MOKUO  AKUYE Depois para recolher os obi do solo se diz: OYU MOKUO OBI

OYU MOKUO OBI OSI NY IKU INTORY BIYO AWATIE ANASORDE

Nota: Os presentes, que não tenham Orun, deverão olhar para o outro lado. OBI A TELHA EGGUN (Oba)  AKUAÑA OBI A TELHA EGGUN (Oba)  AKUAÑA OBI A TELHA EGGUN (Oba)  AKUAÑA O Oba deixará ao obi cair, abaixo do joelho, no solo e imediatamente fará a leitura da letra da caída. Depois que o obi tenha respondido afirmativamente se procede: Se procede a pôr os quatro pedaços de obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:  AWARA WARA OBI MI YERO  AWARA WARA OBI MI YERO

Cantam-se os Suyeres de Eggun. 1-AUMBA WA ORI  AUMBA WA ORI  AWA OSUN, AWA OMÃ LERI OMÃ E E E AWO BOGBO EGGUN KAWÊ  AUMBA WA ORI  AUMBA WA ORI  AWA OSUN, AWA OMÃ LERI OMÃ E E E AWO BOGBO EGGUN KAWÊ 2-BOGBO EGGUN FIEDÊMO AKOFA Ô, AFOFA Ô BOGBO EGGUN FIEDÊMO AKOFA Ô, AFOFA Ô 3-TELE MOBA, TELE, MOBA TELE  AYE KE WAYE KE ODOSA UMBO ARA UMBO  AYE KE WAYE, MIO BAYE

TELE MOBA, TELE, MOBA TELE  AYE KE WAYE KE ODOSA UMBO ARA UMBO  AYE KE WAYE, MIO BAYE 4-E E E IKU AMBELA WO YÁ OSHA AMBELA WO EEE YOKORO SHAMBELA WO E E E IKU AMBELA WO YÁ OSHA AMBELA WO EEE YOKORO SHAMBELA WO 5-SHAMBELE TO TO ETO SHAMBELE TO TO ETO EGGUN TO ETO SHAMBELE TO TO ETO SHAMBELE TO TO ETO EGGUN TO ETO 6-BANGÁ BANGÁ ENI EBO ARE BANGÁ BANGÁ BANGÁ BANGÁ ENI EBO ARE BANGÁ BANGÁ 7-ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  AWAJIKI OLOFIN MAYA ERÊ  ALAKUN AKUN YERE OLOFIN OLOFIN MOJIKI, OLOFIN MOYARE OKORO OKORO OKORO OKORO ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ (CORO) LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ (CORO)  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN  AWAJIKI OLOFIN MAYA ERÊ  ALAKUN AKUN YERE OLOFIN OLOFIN MOJIKI, OLOFIN MOYARE OKORO OKORO

OKORO OKORO ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ ILEMÁ, ILEMÁ (CORO) LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ LAGUÁ O, LAGUÁ, LAGUÁ (CORO) 8-BABA ORUN YÁ ORUN EGGUN ORUN TIMBELORON  ABURE LODENI LEFUN BABA ORUN YÁ ORUN EGGUN ORUN TIMBELORON  ABURE LODENI LEFUN

SUYERES DE EGGUN RELATIVO A ODUS OSHE TURA NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU NIYEBE IKU, NIYEBE IKU BOGBO EGGUN ODDUDUWA NIYEBE IKU

OTURA NIKO BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BOLOKU SHANGO MOWAYE BABA WAYE IKU BOLOKU SHANGO MOWAYE

OGUNDA FUN IKU IKU MALONA IKU IKU MALONA

EGGUN ALE LELE IKU IKU MALONA IKU IKU MALONA EGGUN ALE LELE

IRETE YERO BABA ORUN, BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN  ABURE, LODE NILEFUN BABA ORUN, BABA IYA ORUN LEKUN ORUN TIMBE LORUN  ABURE, LODE NILEFUN

OGUNDA BIODE  AGOGO IKU, AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE  AGOGO IKU, AGOGO IKU  AGOGO IKU EGGUN BOKUN ABI LODE

OKANA YEKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU

BABA EYIOGBE EGGUN AWANI LORUN BABA IKU EGGUN IKU WAYERE EGGUN WAYERE IKU EGGUN IYA ORUN WAYERE IKU

IYEKUN MEYI EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LEKUN IKU EGGUN AWANI LORUN ORANIYAN LEKUN IKU IWORI MEYI

YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO EGGUN OBBA LODE YOLO YOLO LAWAO SHANGO EGGUN OBBA LODE

ODDI MEYI EGGUN IKU LONA EGGUN OBBA LODE EGGUN IKU LONA EGGUN OBBA LODE EGGUN IKU LONA EGGUN OBBA LODE EGGUN IKU LONA EGGUN OBBA LODE

IROSO MEYI MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA MAMA NISHE LONA EGGUN LOFUN MAMA NISHE LONA

OJUANI MEYI OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE OLODUMARE, OLODUMARE OBBA YEKUN TORUN NILE EGGUN OLODUMARE

OBARA MEYI OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE  AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO OBARA NIKU LELE OBARA NIKU LELE

 AWO OBARA NIKU EGGUN NIKU SHANGO

OKANA MEYI  AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA  AWA MEYEKUNEGGUN OLONA EGGUN OLONA EGGUN OLONA

OGUNDA MEYI BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN BABA LODO NILE EFUN NILE EFUN MANILE BABA LODO NILE EFUN

OSA MEYI OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE OLODUMARE, OLODUMARE OSA ARIKU OLODUMARE

IKA MEYI IKA LORUN, EGGUN LORUN EGGUN AWANI LORUN IKA LORUN, EGGUN LORUN EGGUN AWANI LORUN

OTRUPON MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA

OTURA MEYI EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA EGGUN IMALE LONA SHANGO

EGGUN AWA OMA

IRETE MEYI SHON SHON LONA EGGUN OBBA IKU EGGUN OBBA IKU, EGGUN OBBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA IKU SHON SHON LONA EGGUN OBBA IKU EGGUN OBBA IKU, EGGUN OBBA IKU IKU EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA IKU

OSHE MEYI EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE EGGUN OBBA LAYE OSHE EGGUN IKU LORUN EGGUN OBBA LAYE

OFUN MEYI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA DE MALO AFIBO MINI PEREGUN ALAWA LO TUN TUN Outro BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO EYA WALORO LESE KAN Procede-se a pôr os quatro pedaços de obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:  AWARA WARA OBI MI YERO  AWARA WARA OBI MI YERO Depois pega os cocos, se põe com a boca para cima e se lhes rocia Omi tuto com o seguinte Suyere:  AWARA WARA OBBI NI TEGGUN AMÁ  AWARA WARA OBBI NI TEGGUN AMÁ

Viram-se os cocos, com a boca para baixo e se lhes rocia água com o seguinte Suyere: OBI IKU OBI IKU LELE OBI AMÁ LORUN OBI IKU OBI IKU LELE OBI AMÁ LORUN  Ao terminar a se deixam assim os cocos na frente da Telha e todos os presentes colocam efun na mão e deixam cair sobre a Telha com o seguinte Suyere. Para terminar o Cerimonial a Eggun, se procede a limpar com efun (Pemba branca). Todos os presentes ou que participaram na obra a Eggun esfregam o pó de efun na mão e deixam cair sobre a Telha e a Atena, com o seguinte Suyere: BABA LORDO NILEFUN BABA LORDO NILEFUN BABA LORDO NILEFUN BABA LORDO NILEFUN

(Oba)

NILEFUN AWONILE (Oba) BABA LORDO NILEFUN Há Ramas que ainda tem o seguinte procedimento deste encerramento: Os participantes da Cerimônia deverão limpar se com o Omiereo que estará na bacia de ágata. Encerramento  Após e tempo necessário para que as entidades comam, leva se os animais para o lugar determinado’, realizando a Cerimônia abaixo indicada. Os animais sacrificados se enterram no Cemitério ou ao pé de uma árvore de Eggun, como a Ceiba, Algarrobo, Jobo, etc. No lugar escolhido se traça um círculo com pó de Efun e se desenha em seu centro o Signo Ogbe Roso, o qual se reza:

Ogbe Roso OGBE ROSO UNTELE EN IFA DEKUN, ETIÉ, EYÁ MONI OSHA ASHE LEBBO, ORUNMILA ALERIPIN. ORUNLA ADDEDE, ADEDE GUEYÚ OTURA MALE INKUIN, OTURA MALE INKUIN JUJU, OTURA MALE INHUIN, OTURA MALE INKUIN Suyere MONI OSHA ASHEREBO

MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OSHA ASHEREBO MONI OLOFIN ORISHA MONI OSHHA ASHEREBO Tenho uma dúvida, quando se abre um buraco o Signo que se marca e se reza não é Iwori Ojuani, que é o encarregado de cuidar das Fossas Mortuárias ou Sepulturas do Cemitério.

Reza: IWORI OJUANI WARA WARAMI MORO KASHEITA KASHEMINI WARA WARA BABALONA LAROYE KASHEITA KASHEMINI WARA WARA NI MORO ORUNMILA LORUGBO KASHEITA KASHEMINI Suyere IWORI OJUANI OLE BANISHE ODDUN OLE BANISHE  Abre-se o buraco e se põe no seu interior os animais sacrificados, aos quais se lhes coloca Efun pôr cima.  Ao terminar se começa a tapar o buraco, para isto a pessoa pela qual se faz a Cerimônia, pega um punhado de terra, faz o sinal da cruz, beija o punhado de terra e coloca primeiro com a mão direita e colocando o segundo punhado com a mão esquerda, e se reza: IGBA KOLODE IGBA KOLODE  AMÁ INLE IGBA KOLODE IGBA KOLODE IGBA KOLODE  AMÁ INLE IGBA KOLODE  Ao terminar de tapar o buraco, se lhe rega com Omi Tuto com a seguinte reza: FELE YA IKU FELE YA EGGUN OKUO OLORUN FELE YA FELE YA IKU FELE YA EGGUN OKUO OLORUN