Modo ritual de uma iniciação no culto dos orisas A priore o sacerdote deve ter conhecimento dos odus e dos orisas se não ele perdera a oportunidade de de fazer uma ótima iniciação. A iniciação equivale a um novo nascimento uma nova oportunidade de vida isto é nascer de novo para ser o representante do orisa na terra, Orunmila diz que não se deve iniciar, energúmenos, idiotas, !""OA" com distúr#ios mentais, viciados em drogas, ladr$es, assassinos, %f& diz que estes tipos de pessoas o #a#alorisa ou 'alorisa devera ir levando levando eles com e#ós e#ós e #ori p&ra melhorar melhorar o mal ori e ai sim depois deverão ser iniciados do orisa na terra. (odos os humanos podem ser iniciados, mas com esta condição de ter uma nova vida aqui na terra e uma nova oportunidade de vida plena de sa#edoria e felicidade,. ) comum a gente sa#er que o culto no *rasil sofreu influencias de outras religi$es+ o sincretismo- . A iniciação sempre começara com uma consulta ao orisa %f& com um ogo de #úzios, #úzios, pois é if& quem determina se a pessoa pessoa precisa ou não ser iniciada no orisa , por outro lado tam#ém dever& ser o#servado a iniciação por amor ao orisa em questão , no caso de uma precisão, de saúde, amor, e de vida contra a morte no caso dos A#i/us, deverão se iniciados para cortar o pacto com a morte, "e o #a#alorisa consultar o seu if& e cair mais de 0 vezes O O12 3-+!4%O5*! ele ta falando de uma o#rigação ou de uma iniciação no orisa para audar ele vencer na vida e ter uma nova oportunidade de vida. A iniciação independe de orisa e sim depende do destino do odude nascimento do iniciante, é o destino da pessoa que vai indicar o e#ó a ser dado e o #ori e o oro do determinado orisa em questão.
or e6emplo7 "e o #a#alorisa sa#e do odu o/omosae do 'a8o, e se for o odu 9o#ar& ele devera ser iniciado no orisa O#atala , e o #a#alorisa for recolh:;lo o sacerdote devera dar o e#ó %/u + que esta significando que o #a#alorisa estar& afastando a morte do 'a8o, e de imediato o #a#alorisa devera fazer o e#ó de arae + e#ó do corpo, para o seu corpo indicar o e6u do 'a8o, e o sacerdote devera ter o e6u assentado do 'a8o. ! ai sim o sacerdote devera perguntar a if& qual é o seguinte e#ó que o 'a8o ira precisar, sempre ser& o e#ó indicado pelo orunmila quem sa#e do destino do 'a8o e quantos e quais e#ós ele vai precisar, o #a#alorisa só ir& parar com os e#ós quando if& mostrar o odu eiog#e+ que estar& falando e dando a devida licença para passar para a pró6ima faze que é o #ori de iniciação, pois é o ori do 'a8o quem permite ele de incorporar no seu devido orisa . O sacerdote devera preparar uma oferenda para o odu osé , outra oferenda para o orisa Osoi'n, no qual o sacerdote ira pedir e #uscar as devidas folhas para fazer a iniciação do 'a8o& que é as folhas que iniciam o 'a8o- o sacerdote devera ter um grande conhecimento de folhas pois ele ir& apanhar as devidas folhas que se encarregam de mudar o destino do 'a8o, as folhas que dão paci:ncia, saúde,fortuna , sorte , tra#alho, casa, etc. ! em seguida o sacerdote devera dar um #anho de agua da cachoeira ou rio, l
de santo que o útero em que ele esta recolhido, para nascer, e em cima da cama de folhas o #a#alorisa devera fazer o #ori de iniciação pedindo ordem ao ori do 'a8o para ele ser iniciado. O dia em que se far& a raspagem devera ca#er nas condição do #a#alorisa !M =2A> 1%A ! ?O@A fica a critério do sacerdote, mas devemos o#servar que se for um orisa 'ag#& + feminino ser& sempre a noite , e se for um orisa ag#oró + masculino poder& ser de dia ou a noite, . O@%"A !M%B%BO CA5*D ) independentemente se for um 'a8o do se6o masculino e seu orisa for feminino devera respeitar o orisa da pessoa e não a sua se6ualidade , pois naquele momento é o orisa em questão, o ori de uma pessoa que for do orisa feminino a sua ca#eça dever& ser raspada em 0 partes + isso significa que as grandes mães 'ami vieram para ter poder e #e#eram agua dos 0 cantos da terra , é por isso que um orisa feminino devera raspar em 0 partes e ser& sempre da direita p&ra a esquerda do #a#alorisa a medida do adosum ser& sempre pela a medida da mão do iniciante, para que o ori identifique o respons&vel pela a iniciação do 'a8o. !ste ato só devera ser a noite por causa da grandes mães . 1epois de raspado o 'a8o o #a#alorisa devera fazer um corte em cruz sim#olizando que ele ser& reconhecido nos 0 cantos deste mundo, devera fazer uma incisão nas temporas no lado direito e no lado esquerdo e na nuca do 'a8o que representara que ele estar& sempre com seu e6u a onde ele for, e de imediato o #a#alorisa ira por o /ele no pescoço do 'a8o, e devera por a um#igueira , e os i/ans + mais conhecido como contra eguns , e devera por o 6aoros nos pés que significa que a morte não ir& visit&;lo no tempo de sua iniciação. 1epois de tudo isso o sacerdote devera pint&;lo, + dar o efum , de #ranco com efum e azul 8ai + que representara que ele tem a
devida licença para entrar no orum e que seu ancestrais irão reconhec:;lo e que ele ser& protegido por seus ancestrais , isso tem um nome chamado de pré furé que devera ser feito nos últimos E dias. O sacerdote devera por o o/odidé no topo do ori do 'a8o que representara que ele nasceu de uma mulher e que ele ser& reconhecido mesmo no meio de uma multidão. A única diferença de raspar uma 'ag#& é do orisa OO#& e Ce8a , pois o orisa OO*A devera ser raspada em duas oportunidades uma o sacerdote devera raspar a cima da ca#eça e dei6ara o meio sem raspar , e raspara em #ai6o da ca#eça , ! 'e8a devera ser raspada na #eira de um rio unto com alguém incorporado no orisa Omolu que devera estar presente. Beste caso poder& ser feito no decorrer de dia, mas assim que anoitecer devera fazer uma oferenda p&ra as grandes mães Cami. Orisa Ag#oro + masculinos Ocorrera da mesma maneira do que esta acima citado, com uma diferença que o orisa ag#oró ser& raspado em duas partes a direita e a esquerda o sacerdote devera respeitar a sua direita e sua esquerda pois assim 1ara longevidade a seu 'a8o se acaso ele fizer diferente ele encurtara a vida do 'a8o. "egue a rotina das outras coisa como o /ele etc que é o mesmo ritimo e ato até a um#igueira ! O FAO@O", as pinturas etc. "alvo nos orisa Omolu, O#aoluai'e e Osumare que o sacerdote devera fazer um #uraco na terra em que devera raspar o lado direito do #a#alorisa diante da terra e devera co#rir a ca#eça com a argila e colocar #úzios e moedas na ca#eça do 'a8o e devera por o /ele de contas e as coisas do 'a8o, e devera ser feito a noite, e o ca#elo desta parte devera ficar no #uraco e todas as coisas que ira
usar durante a o#rigação deste orisas só devera ser tampado no levantamento do oro quando o #a#alorisa devolver tudo a terra . !sta argila é quem devera fazer os /olo#ósés em que irão fazer parte do assentamento deste orisas. !stes orisas fazem parte da fundação da sociedade Ag#on' e que são os uizes da terra eles são oso é por isso o ato a respeito da terra e seus segredos, se o #a#alorisa não assim Gproceder ele estar& preudicando o devido 'a8o, ele devera ser conhecedor da sociedade dos oso e de ag#on' para ter sa#iedade suficiente para iniciar estes orisas no ori de alguém , se acaso não conheça procure os seus mais velhos o/. ! outro orisa em que deve ter uma #oa atenção é o orisa e6u que devera ter dois adosum um no topo de sua ca#eça e outro na nuca do 'a8o, 1epois do sacerdote ter raspado os seus 'a8os ele devera preparar o oro dos orisas isso devera ser preparado com devida atenção pois o #a#alorisa devera consultar o seu if& para sa#er o que o orisa do 'a8o vai querer de oferenda , no *rasil tem algo que parece uma receita , mas é a maneira errada de fazer um oro para o devido orisa pois é o orisa quem decide o que ele vai querer de oferenda e só if& é quem diz o que ele vai precisar. Bo dia do oro o 'a8o devera ficar em eum pois este dia ele dedicara a sua vida ao seu orisa ele só poder& comer algo sólido depois do seu oro ele devera tomar tudo em liquido. Beste dia o #a#alorisa ira fazer o oro de e6u em primeiro lugar e depois o oro do devido orisa em que se esta iniciando. O #a#alorisa devera ter o conhecimento de ori/i e aduras e orin de oro pois e6istem dizeres que pedem licença ao e6u dos animais que serão sacrificados para que eles dee a devida licença para serem oferendas para as divindades. Hada animal tem uma devida cantiga para ser sacrificados é muito importante prestar atenção nisso pois isso é de um peso enorme.
O sacerdote ira fazer os ag#eres + curas no corpo do 'a8o que representara o seu destinos que serão nos #raços nos peitos, nas costas e na sua coluna espinhal e nos pés antes do oro . 2ma vez que o sacerdote terminou o oro devera cantar para o devido orisa em qual ele se levantara e ira ogar os corpos dos animais sacrificados e 1ara um pulo e ira dizer o seu Orun/ó a todos os presentes nas oferendas, o #a#alorisa devera cantar para o orisa do ori dele e ao orisa de sua nação e para o orisa do seu pai criador ou mãe criadora, e sua folha . Bo dia da apresentação que nós chamamos de candom#lé o #a#alorisa ir& raspar os 'a8os sem rezas ele devera limpar a ca#eça e confeccionar o adosum que ele ir& usar no 'a8o e devera fazer a #ar#a e limpar de#ai6o do #raço por causa de higiene e não por causa de atos dos orisas. =uando o #a#alorisa levantar o oro e a folha dever& ser devolvida a natureza o mais certo devera ser enterrados para que haa transformação na vida do 'a8o. Antes da apresentação o #a#alorisa devera fazer o ato de sefesun ou it& em que o #a#alorisa e o #a#a/e/ere e o mem#ro mais velho que o 'a8o irão fazer para convidar os ancestrais do 'a8o para eles fazerem parte do novo nascimento do 'a8o, eles serão testemunha do novo destino dele na terra. ! a noite o sacerdote ira apresentar o seu 'a8o para a "OH%!1A1! do qual ele far& parte e sua nova fam
