CARNAVAL DE MACARÍ JAURAY UBICACIÓN GEOGRÁFICA EL IMPORTANTE DISTRITO DE MACARÍ PERTENECE A LA PROVINCIA DE MELGAR EN EL DEPARTAMENTO DE PUNO, ESTÁ SITUADO A 3,970 M.S.N.M. TURISMO: ENTRE SUS ATRACTIVOS TURÍSTICOS TENEMOS LA CAPILLA DE POSOCONI: QUE DA ORIGEN A LA LEYENDA DE QUE UN DILUVIO AMENAZABA AL PUEBLO, Y APARECIÓ UN PEREGRINO EL CUAL EXTENDIÓ SU MANTO EVITANDO EL PASO DE UNA SERPIENTE CONVIRTIÉNDOLA EN PIEDRA Y ASÍ SALVAR AL PUEBLO. ACTUALMENTE EN LA CAPILLA SE ENCUENTRA SU IMAGEN. EL BANDO MUNICIPAL: MUNICIPAL: SE LE LLAMABA ASÍ AL LLAMADO DE CAMPANAS POR LAS AUTORIDADES PARA CONGREGAR AL PUEBLO PARA INFORMAR DE LAS TAREAS COMUNALES, COMUNALES, ESTA COSTUMBRE COSTUMBRE SE EXTENDIÓ DESDE TIEMPOS COLONIALES HASTA LA ACTUALIDAD. LA CIUDADELA DE MAUCALLACTA: UBICADA A 3 KILÓMETROS DE MACARI, DONDE VIVIERON LOS PRIMEROS HABITANTES, FUE CONSTRUIDA DE ADOBE Y BARRO. LA TORRE HUAYCHO: ES UNA CONSTRUCCIÓN DE 47 METROS DE ALTURA DE ADOBE Y CON TECHO TECHO DE TEJA, LA CUAL TIENE TIENE LA PARTICULARIDAD PARTICULARIDAD DE QUE EL SONIDO DE SUS CAMPANAS SE ESCUCHE A 20 KM DE DISTANCIA, ES UN SONIDO MUY FUERTE Y SORPRENDENTE. PAMPACASI: TRINCHERAS CONSTRUIDAS POR EL EJÉRCITO DE PUMACAHUA, DESDE EL AÑO 1815. JAYLLAHUA: CONOCIDO COMO EL LUGAR DEL ENCANTO DONDE SE REALIZA EL FESTIVAL DE DANZAS DEL CAÑÓN DE JAYLLAHUA. MACARI, MACARI, TIENE SU ORIGEN TOPONÍMICO EN EL VOCABLO QUECHUA “NAKARY” QUE SIGNIFICA SUFRIMIENTO, Y/O PADECIMEINTO, CUENTAN LOS POBLADORES QUE HUBO UN TIEMPO DE GRAN HAMBRUNA, HAMBRUNA, Y LOS ANTIGUOS POBLADORES MURIERON PADECIENDO ESTA DESGRACIA. ORIGEN Y MENSAJE DE LA DANZA:
DANZA DEL SECTOR QUECHUA DEL DEPARTAMENTO, TIENE SU ORIGEN ENTRE 1905 Y 1,910, SE DICE QUE NACE EN LA PARCIALIDAD DE HUAMANRURO Y LUEGO SE DIFUNDE POR TODO EL DISTRITO REPRESENTA PRINCIPALMENTE LA ALEGRÍA DE LOS CARNAVALES QUE SE INICIAN EL MARTES DE COMPADRES VISITANDO A LAS COMADRES DONDE ADORNAN LOS SANTOS DEL PUEBLO Y A LA CRUZ DE CRISTO CON SERPENTINAS PROPICIADO EL AMBIENTE FESTIVO, ASÍ MISMO EN EL DÍA DE COMADRES ESTAS ADORNAN A LAS SANTITAS Y PRINCIPALMENTE A SANTA LUCIA PATRONA DE MACARÍ. TODO ESTE TIEMPO DE CARNAVAL QUE DURA MÁS DE UNA SEMANA, EL SIGUIENTE MARTES DESPUÉS DEL DE COMPADRES, SE DENOMINA MARTES JUEGO O “PUJLLAY”, TAMBIÉN COSTUMBRE IMPORTANTE DONDE SE VE LOS GRUPOS MUY NUMEROSOS DE BAILARINES, Y DONDE SE VIVE EL “JAURAY”, “SISAHUA” (TIEMPO DE CARNAVAL) LOS VARONES LLAMADOS MACHULAS, PORTAN EN TODO MOMENTO SUS BANDERAS BICOLOR BLANCO Y ROJO QUE ESTÁN COCIDAS EN DIRECCIÓN HORIZONTAL Y TIENE UNA MEDIDA DE 4 A 5 METROS. Y QUE REPRESENTAN LA MARCACIÓN YA SEA DE QUE EN EL PUEBLO ESTÁN SEMBRANDO, COSECHANDO O BARBECHANDO, O ESTÁN EN TIEMPO DE MARCACIÓN DE GANADO, LA PRESENCIA DE ESTE TAMAÑO DE BANDERA ES ÚNICO EN TODO EL DEPARTAMENTO DE PUNO Y MÁS AUN DEL PERÚ. A ESTA ALEGRÍA DE LOS “MACHULA”, RESPONDEN LAS DAMAS LLAMADAS “PALLALAS” VESTIDAS CON TRAJES MUY COLORIDOS YA HABLAREMOS DEL VESTUARIO MÁS ADELANTE, LO MÁS LLAMATIVO DE ESTA DANZA ES LOS CANTOS MUY ALEGRES QUE EJECUTAN PRIMERO EL MACHULA Y LUEGO LA PALLALA. CANTOS QUE TIENEN CONTENIDOS DE LA VIVENCIA DE AMBOS, Y QUE SE PRACTICAN CON DEVOCIÓN, LA FUERZA VITAL DE LA HERENCIA DE LOS “TATAS” (ANTEPASADOS) Y LA AYUDA TUTELAR DE LOS APUS. DANZA PROPICIATORIA DEL AMOR DE INICIO DEL SERVINACUY, COMO TODA DANZA DE CARNAVAL SE BAILA TAMBIÉN POR LA BUENA COSECHA, ES UNA DANZA QUE DEMUESTRA LOS ESTADOS EMOCIONALES DE SU PUEBLO.SE DANZA EN LAS FIESTAS PATRONALES Y COSTUMBRISTAS Y DE MANERA ESPECIAL A LA LAS SANTAS PATRONAS SANTA LUCIA Y A LA VIRGENCITA DE LA CANDELARIA, PARA ESTE TIEMPO LAS LETRAS DE SUS CANTOS SON ALUSIVOS A ESTE TIEMPO RELIGIOSO Y DE GRAN DEVOCIÓN.
SIN EMBARGO DEBEMOS TENER PRESENTE QUE ESTA DANZA AUN CUANDO ES NETAMENTE DE ORIGEN CARNAVALESCO Y FESTIVO, TIENE EN LOS MACHULA LA PRESENCIA GUERRERA UNA PRESENCIA QUE LOS POBLADORES MÁS ANTIGUOS ME EXPLICABAN QUE MACARI DEFENDIÓ SIEMPRE SU TERRITORIO, Y QUE TAMBIÉN ERAN CONOCIDOS COMO PUKAKANCHIS, LA VERDAD ES MATERIAL DE HACER UNA PROFUNDA INVESTIGACIÓN CON LA AYUDA DE ESTOS POBLADORES QUE ACLARARAN EL POR QUÉ DE SU VESTUARIO TIPO MILITAR, Y EL ORIGEN EXACTO DESDE EL PUNTO DE VISTA GUERRERO DE LA BANDERA BICOLOR COMO UNA MUESTRA DE PATRIOTISMO PURO, SIN DEJAR DE LADO QUE TODO EL SECTOR QUECHUA DEL DEPARTAMENTO UTILIZA LA BANDERA O “WIFALA” COMO INSTRUMENTO DE VARIAS ACTIVIDADES LABORALES Y REPRESENTATIVAS DE FAUNA Y FLORA DE LA ZONA. COMO POR EJEMPLO UN GRUPO DE 5 O 6 BANDERAS BLANCAS EN POSICIÓN VERTICAL INCLINADAS DIAGONALMENTE SIGNIFICAN LAS FLORES DEL LIRIO FLOR QUE ABUNDA EN LA ZONA DEL DISTRITO DE MACARI. PASOS Y COREOGRAFÍA:
ESTA HERMOSA DANZA QUE HA TENIDO SENDOS TRIUNFOS EN SU EJECUCIÓN ORIGINARIA DEL PUEBLO DE MACARÍ SOLO TIENE 4 O 5 PASOS QUE SON ALTERNADOS CON PIE IZQUIERDO Y DERECHO Y QUE PUEDEN SER GIROS Y CONTRA GIROS DE LAS DAMAS, EL VARÓN SIN EMBARGO SOLO TIENE 2 O 3 MOVIMIENTOS DEBIDO A QUE PORTAN LA BANDERA EN TODO MOMENTO DE LA DANZA DESDE LA ENTRADA HASTA LA SALIDA. EL CONCEPTO DE LOS EJECUTANTES DE ESTA DANZA, ES QUE LOS PASOS Y COREOGRAFÍA VAN EN COORDINACIÓN C CON SUS VESTUARIOS Y BORDADOS, Y ESTO ES COMPRENSIBLE YA QUE DESDE TIEMPOS PASADOS HASTA LA ACTUALIDAD SE BAILA TENIENDO EN CUENTA LAS FORMAS DE LAS FLORES DE LA COMUNIDAD O DEL MOVIMIENTO DE ALGUNA AVE O GRUPO DE AVES Y/O DE ANIMALES PASTORILES. ADEMÁS DE LAS FIGURAS QUE REPRESENTAN DE LOS ATRACTIVOS TURÍSTICOS (POR EJEMPLO EL ARCO DESTUA) U OTRO DE LA COMUNIDAD COMO LA CAPILLA DE POSOCONI.
LAS PARTES DE ESTA DANZA SEGÚN NOS EXPLICAN LOS MACAREÑOS SON: LA ENTRADA, Y SALUDO (JAURAY- TIEMPO DE CARNAVAL) ACOMPAÑADO DEL CANTO JAURAY. ENCUENTRO Y 1ER PUJLLAY (TRENZADO DE CINTAS) CON LOS CANTOS,
AIASAWAY CHUTAWAY LABRARACINTAY CHAUPINTA AISAYJAYKI CHUTAJAYKI IMAMUNAYTA PUSAWA DEBO EXPLICARLES QUE EN ESTA DANZA EXISTEN DE 12 A 16 CANTOS O VERSOS COMO LES LLAMAN LOS BAILARINES LOS QUE SIEMPRE SE CANTAN SON LOS DE ENTRADA “JAURAY” Y EL “CACHARPARIWAY”. LOS DEMÁS SE ALTERNAN DE ACUERDO A LA FESTIVIDAD O LA ACTIVIDAD QUE REALICEN. LOS MÚSICOS ACOMPAÑAN LA DANZA CON PINKILLOS HECHOS DE LAS RAMAS DE LAS CANTUTAS, ADEMÁS DE ALGUNOS CHACALLOS Y EN LA PERCUSIÓN LOS TAMBORES CON RESONADOR. VESTUARIO:
DAMAS: • INTERIOR • POLLERA SUPERIOR DE COLOR NEGRO, CON CINTAS DE COLOR VERDE UN GRUPO Y DE COLOR ROJO OTRO GRUPO, VALE ACLARAR QUE TAMBIÉN PUEDE SER CON EL MATIZ DEL ROJO AL ROSADO Y DEL VERDE LIMÓN AL VERDE LORO. • CHAQUETA NEGRA CON ADORNOS • LLICLLA O MANTA. • FAJAS.. • MONTERA CON OREJERAS DE TELA DE FLORES ADORNADA CON SERPENTINAS Y ALGUNAS HOJAS DE LIRIO. • OJOTAS. VARONES:
• PANTALÓN NEGRO DE BAYETA O BAYETILLA, ALGUNOS LES PONEN UN CINTILLO DELGADO DE COLORES EN LA COSTURA DE LOS LADOS DEL PANTALÓN • CAMISA BLANCA DE POLYPIMA, O DE BAYETILLA, • POLACA DE COLOR ROJO O GUINDA E INCLUSIVE DE COLOR ANARANJADO OSCURO, DEPENDIENDO DEL TIPO DE LA ANILINA O DE LA TINTURA QUE UTILICEN PARA EL “CAITO”, (HILO TORCIDO Y TEÑIDO) LA POLACA ESTÁ HECHA DE BAYETA O BAYETILLA. • MANTA O LLICLLA AMARRADA EN EL PECHO. • DOS WARACAS DE COLORES ENTRE CRUZADAS. • UNA O DOS CHUSPAS QUE CUELGAN A LOS LADOS DE LA POLACA • WARACA BLANCA EN LA CINTURA Y QUE CAE AL COSTADO DE LA POLACA • BANDERA ROJI BLANCA DE 2 A 4 METROS • CHULLO • MONTERA CON SERPENTINAS Y ALGUNAS HOJAS DE LIRIO. • PINKILLOS • OJOTAS
