Buku Sukses Penegak Bantara

BUKU SUKSES PENEGAK BANTARA KUMPULAN MATERI SKU PRAMUKA GOLONGAN PENEGAK BANTARA

Punyusun Dan Desain Cover : M Mahmud Ridwan SCOUTING MANIA

KWARTIR RANTING BRAJA SELEBAH KWARTYIR CABANG LAMPUNG TIMUR

Kumpulan Materi Penegak Bantara

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Salam Prmuka

Puji syukur kita limpahkan kepada allah yang telah memberikan kesempurnaan, kesehatan jasmani dan rohani sehingga kita bisa menjalankan aktivitas kita sehari – hari dengan lancar tanpa suatu halangan apapun, amin.

Di tahun 2013 ini, Kwartir Nasional Gerakan Pramuka membuat SKU baru yang tentu saja isinya berbeda dengan SKU yang lama. Untuk itu Penyusun mencetak buku ini dengan harapan dapat digunakan untuk menambah pengetahuan tentang pramuka terutama untuk menyelesaikan SKU 2013 yang baru agar gerakan pramuka semakin jaya.

Penyusun meminta maaf apabila terdapat kesalahan dalam Penyusunan kata atau bahkan dalam merangkum sandi di buku ini, semua karna keterbatasan yang Penyusun punya.

Kritik dan saran yang bersifat membangun sangat Penyusun butuhkan untuk pedoman bagi Penyusun buku agar dapat berkembang lebih baik kelak. terimakasih sampai jumpa kawan

Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Salam pramuka Braja Selebah, 03 Juni 2013

Penyusun

II

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur


BUKU INI MILIK

Foto

NAMA

: ..........................................................................

TTL

: .......................................................................... ..........................................................................

HOBI

: ..........................................................................

CITA CITA

: ..........................................................................

STATUS

: ..........................................................................

ALAMAT

: .......................................................................... ..........................................................................

AGAMA

: ..........................................................................

GUDEP

: ..........................................................................

ALAMAT GUDEP

: ..........................................................................

NO GUDEP

: ..........................................................................

KWARRAN

: ..........................................................................

KWARCAB

: ..........................................................................

KWARDA

: ..........................................................................

NAMA ORANG TUA

: ...........................................................................

ALAMAT

: ..........................................................................


III


DAFTAR ISI Cover ...................................................................................................... I Kata Pengantar ....................................................................................... II Pemilik Buku ........................................................................................... III Daftar Isi ................................................................................................. IV Pendahuluan .......................................................................................... 1 SKU No 1 ...................................................................................................... 2 SKU No 2................................................................................................. 19 SKU No 3 ...................................................................................................... SKU No 4................................................................................................. 22 SKU No 5 ...................................................................................................... 22 SKU No 6................................................................................................. 22 SKU No 7 ...................................................................................................... 22 SKU No 8................................................................................................. 22 SKU No 9 ...................................................................................................... 23 SKU No 10 ............................................................................................... 23 SKU No 11 .................................................................................................... 23 SKU No 12 ............................................................................................... 32 SKU No 13 .................................................................................................... 42 SKU No 14 ............................................................................................... 53 SKU No 15 .................................................................................................... 56 SKU No 16 ............................................................................................... 61 SKU No 17 .................................................................................................... 62 SKU No 18 ............................................................................................... 62 SKU No 19 .................................................................................................... 62 SKU No 20 ............................................................................................... 63 SKU No 21 .................................................................................................... 63 SKU No 22 ............................................................................................... 67 SKU No 23 .................................................................................................... 70

Catatan Pemilik Buku .............................................................................. 71

IV



PENDAHULUAN TKU (Tanda Kecakapan Umum) adalah bagian dari sistem tanda kecakapan dalam Gerakan Pramuka di samping TKK (Tanda Kecakapan Khusus). Tanda Kecakapan Umum diberikan setelah seorang anggota Gerakan Pramuka menyelesaikan Syarat-syarat Kecakapan Umum (SKU) dalam tingkatannya masing-masing. Tanda Kecakapan Umum hanya berlaku bagi anggota Pramuka Siaga, Pramuka Penggalang, Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. TKU tidak berlaku bagi seperti Pembina, Andalan dan anggota dewasa lainnya. Bantara dalam bahasa adalah “Pengawal” dalam pramuka digunakan sebagai tingkatan pertama SKU pramuka penegak. Penegak Bantara adalah syarat kecakapan umum pertama dalam satuan pramuka penegak sebelum penegak laksana. Golongan pramuka penegak yang belum menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum (SKU) penegak bantara belum dianggap sebagai pramuka penegak dan disebut sebagai tamu ambalan atau tamu penegak. Bentuk, tingkatan dan pemakaian

 

Berbentuk trapesium berwarna dasar hijau dengan gambar bintang, sepasang tunas kelapa dan tulisan “Bantara” atau “Laksana” berwarna kuning. TKU Pramuka Penegak terdiri atas TKU Penegak Bantara (bertuliskan “BANTARA” di bagian bawah tunas kelapa) dan TKU Penegak Laksana (bertuliskan “LAKSANA” di bagian bawah tunas kelapa). TKU Pramuka Penegak dikenakan di masing-masing bahu baju seragam pramuka (pundak).

Warna Dan Arti Kiasan TKU Bantara Bintang bersudut lima mengibaratkan Ketuhanan Yang Mahaesa dan Pancasila.


1




Dua buah tunas kelapa yang berpasangan mengibaratkan keselarasan dan kesatuan gerak Pramuka Penegak dan Pandega, putera dan puteri, yang sedang membina dirinya sebagai mahluk pribadi, mahluk sosial dan mahluk Tuhan, menuju cita-cita bangsa yang tinggi, setinggi bintang di langit, untuk kemudian mengabdikan dirinya ke dalam dank e luar organisasi Gerakan Pramuka. Tanda Penegak Bantara, Penegak Laksana dan Pandega diletakkan di atas pundak kiri dan kanan, mengibaratkan pemberian tanggung jawab yang tidak ringan yang dipikulnya sebagai anggota Gerakan Pramuka dan kader pembangunan bangsa dan negara.



Arti warna: 1.

warna hijau melambangkan kesegaran hidup sesuatu yang sedang tumbuh. warna kuning dan kuning emas melambangkan kecerahan hidup yang menuju ke keagungan dan keluhuran budi. warna coklat melambangkan kematangan jasmani dan rohani, kedewasaan dan keteguhan.

2. 3.

Syarat – syarat yang harus dipenuhi Untuk dapat mencapai tingkat Penegak Bantara, Penegak harus memenuhi syarat syarat yang ada dalam SKU penegak golongan bantata. Berikut Poin Poin SKU dan Materinya.

Islam     

Dapat menjelaskan makna rukun iman dan rukun islam Mampu menjelaskan makna sholat berjamaah dan dapat mendirikan sholat sunnah individu Mampu menjelaskan makna berpuasa serta macam macam puasa Tahu tata cara merawat atau mengurus jenazah ( tajhizul jenazah ) Dapat menghafal minimal sebuah hadis dan dapat menjelaskan hadis tersebut

1

Rukun iman maksudnya adalah mempercayai sepenuh hati dan tidak boleh diingkari dengan beberapa hal dalam islam 2



1. 2. 3. 4. 5. 6.

Iman kepada ALLAH Iman kepada Malaikat-malikat ALLAH Iman Kepada Kitab-kitab ALLAH Iman Kepada Rasul-rasul ALLAH Iman kepada hari Kiamat Iman kepada Qada dan Qadar

Makna Rukun Iman Untuk memudahkan untuk memahami Makna masingmasing rukun kita hanya berpedoman pada pengertian iman itu sendiri, yaitu:   

Mengakuinya dengan lisan Membenarkannya dengan hati dan kemudian Mengamalkannya dengan anggota tubuh.

1.

Iman kepada Allah : maksudnya percaya dengan adanya Allah swt dan meyakini bahwa Allah adalah tuhan semesta alam serta tiada sekutu bagiNya Iman kepada Malaikat : maksudnya adalah mempercayai adanya malaikat yang di tugaskan Allah. dan malaikat yang wajib di ketahui adanya ada 10 yaitu : Jibril, Mika'il, Isrofil, Izro'il, Munkar, Nakir, Roqib, 'Atid, Malik dan Ridwan Iman kepada para Utusan : adalah mempercayai bahwa Allah juga mengutus para Nabi dan Rosul untuk umat manusia. dan Nabi serta Rosul yang wajib di ketahui ada 25. Insya Allah di bahas di kesempatan yang akan datang. Iman kepada Kitab Allah : Mempercayai bahwa kitab Allah adalah suatu kebenaran dari firman-firman dan perintah-Nya secara tertulis melalui perantara para Nabi kepada manusia. Iman kepada hari Kiamat : adalah percaya akan kedatangan hari dimana jagat raya dan seisinya akan di luluh lantahkan tanpa tersisa sdikitpun oleh Allah SWT. Iman kepada Qodo' dan Qodar : adalah mempercayai tentang semua ketentuan yang telah di tentukan oleh Allah swt.

2.

3.

4.

5.

6.

Kemudian setelah mengetahui rukun iman serta menjalankannya. kemudian barulah menjalankan rukun berikutnya yaitu Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

3


Rukun Islam 1. 2. 3. 4. 5.

Syahdat Sholat Zakat Puasa Haji Bila Mampu

Makna Rukun Islam 1.

Mengucap Syahadatain : maksudnya adalah mengucapkan dua kalimat ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ"yaitu syahadat ٓٓ ٓٓٓٓ

2. 3. 4. 5.

Melaksanakan Sholat wajib 5 waktu yang telah di tentukan Mengeluarkan zakat, baik itu zakat fitrah maupun zakat mal Menjalankan puasa wajib di bulan ramadhan melaksanakan ibadah haji ke baitulloh apabila telah mampu

ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ

kelima hal di atas merupakan sesuatu yang harus di lakukan oleh seorang muslim agar keislaman menjadi sempurna.

Sholat berjamaah adalah sholat yang dikerjakan oleh dua orang atau lebih secara bersama – sama dengan satu orang didepan sebagai imam dan yang lainnya dibelakang sebagai makmum. Sholat berjamaah paling sedikit dikerjakan oleh dua orang, namun semakin banyak orang yang ikut sholat berjamaah semakin baik. Shalat berjamaah memiliki nilai 27 derajat lebih banyak dibandingkan shalat sendirian, sholat berjamaah hukumnya sunnah muakkad yaitu sunnah yang diutamakan. Sebelum memulai sholat berjamaah, sebaiknya dilakukan adzan terlebih dahulu sebagai pemberitahuan orang orang disekitar agar ikut shalat berjamaah bersama. Jika telah berkumpul, salah satu orang hendaknya melakukan iqomah sebagai ajakan untuk melakukan shalat berjamaah. Sholat Sunnah adalah sholat yang apabila dikerjakan mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan tidak mendapatkan sangsi atau dosa. Shalat sunnah ada banyak macamnya antara lain : 4



Shalat sunah rawatib : Sholat sunnah rawatib: ialah sholat sunnah yang dilakukan sebelum dan sesudah shalat fardhu (shalat lima waktu). Ia dibagi 2 bagian: 1. Shalat sunah rawatib mu’akkadah Muakkadah: yaitu sholat sunah yang selalu dilakukan oleh Nabi saw. Sholat ini jumlahnya ada 10 raka’at • Dua raka’at sebelum shalat Dhuhur • Dua raka’at setelah shalat Dhuhur • Dua raka’at setelah shalat Maghrib • Dua raka’at setelah shalat Isya’ • Dua raka’at sebelum shalat shubuh 2. Shalat sunah rawatib bukan mu’akkadah Bukan Mu’akkadah: yaitu shalat sunnah yang kadang kadang ditinggalkan atau tidak dilakukan oleh Nabi saw. Shalat ini jumlahnya ada 12 raka’at, yaitu: • Dua raka’at sebelum sholat dzuhur • Dua raka’at sesudah shalat dzuhur • Empat raka’at sebelum sholat Ashar • Dua raka’at sebelum sholat Maghrib • Dua raka’at sebelum sholat Isya’ Shalat sunah bukan rawatib: ialah sholat sunah yang mempunyai waktuwaktu tersendiri, sebab-sebab tersendiri dan tidak ada hubungannya dengan sholat fardhu (shalatlimawaktu). Shalat ini terbagi atas 2 bagian: 1. Sholat sunnah bukan rawatib yang tidak dilakukan berjama’ah • Shalat Witir (Shalat Ganjil) • Shalat Dhuha • Shalat Tahiyatul Masjid • Shalat Setelah Wudhu’ • Shalat Istikharah • Shalat tahajjud • Shalat tasbih • Shalat Awwabin • Shalat hajat • Shalat sunnah ihram • Shalat setelah tawaf 2. Shalat Sunah Bukan Rawatib Yang Dilakukan Secara Berjama’ah • Sholat Tarawih Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

5


• • •

Sholat Hari Raya (Iedul Fitri & Iedul Adha) Sholat Gerhana Shalat Istisqa’ (Minta Hujan)

Puasa adalah menahan diri dari makan dan minum serta melakukan perkaraperkara yang boleh membatalkan puasa mulai dari terbit fajar sehingga terbenamnya matahari. Hukum Puasa terbahagi kepada tiga iaitu :

  

Wajib – Puasa pada bulan Ramadhan. Sunat – Puasa pada hari-hari tertentu.

Haram – Puasa pada hari-hari yang dilarang berpuasa. Syarat Wajib Puasa

   

Beragama Islam Baligh (telah mencapai umur dewasa) Berakal Sehat Mampu melaksanakannya

Rukun Puasa



 

Niat mengerjakan puasa pada tiap-tiap malam di bulan Ramadhan(puasa wajib) atau hari yang hendak berpuasa (puasa sunat). Waktu berniat adalah mulai daripada terbenamnya matahari sehingga terbit fajar. Meninggalkan sesuatu yang membatalkan puasa mulai terbit fajar sehingga masuk matahari.

Syarat sah puasa 1. Islam (tidak murtad) 2. Mummayiz (dapat membedakan yang baik dan yang buruk) 3. Suci dari haid dan nifas (khusus bagi wanita) 4. Mengetahui waktu diterimanya puasa Sunat Berpuasa

     

6

Bersahur walaupun sedikit makanan atau minuman Melambatkan bersahur Meninggalkan perkataan atau perbuatan keji Segera berbuka setelah masuknya waktu berbuka Mendahulukan berbuka daripada sembahyang Maghrib Berbuka dengan buah tamar, jika tidak ada dengan air Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur




Membaca doa berbuka puasa

Perkara Makruh Ketika Berpuasa

   

Selalu berkumur-kumur Merasa makanan dengan lidah Berbekam kecuali perlu Mengulum sesuatu

Hal yang membatalkan Puasa

       

Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan Muntah dengan sengaja Bersetubuh atau mengeluarkan mani dengan sengaja kedatangan haid atau nifas Melahirkan anak atau keguguran Gila walaupun sekejap Mabuk ataupun pengsan sepanjang hari Murtad atau keluar daripada agama Islam

Hari yang Disunatkan Berpuasa

    

Hari Senin dan Kamis Hari putih (setiap 13, 14, dan 15 hari dalam bulan Islam) Hari Arafah (9 Zulhijjah) bagi orang yang tidak mengerjakan haji Enam hari dalam bulan Syawal Dan lain – lain

Jenis-jenis Puasa Wajib, Sunnah dan Haram  Puasa yang hukumnya wajib Puasa Ramadan Puasa karena nazar Puasa kifarat atau denda 

Puasa yang hukumnya sunah

  

Puasa 6 hari di bulan Syawal selain hari raya Idul Fitri. Puasa Arafah pada tanggal 9 Dzulhijah bagi orang-orang yang tidak menunaikan ibadah haji. Puasa Tarwiyah pada tanggal 8 Dzulhijah bagi orang-orang yang tidak menunaikan ibadah haji.


7


      

Puasa Senin dan Kamis uasa Daud (sehari puasa, sehari tidak), bertujuan untuk meneladani puasanya Nabi Daud As. Puasa ‘Asyura (pada bulan muharram), dilakukan pada tanggal 10 Puasa 3 hari pada pertengahan bulan (menurut kalender islam)(Yaumul Bidh), tanggal 13, 14, dan 15 Puasa Sya’ban (Nisfu Sya’ban) pada awal pertengahan bulan Sya’ban. Puasa bulan Haram (Asyhurul Hurum) yaitu bulan Dzulkaidah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.

Hari yang diharamkan Berpuasa

   

Hari raya Idul Fitri (1 Syawal) Hari raya Idul Adha (10 Zulhijjah) Hari syak (29 Syaaban) Hari Tasrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah)

Hikmah berpuasa adalah sebagai berikut: 1.

Melatih manusia memiliki sifat khasyyah (takut) kepada Allah, baik secara rahasia, maupun terang-terangan, karena tiada yang mengawasi orang yang berpuasa itu kecuali Allah. Ia meninggalkan syahwatnya terhadap makanan yang lezat, minuman yang segar dan lain-lain sebagainya, karena semata- mata melaksanakan perintah Allah, dan tunduk kepada petunjuk agamanya, untuk berpuasa sebulan lamanya.

2.

3.

4.

8

Memecahkan ketajaman syahwat, dan menjadikan jiwa dapat menguasai syahwatnya, sesuai dengan petunjuk agama. Apabila seorang selalu menuruti keinginan nafsu syahwatnya, maka ia telah menjadi budak dari nafsu syahwatnya. Melatih diri bersifat kasih sayang, sehingga terdorong untuk melakukan perbuatan sosial, seperti memberikan sedekah kepada fakir miskin. Memberi bantuan kepada orang-orang yang tertimpa bencana, karena ia ketika merasakan kelaparan, teringat kepada orang-orang yang menderita kelaparan, atau orang-orang yang tertimpa musibah. Menimbulkan rasa cinta kepada keadilan, dan persamaan derajat umat manusia, dalam menjalankan kewajiban dan memperoleh hak. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur


5.

6.

Dalam pelaksanaan ibadah puasa ini, terlihat persamaan antara orangorang kaya dengan fakir miskin, dan antara penguasa dengan rakyat jelata, dalam melaksanakan satu kewajiban agama. Membiasakan umat untuk hidup teratur dan bersatu, menghindari sifat sombong dan iri hati. Mereka memulai ibadah puasanya di dalam satu waktu, dan mereka berbuka dalam satu waktu pula. Mereka samasama menunggu waktu dengan kesabaran, dan tidak seorang pun mendahului orang lain di dalam berbuka itu. Membersihkan usus atau alat pencerna, dari pada zat-zat yang berbahaya dalam perut, seperti zat lemah dan sebagainya; dan menghilangkan zat-zat yang mengendap di dalam tubuh, mengeringkan kelembabannya, dan menghancurkan lemak yang dapat berbahaya terhadap jantung

Tahijjul Mayyit / Mengurusi jenazah (mayit) merupakan kewajiban yang bersifat fardhu kifayah bagi setiap orang yang mengetahui, dalam arti apabila sudah ada yang mengurusi, maka gugurlah kewajiban tadi bagi yang lainnya. Sementara itu, ada empat hal yang mesti dilakukan untuk mengurusi jenazah (mayit). Antara lain; 1. 2. 3. 4.

Memandikan Mengkafani Mensholati, dan Menguburkan (memakamkan)

Akan tetpi, hal itu berlaku apabila si mayit adalah orang muslim, kalau si mayit non muslim bisa jadi berbeda. Hal itulah yang menyebabkan perbedaan tata cara mengurusi mayit, diantara perbedaan tersebut adalah sebagai berikut;

1. 2.

3.

4.

Apabila si mayit adalah orang muslim, maka ke empat hal tersebut wajib untukdilakukan Apabila si mayit adalah kafir murtad atau kafir harbi (musuh), maka diharamkan untuk disholati akan tetapi, boleh untuk dimandikan, dikafani dan dimakamkan. Kalau Kafir dzimmi (bukan musuh), masih wajib untuk dikafani dan dimakamkan. Akan tetapi haram untuk disholati. Dan masih boleh untuk dimandikan Apabila si mayit Syahid dunia akhirat atau dunia saja, maka haram untuk dimandikan dan di sholati. Akan tetapi, masih wajib untuk dikafani dan di sholati.


9


5.

Lain halnya dengan siqthu (bayi/janin keguguran), ada beberapa catatan;



Apabila sudah mencapai usia 6 bulan, maka wajib dilakukan 4 hal sebagaimana mayit dewasa, meskipun belum nampak tanda-tanda kehidupan sampai ketika dilahirkan (seperti tidak bernafas, tidak bergerak dll). Apabila belum mencapai usia 6 bulan, maka diperinci sebagai berikut; jika sudah nampak tanda-tanda kehidupan meskipun sebentar, maka wajib dilakukan 4 hal sebagaimana mestinya. Apabila belum nampak, maka; (a) Wajib memandikan, mengkafani dan memakamkan. Akan tetapi haram untuk di sholati. Hal ini berlaku jika si bayi sudah jelas bentuknya (b) Tidak ada kewajiban apapun. Tapi, masih boleh dimandikan dan sunnah untuk dikafani serta dimakamkan. Akan tetapi, haram untuk di sholati.



Memandikan Jenazah (Mayit) Ada tiga cara ketika akan memandikan jenaza (mayit). Yaitu; Sederhana, sedang dan sempurna Tata Cara Yang Sederhana Satu kali basuhan dengan menggunakan air suci yang rata ke seluruh bagian tubuh mayit dan mensucikan najis yang ada. 

Jika mayitnya perempuan, maka bagian-bagian qubul (Vagina) yang tampak tatkala duduk buang hajat juga harus dibasuh



Jika mayitnya laki-laki yang belum khitan, maka bagian-bagian yang ada di bawah qulfah (kucur) juga harus dibasuh



Jika tidak bisa dibasuh, maka setelah dimandikan harus ditayammumi sebagai ganti dari bagian yang berada di bawah qulfah. Adapun niatnya sebagai berikut; ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ



10

Jika mayit tidak bisa dimandikan, semisal bila dimandikan dagingnya rontok (mre’the’li) maka juga harus ditayammumi, dengan niat sebagai berikut; ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ / ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ / ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ



Tata Cara Yang Sedang 

Memandikan mayyyit di dalam ruangan yang beratap dan sepi (hanya ada orang yang memandikan, pembantunya dan wali mayit)



Kenakan padanya pakaian yang jelek atau transparan (sangat tipis)



Baringkan di tempat yang tinggi seperti ambén supaya tidak terkena percikan air dengan posisi menghadap qiblat dan bagian agak tinggi supaya air basuhan mudah turun



Menggunakan air asin yang dingin supaya awet, kecuali cuaca sangat dingin atau ada kotoran yang sulit dihilangkan, maka memakai air hangat



Keluarkan semua kotoran yang ada di dalam perutnya dengan cara sebagai berikut; a)

Dudukkan pelan-pelan dengan posisi punggung agak condong ke belakang

b)

Sandarkan punggungnya pada lutut kanan anda

c)

Peganglah pundaknya dengan tangan kanan anda

d)

Sanggalah (tahan) leher belakang dengan ibu jari and

e)

Peganglah perutnya dengan tangan kiri anda sambil dilewat-lewatkan dan ditekan perlahan-lahan supaya kotoran yang berada dalam perut bisa keluar sampai habis. Bila cara mengeluarkan kotoranseperti tadi tidak memungkinkan semisal mayit sangat besar, maka boleh di pangku.

f)

Baringkanlagi pelan-pelan

g)

Bersihkan qubul dan dubulnya dengan tangan kiri anda yang dibalut kain

h)

Bersihkan gigi dan lubang hidungnya dengan jari telunjuk tangan kiri anda yang dibalut dengan kain yang bersih.



Bila sudah selesai, maka sunnah untuk diwudhu’kan dengan niat sbb; ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ / ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ


11




Kemudian sunnah diniati ketika memandikan. Dengan niat; ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ / ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ



Metode/cara memandikan mayit sbb; 1.

Gunakan air yang sudah dicampur daun widara atau shampo 

Basuhlah (keramaskanlah) rambut kepala dan jenggotnya sambil niat memandikan



Sisirlah pelan-pelan dengan sisir yang giginya renggang apabila rambutnya kempal atau kusut.

2.

Gunakan air yang sudah dicampur daun widara atau sabun 

Basuhlah anggota tubuh bagian kanan kemudian bagian kiri mulai dari bahu/pundak sampaiujung kaki



Iringkanlah tubuhnya ke kiri dan basuhlah bagian kanannya mulai dari pundak sampai ujung kaki

 3.

Iringkanlah ke kanan dan basuhlah bagiankirinya seperti tadi. Gunakan air bersih



Basuhlah seluruh anggota badannya mulai dari ujung kaki dengan cara seperti di atas

4.

Gunakan air yang sudah dicampur sedikit kapur barus yang sekiranya tidak merubah warna air. Basuhlah seluruh anggota badannya mulai dari ujung rambut hingga ujung kaki dengan cara seperti di atas.

Tata Cara Yang Sempurna Ulangilah dua kali lagi pada point 8 sampai selesai Catatan 1.

Memandikan mayit hukumnya wajib tapi niyatnya sunnah.

2.

Sunnah menutupi wajah mayit sejak mulai diletakkan pada tempat mandi sampai selesai dimandikan.

3.

Orang yang memandikan harus sejenis dengan mayit kecuali mahram atau suami istri.

12



4.

Haram bagi orang yang memandikan melihat aurat mayit (anggota diantara pusar dan lutut) kecuali bagi suami atau istri tanpa sahwat.

5.

Haram memegang Aurat mayit dengan tangan telanjang (tanpa dibalut kain) walaupun suami istri.

6.

Mayit amrod yang ganteng boleh dimandikan laki-laki dengan tanpa menyentuh kulitnya apabila tidak dikhawatirkan terjadi fitnah. Apabila dikhwatirkan, maka ditayammumi.

7.

Mayit yang masih kecil yang belum sampai batasan sahwat boleh dimandikan laki-laki atau wanita lain, begitu juga huntsa musykil (waria) yang tidak punya mahram.

Mengkafani Jenazah (Mayit)

Substansi Kafan : Kain tang dibuat mangkafani mayit adalah kain yang diperbolehakan dipakai sewaktu ia hidup, maka haram bagi laki-laki atau huntsa (waria) dikafani dengan memakai kain sutera, kecuali: mayit laki-laki atau huntsa yang masih kecil (shobi), mayit yang hanya mempunyai kain sutera atau mayit syahid yang mengenakan kain sutera. Dalam mengkafani mayit ada tiga cara:

a.

Cara Yang Sederhana



Gunakan selembar kain yang bisa menutupi anggota tubuh mayit. Hal ini dibagi: mayit yang tidak mempunyai harta sama sekali, mayit yang mempunyai hutang yang menghabiskan tirkahnya sementara orang yang menghuntangi tidak memperbolehkan adanya mayit dikafani lebih dari satu lembar kain atau mayyit berwasiat untuk dikafani hanya memakai satu lembar.



Bila mayit mempunyai harta, maka minimal tiga lembar kain yang satu persatunya bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit.



Bila mayit muhrim (haji/ umrah), maka bukalah kepalanya.


13




Bila mayit muhrimah , maka bukalah wajahnya.

b.

Cara Yang Sedang

Bila mayitnya laki-laki, maka ada dua cara: a.

Cara pertama:



Dua lembar kain



Sarung (kain yang memanjang mulai pusar sampai lutut



Baju kurung (kain yang memanjang mulai leher sampai telapak kaki)



Surban (kain yang diikatkan pada kepala)

b. Cara kedua: 

Tiga lembar kain



Dua baju kurung



Surban

Bila mayitnya perempuan, maka gunakan tiga lembar kain yang panjang dan lebarnya sama, dan setiap lembar bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit.

3. Cara Yang Sempurna

Bila mayit laki-laki, maka gunakan tiga lembr kain yang panjang dan lebarnya sama, dan setiap lembar bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit

Bila mayit perempuan maka: 

Dua lembar kain



Baju kurung



Sarung



Kerudung

14



Cara Mengkafani Mayit :

1.

hamparkan tiga lembar kain

2.

olesi dengan minyak pada setiap lembarnya

3.

letakkan mayit di atas kain tadi

4.

olesi tubuhnya dengan mnyak

5.

tutuplah tiap-tiap lubang dan anggota sujud mayit dengan kapas yang sudah diberi minyak

6.

dekapkan kedua tangannya (seperti orang sholat) atau luruskan

7.

ikatlah kedau pantatnya denagn kain yang dibelah kedua ujungnya (seperti ikatannya perempuan istihadhoh) atau memakai celana dalam

8.

lipatlah kain kafan dimulai dari sebelah kiri menuju sebelah kanan kemudian dari sebelah kanan ke kiri

9.

ikatlah kedua ujung kafan dari bagian-bagian yang dibutuhkan

10.

bila mayit perempuan maka ikatlah dengan kain di dadanya

11.

lepaslah ikatan-ikatan tersebut tatkala sudah didalam kuburan kecuali ikatan pantat

Mensholati Jenazah (Mayit)

1.

Mayit yang hendak di sholati disyaratkan terlebih dahulu disucikan (dimandikan). Apabila tidak bisa disucikan, seperti tidak ada air dan debu, badan mayit rontok sehingga tidak mungkin untuk disucikan dan ditayammumi atau mayit berada dalam lubang yang sulit untuk dikeluarkan dan disucikan, maka _menurut pendapat yang bisa dijadikan pegangan_ tidak boleh disholati (dikafani dan langsung dikubur).

2.

Disyaratkan posisi mayit yang hadir walaupun sudah berada dalam kubur, harus di depan orang yang mensholati.


15


3.

Apabila pelaksanaan sholat mayit di luar masjid, maka disyaratkan jarak antara mayit dengan orang yang mensholati tidak dari 150 meter (300 dziro) dan tidak ada penghalang, ketika tajbirotul ihro

4.

Disyaratkan orang yang mensholati adalah laki-laki walaupun shobi mumayyiz (anaka kecil yang sudah pintar), kecuali tidak ada orang lakilaki.

5.

Disunnahkan mensholati mayit di masjid dan minimal tiga baris.

6.

Disunnahkan posisi mayit laki-laki menghadap utara (kepala di selatan, kaki di utara), sementara posisi imam atau orang yang mensholati mayit sendirian lurus kepala mayit. Bila mayitnya perempuan, maka posisi mayit menghadap selatan (kepala di utara, kaki di selatan), sedangkan posisi atau orang yang mensholati mayit sendirian lurus dengan pantat mayit.

7.

Bagi orang yang jauh dari tempat mayit, diperbolehkan sholat ghoib.

Rukun sholat mayit ada tujuh: 1.

Niat ٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓ

ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ( ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ) ٓٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓ/ ٓٓٓٓٓٓ

2.

Berdiri (bagi yang mampu)

3.

Membaca takbir empat kali

4.

Membaca surat al Fatihah

5.

Membaca sholawat (setelah takbir kedua)

6.

Mendoakan mayit (setelah takbir ketiga)

7.

Salam pertama (setelah takbir keempat)

ٓٓٓٓٓ ٓٓ

Memakamkan Jenazah (Mayit)

1.

Sesampainya mayit di tempat pemakaman, keranda diletakkan pada arah posisi peletakkan kaki mayit.


16



2.

3.

4.

Jenazah dikeluarkan dari keranda, dimulai dari kepalanya, lalu diangkat dengan posisi agak miring dan wajah jenazah menghadap qiblat secara pelan-pelan. Jenazah diserahkan pada orang yang yang sudah bersiap-siap dalam liang untuk menguburnya. Hal ini dilakukan oleh tiga orang, orang pertama menerima bagian kepala, orang kedua bagian lambung, dan orang ketiga bagian kaki. Bagi orang yang menerima mayit disunahkan membaca do’a: ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ. ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ

5.

Dan bagi orang yang meletakkan disunahkan membaca: ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ .

6. 7. 8. 9. 10. 11.

12. 13.

14. 15.

16. 17.

ٓٓٓٓ ٓ

Kemudian mayit diletakkan di liang kubur dan dihadapkan ke arah qiblat dengan posisi miring pada lambung sebelah kanan. Menyandarkan wajah dan kaki pada dinding bagian dalam liang. Memberi bantalan tanah liat pada bagian kepala. Mengganjal bagian punggungnya dengan gumpalan tanah atau batu bata agar mayit tetap dalam posisi miring menghadap kiblat. Membuka simpul, terutama bagian atas, kemudian meletakkan pipinya pada bantalan tanah liat yang telah ada. Salah satu pengiring mengumandangkan adzan dan iqamah di dalam liang kubur. Adapun lafadznya sama dengan lafadz adzan dan iqamah dalam shalat. Bagian atas mayit ditutup dengan papan atau bambu sampai rapat, kemudian liang kubur ditimbun dengan tanah. Membuat gundukan setinggi satu jengkal dan memasang dua batu nisan, satu lurus dengan kepala dan satunya lagi lurus dengan kaki mayit. Menaburkan bunga, memberi minyak wangi dan memercikan air di atas makam. Selanjutnya, salah satu pihak keluarga atau orang ahli ibadah melakukan prosesi talqin mayit. Kesunahan mentalqin ini hanya berlaku bagi mayit dewasa dan tidak gila. Mulaqin duduk dengan posisi menghadap muka kepala mayit, sedangkan para hadirin dalam posisi berdiri. Mulaqin mulai membaca bacaan talqin sebanyak tiga kali. Adapun contoh bacaan talqin adalah:



17


ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ: ٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ. ٓ ٓ ٓ 18. Setelah liang kubur ditutup, sebelum ditimbun dengan tanah, para ٓ ٓ pengiring disunahkan mengambil tiga genggam tanah bekas ٓgalian kemudian menaburkannya ke dalam liang kubur. ٓ ٓ  Pada taburan pertama membaca: ٓ ٓ ٓ



ٓٓٓ ٓٓٓٓ. ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓ ٓ Do'a pada taburan kedua: ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ

ٓ ٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓ ٓ  Do'a pada taburan ketiga: ٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓ. ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓ ٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ 19.

20.

Setelah selesai talqin pihak keluarga dan para hadirin tinggal ٓ sebentar untuk mendo’akan mayit. Adapun do’anya adalah: ٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓ Setelah selesai berdo’a secukupnya, para hadirin pulang. ٓ

ٓ Hadist ٓ ٓٓ 1.

ٓ ٓ ٓ

Semua Amal Tergantung Niatnya ٓٓٓٓٓ ٓٓ-ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ - ٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ، ٓٓ

ْْ ‫ع‬

«


ٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓ ٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓ - ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ -ٓٓٓٓٓ

ٓٓٓٓٓٓ

Dari ‘Alqamah bin Waqqash Al-Laitsi bahwa ia berkata, “Aku mendengar Umar bin Khattab RA berkata di atas mimbar, “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Semua amal perbuatan tergantung niatnya dan setiap orang akan mendapatkan sesuai yang ia niatkan ( HR. Bukhori ) 2.

Malu adalah sebagian dari iman

ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ -ٓٓٓ ٓٓ «ٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ. »ٓ ٓ

ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ

ٓ 18

ٓ Timur Scouting Mania Braja Selebah Lampung ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ

-

ٓ ٓ

ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ ٓ


Dari Abu Hurairah r.a. Nabi SAW bersabda, "Iman mempunyai lebih dari enam puluh cabang. Dan malu adalah salah satu cabang dari iman." 3.

Mukmin Pasti masuk surga

ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓ ٓ ٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓ ٓٓ

ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ-ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ -ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓٓٓٓ ٓٓٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓٓٓ ٓٓ ٓٓ ٓ ٓٓٓٓٓ

Dari Anas radhiyallaahu 'anhu bahwa Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan dalam hatinya ada kebaikan (iman) seberat sya'irah. Dan akan dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan dalam hatinya ada kebaikan (iman) seberat burrah. Dan akan dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan dalam hatinya ada kebaikan (iman) seberat dzarrah." ( Hr. Bukhori) Berani menyampaikan kritik dan saran dengan sopan santun kepada teman

2

Kritik adalah kecaman atau tanggapan yang kadang kadang disertai uraian dan pertimbangan baik buruk terhadap suatu hasil karya, pendapat, dan sebaginya Kata kata untuk menyampaikan kritik yang Santun sebaiknya :  Diawalai dengan salam  Menggunakan kata maaf sebelum menyampaikan kritikannya  Menggunakan kata tolong  Sampaikan Trimakasih  dan diakhiri dengan salam

Dapat mengikuti jalannya diskusi dengan baik

3


Secara etimologis kata diskusi berasal dari bahasa Latin discussio, discussi, atau discussum yang berarti memeriksa, memperbincangkan, dan membahas. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

19


Dalam bahasa Inggris, discussion berarti perundingan atau pembicaraan, sedangkan dalam bahasa Indonesia, sebagai istilah, diskusi berarti proses bertukar pikiran antara dua orang atau lebih tentang suatu masalah untuk mencapai tujuan tertentu. Berdasarkan konsep di atas kegiatan diskusi mengandung unsur pokok, yaitu: 1. 2. 3.

dilakukan oleh dua orang atau lebih (kelompok); ada masalah yang menjadi pokok pembicaraan; ada tujuan yang hendak dicapai, terutama demi kemajuan ilmu dan pengetahuan 4. tempatnya sudah ditentukan; 5. waktunya sudah dibatasi; 6. pihak-pihak yang telibat juga sudah jelas kedudukan dan fungsinya; Diskusi merupakan kegiatan berbicara bersama yang dilakukan dengan : 1. 2. 3. 4. 5.

tujuan untuk mencari kebenaran (ilmiah); dilakukan dalam situasi resmi di tempat yang formal, meski kadang diskusi nonformal bisa dilakukan di tempat tak formal; dilakukan oleh kalangan yang mencari kebenaran atau meningkatkan kualitas kebenaran; dilaksanakan dalam kelola waktu yang terprogram secara proporsional; diperlukan sarana dan peralatan sesuai dengan tingkat dan kualitas diskusi.

Peserta Diskusi yang Baik 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

20

ikut mengambil bagian dalam berdiskusi mendukung pendapat dengan alasan, fakta, contoh, atau pendapat pakar, berbicara hanya bila diberi kesempatan; berbicara dengan tegas, jelas, dan benar. mendengarkan orang lain berbicara dengan penuh perhatian. berkata dan bertindak sopan dan bijaksana mencoba menghargai dan memahami pendapat orang lain bisa menahan diri kapan dan suasana yang tepat untuk berbicara.



Secara singkat gambaran kegiatan diskusi ini adalah a. Pendahuluan => moderator membuka diskusi, mengemukakan topik dan arah serta tujuan yang ingin dicapai, memperkenalkan para peserta, serta membacakan tata tertib; b. Penyampaian gagasan => panelis menyelesaikan gagasan, pendapat, atau pengalaman sesuai dengan jatah waktu yang diberikan; c. Diskusi bebas => moderator mengatur jalannya diskusi antarpanelis serta tanggapan antarpanelis; d. Partisipasi pendengar => moderator mempersilakan para pendengar untuk mengemukakan pendapat, menanggapai, bertanya, atau berkomentar. Panelis yang ditanyai atau ditanggapi akan memberikan jawaban Rangkuman => moderator merangkum hasil diskusi dengan mendapatkan pemecahan. Itulah sebabnya, pada umumnya lokakarya juga mengundang ahli dalam bidangnya sehingga secara teknis dapat mengemukakan pandangan yang mendalam untuk mencari solusi. Dalam hal ini biasanya disusunlah makalah dan disertai dengan presentasi. Masalah yang dikemukakan biasanya relatif konkret, tak sebatas konsep Bentuk diskusi ini menghasilkan cetusan-cetusan gagasan baru, pendapat berbeda-beda, serta mendorong analisis untuk menghasilkan kesimpulan dari moderator. Karenanya bentuk diskusi ini memerlukan orang yang betul-betul memenuhi persyaratan. Kelemahannya, jika moderator tidak cerdik, ada kemungkinan seorang narasumber berbicara lebih dominan dibandingkan narasumber lain. Di sisi lain, hadirin mungkin juga terklasifikasi dalam kelompok setuju dan tidak setuku terhadap pendapat narasumber yang ada. Cara menyampaikan pendapat di muka umum hendaknya dilakukan dengan cara yang benar dan bertanggung jawab adalah, misalnya :  Menyampaikan pendapat dengan kata yang sopan  Tidak memotong pembicaraan orang lain  Didasarkan pada akal sehat dan hati nurani yang luhur  Berani menanggung resiko bila ada sanggahan dari pihak lain  Jangan suka memaksakan kehendak (pendapat sendiri)  Mengutamakan kepentingan bersama, bukan kepentingan pribadi  Apabila saran/usulan/kritik tidak bisa diterima, maka harus berbesar hati untuk menerimanya  Dapat melaksanakan hasil keputusan bersama secara jujur dan bertanggung jawab Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

21


Dapat saling menghormati dan toleransi dalam bakti antar umat beragama

4

Penegak Bantara harus selalu mengingatkan orang lain akan kewajiban agamanya. Dan tahu sikap yang dilakukan ketika orang lain melakukan kewajiban agama yang dianut oleh-nya yaitu dengan Menghormati dan menghargai agama orang lain, menghormati dan menghargai bukan berarti turut ikut melaksanakan kegiatan agama yang dianut orang lain. Karena melanggar ketentuan agama masing masing. Tidak saling menghina antar umat beragama, selau bergotong royong, batu membantu, hidup rukun dan damai tanpa ada perselisihan.

Mengikuti pertemuan ambalan sekurang-kurangnya 2 kali tiap bulan

5

Penegak bantara harus mengikuti pertemuan ambalan sekurang kurangnya 2 kali setiap bulannya. Dapat dibuktikan dengan absensi kehadiran. Pertemuan ambalan biasaya diadakan setiap kali latihan minguan.

Setia membayar iuran kepada gugus depan, dengan uang yang diperoleh dari usahanya sendiri

6

Penegak bantara harus selalu membayar iuran kepada gugus depan setiap kali latihan mingguan dari uang yang diperolehnya dengan usaha sendiri. Jumlah besaran untuk iuran tergantung hasil kesepakatan yang ditentukan Ambalan. Dapat berbahasa indonesia yang baik dan benar dalam kehidupan sehari hari

7

Berbahasa Indonesia dengan baik dan benar” dapat diartikan pemakaian ragam bahasa yang serasi dengan sasarannya dan di samping itu mengikuti kaidah bahasa yang betul. Ungkapan “bahasa Indonesia yang baik dan benar” mengacu ke ragam bahasa yang sekaligus memenuhi persyaratan kebaikan dan kebenaran.

22



Telah membantu mengelola kegiatan di ambalan

8

Penegak Bantara Harus aktif dan terlibat dalam sangga kerja kegiata ambalan. Sanga kerja adalah Sangga yang dibentuk atas suatu tugas atau pekerjaan tertentu; Panitia Kegiatan.

Telah ikut aktif kerja bakti di masyarakat minimal 2 kali

9

Pramuka Bantara harus pernah melaksanakan kerja bakti di masyarakat minimal dua kali di lingkungan tempat kita tinggal. Kerja bakti adalah kerja yang dilaksanakan secara bergotong royong untuk kepentingan bersama dan tanpa imbalan jasa. Dapat menampilkan kesenian daerah didepan umum minimal satu kali

10

Secara perorangan, mampu bersama teman-temannya menampilkan salah satu kesenian daerah di depan umum minimal satu kali. Misalnya pada saat pentas seni dalam perkemahan atau acara-acara lainnya. Mengenal, mengerti, dan memahami isi AD & ART Gerakan Pramuka

11

AD & ART Gerakan Pramuka merupakan landasan kerja dan landasan gerak Gerakan Pramuka dalam mewujudkan visi dan misinya. AD Gerakan Pramuka didalamya terdapat Duabelas BAB dan 62 Pasal ( yaitu BAB I s.d. BAB XII ) Isi Pokok yang penting antara Lain : BABI NAMA STATUS TEMPAT WAKTU DAN HARI Pasal1 1. Organisasi ini bernama Gerakan Pramuka. 2. Gerakan Pramuka adalah organisasi pendidikan sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2010 tentang Gerakan Pramuka dan berstatus badan hukum. 3. Gerakan Pramuka berkedudukan di Ibukota Negara Republik Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

23


4.

5.

Indonesia. Gerakan Pramuka ditetapkan dengan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 238 Tahun 1961 tanggal 20 Mei 1961 sebagai kelanjutan dan pembaruan Gerakan Pendidikan Kepanduan Nasional Indonesia, dan didirikan untuk waktu yang tidak ditentukan. Hari Pramuka tanggal 14 Agustus.

BABII ASAS, TUJUAN, TUGAS POKOK, DAN FUNGSI Pasal2  A s a s Gerakan Pramuka berasaskan Pancasila. Pasal3  Tujuan Gerakan Pramuka bertujuan untuk membentuk setiap pramuka: a.

b.

memiliki kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum, disiplin, menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa, berkecakapan hidup, sehat jasmani, dan rohani; menjadi warga negara yang berjiwa Pancasila, setia dan patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia serta menjadi anggota masyarakat yang baik dan berguna, yang dapat membangun dirinya sendiri secara mandiri serta bersama-sama bertanggungjawab atas pembangunan bangsa dan negara, memiliki kepedulian terhadap sesama hidup dan alam lingkungan.

Pasal4  TugasPokok Gerakan Pramuka mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi kaum muda guna menumbuhkan tunas bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik, bertanggungjawab, mampu membina dan mengisi kemerdekaan serta membangun dunia yang lebih baik. Pasal5  Fungsi Gerakan Pramuka berfungsi sebagai penyelenggara pendidikan nonformal di luar sekolah dan di luar keluarga sebagai wadah pembinaan serta pengembangan kaum muda dilandasi Sistem Among, Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan.

24



BABIII SIFAT Pasal6 1. Gerakan Pramuka adalah organisasi pendidikan yang keanggotaannya bersifat sukarela, mandiri, tidak membedakan suku, ras, golongan, dan agama. 2. Gerakan Pramuka bukan organisasi sosial-politik, bukan bagian dari salah-satu organisasi sosial-politik dan tidak menjalankan kegiatan politik praktis. 3. Gerakan Pramuka menjamin kemerdekaan tiap-tiap anggotanya untuk memeluk agama dan kepercayaan masing-masing serta beribadat menurut agama dan kepercayaannya.

BABIV PENDIDIKANKEPRAMUKAAN BagianKesatu Nilai,PrinsipDasarKepramukaan,MetodeKepramuka an,dan KodeKehormatanPramuka Pasal7  Nilai Nilai Kepramukaan mencakup: a. keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa; b. kecintaan pada alam dan sesama manusia; c. kecintaan pada tanah air dan bangsa; d. kedisiplinan, keberanian, dan kesetiaan; e. tolong menolong; f. bertanggung jawab dan dapat dipercaya; g. jernih dalam berpikir, berkata dan berbuat; h. hemat, cermat dan bersahaja; dan i. rajin dan terampil. Pasal8 P rin sip D a s a rKe p ra mu ka an Prinsip Dasar Kepramukaan meliputi: a. iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa; b. peduli terhadap bangsa dan tanah air, sesama hidup dan alam seisinya; c. peduli terhadap diri pribadinya; dan d. taat kepada Kode Kehormatan Pramuka. Pasal9 M e t od e K e p r a m u k a an Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

25


1.

2.

Metode Kepramukaan adalah metode belajar interaktif dan progresif yang dilaksanakan melalui: a. pengamalan Kode Kehormatan Pramuka; b. belajar sambil melakukan; c. kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi; d. kegiatan yang menarik dan menantang; e. kegiatan di alam terbuka; f. kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan, dan dukungan; g. penghargaan berupa tanda kecakapan; dan h. satuan terpisah antara putra dan putri; Dalam menjalankan Metode Kepramukaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) digunakan Sistem Among dan Kiasan Dasar.

Pasal10 SistemAmong 1. 2.

3.

Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan digunakan Sistem Among. Sistem Among merupakan proses pendidikan kepramukaan yang membentuk peserta didik agar berjiwa merdeka, disiplin, dan mandiri dalam hubungan timbal balik antarmanusia. Sistem Among sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) dilaksanakan dengan menerapkan prinsip kepemimpinan: a. di depan menjadi teladan; b. di tengah membangun kemauan; dan c. di belakang mendorong dan memberikan motivasi kemandirian.

Pasal11 KiasanDasar  Penyelenggaraan pendidikan kepramukaan dikemas dengan menggunakan Kiasan Dasar yang bersumber dari sejarah perjuangan dan budaya bangsa. Dan seterusnya.

ART GERAKAN PRAMUKA didalamnya terdapat sebelas BAB dan 133 Pasal. Yang Pokoknya Antara Lain : BABI NAMADANTEMPAT

26



Pasal1  Nama 1. Organisasi ini bernama Gerakan Pramuka yang diatur dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2010 tentang Gerakan Pramuka. 2. Gerakan Pramuka ditetapkan dengan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 238 Tahun 1961 tanggal 20 Mei 1961, sebagai kelanjutan dan pembaruan Gerakan Pendidikan Kepanduan Nasional Indonesia. 3. Kepanjangan Gerakan Pramuka adalah Gerakan Praja Muda Karana. Pasal2  Tempat 1. Gerakan Pramuka berkedudukan di Ibukota Negara Republik Indonesia. 2. Gerakan Pramuka menyelenggarakan kegiatan di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dan di perwakilan Republik Indonesia di luar negeri.

BABII ASAS,TUJUAN,TUGASPOKOK,DANFUNGSI Pasal3  Asas 1. Gerakan Pramuka berasaskan Pancasila. 2. Asas Pancasila diwujudkan dalam sikap dan perilaku setiap anggota Gerakan Pramuka. Pasal4  Tujuan Gerakan Pramuka bertujuan untuk membentuk setiap pramuka agar menjadi: a.

manusia yang memiliki: 1. kepribadian yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum, disiplin, dan menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa; 2. kecakapan hidup sebagai kader bangsa dalam menjaga dan membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia; 3. jasmani yang sehat dan kuat; dan 4. kepedulian terhadap lingkungan hidup.

b.

warga negara Republik Indonesia yang berjiwa Pancasila, setia dan patuh


27


kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia serta menjadi anggota masyarakat yang baik dan berguna, yang dapat membangun dirinya sendiri secara mandiri serta bersama-sama bertanggungjawab atas pembangunan bangsa dan negara. Pasal5  TugasPokok 1. Gerakan Pramuka mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi kaum muda guna menumbuhkan tunas bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik, bertanggungjawab, mampu membina, dan mengisi kemerdekaan nasional serta membangun dunia yang lebih baik. 2. Penyelenggaraan pendidikan kepramukaan tersebut dilaksanakan dengan bimbingan anggota dewasa. 3. Dalam pelaksanaan tugas pokok perlu dilakukan kerjasama yang baik dengan orangtua dan guru agar terdapat keselarasan dan kesinambungan dalam pendidikan. Pasal6  Fungsi 1. Gerakan Pramuka berfungsi sebagai organisasi pendidikan nonformal di luar sistem pendidikan sekolah (formal) dan di luar sistem pendidikan keluarga (informal) dalam pelaksanaannya saling melengkapi dan memperkaya. 2. Gerakan Pramuka berfungsi pula sebagai wadah pembinaan dan pengembangan kaum muda dengan dilandasi Sistem Among, Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan. 3. Pelaksanaan dari fungsi tersebut disesuaikan dengan keadaan, kepentingan, dan perkembangan masyarakat, bangsa dan negara.

BABIII SIFAT Pasal7 1. Gerakan Pramuka bersifat terbuka, artinya dapat didirikan di seluruh wilayah Indonesia dan diikuti oleh seluruh warga negara Indonesia tanpa membedakan suku, ras, dan agama. 2. Gerakan Pramuka bersifat universal, artinya tidak terlepas dari idealisme, prinsip dasar, dan metode kepramukaan sedunia. 3. Gerakan Pramuka bersifat mandiri, artinya penyelenggaraan organisasi dilakukan secara otonom dan bertanggungjawab. 4. Gerakan Pramuka bersifat sukarela, artinya tidak ada unsur paksaan, kewajiban, dan keharusan untuk menjadi anggota Gerakan Pramuka. 28



5. 6.

7.

8.

Gerakan Pramuka bersifat patuh dan taat terhadap semua peraturan perundang-undangan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Gerakan Pramuka bersifat nonpolitik, artinya: a. Gerakan Pramuka bukan organisasi sosial-politik dan bukan bagian dari salah satu organisasi sosial-politik; b. Gerakan Pramuka tidak dibenarkan ikut serta dalam kegiatan politik praktis; dan c. secara pribadi anggota Gerakan Pramuka dapat menjadi anggota organisasi kekuatan sosial-politik dengan ketentuan; o tidak dibenarkan membawa paham dan aktifitas organisasi kekuatan sosial-politik dalam bentuk apapun ke dalam Gerakan Pramuka; o tidak dibenarkan memakai atribut pramuka pada kegiatan organisasi kekuatan sosial-politik. Gerakan Pramuka bersifat religius, artinya: a. Gerakan Pramuka wajib membina dan meningkatkan keimanan dan ketakwaananggotanya; b. Gerakan Pramuka mampu mengembangkan kerukunan hidup antar umat beragama; dan c. anggota Gerakan Pramuka wajib memeluk agama dan beribadah sesuai agama dan keyakinannya masing-masing. Gerakan Pramuka bersifat persaudaraan, artinya setiap anggota Gerakan Pramuka wajib mengembangkan semangat persaudaraan antar sesama pramuka dan sesama umat manusia.

BABIV SISTEMPENDIDIKANKEPRAMUKAAN BagianKesatu PendidikanKepramukaan Pasal8  PendidikanKepramukaan 1. Pendidikan kepramukaan adalah proses pembentukan kepribadian, kecakapan hidup, dan akhlak mulia pramuka melalui penghayatan dan pengamalan nilai-nilai kepramukaan. 2. Pendidikan kepramukaan merupakan proses pendidikan yang praktis, di luar sistem pendidikan sekolah dan di luar sistem pendidikan keluarga yang dilakukan di alam terbuka dalam bentuk kegiatan yang menarik, menantang, menyenangkan, sehat,teratur, dan terarah, dengan menerapkan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan, agar terbentuk kepribadian dan watak yang berakhlak mulia, mandiri, peduli, cinta tanah air, serta memiliki kecakapan hidup. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

29


3.

4.

5.

Pendidikan kepramukaan merupakan proses belajar mandiri yang progresif bagi kaum muda untuk mengembangkan diri pribadi seutuhnya, meliputi aspek spiritual,emosional, sosial, intelektual, dan fisik, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Pendidikan kepramukaan merupakan proses pembinaan dan pengembangan potensi kaum muda agar menjadi warganegara yang berkualitas serta mampu memberikan sumbangan positif bagi kesejahteraan dan kedamaian masyarakat baik nasional maupun internasional. Pendidikan kepramukaan secara luas diartikan sebagai proses pembinaan yang berkesinambungan bagi kaum muda, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.

Pasal9  P rin sip D a s a rKe p ra mu ka an 1. Nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup setiap anggota Gerakan Pramuka, ditanamkan dan ditumbuhkembangkan kepada setiap peserta didik melalui proses penghayatan oleh dan untuk diri pribadi dengan bantuan tenaga pendidik, sehingga pengamalannya dapat dilakukan dengan inisiatif sendiri, penuh kesadaran, kemandirian, kepedulian, tanggungjawab serta keterikatan moral, baik sebagai pribadi maupun sebagai anggota masyarakat. 2. Setiap anggota Gerakan Pramuka wajib menerima nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan. 3. Pengamalan nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan dilaksanakan dalam bentuk: a. menaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan menjauhi laranganNya serta beribadah sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya; b. memiliki kewajiban untuk menjaga, memelihara persaudaraan dan perdamaian di masyarakat, memperkokoh persatuan, serta mempertahankan Pancasila, Undang-Undang Dasar Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan kebhinekaan; c. melestarikan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang danmemberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidup masyarakat; d. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri, melainkan hidup bersama berdasarkan prinsip peri-kemanusiaan yang adil dan beradab; e. memahami potensi diri pribadi untuk dikembangkan dengan cerdas guna kepentingan masa depannya dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara; dan f. mengamalkan Satya dan Darma Pramuka dalam kehidupan seharihari.

30



Pasal10  MetodeKepramukaan 1. Metode Kepramukaan merupakan cara belajar interaktif progresif melalui: a. pengamalan Kode Kehormatan Pramuka; b. belajar sambil melakukan; c. kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi; d. kegiatan yang menarik dan menantang; e. kegiatan di alam terbuka; f. kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan, dan dukungan; g. penghargaan berupa tanda kecakapan; dan h. satuan terpisah antara putra dan putri. 2. Metode Kepramukaan merupakan prosedur dan cara untuk mengimplementasikan nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan. 3. Setiap unsur dalam Metode Kepramukaan memiliki fungsi pendidikan spesifik, yang secara bersama-sama dan keseluruhan saling memperkuat dan menunjangtercapainya tujuan pendidikan kepramukaan. Pasal11  SistemAmong 1. Sistem Among adalah sistem yang mendidik agar peserta didik merdeka batin, merdeka pikiran dan tenaganya 2. Sistem Among merupakan landasan pendidikan kepramukaan yang 3. Sistem Among mewajibkan anggota Gerakan Pramuka melaksanakan prinsip-prinsip kepemimpinan sebagai berikut: a. ing ngarso sung tulodo maksudnya di depan menjadi teladan; b. ing madyo mangun karso maksudnya di tengah membangun kemauan; dan c. tutwuri handayani maksudnya di belakang memberi dorongan, dan pengaruh yang baik ke arah kemandirian. 4. Sistem Among dilaksanakan dalam bentuk hubungan pendidik dengan peserta didik merupakan hubungan khas, yaitu setiap anggota dewasa wajib memperhatikan perkembangan anggota muda secara pribadi agar pembinaan yang dilakukan sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka. 5. Dalam melaksanakan tugasnya anggota dewasa wajib bersikap dan berperilaku berdasarkan: a. kasih-sayang, kejujuran, keadilan, kepatutan, kesederhanaan, kesanggupan berkorban, dan rasa kesetiakawanan sosial; b. disiplin disertai inisiatif dan bertanggungjawab kepada Tuhan Yang Maha Esa,negara dan bangsa, sesama manusia, diri sendiri, alam, dan lingkungan hidup. 6. Anggota dewasa berupaya secara bertahap menyerahkan kepemimpinan sebanyak mungkin kepada anggota muda, untuk selanjutnya anggota Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

31


dewasa secara kemitraan memberi semangat, dorongan dan pengaruh yang baik. Pasal12  KiasanDasar 1. Kiasan dasar adalah simbol-simbol yang digunakan dalam penyelenggaraan pendidikan kepramukaan. 2. Penggunaan kiasan dasar, sebagai salah satu unsur terpadu dalam pendidikan kepramukaan, dimaksudkan untuk mengembangkan imajinasi, sesuai dengan usia dan perkembangan, yang mendorong kreatifitas, dan keikutsertaan peserta didik dalam setiap kegiatan pendidikan kepramukaan. 3. Kegiatan pendidikan kepramukaan harus dikemas dalam kiasan dasar yang disesuaikan dengan minat, kebutuhan, situasi, dan kondisi peserta didik. 4. Kiasan dasar disusun dan dirancang untuk mencapai tujuan dan sasaran pendidikan kepramukaan untuk setiap golongan yang pelaksanaannya tidak memberatkan peserta didik bahkan dapat memperkaya pengalaman. Dan seterusnya . Dapat menjelaskan sejarah kepramukaan indonesia dan dunia

12

Sejarah Singkat Gerakan Pramuka : Kalau kita mempelajari sejarah pendidikan kepramukaan kita tidak dapat lepas dari riwayat hidup pendiri gerakan kepramukaan sedunia Lord Robert Baden Powell of Gilwell. Hal ini disebabkan pengalaman beliaulah yang mendasari pembinaan remaja di negara Inggris. Pembinaan remaja inilah yang kemudian tumbuh berkembang menjadi gerakan kepramukaan.

Riwayat hidup Baden Powell Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth. Ayahnya bernama powell seorang Professor Geometry di Universitas Oxford, yang meninggal ketika Stephenson masih kecil. Pengalaman Baden Powell yang berpengaruh pada kegiatan kepramukaan banyak sekali dan menarik diantaranya : 32



a.

Karena ditinggal bapak sejak kecil, maka mendapatkan pembinaan watak ibunya.

b.

Dari kakaknya mendapat latihan keterampilan berlayar, berenang, berkemah, olah raga dan lain-lainnya.

c.

Sifat Baden Powell yang sangat cerdas, gembira, lucu, suka main musik, bersandiwara, berolah raga, mengarang dan menggambar sehingga disukai teman-temannya.

d.

Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada Resimen 13 Kavaleri yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak gunung serta keberhasilan melatih panca indera kepada Kimball O’Hara.

e.

Terkepung bangsa Boer di kota Mafeking, Afrika Selatan selama 127 hari dan kekurangan makan.

f.

Pengalaman mengalahkan Kerajaan Zulu di Afrika dan mengambil kalung manik kayu milik Raja Dinizulu.

Pengalaman ini ditulis dalam buku “Aids To Scouting” yang merupakan petunjuk bagi Tentara muda Inggris agar dapat melaksanakan tugas penyelidik dengan baik. William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade di Inggris minta agar Baden Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau itu. Kemudian dipanggil 21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari. Tahun 1910 BP pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. Pada tahun 1912 menikah dengan Ovale St. Clair Soames dan dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun 1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika.


33


Sejarah Kepramukaan Sedunia : Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting For Boys”. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian berdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout. Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau, Agnes didirikan organisasi kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (anak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedoman kegiatannya. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala. Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahagia). Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia. Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olympia Hall, London. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World). Tahun 1924 Jambore II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark Tahun 1929 Jambore III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris Tahun 1933 Jambore IV di Godollo, Budapest, Hongaria Tahun 1937 Jambore V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda Tahun 1947 Jambore VI di Moisson, Perancis Tahun 1951 Jambore VII di Salz Kamergut, Austria Tahun 1955 Jambore VIII di sutton Park, Sutton Coldfild, Inggris Tahun 1959 Jambore IX di Makiling, Philipina Tahun 1963 Jambore X di Marathon, Yunani Tahun 1967 Jambore XI di Idaho, Amerika Serikat 34



Tahun 1971 Jambore XII di Asagiri, Jepang Tahun 1975 Jambore XIII di Lillehammer, Norwegia Tahun 1979 Jambore XIV di Neishaboor, Iran tetapi dibatalkan Tahun 1983 Jambore XV di Kananaskis, Alberta, Kanada Tahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, Australia Tahun 1991 Jambore XVII di Korea Selatan Tahun 1995 Jambore XVIII di Belanda Tahun 1999 Jambore XIX di Chili, Amerika Selatan Tahun 2003 Jambore XX di Thailand Tahun 2007 Jambore XXI di Hylands Park Inggris Tahun 2011 Jambore XXII di Rikaby, Swedia Tahun 15 Jambore XXIII di kirarahama, Jepang

Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat terlaksana tahun 1919. Dari sahabatnya yang bernama W.F. de Bois Maclarren, beliau mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pendidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park. Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekretariatnya di London, Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan dari London ke Ottawa Kanada. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipindahkan lagi ke Geneva, Swiss. Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan Sedunia dipegang berturut-turut oleh Hebert Martin (Inggris). Kolonel J.S. Nilson (Inggris), Mayjen D.C. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R.T. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. Laszio Nagy sebagai Sekjen. Biro Kepramukaan sedunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica, Mesir, Philipina, Swiss dan Nigeria. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London dengan 5 kantor kawasan di Eropa, Asia Pasifik, Arab, Afrika dan Amerika Latin. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

35


Sejarah Gerakan Pramuka Indonesia : Pendidikan Kepramukaan di Indonesia merupakan salah satu segi pendidikan nasional yang penting, yang merupakan bagian dari sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Untuk itu perlu diketahui sejarah perkembangan Kepramukaan di Indonesia.

Sejarah Singkat Gerakan Pramuka : Gagasan Boden Powell yang cemerlang dan menarik itu akhirnya menyebar ke berbagai negara termasuk Netherland atau Belanda dengan nama Padvinder. Oleh orang Belanda gagasan itu dibawa ke Indonesia dan didirikan organisasi oleh orang Belanda di Indonesia dengan nama NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan PanduPandu Hindia Belanda). Oleh

pemimpin-pemimpin

gerakan

nasional

dibentuk

organisasi

kepanduan yang bertujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan menjadi kader pergerakan nasional. Sehingga muncul bermacam-macam organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon). Dengan adanya larangan pemerintah Hindia Belanda menggunakan istilah Padvindery maka K.H. Agus Salim menggunakan nama Pandu atau Kepanduan. Dengan meningkatnya kesadaran nasional setelah Sumpah Pemuda, maka pada tahun 1930 organisasi kepanduan seperti IPO, PK (Pandu Kesultanan), PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung menjadi KBI (Kepanduan Bangsa Indonesia). Kemudian tahun 1931 terbentuklah PAPI (Persatuan Antar Pandu Indonesia) yang berubah menjadi BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia) pada tahun 1938. Pada waktu pendudukan Jepang Kepanduan di Indonesia dilarang sehingga tokoh Pandu banyak yang masuk Keibondan, Seinendan dan PETA.

36



Setelah tokoh proklamasi kemerdekaan dibentuklah Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945 di Sala sebagai satu-satunya organisasi kepanduan. Sekitar tahun 1961 kepanduan Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi kepanduan yang terhimpun dalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO (Persatuan Pandu Puteri Indonesia) tahun 1954 dan PKPI (Persatuan Kepanduan

Puteri

Indonesia) Menyadari kelemahan yang ada maka ketiga federasi melebur menjadi satu dengan nama PERKINDO (Persatuan Kepanduan Indonesia). Karena masih adanya rasa golongan yang tinggi membuat Perkindo masih lemah. Kelemahan gerakan kepanduan Indonesia akan dipergunakan oleh pihak komunis agar menjadi gerakan Pioner Muda seperti yang terdapat di negara

komunis.

Akan

tetapi

kekuatan

Pancasila

dalam

Perkindo

menentangnya dan dengan bantuan perdana Menteri Ir. Juanda maka perjuangan menghasilkan Keppres No. 238 tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Pjs Presiden RI Ir Juanda karena Presiden Soekarno sedang berkunjung ke Jepang. Di dalam Keppres ini gerakan pramuka oleh pemerintah ditetapkan sebagai satu-satunya badan di wilayah Indonesia yang diperkenankan menyelenggarakan pendidikan kepramukaan, sehingga organisasi lain yang menyerupai

dan

sama

sifatnya

dengan

gerakan

pramuka

dilarang

keberadaannya.

Perkembangan Gerakan Pramuka : Ketentuan dalam Anggaran Dasar gerakan pramuka tentang prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan yang pelaksanaannya seperti tersebut di atas ternyata banyak

membawa

perubahan sehingga pramuka mampu mengembangkan kegiatannya. Gerakan pramuka ternyata lebih kuat organisasinya dan cepat berkembang dari kota ke desa.


37


Kemajuan Gerakan Pramuka akibat dari sistem Majelis Pembimbing yang dijalankan di tiap tingkat, dari tingkat Nasional sampai tingkat Gugus Depan. Mengingat kira-kira 80 % penduduk Indonesia tinggal di pedesaan dan 75 % adalah petani maka tahun 1961 Kwarnas Gerakan Pramuka menganjurkan supaya para pramuka mengadakan kegiatan di bidang pembangunan desa. Pelaksanaan anjuran ini terutama di Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur dan Jawa Barat menarik perhatian Pimpinan Masyarakat. Maka

tahun

1966

Menteri Pertanian dan Ketua Kwartir Nasional mengeluarkan instruksi bersama pembentukan Satuan Karya Taruna Bumi. Kemudian diikuti munculnya saka Bhayangkara, Dirgantara dan Bahari. Untuk menghadapi problema sosial yang muncul maka pada tahun 1970 menteri Transmigrasi dan Koperasi bersama dengan Ka Kwarnas mengeluarkan

instruksi

bersama

tentang partisipasi gerakan pramuka di dalam penyelenggaraan transmigrasi dan koperasi. Kemudian perkembangan gerakan pramuka dilanjutkan dengan berbagai kerjasama untuk peningkatan kegiatan dan pembangunan bangsa dengan berbagai instansi terkait.

Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka : Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961, jadi kalau akan menyimak latar belakang lahirnya Gerakan Pramuka, orang perlu mengkaji keadaan, kejadian dan peristiwa pada sekitar tahun 1960.Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat bahwa jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak. Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu. Peraturan yang timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS Nomor

II/MPRS/1960,

tanggal

3

Desember

1960

tentang

rencana

pembangunan Nasional Semesta Berencana. Dalam ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330. C. yang menyatakan bahwa dasar pendidikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. Seterusnya penertiban tentang kepanduan (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui rencana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). Kemudian 38



kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran C Ayat 8). Ketetapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. Karena itulah Pesiden/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin gerakan kepramukaan Indonesia, bertempat di Istana Negara. Hari Kamis malam itulah Presiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui, metode dan aktivitas pendidikan harus diganti, seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur menjadi satu yang disebut Pramuka. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX, Menteri P dan K Prof. Prijono, Menteri Pertanian Dr.A. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi, Koperasi dan Pembangunan Masyarakat Desa, Achmadi. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Dan kemudian terbitlah Keputusan Presiden RI No.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961, tentang Panitia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan seperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal 9 Maret 1961. Ada perbedaan sebutan atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan Presiden itu. Masih dalam bulan April itu juga, keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 1961 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. Anggota Panitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX, Prof. Prijono, Dr. A. Azis Saleh, Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). Panitia inilah yang kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, sebagai Lampiran Keputusan Presiden R.I Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka.

Kelahiran Gerakan Pramuka : Gerakan Pramuka ditandai dengan serangkaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu 1. Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili


39


organisasi kepanduan yang terdapat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana Negara. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA 

Diterbitkannya Keputusan Presiden Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961, tentang Gerakan Pramuka yang menetapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda Indonesia, serta mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang dijadikan pedoman, petunjuk dan pegangan bagi para pengelola Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Tanggal 20 Mei adalah; Hari Kebangkitan Nasional, namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupakan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PERMULAAN TAHUN KERJA.



Pernyataan para wakil organisasi kepanduan di Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka, dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA.



Pelantikan Mapinas, Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara, diikuti defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan

Pramuka,

dan

kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustus 1961. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA.

Gerakan Pramuka Diperkenalkan : Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan Proklamasi

agar

pada

Kemerdekaan

peringatan\ RI

Gerakan

Pramuka telah ada dan dikenal oleh

40



masyarakat. Oleh karena itu Keppres RI No.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalamnya terdapat Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian. Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-’45, yaitu terdiri atas Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kwarnas 17 orang dan dalam Kwarnasri 8 orang. Namun demikian dalam realisasinya seperti tersebut dalam Keppres RI No.447 Tahun 1961, tanggal 14 Agustus 1961 jumlah anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang di antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini menjadi anggota Kwarnari.Mapinas diketuai oleh Dr. Ir. Soekarno, Presiden RI dengan Wakil Ketua I, Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI Dr.A. Aziz Saleh.Sementara itu dalam Kwarnas, Sri Sultan Hamengku Buwono IX menjabat Ketua dan Brigjen TNI Dr.A. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari. Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indonesia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta, tapi juga di tempat yang penting di Indonesia. Di Jakarta sekitar 10.000 anggota Gerakan Pramuka mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depan Presiden dan berkeliling Jakarta. Sebelum kegiatan pawai/defile, Presiden melantik anggota Mapinas, Kwarnas dan Kwarnari, di Istana negara, dan menyampaikan anugerah tanda penghargaan dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua

Kwartir

Nasional, Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile dimulai. Peristiwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI PRAMUKA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan Pramuka.


41


Dapat menggunakan jam, kompas, tanda jejak dan tandatanda alam lainnya dalam pengembaraan

13

Cara Membaca Waktu Tanpa Melihat Jam :

1.

Dengan matahari 

Bayangan matahari

Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagian-bagian kompas yang penting antara lain :

42



1.

Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan huruf seperti pada permukaan jam.

2.

Visir, yaitu pembidik sasaran

3.

Kaca Pembesar, untuk pembacaan pada angka

4.

Jarum penunjuk

5.

Tutup dial dengan dua garis bersudut 45

6.

Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik

Terdapat beberapa

jenis kompas diantaranya adalah:

• Kompas saku • Kompas bidik lensa • Kompas bidik prisma • Kompas silva • Kompas digital Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

43


Arah mata angin yang pokok ada 4:

- Utara (U) atau North (N) - Selatan (S) atau South (S) - Barat (B) atau West (W) - Timur (T) atau East (E)

Kemudian dibagi lagi menjadi beberapa bagian: - Antara U dan T disebut Timur Laut (TL) - Antara T dan S disebut Tenggara (Tg) - Antara S dan B disebut Barat Daya (BD) - Antara B dan U disebut Barat Laut (BL)

16 Arah Mata Angin terdiri atas: • Utara (U): 0 0 atau 360 0 • Utara Timur Laut (UTL): 22.5° • Timur Laut (TL): 045° 44



• Timur Timur Laut (TTL): 067.5° • Timur (T): 90° • Timur Menenggara (TMG): 112.5° • Tenggara (TG): 135° • Selatan menenggara (SMG): 157.5° • Selatan (S): 180° • Selatan Barat Daya (SBD): 202° • Barat Daya (BD): 225° • Barat Barat Daya (BBD): 247.5° • Barat (B): 270° • Barat Barat Laut (BBL): 292.5° • Barat Laut (BL): 315° • Utara Barat Laut (UBL): 337.5°

Cara Menggunakan Kompas

1.

Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. setelah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah utara magnet.

2.

Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sedikit letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah visir dan mengintai angka pada dial.

3.

Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial ke arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembesar.

Jarum merah kompas adalah kutub utara. Kutub utara selalu menunjuk ke arah utara. Hal itu disebabkan karena bumi adalah salah satu magnet terbesar, yang disebut pula magnetisme terestrial. Bagian utara bumi berkutub selatan, sedangkan bagian selatan bumi berkutub utara, berlawanan dengan jarum kompas. Karenanya, kutub utara Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

45


pada jarum kompas selalu menunjukkan kutub selatan di bagian utara bumi. Hal itu karena kutub selatan dan kutub utara saling tarik-menarik. Untuk menunjukkan arah mata angin tanpa menggunakan kompas, kita bisa berpedoman pada: •

Kuburan islam atau kristen; selalu menunjuk arah utara-

•

Masjid atau mushola; menghadap timur

•

Matahari dan bayangan matahari; terbit di timur dan

•

Rasi bintang; (a). Rasi bintang Salib Selatan (Crux / Gubung Penceng/Layang-layang) untuk menentukan arah Selatan. (b). Rasi bintang Orion (Waluku) untuk menentukan arah utara. (c). 3. Rasi bintang Biduk (Beruang Besar/Great Bear) untuk menentukan arah selatan.

selatan.

tenggelam di barat

Waktu Indonesia Di Bagi Dalam 3 Satuan Waktu, yaitu: 1.

Waktu Indonesia Bagian Barat ( WIB )

2.

Waktu Indonesia Bagian Tengah ( WITA ), dan

3.

Waktu Indonesia Bagian Timur ( WIT )

Penyebutan Sistem Waktu Dapat Dibagi Menjadi Dua Yaitu:

1.

1 Hari

=

24 Jam

1 Jam

=

60 Menit

1 Menit

=

60 Det

System 24 Jam. Waktu dimulai tengah malam Pk.00.00 hingga Pk.24.00

46



2.

System 12 Jam. Perbedaan: siang dan malam. Siang dimulai dari jam 6 pagi-6 Sore, Malam Dimulai dari jam 6 Sore- jam 6 Pagi kesokan Harinya.

Azimuth dan Back Azimuth Azimuth adalah sudut antara satu titik dengan arah utara dari seorang pengamat. Azimuth disebut juga sudut kompas. Jika anda membidik sebuah tanda medan, dan memperolah sudutnya, maka sudut itu juga bisa dinamakan sebagai azimuth. Kebalikannya adalah back azimuth. Dalam resection back azimuth diperoleh dengan cara:  Jika azimuth yang kita peroleh lebih dari 180º maka back azimuth adalah azimuth dikurangi 180º. Misal anda membidik tanda medan, diperoleh azimuth 200º. Back azimuthnya adalah 200º- 180º = 20º  Jika azimuth yang kita peroleh kurang dari 180º, maka back azimuthnya adalah 180º ditambah azimuth. Misalkan, dari bidikan terhadap sebuah puncak, diperoleh azimuth 160º, maka back azimuthnya adalah 180º+160º = 340º Dengan mengetahui azimuth dan back azimuth ini, memudahkan kita untuk dapat melakukan ploting peta (penarikan garis lurus di peta berdasarkan sudut bidikan). Selain itu sudut kompas dan back azimuth ini dipakai dalam metode pergerakan sudut kompas (lurus/ man to man-biasa digunakan untuk “Kompas Bintang”). Prinsipnya membuat lintasan berada pada satu garis lurus dengan cara membidikaan kompas ke depan dan ke belakang pada jarak tertentu. Langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: 1. Titik awal dan titik akhir perjalanan di plot di peta, tarik garis lurus dan hitung sudut yang menjadi arah perjalanan (sudut kompas). Hitung pula sudut dari titik akhir ke titik awal. Sudut ini dinamakan back azimuth. 2. Perhatikan tanda medan yang menyolok pada titik awal perjalanan. Perhatikan tanda medan lain pada lintasan yang dilalui. 3. Bidikkan kompas seusai dengan arah perjalanan kita, dan tentukan tanda medan lain di ujung lintasan/titik bidik. Sudut bidikan ini dinamakan azimuth. 4. Pergi ke tanda medan di ujung lintasan, dan bidik kembali ke titik pertama tadi, untuk mengecek apakah arah perjalanan sudah sesuai dengan sudut kompas (back azimuth). Sering terjadi tidak ada benda/tanda medan tertentu yang dapat dijadikan sebagai sasaran. Untuk itu dapat dibantu oleh seorang rekan sebagai tanda. Sistem pergerakan semacam ini sering disebut sebagai sistem man to man Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

47


Resection : Prinsip resection adalah menentukan posisi kita dipeta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali. Teknik ini paling tidak membutuhkan dua tanda medan yang terlihat jelas dalam peta dan dapat dibidik pada medan sebenarnya (untuk latihan resection biasanya dilakukan dimedan terbuka seperti kebun teh misalnya, agar tanda medan yang ekstrim terlihat dengan jelas). Tidak setiap tanda medan harus dibidik, minimal dua, tapi posisinya sudah pasti.

Langkah-langkah melakukan resection: 1. 2. 3.

4.

5.

48

Lakukan orientasi peta Cari tanda medan yang mudah dikenali di lapangan dan di peta, minimal 2 buah Dengan busur dan penggaris, buat salib sumbu pada tanda-tanda medan tersebut (untuk alat tulis paling ideal menggunakan pensil mekanik-B2) Bidik tanda-tanda medan tersebut dari posisi kita dengan menggunakan kompas bidik. Kompas orienteering dapat digunakan, namun kurang akurat. Pindahkan sudut back azimuth bidikan yang didapat ke peta dan hitung sudut pelurusnya. Lakukan ini pada setiap tanda medan yang dijadikan sebagai titik acuan.



6.

Perpotongan garis yang ditarik dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah posisi kita dipeta

Intersection : Prinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda) di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali di lapangan. Intersection digunakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat dilapangan tetapi sukar untuk dicapai atau tidak diketahui posisinya di peta. Syaratnya, sebelum intersection kita sudah harus yakin terlebih dahulu posisi kita dipeta. Biasanya sebelum intersection, kita sudah melakukan resection terlebih dahulu. Langkah-langkah melakukan intersection adalah: 1. Lakukan orientasi peta 2. Lakukan resection untuk memastikan posisi kita di peta. 3. Bidik obyek yang kita amati 4. Pindahkan sudut yang didapat ke dalam peta 5. Bergerak ke posisi lain dan pastikan posisi tersebut di peta. Lakukan langkah 1-3 6. Perpotongan garis perpanjangan dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud.

Membuat Peta Perjalanan : Peta Perjalanan adalah turunan dari Peta Pita. Dari peta pita dibuat peta peta perjalanan, agar dapat diketahui bentuk rute perjalanan yang telah dilakukan, posisi tempat-tempat penting di sepanjang Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

49


ruter perjalanan, serta memudahkan jika rute perjalanan akan ditempuh lagi untuk berbagai keperluan. Kegunaan Kegunaan peta perjalanan hampir sama dengan peta pita, yaitu : 





Sebagai pedoman/petunjuk perjalanan : Apabila akan menuju ke suatu tempat melintasi daerah yang belum dikenal ada kemungkinan akan tersesat. Peta perjalanan yang jelas dan benar akan memberikan informasi arah dan jalan untuk menuju titik tujuan atau bahkan kembali ke titik pemberangkatan. Sebagai dokumentasi perjalanan : Peta perjalanan yang lengkap akan membantu mendokumentasikan berbagai hal di kanan dan kiri rute sekaligus dapat dijadikan sebagai penanda tempat atau benda-benda penting yang bisa dikunjungi kembali Sebagai pedoman membuat peta wilayah : Dengan berpedoman peta perjalanan dengan mudah dapat membuat peta daerah/wilayah tertentu yang akan dapat membantu masyarakat untuk mengenal lingkungannya, sebagai bahan pembuatan jalur evakuasi jika terjadi gempa, informasi tempat-tempat penting, berbahaya dan daerah aman di sebuah wilayah, dsb.

Cara Pembuatan 1.

2.

Tetapkan skala peta yang representatif. Jarak pada peta perjalanan harus diskalakan. Misalnya jarak di sebuah peta pita dari satu titik ke titik lain adalah 100 m, jika skala di peta perjalanan ditetapkan 1 : 1.000 maka berarti tiap 100 meter di atas tanah/di peta pita menjadi 10 cm di atas kertas/peta perjalanan. Hal itu karena 10 cm = 100 m. atau 10 cm = 10.000 cm atau disebut sengan skala 1 : 1.000 Tetapkan titik sasaran : Titik sasaran (check point) sangat perlu ditetapkan sebelum melangkah agar apabila route yang harus dilalui banyak halangan sehingga tidak bisa dilakui maka kita dapat mengitar ke kiri/kanan rute.

3.

Tetapkan sasaran balik (back azimuth) : Sebelum berangkat perlu ditetapkan sasaran balik dengan maksud bila kita kehilangan titik sasaran, dapat kembali ke pangkalan bertolak/titik star. Lihat gambar di bawah ini jika chek point kita adalah A, maka sasaran balik dari B ke point A pada peta perjalanan diatas adalah : 100°= 100 + 180 = 280°. Kalau ke point C - B = 195 - l8O = 15°. Ke point D - C ke point D = 300 180 = 120°.

50



Contoh membuat peta Pita Perjalanan dari Peta Pita Hasil pembuatan Peta Pita adalah :

Mengubah Peta Pita di atas Menjadi Peta Perjalanan



Mulailah pembuatan peta perjalanan di bagian tengah kertas. Sebab biasanya route perjalanan kembali/berakhir di pangkalan bertolak.


51


 

Pergunakanlah alat tulis selengkapnya, antara lain: pensil, rol, karet penghapus,jangka, busur, meja sandang, kompas, kertas gambar, jam tangan dan lain-lain. Peta Pita selalu menggambarkan bahwa bagian atas adalah menunjukan arah utara.

Menetapkan Skala





Dari Peta Pita di atas, ditetapkan bahwa jarak pada skala adalah tiap 1.000 meter diatas tanah menjadi 5 cm di atas kertas. Jadi 5 Cm = 1.000 m atau 5 Cm = 100.000 cm, dengan demikian jarak skala adalah 5 = 100.000 atau 1 : 20.000 Mengacu pada skala 1 : 20.000 yang telah ditetapkan, makan jarakjarak diatas kertas berdasar peta pita di atas aadalah dari Point A (dari no 1 ke no 2) = 3 cm; Point B (dari no 2 ke no 3) = 5 cm; Point C (dari no 3 ke no 4) = 5 cm; 6,25 cm dan Point D (dari no 5 ke no 6) = 3,75 cm.

Menetapkan sasaran balik Adapun sasaran-sasaran baliknya sebagai berikut : Dari Point A : 32O° = 320 – 180 = 140°, Point B : 50° = 50 + 180 = 230°, Point C : I50° = 150 + 180 = 330°, Point D : 225° = 225 – 180 = 45° dan Point E : 5° = 5 + 180 = 185° Hasil Gambar Peta Perjalanan Berdasarkan jarak, skala dan sasaran balik yang telah ditetapkan, maka Pita Pita di atas jika dijadikan Peta Perjalanan akan berbentuk sbb :

52



Dapat menjelaskan bentuk pengamalan pancasila dalam kehidupan sehari hari

1.

14

Ketuhanan Yang Maha Esa, mengajak kita untuk takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Kita semua punya agama dan keyakinan. Kita tinggal menjalankan kewajiban kita terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Selain itu, sila ke 1 ini mengajak kita untuk menjalin kerukunan dengan sikap saling hormat – menghormati dan bekerjasama antar pemeluk agama. Walaupun berbeda agama, kita harus tetap menjaga kerukunan dan menjaga kenyamanan beragama antara pemeluk agama satu dengan agama yang lainnya. Seperti yang kita tahu, Indonesia sungguh kaya akan budaya. Bahkan di Indonesia ada 5 agama yang diakuin. Ada Islam, Kristen, Katolik, Hindu, dan Buddha. Kita semua hidup berdampingan, dan diharapkan dapat menjaga hubungan baik diantara pemeluk agama lainnya.


53


2.

Sila kedua, Kemanusiaan yang adil dan beradab. Sila kedua ini mengajak kita untuk mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Mengakui persamaan derajat dan hak – hak asasi manusia. Menjunjung nilai – nilai kemanusiaan. Kita harus saling membantu. Apabila ada saudara kita yang menderita kesusahan, seperti terkena bencana alam, kita harus memberi bantuan kepada mereka. Membantu meringankan beban mereka. Di Indonesia banyak terdapat organisasi – organisasi

untuk

saling

membantu, diantaranya ada Lembaga HAM yang membela hak asasi kita apabila ada yang bersikap tidak adil kepada kita 3.

Sila ketiga, Persatuan Indonesia. Sila ketiga ini benar – benar menggambarkan Pancasila. Bhinneka Tunggal Ika, walaupun berbeda – beda tapi tetap satu. Indonesia dari Sabang sampai Merauke, bermacam – macam adat dan budaya, berjuta – juta penduduk. Biar begitu, kita harus bersatu jika ada yang berniat menghancurkan Indonesia. Kita harus berani membela mengorbankan untuk kepentingan negara apabila diperlukan. Mungkin untuk jaman sekarang kita tidak perlu berperang menggunakan senjata tajam, tapi dengan wawasan kita, kita bisa melawan Negara lain. Mengharumkan nama bangsa Indonesia di dunia. Kita juga harus mampu menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. Ini yang sering membuat bangsa

Indonesia

terpecah, contohnya adalah golongan A dan B yang mengatasnamakan golongan kedaerahan, mempermasalahkan hal yang sebetulnya tidak perlu dipermasalahkan. 4.

Sila keempat, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Masih ada hubungannya dengan sila – sila diatas, mengapa menyelesaikan suatu masalah harus dengan cara kekerasan? Bahkan untuk hal yang tidak begitu penting. Mengapa harus sampai mengganggu ketidaknyamanan pemeluk agama lain yang

54



sedang beribadah cuma gara – gara hal yang sebenarnya tidak layak jika dipermasalahkan dengan urat yang menonjol dan kekerasan fisik. Semua masalah itu sebenarnya bisa kita selesaikan dengan cara damai, bermusyawarah. Menanyakan pendapat yang satu dan yang lainnya, dengan kepala dingin. Ini sebenarnya pengamalan yang ingin disampaikan sila keempat, namun sangat sulit dilakukan. Bermusyawarah mufakat dalam setiap pengambiulan keputusan, kita tidak boleh memaksakan kehendak kita kepada orang lain, menghormati dan menghargai pendapat orang lain, berhati besar untuk menerima keputusan apapun yang dihasilkan

oleh

musyawarah

dan

pastinya

bekerjasama

untuk

mempertanggungkan jawabkan keputusan tersebut. Lagi – lagi kita harus mengesampingkan kepentingan pribadi kita demi kebaikan bersama. 5.

Sila kelima, Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia. Keadilan, suatu kata yang sudah mulai langka di jaman sekarang ini. Yang salah dibela, yang benar ditinggalkan. Yang punya salah besar

dihukum

sebentar, yang punya salah secuil dipenjara bertahun – tahun. Banyak yang diinjak –injak hanya karena miskin atau tidak berpendidikan. Banyak orang yang sudah tidak membela keadilan, mungkin karena materi atau mungkin memang karena sudah tidak peduli.. Biarpun sekarang sudah jaman emansipasi, namun masih banyak juga yang memandang rendah terhadap kemampuan wanita. Kita harus belajar untuk menghargai orang lain. Selain itu, untuk diri sendiri, kita juga harus bisa menyeimbangkan hak dan kewajiban untuk diri kita.

“Jangan tanyakan apa yang telah negara berikan kepadamu tetapi tanyakan apa yang telah kau berikan untuk negaramu.” Mungkin hal yang paling mudah untuk kita berikan kepada Negara dengan cara mengamalkan Pncasila dalam kehidupan sehari – hari kita.


55


Dapat menjelaskan organisasi ASEAN dan PBB

15

ASEAN (Association of Southeast Asian Nations) atau Asosiasi negara-negara Asia Tenggara dan merupakan organisasi regional yang mewadahi kerjasama antar negara-negara di Asia Tenggara. ASEAN didirikan pada tanggal 8 Agustus 1967 di Bangkok oleh 5 negara, dan dipelopori oleh 5 orang menteri luar negeri sebagai penanda tangan Deklarasi Bangkok yaitu: 1. 2. 3. 4. 5.

Indonesia (Adam Malik) Malaysia (Tun Abdul Razak) Filipina (Narcisco ramos) Singapura (S. Rajaratnam) Thailand (Thanat Koman)

dengan ditandatanganinya Deklarasi Bangkok. Tanggal berdirinya ASEAN diperingati setiap tahun sebagai hari ASEAN. ASEAN terdiri dari 10 negara, yaitu: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Indonesia (8 Agustus 1967). Malaysia (8 Agustus 1967). Singapura (8 Agustus 1967). Thailand (8 Agustus 1967). Filipina (8 Agustus 1967). Brunei Darussalam (8 Januari 1984). Vietnam (28 Juli 1995). Laos (23 Juli 1997). Myanmar ( 23 Juli 1997). Kamboja (30 April 1999).

Sekretariat ASEAN berkedudukan di Jakarta dan dikepalai oleh seorang Sekretaris Jenderal. Sebagai badan administratif dalam ASEAN, Sekretariat ASEAN berfungsi untuk:



56

Membantu koordinasi dan komunikasi formal antara badan-badan dan komite-komite di ASEAN dan dengan negara-negara dan organisasi internasional lainnya; Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur




Membantu pelaksanaan seluruh proyek dan aktifitas ASEAN secara lebih efektif.

Gedung Sekretariat ASEAN berlokasi di Jl. Sisingamangaraja 70A Jakarta Selatan 12110 Indonesia Tel : (6221) 7262991, 7243372 Fax : (6221) 7398234, 7243504 Email : [email protected] BADAN-BADAN YANG ADA DI ASEAN DAN TUGASNYA Struktur Badan dan mekanisme di ASEAN, antara lain:

 



    

Konperensi Tingkat Tinggi (KTT) ASEAN sebagai pengambil keputusan utama, yang akan memberikan policy-guidances. KTT diselenggarakan minimal 2 kali setahun; Dewan Koordinasi ASEAN (ASEAN Coordinating Council) yang terdiri dari para Menteri Luar Negeri ASEAN dengan tugas mengkoordinasi Dewan Komunitas ASEAN (ASEAN Community Councils); Dewan Komunitas ASEAN (ASEAN Community Councils) dengan ketiga pilar komunitas ASEAN yakni Dewan Komunitas PolitikKeamanan ASEAN (ASEAN Political-Security Community Council/ APSCC), Dewan Komunitas Ekonomi ASEAN (ASEAN Economic Community Council/AECC), dan Dewan Komunitas Sosial-Budaya (ASEAN Socio-Cultural Community Council/ASCC). Badan-badan Sektoral tingkat Menteri (ASEAN Sectoral Ministerial Bodies). Komite Wakil Tetap (Committee of Permanent Representatives) yang terdiri dari Wakil Tetap negara ASEAN, pada tingkat Duta Besar dan berkedudukan di Jakarta. Sekretaris Jenderal ASEAN, yang dibantu oleh 4 (empat) orang Wakil Sekretaris Jenderal dan Sekretariat ASEAN. Sekretariat Nasional ASEAN yang dipimpin oleh pejabat senior untuk melakukan koordinasi internal di masing-masing negara ASEAN. ASEAN Human Rights Body, yang akan mendorong perlindungan dan promosi HAM di ASEAN.


57




Yayasan ASEAN (ASEAN Foundation), yang akan membantu Sekjen ASEAN dalam meningkatkan pemahaman mengenai ASEAN, termasuk pembentukan identitas ASEAN.

Berikut adalah daftar diplomat yang pernah menjabat sebagai Sekretaris Jenderal ASEAN No.

Nama

Negara

Dari

Sampai

1.

H.R. Darsono

Indonesia

7 Juni 1976

18 Februari 1978

2.

Umarjadi Notowijono

Indonesia

19 Februari 1978

30 Juni 1978

3.

Datuk Ali Bin Abdullah

Malaysia

10 Juli 1978

30 Juni 1980

4.

Narciso G. Reyes

Filipina

1 Juli 1980

1 Juli 1982

5.

Chan Kai Yau

Singapura

18 Juli 1982

15 Juli 1984

6.

Phan Wannamethee

Thailand

16 Juli 1984

15 Juli 1986

7.

Roderick Yong

Brunei

16 Juli 1986

16 Juli 1989

8.

Rusli Noor

Indonesia

17 Juli 1989

1 Januari 1993

9.

Dato Ajit Singh

Malaysia

1 Januari 1993

31 Desember 1997

10.

Rodolfo C. Severino Jr.

Filipina

1 Januari 1998

31 Desember 2002

11.

Ong Keng Yong

Singapura

1 Januari 2003

31 Desember 2007

12.

Surin Pitsuwan

Thailand

1 Januari 2008

31 Desember 2012

13.

Lê Lương Minh

Vietnam

1 Januari 2013

sekarang

PBB Perserikatan Bangsa-Bangsa atau biasa disingkat PBB (bahasa Inggris: United Nations atau disingkat UN) adalah sebuah organisasi internasional yang anggotanya hampir seluruh negara di dunia. Lembaga ini dibentuk untuk memfasilitasi dalam hukum internasional, keamanan internasional, pengembangan ekonomi, perlindungan sosial, hak asasi dan pencapaian perdamaian dunia. Perserikatan Bangsa-bangsa didirikan di San Francisco pada 24 Oktober 1945 setelah Konferensi Dumbarton Oaks di Washington, DC, namun Sidang Umum yang pertama - dihadiri wakil dari 51 negara - baru berlangsung pada 10 Januari 1946 (di Church House, London). Dari 1919 hingga 1946, terdapat 58



sebuah organisasi yang mirip, bernama Liga Bangsa-Bangsa, yang dianggap sebagai pendahulu PBB.

bisa

Sejak didirikan pada tahun 1945 hingga 2011, sudah ada 193 negara yang bergabung menjadi anggota PBB, termasuk semua negara yang menyatakan kemerdekaannya masing-masing dan diakui kedaulatannya secara internasional, kecuali Vatikan. Selain negara anggota, beberapa organisasi internasional dan organisasi antar-negara mendapat tempat sebagai pengamat permanen yang mempunyai kantor di Markas Besar PBB, dan ada juga yang hanya berstatus sebagai pengamat. Palestina dan Vatikan adalah negara bukan anggota (non-member states) dan termasuk pengamat permanen (Tahta Suci mempunyai wakil permanen di PBB, sedangkan Palestina mempunyai kantor permanen di PBB) Sekretariat/ markas besar PBB berada di Kota New York dan di Pimpin oleh Sekretaris Jenderal PBB saat ini adalah Ban Ki-moon asal Korea Selatan yang menjabat sejak 1 Januari 2007 , menggantikan Sekretaris Jendral terdahulu, yaitu Kofi Annan dari Ghana. Organisasi ini memiliki enam organ utama : Majelis Umum (majelis musyawarah utama),Dewan Keamanan (untuk memutuskan resolusi tertentu untuk perdamaian dan keamanan),Dewan Ekonomi dan Sosial (untuk membantu dalam mempromosikan kerjasama ekonomi, sosial internasional dan pembangunan), Sekretariat (untuk menyediakan studi, informasi dan fasilitas yang diperlukan oleh PBB), Mahkamah Internasional (organ peradilan primer), Dewan Perwalian (yang saat ini tidak aktif). Organisasi - Organisasi Internasional Di Bawah Naungan PBB Organisasi - organisasi tersebut antara lain : 1.

2.

FAO (Food and Agriculture Organization). FAO adalah organisasi khusus PBB yang menangani pangan dan pertanian. Organisasi ini berdiri pada tanggal 16 Oktober 1945 dengan tugas yaitu mengembangkan pertanian dan meningkatkan standar gizi penduduk dunia. ILO (International Labour Organization), ILO adalah organisasi khusus PBB yang menangani masalah perburuhan internasional. Oleh karena itu ILO disebuh juga organisasi buruh dunia. ILO berdiri tanggal 11 April 1919, yang kemudian pada tahun 1946 bergabung dengan PBB. Tugas ILO adalah meningkatkan taraf hidup buruh internasional.


59


3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

IDA (International Development Association) , IDA adalah perhimpunan pembangunan internasional yang berdiri pada tanggal 24 September 1960 dengan tugas pokoknya yaitu memberikan pinjaman kepada negara berkembang untuk proyek-proyek pembangunan UNICEF (United Nations Childrens Fund), UNICEF adalah organisasi internasional dibawah naungan PBB yang menagani masalah dalam menolong dan menyantuni anak-anak yang mengalami penderitaan, baik karena kemiskinan dan keterbelakangan maupun karena bencana alam dan korban perang. UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization), UNESCO didirikan pada tanggal 4 Nopember 1946 yang merupakan organisasi pendidikan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan di bawah naungan PBB. Organisasi ini bertugas membina kerjasama internasional dibidang pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan. UNHCR, Tugas UNHCR yaitu menangani dan membantu para pengungsi yang menjadi masalah bagi suatu negara. UNHCR didirikan pada tanggal 1 Januari 1951. IMF (International Monetary Fund), IMF adalah organisasi yang menangani masalah moneter dan perdagangan internasional. IMF didirikan pada tanggal 27 Desember 1945. WHO (Word Health Organization), WHO berdiri pada tanggal 1 April 1948 dengan tugas membantu negara anggota PBB dalam meningkatkan taraf kesehatan masyarakat. WTO, WTO adalah organisasi perdagangan dunia dengan tugas mengusahakan keseimbangan perdagangan dan harga pasar dunia. Dahulu WTO bernama GATT.

Sekretaris Jenderal PBB No

Nama dede

Periode Jabatan

Asal Negara

1

24 Oktober 1945– Sir Gladwyn Jebb 2 Februari 1946

2

Trygve Halvdan Lie

2 Februari 1946 – 10 November 1952

Norwegia

3

Dag Hammarskjöld

10 April 1953 – 18 September 1961

Swedia

4

U Thant

30 November 1961 – 31 Desember 1971

60

Britania Raya

Burma (sekarang Myanmar)

Catatan Sekretaris Jenderal sementara Mengundurkan diri.[1] Meninggal dalam kecelakaan pesawat di Rhodesia Utara (sekarang Zambia)[2] Mengundurkan diri setelah periode ke-2 [3]



5

Kurt Waldheim

1 Januari 1972 – 31 Desember 1981

Austria

Republik Rakyat Cina mengajukan veto untuk periode ketiganya[4]

6

Javier Pérez de Cuéllar

1 Januari 1982 – 31 Desember 1991

Peru

Menolak periode ke-3[5]

7

Boutros Boutros- 1 Januari 1992 – Ghali 31 Desember 1996

Mesir

Amerika Serikat mengajukan veto terhadap masa bakti keduanya[6]

8

Kofi Annan

1 Januari 1997– 31 Desember 2006

Ghana

[7]

9

Ban Ki-moon

1 Januari 2007– sekarang

Korea

[8]

Selatan

Dapat menjelaskan tentang kewirausahaan

16

Wirausaha adalah seseorang yang bebas dan memiliki kemampuan untuk hidup mandiri dalam menjalankan kegiatan usahanya atau bisnisnya atau hidupnya. Ia bebas merancang, menentukan mengelola, mengendalikan semua usahanya. Sedangkan kewirausahaan adalah suatu sikap, jiwa dan kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru yang sangat bernilai dan berguna bagi dirinya dan orang lain. Kewirausahaan merupakan sikap mental dan jiwa yang selalu aktif atau kreatif berdaya, bercipta, berkarsa dan bersaahaja dalam berusaha dalam rangka meningkatkan pendapatan dalam kegaitan usahanya atau kiprahnya. Seorang yang memiliki jiwa dan sikap wirausaha selalu tidak puas dengan apa yang telah dicapainya. Dari waktu-ke waktu, hari demi hari, minggu demi minggi selalu mencari peluang untuk meningkatkan usaha dan kehidupannya. Ia selalu berkreasi dan berinovasi tanpa berhenti, karena dengan berkreasi dan berinovasi lah semua peluang dapat diperolehnya. Wirausaha adalah orang yang terampil memanfaatkan peluang dalam mengembangkan usahanya dengan tujuan untuk meningkatkan kehidupannya.


61


Dapat mendaur ulang barang bekas menjadi barang yang bermanfaat

17

Penegak Bantara dapat mendaur ulang barang bekas menjadi barang yang bermanfaat. Dapat menjelaskan proses pembuatannya serta menunjukkan hasil dari daur ulang. Daur ulang adalah pemrosesan kembali bahan yg pernah dipakai, misalnya serat, kertas, dan air untuk mendapatkan produk baru.

Dapat menerapkan pengetahuuannya tentang tali temali dalam kehidupan sehari hari

18

Pengak Bantara mampu menerapkan pengetahuannya tentang tali temali dalam kehidupan sehari hari. Misalya untuk mengikat hewan ternak, Selalu berolahraga, mampu melakukan olahraga renang gaya bebas dan menguasai 1 ( satu ) cabang olahraga tim

19

Penegak bantara minimal satu kali dalam seminggu melakukan olahraga secara teratur, dapat melakukan renang gaya bebas serta menjelaskan peraturan permaina satu cabang olahraga tim misalnya sepak bola, bola volly, sepak takrow dan lain lain. Contoh Olah Raga Tim dan Peraturannya : Sepak bola : adalah cabang olahraga yang menggunakan bola yang dimainkan oleh dua tim yang masing-masing beranggotakan 11 (sebelas) orang. Sepak bola bertujuan untuk mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan menggunakan bola ke gawang lawan. Sepak bola dimainkan dalam Lapangan yang berbentuk persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis. Secara umum, hanya Penjaga gawangsaja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya diijinkan menggunakan seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki untuk menendang, dada untuk mengontrol, dan kepala untuk menyundul bola. Tim yang mencetak gol paling banyak pada akhir pertandingan adalah pemenangnya. Jika hingga waktu berakhir masih berakhir imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu pinalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan

62



Dapat menjelaskan perkembangan fisik laki-laki dan perempuan

20

Pada anak perempuan : 1. Pertumbuhan tulang-tulang (badan menjadi tinggi, anggota-anggota badan menjadi panjang). 2. Pertumbuan payudara. 3. Tumbuh bulu yang halus berwarna gelap di kemaluan. 4. Mencapai pertumbuhan ketinggian badan yang maksimum setiap tahunnya. 5. Bulu kemaluan menjadi keriting. 6. Menstruasi atau haid. 7. Tumbuh bulu-bulu ketiak. Pada anak laki-laki : 1. Pertumbuhan tulang-tulang. 2. Testis (buah pelir) membesar. 3. Tumbuh bulu kemaluan yang halus, lurus dan berwarna gelap. 4. Awal perubahan suara. 5. Ejakulasi (keluarnya air mani). 6. Bulu kemaluan menjadi keriting. 7. Pertumbuhan tinggi badan mencapai tingkat maksimum setiap tahunnya. 8. Tumbuh rambut-rambut halus di wajah (kumis, jenggot). 9. Tumbuh bulu ketiak. 10. Akhir perubahan suara. 11. Rambut-rambut di wajah bertambah tebal dan gelap. 12. Tumbuh bulu di dada.

Dapat memimpin baris berbaris dan menjelaskan peraturannya kepada anggota sangganya

21

Penegak bantara harus dapat :  Memimpin baris berbaris  Menjelaskan 15 Gerakan Baris Berbaris didepan sangganya Misalnya gerakan ditempat Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

63


Lencang : Kiri, kanan, setengah lengan lencang kiri, setengah lengan lencang kanan dan lencang depan Hadap : kanan, kiri, serong kanan, serong kiri, Balik kanan 4 langkah : kanan, kiri, depan, belakang, Hormat dan istirahat di tempat Berhitung Jalan di tempat, lagkah tegap maju dan lain-lain ABA-ABA A.

Pengertian

Aba-aba adalah suatu perintah yang diberikan oleh seseorang Pemimpin kepada yang dipimpin untuk dilaksanakannya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. B.

Macam aba-aba

Ada tiga macam aba-aba yaitu :  Aba-aba petunjuk  Aba-aba peringatan  Aba-aba pelaksanaan

1.

Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan maksud daripada aba-aba peringatan/pelaksanaan. Contoh:  Kepada Pemimpin Upacara-Hormat – GERAK  Untuk amanat-istirahat di tempat - GERAK

2.

Aba-aba peringatan adalah inti perintah yang cukup jelas, untuk dapat dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Contoh:  Lencang kanan – GERAK (bukan lancang kanan)  Istirahat di tempat - GERAK (bukan ditempat istirahat)

3.

Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah:

a. b. c.

GERAK JALAN MULAI

64



GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa meninggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain. Contoh:  Jalan Ditempat -GERAK  Siap -GERAK  Hadap Kanan -GERAK  Lencang Kanan -GERAK JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan meninggalkan tempat. Contoh:   

kaki

yang

dilakukan

dengan

Haluan Kanan/Kiri - JALAN Dua Langkah Ke Depan - JALAN Satu Langkah Ke Belakang - JALAN

Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu tidak dibatasi jaraknya, maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan –MAJU. Contoh :    

maju haluan kanan/kiri hadap kanan/kiri maju melintang kanan/kiri maju

- JALAN - JALAN - JALAN - JALAN

Tentang istilah: “maju”     

Pada dasarnya digunakan sebagai aba-aba peringatan terhadap pasukan dalam keadaan berhenti. Pasukan yang sedang bergerak maju, bilamana harus berhenti dapat diberikan aba-aba HENTI. Misalnya: Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju - JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK. Balik kana maju/JALAN, karena dapat pula diberikan aba-aba : balik kana henti-GERAK.

Tidak dapat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN, aba-aba belok kanan/kiri maju-JALAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan langkah biasa, karena tidak dapat diberikan aba-aba langkah henti-GERAK, belok kanan/kiri-GERAK. Tentang aba-aba : “henti” Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

65


Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan pasukan yang sedang bergerak, namun tidak selamanya aba-aba peringatan henti ini harus diucapkan. Contoh: Empat langkah ke depan –JALAN, bukan barisan – jalan. Setelah selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan, pasukan wajib berhenti tanpa aba-aba berhenti. MULAI: adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yang harus dikerjakan berturut-turut. Contoh:

a.

b.

 

Hitung Tiga Bersaf Kumpul

C.

Cara memberi aba-aba

-MULAI -MULAI

Waktu memberi aba-aba, pemberi aba-aba harus berdiri dalam sikap sempurna dan menghadap pasukan, terkecuali dalam keadaan yang tidak mengijinkan untuk melakukan itu. Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk si pemberi aba-aba, maka pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentukan untuknya dan tidak menghadap pasukan. Contoh: Kepada Pembina Upacara – hormat – GERAK

Pelaksanaanya :  Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama dengan pasukan.  Setelah penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang menerima penghormatan, maka dalm keadaan sikap sedang memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tegak : GERAK dan kembali ke sikap sempurna. c.

d. e.

66

Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang sedang berjalan/berlari, aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1 (satu) langkah pada waktu berjala, pada waktu berlari ditambah 3 (tiga) langkah. Pada taraf lanjutan, aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk berlari. Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-tegas dan bersemangat. Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan hendaknya diberi antara. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur


f. g.

Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya dihentakkan. Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang disesuaikan dengan besar kecilnya pasukan. Bila pada suatu bagian aba-aba diperlukan pembetulan maka dilakukan perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi – siap GERAK

h.

Dapat menyebutkan beberapa penyakit infeksi, degeneratif dan penyakit yang disebabkan prilaku tidak sehat

22

Penyakit infeksi adalah penyakit yang disebabkan karena masuknya bibit penyakit. Penyakit ini menular dari satu orang ke orang lain. Orang yang sehat harus dihindarkan dari orang-orang yang menderita penyakit dari golongan ini. Penyebab utama infeksi diantaranya adalah bakteri dan jasad hidup (organism). Kuman-kuman ini menyebar dengan berbagai cara dan vector. Contoh-contoh penyakit infeksi : 1. Penyebab penyakit adalah bakteri (jasad renik dan kuman)      

TBC : ditularkan memalui udara Tetanus : melalui luka yang kotor Mencret : lalat, air dan jari yang kotor Pneumonia : lewat batuk (udara) Gonorrhea dan sifilis : hubungan kelamin Sakit telinga : dengan selesma (masuk angin dan pilek)

2. Penyebab penyakit adalah virus (kuman yang lebih kecil daripada bakteri) -

Selesma, influenza, campak, gondok : ditularkan melalui udara, batu ataupun lalat

-

Rabies : melalui gigitan binatang

-

Penyakit kulit : melalui sentuhan

3. Jamur -

Kurap, kutu air, dan gatal pada lipatan paha : ditularkan melalui sentuhan atau dari pakaian yang di pakai secara bergantian

4. Parasit internal (hewan yang berbahaya yang hidup di dalam tubuh) -

Disentri : ditularkan dari kotoran ke mulut

-

Malaria : malalui gigitan nyamuk


67


5. Parasit eksternal (hean yang berbahaya yang hidup di permukaan tubuh) -

Kutu rambut, kutu hewan, kutu busuk berupa kudis : penularannya dari orang-orang yang telah terinfeksi atau melalui pakaian.

Penyakit degenerative adalah penyakit yang timbul akibat kemunduran fungsi sel Penyakit degeneratif adalah istilah medis untuk

menjelaskan

suatu

penyakit yang muncul akibat proses kemunduran fungsi sel tubuh yaitu dari keadaan normal menjadi lebih buruk. Sedikitnya ada 50 yang termasuk penyakit degenerative diantaranya adalah diabetes melitus, stroke, jantung koroner, kardiovaskular, obesitas, dislipidemia, hipertensi, penyakit jantung , asam urat dan sebagainya. Penyakit degenerative terjadi karena adanya proses penuaan, biasanya terjadi saat usia bertambah tua. Tetapi saat ini penyakit degenerative dapat terjadi pada orang yang umurnya lebih muda. Terutama di Indonesia, penyakit degeneratif saat ini banyak terjadi di kalangan muda dan di perkotaan. Penyebab utamanya adalah perubahan gaya hidup akibat urbanisasi dan modernisasi.

Berikut ini 10 perilaku tidak sehat yang sering kita lakukan, serta cara mengatasinya:

1. Stress Berlebihan Sejak dulu, kita tahu bahwa stres yang berlebihan dapat menurunkan daya tahan tubuh seseorang dan memacu resiko penyakit jantung, serta membuat kita tidak nyaman. Stres yang berlebihan juga memacu penuaan dini. Ibu-ibu yang memiliki anak-anak dengan penyakit kronis merupakan orang-orang yang mengalami stres, dan

mengalami

penuaan dini yang paling ekstrim. Cara cepat untuk mengurangi stres adalah dengan menarik nafas dalam-dalam yang disebut dengan pernafasan difragmatik. Untuk jangka panjangnya, luangkan waktu untuk melakukan hal-hal yang dapat mengurangi stres Anda.

68



2. Minum Alkohol Bukan merupakan suatu kebetulan bila alkohol merupakan kabar buruk mengenai stres. Para wanita sebaiknya membatasi diri meminum minuman beralkohol. Berbagai gangguan kesehatan juga bisa timbul dari kebiasaan minum alkohol yang berlebihan. Termasuk serangan jantung, kangker hati, kanker tenggorokan, dan kanker payudara. 3. Kurang Bergerak Dengan sedikit menggerakkan tubuh, kita dapat memperpanjang hidup serta mengurangi kelebihan berat, mengurangi stres, dan bahkan mencegah penyakit Alzheimer. Langkah pertama yang perlu dilakukan yaitu hanya dengan berjanji pada diri sendiri bahwa kita akan lebih aktif. Parkirlah mobil dari jauh pintu masuk, menggunakan tangga dan tidak menggunakan lift, melakukan olahraga/senam, jalan kaki selama 30 menit atau lebih banyak selama lima kali atau lebih dalam satu minggu. 4. Mengkonsumsi Makanan Berlemak Lemak yang dikonsumsi secara berlebihan dapat memacu kolesterol tinggi dan merangsang penyakit jantung. Biasakan diri Anda untuk mengkonsumsi makanan yang non-kolesterol dan berkadar lemak rendah. Tips: Takar asupan lemak, jangan lebih dari 10 persen (atau kurang) dari seluruh kalori. 5. Merokok Untuk mengurangi bahaya kanker dan kerutan dini, Anda dapat mengganti rokok dengan permen karet rasa nikotin. Berdasarkan penelitian di tahun 2004, permen karet rasa nikotin memberikan hasil dua kali lipat dimana perokok berhenti merokok dibandingkan dengan keinginan/janji si perokok untuk berhenti merokok. 6. Menghirup Udara Polusi Polusi udara dapat menyebabkan batuk dan sakit mata/mata perih dan hal ini berhubungan dengan serangan pada penyakit asma dan saluran pernafasan. Usahakan untuk berada di dalam ruangan sebanyak yang Anda bisa bila kadar udara sedang tinggi. 7. Terlalu Sering Kena Sinar Matahari Batasi diri Anda dari sengatan sinar matahari dan gunakan tabir matahari, paling tidak yang mengandung SPF 15 untuk mencegah resiko kanker kulit dan juga kerutan. Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

69


8. Kurang Tidur Kurang tidur berhubungan dengan obesitas, diabetes, tekanan darah tinggi dan masalah ingatan. Singkirkan segera televisi dan benda-benda elektronik lain yang mengganggu ketenangan dari kamar tidur Anda. Tata ulang kamar tidur Anda dan ciptakan suasana kamar tidur yang nyaman dengan lampu yang temaram yang membuat Anda tidur dengan nyenyak. 9. Kelebihan Berat Badan Kelebihan berat badan dapat memicu kemungkinan penyakit serangan jantung, diabetes, bahkan kanker. Penelitian mutakhir menyatakan jenis diet yang dilakukan kurang penting dibandingkan dengan komitmen Anda untuk melakukan diet tersebut dengan disiplin. 10. Mengonsumsi Gula Berlebih Gula yang berlebihan dapat menaikkan berat badan dan kemungkinan terserang penyakit jantung. Ahli nutrisi menyarankan untuk menjaga tambahan gula pada makanan kecil/cemilan dan kue-kue kering sampai 12 sendok teh per hari pada diet berkalori 2200. Selain itu ganti makanan yang manis-manis dengan buah-buahan dan sayuran segar Ikut serta dalam perkemahan selama tiga hari berturut-turut

23

Penegak Bantara Pernah mengikuti Perkemahan yang diselenggarakan selama tiga hari berturut-turut tanpa putus dengan standar perkemahan yang berlaku. Dibuktikan dengan laporan/ kesaksian mengikuti perkemahan. Misalkan macam-macam kegiatan dalam perkemahan, sistem perkemahan, keadaan dalam perkemahan dan lain – lain.

70



CATATAN PEMILIK BUKU .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... CATATAN PEMILIK BUKU .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

71


.................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... .................................................... ....................................................

72


Buku Sukses Penegak Bantara

Recommend Documents