Biograf 5 Tokoh Tokoh Pembaharuan Pem baharuan Dunia Islam Masa Modern 1. Taqiyud Taqiyuddin din Ibnu Taimiyah aimiya h
Ibnu Taymiyah yang nama lengkapnya Taqiyudin Abdul Abbas bin abdul Halim bin Abdus salam bin Taimiyah Al Harani Al Hanbali lahir pada tanggal 22 januari 1263 Miladiyah di Kota Harran !yiria" Ibnu Taimiyah pertama kali belajar ilmu agama kepada ayahnya yang bernama !yihabudin yang terkenal alim dalam dalam ilmu hadist dan khatib" Kemudian ia melanjutkan belajar kepada beberapa ulama terkenal seperti #ainudin Al Muqaddasy $ajamuddin Ibnu !yakir #ainab binti Makky dan ulama lain di kota %amaskus !iria" &ada masa hidupnya Ibnu Taimiyah menyaksikan pasukan telah menggilis 'ilayah islam sejak dari tepi sungai Indus sampai sungai (u)rat dan terus bergerak maju menuju !yam" !ementara di sisi lain untuk Islam sepeninggal Imam Al *ha+ali mengalami kemerosotan kembal kembalii yang yang ,ukup ,ukup menges mengesank ankan an akibat akibat logis logis dari dari pertem pertempur puran an berat berat dan panjan panjang g ketika ketika mengghadapi pasukan tartar selama lima puluh tahun" %engannya umat islam dihantui oleh rasa ketakutan dan gemetar dalam hati sanubari mereka" Ketika orang-orang Tartar Tartar berkuasa dan menanamkan pengaruhnya dikalangan umat para ulama )uqaha dan para pengusa moral dan kemerosotan umat islampun makin menjadi-jadi menjadi-jadi dan bahkan jauh lebih han,ur ketimbang masa-masa sebelumnya" Taqlid buta merajalela sehingga ma+hab-ma+hab )iqh dan aliran teknologi hampir berubah menjadi agama"
Ijtihadpun Ijtihadpun berubah berubah menjadi suatu kemaksiatan kemaksiatan bid.ah bid.ah dan khura)at khura)at disandarkan disandarkan pada hukum syara. dan merujuk kepada kitab Allah dan !unnah /asul merupakan suatu dosa yang tidak tidak teramp terampunk unkan" an" %alam %alam keadaa keadaan n sepert sepertii ini ini masyar masyaraka akatt Islam Islam makin makin terjer terjerumu umuss pada pada kebodohan dan kesesatan sedangkan para ulama hanya memiliki 'a'asan yang sempit" Tidak lama kemudian mun,ulah seorang imam dan ulama hadits yang men,oba untuk memperbaiki umat Islam yang tengah dilanda ke+aliman dan kebobrokan" Imam tersebut adalah Ibnu Ibnu Taimi aimiya yah" h" Kegi Kegigi giha han n dan dan keti keting nggi gian an sema semang ngat atny nyaa dala dalam m mend mendal alam amii agam agamaa menghantarkannya pada kedudukan mujtahid mutlak" Kerang Kerangka ka dasar dasar pemiki pemikiran ran Ibnu Ibnu Taimiya aimiyah h adalah adalah menunj menunjukk ukkan an bah'a bah'a Islam Islam dan pembaharuan Islam memerlukan suatu ,ara yaitu jalan tengah dan sintetik 0buatan" &ada kenyataannya jalan tengah harus dipadukan dengan perkembangan dalam Islam yang berma,amma,am dengan tetap berpegang pada ajaran pokok Islam" Adap Adapun un ideide-id idee pemb pembah ahar arua uan n Ibnu Ibnu Taima aimaya yah h adal adalan an sebag sebagai ai beri beriku kut t &erta &ertama ma melaku melakukan kan kritik dengan dengan ,ara ,ara yang yang jauh jauh lebih lebih tajam tajam dan ketat diband dibanding ing apa yang telah telah dilakukan oleh Imam *a+ali" Kedua menegakkan dalil dan bukti berdasarkan akidah hukum dan kaidah-kaidah islam dengan sseirama dengan apa yang dilakukan Imam Al *a+ali" ahkan ahkan ahkan ahkan bila bila diliha dilihatt apa yang yang dikemu dikemukak kakan an Imam Imam Al *a+ali *a+ali benyak benyak sekali sekali mempergunakan istilah-istilah logika" Ketiga Ibnu Taimiyah tidak saja menolak segala bentuk taqlid buta melainkan lebih dari itu" Keempat memerangi bid.ah taqlid kemajuan ber)ikir kesesatan aqidah dan dekadensi moral" Ijtihad dalam islam memegang peran yang sangat besar karena hanya dengan prinsip inilah islam akan selalu menjadi dinamis hidup dan maju serta tidak akan pernah ketinggalan +aman" %engan prinsip ijtihad inilah yang memungkinkan perkembangan dan kemajuan yang bersinambungan didalam syari.ah"
2. Sayyid Amir Ali
%i kalangan kalangan pemikir islam dan intelektual intelektual barat barat !ayyid Amir Amir Ali di anggap anggap dinilai sangat berjasa bagi perkembangan islam" *agasan pembaruan dalam pemikiran islam yang di lontarkan sosok ini banyak mendapatkan apresiasi tak saja di dunia islam juga di dalam dunia barat" &ada masa gagasan dan pemikiran pentingnya pentingnya rethingking islam marak digaungkan" digaungkan" %i ka'asan anak benua India atau Asia !elatan inilah kiprah !ayyid Amir Ali dalam proyek tersebut" terse but" %i ka'asan ini selain dirinya juga ada tokoh t okoh pemikir lain semisal muhammad Iqbal Ali 4innah dan Abul A.la Al-Maududi pada generasi berikutnya" &ada saat yang sama pelopor pembaru juga mun,ul dika'asan dika'asan dunia Arab" !ebut juga tokoh-tokoh seperti 4amaluddin al-A)ghani Muhammad Abduh dan /asyid /idha" %i lahirkan di 5utta,k India pada 6 april 178 Amir Ali memiliki garis keturunan dari keluarga keluarga Arab syi.ah yang pindah pindah dari Khurasan &ersia dan menetap di Mohan 9udh India India pada pertengahan abad ke 1" Ayahnya !a.adat Ali Khan adalah dokter dan berasal dari keluarga keluarga kaya dan terhormat dimasa nya" Ali menempuh pendidikan )ormal di Muhsiniyah 5ollege 5al,utta" %i lembaga pendidikan inilah dia mendapatkan predikat sebagai pelajar terbaik dan meraih penghargaan untuk pendidikan tinggi di bidang hukum serta master di bidang sejarah pada tahun 16" %ia memper memperda dalam lam agama agama islam islam dari dari guru guru setempa setempat" t" %engan %engan guru guru inilah inilah Ali dapat dapat berbahasa :rdu" Tak hanya itu pemerintah Inggris memberikan beasis'a untuk mengambil gelar doktor di bidang spesi)ikasi hukum islam di ;ondon :ni
India" &embentukan &embentukan organisasi organisasi ini di maksudkan maksudkan untuk melengkapi melengkapi kalangan muslim India dengan pengalan teknik politik (ropa dan untuk melindungi dan menjaga umat islam" Atas prestasi studinya studinya itu pada 13 13 pemerintahan pemerintahan mengangkat mengangkat Ali menjadi anggota anggota The >i,eroy.s 5oun,il di india" erbekal ilmunya itu Ali mendedikasikan dirinya di negeri kelahirannya sebagai penga,ara guru besar hukum islam dan pega'ai pemerintahan" $amun pada 18?7 dia memutuskan menetap di di Inggris bersama istrinya yang orang asli Inggris" Inggris" Keputusan itu diambil lantaran dia angkat menjadi anggota %e'an Kehormatan Komite &engadilan" &restasinya itu menjadiakn Ali sebagai orang India pertama yang menduduki jabatan tersebut" !ebagai tokoh pembaru pemikir islam" AmirAli banyak melontarkan gagasan-gagasan pemikiran sekitar ijtihad rasionalisme dan Ilmu pengetahuan" pengetahuan" &ada bidang ijtihad misalnya pandangan Ali yang merujuk pada surat al-/a.d yang menjelaskan bah'a setiap kaum tidak akan berubah nasibnya sebelum mereka merubahnya" %ari situ Ali menyim menyimpul pulkan kan bah'a bah'a Allah Allah !'t member memberii kesemp kesempata atan n pada pada setiap setiap manusi manusiaa untuk untuk merubah keadaan sekaligus menjelaskan bah'a manusia memiliki kebebasan berkehandak" Karena itu Ali meminta kepada umat islam agar tidak terpuruk oleh pendapat lama yang membua membuatt umat umat tidak tidak maju" maju" Amir Amir Ali berpen berpendap dapat at @Ijtih @Ijtihad ad sebaga sebagaii sarana sarana untuk untuk men,ap men,apai ai berbagai penemuan haruslah bersi)at rasional dan semestinya ia menjadi lebih memajukan umat islam di bidang ilmu pengetahuan" Ali berpendapat bah'a semangat ijtihad ke,intaan pada ilmu pengetahun dan sikap rasional umat islam dibangkitkan kembali ini aspek yang menurtnya menurtnya akan memba'a kejayaan dunia islam" erkaitan dengan kehidupan akhirat aliran Ali memiliki pemikiran bah'a gagasan hidup di akhirat merupakan )enomena umum umat islam sejak +aman primiti)" Ini mun,ul ketika umat manusia ingin berkumpul dengan orang yang mereka kasihi dan terpisah dari mereka oleh kematian" %engan berbagai pandangan Ali menjelaskan pandangannya se,ara kronologis" kronologis" %alam soal 'anita dan perbudakan perbudakan Amir Ali berpendapa berpendapatt bah'a betapa kejamnya manusia kepada kaum 'anita" Menurutnya Menurutnya hanya islam yang menyajikan menyajikan ,ara bagaimana bagaimana memperlaku memperlakukan kan seorang seorang 'anita 'anita dan member memberant antas as perbud perbudaka akan" n" Amir Amir Ali berpen berpendap dapat at bah'a bah'a hal itu menunj menunjuk ukan an kesombongan manusia" Katanya @Memang perbudakan ada dalam sejarah hidup manusia tapi hal itu bukan berarti menjadi alasan untuk melakukan hal yang sama pada masa modern ini" !ayyid Amir Ali pernah dituding sebagai seorang apolog muslim abad modern menurut barat" Ini dipahami mengingat posisi dan gagasan pembaruan islam is lam Ali yang merintik beratkan pada rethingking Islam disertai pembelaan yang pada batas-batas tertentu mele'ati pembelaan seperti yang dilakukan pemikir muslim lainya" &embelaan terhadap islam terhadap serangan barat jelas terlihat sekali dalam tulisan Ali" Balaupun demikian Ali telah berbuat banyak pada umat" %ia berupaya membangkitkan islam" Hingga akhir akhir hayatnya hayatnya ia telah menulis menulis beberapa buku buku antara lain the spirit islam a 5riti,al (Caminitation o) the li)e and tea,hing o) mohammed dan A !hort History o) the !aran,es"
. Mus!a"a #emal
Musta)a lahir pada di !alonika Turki pada tahun 11 M" Ia diberikan gelar Attartuk yang artinya apak Turki" *elar itu diperoleh karena ia telah menyelamatkan bangsa Turki dari penjajahan arat yaitu Dunani yang dibantu oleh tentara sekutu Inggris &ran,is dan Amerika yang mendarat di Turki pada tanggal 1E Mei 1818" Kelahi Kelahiran ran Musta) Musta)aa Kemal Kemal merupa merupakan kan kebang kebangkit kitan an baru baru bagi bagi bangsa bangsa Turki urki untuk untuk mengus mengusir ir penjaj penjajah ah dari dari bumi bumi Turki Turki"" %i sampin samping g itu ia telah telah mengem mengembal balika ikan n kejaya kejayaan an bagi bagi Kera Keraja jaan an Turki urki :sma :smani ni yang yang 'akt 'aktu u itu itu dipi dipimp mpin in oleh oleh !ulta !ultan n Abdu Abdull Hami Hamid d II" II" $amu $amun n kekuasaannya tidak memiliki pengaruh apa-apa bagi kemajuan bagi bangsa Turki" !ebab ia hanyalah boneka yang merupakan tangan panjang penjajah bangsa arat" :ntuk mela'an !ultan Abdul Hamid II ia bersama dengan teman-temannya Ali Fuad /au) dan /e)at mendirikan perkumpulan rahasia yang bernama >atan
Atas usaha Musta)a Kemal dan teman-temannya itu dapat dibentuk Majlis $asional Agung di tahun 182?" %alam sidang diAnkara yang sekarang menjadi ibu kota /epublik Turki ia dipilih sebagai Ketua" %alam siding itu diputuskan hal-hal sebagai berikut a b , d
Kekuasaan Kekuasaan tertinggi tertinggi terletak terletak di tangan rakyat rakyat Turki Turki bukan lagi di tangan tangan sultan" Majlis $asional Agung merupakan per'akilan rakyat tertinggi" Majlis Agung $asional $asional bertugas bertugas sebagai badan badan legislati) legislati) dan eksekuti)" eksekuti)" Majlis $egara $egara yang anggotanya anggotanya dipilih dipilih dari Majlis Agung $asional $asional akan menjalankan tugas pemerintah" e Ketua Majlis Agung $asional $asional merangk merangkap ap jabatan jabatan Ketua Ketua Majlis Majlis $egara" $egara"
Musta)a Kemal dan teman-temannya dari golongan nasionalis bergerak terus dan dengan perlahan-lahan dapat menguasai situasi sehingga akhirnya !ekutu terpaksa mengakui mereka sebagai sebagai penguasa penguasa de facto facto dan dejure di Turki urki"" &ada &ada tang tangga gall 23 4ui 4ui 1823 1823 dita ditand ndaa tang tangan anii &erjanjian Lausanue &erjanjian Lausanue dan pemerintahan Musta)a Kemal mendapat pengakuan Internasional" %alam pemikiran pemikiran tentang tentang pembaharua pembaharuan n Musta)a Musta)a Kemal dipengaruhi dipengaruhi bukan oleh ide nasionalisme Turki saja tetapi juga oleh ide golongan arat" Turki dapat maju hanya dengan meniru arat" !etelah perjuangan kemerdekaan selesai demikian Musta)a Kemal perjuangan baru mulai yaitu perjuangan untuk memperoleh memperoleh dan me'ujudkan peradaban peradaban arat di Turki" Turki" &eradaban arat akan diambil bukan hanya sebagian tetapi dalam keseluruhannya" %i antara pemikiranpemikiran-pemiki pemikiranny rannyaa adalah adalah &erlu dihapuskan dihapuskannya nya jabatan jabatan Khali)ah Khali)ah diganti diganti dengan dengan jabatan &residen yang dipilih oleh rakyat" $egara tidak ada lagi hubungannya dengan agama" !embilan tahun kemudian barulah /epublik Turki dengan resmi menjadi $egara sekuler"
$. %asan Al&banna
%unia islam mengenal Hasan Al-banna sebagai pejuang dan pembangkit umat islam" Hasan Al-banna dilahirkan didesa Mahmudiyah ka'asan uhairah Mesir tahun 18?6 M" !ejak ke,il ke,il Al-ban Al-banna na sudah sudah menunj menunjukk ukkan an ke,eme ke,emelan langan gan otakny otaknya" a" &ada &ada usia usia 12 tahun tahun dia telah telah mengha)al separuh isi Al-qur.an" Ayahn yahnya ya !yaik !yaikh h Ahma Ahmad d Al-b Al-ban anna na yang yang ulam ulamaa )iqi )iqih h dan dan hadis hadist t terus terus mene meneru russ melengkapi ha)alannya" !ejak itu dia mendisiplinkan 'aktunya menjadi 7 tahap yaitu siang hari dipergunakan untuk belajar di sekolah kemudian belajar dengan orang tuanya hingga sore sore hari digunakan untuk mengulang pelajaran sekolah hingga malam dan shubuh untuk mengha)al Al-qur.an" Hasan Al-banna lulus sekolah dengan predikat terbaik di sekolahnya dan lima terbaik di seluruh Mesir" &ada usia 16 tahun dia telah menjadi mahasis'a di perguruan tinggi di Kairo" !elain prestasinya dibidang akademik Al-banna memiliki bakat sebagai leadership yang sangat ,emerlang" %ia selalu terpilih menjadi ketua dalam organisasi sis'a di sekolahnya" &ada usia 21 tahun Al-banna Al-banna telah menamatkan menamatkan studinya di %ar Al-:lum dan di tunjuk menjad menjadii guru guru Ismai. Ismai.liy liyah" ah" Hasan Hasan Al-ban Al-banna na sangat sangat prihat prihatin in dengan dengan kelaku kelakuan an kolon kolonii yang yang memperbudak bangsanya" &ada masa itu adalah masa dimana umat islam sedang mengalami kegon,angan hebat" Kekhali)ahan :stmaniyah di Trki sebagai pengayom umat islam di seluruh dunia runtuh" !ementa !ementara ra kaum kaum penjaja penjajah h memper mempermai mainka nkan n umat umat islam islam seenak seenaknya nya"" Ini adalah adalah salah salah satu satu penyebab kemunduran islam dan umat islam bodoh terhadap ajaran islam" Kenyataan itulah yang membuat Al-banna bergerak khususnya dalam bidang dak'ah" %ak'ah Al-banna dimulai dari menggalang dari sekelompok orang" %ia berdak'ah di kedai-keda kedai-kedaii kopi" Hal ini dilakukan teratur 2 minggu minggu sekali" sekali" %an usaha Al-banna Al-banna ini mendapat
banyak sambutan dikalangan umat islam di Mesir" Ter,atat kaum muslim dari kalangan buruh atau petani usaha'an ilmu'an ulama dan dokter mendukung dak'ahnya" !aat berdak'ah dia lebih suka menyebutkan menyebutkan @Bahai @Bahai Manusia yang menga,u menga,u pada seluruh seluruh umat tanpa memandang ras kebangsaan kebangsaan bahkan bahkan agama dari pada menyerukan menyerukan dnegan kata-kata kata-kata @B @Bahai ahai angsa angsa Arab atau @B @Bahai ahai Kaum Muslimin" Muslimin" ersandar ersandar pada nilai-nilai nilai-nilai uni
islamiah dan islam di peruntukkan untuk setiap manusia" %ak'ahnya banyak di pengaruhi oleh !yaikh Abdul Bahab Bahab !annusiyyah dan /asyid /idha" %ia menekankan menekankan kepada pentingny pentingnyaa penelitian penelitian dan pembahasan pembahasan terhadap dalil serta kemb kembal alii kepa kepada da Al-q Al-qur. ur.an an dan dan Al-s Al-sun unna nah h dan dan memb member ersih sihka kan n diri diri dari dari sega segala la bent bentuk uk kemusyirikan untuk men,apai kesempurnaan tauhid" &ada umumnya dak'ah tersebut lanjutan dari madrasah Ibnu Taimiyah yang juga kelanjutan madrasah imam Ahmad Hambal" Ikh'an Al-Muslim merupakan tasa'u) sebagai sarana pendidikan dan peningkatan ji'a" !eperti yang pernah dilakukan para ahli tasa'u) terdahulu yang akidahnya benar dan jauh dari segala bentuk bid.ah khura)at menghina diri dan si)at negati) lainnya" $amun jalan yang ditempuhnya tak semulus yang dibayangkan" !erbuan )itnah seakan mengikuti langkah kaki Hasan Al-banna" &ada suatu ketika dia dituduh sebagai penganut komunis yang menentang negara dan /aja Fahd" &ada kesempatan lainnya sebuah petisi seorang 'arga menyebutkan dia diskriminati) dengan membeda-bedakan perlakuan terhadap murid-murid beragama beragama islam dan Kristen" :niknya pembelaan justru datang dari umat kristen sendiri" !ekempulan tokoh agama Kristen pun datang dipimpin pastor *ereja 9rthodoks Isma.liyah yang menolak petisi tersebut" !alah satu yang melakukan pembelaan ini adalah ketua Asosiasi *ereja 4irjis !orial A)andi" &ada sekitar tahun 183? an Hasan Has an Al-banna kenudian mengajar ke Kairo" Ikh'an Al-Muslim merambah ke kegiata politik" Mereka berupaya men,iptakan islam yang bersih dan menolak sekularisasi dan 'esternisasi" Ketika perang dunia II I Ikh'an AlMuslim berkembang pesat dan menjadi elemen penting di Mesir dengan itu Ikh'an Al-Muslim banyak menarik perhatian mahasis'a pega'ai pekerja pekerja kota dan berbagai kalangan lainnya" lainnya" anyak anggota Ikh'an Al-Muslim menganggap pemerintah Mesir telah berkhianat pada kepentingan nasinalisme Mesir sendiri" %emi perbaikan Hasan Al-banna menjalin kerja sam taktis dengan pemerintahan sayang nya dia dan para pengikutnya terlanjur menjadi an,aman bagi pemerintahan pusat" &ara anggota Ikh'an Ikh'an Al-Muslim mulai mendapatkan mendapatkan serangan )itnah" Tokoh-tokoh mereka pun di tangkapi hingga pada akhirnya pada 1878 Al-banna di tembak oleh penembak penembak misterius yang di yakinin yakinin penembak penembak titipan pemerintah pemerintah"" %ua karya monume monumenta ntalny lnyaa yang yang di'ari di'ariska skanya nya adalah adalah Mu+dak Mu+dakari ariyat yat Al-%ak Al-%ak'ah 'ah 'a %a.iyy %a.iyyah ah dan Majmu.ah /asail"
5. Sayyid 'u!hb
$ama lengkapnya adalah !ayyid Guthb Ibrahim Husain !yad+ili" ;ahir pada tanggal ?8 9ktobe 9ktoberr 18?6 18?6 di desa desa Musya Musya Asyru Asyru Mesir Mesir"" Guthb Guthb adalah adalah seoran seorang g kritik kritikus us sastra sastra no
memang dirasakan" eliau menyatakan bah'a kita sekali-kali tidak terikat dan berpegang dengan )iqh Islam dalam men,iptakan masyarakat Is lam yang kita idam-idamkan" Akan Akan tetapi tetapi hanya hanya terika terikatt dengan dengan syaria syariatt dan manhaj manhaj Islam Islam karena karena )iqh )iqh merupa merupakan kan sesuatu yang terpisah dari +aman" ;ebih jauh dan se,ara pasti apa aliran )iqh yang beliau anut penulis belum menemukan re)erensinya" agaimanapun sayyid Guthb sangat sepakat dengan terbukanya pintu ijtihad termasuk dalam hal )iqh" !ayyid Guthb adalah pemikir radikal sekaligus akti)is yang militan dalam gerakan islam modern kontemporer" &emikirannya telah mempengaruhi para akti)is islam di berbagai dunia islam lainnya" Akti
Fi #hila #hilali lill Gur.a Gur.an" n" Ma.alim )ith-thariq" Asy'ak" Muhimmatus Muhimmatus !ya.ir !ya.ir )il hayya'a hayya'a syi.ir jailal-ha jailal-hadir dir"" As-sal As-salam am al-isl al-islami ami 'a al-isl al-islam" am"
