Sujeto de enunciación. Los cuerpos del cine y de la TV
El cine es un aparato de significación y comunicación que excluye la corporeidad de la materia significante exhibida a los ojos del espectador . La materialidad de la pantalla de cine o TV es sólo un soporte para la exhibición fantasmagórica de un juego de luces y sombras. Los cuerpos de las máquinas implicados en la operación cinematográfica o televisiva se e sconden para favorecer la fascinación ilusoria del impacto con los signos fantasmagóricos de la pantalla. Los cuerpos de la pantalla son fantasmas que se hacen percibir c omo realidad. Pero existe otro tipo de corporeidad en el cine como en cualquier sistema de significación. Se
trata del cuerpo del sujeto de la enunciación. Este sujeto no tiene cuerpo desde su misma definición. El autor modelo es un producto del destinatario que utiliza las huellas del sujeto enunciado, pero los dos simulacros no coinciden casi nunca, a causa de la autonomía de la lectura del espectador, la interte xtualidad que se pone en juego y la situación concreta en la cual el texto resulta alterado. Los cuerpos de la pantalla son fantasmas que se hacen percibir como realidad.
Es Abstracto. Construye. El equipo construye el sujeto enunciador, los connotado res que están en la puesta en escena de esa película. (La huella.) Dos sujetos • Sujeto de la enunciación (observado objetivamente en el análisis del texto) texto) • Producido subjetivamente subjetivamente por el destinatario (autor modelo) Ambas sin cuerpo. sin cuerpo. Sujeto y cuerpo El sujeto de la enunciación, desde su co nstitución se somete a las exigencias de unproyecto. Llega primero el texto y después el sujeto de la enunciación. El destinatario usa el texto porque el mero conocimiento de hallarse en una situación comunicativa lo induce a construirse un sujeto con el c ual ponerse en relación.
Cine y sujeto de la enunciación Está ausente. El equipo construye el sujeto enunciador, los connotado res que están en la puesta en escena de esa película. (La huella.)
El sujeto de la enunciación está ausente, pero lo hace presente una producción inferencial que utiliza las huellas dejadas por el trabajo de escr itura. Las huellas textuales más significativas pueden estar constituidas por los títulos, las anulaciones de los encuadres, los movimientos de cámara, los efectos de m ontaje, las reglas de género, las normas de estilo, etc. Todas estas posibles materias destinadas a formarse huellas del sujeto de la e nunciación, concurren para definir una relación del espectador c on el discurso textual. El yo inmanente al texto fílmico construye un estatuto del TV del destinatario, y sólo se anula con el fin de que su simulacro vacío sea llenado por el destinatario, convencido de ocupar a su vez el papel del sujeto. El destinatario está convencido de que produce su papel, pero se lo encuentra ya pre construido (= Metz)
El cuerpo del destinatario. La prótesis simbólica Es el espacio vacío entre el co ntenido de las imágenes y el cuerpo del espec tador. no hay
contigüidad Es el sistema simbólico del destinatario el que pone en e scena su relación con la organización simbólica significante. El cuerpodel espectador, frustrado, busca establecer una re lación sustitutiva de lo físico. Es el sistema simbólico del destinatario el que pone en escena su relación con la organización simbólica significante. El cuerpo del espectador “prolonga” su acción constituyéndose otro cuerpo de naturaleza simbólica: prótesis simbólica, que le permite penetrar en lugares excluidos a sus posibilidades naturales. Suple la impotencia sensorial (tacto, olfato, gusto) con un aparato simbólico que sustituye la acción de los sentidos no estimulados. La prótesis finge el funcionamiento receptivo de órganos no e stimulados. La dialéctica del acercamiento del espectador al texto se manifiesta entre el uso de una prótesis ya predispuesta en el texto (el cuerpo simbólico del enunciatario) y la construcción de una prótesis autónoma tomada del texto, pero bebe de sus condicionamientos determinantes. Prótesis ( producción simbólica que consigue una continuidad con los fantasmas de la propuesta discursiva. Efectos de ilusión y feed-back sensorial. El intercambio se clausura en un lugar inmaterial donde los cuer pos están ausentes. Todo lo que se ve y se escucha puede también no creerse o creerse como juego. El sujeto empirico. 6 modelos. 1.El yo. La editorial. 2.El yo. El autor.
3. El . Intercambio comercial a nivel cultural. 4.El yo hablante. Generalmente de relevancia institucional. Hay siempre un contrato no solo económico. 5.De un autor de una sola persona o mas socios. Guiones de libros de narrativas. 6.Se coloca en el marco de la comunicación de masas. Cooperativa, independientes. Formas alternativas.
La marcas extra textuales El cuerpo del sujeto como saber Saber epistémico y saber cognitivo El cuerpo del actor cinematográfico. El quebrantamiento del cuerpo
Conclusión El sujeto de la enunciación (inmaterial) no posee un cuerpo. Lo posee por el contrario, el sujeto enunciador empírico, individual o colectivo. El sujeto de la enunciación es un simulacro inmanente al texto que se propone como fin principal un control de la recepción. El destinatario, por su parte posee un cue rpo pero debe someterlo a una transformación simbólica para entrar en contacto con los fantasmas de la pantalla con su universo discursivo. En la dialéctica entre el simulacro del sujeto y enunciador y la prótesis simbólica del sujeto destinatario se desarrolla la clausura del sentido del texto. El cine y la TV borran todas las cor poreidades implícitas en sus prácticas.
