Introducción Baños de hierbas amargas Baños de hierbas dulces Baños de hierbas de Eleggua Baños de hierbas de Obatalá Baños de hierbas de Changó Baños de hierbas de Ochun Baños de hierbas de Yemayá Baños de hierbas de Olokun Baños de hierbas del Orisha Okó Baños de hierbas de Babalú-Ay Baños de hierbas de Orula Baños de hierbas de Oyá Baños de hierbas de Ochosi Baños de hierbas de Oggún Baños de hierbas de Osa!n Baños de hierbas de los "iete #oderes A$ricanos Baños de lim%ie&a Baños de %oder es%iritual Baños es%irituales me'icanos Baños es%irituales del "anto (iño de Atocha Baño es%iritual de )usto )ue& Baño del santo (iño *idencio * idencio Constantino Baño de "an +art!n Caballero Baño de "an +art!n de #orres Baño de "an "imón
INTRODUCCIÓN. El nacimiento de la Santería tuvo lugar en el siglo XVII, cuando muchas familias Yoruba fueron desplazadas de su tierra natal en Nigeria y llevadas a trabaar como esclavos en las plantaciones espa!olas de "uba y #uerto $ico% &os nuevos habitantes de esas tierras llevaron consigo, desde 'frica al "aribe, una religi(n muy poderosa y complea% #ara sobrevivir y evitar la persecuci(n de los propietarios cat(licos de las plantaciones, fueron capaces de incorporar secretamente sus creencias y costumbres a la religi(n cat(lica% &os líderes de esta religi(n de origen africano se llaman Santeros% )n sacerdote santero incorpora los antiguos conocimientos y sabiduría de los poderosos dioses africanos conocidos como *rishas% En la actualidad se considera +ue hay ms de -. millones de practicantes y seguidores de la Santería en el mundo% &a gran mayoría de los practicantes de los Estados )nidos de /m0rica se encuentran en la ciudad de Nueva Yor1, en 2iami y en los 'ngeles% En la ciudad de &os 'ngeles hay ms de 3.. centros de culto de la Santería, en estos lugares los sacerdotes Santeros practican las antiguas tradiciones de la Santería secreta y discretamente% En 4556, la "orte Suprema de los Estados )nidos de /m0rica estableci( +ue la Santería es una religi(n legítima y legal% #ero, a pesar de +ue la Santería ha sido aceptada por el gobierno, las poderosas iniciaciones y sus medicinas espirituales a7n se guardan en secreto% El futuro de la Santería parece ser brillante y positivo% Se est e8tendiendo con rapidez a trav0s de /m0rica y Europa, atrae seguidores y practicantes de muy diversas procedencias 0tnicas% )na de las razones por las +ue la Santería se ha hecho tan popular es el uso de remedios naturales y medicinas a base de hierbas preparados por los sacerdotes santeros% 2ediante la combinaci(n de elementos espirituales con los de la naturaleza, un Santero puede conseguir grandes 08itos, incluso en los casos ms difíciles% &os ba!os espirituales de hierbas se utilizan mucho en la Santería% /un+ue todos los elementos son naturales, al ser combinados con la poderosa magia sobrenatural, estos ba!os pueden producir resultados increíbles% &os científicos modernos no han podido e8plicarlo pero +uizs alg7n día la cura #ara el resfriado com7n o incluso muchas enfermedades terminales tales como el "ncer o el SI9/ puedan encontrarse en las hierbas mgicas de la Santería o en sus remedios espirituales%
Al principio, Olodmare creo al hombre. !so plantas y árboles en el "ard#n del Ed$n para crar y prote%er a todos a&ellos &e sir'en y %lori(ican S sa%rado nombre. Carlos )aldiano *ontene%ro
BAÑOS DE HIERBAS AMARGAS.
)n ba!o de hierbas amargas se prepara con hierbas +ue repelen espiritualmente las energías negativas% 2uchos Espiritualistas y Santeros utilizan un ba!o de hierbas amargas para liberarse a sí mismos o a otros de las vibraciones negativas indeseadas% 9espu0s de un ba!o amargo, se debe tomar un ba!o de hierbas dulces para atraer las energías espirituales positivas% :ierbas /margas% 4% /&/2) -% /N/2) 6% /#*S*@E ?% /<$E "/2IN* A% "*$@/9E$/ 3% ES#/$@I&&*
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