DINUL ISLAM
Dinul Islam yang arti sederhananya “Agama Islam” adalah agama yang ajarannya sangat sempurna karena datang langsung dari Allah SWT. Dinul islam dibawa dan diajarkan oleh para Nabi dan Rasul, sejak Nabi Adam AS, hingga Nai Muhammad SAW. Sebagai nabi terakhir. Bersumber dari kitab -kitab Allah dan sunnah para Nabi yang bersangkutan. Dinul Islam yang dibawa Nabi Muhammad SAW. Bersumber pada Al-Qur’an Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW. Oleh karena itu Dinul Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Merupakan Din (Agama) yang paling lengkap serta satu-satunya agama yang di ridhoi Allah SWT. Sebagaimana firman Allah dalam surat Ali Imron ayat 19
Artnya : “Sesungguhnya “Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah adalah Islam” A. Pengertian Dinul Islam
Kalimat Din dalam Bahasa Arab berasal dari kata – – Artinya : “agama, jalan hidup, peraturan atau undangundang-undang” Kata Islam dalam Bahasa Arab berasal dari kata – – Artinya : tunduk, menyerah, patuh selamat dan damai Dengan demikian Islam dapat berarti senantiasa tunduk, patuh dan meyerahkan diri kepada allah SWT. Islam juga dapat berarti keselamatan dan ke damaian, karena orang yang telah masuk Islam akan selamat dan damai di dunia maupun di akhirat. Adapun arti Islam menurut istilah adalah senantiasa tunduk, pa tuh dan menyerah kepadaAllah lahir maupun bathin dengan melaksanakan perintah-perintahNya dan menjauhi segala larangannya.
Secara keseluruhan bahwa Dinul Islam Islam itu adalah agama pembawa keselamatan kepada umat manusia sepanjang hamba Allah tersebut menjalankan syari'at dinul Islam itu sendiri yang berlandaskan al-Qur'an dan Hadist. Dalam al-Qur'an al-Qur'an disebutkan dalam surah Ali ‘Imran: 19
“Sesungguhnya agama yang di ridhoi Allah di sisi -Nya ialah I slam.
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman dalam QS. Ali ‘Imran: 85
" Dan barangsiapa mencari agama selain I slam, dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.”
Q.S. Ali-Imran (3): 85 Artinya: “Barang siapa yang memeluk agama selain Islam, maka mereka sekali-kali tidak akan diterima dari padanya, dan dia diakhirat termasuk orang-orang yang merugi”. Q.S. Al- Maidah (5): 3 Artinya: “Dan Aku rela Islam sebagai agamamu”.
Islam bukan hanya suatu sistem kepercayaan dan ritual, tapi merupakan suatu system kehidupan yang lengkap, integral dan universal. Tanpa diawali dari visi yang tepat dan benar maka sebuah system tidak akan bisa diwujudkan dengan sempurna atau bahkan salah sama sekali. Demikian pula untuk menjadikan Islam sebagai sistem hidup harus berangkat dari visi yang tepat dan benar. Salah satu yang menyebabkan orang salah memahami ajaran Islam, karena mereka berawal dari visi yang salah dalam memandang ruang lingkup ajaran Islam serta menggambarkan bagian-bagian dalam kerangka keseluruhan ajaran agama Islam tersebut. “Vera Micheles Dean dalam bukunya “ The Nature of The Non Western World”, sebagaimana dikutip Humaidi Tata Pangarsa; bahwa Islam meliputi empat unsur: 1. Islam is religion 2. Islam is political system 3. Islam is way of live 4. Islam is interpretation of history” Dengan mengikuti tanya jawab antara Malaikat Jibril dengan Nabi Muhammad SAW tentang “Iman, Islam dan Ihsan” serta memperhatikan isi Al-Qur’an secara keseluruhan maka dapat dikembangkan bahwa pada dasarnya sistematika dan pengelompokkan ajaran Islam secara garis besar adalah akidah syariah dan akhlak.
1. Aqidah Dalam ajaran Islam aqidah merupakan landasan yang mendasari seluruh aktivitas kehidupan Islami, sedangkan pelakunya disebut mukmin. Suatu perilaku yang tidak berangkat dari landasan itu, maka perilaku itu diluar system Islam atau kufur dan pelakunya disebut kafir. Sistem keyakinan dalam ajaran Islam dibangun dalam enam landasan atau asas yang lazim disebut rukun iman. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an: Q.S. An-Nisa (4): 136 yang artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepadaAllah dan rasulNya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada rasulNya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barang siapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh- jauhnya”.15 2. Syariah Syariah adalah peraturan dan perundang-undangan yang diberikan oleh Allah SWT untuk mengatur berbagai aspek kehidupan manusia. Syariah atau sistem nilai Islam ini ditetapkan oleh Allah dan rasulNya sebagaimana yang tertuang dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Dalam literature Islam, pembahasan syariah dikelompokkan kepada bidang ibadah dan muamalah. 3. Akhlak Akhlak merupakan komponen dasar Islam yang ketiga, berisi ajaran tentang tata perilaku dan sopan santun. Akhlak dalam Islam merupakan manivestasi dari akidah dan syariah. Karena keimanan harus ditampilkan dalam perilaku sehari-hari. Inilah yang menjadi misi utama diutusnya Rasulullah SAW, sebagaimana beliau bersabda dalam Hadist riwayat Ahmad: “Sesungguhnya Aku diutus (oleh Allah) untuk menyempurnakan akhlak terpuji”. Akhlak Islam bersifat sacral, absolut, imperatif, akurat, universal dan memiliki makna ukhrawi. Dikatakan sacral, karena norma-normanya berhubungan dan terkait dengan Allah serta merupakan ibadah kepadaNya. Dikatakan absolut, dalam pengertian memiliki kemutlakan sebagai standar baik dan buruk, benar atau salah secara baku dan tidak berubah-ubah baik karena perbedaan budaya masyarakat maupun perkembangan waktu. Dikatakan imperatif, karena norma-normanya mengikat dan memaksa. Dikatakan akurat, karena norma-normanya itu sangat tepat sebagai alat untuk mengendalikan manusia dan selaras dengan kepentingan penataan kehidupan yang damai dan harmonis. Dikatakan universal, karena berlaku dimanapun dan kapanpun. Dan bersifat ukhrawi, dalam pengertian bahwa keuntungan dari pelaksanaannya tidak hanya dirasakan sekarang di dunian ini saja tetapi nanti juga di akhirat. Nama-nama lain Dinul Islam dalam Al-Qur’an
Ada beberapa istilah Dinul Islam dalam Al- Qur’an, yaitu sebagai berikut :
1.Dinullah ( ( “Dinullah” artinya Agama Allah, yaitu agama yang datang dari Allah dan satu -satunya agama yang di ridhoi oleh Allah. Istilah Dinullah terdapat dalam Al- Qur’an surat AnNashr ayat 2 :
Artinya “ Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong -bondong” 2.Di nul
Haq )
( Dinul Haq artinya agama yang benar serta dibenarkan oleh Allah SWT. Istilah Dinul Haq terdapat dalam Al- Qur’an surat At-Taubah ayat 29
. Artinya : “Perangilah orang -orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidk pula beriman kepada hari kemudian dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan ag ama yang benar ” Hal in juga di jelaskan dalam Al- Qur’an Surat Al-Fath ayat 28. Artinya : “Dialah yang mengutus Raul -Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang haq (benar), agar Dia menangkan atas semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi”. 3.
(
A d-Dinul K holis )
Dinul Kholis dapat diartikan sebagai agama yang bersih, murni suci dan bebas dari perbuatan-perbuatan syirik. Sebagaimana firman Allah dalam surat Az-Zumar ayat 3 Artinya : “Ingatlah bahwa agama yang kholis itu adalah milik Allah ” 4. A d-Di nul
Qoyyim)
(
Ad-Dinul Qoyyim artinya agama yang lurus Allah SWT. Berfirman
. Artinya : “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalammenjalankan agama dengan lurus dan uspaya mereka mendirikan sholat, membayar zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus” (Al -Bayyinah : 5) 5. A s hS hirotol
Mus taqim
Ash-Shirotol Mustaqim artinya jalan yang lurus Seperti dalam surat Al-Fatihah ayat 5 dan 6
Artinya : “Tun jukilah kami jalan yang lurus” Menurut konsep Islam, Allah Swt menurunkan agama Islam sebagai agama yang sempurna
kepada utusannya yang terakhir yaitu kepada Nabi Muhammad Saw mempunyai tujuan di turunkannya agama Islam ke muka bumi ini adalah: Mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya Hubungan manusia ini dengan Allah ini dapat dikatakan sebagai hubungan antara makhluk dengan khaliknya, atau hubungan antara yang diciptakan dengan penciptanya. Bentuk hubungan ini dapat dilihat dari firman Allah Swt dalam Surat Adz-Dzariyat ayat 56:
(
:56)
Artinya “ Dan tidaklah Aku ciptakan Jin dan Manusia terkecuali untuk mengabdi kepadaKu.” Dari ayat diatas dapatlah dipastikan manusia diciptakan hanyalah berbakti kepada Allah. Untuk memberi petunjuk kepada manusia mengenai cara-cara mengabdi yang diperintahkan oleh Allah Swt maka ia mengutus nabi – nabi untuk menjelaskan tentang masalah pengabdian itu. Berupaya mengetahui tujuan dinul Islam merupakan suatu keharusan bagi seorang hamba muslim karena dapat menimbulkan gairah mengamalkannya. Tujuan dinul Islam dapat disimpulkan menjadi empat macam, yaitu seperti berikut : 1.
Dinul islam bertujuan agar setiap muslim mentaati peraturan Allah dan RasulNya serta
peraturan yang berlaku dalam kehidupan sehari-hari. Peraturan harus ditaati dan dilaksanakan. Hanya dengan mentaati dan melaksanakan peraturan tersebut hidup kita akan selamat di dunia sampai akhiriat. 2.
Dinul Islam bertujuan agar setiap muslim beriman kepada Allah dan berakidah secara
benar, menghindari kemusyrikan, kekhurafatan dan ketahayulan. Tunduk dan pasrah kepadaNya untuk memperoleh hidayah dari Allah dengan disertai ikhtiar merupakan wewenang yang dianugerahkan Allah SWT kepada setiap manusia. 3.
Dinul Islam bertujuan agar setiap muslim bertakwa, beribadah sesuai dengan tuntunan
syariat yang didasarkan atas kemampuannya sebagai muslim. Dinul Islam tidak merupakan beban berat jika dilaksanakan dengan penuh keikhlasan, kesadaran dan pemahaman yang tinggi apalagi pengamalan ibadah mengenai jenjang kesanggupan. Mengenai kewajiban seorang mukmin didalam menjalankan ibadah dijelaskan oleh Allah dalam Friman-Nya sebagai berikut : Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan….” (QS. Al-Hajj : 78)
4.
Dinul Islam bertujuan agar setiap muslim berakhlak mulia, beramal shaleh, bergaul dan
memelihara hubungan dengan semua mahkluk Allah. Selain itu, setiap muslim harus berusaha memelihara lingkungan dan melestarikannya untuk memperoleh kedamaian dan ketentraman. Perhatikan Hadist Nabi SAW berikut ini : ”Bekerjalah untuk duniamu seakan-akan engkau akan hidup selamanya dan beribadahlah untuk akhiratmu seakan-akan engkau akan mati esok pagi.” (HR. Ibnu ’Asakir)
1. Prof. H. Mohammad Daud Ali, S.H., Pendidikan Agama Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2006. 2. Prof. Dr. Harun Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspekny a, Jilid I , 5. Hadiri, Khairuddin. Klasifikasi Kandungan Al-Qur’an. Cet. V – 1996 / 1417 H. Jakarta : Gema Insani Press. 6. Hawwa, Sa’id. Al-Islam. (Terj. Oleh Abu Ridha dan AR Shaleh Tamhid) Cet. I – 2000. Jakarta : Al-I’tisham Cahaya Umat. 7. Zaidan, Abdul Karim. Ushul al-Da’wah. Cet. V – 1996/ 1417 H. Beirut – Libanon : Mu’assasatur Risalah. 8. CD. ROM. Al-Qur’an 6.50 & Al-Hadits. Syirkah Sakhr li Baramij al-Hasib (1991 – 1997). 9. CD. ROM. Mausu’ah Ulama’ al-Islam; Dr. Yusuf al-Qardhawi ; al-Fiqh wa Ushulih. Al-Markaz al-Handasi lil Abhas al-Tatbiqiyah. 10. CD. ROM. Mausu’ah al -Hadits al-Syarif 2.00 (Al-Ishdar al-Tsani). Syirkah al-Baramij al-Islamiyah al-Dauliyah. 11. Departemen Haji dan Wakaf Saudi Arabia, Al-Qur’an wa Tarjamatu ma’aniyatu ila Lughati al-Indunisiya, ( Medinah Munawwarah: khadim alHaramain asy-Syarifain, Tahun 1411 H ), h. 415.
12. Abuddin Nata, Metodologi Study Islam, (Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada, 1999), cet. Ke-3, h. 62.
