BAGAIMANA ISLAM MENGHADAPI TANTA TANTANGAN NGAN MODERNISASI ?
Dalam pandangan islam, ilmu pengetahuan dan ten!l!gi "ipte# sangat u$gen %agi umat manusia& Tanpa menguasai ipte manusia aan tetap dalam lumpu$ e%!d!han, ete$%elaangan dan emisinan& Penguasaan manusia te$hadap ipte dapat mengu%ah esistensi manusia da$i 'ang semula manusia manusia se%agai se%agai ‘abdullah sa(a sa(a men( men(ad adii khalifatullah. khalifatullah. Oleh a$ena itu islam menetapan %ah)a huum mempela(a$i ilmu pengetahuan dan ten!l!gi adalah )a( i%& Tanpa Tanpa menguasai ipte umat manusia manusia aan mengalami mengalami %an'a %an'a ham%atan ham%atan dan esuliatan esuliatan dalam dalam men(ala men(alani ni ehidu ehidupan pan di (agat (agat ini& ini& Pada Pada *aman *aman m!de$n m!de$n sepe$t sepe$tii sea$a sea$ang ng ini, ini, uu$an uu$an ma(u ma(u tidan'a suatu %angsa (ust$u diuu$ da$i penguasaan %angsa itu te$hadap ipte& +ia suatu %angsa itu menguasai ipte, maa %angsa te$se%ut diateg!$ian se%agai %angsa 'ang ma(u& Se%alin'a, (ia suatu %angsa itu te$tinggal dalam penguasaan ipte, maa %angsa itu dipandang se%agai %angsa 'ang %elum ma(u atau %iasa dise%ut %angsa te$tinggal atau dise%ut %angsa %e$em%ang& Supa'a %ngsa Ind!nesia masu e dalam el!mp! %angsa 'ang ma(u, maaita )a(i% %e$usaha seuat tenaga untu menguasai ipte dan menge(a)antahan menge(a)antahan ipte untu emaslahatan umat manusia& ata ilmu lmu diam%il da$i %ahasa A$a% ‘alima-ya’l ‘alima-ya’lamu-‘ amu-‘ilman ilman a$tin'a a$tin'a -mengetahu -mengetahui, i, pengetahuan.& Se/a$a etim!l!gis ‘ilmun a$tin'a -(elas, te$ang, %ai p$!ses pe$!lehann'amaupun !%(e as(ia as(iann' nn'a.& a.& ata ata ‘ilmun dala Al01u$an Al01u$an diungap diungap se%na'a se%na'a 234 ali& ata ini digunaan digunaan untu mengetahui !%(e pengetahuan dan p$!ses untu mendapatann'a sehingga dipe$!leh suatu e(elasan& Pengetahuan "n!)ledge# dipe$!leh manusia dengan /a$a mem%e$da'aan pan/aind$a te$hadap segala !%(e& Dengan Dengan demiia demiian, n, penget pengetahu ahuan an adalah adalah segala segala sesuatu sesuatu 'ang 'ang dieta dietahui hui manusia manusia melalu melaluii tang tanga apa pan n pan/ pan/ai aind nd$a $a dan dan hati hati "al05 "al05al al%# %#&& Adap Adapun un ilmu ilmu dalam dalam a$ti a$ti sain sainss adal adalah ah suatu suatu sistem sistem pengetahuan men'angut suatu %idang pengalaman te$tentu dan disusun sedemiian $upa dengan met!d!l!gi te$tentu "ilmiah# sehingga men(adi satu esatuan "sistem#& Islam tida mem%edaan mem%edaan anta$a anta$a satu disiplin ilmu dan disiplin ilmu lainn'a& lainn'a& Semua disiplin ilmu dipandang penting dan mulia di sisi Allah& Demiian (uga, mulialah !$ang 'ang mempela(a$i, menguasai, menguasai, dan mengem%ang mengem%angann'a ann'a&& O$ang 'ang menguasai menguasai disiplin ilmu dise%ut 6alim "(ama7 6ulama8#&
Pembahasan A& Mengapa dipe$luan pe$speti9 islam dalam implementasi ipte, e!n!mi, p!liti, s!sial0 %uda'a, dan pendidian ? Ipte dalam a/amata islam tida %e%as nilai, %ai se/a$a !nt!l!gis, epistem!l!gis, maupun asi!l!gis& Dalam a/amata islam sum%e$ ilmu itu te$%agi dua, pe$tama, a'at0a'at qur’aniyah& Da$i sum%e$ 'ang pe$tama ini mun/ullah %e$%agai disiplin ilmu misaln'a te!l!gi, mistisisme,ilmu huum, p!liti, e!n!mi, pe$data, pidana dan lainn'a& A'at0a'at qur’aniyah adalah )ah'u Tuhan 'ang Allah %e$ian epada Rasulullah, te$matu% dalam musha9 untu emaslahatan umat manusia& edua, a'at auniah& A'at0a'at auniah adalah alam semesta se%agai /iptaan Allah 'ang diteliti dengan pa$adigma ilmiah dan menggunaan aal 'ang (uga /iptaan Allah& Sum%e$n'a adalah alam /iptaan Allah , inst$umenn'a adalah aal manusia /iptaan Allah pula& Da$i penelitian aal manusia te$hadap $ahasia alam /iptaan Allah ini, maa lahi$lah ilmu0ilmu esata& Tahuah %ah)a sistem e!n!mi 'ang %e$lau di mas'a$aat islam %elum tentu islami? lihat p!la (ual0%elin'a, gadain'a, pe$%anann'a, asu$ansin'a, syirkah0n'a dan se%again'a& T!l! uu$ islami atau tidan'a se%uah sistem e!n!mi adalah adaah $i%a dan gharar "speulasi# di dalam p$!sesn'a? S'a9i8i Ant!ni!, se!$ang paa$ e!n!mi islam, men(elasan (enis0(enis $i%a se%agai %e$iut 7 Riba qardh& Suatu man9aat atau tingat ele%ihan te$tentu 'ang diis'a$atan te$hadap 'ang %e$utang "mu5ta$idh#& Riba Jahiliyah& :tang di%a'a$ le%ih da$i p!!n'a a$ena si pemin(am ti9a mampu mem%a'a$ utangn'a pada )atu 'ang ditetapan& Riba Fadhl& Pe$tua$an anta$ %a$ang se(enis dengan ada$ atau taa$an 'ang %e$%eda, •
dan %a$ang 'ang dipe$tua$an itu te$masu dalam (enis %a$ang ribawi& Riba Nasi’ah & Penangguhan pen'e$ahan atau pene$imaan (enis %a$ang ribawi 'ang dipe$tua$an dengan (enis %a$ang ribawi lainn'a& Ri%a nasi8ah mun/ul a$ena adan'a pe$%edaan, pe$u%ahan, atau tam%ahan anta$a 'ang dise$ahan satu )atu dan 'ang dise$ahan )atu %e$%eda&
Dalam masalah p!liti, pe$lu disada$i %ah)a Nega$a esatuan Repu%li Ind!nesia memang %uan nega$a agama, tetapi (uga %uan nega$a seule$& Dengan demiian, nega$a men(amin pendudun'a untu memelu suatu agama dan melasanaan a(a$an agaman'a dalam ehidupan seha$i0ha$i& NRI adalah nega$a dem!$asi %e$dasa$an Pan/asila dan :ndang0:ndang Dasa$ ;<43 se%agai landasan !nstitusi!naln'a& Sistem dem!$asi men(adi pilihan dalam ehidupan %e$%angsa dan %e$nega$a& Dapat ita amati %ah)a dem!$asi tida %e$(alan dengan %ai dan etia pa$a pelaun'a tida men(adian nilai0nilai ilahi se%agai pegangan dalam p$!sses dan tu(uann'a& Nilai0nilai ilahi 'ang te$andung dalam 9iih siyasah "dise%ut p$insip0p$insip si'asah# sepe$tin'a tida lagi di(adian etia dalam pe$p!litian me$ea&
P$insip0p$insip si'asah islam 7
Al-Amanah. euasaan adalah amanah "titipan#, masudn'a titipan Tuhan& Amanah tida %e$si9at pe$manen tetapi sementa$a& Se)atu0)atu pemili 'ang se%ena$n'a dapat mengam%iln'a& Setiap 'ang di%e$i amanah aan dimintai pe$tanggung(a)a%an& Al0Adalah. euasaan ha$us didasa$an atas p$insip eadilan& euasaan dalam pandangan islam %uanlah tu(uan, menu$ut al0Ma)a$di adalah men(aga agama, me)u(udan ese(ahte$aan, dan eadilan umat& euasaan ha$us di(alanan diatas landasan eadilan dan untu menegaan eadilan aga$ tu(uan utama euasaan te$/apai 'aitu ese(ahte$aan umat& Al-Huriyyah& A$tin'a eme$deaan dan e%e%asan& euasaan ha$us di%angun diatas dasa$ eme$deaan dan e%e%asan $a'at 'ani eme$deaan dalam %e$se$iat, %e$p!liti, dan dalam men'alu$an aspi$asin'a& Adapun e%e%asan adlah e%e%asan dalam %e$pii$ dan %e$$easi dalam segala aspe ehidupan& Al-Musawah& Al0Musa)ah se/a$a etim!l!gis a$tin'a -eseta$aan., .esamaan.& Siyasah ha$us di%angun diatas 9!ndasi esamaan dan eseta$aan& Semua )a$ga nega$a mempun'ai ha dan e)a(i%an 'ang sama te$hadap nega$a dan (uga %e$eduduan sama di hadapan huum& Tabadul al0Ijtima. Ta%adul al0i(tima a$tin'a tanggung (a)a% s!sial& Si'asah tida lepas da$i tanggung (a)a% s!sial& Se/a$a indi=idual, euasaan em$upaan sa$an untu mendapatan ese(ahte$aan %agi pelaun'a me)u(udan ese(ahte$aan %e$sama&
B& Menggali sum%e$ hist!$is, s!si!l!gis, dan 9il!s!9i tentang !nsep islam mengenai ipte, p!liti, s!sial0uda'a, dan pendidian ema(uan dalam pendidian dan penguasaan ipte %e$impliasi te$hadap ema(uan p!liti, e!n!mi, dan %uda'a& Hal ini se/a$a hist!$is dapat ita la/a eta dunia islam unggul dalam ipte& Pada masa eemasan islam, euasaan p!liti umat islam semain luas dengan e>pansin'a e %e$%agai )ila'ah dan penguasaan dalam p!liti ini mem%a)a ema(uan dalam ehidupan e!n!mi umat islam saat itu& ese(ahte$aan 'ang me$ata (uga mend!$!ng ema(uan umat islam dalam penguasaan ipte& Ai%atn'a, dunia islam men(adi sangat uat se/a$a p!liti dan e!n!mi 'ang didasa$i penguasaan te$hadap ipte se/a$a sempu$na pada saat itu& aman eemasan islam itu te$(adi pada masa euasaan Dinasti :ma''ah 'ang %e$pusat di Damasus, S'$ia "dan emudian %e$em%ang pula di Span'!l# se$ta *aman euasaan Dinasti A%%asi''ah 'ang %e$pusat di Baghdada, I$a& Bangsa 'ang menguasai ipte sa(a dapat ma(u mesipun tida %e$iman, apalagi %angsa 'ang menguasai ipte dan %e$iman dengan iman 'ang %ena$, tentu aan le%ih ma(u da$ipada me$ea& I%nu Athailah men'ataan7 -sesungguhn'a Allah mem%e$ian ema(uan mate$i epada !$ang0!$ang 'ang Allah /intai dan epada !$ang0!$ang 'ang tida Allah /intai, tetapi Allah tida mem%e$ian iman e/uali epada !$ang 'ang Allah /intai&
@& Mem%angun a$gumen tentang !mpati%el islam dan tantangan m!de$nisasi ata m!de$n mengandung a$ti -ma(u. dan -%e$ema(uan. dalam segala aspe ehidupan 7 Ide!l!gi, p!liti, e!n!mi, s!sil, %uda'a, dll& M!de$n adalah pe$u%ahan siap dan pandangan da$i t$adisi!anl e $asi!nal, da$i p$im!$dial e l!gis dan nala$& M!de$enisasi
me$upaan p$!ses te$(adin'a pem!de$enan untu ema(uan dalam segala %idang ehidapan melalui asele$asi pendidian dan atualisasi ten!l!gi& M!de$enisasi telah mengu%ah )a(ah dunia da$i usam men(adi %e$sina$, da$i 'ang lam%an men(adi se$%a /epat, da$i 'ang t$adisi!nal e $asi!nal, da$i 'ang p$im!$dial men(adi nala$& a$ate$isti a(a$an Islam 7 Rasinal& A(a$an islam adalah a(a$an 'ang sesuai dengan aal dan nala$ manusia& Dalam •
•
a(a$an islam nala$ mendapat tempat 'ang tinggi sehingg salah satu /a$a untu mengetahui sahih atau tidan'a se%uah hadis da$i sisi matan dan sanad adalah sesuai dengn aal& Hadis 'ang sahih pasti $asi!nal& !esuai den"an #itrah manusia. Tida ada satupun a(a$an islam 'ang tida sesuai dengan 9it$ah manusia& O$ang %e$agama "%e$0islam# %e$a$ti ia hidup sesuai dengan 9it$ah& Tida$ men"andun" $esulitan. A(a$an islam tida mengandung esulitan dalam segala aspen'a& Se%alin'a, a(a$an islam itu mudah dan masih dalam %atas %atas euatan manusia& Tida$ men"andun" banya$ ta$li#. A(a$an islam tida mengandung %an'a tali9 "%e%an#& e$anga dasa$ a(a$an islam han'a pila$, 'aitu 7 aidah, s'a$iat dan haiat& Landasan etiga pila$ tadi adalah iman, islam, dan ihsan& %ertaha&. A(a$an islam ditu$unan Allah epada R!sullullah se/a$a %e$tahap& Demiian (uga, p$!ses pem%umiann'a di tengah mas'a$aat pada saat itu (uga %e$tahap&
D& Mendes$ipsian esensi dan u$gensi !ntestualisasi pemahaman islam dalam menghadapi tantangan m!de$nisasi Pe$lu untu disada$i %ah)a m!de$nisasi ai%at ema(uan ipte telah mengu%ah p!la pii$, p!la pe$gaulan, dan p!la ehidupan se/a$a masi9& Indust$ialisasi dalam memp$!dusi %a$ang dan (asa di satu sisi meningatan ualitas dan uantitas %a$ang dan (asa 'ang dipe$luan mas'a$aat, tetapi di sisi lain mem%a)a dampa te$hadap )u(udn'a st$ati9iasi s!sial 'ang tida seim%ang, 'ani apitalis atau "pem!dsl# dan pee$(a atau %u$uh& Dalam p$!ses m!de$nisasi ini, se$ing ali aum %u$uh men(adi lemah etia %e$hadapan dengan aum pem!dal& etidaha$m!nisan anta$a dua piha ini se$ing ali men(adi pemi/u te$(adin'a adagium di mas'a$aat 'ang a'a semain a'a dan 'ang misin semain misin& Se%alin'a, ha$us anda aui %ah)a indust$ialisasi mem%ua lapangan e$(a 'ang sangat signi9ian %agi mas'a$aat 'ang memilii uali9iasi pendidian 'ang memadai, tetapi indust$ialisasi (uga men'ingi$an se%agian mas'a$aat 'ang minus pendidian atau memilii pendidian 'ang tida memadai& Te$lepas da$i dampa negati9 da$i 'ang ditim%ulann'a, indust$ialisasi telah menam%ah tum%uhn'a elas mas'a$aat menengah eatas se/a$a e!n!mi&pe$tum%uhan elas menengah ini %e$dampa pula te$hadap pe$%aian e!n!mi se/a$a gl!%aldan tum%uh su%u$n'a set!$ $iil di tengah mas'a$aat& ema(uan di dalam %idang ten!l!gi0!muniasi misal, telah mengu%ah p!la hidup mas'a$aat dalam segala aspen'a te$masu p!la e%e$agamann'a& Pe$ilau eagamaan mas'a$aat , 'angsemula menganggap %ah)a silatu$ahmi penting dan ha$us %e$tatap mua, %e$hadapan se/a$a 9isi, %e$u%ah men(adi silatu$ahmi /uup han'a melalui telep!n, sms, atau facebook & Gel!m%ang in9!$masi telah menandai lahin'a gene$asi %a$u dalam mas'a$aat& ema(uan sese!$ang diuu$ da$i se%e$apa /epat ia mene$ima in9!$masi 'ang %elum dietahui !$ang lain& Semain /epat ia mene$ima in9!$masi itu semain %esa$ peluang 'ang aan ia dapatan untu ema(uan di$in'a %egitu pula s e%alin'a&
Se/a$a $iil islam ha$us men(adi s!lusi dalam menghadapi dampa ema(uan indust$ialisasi dan de$asn'a gel!m%ang in9!$masi dan !muniasi& Islam memang agama 'ang se/a$a a9ah memilii d!t$in 'ang (elas dalam te!l!gis dan dalam )atu 'sng %e$samaan islam memilii 9lesi%ilitas huum dalam mengem%angan dan memahami pe$s!alan0pe$s!alan masa ini& Pe$isti)a huum misaln'a, ha$us dilihat se/a$a !ntestual dan tida se/a$a testual& Islam dipahami se/a$a $asi!nal dan tida seeda$ d!gma& Islam se%agai agama $asi!nal adalah agama masa depan 'aitu agam 'ang mem%a)a pe$u%ahan untu ema(uan sei$ing dengan ema(uan ehidupan m!de$n& Menu$ut unt!)i(!'!, ada lima p$!ga$am $einte$p$etasi untu meme$anan em%ali misi $asi!nal dan empi$is islam 'ang %isa dilasanaan saat ini dalam $anga menghadapi m!de$nisasi 7 P$!g$am pe$tama adalah pe$lun'a diem%angan pena9si$an s!sial st$utu$al le%ih •
• • • •
da$ipada pena9si$an indi=idual etia memahami etentuan0etentuan te$tentu di dalam Al01u$an& P$!g$am edua adalah mengu%ah /a$a %e$pii$ su%(eti9 e /a$a %e$pii$ !%(eti9& P$!g$am etiga adalah mengu%ah islam 'ang n!$mati9 men(adi te!$itis& P$!g$am eempat adalah mengu%ah pemahaman 'ang ahist!$is men(adi hist!$is& P$!g$am elima adalah me$umusan 9!$mulasi09!$mulasi )ah'u 'ang %e$si9at umum men(adi 9!$mulasi09!$mulasi 'ang spesi9i dan e mpi$is&
