Bab i Pranata Agama

BAB I PENDAHULUAN 1.1LATAR 1.1 LATAR BELAKANG Agama merupakan sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta mencakup pula tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan antar manusia dan antara manusia dengan lingkungannya. Jika dilihat dari sudut pandang sosiologi, agama memiliki arti yang lebih luas. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat penganut agama. Berbagai jenis agama dan kepercayaan tumbuh dan berkembang di masyarakat. Sehubungan dengan hal tersebut, maka diperlukan suatu pranata, yaitu norma yang mengatur hubungan antar manusia, antara manusia dengan alam, dan antara manusia dengan Tuhannya sehingga ketenteraman dan kedamaian batin dapat dikembangkan. Sebagai salah satu bentuk pranata yaitu pranata agama. Pranata agama dapat diaplikasikan dalam kehidupan sosial manusia, yaitu sebagai dasar aturan kesusilaan dalam masyarakat, misalnya dalam bidang kesehatan. Dalam bidang kesehatan pranata agama diperlukan oleh tanaga medis seperti perawat untuk menjadi kaidah tertentu dalam menghadapi pasien. Fungsi dan tugas perawat sangat berkaitan dengan aturan agama.

1.2 TUJUAN PENULISAN Tujuan dari penulisan makalah ini adalah 1. Memahami pengertian pranata agama 2. Memahami keterkaitan pranata agama dengan tugas dan fungsi perawat

1 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

BAB II KAJIAN TEORI 2.1 Pengertian Pranata Agama

Pranata Agama adalah sistem keyakinan dan praktek keagamaan dalam masyarakat yang telah dirumuskan dan dibakukan. Pranata agama merupakan sarana bagi manusia untuk berhubungan dengan penciptanya sehingga manusia yang sibuk dengan urusan dunia sehari-hari secara sendiri maupun bersama-sama dengan umat lainnya dapat senantiasa mendekatkan diri pada sang pencipta, karena itu agama sangat penting untuk menyeimbangkan kehidupan manusia yaitu kehidupan duniawi dan ukhrowi. Dengan demikian pranata agama adalah segala aturan sosial baik yang bersifat resmi, maupun kebiasaan yang disepakati dalam lingkup kelompok masyarakat tertentu pada suatu rentang waktu dan wilayah tertentu, utamanya perihal kehidupan dan pelaksanaan keagamaan. Sebagaimana lazimnya sebuah aturan sosial, segala sesuatu yang terkait dengan subjek tersebut semisal agama berlaku luwes. Maka peran tokoh masyarakat di sini sangat penting sebagai rujukan apabila terdapat persoalan dengan kesepakatan antar anggota masyarakat. Namun demikian, masyarakat jugalah yang akan mencuatkan seseorang anggotanya untuk menjadi tokoh. Hal ini dikecualikan pada kenabian, misalnya. 2.2 Pembagian Pranata Agama

1. Pranata Agama pada Masyarakat Tradisional Kehidupan beragama dalam masyarakat tradisional lebih kuat dan terasa bila dibandingkan dengan kehidupan beragama masyarakat modern. Bentuk bentuk ritual keagamaan yang berhubungan dengan kehidupan tidak pernah terlupakan dan kadang-kadang pelaksanaannya disertai dengan serangkaian upacara adat yang danggap mempunyai makna tertentu. Oleh karena itu,kadangkadang sulit dibedakan secara jelas mana yang termasuk adat istiadat dan mana yang termasuk agama. Keduanya dianggap sebagai satu kesatuan nilai yang tidak dapat dipisah-pisahkan.


Fungsi pranata agama bagi masyarakat tradisional adalah mengatur hubungan manusia dengan Yang Maha Pencipta, menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya sesuai dengan norma agama yang dianut. 2. Pranata Agama pada Masyarakat Modern

Kehidupan keagamaan pada masyarakat modern relatif kurang nampak atau terasa dalam kehidupan sehari-hari bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan pada masyarakat tradisional.Hal ini disebabkan adanya cara berpikir yang rasional yang didasarkan pada kepentingan eksak. Memang masyarakat modern juga beragama, akan tetapi pada umumnya pusat kegiatannya hanya tampak di tempat-tempat beribadah. Diluar tempat itu, kehidupan masyarakat lebih banyak dihabiskan di tempat lain misalnya berada pada kehidupan ekonomi, social dan politik. Cara kehidupan demikian cenderung mengarah pada hal yang bersifat keduniawian (secular trend) bertentangan dengan kehidupan warga masyarakat tradisional yang cenderung mengarah kepada hal yang bersifat keagamaan(religious trend). 2.3 Fungsi Pranata Agama 

Sebagai pedoman hidup



Sumber kebenaran



Pengatur tata cara hubungan manusia dengan manusia dan manusia dengan Tuhan



Tuntutan prinsip benar dan salah



Pedoman pengungkapan perasaan kebersamaan di dalam agama diwajibkan berbuat baik terhadap sesama



Pedoman keyakinan manusia berbuat baik selalu disertai dengan keyakinan bahwa perbuatannya itu merupakan kewajiban dari Tuhan dan yakin bahwa perbuatannya itu akan mendapat pahala, walaupun perbuatannya sekecil apapun.



Pedoman keberadaan yang pada hakikatnya makhluk hidup di dunia adalah ciptaan Tuhan semata




Pengungkapan estetika manusia cenderung menyukai keindahan karena keindahan merupakan bagian dari jiwa manusia



Pedoman untuk rekreasi dan hiburan. Dalam mencari kepuasan batin melalui rekreasi dan hiburan, tidak melanggar kaidah-kaidah agama

Fungsi pranata agama menurut Bruce J Cohen: 

Bantuan terhadap pencarian identitas moral



Memberikan penafsiran-penafsiran untuk membantu memperjelas keadaan lingkungan fisik dan social seseorang



Peningkatan kadar keramahan bergaul, kohesi social, dan solidaritas kelompok.

Sebagai salah satu bentuk pranata social, pranata agama memiliki beberapa fungsi berikut ini: a) Fungsi ajaran atau aturan; memberi tujuan atau orientasi sehingga timbul rasa saling hormat antar sesama manusia. Agama juga dapat menumbuhkan sikap disiplin, pengendalian diri, dan mengembangkan rasa kepekaan social. Tiap-tiap ajaran agama pada dasarnya mengarah ke satu tujuan, yaitu kebaikan. b) Fungsi hukum; memberikan aturan yang jelas terhadap tingkah laku manusia akan hal-hal yang dianggap benar dan hal-hal yang dianggap salah, c) Fungsi social; sehubungan dengan fingsi hukum, aturan agama juga dapat diaplikasikan dalam kehidupan social manusia, yaitu sebagai dasar aturan kesusilaan dalam masyarakat, misalnya dalam masalah ekonomi, pendidikan, kesehatan, perkawinan, kesenian, arsitektur bangunan, dan lain-lain. d) Fungsi ritual; ajaran agama cara-cara ibadah khusus yang tentu saja berbeda dengan agama lainnya. Seseorang yang telah menentukan agmanya, harus mau menjalankan ibadah sesuai yang diperintahkan Tuhan dengan ikhlas sesuai dengan petunjuk yang terdapat dalam kitab suci. Dengan mendalami dan memahami ajaran agama, seseorang akan mengetahui sanksi yang akan diterimanya jika ia melakukan pelanggaran. Hal ini akan membuat orang melakukan pengendalian diri agar dapat selalu menjauhi larangan-Nya dan berusaha selalu melakukan perintah-Nya. e) Fungsi transformatif; agama dapat mendorong manusia untuk melakukan ke arah yang lebih baik. Misalnya dengan agama, umat manusia mampu menciptakan 4 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

karya-karya seni besar, seperti candi, masjid, dan bangunan-bangunan lainnya; penyebab timbulnya penjelajahan samudra salah satunya didorong oleh keinginan didorong oleh keinginan menyebarkan agama. Pada umumnya, suatu agama memiliki aturan yang berbeda dengan ajaran agama lain. Oleh karena itu, kita harus dapat menyesuaikan diri dengan kondisi masyarakat agar tidak terjebak dalam fanatisme agama yang berlebihan. Dengan kata lain kita harus mampu menyeimbangkan antara hubungan vertical kita dengan Tuhan (melalui ajaran agama) dan hubungan horizontal kita dengan sesama manusia atau masyarakat. Bila keadaan ini dapat kita ciptakan dan pelihara, maka akan tercipta suatu kehidupan keagamaan yang serasi dan saling menghormati sebagaimana termuat dalam butir II sila I Pancasila, “ Hormat menghormati dan bekerja sama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda, sehingga terbina kerukunan hidup.

2.4 Definisi Peran Perawat

Peran adalah seperangkat tingkah laku yang diharapkan oleh orang lain terhadap seseorang sesuai kedudukannya dalam, suatu system. Peran dipengaruhi oleh keadaan sosial baik dari dalam maupun dari luar dan bersifat stabil. Peran adalah bentuk dari perilaku yang diharapkan dari seesorang pada situasi sosial tertentu. (Kozier Barbara, 1995:21). Peran perawat yang dimaksud adalah cara untuk menyatakan aktifitas perawat dalam praktik, dimana telah menyelesaikan pendidikan formalnya yang diakui dan diberi kewenangan oleh pemerintah untuk menjalankan tugas dan tanggung keperawatan secara professional sesuai dengan kode etik professional. Dimana setiap peran yang dinyatakan sebagai ciri terpisah demi untuk kejelasan. Pada peran ini perawat diharapkan mampu: 

Memberikan pelayanan keperawatan kepada individu, keluarga , kelompok atau masyarakat sesuai diagnosis masalah yang terjadi mulai dari masalah yang bersifat sederhana sampai pada masalah yang kompleks.



Memperhatikan individu dalam konteks sesuai kehidupan klien, perawat harus memperhatikan klien berdasarkan kebutuhan significan dari klien. Perawat


menggunakan proses keperawatan untuk mengidentifikasi diagnosis keperawatan mulai dari masalah fisik sampai pada masalah psikologis. Menurut konsorsium ilmu kesehatan tahun 1989 peran perawat terdiri dari : a) Sebagai pemberi asuhan keperawatan Peran ini dapat dilakukan perawat dengan memperhatikan keadaan kebutuhan dasar manusia yang dibutuhkan melalui pemberian pelayanan keperawatan. Pemberian asuhan keperawatan ini dilakukan dari yang sederhana sampai dengan kompleks. b) Sebagai advokat klien Peran ini dilakukan perawat dalam membantu klien & keluarga dalam menginterpretasikan berbagai informasi dari pemberi pelayanan khususnya dalam pengambilan persetujuan atas tindakan keperawatan. Perawat juga berperan dalam mempertahankan & melindungi hak-hak pasien meliputi : 

Hak atas pelayanan sebaik-baiknya



Hak atas informasi tentang penyakitnya



Hak atas privacy



Hak untuk menentukan nasibnya sendiri



Hak menerima ganti rugi akibat kelalaian

c) Sebagai educator Peran ini dilakukan dengan membantu klien dalam meningkatkan tingkat pengetahuan kesehatan, gejala penyakit bahkan tindakan yang diberikan sehingga terjadi perubahan perilaku dari klien setelah dilakukan pendidikan kesehatan. d) Sebagai koordinator Peran

ini

dilaksanakan

dengan

mengarahkan,

merencanakan

serta

mengorganisasi pelayanan kesehatan dari tim kesehatan sehingga pemberi pelayanan kesehatan dapat terarah serta sesuai dengan kebutuhan klien. 6 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

e) Sebagai kolaborator Peran ini dilakukan karena perawat bekerja melalui tim kesehatan yang terdiri dari dokter, fisioterapi, ahli gizi dll dengan berupaya mengidentifikasi pelayanan keperawatan yang diperlukan. f) Sebagai konsultan Perawat berperan sebagai tempat konsultasi dengan mengadakan perencanaan, kerjasama, perubahan yang sistematis & terarah sesuai dengan metode pemberian pelayanan keperawatan g) Sebagai pembaharu Perawat mengadakan perencanaan, kerjasama, perubahan yang sistematis & terarah sesuai dengan metode pemberian pelayanan keperawatan 2.5 Fungsi Perawat

a) Fungsi Independen Dalam fungsi ini, tindakan perawat tidak memerlukan perintah dokter. Tindakan perawat bersifat mandiri, berdasarkan pada ilmu keperawatan. Oleh karena itu, perawat bertanggung jawab terhadap akibat yang timbul dari tindakan yang diambil. Contoh tindakan perawat dalam menjalankan fungsi independen adalah: 

Pengkajian seluruh sejarah kesehatan pasien/keluarganya dan menguji secara fisik untuk menentukan status kesehatan.



Mengidentifikasi tindakan keperawatan yang mungkin dilakukan untuk memelihara atau memperbaiki kesehatan.



Membantu pasien dalam melakukan kegiatan sehari-hari.



Mendorong untuk berperilaku secara wajar.

b) Fungsi Dependen Perawat membantu dokter memberikan pelayanan pengobatan dan tindakan khusus yang menjadi wewenang dokter dan se harusnya dilakukan dokter, 7 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

seperti pemasangan infus, pemberian obat, dan melakukan suntikan. Oleh karena itu, setiap kegagalan tindakan medis menjadi tanggung jawab dokter. Setiap tindakan perawat yang berdasarkan perintah dokter, dengan menghormati hak pasien tidak termasuk dalam tanggung jawab perawat.

c) Fungsi Interdependen Tindakan perawat berdasar pada kerja sama dengan tim perawatan atau tim kesehatan. Fungsi ini tampak ketika perawat bersama tenaga kesehatan lainnya berkolaborasi mengupayakan kesembuhan pasien. Mereka biasanya tergabung dalam sebuah tim yang dipimpin oleh seorang dokter. Sebagai sesama tenaga kesehatan, masing-masing tenaga kesehatan mempunyai kewajiban untuk memberikan pelayanan kesehatan kepada pasien sesuai dengan bidang ilmunya. Dalam kolaborasi ini, pasien menjadi fokus upaya pelayanan kesehatan. Contohnya, untuk menangani ibu hamil yang menderita diabetes, perawat bersama tenaga gizi berkolaborasi membuat rencana untuk menentukan kebutuhan makanan yang diperlukan bagi ibu dan perkembangan janin. Ahli gizi memberikan kontribusi dalam perencanaan makanan dan perawat mengajarkan pasien memilih makan sehari-hari. Dalam fungsi ini, perawat bertanggung jawab secara bersama-sama dengan tenaga kesehatan lain terhadap kegagalan pelayanan kesehatan terutama untuk bidang keperawatannya.


BAB III TINJAUAN KASUS

Seorang wanita berusia 16 tahun bernama Nona X adalah remaja belia yang masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas. Tetapi karena kecerobohan dan kenakalan remaja yang dibuatnya, sehingga dia harus menanggung semua akibat yang diperbuatnya. Di usianya yang masih sangat muda ini, bahkan bisa disebut masih di bawah umur, dia telah mengandung seorang bayi tak berdosa yang kini bersema yam di dalam rahimnya. Penyesalan yang amat dalam pun tidak akan mampu untuk menebus semua kesalahan yang telah diperbuatnya. Dan sekarang karena malu menanggung perbuatannya, Nona X ingin melakukan aborsi secara diam-diam tanpa sepengetahuan siapapun kecuali kedua orang tuanya. Alasan Nona X melakukan aborsi karena dia tidak ingin diketahui siapapun kalau dirinya tidak lagi “virgin” seperti layaknya gadis seusianya. Akhirnya bersma kedua orang tuanya, Nona X menuju sebuah klinik untuk melakukan aborsi terhadap janin yang dikandungnya. Walaupun perbuatan ini dilarang oleh pemerintah, tapi karena ayah nona X mempunyai banyak koneksi, sehingga pelaksanaan aborsi ini masih bisa dilakukan secara diam-diam walaupun statusnya ilegal. Dalam pelaksanaan aborsi, prosedur dilakukan oleh pihak medis yaitu seorang dokter dengan perawat. Dalam praktek ini, dokter meminta nona X membayar Rp 2 j uta, namun oleh nona X baru dibayar Rp 1 juta. Peranan perawat dalam kasus ini adalah membantu memersiapkan peralatan untuk operasi aborsi dengan cara suction (dihisap) menggunakan alat spet 50 cc. Karena usia janin masih seumur jagung, sehingga proses ini dapat berlangsung cepat dan bersih.


BAB IV PEMBAHASAN 4.1 Definisi Aborsi

Gugur kandungan atau aborsi (abortus) adalah berhentinya kehamilan sebelum usia kehamilan 20 minggu yang mengakibatkan kematian janin. Apabila janin lahir selamat (hidup) sebelum 38 minggu. Namun setelah 20 minggu, maka istilahnya adalah kelahiran prematur. Menggugurkan kandungan atau dalam dunia kedokteran dikenal dengan istilah “abortus” adalah pengakhiran kehamilan sebelum usia 20 minggu kehamilan atau berat bayi kurang dari 500 g(ketika janin belum dapat hidup di luar kandungan). Angka kejadian aborsi meningkat dengan bertambahnya usia dan terdapatnya riwayat aborsi sebelumnya. 4.2 Sudut Pandang Tentang Aborsi

a) Aborsi menurut hukum di Indonesia Tindakan aborsi menurut Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) di Indonesia dikategorikan sebagai tindakan kriminal. Pasal-pasal KUHP yang mengatur hal ini adalah pasal 299, 341, 342, 343, 346, 347, 348, dan 349. Menurut KUHP, aborsi merupakan: Pengeluaran hasil konsepsi pada setiap stadium perkembangannya sebelum masa kehamilan yang lengkap tercapai (38-40 minggu). b) Aborsi menurut medis Abortus adalah berakhirnya suatu kehamilan (oleh akibat-akibat tertentu) sebelum buah kehamilan tersebut mampu untuk hidup di luar kandungan. Abortus dibagi menjadi dua, yaitu abortus spontan dan abortus buatan. Abortus spontan adalah abortus yang terjadi secara alamiah tanpa adanya upaya-upaya dari luar (buatan) untuk mengakhiri kehamilan tersebut. Dalam beberapa kepustakaan, terminologi yang paling sering digunakan untuk hal ini adalah keguguran (miscarriage). Sedangkan abortus buatan adalah abortus yang terjadi akibat adanya upaya-upaya tertentu untuk mengakhiri proses kehamilan. Istilah yang sering digunakan untuk peristiwa ini adalah aborsi, pengguguran, atau abortus provokatus. Menurut ilmu kesehatan aborsi ini merupakan suatu hal yang membuat dilema bagi para tenaga medis untuk melakukannya. Karena, baik secara agama maupun 10 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

secara hukum nasional dan norma masyarakat aborsi ini tidak boleh dilakukan karena hal ini sama saja dengan pembunuhan. Namun, disisi lain medis juga perlu mel akukan tindakan ini dengan alasan kuat yakni untuk menyelamatkan jiwa sang ibu. Maka dari itu, jika tidak ada jalan lain untuk menyelamatkan jiwa ibu, aborsi pun merupakan suatu kewajiban untuk dilakukan. 4.3 Prinsip-prinsip etika yang berkaitan dengan kasus

1. Respect of Autonomy Individu memiliki hak untuk menentukan sendiri, memperoleh kebebasan dan kemandirian. Respect of autonomy meliputi: 

Menyampaikan kebenaran



Menghormati privasi orang lain



Melindungi kerahasiaan informasi



Mendapat izin untuk melakukan tindakan



Jika diminta, membantu orang lain dalam mengambil keputusan

2. Beneficience Individu berkewajiban melakukan hal yang baik sebagai kebalikan hal yang membahayakan. Prinsip beneficence adalah suatu kewajiban moral untuk bertindak demi keuntungan orang lain. Sedangkan dalam kasus ini, Perawat sama sekali tidak melakukan tindakan yang menguntungkan bagi klien malah melakukan tindakan yang membahayakan. 3. Non-Maleficence Tindakan aborsi dapat menyebabkan injury jika dilakukan dengan prosedur yang salah dan oleh orang yang tidak kompeten. Perawat membantu tindakan pengguguran dengan memersiapkan peralatan untuk operasi aborsi dengan cara suction. Tindakan ini berpotensi membahayakan klien dan janin yang dikandungnya. Perawat tersebut juga tidak menjunjung prinsip Beneficence dan Non-Maleficence yang dikemukakan oleh Wilian Frank, yaitu : o

Seseorang tidak boleh jahat atau merugikan

o

(Perawat

malah

bertindak

merugikan

dengan

ikut

membantu

memepersiapkan peralatan operasi aborsi. Dan secara tidak langsung telah berbuat jahat) o

Seseorang harus mencegah kerugian 11 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

o

(Perawat tidak mencegah kerugian yang dapat diderita oleh klien)

o

Seseorang harus mengurangi kerugian

o

Seseorang harus melakukan atau meningkatkan kebaikan

4. Justice Individu memiliki hak untuk diperlakukan setara, keadilan antara hak dan kewajiban, serta klien berhak mendapat pelayanan sesuai dengan haknya. Prinsip keadilan: 

Pada tiap orang dengan porsi yang sama



Pada tiap orang sesuai kebutuhan



Pada tiap orang sesuai usaha



Pada tiap orang sesuai bobot individu atau jasa



Pada tiap orang sesuai free market exchange

Perawat tidak menghormati Hak sang janin untuk Hidup. Suatu pernyataan pernah dikemukakan bahwa janin yang ada dalam kandungan seorang wanita merupakan makhluk hidup yang harus dijaga haknya untuk hidup. 4.4 Aborsi menurut agama

a) Islam Tidak ada satupun ayat didalam Al-Quran yang menyatakan bahwa aborsi boleh dilakukan oleh umat Islam. Sebaliknya, banyak sekali ayat-ayat yang menyatakan bahwa janin dalam kandungan sangat mulia. Dan banyak ayatayat yang menyatakan bahwa hukuman bagi orang-orang yang membunuh sesama manusia adalah sangat mengerikan. Pada intinya hukum menurut agama islam aborsi itu tidak boleh dilakukan dan merupakan perbuatan dosa. Majelis Ulama Indonesia memfatwakan bahwa : 

Aborsi haram hukumnya sejak terjadinya implantasi blastosis pada dinding rahim ibu (nidasi).



Aborsi dibolehkan karena adanya uzur, baik yang bersifat darurat ataupun hajat. a. Keadaan darurat yang berkaitan dengan kehamilah yang membolehkan aborsi adalah:


1. Perempuan hamil menderita sakit fisik berat seperti kanker stadium lanjut, TBC dengan caverna dan penyakit-penyakit fisik berat lainnya yang harus ditetapkan oleh Tim Dokter. 2. Dalam keadaan di mana kehamilan mengancam nyawa si ibu. b. Keadaan hajat yang berkaitan dengan kehamilan yang dapat membolehkan aborsi adalah: 1. Janin yang dikandung dideteksi menderita cacat genetic yang kalau lahir kelak sulit disembuhkan. 2. Kehamilan akibat perkosaan yang ditetapkan oleh Tim yang berwenang yang didalamnya terdapat antara lain keluarga korban, dokter, dan ulama. 3. Kebolehan aborsi sebagaimana dimaksud huruf b harus dilakukan sebelum janin berusia 40 hari. 4. Aborsi haram hukumnya dilakukan pada kehamilan yang terjadi akibat zina. b) Kristen Secara singkat di dalam Al Kitab dapat disimpulkan bahwa aborsi dalam bentuk dan alasan apapun dilarang karena : 

Apabila ada sperma dan ovum telah bertwmu maka unsure kehidupan telah ada.



Abortus pada janin yang cacat tidak diperbolehkan karena Tuhan mempunyai rencana lain pada hidup seorang manusia



Anak adalah pemberian Tuhan.



Bila terjadi kasus pemerkosaan, diharapkan keluarga serta orang-orang terdekat dapat memberi semangat.



Aborsi untuk menyembunyikan aib tidak dibenarkan.

c) Katolik Hampir sama dengan pernyataan agama Kristen, dalam agama katolik aborsi juga dilarang. d) Hindu Aborsi dalam Teologi Hinduisme tergolong pada perbuatan yang disebut "Himsa karma" yakni salah satu perbuatan dosa yang disejajarkan dengan 13 | S o s i o l o g i - P r a n a t a A g a m a

membunuh, meyakiti, dan menyiksa. Oleh karena itulah perbuatan aborsi disetarakan dengan menghilangkan nyawa, maka aborsi dalam Agama Hindu tidak dikenal dan tidak dibenarkan. e) Budha Dalam agama budha perlakuan aborsi tidak dibenarkan karena suatu karma harus diselesaikan dengan cara yang baik, jika tidak maka akan timbul karma yang lebih buruk lagi. Dalam kasus ini, jelas sekali bahwa hal yang dilakukan dokter dan perawat telah melanggar norma agama secara umum, yang mengharamkan aborsi, kecuali untuk alasan-alasan tertentu yang berhubungan dengan keselamatan sang ibu. Berkaitan dengan tugas dan fungsi perawat, Perawat tidak menyampaikan kebenaran mengenai tindakan operasi Aborsi ilegal yang dapat merugikan klien. Seharusnya perawat, menyampaikan kebenaran baik pada klien maupun teman sejawat yang akan membahayakan nyawa klien. Perawat ikut membantu tindakan operasi aborsi yang dilakukan oleh dokter. Dalam tindakan tersebut perawat langsung menyetujui untuk membantu dokter, hal ini berarti perawat tersebut juga menyetujui permintaan klien untuk melakukan tindakan aborsi. Dan perawat tersebut tidak memberikan informasi mengenai bahaya tindakan aborsi dan aspek hukum yang terkait.


BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan

a.

Pranata Agama adalah sistem keyakinan dan praktek keagamaan dalam masyarakat yang telah dirumuskan dan dibakukan.

b.

Pranata agama merupakan sarana bagi manusia untuk berhubungan dengan penciptanya, sehingga perawat sebagai tenaga medis yang berurusan dengan dunia kesehatan sehari-hari secara sendiri maupun bersama-sama dengan umat lainnya dapat senantiasa mendekatkan diri pada sang pencipta lewat tugas dan fungsi perawat. Karena itu agama sangat penting untuk menyeimbangkan kehidupan manusia yaitu kehidupan duniawi dan ukhrowi. Jadi, pranata agama di dunia keperwatan sebagai pedoman keyakinan dalam praktek medis dalam masyarakat yang telah dirumuskan dan dibakukan. Sehingga sebagai tenaga medis perawat mengetahui hal yang baik dilakukan maupun hal-hal buruk yang merugikan orang lain dan menyerong dari pranata agama yang telah ditentukan.

5.2 Saran

Sebagai seorang perawat, haruslah memahami, menerapkan, dan mematuhi peraturan yang telah dibakukan oleh aturan Agama yang mencangkup aturan Negara dan medis. Pada contoh kasus yang kami berikan, aborsi sangat dilarang oleh agama dan merupakan perbuatan yang berbuah dosa. Aborsi hanya boleh dilakukan bagi kehamilan yang mengancam nyawa si ibu, Janin yang dikandung dideteksi menderita cacat genetic yang kalau lahir kelak sulit disembuhkan, dan kehamilan akibat perkosaan. Apabila aborsi dilakukan tidak sesuai dengan peraturan diatas, maka perawat telah menyalahi peraturan yang bertentangan dengan kode etik keperawatan, hukum agama, hokum negara dan norma social masyarakat


BAB VI DAFTAR PUSTAKA

Arif Rohman, dkk., 2002. Sosiologi. Klaten. Intan Pariwara books.google.co.id/pranata agama www.fadli.web.id blog.ilmukeperawatan.com www.prasco.com www.surya.co.id/web www.abufarel.com


Bab i Pranata Agama

Recommend Documents