AYURVEDA
AYURVEDA Y ESCLEROSIS MÚLTIPLE por Vaidya Mauricio León. 14 de octubre de 2013 a la(s) 10:27 El tratamiento médico convencional para Esclerosis Múltiple incluye sólo la prescripción de diversos fármacos como corticosteroides intravenosos que son la principal forma de terapia. La inmunoterapia con interferón beta, por vía intravenosa IgG, el acetato de glatiramer, baclofeno para la espasticidad, narcóticos para el dolor, inmunosupresión con metotrexato, axathiaprine, ciclofosfamida, cladribina ya han sido juzgados, pero sus efectos tóxicos significativos y la ineficacia ha llevado a su desuso.
El tratamiento ayurvédico de la Esclerosis Múltiple:
Los tratamientos ayurvédicos para la Esclerosis Múltiple, como para todas las enfermedades, varía dependiendo del grado, la expresión, la gravedad y progresión de la enfermedad (rogapariksha) y las cualidades innatas constitucionales de cada individuo (rogipariksha).
El cuidado Ayurvedico debe incluir medidas para:
restaurar y mantener las actividades de la vida diaria ayudar al paciente a lograr la máxima independencia promover la participación de la familia sana capacitar al paciente para tomar las decisiones adecuadas con respecto a el cuidado educar al paciente sobre el uso de dispositivos de ayuda (es decir, bastones, aparatos ortopédicos, andadores) establecer un programa de ejercicios adecuado que mejore la fuerza muscular, la resistencia y el control Restablecer las habilidades motoras finas y gruesas la gestión del intestino o la incontinencia urinaria pro porcionar rehabilitación cognitiva a través de la meditación y otros ejercicios de la mente / cuerpo.
El tratamiento específico de la Esclerosis Múltiple será determinado por el “Vaidya” médico ayurvédico basado en:
su constitución ayurvédica, la edad, la dieta, el estado general de salud y sus a ntecedentes médicos, la gravedad de la enfermedad, su tolerancia a determinados protocolos, procedimientos o terapias a base de hierbas de sus preferencias y estilo de vida.Se trata de una sabiduría perenne que impregna el intelecto humano que la salud debe surgir de un estado de armonía dentro del organismo, así como con el medio ambiente. Enfermedades, a la inversa, resultan cuando la desarmonía y desequilibrio están sostenidos por una variedad de factores interior y externos.
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Debemos recordar siempre que el éxito del Ayurveda no se encuentra en sus muchos remedios herbarios o el eficiente diagnóstico sino en el entendimiento básico de que la salud puede ser creada y mantenida a través de medios simples y naturales, que incluyen la higiene, dieta adecuada, ejercicio físico, y un estado de tranquilidad, mental y pacífica. Además, Ayurveda reconoce la Paramatman (el Ser Supremo, la fuerza de la vida) impregna toda la naturaleza.
Esta fuerza de la vida se manifiesta como tres energías fundamentales psicobiológicas que llamamos "doshas".
La salud depende de mantener un equilibrio único de estas energías que promueve el bienestar. Por lo tanto hace mucho tiempo el pensamiento humano evolucionó de un marco médico, que reconocía el continuo cuerpo-mente individualista y reconoció la existencia del Espíritu. Este sistema de creencias integral ha dotado a sus seguidores con una gran capacidad de auto curación y la resi stencia a las enfermedades. La característica más distintiva de este marco es que cuerpo y mente, materia y espíritu, soma y psique no son entidades separadas, y su separación es un error de nuestra interpretación desde la base sensorial de la realidad, una ilusión, ó “maya”.
Los tratamientos ayurvédicos para las condiciones asociadas a la esclerosis múltiple pueden incluir:
Panchakarma terapias físicas de detoxificaciónVasti Karma (terapéutica con enemas) es universalmente considerado como el procedimiento de Panchakarma más importante, y esto es especialmente cierto para la esclerosis múltiple. La razón de esto es que los resultados del Vasti karma en la eliminación del exceso de dosha Vata en el cuerpo entero son sorprendentes.
El término "Vasti" indica el procedimiento por el cual los medicamentos se introducen en el pakvashaya (dos puntos) a través del guda-marga (ano). En términos modernos, esto parece ser similar al enema de terapia o terapia de colon. Sin embargo, estos procedimientos modernos no son más que limpieza intestinal o terapias nutritivas, pero el alcance de la ayurvédica Vasti Karma es mucho más significativa y por lo tanto no puede ser comparada con enemas contemporáneos.Aunque es útil en una amplia variedad de circunstancias clínicas, Vasti Karma es sobre todo un trata miento específico para los trastornos de Vata (Asthanga Hridaya Su 1/25).
La importancia vital del dosha Vata con el correcto funcionamiento de la mente y el cuerpo ya están bien establecidas. Vata es la fuerza motriz que rige la formación, la interacción, la difusión y la eliminación de todas las sustancias biológicas y productos de desecho. Es la fuerza que impulsa a los otros doshas de sus asientos nor males y canales de salida en los tejidos p eriféricos. Siendo el principal tratamiento para ésta, la más influyente de las energías biológicas, el Vasti karma es un procedimiento de suma importancia. De hecho, los antiguos Vaidyas consideran Vasti como la mitad del tratamiento para cualquier enfermedad y, a veces todo el tratamiento (Charak Samhita Su 1/40-41).
Otros procedimientos de Panchakarma utilizados en algunos casos incluyen:
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Shirobasti (gorro en la cabeza), Shirodhara (continuo derramamiento de aceite en la frente), y LEPA (aplicación de cataplasmas herbales).Marma terapia de puntos enlace mente-cuerpoExisten en los seres humanos tres órganos sutiles de energía que sirven para vincular el cuerpo físico bruto a los estados superiores de conciencia: el siete (7) chakras, el catorce (14) nadis, y los ciento siete (107) marmas.
Los chakras son los centros de energía, como ruedas situadas a lo largo de la columna vertebral. Los nadis son los conductos o canales sutiles que surgen de los chakras para llegar a distintos puntos en el cuerpo físico. No son de naturaleza física, pero puede ser percibido p or los individuos sensibles como los flujos de energía a través de ellos.
Los marmas son "regiones vulnerables" o "r egiones sensibles" que surgen de los nadis y distribuyen y regulan el prana de los chakras y los nadis. Se puede percibir en el cuerpo físico como puntos o regiones sensibles. Puntos Marma son la manifestación física de las energías que se originan en los chakras y los nadis.
Uno de los objetivos principales del masaje ayurvédico es promover el flujo adecuado a través de las diversas regiones marma. Este flujo puede ser interrumpido por varios factores, incluyendo la interrupción de los doshas. Además del masaje, la terapia de puntos marma es una forma distinta de tratamiento que se utiliza para tratar una variedad de trastornos.
Los puntos más comúnmente utilizados para el tratamiento de Marma de la esclerosis múltiple, son:
Cabeza y Cuello: Adhipati, Vidhuram, Adhipati
Los brazos y las manos: Apastambha, Kakshadhara, Talhridayam Torso: Guda, Neela, Apastambha
Piernas y pies: Lohitaksa, Indrabasti, Ani
Espalda y las caderas: Paarshva Sandhi, Kukundara, Katikaruna.
Fitoterapia:Hay muchas hierbas medicinales que se utilizan actualmente para el tratamiento de los síntomas relacionados con la esclerosis múltiple. Las preparaciones de hierbas y minerales son cuidadosamente recogidas y preparadas para mejorar la función nerviosa y muscular, según la tradición ayurvédica. Estos ingredientes botánicos llegan a oscilar entre las especias simples utilizadas como complementos alimenticios a sofisticadas preparaciones de hierbas/minerales que requieren mucho tiempo y conocimientos especializados.
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Ejemplos de plantas o preparados utilizados son:
ashwagandha (Withania somnifera), Bala (Sida cordifolia), y Trailokya rasa chintamani, entre otros.
Sugerencias dietéticas: 1. Evitar el gluten [Esto significa que usted debe evitar el uso de trigo, cebada, avena y centeno, todos los cuales contienen gluten, y esto incluye a los ali mentos elaborados a partir de o que contengan estos cereales o gluten, trigo triturado, copos de trigo Germinado, All-Bran, pan blanco y negro, pasteles, pudines, galletas, avena, centeno y pan crujiente de trigo, todo tipo de pasta, sémola, etc] En su lugar tenemos el arroz basmati indio 2. Además, eliminar por completo todo el azúcar refinado. 3. Evite las grasas animales, eventualmente pescados y mariscos en su lugar. 4. Evite todos los productos lácteos y margarinas. 5. Evite la ca feína, alcohol y el tabaquismo, que afectan el sistema nervioso 6. Utilice aceite de oliva o aceite de coco para cocinar y para ensaladas.7. Siempre que sea posible comer alimentos lo más frescos posible, no refrigerada o congelada. 8. Coma vegetales crudos, como el repollo, las zanahorias ralladas crudas y remolacha (betarraga). 9. Coma mu chas ensaladas de hojas verdes oscuras, legumbres, nueces y semillas. 10. Coma frutas frescas todos los días.
Automasaje:La técnica del automasaje ayurvédico abhyanga es única porque contempla tanto a los ritmos diarios como los estacionales. No es sólo un aspecto importante de uno de los rituales diarios que nutre la piel y los tejidos subyacentes, sino mejora la circulación, mejora la flexibilidad, estimula la inmunidad y previene la rigidez, pero también es una influencia estabilizadora y coherente sob re las energías nerviosas del paciente con esclerosis múltiple.
La técnica específica abhyanga difiere de la norma y equilibra los tres doshas, con especial atención en dosha Vata. Ayuda a regular el apetito, fortalece todo el cuerpo, nutre la musculatur a, devuelve el brillo a la piel (a menudo disminuida en esclerosis múltiple), y verdaderamente promueve el bienestar.
Modificación de la dieta:Nuestra salud depende en gran medida de qué tan bien nos alimentamos. Nos deriva el alimento mediante la extracción de energías codificadas en las sustancias alimenticias y s u transformación en nuestras energías biológicas propias.Vata que regula los alimentos Sáttvicos son absolutamente necesarios para todos los pacientes con esclerosis múltiple. Estos son alimentos abundantes en el prana, otra palabra para la "fuerza vital".
Los criterios para los alimentos que deben ser considerados sáttvica son bastante simples: los alimentos deben ser cultivados en buena tierra, lejos de sitios de desechos, protección de los animales, tener una apariencia atractiva y normal, y se recogerán en el momento correcto.
Hoy en día hay que añadir también criterios modernos: los alimentos Sáttvicos debe cultivarse sin pesticidas, herbicidas, abonos químicos, hormonas, enzimas, la irradiación, la manipulación genética, o cualquier cosa antinatural. Los alimentos deben ser los alimentos enteros y ser tan poco refinaos como sea posible. Los procesos menores son admisibles si no se agota el prana del alimento.
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Ayuryoga para el biotipo personalizado:
Los tratamientos ayurvédicos actuan como un conducto entre el universo y el individuo para restablecer el equilibrio de la Tridosha. La Tridosha (Vata, Pitta y Kapha) so n las fuerzas biológicas que regulan las actividades físicas y mentales de la humanidad. De hecho, esta trinidad de fuerzas en el hombre refleja las fuerzas universales cósmicas de la creación, preservación y destrucción que operan de forma simultánea y eternamente en toda la creación.
Ayurveda no ve la asanas individuales de forma aislada como p osturas específicas que disminuyen o aumentan Vata, Pitta o Kapha. Más bien se ve en ellas de manera integral como una secuencia d e posturas que en conjunto promueven el flujo de energías que ayuden a equilibrar los doshas, abrir los nadis, estimular la excreción de desechos, la asimilación de nutrientes, y optimizar los teji dos y la mente.Una lenta, cuidadosa práctica de asanas, que este estrechamente coordinada con la respiración es el mejor.
La práctica debe ser uniformemente equilibrada en los lados izquierdo y derecho, así co mo el frontal y posterior. Los cambios repentinos y bruscos de posición debe ser la evitada. El exceso de vata en la esclerosis múltiple es que normalmente primero se acumula en el lugar de Apana Vata que es en el colon. A partir de ahí se propaga a través de la srotas (canales) de los músculos de la espalda, los huesos de la columna vertebral, el corazón y el sistema nervioso incluyendo el cerebro.
Los tipos Vata se beneficiarán enormemente de la suave, calmante acciones de los masaje en los músculos, tendones, ligamentos y huesos creados por la mayoría de las asanas, p ero sobre todo los dobles hacia adelante (es decir, Ardha Baddha Padma Paschimottasana) y giros (es decir, Ardha Matsyendrasana, Trikonasana). Además, las formas suaves de asanas i nvertidas y retroflexión efectivamente liberan el exceso de energía nerviosa simpática y promueven la armonía con la energía parasimpática a través de la fisiología.
Prácticas de meditación:
El potencial dinámico del ser humano no puede evolucionar a menos que la mente de un individuo este completamente integrada. Los tres aspectos de la emoción humana mente-intelecto, y que por lo general se desarrollan en forma desproporcionada en una persona determinada. Observando sus amigos y familiares, es fácil reconocer a las personas que están do minados por un enfoque intelectual en la vida, por sus respuestas emocionales a la vida, o por su propia voluntad, aparentemente centrado en sí mismo. Para que una persona pueda evolucionar con el potencial máximo de sus capacidades, incluyendo la curación de la enfermedad, es esencial que estos tres aspectos mentales estén en armonía y equilibrio.La meditación es una manera de lograr esta integración y el equilibrio. La mente human a es una arena de conflictos e impulsos y las e mociones impiden el cultivo de cualquier realidad, la salud sostenida de la paz y la felicidad.
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Los antiguos hindúes, quienes estaban preocupados por la contemplación y la penetración en los últimos secretos de la vida, descubrieron la utilidad de la p ráctica regular y continuada de la meditación. Los mantras son dados a cada individuo en una ceremonia de iniciación de acuerdo a cálculos astrológicos especiales así como la consideración de las energías mentales de la persona, la vida familiar, actividades y otros factores.
Programa de actividad física:
Aparte de la práctica regular de asanas de Ayuryoga, bicicleta y otros tipos de ejercicios aeróbicos suaves han demostrado ser eficaces en el tratamiento de la esclerosis múltiple. El ejercicio individualizado adecuadamente puede ayudar a mejorar el control autonómico del ritmo cardíaco y la presión arterial, la capacidad cardiorrespiratoria, la función del músculo esquelético, y la inestabilidad de síntomas de estrés térmico.
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