Atos dos Apóstolos O AVANÇO DO EVANGELHO
Profº Francisco Tudela Tur urma ma:: Cla Class ssee Bí Bíbl blia ia 1 an ano o PIBPIN PIB PINHA HA – SÃO PA PAUL ULO O
Igreja cristã • Desde Desde o iní início cio o crist cristian ianism ismo o organ organiza iza-se -se como como igreja (do grego ekklesía, reunião), sob a autoridade dos apóstolos e seguidores. • Es Estes tes nome nomeiam iam anc ancião iãoss (presb (presbíte íteros ros,, em grego grego)) para dirigir as novas comunidades. • Log Logo o sur surgem gem os gr grup upos os de de serv servido idores res (diáconos, em grego) para a assistência aos pobres das comunidades. • Aos po pouc ucos os se est estru rutu tura ra uma uma hier hierar arqu quia: ia: os responsáveis pelas comunidades são os bispos (do grego, epíscopos, supervisor) auxiliados pelos presbíteros e diáconos. • Os pr presb esbíte íteros ros esc escolh olhido idoss eram eram nome nomead ados os pelos apóstolos (At14.23 e At 20.28), presidiam os negócios de cada congregação (Hb 13.7,17,24): como os anciãos faziam nas sinagogas 2 judaicas.
Igreja cristã • Expansão do Cristianismo • Os dis discíp cípulo uloss espalh espalhamam-se se pelas pelas reg regiõe iõess do do Mediterrâneo, inclusive Roma, e fundam várias comunidades. • No Noss três três prim primeir eiros os sécu séculos los,, os cris cristão tãoss sofrem sofrem perseguições, primeiro das autoridades religiosas do Judaísmo e, a partir do século I, dos romanos. • Du Duran rante te o rei reina nado do dos dos imp impera erado dores res Nero Nero,, Trajano, Marco Aurélio, Décio e Diocleciano, milhares de cristãos são mortos por se recusarem a adorar os deuses do Império e a reconhecer a divindade do imperador. • Em 313 o imper imperad ador or Cons Constan tantin tino o conver convertete-se se ao Cristianismo que se expande por todo o Império. 3
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Neste período a maioria dos cristãos era formada por judeus convertidos. No começo a igreja estava inserida no contexto judaico e era considerada uma seita do judaísmo (At 2.46; 5.12, 25), tal como os essênios. O segredo do crescimento era o “contágio” exercido sobre parentes, amigos e vizinhos, pois se reuniam em pequenos grupos nas casas O 1º templo cristão foi construído no século IV. Os evangelhos ainda não tinham sido escritos; liam o AT e repetiam os ditos e feitos de Jesus a partir do testemunho daqueles que o tinham visto e ouvido. A administração mudou para atender ao crescimento com a nomeação de líderes: diáconos.. 5
• Houv Houvee alg algum umas as pris prisõe õess e interrogatórios, mas os milagres(At 4:16) e a aprovação popular (At 2:47) impediram os líderes dos sacerdotes de tomarem atitudes drásticas (At 4.21). • Até Até a pri prisã são o de Estêv Estêvão ão,, os segui seguidor dores es de Jesus eram tolerados pelos líderes judeus. • O Sin Sinéd édri rio o temi temiaa o povo povo;; por por iss isso o não não maltratou os apóstolos (5:26). • A def defes esaa de de Est Estêv êvão ão fo foii per peran ante te o Sinédrio, mas ele fora levado para lá por homens comuns, e não pelos próprios chefes. • Seu Seu dis discu curs rso o dei deixo xou u o povo povo co com m tan tanta ta raiva que foi morto a pedradas sem um julgamento (At 7:58). 6
• Agor Agora a a opos oposiç ição ão era era do próp própri rio o povo, então os chefes deram vazão a sua ira contra o movimento, sem temer por repercussões. • DeuDeu-se se iníc início io a uma uma pers perseg egui uiçã ção o que espalhou os cristãos de Jerusalém pela Judéia e Samaria (At 8:1).
• Na segun segunda da perseg persegui uiçã ção, o, de Hero Herode dess Agripa Agripa I (At 12,112,1-3), 3), todos todos os grup grupos os cristãos eram alvo da repressão. • Esta Esta per perseg segui uiçã ção o aos cris cristã tãos, os, na Palestina, teve como consequência a missão para fora do território judeu. • Paul Paulo o e Barn Barnab abéé est estav avam am entr entree esse essess missionários que foram pelo mundo para formar novas comunidades. 7
O conselho de Gamaliel At 5.38 e 39 • O rol rol de pe pesso ssoas as pro procla clamad madas as como como Messias é extensa, algumas:
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Jesus Jesus Ben Ben Pandi Pandira ra (80 a.c.) a.c.) Menahe Menahem, m, o essén essénio io (40a.c (40a.c.) .) Jesus Cristo (6-30d.C.) Teudas Teudas (44-46 (44-46 d.C.) na proví província ncia da da Judéia Judéia At 5.36 Mena Me nahe hem m ben ben Judá Judá par parti tici cipa pant ntee na na rev revol olta ta cont contra ra Agri Agripa pa II Simon Simon bar Kokhba Kokhba (135 (135 d.C.) d.C.) Moisés de Creta (500 d.C.) Abraha Abraham m Abulaf Abulafia ia (1240 (1240 ) Nissi ssim ben ben Abr Abraham aham (12 (129 95) Isaac Luria (1572) Sabbatai Zevi (1626) Jacob Querido (1690) Israel Israel ben ben Elieze Eliezerr (1 (1760 760)) Menachem Menachem Mendel Mendel Schneerson Schneerson (1994) (1994) 9
• Est Estee perí períod odo o term termina ina com a crise crise provocada pela política do imperador Calígula (37 a 41 dC) e pela perseguição aos cristãos por parte do rei Herodes Agripa I (41 a 44 dC).
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A persegui perseguição ção e a vontade vontade de anunciar a boa nova a “todas as pessoas” levou os cristãos para fora da Palestina. Nesses trinta anos o Evangelho se expandiu por todo o império, chegando a todas as grandes cidades, inclusive a capital, Roma, o “fim do mundo” (At 27). Nas três viagens de Paulo foram percorridos em torno de 16 mil Km.
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Mudanças de contexto →
Do Oriente Da Palestina
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Da cultura judaica
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Da realidade rural
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Das comunidades ao redor das sinagogas
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para o Ocidente para a Ásia Menor, Grécia e Itália para a cultura grega (helenismo) para a realidade urbana para comunidades ao redor das casas nas periferias das grandes cidades da Ásia e da Europa.
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ACRÓSTICO
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Fatos políticos nesta fase da história • O inc incênd êndio io de de Roma Roma que dev devas asto tou u 10 do doss seus seus 14 bairros no ano 65. • O impe impera rador dor Ne Nero ro,, acus acusado ado pel pelo o povo povo de de ser ser o seu autor, lançou a culpa sobre os Cristãos. • Ini Inici cia, a, assi assim, m, a pri primei meira ra grand grandee pers persegu eguiç ição ão que que durará dur ará até até 68 dC e verá verá perecer perecer,, entre entre outros, outros, os apóstolos Pedro e Paulo. • A rev revol olta ta juda judaic icaa em Je Jeru rusa salé lém m que que lev levou ou à su suaa destruição em 70 dC • Co Com m o fim fim das das inst instit ituiç uições ões rel religi igios osas as juda judaic icas as ocorre a separação definitiva entre cristãos e judeus, tornam-se religiões independentes. 16
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O que sucedeu depois?
Lucas cas não forn ornece mais informação. Paulo ficou dois anos na prisão, o que implica que os acusadores não se apresentaram, o julgamento não se realizou. Era o ano 62. 18
Períodos da História do Cristianismo • 1. Era Era de de Jesus Jesus e dos dos Apóst Apóstolo oloss (30(30100) • 2. Pais da Ig Igreja – (30-460) • 3. Imp Impér ério io Cris Cristã tão o (304(304-476 476)) • 4. Refo Reforma rma e Cont Contra ra Ref Reform ormaa (1517) (1517) • 5. Rest Restaur auraçã ação o e Per Períod íodo o da da Graça Graça (1517 até hoje) 19
2 - OS PAIS DA IGREJA • • • • • • • • • • • • •
• Data: Primeiro Sé Século (30 – 100) Obje Ob jeti tivo vo:: Exo Exort rtar ar e ed edif ific icar ar a Igr Igrej eja. a. No Oc Ocid iden ente te:: Cl Clem emen ente te de Ro Roma ma.. No Orie Oriente nte:: Inácio Inácio,, Polica Policarpo rpo,, Barnab Barnabé, é, Papi Papias, as, Her Hermas mas e Did Didaqu aquê. ê. • Data: Segund ndo o Sécul ulo o (120 – 220) Obje Ob jeti tivo vo:: Defe Defend nder er o Cris Cristi tian anis ismo mo.. No Oci cide dent ntee: Te Tert rtul uliian ano. o. No Orie Oriente nte:: Justin Justino, o, Taci Taciano, ano, Teó Teófi filo, lo, Aris Aristid tides es e Ate Atenág nágora oras. s. • Da Datta: Terceiro Sé Sécu cullo (180 – 250) Obje Ob jeti tivo vo:: Luta Lutarr con contr traa as as fal falsa sass dou doutr trin inas. as. No Oci Ocide dent nte: e: Iri Irine neu, u, Ter Tertul tulia iano no e Ci Cipr pria iano no.. No Ori Orient ente: e: Pant Panteno eno,, Cle Cleme mente nte,, Oríge Orígenes nes e Hip Hipóli ólito. to. • Data: Qu Quarto Sé Século (3 (325 – 460) Objet Ob jetivo ivo:: Aplica Aplicarr métodos métodos cie cientí ntífi ficos cos na inte interpr rpreta etação ção bíbl bíblica ica.. No Oci Ocide dent nte: e: Jer Jerôni ônimo mo,, Ambr Ambrós ósio io e Ag Agos osti tinho nho.. No Or Orie ient nte: e: Cr Cris isós ósto tomo mo e Teo Teodo doro ro.. Na Ale Alexan xandri dria: a: Ataná Atanásio sio,, Basí Basílilio o de Ces Cesaré aréia ia e Ciri Cirilo. lo. 20
3 - A EXP EXPANSÃO ANSÃO DO CRISTIA CRISTIANISM NISMO O
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Após o ano100
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• Depoi Depoiss que que os apó apóst stol olos os mor morre rera ram m as ig igre reja jass continuaram sendo atacadas doutrinariamente. • Jo João ão,, o últi último mo a mo morr rrer er,, nos nos prime primeir iros os cap. cap. de Apocalipse mostra os problemas das 7 igrejas da Ásia. • Ou Outr tro o probl problem ema: a: algu alguns ns hom homens ens,, que que se se dizi diziam am cristãos, assenhoraram-se da herança de Deus. • Pedr Pedro o já já adve adverti rtira ra a resp respeit eito o disso disso:: “Apas “Apascen centai tai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exem exemplo plo ao reban rebanho” ho” (I Pe 5:1 5:1-2) -2).. • Dió Diótre trefes fes,, no temp tempo o do do após apóstol tolo o João, João, quer queria ia domi dominar nar a qualquer custo uma igreja local. • “Es “Escre crevi vi à igrej igreja; a; mas Dió Diótre trefes fes,, que gos gosta ta muit muito o de ser o mais importante entre eles, não nos recebe" (III João 9). 23
As lideranças vão adulterando o evangelho por interesses pessoais e políticos • Data Datass de re refe ferê rênc ncia ia,, apro aproxi xima mada dass • An Ano o1 197 97 – Te Tert rtul ulia iano no um um dos dos "p "pai ais" s" da Ig Igre reja ja in intr trod oduz uz a pratica do sinal da cruz na testa. testa. • An Ano o 270 270 - Or Orig igem em da vid idaa mon monás ásti ticca no no Egi Egito to • Ano 310 – Algumas Igrejas rezam pelos mortos • An Ano o 314 314 – Si Silv lves estr tree I, I, bis bispo po em Ro Roma ma,, e o imp imper erad ador or Constantino estabelecem o cristianismo como uma religião oficial do Império Romano, o Édito de Milão. • Ano 320 - Uso de velas. • An Ano o 394 394 – O cul culto to (e (esp spon ontâ tâne neo) o) pa pass ssou ou a ser ser a mis missa sa (com rituais) • Ano 416 – Início do batismo de recém nascidos (sem serem batizadas morreriam pagãos e iam pro limbo). • Ano 431 – Instituído o culto a Maria. Maria. Maria é 24 proclamada “Mãe de Deus”. Concílio de Éfeso.
• Ano 325 – O imperador Constantino: 1º concílio em Nicéia • Man Mandou dou mata matarr seu fil filho ho Crisp Crispo o acusa acusado do pela pela mad madrast rasta, a, mandou sufocar sua mulher Fausta numa sauna, mandou matar o esposo da irmã, e outros crimes políticos que achava necessários para "proteger-se dentro de casa", como dizia... • Cer Certo to dia, dia, quand quando o estava estava ent entran rando do no templ templo o de Júpi Júpiter ter para para oferecer sacrifícios e purificar-se, o grande sacerdote barroulhe o caminho dizendo que os deuses não o perdoavam... • Alg Alguém uém lhe lhe fez fez observ observar ar que que o bati batismo smo cris cristão tão perd perdoa oa todos todos os crimes cometidos anteriormente. Anteriormente? Sim, anteriormente! • Foi assi assim m que que Constan Constantin tino o resolve resolveu u adiar adiar o bat batism ismo o para para o último dia de sua vida, já que outros homicídios políticos estavam previstos... • Con Consta stanti ntino no teve teve uma vis visão ão quan quando do olhav olhavaa para para o por por do sol. sol. • As le letras gr gregas XP (Chi-Rho, as primeiras duas letras de Χριστός, "Cristo") entrelaçadas com uma cruz apareceram-lhe enfeitando o sol, juntamente com a inscrição "In Hoc Signo Vinces" — la lati tim m - "S "Sob ob est estee sig signo no ve venc ncer erás" ás".. 25
• Lactân Lactâncio cio,, cristão cristão e cons conselh elheir eiro o de Constan Constantin tino, o, interpr interpretou etou-lhe que era um sinal de Jesus, que Constantino era o “escolhido”, o Imperador que, pela espada, imporia o Reino de Deus. • Ent Entend endeu eu que que unind unindo o o poder poder tem tempor poral al do do Impér Império io Roman Romano o ao poder espiritual do Cristianismo o mundo seria conquistado. • O impér império io de Con Constan stantin tino o não ter teria ia fim, fim, o que se torn tornou ou realidade/engano pelo fato da Igreja Católica Apostólica Romana ser a Roma de Constantino viva até os dias de hoje... • Pro Propôs pôs esta uni união ão aos aos cris cristão tãoss no con concíl cílio io de Nic Nicéia éia com representantes das igrejas. • Nem todo todoss foram, foram, entr entree eles eles os anab anabati atista stas, s, mas mas a alian aliança ça foi foi consumada. • A parti partirr daí cri cristão stãoss errado erradoss persegu perseguem em os os cristão cristãoss fiéis. fiéis. • Esta per persegu seguiçã ição o aos aos anab anabati atistas stas dur durou ou mais mais de mil mil e trezentos anos, vindo a terminar após a Reforma no século 26 XVII.
• 503 – Decretado o Purgatório. • 554 – Co Conv nven enci cion onou ou-s -see 25/1 25/12 2 o nas nasccim imen ento to de Cristo:natal cristão. • 60 600 0 – Gr Greg egór ório io,, o Gr Gran ande de,, tor torna na-s -see o pr prim imei eiro ro Pa Papa pa oficialmente aceito (e sua infalibilidade). infalibilidade). Considerase a instituição oficial da Igreja Católica. • 787 – Instituição da veneração da cruz, de imagens e relíquias no II Concílio de Nicéia. • 85 850 0 – Co Conc ncílílio io de Pa Paiv ivaa ins insti titu tuii o ros rosár ário io,, a cor coroa oa da virgem Maria, a água benta e a doutrina da transubstanciação • 880 – In Iníc ício io da can anon oniz izaç ação ão do doss san anto tos. s. • 10 1073 73 – Gr Greg egór ório io VII VIIII imp impla lant ntaa a do dout utri rina na do do cel celib ibat ato o na Igreja. • 109 094 4 – No Co Conc ncílílio io de Cl Cler ermo mont nt cri riaa as indulgências (venda da salvação). • 10 1096 96 - A pr prim imei eira ra cr cruz uzad ada; a; em 10 1099 99,, Je Jeru rusa salé lém m 27 conquistada.
• 1100 1100 – In Inst stit itui ui-s -see o pa paga game ment nto o pel pelas as mi miss ssas as e pelo culto aos santos. santos. Introduzido o Rosário, ou o terço de oração, copiado dos Hindus e Muçulmanos. • 1184 – A “Santa Inquisição” Inquisição” é estabelecida no Concílio de Verona. • 1215 - A confissão dos pecados ao padre, padre , uma vez ao ano, foi instituída pelo Papa Inocêncio III, no Conselho de Lateran. O Evangelho nos ordena que confessemos nossos pecados diretamente a Deus. (Sl 51: -10; Lc 7:48; 15:21; I Jo 1:8-9). • 1229 – A Igreja Católica proíbe aos leigos a leitura da Bíblia. • 18 1871 71 – Pr Prim imei eira ra Ig Igre reja ja Ba Bati tist staa do do Br Bras asilil em Santa Bárbara, SP. • 18 1890 90 – É de decr cret etad adaa a se sepa para raçã ção o entr entree a Ig Igre reja ja 28 e o Estado Brasileiro.
Eventos Significativos ocorridos nos primeiros cinco séculos 1) A muda mudanç nçaa do gov gover erno no dem democ ocrá ráti tico co da Igreja para o governo eclesiástico. 2) A mud mudan ança ça da sa salv lvaç ação ão pe pela la gra graça ça para a salvação pelo batismo. 3) Es Esta tabe bele leci cime ment nto, o, por por lei lei,, do bat batis ismo mo infa in fant ntilil (416 (416dC dC – ig igre reja jass chei cheias as de de cristãos inconversos). 4) Ca Casa same ment nto o da da Igr Igrej ejaa com com Es Esta tado do.. 5) Os cr cris istã tãos os no nomi mina nais is co come meça çam ma perseguir os cristãos verdadeiros. 29
5 - Martinho Luter ero o • O teó teólo logo go alem alemão ão Mar Marti tinho nho Lut Luter ero, o, da da ordem ordem dos Agostinianos, em 1517, contra a venda de indulgências defende que o homem somente se salva pela fé. • É exc excomu omunga ngado do e fu funda nda a Igre Igreja ja Lut Luter erana ana.. • Nã Não o reco reconhe nhece ce a auto autori ridad dadee papal papal,, nega nega o cult culto o aos aos santos e acaba com a confissão obrigatória e o celibato. • Man Manté tém m os sacr sacrame amento ntoss (orden (ordenanç anças as inst instit ituíd uídas as diretamente por Cristo?) do batismo infantil e da ceia. • Ca Calv lvino ino acr acres esce cent ntaa a doutr doutrina ina da pre predes desti tinaç nação ão.. • As dif difere erença nçass doutr doutrinai inaiss entre entre os dois dão ori origem gem aos luteranos e aos calvinistas calvinistas.. • A Reforma abole a hierarquia e institui os pastores como ministros das igrejas. • As mulh mulher eres es têm têm ace acess sso o ao mini minist stér ério io e os pas pasto tore ress podem se casar. 30
• Lute Lutero ro era era cont contra ra a rev revol olta ta campo campone nesa sa ini inici ciada ada em em 1524 pelos anabatistas contra a nobreza imperial, pois propunham uma sociedade sem diferenças entre ricos e pobres e sem propriedade privada. • Lu Lute tero ro por por sua sua vez vez def defend endia ia que que a ex exis istê tênc ncia ia de de "senhores e servos" era vontade divina. • Lutero es escreveu: "Contra as hordas de camponeses (...), quem puder que bata, mate ou fira, secreta ou abertamente, relembrando que não há nada mais peçonhento, prejudicial e demoníaco que um rebelde".
• Após Após a Guer Guerra ra dos dos Cam Campon pones eses es os ana anabat batis ista tass continuaram sendo perseguidos e executados em países protestantes, aproximadamente 30.000 anabatistas nos dez anos que se seguiram.
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5 - O PROTE PROTEST STO: O: A RE REFO FORM RMA A
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6 - A Igreja batista
• O fundador da Igreja Batista foi Jesus Cristo. • Continuada pelos apóstolos teve uma grande ruptura em quando muitas igrejas aceitaram se unir com o Estado. • Os batistas foram perseguidos por estas igrejas por treze • Em geral cristãos que não concordavam com o evangelho adulterado eram chamados de Anabatistas, e muitos proc refúgio na Inglaterra. • No começo do século XVII o termo "Anabatista" foi abre causa do uso generalizado, muitos eram hereges (como o evangélico hoje). • As colônias inglesas tinham ampla liberdade religiosa. • Muitos pastores incentivavam a imigração. • Igrejas inteiras foram da Inglaterra para a USA. • O primeiro grupo de batistas a imigrarem ainda era conhe como anabatistas ór
6 - A Igreja bati tissta • 1638 1638 - Pr Prim imei eira ra Igr Igrej ejaa Bat Batis ista ta Ame Ameri rica cana na,, pas pasto torr John John Cl Clar ark. k. • 18 1871 71 - Pr Prim imei eira ra Ig Igre reja ja Ba Bati tist staa no no Bra Brasi sill - Sa Sant ntaa Bár Bárba bara ra,, SP. SP. • 18 1881 81 - Mi Miss ssio ioná nári rios os do doss Est Estad ados os Un Unid idos os,, a fa famí míliliaa Bag Bagby by,, chegam ao Rio de Janeiro e daí para Santa Bárbara onde William Will iam Buck Bagby é eleito eleito pastor pastor da igreja igreja.. • 17 1710 10 Si Sirr Isa Isaqu quee New Newto ton n esc escre reve veu. u. • "O "Oss batist batistas as são são o únic único o corpo corpo de de crist cristãos ãos que que nunc nuncaa tiver tiveram am similitudes com Roma". • Ang Anglilican cano, o, um um gran grande de cien cientis tista ta que que nada nada tem a ver ver com com a história da religião, destaca que os batistas é a única igreja que não saiu de Roma. • Nes Nessa sa época época havi haviaa mais mais cin cinco co deno denomi minaç nações ões reco reconhe nheci cidas das:: Luteranos, Anglicanos, Congregacionais, Presbiterianos e Ortodoxos. • Somos uma clara continuação das igrejas fiéis desde os tempos apostólicos até hoje. 34
CONCLUSÃO • Os obst obstácu áculos los que se se opuse opuseram ram à ação ação da Igre Igreja ja propiciaram mostrar ao povo o poder da Palavra e a ação do Espírito Santo convencendo muitos (até líderes religiosos se converteram a Jesus). • As pers persegu eguiçõ ições es fize fizeram ram com que os memb membros ros da igreja se espalhassem e com eles o evangelho. • Tem Temos os de de parti particip cipar ar da expa expansão nsão do rein reino o de Deus: testemunhando, pregando,... , e enviando missionários onde a Igreja não está presente. 35
• Toda a Bíblia Bíblia em em um ano: Mateus Mateus a Filipenses Filipenses;; Dusile Dusilek, k, Darci; Darci; 8ª Ed. Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 • Manual Manual Bíblic Bíblicoo SBB; SBB; trad. trad. Noronh Noronha, a, Lailah; Lailah; São Paulo; Paulo; Ed. Socied Sociedade ade Bíblic Bíblicaa do Brasil; 2008 • Textos Textos Bíblico Bíblicoss extraí extraídos: dos: Bíblia Bíblia Sagrada Sagrada Nova Versão Versão Internacio Internacional; nal; São Paulo; Paulo; Ed. Vida; 2001 • MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª ediç edição ão,, 2008 2008 • BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008 • http http:/ ://s /sol olas ascr crip iptu tura ratt tt.c .cjb jb.n .net et// Ecle Eclesi siol olog ogia iaEB EBat atis ista tass
• Igreja Igreja Batist Batistaa do do Moru Morumbi: mbi: Visão Visão Panorâ Panorâmica mica dos Evange Evangelhos lhos – 2003 2003 • Reflexões extraídas da Worl World d
Wide Wide Web Web
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“ ... E SERÃO MINHAS TESTEMUNHAS EM JERUSALÉM, EM TODA A JUDÉIA E SAMARIA, E ATÉ OS CONFINS DA TERRA”. AT 1.8 37
