AdisÜ>kZt
A«Eb]Dh (aRËxHith)
http://hinduebooks.blogspot.com
(അസഹിതം)
E-book published by http://hinduebooks.blogspot.com
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
തപിെട പാപയം േനടിയവം, ശാാം, കാമനകളിാവമായ ായി ആ േബാെധമ ഈ െതിയ രചി.
േമാി േഒര ഒ യഥാഥകാരണം (ഉപായം) േബാധമാെത െമാമ . തീയിാെത ആഹാരം പാചകം െചവാ സാമാ േെപാല ാനം െടാത േമാം സാമ .
2
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം കിന് അവിദമായി (അാനമായി) േവിരാധമിാെകാ ് അതിന് അവിദെയ ഇാതാാ കഴിയി . െവളിം അകാെര െയ േെപാല വിദ (ാനം) അവിദെയ നശിി.
അാനം ലമാണ് ആാവ് പരിമിെതന േെപാല അഭെവത്. അാനം നശിേെതാട കാേമഘ നീോ രെന േെപാല േകവലനായി സയം കാശി.
നിരരമായി അഭസിെ ാനം അാനാ കളെ ജീെവന ീകരി 3
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം േശഷം േതാര െപാടി ജെല ീകരി് സയം നശിേെപാല നാശമട.
രാേഗദഷാദിക - ഇാനി - നിറ ഈ േലാകം സലമാണ്. അത് നിലനിിട ോളം അ സതമായി കാെണ. എാ േബാധദി കഴിാ അത് അസാെണ തിരിറിാ.
സകലെതിം അധിാനമായ െ അറിയാതിരിിേടാളം മാേമ ഈ േലാകം സതമായി അഭെവക. അത് ിി യി കാെണ െവി േെപാല മിഥയാണ് .
4
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
നീമിളക െവിെല േെപാല സമ േലാകംഅവെട ആധാരം ഉപാദാനമായ (നിാണസാമി) പരമാാവി ിിതി ലയെള ാപി.
എാവിധി ആഭരണ സി െല േെപാല സകലവം, ജീവജാലം നിതം അവം സവാപിമായ സിദാാവി കിതമാ.
(ടം,
വീട്, ടിയ) വിവിധ ഉപാധികെട സാഹചരാ സവാപിയായ വാ ഭി നായി കാെണേെപാല സവാപിയായ 5
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം പരമാാം വിേവിധാപധികെട േഭദം േഹവാ യി് വിഭിനായി കാെണ. അേെപാല ഉപാധിക നശിോ ഏകനായി നില നികം െച.
വിവിധ ഉപാധികെട സാിധം ലം വിവിധചികം, വം െവി േആരാപിെേെപാല ജാതി, വം, ആമം ടിയവ വിേവിധാപാധികെട സാമീപാ ആാവി േആരാപിെ.
കമഫലമായി പീതമായപമഹാത ളി നിായ ലശരീരം ഖഃഖള ഭവിവാ ഉപാധിയാണ് .
6
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം അ ാണാം, മന് , ി, അ ് ാേനിയ, അ ് കേിയ എിേവയാ ടിയം, അപീതമായ പതളി നിായമായ ശരീരം ഖഃഖാദി േഭാഗളഭവിവാ ഉപകരണ മാണ്.
അനാദിം അനിവചനീയമായ അവിദയാണ് കാരണശരീെരമ ് പറെയ. ഈ ശരീരളി നി ് ഭിനാണ് ആാെവ ് അറിക.
മായ ആാവ് അ ് േകാശമാ സംേയാഗാ അവമായി താദാം ാപി േെപാലയിരി. മായ ടികിന് നീലവം ടിയവമാ സംേയാഗാ അതാ നിറെ േതാി േെപാലയാണിത് . 7
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
അെരിയ െപാതിിരി ഉമിം, തവിം മാിെയ േെപാല ിവിചാരം െകാ ് ആാെവിന അ േകാശളി നി ് േവതിരി് അറിയണം.
ആാവ് േഎാം എെവിടം വാപിിരി െവിം എായിടം ഒ േെപാല കാശിി . െതളി കാടിയി തിബിംബം നായി തിഫലി േെപാല ിയി - അഃകരണി - മാേമ കാശി.
രാജാവ് െമാവെടം വിക ് സാി യായിരി േെപാല ആാവ് തി 8
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം കാരളായ േദഹം, മന് , ി എിവെട വിക ് സാിയായി വി.
േമഘ ചലിോ ചം ചലിതായി േതാേെപാല ഇിയ വി ോ ആാം വിതായി അേവിവകി ക ് േതാ.
രകാശിെന ആയി് േലാക കനിരതരാ േെപാല ആാെവി ൈചതനെ ആയി് ശരീരേമനാിക സകളി വാതരാ. 9
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
മായ േബാധസപമായ ആാവി ശരീരിെം ഇിയെടം കെള അേവിവകം ലം േആരാപി. സമായ ആകാശി നീലിമ േആരാപി േെപാലയാണിത് .
ജലതലിാ ചലന ജലി തിഫലി ചബിംബി േആരാപി െ േെപാല മനിാ കതം, േഭാതം, തലായ ഭാവ അാനം ലം ആാവി േആരാപിെ.
10
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം ഇം, ഇാ, ഖം, ഃഖം ടിയവ ി വിോ മാേമ കാെണ. ഗാഢനിയി ി വിാോ ഇെവയാം െത ഇാതിനാ ഇവ ിെടതാണ് ആാെവിയ .
രന് കാശം, ജലിന് തം, തീ് ം സാഭാവികെമാണ േെപാല സത് (അിതം), ചിത് (േബാധം), ആനം, നിതതം, പരിി എിവ ആാെവി സഭാവമാണ്.
ആാെവി സത് , ചിത് എീ അംശം ിെട ിം േചോ അേവിവകം ലം njാ അറി എ േതാാ.
11
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
വാവി ആാവ് െയാതാം െചി , ി് സയം ഒമറിവാ േബാധമി . എാ അേവിവകം ലം ാതാം ാമായ ിയാണ് െതാന ജീവ മി.
കയെറിന പാായി കാ വി് ഭയം അഭെവേെപാല, താ ജീവാാെവാണ കോ ഭയാ. താ ജീവാാവ , പരമാാവാണ് എ ് തിരിറിോ നിഭയ നായിീകം െച.
12
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
വിള ് ടം തലായ വെള കാശിി േെപാല ആാവാണ് മന് , ി, ടിയെവയം, ഇിയെളം കാശിി ത് . അവ ജഡളയെകാ ് അവ് സയം കാശിിാ സാമ .
ഒ ദീെപ കാശിിാ േെവറാ ദീപം ആവശമിാ േെപാല േബാധസപമായ ആാെവിന കാശിിാ േെവറാ േബാധിെ ആവശമി .
ശരീരം, മന് , ടിയ സകല ഉപാധിെകളം "േനതി, േനതി" (njാനിത , njാനിത ) എി 13
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം െന േനിഷധിെകാ ് മഹാവാകെട െവളിി ജീവാാം പരമാാം ഒാെണറിയണം.
അാനജനമായ ശരീരാദി ശ (കാെണെതാം) നീമിളക േെപാല നശരമാണ്. ഇവയി െനിാം വതമായ താ (ആാവ്) നിമലമായ െമാണറിക.
njാ ശരീരി നി ് ഭിനായതിനാ എനി ് ജനനം, ജരാ, തടിയിാ, മരണം എിവ യി . ഇിയ േഎതാതിനാ എനി് ശാദി വിഷയമായി െയാതാ ബമി .
14
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം njാ മനി നിം ഭിനായതിനാ എനി് ഃഖം, രാഗം, േദഷം, ഭയം ടിയെവയാമി . ഇതിന് േഉപാബലകമായി (ആാവ് ാണന , മനമ , അത് മാണ്) എിെന തിവചന ് .
ാണം, മനം, എാ ഇിയം, ആകാശം, വാം, അിം, ജലം, സമ വിശെം ധരി ഥിവിം ഈ ആാവി നി ് ഉാവയാണ്.
njാ നിണം, നിിയം, നിതം, ചികം കാമനകമിാവം, കളമിാ 1
ഈ ോകം ിെമാണ സംശയിെ. ഇത് േകാപനിഷി നി ഒ മമാണ് ( . ഉപ. 2.1.3) 15
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം വം, മാമിാവം, ആകാരമിാവം, സദാ ം മാ.
njാ ആകാശിെേനാെല സകലെതിം ഉിം റം നിറിരി. njാ മാമിാവം, സദാ എാിം ഒേെപാല വിവം, ഒിേനാം ബമിാവം, നിമലം, അചലമാണ്.
നിതം, നിതം, ഏകം, അഖം, അദയം (രിാം), സതം, ാനം, അനമായ പരം െതയാണ് njാ.
16
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം "njാ
ം െതയാണ്" എിെന നിരരം അഭസിതിെട ജനമാ സംാരം, മ ് േരാെഗെയ േെപാല, അാെനം, തനമായ േവിപെളം നശിി.
ഇിയെള ജയിവം, വിരമായ വി വിജനമായ ല ് ഇ ് അനം, ഏകമായ ആാെവിന ഏകാമായി ധാേനിതാണ്.
ിമാനായ ഒരാ ഈ കാെണ പെ വ വിചാരിെട ആാവി ലയിി് നിമലമായ ആകാശി സശമായ ആാെവിനെ ധാേനിതാണ്.
17
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം പരമാഥസതെയറി ാനി പം, നിറം, ടിയ സകലേതിനാ താദാെ െവടി ് പരിമായ ചിദാനസപമായി നിെലകാ.
ആാവ് ചിദാനസപമായതിനാ അെതി തലി അറിവ , അറിവ് , അറിെയ വ എീ േഭദളി . അത് േബാധസപ മാകയാ സേയമവ കാശി.
ഇകാരം ആാവാ അരണിയി ആധാന ിെട നിരരമായി മഥനം െചോാ ാനമാ അി അാനമാ ഇന െ വ ദഹിി. 18
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
ഉഷി അേണാദേയാെട അകാരമക േശഷം ര ആവിഭവിേെപാല ാനം ലം അാനമകേെതാട ആാവ് സേയമവ കാശി.
ആാവ് േഎാം ഉതാണ് . അാനം ലം അത് അാെമാണ േതാാെവ മാം. കിലണിിരി ആഭരണം നെമായ േതാായി പിീട് ആ ധാരണ മാോ ആഭരണം തിരികിിെയ േതാേെപാല അാനമകോ 2 ആാെവിന ാപി എ തീതിാ.
2
വാവി ആാവ് നിതാമായതിനാ ആം ആാെവിന നെേകയാ ാപിേകയാ െചി . 19
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
അരെവളിി െണിന മഷനായി കാേെപാലയാണ് ി ജീവതം േആരാപിത് . ജീെവ വാവികസപം അറിോ ഈ ാി നമാ.
ആസപിെ അഭവിെട ജനി ാനം േവഗം െത "njാ എം േഎത്" എ അാെന ര ദിെമെയ േെപാല ഇാതാ.
ാനിയായ േയാഗി ാനച് െകാ ് സമേലാെകം തിം, എാിെനം േഒര ആാവാം കാ. 20
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
ഈ വിശം വ ആാവ് െതയാണ് , അതി നിം ഭിമായി േെവറാം െതയി . ടം തലായവ മ മാമാണ് അതി നിം ഭിമായ ഒ എേെപാല ാനി സകല വളിം ആാെവിനെ കാ.
ജീവനായ വിദാ താ പ് താദാ െി ശരീരാദി ഉപാധികെട ണമാ താദാം െവടി ് , മെര ധാനി് മരമായി ീ കീെട ോെല സിദാനസപമായ െ ധാനി് ം െതയായിീ.
21
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം േമാഹമാ കട കട ് രാേഗദഷാദികളാ രാസാെര വധി് ശാിെയ ാപി േയാഗി ആാരാമനായി െത (തി ആനിവനായി) വിരാജി.
നശരമായ ബാഹഖി ആസിെയ െവടി ് ആാനി നിതിയഭവി ാനി ടിനകിരി ദീെപോെല തി െത േബാധസപമായി കാശി.
ശരീരാദി ഉപാധികളിലിരിെവിം, ഒി നാം മലിനമാെടാ ആകാെശോെല, അവെട സഭാവളാ ഒംെത ശി െടാവം, സമായ നി െഢന 22
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം ോെല വികം കാിെേനാെല അസ നായി സരികം െച.
(ാനിെട
ാരെമാോ) ഉപാധി കളായ ശരീരാദിക േനിഷമായി വിലയികം ജലം ജലിം, ആകാശം ആകാശിം, അി അിയിം ലയിേെപാല സവാപിയായ പരമാാവി മാം വിലയി.
െയാതാ ലാഭിേനാപരിയായി േെവറാ ലാഭമിേയാ, െയാതാ ഖിപരിയായി േെവറാ ഖമിേയാ, െയാതാ ാനി പരിയായി േെവറാ ാനമിേയാ അതാണ് െമറിക. 23
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
ഏെതിന കകഴിാ പിീട് അതിപരി െയാതാം േകാണതായിേയാ, ഏതായി ീാ പിീട് നജമിേയാ, ഏെതിന യറിാ പിീട് ഒം അേറിയതായി അേവശഷിിേയാ അതാണ് െമറിക.
അദയം, അനം, നിതം, ഏകം, സിദാനസപമായ െയാതാാേണാ കളിം െതാഴം െമാ ദികളിം നിറനിത് അതാണ് െമറിക.
24
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
അദയം, അഖം, ആനസപം, ഏക മായ െയാതാിെനേയാണാ ഉപനിഷ െമാവെളം േനിഷധിെകാ ് സാധാര മായി ചിിത് അതാണ് െമറിക.
ാവ് ടിയ എാവം അെതി അനമായ ആനിെ (ിെ) ഒരംെശ മാേമ ഏറിേകെളാട അഭവി .
എാ വം അതിനാ വാമാണ്. എാ (വികം) വവഹാരം അെതിന ആയിാണ് നടത് . അെകാ ് ം പാലി െവെയ േെപാല സവാപി യായിരി. 25
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
അേവാ േലമാ അാം, സേമാ ദീേഘമാ അാം, ജനനരഹിതം, മാമിാ ം, പം, ണം, വം എിവയിാം െയാതാാേണാ അതാണ് െമറിക.
െയാതാിെ കാശിേലാണാ ര ടിയ േേതേജാഗാള കാശിത്, െയാതാാേണാ അവെയാലാം കാശി െടാത് , െയാതാാേണാ ഇാെതിന െയാം കാശിിത് അതാണ് െമറിക.
26
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം സകലെതിം ഉിം റം വാപി് സമ േലാകിെനം കാശിിെകാ ് , തീയി പ ഇേഗാളിിം റം വാപി് അി കാശി േെപാല, ം സയം കാശി. ജഗദിലണം േണാഽന കിന ാനഭാതി േചിഥാ യഥാ മമരീചികാ 63 ം ജഗി നിം വതലേണാ ടിയതാണ്. അതി നി ് ഭിമായി െയാതാമി . അതി നി ഭിമായി െഎിം െഉ േതാെവി അത് മമരീചിക േെപാല മിഥയാണ്. ശേത േയത യദേണാഽന തേഭവത് താനാ ത സിദാനമദയം 64 കാെണം േകെമായ ഒം െത ി നി ് അനമ , െഅതാം ം െതയാണ്. പരമാഥാനദിോ ഇാെതാം അദയം (രിാം) സിദാനസപമായ െമാണറി. 27
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം
സവാപിം സിപമായ ആാെവിന ാനിവ (ാനി) കാ. എാ േേതജാമയനായ രെന അ കാണാേെപാല ാനചാ ഒവ ആാെവിന കാി .
സം തീയി ഉകി എാ മാലിനളി നിം മായി തിളേെപാല വണ മനനാദികളാ ജനമായ ാനാിയാ പരിതനായ ജീവം എാ മാലിനളി നിം നായി വിള.
28
ആദിശരവിരചിത ആേബാധം സവാപിം സാധാരമായ ആാവ് ദയാകാശി ാനരനായി ഉദി് അാനാകാെര അകി സകലെതിനം കാശിി െകാ ് സയം കാശി.
െയാതാവേനാണാ എാ കെളം െവടി ് ദി ് , േദശം, കാലം എിവയാ പരിമിത െടാം, സവവാപിം, േശീതാാദി ദതീതം, ഖസപം, നിമലമായ സം ആാവാ തീെ ആയി ത് അയാ സം, സവാപിം, മരണരഹിതമായി ഭവി.
29