Así es como la pierdes, Junot Díaz. Viva Junot Díaz. En mi reseña de La maravillosa vida breve de Óscar Wao qued clarísimo lo muc!o que me "ust. "us t. #ras varias !oras de investi"acin en internet, caí con Así es como la pierdes, del mismo señor, $ supe que no podía de%ar de leerlo. En &sta novela, se consa"ra como uno de mis escritores 'avoritos $ va directo a mi top de 'avoritos de &ste año. ( es que a penas comenc& el libro, caí enamorada) Díaz es capaz de de'inir una in'inidad de cosas con pocas palabras $ tiene una prosa espectacular, no !a$ demasiadas descripciones lar"as, que a mi suelen "ustarme muc!o, pero no le !acen 'alta, con un par de palabras es capaz de describir a las curvas verti"inosas de las mu%eres caribeñas, que son las prota"onistas de casi todos los relatos que componen &ste libro, basados de una manera u otra en diversas situaciones por las que atraviesa el narrador, (unior, (unior, una especie de alter*e"o del mismo Juniot +!asta el sonido de sus nombres es i"ual, que $a vimos en La maravillosa $ breve vida de Óscar Wao.
-urvas que van en todas las direcciones, que nos conducen a pasear por las calles de los suburbios de e/ar0, mirando a trav&s de los escaparates de las tiendas, de las ventanillas de los autobuses $ trenes que llevan $ traen a sus persona%es de sus traba%os de mala muerte. ( la sensacin de cercanía al conocer a un montn de persona%es, tipos maduros, con pinta de no romper un plato $ con 'amilia en cada lu"ar que !an pisado $ que van detr1s de las mu%eres que !an de%ado, es increíble. 2ecorriendo las p1"inas, es imposible cruzarse con una de ellas, pero entre tanto el 'estín, (unior (unior presencia $ testi'ica la a"onía de su !ermano en'ermo, en un modo de sub*trama, que representa la in%usta decadencia de un cuerpo %oven abarrotado por la en'ermedad. ( es así como Así es como la pierdes traspasa la barrera de una simple recopilacin de relatos $ entra dentro de
esa representacin de una novela 3de'ra"mentada4, con una paulatina sensacin $ via%e, con un tono de aparente 'rivolidad que realiza una crnica social a "ran escala.
Junot Díaz es una de las voces m1s atractivas de la 'iccin contempor1nea, es 1"il, en&r"ico $ sumamente ecl&ctico, $ pasa desde las a'licciones de la !istoria dominicana !asta los elementos m1s banales de la vida en ueva Jerse$. En &sta nueva coleccin de relatos, !ace una interpretacin miniaturista, musicalmente estructurado, donde !a$ una in'inidad de variaciones sobre un tema principal que abarca el ir tras las mu%eres $ sus consecuencias emocionales, adem1s se adentra en los es'uerzos de (unior por transitar entre dos culturas, siempre siendo e5tran%ero. 6ace muc!ísimas re'erencias !ermosas $ memorables a temas de su tierra, 7anto Domin"o, pero tambi&n evoca al e5tico mundo de ueva Jerse$, li"1ndolo con la situacin de su !ermano, pues relata cmo se trasladan a EE88 $ todo el espect1culo de la nieve, el in"l&s $ los via%es al 9at!mar0, a la vez que cuenta la !istoria de 2a'a, su brot!er, que era el tipo m1s duro del barrio, que inclusive maltrataba a las c!icas de su alrededor. #ambi&n, trasmite el sentimiento mac!ista que siente su padre !acia las mu%eres con t&rminos $ situaciones bastante 'eas. (unior se considera inteli"ente $ sensible, planea convertirse en escritor $ dice que 3tiene un coe'iciente intelectual que te partiría en dos4. 37& cmo suena eso *de'ensivo, poco escrupuloso* pero es verdad. 7o$ como cualquier otro: d&bil, lleno de errores, pero en el 'ondo so$ bueno4. 7us retratos sobre mu%eres se ven marcados por un mac!ismo condescendiente $ un arrepentimiento melanclico, entrecruz1ndose con una in'inidad de c!icas en un montn de escenarios di'erentes que nos muestran un poquito cmo es el amor. ; por lo menos, como lo vive la "ente 3normal4. o es un "ran an1lisis detallado del amor. #ampoco pretende serlo. Es slo una pequeña visin de esa "ran idea que mueve al mundo sobre cmo debería ser el
amor, 1s all1 del "ran $ sencillo retrato del amor imper'ecto, me encanta &ste detalle de analizar bien a'ondo la psicolo"ía del !ombre latinoamericano $ la receptividad pasiva de la mu%er de &ste lado del c!arco. 7olemos ver prota"onistas bastante buenos, que escapan de los c1nones malos $ que se ale%an muc!ísimo de la realidad, $ me 'ascina, me pone 'eliz que en Así es como la pierdes sea todo lo contrario + $ &ste
es el motivo m1s 'uerte que ten"o para ponerlo entre mis 'avoritos. #al vez lo m1s importante que !ace es enseñar que el amor se mani'iesta en varias mane* ras, $ que lo imper'ecto no de%a de tambi&n ser bueno. ;tro punto que me enamora $ enloquece es el len"ua%e. La prosa de Díaz adem1s de sencilla, es simplemente brutal. A veces en"añosa, otras conmovedoras, atravesada por ese español de los emi"rantes dominicanos. En cada uno de sus relatos nos mueve al desconcierto $ sorprende por su manera en la que se e5presa, sin duda, Díaz es uno de los escritores que se encaminan a consa"rarse como un maestro de la prosa, es capaz de con%u"ar la "randeza de la 'orma con la importancia del len"ua%e, empezando con !ec!os mu$ banales, que a veces ra$an en lo est?pido, $ terminando con lecciones increíbles. En de'initiva, un libro que !e amado con locura $ que recomiendo encarecidamente. @sta "uía de in'idelidades termina convirti&ndose en una novela dura $ amar"a que !abla de cmo terminan su'riendo los !i%os así como lo !icieron sus padres, intentando recuperar al"o que pensaban que no importaba. Díaz constru$e un mundo en el que en lu"ar de ba%ar la cabeza $ asumir la responsabilidad de sus in'idelidades, los !ombres sonríen con 3una sonrisa que tu propia cara mentirosa recordar1 !asta el día que mueras4 +así como sucede casi siempre de &ste lado del c!arco. 8na novela que aborda la cultura mac!ista que ri"e a los !ombres $ mu%eres latinos est&n donde est&n. De nuevo, Junot Díaz con una prosa increíble aborda el eni"ma de las mu%eres $ el amor, esta vez a partir de relatos que con'orman la vida de (unior, su alter e"o, que termina mu$ !erido en cualquiera de las situaciones $ que encara una realidad que si"ue latente a pesar de la cantidad de años $ años que !an pasado +en los que no !emos evolucionado nada.
