REVIEW ASEAN & DINAMIKA HI DI ASIA TENGGARA
Pra-Kolonial Asia Tenggara dan Sistem Tribut I :
Menyeimbangkan dalam Sistem hirarkis
Asia Tenggara telah lama menjadi bagian integral dari sistem upeti China
yang berpusat di era pra-kolonial. Namun, hubungan hirarkis antara Cina dan
Asia Tenggara belum diteliti dari perspektif hubungan internasional.
Artikel ini berkontribusi untuk literatur dengan melihat ke dalam respon
strategis dari negara-negara Asia Tenggara untuk hirarki daerah China yang
mendominasi. Dalam artikel ini berpendapat bahwa hubungan internasional di
pra-kolonial Asia Tenggara yang ditandai dengan politik yang kompleks
struktur anarki-dalam-hierarki. Dalam konteks struktural ini, negara-negara
Asia Tenggara sering menutup hubungan upeti dengan China untuk bertahan
hidup dan mendominasi perintah sub-regional. Sistem upeti juga berperan
dalam membawa menyeimbangkan perilaku di tingkat sub-regional. Analisis
rinci mengungkapkan bahwa sistem upeti menawarkan tiga mekanisme penting
untuk keseimbangan kekuatan pra-kolonial Asia Tenggara: pengakuan
kekaisaran, perdagangan upeti, dan arbitrase eksternal dan perlindungan.
Sistem upeti telah memainkan peran kunci dalam tatanan regional pra-
kolonial Asia Timur, yang membentang dari Korea dan Jepang di timur laut ke
Burma, Siam dan Jawa di barat daya. Perintah ini umumnya dianggap sebagai
hirarki daerah China yang mendominasi. Sebagai salah satu fitur utamanya,
hubungan internasional dalam pra-kolonial Asia Timur tidak mengikuti logika
keseimbangan kekuasaan karena tidak ada nya bukti keseimbangan eksternal
atau upaya terkoordinasi lain untuk membatasi China. Sebaliknya, tatanan
regional hirarkis mengandalkan keunggulan budaya Konfusianisme, perbedaan
dalam kekuatan ekonomi dan militer, dan lama pengaruh dari sistem upeti,
semua atas kehendak sentralitas Cina.
Artikel ini berpendapat bahwa tatanan regional hirarkis didominasi oleh
China dan tertanam dalam sistem upeti dalam banyak hal berperan dalam
membawa tentang menyeimbangkan perilaku dalam pra-kolonial Asia Tenggara.
Lebih khusus, sistem upeti Sino-sentris telah menyediakan tiga mekanisme
utama yang menghubungkan Asia Tenggara dan Cina dalam tatanan regional pra-
kolonial. Pertama, pengakuan kekaisaran oleh China sangat penting bagi para
pemimpin Asia Tenggara untuk memperoleh legitimasi politik dalam tatanan
regional hirarkis. Kedua, perdagangan upeti yang berpusat di Cina sangat
penting untuk memenuhi kepentingan komersial negara perdagangan Asia
Tenggara. Ketiga, negara-negara Asia Tenggara tidak malu mencari arbitrase
dan perlindungan China dalam sengketa antar negara mereka. Tiga mekanisme
ini, telah memainkan bagian penting memfasilitasi dan mengatur keseimbangan
sub-regional pra-kolonial Asia Tenggara.
Keseimbangan Kekuasaan dan Hubungan Hirarkis Dalam Teori Struktural
Hirarki adalah salah satu konsep kunci yang Kenneth Waltz kerjakan untuk
menguji teori keseimbangan kekuatan. Dalam kerangka realis struktural nya,
hirarki berdiri di sisi berlawanan dari anarki. Sedangkan anarki adalah
struktur internasional di mana unit (yaitu, negara) adalah sama dan
independen, hirarki menunjukkan situasi yang kontras di mana unit tidak
hanya dibedakan tapi erat saling tergantung. Perbedaan hubungan antar
negara dapat mengambil beberapa bentuk ekstrim yang sangat hierarkis ke
anarki seutuhnya. Menurut Lake, hubungan politik hirarkis bervariasi dari
imperium, kekuasaan, mandat, untuk perjanjian yang universal (yaitu,
perjanjian antara negara-negara berdaulat); hubungan ekonomi hirarkis mulai
dari serikat ekonomi, ketergantungan, zona ekonomi, pertukaran pasar non-
hirarkis; hubungan keamanan hirarkis mungkin muncul sebagai kerajaan,
kerajaan resmi, protektorat, lingkup pengaruh, atau aliansi bawah anarki.
Hal ini menyangkut dinamika aliansi dan menyeimbangkan dalam sistem anarkis
bahwa teori keseimbangan kekuasaan memiliki kekuatan yang paling jelas.
Teori keseimbangan kekuasaan memiliki dua asumsi dasar. Pertama, masing-
masing negara menemukan sendiri dalam dunia yang anarkis dibeda-bedakan
mana mereka hanya bergantung pada diri sendiri. Kedua, negara adalah 'aktor
kesatuan yang, minimal, mencari pelestarian mereka sendiri dan, maksimal,
gerakan untuk dominasi universal". Untuk bertahan hidup di bawah perintah
anarkis seperti itu, negara harus terus waspada terhadap rekan-rekan yang
agresif dan periksa munculnya potensi hegemon. Mereka mungkin menggunakan
tindakan penguatan diri seperti pembangunan ekonomi dan pembangunan militer
(yaitu, balancing internal), strategi pembentukan aliansi dengan
menyelaraskan dengan negara-negara yang ramah dan tinggal jauh dari orang-
orang antagonis (yaitu, balancing eksternal), dan untuk pembelajaran aktif
melalui adopsi praktek sukses negara lain (yaitu, emulasi). Pada akhirnya,
tindakan menyeimbangkan diharapkan menghasilkan informasi dari keseimbangan
kekuasaan di dunia anarkis. Negara terkuat dalam sistem selalu menghadapi
keseimbangan sistemik oleh rekan-rekan yang lemah.
Berbeda dengan asumsi teoritis keseimbangan kekuasaan, hubungan hirarkis
mengakui ketidak setaraan struktural tatanan internasional. ketidaksamaan
tercermin dalam hubungan antara, katakanlah, kekuatan dominan, kekuatan
besar, dan menengah dan kekuatan kecil. Hal ini juga muncul dalam interaksi
antara negara adidaya hegemoni dan di seluruh dunia (Gilpin, 1981). Bahkan
mungkin mengambil bentuk kontrak relasional bahwa negara yang dominan masuk
ke dalam dengan orang bawahan. Meskipun beda struktural, negara masih
berjuang untuk bertahan hidup dan dominasi di bawah perintah hirarkis.
Namun, strategi yang optimal bagi negara-negara yang lemah bergeser dari
keseimbangan ke bandwagoning. Artinya, mereka lebih cenderung untuk
menyelaraskan dengan negara-negara kuat. Dengan mengakui status yang lebih
rendah dalam sistem hirarkis, negara-negara lemah bisa mendapatkan manfaat
dari hubungan dekat mereka dengan negara yang kuat (Schweller, 1994).
Manfaat tersebut mencakup perdagangan internasional terbuka, perlindungan
keamanan yang disediakan oleh negara mendominasi, dan resolusi lebih mudah
dari perselisihan dengan pihak ketiga. Teori keseimbangan kekuasaan dan
hubungan hirarkis muncul bersaing satu sama lain. Upaya terakhir untuk
menguji teori keseimbangan kekuasaan terhadap konteks non-Eropa didasarkan
tepatnya pada pemahaman seperti itu dari dua pendekatan teoritis. Namun,
seperti yang ditunjukkan pembahasan di atas, teori-teori keseimbangan
kekuatan dan hubungan hirarkis membuat asumsi yang berbeda tentang struktur
politik dunia: anarki vs hirarki; menggambarkan kontras perilaku pola
negara yang lemah: menyeimbangkan vs bandwagoning; dan menyebabkan prediksi
yang berlawanan tentang hubungan internasional: keseimbangan sistemik vs
keselarasan berbasis hirarki. Jika dua pendekatan teoritis saling berbagi,
itu adalah asumsi realis struktural bahwa negara-negara mencari
kelangsungan hidup dan dominasi, dan bahwa perilaku negara dipengaruhi oleh
struktur politik dunia (Clark, 1989). Karena keseimbangan kekuasaan dan
hubungan hirarkis fokus pada dampak dari dua struktur politik internasional
yang sama sekali berbeda, satu mungkin meragukan apakah keduanya bersaing
teori sama sekali.
Hubungan internasional pra-kolonial Asia Tenggara menawarkan kasus yang
baik. Di bawah perintah upeti hirarkis, Asia Tenggara telah menjadi bawahan
dalam pengaruh kekaisaran Cina selama beberapa abad. Di satu sisi, sebagian
besar negara-negara Asia Tenggara memilih untuk mematuhi hierarki regional,
bukan menantang itu. Di sisi lain, negara-negara ini secara bersamaan
terlibat dalam kompetisi untuk bertahan hidup dan dominasi di tingkat sub-
region.
Penataan Anarki dalam Hierarki: Sistem Upeti dan Mandala
Secara umum, sistem upeti tercakupi tiga fungsi utama yang penting untuk
posisi sentral China dalam hirarki daerah. Pertama, menciptakan seperangkat
aturan yang canggih untuk mengatur bagaimana utusan luar negeri melakukan
pembayaran upeti. Meskipun rincian bervariasi dari waktu ke waktu,
penerimaan utusan upeti biasanya terlibat prosedur berikut. Utusan upeti
pertama kali disambut di perbatasan yang ditunjuk atau kota pantai. Dari
titik ini dan seterusnya jumlah terbatas (orang, hewan dan kapal) diizinkan
untuk perjalanan ke ibu kota. Transportasi dan layanan pos disediakan untuk
memfasilitasi perjalanan. Di ibukota, utusan tinggal di Official Residence
untuk Utusan Upeti. anggotanya dibayar tunjangan diambil dari kas Cina
untuk periode tinggal mereka. Di pengadilan, penguasa upeti (melalui utusan
nya) menerima paten kekaisaran pengangkatan, bersama-sama dengan pangkat
mulia dan segel kekaisaran. Semua ini adalah tanggal menurut kalender
dinasti Cina. Kemudian, anggota utusan upeti dihibur dalam perjamuan dengan
kehadiran kaisar. Pada kesempatan ini para utusan melakukan apa yang
disebut kowtow (isyarat dari penghormatan dalam dengan menghormat sampai
kepala menyentuh lantai), dan kemudian menerima teh dan hadiah dari kaisar.
perjalanan pulang Utusan Upeti didampingi oleh pelayan seremonial, yang
mengawal utusan kembali ke perbatasan.
Ritual utusan, dilakukan biasanya pada hari-hari penting seperti Tahun
Baru atau hari ulang tahun kaisar, ditujukan untuk khalayak domestik dan
asing yang besar untuk menunjukkan tidak hanya status superior dari China
dalam hubungan dengan negara-negara upeti tetapi juga kebajikan kaisar dan
prestise pribadinya. Meskipun makna simbolis ritual upeti, upeti itu tidak
seharusnya menjadi beban negara-negara Upeti. Catatan Fairbank (1942: 135)
, 'nilai objek upeti ... seimbang, jika tidak seimbang, dengan hadiah
kekaisaran. "Tentu lebih penting ke China adalah sejauh mana negara-negara
Upeti menghormati peradaban Cina. Memang, negara-negara upeti di beri
peringkat oleh China sesuai dengan standar ini, menciptakan hirarki daerah
berdasarkan dirasakan China-an dari pada kekuatan yang sebenarnya atau
memperkuat (Kang, 2010: 57). Misalnya, Korea dan Vietnam peringkat lebih
tinggi dari Jepang karena mereka mengadopsi lebih dekat praktek Cina.
Aturan ritual upeti langsung tercermin peringkat tersebut. Peringkat negara
upeti tidak hanya menikmati ritual lebih diuraikan di ibukota Cina, tetapi
diberikan dengan jajaran mulia yang lebih tinggi dan segel kekaisaran baik
oleh kaisar. Mereka juga diizinkan lebih sering mengadakan upeti, hak
istimewa beberapa negara Asia Tenggara telah sengit bersaing. Mengingat
fakta bahwa upacara untuk utusan asing diselenggarakan di sekitar hari yang
sama, status peringkat artifisial ini adalah penting cukup besar dalam
hirarki daerah China yang mendominasi.
Kedua, sistem upeti menawarkan dua arah saluran diplomatik antara China
dan negara-negara upeti. Hubungan luar negeri Cina tradisional dilakukan
hampir seluruhnya dalam kerangka upeti (Fairbank, 1968; Mancall, 1984).
Dari waktu ke waktu Cina mengirim utusan sendiri ke luar negeri. Utusan
diplomatik diprakarsai Cina sering ditugaskan di alam karena kebanyakan
dari mereka ditugaskan dengan komunikasi kekaisaran yang mendorong negara
asing untuk mengirim upeti ke China. Ketiga, sistem upeti memungkinkan
perdagangan bilateral antara China dan anak sungai yang negara yang akan
dilakukan pada tingkat resmi.
Mandala dan Anarki Sub-Regional
Di Asia Tenggara pra-kolonial, anarki sub-regional adalah konsekuensi
langsung dari struktur politik yang khas yang ditandai banyak pra-modern
Asia Tenggara nyatakan-Yaitu Mandala. Mandala mengacu pada struktur politik
lingkaran konsentris kekuasaan yang pemerintah pusat mengklaim lebih dari
wilayahnya, di mana pengaruh yang semakin berkurang otoritas ketika
bergerak menjauh dari pusat (Wolters, 1999; Stuart-Fox, 2003). Sebagai
bentuk dasar negara pra-modern, Mandala telah mendominasi kancah politik
dari Asia Tenggara sampai mereka akhirnya mengungsi di abad ke-19
(Frederick, 2011). Ada ketegangan yang melekat dalam struktur politik
Mandala. Dalam retorika, raja setiap Mandala mengklaim otoritas universal
dan hegemoni pribadi atas para penguasa lokal seolah-olah mereka sekutu
patuh dan pengikut. Dalam prakteknya, Mandala mewakili situasi politik
'yang tidak stabil di wilayah geografis samar-samar didefinisikan tanpa
batas tetap dan mana pusat-pusat yang lebih kecil [dan penguasa lokal
mereka] cenderung melihat ke segala arah untuk keamanan '(Wolters, 1999: 27-
28).
Seperti negara-negara Asia Tenggara terus mengkonsolidasikan, model
Mandala politik pengusaan pergi melalui beberapa perubahan penting di abad
ke-18. Pada saat maritim Asia Tenggara sudah berada di bawah kontrol dari
Eropa, tapi
daratan Asia Tenggara masih diikuti dinamika politik sendiri. Di tengah
daratan, seorang jenderal Ayutthaya, Taksin, berhasil merebut kembali
negara itu setelah menghancurkan invasi Burma. Dia menyatakan dirinya raja
Siam di 1768. Kampanye berturut pasukannya bersatu Siam dan Lan Na,
pemecahan jangka panjang masalah keamanan negara bawahan. Di daratan barat,
dinasti Toungoo runtuh di 1752. Penerusnya, dinasti Konbaung, mengejar
lebih ketat kebijakan pembangunan negara yang membawa Arakan, Manipur dan
Assam dan negara-negara Shan di bawah kendali perusahaan di sekitar akhir
18 dan awal abad ke-19. Di Timur daratan, sisa-sisa Champa dan Delta Mekong
akhirnya dimasukkan ke dalam segera bersatunya Vietnam pada pertengahan
abad ke-18. Meskipun Mandala tradisional masih menandai Khmer lemah, Melayu
dan Tai menyatakan sampai abad ke-19, 'kontrol ketat upeti' menggantikan
'upeti semi-independen dan menjadi fitur kunci dari konsolidasi Siam, Burma
dan Vietnam di daratan Asia Tenggara (Lieberman, 2003: 35). Meskipun
demikian, sulit untuk menilai dampak jangka panjang dari negara konsolidasi
pada konflik sub-regional di Asia Tenggara. Segera negara-negara ini adalah
akan menghadapi tantangan keamanan utama dari sisi lain dari Benua Eurasia.
Singkatnya, meskipun hirarki daerah diformalkan oleh ritual upeti
berelaborasi dan perdagangan upeti yang menguntungkan, hubungan antara Cina
dan upeti yang negara perbolehkan 'cukup kesetaraan informal (Kang, 2010:
54). Belakang hirarki daerah China yang mendominasi, satu dapat
diidentifikasi dinamika cukup independen hubungan internasional di tingkat
sub-regional Asia Tenggara. Karena konfigurasi politik khas dari Mandala,
negara-negara Asia Tenggara yang dihadapi lebih diintensifkan oleh ancaman
keamanan dari sub-regional tetangga mereka daripada dari Cina. Semua ini
berkontribusi pada tatanan politik pra-kolonial di Asia Tenggara: hirarki
formal di tingkat regional dan anarki de facto di tingkat sub-regional,
dampak struktural yang diperiksa pada bagian berikutnya.
Keseimbangan kekuatan dibawah hirarki : faktor china di pra kolonial di
asia tenggara.
China selalu tampak menonjol dalam urusan sub-regional di pra-kolonial
di Asia Tenggara karena status yang mencolok dalam hirarki daerah. Meskipun
demikian, dampak yang tidak biasa dari China tidak berasal dari kekuatan
militernya. Kecuali untuk ekspedisi militer yang dikirim oleh Mongol, skala
besar operasi yang di lakukan oleh China jarang terlihat di tanah Asia
Tenggara. Dai Viet dua kali diserbu oleh tentara Ming dan Qing pada tahun
1407 dan 1788 dinasti Konbaung dari Myanmar diserang oleh Qing di tahun
1760-an (Dai, 2004). Jauh dari invasi Mongol, ini semua kampanye militer
besar bahwa Cina pernah luncurkan terhadap Asia Tenggara antara abad ke-8
dan ke-19. Khususnya, tidak satupun dari mereka berakhir dalam kemenangan
jangka panjang China.
Keseimbangan strategi 1 : Mencari Pengakuan kerajaan.
Pergantian kerajaan dan perubahan dinasti yang mungkin isu politik
paling sensitif di pra-kolonial Asia Timur. pergantian yang sah
ditingkatkan otoritas penguasa baru. Hal ini juga memungkinkan penguasa
untuk melanjutkan tanggung jawab dan hak istimewanya. Sebaliknya,
pergantian sah melemahkan otoritas penguasa baru. Dalam pra-kolonial Asia
Tenggara, isu pergantian yang rumit karena struktur anarki dalam hirarki
hubungan internasional. struktur lingkaran kekuasaan yang konsentris
sering menciptakan situasi beberapa anggota kerajaan atau penguasa lokal
secara bersamaan mengakui tahta (Stuart-Fox, 2003: 28). Adanya negara-
negara tetangga yang antagonis lebih memperburuk masalah. Sementara itu,
Cina telah mengadopsi seperangkat aturan yang sangat ketat dalam pergantian
yang sah, yang mencerminkan pengaruh yang mendalam dari tradisi
Konfusianisme. Pergantian yang sah sangat penting untuk China bahwa
pihaknya bersedia menggunakan kekuatan untuk menghukum perampas (lihat Shu,
2011). Karena itu, pengakuan China dalam rezim baru sering membawa
legitimasi yang cukup besar untuk para penguasa di Asia Tenggara.
Keseimbangan strategi II : Mengamankan perdagangan upeti
Untuk mendapatkan keuntungan dari perdagangan upeti yang sangat
menguntungkan adalah alasan utama lain mengapa banyak negara Asia Tenggara
membayar upeti ke China. Khususnya selama periode ketika perdagangan swasta
dilarang, satu-satunya cara untuk mendapatkan akses ke produk dan pasar
China adalah perdagangan upeti. catatan Reid (1993: 235), kaisar Cina
mentoleransi perdagangan internasional hanya sebagai aspek diplomasi.
Pantai selatan Thailand adalah tempat lain yang secara tradisional
mendapatkan keuntungan dari perdagangan dengan China. Sebagai buntut dari
invasi Mongol, tiga kerajaan tai yaitu : Ayutthaya, Sukhothai dan Lan Na
didirikan sendiri di tepi barat dari melemahnya Khmer Empire. Ketika
didirikan pada 1350, Ayutthaya hanya sebuah kerajaan kecil di sepanjang
pantai selatan. negara itu diakui sebagai negara perdagangan dengan Cina
pada 1370. Sebagai tanggapan, Ayutthaya dikirim 61 misi ke pengadilan Ming
dalam enam dekade berikutnya, lebih sering daripada negara lain di Asia
Tenggara (Reid, 1996: 22-23).
Keseimbangan strategi III : Mengundang Arbitrasi Eksternal dan
Perlindungan.
Di tengah-tengah sub-regional, Pada beberapa kesempatan kehadiran China
dalam daerah hirarki itu sendiri sudah cukup untuk mengembalikan
keseimbangan sub-regional, pada kesempatan lain China harus membuat
peringatan eksplisit untuk membuat negara-negara lain sesuai dengan
pendapatnya. Meskipun tidak selalu efektif, Cina telah memainkan bagian
yang tidak dapat diabaikan dalam urutan sub-regional Asia Tenggara.
Kesimpulan :
Artikel ini telah meneliti karakteristik struktural dari hubungan
internasional di Asia Tenggara pra-kolonial dan peran khusus Cina yang
telah bermain di tingkat sub-regional. Di Asia Tenggara pra-kolonial,
sebagian besar negara bersedia untuk tunduk pada tatanan hirarkis di Asia
Timur dengan mengambil bagian dalam sistem upeti yang berpusat di cina.
Pada saat yang sama, negara-negara ini terlibat dalam persaingan sengit
untuk kelangsungan hidup dan dominasi di tingkat sub-regional. Secara
bersama-sama hubungan internasional di Asia Tenggara pra-kolonial
menampilkan struktur politik yang kompleks : hidup bersama hierarki
regional dengan sub-regional anarki.
Artikel ini berpendapat Struktur anarki di dalam hirarki, telah
menghasilkan dampak yang besar terhadap hubungan antar negara di Asia
Tenggara. Sementara tidak ada tanda yang jelas dari keseimbangan sistemik
terhadap Cina di tingkat regional, ada tiga faktor mekanisme penting Cina
menjadi penting dalam hubungan internasional dari Asia Tenggara. Pertama,
pengakuan kekaisaran oleh China meningkatkan legitimasi negara-negara Asia
Tenggara dalam tatanan regional hirarkis. Kedua, perdagangan upeti dengan
China berkepentingan komersial bagi perdagangan Asia Tenggara, dan
memungkinkan negara-negara ini untuk mengkonsolidasikan kekuasaan mereka di
tengah persaingan sub-regional. Ketiga, arbitrase dan perlindungan China
dicari oleh beberapa negara-negara Asia Tenggara untuk mempertahankan diri
terhadap ancaman kekuatan negara tetangga. Khususnya, semua ini terjadi
bahkan selama periode ketika Cina tidak aktif memainkan peran yang dominan
di Asia Tenggara.
Secara teoritis, artikel telah menantang pandangan luas bahwa hubungan
internasional baik ditandai dengan keseimbangan kekuasaan dalam sistem
anarkis atau didominasi oleh negara adidaya dalam sistem hirarki (Waltz,
1979 ; Walt, 1987 ; Clark, 1989 ; Lake, 2009). Hal ini menunjukkan bahwa
struktur politik yang kompleks hirarki-anarki adalah baik secara teoritis
dan empiris. Jika Perang Dingin menyerupai 'hierarki di bawah anarki'
(Wendt dan Friedheim, 1995), tersebut menunjukkan bahwa pra-kolonial Asia
Tenggara di bawah sistem upeti yang sangat jelas. Sistem anarki dalam
hierarki dapat dicatat bahwa mengizinkan pola struktur politik yang komplek
dalam modal teoritis yang belum melemahkan penjelasan strukturalis
keseimbangan daya. Sebaliknya, ia menawarkan tanah teoritis yang subur
berdasarkan yang perilaku negara seperti penahanan dan netralitas dapat
dipertanggung jawabkan oleh kerangka strukturalis. Di pra-kolonial Asia
Tenggara, Cina telah lama menjadi negara adidaya, namun dampaknya terhadap
keseimbangan kekuatan sub-regional adalah substansial yang mendalam. Sebuah
model strukturalis anarki dengan hirarki, artikel ini menunjukkan,
kemungkinan untuk melacak peran khusus bahwa China telah bermain di tingkat
sub-regional. Pemahaman yang lebih baik peran China dalam pra-kolonial Asia
Tenggara juga menyoroti perdebatan saat ini tentang masa depan Asia Timur.
Seperti China meningkat dengan cepat dalam hal ekonomi dan politik selama
tiga dekade terakhir, masa depan Asia Timur telah semakin dianggap sebagai
pilihan antara menyeimbangkan terhadap pengaruh Cina yang berkembang dengan
kebangkitan Cina (Friedberg, 1993; Kang, 2003, Acharya, 2004). Catatan
sejarah keterlibatan Asia Tenggara dengan China menunjukkan bahwa tak satu
pun dari mereka cukup untuk memandu masa depan Asia Timur. Bertentangan
dengan Kang (2003 A, 2010) catatan dunia Konghucu di sejarah Asia Timur,
tatanan hirarkis China yang mendominasi bukanlah tidak bersedia atau tidak
mampu untuk menjaga perdamaian dan stabilitas di pra-kolonial Asia Tenggara
(Shu, 2011). Sistem upeti China yang berpusat memiliki berbagai cara
memfasilitasi keseimbangan kekuasaan antara negara-negara Asia Tenggara.
DISUSUN OLEH :
- STEVANIE HARISMAWATI 1410412027
- BINA LEGAWATI 1410412006
