ARQUITECTURA DE LA CULTURA CHIMÚ
Fueron los mejores arquitectos del Perú antiguo. Edificaron grandes ciudades, fortalezas y templos, sus paredes eran adornadas con figura o escenas cotidianas de pesca. Entre las grandes ciudades edificadas por los chimús están: a) Chan Chan: Ubicada a 4 km al norte de la ciudad de Trujillo b) Paramonga: Está en el valle de Pativilca en Lima, es una construcción piramidal,se dice que fue la primera fortaleza defensiva de los chimús frente a la invasión de los incas comandados por Túpac Yupanqui. c) Apurlec: Ubicada al norte de Motupe en Lambayeque, enorme ciudad que según el filósofo Max Horkheimer es más grande que Chan Chan, con un área de 25 km2 , en los que sobresalen pirámides, huacas, reservorios, acueductos, consumos habitacionales. d) Batán Grande:Conformada por varias huacas o tumbas señoriales donde interiormente sea encontrado gran cantidad de objetos de aleaciones de cobre y oro, se localiza en el valle de la leche (Lambayeque) ETIMOLOGÍA
Chan Chan le debe su nombre al caluroso clima de las costas de Trujillo porque en idioma Quingnam “Chan” significa sol y su repetición indica un superlativo, por lo tanto “Chan Chan” sería lo mismo que ”La ciudad del Sol Radiante” ORGANIZACIÓN
a) Arquitectura Monumental: Referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de la clase alta. Y también a as huacas o templos. b) Arquitectura Intermedia: Corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales. c) Arquitectura Popular: Es la más simple, asociada a construcciones de caña y barro utilizada por los artesanos. Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estructuras: Audiencias, almacenes y pozos. Las audiencias tenían forma de U y eran locales administradores de la élite Chimú. Son las que cuentan también con mayor decoración. Los almacenes, que al parecer no guardaron gran cantidad de alimentos, sino más bien productos especializados considerados un lujo.
EL ADOBE El adobe es un material hecho de barro mezclado con arena, cascajo y a veces cerámica, hecho sobre moldes y endurecido por el sol. La presencia de adobe en Chan Chan, a diferencia de la piedra inca, se debe a una obvia disponibilidad de material en la desértica costa peruana, carente de piedra y madera en
grandes cantidades. El adobe, además, tiene propiedades térmicas (fresco en verano y temperado en invierno) y un costo de producción relativamente bajo, aunque requiere un continuo mantenimiento, particularmente en una zona periódicamente afectada por las lluvias de “El niño”. Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre bases de piedra unidas con barro, más angostos en la cima y anchos en la base. Para construir rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se usó para hacer postes y columnas, para esto también se usó la caña. SECUENCIA DE CONSTRUCCIÓN
Hay poco acuerdo de los investigadores sobre la secuencia de construcción. Algunos han propuesto que toda la ciudad fue hecha de una sola vez, sin embargo la mayoría ha sugerido una construcción por secuencias para toda la ciudad. La secuencia de construcción de Chan Chan se podría resumir en tres etapas: PRIMERA ETAPA (850 – 1100 D.C.) Empieza con la construcción de la ciudadela Chayhuac que tiene la organización interna más simple, luego la ciudadela Uhle que presenta una planificación más compleja con presencia de oficinas administrativas (audiencias). Esto hace evidente un movimiento económico basado en los tributos. SEGUNDA ETAPA (1125 – 1370 D.C.) Durante esta etapa se construye la ciudadela Laberinto, con la cual se instituyó formalmente la estructura en tres partes (tripartita) de las ciudadelas. Se construye la ciudadela Gran Chimú, lamás grande de Chan Chan con plazas espaciosas, numerosos depósitos y anexos. Se pone aquí de manifiesto la centralización del poder político y económico. TERCERA ETAPA (1370 – 1470 D.C.) El tamaño de las ciudadelas se reduce, así como el espacio para los depósitos. Hay una disminución en los tributos. Por el contrario, los funcionarios y administradores estatales aumentaron en forma considerable, tal vez, con la intención de obtener mayores tributos. Sin embargo, fue difícil sostener a tantos funcionarios en un período de crisis económica. Esto debilitó cualquier resistencia a la amenaza de los incas.
LA CIUDAD ESTA DIVIDIDA EN:
1. Plaza Ceremonial Principal
Este espacio fue dedicado a la celebración de ceremonias, entre ellas el culto a los ancestros en la terraza con rampa, se ubicaba el Señor Chimú Capac y los sacerdotes, este fue el lugar más sagrado. Por las otras entradas ingresaba hacia la plaza la gente que iba a participar en las ceremonias, sacerdotes de menor rango, músicos, cantores, hamaqueros y visitantes en una escena donde el color de los atuendos y el brillo de los metales glorificaban a los dioses Chimúes. Los muros están bellamente decorados con Nutrias Marinas. Hay otra versión que serian ardillas de los algarrobales y con líneas horizontales que simbolizan las olas del mar. 2. Corredor de Peces y Aves
Es un largo pasaje decorado con olas marinas y con una sucesión de peces que nadan de norte a sur y de sur a norte que representan las corrientes marinas; este corredor estuvo decorado con relieves en forma de redes de pescar y después con pelícanos y diseños escalonados que incluyen peces en forma de movimiento, las aves estuvieron pintadas de color amarillo y negro; también podemos observar una hilera de peces que suben y bajan en forma escalonada que representa las mareas altas y bajas. 3. Sala de Altarcillo
En este patio ceremonial hundido se encuentra un pequeño altar adosado a un muro con representaciones de redes de pescar en bajo relieve y pintados de color blanco se piensa que fue utilizada para ceremonias de menor importancia donde se preparaban a personas que iban a participar en fiestas en la plaza principal pues tiene acceso directo a ella, en esta sala se han encontrado evidencias se entierros acompañados de ofrendas (Spondylus y cerámica). 4. Audiencias (adoratorios)
Este sector es el más decorativo y original de todo el conjunto arquitectónico, son espacios dedicados al culto y también a la recepción de ofrendas o tributos a sus divinidades Dentro de cada espacio hubo una construcción en forma de”U” con nichos que contenían ídolos de madera, cada una de estas estaba decorado con hermosos frisos de barro, tallados en alto relieve como pelícanos caminando, volando, estilizados, comiendo y durmiendo y cruces escalonadas, también encontramos figuras circulares que representan la luna llena principal deidad del Imperio Chimú, todo esto dio testimonio a la sacralidad de los templetes donde las ceremonias estuvieron a cargo de los oficiantes.
5. Segunda Plaza Ceremonial
Estuvo dedicada a la celebración de ritos y ceremonias incluyendo al culto a los ancestros, se localiza en el sector central del palacio del cual había sido el espacio donde residió el señor Chimú Cápac por tal motivo sus muros rampas y banquetas estuvieron ricamente decoradas con diseños de aves y deidades humanizados pintados de color rojo, blanco, negro y amarillo. 6. Huachaque Ceremonial (Reservorio)
Este pozo de forma rectangular que mide 148 ms. de largo por 48 ms. de ancho 4 ms. De profundidad considerado el mas grande de la metrópoli Chimú, fue escenario de ceremonias dedicadas al culto al agua y a la fertilidad sus paredes estaban cubiertas con piedras de regular tamaño para aprovechar el agua que filtraba del sub-suelo. En Chan Chan hay 120 pozos de agua aproximadamente los Chimúes también le dedicaban culto especial a la luna. Cuando reflejaba en noches de luna llena.
7. Plataforma Funeraria
En el recinto más importante y sacralizado del palacio pues allí se ubicó la tumba del Señor Chimor en el centro de la gran plataforma funeraria además rodeada de 44 tumbas secundarias, en ellas se colocó el ajuar funerario, consistente en concubinas, oficiantes y muchos bienes que acompañaban al Señor a la otra vida. En la plaza y la plataforma se realizaban las ceremonias a los muertos muy pomposas y coloridas. 8. Depósitos (Colcas)
Están ubicados en diferentes partes del palacio unos fueron para depositar alimentos, otros para materiales de manufactura, artesanal como tejidos, armas y utensilios de uso doméstica, religioso y funerario. Los materiales que se utilizaron fueron el algarrobo, la caña de bambú, la caña brava y la totora.
9. Sala de 24 Hornacinas
Existen varias versiones en cuanto a sus funciones, unos piensan que fue escenario para realizar conferencias sobre asuntos políticos, militares y religiosos.; tal vez sirvió para
colocar ídolos de madera en ofrendas, es posible que también estuviera relacionada con el mes lunar.
