ORÔ ODÉ
OXOSSI / ODÉ
Oxóssi é o deus caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, Orixá da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxóssi está praticamente esquecido em África, mas é bastante bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da América onde a cultura iorubá prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Ketu, da qual era rei, ter sido destruída quase por completo em meados do século XVIII, e os seus habitantes, muitos deles consagrados a Oxóssi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Ketu, não como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé. Oxóssi é o rei de Ketu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Ketu, e Oníìlé, o dono da da Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. Na história da humanidade, humanidade, Oxóssi cumpre um papel civilizador importante, pois na condição de caçador representa as formas mais arcaicas de sobrevivência humana, a própria busca incessante do homem por mecanismos que lhe possibilitem sobressair no espaço da natureza e impor
a sua marca no mundo desconhecido. A colecta e a caça são formas primitivas de busca de alimento, são os domínios de Oxóssi, Orixá que representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela sobrevivência. Oxóssi é o Orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxóssi representa o domínio da cultura (entendendo a flecha como utensílio cultural, visto que adquire significados sociais, mágicos, religiosos) sobre a natureza. Astúcia, inteligência e cautela são os atributos de Oxóssi, pois, como revela a sua história, este caçador possui uma única flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. Outras histórias relacionadas a Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum. Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é grande amigo de Ogum – dizem até que seria seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi, as suas forças completam-se e, unidos, são ainda mais imbatíveis. Oxóssi mantém uma estreita ligação com Ossain, com quem aprendeu o segredo das folhas e os mistérios da floresta. A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das IyáMi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa árvore. A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua história. Foi desobedecendo às interdições que Oxóssi se tornou Orixá.Tal como Xangô, Oxóssi é um Orixá avesso à morte, porque ele é a expressão da vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não acredita na morte. Características dos filhos de Oxóssi Os filhos de Oxóssi são pessoas de aparência calma, que podem manter a mesma expressão estando alegres ou aborrecidas, do tipo que não exterioriza as suas emoções, mas não são pessoas insensíveis, só preferem guardar os sentimentos para si. São pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e às vezes são. Na realidade, os filhos de Oxóssi são desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, seleccionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de não confiarem, são pessoas altamente confiáveis, das quais não se teme deslealdade; são incapazes de trair até um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade é para sempre.São do tipo que ouve conselhos com atenção, respeita a opinião de todos, mas fazem sempre o que querem. Altos e magros, os filhos de Oxóssi possuem facilidade de movimentos, mesmo entre obstáculos. O seu andar possui leveza e elegância. A sua presença é sempre notada, mesmo que não façam nada para isso acontecer.Os filhos de Oxóssi gostam de solidão, isolam-se, ficam à espreita, observam atentamente tudo que se passa à sua volta. Curiosos,
percebem as coisas com rapidez, são introvertidos e discretos, vaidosos, distraídos e prestáveis, comportamento típico de um caçador, provedor do seu povo. Dia da semana: Quinta-feira Cores: Azul-Turquesa Saudação: Òké Arô! Arô Iê! Elementos: Terra (Floresta e Campos Cultiváveis) Domínio: Caça, Agrucultura, Alimentação e Fartura Instrumento: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré TODOS OS CAMINHOS E ORÔS DE ODÉ/ OXOSSI
ODÉ DANA-DANA ESTE ODÉ FAZ ORO COM OS ORISAS OSUMARE E ESU, E PARA FUNDAMENTA-LO EXISTE A NECESSIDADE DE SE ARRUMAR OYA, E CONSIDERADO NA RAIZ DE KETÚ A COBRA EM PÉ E GUARDIÃ DOS SEGREDOS DE OSOSSI.
É O OSOSSI QUE SE BANHA DO SANGUE DA CARNE DE FIGADO BOVINO, O NOME DESTE ODÉ NÃO DEVE SER PRONUNCIADO APÓS AS 18HS DA TARDE SUBISTITUINDO-SE O VERDADEIRO NOME PELA PALAVRA “GBELOFA”.
É OSOSSI QUE SE RECOLHE EM CABANA EXTERNA NO EGBÉ. ESTE OSOSSI TEM ESTREITAS LIGAÇÕES COM OS SEGUINTES ODÉS: ISEWE E ISAMBO CONSIDERADOS IRMÃOS DE DANA-DANA. É UM OSOSSI CONSIDERADO PERIGOSO EM SE TRATANDO DE SEUS FUNDAMENTOS DEVIDO A SUA LIGAÇÃO COM ESÚ. O SEU IGBOSÉ PREFIRIDO É O LAGARTO.
MONTAGEM DE IGBÁ 01 PANELA DE BARRO MÉDIA 01 ALGUIDAR N°5 P/ AMPARAR A PANELA
01 QUARTINHA DE 3 ALÇAS GRANDE DE BARRO 01 BOLA DO BOI 01 CHIFRE DE VEADO 01 CHOCALHO DE CASCAVEL 01 AGOGOMIRO EM COBRE 01 OFÁ DE COBRE 01 OFÁ COM PÉ E UMA COBRA ENROSCADA NA VERTICAL EM QUE A CABEÇA DA SERPENTE ESTEJA VOLTADA PARA FRENTE E SOBRE A PONTA DO OFÁ, E O CHOCALHO DA CASCAVEL ESTEJA ENFINCADA NA PONTA DO RABO QUE ESTIRA POSICIONADO COM A PONTA PARA CIMA 07 BÚZIOS BRANCOS GRANDES 07 IDÉS DE COBRE CONTORCIDOS 07 LANÇAS DE 25CM CONTORCIDAS DE COBRE 01 OPERE OSANIYN DE COBRE 01 RODILHA DE CIPO ENCONTRADA EM MATO FECHADO 07 PATACAS DE COBRE 01 SINO DE BOI DE COBRE 02 PULSEIRAS ASPIRAL DE SERPENTES EM COBRE 07 FAVAS DE OLHO DE BOI 01 COQUINHO DA BAHIA 01 FAVA DE OFA 01 FAVA DE ARIDAN 01 FAVA DE AYO INDUMENTÁRIA
ESTE ODÉ VESTE-SE RUSTICAMENTE COM PELES DE DIVERSAS CAÇAS, GOSTA EM SEUS TECIDOS A COR VINHO E MARRON OU MATIZADO DE DIVERSAS CORES, É UM DOS ODÉS QUE ALÉM DE OFÁ OSTENTA FACÃO. ESTE OSOSSI ORNAMENTA-SE TAMBÉM COM MUITOS KANIS DE BÚZIOS E BRAJAS POR TER REPRESENTATIVIDADE DENTRO DO CULTO DE
OSUMARE SIMBOLIZANDO OS ATOS DA VIDA CONTINUA SIMBOLIZADO PELA SERPENTE QUE MORDE A PRÓPRIA CALDA.
1. EBÓS DE ENCANTO
APARAMENTE A PESSOA COM UMA RODILHA FEITA DE PEREGUN NO ORI E UM MONTIGULO DE EBÔ COZIDO, UM OFÁ NA MÃO DIREITA E UMA ARIDÃ NA MÃO ESQUERDA COM UMA FOLHA DE PEREGUN, A RODILHA DE CIPO ESTARA NO PESCOÇO; NOS PÉS DE UMA JAQUEIRA OU DE PAINEIRA PASSAR NO OMO ODÉ UM PANO VERMELHO QUADRADO E ABRIR ENTRE A ÁRVORE E A PESSOA, POR NO CENTRO DO PANO UM MONTÍCULO GRANDE WAJI, SACUDIR A PESSOA TODA COM UMA PREÁ DO MATO MACHO E BATER CONTRA O MONTÍCULO DE WAJI NESTE MOMENTO COM UM GOLPE DESCASCA-SE UM PEDAÇO DO TRONCO E SANGRA NESTE LOCAL O EJÉ DA PREÁ, O CORPO DA MESMA DEVERÁ SER REPOUSADO SOPBRE O MONTÍCULO DE WAJI QUE SE ESPALHOU. COMECE ENTÃO A PASSAR DOIS QUILOS DE FEIJÃO FRADINHO TORRADO DA CABEÇA AS PÉS E ATIRAR SOBRE A COPA DA ÁRVORE, O MESMO PROCESSO SE DA COM DOIS QUILOS DE MILHO DE GALINHA COZIDO, AO TERMINO DE TUDO JUNTA-SE TUDO AO CENTRO DO PANO VERMELHO SOB A PREÁ E DESPEJE SOBRE TUDO ISTO UMA CUMBUCA CHEIA DE BATETE PREPARADA NO DENDÊ, RETIRE DO ALTO DO ORI DA PESSOA A RODILHA CHEIA DE EBO E ARRUME SOBRE O BATETE, FECHE A TROUXA E PENDURE-A NUM DOS GALHOS DA ÁRVORE. OBS: DURANTE TODO ESTE EBÓ DE ENCANTO HAVERÁ UMA PESSOA BATENDO OS CORNOS E OUTRA TOCANDO O BERRANTE, O HORÁRIO ADEQUADO PARA ESTE ENCANTO É O POR DO SOL HORÁRIO QUE OSOSSI RETORNA DA CAÇA 2. EBO DE ENCANTO
POSICIONAR O OMO ODE SOBRE TRÊS TIPOS DE RAMAS EM FORMA DE NINHO DENTRO DE UM CESTO GRANDE E SENDO ESTAS RAMAS À SABER: OGBÓ, KUNKUNDUNKUN E ABRE CAMINHO, SOBRE O ORI E OMBROS DA PESSOA SETE PINTINHOS DO DIA, UM OFÁ ATADO NO PEITO E UM FACÃO NA MÃO DIREITA, UM OVO CAIPIRA ABERTO NA MÃO ESQUERDA,SACODE A PESSOA COM UM FRANGO CARIJO E SACRIFICA SOBRE OS DOIS PÉS DO OMO ODÉ QUE JA SE ENCONTRA COBERTO POR UM PADÊ DE DENDÊ E DOIS EKÓS ABERTOS SEM A FOLHA, APÓS O SACRIFÍCIO QUEBRE PATAS E ASAS E ARRUME SOBRE OS PÉS DA PESSOA COM O PEITO PARA BAIXO E ASAS ESPALMADAS, COMECE ENTÃO A PASSAR NA PESSOA DA CABEÇA AOS PÉS SETE PEDAÇOS INTEIROS DE FÍGADO BOVINO E CUBRA TODA A
GALINHA, DEPOSITE O OVO ENTRE OS FÍGADOS SEM COBRI-LO, A PESSOA COM O FACÃO EM PUNHO SAI COM O PÉ DIREITO DE DENTRO DO NINHO E OS PINTINHOS SÃO ARRUMADOS SOBRE TODO O EBÓ, PASSA-SE SETE ACAÇAS NA PESSOA E ARRUMA SOBRE TUDO, DEIXE PERNOITAR NO QUARTO DE OSOSSI POR SETE HORAS AO FIM DOS QUAIS SERÁ SUSPENSO E LEVADO PARA O FUNDO DO QUINTAL DO ILÉ DENTRO DE UMA BACIA OU ALGUIDAR COBERTO POR UM CESTO DE PALHA, ARRUMA-SE SOBRE ESTE CESTO UM ABADO COMPLETO PULVERIZADO COM WAJI
OBS: TODO O PROCESSO DESTE EBÓ É FEITO DENTRO DO QUARTO DE OSOSSI. O EBO PERMANECERÁ NO ILÉ ATÉ O TERMINO DOS RITUAIS DESTE ODÉ PARA QUE ASSIM ELE SEJA ATRAIDO PARA O ILÉ E FIXADO NO ORI DO OMO ODÉ TENDO EM VISTA QUE ELE FOJE MUITO.
ORO DE FEITURA.
APOS O OMO ODE ESTAR TODO PARAMENTADO COM BOMBACHO OU SAIA, DUAS BANDAS,LAÇOS LATERAIS E BILALAS E OFÁ LEVAR ELE PARA DEBAIXO DE UMA ARVORE NO EGBE ONDE SERA INICIALIAZADO SEUS OROS DE LAGBE PONDO ELE ASSIM SENTADO NO APERE DEVIDAMENTE PREPARADO PARA O RITUAL. COMEÇAR O LAGBE NORMALMENTE, APETRECHAR O OMO ORISA COM O KELE,KELE DE CIPO, MOKAN, IKANS, XAOROS,DELOGUN,IDES E TAMBEM USARA UMA DAN EM ESPIRAL DE COBRE EM CADA BRAÇO E EM SEGUIDA SERA PINTADO COM AS PINTURAS SAGRADAS, FAZER O BORI KARU. LEMBRAR QUE ANTES DE FAZER O SACRIFICIO, FAZER O BATETE PARA OSOSSI COM SUAS REESPECTIVAS CANTIGAS. LEMBRAR DE ANTES DE FAZER QUALQUER SACRIFICIO DE ANIMAIS PARA ESTE ORISA, FAZER IPAKO ODE EM TODOS OS BICHOS COM SUAS RESPECTIVAS CANTIGAS. LEVAR ESTE NEOFITO PARA DEBAIXO DA JAQUEIRA OU NA SUA CABANA ONDE FICARA RECOLHIDO SO.PASSAR OS 7 BIFES DE FIGADO TODO
NESTE ORISA PARA QUE IMPREGUINE ELE DESTE EJE E DEPOSITE OS BIFES EM CIMA DO IGBA DE FORMA QUE VA CUBRIR TODO O FERRO DESTE ORISA E O IGBA. JA ESTANDO TODO DEVIDAMENTE APETRECHADO COMEÇAR SEUS SACRIFICIOS. DANDO PRIMEIRO A D’ANGOLA E DEPOIS PROSSEGUINDO COM OS QUA TRO PÉS E DEMAIS BICHOS.
OBS; LEMBARANDO QUE TODOS OS ORIS DESTES ORISAS SAO TIRADOS DE FRENTE DO IGBA IMEDIATAMENTE APOS O SACRIFICIO E LEVADO PARA FORA DO BARRACAO AONDE JA ESTAR ESPERANDO UM ALGUIDAR PINTADO DE WAJI COM EBO NO FUNDO E FOLHA DE AKOKO PARA CUBRIR ESTE ORIS ONDE LOGO AO TERMINO DO RITUAL UM OGAN DE PREFERNCIA DO ORISA OGUN ONDE ESTE MESMO LEVARA ISTO PARA MATO FECHADO.
ODÉ ONISEWE ESTE ODÉ FAZ ORÔ COM OYÁ E OSAIYN PRINCIPALMENTE. TEM ESTREITAS LIGAÇÕES COM AS YAGBAS EM GERAL, MAIS EM ESPECIAL AS OLOSSUNS OBA E IYEWA. TBM TEM LIGAÇÕES COM OS OUTRO DOIS ODÉS QUE SÃO CONSIDERADOS IRMÃOS: DANA DANA E ONISANGBO.
ESTE ODÉ TEM SEU ORO FEITO EM BAIXO DE UMA ÁRVORE E EM SEUS OROS SÃO SEMPRE ACOMPANHADO POR UM AJERE ACESO EM SEUS PÉS. SEUS FERROS SÃO TODOS DE COBRE. TODOS OS BICHOS DE PENA DESTE ODÉ SÃO PENDURADOS DE CABEÇA PARA BAIXO AMARRADOS PELOS PES NA MESMA ARVORE QUE SERA FEITO SEUS OROS.
MONTAGEM DE IGBA
01 PANELA DE BARRO 01 ALGUIDAR DE BARRO PARA AMPARAR A PANELA FERRO DE ONISEWE QUE CONSISTE EM UM OFÁ EM PÉ COM UMA DAN ENROSCADA NA HASTE HORIZONTAL DO OFÁ. ESTE FERRO É CONFECCIONADO EM COBRE. 01 XABA DE COBRE (3 IDES CONTORCIDOS INTERLIGADOS)
01 CASA DE JOAO DE BARRO 06 IDES CONTORCIDOS DE COBRE 06 BUZIOS BRANCOS GRANDES 06 PATACAS DE COBRE 01 AGOGOMIRO DE COBRE 01 ODEMATA DE COBRE 01 SINO DE BOI COBRE 01 OFÁ DE COBRE 01 RODILHA DE CIPO RETIRADO DA FLORESTA 01 PAR DE CORNOS DE BOI 01 BOLA DO BOI 01 FAVA DE ARIDAN 01 COQUINHO DA BAHIA 01 FAVA DE AYO 01 FAVA DE XEKELE 01 OPERE OSAIYN DE COBRE 06 BOLAS DE GUDE
INDUMENTÁRIA
ESTE ODÉ VESTE-SE DE ROSA OU SALMÃO. USA CAMISU, 1 BANDA, 2 A 4 LAÇOS, SAIA OU BOMBACHO, USA UM CHAPÉU DE COURO CAIDO PELAS COTAS E OJÁ NA CABEÇA. É APARAMENTADO COM OFÁ DE COBRE E ERUKERE OU ERUXIN E BILALAS. POR CONTA DE SUA LIGAÇÃO COM OYÁ ESTE ODÉ PODE USAR MUITOS CORAIS VERMELHOS NOS PULSOS E NOS PESCOÇO.
1. EBÓS DE ENCANTO
APARAMENTE A PESSOA COM UMA RODILHA FEITA DE PEREGUN NO ORI E UM MONTIGULO DE EBÔ COZIDO, UM OFÁ NA MÃO DIREITA E UMA ARIDÃ NA MÃO ESQUERDA COM UMA FOLHA DE PEREGUN, A RODILHA DE CIPO ESTARA NO PESCOÇO; NOS PÉS DE UMA JAQUEIRA OU DE PAINEIRA PASSAR NO OMO ODÉ UM PANO VERMELHO QUADRADO E ABRIR ENTRE A ÁRVORE E A PESSOA, POR NO CENTRO DO PANO UM MONTÍCULO GRANDE WAJI, SACUDIR A PESSOA TODA COM UMA PREÁ DO MATO MACHO E BATER CONTRA O MONTÍCULO DE WAJI NESTE MOMENTO COM UM GOLPE DESCASCA-SE UM PEDAÇO DO TRONCO E SANGRA NESTE LOCAL O EJÉ DA PREÁ, O CORPO DA MESMA DEVERÁ SER REPOUSADO SOPBRE O MONTÍCULO DE WAJI QUE SE ESPALHOU. COMECE ENTÃO A PASSAR DOIS QUILOS DE FEIJÃO FRADINHO TORRADO DA CABEÇA AS PÉS E ATIRAR SOBRE A COPA DA ÁRVORE, O MESMO PROCESSO SE DA COM DOIS QUILOS DE MILHO DE GALINHA COZIDO, AO TERMINO DE TUDO JUNTA-SE TUDO AO CENTRO DO PANO VERMELHO SOB A PREÁ E DESPEJE SOBRE TUDO ISTO UMA CUMBUCA CHEIA DE BATETE PREPARADA NO DENDÊ, RETIRE DO ALTO DO ORI DA PESSOA A RODILHA CHEIA DE EBO E ARRUME SOBRE O BATETE, FECHE A TROUXA E PENDURE-A NUM DOS GALHOS DA ÁRVORE. OBS: DURANTE TODO ESTE EBÓ DE ENCANTO HAVERÁ UMA PESSOA BATENDO OS CORNOS E OUTRA TOCANDO O BERRANTE, O HORÁRIO ADEQUADO PARA ESTE ENCANTO É O POR DO SOL HORÁRIO QUE OSOSSI RETORNA DA CAÇA
2. EBO DE ENCANTO
LEVAR O NEOFITO PARA A BOCA DE UM MATO ONDE TERMINARA EM CACHOEIRA OU CORREGOS, PASSAR UM PEDAÇO DE PANO VERMELHO NO OMO ORISA E COLOCARA NO CHAO A SUA FRENTE,SENDO QUE ESTE OMO ORISA DEVERA ESTAR DE TAMANCO DE MADEIRA, PASSARA NELE SEIS QUILOS DE FEIJAO FRADINHO TORRADO SENDO QUE TRES SERA DOCE E TRES SERA SALGADO E IRA DEPOSITAR NESTE MURIM VERMELHO, PAASSARA NESTA PESSOA SEIS QUILOS DE MILHO DE GALINHA COZIDO COM CRAVO DA INDIA SEM A PIMENTA E CANELA EM PAU E TAMBEM DEPOSITA-RA NESTE MURIM,EM SEGUIDA O BABALORISA DEVERA PASSAR NESTA PESSOA SEIS ACARAJES, SEIS ABARAS, SEIS EKURUS E SEIS EKOS AO FINAL CUBRIR TUDO COM EBO E CANTADO O TEMPO TODO PARA OYA ONDE A MESMA DEVERA ESTAR MANIFESTADA E DEVIDAMENTE APARAMENTADA RONDANDO O LUGAR ONDE ESTA SENDO EXECUTADO ESTE EBO.AO TERMINAR DE PASSAR TODOS INGREDIENTES NA PESSOA O BABALORISA ENTAO DARA UM BANHO NO NEOFITO DE AKOKO, AKOSSI, EPINHO CHEIROS, SAO GONÇALINHO E AÇUCAR MASCAVO.
ORO DE FEITURA.
APOS O OMO ODE ESTAR TODO PARAMENTADO COM BOMBACHO OU SAIA,UM CAMISU,UMA BANDA,LAÇOS LATERAIS E BILALAS E OFÁ LEVAR ELE PARA DEBAIXO DE UMA ARVORE NO EGBE ONDE SERA INICIALIAZADO SEUS OROS DE LAGBE PONDO ELE ASSIM SENTADO NO APERE DEVIDAMENTE PREPARADO PARA O RITUAL. COMEÇAR O LAGBE NORMALMENTE, APETRECHAR O OMO ORISA COM O KELE, MOKAN, IKANS, XAOROS,DELOGUN E IDES DE COBRE E EM SEGUIDA SERA PINTADO COM AS PINTURAS SAGRADAS,O BABALORISA PORA NESTE OMO ORISA SEIS CAPANGAS DE COURO ONDE ALI FORA DEPOSITADO FEIJÃO FRADINHO TORRADO DOCE E SALGADO. LOGO EM SEGUIDA FAZER O BORI KARU. LEMBRAR QUE ANTES DE FAZER O SACRIFICIO, FAZER O BATETE PARA OSOSSI COM SUAS REESPECTIVAS CANTIGAS. LEMBRAR DE ANTES DE FAZER QUALQUER SACRIFICIO DE ANIMAIS PARA ESTE ORISA, FAZER IPAKO ODE EM TODOS OS BICHOS COM SUAS RESPECTIVAS CANTIGAS. ANTES DE COMEÇAR O LAGBE, OS BICHO DESTE ORISA SENDO ELES CABRITO, GALOS, POMBO E DEMAIS ANIMAIS QUE ESTE MESMO ORISA COMERA DURANTE OS DIAS DE RECOLHIMENTO EXCETO A D’ANGOLA
QUE DEVERA ESTAR JA A POSTO PARA O SACRIFICIO, SERAO
AMARRADOS TODOS PELAS PATAS NESTA ARVORE DE CABEÇA PARA BAICHO DE FORMA QUE AO CORTAS O ANIMAL , O EJE CAIA DIRETO NA BACIA DE EJE, ANTES DE DAR INICIO AO QUATRO PES, SACRIFICA;SE A DANGOLA PARA O INICIADO, LOGO EM SEGUIDA, ACENDE-SE UM AJERE NOS PES DESTE ORISA PARA QUE LE FAÇA ORO OU SEJA, O BABALORISA PEGARA O AJERE E DARA NAS MAOS DESTE ORISA QUE JUNTAMENTE COM O BABALORISA RODARAO O AJERE PELO BARRACAO E JUNTAMENTE COM TODOS ORISAS DE FOGO. VOLTANDO COM ELE PARA O APERE UMA IAGBA DE PREFERENCIA OYA LEVARA O AJERE PARA OS PES DESTE SANTO E ASSIM ENTAO DAR-SE INICIO AOS QUATRO PES.LOGO EM SEGUIDA PORA A ETU NA BOCA DO NEOFITO, O CABRITO E OS GALOS E DEMAIS ANIMAIS NO COLO E LEVANTA ENTAO O OMO ORISA COM A SUA CANTIGA DE APERE QUE SERA ESTA ESCOLHIDA PELO BABALORISA. OBS; LEMBARANDO QUE TODOS OS ORIS DESTES ORISAS SAO TIRADOS DE FRENTE DO IGBA IMEDIATAMENTE APOS O SACRIFICIO E LEVADO PARA FORA DO BARRACAO AONDE JA ESTAR ESPERANDO UM ALGUIDAR PINTADO DE WAJI COM EBO NO FUNDO E FOLHA DE AKOKO PARA CUBRIR ESTE ORIS ONDE LOGO AO TERMINO DO RITUAL UM OGAN DE PREFERNCIA DO ORISA OGUN ONDE ESTE MESMO LEVARA ISTO PARA MATO FECHADO
