JENOFONTE
IDEOLOGIA DE JENOFONTE
La personalidad de Jenofonte es la de un individuo magnánimo que se arma con innegable dignidad.
Su ideal de cultura gira en torno a la asociación de las virtudes y el concepto del deber del guerrero y del agricultor.
. No cree en los destinos de tal o cual sistema político, sino en el valor de algunos individuos para afrontar el destino.
JN!"!N#
Le
importa el esfuer$o en conseguir metas, la sencille$ y la autenticidad de la vida natural, al margen de las ambiciones políticas economico.
La
sinceridad y el sentido com%n son sus me&ores características.
Propone unos ejemplos de virtud con matices arcaicos y un tanto rústicos donde se puede o!servar una cierta simpat"a natural #acia ese ideal de vida so!ria simple tradicional$ % &om!re amante de las penalidades y del es'uer(o%
Jenofonte
dio fundamento sub&etivo a la utilidad consideraba lo %til que podía servir ,y en el momento en que podía servir.
tendencia al individualismo, en sus esbo$os de nuevos g'neros literarios (como la biografía y la novela), en su preocupación por la pedagogía, en sus breves tratados sobre la equitación o la economía.
A P O R TES A LA EC O N O M IA . JENOFONTE$
Los griegos fueron los primeros en intentar descubrir las intimidades del funcionamiento de la economía.
economía
*dministración de los recursos
+isciplina independiente
Jenofonte considera a la agricultur a
actividad más importante.
madre de la vida.
o ello -ontribuye con la !bra l -!N!/0-!1 donde recomienda como tratar a los esclavos. una de las primeras obras de economía.
+ivisión de traba&o
-oncentración de la población
contribuye a un aumento de la cantidad y calidad de los bienes.
potencia las 2abilidades y la especiali$ación.
!bras mas representativas
0ngresos y gastos p%blicos l económico
JEN O FO N TE Y LA EC O N O M ÍA A D M IN IS TR ATIVA
DOS TRADICIONES MUY DIFERENTES TRATARON LOS PROBLEMS ECONOMICOS EN EL MUNDO ANTIGUO
)
l problema de dividir las cosas entre individuos que participaban en una misma e3pedición de ca$a o en una militar
*
l proceso por el cual el &efe de la familia, el de la tribu, o el rey o emperador agregaba bienes y los redistribuia entre la familia, el clan, o los s%bditos.
sta ultima fue la rama de la cienci administrativa que siguió Jenofonte. ste patrón de organi$ación en los imperios orientales fue mencionado por 4arl mar3 como el modo asiático de producción. ara entender a Jenofonte debemos e3aminar primero el sistema de distribución participativa que era popular entre los griegos de su tiempo.
O EC O N O M IC U S
+enió el problema económico como el del mane&o de la propiedad. Señala que manejar una propiedad es un arte o una habilidad que la gente puede adquirir y puede realizar para otros. También dice que signifca incluir todo lo que una persona posee dentro de la esera de la administración.
VALOR También 2abla sobre el valor como valor de uso1
5 si no se puede 2acer buen uso de algo, entonces no tiene valor ! 2asta puede resultar un peligro Sin embargo se apresura a se6alar que en estos casos, si uno sabe cómo vender *lgo, puede venderse a alguien que tenga un valor de uso positivo para eso.
ste es un concepto social o generali$ado del valor de uso, y 2asta aquí llega Jenofonte al distinguir el valor de intercambio del valor de uso y al desarrollar una teoría de valor de mercado o de intercambio.
LA A G R ICU LTU R A D E SU BSISTEN CIA ERA EL ID EAL EN LO S TIEM PO S D E G R IEG O S Y R O M A N O S, Y ESTA TRA D ICIO N PER SISTIO EN A M ERICA H ISPA N ICA EN LA H A CIEN D A .
el problema económico, como lo io !enoonte, era como reunir los elementos productios de la unidad agr"cola en una operación mas efciente, y estaba preparado para e#tender estos principios a unidades o instituciones mas grandes de su época, como las operaciones militares, la naegación y el manejo de la ciudad.
LIDE+A,GO -
Sostenía que el orgullo y las recompensas era mas ecaces para lograr un me&or rendimiento de la gente que el castigo. (2oy raticado por los psicólogos modernos). sta idea se e3tiende al desarrollo de nueva tecnología o invenciones.
JEN O FO N TE.- N om bra !"o a#$a$ %& &"r!'#&!m !&"(o)
)$EL TE++ENO *$./ LO0ALI,A0I1N 2$LA 0ANTIDAD DE &A3ITANTE. 4$./ T+A3AJO 5 LA 0ALIDAD DEL GO3IE+NO 5 LA. LE5E.$ 6$P+EFIE+E LA PA, PA+A 7EJO+A+ LO. ING+E.O.$
Su E0ONO7IA era similar al punto de vista moderno de la ecología.
7eía a la economía como la ciencia de unir las pie$as en un mosaico que sacara venta&a del potencial optimo tanto de la gente como de las cosas. La ecología moderna estudia las interacciones naturales de las cosas como son.
ero el economista tiene que entender estos procesos naturales para planicar o administrar intervenciones en el sistema natural.
