Anonimitas istilah telah digunakan untuk menunjukkan sejumlah hal terkait: namelessness ,detasemen , unidentifiability , kurangnya pengakuan , hilangnya rasa identitas atau rasa diri , dan sebagainya . Anonimitas juga dapat dibawa dalam berbagai cara dan ada berbagai tujuan , baik positif maupun negatif , anonimitas yang bisa berfungsi , seperti , pada sisi positif , mempromosikan kebebasan berekspresi dan pertukaran ide , atau melindungi seseorang dari publisitas yang tidak diinginkan atau , pada hal yang negatif , kebencian pidato tanpa akuntabilitas , penipuan atau tindak kriminal lainnya . Anonimitas dan privasi juga dianggap terkait erat, dengan anonimitas menjadi salah satu cara untuk memastikan privasi .
7.1 Anonimitas SEBAGAI FITUR DARI STRUKTUR SOSIAL KOMPLEKS
Sebelum beralih ke diskusi tentang konsep anonimitas itu sendiri, isworth mencatat bahwa keprihatinan terbaru tentang anonimitas mungkin merupakan ekspresi dari fitur luas organisasi sosial kontemporer dan sejauh mana fitur teknologi organisasi yang mempengaruhi dengan siapa kita berinteraksi , bagaimana kita berinteraksi dengan satu sama lain , dan howwethinkof
diri
sebagai
terkait
,
sociallyandethically
,
untuk
others.Anonymitymaybe sengaja dicari atau sesuatu yang terjadi secara spontan dari kompleksitas tipis kehidupan modern . Ide semacam alami , " anonimitas spontan " adalah diwujudkan dalam penokohan seseorang sebagai anggota massa anonim atau di ungkapan-ungkapan seperti " logika ofanonymity inmodern hidup . " Ada dua ide atwork
here.Oneis pikiran bahwa anonimitas bisa menjadi produk sampingan dari ukuran tipis aswhenone adalah di antara kerumunan orang-orang yang don ? t mengenal satu sama lain . Yang lainnya adalah pemikiran bahwa anonimitas bisa menjadi produk sampingan dari organisasi sosial yang kompleks , di mana masyarakat diselenggarakan satu seperti itu? ? s lokasi sosial tersebar dan tidak terhubung tentu satu sama lain; ? ? misalnya, satu s lingkungan kerja dapat terputus dari atau tidak tumpang tindih dengan satu ? s lokasi famili al . Theworry diwujudkan dalam frase seperti "
logika anonimitas inmodern hidup " seemsto bahwa sheercomplexity , ukuran tipis , atau keduanya membuat seseorang , sebagai individu tertentu , sebagian besar tidak diketahui kepada orang lain dan bahwa ketika individu tidak dikenal sebagai individu kepada orang lain ini dapat menyebabkan depersonalisasi , stereotip , dan attitudes. merugikan spontan terjadi anonymitymay sosial seperti terlibat dalam akuntabilitas problemof untuk decisionsmade kelembagaan oleh "
Manyhands
.
"
Waktu
2Atthesame
,
suchanonymitymayalsoenhance
thedevelopment dari individualitas sejauh membebaskan salah satu dari efek menyesakkan mungkin dekat dan / atau hubungan sosial tradisional . Anonimitas juga dapat terjadi pada lebih lokal dan intim
konteks juga, tapi salah satu alasan yang mungkin ada begitu banyak ekspresi kontemporer kekhawatiran tentang anonimitas dan dampaknya pada hubungan sosial , pengambilan keputusan yang bertanggung jawab , dan accountabilitymay disebabkan aworry tentang kemudahan yang jelas dengan diduga terjadi secara spontan , sehingga untuk berbicara dalam kehidupan modern . Internet sebagai lingkungan sosial mungkin menjadi perhatian sejauh ia memiliki kapasitas untuk meningkatkan cakupan anonimitas alami atau spontan sebagai produk sampingan atau endemik sifat hubungan komunikatif online. Misalnya, dalam dibandingkan dengan tatap muka dan komunikasi lewat telepon , isyarat-isyarat sosial dan orang dikurangi dalam komunikasi online, dan orang-orang dapat dengan mudah mengadopsi nama samaran dan personae di chat room, blog , dan sebagainya . Namun, gagasan bahwa di " dunia maya " anonimitas diberikan ( sedangkan dalam " ruang nyata " anonimitas harus diciptakan ) , mungkin keliru . Dengan perkembangan teknologi informasi modern , tampaknya ada menjadi peningkatan kemudahan yang anonimitas dapat diasumsikan dan , pada saat yang sama waktu , peningkatan kemudahan yang mungkin dirusak . Contoh Sebelumnya mungkin kapasitas untuk komunikasi anonim dengan menggunakan e -mail
account yang tidak membutuhkan memberikan informasi pribadi atau yang memungkinkan memberikan informasi palsu , atau dengan menggunakan remailers dirantai yang mengenkripsi dan mengirim bagian-bagian dari messages.3 Mengenai yang terakhir , sangat mungkin bahwa dengan teknik data mining dan korelasi data, pelacakan clickstream , atau a tau pola pengguna ? web - browsing, anonimitas di dunia maya , dalam beberapa hal , hanya terlihat , dengan kata lain, user online dan pengguna perangkat elektronik lainnya , seperti ponsel dengan GPS kemampuan pelacakan , mungkin mudah diidentifikasi kepada orang lain , meskipun pengguna mungkin tidak menyadari it.4 Selain itu , sebagai lingkungan newsocial , Internet dapat menawarkan newways identifikasi diri , ekspresi , dan interaksi dengan orang lain.5 diidentifikasi Sejauh anonimitas adalah mungkin , kekhawatiran tentang melemahnya identitas , self- kohesi dan masyarakat telah dinyatakan . Sebagai contoh, Dreyfus memiliki menyarankan bahwa anonimitas yang mungkin di Internet menciptakan kemungkinan terpisah , desituated penonton yang tidak mampu membuat komitmen abadi ( Dreyfus , 2001) . Pikiran itu tampaknya bahwa Internet membuatnya mudah untuk berpindah dari satu konteks komunikatif atau hubungan ke yang lain tanpa ikatan sosial abadi memiliki telah didirikan . Sejauh komitmen merupakan dasar untuk pembentukan dan
kelangsungan diri , Internet mungkin dianggap merusak identitas diri dan keterlibatan dalam masyarakat dan interaksi sosial . Goold , membuat titik berikut khususnya yang berkaitan dengan sirkuit tertutup televisi , telah menyarankan bahwa anonimitas atau nonidentifiabilty dari pengamat atau Monitor mengancam privasi, khususnya martabat dan otonomi yang bergantung pada beberapa tingkat privasi overwhoknows bagaimana us.6 Memperluas khawatir bahwa ke Internet , pemantauan komunikasi online dimana monitor tidak terlihat atau anonim untuk pengguna , namun pengguna mengetahui atau mencurigai bahwa pemantauan tersebut terjadi , dapat menghambat kebebasan berekspresi dan penyelidikan . Kemampuan untuk terlibat dalam bebas , pidato politik mungkin dalam beberapa konteks , misalnya, di bawah rezim politik yang represif , tergantung pada kapasitas untuk membuat ucapan-ucapan anonim atau pseudonim . Namun , dalam beberapa konteks , anonim monitoring penting bagi investigasi kriminal dan keamanan publik . Di sisi lain tangan , anonimitas bagi pengguna sering dikaitkan dengan privasi dan kemampuan untuk membuat pertanyaan sensitif tanpa paparan publik , misalnya , dapat memfasilitasi anonimitas konseling , secara online atau melalui cara lain , seperti telepon , dan penjangkauan krisis .
Ferguson ( dan lain-lain ) berpendapat bahwa hak untuk anonimitas adalah tambahan untuk hak untuk privasi, di mana privasi dipahami sebagai berlaku untuk tindakan atau komunikasi yang menimbulkan tidak ada risiko others.7 von Hirsch berpendapat bahwa harapan anonimitas , yang berarti nonidentifiability , melindungi martabat dan otonomi saat kita menjalani kehidupan kita di ruang publik ( von Hirsch , 2000). 7.2 KONSEP anonimitas Anonimitas kadang-kadang diartikan " un - name - kemampuan " atau " namelessness , " tapi itu agak terlalu sempit definition.8 sebuah Sementara nama sering kunci dan jelas identifier dari seseorang , yang tidak selalu cas e.Aname bisa ambigu ( karena itu tidak unik ) , atau theremaybe konteks di whichsome tag lain ( misalnya, jaminan sosial jumlah ) adalah identifier kurang ambigu seseorang . Selain itu, seseorang bisa jelas dan tegas diidentifikasi tanpa menyebut nama dia , misalnya , dengan memberikan cukup informasi identitas lainnya sehingga orang tersebut dapat secara unik memilih bahkan tanpa diberi nama . Sebagai contoh, dalam kasus agen CIA yang identitas terungkap kepada pers oleh seseorang dalam pemerintahan Bush : bahwa Valerie
Nama Plame ? ? S tidak diucapkan oleh orang-orang yang mengungkapkan identitasnya tidak berarti bahwa mereka tidak jelas mengidentifikasi dirinya . Anonimitas mengandaikan relations.9 sosial atau komunikatif Dengan kata lain , itu adalah relatif terhadap konteks sosial di mana seseorang memiliki kapasitas untuk bertindak , mempengaruhi atau dipengaruhi oleh orang lain , atau di mana pengetahuan atau kurangnya pengetahuan tentang siapa orang adalah relevan dengan akting mereka , mempengaruhi , atau terpengaruh oleh others.10 A pertapa mungkin " tanpa nama " atau diketahui, tetapi tidak " anonim . " Sebaliknya pertapa adalah tidak berhubungan , terputus sosial tindakan lifeand agentwhose donot , untuk bagian themost , mempengaruhi atau tidak affectedby kehidupan orang lain dalam lingkungan sosial ( lebih lanjut tentang ini di bawah ) . Mungkin sulit bagi seseorang untuk menjadi pertapa lengkap dalam arti bahwa satu? ? s tindakan yang tidak pernah diketahui oleh , mempengaruhi , atau dipengaruhi oleh orang lain , tetapi dapat dibayangkan . Dalam kasus apapun , sementara isolasi tidak tentu sama dengan anonimitas , mungkin cara untuk mencapai anonimitas . terpencil existencemaybeamechanismfor ensuringanonymity11withrespect tosomeaction , sebagai misalnya , dalam kasus Unabomber , 12 tetapi tidak dengan sendirinya sama dengan anonimitas .
Marx telah menawarkan konseptualisasi berikut anonimitas : " Untuk sepenuhnya anonim berarti bahwa seseorang tidak dapat diidentifikasi sesuai dengan salah satu ... tujuh dimensi pengetahuan identitas . " 13 Tujuh dimensi dipilih oleh Marx nama hukum , locatability , nama samaran linkable , nama samaran nonlinkable , pola pengetahuan, kategorisasi sosial , dan simbol kelayakan - noneligibility14 mengidentifikasi beberapa cara yang paling dikenal dengan baik dan metode yang satu dapat menjadi anonim . Sebaliknya , saya telah menetapkan anonimitas sebagai " noncoordinatability sifat dalam diberikan hormat . " ( Wallace , 1999, hal . 25 ) Anonimitas atau noncoordinatability sifat sedemikian rupa sehingga orang ( atau orang ) adalah ( adalah ) nonidentifiable - memperoleh ketika diketahui bahwa seseorang ( atau beberapa orang ) ada , tapi siapa itu ( atau mereka ) tidak diketahui ; tindakan atau sifat dalam kebajikan mana seseorang diketahui atau diyakini ada tidak coordinatable dengan ciri-ciri lain dari orang ( s ) .16 " Unabomber " bisa tetap anonim selama ia lakukan karena ia terisolasi secara sosial . Tapi anonimitas nya terdiri dalam kurangnya koordinasi antara badan -nya qua " pengirim bom ke komputer ilmuwan " dan sifat-sifat yang lain dikenali secara sosial dan lokasi dalam jaringan sosial
tindakan. Definisi anonimitas yang saya tawarkan berbeda dari Marx ? ? S sejauh menurut definisi saya ( 1 ) harus ada beberapa sifat yang berpotensi mengidentifikasi yang dikenal , meskipun tidak dikenal kepada siapa sifat mengacu dan ( 2 ) tidak ada batas yang melekat pada jenis sifat berdasarkan mana seseorang bisa menjadi anonim ( atau , dalam hal ini , yang dikenal ) . Dengan " lokasi " Maksudku lokasi bukan hanya geografis atau fisik tetapi "Posisi dalam jaringan hubungan sosial . "Dengan " sifat " Imean setiap fitur , tindakan, atau lokasi seseorang yang dapat berfungsi untuk mendapatkan referensi pergi. Orang mungkin berpikir suatu sifat sebagai dinyatakan dalam penggunaan referensial dari deskripsi tertentu; 17 demikian , di mana pun ada anonimitas , kami memiliki beberapa gambaran yang mengacu pada suatu objek , mungkin seseorang , agen , yang tidak dapat diidentifikasi dengan cara yang lebih spesifik yang akan memungkinkan kita untuk mengidentifikasi orang itu . Sebuah sifat dapat apa yang kadang-kadang dianggap sebagai properti atau atribut dari suatu benda atau orang , tetapi juga bisa menjadi sesuatu yang kurang kuat karakteristik seseorang . Sebagai contoh, nomor ditugaskan untuk seseorang dan mereka Sampel darah akan tidak biasanya dianggap sebagai karakteristik seseorang , tetapi
bisa cukup untuk referensi di beberapa context.18 Atau , sebuah properti yang merupakan karakteristik dari seseorang dapat diketahui , namun anonimitas masih bisa juga diperoleh . Dengan demikian , " pengirim -of - bom ke-komputer - ilmuwan " adalah atribut dari Theodore Kaczynski ( dan sifat yang bisa membentuk isi yang pasti deskripsi mengacu pada Unabomber ) , tapi selama itu noncoordinatable dengan ciri-ciri lainnya , Unabomber tidak diidentifikasi sebagai Theodore Kaczynski . Dengan demikian, Unabomber awalnya hanya dikenal sebagai " pengirim bom untuk ilmuwan komputer , " dan sifat yang tidak bisa dikoordinasikan dengan sifat-sifat lainnya ( seperti nama , alamat , kerja ) . Anonimitas kemudian adalah nonidentifiability oleh orang lain berdasarkan mereka tidak mampu mengkoordinasikan beberapa sifat yang dikenal ( s ) dengan ciri-ciri lain seperti bahwa orang tersebut tidak bisa diidentifikasi , yang merupakan bentuk nonidentifiability oleh orang lain kepada siapa seseorang terkait atau dengan whomone berbagi lingkungan sosial , bahkan jika hanya atau terutama berdasarkan efek dari satu? ? s tindakan . Anonimitas didefinisikan sebagai nonidentifiability berdasarkan noncoordinatability sifat adalah definisi umum anonimitas yang dimaksudkan untuk mencakup setiap bentuk khusus dari anonimitas .
Pendekatan ini untuk anonimitas mengandaikan amodel seseorang ( atau sekelompok orang ) sebagai kombinasi unik dari sifat-sifat yang saling berhubungan , masing-masing sifat adalah posisi dalam jaringan hubungan , atau , " perintah . " 19 ( " Order" adalah istilah umum untuk menunjuk jaringan tersebut . ) Anonimitas adalah noncoordination atau noncoordinatability dari sifat-sifat tersebut bahwa seseorang tidak dapat memilih . Untuk kembali ke contoh Unabomber , Unabomber , qua penduduk Montana terletak di berbagai pesanan ekonomi , tatanan politik , perintah budaya , dan sebagainya . The Unabomber sebagai anak ( saudara , paman , keponakan , dll) terletak di urutan familial , sebagai pembuat bom terletak di urutan orang pengetahuan tentang bahan peledak , sebagai seseorang fasih berbahasa Inggris terletak di urutan penutur bahasa Inggris , sebagai penulis dari " Manifesto "-nya terletak di urutan penulis traktat politik , dan sebagainya on.20 Sebagai Unabomber , hewas anonim karena trait ( pembuat dan pengirim bom ) tidak dapat dikoordinasikan dengan ciri-ciri lain seperti yang ia sebagai orang ( sebagai keterkaitan unik sifat ) tidak diidentifikasi kepada orang lain . Namun, ketika " Manifesto " ini diterbitkan , ia terletak di urutan lain ( dari penulis tulisan yang dipublikasikan ) dimana sifat lain nya menjadi dikenal , dan bahwa
adalah coordinatable dengan ciri-ciri keluarga nya ( pengakuan melalui keluarganya ? ? s dari ide ) ; ada kemudian coordinatability cukup antara sifat yang Unabomber menjadi diidentifikasi , awalnya untuk anggota keluarganya dan kemudian melalui mereka kepada orang lain . Contoh ini menggambarkan bagaimana seseorang bisa menjadi anonim dalam satu hal ( misalnya , sehubungan dengan otoritas publik ) dan tidak di negara lain ( misalnya , sehubungan dengan keluarga anggota) : Unabomber menjadi diidentifikasi ( tidak anonim ) kepada anggota keluarga sambil tetap anonim kepada aparat penegak hukum dan masyarakat luas . Hal ini juga menggambarkan howanonymity ( noncoordinatability sifat ) dalam rasa hormat yang diberikan dapat bergantung kerjasama sukarela dari orang lain untuk siapa satu tidak anonim . Jadi, jika Theodore Anggota keluarga Kaczynski ? ? S telah memilih untuk tetap diam dan tidak membawa kecurigaan mereka menjadi perhatian aparat penegak hukum , Unabomber mungkin tetap anonim untuk para pejabat dan masyarakat yang lebih luas untuk beberapa waktu yang tidak terbatas . Identifiability tergantung pada ada menjadi hubungan antara ciri-ciri seseorang yang adalah coordinatable oleh orang lain sehingga orang tersebut dapat memilih , diidentifikasi . dalam salah satu
rasa , seseorang dapat diidentifikasi berdasarkan setiap sifat atau lokasi yang dia atau dia . itu Unabomber dapat diidentifikasi sebagai bomber , warga Montana , anak, saudara , dan sebagainya . Setiap sifat berpotensi dapat mengidentifikasi seseorang sejauh itu terus-menerus dengan ( terhubung untuk , terletak di , menyediakan akses ke ) interel asi unik sifat yang merupakan orang . Ini adalah hubungan ini bahwa mekanisme anonimitas membuat noncoordinatable oleh ( dan karenanya , tidak dapat diakses ) orang lain . Dengan demikian , Unabomber adalah anonim karena ia isolasi sosial membuatnya hampir mustahil untuk mengkoordinasikan qua Unabomber bomber
dengan
cukup
ciri
lain
dari
orang
tersebut
sehingga
dapat
mengidentifikasi unik keterkaitan ciri-ciri person.21 itu pula , dalam pengujian anonim HIV, nomor secara acak menghubungkan orang dengan sampel darah tidak terkoordinasi atau coordinatable dengan ciri-ciri lain dari person.22 Orang itu diidentifikasi sebagai "nomor x " di urutan - sehubungan dengan pengujian sampel darah , tetapi anonim dalam begitu Sejauh bahwa sifat orang tersebut tidak dapat dikoordinasikan dengan ciri-ciri lain dari orang tersebut . Anonimitas dapat dicapai karena ada cara di mana orang dapat dengan sengaja menetapkan mekanisme yang digunakan untuk memblokir koordinasi sifat-sifat mereka dengan orang lain . tapi
anonimitas juga dapat terjadi " secara spontan , " seperti disebutkan sebelumnya . Dalam beberapa konteks , untuk Misalnya dalam kehidupan modern yang kompleks , di mana orang dapat menempati banyak tatanan sosial yang tidak tumpang tindih atau tidak terhubung dengan satu sama lain , sifat yang mengidentifikasi seseorang dalam satu tatanan sosial mungkin tidak mudah coordinatable dengan ciri-ciri yang menonjol di negara lain tatanan sosial . Sebagai contoh, suatu sifat seperti lokasi keluarga adalah lokasi atau posisi dalam jaringan hubungan kekerabatan ( skematis diwakili oleh pohon keluarga ) . familial Lokasi biasanya identifier yang jelas dari seseorang , yaitu, menyediakan akses ke keseluruhan integritas orang tersebut karena , biasanya , adalah terkait dengan lokasi lain dari orang tersebut sebagai firstname dan nama , tempat dan tahun kelahiran , anggota keluarga yang lain dengan hubungan ke dan pengetahuan orang tersebut . Oleh karena itu , pengetahuan tentang seseorang ? ? S keluarga adalah kemungkinan untuk menyediakan akses ke sifat lebih lanjut dari orang tersebut . Biasanya , sifat ini dapat dengan mudah memilih seseorang karena segera berhubungan dengan atau dikoordinasikan dengan sifat-sifat lainnya di berbagai lokasi atau relations.However sosial thatmaynot selalu menjadi kasus ; ? ? misalnya, maynot segera dikoordinasikan dengan satu s tindakan dalam konteks
menjadi pembalap subway New York City, atau dengan satu ? ? s tindakan dalam konteks kerja jika itu s secara sosial jauh dari satu ? keluarga . Sebaliknya, jika hanya sifat diketahui someonewas bahwa dia aNYCsubway rider, sifat yang dengan sendirinya akan kemungkinan besar akan tidak coordinatable dengan lokasi lain dari person.23 Di Amerika Serikat kebanyakan orang berada di urutan jaminan sosial sistem, yang seperti lokasi keluarga dan lokasi yang berbeda di urutan Bahasa Inggris speaker , segera berhubungan dengan banyak lokasi lainnya dari seseorang . Pengetahuan tentang nomor jaminan sosial dapat memberikan akses ke banyak lokasi lain dari seseorang ( misalnya , perkawinan , keuangan , kesehatan [ catatan , asuransi ] ) . Ini koneksi yang sangat terkoordinasi ciri sebabnya pencurian identitas melibatkan nomor jaminan sosial ( atau tag lain yang memiliki koneksi sifat mudah dikoordinasikan ) begitu bermasalah sejauh identitas yang bersangkutan ; masalah lain dengan pencurian pencurian identitas keprihatinan , penipuan , potensi kerusakan satu ? ? s catatan kredit berdasarkan pembelian curang, dan sebagainya . Ini bukan keunikan suatu sifat saja yang memungkinkan memetik keluar dari seseorang , tetapi agak koordinasi sifat dengan sifat-sifat lainnya . Misalnya, " pengirim -of - bom tocomputer -
ilmuwan " mungkin suatu sifat yang unik , tetapi tidak bisa dengan sendirinya memilih tertentu orang sampai dikoordinasikan dengan ciri-ciri lain dari orang tersebut . Dengan sendirinya , hal itu tidak menyediakan akses ke ciri-ciri lain dari orang tersebut sampai jalur koordinasi dengan lainnya sifat menjadi dilacak . Pendekatan ini untuk anonimitas juga memungkinkan untuk berikut : bahwa seseorang bisa menjadi dikenal dalam satu ( beberapa ) hormat ( s ) dan anonim di negara lain . Sebagai contoh, sebuah anonim donor dapat diketahui dengan cara lain oleh penerima , meskipun qua donor donor anonim kepada penerima. Ted Kazinski , kita mungkin mengira , dikenal karena bertahun-tahun untuk keluarganya , sebelum mereka pernah menduga bahwa ia mungkin Unabomber , sebagai anak, saudara , eksentrik , dan sebagainya , bahkan saat , tanpa sepengetahuan mereka , ia juga Unabomber . Atau, misalkan seorang detektif yang menyelidiki pembunuhan memiliki sahabat , Boris , siapa detektif tahu dengan baik dalam berbagai hal dan konteks . Namun, kira , tanpa sepengetahuan detektif , Boris juga merupakan pembunuh dalam kejahatan yang detektif adalah investigating.24 Ted Kazinski dikenal dan diidentifikasi untuk keluarganya anggota sebagai anak, saudara , eksentrik , dan sebagainya , tapi anonim qua Unabomber .
Demikian pula , Boris dikenal dan diidentifikasi ke teman detektif sebagai teman , bowling sobat
,
dan
sebagainya,
tetapi
quamurderer
wasanonymous
.
(The
detectiveknowsmanythings tentang temannya Boris , bahwa pembunuhnya adalah anonim dia, tapi doesn ? ? t tahu kalau itu adalah Boris qua pembunuh yang anonim . ) Apakah sifat yang memberikan kemungkinan akses ke sifat-sifat lainnya dan karenanya , untuk lebih identifikasi seseorang tergantung pada hubungan yang sifat dengan ciri-ciri lain dari orang dan sejauh towhich pengenal calon memiliki atau dapat memiliki akses , atau memiliki keterampilan untuk mendapatkan akses , dengan ciri-ciri dan koneksi mereka . Metode pengamanan anonimitas , parsial atau ( hampir ) lengkap , berusaha untuk memotong akses ke sifat terkait lainnya , berusaha untuk mengisolasi suatu sifat atau lokasi seseorang dari hubungannya dengan ciri-ciri atau lokasi lain . Kesesuaian metode dalam konteks tertentu tergantung pada kemampuan yang lain yang relevan , ruang lingkup anonimitas dicari , dan konteks ( s ) di mana ia dicari . Orang dewasa dan anak-anak mungkin memiliki kemampuan kognitif yang berbeda atau praktik dan ini mungkin penting apakah anonimitas dalam rasa hormat tertentu dicapai . untuk Misalnya , orang dewasa pada anak-anak ? s pesta Natal yang berpakaian sebagai Santa Claus
mungkin anonim untuk anak-anak , tetapi tidak untuk orang dewasa , jika mantan tidak bisa , tapi yang terakhir bisa mengkoordinasikan ciri-ciri penyamaran dengan ciri-ciri lain dari orang tersebut untuk mengenali siapa is.25 dewasa Dalam kasus seperti itu , tingkat dan ruang lingkup anonimitas bisa cukup terbatas . Kemampuan kognitif mungkin faktor membedakan relevan dalam situasi secara online yang melibatkan anak-anak, orang dewasa derajat yang berbeda teknis kemampuan dan keakraban dengan protokol dan kapasitas internet bisa relevan faktor-faktor yang dapat memberikan kontribusi untuk penggunaan yang te pat dan pemahaman membedakan anonimitas online. Selain itu, dalam beberapa konteks , termasuk konteks online, anonimitas mungkin tergantung pada peserta ? dan penyedia ? ketaatan sukarela pembatasan normatif , misalnya , pembatasan hukum atau moral yang mengatur akses ke information.26 rahasia Ini akan menjadi cara lain di mana anonimitas mungkin bergantung pada sukarela kerja sama lain dalam mempertahankan noncoordinatability sifat dan karenanya nonidentifiability orang tersebut . Anonimitas adalah tidak pernah unknowability lengkap . Untuk anonimitas untuk mendapatkan ada selalu ada pengetahuan atau pengenal dari orang tersebut , bahkan jika itu hanya dalam kebajikan dari satu
sifat atau lokasi yang tidak dapat dikoordinasikan dengan lokasi lain . Seperti yang saya telah mencatat , seorang identifier dapat relatif buram , yang berarti bahwa sifat yang dikenal , dengan sendirinya , tidak membawa banyak atributif informasi yang benar tentang seseorang , misalnya , rekening bank nomor atau nomor sampel darah . Atau, sebuah identifier dapat atributif benar tentang orang, tapi masih noncoordinated dengan ciri-ciri lain, misalnya , sifat tersebut " sender - ofbombs ke-komputer - ilmuwan . " Anonimitas tidak berarti bahwa tidak ada yang lain ciri-ciri yang terhubung , tetapi dalam konteks ( s ) coordinatability relevan dari sifat-sifat oleh lain terputus atau terlindung ( bahkan jika dalam beberapa kasus , orang lain secara sukarela mengaktifkan memutuskan dengan mengamati hambatan normatif ) . Isolasi sifat ( atau sifat ) dari ciri - lain noncoordinatability sifat - adalah apa yang membuat orang anonim . Saya
telah
menyatakan
bahwa
ciri
utama
dari
anonimitas
adalah
noncoordinatability dari sifat-sifat tersebut bahwa seseorang ( atau orang yang ) nonidentifiable oleh orang lain di setidaknya beberapa hormat ( s ) .27 Namun , anonimitas adalah harus dibedakan dari sekadar diketahui . Anonimitas berlaku untuk agen atau penerima dari suatu tindakan , bila tindakan , peristiwa , atau ucapan telah terjadi dan salah satu agen dari tindakan atau penerima tindakan
tidak dapat diidentifikasi lebih lanjut ( kecuali sebagai pelaku atau penerima aksi , masing-masing) . Jika ada tidak hormat specifiable di mana ada orang yang tidak dapat diidentifikasikan kepada orang lain , maka orang tersebut tidak anonim , tetapi hanya diketahui . Sebagai contoh, jika saya duduk di kamar hotel di kota di mana tidak ada yang tahu saya, saya mungkin tidak diketahui dan memiliki semua perasaan negatif yang tidak diketahui ( misalnya , merasa kecil , tidak signifikan , tak terlihat ) , tapi saya saya tidak benar-benar anonim . Saya menjadi anonim jika, misalnya , saya melakukan sesuatu yang tidak dapat ditelusuri kembali ke saya , di mana saya tidak dapat diidentifikasi sebagai penulis action.28 yang Atau, sebagai contoh lain , seorang Mayfeel unknownwriter belum diakui , dihargai , dan sebagainya, tetapi yang tidak diketahui atau tidak mengetahui bahwa seseorang ada sama sekali atau dalam beberapa hal ( s ) berbeda dari yang anonim . Seorang penulis anonim memiliki sifat ( s ) atau produk ( s ) , misalnya , sebuah buku ( yang tidak coordinatable dengan ciri-ciri lain dari penulis ) yang terletak di tatanan sosial , sedangkan yang tidak dipublikasikan , dan karenanya , tidak diketahui , penulis tidak tidak . Sebagai contoh, jika sifat " penulis ( atau penulis ) dari Waverly " tidak dikoordinasi oleh
masyarakat pembaca dengan orang atau dikenal sebagai Sir Walter Scott kemudian Scott akan menjadi anonim kepada para pembacanya . Sejauh Scott ? Sname , hubungan keluarga , alamat , dan sejenisnya tidak akan diketahui pembaca , pembaca tidak akan mampu untuk mengkoordinasikan knowntrait ( " penulis ofWaverly " ) dengan cukup sifat-sifat lainnya dari penulis untuk dapat mengidentifikasi orang seperti itu. Sejauh mana koordinasi tersebut tidak bisa ( atau tidak bisa tanpa banyak usaha ) dilakukan adalah sejauh mana anonimitas adalah berkelanjutan . Dengan demikian , anonimitas harus dibedakan dari jumlah unknowability . dengan anonimitas , biasanya , ada beberapa sifat yang dikenal , misalnya , bahwa sebuah buku memiliki telah ditulis , namun penulis tidak dapat dikoordinasikan dengan ciri-ciri lain dari penulis ; identitas penulis anonim unknownto lain kecuali sebagai penulis buku . Arti lain di mana unknowability harus dibedakan dari anonimitas adalah bila ada , atau itu , tidak diketahui tetapi dapat diakses fakta tentang seseorang . Jadi , pertimbangkan lagi seorang penulis yang tidak diketahui . Misalkan penulis telah menerbitkan sesuatu tapi dengan tekan mengaburkan atau penerbit , atau potongan telah keluar dari cetak , havingmade tidak atau
kecil terus berdampak pada setiap komunitas pembaca . Dalam kasus seperti itu , wewould mengatakan penulis tidak diketahui , karena beberapa fakta yang unknownor telah menghilang dalam sampah dari sejarah, bukan penulis adalah anonymous.Aspy atau " mengintip tom " yang tindakan ( s ) tidak diketahui oleh siapapun kecuali mata-mata atau mengintip tom tidak akan anonim dengan ini definisi anonimitas . Jika dan ketika tindakan menjadi dikenal oleh seseorang , maka itu adalah mungkin untuk mengacu pada anonim ( diidentifikasikan ) orang yang agen . keadaan tanpa nama mengandaikan beberapa fakta diketahui , tindakan, ucapan , atau peristiwa yang berkaitan dengan dan dalam beberapa konteks beberapa orang ( s ) adalah ( yang ) tidak lebih diidentifikasi , anonimitas adalah cara mengacu pada seseorang ( s ) . The performa dari suatu tindakan seperti mematamatai , bahkan ketika itu diketahui dan tersembunyi , dapat menciptakan kemungkinan tindakan menjadi dikenal , tetapi sampai diketahui referensi ( untuk agen anonim ) bisa? ? t pergi. Mungkin berpikir bahwa anonimitas dapat dicari untuk kepentingan diri sendiri , seperti dalam kasus-kasus orang-orang yang hanya ingin menjadi diketahui sebagai masalah preferensi psikologis yang kuat . Ini hanya mungkin cara untuk mengekspresikan keinginan yang kuat untuk privasi , atau keinginan untuk memiliki
tingkat kontrol yang tinggi terhadap satu ? ? s hubungan sosial , atau keinginan untuk minimal ( atau kemampuan untuk meminimalkan ) hubungan sosial . Isolasi sosial bisa menjadi sarana untuk anonimitas ( seperti di kasus Unabomber ) , tetapi dengan pendekatan yang disarankan di sini , oleh sendiri unknownness berdasarkan isolasi sosial tidak sama dengan anonimitas . 7.3 anonimitas dan ISU ETIKA DALAM INFORMASI TEKNOLOGI Saya akan membahas hanya fewout dari banyak kemungkinan jenis kasus di mana anonimitas mungkin menjadi penting relevan untuk memahami dan mengevaluasi etika aktivitas online dan kapasitas teknologi informasi . Lihat juga Bynum ( 2001) . Saya kemudian akan berubah untuk analisis yang lebih umum dari tujuan dan etika anonimitas .
7.3.1 Data Mining , Tracking , dan User? ? S Praduga Anonimitas Kegiatan pengguna komputer dilacak dan disusun dalam database , serta yang atribut atau karakteristik ( misalnya , nama , nomor jaminan sosial , nomor telepon ) dari individu . Tergantung pada tingkat coordinatability dan rute akses antara set database , mereka dapat memberikan cara-cara canggih dan rinci untuk mengidentifikasi individu untuk pemasaran eksplisit , menguping , dan keperluan lainnya . satu problemin
daerah ini adalah bahwa pengguna mungkin menganggap bahwa kegiatannya bersifat anonim , yaitu , tidak coordinatable dengan dia sebagai individu atau dengan ciri-ciri pembeda lainnya dari dirinya sebagai individual . Bahkan , komputer-mediated atau komunikasi online dapat mendorong kesan bahwa satu adalah anonim , meskipun salah satu kegiatan ? ? s mungkin relatif mudah dikoordinasikan , yang mengarah ke identifiability oleh pemasar , peneliti , pemerintah pejabat , dan sebagainya on.29 Pengguna dalam kasus seperti itu mungkin menginginkan anonimitas sebagai jauh dari memastikan privasi, yaitu, menjaga rahasia dari satu? ? s orang ( kepentingan , kegiatan , asosiasi , dan sejenisnya ) kepada orang lain . Salah satu masalah di sini adalah bukan dengan anonimitas itu sendiri , tapi itu anonimitas sebenarnya bukan kasus ketika dianggap hadir . Masalah etika mungkin muncul di sini jika praktik penipuan yang disengaja mendorong anggapan keliru seperti tentang anonimitas dan privasi , terutama ketika mereka praduga terjadi dalam konteks yang mengarah ke pengguna waspada membuat pilihan atau terlibat dalam tindakan yang makeher atau dia rentan terhadap paparan yang tidak diinginkan atau pemantauan mengganggu . Isu terkait menyangkut teknologi enkripsi untuk isi pesan dan interaksi . Teknologi tersebut dapat melindungi hanya isi pesan dan interaksi ,
tetapi tidak pola komunikasi . Jadi , ketika orang mungkin memiliki privasi dengan sehubungan dengan isi pesan one.s , satu mungkin tidak anonim sehubungan dengan pola komunikasi . Dalam teroris pelacakan atau kegiatan kriminal lain, kemampuan online untuk pelacakan tersebut mungkin sah dari sudut pandang keamanan nasional dan keselamatan publik . Pada saat yang sama , tergantung pada ruang lingkup tersebut pemantauan dan pelacakan , karena banyak yang bisa disimpulkan dari pemantauan pola tersebut , privasi individu biasa dapat dikompromikan . Semacam ini pelacakan online mirip dengan bentuk lain dari pelacakan elektronik . untuk Misalnya
,
pengguna
ponsel
atau
mobil
ownersmaybe
ditugaskan
trackingnumbers anonim sehingga mereka tidak dapat diidentifikasi sebagai individu-individu tertentu bahwa mereka . Namun, melalui menghubungkan beberapa sampel informasi jalan yang cukup dapat terakumulasi sehingga pengguna individu dapat reidentified . Ini bukan untuk mengatakan bahwa akumulasi dari beberapa informasi jalur tidak dapat dibenarkan sehubungan dengan mempromosikan barang publik ; misalnya , mungkin akan membantu dalam penelitian epidemiologi atau dalam meningkatkan jalan raya dan vehicles.30 Tapi , terkait dengan pemantauan mungkin risiko terhadap hal-hal yang dianggap dari
nilai kepada kehidupan yang baik individual . Misalnya , individu dapat mengurangi bebas dan otonom ekspresi diri , atau mengembangkan hubungan represif atau mencurigakan dengan orang lain . Mungkin sulit untuk merumuskan aturan umum yang akan memilah-milah saat praktek adalah moral diperkenankan dari sudut pandang kepentingan publik dan ketika praktek adalah terlalu mengganggu dari sudut pandang sebuah individual.s kepentingan kehatihatian atau moral dalam privasi atau menimbulkan terlalu besar ancaman terhadap apa yang diambil untuk menjadi dasar untuk hidup secara individual kehidupan yang baik . Ada baik masalah teknis maupun etika dan politik di daerah ini yang menyerukan analisis lebih lanjut dan evaluasi . Misalnya, sampai sejauh mana harus " tak terlihat " surveilans diperbolehkan , di mana pengamat adalah anonim untuk observee dan di mana observee tidak menyadari pengawasan atau kemungkinan pengawasan dan identifikasi pribadi melalui pelacakan informasi path ? Jika tidak ada yang menyadari pengawasan , maka surveillant akan (seperti dalam pembahasan sebelumnya peeping yang tom ) tidak diketahui , tetapi tidak anonim . Jika seseorang , bahkan jika tidak observee , tahu bahwa surveilans yang sedang terjadi tapi doesn.t tahu siapa surveillant ini , maka surveillant adalah
anonim kepada mereka yang mengetahui pengawasan . Jadi, misalnya , anggota hukum lembaga penegak mungkin tahu kalau surveilans yang sedang terjadi , tapi mungkin tidak knowwho surveillant adalah , dan orang ( s ) yang mungkin tidak tahu kalau surveiled mereka sedang surveiled . Surveillantwould The anonim untuk themembers dari penegakan hukum agen, butwould tidak diketahui oleh observee tersebut . Jika observee tahu bahwa pengawasan yang terjadi , tapi tidak siapa yang melakukannya , maka surveillant adalah anonim untuk observee yang juga. Di satu sisi , dapat dikatakan bahwa pengawasan tersebut konsisten dengan bunga secara moral sah bahwa pemerintah dalam melindungi warga dari potensi kriminal atau teror aktivitas . Di sisi lain, individual.s moral sah kepentingan dalam kebebasan berbicara , privasi dan , anonimitas mungkin cukup berdampak seperti salah satu yang bisa berpendapat bahwa mereka lebih besar daripada sebuah kepentingan government.s dalam melindungi warga Negara keamanan. Jika orang-orang tahu soal praktek pada umumnya , tetapi tidak dalam setiap kasus tertentu , maka dalam konteks online, hal ini pada gilirannya dapat mempengaruhi sangat kebebasan komunikasi bahwa internet dianggap mendorong dengan mempengaruhi bagaimana dan dengan siapa satu interacts.31
Aplikasi komersial dan pemasaran pelacakan online mungkin berpikir untuk membantu bisnis , serta konsumen . Dengan membangun konsumen ? ? S pola preferensi , pemasar dapat melakukan iklan selektif atau membuat saran untuk pembelian yang konsisten dengan pengguna ? ? s menyatakan jalur minat dan beli pola . mengingat ketahanan data clickstream , hal ini mudah dilakukan . Dan itu rutin dilakukan oleh bisnis dan bahkan beberapa organisasi politik di mana ada pengguna ulangi , beberapa yang memilih untuk mengatur profil yang didefinisikan dengan baik untuk menyaring iklan dan menyederhanakan pengalaman online mereka . Namun, ini adalah praktek yang diperebutkan . Sebanyak mungkin dalam bisnis ? ? s kepentingan pribadi , kepentingan yang mungkin sebanding dengan individu ? terlindung kepentingan moral dalam privasi dan kebebasan berekspresi , terutama di mana praktek yang tidak dipilih atau disetujui oleh individu . Ada juga kekhawatiran bahwa pengguna ? selfselection profil secara online atau berlangganan daftar diskusi politik yang sangat selektif dapat membatasi paparan sudut pandang dan ide-ide alternatif dan dengan demikian , merusak gratis , pertukaran kritis ide-ide yang dianggap penting untuk proses robustdemocratic . Selain itu , perbedaan dalam pengguna ? kemampuan kognitif dan keterampilan komputasi , serta mereka
pemahaman tentang implikasi menyiapkan profil tersebut atau berlangganan daftar diskusi tertentu , semua mengangkat berbagai isu etika dan sosial tentang bagaimana komunikasi dan aktivitas online mengubah sifat hubungan sosial , individu berekspresi, kegiatan ekonomi , dan partisipasi politik . Akhirnya , sampai-sampai orang pelacakan kemampuan yang tersedia untuk pengguna biasa , ruang lingkup " Pemantauan " tidak terbatas pada kepentingan pemerintah atau komersial , dan bisa meningkatkan kapasitas untuk perilaku tidak bermoral seperti menguntit dan pelecehan . Sejauh informasi tersebut dapat diperoleh oleh individu , ada juga kecenderungan " Disintermediasi " ( Bennett , 2001 , p . 207 ) , atau " penurunan middleperson tersebut , " yang adalah , ahli interpretatif . Sementara dalam beberapa hal , akses langsung ke informasi mungkin hal yang baik dan dapat meningkatkan keterbukaan , kesetaraan , dan demokrasi , juga dapat mengaburkan nyata perbedaan kekuasaan dan keahlian . 7.3.2 Anonimitas dan Atribusi Bias Gagasan bahwa anonimitas menghilangkan pengaruh bias didukung oleh beberapa praktek . Misalnya, praktek nowwidespread dari " buta " audisi untuk posisi orkestra telah memberikan kontribusi untuk evaluasi yang lebih adil pelamar tersebut bahwa perempuan dan orang-orang dari warna sekarang memiliki peluang yang layak untuk dipilih untuk orkestra
keanggotaan.
Dalam
komunikasi
melalui
komputer
untuk
kelompok
brainstorming, anonimitas dapat menyebabkan penurunan ketakutan evaluasi , tekanan kesesuaian dan dominasi dan persaingan status, dan meningkatkan kesadaran diri pribadi , semua yang dapat menyebabkan peningkatan eksplorasi alternatif dan permukaan asumsi . Anonimitas dapat juga , bagaimanapun, menyebabkan kemalasan , r asa malu , dan deindividuation32 berkontribusi terhadap efektivitas menurun dan kepuasan ( Hayne dan Rice , 1997, hal 431 ; . 33 Spears dan Lea , 1994) . Misalnya dalam konteks di mana kehadiran sosial yang tinggi dan kekayaan informasi yang dibutuhkan atau diinginkan , pengurangan isyarat sosial yang terkait dengan komunikasi melalui komputer dapat dikaitkan dengan kesalahpahaman , kurangnya konsensus , perasaan impersonality ( Hayne dan Rice , 1997 , p 434 , . mengutip Kiesler et al . 1984; Beras , 1984) dan ketidakpuasan dengan proses sosial atau putusan . Salah satu risiko tertentu untuk dicatat adalah bahwa praktek anonymi mungkin secara tidak sengaja berkontribusi untuk bias karena kecenderungan manusia yang kuat untuk atribusi , yaitu , ingin mengidentifikasi siapa yang berkomunikasi atau bertindak . Kecenderungan untuk membuat atribusi
penulis atau instansi dapat menyebabkan bias dan keputusan yang buruk jika atribusi ternyata tidak akurat . Sebuah studi oleh Hayne dan Rice (1997 ) menunjukkan bahwa pada komputer - dimediasi komunikasi di mana peserta ? komentar yang diberikan teknis anonim ( penulis mengidentifikasi tag telah dihapus ) , peserta sering berusaha atribusi , tetapi keliru sebagian besar ( hampir 90 % ) dari waktu. Kekhawatiran bahwa ini Fenomena menimbulkan adalah bahwa sejauh atribusi yang keliru , tetapi juga fungsi sebagai dasar bagi peserta untuk mengevaluasi peserta lain ? komentar dan kontribusi , praktek anonymi dapat menyebabkan pengambilan keputusan bias ( meskipun Bias mungkin sendiri didasarkan pada kesalahan dalam atribusi ) atau mendorong bertanggung jawab ( bahkan jika disengaja ) perilaku. Semacam serupa masalah dapat terjadi dalam anonim lainnya praktek , seperti blind review pengajuan jurnal , makalah mahasiswa , dan seperti , dimana komunitas kontributor dan evaluator mungkin cukup kecil sehingga peserta akan berusaha untuk membuat atribusi , sering keliru , dan salah atribusi berkontribusi terhadap bias dalam evaluasi . Oleh karena itu , di mana anonimitas untuk Demi menghilangkan bias diinginkan , kita tidak bisa berasumsi bahwa anonimitas teknis oleh sendiri menjamin penghapusan bias . Sebaliknya , jika anonimitas teknis memungkinkan untuk bias
misattribution , maka , setidaknya dalam beberapa konteks , mungkin perlu langkah-langkah tambahan diperkenalkan untuk mengurangi kemungkinan ini . 7.3.3 Anonimitas dan Ekspresi Diri Onefunction anonimitas mungkin untuk individu allowan untuk bertindak atau untuk mengekspresikan dirinya dalam cara-cara yang tidak akan mungkin atau diakui jika identitas i ndividu yang dikenal . Sebagai contoh, seorang penulis wanita dalam mengambil nama samaran laki-laki (di sini , nama samaran mungkin memang berfungsi untuk memastikan anonymity34 ) mungkin memungkinkan pengakuan atas karyanya yang dinyatakan akan belum dipublikasikan sama sekali ( misalnya , George Eliot , George Pasir ) . Atau, seperti disebutkan di atas , kemampuan perempuan dan warna untuk berhasil bersaing untuk posisi orkestra telah cukup maju dengan pengenalan audisi buta , dimana pelamar bermain di belakang layar dan dengan demikian , untuk tujuan audisi , anonim ke konduktor atau panel musisi melakukan evaluasi . Computer-mediated atau komunikasi online dapat memfasilitasi komunikasi , partisipasi dan eksplorasi diri , atau pengembangan pidato politik bebas yang mungkin tidak mungkin atau diakui . Mengenai ekspresi diri , proliferasi situs pribadi dan penciptaan profil pribadi , khususnya , kalangan remaja , mungkin menunjukkan jalan baru ekspresi diri dan bebas risiko
eksperimen dengan mengadopsi berbagai kepribadian dalam pengembangan kepribadian . MySpace dan Facebook adalah dua contoh saat ini menonjol seperti bagaimana kemampuan Internet dapat memperbaiki " facelessness " kehidupan modern yang beberapa menemukan mengkhawatirkan . Pengembangan situs tersebut dan pembuatan profil pribadi menunjukkan sikap yang rumit bahwa orang mungkin memiliki tentang privasi dan anonimitas dalam konteks yang berbeda dan mungkin juga pada berbagai tahap kehidupan mereka . mereka juga menunjukkan beberapa Theways di mana Internet dan komunikasi online adalah mengubah pola sosial komunikasi dan interaksi dan restrukturisasi sosial hubungan . Salah satu konsekuensi mungkin bahwa hubungan menjadi lebih episodik dan satu ? ? s kontak sosial lebih luas secara geografis . Selain itu, sementara instan messaging memungkinkan untuk respon cepat dan langsung , itmaytend untuk mencegah orweed keluar tanggapan yang lebih bijaksana . Mungkin bahkan dalam beberapa kasus menyebabkan kesalahpahaman . Kadang-kadang makna komunikasi tidak segera jelas dan hanya menjadi begitu sebagai penerima komunikasi mencerminkan di atasnya dan memungkinkan interpretasi untuk mengambil tempat . Instant messaging mungkin cenderung untuk menggantikan terjadinya hal ini lebih diperpanjang reflektif , proses penafsiran . Di sisi lain, kecepatan respon
memungkinkan untuk klarifikasi lebih cepat dari makna dan karenanya menghindari kesalahpahaman . Akses yang luas ke situs yang berisi profil pribadi juga mengekspos individu cara-cara yang dapat membahayakan mereka, misalnya , dalam konteks mencari pekerjaan ketika majikan memeriksa situs pribadi mereka , atau jika profil membuka mereka untuk cyberstalking . Satu bisa membayangkan bagaimana anonimitas mungkin angka ke dalam kedua fasilitasi cyberstalking dan perlindungan dari cyberstalking . Bagi agen yang cyberstalker , kapasitas untuk anonimitas sehubungan dengan aksi di Internet bisa meningkatkan derajat dan luasnya cyberstalking . Untuk penerima tersebut menguntit , anonimitas di Internet mungkin merupakan perangkat penting untuk perlindungan dari menguntit tersebut . Sementara komunikasi online tidak dapat mengubah dasar etika isu yang terlibat dalam menguntit , mungkin baik meningkatkan metode perlindungan untuk mengintai dan ruang lingkup kemampuan penguntit . Mungkin dikatakan bahwa komunikasi online merugikan pada prinsipnya karena merupakan penurunan atau hilangnya interaksi tatap muka . Jika komunikasi tatap muka penting bagi perkembangan manusia , maka sebagai masalah moral, komunikasi online yang mengurangi kontak tersebut mungkin secara moral bermasalah . Komunikasi pribadi online
dan eksplorasi juga dapat menjadi sumber eksploitasi keintiman dan kepercayaan . Isu lain mungkin melibatkan ekuitas dalam akses , jika i tu adalah kasus yang ada perbedaan antara kelompok orang yang berbeda , misalnya , antara jenis kelamin , ras atau etnis , akses mereka untuk komunikasi melalui komputer ( CMC ) , dan bahwa gaya komunikasi dalam CMC dapat mendukung beberapa subkultur dan gaya atas orang lain , kemudian , anonimitas bisa berfungsi untuk membuat peserta kurang terwakili bahkan lebih tak terlihat atau menjadi alat untuk menekan identitas mereka masing-masing agar dapat untuk berpartisipasi atau sebaliknya , untuk menghindari perhatian yang tidak diinginkan ( Spears dan Lea , 1994 , p . 450 ) . Mengenai ekspresi pidato politik bebas , sangat mungkin bahwa dalam beberapa konteks anonimitas memungkinkan pidato politik tersebut tanpa takut akan pembalasan dan kapasitas untuk melakukannya melalui Internet mungkin merupakan perkembangan penting dalam rights.35 manusia ( Sayangnya , itu juga membuat lebih mudah bagi pornografi anak dan pedofilia untuk berkomunikasi , serta untuk supremasi ras atau etnis untuk membentuk kelompok kebencian . ) Dalam konteks global, kemungkinan distribusi massa dari pidato tersebut juga dapat meningkatkan efektivitas , untuk
Misalnya , dengan melibatkan warga di negara-negara lain untuk mendesak pemerintah mereka untuk membawa tekanan politik untuk menanggung pada rezim yang menindas . Pada saat yang sama , theremaybe risiko bahwa beberapa perilaku atau ucapan yang melewati sebagai politik juga berfungsi untuk mengobarkan gairah untuk irasional dan merusak perilaku . Mungkin tetap menjadi anggapan mendukung pidato politik anonim , setidaknya dalam konteks AS , sebagai bagian dari Pertama Perubahan hak kebebasan berbicara dan berserikat 7.3.4 Globalisasi Kegiatan online Komunikasi online dan ekspresi diri dapat memfasilitasi bentuk-bentuk interaksi yang dapat bermanfaat bagi pengalaman manusia dan budaya, meskipun dengan cara yang berbeda dan dalam hal yang berbeda. Namun, ada risiko. Mengingat karakter internasional dari Internet, mungkin juga ada keprihatinan yang diangkat tentang pidato anonim sejauh itu bisa menciptakan masalah bagi penegakan fitnah dan hukum kekayaan intelektual. Untuk Misalnya , pencemaran nama baik Internet dapat menyebar di seluruh dunia dan secara efektif terhapuskan karena dapat disimpan dalam tak terhitung banyaknya, computers.37 bisa dilacak Dalam konteks global , Internet dapat berkontribusi untuk kabur dari yurisdiksi batas - memunculkan pertanyaan seperti : di mana tidak berbicara, hacking, penipuan , atau
jenis lain dari aktivitas online terjadi; mana dampaknya terjadi , dan mana pemerintah memiliki yurisdiksi atas perilaku apa ? Internet mungkin , setidaknya untuk sementara waktu , membuat hukum obat untuk aktivitas online ilegal sulit untuk secara tepat mengadili dan mengeksekusi . untuk Misalnya , dalam terang karakter internasional dari internet , aturan hukum yang dikenakan oleh bangsa tertentu mungkin memiliki kurang dan kurang importance.38 Tetapi Internet juga dapat menjadi kekuatan yang mendorong kerja sama yang lebih internasional . Satu khawatir mungkin itu juga banyak kerjasama antar pemerintah mengancam proses demokrasi jika memerlukan nonaccountability ke pemilih , tetapi pembahasan isu ini adalah di luar lingkup artikel ini . 7.3.5 Anonimitas dan Pencurian Identitas Dalam pencurian identitas , biasanya beberapa tag identifikasi penting dari seseorang yang dicuri , untuk Misalnya , nomor jaminan sosial , informasi kartu kredit , informasi perbankan , nama dan
alamat
,
dan
sebagainya
.
Pencuri
itu
dapat
menggunakan
tag
mengidentifikasi dicuri untuknya atau dirinya sendiri , ormaysell atau mentransfer themto lain , whothen menggunakannya . Menggunakan sendiri biasanya melibatkan penipuan atau pencurian , misalnya, menggunakan informasi kartu kredit untuk melakukan mahal
pembelian konsumen , atau menggunakan informasi bank untuk mentransfer atau withdrawsums ofmoney . Bagaimana jenis pencurian yang terkait dengan anonimitas ? Apakah itu merupakan bentuk anonimitas ? Pencuri itu mungkin anonim ( tidak teridentifikasi ) sejauh pencurian adalah dilakukan sedemikian rupa sehingga tidak ada jalan aksesibilitas dari tindakan ( the pencurian ) kepada orang yang melakukan tindakan ( pencuri ) . Dengan demikian , qua pencuri pencuri adalah anonim . Hal ini tidak berbeda secara prinsip dari jenis lain dari pencurian atau kejahatan , di mana tujuan kriminal untuk tidak meninggalkan jejak dilacak kembali padanya atau himself.39 Penggunaan informasi tersebut untuk melakukan tindakan lain, misalnya , penipuan , pembelian kartu kredit , dan seperti , adalah kasus sengaja menyesatkan identifikasi . Artinya, pengguna tersebut informasi mampu mencuri dan menipu oleh, sebagian, dengan asumsi identitas seseorang menyesatkan yang lain dan karenanya identifikasi darinya atau dirinya sendiri dengan pihak lain . Pencurian identitas melibatkan mencuri informasi identitas dan , pada dasarnya, menggunakannya sebagai nama samaran untuk menyesatkan identifikasi dan membuat agen yang sebenarnya anonim . di
kebanyakan kasus , pencurian identitas adalah demi pencurian , akses terhadap kredit dan uang , dan bukan demi mengambil alih seseorang identitas ? ? s . Namun, alasan itu disebut pencurian identitas adalah justru karena berusaha untuk mencapai pencurian dengan membuat transaksi tampaknya sah berdasarkan identitas diasumsikan (semacam samaran untuk mencapai anonimitas ) . Tentu saja, dalam transa ksi dunia fisik , satu sering bisa menggunakan uang tunai untuk memastikan anonimitas sehubungan dengan tertentu transaksi (asalkan ada juga ada kamera atau cara lain dengan mana orang bisa diidentifikasi ) . Tapi, jika idenya adalah untuk mencuri atau menipu dan untuk melakukannya secara online , maka pencurian identitas memungkinkan pencuri untuk mengadopsi persona atau nama samaran untuk melakukan pencurian dan dengan demikian memungkinkan mereka untuk mencuri anonim . Sejauh mana sebenarnya pembeli , yang menggunakan orang else.s informasi identitas , adalah tidak dapat diidentifikasikan ( anonim ) akan tergantung pada seberapa baik pengguna akan memastikan bahwa tidak ada jalur ditelusuri kembali ke pengguna yang sebenarnya . Dapat dikatakan bahwa tindakan dasar pencurian dan isu-isu etis tidak berbeda secara prinsip dari penggunaan tipu muslihat lainnya atau menyamarkan dalam melakukan kegiatan kriminal , yang , dengan menyesatkan identifikasi ,
menyediakan anonimitas ( nonidentifiability ) ke si pencuri. Namun, dengan menggunakan seseorang else.s mengidentifikasi informasi dan dengan demikian melibatkan mereka dalam transaksi , dan oleh memproduksi kejengkelan besar bagi orang yang mengidentifikasi informasi telah dicuri dan digunakan , bisa juga dikatakan bahwa tindakan ini tidak hanya pencurian , tapi semacam tuduhan palsu lain . Jika demikian , yang terakhir akan menjadi berbeda etis Masalah itu pencurian biasa . Kasus-kasus lain di mana pencurian identitas lebih transparan semacam tuduhan palsu adalah di mana ia dilakukan untuk disengaja tujuan pengaturan seseorang , baik sebagai " kambing hitam " untuk keuangan atau konsumen penipuan
atau
untuk
beberapa
aktivitas
jahat
lainnya
.
Orang
dapat
membayangkan , misalnya , teroris menggunakan pencurian identitas untuk menyesatkan identifikasi sehingga memungkinkan teroris untuk menjaga pemerintah sibuk di tempat lain , bukan dengan teroris yang sebenarnya , yang berpotensi menyebabkan bahaya serius ( penangkapan , penahanan , dan sebagainya ) kepada orang yang tidak bersalah . itu koleksi tag identifikasi , keamanan mereka dalam database dan sejauh mana orang yang tidak bersalah bisa terganggu , dan mungkin cukup serius dirugikan , oleh pelanggaran keamanan adalah kekhawatiran yang sedang berlangsung dalam teknologi komputer dibantu , begitu
Sejauh salah satu dari koleksi ini rentan terhadap pencurian . 7.4 TUJUAN DAN ETIKA anonimitas Anonimitas dapat melayani atau dicari untuk berbagai tujuan : untuk melindungi seseorang dari akuntabilitas untuk tindakan , untuk memastikan privasi , untuk mencegah diskriminasi atau stigmatisasi , untuk memfasilitasi komunikasi , untuk menghindari pembalasan , dan sebagainya . Hal ini berguna untuk mengidentifikasi kategori umum di mana tujuan atau tujuan anonimitas dapat dikelompokkan . saya telah menyarankan bahwa ada tiga ( Wallace , 1999) : ( 1 ) anonimitas demi melanjutkan tindakan oleh orang anonim , atau agen anonimitas ; ( 2 ) anonimitas demi mencegah atau melindungi orang dari anonim tindakan oleh orang lain , atau penerima anonimitas ; ( 3 ) anonimitas demi proses , atau proses anonimitas . Setiap kasus yang diberikan anonimitas dapat melayani salah satu atau semua tujuan ini , dengan kata lain , mereka tidak saling eksklusif . Dalam kebanyakan kasus , mungkin akan menjadi masalah melihat tujuan utama atau tujuan yang anonimitas berfungsi . ( 1 ) Dengan anonimitas demi memungkinkan tindakan tindakan itu bisa menjadi baik , buruk, atau evaluasi netral , dan mungkin etika dari setiap kasus yang diberikan akan tergantung pada tindakan tertentu atau berbagai tindakan yang memungkinkan anonimitas . Sebagai contoh,
Unabomber mungkin dicari dan dipelihara anonimitas terutama untuk kepentingan dapat mengirimkan bom untuk ilmuwan komputer dengan impunitas dan dengan demikian , akan menjadi contoh "agen anonimitas . " anonimitas ini bertujuan untuk mencegah hukuman atas nya tindakan, dan dalam arti bahwa hal itu juga berfungsi untuk melindungi dirinya dari tindakan orang lain , untuk Misalnya , agen penegak hukum . Pencuri identitas dan pengguna dari mengidentifikasi informasi dari orang lain akan menjadi contoh lain dari agen anonimitas . contoh lain anonimitas melayani tujuan mengaktifkan atau melanjutkan tindakan mungkin termasuk donor anonim , penulis anonim , penawar anonim di lelang seni , anonim sumber dalam pelaporan berita , dan polisi work.40 kelompok diskusi berbasis Internet dan chat room mungkin melibatkan baik anonimitas spontan dan sengaja diasumsikan anonimitas peserta sehubungan dengan ekspresi komunikatif , di mana kasus tindakan adalah pembicaraan atau expression.41 Dalam kasus semacam ini , tindakan ( pembicaraan atau ekspresi ) mungkin etis berharga ( misalnya , pidato politik bebas yang mempromosikan penciptaan informasi publik ) atau tidak (misalnya , kebencian ) . ( 2 ) Anonimitas bisa melayani tujuan utama mencegah tindakan oleh orang lain atau
moregenerally melindungi orang anonim dari menjadi penerima tindakan oleh orang lain , maka , untuk jangka pendek, " penerima anonimitas . " Sebagai contoh , dalam pengujian HIV , 42 uji hasilnya anonim untuk tujuan melindungi klien potensial HIV - positif dari stigmatisasi , kehilangan ofemployment dan asuransi kesehatan , dan sebagainya on.43 ( Sejauh anonimitas tersebut juga demi mendorong pengujian pada populasi berisiko tinggi , yang Tujuan juga mungkin untuk menjamin kehandalan dari proses kesehatan masyarakat . ) ( 3 ) Anonimitas juga bisa menjadi demi menjaga thevalidity dari process.This adalah jenis kasus di mana anonimitas terutama atau juga untuk tujuan beberapa Tujuan selain mengaktifkan atau melindungi tertentu ( anonim ) orang ( s ) . Sebagai contoh, ulangan , studi penelitian , peer review pekerjaan , curah pendapat secara online anonim , dan arena peradilan semua daerah di mana anonimitas telah berpikir untuk melayani tujuan netralitas dan imparsialitas . Dengan demikian , dalam peer review double blind atau buta evaluasi tes , tujuan anonimitas antara peserta mungkin untuk Tujuan utama menjaga kewajaran proses, objektivitas atau ketidakberpihakan dari evaluasi , dan like.44 Pada saat yang sama , mungkin melayani tujuan melindungi orang dari bias ( penerima anonimitas ) dalam proses sedang dievaluasi
( meskipun , seperti disebutkan sebelumnya , mungkin ada risiko atribusi bias dalam beberapa konteks ) . Kelas perguruan tinggi yang mengatur anonim diskusi " kamar " di LAN , di mana siswa ? Komentar tidak dapat dikoordinasikan dengan penulis siswa mereka , mungkin seharusnya mempromosikan kebebasan berekspresi dan kebebasan untuk bereksperimen tanpa khawatir grading atau pengetahuan tentang komentar mereka oleh instruktur . Mungkin dianggap bahwa proses dari pertukaran bebas ide menjamin risiko yang tidak bertanggung jawab , diskriminatif , atau bahkan mengganggu komentar . Ini akan menjadi sebuah contoh dari proses anonimitas . Demikian pula , anonimitas dapat mendorong orang untuk mengirim permintaan informasi ke buletin publik papan bahwa mereka tidak mungkin bersedia untuk membuat jika mereka bisa diidentifikasi . keadaan tanpa nama bisa berfungsi untuk melindungi individu , tapi mungkin juga melayani kesehatan masyarakat yang lebih besar proses memberikan informasi tentang penyakit menular . Hal ini juga mungkin untuk bertindak secara anonim dan tindakan untuk memiliki efek dalam kehidupan orang lain , tanpa mereka yang terkena dampak yang mampu mengidentifikasi tindakan tertentu itu sendiri atau yang ( anonim ) aktor . Misalnya, seseorang bisa mengambil langkah-langkah yang menentukan dalam
orang lain dipecat atau dipromosikan dan orang yang terkena tidak bisa dapat benar mengidentifikasi penyebab pemecatan dirinya atau promosi . Dalam kasus seperti itu , tindakan adalah tidak langsung diketahui , tetapi hanya secara tidak langsung experienced.45 Contoh lain mungkin penggunaan bukti rahasia , di mana baik sebagai penuduh dan tuduhan spesifik tidak diketahui untuk terdakwa ; 46 baik tindakan dan agen akan diketahui orang terpengaruh . Namun, mungkin ada rasa batas di mana contoh-contoh ini mungkin memenuhi syarat sebagai berpotensi anonim . Untuk masih ada tindakan atau efek atau jejak dari tindakan ( s ) , meskipun tindakan ( s ) mungkin tidak secara jelas diidentifikasi , apalagi coordinatable dengan ciri-ciri lain dari agen . Kasus-kasus ini tampaknya berbeda dari kasus di mana tidak ada agen , atau orang yang agen , misalnya , misalkan komputer Program adalah untuk memulai serangkaian perhitungan atau tindakan , tak terduga oleh para programmer, yang mempengaruhi orang lain , dan itu juga tidak jelas apa tindakan yang bahwa program ini telah diambil . Ini harus dibedakan dari anonimitas yang seharusnya dipahami sebagai berlaku untuk orang-orang dan tidak hanya untuk penyebab tidak dapat diidentifikasikan . Namun, mungkin mustahil untuk membuat perbedaan yang tepat , misalnya, dalam komputer
desain dan pemrograman , di mana mungkin sulit untuk menarik garis yang jelas antara memprogram dirinya sendiri dan tindakan dari orang programmer atau desainer qua , terutama ketika program itu sendiri melakukan beberapa programming.47 Kelompok orang , serta orang-orang individu, dapat mencari atau memiliki anonimitas . Anonimitas kelompok dapat memiliki berbagai tujuan . Sebagai contoh, dengan kelompok seperti AlcoholicsAnonymousanonymitymayserve beberapa tujuan sekaligus : itmay membantu memberikan " aman" pengaturan terapeutik , mungkin membantu untuk mencegah kritis atau merugikan penghakiman ( stigmatisasi ) atau tindakan oleh orang lain terhadap mereka yang berusaha untuk pulih dari alkoholisme serta mungkin membuat noncoordinatable oleh anggota kelompok lokasi mereka sendiri lainnya , sekali lagi untuk alasan yang sama , semua ini akan menjadi contoh penerima anonimitas . Dalam asosiasi pedofil atau Ku Klux Klan , anonimitas mungkin melayani kedua tujuan memungkinkan tindakan (agen anonimitas ) dan tujuan melindungi anggota dari akuntabilitas dan penuntutan atas tindakan mereka ( penerima anonimitas ) . Anonimitas kelompok juga dapat berarti bahwa anggota anonim satu lain sejauh sifat mereka yang lain diberikan noncoordinatable dengan kelompok mereka
keanggotaan dan kegiatan oleh anggota lain dari grup. Hal ini juga dapat menjadi karakteristik orang-orang yang berpartisipasi dalam ruang chat online dan sejenisnya . Apapun tujuan ( s ) dari contoh yang diberikan anonimitas , itu menimbulkan masalah akuntabilitas , apapun isu-isu lain , seperti atribusi bias, disebutkan di atas , mungkin terlibat atau dipertaruhkan . Kita mungkin label isu akuntabilitas Ring of Gyges skenario . Dalam Plato.s perumpamaan , 48 Gyges menemukan cincin yang membuatnya tak terlihat setiap kali dia memakainya . ( Im tidak menyarankan bahwa kita bergantung pada sarana magis anonymi , melainkan saya saya menunjukkan bahwa Plato.s perumpamaan membuat hidup risiko dalam anonimitas . ) Titik Plato.s adalah bahwa sukses tidak adil ( tidak bermoral atau tidak etis ) orang mencari dan bergantung pada strategi yang
memungkinkan
dia
untuk
menghindari
pertanggungjawaban
atas
tindakannya . The Ring skenario Gyges adalah ketika kemampuan someone.s tidak terlihat - anonymous - memungkinkan etis atau pidana tindakan dengan impunitas . Anonimitas , kemudian , disertai dengan risiko meminimalkan akuntabilitas untuk tindakan . Sama seperti itu mungkin mendorong kebebasan berekspresi , mungkin juga meningkatkan momok informan rahasia dan berbahaya denunciations.49 The Unabomber atau identitas pencuri
akan kasus yang jelas dari anonimitas yang menggambarkan cincin skenario Gyges ( aktivitas pelecehan oleh anggota Ku Klux Klan mungkin terjadi pada kelompok tingkat ) . Bahkan ketika tujuan utama awal adalah untuk melindungi dari tindakan berbahaya oleh orang lain atau untuk mempromosikan kegiatan bernilai positif , anonimitas juga menyediakan ruang untuk tindakan dengan impunitas dan karenanya , cincin Gyges scenario.50 ini tidak selalu berarti bahwa anonimitas adalah sesuatu yang harus dihindari , tetapi tidak mendesak hati-hati dan minimal menunjukkan bahwa dimanapun anonimitas sesuai , ada seharusnya perlindungan untuk mengurangi risiko cincin skenario Gyges . Selain akuntabilitas , masalah etika umum lain yang terkait dengan anonimitas dapat dikonseptualisasikan dengan cara yang berbeda , tergantung pada jenis teori etika dipanggil . Anonimitas itu sendiri mungkin menjadi masalah bagi beberapa pendekatan etis yang stres pentingnya pengakuan dari yang lain dalam kepenuhan mereka sebagai person.51 A etika perawatan mungkin prihatin bahwa anonimitas depersonalizes orang terlalu banyak sehingga dia / hewouldn ? ? t menjadi obyek care.52 Mungkin dikatakan bahwa Internet , dengan menyediakan sarana untuk meningkatkan pengetahuan dan kesadaran , meningkatkan kemampuan kita untuk peduli kemiskinan dan penderitaan orang-orang di sekitar sisi lain globe.Onthe , seorang pakar etika perawatan mungkin
menyatakan bahwa bagi seseorang untuk menjadi obyek perawatan , tidak cukup bahwa ada beberapa pengertian umum dari " peduli " masalah atau populasi orang, tetapi bahwa seseorang menjadi seseorang forwhomone tidak theworkof " merawat ", dan yang hanya dapat dilakukan sejauh sebagai orang yang dikhususkan dan perawatan khusus mereka membutuhkan recognized.To sejauh yang Internet menghilangkan kita dari orang-orang di thisway , mungkin merusak " merawat . " Dari sudut pandang teori tersebut yang menekankan kontak tatap muka , hilangnya penuh kehadiran dalam interaksi sosial , atau ketiadaan atau ketersembunyian dari orang tersebut , mungkin pada prinsipnya tidak diinginkan , karena hubungan etika fundamental ( pengakuan , perawatan ) tidak dapat diandalkan ditetapkan . Di sisi lain, karena anonimitas mungkin dalam beberapa konteks memungkinkan pengakuan setidaknya beberapa aspek dari orang yang mungkin sebaliknya pergi baik tanpa diketahui atau disesatkan oleh bias dan diskriminasi , kecaman grosir itu pada dasar ini tampaknya tidak beralasan . Etika perawatan khawatir mungkin kurang mudah ditangani , karena argumen ada yang memiliki pengetahuan yang mendalam tentang
orang sedang dirawat diperlukan dalam rangka untuk menetapkan tugas perawatan . perawatan etika mungkin juga memberikan suara kepada beberapa kekhawatiran tentang efek jarak sosial internet . Namun, etika perawatan mungkin juga keduanya menyoroti masalah kesenjangan antara mereka yang mampu untuk berpartisipasi penuh dalam teknologi dan mereka yang secara permanen cacat , dan , pada saat yang sama , menawarkan pembenaran etis untuk menggunakan teknologi untuk meningkatkan merawat dan kemampuan mereka yang cacat . Teori etika lain mungkin menafsirkan anonimitas sebagai diinginkan , diperbolehkan , atau bahkan mungkin , dalam beberapa konteks , wajib . Sebagai contoh, dalam etika Kantian berbasis , menghormati privasi mungkin penting sejauh melakukannya mewujudkan prinsip menghormati orang dan otonomi mereka . Oleh karena itu , sejauh anonimitas yang merupakan berarti privasi , maka etika yang mengambil menghormati orang sebagai dasar etika Prinsip akan memiliki tempat untuk anonimitas sejauh itu diwujudkan dan cohered dengan hormat . Nilai moral menghormati orang mungkin maju dengan anonimitas yang bertujuan untuk menjaga privasi , di mana isu-isu noninvasiveness atau otonomi atau keduanya mungkin terlibat . Dengan demikian , dapat dikatakan bahwa orang lain ( orang , kelompok , atau perusahaan )
tidak memiliki hak untuk memiliki akses ke beberapa ( mungkin banyak ) lokasi seseorang dan karena itu, bahwa mekanisme yang menjamin anonimitas adalah perangkat yang mempromosikan atau memastikan kondisi minimal sehubungan persons.53 Sebuah etika berbasis konsekuensialis akan mengevaluasi praktek anonimitas dalam kaitannya dengan keinginan konsekuensi mereka, yaitu , manfaat dan merugikan bahwa beberapa praktek tertentu dipromosikan . Pendekatan seperti itu tidak akan memiliki keberatan berprinsip anonimitas , tetapi akan mengevaluasi kasus yang lebih spesifik dan praktek dalam hal bahaya dan manfaat mereka . Mungkin juga ada isu-isu etis lain yang terlibat yang tidak langsung tentang anonimitas itu sendiri . Dengan demikian , ketika anonimitas tergantung pada pihak ketiga , misalnya, ketika seseorang merupakan agen tanpa mengungkapkan identitas agen , ada masalah kontrak dan kepercayaan antara wakil dan orang ( s ) yang diwakili . Beberapa masalah ini dapat hadir dalam pengaturan online juga , misalnya , ketika penyedia layanan atau bisnis merepresentasikan dirinya sebagai pengguna memastikan anonimitas atau keamanan informasi pribadi . Karena ada banyak bentuk komunikasi dan aktivitas anonim , dan berbagai tujuan anonimitas yang dapat berfungsi , mungkin penting untuk membedakan apa yang
jenis komunikasi atau kegiatan yang terlibat , daripada memiliki kebijakan hukum tunggal atau sikap etis terhadap anonimitas ( Allen , 1999 ) .
