Anastasia Libro 2

1 ¿Alienígena u hombre? Antes de hablar sobre acontecimientos posteriores conectados con Anastasia, me gustaría agradecer a todos los líderes de confesiones religiosas, estudiantes y periodistas, junto con lectores corrientes, que enviaron cartas, literatura religiosa y comentarios respetuosos de los eventos contados en mi primer libro. Anastasia ha sido llamada muchas cosas. La prensa se ha referido a ella como Señora de la taiga (!, una maga siberiana, una adivina, una manifestaci"n divina, la chica del espacio e#terior. $ así, cuando una periodista de %osc& me pregunt"' )Ama usted, ahora a Anastasia*+, yo le contest' -ealmente, no puedo decir cules son mis sentimientos.+ $, al momento, comen/" a correr el rumor de que yo era incapa/ de comprender nada en absoluto debido a mi inmadure/ en asuntos espirituales. 0ero )c"mo puede puede uno amar amar cuando a&n no tiene claro quin es el ser amado* 1espus 1espus de todo, todo, nadie ha sido capa/ a&n de acercarse a una definici"n definitiva de Anastasia. Sobre la base de su declaraci"n' $o soy 2ombre, un ser humano 3 yo soy una mujer+ (4! 2e estado intentando acercarme a alg&n tipo de e#plicaci"n para sus e#traordinarias habilidades. Al principio todo parecía venirse abajo. )5uin es Anastasia* 6na mujer mujer joven, nacida nacida y viviendo viviendo como una ermitaña ermitaña en la remota remota taiga siberiana, siberiana, educada educada tras tras la muerte muerte de sus padres por su abuelo y su bisabuelo, bisabuelo, los cuales tambin tambin han estado viviendo viviendo esa vida de ermitaño. )0uede uno considerar la lealtad de los animales salvajes hacia ella algo inusual* 7ncluso esto no es nada nada fuera de lo com&n. com&n. %uchos animales de granjas granjas de campesinos campesinos se llevan llevan bien entre ellos y tratan con respeto a sus maestros humanos. 6na tarea tarea mucho mucho ms difícil difícil es es determina determinarr los mecanis mecanismos mos por por los cuales cuales ella ella puede puede ver cosas cosas a distancia y puede saber detalles de diversos acontecimientos, incluso aquellos que han ocurrido hace miles de años, y estar totalmente versada en nuestra forma de vida contempornea. )8"mo funciona ese 1

rayo suyo cuando sana a gente de muy lejos, cuando penetra en la profundidad del pasado o trata de ver el futuro* 9l profes profesor or de filoso filosofía fía :im 7van 7vanovi ovich ch Shilin Shilin,, (;! que es tambi tambinn miembro miembro de la Academ Academia ia 7nternacional de 7nformati/aci"n, ha escrito una serie de artículos anali/ando los dichos de Anastasia. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< . Taiga 3 Taiga 3 nombre ruso dado al bosque boreal que se e#tiende a travs de gran parte de Siberia y el norte de 8anad. 4. La pal palaabra Hombre (con 2 may&scula! es usada en toda la serie de los 8edros -esonantes para un ser humano de cualquier gnero. 0ara detalles sobre el uso de la palabra y la importante distinci"n entre 2ombre y ser humano, por favor, mire el prefacio del traductor en el libro 7 ;. Kim Ivanovich Shilin – 1octor in ciencias sociales, investigador superior del 7nstituto para estudios asiticos y africanos de la 6niversidad estatal de %osc&, conocido por su investigaci"n interdisciplinaria en filosofía, ecología, sociología, estudios asiticos y culturales, dirigida a la síntesis de principios culturales de =riente y =ccidente. =ccidente. 9s autor de numerosos artículos y varios libros sobre sobre ecosofía (la interpretaci"n de fen"menos culturales y sociales sobre las bases de una relaci"n cultural y percepci"n de la >aturale/a!.

9n uno de ellos l escribi"' El potencial creativo de Anastasia es un regalo de Dios, un regalo de la naturaleza, el cual es universal, no meramente un regalo personal personal para ella. Todos nosotros colectivamente,  cada uno de nosotros en particular, estamos conectados conectados con el cosmos. cosmos. !os medios medios para para escapar escapar de de una inminent inminentee cat"stro#e cat"stro#e radican radican en la s$ntes s$ntesis is armonios armoniosaa de nuestros nuestros principios culturales. El desarrollo de este tipo de cultura de la ni%ez armoniosamente armoniosamente pura da como resultado un tipo cultural &#emenino' Este tipo cultural ha sido e(presado e(presado m"s completa  claramente en el )udism )udismo, o, pero pero tambi* tambi*nn en nue nuestr straa Anasta Anastasia sia.. Esto Esto se pue puede de #ormul #ormular ar en la siguie siguiente nte serie de identi#icaci+n Anastasia - Tara Tara - )uda - aitrea /01 /01 Anastasia es, en el sentido m"s m"s completo, Hombre Hombre a seme2anza seme2anza de Dios. Dios. Si esto es verdad o no, no me toca a mí decidirlo. S"lo S"lo que no puedo entender por qu ella no ha dejado por escrito ninguna enseñan/a, como todas las otras personas iluminadas il uminadas a semejan/a de 1ios, y en su lugar lo ha concentrado todo, durante sus dos dcadas de conciencia consciente, en los dachni3s. >o obstante, leyendo lo que varios eruditos tienen que decir, he sido capa/ de concluir que ella no es alg&n tipo de persona loca, en tanto en cuanto hay, al menos hip"tesis en el mundo científico sobre las que ella ha hablado, y se han llevado a cabo e#perimentos sobre aspectos de sus dichos. Así, por ejemplo, a la cuesti"n' Anastasia, Anastasia, )0or qu medios percibes y representas todas las diferentes situaciones de hace miles de años e incluso descifras los pensamientos de los grandes pensadores del pasado*+ ella contest"' 9l prime primerr pensami pensamient ento, o, la primera primera palabr palabraa fue del 8reado 8reador. r. Sus pensa pensami mient entos os a&n viven viven hoy rodendonos sin ser vistos y rellenando el espacio universal, reflejado en lo material, viviendo creaciones producidas por la creaci"n n&mero uno, ?el 2ombre@ 9l 2ombre es el niño del 8reador. $, como cualquier pariente, el no podría desear para su niño menos de lo que 9l mismo tiene. l le ha dado todo. 9 incluso ms 3 libertad de elecci"n. 9l hombre puede crear cosas y perfeccionar el mundo con el poder de su pensamiento. >ing&n pensamiento creado por el hombre desaparece en el olvido. Si es un pensamiento de luminosidad radiante, llenar el espacio de lu/ y subir al lado de las fuer/as de la lu/. 6n pensamiento oscuro, sin embargo, caer en el lado opuesto. $ hoy cualquier hombre puede hacer uso de cualquier pensamiento producido en cualquier cualquier momento tanto por la gente gente como por el 8reador.+ 2

rayo suyo cuando sana a gente de muy lejos, cuando penetra en la profundidad del pasado o trata de ver el futuro* 9l profes profesor or de filoso filosofía fía :im 7van 7vanovi ovich ch Shilin Shilin,, (;! que es tambi tambinn miembro miembro de la Academ Academia ia 7nternacional de 7nformati/aci"n, ha escrito una serie de artículos anali/ando los dichos de Anastasia. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< . Taiga 3 Taiga 3 nombre ruso dado al bosque boreal que se e#tiende a travs de gran parte de Siberia y el norte de 8anad. 4. La pal palaabra Hombre (con 2 may&scula! es usada en toda la serie de los 8edros -esonantes para un ser humano de cualquier gnero. 0ara detalles sobre el uso de la palabra y la importante distinci"n entre 2ombre y ser humano, por favor, mire el prefacio del traductor en el libro 7 ;. Kim Ivanovich Shilin – 1octor in ciencias sociales, investigador superior del 7nstituto para estudios asiticos y africanos de la 6niversidad estatal de %osc&, conocido por su investigaci"n interdisciplinaria en filosofía, ecología, sociología, estudios asiticos y culturales, dirigida a la síntesis de principios culturales de =riente y =ccidente. =ccidente. 9s autor de numerosos artículos y varios libros sobre sobre ecosofía (la interpretaci"n de fen"menos culturales y sociales sobre las bases de una relaci"n cultural y percepci"n de la >aturale/a!.

9n uno de ellos l escribi"' El potencial creativo de Anastasia es un regalo de Dios, un regalo de la naturaleza, el cual es universal, no meramente un regalo personal personal para ella. Todos nosotros colectivamente,  cada uno de nosotros en particular, estamos conectados conectados con el cosmos. cosmos. !os medios medios para para escapar escapar de de una inminent inminentee cat"stro#e cat"stro#e radican radican en la s$ntes s$ntesis is armonios armoniosaa de nuestros nuestros principios culturales. El desarrollo de este tipo de cultura de la ni%ez armoniosamente armoniosamente pura da como resultado un tipo cultural &#emenino' Este tipo cultural ha sido e(presado e(presado m"s completa  claramente en el )udism )udismo, o, pero pero tambi* tambi*nn en nue nuestr straa Anasta Anastasia sia.. Esto Esto se pue puede de #ormul #ormular ar en la siguie siguiente nte serie de identi#icaci+n Anastasia - Tara Tara - )uda - aitrea /01 /01 Anastasia es, en el sentido m"s m"s completo, Hombre Hombre a seme2anza seme2anza de Dios. Dios. Si esto es verdad o no, no me toca a mí decidirlo. S"lo S"lo que no puedo entender por qu ella no ha dejado por escrito ninguna enseñan/a, como todas las otras personas iluminadas il uminadas a semejan/a de 1ios, y en su lugar lo ha concentrado todo, durante sus dos dcadas de conciencia consciente, en los dachni3s. >o obstante, leyendo lo que varios eruditos tienen que decir, he sido capa/ de concluir que ella no es alg&n tipo de persona loca, en tanto en cuanto hay, al menos hip"tesis en el mundo científico sobre las que ella ha hablado, y se han llevado a cabo e#perimentos sobre aspectos de sus dichos. Así, por ejemplo, a la cuesti"n' Anastasia, Anastasia, )0or qu medios percibes y representas todas las diferentes situaciones de hace miles de años e incluso descifras los pensamientos de los grandes pensadores del pasado*+ ella contest"' 9l prime primerr pensami pensamient ento, o, la primera primera palabr palabraa fue del 8reado 8reador. r. Sus pensa pensami mient entos os a&n viven viven hoy rodendonos sin ser vistos y rellenando el espacio universal, reflejado en lo material, viviendo creaciones producidas por la creaci"n n&mero uno, ?el 2ombre@ 9l 2ombre es el niño del 8reador. $, como cualquier pariente, el no podría desear para su niño menos de lo que 9l mismo tiene. l le ha dado todo. 9 incluso ms 3 libertad de elecci"n. 9l hombre puede crear cosas y perfeccionar el mundo con el poder de su pensamiento. >ing&n pensamiento creado por el hombre desaparece en el olvido. Si es un pensamiento de luminosidad radiante, llenar el espacio de lu/ y subir al lado de las fuer/as de la lu/. 6n pensamiento oscuro, sin embargo, caer en el lado opuesto. $ hoy cualquier hombre puede hacer uso de cualquier pensamiento producido en cualquier cualquier momento tanto por la gente gente como por el 8reador.+ 2

9ntonces, )0or )0or qu no los usa todo el mundo*+ mundo*+ Bodo el mundo lo hace, hace, pero en grados variables. 0ara usarlos, usarlos, uno est obligado obligado a pensar, y no todo el mundo consigue esto debido a la vanidad de la vida diaria.+ Así que, )todo )todo lo que tienes que hacer hacer es pensar, pensar, y la capacidad viene a ti* )$, )$, puedes incluso incluso percibir los pensamientos del 8reador*+ 0ara percibir los pensamientos pensamientos del creador, uno debe conseguir una pure/a de pensamiento pensamiento apropiada apropiada para l, así como el ritmo del pensamiento de l. 0ara percibir los pensamientos de los iluminados, uno debe poseer su pure/a de pensamiento y la capacidad de pensar al mismo ritmo. Si un hombre dado tiene insuficiente pure/a de pensamiento para comunicarse con la dimensi"n de las fuer/as de la lu/ 3 la dimensi"n en la cual moran los pensamientos radiantes, < entonces el hombre atraer sus pensamientos de sus hom"logos de la oscuridad, y acabar sufriendo l mismo y causando el sufrimiento de otros.+ >o estoy seguro de si esto est directa o indirectamente e#plicado por el acadmico Anatoly ACimov, (D! 1irector de 7nstituto 7nternacional de física Be"rica y Aplicada de la 6niversidad -usa de 8iencias >aturales, en su artículo de la revista 8hudesa i 0riCliuchenia 0riCliuchenia (%aravillas y Aventuras! titulado La física reconoce a una Supermente+. l escribe lo siguiente' <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 0. Tara 3 Euda femenino, deidad capa/ de quitar interferencias y poner las cosas en perfecto orden. aitrea (literalmente, aitrea (literalmente, el amoroso+! es descrito como el futuro Euda, asociado con la amabilidad, #ito y prosperidad. 4. Dachni3s 3 3s 3 gente que pasa su tiempo tiempo (sus días libres, libres, especialmente vacaciones vacaciones de verano! en su dacha, dacha, o casita en el campo. A diferencia de las casitas de campo de occidente, occidente, una dacha est dacha est invariablemente acompañada de un jardín donde se cultivan frutas y verduras para alimentar a la familia todo el año (para ms detalles, por favor, ver el prefacio del traductor del libro 7 de la Serie de los 8edros -esonantes!.

2an e#istido, y e#isten ahora, dos escuelas de pensamiento, dos modelos de percibir la >aturale/a. 6n modelo se asocia con la erudici"n occidental 3 esto es, el conocimiento adquirido sobre las bases metodol"gicas comunes en occidente' evidencia, e#perimentos, etc. 9l otro es el enfoque oriental, en el cual el conocimiento es recibido de una fuente e#terna a travs de medios esotricos en estado de meditaci"n. 9l conocimiento esotrico no es algo adquirido, se considera un don para el 2ombre. 1e resultas, resultas, en alg&n alg&n punto este este enfoque enfoque esotrico esotrico se perdi" perdi" y se emprendi" emprendi" una ruta diferent diferentee 3 una e#tremadamente lenta y compleja. Siguiendo esta ruta, nos ha llevado unos mil años llegar al nivel de conocimiento que era com&n en =riente hace tres milenios. Bengo el el sentimiento sentimiento intuitiv intuitivoo de que estn estn en lo cierto cierto los que que dicen que que la materia materia que ocupa ocupa el 6niverso entero en un nivel de campo (F! es alg&n tipo de estructura interrelacionada. 9n su libro !a suma de la tecnolog$as, en un cap$tulo titulado &El 5niverso como superordenador', superordenador', Stanislav Lem(G! propone la e#istencia de un gigantesco ordenador 3 como cerebro 6niversal. 7magina un ordenador del tamaño del 6niverso observable (con un radio apro#imado del orden de los H billones de Cil"metros!, compuesto por elementos ocupando un volumen de entre I y ;; centímetros c&bicos cada uno. $ aquí este este cerebro cerebro que ocupa ocupa el 6niverso 6niverso entero entero est dotado dotado naturalme naturalmente nte con poderes poderes que que somos somos incapaces de imaginar o incluso fantasear. 0ero si tienes en cuenta que en realidad este cerebro no funciona seg&n ning&n principio de ordenador sino sobre las bases de los campos de torsi"n, (J! entonces todo se aclara' aclara' las manifestac manifestaciones iones de lo Absoluto Absoluto propuestas propuestas por Schelling Schelling (I! o el Shuniat (! de la literatura antigua Kdica 3 esto en esencia constituye un ordenador. $ no hay nada en el mundo aparte de este ordenador. Bodo lo dems es alguna otra forma de lo Absoluto.

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9sto es lo que el acadmico Klail :a/nacheev,(4! %iembro Activo de la Academia -usa de 8iencias %dicas, escribi" sobre el -ayo en su artículo Los rayos vivos y un campo vivo+ (;! en 8hudesia i 0riCliuchenia (%aravillas y aventuras! del ; de %ayo de JJD'

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6. Anatol Evgenevich A3imov 3 presentado primero en el Libro 7, 8apítulo F 9l rayo de Anastasia+. Aunque no es com&nmente conocido, la 6ni"n Sovitica mantuvo un programa e#tensivo de investigaci"n sobre fen"menos psíquicos (para detalles, por favor, ver el bien investigado libro Descubrimientos ps$7uicos tras el tel+n de acero de Sheila =strander y lynn Schroeder!. Anatoly ACimv encabe/" uno de los muchos grupos de científicos contratados por la :E y el %inisterio sovitico de 1efensa para encontrar una e#plicaci"n científica para fen"menos paranormales y las capacidades e#traordinarias de algunas personas en clarividencia, telepatía, y teleCinesis (mover objetos s"lidos con s"lo el poder de la mente! con una vista de sus aplicaciones para inteligencia y prop"sitos militares. Las observaciones e#perimentales del equipo de ACimov y otros equipos de estos fen"menos 3 en particular el control directo de la mente humana sobre objetos físicos 3 indicaron que en un nivel profundo la conciencia y la materia tienen esencialmente la misma naturaleza,  encabezaron el estudio de los campos de torsi+n. uchos cient$#icos &tradicionales' , celosos de los generosos fondos que estaba recibiendo este grupo, se dieron prisa por etiquetar a ACimov de pseudo. ?ampos de torsi+n 3 trmino primero introducido en J; por un eminente matemtico francs, lie 8artan (GDJ<JH! para referirse a campos hipotticos generados por un objeto en rotaci"n. %s tarde este trmino se lleg" a usar para designar el campo =riginal+ que impregna el 6niverso entero, un campo rotatorio del que se considera haber formado el vacío físico y dado nacimiento a toda la materia. Si la materia puede ser concebida como una energía congelada+, entonces la energía puede ser equiparada a campos de torsi"n congelados+. %ientras que la física moderna a&n carece de la tecnología apropiada para detectar los campos de torsi"n, la noci"n de que todo en el 6niverso nace de un vacío giratorio es uno de los conceptos ms antiguos en prcticamente todas las culturas tradicionales (noten su manifestaci"n simb"lica antigua en la cru/ giratoria (o svstica! 3 un símbolo encontrado en todas las c ulturas de todos los continentes!. @. Briedrich Cilhelm von Schelling (FFH<GHN! 3 fil"sofo alemn que desarroll" un dialecto de la >aturale/a como un organismo vivo y un principio creativo, inconsciente, espiritual. @@. Shuniat 3 concepto budista del vacío+, o el espacio en el cual todo e#iste. @. lail Fetrovich /@>0ovosibirsC, especiali/ado en la relaci"n entre el 2ombre y la >aturale/a, incluyendo bio
KernadsCy (N! probablemente tenía ra/"n al hacerse la pregunta' )c"mo lo ideal, que es mental, traduce al planeta Bierra a su nueva fase evolutiva* )8"mo* Si dices' s"lo a travs del trabajo, s"lo a travs de e#plosiones o s"lo a travs de actividad tecnognica, una respuesta primitiva no lo har. 2ay evidencias fcticas mostrando que el 2ombre es capa/ de ejercer una influencia remota sobre muchas lecturas de equipos electr"nicos. l puede desbaratar el aparato de medida de golpe, y eso desde muy lejos. Aquí en >obosivirsC estn teniendo lugar e#perimentos sobre comunicaci"n teleptica con >orilsC, 1iCson, Simferopol, y Biumen, (H! así como un centro americano en Olorida, y las cone#iones remotas entre 2ombre y 2ombre así como entre el aparato de medida y el registro operador, de forma precisa y fidedigna.

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9stamos confrontados con un fen"meno desconocido 3 la interacci"n de sustancia viva sobre distancias enormes. 9stos artículos, desafortunadamente, contienen muchos trminos desconocidos, junto con referencias a trabajos de otros eruditos. Sería una gran tarea leerlos todos, dejemos s"lo tener conocimiento de ellos. Bodavía, descubro que los científicos estn conscientes de la capacidad del 2ombre para hacer contacto a distancia. 9llos estn conscientes, tambin, del banco de datos universal usado por Anastasia. 9lla lo llama La dimensión de las fuerzas de la luz, hogar de todos los pensamientos producidos por la humanidad. La ciencia moderna tambin habla sobre este fen"meno, al cual se refieren como un superordenador. 9ntonces tengo que comprender c"mo yo, que nunca practiqu ning&n arte literario, no habiendo sido nunca entrenado para ello, logr escribir un libro que sigue poniendo nerviosa a mucha gente. 8uando estuve en la taiga, Anastasia me dijo' Be har un escritor. 9scribirs un libro, y mucha gente lo leer. l tendr una influencia beneficiosa sobre los lectores.+ Ahora el libro ha sido escrito. $ uno podría suponer que fue todo debido a su participaci"n. 0ero entonces uno tendría que comprender c"mo ella influencia las capacidades creativas de otras personas. Sin embargo, nadie ha conseguido a&n e#plicarse esto. 0odría hacer las cosas ms fciles, por supuesto, el pretender que yo poseía al menos un poco de talento y fui simplemente e#poniendo la interesante informaci"n que había aprendido de ella. 9ntonces, al parecer, todo quedaría en su sitio. Bodo estaría e#plicado. >o habría necesidad de perder ning&n tiempo despus leyendo literatura científica o religiosa o de acosar a especialistas con preguntas. $ aquí Anastasia presentaba un nuevo fen"meno para el cual ni yo ni ninguna de las personas que me han estado ayudando podemos encontrar una e#plicaci"n hasta la fecha.

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@G. 9n 9stados unidos se llev" a cabo una investigaci"n pionera sobre los campos que rodean a los organismos vivos por el 1r. 2arold Sa#ton Eurr (GGJ<JF;! profesor de anatomía de la 9scuela de %edicina de la 6niversidad de $ale. 9l doctor Eurr descubri" que el hombre, < y, de hecho, todas las formas 3 estn ordenados y controlados por campos electrodinmicos que pueden ser medidos y tra/ados con precisi"nP los campos de la vida+ son de la misma naturale/a que campos ms simples conocidos por la física moderna y obedecen a las mismas leyes. 8omo los campos de la física, ellos son parte de la organi/aci"n del 6niverso y estn influenciados por las vastas fuer/as del espacio. 8omo los campos de la física, tambin, tienen cualidades organi/adas y dirigidas que han sido reveladas por muchos miles de e#perimentos. La organi/aci"n y la direcci"n, justo lo opuesto al a/ar, implica prop"sito. 1e manera que, los campos de la vida ofrecen evidencias instrumentales, puramente electr"nicas de que el hombre no es un accidente. 0or el contrario, l es una parte integral del 8osmos, incrustado en sus campos omnipotentes, sujeto a sus leyes infle#ibles y participante del destino y prop"sito del 6niverso+ < citado de A guide #or the perple(ed (guía para el perplejo! de 9. O. Shumacher (>eM $orC' 2arper Q-oM, JFF!, pp. D<F, y usado con permiso de -andom 2ouse roup Ltd. 0ara ms informaci"n ver )lueprint #or inmortalit the electric patterns o# li#e (plano para la inmortalidad' los patrones elctricos de la vida! (London' >. Spearman, JF4!. @0. ladimir Ivanovich ernads3 (GD;<JNH! científico ruso comparado a 8harles 1arMin por el alcance de su contribuci"n a las ciencias biol"gicas. 9l principal inters de KernadsCy fue investigar c"mo la mente humana influencia el desarrollo de la vida en el planeta. 9l consider" la inteligencia humana como una fuer/a evolutiva omnipotente capa/ de transformar la biosfera entera a un nuevo nivel. KernadsCy introdujo el trmino noos#era (literalmente, esfera de inteligencia+! para referirse al estado incipiente de la biosfera controlado por la inteligencia humana 3 el nuevo estado evolutivo que trasciende el conflicto entre tecnología y naturale/a. @4.
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6stedes pueden recordarme escribiendo en el libro 7 lo que ella dijo dos años antes' Los artistas pintarn cuadros, los poetas escribirn versos y harn una película sobre mí. B& vers todo esto y pensars en miP+ A mi pregunta )5u quieres decir con que ella puede predecir el futuro*+ 9l abuelo de Anastasia contest"' Kladimir, Anastasia no predice el futuro, lo visuali/a y lo convierte en realidad.+ 0alabras, s"lo palabras. Las palabras son baratas. $, para ser honesto, no prest demasiada atenci"n a esas palabras, descartndolas como una simple metfora, hasta que no tuve absolutamente ninguna forma de incluso imaginar c"mo e#actamente todo lo que Anastasia dijo resultaría verdad en la vida real. 0ero ?lo increíble sucede@ Las palabras de Anastasia estn empe/ando a volverse ciertas en la realidad. 0rimero fue la avalancha de poemas. Algunos de esos poemas los publiqu al final del libro 7. 1espus, empe/aron a surgir clubs de Anastasia en varias ciudades. 9l primero de ellos fue en la ciudad de elend/hiC, donde ellos mostraban una e#hibici"n de pinturas de la artista moscovita Ale#andra SaenCo, todas dedicadas a Anastasia y la >aturale/a. $o visit la sede del club y contempl las paredes con grandes pinturas colgadas. 9l espacio circundante parecía cambiar de apariencia bajo mi atenta mirada.

1esde las muchas pinturas Anastasia me miraba con sus bondadosos ojos. ?$ las escenas@ >o pude acabarlo 3 algunas de las pinturas mostraban escenas de este segundo libro, el cual no se había publicado a&n. $ había esta esfera brillante, a veces apareciendo justo al lado de anastasia. 1espus me enter de que la artista pint" no con una brocha sino con las yemas de sus dedos. La mayoría de las pinturas ya habían sido vendidas, pero siguieron colgadas lo que dur" la e#posici"n ya que ms y ms gente venía a verlas. La artista me ofreci" una de ellas como regalo, que representaba a la madre y al padre de Anastasia. >o pude apartar mis ojos de la cara de la madre. 9mpe/aron a llegar ofertas de varios estudios cinematogrficos para hacer una película de Anastasia. $ esto era ahora algo que yo ya estaba aceptando como una rutina. $a que había tocado las pinturas y las hojas de poesía con mis manos, ya que escuch las canciones y mir los fotogramas de una película que ya había sido hecha, trat de dar alg&n sentido a qu era lo que seguía. $ ahora e#iste un 8entro de investigaci"n en %osc& dedicado a investigar el fen"meno Anastasia, el cual ha concluido' Los ms grandes maestros espirituales conocidos por la humanidad por sus enseñan/as religiosas, filos"ficas e investigaciones científicas, no pueden igualar el fantstico avance de la influencia de Anastasia en el potencial humano. Las enseñan/as de aquellos han tenido una notable manifestaci"n en la vida real s"lo siglos y un milenio despus de su primera aparici"n. 1e alguna forma ine#plicable, en cosa de días y meses Anastasia se las ha arreglado, sin ayuda de doctrinas escritas y enseñan/as religiosas, para influenciar directamente los sentimientos de la gente, provocando arrebatos emocionales y causando una oleada de manifestaciones creativas en creaciones artísticas en parte de toda la gente que ha sido mentalmente tocada por ella. Somos capaces de percibirlas en forma de trabajos de arte e impulsos inspirados hacia la bondad y la lu/.+

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)8"mo es posible que esta ermitaña solitaria, completamente sola en la taiga siberiana, se las haya arreglado al mismo tiempo para planear sobre nuestras vidas en tiempo y espacio reales* )8"mo ha traído a la e#istencia creaciones artísticas a travs de las manos de otras personas* Bodas ellas son sobre la lu/, sobre la bondad, sobre -usia, sobre la >aturale/a, sobre el amor. 9lla cubrir al mundo con su gran poesía de amor. 0oemas y canciones regarn todo el planeta como una lluvia de primavera y se llevar la mugre acumulada,+ me cont" el abuelo de Anastasia. 0ero )8"mo lo hace* 0regunt. $ la respuesta' 9lla emana inspiraci"n e iluminaci"n con la energía del impulso de sus propias aspiraciones, con la fuer/a de sus sueños.+ )5u tipo de poder est escondido en sus sueños*+ 9l poder del 2ombre como 8reador+ 0ero el 2ombre recibiría alg&n tipo de compensaci"n por sus creaciones 3 honores, dinero, títulos. $ aquí ella las est entregando sin pedir nada a cambio. )0or qu*+ 0regunt. 9lla es auto
A la edad de cincuenta l podía comen/ar una orgía a mediodía y seguir hasta las cuatro de la mañana. 1e su fornicaci"n y borrachera l iría directamente a la iglesia para los re/os matinales y permanecer re/ando hasta las ocho, antes de dirigirse a su casa por una ta/a de t. 9ntonces, como si nada hubiera pasado, seguiría recibiendo visitantes hasta las dos de la tarde. 1espus l se reuniría con un grupo de damas y las acompañaría a los baños. 1esde los baños l se retiraría a un restaurante en el campo donde comen/aría las actividades de la noche anterior. >inguna persona normal podría mantener un rgimen como ese.+ 8omo con mucha otra gente, semejantes descripciones configuraron mi impresi"n de -asputin como un libertino sin remedio. 0ero el destino arroj" en mi camino un concepto diferente. 8omo si tratara de inducirme a reconsiderarlo. 9sto es lo que el 0apa de -oma, Ruan 0ablo 77, ha dicho sobre -asputin' 2oy desde el rio llega ileso el cuerpo (nunca encontrado! de un monje santo. $ su vstago secreto entrar en el arca con oraci"n.+ )5u est pasando aquí* 0or un lado l es aludido como un libertino, por el otro 3 un monje santo. )1"nde est la verdad* )1"nde est la mentira* 2ay ms. 9l te#to de algunas notas de -asputin, escritas durante un viaje a Bierra Santa, cay" por casualidad en mis manos (fueron traídas a 0arís por un refugiado de la 6ni"n Sovitica llamado LobachevsCy!. 9sto es lo que el mismo -asputin escribi"' 9l mar consuela sin esfuer/o. 8uando te despiertas por la mañana y las olas hablan+ 3 ellas bailan y alegran. $ la lu/ del sol brilla sobre el mar, parece que nunca se eleva tan silenciosamente, y en ese momento el alma de 2ombre lo olvida todo sobre la humanidad y fija su mirada en el brillo del sol y una felicidad prende en el 2ombre, y l siente en su cora/"n el libro de la vida y la sabiduría superior de la vida 3 ?indescriptible belle/a@ 9l mar le despierta del sueño de las vanidades terrenas, y muchos pensamientos surgen por sí mismos, sin esfuer/o alguno. 9l mar es un espacio vasto, pero la mente es incluso ms espaciosa. >o hay final para la sabiduría superior del hombre, posiblemente ninguna filosofía puede contenerla. =tro momento de belle/a estupenda llega cuando el sol se pone sobre el mar y sus rayos llenan el cielo occidental. )5uin puede calcular la belle/a de los rayos crepusculares del sol* 9llos calientan y acarician el alma y ofrecen consuelo curativo. 9l sol desaparece tras las montañas minuto a minuto, y el cora/"n del 2ombre se apena un poco ante sus asombrosos rayos crepusculares. 9ntonces crece la oscuridad. $ ?=h@ ?5u silencio cae@ >i siquiera se escucha el sonido de un pjaro. 0erdido en el pensamiento, el 2ombre empie/a a pasear por la cubierta del barco, involuntariamente recuerda su niñe/ y todo el alboroto de la vida, y empie/a a comparar el silencio alrededor de l, con el bullicio del mundo, y silenciosamente habla consigo mismo, deseando compañía para evitar el tedio infligido sobre l por sus enemigosP

Así que, )5uin fuiste t&, sibiria3 * (F! )6n ruso llamado regory -asputin* )1"nde est la verdad escrita sobre ti, y d"nde la mentira* )8"mo darle sentido a todo ello* )5u puede uno confiar en tratar de descifrar la esencia del ser de uno, del destino de uno* )5u grandes obras pueden ayudar a uno a discernir entre la verdad y la falsedad* )1"nde est lo espiritual y sincero, como opuesto a la mera pretensi"n de omnisciencia* )5ui/s debería uno tratar de sondear su propio cora/"n* >unca he escrito poesía antes, pero quiero dedicarte mi primerísimo poema a ti, regory -asputin. 8

La gente lee Anastasia y se le ocurre poesía sincera, original. $o voy a intentarlo, tambin. $ este es el resultado 3 para ti. %is disculpas si la rima no siempre sale. 1edicado a regory -asputín

)Así que eres semi
Koy al Tar, a ayudar a nuestro querido EatiushCa (G! Aguanta un poco ms ahí fuera. Koy a nuestra -usia, nuestra querida -ussia<%atushCa (J! ?A darle a probar el aire de nuestros bosques de pinos@

)1e qu vais, h&sares* 0ícaros gallardos, libremente Seduciendo a las damas, hacindoos los valientes en una pelea* S"lo miradme, mirad, y ved como uno realmente Seduce 3 escoria, ?creyendo que lo sabis todo@

La ciudad de 0edro a la fina vestimenta de 0arís se est uniendo. 0ero vigilad, ?no sea que vuestros corss demasiado estrechos estrujen Kuestros cora/ones@ 9l siberiano entra, y las damas estn temblorosas A la vista de este campesino de lejanas partes orientales.

0ero ya que l sali" del servicio matinal de oraci"n, 0ara la redenci"n de otros del error de re/ar, l oy" a su tierra llamando 3 9lla habl" en un susurro, 1icindole s"lo esto' ?Kete@+ 9

La edad de los carnívoros de las bestias est sobre nosotros, Bodos borrachos y gruñendo, ello lleva al e#travío de los hombres. %ientras tu alma ardiente ha sido alejada de nosotros, >o puede hacerse por mucho tiempo. 1ebes irte.

>o puedes reprimir la ferocidad por mucho tiempo S"lo un momento, eso es todo lo que durars 3 es muy intenso. ?$o soy -usia@ ?>o puedes imaginar mi pena@ $o lo s ahora' t& nunca terminars tu canci"n.

Kuelve a tus cedros. ?%i retroceso es cierto@ $ entonces puedes preguntarte cualquier cosa que quierasP+

=h ?c"mo me encantaría que furamos a los baños@ $o os golpearía con mi escob"n de abedul, incluso de pino %i derrochadora -usia 3 ?Be estoy añorando@ ?%e quedar contigo, -usia, por siempre 3 eres mía@

La edad de la locura oscura con furia viene aullando. rishCa (4! trope/ado, su pecho lleno de balas ese día. %ientras la negrura se al/aba burlndose, su negro rostro fruncido, 1iciendo ?Arrstrate, siberiano@ ?Sigue, arrstrate lejos@

0uedes retenerme s"lo medio segundo ms, $ entonces desde las profundidades de mi foso sers mostrado ?6n castigo aterrador, ms doloroso y ms duro 1e lo que jams el mundo en su historia ha conocido@

10

6n hroe tu eres, pero sers llamado blasfemo. 1esde las botellas de veneno (44! tu imagen mirar de reojo. $ los herederos que redimes te maldecirn como un conspirador $ escupirn en tu alma, siberiano mu/hiC (4;!.

Arrstrate lejos. ?Soy yo quien tiene ahora todo el poder@ ?Kuela lejos, si te gusta, a tu cielo en lo alto@ 0ero queda un momento, )ves* >o un día, no una hora. ?Así que dame mi momento@ A&n vas a morir.+

Braed el %adeira, ?1irijmonos a los banya@ $ entonces te mostrar qu es real y qu es garrafal. )6n siberiano, dices* ?Soy un campesino sensato@ Así que )5u es todo ese parloteo y sobre qu el cotorreo, asno*+

Su cuerpo fue disparado y ahogado en el río, 1espus quemado en un patio entre escombros y arena. 2oy los vientos primaverales soplan su camino sobre -usia, 9llos llevan sus ceni/as a travs de toda la tierra. Eien, mu/hiC,+ dijo la negrura, a&n burlndose, )1"nde en la Bierra est tu tumba, y d"nde estn tus ojos* Ahora nunca podrs traer de vuelta los días de tu vida, $ tus herederos no vern sino una imagen despreciada.

?%ustrales la deuda que tienen@ ?Be doy poder@ %ustrales la factura por tu servicio impagado, )= es tu deseo s"lo llorar y encogerte* rishCa escupe una bala de plomo' ?B&, Satn, eres est&pido@

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8omo si yo pudiera preocuparme por cualquier llanto o prstamos. Kenid ahora, mis mu/hiCs 3 )c"mo son los banya, queridos socios* Biempo de ms agua hirviendo para ser vertida sobre las piedras

regory -asputin de los bosques de cedros de Siberia pas" a la vida de la -usia pre
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< @4.

alentin Savvich Fi3ul 3 (J4G<JJI! uno de los escritores soviticos en prosa ms conocidos de los setenta y ochenta. Su famosa novela At the last #rontier /En la ltima #rontera1 3 publicada en JFJ en la importante revista literaria echistaya sila (Las fuer/as demoníacas! 3 refor/" significativamente la imagen popular de -asputin como un corrupto seductor inmoral. 9l uso e#haustivo de documentos de la poca por 0iCul, incluyendo acontecimientos periodísticos para dar a su trabajo un autntico sentimiento hist"rico+ contribuy" a la percepci"n popular de su novela como cr"nicas hist"ricas+ (aunque esto, generalmente no est apoyado por historiadores o críticos literarios, que tienden a desestimarlas simplemente como novelas de aventuras con un conte#to hist"rico!. 9n JG At the last #rontier fue llevada al cine como drama hist"rico+ Agonia /Agon$a1, dirigida por 9lem :limov (J;;<4II;! que gan" el prestigioso premio de la Oederaci"n internacional de la 8rítica 8inematogrfica en JG4 en el Oestival de 8ine de Kenecia y lleg" a ser una e#periencia cinematogrfica de referencia obligada a lo largo de toda la 6ni"n Sovitica.

@6. Shiria3 3 palabra rusa para denominar al residente de Siberia. @;. )atiush3a 3 Literalmente 0adre+ 3 nombre cariñoso usado (especialmente por los campesinos rusos! en referencia al Tar. @=. ussia<%atushCa 3 Brmino entrañable que significa %adre<-usia+. @>. )ana 3 Eaños rusos o casa de baños, similar a una sauna finlandesa, donde el agua hirviendo es echada sobre piedras calientes para aumentar la temperatura y los bañistas se golpean unos a otros con besoms+ (especie de escobas hechas con ramitas entrela/adas alrededor de un palo! para estimular la circulaci"n de la sangre. Los participantes ms valientes, a veces prefieren Eesoms+ hechos con coníferas de agujas puntiagudas (ej. pino! en lugar de abedul. . Jrish3a 3 forma del diminutivo del nombre ruso rigory (regorio!.

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@. Eotellas de veneno 3 referido a la marca de vodCa asputin, popular en toda -usia, con un dibujo de la cara de -asputin en la etiqueta. . uzhi3 – palabra rusa para campesino, especialmente uno que carece del refinamiento de un ciudadano urbano.

2 Una máquina de hacer dinero

1urante mis primeros días de conversar con Anastasia, yo la veía como una ermitaña con su propia y &nica forma de ver el mundo. Ahora, despus de todo lo que he oído y leído sobre ella, despus de todas sus subsiguientes penetraciones en nuestras vidas, ella ha llegado a ser un tipo de anomalía. %i cabe/a ha empe/ado a embrollarse en confusi"n. 9s con gran esfuer/o que trato de dejar ir la oleada entrante de informaci"n y conclusiones y volver a la simplicidad de mis primeras impresiones. $ para responder a la frecuente pregunta )0or qu no se trajo a Anastasia fuera de la taiga*+ $o deseaba mucho traer a Anastasia fuera de la taiga. 0ero comprendí que no podía hacerlo por la fuer/a. >ecesitaba tratar de mostrarle cun &til y apropiada sería su estancia en nuestra sociedad. $o refle#ion sobre cules de sus capacidades podrían ser usadas por la gente 3 y mi negocio en particular 3 con beneficios acumulados para ella tambin. $ de repente me di cuenta de algo' esta Anastasia de pie frente a mi sería una verdadera ?mquina de hacer dinero@ 0ara empe/ar, ella es fcilmente capa/ de sanar a la gente de cualquier enfermedad. $ lo hace sin reali/ar ning&n tipo de diagn"stico, sino simplemente sacando fuera del cuerpo cualquier dolor o llaga que lo hayan invadido. 7ncluso ella no tiene que tocar el cuerpo. $o e#periment esto por mí mismo. 9lla llega a estar completamente concentrada, atenta con sus amables y fijos ojos gris
Así que )eso quiere decir que t& puedes librar al cuerpo de una persona de todas y cada una de sus enfermedades* 13

Si,+ replic" Anastasia. 0ienso que podría eliminar todas y cada una+ )8unto tiempo necesitar gastar con un solo paciente* A veces mucho.+ %ucho < )9so cuanto es* 6na ve/ me llev" ms de die/ minutos.+ 1ie/ minutos 3 eso no es nada. A algunas personas les lleva años encontrarse mejor.+ 1ie/ minutos es un largo tiempo, considerando el hecho de que tengo que concentrarme, por así decirlo, y disminuir el sentido de mi conciencia consciente.+ 9so no es problema, la conciencia consciente puede esperar. B& lo sabes todo. 2e pensado en algo, Anastasia.+ )9n qu has pensado*+ Be llevar conmigo. 9n una gran ciudad alquilaremos una oficina decente para ti, $o har la publicidad y t& puedes tratar a la gente. Sers de gran ayuda para todo tipo de personas, y tendremos muy buenos ingresos+. 0ero a veces trato a la gente en este momento tal como es. 8uando visuali/o varias situaciones con los dachniCs, para ayudarlos a comprender el mundo de las plantas a su alrededor, mi rayo tambin elimina sus enfermedades, s"lo trato de no eliminar todas las enfermedadesP+ ?0ero ellos no saben que t& eres la que lo est haciendo, ellos no te pagan ning&n dinero por ello, o al menos dicen UgraciasV@ ?)>o consigues nada por tu trabajo*@+ Lo hago+. )5u*+ %e siento feli/.+ Eien, eso es perfecto entonces. 0uedes estar feli/, y encantada, y el negocio tendr un beneficio tambin.+ 0ero )qu pasa si alguien no tiene dinero para pagar el tratamiento*+ 0regunt". Ahora )por qu te ests precipitando con asuntos insignificantes como ese* B& no tienes que pensar en eso. Bendrs secretarias y un administrador. 9n todo lo que necesitas pensar es en tratar a la gente, perfeccionndote y asistir a seminarios para compartir tu e#periencia y cambiar ideas con otros sanadores. )Sabes c"mo funciona tu mtodo, tu rayo, cual es el principio subyacente*+ Si, lo s. $ este mtodo es conocido en tu mundo tambin. Los doctores y los científicos de carrera saben de l. = al menos ellos sienten sus efectos beneficiosos. 9n los hospitales tratan de hablar con sus pacientes alegremente, para elevar sus espíritus. Los doctores han notado desde hace tiempo que si alguien est en estado de depresi"n, es difícil curar su enfermedad, y las medicinas no ayudan, mientras que si t& tratas a un paciente con amor, la enfermedad se ir ms rpidamente.+ 9ntonces )0or qu nadie ha tratado de enseñar este mtodo y desarrollarlo al grado que t& tienes*+

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%uchos científicos estn tratando de enseñarlo. $ muchas personas que t& llamas sanadores populares tambin usan este mtodo, y ellos estn teniendo algunos #itos. 9ste es el mismo mtodo por el que Resucristo curaba, así como los santos. Se ha dicho mucho sobre el amor en la Eiblia, porque este sentimiento tiene una influencia beneficiosa sobre el 2ombre. 9s el sentimiento ms fuerte de todos.+ )0or qu los sanadores y doctores tienen tan poco #ito, y t& tienes tanto*+ 0orque ellos viven en tu mundo, y ellos, como cualquier otro en ese mundo, han albergado sentimientos perniciosos.+ )5u clase de sentimientos perniciosos, y qu tienen que hacer al respecto* Sentimientos perniciosos, Kladimir, son ira, odio, irritaci"n, celos envidiaP y otros. 9sos y otros sentimientos hacen al 2ombre dbil.+ )9sts queriendo decir, Anastasia, que t& casi nunca te enfadas*+ $o nunca me enfado.+ %uy bien, Anastasia. >o importa c"mo viene este efecto, es el resultado final lo que importa, y qu beneficio puede ser derivado de l. 1ime, )9starías de acuerdo en ir conmigo e involucrarte en tratar a la gente*+ Kladimir, ya ves, mi casa est aquí 3 esta es mi madre tierra, el lugar al que pertene/co. 9s s"lo estando aquí que yo puedo cumplir mi prop"sito. >ada da al 2ombre mayor fortale/a que su madre tierra, el 9spacio de Amor creado por sus padres. Bratar a la gente, liberndoles de sus dolencias físicas 3 puedo hacerlo justo aquí, a distancia, con la ayuda de mi -ayo.+ Eien, de acuerdo. Si no quieres viajar puedes hacer tu tratamiento a distancia. B& y yo podemos establecer un arreglo de ad"nde pueden venir esos que desean tratamiento. 9llos pagarn su dinero y t& los sanars a una hora específica. 0odemos hacer un horario. )9starías de acuerdo con eso*+ Kladimir, S que quieres hacer mucho dinero. Lo tendrs. $o te ayudar. S"lo que no es la forma de hacerlo. 9n tu mundo la gente paga el tratamiento 3 no hay otra forma en tu mundo. 0ero yo preferiría hacer eso sin ninguna cuesti"n de dinero. Adems, no puedo tratar a todo el mundo indiscriminadamente, ya que no he llegado a comprender totalmente en qu casos la sanaci"n ser &til y en cules ser perjudicial. 0ero tratar de llegar a ser consciente de esto y comprender. $ tan pronto como pueda descifrar. )5u tontería es esa* %e desesper. )8"mo puede el sanar o tratar a una persona ser perjudicial* )= quieres decir perjudicial para ti* La sanaci"n de dolencias físicas a menudo puede traer perjuicio al sanado.+ 0arece, Anastasia, que tus sofisticaciones te han dado un concepto un tanto invertido del bien y el mal. Los doctores siempre han sido tenidos en buen concepto por la sociedad, incluso aunque ellos no presten sus servicios sin cobrar. $, ya que citas tanto la Eiblia, vers que no est prohibido ni siquiera ahí. Así que arroja esas dudas fuera de tu cabe/a. ?8urar a alguien siempre es buena cosa@+ %ira, Kladimir, yo s esto por e#periencia. %i abuelo me enseño un ejemplo del daño que la sanaci"n puede traer cuando no es pensada profundamente, cuando el propio paciente no participa en la sanaci"n.+ ?5u clase de e#traña filosofía tienes@ Be ofre/co una empresa de negocios conjunta. )5u tienen esos ejemplos que ver con ello*+ 15

< 1oscientos cincuenta mil, un mill"n, treinta millones de rublos 3 equivalentes a apro#. HI, 4II y ;III 6SW (d"lares americanos! respectivamente al precio de cambio de Rulio de JJH. 8on el promedio de lo que un ruso ingresaba mensualmente, por debajo de II W (d"lares! en ese momento, esas sumas eran verdaderamente astron"micas.

3 anando !ara el infierno

6n día vi con mi -ayo a una anciana solitaria trabajando en su huerto,+ comen/" Anastasia. 9lla era como un duendecillo, esbelta y siempre alegre. 8apt" mi inters inmediatamente. Benía un terreno muy pequeño, y muchas cosas diferentes creciendo en l, crecían muy bien, porque ella las atendía con amor. 9ntonces averigX que la anciana pondría todo lo que cultivaba en una cesta y lo llevaría al pueblo a venderlo. 9lla intentaba no comerse los frutos tempranos de su trabajo, para venderlos cuando a&n tuvieran un precio alto. >ecesitaba el dinero para ayudar a su hijo. 9lla le había dado a lu/ tarde en la vida, poco despus había quedado viuda. Sus parientes nunca se comunicaban con ella. A su hijo le gustaba pintar desde niño, y ella tenía sueños de que l llegaría a ser un artista. Karias veces l trato de ingresar en alg&n sitio donde pudiera continuar sus estudios. Oinalmente lo hi/o. $ una o dos veces al año venia a visitar a su anciana madre. 9stas visitas serían lo ms importante en la vida de ella, y en cada ocasi"n, ella ahorraría su dinero y prepararía un gran suministro de comida para l. Al apro#imarse el momento de la visita, ella pondría las verduras en botes de cristal, apretaría las tapas fuertemente y le daría todo el suministro a l cuando llegara. 9lla lo amaba mucho, y mantenía el sueño de que su hijo llegaría a ser un artista de primera clase. Kivía con ese sueño. La mujer era amable y alegre. 9ntonces, durante un tiempo no la observ. La siguiente ve/ que la vi estaba muy enferma. 2abía pasado una poca dura inclinndose para trabajar con sus plantas 3 cada ve/ que ella se inclinaba un dolor agudo le recorría el cuerpo. 0ero ella prob" tener muchos recursos. 2i/o sus arriates largos y estrechos. 8ada ve/ que salía al huerto llevaba consigo el asiento de un viejo taburete (sin las patas! y lo usaba para sentarse mientras escardaba, y de esa forma era capa/ de moverse por todo el terreno sin tener que inclinarse. Arrastraba la cesta con una cuerda. $ estaba deseando que llegara una buena cosecha. -ealmente parecía que la cosecha ese año sería bastante abundante, ya que las plantas sentían su estado de nimo y reaccionaban en consonancia. La mujer sinti" que moriría pronto, y para hacerle las cosas fciles a su hijo, antes de morir compr" un ata&d y una corona e hi/o todos los preparativos del funeral.

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0ero ella a&n quiso obtener una <ima cosecha, y preparar el suministro de comida de invierno para su hijo antes de morir. $o no prest mucha atenci"n entonces a por qu ella seguía enferma incluso despus de tan estrecho contacto con las plantas. 0ens que sería porque apenas comía casi nada de su huerto. 9lla vendía lo que cultivaba y usaba el dinero para comprar las cosas que necesitaba ms baratas. 1ecidí ayudarla, y una noche mientras ella yacía durmiendo empec a calentarla con mi -ayo, retirando los dolores de su cuerpo. 0ude sentir alg&n tipo de resistencia al -ayo, pero seguí intentndolo. 2ice esto sobre unos die/ minutos hasta que funcion" la sanaci"n en su persona. 9ntonces lleg" el abuelo, le cont sobre la anciana. $ l se pregunt" por qu el -ayo había encontrado alguna resistencia. 0ens" sobre ello, y entonces me dijo que yo había hecho algo equivocado. 9sto me constern". 9mpec a pedirle al abuelo que me e#plicara por qu. Al principio l no dijo una palabra. 1espus dijo, 2as sanado el cuerpo.+ $o estaba asombrado. )5u posible daño podrías haber traído al alma de la mujer*+ 0regunt. Anastasia suspir" y sigui"' La salud de la mujer mejor" y ella no muri". Su hijo vino a verla antes de lo usual. 9sta ve/ l vino s"lo para dos días y le dijo a su madre que había abandonado sus estudios y ya no quería ser un artista. l estaba ahora implicado en otro trabajo que le aportaría ms dinero. Se había casado. Ahora tendría mucho dinero. $ l no quería que preparara ms esos botes de comida insípida+ para l, ya que transportarlos ahora le costaría ms. Ahora t& puedes comer mejor, madre,V le dijo. l se fue sin llevarse nada. Aquella mañana la mujer se sent" en el porche, mirando al huerto, sus ojos estaban llenos de vacío y depresi"n. 0arecía que ella no quería vivir. Kers, su cuerpo estaba saludable pero era como si no quedara vida en l. $o vi, o al menos sentí, el terrible vacío y desesperan/a de su cora/"n. Si yo no hubiera curado su cuerpo, la mujer habría muerto en el momento correcto, habría muerto en pa/ con su bello sueño y esperan/a intactos. Ahora, aquí estaba ella, viva a&n, pero con gran desespero y esto era muchas veces ms aterrador que la muerte física. 1os semanas despus ella muri".+

" Una con#ersación confidencial

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%e di cuenta+, continu" Anastasia, de que la enfermedad física no es nada comparada con los tormentos mentales, pero hasta la fecha yo no era capa/ de tratar el alma. 5uería saber c"mo podría ser capa/ de hacer esto o incluso si podría llegar a hacerlo siquiera. Ahora lo s < ?9s posible@ $ descubrí algo ms 3 que las enfermedades físicas aparecen en el 2ombre no s"lo como resultado de los sentimientos oscuros que se permite albergar en sí mismo. 9llas (las enfermedades! tambin pueden ser un medio de recha/ar o incluso liberarse de tormentos considerablemente ms grandes. Las enfermedades son uno de los mecanismos o medios de comunicaci"n entre la 7nteligencia Superior (1ios! y el 2ombre. 9l dolor del 2ombre es tambin Su dolor. 0ero podría no ser, por otro lado. 1e que otra forma podrías recibir el mensaje, por ejemplo' Uno sigas echndote al est"mago todo tipo de cosas perjudicialesV. Bendis a no escuchar palabras ra/onables, despus de todo. 9s por esto que el mensaje llega a travs del dolor. 0ero en cambio os tragis analgsicos y volvis obstinadamente a hacer lo vuestro.+ Así que,+ rebatí, )Se deduce en tu opini"n, que no hay necesidad de tratar a la gente en absoluto* )>inguna necesidad de ayudarlos con sus achaques* 1ebería haber ayuda, pero antes que nada adquirir una correcta comprensi"n de los orígenes de la enfermedad. 9l 2ombre necesita ayuda para discernir lo que la Suprema 7nteligencia, 1ios, desea decirle. 0ero esa es una tarea muy difícil. 9l dolor, despus de todo, es una conversaci"n confidencial entre dos seres que se conocen. La interferencia de una tercera parte a menudo perjudica al 2ombre en lugar de ayudarle.+ Eien, )0or qu entonces me libraste de mis enfermedades*+ pregunt a Anastasia. Significa eso que me has perjudicado de alguna manera.+ Bodas tus enfermedades volvern si t& no cambias tu estilo de vida, tu actitud hacia lo que te rodea y hacia ti mismo. Si no cambias alguno de tus hbitos. 9llos son las causas de tus enfermedades. >o le he hecho ning&n daño a tu alma.+ Lleg" a estar claro para mí que sería imposible persuadir a Anastasia de hacer dinero usando sus capacidades sanadoras hasta que ella no hubiese solucionado cosas para sí misma. %i plan de negocios se había venido abajo. Anastasia debi" de notar mi irritaci"n, para decir' >o ests disgustado, Kladimir, tratar de captarlo todo tan pronto como sea posible. $, ahora, si realmente quieres ayudar a otros y a ti mismo y no s"lo hacer dinero, te hablar sobre los medios a travs de los cuales el 2ombre puede curarse a sí mismo de muchas enfermedades sin efectos secundarios indeseables, como podría ocurrir cuando desconocidos intentan interferir en su destino. Si, )verdaderamente, quieres escuchar esto...* )5u elecci"n tengo* >o voy a cambiar tus opiniones, en cualquier caso. 1ime.+ hay algunas causas principales subyacentes a las enfermedades de la carne humana, a saber' sentimientos nocivos, emociones, un rgimen alimenticio artificial 3 programa no natural de comida y composici"n de alimentos, la carencia de metas a corto y largo pla/o y una interpretaci"n equivocada de la esencia de uno y el prop"sito en la vida. Las emociones positivas, una variedad de plantas y una reevaluaci"n de la esencia de uno y el prop"sito en la vida 3 todos estos son capaces no s"lo de contrarrestar la enfermedad sino tambin de aumentar significativamente el estado físico y mental o emocional de uno.

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2asta donde se recuerda 3 bajo las condiciones de tu mundo 3 el 2ombre ha perdido la cone#i"n con las plantas, ya te he hablado sobre ello. 1espus de que el 2ombre ha establecido contacto personal directo con esas plantas, es mucho ms fcil dar sentido a todo lo dems. 9l -ayo del Amor, tambin, es capa/ de curar muchas enfermedades del pr"jimo de uno e incluso prolongar su vida, creando alrededor de l un Espacio de Amor . 0ero el mismo 2ombre, una ve/ se las ha arreglado para despertar en sí mismo emociones positivas, puede usarlas para e#tinguir el dolor y curar las enfermedades de la carne 3 incluso los efectos del veneno.+ )5u significa eso 3 Udespertar emociones positivasV* 7nquirí. )8"mo puede uno tener buenos pensamientos si tiene un dolor de muelas o dolor de est"mago*+ Lo puro, momentos claros de la vida, emociones positivas, como los ngeles de la guarda cubrirn el dolor y la enfermedad.+ 0ero qu pasa si uno no tiene suficiente pure/a y momentos claros en su vida para despertar emociones sanadoras <)5u debería hacer entonces*+ 8rearía de una ve/ algo para hacerlos aparecer. Aparecen cuando la gente a tu alrededor te trata con Amor genuino. Así que debes crear una situaci"n en esa línea, crearla por tus acciones respecto a los que te rodean, si no tu ngel de la guarda no ser capa/ de ayudarte.+ %e pregunto si alguna ve/ las he tenido, y si es así, cun fuertes eran. )8"mo las provoca uno*+ 9sto se puede hacer a travs de rememorar. 0or ejemplo, permitirnos recordar algo bueno, algo placentero de tu pasado. 8on la ayuda de esa imagen tratar de sentir el suave y agradable estado de nimo que e#perimentaste entonces. )5uieres intentarlo ahora* Be ayudar. 7ntntalo.+ 1e acuerdo, hagamos una prueba.+ 0or favor, t&mbate en la hierba y reljate. 0uedes recordar empe/ando desde este punto de tu vida, ahora mismo, yendo atrs al pasado. = puedes empe/ar con tu niñe/ y avan/ar hasta el día presente. = puedes saltar de golpe a los momentos ms placenteros y sentir las sensaciones conectadas con ellos.+ %e tumb en la hierba. Anastasia se tumb" a mi lado y presion" sus dedos contra los míos. $o pens que su pro#imidad podría impedirme concentrarme en mis recuerdos y dije' 5ui/s sería mejor que estuviera solo+. 9star muy callada. 8uando empieces a recordar te olvidars de mí. $ no sentirs el toque de mi mano. 0ero puedo ayudarte a recordarlo todo ms rpida y vívidamente.+

$ ¿%ónde es&ás, mi ángel de la guarda? 19

La cr"nica de la historia de mi vida me llev" de vuelta a mi niñe/. %is recuerdos continuaron hasta el punto en el que yo estaba jugando en la arena con los chicos del pueblo y entonces se interrumpi". 9n ese momento mi alma estaba abrumada por una ine#plicable sensaci"n de alarma. 9n ning&n solo evento de toda mi vida surgieron emociones positivas o sentimientos comparables a aquellos que e#periment la mañana despus de pasar la noche con Anastasia. = con aquellos que surgieron en mí despus de que ella trajera los ritmos de la naturale/a susurrante a tono con los latidos de mi cora/"n (describo esta e#periencia en el capítulo Bocando el 0araíso+!. 0ero consideraba que estos maravillosos sentimientos eran algo creado en mi por Anastasia 3 no eran míos propios. 9ran artificiales, un regalo de Anastasia. 7nvoluntariamente los comparaba con aquellos de mi vida previa, y no encontraba analogía en absoluto. 6na y otra ve/ capturaba recuerdos de mi vida, como un rollo de película girando, hacia atrs y hacia delante. Bodo lo que veía estaba relacionado con mis esfuer/os para conseguir u obtener algo. Seguro, conseguía lo que quería, una cosa tras otra, pero no había grandes sentimientos de satisfacci"n. 9n su lugar, simplemente aparecían nuevos deseos. $ en los años ms recientes de mi vida, cuando los que me rodeaban pensaban lo esplndidamente que me estaba saliendo todo, surgían unos sentimientos a&n ms grandes de confusi"n y caos. Los coches que había adquirido, las mujeres, los banquetes, los regalos y felicitaciones que había recibido 3 todo parecía vacío y sin sentido. -pidamente me puse de pie y dije, con algo de irritaci"n, tanto para mí como para Anastasia ?>o hay ninguna de esas sensaciones sanadoras en la vida del 2ombre@ Al menos, no en la mía. $ diría que hay muchas vidas en las que no se pueden encontrar.+ Anastasia tambin se puso de pie y observ" calmadamente' 9ntonces deberías crearlos tan rpido como sea posible.+ )5u necesito crear* 1ime, )5u*+ 0rimero debes discernir qu guarda el mayor significado o importancia para ti. S"lo has estado e#aminando tu vida pasada. 0ero, incluso con la oportunidad de anali/arla, de mirarla objetivamente, como fue, a&n no serías capa/ de notar qu fue realmente significativo. Seguirías tomando los valores usuales, como t& los ves. 1ime las situaciones en que sentiste que estabas ms cerca de un sentimiento de felicidad.+ 2ubo dos situaciones pero cada ve/ algo me impidi" sentirme verdaderamente feli/ en ellas.+ )5u tipo de situaciones*+ 1e vuelta a los primeros días de la Ferestroi3a (7! conseguí el arrendamiento a largo pla/o de un barco de vapor. 9ra el mejor barco de pasajeros de la flota fluvial del oeste de Siberia 3 el i3hail Kalimin. 1espus de que el acuerdo de arrendamiento fuera redactado, fui al puerto y allí estaba. ?5u belle/a@ -ecuerdo la primera ve/ que pis la cubierta de mi propio barco.+ )$ tus sentimientos de felicidad crecieron enormemente cuando estuviste sobre la cubierta*+ Kers, Anastasia, nuestras vidas estn llenas de toda clase de problemas. Ban pronto como subí al barco me encontr con el capitn. Ouimos a su camarote y tomamos una botella de 8hampn. 1urante nuestra conversaci"n el capitn me advirti" que todos los caños de agua necesitaban limpie/a de una ve/. $ había otras cosas que me cont"P+ $ así Kladimir, te sumergiste en todos los problemas y cuidados relacionados con el funcionamiento del barco.+ Si, eso es correcto. 2abía muchos.+ 9s inherente a la naturale/a de la materia creada artificialmente y algunos aparatos mecnicos, Kladimir, que traigan ms problemas que placeres. Su beneficio para el 2ombre es bastante ilusorio.+ Eueno, resulta que no estoy de acuerdo. 0uede ser que en sí mismos estos aparatos mecnicos tengan problemas 3 necesitan constante reparaci"n y mantenimiento. A&n así, nos ayudan a conseguir muchas cosas.+ )5u, por ejemplo*+ 7ncluso amor.+ 9l amor genuino, Kladimir, posiblemente no podría estar bajo el control de objetos creados artificialmente. 7ncluso si posees todos los objetos del mundo, no serías capa/ s"lo con su ayuda de tener acceso al Amor verdadero de ni siquiera una mujer.+ Eueno, t&, simplemente, no conoces a nuestras mujeres. 9sts hilando teorías, eso es todo. $o logro conseguirlo.+ )5u logras conseguir*+ 20

9l amor. $o lo consigo bastante fcilmente. 2abía una mujer a la que amaba mucho. La am durante muchos años. 0ero ella, en realidad, no quería salir conmigo solos a ninguna parte. 8uando conseguí mi barco, sin embargo, la invit a bordo y ella acept". )0uedes imaginar qu grande fue eso* Ahí estbamos, solos, sentados en el bar del barco. 2abía 8hampn, vino de primera clase, lu/ de velas, m&sica 3 y nadie ms alrededor. Ahí estbamos en el bar vacío de mi barco. 9lla era la &nica allí conmigo. $o hice /arpar el barco sin tomar a ning&n otro pasajero, s"lo para que pudiramos estar solos. 9l barco avan/aba rio abajo. 2abía m&sica sonando en el bar. La invit a bailar. Su figura era fantstica, especialmente sus pechos. La abrac estrechamente, mi cora/"n latiendo de alegría, y ?La bes en los labios@ 9lla no sali" corriendo, incluso me devolvi" el abra/o. )Lo ves* Allí estaba ella, justo frente a mí, y yo podría tocarla, y besarla. Bodo esto era por el barco y t& dices que s"lo puede traer problemas.+ $ entonces, Kladimir, )5u pas"*+ >o mucho.+ 0or favor, trata de recordar, de todas formas.+ Be lo he dicho. >o era nada importante.+ )0uedo decirte qu pas" allí, en el barco, entre t& y esa joven mujer*+ 0uedes intentarlo,+ 2abías bebido mucho. 2iciste un esfuer/o deliberado para beber tanto como fuera posible. 9ntonces pusiste las llaves de tu camarote 3 tu apartamento de lujo 3 en la mesa frente a ella, y te bajaste a las cubiertas inferiores. 1ormiste casi veinticuatro horas en los estrechos alojamientos de la tripulaci"n. )$ sabes por qu*+ )0or qu*+ 9l momento lleg" cuando notaste una e#traña e#presi"n en la cara de esa joven mujer amada por ti 3 una sonrisa preocupada. 7ntuitivamente, incluso subconscientemente, te diste cuenta de que ella, tu amada, estaba pensando qu feli/ sería si s"lo fuera su amado el que estuviera sentado frente a ella en aquel bar, en lugar de %egr. Bu preciosa chica estaba soñando con otro, uno que realmente le gustaba. 9lla fantaseaba con que era l y no t&, el capitn del barco. 9stabas a merced de la materia inerte, a la cual habías ligado tus sentimientos vivos y aspiraciones, y los estaba asfi#iando hasta morir.+ ?>o sigas, Anastasia@,+ supliqu. 9sos recuerdos no son felices para mí. 9n cualquier caso, el barco hi/o su funci"n. Oue gracias al barco que t& y yo nos conocimos.+ Los sucesos del presente son el resultado de sentimientos e impulsos del alma previos, y son s"lo ellos los que determinan el futuro. $ es s"lo su momento, s"lo el batir de sus alas, lo que est claramente reflejado en los espejos celestiales. $ s"lo sus impulsos y aspiraciones se reflejarn en los acontecimientos aquí sobre La Bierra.+ )5u quieres decir con eso* 0regunt algo desconcertado.+ >uestro encuentro bien podría ser la culminaci"n de muchas aspiraciones del alma de ambas partes, la tuya y la mía 3 qui/s de la parte de nuestros antepasados pr"#imos o incluso de los ms remotos. 5ui/s viene de un &nico impulso del cere/o que crecía en el jardín de tu casa de campo. >o s"lo el barco.+ )5u tiene que ver con eso el cere/o de mi jardín*+ 9n todas tus muchas miradas hacia atrs en tu vida, fallaste en no prestar ninguna atenci"n a ese cere/o y tus sentimientos conectados a l, todavía esos sentimientos han jugado un papel importante en tu vida en los años recientes. 9l 6niverso no reacciona a tu barco. S"lo piensa, posiblemente, )5u podría significar para el 6niverso un primitivo aparato material agotado, incapa/ de cualquier pensamiento o de restaurarse a sí mismo* 0ero el cere/oP un pequeño cere/o siberiano, al cual t& podrías incluso no hacerle espacio en tus recuerdos, emocion" a la e#tensi"n c"smica y cambi" el curso del tiempo y la historia 3 y no s"lo la tuya y la mía. 0orque es un ser vivo, y, como todos los seres vivos, tiene una cone#i"n inseparable con la creaci"n como un todo.

' (l cerezo 21

-ecuerda, Kladimir, algo contigo asociado a un pequeño rbol. -ecuerda, empe/ando justo desde el momento en que hiciste contacto con l.+ 7ntentar recordar, si crees que es importante.+ Si, es importante.+ 7ba en mi coche. >o recuerdo a d"nde iba. 0aramos cerca del mercado central. 0edí a mi ch"fer que saliera y comprara algo de fruta. %e qued en el coche y observ a la gente que salía del mercado llevando toda clase de arbolitos j"venes.+ Los observabas y te sorprendiste. )0or qu*+ Kers, sus caras estaban felices y contentas. 7ncluso aunque hacía frío y llovía ahí fuera, allí estaban arrastrando alg&n tipo de plantones con las raíces envueltas en tela. 9sos arbolitos eran pesados de llevar, pero las caras de la gente estaban contentas, y aquí estaba yo sentado en mi coche calentito y estaba triste.+8uando volvi" el chofer, salí del coche y fui al mercado. 9stuve paseando arriba y abajo delante de los tenderetes de los comerciantes y compr tres plantones de cere/o. 8uando los estaba metiendo en el maletero, el chofer dijo que uno de los plantones no sobreviviría, ya que sus raíces habían sido cortadas demasiado cortas, y que sería mejor que lo tirara ya, pero decidí conservarlo. 9ra el ms grcil de los tres. 9ntonces fui y plant los arbolitos en el jardín de mi casa de campo. Añadí tierra e#tra alrededor del rbol de las raíces cortas, y un espolvoreado de turba en polvo, junto con un poco de fertili/ante.+ Bratando de ayudarlo, quemaste dos raicillas ms del plant"n con el fertili/ante, añadi" Anastasia. ?0ero sobrevivi"@ 9n primavera cuando las yemas empie/an a salir en los rboles, sus ramas vinieron a la vida tambin. 9mpe/aron a aparecer pequeñas hojas. 9ntonces salí con mi e#pedici"n comercial.+ 0ero antes de eso+ observ" Anastasia, cada día durante ms de dos meses, conducirías hasta tu casa de campo y la primera cosa que harías sería ir a ver c"mo seguía adelante el arbolito. 9stabas muy feli/ de ver las hojas, y seguías regando el rbol. 8lavaste una estaca en el suelo y sujetaste el tronco a ella con un cordel alrededor para que el viento no lo rompiera. 1ime, Kladimir, )8rees que las plantas reaccionan a la actitud de la gente hacia ellas* )8rees que sienten los buenos y malos pensamientos*+ 2e oído, o leído, que, de alg&n modo, las plantas de interior y las flores reaccionan de esa forma. 0ueden incluso llegar a mustiarse del todo cuando sus cuidadores se van. 2e oído acerca de e#perimentos científicos en que sujetaban sensores a varias plantas, y las agujas saltaban en una direcci"n cuando se apro#imaban a ellas agresivamente, y en la otra direcci"n cuando alguien se apro#imaba a ellas con pensamientos de dul/ura y amabilidad.+ Así que, Kladimir, t& sabes que las plantas reaccionan a la e#presi"n de sentimientos humanos. $, seg&n el designio del ran 8reador, se esfuer/an por hacer todo dentro de su poder, todo lo que pueden, para hacerse cargo de las necesidades del 2ombre 3 dan fruta y tratan de hacer surgir emociones positivas en el 2ombre con sus bellas y frescas flores 3 incluso, ponen o#ígenos en el aire para que podamos respirar. 0ero a las plantas se les ha concedido a&n otra funci"n no menos importante. Las plantas que entran en contacto directo con un 2ombre individual, crean para l un (s!acio de amor )erdadero* La clase de Amor sin el cual la vida de la ra/a humana sería imposible. 22

%uchos dachni3s tienen prisa por estar en sus terrenos porque hay un 9spacio tal que ha sido creado para ellos. $ este pequeño cere/o siberiano que pensaste plantar, el &nico que cuidaste por ti mismo, trat" de hacer hacer lo mismo mismo que todas las las otras plantas plantas y desemp desempeñ" eñ" su funci"n funci"n asignada asignada.. Si hay muchas muchas,, las plantas pueden crear para el 2ombre un significativo 9spacio 9spacio de Amor 3 si son de diferentes variedades y el 2ombre se comunica con ellas, y se apro#ima a ellas con Amor. Bodas las plantas juntas pueden crear para el 2ombre un significativo significativo 9spacio de Amor que eleva eleva el alma y hace al cuerpo saludable. saludable. %ira, Kladimir Kladimir 3 todas juntas, juntas, cuando hay muchas muchas de ellas. ellas. 0ero t& cuidaste un solo arbolito. $ así, este pequeño cere/o siberiano comen/" a aspirar a hacer lo que s"lo un n&mero de plantas actuando juntas puede hacer. Sus Sus aspirac aspiraci"n i"n surgi surgi"" por tu especia especiall relaci"n relaci"n con l. l. Oue algo de lo que t& te diste diste cuenta cuenta s"lo intuitivamente 3 a todo tu alrededor, s"lo este arbolito no estaba pidiendo nada de ti, no estaba siendo hip"crita, l s"lo aspiraba a dar de sí mismo 3 y entonces volviste. 9stabas cansado despus de un día ocupado. Saliste a donde el rbol, permaneciste en pie y cavilaste. Lo miraste y l te respondi". Antes de que que el primer rayo del amanecer apareciera en en su perfecci"n, perfecci"n, las hojas hojas del cere/o trataron de atrapar el reflejo de ese rayo en el iluminante cielo. $ cuando el sol se puso en la lejanía, l trat" de usar la lu/ de una brillante estrella. $ ya que persisti", algo transpir" poco a poco. S"lo un poco de algo transpirado. Sus raíces, retorcindose a sí mismas alrededor del ardiente fertili/ante, fueron capaces de tomar lo que necesitaban necesitaban de La Bierra. $ los jugos de La Bierra se empe/aron a volver y a correr correr por las venas del rbol un poco ms rpido de lo usual. $ entonces un día, a una hora temprana de la mañana, viniste y viste las pequeñas flores a las que las delicadas ramas del rbol habían hecho nacer. Los otros arbolitos estaban desprovistos de flores, pero ste, gracias a tu regalo de cariño, ya había florecido. B& estabas encantado. Bus nimos estaban elevados y entoncesP )-ecuerdas que hiciste, Kladimir, despus de ver las flores*+ $o estab estabaa realment realmentee encantad encantado. o. 0or alguna alguna ra/"n ra/"n,, mi humor humor estaba estaba por las nubes, nubes, sentí sentí una una luminosidad en mi cabe/a. Oui y acarici sus ramas con mis manos.+ B&, dulcemente, acariciaste sus ramas. $ dijiste, ?Ahora sí, mi belle/a, belle/a, has florecido@+ B& ves los rboles, Kladimir, Kladimir, y ves las las hojas y la fruta nacida nacida de ellos. 0ero ms que eso. Los Los rboles crean un 9spacio de Amor. 9l pequeño pequeño cere/o quería mucho que t& tuvieras este 9spacio. 9spacio. 0ero )1"n )1"nde de estaba el lugar para que el rbol encontrase la fuer/a para devolver al hombre lo que había recibido de l* 2abía tratado y tratado, y ya había dado todo lo que estaba en su poder, pero había recibido algo e#traordinario adems 3 una muestra de ternura hacia l y las flores que le nacieran. ?$ entonces entonces tuvo el deseo de hacer ms@ ?l mismo@ B& te fuiste a tu muy larga e#pedici"n. $ entonces, al completar tu viaje y volver, la primera cosa que hiciste fue ir a tu jardín a ver a tu pequeño cere/o. 0ero por el camino habías estado comiendo cere/as que habías habías comprado en el mercado. mercado. Al acercarte acercarte a l notaste que habían salido tres cere/as cere/as en tu rbol. Be quedaste frente a l, e#hausto, comiendo las cere/as compradas y escupiendo los huesos. 9ntonces arrancaste una de las cere/as de tu rbol y la probaste. 9n efecto, era s"lo un poquito ms cida, un poco <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 7 3 0erestroiCa 0erestroiCa 3 0olítica de reestructura reestructura del sistema sistema econ"mico econ"mico y político de la 6ni"n Sovitica, Sovitica, iniciada iniciada por orbachev orbachev en JGH, la cual finalmente condujo al colapso del comunismo y a la ruptura de la 6.-.S.S. a principios de los JI.

menos dulce que las cere/as del mercado que habías decidido comer, y no tocaste las otras dos.+ %e había saciado de las otras cere/as. cere/as. $ esta esta era, en efecto, ms cida.+

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?=h, si s"lo hubieras sabido, Kladimir, Kladimir, cunto poder contenían contenían esas pequeñas cere/as cere/as en sí mismas, mismas, que sería tan beneficioso para ti@ ?8unta energía y Amor@ 1esde las profundidades de La Bierra y las e#tensiones del 6niverso y ms, el rbol había reunido todo lo &til para ti y lo invirti" en esas tres cere/as. 2abía incluso dejada que una de sus ramas se marchitara para hacer madurar a esas tres cere/as. 6na de ellas la probaste, pero dejaste morir a las otras dos en el rbol.+ >o tenía ni idea. 0ero a&n yo yo estaba feli/ de que que fuera capa/ de dar fruta.+ Si, t& estabas estabas feli/. $ entoncesP )-ecuerdas )-ecuerdas qu hiciste esta ve/*+ )$o* Eueno, Eueno, acarici sus ramas ramas un poco ms.+ ms.+ $ no s"lo s"lo las acariciaste. B& incluso te inclinaste y besaste las hojas de las ramas que descansaban en tu mano.+ Si, lo hice. 0orque 0orque estaba de muy buen humor.+ humor.+ $ algo increíble pas" con el rbol. )5u )5u ms podría podría hacer por ti, ya que no habías cogido la fruta fruta del mismo que había sido madurada con tanto Amor* )5u podría hacer* l tembl" por los besos del 2ombre, y el pensamiento pensamiento y sentimientos inherentes s"lo al 2ombre pero producidos por este pequeño cere/o siberiano volaron al espacio de lu/ del 6niverso 3 para volver al 2ombre de quien los había recibido. 0ara devolver al 2ombre su beso de Amor, para calentarlo con esto 3 los sentimientos brillantes, el 9spacio de Amor. $, en contra de todas las leyes, ese pensamiento se e#tendi" a travs del 6niverso, pero podría no encontrar un lugar de descanso, una manera de manifestar la respiraci"n 3 la vida 3 de sí mismo. Saber que uno no puede encontrar un lugar de descanso significa la muerte. $ entonces las fuer/as de la lu/ devolvieron al cere/o el pensamiento pensamiento brillante que había producido, producido, a fin de que pudiera destruir el pensamiento dentro de sí mismo y no perecer. ?0ero el rbol no lo recogi"@ 9l deseo deseo ardiente ardiente del pequeño pequeño cere/o cere/o siberi siberiano ano perma permanec neci" i" igual, igual, e#traordi e#traordinar nariam iament entee puro puro y tembloroso. Las fuer fuer/as /as de la lu/ no sabía sabíann qu hacer. hacer. 9l ran ran 8reado 8readorr no estaba estaba para para cambiar cambiar las leye leyess establecidas de armonía por ti. 0ero el cere/o no pereci". Se las arregl" para permanecer porque el pensamiento, aspiraci"n y sentimientos del mismo eran e#traordinariamente puros, y por las leyes que constituyen la creaci"n como un todo nada puede destruir el Amor puro. $ dio vueltas sobre tu alma y soñ" con encontrar un lugar de descanso, un lugar para prosperar. Solo en el 6niverso, se estaba esfor/ando, aspirando a crear par ti un 9spacio de Amor. $o vine a tu barco para, al menos, tratar de ser de alguna ayuda y cumplir con el deseo del cere/o de encontrar este lugar de descanso, para manifestar su amor. 7ncluso aunque yo no supiera a quien iba dirigido.+ Anastasia hi/o una pausa. )5uieres decir,+ cuestion, cuestion, que tu relaci"n relaci"n conmigo surgi" surgi" de tu deseo de ayudar al rbol*+ %i relaci"n contigo, contigo, Kladimir, es simplemente simplemente eso' mi relaci"n. relaci"n. 9s difícil difícil decir quien estaba ayudando a quien aquí 3 el el cere/o a mi o yo al rbol. Bodo en el 6niverso est interrelacionado. 0ara 0ara percibir qu est pasando realmente en el 6niverso uno s"lo necesita mirar dentro de sí mismo. 0ero ahora, con tu

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permiso, le estoy dado una encarnaci"n a esto, lo que el cere/o cere/o deseaba. )0uedo darte un beso de parte del rbol*+ 0or supuesto que puedes. $a que que es lo correcto correcto de hacer. $, $, cuando llegue a casa, me comer comer todas sus frutas.+ Anastasia cerr" los ojos. 0resion" 0resion" sus manos manos contra su pecho y, en vo/ baja, baja, susurr"' Siente esto, Siente esto, pequeño cere/o. S que puedes sentirlo. $o har ahora lo que t& deseabas. 9ste ser realmente tu beso, pequeño cere/o.+ 9ntonces Anastasia Anastasia rpidamente rpidamente coloc" sus sus manos en mis hombros, sin sin abrir los los ojos, se acerc", toc" con sus labios mi mejilla y los dej" ahí. Oue un beso beso e#traño, e#traño, s"lo un toque toque de sus labios. labios. 0ero 0ero fue como como ninguno ninguno de los que había había recibido recibido antes. Surgi" una sensaci"n e#traordinariamente agradable, una que yo no había sentido hasta ahora. La tcnica tcnica de mover los los labios o la lengua lengua o el cuerpo, cuerpo, probablem probablemente ente no tenga tenga nada que ver. ver. Lo que contaba, muy probablemente, era lo que estaba escondido en el interior del 2ombre, y que estaba manifestndose a sí mismo en el beso. 0ero 0ero )5u )5u estaba estaba escondi escondido do dentro dentro de esta esta ermitañ ermitañaa de la taiga* taiga* )1e d"nde d"nde sacaba sacaba ella ella tanto tanto conocimiento, capacidades y sentimientos tan inusuales* )= puede ser que todo lo que decía fuera simplemente el producto de su imaginaci"n* 0ero entonces )1e d"nde venían las sensaciones tan e#traordinariamente tiernas, encantadoras y reconfortantes 3 las cuales yo podía, muy ciertamente, sentir en mi* 5ui/s nuestros esfuer/os conjuntos podrían desentrañar el misterio con la ayuda de la siguiente situaci"n, la cual tuve la buena fortuna de presenciar.

+ ¿ui-n &iene la cul!a?

6na ve/, cuando Anastasia Anastasia estaba tratando de e#plicarme e#plicarme algo sobre los estilos estilos de vida y la fe, pero no podía encontrar palabras apropiadas y comprensibles 3 las cuales, sin duda, quería mucho encontrar 3 tuvo lugar un curioso incidente. Anastasia rpidamente rpidamente se volvi" de cara hacia el cedro resonante, resonante, presionando las palmas de sus manos cont contra ra el tron tronco co.. 0ero 0ero ento entonc nces es algo algo ine# ine#pl plic icab able le empe empe/" /" a suce sucede derl rle. e. Leva Levant ntan ando do la cabe cabe/a /a y dirigindola al cedro o a Alguien all en lo alto, de repente empe/" a hablar apasionadamente y con la atenci"n concentrada concentrada en una una combinaci"n de palabras y sonidos. 9lla, evidentemente estaba tratando de mostrar o e#plicar algo, o pedir algo. 1e ve/ en cuando, su mon"logo parecía estar impregnado con tonos de persistente e#igencia. 25

9l sonido resonante del cedro aument" de volumen. Su rayo se hi/o ms luminoso y denso. $ entonces Anastasia e#igi" bruscamente' ?8ontstame@ ?8ontesta@ ?9#plica@ ?1melo, dmelo@+ dijo sacudiendo la cabe/a e incluso dando patadas en el suelo con sus pies desnudos. 9n seguida, el brillo plido de la copa del cedro resonante se concentr" en un rayo, y el rayo, s&bitamente se desprendi" del cedro y vol" hacia arriba disolvindose en el aire. 0ero en este punto apareci" otro rayo, bajando al cedro desde arriba. 0arecía consistir en una neblina a/ulada o nube. Las agujas del cedro, apuntando hacia abajo, estaban iluminadas con rayos brumosos similares, casi desapercibidos. $ esos rayos apuntaron hacia Anastasia, pero no la tocaron 3 parecieron desaparecer y disolverse en el aire. $ cuando ella insistentemente pateaba con sus pies e incluso golpe" el enorme tronco del cedro con las palmas de sus manos, las brillantes agujas empe/aron a agitarse y sus rayos se unieron para formar un &nico -ayo de bruma a/ulada. l apunt" hacia abajo, hacia Anastasia, pero no la toc". 9l -ayo se disolvi" en el aire, literalmente se disolvi" 3 a, ms o menos, un metro de distancia de Anastasia al principio, luego a justo la mitad de distancia. 1e repente record con horror c"mo habían muerto los padres de Anastasia 3 muy probablemente de este tipo de -ayo. Anastasia continu" con su pertina/ s&plica y e#igencia, muy parecido a un niño consentido e#igiendo alg&n favor deseado de sus padres. $, de pronto el -ayo hi/o un poquito para ella, por así decirlo, iluminando todo su cuerpo como una lmpara. 0rimero se form" una nube alrededor de Anastasia y despus empe/" a disiparse muy lentamente. 9l -ayo del cedro se disolvi", los rayos de las agujas se e#tinguieron. La nube alrededor de Anastasia continu" disipndose. 9ra entrar dentro de ella, o disolverse en el espacio. Ahora, radiante con una sonrisa de dicha, ella se volvi" y dio un paso en mi direcci"n. 9ntonces se par" y empe/" a mirar fijamente a algo ms all de mí. %e di la vuelta para ver al abuelo y bisabuelo de Anastasia entrando al bosque. 9l alto bisabuelo de barba gris caminaba lentamente, justo delante de su hijo. Se apoyaba en un palo que parecía algo así como el cayado de un pastor. Al alcan/ar mi posici"n se par" y fij" su mirada sobre mí, como si mirara al espacio vacío. 7ncluso no podría decir si en realidad me veía o no. 9l bisabuelo permaneci" de pie silenciosamente durante un momento. 9ntonces, despus de inclinarse muy ligeramente, sin pronunciar ni siquiera una palabra de saludo, se dirigi" a Anastasia. A pesar de que abuelo era un poco manitico, era un hombre muy sencillo. Bodo su porte apuntaba a un tipo muy amable y alegre. Al apro#imarse al lugar donde yo estaba, se par" de pronto y me ofreci" un simple apret"n de su mano. l empe/" a decir algo, pero no puedo recordar e#actamente lo que dijo. 0or alguna ra/"n, ambos sentimos nuestra atenci"n e inters s&bitamente arrastrados a lo que pasaba en la base del cedro. 9l bisabuelo se había parado justo a un metro de Anastasia. 9llos permanecieron allí por un momento, mirndose fijamente y en silencio el uno al otro. Anastasia estaba de pie delante del barbudo anciano, sus manos bajaron a una posici"n vertical, como si fuera una colegiala o aspirante a universitaria siendo enfrentada a un estricto e#aminador. Se parecía a un niño pillado siendo travieso, y su ansiedad era ms que evidente.

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9l tenso silencio que había caído sobre la escena fue roto por los profundos, claros y aterciopelados tonos de la vo/ del bisabuelo. l no dijo' ?hola a Anastasia@ sino que en seguida procedi" son su severo cuestionario, cada palabra lenta y claramente pronunciada' )5uin Le puede hacer una petici"n directamente a l sin atravesar la lu/ y el ritmo que han sido otorgados sobre nosotros*+, a lo cual Anastasia respondi" sin titubeos' 8ualquier 2ombre puede hacerle una petici"n a l. 1esde tiempo inmemorial l ha tenido gran placer en hablar con el 2ombre. $ esto es lo que l tendr ahora mismo.+ )9stn todos los senderos tra/ados por l de antemano*, continu" el bisabuelo. )2ay muchos moradores de La Bierra capaces de distinguirlos* )9res t& capa/ de ver esos senderos* Si. 2e visto lo que ha sido tra/ado para la humanidad. 2e visto c"mo los acontecimientos del futuro dependen de la conciencia consciente de aquellos que estn viviendo hoy.+ Sus 2ijos y sus seguidores iluminados que han percibido Su 9spíritu )2an hecho suficiente para traer iluminaci"n a aquellos que viven en persona*+ 9llos han hecho y lo estn haciendo todo, incluso no pensar en su propia vida. 9llos han nacido testigos de la verdad y estn, todavía, dando fe.+ )0uede quien ha visto la verdad, tener alguna duda sobre Su intelecto, amabilidad y magnificencia de 9spíritu*+ ?l no tiene iguales@ ?l es 6no@ 0ero desea comunicarse. l quiere que la gente entienda y Lo ame como l ama.+ 9n comunicarse con l, )es permisible ser insolente y e#igente*+ l ha dado una partícula de Su 9spíritu y %ente a todos los que viven en La Bierra. $ si una pequeña partícula 3 Su partícula 3 en el 2ombre, no est de acuerdo con lo generalmente aceptado, eso quiere decir que l 3 y quiero decir l 3 no est satisfecho con todo tal como est tra/ado para el futuro. l se est reflejando en ello. )0odría uno calificar Sus reflejos de insolencia*+ )A quin se le permite acelerar el ritmo de sus reflejos*+ S"lo al &nico que da permiso.+ $, e#actamente, )5u ests pidiendo*+ 9stoy preguntando c"mo dar entendimiento a aquellos que no entienden, c"mo inculcar sentimientos en aquellos que no sienten.+ )2an sido determinados todos aquellos que no perciben la verdad*+ Bodos aquellos que no perciben la verdad han sido determinados. 0ero )1e quin es la culpa de la falta de aceptaci"n de la verdad 3 del que no acepta la verdad o de aquel de quien la recibe*+ )5u* B& quieres decir, t&P+ dijo Eisabuelo agitado, y, entonces, cay" el silencio. l permaneci" de pie silenciosamente durante un rato, mirando a Anastasia. 9ntonces, con la ayuda de su bast"n tipo cayado, se apoy" sobre una rodilla y tom" la mano de Anastasia. 7nclinando su cabe/a gris< plateada hacia ella, le bes" la mano y dijo' 27

2ola, Anastasia.+ Anastasia se arrodill" en seguida delante de su bisabuelo y e#clam" con entusiasmo y sorpresa' )5u quieres decir, randpaCins, tratndome como un niño* $a he crecido. 9ntonces ella puso sus manos alrededor de los hombros de l, arrim" su cabe/a contra el pecho cubierto con barba de l y se qued" así. $o supe que ella estaba escuchando el latido de su cora/"n. 9so era algo que le había encantado siempre desde su niñe/. 9l anciano continu" de rodillas, una mano descansando en su bast"n, la otra acariciando el dorado pelo de Anastasia. 9l abuelo estaba entusiasmado y se acerc" apresuradamente a su padre y su nieta, que a&n seguían de rodillas. 9l empe/" a pavonearse alrededor de ellos, levantando con rapide/ sus manos con algo de desconcierto. 9ntonces, de repente, cay" de rodillas y abra/" a ambosP 9l abuelo fue el primero en ponerse de pie. 9ntonces ayud" a su padre a levantarse. 9l bisabuelo estaba a&n mirando fija y atentamente a Anastasia. 9ntonces l lentamente se dio la vuelta y empe/" a alejarse. 9l abuelo entretanto, comen/" a mascullar, aunque no estaba claro si se estaba dirigiendo a alguien en particular' Siempre lo mismo, la estn echando a perder. 7ncluso l la echa a perder. ?Kaya, s"lo mira a d"nde ha llegado ella@ 9lla asoma la nari/ donde le da la gana. >o hay nadie que le enseñe una lecci"n. )5uin ayudar ahora a los dachni3s* ?)5uin, me pregunto*@+ 9l bisabuelo se par" sobre sus huellas, se volvi" lentamente y dijo con claridad, con su profunda y aterciopelada vo/' >ieta querida, sigue los dictados de tu cora/"n y alma. $o te ayudar con los dachni3s.+ Kolvindose de nuevo, el mayesttico de barba gris empe/" su camino fuera del bosque. )Kes lo que quiero decir* 3 todos la estn echando a perder, interrumpi" el abuelo de nuevo. Arrancando una corta aguja, se pavone" hacia Anastasia. Agitando la aguja sobre su cabe/a, amena/"' ?Koy a darte una lecci"n en este momento@+ ?=h, oh@ Anastasia levant" las manos con rapide/ y fingi" miedo. 9ntonces solt" una risa y sali" corriendo, tratando de aludir la persecuci"n de su abuelo. Así que a ella incluso se le ha metido en la cabe/a escapar de mi. ?8omo si no pudiera atraparla@+ mascull" por debajo de su respiraci"n. 8on desacostumbrada facilidad y velocidad l intensific" su persecuci"n. Anastasia corría rindose, haciendo eses+ a travs del bosque. $, aunque el abuelo no relajaba su paso, todavía era incapa/ de atraparla. 1e repente el abuelo jade" y se sent", agarrndose la pierna. Anastasia rpidamente se dio la vuelta, su cara llena de preocupaci"n. 8orri" hacia su abuelo y tendi" sus manos hacia l. $ al momento par". Sus contagiosas carcajadas llenaron el bosque. $o prest particular atenci"n a la pose de su abuelo y comprendí la fuente de su j&bilo. 8omo result" ms tarde, se supone que ella había notado en seguida la c"mica discrepancia en su pose. %ientras Anastasia reía, el abuelo se las arregl" para agarrarla del bra/o. l levant" su aguja y le dio una 28

/urra suave, como a un niño. Anastasia chill" tratando de fingir que era doloroso. $, a pesar de las risas interminables, ella estaba tratando muy duramente de contenerse. Abuelo puso sus bra/os alrededor de los hombros de ella y dijo' 1e acuerdo. $a es bastante. >o llores. )2as aprendido la lecci"n* $a has visto la que se te viene. Sers ms obediente en el futuro. 9scucha, he empe/ado a entrenar al guila. 0uede ser vieja, pero a&n es fuerte y recuerda muchas cosas. $ aquí est ella metiendo insolentemente la nari/ en todo.+ ?randpaCins@, ?%i querido y dulce randpaCins@ ?9l guila@ ?)9so significa que ya sabes lo del beb*@ La estrella, no olvides@... Anastasia no dej" que su abuelo terminara. 0oniendo los bra/os alrededor de su cintura, ella lo levant" del suelo y le hi/o dar vueltas. 8uando lo devolvi" a salvo al suelo, Abuelo, un poco anonadado, dijo, tratando de parecer estricto' )Así que esa es la forma en que tratas a tus mayores* %ira lo que quiero decir 3 ?ests echada a perder@ $, siguiendo agitando la aguja, se apresur" para alcan/ar a su padre. 8uando alcan/" los rboles del borde del bosque Anastasia lo llam"' racias, randpaCins, por el guila. ?%uchísimas gracias@+ Abuelo se volvi" y la mir". S"lo s, mi querida niñaPpor favor, recuerda ser ms+ Su vo/ era muy dulce. 7nterrumpiendo su frase, añadi" con un poco ms de severidad' 8uidado, si noP+ $ desapareci" en el bosque.

. La res!ues&a

6na ve/ que nos encontramos solos, pregunt a Anastasia' )5u era todo ese gran entusiasmo acerca de alg&n tipo de guila*+ 9l guila ser muy necesitada por el pequeño,+ respondi". ?0or nuestro beb, Kladimir@+ )0ara jugar*+ 29

Si. S"lo jugar tiene una considerable importancia para su futuro aprendi/aje y sentimientos.+ $a veo.+ 1ije esto, incluso aunque no comprendía totalmente este asunto de jugar con un pjaro, inclusive un guila. 0ero )5u estuviste haciendo con el cedro* )9stabas re/ando, o hablando con alguien* )5u pas" contigo y el cedro, y por qu Eisabuelo parecía tan severo cuando habl" contigo* 1ime Kladimir, )8rees que hay, bueno, alg&n tipo de in&eligencia ahí fuera*+ 8reo que es verdad. $a sabes, incluso los eruditos hablan de ello así como los mdiums, y la Eiblia.+ $ este algo < )8ul dirías que es la mejor palabra para describirlo* >ecesito saber esto para que t& y yo nos pongamos de acuerdo en una definici"n. 1i por ejemplo, )%ente, 7nteligencia, Ser, Ouer/as de la lu/, Kacío, Absoluto, -itmo, 9spíritu, 1iosP*+ Eien, digamos 1ios.+ 1e acuerdo, entonces. Ahora dime )1ios trata de comunicarse con el 2ombre, qu crees t&* >o quiero decir, por una vo/ desde el cielo, sino a travs de la gente, a travs de la Eiblia, digamos < )0ara dar una pista de c"mo ser ms feli/*+ 0ero la Eiblia no fue necesariamente dictada por 1ios.+ Eien, )0or quin entonces dirías t&*+ La gente pudo haber hecho eso 3 la gente que quería inventar la religi"n. 9llos se sentaron y la escribieron colectivamente.+ )8rees que es tan simple* )La gente s"lo se sent" y escribi" un libro, y se inventaron relatos y leyes* ?)6n libro que ha durado milenios y es el ms conocido y el ms leído que ha e#istido hasta la fecha*@ A lo largo de los siglos se ha escrito una innumerable cantidad de otros libros, pero pocos de ellos pueden compararse con la Eiblia. )5u significa eso para ti*+ >o lo s,+ admití. Los libros antiguos, por supuesto, han estado ahí por mucho tiempo, pero la mayoría de la gente hoy prefiere la literatura contempornea 3 novelas, historias de detectives y todo tipo de material inferior. )0or qu es así*+ 0orque leerlos casi nunca requiere pensar. Al leer la Eiblia uno est obligado a pensar a un ritmo ms rpido y hay muchas preguntas que uno debe contestarse a sí mismo. S"lo entonces se aclarar. 9lla (la Eiblia! se revela a sí misma, por así decirlo, a la conciencia de uno. Si uno considera a la Eiblia meramente una declaraci"n de dogmas, entonces leer y memori/ar unos cuantos preceptos es suficiente. 0ero cualquier dogma impuesto desde fuera y no captado por el ser interno de uno, descarta sacar ventaja de las oportunidades dadas al 2ombre como 8reador.+ )5u preguntas necesitamos responder cuando leemos la Eiblia*+ 0ara empe/ar,+ replic" Anastasia, )0odrías tratar de e#plicarte por qu el Oara"n estaba poco dispuesto a permitir que los niños de 7srael dejaran 9gipto*+ Eueno, )5u es lo que hay que pensar* Los israelitas eran esclavos en 9gipto. )5uin querría dejar ir a sus esclavos* 9llos trabajaban duro y daban al Oara"n buenos ingresos.+ 30

la Eiblia dice que, ms de una ve/, los israelitas trajeron una plaga sobre toda la tierra de 9gipto. 9llos incluso mataron a los primognitos de la gente, junto con los de los animales. Los hechiceros fueron quemados despus en la estaca por semejantes actos, pero aquí el fara"n simplemente se neg" a dejarles ir. Ahora responde a la pregunta' )1"nde consiguieron los esclavos israelitas suficientes bienes y ganado para pasar cuarenta años viajando* )1"nde consiguieron las armas para tomar y destruir las ciudades a lo largo de su ruta*+ )5u quieres decir con Ud"ndeV* )>o les daba 1ios todo*+ )8rees que s"lo lo estaba haciendo 1ios*+ )9ntonces quin*+ 9l 2ombre, Kladimir, tiene libertad total. l tiene la oportunidad de hacer uso de todos los recursos brillantes que 1ios le dio originalmente, pero l puede hacer uso de otros recursos tambin. 9l 2ombre representa la uni"n de los opuestos. %ira, Kladimir, c"mo brilla el sol. 9so es creaci"n de 1ios. 9s para todos. 0ara ti y para mí, para las serpientes, la hierba y las flores. 0ero las abejas usan las flores para conseguir miel, mientras que el poder de la araña es producir veneno. 8ada una de ellas tiene su propia funci"n y, ni la abeja ni la araña, pueden hacer otra cosa. S"lo el 2ombre tiene un mbito mayor, ?s"lo el 2ombre puede actuar en ms de una forma@ 6n 2ombre puede regocijarse con los primeros rayos del sol, mientras otro podría maldecir. 9l 2ombre, ya ves, puede ser ambas, una abeja y una araña.+ )Significa eso que 1ios no era el &nico que ayudaba a los israelitas* )8"mo puedes decir, entonces, qu hizo 1ios en realidad en oposici"n a qu le fue meramente atribuido a l*+ 8uando algo importante es creado a travs del 2ombre,+ e#plic" Anastasia, siempre hay dos contrarios trabajando. 9l 2ombre ejercita la libre elecci"n. Lo que l acepta ms, depende de su pure/a y conciencia consciente.+ Eueno, de acuerdo, aceptemos eso. 9ntonces, )9stabas intentando hablar con l cuando estabas de pie en la base del cedro*+ Si. 5uería que me contestara.+ )$ Eisabuelo se opuso*+ Eisabuelo pensaba que yo estaba hablando muy irreverentemente, que fui muy e#igente.+ B& realmente fuiste muy e#igente, yo lo vi. 9stabas pateando con tus pies y suplicando. )5u diantres querías*+ 5uería oír una respuesta.+ )5u tipo de respuesta*+ %ira, Kladimir, la esencia de 1ios no est en carne. l no puede gritar abajo a alguien desde el cielo, dicindole c"mo vivir. 0ero l quiere que las cosas sean buenas y completas para todos, y así envi" a Sus 2ijos 3 las personas en cuyas mentes y almas l ha podido penetrar, al menos, hasta cierto punto. Sus 2ijos, entonces, van y hablan con otra gente, hablan diferentes idiomas. A veces a travs de palabras, a veces con la ayuda de m&sica o cuadros, o diferentes acciones. A veces son escuchados, en otras ocasiones son perseguidos y matados. 8omo el 8risto Res&s, por ejemplo. $, todavía, 1ios est 31

enviando a Sus 2ijos. 0ero, como siempre, s"lo hay alguna gente que hace una pausa y les escucha, mientras que otros que son llamados no cogen el mensaje en absoluto. $ violan las leyes de una e#istencia feli/.+ $a veo. )$ es por eso que 1ios castigar a la humanidad con una catstrofe global 3 alg&n tipo de juicio aterrador*+ 1ios nunca castiga a nadie, y l no necesita catstrofes. 1ios es Amor. 0ero esa es la forma en que fue planeado muy al principio. 8reada esa forma desde arriba. 8uando la humanidad alcan/a un punto específico, se podría decir, en su falta de voluntad para aceptar la esencia de la verdad. 6na ve/ que los elementos de la oscuridad manifiestos en el 2ombre alcan/an el punto crítico, para evitar la total auto< aniquilaci"n, irrumpe una catstrofe global que se lleva las vidas de una gran cantidad de gente y aplasta el destructivo sistema de soporte vital de creaci"n artificial. La catstrofe sirve de lecci"n a aquellos que han quedado vivos. Siguiente a la catstrofe hay una ventana de tiempo en la cual la humanidad parece ir a travs de un infierno aterrador. 0ero es un infierno de su propia creaci"n. 9ntonces, por un tiempo sus niños sobreviven como en un prístino estado original y finalmente alcan/an un estado que podríamos llamar 0araíso. 9ntonces ellos caen de nuevo, y todo empie/a otra ve/ con desconsuelo. 9sto ha seguido así durante billones de años terrestres.+ Si todo esto ha estado, inevitablemente, repitindose durante billones de años, )5u estabas pidiendo, entonces*+ 5uería averiguar c"mo y por qu medios, podría hacerse a la gente ms sabia sin someterla a una catstrofe. %ira, he comprendido que una catstrofe puede ser culpa no s"lo de aquellos que no aceptan la verdad, sino tambin de la ausencia de medios suficientemente efectivos para hacer que la verdad sea vista, para hacer que la gente despierte a la verdad. $o le estaba pidiendo a l encontrar tales medios. -evelarlos a mi o a cualquier otro. A quin, yo siento, no es realmente importante. Lo que es importante es que est ahí para ser vista, y que funciona.+ )$ qu te dijo l* )5u tipo de vo/ tiene l*+ >adie puede decir qu tipo de vo/ tiene. Su respuesta toma forma, por así decirlo, en el descubrimiento del 2ombre de un pensamiento que se le ocurre espontneamente. 1espus de todo, l puede hablar s"lo a travs de Su partícula que est presente en cada 2ombre, y sta partícula est ya transmitiendo informaci"n a todas las otras partes del individuo con la ayuda del ritmo de vibraci"n. 1e ahí surge la impresi"n de que el 2ombre lo est haciendo todo por sí mismo. Aunque el 2ombre, en realidad, puede hacer mucho. 1espus de todo, el 2ombre es semejan/a de 1ios. 9n cada 2ombre hay una diminuta partícula, insuflada dentro de l por 1ios, justo al nacer. l ha dado la mitad de Sí mismo a la humanidad sobre la Bierra. $ las fuer/as de la oscuridad tratan, por todos los medios que pueden, de impedir a esta partícula reflejo< de< 1ios reali/ar su alto prop"sito, para distraer al 2ombre de comunicarse con ella, y, con 1ios. 9s mucho ms fcil luchar con una pequeña partícula cuando est completamente sola, especialmente si no est conectada a la Ouer/a Esica del 6niverso. 0ero si estas partículas se unen entre sí en brillantes aspiraciones, es mucho ms difícil para las fuer/as de la oscuridad obstaculi/arlas. 7ncluso si una simple partícula sola, viviendo en un hombre solo, est en total contacto con 1ios, entonces es imposible para las fuer/as de la oscuridad dominarlo, derrotar su espíritu y mente. )9so significa,+ conjetur, que t& apelaste a l para que naciera en ti la respuesta a qu decir a la gente, y c"mo decirlo, para evitar una catstrofe mundial*+ 32

%s o menos.+ )$ qu respuesta naci" en ti* )5u palabras se deben decir*+ 0alabrasP s"lo las palabras, pronunciadas en la forma habitual no son suficientes. 1emasiadas palabras han sido dichas ya. Bodavía la humanidad en conjunto contin&a movindose hacia su propia perdici"n. Sin duda has oído palabras de que el efecto de fumar es malo, que las bebidas alcoh"licas son malas. $ esto es repetido por un n&mero de fuentes incluyendo vuestros propios físicos, en el lenguaje que mejor entiendes, y todavía sigues hacindolo. Sigues hacindolo sin considerar el deterioro de tu propia salud, e incluso las sensaciones de dolor no te contendrn, ni a ti ni a mucha otra gente, de estos hbitos destructivos. 1ios te dice' U>o deberías hacer eso.V $ el mensaje te alcan/a a travs del dolor. $ no es s"lo tu dolor sino el Suyo tambin, y todavía, te tomas analgsicos en abundancia y sigues haciendo tus cosas como antes. 1e nuevo, no te interesa pensar en qu produce el dolor. $ todas las otras grandes verdades son conocidas por la humanidad, pero no se est actuando sobre ellas. 6na ve/ tras otra, ellas son recha/adas a favor de ilusorias gratificaciones momentneas. 9llo significa que se debe revelar otro modo que le permita, no s"lo conocer, sino tambin sentir otras clases de placer. 6na ve/ que el 2ombre ha aprendido de estas, l puede comparar y darse cuenta de todo por sí mismo, el desbloquear al acceso a la partículao es bueno simplemente amena/ar al 2ombre con una catstrofe, no es bueno simplemente culpar a aquellos que no aceptan la verdad. 8ada uno que trae la verdad a otros debe comprender cun necesario es buscar un mtodo ms perfecto de e#plicarla. Eisabuelo estuvo de acuerdo conmigo.+ 0ero eso no es lo que l dijo.+ 2ay mucho de lo que dijo Eisabuelo que t& no escuchaste.+ Si vosotros podíais comunicaros el uno con el otro sin palabras, )0or qu entonces dijiste las palabras que yo sí escuch* )>o considerarías ofensivo si la gente conversara usando palabras e#tranjeras que t& no pudieras comprender, aunque ellos conocieran tu idioma tambin*+ Karios pensamientos recorrieron mi mente' o creo todo o que ella me dice o no. 9lla, por supuesto, lo cree. $ no es s"lo que ella lo crea, ella act&a conforme a ello. 9lla se lo toma todo tan intensamente 3 qui/s debería tratar, de alguna forma, de refrenar su entusiasmo. Así que trat de apagar su fervor diciendo' Sabes lo que pienso, Anastasia 3 puede que no necesites tomrtelo tan a pecho y agitarte tanto con tus demandas, como estabas haciendo con el cedro. 7ncluso el brillo a/ul o vapor del cedro vino aplastndote. Bu abuelo y bisabuelo tenían ra/"n en estar preocupados. 9s, probablemente, muy peligroso. Si 1ios no ha dado la respuesta a ninguno de Sus 2ijos a c"mo e#plicarle todo a la gente ms efectivamente, significa que no hay respuesta. Significa que una catstrofe global es la forma ms efectiva de comunicar Su mensaje. 0uede que l incluso est enfadado contigo por apuntar la nari/ demasiado lejos y te castigar para que no lo hagas de nuevo, justo como dijo tu abuelo.+ 1ios es amable l no castiga.+ 0ero l tampoco te est hablando. 0uede ser que l no est interesado en escucharte, y mientras tanto t& ests desperdiciando mucha energía.+

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l est escuchando y l est respondiendo.+ )5u est respondiendo* )2ay algo nuevo que t& sepas ahora*+ l ha dado a entender d"nde encontrar la respuesta, d"nde buscarla.+ )l ha dado a entender* )A ti* )9ntonces d"nde est*+ 9n la uni"n de los opuestos.+ )5u quieres decir*+ =curre, por ejemplo, cuando dos e#tremos opuestos del pensamiento humano, en el comentario de AvatamsaCa, se funden en una nueva totalidad dinmica. 9sto estaba detrs de las filosofías de 2uao s qu vino sobre mí. %e olvid completamente.+ )0ara qu te ests disculpando*+ 1ebes perdonarme. $o us palabras que son completamente desconocidas para ti.+ Bienes ra/"n. Son desconocidas. >o tengo idea de lo que significan.+ Bratar de no hacerlo de nuevo. 0or favor, no ests enfadado conmigo.+ >o te preocupes, no estoy enfadado. S"lo e#plica con palabras corrientes d"nde y c"mo irs a encontrar esta respuesta.+ “Ciertamente no puedo hacerlo sola. Sólo se puede hacer a través del esfuerzo conjunto de las partículas divinas que se encuentren en varias personas viviendo en la Tierra – gente con modos opuestos de pensar  comprensión. Sólo a través del esfuerzo conjunto ser! visto"  después en una dimensión invisi#le para el ojo – el campo de los pensamientos. Tam#ién se le puede llamar la dimensión de las fuerzas de la luz. $%iste en&re el mundo material" en el cual vive el &om#re"  'ios.

$o lo ver, y muchos otros tambin. 9ntonces ser ms fcil alcan/ar una conciencia consciente universal. Ser ms fcil traer a la humanidad, a travs de la ventana del tiempo de las fuer/as oscuras. $ las catstrofes no se repetirn.+ 9specíficamente, )5u necesita hacer la gente para hacer aparecer la respuesta en este momento*+ Sería bueno si muchas personas pudieran levantarse por la mañana a una hora fija 3 seis en punto, por ejemplo 3 y pensar en algo bueno, sobre lo cual ellos crean, específicamente, que no es importante. 9s importante que les vengan pensamientos brillantes. 9llos pueden pensar en sus niños, en sus amados, en c"mo hacer feli/ a alguien. Si solamente pudieran pensar así quince minutos. $ cuanta ms gente lo haga, ms rpido llegar la respuesta. Las /onas horarias de la Bierra pueden ser diferentes, ya que la Bierra est rotando, pero las imgenes creadas por los anhelos de esta gente se fundirn en una sola y clara imagen reali/ada de conciencia consciente. La simultaneidad de pensamientos brillantes intensificar la capacidad de cada persona muchas, muchas veces.+ ?=h, Anastasia, qu ingenua eres@ )5uin en su sano juicio se levantaría a las seis de la mañana s"lo para pensar quince minutos* La gente s"lo se levanta tan temprano si tienen que ir a trabajar, o tienen que 34

coger un avi"n, o van de viaje de negocios. 8ualquier otro decidir' ?1eja el pensar para otros, voy a seguir durmiendo un poco ms@ 1udo que encuentres muchos ayudantes para eso.+ 0ero t&, Kladimir 3 )no podrías t, al menos ayudarme*+ )$o* $o no me levanto tan temprano a menos que tenga que hacerlo. 0ero si, de alguna forma, me encontrase a mi mismo despertndome, )9n qu cosas buenas debería pensar*+ Eueno, por ejemplo, podrías pensar en el pequeño hijo que dar a lu/. ?Bu hijo@ 0iensa qu encantado estar al ser besado por los rayos del sol, al ver las puras y magníficas flores a su alrededor, y al tener a la ardilla de cola espesa jugando con l en el bosque. 0iensa qu bueno sería si todos los otros niños del mundo pudieran por siempre ser besados por el clido sol 3 entonces nada los pondría tristes. 1espus piensa a quin podrías decirle algo alegre o sonreírle a lo largo del día. $ qu bueno sería si este mundo maravilloso durase para siempre, y qu podrías hacer 3 t& en particular 3 para provocar esto.+ 0ensar en nuestro hijo. $ tratar de generar otros buenos pensamientos. S"lo )8ul es el prop"sito* B& estars pensando aquí en el bosque, mientras yo estar en un apartamento en la ciudad. 9so es s"lo dos de nosotros. 1ices que se necesita mucha gente. Así que hasta que consigamos mucha gente interesada, )>o es un sin sentido que lo intenten s"lo dos de nosotros*+ 7ncluso una persona, Kladimir, es ms que ninguna. 1os juntos son ms que dos separados. %s adelante, despus de que escribas tu libro, ms gente vendr tambin. $o los sentir y me deleitar con cada uno. Aprenderemos a captar los sentimientos del cora/"n el uno del otro, comprendernos y ayudarnos mutuamente a travs de la dimensi"n de las fuer/as de la lu/. Bodo lo que dices a&n tiene que ser creído. $o mismo no creo totalmente en esta dimensi"n brillante+, este Ucampo de pensamientosV. 7ncluso no puedes probar que e#iste, porque no lo puedes tocar.+ 0ero vuestros científicos han llegado a la conclusi"n de que el pensamiento es algo tangible.+ Si, pero ya que todavía no puedes tocarlo, no es algo que puedas fijar completamente en la mente.+ 0ero cuando escribas tu libro la gente ser capa/ de tocarlo, ellos podrn sostenerlo en sus manos. 8omo un pensamiento materiali/ado.+ ?1e nuevo ests insistiendo en ese libro@ $a te lo he dicho, no creo en *l tampoco. %enos a&n en tu afirmaci"n de que t&, con la ayuda de cierta combinaci"n de letras conocidas s"lo por ti, puedes aflorar sentimientos en el lector 3 sentimientos brillantes a&n, que ayuden al lector a darle alg&n sentido a todo ello.+ Be dije c"mo funciona.+ Sí, me lo dijiste. 0ero ello todavía no me hace creer. Si intento escribir, no lo contar todo de una ve/. La gente se reir de miP )sabes algo Anastasia* )0uedo hablarte con total honestidad*+ Sí, dime con total honestidad.+ S"lo que no te ofendas )1e acuerdo*+ >o me ofender.+ Bodo lo que me has promocionado lo voy a verificar con nuestros eruditos, y ver qu dicen sobre ello enseñan/as religiosas y modernas. 2ay muchas corrientes diferentes ahí fuera, muchos predicadores.+ 35

Ke y verifica, por todos los medios.+ $ a&n, siento que eres una persona muy amable. Bu filosofía es interesante, bastante inusual. 0ero si comparas tus acciones con las de otros que estn preocupados por el alma, por la ecología, bueno, francamente, t& ests bastante por debajo el resto.+ )0or qu deberías concluir eso*+ 0iensa en ello. Bodos los iluminados, como t& los llamas, se han marchado en alg&n punto. Euda se march" durante siete años al bosque y estableci" toda una plataforma doctrinal, y tiene muchos seguidores en todo el mundo. Resucristo se march" s"lo durante cuarenta días, e incluso ahora la gente est emocionada con sus enseñan/as.+ Resucristo se march" ms de una ve/,+ señal" Anastasia. $ tuvo muchos pensamientos mientras viajaba.+ 0ues digamos ms de cuarenta días, digamos un año incluso. Los mayores, que ahora son considerados santos, eran personas corrientes que fueron al bosque a vivir aislados durante un tiempo, despus se construyeron monasterios en esos lugares, y surgieron muchos seguidores, )8orrecto*+ Si, Kladimir, tienes ra/"n.+ $ aquí t& has estado viviendo veintisis años en el bosque, y no tienes ni un solo seguidor. >o has establecido ninguna plataforma. $ aquí ests pidindome que escriba un libro. Be ests aferrando desesperadamente a eso. Sueñas con colocar tu propia combinaci"n de signos en l. Eueno, si las cosas no estn resultando para ti como para los otros líderes, puede que no valga la pena intentarlo. 2ay otros ms capaces que t&, que bien pueden idear algo sin tu aportaci"n. Kamos, )0or qu no ser realista y vivir ms sencillamente* Be ayudar a adaptarte a nuestro mundo. Ahora, no ests ofendida )eh*+ >o, no estoy ofendida.+ 9ntonces te dir toda la verdad, hasta el final. 0ara ayudarte a controlarte.+ Sigue.+ Bienes algunas capacidades e#traordinarias, Anastasia, no hay duda de ello. 0uedes enterarte de cualquier informaci"n que quieras tan fcilmente como contar un
)Así que has estado actuando como una fantica obsesa aferrndote obstinadamente a los dachni3s todos estos años* )5uin te oblig" a hacer esto*+ >adie puede obligarme. Lo hice por mi propia voluntad. 1espus de que Eisabuelo me los sugiriese, me di cuenta por mí misma de lo bueno e importante que era.+ Sabes, creo que Eisabuelo te sugiri" los dachni3s porque l sinti" pena por ti. 1espus de todo creciste sin tus padres. l te dio la tarea ms fcil y simple. Ahora que l ha visto que has empe/ado a entender algo ms grande, te ha dado su permiso para trabajar con otras cosas. $ abandonar a los dachni3s.+ +0ero esto otro est conectado con la gente que tu llamas dachni3s. $ yo continuar ayudndoles. >unca los abandonar.+ Ahora eso es lo que yo llamo fanatismo. 2ay algo en ti que te hace insuficiente para ser una persona normal. 1ebes entender eso. Los dachi3s estn lejos de ser las personas ms importantes de nuestra sociedad. >o tienen influencia, en absoluto, en el desarrollo social en ninguna parte. Las dachas y los huertos 3 son s"lo pequeñas parcelas de subsistencia. 9s donde la gente va a relajarse despus de su duro trabajo o cuando se van de retiro. $ eso es todo. )9ntiendes* ?9so es@ $ si t&, con todo tu colosal conocimiento y capacidades fenomenales, s"lo ests interesada en los dachni3s, entonces debes de tener alg&n tipo de trastorno psicol"gico. 8reo que debo llevarte a un psicoterapeuta. Si puedes conseguir curarte del trastorno, s"lo entonces, puede ser que ests en disposici"n de ayudar a la sociedad.+ 5uiero ayudar mucho a la sociedad.+ 9ntonces, vamos 3 te llevar a un psicoterapeuta de una buena clínica privada. B& misma dijiste que podría ocurrir una catstrofe global. 1e esta forma sers capa/ de ayudar a los movimientos ecol"gicos, sers capa/ de ayudar a la ciencia.+ 0ero yo ser una ayuda incluso mayor si me quedo aquí.+ 1e acuerdo, puedes volver aquí despus y empe/ar a involucrarte en cuestiones ms serias.+ )5u quieres decir con Ums seriasV*+ B& decides. 0robablemente algo relacionado, por ejemplo, con prevenir un desastre ecol"gico o una catstrofe global. 0or cierto )Bienes alguna idea de cundo podría ocurrir*+ 2ay desastres locali/ados ocurriendo incluso ahora en varias partes de la Bierra. La humanidad ha estado preparndolo todo y ms para su propia destrucci"n durante largo tiempo.+ 0ero )cundo ocurrir a escala global 3 cundo vendr el Apocalipsis*+ 0odría ocurrir en 4II4, por ejemplo. 0ero se puede prevenir, o retrasar, como pas" en JJ4.+ )5uieres decir que podría haber pasado en JJ4*+ Si, pero ellos lo retrasaron.+ )5uines son ellos* )5uines lo evitaron* )5uines lo retrasaron*+ 6na catstrofe a escala global en JJ4 fue evitada gracias a los dachni3s.+ ?)5uee*@+

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2ay todo tipo de personas alrededor del mundo que estn trabajando contra el desastre global. La catstrofe de JJ4 no ocurri", principalmente, gracias a los dachni3s rusos.+ $ t&P ?eso significa que t&@... )7ncluso a los seis años eras consciente de la importancia de los dachni3s* )B& lo previste* Brabajaste sin parar. Los ayudaste.+ $o entendí la importancia de los dachni3s, Kladimir.+

/ (l día dachni0  un día de fies&a en &oda la ierra 0ero )0or qu los dachniCs rusos en particular* )8ul es la cone#i"n aquí*+ Kers, Kladimir, aunque la Bierra es muy grande, es muy, muy sensible. 0iensa en cun grande eres en comparaci"n con un mosquito. $ a&n así, cuando un mosquito se posa en ti, lo sientes a travs de tu piel. $ la Bierra tambin siente 3 todo. 8uando la gente pavimenta con un asfalto concreto, cuando talan rboles y queman los bosques que crecen sobre ella, cuando cortan y arrancan sus tripas y las espolvorean con polvo llamado fertili/ante, ella siente el dolor. $ a&n así ama a la gente, como una madre a sus hijos. $ la Bierra trata de absorber hacia sus profundidades todo el enfado de la humanidad, y s"lo cuando ya no tiene la fuer/a para contenerlo, ese enfado e#plota en forma de erupciones volcnicas y terremotos. La tierra necesita nuestra ayuda. La ternura y una actitud cariñosa le dan fuer/a. La Bierra puede ser grande pero es muy sensible. $ siente el cuidado tierno de incluso una sola mano humana. ?=h, c"mo siente y anticipa este toque@ 2ubo un tiempo en -usia en que se consideraba que la Bierra (! pertenecía a todos y, por lo tanto, a nadie en particular. Así que la gente no pensaba en ella como suya propia. 1espus llegaron cambios a -usia. 9mpe/aron a dar diminutas parcelas privadas a la gente para ir a sus casitas de campo. >o era coincidencia, en absoluto, que estos terrenos fueran e#tremadamente pequeños, demasiado pequeños para cultivar con equipos mecnicos. 0ero los rusos, anhelando el contacto con la Bierra, los tomaron con dichoso entusiasmo. 9llos fueron a parar a toda la gente, pobre y rica. ?0orque nada puede romper la cone#i"n del 2ombre con la Bierra@ 1espus de obtener sus pequeñas parcelas de tierra, la gente intuitivamente sinti" su valor. $ millones de pares de manos humanas empe/aron a tocar la Bierra con amor. 8on sus manos, entiende, no con herramientas mecnicas, montones y montones de gente tocaron el suelo cuidadosamente en aquellas pequeñas parcelas. $ la Bierra sinti" esto, lo sinti" mucho. Sinti" el bendito toque de cada mano individual sobre ella. $ la Bierra encontr" nueva fuer/a para seguir.+ )$ ahora qu*+ inquirí, )1eberíamos erigir un monumento a cada dachniC como salvador del planeta*+ Si, Kladimir, ellos son los salvadores, de hecho.+ ?0ero esos serían demasiados monumentos@ ?$a lo tengo@ )0or qu no establecemos uno o dos días de fiesta nacional* 9l 1ía Dachni3 o un D$a deToda la Tierra, podría ser designado en el calendario.+ ?=ooh, un día de fiesta@+ Anastasia levant" los bra/os con euforia. ?5u idea tan estupenda@ ?6na celebraci"n@ 6n día de fiesta alegre y feli/ 3 eso es algo que, definitivamente, necesitamos.+ $ t& con ese rayo tuyo puedes sugerir al gobierno, a nuestros diputados en el 1uma (4! del 9stado, que aprueben la legislaci"n requerida.+ $o no puedo hacrselo entender a ellos. 9stn demasiado ocupados con su rutina diaria. Bienen tantas decisiones que tomar, no tienen tiempo en absoluto para pensar. Adems, no es cuesti"n de intentar elevar su conciencia consciente. Sería difícil para ellos aceptar una completa y consciente imagen de la realidad. >o les est permitido hacer mejores resoluciones que aquellas que estn aprobando en este momento.+ )5uin puede parar al gobierno o al presidente de hacer esto*+ B&. Las masas. La mayoría. 9n cuanto a decisiones correctas, ellas son lo que t& llamas Umedidas impopularesV.+ 38

Sí tienes ra/"n. Benemos democracia. Las decisiones ms importantes son tomadas por la mayoría. La mayoría siempre tiene ra/"n.+ La ms grande conciencia consciente es siempre alcan/ada primero por los individuos, Kladimir. A la mayoría siempre le lleva un espacio de tiempo darse cuenta.+ Si, eso es verdad, entonces )por qu necesitamos democracia, referndums*+ Se necesitan para servir como absorbentes de choque, para evitar sacudidas repentinas. 8uando estos absorbentes de choque no funcionan, tiene lugar la revoluci"n. 6n período revolucionario es siempre un reto para la mayoría.+ 0ero un D$a Dachni3 3 eso no es revoluci"n. )5u hay de malo en ello*+ 6n día de fiesta como ese es bueno. Se necesita. 1efinitivamente, se necesita. 1ebería ser fijado lo ms rpidamente posible.+ Be ayudar. $o s mejor qu teclas pulsar en nuestro mundo para los resultados ms efectivos. 9scribir a los peri"dicosP >o, mejor a&n, pedir a la gente que envíe telegramas al gobierno y al 1uma, solicitando el establecimiento de un 1ía 1achniC como un día de fiesta en toda la Bierra. 0ero )5u fecha debería ser*+ 9l 4; de Rulio.+ )0or qu el 4;*+ 9s un día apropiado. Bambin porque es tu cumpleaños, Kladimir. 1espus de todo ?9sta fantstica idea es toda tuya@+ 9so es fenomenal. Así que, pediremos a la gente que envíen telegramas pidiendo legislaci"n para declarar el 4; de Rulio como 1ía 1achniC y día de fiesta mundial. $ tan pronto como los telegramas empiecen a llegar al 1uma y la gente empiece a preguntarse por qu la gente los est enviando, ?t& irrumpes con el -ayo@+ ?Lo har@ ?7rrumpir con todo mi poder@ ?$ ser un estupendo, brillante y precioso día de fiesta@ ?0ara todos@ ?Bodo el mundo se lo pasar bien y la Bierra entera se regocijar en su lu/@+ )0or qu todo el mundo se lo pasar bien* 9sta fiesta es s"lo para los dachniCs )no*+ 1ebemos ver que todos se lo pasan bien. 9sta fiesta, efectivamente, empe/ar en -usia. 0ero despus llegar a ser la fiesta ms fantstica para el mundo en conjunto. 6n maravilloso día de fiesta para el alma.+ )$ c"mo se celebrar la primera ve/ en -usia*+ inquirí. >adie sabr qu hacer en l.+ 9l cora/"n de cada uno sugerir en ese día qu se debería hacer y c"mo. 0uedo visuali/ar un esbo/o general en este momento.+ 9ntonces Anastasia empe/" a hablar, enunciando claramente cada palabra. 2ablaba con velocidad e inspiraci"n. Bodo era de lo ms e#traordinario 3 el ritmo de su discurso, la ordenaci"n de sus frases, la pronunciaci"n de sus palabras' 0ueden todos en usia despertar ese d$a al amanecer. Fuede la gente sola, o con amigos  #amilia, venir a la Tierra  permanecer descalzos sobre ella. A a7uellos 7ue tienen su pe7ue%a parcela de tierra, de2adles recibir con elogios a los primeros raos del Sol entre los brotes  plantas 7ue ellos han plantado.  tocar cada especie con manos acariciadoras. ?uando el Sol salga en el cielo, de2adles coger  probar el #ruto de sus plantas, uno de cada variedad,  eso deber$a bastarles hasta la comida del mediod$a. Antes de la comida de2adles atender sus parcelas otra vez. De2ad 7ue cada uno considere, su vida  alegr$a,  7u* est"n destinados a hacer. De2ad 7ue recuerden a su #amilia  amigos con amor.  considerar por 7u* sus semillas plantadas est"n creciendo,  designar el prop+sito de cada planta. E incluso antes del mediod$a, cada uno deber$a pasar al menos una hora consigo mismo.
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La escena que Anastasia describía era tan e#traordinariamente vívida, que podía sentirme a mí mismo sentado a la mesa, con gente alrededor. %e encontr a mí mismo enganchado en la celebraci"n 3 estaba creyendo en ella o, ms bien, estaba participando en ella. $ me sentí guiado a hacer una contribuci"n propia' 1ebería haber un brindis antes del almuer/o. 8ada uno al/aría su vaso ?Eebamos por la Bierra, bebamos por el amor@+ $o realmente sentía que estaba sosteniendo el vaso en mi mano. 9ntonces, repentinamente, ella entr" en mi ensueño. Kladimir, por favor, deja que no haya veneno alcoh"lico en la mesa.+ 9l vaso se desvaneci" en mi mano. ?0ara, anastasia@ ?>o eches a perder la celebraci"n@+ Eueno, ya que te lo has propuesto, deja que haya algo de vino de bayas, pero debe ser bebido en sorbos muy pequeños.+ 1e acuerdo entonces, vino es. 0ero no cambiemos todos nuestros hbitos de una sola ve/. $ despus del almuer/o )5u haremos, entonces*+ De2ad 7ue la gente vuelva a las ciudades  pueblos, habiendo recogido la #ruta 7ue han cultivado en sus pe7ue%as parcelas de tierra. De2adles cargarla en cestas  compartirla con todos los de casa 7ue no tienen sus propias parcelas. LMh, cu"ntos sentimientos positivos vendr"n de este d$aN Ellos causar"n las sanaciones de las en#ermedades de mucha gente. En#ermedades 7ue amenazaban con la muerte  a7uellas no borradas por el tiempo simplemente desaparecer"n. De2ad 7ue a7uellos 7ue son incurables o incluso los ligeramente en#ermos salgan  se encuentren con la avalancha de dachni3s 7ue regresan de sus parcelas. !os raos de Amor  de bien, 2unto con los #rutos de su traba2o, sanar"n las en#ermedades. Lira  observaN ira las principales estaciones de #errocarril de las ciudades, donde riadas de gente est"n llegando con cestos de #lores. ira  observa los o2os de la gente brillando con amabilidad, alegr$a  paz. Anastasia estaba virtualmente brillando en resplandor, a medida que se volvía ms y ms inspirada con la idea del día de fiesta. Sus ojos no estaban simplemente brillando con alegría, estaban literalmente centelleando con una luminiscencia a/ul plido. La e#presi"n de su cara estaba cambiando, a&n permaneciendo alegre, a medida que una imponente avalancha de imgenes de esta celebraci"n atravesaba su cerebro rpidamente. 1e golpe qued" en silencio. 9ntonces, doblando una pierna por la rodilla y al/ando su bra/o derecho, salt" del suelo con un tremendo impulso, virtualmente al/ando vuelo como una flecha disparada desde la Bierra. 9lla salt" tan alto como las <imas ramas de los cedros. Al aterri/ar, agit" el bra/o, aplaudi", y un resplandor a/ulado invadi" el bosque. Bodas las palabras que Anastasia pronunci" ahora parecían ser ecos de cada min&sculo bicho y bri/na de hierba y cada majestuoso cedro. Su vo/ sonaba como si estuviera siendo refor/ada por un poder oculto. Aunque sus palabras no eran altas, parecía que podían ser oídas por cada línea recorriendo la inconmensurable e#tensi"n del 6niverso. L!a adre usia recibir" a la multitud de invitados en este d$aN LEllos son todos de la Tierra, como Atlantes nacidosN ?omo hi2os pr+digos ellos retornar"n. En ese d$a, por toda usia, de2ad 7ue cada uno despierte  salude al amanecer. De2ad 7ue todas las cuerdas del harpa del 5niverso to7uen alegre melod$a  crezcan con resonante sonido. De2ad a todos los bardos cantar  hablar con alegre lengua  tocar las guitarras en todas las calles, en cada patio.  a7u*l 7ue es demasiado vie2o ser" 2oven una vez m"s, como hace muchos, muchos a%os. $ yo, Anastasia, )Ser joven otra ve/* T  o, ladimir, seremos 2+venes,  la gente se sentir" 2oven por primer$sima vez.  los vie2os escribir"n cartas a sus hi2os.  los hi2os a sus padres.  los beb*s, dando sus primeros pasos sobre la Tierra, entrar"n a un mundo me2or de alegr$a  2bilo. , en ese d$a, ningn ni%o se sentir" insultado. Fuesto 7ue los adultos tratar"n a sus hi2os como iguales.  todos los dioses en lo alto descender"n a la Tierra.  se encomendar"n a s$ mismos tomar #ormas simples. 40

 Dios ismo, el Dios 5niversal estar" encantado. LFuede 7ue T te regoci2es tambi*n en Amor, haciendo a toda la Tierra tan brillanteN Anastasia realmente se estaba dejando llevar por imgenes del día de fiesta. 9lla estaba dando vueltas alrededor del bosque en una dan/a e#altada y ms inspirada a cada paso. ?0ara@ ?0ara@+ grit a Anastasia, dndome cuenta repentinamente de que ella se lo estaba tomando todo demasiado seriamente. >o estaba simplemente pronunciando palabras. Ahora me doy cuenta de que cada palabra y novedosa e#presi"n suya era, en realidad, ?una visuali/aci"n@ ?9lla estaba visuali/ando imgenes de la celebraci"n@ $, con su típica tenacidad, seguiría visuali/ando y soñando con ello hasta que el sueño se volviera realidad. )5u pasa* )>o entiendes* Bodo este asunto del día de fiesta < ?9s s"lo por diversi"n@ ?S"lo estoy de guasa@+ Anastasia se detuvo repentinamente. Apenas alcanc a verla cuando sentí un gran nudo en la garganta por el aspecto de su cara. Su cara parecía apabullada como la de un niño. %e mir" con dolor y lstima, como si yo fuera un agresor incesante. $ casi en un susurro empe/" a decir' ladimir, o me lo tom* en serio. a lo he visualizado todo.  para la cadena de acontecimientos de la vida, los pr+(imos telegramas de la gente a han entrete2ido un eslab+n. El orden de acontecimientos ser" roto sin ellos. o he aceptado tus palabras, las he cre$do  las he aprobado. Fercib$a 7ue estabas hablando del d$a de #iesta  los telegramas sinceramente. o fue hasta JJ; que se restaur" el derecho a la propiedad privada de tierra en la nueva 8onstituci"n de -usia. 4 3 1uma' parlamento nacional de -usia. ; 3 9n JJG, un año despus de que este libro fuera publicado por primera ve/ en -usia, el gobiernador de San 0etersburgo, Kladimir $aCovlov, instituy" un D$a de los 2ardineros, dando a los residentes de San 0etersburgo y la regi"n circundante un día libre adicional para pasar en sus huertos. 1esde entonces este ejemplo ha sido seguido por muchas autoridades regionales y 3 aunque no instituído a&n a nivel nacional 3 la fiesta se celebra oficialmente en docenas de ciudades y regiones de toda -usia. La fecha de la fiesta varía de una regi"n a otra.

1 La es!ada resonan&e del bardo )5u quieres decir, anastasia, con tan e#traordinarias e#presiones al hablar sobre el día de fiesta* ?0ronunciaste cada palabra en tal tono que cada sonido era claro cristal en sí mismo@+ Brat de reproducir un cuadro del día de fiesta con precisi"n, de usar imgenes detalladas.+ )0ero qu pasa con las palabras* )5u particular importancia tienen ellas*+

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Sobre cada palabra naci" una multitud de imgenes y acontecimientos felices. 0uesto que el pensamiento y la palabra, entindelo, son el principal instrumento del ran 8reador. 6n instrumento no otorgado a todo lo que crece en carne y hueso, sino &nicamente al 2ombre.+ 9ntonces )0or qu no todo lo que dice la gente ocurre*+ 8uando el hilo entre la palabra hablada y el alma se rompe, cuando el alma se encuentra vacía y la imagen apagada, entonces lo que se dice, aunque sea en abundancia, es un sonido vacío y ca"tico. $ nada puede presagiar.+ ?9so es pura fantasía@ Kenga ya, te lo crees todo, como una niña ingenua.+ ?)8"mo puede ser fantasía, Kladimir*@ 1espus de todo, ?podría dar cientos de ejemplos del mundo en que vives, e incluso de tu propia vida, sobre el que poder tiene una palabra cuando proyecta la imagen conectada con ella@+ 9ntonces dame un ejemplo que pueda entender.+ )6n ejemplo* Aquí va uno. 6na persona est sobre el escenario ante una audiencia y diciendo palabras. 6n actor, por ejemplo. l repetir las mismas palabras que la gente ha oído muchas veces anteriormente, pero hay s"lo un actor al que la gente escuchar conteniendo la respiraci"n. A otro no lo adorarn. Las palabras son las mismas, pero hay una enorme diferencia en c"mo son declamadas. )5u piensas* )0or qu pasa eso*+ Eueno, eso es para ti ser actor. 9llos pasan años estudiando en la escuela de arte dramtico 3 algunos son destacados en su profesi"n, otros s"lo ms o menos. 9llos memori/an sus líneas en los ensayos para poder decirlas con e#presi"n.+ A ellos se les enseña en la escuela de arte dramtico, Kladimir, c"mo entrar en la imagen que subyace a la palabra. 1espus ellos intentan reproducir esa imagen durante los ensayos. $ si un actor consigue proyectar incluso el die/ por ciento de las imgenes invisibles subyacentes a las palabras que l pronuncia, la audiencia escuchar entonces con toda su atenci"n. $ si l consiguiera proyectar las imgenes detrs de la mitad de sus palabras, t& llamarías a ese actor un genio. 0uesto que su alma est hablando directamente con las almas de aquellos sentados o de pie en el auditorio. $ durante la actuaci"n la gente reir o llorar ya que sentirn en su alma lo que el actor sesea e#presar. Bal es el instrumento del gran 8reador.+ $ t&, siempre que t hablas, )8on cuntas palabras puedes proyectar la correspondiente imagen die/ por ciento, o cincuenta*+ 8on todas ellas. 9sa es la forma en que Eisabuelo me enseñ".+ )Bodas ellas* )1e verdad* ?)Bodas las palabras*@+ Eisabuelo decía que es posible incluso proyectar las imgenes contenidas en las letras del alfabeto. $ yo aprendí como idear una imagen para cada letra.+ )0or qu letras* Las letras no significan nada.+ ?Las letras s$ significan algo@ 1etrs de cada letra en snscrito, por ejemplo, hay palabras, incluso frases enteras. 2ay letras allí tambin, y ms all de ellas, muchas palabras escritas, de suerte que el infinito est escondido en cada letra.+ Eueno, )>o es eso algo*@ $ nosotros solo balbuceamos nuestras palabras.+ Si, eso es lo que les pasa a las palabras que nos han sido pasadas por miles de años. 9llas han atravesado y penetrado el tiempo y el espacio. $ las imgenes perdidas subyacentes a ellas todavía hoy estn intentando, una ve/ ms, llamar a la puerta de la ra/a humana. $ ellas tienen cuidado con nuestras almas, e incluso van a la guerra en su nombre.+ )$ qu clase de palabras son esas* )2ay al menos una que podría serme familiar*+ 0or supuesto que la hay. Al menos como un sonido que hs escuchado. 0ero la gente ha olvidado qu subyace a esas palabras.+ Anastasia baj" los prpados y guard" silencio por un momento. 9ntonces, muy quedamente, casi en un susurro, me pregunt"' Kladimir, por favor, pronuncia la palabra bardo.+ Eardo,+ dije yo. 9lla se estremeci", casi como si le doliera, y dijo' ?=h, la indiferencia y banalidad en tu pronunciaci"n de esa majestuosa palabra@ B& soplaste una rfaga fría de vacío y abandono sobre la inquieta y parpadeante llama de la vela. 6na llama que ha sido conectada a travs de los siglos y, posiblemente incluso, dirigida a ti o a alg&n que vive hoy, por un antepasado lejano. 9l olvido de nuestra derivaci"n es la causa de nuestra moderna devastaci"n.+ $ e#actamente )5u no te gusto de mi pronunciaci"n* )5u debería haber recordado en cone#i"n con esa palabra*+ 42

Anastasia enmudeci". 1espus, en vo/ baja, empe/" a pronunciar frases al estilo de la antigXedad' %ucho antes del nacimiento de 8risto vivía cierto pueblo en la Bierra 3 nuestros antepasados, que fueron llamados 8eltas. Sus sabios maestros eran llamados 1ruidas. %ucha gente que habitaba la Bierra en aquella poca se arrodillaba ante el conocimiento de los 1ruidas de los mundos material y espiritual. >i un solo guerrero celta desafiaría con desenfundar su espada en presencia de un 1ruida. 0ara ser concedido el título de 1ruida, incluso de primer nivel, ellos tenían que sufrir al menos veinte años de arduo entrenamiento a manos de un maestro espiritual 3 un sacerdote 1ruida. Aquellos que eran consagrados en este campo eran llamados )ardos. S"lo ellos tenían la autoridad moral de salir entre la gente y cantar e inculcar la lu/ y la verdad contenidas en su canci"n, usando palabras para proyectar imgenes y sanar los cora/ones de la gente. Los 8eltas cayeron sometidos por los ataques de las legiones romanas. Su <ima batalla tuvo lugar en un río. Los romanos notaron que había mujeres caminando entre guerreros celtas 3 mujeres con largas y sueltas melenas. Los e#perimentados comandantes romanos, a&n sabiendo lo que esto significaba 3 que ellos tendrían que superar a los celtas seis a uno para derrotarlos, ignoraban el por qu. Bampoco los historiadores e investigadores modernos tienen una e#plicaci"n completa. Benía todo que ver con estas mujeres desarmadas con sus largas y sueltas melenas. Los romanos se levantaron con poderosa fuer/a, superando a los celtas nueve a uno. Alineados con sus espaldas contra el río, la <ima familia de combatientes celtas estaba al borde de la derrota. 9llos permanecían firmes en un semicírculo. 1etrs de ellos había una mujer joven, amamantando a una pequeña bebita y cantando. La joven madre cantaba una viva y alegre canci"n, para no infundir un miedo l&gubre en el alma de la pequeña 3 a fin de que ella fuera abandonada con imgenes de lu/. 8uando la pequeña se apart" del pecho de su madre, sus ojos se encontraron. La mujer ces" su canto y, una y otra ve/, pronunci" tiernamente el nombre de su beb' Earda. 0ronto ya no hubo ning&n semicírculo para defender a la pareja. Bodo lo que permanecía en pie entre la madre nodri/a y la avalancha de legionarios romanos abrindose paso en la estrecha senda era un joven y ensangrentado Eardo, armado s"lo con una espada. l se volvi" para mirar a la mujer, sus ojos se encontraron y se sonrieron el uno al otro. 9l Eardo herido se las arregl" para recha/ar a los romanos mientras la mujer bajaba al río, ponía a su bebita en una pequeña barca y la empujaba lejos de la orilla. 8on un <imo gran esfuer/o de voluntad, el sangrante Eardo tir" su arma a los pies de la mujer. 9lla levant" su espada, y luch" durante cuatro horas frente a los legionarios en la estrecha senda, impidindoles alcan/ar la orilla. Las fuer/as de ellos se agotaron y se turnaban unos a otros en la estrecha senda. Los comandantes romanos observaban en estupefacto silencio, pero no podían entender c"mo soldados fuertes y e#perimentados no podían acercarse lo bastante siquiera para arañar el cuerpo de la mujer. 1urante cuatro dolorosas horas ella combati" contra la riada de atacantes romanos. 9ntonces los pulmones de la mujer fallaron, se secaron hasta la deshidrataci"n ya que ning&n líquido había tocado su lengua, y gotas de sangre empe/aron a re/umar de sus bellos labios resquebrajados. Lentamente cayendo de rodillas, su fuer/a menguando todo el tiempo, ella todavía consigui" esbo/ar una tenue sonrisa ms en direcci"n a la pequeña Earda, una futura cantora, rio abajo con la corriente. $ un reflejo ms de la palabra y su imagen que ha sido llevado a travs de los milenios para beneficio de muchos que viven hoy sobre la Bierra. 9l Ser del 2ombre no est s"lo en la carne. Los sentimientos invisibles del 2ombre, las aspiraciones y sensaciones, son inconmensurablemente claros y ms grandes de lo que puede ser discernido por el ojo o el oído. 8omo en un espejo, ellos son reflejados s"lo parcialmente en el estado material visible. La beb Earda lleg" a su niñe/, y despus lleg" a ser mujer y madre. Kivi" sobre la Bierra y cant". Sus canciones transmitieron a la gente s"lo sentimientos luminosos y, como el -ayo que todo lo cura, les ayudaron a echar fuera las triste/as del cora/"n. %uchas de las aflicciones y penurias de la vida trataron de e#tinguir la fuente de este -ayo. Las fuer/as ocultas de la oscuridad intentaron atravesarlo, pero no pudieron vencer el obstculo en su camino, el Eardo y su esposa que permanecía amena/ante ante ellos en la estrecha senda. La esencia del 2ombre no est en la carne, Kladimir. 9l cuerpo sangrante del Eardo proyect" a la eternidad la sonrisa de la lu/ sagrada de su alma, reflejando la esencia oculta del 2ombre. $ los pulmones de la joven madre que sostenía la espada fallaron despus de un tiempo, la sangre gote", manando de las grietas de sus labios, los cuales habían atrapado la luminosa sonrisa del Eardo.

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$ ahora Kladimir, cree en mi. ?9ntiende y mira@ $ oirs el sonido de la espada invisible del Eardo, respondiendo al ataque de las fuer/as oscuras y airadas en el sendero a los cora/ones de sus descendientes hoy. Ahora, por favor, pronuncia la palabra Eardo una ve/ ms, Kladimir.+ >o puedo. >o hasta que pueda decirla con el significado apropiado. 9ntonces, con toda seguridad la pronunciar.+ racias por no intentarlo, Kladimir.+ 1ime, Anastasia 3 despus de todo, t puedes decirlo. )5uin de entre los que viven hoy son descendientes directos de aquella madre nodri/a y la chica 3 la cantante Earda* )1el guerrero Eardo que estaba en la estrecha senda* )5uin puede olvidar algo tan importante como su ascendencia*+ 1ime, Kladimir, por qu vino esta pregunta a tu pensamiento.+ 5uiero darle buena suerte a esa persona o personas que han olvidado semejantes cosas. Aquellos sin sensibilidad para las mismas.+ )5ui/s quieres asegurarte de que no eres t el que est olvidando*+ )0ero eso quP* >o te preocupes, Anastasia, ya lo tengo. >o necesitas pensar ms en ello. 1ejemos que cada persona lo resuelva por sí misma.+ 9#celente,+ replic" ella y guard" silencio, mirndome.+ $ yo tambin guard silencio por un rato, refle#ionando sobre las imgenes que Anastasia había pintado, y entonces le pregunt' )0or qu elegiste esa palabra concreta como ejemplo*+ 0ara mostrarte c"mo las imgenes que la subyacen en el mundo real pronto tomarn forma visible. 9njambres de cuerdas de guitarra estn vibrando ahora bajo los dedos de los bardos rusos de hoy. 7ncluso antes, cuando yo soñ todo esto en la taiga, estos bardos fueron los primeros en sentir las imgenes. Sus cora/ones y sus almasP Al principio s"lo fue en uno de ellos que destell" una parpadeante llama ardiente y la delicada resonancia de una cuerda de guitarra, pero despus las almas de otros captaron el ritmo y participaron. 0ronto sus canciones sern oídas por muchos de cerca y de lejos. 9sos son los bardos que nos ayudarn a contemplar el nuevo amanecer. 9l amanecer de la iluminaci"n de los cora/ones y almas humanos. B& oirs sus canciones. $ estas sern canciones nuevas, canciones del amanecer del despertar. (! <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<  3 1esde que este libro fue publicado por primera ve/ en JJF, los bardos rusos han escrito cientos de canciones inspirados por Anastasia. >umerosos festivales de la canci"n han tenido lugar en toda -usia, y han aparecido m<iples lbumes de canciones. %uchos de los bardos se han hecho trotamundos, viajando en grupos de ms de cincuenta cantantes y dando conciertos gratis por toda -usia, difundiendo el mensaje de lu/, felicidad y sanaci"n de la Bierra.

11 Un s4bi&o cambio de o!inión 1e regreso al barco despus de mi estancia de tres días con Anastasia, pas" alg&n tiempo antes de que estuviese de nimo para hacerme cargo de los negocios de la compañía. Al principio ni era capa/ de decidir el pr"#imo destino del barco ni de contestar a los numerosos radiogramas que llegaban de >ovosibirsC. $ los trabajadores contratados, e incluso algunos de mi tripulaci"n, aparentemente sintieron mi falta de atenci"n a la rutina diaria y empe/aron a robar. 9llos fueron arrestados por la policía de Surgut (la ciudad donde estaba atracado el barco! trabajando con mis guardaespaldas, y los papeles de la detenci"n fueron redactados, pero incluso esto no fue algo que sintiera como una intrusi"n en aquel momento. 9s duro decir en este momento por qu mis charlas con Anastasia tuvieron un efecto tan fuerte sobre mi empresa. Antes de esto, mi firma había recibido muchas visitas de representantes de toda clase de confesiones religiosas. 9llos afirmaban querer hacer algo bueno para la sociedad y siempre pedían dinero. A veces me obligaba s"lo para que se fueran, sin mirar demasiado profundamente en la causa para la cual lo estaban 44

recaudando. $ )8ul era el sentido de hacerles ms preguntas si la conversaci"n siempre terminaba en una petici"n de dinero* 9n contraste con toda aquella supuesta gente religiosa+, Anastasia nunca pidi" dinero. 9n cualquier caso, ni siquiera podría imaginarme qu podría darle. 9n apariencia parecía que ella no tenía nada, y, sin embargo, había llegado gradualmente a la conclusi"n de que ella lo tenía todo. 1i "rdenes para que el barco avan/ara a toda velocidad hacia >ovosibirsC y me encerr en mi camarote para pensar. %i e#periencia de ms de die/ años en los negocios y direcci"n de equipo, me había enseñado mucho. Los altibajos por los que había pasado me habían dado las habilidades que necesitaba para buscar y encontrar una salida a todo tipo de situaciones peliagudas. 9sta ve/, sin embargo, sentí que tocaba fondo. Bodos los problemas imaginables cayeron sobre mí simultneamente. 9l fracaso de la empresa parecía inminente. 6no de los llamados bieniColaevich, (!, les han pedido que vengan y le vean. ente preocupada por su salud. 5uerían saber con qu ha estado preocupado todo este tiempo, qu le ha ocupado la mente. 9n pocas palabras, para asegurarse de que no ha perdido la cabe/a. 5uerían saber si deberían llamar a un psiquiatra o simplemente esperar y dejarlo pasar.+ )$ qu piensas t& de mi estado mental*+ l guard" silencio por un rato, y despus dijo quedamente' 1urante die/ años su trabajo ha avan/ado de forma sensacional. %uchos en la ciudad han dicho que es usted un e#itoso hombre de negocios. 0ero ahora todos sus empleados tienen miedo de ser despedidos con un cheque del sueldo.+ Oue s"lo entonces que comprendí el alcance de la preocupaci"n de la gente por mí, y le dije al ch"fer' 1a la vuelta.+ Kolví a la oficina. 8onvoqu una reuni"n de personal, de emergencia. 1esign supervisores para varias actividades de la compañía y les di total autoridad para actuar en mi ausencia. 9ntonces le dije al ch"fer que me recogiera temprano a la mañana siguiente y me llevara al aeropuerto. Rusto cuando estaba a punto de atravesar la puerta de embarque, l me pas" algo envuelto en una toalla. 9staba caliente. $o pregunt' )5u es*+ 45

 Frozh3i.+ (4! Así que me das estos movido por la compasi"n a una persona loca, )eh*+ Son de mi mujer, Kladimir >iColaevich. 9lla no podía dormir y horne" toda la noche. 9lla nunca ha horneado nada antes, a&n es una mujer joven y guapa, pero la noche pasada se lan/" directamente a hacerlo. 7nsisti" en que se los diera. Los envolvi" en una toalla 3 todavía estn calientes. 9lla dijoP que usted no volvería por un tiempo. Si es que vuelveP 9ste es el adi"s.+ 1e acuerdo. %uchísimas gracias.+ l dimiti" de la compañía unos cuantos días despus.

. 4.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< >iColaevich 3 patronímico de Kladimir %egr (un segundo nombre derivado del primer nombre del padre de uno!. 9n -usia la combinaci"n del primer nombre y el patronímico, es la forma educada habitual de dirigirse a un conocido del negocio, especialmente a un superior. 0iro/hCi (pronunciado pirashCi! 3 pasta rusa con relleno, similar a los pierogis+ ucranianos. 6n plato por e#celencia hecho en casa, los piro/hCi son, a menudo, lo ms destacado en las reuniones familiares y celebraciones. 6n regalo de piro/hCi denota una actitud amorosa por parte del donante.

12 ¿ui-n marca la dirección? Sentado en el avi"n cerr los ojos. La direcci"n del avi"n estaba fijada con precisi"n. %e dirigía a %osc&. La direcci"n del resto de mi vida estaba a&n por fijar. 0ero yo estaba pensando ms en los empresarios. %ucha gente, a&n hoy, tiende a considerar a los empresarios como gente que est constantemente desarrollando transacciones de negocios, habiendo amasado su capital por algunos medios ilegales y multiplicndolo a e#pensas de los que los rodean. >aturalmente, como en cualquier otro sector de nuestra sociedad, hay empresarios y empresarios. Sin embargo, habiendo estado justo en el centro de la vida empresarial de nuestro país desde el mismo comien/o de la perestroi3a, les puedo decir que la mayoría de la primera ola de empresarios post
13 %inero de cero Antes de la perestrio3a yo estaba a cargo de una pequeña unidad en un colectivo fotogrfico. 7ncluía tcnicos de laboratorio y un n&mero de fot"grafos ambulantes. Bodos teníamos un salario y e#tras adicionales, los cuales nos permitían llevar una vida bastante aceptable para la poca. 8ada miembro de nuestra unidad percibía un porcentaje de los beneficios totales. >aturalmente queríamos ms. 0ero para ello teníamos que encontrar ms clientes. Logr dar con una soluci"n. 8ualquiera es libre de copiarla, incluso hoy. 6n día mientras estaba viajando por una autopista en mi encorvado Taparo/hets (! tuve un pincha/o. %ientras se arreglaba el neumtico observ a los coches que pasaban uno tras otro y pens para mí' si

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s"lo pudiramos dar a todos estos conductores una oportunidad para tomarles una foto, ?se podrían hacer grandes beneficios@+ S"lo llev" unos pocos minutos formular un plan de acci"n en mi cabe/a 3 un plan cuya reali/aci"n en la prctica pronto podría cuadruplicar los beneficios de nuestra unidad. Ouncionaba de esta forma' uno de nuestros fot"grafos estaría de pie al lado de la autopista con una cmara. l tendría dos ayudantes con bra/aletes verdes con la insignia S.E. (4! y blandiendo palos como los de la policía de trfico. Los motoristas pararían, pensando que eran los verdes+ o alguna otra patrulla (;!. Al enterarse de que era simplemente un servicio de fotos que se les ofrecía y que nadie estaba a punto de saltar sobre ellos o multarlos o inspeccionar su vehículo, los conductores estarían felices de estar de pie frente a sus coches (junto a la matrícula! y que se les sacara una foto. 9llos darían la direcci"n donde les gustaría que fueran enviadas las fotos (entrega contra reembolso!. La matrícula tenía que ser mostrada por si acaso había una confusi"n en la direcci"n. Berminamos ofreciendo este servicio en las principales autopistas que se dirigen a >ovosibirsC alrededor de un período de seis meses. 9ntonces, cada ve/ nos encontramos ms y ms motoristas que ya habían usado el servicio. 0ero durante seis meses nuestra unidad logr" hacer beneficios bastante aceptables. 1espus pens en empe/ar una campaña de fotos para sacar fotos a casas residenciales, añadiendo frases de postales como Aquí vivo yo+, 2ogar, dulce hogar+, etc. La gente de nuestra unidad sac" fotos de miles de casas. La demanda result" ser enorme. Oue así que los fot"grafos no se preocupaban de preguntar qu residentes lo querían 3 ellos simplemente caminaban y sacaban fotos de cada casa de la calle. 6nos días ms tarde el Servicio 0ostal repartía las fotos a cada vivienda y cobraba el pago. La gente enviaba estas fotos a sus hijos. %uchos decían que las fotos inspiraban a los chavales para volver a casa de visita. 9n breve, el colectivo empe/" a tener problemas para pagar a los miembros de nuestra unidad sus salarios, los cuales, en opini"n de la administraci"n del momento, habían e#cedido todos los límites ra/onables. 0ero había poco que pudieran hacer al respecto ya que todos en el colectivo tenían derecho a una parte de los beneficios de su unidad. 1urante los primeros días de la perestroi3a nuestra unidad se separ" del colectivo y form" una cooperativa independiente. $o fui elegido su primer presidente. 1e esta forma disfrutbamos de una mayor libertad de movimientos. Buvimos la oportunidad de reunir algunos fondos iniciales y e#pandir el mbito de nuestras operaciones. 9mpec a pensar en nuevas aventuras para aumentar los beneficios de la compañía. 6n día casualmente tuve una conversaci"n con un conocido mío que trabajaba en el 7nstituto de %ecnica Be"rica y Aplicada. l se estaba quejando de que los sueldos estaban siendo atrasados o no pagados en absoluto, y que la unidad de laboratorio estaba siendo amena/ada con la disoluci"n. )Ad"nde podrían ir, qu podrían hacer* >adie los necesitaba, al parecer. )5u hacía antes tu laboratorio*+ le pregunt. 2acíamos cintas indicadoras trmicas,+ respondi". Sac" un peda/o de cinta negra de su bolsillo y me lo dio. %ira por ti mismo+ dijo. Bom el peda/o en mi mano y, de repente se volvi" verde mientras lo toqueteaba. 2asta lo tir al suelo. )5u clase de basura es esta* ?Se vuelve verde@ Ahora tengo que lavarme las manos,+ le dije. A lo cual replic"' >o te preocupes, simplemente cambia de color por el calor de tu mano. Se supone que reacciona a los cambios de temperatura. Si la temperatura de tus manos hubiera estado por encima de lo normal, se habría vuelto roja. 9l color verde indica una temperatura normal.+ 9l concepto despeg" rpidamente. >uestra compañía empe/" a producir term"metros planos e indicadores de estrs. 6n peda/o de la cinta fue pegado sobre un pliego de cartulina con cuadrados de colores fuertes, cada uno con un n&mero al lado indicando grados de temperatura, y, LprestoN 3 había nacido un nuevo producto. >osotros lo distribuimos a travs de la agencia almacenadora del estado a muchas regiones de la antigua 6ni"n Sovitica (esto fue antes del colapso de la 6.-.S.S. en JJ!. >uestro personal de producci"n creci" y todos llevaban una vida bastante aceptable. >uestro capital inicial estaba creciendo. 9l laboratorio tambin sali" de n&meros rojos, ya que una parte de los beneficios deveng" para el 7nstituto. >uestra cooperativa adquiri" nuevo equipamiento, junto con dos vehículos. $ entonces ocurri" algo que nos dio un increíble empuje. 47

6na tarde llegu a la oficina de la compañía y not que nuestros dos telfonos estaban en uso. %i secretaria estaba a uno de ellos, escuchando y tomando notas. 9l otro telfono estaba siendo usado por la señora de la limpie/a. Ban pronto como se colgaba uno de los telfonos, volvía a sonar de nuevo. 9n un momento dado mi secretaria se las arregl" para decirme' ?$a llevan descolgados dos horas@ ?6na llamada tras otra sin parar@ Bodo el mundo pidiendo nuestros term"metros e indicadores de estrs. 6n tipo nos maldijo llamndonos imbciles preuestro personal empe/" a trabajar tres turnos al día las veinticuatro horas. 8ontratamos trabajadores para hacer el envasado, recortado y acabado en sus casas. Los beneficios crecían sin parar. Adquirí un pequeño barco de pasajeros. Bambin decidí fabricar equipo de sembrado para granjeros independientes. 7ncluso flet un gran barco de cruceros para organi/ar giras de negocios y e#pediciones comerciales a las regiones del lejano norte de -usia. . 4. ;.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Taporo/hets 3 coche popular y relativamente econ"mico fabricado durante el período sovitico en la ciudad ucraniana de Taporo/hye. Su pequeño tamaño, baja potencia, diseño pasado de moda y propensi"n a las averías, le han dado reputaci"n de vehículo inferior+, y tanto el coche como sus propietarios se han hecho el blanco de numerosos chistes. SE 3 iniciales de Slu/hba byta, designaci"n com&n para los sectores de servicios en -usia. reen patrol 3 referido a equipos de funcionarios de control medioambiental, establecidos para ayudar a disminuir la contaminaci"n en las mayores ciudades de -usia, y responsables de revisar las emisiones del tubo de escape de los autom"viles (8=4, 8=, 82, >=, etc.!.

1" Una fuerza des&ruc&i#a 8omo cabe/a de mi propia cooperativa llegu a conocer de primera mano qu fuer/a destructiva 3 una capa/ de aplastar cualquier estado material de bienestar 3 puede ser la impaciencia de unos hacia otros y la ruptura del entendimiento mutuo. %s tarde aprendí que esta es la gran ra/"n detrs del fracaso de muchos colectivos. $ todo puede empe/ar por una nimiedad. 9fectivamente, eso es lo que pas" con mi primera cooperativa. >o fue s"lo que se destro/" a sí misma, sino que algunas familias se destruyeron en el proceso. ?7ncluso hoy, a&n no s c"mo contrarrestar esta fuer/a que estalla espontneamente y no est sometida al sentido com&n@ Bodo empe/" cuando decidí conseguir para nuestra empresa una casa de campo con su propio terreno. Le encomend los detalles a nuestro encargado de inventario y administrador de suministros Ale#ey %ishunin. l redact" todos los documentos necesarios de venta
donde los miembros de la cooperativa pudieran relajarse y celebrar ocasiones especiales. Bendríamos que trabajar todos juntos para arreglar el sitio, hacer algunas renovaciones y moderni/ar la cocina. La mitad masculina de la cooperativa acogi" la idea con gran entusiasmo. 0ero las mujeres empe/aron a cuchichear entre ellas. >o estaba claro quin era la cabecilla, pero mi esposa asumi" el rol de portavo/, diciendo que los hombres habían sobrepasado todos los límites reconocidos de decencia con respecto a las mujeres. >osotras trabajamos con vosotros aquí como iguales,+ declar". 1espus vamos a casa cada día y limpiamos la casa, cocinamos y cuidamos de los niños. )=s parece eso insignificante* ?)$ ahora queris que nosotras, adems de todo eso, nos dejemos el culo trabajando en esta casa de campo vuestra, hagamos renovaciones y despus seamos cocineras y camareras para vuestras recepciones y fiestas*@+ 9ntonces fue cuando el infierno se hi/o añicos. Las mujeres derramaron sobre los hombres todas sus quejas personales y familiares y otras pequeñas fobias. %e di cuenta de esto cuando una de ellas grit"' ?Bodo lo que hacis es hacer el tonto con el domin" y mirar la tele toda la tarde@+ $o sabía que ninguno de los hombres de la cooperativa jugaba al domin". 9ra su esposo, un bombero, el que jugaba. >i siquiera trabajaba para nosotros. 0ero las esposas de los trabajadores de la cooperativa estaban especialmente UcabreadasV. A una de ellas se le escap" est&pidamente hacia su marido delante de todos' B& siempre hueles a cigarrillos dulces y baratos,+ 3 a l le gustaba especialmente la marca 0rima 3 ?)$ ahora vas a oler a estircol de vaca tambin*@+ 6n silencio rein" sobre la habitaci"n. 9l marido tom" una bocanada profunda de aire, se rubori/" y replic"' Koy a oler particularmente a estircol de vaca. ?9#presamente para que no te me acerques, puta@+ 9n esto ella se ech" a llorar. Las mujeres se agruparon alrededor para consolarla. $ esto las hi/o enfadarse ms. 9mpe/aron a lan/ar todo tipo de insultos. 6no de nuestros trabajadores se llamaba Thenya :olpaCov 3 l había ideado todo tipo de recursos para aumentar la productividad, y podía arreglar cualquier cosa que necesitara ser arreglada. 0ero ahora me dijo' Benemos inventores aquí, ?0ero lleva un año entero limpiar lo que ellas han dejado@+ 9ntonces la discusi"n gir" hacia la política' orbachev sale en televisi"n, pero es -aisa %a#imovna (! quien toma todas las decisiones.+ $o declar un receso. 0ens que cada uno, de alguna forma, podría recuperar el sentido. 1espus de la pausa todos tomaron asiento de nuevo, la compostura e#terna apenas ocultaba la tensi"n interna. 6na ve/ ms, mi esposa habl" en nombre de las mujeres. 8on una tranquilidad artificiosa ella lan/" un venenoso ultimtum' 1esde luego, si realmente queris una residencia en el campo, adelante, pero ninguna de nosotras pondr un pie en ella. 9n otras palabras, ser solo vuestra. $ ya que compartimos nuestros fondos en com&n y no tenis derecho a gastarlos sin nuestro consentimiento, como compensaci"n e#igimos que nos deis uno de los coches de la compañía con conductor, e#clusivamente para nuestro uso familiar. >osotras nos turnaremos para usarlo.+ 9stupendo,+ lleg" un coro de voces femeninas, ?7d y asfi#iaros vosotros mismo@ ?=s daremos cualquier cosa que gustis siempre y cuando prometis no poneros en evidencia allí@+ 9llos estn obligados a encontrar a alguna pícara granjera ahí fuera+ observ" una de las mujeres. 1ejmosles buscar,+ replic" otra. 9sas libertinas pronto escasearn. )5uin los necesita*+ >inguno de los hombres cuyas esposas trabajaban en la cooperativa fue a casa esa noche. 9ra viernes, y nos dirigimos a nuestra UhaciendaV. (4! 9chamos un buen vista/o alrededor y comen/amos a hacer planes para instalarnos. Al día siguiente calentamos la casa de baños. A petici"n de %ishunin, la mujer del pueblo vino a ordeñar la vaca. =bservamos c"mo lo hacía. Oue un momento agradable. La vaca estaba tranquila, no inquieta. 9lla era nuestra ahora. La mujer nos avis" de que no siempre podría venir a ordeñar. >ecesitaríamos buscar a alguien ms. 1espus de un comien/o de tarde limpiando en la casa de baños, cocinamos nuestra propia cena. ?-esult" que tuvimos un buen banquete@ %ishunin fri" pescado. Sacamos botellas de cerve/a y vodCa, y nos sentamos a la mesa. $ de repente' ?%uuuos levantamos y nos dirigimos al establo. 9ra la hora de ordeñar, y no había ordeñador cerca. Allí estbamos de pie < ocho hombres 3 frente a la vaca y no teníamos idea de qu hacer. 9n cualquier caso, )quin puede e#plicar qu le ocurre a veces a la gente a la vista de un animal* Kives tu vida día tras día sin el menor pensamiento para las criaturas no humanas. $ entonces, de repente, te encuentras en una situaci"n en que una de ellas est en tu casa' un gato, o un perro, o alg&n otro animal, y descubres que te viene el mismo tipo de sentimientos que tendrías en presencia de un niño. 9sts 49

nervioso, te preocupas. )0or qu es eso* 5ui/s sea realmente cierto que el primer hombre, Adn, cuando 1ios le dio la tarea de nombrar a todas las criaturas, consider" a cada una con amor, y este amor es algo que todos hemos heredado 3 para la mayoría se esconde muy en el fondo de nosotros y hace aparici"n solo de ve/ en cuando. >adie puede decir con certe/a si esto es verdad o no. 0ero cada uno de nosotros, se lo aseguro, tenía alg&n tipo de sentimiento por la vaca, y estoy seguro de que ella sentía algo por nosotros, tambin. $ esto es lo que result". Seryo/ha :hodoCov dijo' es probable que la leche le reviente la ubre. Benemos que hacer algo.+ 9mpe/amos a darle la lata a %ishunin. )0or qu puñetas,+ decíamos, compraste una vaca* $ al mismo tiempo nos sentíamos mal con la idea de venderla 3 s"lo había sido un día, pero, de alguna manera, le habíamos tomado cariño como a una de nosotros. La vaca nos miraba con sus ojos afligidos, silenciosamente. 9ntonces estir" su cabe/a hacia mí y solt" un fuerte ?%uuuos pidi" que no lo dejsemos, ya que sabe 1ios qu podría hacer esta vaca. 9lla le dej" apro#imarse y l empe/" a ordeñarla. Brajimos a la vaca agua para beber, pusimos heno fresco en su compartimiento y le dimos algo de pan. %ishunin sigui" ordeñando. Al principio no tenía mucho #ito 3 s"lo salían chorritos muy finos de leche y, a veces, incluso acertaban en el cubo, pero despus la cosa fue un poco mejor. 1espus de quince minutos la leche a&n seguía saliendo. %ishunin dijo, susurrando por alguna ra/"n' Sudor. 9l sudor me est molestando.+ -ecogimos los pañuelos que cada uno tenía, y Seryo/ha :hodoCov subi" al compartimiento para secar la transpiraci"n de la frente de Ale#ey. $ de repente pudimos escuchar el susurro agitado de Seryo/ha' )5u ests haciendo* ?Le ests haciendo daño@ 9sts sacando un buen chorro con tu mano derecha, pero s"lo una tercera parte de eso con la i/quierda. >o puedes dañarle constantemente la ubre de esa manera.+ Son mis dedos,+ susurr" %ishunin. 9s porque se me han entumecido los de la mano i/quierda. 0odrías ayudar.+ Seryo/ha :hodoCov se apro#im" a la vaca por el otro lado y empe/aron a ordeñar juntos simultneamente. 1espus de media hora, puede que ms, habían ordeñado un cubo entero. 9sa noche en la cena bebimos leche fresca, y yo juraba que era la mejor leche que habíamos probado en nuestra vida. A la mañana siguiente temprano nos despert" la ordeñadora, quien nos dijo con algo de asombro que había tratado de ordeñar a la vaca esa mañana, pero, por alguna ra/"n desconocida, la vaca no le había dejado acercarse a ella. 6na ve/ ms fuimos al establo. 2icimos todo de la misma forma que la noche anterior, y la vaca empe/" a dar leche. ?Eueno, no es el colmo@+ e#clam" la mujer. $a que parecis gustarle mucho a la vaca, podis ordeñarla vosotros de ahora en adelante. 9so pasa, )saben* 6na vaca puede dejar que algunos se le acerquen, pero se alegrar de que otros no.+ >uestra vaca result" bastante quisquillosa. >o s"lo no dejaba que ning&n ordeñador contratado se acercara a ella, cuando era ordeñada, e#igía que uno de nosotros se apro#imara a su hocico y la alimentara, y le hablara, mientras que el ordeñado tenía que ser un esfuer/o conjunto por parte de dos hombres. 9sto significaba que tres de nosotros tenían que ir a cada sesi"n de ordeñado. $ fue así como planeamos el programa 3 tres a la ve/. Al menos hasta que vendiramos la vaca, pensamos. 0ero no pas" mucho tiempo antes de que los rumores acerca de nuestra vaca quisquillosa comen/aran a circular. Los compradores vinieron e intentaron ordeñarla ellos, y no pas" nada. $ se negaron a llevrsela, ni siquiera por una miseria. Aceptado, yo puse una condici"n 3 que no sería sacrificada para carne. Llamamos a un veterinario, y l nos dijo' 9sto pasa, socios. 6n animal se acostumbra a alguien, y puede recha/ar a otros por mucho tiempo. 0ero decidme, )5u puñetas os posey" para domesticarla de esta forma*+ >o tenían ning&n consejo autntico que ofrecernos. Salvo decirnos que nuestra vaca estaba pariendo 3 queriendo decir que estaba embara/ada. 8uando llegara el momento tendríamos que prepararnos para el nacimiento. 9l veterinario indic" la fecha apro#imada. Sabríamos que el momento estaba cercano cuando ella parara de dar leche. 50

8omo los hombres estaban obligados a hacer guardia tres a la ve/, terminamos pasando mucho tiempo en nuestra UhaciendaV 3 incluso pasando la noche allí. A nuestras esposas les costaba mucho aceptar que realmente estbamos teniendo problemas con la vaca, ya que habían jurado no poner un pie en nuestra UhaciendaV, y consideraron toda esta historia de la vaca como una e#cusa conveniente. Las mujeres y esposas que trabajaban en la cooperativa perdieron completamente todo sentido del autoo hay nada ms que hacer aquí. 9lla cuidar de todo por sí misma. S"lo mantened el sitio limpio. Aseguraos de que est bien alimentada. Alg&n tiempo despus nos las arreglamos para encontrar un buen hogar para la vaca y su ternerito. 6n día fuimos a ver en qu hermosa criatura se había convertido nuestro torito. $ todo se organi/" amablemente para su madre. 7ncluso ahora a&n pienso en ella. %e pregunto si nos recuerda. 0ero mientras conseguíamos que las cosas se resolvieran para la vaca, no pudimos conseguir restaurar el sentido de armonía y mutuo entendimiento en la cooperativa. Así que acab dividiendo la cooperativa en dos, reorgani/ando parte de ella bajo un nombre diferente. 9mpec a usar el barco contratado para hacer largos viajes comerciales al norte a lo largo del rio =bi. 9ntre medias de dichos viajes dirigía cruceros de negocios para empresarios rusos y e#tranjeros. Aprendí la lecci"n de que una condici"n indispensable para el #ito, entre otras, es el sentido de mutuo entendimiento y respeto en un colectivo. 1ebes tener fe no s"lo en tus propias capacidades sino en las de todos. 8ualquier tipo de capacidad que tengas es multiplicada por tu fe en la gente que te rodea.

<<<<<<<<<<<< <<<<<<<<<<< <<<<<<<<<<<< . aisa a(imovna Jorbacheva /ne* Titoren3oO J;4<JJJ! 3 esposa del <imo líder sovitico (Secretario eneral del 0artido 8omunista y 0residente de la 6.-.S.S.! i3hail Sergeevich Jorbachev (J;
1$ (m!resarios 56(78AL9:(; Oue s"lo al llegar al aeropuerto KnuCovo de %osc& que caí en la cuenta de que mis fondos eran bastante bajos 3 s"lo me quedaban cinco millones de rublos (III d"lares!, y a&n no tenía un plan específico de acci"n. 9ra muy poco probable que mis empleados o mi familia pudieran arreglrselas con mis deudas acumuladas ellos tendrían que vender los activos de la compañía, lo cual significaba que no podía esperar ninguna ayuda de casa. 1e haber permanecido en >obosivirsC, naturalmente, podría haber resuelto las cosas. 0ero eso habría significado concentrar toda mi atenci"n en los asuntos cotidianos de mis negocios 3 algo imposible despus de lo que había sucedido en la Baiga y las promesas que había hecho a Anastasia y a mí mismo. 51

9fectivamente, a estas alturas era difícil determinar si mis acciones estaban siendo guiadas por mi propia conciencia y deseo o por la influencia de Anastasia. 6na cosa estaba clara como el cristal' estaba en la bancarrota. 2abiendo sido testigo de innumerables situaciones similares entre mis colegas, sabía que no había nadie a quien poder recurrir 3 ni amigos, ni parientes ni empleados antiguos. Bodos ellos te evitarían como a una plaga. 0uedes pasar die/ años de tu vida siendo un hroe y despus, s"lo un pequeño error puede hacerte caer en desgracia y convertirte en noo ofertas de 2erbalife+. Bodavía estaban allí de pie, llevando prendedores con trabajo para ti+ y distribuyendo folletos de alguna firma e#tranjera, instando obstinadamente a la gente a, por lo menos, concertar una entrevista. %s tarde me enter de que aquellos que respondían eran sometidos a intensos condicionamientos psicol"gicos, con especial nfasis en dos puntos queridos por el cora/"n del promedio de los rusos. 0rimero, los oradores de los seminarios harían una gran cosa en contar c"mo ellos o sus parientes, por ejemplo, recibieron una fantstica sanaci"n con la ayuda de este U2erbalifeV del e#tranjero, con la implicaci"n de alg&n distribuidor potencial podrían, adems, participar en la noble prctica del tratamiento de las dolencias de la gente. 9l sistema era tan milagroso, declaraban, que no se necesitaban cursos mdicos, s"lo dos o tres sesiones de entrenamiento, incluso si eras un simple pintor o escayolista, y, listo, estabas cualificado para actuar como especialista para consumidores enfermos. 9n segundo lugar, se proponían contar historias con ejemplos de c"mo uno se podría hacer rico promocionando y distribuyendo productos U2erbalifeV. 9sto significaba para los emprendedores comprar al menos un paquete (con su propio dinero!, despus encontrar a alguien ms y convencerle, en una conversaci"n de t& a t&, de los fantsticos beneficios de usar U2erbalifeV, despus vendrselo a un precio ligeramente ms alto. Al mismo tiempo necesitabas contratar a ms distribuidores, consiguiendo un porcentaje por cada nuevo contratado. 8uantos ms contratados atrajeras, ms alto subirías en la jerarquía y ms dinero acumularías para ti. Alcan/arías un punto en el cual no tendrías que hacer nada del actual trabajo de distribuci"n. 8omo empresario, pronto me di cuenta muy claramente de algo' el dinero s$ caía del cielo en una lluvia de oro, pero s"lo para la persona que estaba en lo alto del sistema piramidal y sus colaboradores ms pr"#imos. Boda la larga cadena de distribuidores, dividida en supuestos niveles, sobrevivía s"lo gracias al nivel de beneficio del aumento de su propio precio, y todo estaba pagado por el que estaba abajo del todo 3 el consumidor que creía en las propiedades milagrosas del producto. ??9n algunos casos el precio se incrementaba hasta veinte veces@@ La distribuci"n actual se mantiene en marcha sin parar, gracias a un enorme n&mero de agentes usando sus propios recuentos de sanaciones para ganar la confian/a de sus compatriotas rusos, y hacerles creer en las propiedades milagrosas de U2erbalifeV. 6n sistema como este es capa/ de vender incluso las ceni/as de la estufa de uno. A cualquiera que se queje, se le dice simplemente que ha malentendido de alguna forma las instrucciones de la etiqueta o no las ha seguido lo bastante detenidamente. 9ste sistema es particularmente efectivo en nuestro país, donde la gente est acostumbrada a recibir la informaci"n ms fiable de amigos y conocidos de confian/a, ms que a travs de los canales oficiales. La cuesti"n no es, en absoluto, discutir las ventajas o desventajas de los productos U2erbalifeV. 9sa es una larga historia. S"lo puedo decir una cosa con absoluta certe/a' todo el fervor de los distribuidores al hablar sobre sus propias curaciones desaparece tan pronto como se dan cuenta de que no van a conseguir ning&n dinero de ti. 9n ese caso empe/ars a escuchar una sarta de ejemploso es nada ms que un mont"n de estupideces@+ 52

9ste sistema de distribuci"n fue inventado en =ccidente. Administrado desde =ccidente, atrae a todo tipo de desempleados rusos. 0ero no son nuestros empresarios. $ ahora les hablar sobre otra trampa usada por los empresarios occidentales.

1' )acaciones gra&is en 6ao es difícil comprender c"mo funciona e#actamente esta particular ratonera. Lo que usted consigue UgratisV es la oportunidad de estar en alojamientos elegantes. Al llegar, usted descubre que realmente se parecen a las fotos de los folletos. La trampa es, que usted tiene que pagar el billete de avi"n, la comida y todos los UimprevistosV. A los pocos días de su estancia se da usted cuenta de que estas vacaciones VgratisV acaban costndole bastante ms que el precio total de una estancia en alg&n otro centro vacacional comparable. Bodo es muy simple' su Uestancia gratisV es pagada por un mont"n de recargos en conceptos de comida y otros servicios. 9stos recargos cubren, por cierto, a los agentes que estn en las esquinas de las calles y las supuestas presentaciones UgratisV, los folletos en color que les ofrecen, por no mencionar los beneficios de la compañía. 0or supuesto, para aquellos con mucho dinero de sobra, no hay demasiada diferencia. Lo &nico malo que usted podría sentir es la desagradable sensaci"n de haber sido engañado. 6na cuesti"n bastante diferente es cuando un asalariado medio ruso, de medios modestos, uno que se ha pasado todo un año ahorrando para un viaje así, muerde el an/uelo y, en lugar de ir a ver a su madre o a unas vacaciones en un centro turístico ruso, entrega sus ahorros, duramente ganados, a esos imbciles elegantes e#tranjeros y, como un idiota, pasa dos semanas en alojamientos diseñados por idiotas como l. 2ombres de negocios del e#tranjero, )1e d"nde viene esta actitud de falta de respeto por nosotros los rusos* Al mirar los quioscos de ventas de nuestras calles repletos de artículos importados, incluso agua embotellada importada, record c"mo había sido igual en mis barcos, pero, en aquel entonces, nunca había pensado realmente en lo que había detrs de ello. 9stuve escuchando las noticias de la radio sobre la sospechosa calidad de los muslos de pollo que se vendían por todo el país, así como sobre el agua embotellada con elaboradas etiquetas promocionando sus saludables propiedades minerales, ocultando el hecho de que esta cosa, vendida en nuestras tiendas era simplemente agua del grifo con sospechosos aditivos. 9staba dndome cuenta del gran n&mero de letreros anunciando c"mo podías reponer tus fuer/as con un Uhot dogV, como si todo %osc& e incluso toda -usia hubieran hecho de repente a estas salchichas de goma su plato nacional, y preguntndome por qu esto nunca me había impactado antes como lo hacía ahora. -ecordaba el respeto y entusiasmo con que recibíamos a los empresarios visitantes del e#tranjero al comien/o de la perestroiCa. -ecordaba c"mo había organi/ado cruceros de negocios por el río =bi para ellos en mi barco, y c"mo los empresarios siberianos intentaron con todas sus fuer/as proporcionarles un servicio de la ms alta calidad. 0or supuesto no todos los visitantes eran iguales, pero )5u conseguimos a largo pla/o* Eueno, )1"nde estis, empresarios de -usia* ?)Los que deberíais hacer prosperar a nuestro país*@

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1+ (l comienzo de la !eres&roi0a %uy al principio de la perestroi3a, cuando se promulg" la primera ley sobre cooperativas en la 6-SS, muchos lo vimos como una llamada a la acci"n. $ mucha gente joven, así como muchos no tan j"venes, pero invariablemente llenos de energía y deseo de hacer, realmente, algo por ellos y por su país, literalmente se metieron de lleno en la refriega. 9 inmediatamente se encontraron rodeados por una hostil y molesta multitud. ?Abajo con ellos@+ gritaba la multitud. ?Eurgueses sabelotodo@ )0ara que luchamos, a fin de cuentas*+ 9 incluso aunque muchos de los empresarios pioneros de -usia terminaron trabajando las 4N horas, derrochando una colosal cantidad de energía, por no mencionar su genio &nico e inventiva, raramente alguno de sus esfuer/os se encontr" si quiera con un UgraciasV. 9l mínimo de apoyo que necesitaban era normalmente proporcionado s"lo por la intercomunicaci"n e interacci"n de unos con otros. 9ntonces naci" un concepto 3 literalmente lleg" de la nada 3 la idea de crear una 6ni"n de 8ooperativistas de la 6-SS. $o era parte del grupo piloto que inici" el proyecto, así como el conocido empresario Artem Barasov. La mayoría de nosotros en aquella poca era comunista. 9n el primer congreso de empresarios fui elegido secretario del 8omit del 0artido del congreso. Brat de e#plicar a nuestro supervisor del 8omit 8entral del 0artido 8omunista, 8omrade :olosovsCi, (! que era increíblemente difícil para los empresarios trabajar bajo semejante hostigamiento. >ecesitbamos, lo primero y ms importante, el apoyo moral del partido. 0ero pronto me di cuenta de que nos íbamos a enfrentar a la hostilidad y hostigamiento de un segmento del p&blico corriente, así como de las altas y bajas jerarquías oficiales. >o podíamos buscar en los escalones ms altos del 8omit 8entral ninguna muestra e#terna de apoyo, ya que temían perder popularidad 3 ya su poder había disminuido enormemente comparado con los buenos tiempos del comunismo sovitico. Aparentemente había comen/ado una lucha interna y ahora estaba en plena marcha. Adems, los empresarios habíamos empe/ado a sentir la creciente presi"n de un impuesto opresivo. $ hoy, puede que con una o dos e#cepciones, no hay un solo negocio que pueda mantenerse a flote si paga obedientemente todos los impuestos requeridos. 1ndose cuenta de esto, muchos de ellos han conseguido escapar del impuesto opresivo usando todo tipo de evasivas complicadas. 0ero al hacer esto, han caído en una situaci"n a&n ms precaria 3 estando fuera de la ley. Los sucesivos intentos de hacerles ver a los funcionarios de varios niveles lo absurdo del sistema imperante de impuestos no han sido e#actamente coronados con el #ito. 9fectivamente, no podía ser, ya que los que iniciaron el sistema (y esta es mi propia suposici"n personal! entienden mejor que nadie la imposibilidad de pagar todos los impuestos, pero esto era e#actamente lo que ellos necesitaban. )0ara qu lo necesitaban* ?0ara el poder, por supuesto@ ?0ara la e#torsi"n@ 6n paso en falso y podías quedar reducido a polvo, proscrito por la policía fiscal e inspectores. %e compadecí del primer empresario de la perestroi3a, así como de la cosecha actual de hombres de negocios de -usia. 1ecidí hacer por ellos cualquier cosa que estuviera en mi poder. Oui a la Liga de 8oopertivistas y 9mpresarios -usos, originalmente encabe/ada por Kladimir Ale#androvich BiChonov, (4! al cual habíamos elegido para el puesto en los primeros días de la perestroi3a. 9l 0residium (;! ejecutivo de la Liga a&n mantenía un cuartel general, pero muchas de las oficinas estaban vacías. Kladimir Ale#androvich había muerto un año y medio antes. %e dijeron que el presidente de la %esa -edonda de >egocios -usa, 7van :ivilidi, (N! había sido envenenado junto con su secretaria, hacía s"lo 54

seis meses. Artem Barasov había dimitido de la Liga, y los socios de la organi/aci"n eran s"lo una sombra de lo que habían sido. racias a mi relaci"n con uno de los tres ejecutivos de la Liga restantes, mi solicitud de espacio en una de las oficinas vacías me fue concedida, adems de dos telfonos, un ordenador y un fa#. 8omo la Liga no tenía fondos organi/ativos disponibles, tuve bastante por mi cuenta. 0ara ahorrar tiempo y hoteles caros, usaba la oficina como dormitorio tambin. 1espertaba cada mañana a las seis en punto con la llegada de la señora de la limpie/a, y la ausencia de televisi"n me permitía trabajar la mayoría de las tardes hasta la medianoche. 9ste cambio repentino en las condiciones de vida 3 del lujoso camarote de un barco (donde cualquier cosa que quisiera comer o beber estaba s"lo a un timbra/o de distancia! a una oficina sosa como alojamiento para vivir 3 de ning&n modo me avergon/aba. 9n muchos aspectos, ello, realmente me daba mayores oportunidades de ejercer mi trabajo. %e pasaba el tiempo elaborando y redactando una constituci"n para una Asociaci"n de 9mpresarios, así como recopilando cartas de llamamiento 3 estas las enviaba en las primeras horas de la mañana, cuando las líneas de comunicaci"n no estaban tan ocupadas. 0or todos los medios, haciendo uso de los anuncios de los peri"dicos y encuentros por casualidad, reuní un secretariado de varios profesionales de %osc& que compartían mi entusiasmo por el proyecto y comprendían su importancia. 9l secretariado tambin incluía tres estudiantes universitarios de %osc&. 0rimero lleg" Anton >iColaiCin, al que habíamos llamado para arreglar un ordenador averiado. %s tarde, tras enterarse de nuestro trabajo de organi/ar la Asociaci"n, se trajo a dos de sus amigos, Artem Semenov y ale#ey >ovichCov. 9llos empe/aron inmediatamente a trabajar en codificar la versi"n electr"nica de El ?at"logo Dorado de usia, (H! para lo cual ellos fueron capaces de montar un programa de ordenador altamente profesional .

4. ;. N.

H.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Artem %iChailovich Barasov (JHI < ! 3 prominente empresario ruso, uno de los primeros UcooperativistasV soviticos. 7ngeniero de profesi"n, enJGJ se proclam" a sí mismo el primer millonario legal de la 6-SS, al año siguiente fue elegido diputado del gran Suprem Soviet (0arlamento nominal!. Ound" decenas de empresas de negocios, incluyendo el principal peri"dico de finan/as de -usia Kommersant y las líneas areas Transaero. 1espus de años de represi"n por el estado, Barasov emigr" a Londres. 9n 4IIN public" un libro de memorias titulado El millonario, e#poniendo la corrupci"n de la lite dirigente de -usia. Kladimir Ale#androvich BiChonov (J4F 3 JJN! 3 acadmico de la Academia de Agricultura y coautor de la innovadora legislaci"n sobre las cooperativas rusas arriba mencionada. 0residium 3 comit ejecutivo permanente en los países socialistas que tiene todos los poderes de un cuerpo legislativo algo mayor y que act&a por l cuando no est en sesi"n. 7van :harlampievich :ivilidi (JNJ 3 JJH! 3 empresario de ascendencia griega, en una ocasi"n dijo ser el hombre ms rico de -usia. :ivilidi era un franco abogado de la reforma política y econ"mica. 9n JJ; fund" una influyente %esa -edonda de >egocios -usos+ para avan/ar los intereses de la lite empresarial rusa en la arena política. 9l veneno que lo mat" a l y a su secretaria fue suministrado por una sustancia activada por la respiraci"n colocada en los auriculares del telfono de su oficina. 8atlogo 1orado de -usia (en ruso Polotvi Katalog ossii! 3 referencia a la guía propuesta de empresas miembros de la Asociaci"n.

1. Asociación de em!resarios rusos La idea de una Asociaci"n significaba que estaría abierta a cualquier empresario que hubiera estado activo en el mercado ruso durante al menos un año, y se esfor/ara sinceramente por desarrollar relaciones honestas no s"lo unos con otros sino tambin con sus clientes y empleados. -epresentantes de varias sociedades sin nimo de lucro trataron de persuadirme de que los empresarios de hoy serían fríos con la idea de cualquier forma de organi/aci"n, que la poca de la euforia basada en la fe había pasado, y que los miembros de sociedades que podían afiliarse simplemente pagando una modesta cuota habían disminuido catastr"ficamente. 9llos argXían, adems, que la idea de organi/ar una Asociaci"n con requisitos adicionales relacionados con los niveles ticos del empresario y la empresa, era simplemente absurda. %i viejo amigo Artem Barasov, al enterarse de mi llegada a %osc& y en lo que andaba, vino a una de las Umesas redondasV. Se puso a trabajar redactando documentos, incluyendo un llamamiento a los empresarios. l disponía de algunos miles de rublos, así que pude componer folletos ilustrados para 55

distribuir a los delegados de un congreso (! del pequeño negocio que estaba siendo organi/ado en %osc&. 0ero los organi/adores del congreso decidieron no permitir que se repartiera ning&n folleto de la Asociaci"n, sin duda temiendo la competencia de nosotros. 8omo resultado, el personal de secretariado y los estudiantes se pusieron justo a la entrada del 2otel -ossiya, (4! tratando de pasarle a los delegados carpetas con los folletos. 9llos estuvieron allí soportando el frío y los intentos de ser echados por la milicia, quienes pensaban que podría estar teniendo lugar alg&n tipo de venta ilegal. Artem Barasov, a&n se las arregl" para meter un paquete de folletos en el 0alacio de 8ongresos del :remlin, donde se estaba celebrando el congreso 3 aunque, desafortunadamente, s"lo una cantidad bastante pequeña. La operaci"n en la cual habíamos depositado todas nuestras esperan/as acab" en fracaso. =rgani/ar la Asociaci"n estaba resultando ser un imposible. La dificultad estaba en que hacer llegar la informaci"n a todos los empresarios de un e#tremo a otro del país requería un enorme desembolso de rublos en costes de imprenta y franqueo, ya que las respuestas favorables estaban llegando de s"lo el die/ por ciento de la gente con la que conseguíamos contactar. Los fondos requeridos, simplemente no estaban disponibles. Adems, el ejecutivo de la liga retuvo una parte de las cuotas de los socios como alquiler de las oficinas, ya que no tenían otra fuente de ingresos. 1etectando alg&n tipo de inconveniente, la Liga par" de dar dinero para gastos organi/ativos en general, a pesar del hecho de que la cuotas de los socios habían sido destinados específicamente para gastos organi/ativos. La Liga necesitaba usar las cuotas de socio de los empresarios s"lo para cubrir los costes operativos, e#plicaron. 9ntonces empe/aron a retener los sueldos del personal de secretariado. $o me vi obligado a desalojar los locales de la Liga, dejando atrs mi segundo ordenador, el cual había sido adquirido con fondos de los empresarios que se habían afiliado a la Asociaci"n. )8"mo es eso*+ preguntaron los estudiantes 3 los estudiantes que habían pasado horas elaborando programas de ordenador a sus propias e#pensas. 2emos estado haciendo el trabajo que esta organi/aci"n sin nimo de lucro, seg&n su propia constituci"n, se supone que debería haber reali/ado, y aquí estn ellos tratndonos como inquilinos, y escupindoles a los empresarios en el proceso.+ 9l ejecutivo de la Liga arguy"' 9l alquiler de la oficina debe ser pagado.+ 8on lo que dej" el personal de secretariado, intent continuar el trabajo fuera de una de las oficinas del gremio empresarial, pero allí se repiti" la misma situaci"n. 1espus de conocer a los líderes de algunas organi/aciones sin nimo de lucro, de repente me di cuenta de que todas ellas tenían títulos pero no socios, algo como las así llamadas Ufiestas de sofV (;!, e#istiendo s"lo para el beneficio de sus ejecutivos. Aunque esto no era cierto para la asociaci"n de ranjeros y 8ampesinos, encabe/ada por Kladimir EashmachniCov (y puede que haya otras e#cepciones!, este era el estado general de las cosas en aquella poca. 7ncluso hoy, no hay organi/aci"n sin nimo de lucro en -usia que re&na un n&mero significativo de empresarios, y aquellas que e#isten son de la variedad Ufiesta de sofV. )0or qu* 9ntre las posibles causas yo incluiría el anonimato de las cuotas de socio. 0or alguna ra/"n, siempre ocurre que una ve/ que se crea un cuerpo ejecutivo, empie/a a tomar decisiones a favor de los empresarios sin consultar a la mayoría. Alejndome de la oficina del gremio, me encontraba ahora sin ning&n medio de comunicaci"n y sin nada donde vivir. Artem tarasov, por aquella poca, había emigrado a Londres. l trat" de incluirse en la votaci"n para la presidencia rusa y había gastado billones de rublos reuniendo las firmas requeridas, pero cuando el 8omit 8entral de 9lecci"n invalid" la mayoría de estas firmas, Artem se vio obligado a mirar por sus propios asuntos financieros. Los residentes locales que trabajaban en el secretariado, al no recibir ninguna paga, se vieron obligados a abandonar. $o me qued totalmente s"lo. =, mejor dicho, pensaba que me había quedado solo. 0ero los tres estudiantes de %osc& no estaban por abandonar el trabajo que habían empe/ado' Anton, Artem y Lyosha. Anton, de hecho us" sus propios ahorros para las vacaciones para pagar la renta mensual de un apartamento para mí. 9llos estaban dispuestos a esperar hasta que yo buscara y encontrara una salida a mis circunstancias actuales y pudiera y pudiera continuar mi trabajo creando la asociaci"n. 9llos se habían puesto al corriente de la idea completa. 8reían en ella. 0ero yo no podía ver nada por delante sino un callej"n sin salida. Oue justo en ese momento cuando llegaron noticias de >ovosibirsC. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 56

8ongreso del pequeño negocio 3 referencia al primer 8ongreso de todos los rusos de representantes del pequeño negocio celebrado del J al 4 de febrero de JJD en el prestigioso 0alacio de 8ongresos del :remlin en %osc&. 9ste destacado evento, organi/ado por algunos organismos del gobierno y la 8mara de comercio de la Oederaci"n -usa, ofreci" un discurso a cargo del presidente ruso Eoris $eltsin. Sin embargo, para decepci"n de los empresarios, muchas de las promesas del gobierno de apoyar al pequeño negocio e#presadas durante el congreso nunca fueron cumplidas. . 2otel -ossiya 3 gran complejo hotelero en el centro de %osc&, al otro lado del :remlin y la 0la/a -oja, con vistas al rio %oscova. 4. Oiestas de sof (en ruso divanne partii! 3 fiestas políticas (o de sociedades sin nimo de lucro! con los atributos de una organi/aci"n registrada, pero creada meramente para promover los intereses de un individuo o pequeño grupo.

1/ ¿uicidio? 6na tarde un hombre de >ovosibirsC vino a verme. 9staba en %osc& en algunos negocios propios. Brajo una botella de vodCa y algunos tentempis ligeros. >os sentamos en la cocina de mi piso de una sola habitaci"n, y me habl" de c"mo estaban las cosas con mi familia y con mi compañía. La situaci"n era ciertamente deplorable. %i firma había tenido que dejar una de sus oficinas en el centro de la ciudad por falta de fondos para pagar el alquiler. >uestra tienda de repuestos de autom"vil había tenido que cerrar. Los trabajadores de allí habían tratado de vender /apatos, pero sus deudas aumentaron. Boda la responsabilidad recaía en mis hombros. $ aquí ests t& en 1ios sabe qu. %ucha gente est diciendo que te has vuelto loco. 1eberías haber resuelto primero las cosas de la compañía y despus marcharte y hacer lo tuyo, sea lo que sea. Allí ya nadie tiene fe en ti.+ 8uando estbamos terminando la botella l me pregunt"' )5uieres que te diga mi honesta opini"n de lo que ellos esperan de ti*+ Adelante+, contest. A ellos les gustaría que te suicidaras, o al menos desapare/cas para siempre. Ru/ga t& mismo 3 es imposible empe/ar nada ahora sin ning&n capital inicial, y aquí, no s"lo no tienes capital inicial, no tienes siquiera suficiente para vivir. $ tus deudas han aumentado como locas. B& lo sabes, nadie sabe de nadie que haya salido de un hoyo como ese. 0ero contigo fuera del cuadro, tu muerte lo decidir todo, y ellos podrn repartirse lo que quede de tu estado. Bu mujer dice que seg&n el hor"scopo, tu eres Leo, y que s"lo has estado desperdiciando toda tu vida, así que deberías morir en la pobre/a, tal como en el hor"scopo. Kenga ya, )0or qu emprendiste esa segunda e#pedici"n* >adie podía figurrselo.+ A pesar del hecho de que ambos estbamos bastante bebidos, cuando despert a la mañana siguiente tenía un claro recuerdo de toda la conversaci"n. Sus argumentos eran s"lidos y convincentes. >ovosibirsC era un callej"n sin salida había una situaci"n sin salida aquí en %osc& tambin. La gente que había trabajado a mi lado estaba sufriendo, mi familia estaba sufriendo. 0osiblemente no podría encontrar una salida y arreglarlo todo 3 simplemente no había salida. S"lo mi muerte podría poner fin al sufrimiento. 0or supuesto, el suicidio nunca es lo correcto. 0ero, seg&n la l"gica de los acontecimientos, mi suicidio aliviaría el sufrimiento de otros, y si ese era el caso, entonces l tenía ra/"n, y yo no tenía derecho a vivir. $ así decidí suicidarme. 9l pensar en ello incluso me traía consuelo. 9staba libre de la necesidad de emprender una b&squeda tortuosa de una salida a mi presente situaci"n, ya que estaba de acuerdo en que la muerte era la salida. Limpi el apartamento un poco y escribí a la casera una nota para decir que no volvería. 1ecidí ir a la oficina del gremio para poner los archivos de la asociaci"n en orden. Alguien 3 de acuerdo, puede que no ahora, pero ms adelante, qui/s 3 seguiría con el trabajo. La &nica cuesti"n era' )8"mo me suicidaría cuando ni siquiera tenía dinero para comprar el veneno* 9ntonces realmente empec a pensar' qui/s no debería parecer un suicidioP 5ui/s fuera a darme un chapu/"n en el río, tal como los UmorsasV (!, y saltara a travs de un hoyo en el hielo y me ahogara. Así que me dirigí hacia el rio %oscova. Al dirigirme a travs de un pasillo subterrneo a la estaci"n de metro 0ushCinsCaya, mi oído de repente capt" una melodía familiar. 9staba siendo interpretada por dos chicas j"venes en sus violines. 6na caja de violín abierta yacía sobre el pavimento frente a ellas y los transe&ntes echaban dinero dentro. %uchos m&sicos callejeros hacían dinero e#tra como ese en las estaciones de metro. 0ero la forma en que esas dos chicas estaban tocando su dulce melodía, entre el ajetreo de ruidosos peatones y el chirrido de los trenes 57

de fondo, hacía que muchos transe&ntes disminuyeran la velocidad y escucharan. 9n cuanto a mí, no pude evitar pararme en seco. Los arcos de violín estaban haciendo eco de una melodía que s"lo había escuchado una ve/ antes 3 en la taiga siberiana 3 una melodía cantada por Anastasia. All en la taiga, yo le había pedido una ve/ que cantara algo suyo propio 3 una canci"n que nunca hubiera escuchado antes, y ella lan/" esta e#traordinaria, inusual y cautivadora melodía sin palabras. 9lla empe/" gritado como un beb recin nacido. 1espus su vo/ empe/" a sonar cada ve/ ms baja y tierna. 9staba de pie bajo un rbol, sus manos estrecharon su pecho, y parecía como si su vo/ fuera una nana, acariciando dulcemente a un pequeño beb, intentando decirle algo. Su vo/ era tan queda que hacía que todo alrededor estuviera en calma y a la escucha. 9ntonces ella pareci" llenarse de deleite ante el pequeño despertando de su sueño, y su vo/ despeg" con j&bilo. Los sonidos de tono increíblemente alto y trinos en cascada se elevaron y huyeron al cielo, irradiando a travs del espacio y deleitando todo en derredorP $o pregunt a las chicas' )5u estabais tocando*+ 9llas intercambiaron miradas y una de ellas dijo' S"lo estaba improvisando.+ $ la otra terci"' $ yo s"lo estaba siguiendo la corriente+. Aquí en %osc&, atrapado como estaba con la idea de establecer una asociaci"n de empresarios, que había llegado a ser el foco de mi vida, casi había olvidado completamente a Anastasia. $ ahora, en el <imo día de mi vida, a modo de despedida, aquí estaba ella recordndome su e#istencia. ?0or favor, tocad algo ms, de la forma en que estabais tocando antes@+ 0edí a las chicas. Lo intentaremos,+ contest" la mayor. $ aquí estaba yo de pie en el pasillo de la estaci"n de metro, escuchando la cautivadora melodía de los violines y recordando el bosque de la taiga y pensando' LAnastasiaN LAnastasiaN Es demasiado complicado hacer 7ue todo lo 7ue imaginaste se vuelva realidad en la vida real. 5na cosa es so%ar – otra mu distinta volver el sue%o realidad. Algn tipo de error debi+ de haberse colado sigilosamente cuando estabas elaborando tu plan organizar una asociaci+n de empresarios, escribir un libroQ Sentí como si una avalancha me golpeara. -epitiendo esas dos <imas frases una y otra ve/, sentí que había algo fuera de lugar allí, algo no estaba bien. All en la taiga 3 en la taigaP las palabras no habían sido dichas totalmente de la misma forma, )0ero c"mo* )8"mo si no podrían haber sido dichas* A medida que continuaba repitindolas, sucedi" que cambi el orden de las palabras y me oí a mi mismo diciendo' 9scribir un libro, organi/ar una asociaci"n de empresarios.+ ?0ero por supuesto@ ?9l libro debería haber sido escrito primero@ ?Se suponía que el libro resolvería todas las cuestiones y, lo ms importante, difundiría la in#ormaci+n sobre la asociaci"n@ ?8aramba, cunto tiempo, comprendí, había desperdiciado y, mientras tanto, mira lo complicada que había llegado a ser mi vida personal@ 1e acuerdo, entonces. e pondr* las pilas, pens. Al menos ahora est claro en lo que justamente debería estar ocupado. ?9s absurdo, por supuesto 3 alguien que no sabe c"mo escribir, escribiendo un libro, especialmente uno que espera que la gente realmente lea@ 0ero Anastasia tenía fe en que funcionaría. 9lla sigui" intentando convencerme. 1e acuerdo. 9so significa que realmente, realmente tengo que intentarlo ahora. ?$ tengo que llevarlo a cabo hasta el final@

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<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< .%orsas 3 nombre dado a las muchas almas fuertes que desafían las aguas heladas de los ríos y lagos de -usia en mitad del invierno (semejantes a los Uosos polaresV en 8anad y 9stados 6nidos!.

2 Los cedros resonan&es de 7usia 1ecidí volver a mi apartamento. %osc& estaba ya sintiendo el toque de la primavera. Bodo lo que quedaba en la cocina era media botella de aceite de semillas de girasol y algo de a/&car. >ecesitaba reponer mi despensa y decidí vender mi shop3a de invierno, que estaba hecho de vis"n. 9ra un sombrero de autntico vis"n, no de imitaci"n, y costaba bastante. 0or supuesto, el clima invernal casi había terminado, pero pens que podría conseguir algo por l, así que me dirigí a uno de los muchos mercados al aire libre de %osc&. %e acerqu a varios comerciantes que vendían fruta y otras mercancías. 9llos miraban el shop3a (!, pero no se daban prisa por comprarlo. $a había decidido bajar el precio cuando dos hombres se me acercaron. 9llos le dieron vueltas al shop3a en las manos, sintiendo la piel. >ecesito probrmelo. Ke a ver si puedes pedir prestado un espejo en alg&n sitio,+ dijo uno de ellos a su compañero y sugiri" que yo le siguiera a alg&n lado afuera. Llegamos a un sitio apartado al final de una hilera de tenderetes y paramos para esperar a su compañero con el espejo. >o tuvimos que esperar mucho. l se acerc" a hurtadillas por detrs, y el golpe en mi nuca primero me hi/o ver las estrellas, despus mi visi"n se volvi" borrosa. %e las arregl para agarrarme de una valla para evitar caerme al suelo, cuando volví en mí, mis UcompradoresV estaban bien escondidos. 9l shop3a, tambin, se había ido. Allí s"lo había un par de mujeres e#clamando comprensivos oohs y ahs. )9st usted bien* 9sos horribles cabrones. Aquí hay un caj"n 3 puede usted sentarse un poco.+ 9stuve sentado contra la cerca un largo rato y despus, lentamente, me encamin fuera del rea del mercado. 9staba cayendo una llovi/na primaveral. 9staba a punto de cru/ar una calle y me par en el bordillo para mirar en ambas direcciones. 2abía un doloroso /umbido en mi cabe/a. $o no estaba mirando, y un coche que pasaba me roci" con agua de un charco, mojndome a conciencia los pantalones y los faldones de la ca/adora. 9staba intentando e#plicarme qu hacer cuando un cami"n pas" /umbando, cubrindome con ms agua del mismo charco, y esta ve/ el rociado me subi" directo a la cara. -etrocedí del bordillo y me refugi de la lluvia bajo el toldo de uno de los quioscos comerciales, y trat de pensar en mi siguiente plan de acci"n. >o había manera, comprendí, de que pudiera entrar en la estaci"n de metro con esta pinta. 2abía tres paradas hasta mi apartamento. Seguramente podía ir andando, pero, con la pinta que tenía, a&n podría ser prendido por la policía pensando que era un borracho, o un vagabundo, o simplemente una persona sospechosa. 9ntonces ahí ests t&, intentando e#plicar y justificarte mientras ellos investigan tu caso. )5u podría decirles, en cualquier caso* )5uin soy yo ahora* $ entonces vi a este hombre. 7ba arrastrando los pies lentamente por la acera, llevando dos cajas de botellas vacías. 0arecía uno de esos vagabundos o borrachines que, a menudo, circulan entre los quioscos que venden licores de barril. >uestros ojos se encontraron. l se par", puso sus cajas en la acera y entabl" conversaci"n conmigo. )5u ests mirando ahí de pie* 9ste es mi territorio. ?Andando@+ dijo en vo/ baja, aunque no sin aire de autoridad. >o queriendo discutir con l o contrariarle 3 de hecho, sin tener la fuer/a para hacer eso, respondí' >o necesito tu territorio. S"lo har acopio de mí mismo y me ir.+ 0ero l continu"' )$ ad"nde vas*+ >o es asunto tuyo donde voy. S"lo me voy. 9so es.+ )$ lo hars*+ Lo har, si no me interfieren. 1jame en pa/.+ 59

0or la pinta que tienes, ni estars de pie mucho tiempo ni irs muy lejos. )$ a ti qu*+ )>o tienes una casa adonde ir*+ )5u*+ 6n novato )eh* 1e acuerdo, espera aquí un momento.+ l cogi" sus cajas y se fue. Kolvi" un momento despus con un paquete envuelto y, de nuevo, empe/" a hablarme. Sígueme.+ )Ad"nde vamos*+ A un sitio donde podrs descansar por un par de horas, o puede que hasta mañana. 0uedes secarte. 1espus puedes seguir tu camino.+ $endo tras l, le pregunt' )9st cerca tu apartamento*+ Sin volver la cabe/a me respondi"' >o podrías llegar a mi UapartamentoV aunque anduvieras toda tu vida. >o tengo ning&n apartamento. Bengo el Udespliegue de mis aposentosV.+ Anduvimos hasta una puerta que llevaba hasta el s"tano de un bloque de pisos de varias plantas. %e dijo que me quedara de pie a un lado mientras l miraba alrededor, esperando hasta que no hubiera ning&n inquilino a la vista, entonces meti" algo que se parecía a una llave en la cerradura y abri" la puerta. 9staba ms clido en el s"tano que en la calle. 9l calor venía de las tuberías de agua caliente a las que, deliberadamente, les habían quitado el aislamiento, probablemente los vagabundos. 9n el suelo, en una esquina, había un mont"n de harapos, iluminados por una tenue lu/, filtrada a travs de una ventana del s"tano cubierta de polvo. 0ero los pasamos de largo hacia una esquina alejada que estaba vacía. l desenvolvi" el paquete y sac" una botella de agua mineral y la destap". Bomando un trago de agua en la boca, la roci" por todo alrededor, como un atomi/ador. ?9s para mantener el polvo abajo@+ e#plic". 9ntonces movi" ligeramente una mampara que estaba en la esquina hacia un lado. 1el estrecho espacio entre la mampara y la pared sac" dos lminas de contrachapado cubiertas con plstico. Las us" para disponer dos camastros improvisados en el suelo. 8ogiendo una lata vieja de la esquina, encendi" la vela que sta sostenía. La tapa de la lata no estaba totalmente separada estaba limpia y ligeramente curvada en un semicírculo para servir como reflector. 9ste mecanismo primitivo iluminaba los bordes de los camastros y el medio metro de espacio entre ellos. Aquí l e#tendi" una hoja de peri"dico, en la cual empe/" a colocar el contenido del paquete 3 queso, pan y dos vasos de 3*#ir (4!. -ebanando el queso hbilmente, l me hi/o una invitaci"n' )0ara qu ests ahí de pie* Kamos, sintate. 5uítate la chaqueta, culgala en ese tubo. 8uando se seque la limpiaremos. Bengo un cepillo. Los pantalones se te secarn sin quitrtelos. 7ntenta no arrugarlos.+ 9ntonces sac" dos copitas (;! de vodCa y nos sentamos a comer. 9n contraste con el sucio suelo del s"tano que nos rodeaba, la esquina que mi compañero había conseguido montar para sí mismo tenía un aire de limpie/a y comodidad. 1espus de entrechocar los vasos, l se present"' Llmame 7vn. Aquí nadie se preocupa por los apellidos.+ La forma en que improvis" los camastros y coloc" la comida sobre el peri"dico, a pesar del suelo sucio, cre" una atm"sfera limpia y c"moda en su esquina del s"tano. >o suponía que tenías un sitio donde asentarte.+ 7nquirí despus de la cena. Aquí abajo no puedes conservar ni los harapos 3 s"lo se ensucian y despus empie/an a olerP Bengo vecinos allí en esa esquina. 1os de ellosP ellos aparecen de ve/ en cuando. 9llos han creado un infierno de sucio desorden.+ 9ntablamos conversaci"n. 9mpec a responder a sus preguntas, y estando en ello termin sin querer hablando de mi encuentro con Anastasia 3 su estilo de vida y capacidades 3 de su rayo, sus sueños y aspiraciones. ?9l fue la primera persona con quien habl de Anastasia@ $o mismo no s por qu le habl sobre todas sus e#centricidades, sobre su sueño y c"mo había prometido ayudarla. 1e hecho había tratado de establecer una asociaci"n de empresarios de mentalidad pura, pero había cometido un serio error. 1ebería haber escrito un libro primero. Ahora me pondr a escribir uno e intentar que lo publiquen,+ afirm. Anastasia dijo que se necesitaría primero el libro.+ )8onfías realmente en que podrs escribirlo y conseguir que lo publiquen sin fondos*+ 60

>o s si confío o no. 0ero, ciertamente, trabajar en esa direcci"n.+ )9so significa que tienes una meta y vas a ir a por ella*+ Lo voy a intentar.+ )$ ests seguro de que lo hars*+ Lo voy a intentar.+ Si, un libro. >ecesitars a un buen artista para hacer la cubierta. Alguien que pueda hacerlo con cora/"n. Acorde con el significado del libro, con el objetivo. )$ d"nde vas a encontrar un artista si no tienes dinero*+ Lo har sin artista. Sin una cubierta elaborada.+ 1eberías hacerlo en marr"n, con una cubierta que, realmente, concordara con el libro. Si tuviera buen papel, pinceles y pinturas, te ayudaría. S"lo esas cosas ya cuestan mucho.+ )5uieres decir que eres un artista* )0rofesional*+ Soy oficial. 0ero adoro dibujar y pintar desde la niñe/. %e uní a varios grupos de arte. Siempre que podía robar alg&n tiempo, pintaba cuadros y se los daba a mis amigos.+ Eueno, )0or qu fuiste y te hiciste oficial si todavía querías pintar todos esos años*+ %i bisabuelo era oficial. %i abuelo y mi padre tambin. $o amaba y respetaba a mi padre. $o sabía 3 sentía< lo que l quería que yo fuera. Así que intent ser eso. $ ascendí hasta coronel.+ )1"nde serviste*+ 0rincipalmente en la :..E. 1e ahí fue de donde dimití.+ )0or desgaste o fuiste for/ado*+ Oue mi decisi"n. Simplemente no podía aguantarlo ms.+ )5u no podías aguantar*+ $a conoces la canci"n popular' =h, oficiales, oficiales, vuestro cora/"n est bajo el fuego.+ (N! )7ntentaron matarte* )Atentaron contra tu vida* )Be dispararon, qui/s para arreglar alg&n tipo de cuenta*+ A los oficiales a menudo se les dispara. 9s una vieja historia, los oficiales encontrndose con las balas. Saliendo en defensa de aquellos detrs de ellos. Siguiendo adelante, sin sospechar que sus propios cora/ones estaban bajo el fuego, sin sospechar el disparo fatal que viene de atrs. 6n disparo certero. 6na bala e#plosiva. 6n directo al cora/"n.+ )8"mo es eso*+ )-ecuerdas los tiempos preoviembre* (H! 9normes columnas de gente gritando 2urra+, ?loria aP@+, ?Larga vidaP@+ Los otros oficiales y yo, no s"lo los de la :E, estbamos orgullosos del hecho de ser los defensores del pueblo. Les estbamos protegiendo. 0ara la mayoría de oficiales, esta era toda su ra/"n para vivir. 9ntonces lleg" la perestroi3a, y el glasnost (D!. 9mpe/aron a escucharse otros gritos. $ result" que nosotros, los oficiales de la :E, ramos cabrones, verdugos. 9stbamos defendiendo a la gente equivocada y las cosas equivocadas. Los primeros que marcharon en columnas soviticas bajo estandartes rojos habían pasado a marchar en otras columnas bajo estandartes diferentes, y nosotros quedamos siendo declarados culpables. $o tenía una esposa, nueve años ms joven que yo, una verdadera belle/a. $o la amaba. Bodavía la amo. 9lla estaba tan orgullosa de mí. Buvimos un hijo, un hijo &nico. l lleg"P bastante tarde, )8"mo lo diría* Ahora tiene diecisiete. Al principio l tambin estaba orgulloso de mí, me respetaba. 9ntonces, despus de que todo este negocio empe/ara, mi esposa se volvi" muy callada. >o me miraba a los ojos. 9mpe/" a estar avergon/ada de mí. $o entregu mi dimisi"n y empec a trabajar de guardia de seguridad en un banco comercial. 9scondí mi uniforme de la :E donde nadie pudiera encontrarlo. 0ero a&n había preguntas sin contestar colgando en el aire sobre mi mujer y mi hijo. >o puedes contestar preguntas que no han sido hechas. 9llos vieron las respuestas en los peri"dicos y en las pantallas de televisi"n. 9chados a la calle, nosotros los oficiales no estbamos involucrados en nada ms que nuestras dachas y, por supuesto, la opresi"n.+ 0ero,+ interpuse, en televisi"n mostraron algunas dachas bastante lujosas de la lite militar 3 y mostraron la realidad, no imgenes falsas.+ Si, mostraron la realidad, no imgenes falsas. S"lo que esas dachas eran s"rdidos gallineros comparadas con las que muchos de los que acusaban a sus propietarios tienen hoy. %írate 3 t& tienes todo un barco a tu disposici"n. 9so es mucho ms grande que la dacha de un general. $ no olvides, que el general fue una ve/ cadete, l cav" trincheras. 1espus leg" a ser teniente, siendo trasladado de un cuartel a otro. $, naturalmente, l quería tener una casa y una dacha para su familia, e#actamente igual que 61

cualquier otro. $ quin sabe cuntas veces tuvo que saltar de su cama calentita en medio de la noche, en esa misma dacha, para salir a una misi"n de emergencia. Los oficiales solían ser respetados en -usia. 9llos fueron recompensados con una finca. Ahora se est diciendo que una simple dacha con HII metros cuadrados de tierra es demasiado para un general.+ Bodo el mundo vivía de forma diferente antes,+ observ. 1e forma diferenteP Sí, todo el mundoP pero no puedes decirme que no fue a los oficiales a quienes se les destac" como culpables por delante de cualquier otro. Oueron los oficiales quienes se manifestaron en la 0la/a del Senado (F!. 9llos estaban pensando en la gente. Aquellos oficiales fueron enviados ms tarde o al patíbulo o a las minas de Siberia. >adie se puso en pie para defenderlos. %s tarde los oficiales rusos lucharon por el Tar y la patria en las trincheras contra los alemanes. $ de vuelta a casa, los Upatriotas revolucionariosV tenían ya preparadas balas para sus cora/ones, ms terribles que las de plomo. La Juardia )lanca (G!, los onstruos 3 que era como llamaban a los oficiales que volvían de la guerra 3 oficiales que simplemente estaban intentando mantener el orden. 2abía caos por todo alrededor, todo se estaba viniendo abajo. Bodos nuestros antiguos valores, materiales y espirituales, estaban siendo incendiados o pisoteados. Oue muy duro para ellos. Aquellos oficiales de la uardia Elanca. Así que se pusieron ropa interior limpia bajo los uniformes (J! y continuaron un ataque psicol"gico. )Sabes lo que se entiende por ataque psicol"gico*+ 9s cuando intentas darle un susto de muerte a tu adversario. Lo he visto en las películas. 9n ?hapaev (I!, por ejemplo, los oficiales de la uardia Elanca estn avan/ando en formaci"n, y son disparados por el fuego de una ametralladora. Algunos caen, pero los otros cierran filas y siguen avan/ando.+ Sí, eso es. 8aían y a&n seguían avan/ando. 0ero la cosa es que, para empe/ar, ellos no estaban realmente UatacandoV.+ )8"mo es eso* )8ul era el sentido de avan/ar, entonces*+ 9n la prctica militar, toda la ra/"n, el prop"sito de cualquier ataque es o la captura o la aniquilaci"n del enemigo 3 preferiblemente con la menor prdida posible en las filas de los atacantes. Seguir atacando contra el fuego de ametralladoras ocultas en las trincheras 3 eso s"lo se hacía cuando había otro objetivo fijado, consciente o subconscientemente.+ )5u objetivo*+ 5ui/s, y esto va contra la l"gica del arte de la guerra, era para demostrar algo al enemigo, a&n a costa de la propia vida de uno 3 para hacer a los soldados que disparaban las pistolas y mataban a los manifestantes en avance, pararse y pensar, comprender algo y no disparar a otros.+ Así que, )9n ese caso su muerte sería algo como la muerte de Resucristo en la cru/*+ Algo así. A&n somos capaces de recordar a 8risto, de alguna manera. A los j"venes cadetes y los generales que avan/aban contra sus atacantes, los hemos olvidado. 5ui/s, incluso ahora, sus almas vestidas con ropa interior limpia bajo sus uniformes de oficiales, estn de pie frente a las balas que nosotros estamos disparando, intentando convencernos, apelando a nosotros, para que paremos y pensemos.+ )0or qu estarían apelando a nosotros* 8uando les estaban disparando, nosotros ni siquiera habíamos nacido.+ >o, no habíamos nacido. 0ero las balas estn todavía hoy volando alrededor. >uestras balas. )5uin, si no nosotros, est haciendo los disparos*+ 9n efecto. Las balas est"n todavía hoy volando alrededor. $ justamente, )0or qu han estado volando alrededor todos estos años* )0or qu dejaste tu casa*+ >o pude enfrentar la forma en que l me mir" fijamente.+ )La forma en que 7uien te mir" fijamente*+ 9stbamos viendo la tele una noche. %i esposa estaba en la cocina, mi hijo y yo estbamos viendo la tele juntos. 9ntonces sali" un de aquello programas políticos, empe/aron a hablar de la :E. $a sabes, una verdadera campaña de calumnias. $o, deliberadamente, cogí un peri"dico e hice como que estaba leyendo, como si no estuviera interesado en lo que estaban diciendo. 9speraba que mi hijo cambiara a otro programa. l nunca ha estado interesado en política. A l le gusta la m&sica. 0ero l no cambi" el canal. $o crujía mi peri"dico echndole miradas por el rabillo del ojo. $ lo vi sentado en la silla, sus manos agarrando los bra/os de la silla tan fuerte que se volvieron blancas. >o movía un solo m&sculo. 8omprendí que no iba a cambiar de canal. $o me mantuve tanto como pude escondido tras el peri"dico. 9ntonces no lo pude aguantar ms. Aplast el peri"dico en una bola y lo ti r a un lado, me levant bruscamente y grit' )Kas a apagar esa maldita cosa* ) !o vas a hacer *+ 62

%i hijo tambin se levant". 0ero no se dirigi" al televisor. l estaba de pie frente a mí, me mir" fijamente a los ojos y no dijo nada. 9l programa de televisi"n a&n seguía. 0ero mi hijo s"lo seguía mirndome fijamente. %s tarde aquella noche, les escribí una nota. 1ecía que me iba por un tiempo 3 no tenía elecci"n. $ entonces me fui para siempre.+ )0or qu para siempre*+ 0orque sí.+ 1urante un largo rato ninguno de nosotros pronunci" una palabra. $o intent ponerme un poco ms c"modo en el camastro para poder dormir. 0ero entonces el coronel empe/" a hablar de nuevo. 9ntonces, )%e dices que Anastasia dijo que llevaría a la gente a travs de la ventana del tiempo de las Ufuer/as oscurasV* )9lla los traer a travs y eso es todo*+ Sí, eso es lo que ella dijo. $ ella cree que puede hacer que suceda.+ Ah, ella debería tener un regimiento cuidadosamente seleccionado. $o me haría soldado de nuevo para servir en ese regimiento.+ )5u es esto de un regimiento*+ repliqu. >o lo has entendido. 9lla rechaza el uso de la fuer/a. 9lla quiere persuadir a la gente por otros medios. 9st intentando hacer eso con su -ayo.+ $o pienso, o al menos siento, que ella lo va a hacer. 2ay mucha gente que querr ser calentada por su -ayo. 0ero no muchos de ellos entendern que ellos mismos tendrn que introducir algo de su propia capacidad mental. Anastasia necesita ayuda. 9st sola. >i siquiera tiene una simple secci"n a su mando. Así que, ya ves, ella te ha reclutado, te ha nombrado 3 y aquí ests t& tendido en un s"tano como un vagabundo. )$ te llamas empresario a ti mismo despus de eso*+ Eueno, t&, oficial de la :E, ests tendido aquí tambin.+ 1e acuerdo, ve a dormir, soldado.+ 2ace bastante frio en tu UcuartelV.+ Eueno, eso es lo que hay )Kerdad* 2a/te un ovillo, conserva tu calor.+ 9ntonces se levant" y sac" otra bolsa de plstico de detrs del biombo. Sac" algo de ella para cubrirme con l. A la tenue lu/ de la vela pude ver brillar, justo bajo mi nari/, tres estrellas sobre la charretera de un abrigo, y me qued dormido. 9staba medio dormido cuando oí a los vagabundos entrar y dirigirse a su rinc"n andrajoso. 9llos e#igieron al coronel que les entregara una botella por quedarme a pasar la noche. l prometi" pagar por la mañana, pero ellos insistieron, amena/adoramente, en que ms valía que pagase ahora, o si noP el coronel, entonces, movi" su camastro, colocndolo entre los vagabundos recin llegados y yo, declarando' ?Lo tocaris s"lo sobre mi cadver@+ $ se tendi" en su camastro, protegindome de los recin llegados. 9ntonces todo qued" en silencio otra ve/. %e sentí caliente y tranquilo. %e despert" el coronel sacudindome el hombro. Levntate. ?A la calle@ Benemos que salir de aquí.+ Los primeros rayos del amanecer apenas estaban empe/ando a mostrarse a travs de la ventana del oscuro s"tano. %e incorpor en mi camastro. >o s"lo tenía un dolor de cabe/a espantoso sino que me di cuenta de que tenía problemas para respirar. Bodavía es temprano. >i siquiera ha amanecido,+ observ. 6n poco ms y ser demasiado tarde. 9llos han encendido algunos algodones con polvo. 9s un viejo truco. 6n poco ms y estaremos asfi#iados.+ Ouimos a la ventana y empe/amos a aflojar el marco con una barra de hierro. Los vagabundos habían cerrado la ventana por fuera. Sacando el marco, l rompi" el cristal y se arrastr" a travs de la abertura. La ventana del s"tano daba a un hueco de hormig"n, tapado por una rejilla. 9l coronel empe/" a juguetear con la rejilla, intentando sacarla, pero de alguna forma no funcionaba. $o estaba apoyado contra la pared. La cabe/a me daba vueltas. 9l coronel volvi" a meter la cabe/a a travs de la ventana abierta y orden"' Agchate. 2ay menos humo cerca del suelo. 7ntenta no moverte. -espira poco aire.+ l e#puls" la rejilla afuera con los hombros. La sac" y me ayud" a trepar afuera. >os sentamos en el bordillo de cemento de fuera de la ventana del s"tano, llenando silenciosamente nuestros pulmones con el aire previo al amanecer de una ciudad que despertaba. Las vueltas en mi cabe/a disminuían gradualmente. 9l aire empe/" a sentirse frío. 8ada uno allí sentado, sumido en sus propios pensamientos. 9ntonces yo dije' Bus vecinos no son muy amigables. )Son ellos los &nicos que estn a cargo aquí*+ 63

8ada uno est a cargo de sí mismo. 9llos consiguieron su propio negocio. Braen a un nuevo sin techo y le hacen pagar por pasar la noche. Si se niega a pagar, ellos desli/an algo en su bebida o lo asfi#ian durante el sueño, como han intentado hacernos a nosotros, y entonces cogen todo lo que les guste de l 3 si tiene algo que valga la pena coger, eso es.+ )$ ests dicindome que t&, un oficial de la :E eres indiferente a todo ello* 0odrías ganar bastantes puntos dndoles a tíos como esos un repaso. )= s"lo eras un UchupatintasV, sentado en una oficina todo el día* )5ui/s no sabías c"mo actuar en la calle*+ Brabaj en una oficina y trabaj fuera de la oficina. $o sabía que hacer. 0ero conocer los movimientos 3 eso no es lo mismo que aplicarlos. 6n criminal, un enemigo 3 eso es una cosa. 0ero aquí estamos tratando con seres humanos. $o podría calcular mal, usar demasiada fuer/a letal.+ )Llamas a esos, seres humanos* %ientras t& ests racionali/ando por ahí, ellos estn ahí fuera robndoles a los ciegos. ?7ncluso estn dispuestos a cometer asesinato@+ Sí, estn dispuestos a cometer asesinato. 0ero no los parars por medios físicos.+ B& te sientas ahí a filosofar, pero casi nos morimos. Apenas conseguimos escapar, otros podrían no ser tan afortunados.+ Sí, otros podrían no ser tan afortunadosP+ Ahí tienes, )lo ves* )9ntonces c"mo es que ests filosofando y no actuando*+ >o puedo usar la violencia con la gente. B& ves lo que quiero decir, podría calcular malP Bu tambin podrías moverte a tu propio Udespliegue de alojamientosV. $a ha amanecido.+ %e levant, estrech su mano y me fui. S"lo había dado unos pasos cuando me llam". ?9spera@ Kuelve aquí un momento.+ %e acerqu al coronel sin techo sentado en el bordillo de cemento. l s"lo estaba sentado allí, la cabe/a bajada, sin decir palabra. 2ey, )0or qu me has llamado*+ Bras un momento de pausa, l habl"' 9ntonces, )8rees que lo hars bien*+ 8reo que puedo. >o est lejos. Bres paradas de metro, eso es todo. Lo har.+ 5uiero decir )8rees que alcan/ars tu objetivo* )9scribir un libro, hacer que lo publiquen*+ 2ar un intento. 0rimero intentar escribir.+ 9ntonces )Anastasia dijo que te funcionaría*+ 9so es lo que dijo.+ 9ntonces )0or qu no hiciste eso en seguida*+ Lo otro parecía ms importante.+ 9ntonces )9so significa que no eres bueno para seguir "rdenes correctamente*+ Anastasia no me orden+. 9lla me pidi+.+ 9lla te pidi"P 9ntonces, ella misma elabor" la tctica y estrategia. $ t& pensaste que lo harías a tu manera, y s"lo estropeaste las cosas.+ 9so es lo que result".+ 9so es lo que result"P Bienes que prestar mayor atenci"n a tus "rdenes. Aquí. 8oge esto.+ l tendi" algo envuelto en un paquete pequeño de plstico transparente, una alian/a de boda de oro y una cru/ de plata en una pequeña cadena. 6n comerciante te dar la mitad de precio por estos. 1jale tenerlos por la mitad de precio. 5ui/s te ayude a salir adelante. Si no tienes ning&n sitio adonde ir, vuelve aquí. $o me encargar de ellos.+ )1e qu ests hablando* ?>o puedo coger esto@+ >o racionalices. 9s hora de que te vayas. Así que vete. ?%ira@ ?S"lo vete@+ Be lo estoy diciendo, no puedo cogerlos.+ Brat de devolverle el anillo y la pequeña cru/ pero me encontr con una autoritaria y al mismo tiempo suplicante mirada. ?%edia 3 vuelta@ ?Adelante 3 marchen@+ =rden" en un susurro que estaba contenido, sin embargo no admitía contradicci"n. 6n momento ms tarde lleg" otra petici"n' S"lo aseg&rate de hacerlo.+ Al llegar a mi piso tenía ganas de irme a dormir e incluso de llegar al punto de no hacer nada. 0ero no podía quitarme al coronel sin techo de la cabe/a. %e vestí con ropa limpia y fui a verle. 0or el camino pensaba' qui/s est de acuerdo en venirse conmigo. l se adapta a cualquier cosa. 9s prctico y pulcro. Adems es artista. 5ui/s haga un dibujo para la cubierta del libro. $ ser ms fcil encontrar dinero para el alquiler si estamos juntos. >o tengo dinero para el alquiler del mes pr"#imo. 64

Al apro#imarme a la ventana del s"tano por la cual habíamos salido antes esa mañana, vi un grupo de gente 3 inquilinos del edificio, un coche de policía y una ambulancia. 9l coronel sin techo estaba tendido en el suelo, los ojos cerrados y una sonrisa en la cara. La cara y el cuerpo estaban salpicados de suciedad h&meda. 6na mano muerta estaba cerrada alrededor de un peda/o de ladrillo rojo. 6n caj"n de madera roto estaba contra la pared. 6n asesor mdico del ju/gado estaba anotando algo en una libreta. l estaba de pie frente al cadver de otro hombre, vestido con ropas raídas, arrugadas, con la cara desfigurada. 9n el pequeño grupo que se había reunido, sin duda compuesto por inquilinos del edificio, una mujer estaba parloteando efusivamente' P estaba paseando al perro y lo vi, sentado en el caj"n, de cara a la pared, y los otros tres 3 vagabundos, por la pinta 3 dos hombres y una mujer con ellos 3 vienen a l por detrs. 9l hombre le da una patada al caj"n y l se cae al suelo. 9llos empie/an a darle patadas, maldiciendo todo el tiempo. $o les grito. 9llos paran de darle patadas. 9l viejo UsonrienteV aquí, se levanta, mira. 0asa un trago bastante malo levantndose tambin. $ les dice que se vayan a la mierda y que no asomen sus caras por los alrededores otra ve/. 9llos empie/an a maldecir de nuevo y entonces se van para l con toda su fuer/a. 8uando estn ms cerca, l da un golpe directo con el dorso de la mano, derecho al cuello del tío que le dio la patada al caj"n. >o es que hiciera girar sus bra/os o algo, l s"lo tira al otro tío de un golpe, de forma que l se dobla y no puede respirar. $o les grito otra ve/ y dos de ellos salen corriendo de inmediato, mira. 0rimero la mujer, despus el hombre detrs de ella. 9l UsonrienteV est ahora agarrndose firmemente el cora/"n. l debe sentarse o tumbarse de inmediato, si es el cora/"n el que le est fallando, pero no, l se vuelve al caj"n. Se mueve muy lentamente. Kuelve a poner su caj"n contra la pared. 9ntonces vuelve a subirse en l. 0uedo ver que realmente est en mal estado. 9mpie/a a caerse. $ se desli/a hacia abajo, todavía dibujando sobre la pared con ese ladrillo rojo suyo, y sigue dibujando hasta que aterri/a en el suelo. $ ahí est tumbado con la cara hacia arriba, justo contra la pared. $o voy corriendo, miro, y no est respirando. >o respira. ?0ero est sonriendo@+ )0or qu se subi" al caj"n*+ le pregunt a la mujer. Sí, )0or qu se subi" si el cora/"n le estaba fallando*+ repiti" una vo/ desde el grupo. 5uería seguir dibujando. $ cundo esos tres tipos llegaron por detrs, l estaba dibu2ando, eso es lo que estaba haciendoP 0or eso probablemente no les vio llegar. $o había estado paseando a mi perro durante un largo rato, y ahí est l, de pie sobre su caj"n y dibu2andoP l no se volvi" ni una sola ve/P 0uede ver lo que dibuj" < ??Ahí en la pared@@+ y la mujer señal" al edificio. Sobre la pared de ladrillo gris del edificio se podía ver el contorno circular del sol, y en el centro de l, una rama de cedro y, rodeando el perímetro del círculo del sol, algunas letras de imprenta de forma bastante dispareja. %e acerqu a la pared y leí' L=S 891-=S -9S=>A>B9S 19 -6S7A. Aparte de eso, había rayos emanando del sol. S"lo había tres. 1os de los rayos eran cortos y rectos, mientras que el tercero estaba ondulado y e#tinguindose gradualmente, y se e#tendía hasta la base de la pared, donde el coronel sin techo estaba yaciendo en el suelo, sonriendo. %ir la cara sonriente manchada de suciedad y pens para mí mismo' puede que en los <imos momentos de su vida, Anastasia consiguiera tocarlo con su -ayo, y lo calentara. Al menos calent" su alma un poco y se la llev" a un infinito luminoso. =bserv c"mo los cadveres eran cargados en la ambulancia. %i+ coronel fue tirado sin cuidado en el proceso, su cabe/a chocando contra el suelo de la ambulancia. >o pude soportarlo, me arranqu la chaqueta, corrí hasta la ambulancia y empec a e#igirles que pusieran mi chaqueta bajo su cabe/a. 6no de los camilleros me insult", pero el otro cogi" la chaqueta sin una palabra y la coloc" bajo la canosa cabe/a del coronel. Los vehículos se fueron. Bodo estaba vacío, como si nada hubiera pasado. 0ermanecí allí de pie un momento, mirando el dibujo y la inscripci"n iluminados por el sol de la mañana. %is pensamientos empe/aron a volverse confusos. Benía que hacer algo, al menos algo por l, por este oficial de la :E, ?6n oficial ruso que había perecido en este sitio@ )0ero qu* )5u, de hecho* 9ntonces me vino' vo a poner tu dibu2o, mi 7uerido o#icial, en la cubierta de mi libro. 9l libro que, definitivamente, escribir. 7ncluso aunque no s c"mo escribir. Bodavía escribir uno, y no s"lo uno. $ en todos ellos pondr tu dibujo 3 ser mi emblema. $ en el libro les dir a todos los rusos' %is camaradas rusos, no disparis a los cora/ones de vuestros oficiales con invisibles balas e#plosivas, balas de crueldad e inhumanidad.

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>o disparis por detrs a ning&n soldado 3 sean Elancos o -ojos, o incluso a/ules o verdes, insignias o generales. Las balas que les disparis por detrs son ms terribles que las de plomo. ?%is camaradas rusos, no disparis a vuestros oficiales@+ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< < 4< ;<

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Shop3a 3 clido sombrero de pelo, a menudo con solapas orejeras (atadas arriba cuando no hace demasiado frío! la forma ms com&n de accesorio para la cabe/a durante los inviernos rusos. K*#ir 3 bebida popular hecha de espesa leche fermentada de vaca o de cabra, vendida a menudo en envases de cart"n. A mediados de los noventa, las UcopitasV de vodCa se vendían, realmente, en lo que parecían ser vasos de plstico de yogur, completados con una tapa de papel de aluminio. 9ste envase permitía a los bebedores fuertes prescindir de la necesidad de un vaso o de encontrar a un compañero de bebida para dividir el coste de una botella, y, de ese modo, adquirieron una enorme popularidad. LMh. M#iciales, o#iciales, vuestro coraz+n est" ba2o el #uego – de una canci"n e#tremadamente popular, escrita por el cantautor =leg a/manov (JH < ! en JJN, que estuvo varios años a la cabe/a de las listas de #itos. La canci"n e#alta la virtud de los soldados defendiendo a su país, y toma nota de los cambios afrontados por los oficiales rusos en una era post comunista. Frimero de ao, Siete de oviembre' fecha de la revoluci"n Eolchevique. 9n esos días, los desfiles muestran enormes pancartas con consignas comunistas como ?loria al 0artido 8omunista de la 6ni"n Sovitica@+ y ?Larga vida a la hermandad de naciones de la 6-SS@ esas consignas serían gritadas en el momento preciso por las masas que desfilaban de trabajadores y soldados. Jlasnost – literalmente UsinceridadV, UtransparenciaV, significando mayor libertad de e#presi"n y, especialmente, mayor disponibilidad de informaci"n en asuntos sociales importantes, cuyo acceso había sido previamente reservado para la lite dirigente. 9sto y la perestroi3a (-eestructuraci"n!, llegaron a ser trminos de moda universales para describir la política liberal de orvachev. Flaza de Senado, ahora conocida como pla/a de los UdiciembristasV 3 gran pla/a no lejos del 0alacio de 7nvierno de San 0etersburgo, donde un significativo n&mero de oficiales militares se manifest" (sin #ito! contra el gobierno /arista en 1iciembre de G4H. Los oficiales fueron e#ilados o ejecutados por traici"n. Juardia )lanca – nombre dado al personal militar que luch" contra la -evoluci"n Eolchevique y durante la subsiguiente guerra civil (JJ 3 J4;!. Los soldados pro
21 in &í&ulo 9scribí rpidamente. 1e ve/ en cuando, Anton, Artem y Lyosha, los estudiantes programadores, venían a visitarme y me traían algo para comer. $o a&n no les había hablado de Anastasia. 0ero les e#pliqu que la organi/aci"n de la Asociaci"n se podría facilitar con la ayuda del libro que iba a escribir. $ así empe/aron a mecanografiar el te#to del libro en los ordenadores. Oue especialmente Lyosha >ovichCov quien trabaj" en esto. l aparecía cada tres días, trayendo impreso lo que había mecanografiado y llevndose a casa el <imo capítulo del manuscrito. 9sto sigui" durante unos dos meses. 6n día Lyosha apareci" con el <imo capítulo impreso del libro 7, un disquete con el te#to completo, dos botellas de cerve/a, salchichas de OranCfurt y alg&n otro tipo de comida, adems de un poco de dinero, y lo coloc" todo sobre la mesa de la cocina. )1"nde conseguiste toda esta recompensa, Lyosha*+ pregunt con sorpresa. l vivía solo con su madre, con medios muy limitados. >unca tenía dinero suficiente para comprar fichas de metro o incluso sndMiches. 9s poca de e#menes, Kladimir >iColaevich,+ respondi" Lyosha. 2ago borradores para algunos estudiantes, elaboro programas de ordenador para ellos. 0ara los estudiantes que no pueden hacerlo solos o son demasiado vagos. %e pagan por ellos.+ )$ te las apañars bien para hacer los e#menes t&*+ Lo har. Acabo de terminar un e#amen, y en un par de días tendr que irme durante un mes para adiestramiento militar, a :inoshma (!. 9s bueno que hayas conseguido acabar Anastasia. Si hay alguna correcci"n que hacer ahora, Artem se ocupar de ello. Anton ya est fuera en adiestramiento. 1ime Lyiosha, )c"mo te las pudiste arreglar para hacer e#menes, hacer borradores y elaborar programas de ordenador para otros, y adems mecanografiar e imprimir Anastasia cada día* 66

Lyosha no respondi". Kolví a la cocina para servir los franCfurts al vapor. La cabe/a y bra/os de Lyosha estaban descansando sobre la mesa, encima de las pginas impresas que contenían el te#to de Anastasia. Se había dormido rpidamente. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< < Kineshma 3 centro industrial y puerto de río Kolga.

22 %esen&ra=ando el mis&erio 9stando de pie en la cocina de mi pequeño apartamento en %osc&, de pie junto a la mesa con las salchichas de OranCfurt enfrindose y la cabe/a de Lyosha >ovichCov descansando sobre las pginas que contenían el te#to de Anastasia, me hice una promesa a mi mismo' encontrar una forma de recuperar mi capital y volver a mi barco con la intenci"n de llevarlo en el mismo viaje que el año pasado cuando conocí a Anastasia. 0ero no en una misi"n de comercio, como antes. 5uería ir allí durante las Unoches blancasV de verano, para que Lyosha, Anton y Artem 3 así como todos aquellos que habían trabajado como perros, a pesar de todos los reveses y, a menudo, en abandono de su propio bienestar material, para organi/ar una asociaci"n de empresarios de pensamiento puro 3 pudieran disfrutar de unas vacaciones como es debido a bordo de mi barco, en los alojamientos ms lujosos. )$ de qu iba toda esta grandiosa idea, en cualquier caso* )5u tipo de enganche tenía sobre la gente* )0or qu estaba yo, tambin, involucrado en ello tan estrechamente* )5u tipo de misterio ocultaba* $o simplemente ten$a que resolver esto, en detalle concreto, y desentrañar su misterio y prop"sito. )$ por qu est la gente tan interesada por este sueño de una ermitaña de la taiga* )5u yace escondido ahí* )8"mo puedo desentrañar el misterio* La corresponsal del %osCovsCaya 0ravda(! :atya olovina intent" desentrañarlo pidiendo a los estudiantes que e#plicaran qu los motiv", cul era su inters personal en todo esto. 0ero ellos no pudieron dar una respuesta definitiva, diciendo s"lo que era algo que valía la pena hacer. 9n otras palabras, estaban trabajando por intuici"n. )0ero qu había detrs de esta intuici"n* <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< @.

os3ovs3aa Fravda 3 La Kerdad de %osc&+, peri"dico de %osc&.

23 in &í&ulo 9n el Baller de imprenta >&mero =nce de %osc&, fueron imprimidas dos mil copias del primer delgado volumen de Anastasia, a e#pensas del propio taller. )0or qu el gerente, ennady Kladimirovich rutsia, decidi" imprimir un libro de un autor desconocido* )0or qu haría esto y, a pesar de las dificultades financieras actuales del taller de imprenta, us" papel offset en lugar del papel de prensa habitual* (! Los primeros libros los vendí yo mismo cerca de la entrada a la estaci"n de metro BagansCaya. 1espus conseguí algo de ayuda de algunos de los primeros lectores del libro. 6na anciana señora estaba diariamente de pie vendiendo copias fuera de la estaci"n de metro 1obryninsCaya. 9lla se tom" grandes molestias en e#plicar en detalle, a cualquier interesado, el maravilloso libro que era. )0or qu* Los lectores empe/aron a venderlo tambin en centros vacacionales a las afueras de %osc&. 9llos imprimieron anuncios y organi/aron reuniones de lectores para la gente que estaba allí de vacaciones. 9ntonces el director comercial de la casa de autori/aci"n de los editores de %osc&, $uri Anatolievich >iCitin, decidi" ofrecer al taller de imprenta un anticipo sobre dos mil copias adicionales. Sus acciones eran e#trañas e inesperadas. l condujo su coche para verme y me dijo' %i hijo y yo dejamos hoy el país para ir a un torneo de tenis. >uestro avi"n sale esta noche. >ecesito darme prisa para obtener mi pago.+ 67

l pag" la segunda edici"n en su totalidad. 8uando lleg" el momento para l de recoger sus libros, >iCitin me dijo' B& sabes, durante el verano no hacemos una gran venta de libros. $o coger algunos paquetes, del resto encrgate t& mismo. 8uando empiece a llegarte el dinero, puedes reembolsrmelo.+ 1e nuevo )0or qu* Rusto desde el momento en que empec a trabajar en el manuscrito, había habido muchos U)por qu*V asociados con el libro incluso hasta este día. 9s casi como si el libro estuviera vivo, involucrando a la gente consigo mismo y usando su ayuda para traerlo a la vida. $o solía pensar que los acontecimientos conectados con l eran pura coincidencia. S"lo que esas Uco
.

0apel de prensa 3 sta ha sido por mucho tiempo la norma para imprimir la mayoría de los libros de pasta blanda en -usia.

2" >adre :eodori& Lleg" el momento en que finalmente conseguí pagar una visita al 0adre Oeodorit. Biempo atrs en la taiga, en respuesta a mi pregunta de si había alguna persona en nuestro mundo con conocimiento y capacidades similares a los de ella, pero viviendo cerca de casa, Anastasia había respondido' 2ay personas en varios rincones de la Bierra cuyo estilo de vida no est al nivel de la tecnocracia imperante. Bodos ellos tienen diferentes capacidades. 0ero en tu mundo hay tambin una persona a la que encontrars que es muy fcil acercarse, ya sea invierno o verano. 9l poder de su espíritu es muy grande.+ )Sabes d"nde vive* )0uedo verle y hablar con l*+ Sí, puedes.+ )5uin es l*+ l es tu padre, Kladimir.+ )5u quieres decir* ?=h, Anastasia@ ?1eseaba tanto escuchar la prueba de que tienes ra/"n en todo, y aquí est todo resultando de forma equivocada@ %i padre muri" hace dieciocho años y fue sepultado en un pequeño pueblo en la regi"n de EriansC.+ Anastasia se sent" en la hierba, su espalda apoyada en un rbol, sus rodillas arrimadas cerca de su pecho, y mirndome silenciosamente a los ojos. 0arecía un poco triste, como si estuviera compadecindose de mí. 9ntonces baj" la cabe/a a sus rodillas. $o pens que podría estar sintindose ofendida por su error en lo referente a mi padre y trat de consolarla. >o te ofendas, Anastasia. 9s probablemente porque, como t& misma dijiste, no te quedan muchas fuer/as. (! Anastasia no habl" por un momento, entonces levant" la cabe/a y, mirndome a los ojos una ve/ ms, dijo' %i fuer/a, de hecho, ha disminuido, pero no hasta el punto de que pudiera estar equivocada.+ 9ntonces procedi" a relatar los acontecimientos que habían tenido lugar hacía veintisis años. 9lla volvi" a narrar el pasado no s"lo con gran e#actitud y al mínimo detalle, sino que incluso fue capa/ de e#presar matices de sentimientos internos. 9s incomprensible c"mo uno puede captar pistas de la e#periencia e#terna' una e#presi"n facial apenas perceptible, una posici"n del cuerpo, incluso los ojos, todo puede dar pistas de en qu est pensando un interlocutor. 0ero c"mo era ella capa/ de percibir el pasado como si fuera simplemente un noticiario documental, es a&n un misterio para mí. La misma Anastasia no era capa/ de e#plicar este fen"meno a un nivel, de manera comprensible. 0ero esto es lo que ella tenía que decir' >o lejos de %osc& est el complejo del %onasterio de la Brinidad
varias catedrales adems del propio monasterio. Las catedrales estn abiertas al p&blico, y cualquiera que lo desee puede entrar y re/ar en este lugar sagrado de -us (4!. >o fue destruido ni siquiera durante las campañas de persecuci"n contra los creyentes de hecho, durante este período, las instituciones detrs de esos muros continuaron funcionando ininterrumpidamente, manteniendo un lugar donde los hermanos monsticos pudieran servir a 1ios. 2ace veintisis años, el mismo día que yo llegu a este mundo+ continu" ella, un joven hombre cercano a los veinte caminaba a travs de las puertas del %onasterio Brinidado cumplía los ayunos, no tomaba la comuni"n, y no asistía a la iglesia regularmente. 0ero ese día marc" el principio de una amistad entre el 0adre Oeodorit y el joven hombre. 9l joven empe/" a pagar visitas al monasterio. 9l 0adre Oeodorit hablaba con l y le enseñaba los santuarios normalmente prohibidos para los feligreses corrientes. 9l monje le dio libros, los cuales l perdi". 9l monje le puso una pequeña cru/ en una cadena alrededor del cuello, y tambin la perdi". 9l monje le dio una segunda cru/, una ms inusual 3 se abría como un diminuto estuche, pero tambin se perdi". 9l monje incluso llev" al joven al refectorio y lo sent" a la misma mesa que los monjes. 9n cada ocasi"n le daba un poco de dinero. l nunca le reprendi" por nada y siempre esperaba su llegada. 9sto sigui" por un año entero. 9l joven visitaba el monasterio cada semana, pero un día se fue y no volvi" a la semana siguiente. l no volvi" despus de un mes, incluso despus de un año. 9l monje todavía esperaba. Ahora ya han pasado veinticinco años. 9l monje a&n est esperando. Keinticinco años, Kladimir, tu padre espiritual ha estado esperando por ti 3 el gran monje ruso 0adre Oeodorit.+ %e fui muy lejos del monasterio. A Siberia. A veces pensaba en el 0adre Oeodorit,+ respondí, como justificando mis acciones a mí mismo o a alguien ms. 0ero no le escribiste ni siquiera una carta,+ observ" Anastasia. 5uiero verle.+ )$ qu le dirs* )5ui/s c"mo hiciste dinero, estabas feli/ enamorado y simplemente te e#traviaste* )8untas veces estuviste a las puertas de la muerte, pero en el <imo momento fuiste liberado de tus males* l ver todo esto por sí mismo, s"lo mirndote. l re/" por el perd"n de tus pecados y una ve/ tras otra te salv" a travs de sus oraciones. l todavía cree, justo como lo hacía hace veinticinco años. l estaba esperando algo diferente de ti.+ )5u era ello, Anastasia* )5u sabe el 0adre Oeodorit, qu quiere*+ >o puedo comprenderlo, al menos no ahora. Oue algo que el sinti" intuitivamente. 1ime, Kladimir, )-ecuerdas las conversaciones que tuviste con l, recuerdas qu viste en la habitaci"n del tesoro del monasterio*+ Bodo est muy confuso en mi mente. 1espus de todo, fue hace mucho tiempo. S"lo puedo recordar escenas aisladas. 7ntenta recordarlas. $o te ayudar.+ 9l 0adre Oeodorit hablaba conmigo en cada ocasi"n en diferentes sitios del monasterio. -ecuerdo algunas habitaciones subterrneas 3 al menos eran parcialmente subterrneas. -ecuerdo el refectorio, la larga mesa donde los monjes tomaban su cena, y yo cenaba con ellos. 9sto fue durante una poca de alg&n tipo de ayuno. La comida estaba preparada especialmente para el ayuno, pero me gustaba.+ )Buviste algunas impresiones o sentimientos inusuales durante tus visitas al monasterio*+ 6na ve/, despus de la cena, dej el refectorio y fui a travs de un pasillo a un patio interior del complejo del monasterio, con rumbo a una salida. La puerta ya estaba cerrada para los feligreses. 9l patio interior estaba vacío. Aquellos altos y enormes muros aislaban el ruido de la ciudad ms all. Bodo lo que podía ver a mi alrededor eran las catedrales. Bodo estaba en completo silencio. %e par. 0arecía como si pudiera oír m&sica solemne sonando. >ecesitaba irme. 2abía un monje de guardia en la puerta para dejarme salir y cerrar con pestillo detrs de mí. 0ero yo s"lo permanecía allí de pie y escuchaba esa m&sica, y finalmente, lentamente, me dirigí a la puerta.+ )>unca escuchaste esa m&sica de nuevo* )>unca e#perimentaste la misma impresi"n*+ >o.+ )Alguna ve/ intentaste escuchar esa m&sica 3 para evocar la impresi"n de ella desde dentro* 69

Sí, pero nunca lo conseguí. 7ncluso trat de permanecer de pie en ese mismo sitio la pr"#ima ve/ que fui, pero lstimaP+ Brata de pensar en algo ms, Kladimir.+ Ahora me ests interrogando. B& narraste todo con tanta precisi"n 3 todo lo que me pas" hace veintisis años 3 cu*ntame t c"mo me sentí entonces.+ 9so no es posible. 9l 0adre Oeodorit no formul" ningunos planes específicos, l estaba esperando algo intuitivamente' l imagin" algo significativo e hi/o mucho hacia ese fin. Eastante, de hecho. 0ero, por qu el asoci" su deseo contigo 3 t& que no tenías las capacidades bsicas para aceptar rpidamente la fe 3 permanece como un misterio. $ por qu l no ha roto esta fe incluso despus de veinticinco años de tu vida derrochadora 3 eso tambin es un misterio. )$ por qu a&n ests t&, que has recibido tanto, sentado sobre tus manos* )0or qu* >o puedo entender eso. 1espus de todo, nada en el 6niverso desaparece sin rastro. 0or favor, mira si puedes recordar aunque sea escenas aisladas de tus encuentros y conversaciones con tu padre espiritual.+ -ecuerdo un sal"n, o qui/s era alg&n tipo de habitaci"n del tesoro, en la academia o el seminario, o qui/s era una de las habitaciones subterrneas en el mismo monasterio. Alg&n tipo de monje abri" la puerta al 0adre Oeodorit, pero l no entr". 9l 0adre y yo entramos solos. 2abía algunos cuadros en las paredes, y cosas en pequeños estantes.+ B& e#perimentaste dos sorpresas allí. )8ules fueron*+ )Sorpresas* Sí, por supuesto, me sorprendi", me dej" estupefactoP+ )9l qu*+ 6n cuadro en particular. 9ra negro y blanco, como dibujado con un lpi/. 9ra el retrato meticulosamente ejecutado de alguna persona.+ 0ero )5u te sorprendi" de l*+ >o lo recuerdo.+ ?0iensa, Kladimir@ 0or favor trata de recordarlo 3 yo te ayudar. 2abía un pequeño sal"n, t& estabas allí de pie solo con el 0adre Oeodorit frente a este cuadro. 9stabas de pie a poca distancia de l, y l te dijo' Uacrcate un poco ms al cuadro, Kladimir,V B& diste un paso adelante, despus otro...+ ?-ecuerdo, anastasia@+ )5u*+ 9ste dibujo de una persona fue tra/ado con una sola línea espiral fluctuante. 9ra como si el artista hubiera puesto el lpi/ o lo que sea en el medio de una hoja de papel en blanco, y sin levantarlo del papel, lo hubiera hecho ir en una espiral, alternativamente presionando fuerte sobre l para hacer una línea ms gruesa y aflojando, tocando levemente el papel, para hacer una línea fina y delicada, pero todavía continua. La línea espiral terminaba en un borde de la pgina. 9l resultado era un dibujo asombroso, el retrato de una persona.+ 9ste cuadro,+ inform" Anastasia, debería ser e#puesto al p&blico para que todos lo vieran. Alguien sería capa/ de descifrar la informaci"n oculta en l. 9sa línea pulsante retratando a una persona tiene algo que decir a la gente.+ )8"mo*+ >o lo s a&n. B& eres consciente, por ejemplo, de c"mo los puntos y los guiones pueden representar un alfabeto o escritura musical. $o s"lo puedo adivinar que podría ser uno u otra, o algo ms. 8uando vuelvas, pídeles que lo e#pongan al p&blico o lo publiquen en alg&n sitio. Alguien se presentar que sea capa/ de descifrar esa línea espiral.+ 0ero )5uin me escuchar*+ 9llos te escuchar"n. 0ero entonces e#perimentaste un segundo sentimiento ms inusual. )0uedes recordar qu fue*+ 9ra en la misma habitaci"n o en la siguienteP Sí, era una habitaci"n bastante ms pequeña donde había una silla tallada sobre una plataforma elevada. 5ui/s era un sill"n, algo así como un trono. 9l 0adre Oeodorit y yo estbamos allí de pie y lo mirbamos. 9l 0adre dijo que nunca nadie lo había tocado.+ 0ero t& lo tocaste. 9 incluso te sentaste en l.+ Oue el mismo 0adre Oeodorit quien sugiri" que me sentara en l.+ )$ qu pas" cuando lo hiciste*+ >ada. %e sent allí, mirando al 0adre Oeodorit, y l permaneci" allí de pie mirndome a los ojos. S"lo miraba, eso es todo.+ 0or favor recuerda, Kladimir, intenta recordar tus sentimientos internos. 9llos son lo ms importante.+ 70

Eueno, no había nada especialP 9ra s"lo que, t& sabes, algunos pensamientos empe/aron a pasar por mi cabe/a en un pisps, como una cinta magnetof"nica en modo de avance rpido, y las palabras todas borrosas en un tropel de sonidos ininteligibles.+ )$ nunca trataste de descifrarlas, Kladimir* )Alguna ve/ tuviste el deseo de parar la cinta para poder escucharla a la velocidad normal y entender qu estaba diciendo*+ )8"mo podría*+ 8onsiderando la esencia de tu ser.+ >o, nunca intent eso. >o le ests dando ning&n sentido.+ $ las cosas que el 0adre Oeodorit te cont", )recuerdas algo* )0uedes recordar siquiera una sola frase, incluso una frase sin cone#i"n con el resto*+ Sí, pero realmente no puedo recordar con qu estaba conectada.+ 1ime qu era.+ PB& les mostrarsP+ 9n este punto Anastasia, que había estado sentada bajo el rbol, s&bitamente se levant" de un salto, su cara radiante. 0uso las manos en el tronco del cedro, y presion" su mejilla contra l. ?Sí, por supuesto@+ e#clam", agitando sus bra/os con deleite y gritando go/osamente' ?9res verdaderamente grande, monje de -usia@ Sabes, Kladimir, hay una cosa que puedo decirte con certe/a del 0adre Oeodorit. l ha ridiculi/ado muchas enseñan/as del mundo mostrando qu es lo ms esencial.+ l y yo nunca discutimos ninguna enseñan/a. 2ablbamos sobre cosas de cada día.+ ?Sí, por supuesto@ ?8osas de cada día@ 9l 0adre Oeodorit hablaba de cosas en las que t& estabas interesado. l te mostraba creaciones sagradas, y las trataba con veneraci"n, pero evitaba hacer un gran espectculo de ello. 7ncluso habiendo llegado a un alto rango, era un hombre muy sencillo, fundamentalmente, un pensador 3 qui/s l estaba incluso meditando durante el tiempo en que estabas con l. $ l no era de los que e#ponen dogmas. ?5u tontos parecen los predicadores de dogmas convencionales que llegaban a -usia del e#terior en comparaci"n con l@ 9llos s"lo distraen la atenci"n de uno de lo ms esencial. l tuvo tanto #ito al protegerte de los dogmas que t& me ves tambin como una ermitaña ingenua. >o importa quin soy yo. Lo que importa es que t& te atengas a lo ms esencial.+ )5u cosa ms esencial*+ Lo que est en todo 2ombre.+ 0ero )c"mo puede todo 2ombre conocer las enseñan/as de los gur&s de =ccidente y =riente, 7ndia y Bibet, si nunca las ha oído*+ Boda la informaci"n esencial ha sido incluida en el 2ombre, Kladimir, en cada 2ombre justo desde el principio. 9s algo que le fue dado en el día de su creaci"n, al igual que bra/os, piernas, pelo y un cora/"n. Bodas las enseñan/as del mundo, así como todos los descubrimientos, son tomados e#clusivamente de esta Ouente. 7gual que los padres tratan de darles todo a sus hijos, así el ran 8reador le da todo a cada uno al instante. >ada hecho por el 2ombre. >i una multitud de libros, ni los <imos ordenadores y los ordenadores del futuro todos juntos, pueden abarcar siquiera una parte de la informaci"n contenida en un solo 2ombre. 6no s"lo tiene que saber c"mo usarla.+ 9ntonces, )0or qu no todo el mundo hace descubrimientos* )$ por qu no todo el mundo formula enseñan/as*+ 1igamos que una persona consigue e#traer un grano de verdad del todo. $ habla de ello con entusiasmo, pensando que se le ha dado s"lo a l. $ que contiene lo ms esencial. l le habla de ello a otros, intentando hacrselo ver como lo primero y &nico importante. 0ero hablando así, est bloqueando la compleja red bsica de informaci"n que ya e#iste dentro de sí mismo. 9l conocimiento de la verdad consiste no en proclamarla sino en vivirla.+ )$ qu forma de vida es característica de aquellos que mejor conocen la verdad*+ ?6na feli/@+ 0ero para conocer la verdad, ?)1ebe uno tener una conciencia consciente y pure/a de pensamiento*@+ ?9so es visionario@ ?Oantstico@+ Anastasia se carcaje", y alegremente añadi"' )lees mis pensamientos*+ >o hay nada visionario ahí, es simplemente una actitud atenta al 2ombre. B& siempre te ests refiriendo a la pure/a de pensamiento y la conciencia consciente.+ ?Kisionario@ ?Kisionario@+ repetía, todavía riendo. B& lees mis pensamientos. ?=h, qu fantstico@+ Al escuchar su alegre risa, yo tampoco me pude contener mucho tiempo y rompí a reír a carcajadas. %s tarde pregunt' 71

)5u piensas, Anastasia, me recibir mi padre espiritual, el 0adre Oeodorit, si voy a verle* )2ablar conmigo* )>o estar disgustado*+ ?0or supuesto que te recibir@ ?l estar de lo ms feli/ de verte allí@ l te acepta de la forma que seas. S"lo que l estar incluso ms feli/ de verte si has hecho al menos alg&n uso de la informaci"n dentro de ti, si percibe alguna señal de que t& eres consciente de ello. 0ara el avance rpido, Kladimir, y entenders mucho.+ )Kive todavía mi padre espiritual en el mismo sitio* )9n el monasterio Brinidado est decorada recargadamente y no tiene una c&pula dorada, pero es muy, muy bella, acogedora y limpia, calentada por dos estufas. Allí no se compran o venden velas, como en la mayoría de las otras iglesias. 1e hecho, allí no se compra ni vende nada. >o hay nada ni nadie para profanarla, y a los feligreses no se les permite el acceso. 7ncluso en este día, tu padre espiritual, el 0adre Oeodorit, est re/ando en esta iglesia. l est re/ando por la salvaci"n de las almas de todos, incluyendo la tuya. 9st re/ando por los niños que han perdido a sus padres, y re/ando por los padres que han perdido a sus hijos. Ke a l e inclínate ante l. 0ide por el perd"n de tus pecados. 9l poder de su espíritu es muy grande. $ dale mis ms profundos respetos al 0adre Oeodorit.+ Eien, Anastasia. 9so har. $ ya sabes, primero intentar hacer lo que me has pedido.+ Al llegar a Sergiev 0osad, la ciudad a las afueras de %osc& a la cual se le solía llamar TagorsC, entr por las puertas del monasterio Brinidados sentamos sobre unos bloques de madera, en el porche de la pequeña iglesia del bosque, sin mediar palabra. 7ntent hablar, pero no pude conseguir encontrar lo apropiado que decir. 0arecía como si l ya conociera la imagen completa y no tenía sentido pronunciar palabras. 9ra como si los veintisiete años, desde que nos encontramos por <ima ve/, no hubieran pasado en absoluto. 0arecía como si nos hubiramos separado s"lo ayer. $o había llevado una copia de mi libro de Anastasia para dar al 0adre Oeodorit, pero me sentía reacio a drselo en realidad. $o les había estado enseñando el libro a varios clrigos. Algunos s"lo le echaban una ojeada y decían que no leían libros como ese. =tros preguntaban de qu trataba, y, despus de mi breve e#plicaci"n, declaraban a Anastasia una infiel. $o no tenía ganas de enfadar al 0adre Oeodorit y, ciertamente, no quería que *l la recha/ara de plano. 8ada ve/ que alguien había intentado hablar mal de Anastasia, me había brotado un sentimiento de resistencia. 7ncluso había tenido una disputa sobre ello con el decano del %onasterio >ovospassCy. (;! l señal" a dos mujeres que llevaban ropa oscura y pañuelos de cabe/a negros y dijo' Así es como las mujeres temerosas de 1ios deberían ser.+ $o respondí' Si Anastasia es feli/ y disfruta de la vida, eso bien podría ser grato a 1ios. 9s ms grato ver a gente disfrutando de la vida que a gente apagada y abatida como esa.+ 72

Así que fue con algo de inquietud que finalmente saqu mi libro y se lo di al 0adre Oeodorit. l lo tom" silenciosamente y lo sostuvo en la palma de una mano. 9mpe/" a acariciarlo suavemente con la otra mano, como sintiendo algo con sus palmas, y pregunt"' )5uieres que lo lea*+ $, sin esperar respuesta, añadi"' Eien, djalo conmigo.+ 1os días despus, pagu una visita matinal al 0adre Oeodorit. >os sentamos allí en el bosque, en un banco diminuto cerca de la celda del 0adre. $ hablamos sobre todo tipo de cosas. %ientras su manera de hablar era ms o menos la misma de hacía veintisiete años, una cosa me preocup"' )0or qu el 0adre Oeodorit parecía un poco m"s 2oven que hacía veintisiete años* $ de repente l interrumpi" el hilo de sus ideas y dijo' Sabes, Kladimir, tu 0adre Oeodorit ha fallecido.+ Al principio me qued sin habla, pero me las arregl para preguntar' )9ntonces quien es usted*+ Soy el 0adre Oeodorit,+ respondi", mirndome con s"lo un leve rastro de sonrisa. 9ntonces le pregunt' 1igame, )d"nde est su tumba*+ 9n el viejo cementerio.+ %e gustaría verla. )0uede decirme c"mo llegar allí*+ l no dijo nada sobre la tumba, solamente' Ken a verme otra ve/ siempre que tengas tiempo.+ $ entonces empe/" a tener lugar una increíble e#periencia. 2ora de comer,+ dijo el 0adre Oeodorit. Ken, te dar algo de comer.+ 9n una pequeña cabaña que servía como refectorio me sent a la mesa. La mesa se había puesto con una sopera de borsch (N!, pur de patatas, pescado y una bebida con fruta cocida. l sirvi" sopa en un cuenco para mí, y empec a comer. l 0adre no comi". l simplemente se sent" a la mesa. Ban pronto como comenc con las patatas, sentí un gusto delicioso en la boca. %e trajo recuerdos. Las patatas sabían e#actamente como las que habían hecho en el refectorio del monasterio hacía veintisiete años. Lo había recordado toda mi vida desde entonces. La cabe/a empe/" a darme vueltas. 0or un lado, aquí había un 0adre Oeodorit distinto sentado frente a mí por el otro lado, l hablaba y se comportaba e#actamente como recordaba de antes. -ecord c"mo una ve/, hacía muchos años, cuando estbamos juntos en una de las habitaciones del monasterio, el 0adre Oeodorit había sugerido que me sacara una foto con l. 9stuve de acuerdo. l llam" a uno de los monjes que tenía cmara y nos sac" una foto. Ahora decidí usar esto para introducir algo de claridad a mi situaci"n presente. $o sabía que a los monjes no les gustaba posar para fotos. $ me vino el pensamiento de preguntar al 0adre Oeodorit si le importaría si yo sacaba una foto en color de nosotros y que tambin quería sacar una de la pequeña iglesia del bosque. Si se negaba, eso significaría que no era el mismo 0adre Oeodorit, no mi 0adre Oeodorit. $ así sugerí' 0ermítame sacarme una foto con usted.+ 9l 0adre Oeodorit no se neg", y nos sacamos nuestra foto. $ tambin saqu una instantnea de la pequeña iglesia. Sali" bastante bien, incluso aunque yo tenía una cmara muy sencilla. 8uando me marchaba, el 0adre Oeodorit me dio una pequeña Eiblia de viaje. >o estaba dispuesta en versículos, como todas las otras Eiblias que yo había visto, sino simplemente en te#to corriente, como en un libro normal. l me aconsej"' 8uando cites la Eiblia en tu libro, deberías indicar el capítulo e#acto del que ests citando.+ (H! Le pregunt si estaría abierto a recibir y a hablar con la gente que deseara conocer a Anastasia, para que no tuvieran que viajar una distancia tan larga a la taiga siberiana. A lo cual respondi"' Sabes, a&n no me he comprendido totalmente a mí mismo. Así que, por ahora, ven solo, siempre que tengas tiempo.+ $o estaba en desacuerdo con la negativa del 0adre feodorit de ver a otra gente, pero no estaba por la labor de presionar el asunto. %i conversaci"n con l en diversos temas me condujo a la siguiente conclusi"n' en los monasterios rusos se pueden encontrar ciertos ancianos cuya sabiduría y simplicidad de e#presi"n supera de lejos el arte de un n&mero incontable de predicadores confesionales, tanto nacionales como de la variedad importada. 0ero )0or qu estis callados, vosotros mayores de -usia, que habis sido dotados de tal sabiduría* )9s esto algo a lo cual habis sido conducidos por vosotros mismos, o hay fuer/as de la oscuridad de alguna clase que os estn impidiendo hablar claro* La gente viene a un servicio de iglesia, y resulta ser un lenguaje que ellos no entienden (H!. $ entonces la gente acude en hordas, e incluso paga dinero, para 73

escuchar a los predicadores hablar en una lengua que ellos pueden entender. 5ui/s es por eso por lo que tantos rusos acuden a lugares sagrados e#tranjeros e ignoran los suyos propios. $o siempre tuve una sensaci"n de pa/ despus de hablar con el 0adre Oeodorit. La forma en que l habla es mucho ms sencilla, clara y comprensible que la de la gran mayoría de los predicadores a los que fui a escuchar despus de encontrarme con Anastasia, en mis esfuer/os por dar sentido a lo que ella me dijo. $o quiero que otros tengan una buena e#periencia, tambin. 0ero )8undo hablaris claro, sabios ancianos de -usia* <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< < 4< ;< N< H< D<

>ota del autor 3 9sta conversaci"n tuvo lugar despus de que ella perdiera el conocimiento al salvar al hombre y a la mujer de morir. 1escribo esta situaci"n en mi primer libro. -us 3 nombre del antiguo territorio ruso, el cual en el siglo 7Z 1.8. se centraba alrededor de :iev. 1e -us vienen la -usia, 6crania y Eielorrusia que conocemos hoy. %onasterio >ovospassCy 3 reivindicado como el monasterio ms antiguo de %osc&, remontndose a la fundaci"n de %osc& en NF por el príncipe $uri 1logoruCy. Eorsch 3 sopa rusa de remolacha. La edici"n rusa de Anastasia incluye referencias sin capítulo ni versículo en la edici"n inglesa del libro 7, fueron añadidos por el traductor y el editor. Los servicios ortodo#os rusos son dirigidos en eslavo antiguo de iglesia, que es un antiguo pariente lejano del ruso, pero apenas comprensible para los hablantes de ruso de hoy.

2$ (l (s!acio de Amor 1espus de la venta de la primera edici"n del libro sobre anastasia recibí un pago de derechos de autor. Oui a la K1>:h (!, ahora conocida como el 8entro de 9#hibici"n de Bodos los -usos. 0or alguna ra/"n, siempre disfrutaba estando allí. 9sta ve/ pas de largo una multitud de bares y bufs shashliC, tentndome con sus deliciosos aromas, y luch contra mi inclinaci"n a comer todos los manjares a la vista. Aunque tenía dinero en el bolsillo, y en bastante cantidad, decidí que ahora lo pasaría ms sabiamente. $, de repente, ocurri" otra cosa increíble. >o fue alto, pero sin lugar a dudas y con claridad, escuch la vo/ de Anastasia. 8"mprate algo para comer, Kladimir. 8ompra lo que sea que te guste. >o tienes que escatimar en comida nunca ms.+ Seguí andando unos pasos, pasando de largo los bares abiertos, y de nuevo la vo/' )0or qu ests pasando de largo* 0or favor, coge algo para comer, Kladimir.+ ?Kenga ya, estoy teniendo alucinaciones@+ pens. 8amin sobre un banco a lo largo de un ancho sendero, donde apenas había nadie ms alrededor. %e sent y susurr en vo/ baja, inclinndome para que la gente pensara que estaba hablando conmigo mismo. Anastasia, )9stoy realmente escuchando tu vo/*+ $ escuch la respuesta definida y clara' 9sts escuchando mi vo/, Kladimir.+ 2ola, Anastasia. )0or qu no me hablaste antes* Bantas preguntas han estado acumulndose. 0reguntas que la gente ha estado haciendo en las reuniones de lectores, incluyendo muchas que no pude contestar.+ $o he estado hablndote. 2e estado intentando de todo esta ve/ para hablar contigo. 0ero t& no me has estado escuchando. 6na vea, cuando decidiste eliminarte, incluso grit, estaba tan preocupada, pero fue en vano. >o me escuchaste. 8omprendí qu necesitaba hacer y empec a cantar. 9ra esta canci"n que las dos chicas aprendieron casualmente y tocaron con sus violines en la estaci"n de metro. 9llas la escucharon y empe/aron a tocar. Ban pronto como reconociste la misma melodía que me oíste cantar en la taiga, me recordaste. $o estaba tan preocupada entonces, pens que la leche se me iba a cortar.+ )5u leche, Anastasia*+ %i leche materna. La leche para nuestro hijo. 1espus de todo, le di a lu/, Kladimir.+ Le disteP ?Anastasia@ )Oue duro* )8"mo lo ests haciendo all sola en la taiga* )8"mo est l* B& me contaste 3 recuerdo tus palabras 3 que no sería en el momento correcto.+ 74

Bodo est bien. La naturale/a despert" pronto y ahora me est ayudando. $ nuestro hijo est bien. 9s un muchacho fuerte. Siempre est sonriendo. Solamente su piel est un poco seca, justo como la tuya. 0ero eso no es nada, pasar. Bodo estar bien. $a vers. 9s ms difícil para ti que para nosotros. 0ero da un paso ms. Bermina de escribir. S lo duro que ha sido para ti, y no ser tan fcil tampoco en el futuro. 0ero sigue. Sigue tu propia senda.+ 0ero, AnastasiaP+ 5uería decirle que escribir un libro era mucho ms duro que dirigir un negocio. 5uería hablarle sobre c"mo estaban las cosas con mi familia y la empresa. Sobre todos los altos y bajos del pasado año. Sobre c"mo ya no tenía hogar ni familia, y casi acab en el psiquitrico. 5uería darle una buena charla sobre aquellos sueños suyos, para que no apuntara tan alto con ellos, no pudiera seguir tentando a la gente. 0ero entonces pens' )0or qu disgustar a una madre nodri/a* 3 su leche podría incluso volverse mala. $ así dije' >o te preocupes por nimiedades, Anastasia. >o tengo ninguna dificultad particular en este momento )A qu tanto alboroto* 2e escrito un libro. $ fue ms fcil que planificar un negocio. 8uando planificas un negocio, hay un mont"n de factores diferentes que tienes que prever por adelantado. 0ero aquí simplemente te sientas y describes lo que ya ha sucedido. 8omo en los chistes sobre 8huCchi' U$o canto lo que veoV. (4! $ ademsP )Sabes algo, Anastasia* 9sos sueños tuyos, que yo pensaba que eran pura fantasía, estn empe/ando a hacerse realidad. 9s increíble, pero se estn haciendo realidad. %ira el libro, est acabado. B& soñaste con l y ahora e#iste. La gente est realmente leyendo con entusiasmo. Los periodistas de %osc& ya estn escribiendo sobre l. Los lectores estn escribiendo poesía sobre ti, sobre la >aturale/a, sobre -usia. 9ncontr el cuadro de que hablamos en los archivos del %onasterio Brinidado s"lo eso, sino que :orotynsCy result" ser un bardo tambin. $ su canci"n Khram (La iglesia! contiene todas las frases que t& me dijiste. )-ecuerdas estas, por ejemplo* >o creas las palabras de otros 3 6na ve/ dijeron, se fueron como el viento %uchos vern la iglesia 0ero pocos entrarn >uestra vida puede ser una carrera 1e un suelo a otro somos tirados 0ero cada uno debe afrontar La elecci"n que ha hecho por sí mismo. Adems, :orotynsCy realmente no tiene una vo/ de canto. l prcticamente recita cuando canta. 0ero ese mismo hecho viene a probar lo que dijiste sobre el poder de la palabra conectada al alma por hilos invisibles. :orotynsCy el Eardo es un ejemplo viviente.+ 0or toda la dicha radiante que le has estado dando a la gente, por la purificaci"n de las almas, yo te agrade/co, Eardo, yo te agrade/co,+ dijo Anastasia. S"lo piensa < ?=tro oficial@+ refle#ion. rutsia, el primero que imprimi" el libro 3 era un oficial. $ el coronel sin hogar que hi/o el dibujo para l. $ despus había un piloto, comandante de regimiento, que 75

había estado ayudndome a vender los libros. $ ahora el primero en traerme canciones resulta ser un oficial. )1e qu va tu -ayo que parece poner al rojo los cora/ones de los oficiales en particular* )0royectas tu -ayo sobre ellos ms que sobre otros*+ %uchos han sido tocados por mi -ayo, Kladimir, pero l provoca aspiraciones s"lo cuando hay algo ahí para ser prendido.+ Bu sueño, Anastasia, efectivamente se est haciendo ms y ms real. La gente se est apoderando de l, ellos lo entienden. 9l coronel sin hogar entendi". l fue una relaci"n fortuita 3 lstima que se fue. $o lo vi yaciendo muerto allí. Su cara estaba toda manchada de suciedad, pero estaba sonriendo. )2iciste algo allí con tu -ayo* )5u significa eso, cuando alguien muere con una sonrisa en la cara*+ 9se 2ombre que estuvo contigoP est ahora con el Eardo, pisando el sendero invisible. Su sonrisa est salvando a muchos cora/ones de las balas ms terribles que el plomo.+ Bu sueño, Anastasia, est emprendiendo nuestro mundo, y realmente parece como si nuestro mundo empe/ara a cambiar. 2ay cierta gente que te siente y entiende 3 ellos muestran evidencia de nuevas fuer/as llegando de alguna parte, y eso est cambiando el mundo. 9l mundo se est haciendo s"lo un poco mejor. 0ero t&, AnastasiaP allí ests t& como antes en la taiga, en tu bosque. $o no sería capa/ de vivir en tales condiciones, y t& no serías capa/ de vivir en nuestro mundo. )8ul es entonces el sentido de tu amor * Bu amor es sinsentido, y yo a&n no entiendo mi relaci"n contigo. )0ero de qu sirve si est tan claro que nunca podremos estar juntos* >unca cerca.+ 9stamos juntos, Kladimir. 8erca.+ ?)Runtos*@ )1"nde ests t&* 8uando las personas se aman se esfuer/an por estar siempre cerca el uno del otro. 0ara abra/arse y acariciarse el uno al otro. B& eres tambin diferente. B& no necesitas eso.+ $o s$ lo necesito. 9#actamente como cualquier otro. $ estoy haciendo que suceda.+ )0ero c"mo*+ Rusto ahora, por ejemplo. )>o puedes sentir el dulce toque de la brisa, sentir su abra/o acariciante* )$ el toque clido de los rayos brillantes del Sol en tu cara* )>o puedes oír a los pjaros cantando alegremente y las hojas crujiendo en el rbol bajo el que ests sentado* 9scucha < ?9s un crujido de lo ms inusual@+ 0ero eso 3 todo lo que acabas de mencionar 3 eso es para cada uno. 9n cualquier caso, )9res responsable por todo eso*+ 9l Amor disuelto en el 9spacio para uno puede tocar los cora/ones de muchos.+ )0or qu disolver el Amor en el 9spacio*+ 0ara que cerca de un amado haya siempre un 9spacio de Amor. 9sta es la esencia del Amor, este es su prop"sito designado.+ Bodo est muy confuso para mí. $ tu vo/P Antes nunca escuch algo a distancia, pero ahora sí. )0or qu*+ >o es la voz lo que oyes a distancia. >ecesitas escuchar no con tus oídos, sino con tu cora/"n.+ )0or qu debería molestarme en aprender* Simplemente puedes hablar conmigo de la forma en que ests haciendo justo ahora, con tu vo/.+ >o ser capa/ de hacer eso indefinidamente.+ 0ero lo ests haciendo justo ahora. 1espus de todo, puedo oírte.+ 9l abuelo nos est ayudando en este momento. Kas a tener una charla con l. >ecesito ir a dar de comer a nuestro hijo, y hay tantas otras cosas que hacer. 5uiero dejarlas todas hechas.+ Así que funciona con tu abuelo pero no contigo. )0or qu*+ 0orque Abuelo est en alg&n sitio en tus inmediaciones justo ahora. %uy cerca de ti.+ )1"nde*+ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< D
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de 7nvestigaci"n de Anastasia+ con sede en %osc&, dirigiendo la publicaci"n de los libros de %egr, organi/ando conferencias de lectores, clubs, viajes a d"lmenes, etc. %s recientemente Solntsev se ha dedicado a establecer una eco
H<

1esde que se public" este libro Ale#ander :orotynsCy ha sacado a la venta varios lbumes de canciones inspirados por las Series de los 8edros -esonantes.

2' (l abuelo de Anas&asia %ir a mi alrededor. Allí estaba el abuelo de Anastasia, de pie justo al lado del banco, usando su palo de caminar para empujar un poco de basura, que alguien había tirado irrefle#ivamente sobre la hierba, hacia un cubo de basura. %e puse en pie de un salto. >os dimos la mano. Sus ojos bondadosos estaban chispeantes de animaci"n, y habl" en trminos simples. >o como su padre. 8uando vi al bisabuelo de Anastasia all en la taiga, l apenas decía una palabra y sus ojos se mantenían mirando fijamente al espacio, como si estuvieran mirando a travs de ti. 9l abuelo y yo nos sentamos en el banco, y yo le pregunt' )8"mo llegaste aquí* )8"mo me encontraste*+ >o fue mucho problema llegar aquí y encontrarte con la ayuda de Anastasia.+ 9lla es realmente admirable ?)eh*@ ?2a tenido un niño@ 1ijo que tendría uno, y lo hi/o. Sola, ahí afuera en la taiga, no en alg&n hospital. 1ebe de haber sido doloroso para ella. )rit"*+ Eueno, )0or qu piensas que fue doloroso para ella*+ Eueno, las mujeres cuando dan a lu/ 3 es doloroso. Algunas incluso mueren durante el parto.+ 9s doloroso solamente cuando un niño es concebido en pecado. 8omo resultado de los deseos carnales. Las mujeres pagan por esto con dolor en el parto y tormentos despus en la vida. Si la concepci"n tiene lugar con aspiraciones superiores, el dolor s"lo intensifica el sentimiento de la gran dicha de la creaci"n por parte de la madre.+ )1"nde va el dolor, entonces* )8"mo puede l intensificar la dicha*+ 8uando una mujer es violada, )5u siente* 0or supuesto siente dolor y repugnancia. 0ero cuando ella se entrega por su libre albedrío, el mismo dolor es transmutado en distintas sensaciones. Lo mismo es cierto respecto al parto.+ )Significa eso que Anastasia e#periment" un parto sin dolor*+ 0or supuesto que fue sin dolor. $ ella eligi" un día apropiado, un día clido y soleado.+ )5u quieres decir con, ella eligi+* 9l parto ocurre bastante inesperadamente.+ 7nesperadamente, si la concepci"n sencillamente tiene lugar por casualidad. 6na madre siempre es capa/ de retrasar o acelerar la aparici"n de su beb por unos días.+ )0ero vosotros no sabíais cuando estaba listo el beb* )>o tomasteis medida para ayudarla*+ >osotros sentimos que algo ocurría ese día. 9ra un día esplndido. 8aminamos hacia su bosque. Kimos a la osa sentada al borde del bosque, gimiendo porque sus sentimientos estaban heridos. 9lla sigui" gimiendo y aporreando con la pata en el suelo con toda su fuer/a. Anastasia estaba echada en el mismo punto donde su madre le había dado a lu/ a ella, y estaba esta pequeña bola de vida tendida sobre su pecho. La loba estaba lamindolo.+ )$ por qu estaba la osa gimiendo* )8"mo habían sido heridos sus sentimientos*+ Anastasia había llamado a la loba en lugar de a ella.+ 9lla podría haber ido hacia ella por sí misma.+ 9lla no se acerca a Anastasia sin invitaci"n. S"lo piensa qu pasaría si todos ellos vinieran sin invitaci"n, cada ve/ que lo sintieran así.+ %e pregunto c"mo se las est arreglando ella con el beb ahora.+ )0or qu no vas y ves por ti mismo, si ests interesado*+ 9lla me dijo que no podría comunicarme con l hasta que no me purgase a mí mismo de algo. Antes que nada tengo que hacer una gira a los lugares sagrados. 0ero no tengo dinero suficiente para eso.+ >o te atengas a lo que ella dijo 3 ella no siempre tiene sentido. B& eres el padre, despus de todo. 1eberías hacer lo que crees que es mejor. 0odrías comprar un lote entero de peleles y otras ropas de beb, paquetes de pañales, una chaqueta pequeña, puede que un sonajero, y e#igir que vista al beb normalmente, y no hacerlo sufrir. l est todo desnudo all afuera en el bosque.+ 77

2e estado queriendo hacer eso desde que supe de mi hijo. hijo. Lo har*. har*. 9n cuanto a no tener sentido, creo que has dado justo en el clavo. 0robablemente por eso es por lo que no entiendo mis sentimientos hacia ella. 0rimero fue asombro, ahora ha aparecido una especie de sentimiento de respeto, y algo ms detrs que no consigo atrapar. 0ero no en la clase de amor por una mujer. Bodavía recuerdo el tipo de sentimiento que tenía cuando am a una mujer antes. Aquí hay algo bastante diferente. 9s bastante posible que ella no pueda ser amada en el sentido corriente de la palabra. Algo se interpone. 0uede ser su falta de l"gica, su fracaso para tener sentido completo todo el tiempo.+ >o tomes la falta de l"gica de Anastasia, Kladimir, por estupide/. 9s su su aparente falta de l"gica la que que est sacando leyes olvidadas fuera de las profundidades del 6niverso y, probablemente, creando nuevas leyes. Las fuer/as de de la lu/ y la oscuridad ocasionalmente estn quedando estupefactas estupefactas ante su aparente falta aparente falta de l"gica, l"gica, y entonc entonces es de repente repente la simple simple verdad verdad del ser que todos todos con conoce ocenn empie/ empie/aa a reluci relucirr ms ms nosotros, no siempre comprendemos a nuestra Anastasia. A&n cuando es nuestra brillantemente. 7ncluso nosotros, no propia nieta y bi/nieta. 9lla creci" bajo nuestros propios ojos. $ ya que no siempre entendemos, no siempre somos capaces de ser una ayuda significativa. $ así ella a menudo se queda sola con sus propias aspiraciones. %uy sola. %ira t, t, por ejemplo. Aquí va ella y se encontr" contigo, se abri" completamente a ti, y a otros, gracias ti parecía al libro. >osotros queríamos pararla. 5ueríamos pararla de amar. 0ara nosotros su elecci"n de ti parecía incomprensible, incluso absurda.+ $o todavía todavía no entiendo entiendo su elecci"n elecci"n de mí,+ mí,+ admití. admití. %is lectores lectores tambin tambin se lo pregunta preguntan. n. U)5uin U)5uin eres t&*V Siguen preguntando. U)0or qu Anastasia te eligi"*V >o puedo darles una respuesta. %e doy cuenta de que, acorde a toda l"gica, ella debería estar en compañía de alg&n tipo de persona de mentalidad intelectual o espiritual. l sin duda sería capa/ de entenderla y amarla. 9llos podrían ser ms &tiles juntos. 0ero yo, tengo que cambiar mi vida entera, tengo que lidiar con un mont"n de cuestiones que para otra gente ms culta han sido muy claras y comprensibles.+ )Be arrepientes ahora de c"mo ha cambiado tu vida*+ >o lo s. s. Bodavía Bodavía estoy estoy tratand tratandoo de darle darle sentido sentido a todo ello. ello. 9n cuanto cuanto a por qu qu me eligi" eligi" en particular, no puedo contestar contestar a eso. Eusco una respuesta respuesta pero no puedo encontrarla.+ encontrarla.+ )$ c"mo c"mo ests buscando una respuesta*+ 9stoy intentando entender cosas dentro de mí 3 quin quin soy en realidad.+ 0uede que haya algo especial especial ahí ahí )eh*+ )eh*+ 0odría ser que haya algo ahí. 1espus de todo, todo, ella dice' lo similar similar se atrae.+ Kladimir, Kladimir, )Be )Be habl" Anastas Anastasia ia sobre sobre orgullo orgullo y vanidad* vanidad* )2abl" )2abl" sobre sobre las consecue consecuencias ncias de de este pecado*+ Sí, dijo que que era un pecado mortal, mortal, que aparta a la gente gente de la verdad.+ Eien, ella ella no te eligi", eligi", Kladim Kladimir. ir. 9lla no te eligi", eligi", ella ella te recogi" recogi" como como algo in&tilosotros no nos dimos cuenta al principio. 9spero que no ests demasiado ofendido.+ ofendido.+ >o estoy totalmente de acuerdo acuerdo contigo. Bengo Bengo una familia familia 3 una esposa y una hija, y mi negocio no iba demasiado mal. Así que puede que yo no haya sido algo especial, pero no estaba en el fondo del mont"n tampoco 3 no alguien para recoger como un vagabundo o un tro/o de basura in&til.+ B& no has estado enamorado enamorado de tu mujer por mucho tiempo. B& tienes tu propia vida vida e intereses, intereses, ella tiene los suyos. 9ra s"lo la rutina diaria lo que os mantenía juntos, o mejor dicho, la inercia de los sentimientos pasados, los cuales se habían ido haciendo ms y ms dbiles con el tiempo. Bampoco tenías hi2a. 9lla no est interesada en tus relaciones de negocios. 9so es algo que parece nada que hablar con tu hi2a. ser importante s"lo para ti. 9llo traía ingresos financieros. 0ero los ingresos de hoy bien pueden ser nada mañana, o una prdida, o incluso una bancarrota. $ entonces estuviste enfermo. 0rcticamente mataste a tu est"mago. 8on ese disoluto estilo de vida tuyo no había forma de que pudieras salir de tu bache de enfermedad. 9staba por todas partes. $ nada fue abandonado.+ 9ntonces )qu es para tu gente* gente* )5u soy yo yo par ella* )6n )6n e#perimento* )9st )9st ella buscando buscando alguna clase de incentivo*+ 9s simplemente simplemente que ella se ha enamorado, Kladimir. Kladimir. enuinamente, enuinamente, sinceramente, e#actamente como como con todo lo dems que hace. $ ella es feli/ de no haber salido con nadie de tu mundo capa/ de traer felicidad felicidad a otra mujer. mujer. 9lla no se ha colocado a sí misma misma en una posici"n privilegiada privilegiada.. 9st contenta contenta de ser s"lo como otra mujer.+ Así que es s"lo un capricho capricho suyo, suyo, )eh* 9lla quiere un marido típico típico de nuestro mundo 3 uno que fuma, sale de juergaP ?Eueno, debo decir que eso es bastante auto
Su amor es genuino. genuino. >o es un caprich capricho, o, ella no est buscand buscandoo ning&n incentiv incentivo. o. Aunque Aunque parecía, parecía, al principio, para las fuer/as de la lu/ y la oscuridad, para nosotros y para otros, en realidad ella iluminaba claramente el total concepto y significado del Amor. >o con palabras, doctrinas o enseñan/as morales, sino con logros reales en las vidas de la gente de tu mundo, incluyendo tu propia vida personal. Las fuer/as fuer/as de la lu/, las fuer/as fuer/as del 8reador, hablan a travs de su Amor. Amor. $ no s"lo hablan, ellas muestran muestran claramente como nunca antes' U%ira y ve, ve el poder de una mujer, el poder del puro AmorV. 9n el mismo momento <imo antes de la muerte es capa/ de dar nueva vida. 8apa/ de al/ar a cualquier 2ombre, rescatndolo de las tenaces garras de la oscuridad y llevndolo a la luminosidad del infinito. 8apa/ de rodearlo con el 9spacio de Amor y darle una nueva vida, que es vida eterna. Su Amor, Amor, Kladimir Kladimir,, te devolver devolver el amor amor de tu esposa esposa,, el respeto respeto de tu hija. hija. %iles %iles de mujeres mujeres te mirarn con fervientes miradas de amor. Bendrs completa libertad de elecci"n. $ si, de todas las diversas manifestaciones de la apariencia e#terna del amor, logras captar el atisbo de esa especial, Anastasia estar muy feli/. 9n cualquier caso sers rico y famoso, no habr posibilidad de bancarrota para ti. 9l libro que has escrito circular por todo el mundo y te traer un beneficio 3 y no s"lo un beneficio monetario, l te dar a ti y a otros un poder ms grande que la mera solide/ física o material.+ 1ebo decir,+ observ, que el libro est realmente empe/ando empe/ando a venderse bastante bastante bien. 0ero lo escribí yo, aunque alguna gente dice que Anastasia me ayud" de alguna forma. )5u piensas t& 3 es s"lo mi libro, o estuvo ella metida en escribirlo*+ B& hiciste hiciste todo lo que que se supone supone que hace hace un escritor. escritor. 8onsegu 8onseguiste iste el papel, papel, tu mano controla controlaba ba el bolígrafo y t& contaste lo que pas". Anotaste todas tus deducciones en tu propio lenguaje. Be ocupaste de la publicaci"n del libro. Lo que hiciste no fue diferente del plan de acci"n usual de un escritor.+ 9ntonces, )el libro es s"lo mío* )Anastasia no hi/o nada*+ >o, no lo hi/o. 9lla no manipul" el bolígrafo sobre el papel.+ papel.+ 0ero t& hablas como como si todavía todavía ella facilitara su publicaci"n de alguna manera. Si es así, e#plica con ms detalle )qu hi/o ella e#actamente*+ 0ara hacerte posible escribir este libro, Kladimir, Anastasia Anastasia dio su vida.+ %uy bien. Ahora Ahora todo se se vuelve oscuro de nuevo. )8"mo* )8"mo* )8"mo es posible para ella, ella, que vive en en el bosque, dar su vida por alg&n libro* )5uin es ella* 9lla dice Hombre dice Hombre.. =tra gente la llama alienígena, o diosa. Ahora todo eso termina en una seria confusi"n. $o realmente quiero resolver esto para mí mismo.+ Bodo es muy muy simple, Kladimir. 9l 2ombre es la &nica criatura del 6niverso que puede vivir vivir en todos los planos de la e#istencia a la ve/. 9n su e#istencia terrenal, la mayoría de la gente se ve a sí misma s"lo como una manifestaci manifestaci"n "n materiali/a materiali/ada, da, terrenal. 0ero estn aquellos que perciben otros niveles niveles del ser, niveles invisibles a los sentidos materiales. Llamar a Anastasia Anastasia diosa no no es un pecado contra la verdad. verdad. La principal principal diferencia entre el 2ombre 2ombre y todas las otras formas de e#istencia yace en la capacidad del 2ombre para crear el presente y el futuro con sus pensamientos, inventando formas e imgenes que despus son materiali/adas. La claridad, armonía, ritmo ritmo de pensamiento pensamiento y pure/a mental del 2ombre 2ombre como 8reador 8reador es lo que determina determina el futuro. futuro. $, en este sentido, Anastasia es una diosa. 0or el ritmo al cual piensa, la claridad y pure/a de las imgenes que formula son tales que ella sola ha demostrado ser capa/ de soportar la masa oscura completa de las fuer/as contrarias. Ella contrarias. Ella sola. sola. S"lo que no hay forma de decir cunto tiempo ser capa/ de resistir. 9lla todavía est esperando, creyendo que la gente se dar cuenta de lo que est pasando y la ayudar. 8reyendo que ellos cesarn de producir oscuridad e infierno.+ )5uin est produciendo produciendo oscuridad e infierno*+ Los profetas que creen y hablan del fin del del mundo 3 ellos mismos mismos estn produciendo produciendo visuali/aciones mentales del fin del mundo. La masa total de enseñan/as que predican el juicio final de la humanidad, estn adelantando el día con sus visuali/aciones. 2ay muchos de ellos, una pila entera de ellos. $ esa gente no tiene idea, mientras piden la salvaci"n para sí mismos y buscan la Bierra 0rometida, de que un infierno est siendo preparado específicamente para ellos.+ 0ero la gente gente que est hablando sobre el juicio final o una catstrofe global, ellos realmente creen en ello, ellos estn re/ando sinceramente por la salvaci"n de sus almas.+ 9llos 9llos estn estn motiv motivado adoss no por la fe en la lu/, lu/, en el Amor Amor que es 1ios, 1ios, sino sino por el miedo miedo.. $ este escenario aterrador es algo que ellos estn creando para para sí mismos. ?0iensa, Kladimir@ Brata de imaginar. imaginar. Aquí estamos, t& y yo, sentados en este banco. Kes mucha gente ante tus ojos. 1e repente algunos empie/an a entrar en ataques de convulsiones de terrible dolor, como si fueran pecadores. A todo nuestro alrededor en la Bierra millones de cuerpos se estn pudriendo, mientras t& y yo nos sentamos aquí intactos por todo ello y observamos. 9s como si estuviramos sentados en un banco en el 0araíso. )0ero, no se te 79

desgarra el cora/"n de ver todas las imgenes horrorosas de lo que est pasando* )>o sería mejor morir o caer dormido en el momento antes de presenciar semejante tragedia*+ )$ si todos los honrados que que son salvados,+ salvados,+ me pregunt en vo/ alta, estn en la la Bierra 0rometida, 0rometida, donde no hay cuerpos pudrindose alrededor, ni imgenes aterradoras*+ 8uando tienes noticias del otro lado del mundo, sobre sobre la muerte de un ser querido, o un un pariente, )>o )>o sientes dolor y pena en tu cora/"n*+ 8ualquiera, en una situaci"n como como esa, esa, estaría afligido.+ 9ntonces ?)8"mo puedes imaginar el 0araíso para ti mismo, mismo, sabiendo que que muchos de tus compatriotas, tus amigos y parientes, ya han perecido, y otros estn muriendo en horroroso tormento*@ )8un insensible debe llegar a ser un cora/"n, en cun profundo hoyo hoyo de penumbra debe caer, para sentir placer bajo tales circunstancias* Bales almas no se necesitan en el reino de la lu/. 0ara ellos mismos son las criaturas de la oscuridad.+ )0ero por qu qu los grandes grandes maestros de la humanidad+ humanidad+ pregunt, < los que que han apuntado apuntado o estn estn ahora apuntando varias doctrinas sobre el papel 3 hablan sobre el fin del mundo, el Ruicio Oinal* )5uines, entonces, son ellos* ellos* )A d"nde estn dirigiendo a la gente* )0or qu hablan de esa forma*+ 9s difícil difícil definir definir precisame precisamente nte qu quieren quieren decir. decir. 9s posible posible que que ellos provoq provoquen uen un cambio cambio en la conciencia consciente de la gente simplemente porque las multitudes de gente que ellos arrastran encuentran sus ideas tan atractivas.+ Aquellos que estn vivos hoy pueden llevar a cabo tal cambio,+ observ. observ. 0ero )5u pasa con aquellos que vinieron antes y dejaron sus enseñan/as para nosotros como legado*+ 9llos 9llos pod podría ríann inclus inclusoo hab haber er prepar preparado ado el camino camino para un cambio, en la esperan/a de que sus seguidores hicieran que el cambio sucediera y descubrieran la verdad. 5ui/s ellos estn esperando al curso de la historia para mostrar a la inmensa mayoría de la humanidad la desesperan/a de su senda presente, y tengan en cuenta los subsiguientes acontecimientos para ayudarles a volver a sus seguidores y creyentes a la lu/.+ Si tu gente sabía todo esto antes, )0or qu os sentasteis all en el bosque y guardasteis silencio todos estos años* )0or qu no intentasteis e#plicrselo a alguien antes* Anastasia dijo que vuestra gente ha estado viviendo esa forma de vida durante generaciones, sobre miles de años, preservando preservando la verdad sobre los prístinos orígenes del 2ombre.+ 9n varios rincones de la Bierra,+ replic" replic" el abuelo, abuelo, hay gente que ha conservado conservado una forma de vida aparte de la tecnocracia, haciendo uso de capacidades que son inherentes s"lo al 2ombre. 1e ve/ en cuando cuando ellos han hecho intentos intentos de compartir compartir su conciencia conciencia consciente consciente con otros. $ cada ve/, aquellos aquellos que lo intent intentaro aronn fallec fallecier ieron on antes antes de pod poder er decir decir algo algo sustanc sustancial ial.. A& A&nn aun aunque que ellos ellos presen presentaro taronn pensamientosi tus científicos sern capaces de e#plicarlo. 7ncluso mi padre no sabe e#actamente qu clase de fen"meno es. Bu mundo llama a estas cosas anomal$as. anomal$as. 0ero yo te pido, Kladimir, no identifiques este fen"meno con Anastasia. Aparecer justo al lado de ella, pero no est en ella. 7ntenta encontrar la fuer/a interior para ver, para sentir en ella ella que es simplemente 2ombre. 2ombre. 9lla trata trata de ser como como cualquier cualquier otro. 0or 0or alguna alguna ra/"n, ella ella siente que que eso es importan importante te 3 ella tiene una necesidad< una necesidad de probar que ella es 2ombre. 9sto es difícil para ella, ya que, al hacerlo, 80

a&n debe conservar sus principios intactos. 0ero, entonces, )>o tenemos todos principios que son sagrados para nosotros*+ 0ero )sobre qu clase de fen"meno ests hablando 3 esta cosa que t& no definirs y que la ciencia no puede e#plicar*+

2+ La anomalía 8uando enterramos a los padres de Anastasia, ella era a&n muy joven,+ comen/" el abuelo de Anastasia. 9lla a&n no era capa/ de hablar o andar. %i padre y yo cavamos un hoyo en la tierra, con la ayuda de animales. 8olocamos ramas en el fondo, pusimos los cuerpos de los padres de Anastasia en el suelo y los cubrimos con hierba y tierra. 0ermanecimos de pie durante un rato sobre el t&mulo funerario sin decir una palabra. La pequeña Anastasia estaba sentada a corta distancia en el bosque, observando a una chinche arrastrarse a lo largo de su bra/o. >osotros pensamos que era justo tambin que ella no fuese a&n capa/ de ser totalmente consciente de la desgracia que le había ocurrido. 1espus, tranquilamente, nos marchamos.+ )5u quieres decir con que os marchasteis* )=s fuisteis y abandonasteis a esta pobre niñita para que se las arreglase sola*+ >o la abandonamos. La dejamos en el mismo sitio en que su madre le había dado a lu/. B& tienes un concepto conocido como Shambala (!, o %adre Bierra. 9l significado de estas palabras se est haciendo ms y ms abstracto. adre Tierra 3 eso es literalmente %A1-9 B79--A (4!. ?%adre@ Anticipndose a la aparici"n de sus hijos en el mundo, los padres deben crear un 9spacio para ellos. 6n entorno de bondad y amor. $ darles un tro/o de la %adre Bierra, el cual, como un &tero materno, conserve el cuerpo y acaricie el alma. 9llo comunica la sabiduría de la creaci"n y ayuda a obtener la verdad. )$ qu puede una mujer ofrecer a su hijo que ha nacido entre paredes de piedra* )5u clase de mundo ha preparado para l* =, )ha dedicado siquiera alg&n pensamiento al mundo en el cual l va a vivir* 9n ese caso el mundo har con l lo que quiera. Se esfor/ar por someter a este pequeño ser humano a sí mismo, hacindolo una simple pie/a, o un esclavo. $ la madre, simplemente llegar a ser un observador, ya que ella no ha preparado para su hijo ning&n 9spacio de Amor. %ira, Kladimir, la >aturale/a 3 la >aturale/a que rodeaba a la madre de Anastasia, las criaturas grandes y pequeñas 3 la trataron como tratarían a cualquier 2ombre que viviera de la forma en que ella lo hacía' como un amigo, como una deidad sabia y buena, una que ha creado a su alrededor un mundo de Amor. Los padres de Anastasia fueron personas felices y amables, ellos se amaban mucho el uno al otro, amaban a la Bierra y el 9spacio que les rodeaba les respondía con Amor. La pequeña Anastasia naci" en este 9spacio de Amor y, de momento, se hi/o su centro. %uchas criaturas no tocarn a un recin nacido. 6na madre gata puede amamantar a un cachorro de perro, o una madre perra a un gatito. %uchos animales salvajes son capaces de amamantar y cuidar de una cría humana. 0ero esos animales se han hecho salvajes para la gente de tu mundo. 0ara la madre y el padre de Anastasia ellos jugaron un papel muy distinto. Las criaturas los trataban de una manera totalmente distinta. La madre de Anastasia le dio a lu/ en el bosque, y muchas criaturas fueron testigos del nacimiento. 9llos vieron c"mo la mujer que reverenciaban se hacía madre y daba a lu/ a otro 2ombre, otro ser humano. 8uando ellos presenciaron el nacimiento, sus sentimientos hacia su amiga humana, su amor por ella, se entrela/" con sus propios instintos paternales, haciendo nacer una nueva y elevada manifestaci"n de lu/. Bodo, absolutamente todo en ese espacio circundante, desde el bicho ms diminuto y bri/na de hierba, hasta la aparentemente bestia fero/, estaba preparado, sin vacilar, para dar su vida por el bien de ese pequeño ser. $ no había nada en aquel 9spacio circundante de %adre Bierra, creado y otorgado por su madre, que pudiera remotamente amena/ar a ese ser. Bodo cuidaría y querría a este ser humano. 0ara Anastasia, el pequeño bosque es, literalmente, un &tero materno. 9l bosque es su %adre Bierra viva. 0oderosa y buena. 9 ine#tricablemente atada por un hilo vivo y natural al 6niverso entero. A toda la creaci"n y al ran 8reador. 9l pequeño bosque es su %adre Bierra viva. l vino de su madre y de su padre. $ del 0rimero y Ynico, el 0adre =riginal. >osotros nunca podríamos ser un sustituto de *l . 9s por esto por lo que, tras enterrar a sus padres, nos marchamos. 81

Bres días despus, mientras nos acercbamos al bosque, sentimos una tensi"n en el aire, escuchamos lobos aullando. 9ntonces vimosP La pequeña Anastasia estaba sentada tranquilamente sobre el t&mulo funerario. 6na de sus mejillas estaba manchada de tierra. >os dimos cuenta de que había estado durmiendo sobre el t&mulo. 1iminutas lgrimas estaban manando de sus ojos y cayendo sobre la tierra. 9staba llorando, en silencio, con alg&n sollo/o ocasional. $ seguía acariciando una y otra ve/ el t&mulo funerario con sus pequeñas manos. 9lla no podía hablar, pero dijo sus primeras palabras sobre ese t&mulo. >osotros las oímos. Al principio ella simplemente pronunci" sílabas' ama, despu*s Fapa. Ella repiti+ esto varias veces. Entonces a%adi+ una s$laba a cada una amoch3a, Fapoch3a, amoch3a, Fapoch3a /G1. Ahora a no os tengo m"s. 8eh: 8S+lo a mis abuelos: 8eh: %i padre fue el primero en darse cuenta' aunque habíamos enterrado a sus padres, la pequeña Anastasia, sentada allí en el bosque y observando a la chinche, era completamente consciente de toda la profundidad de la desgracia que le había ocurrido. 9lla us" su fuer/a de voluntad para abstenerse de mostrar sus sentimientos. 8on la leche de su madre había sido imbuida con la sabiduría y fuer/a de sus orígenes prístinos. Las madres nodri/as tienen esa capacidad, Kladimir. La capacidad de pasar a sus bebs, junto con la leche materna, la conciencia consciente y sabiduría de los tiempos, de vuelta a sus orígenes prístinos. La madre de Anastasia sabía c"mo hacer esto, y us" este mtodo a pleno provecho. Al mayor provecho posible. 8omo Anastasia no quería que la visemos llorando, no entramos al bosque, y no nos acercamos al montículo, pero no podíamos alejarnos del lugar. Así que s"lo nos quedamos allí de pie, observando lo que pasaba. Apoyndose en el t&mulo funerario, la pequeña Anastasia intent" ponerse de pie sobre sus pequeños pies. >o lo hi/o al primer intento, pero todavía, se las arregl" para levantarse. 0ermaneci" allí de pie balancendose adelante y atrs, estirando los bra/os un poco a cada lado, y, finalmente, dio su tímido primer paso alejndose de la tumba de sus padres, despus un segundo paso. Sus pequeños pies se hicieron un lío en la hierba y su cuerpecito perdi" el equilibrio y empe/" a caer. 0ero la caída < bueno, eso fue bastante inusual. Al momento de caer, un brillo a/ulado apenas perceptible lleg" inundando el bosque, y cambi" las leyes de la gravitaci"n de la Bierra s"lo en ese sitio en particular. 9llo nos toc" tambin con una especie de apacible languide/. 9l cuerpo de Anastasia no cay", pero, suave y gradualmente, descendi" a tierra. 6na ve/ que ella se levant" sobre sus pies de nuevo, la lu/ a/ulada desapareci", y el campo de gravitaci"n normal fue restaurado. 8on cuidado y dando pasos vacilantes, Anastasia lleg" a una pequeña rama caída en el bosque y fue capa/ de recogerla. >os dimos cuenta de que había empe/ado a limpiar el bosque, como su madre había hecho muchas veces. 9sta pequeña niñita entonces llev" la rama seca al borde del bosque. 0ero, una ve/ ms, perdi" el equilibrio, empe/" a caer y dej" caer la rama. 1urante la caída, una ve/ ms, el brillo a/ulado estall" a la vida, cambiando el campo gravitacional de la Bierra, y la rama fue volando a un mont"n de ramas secas tendido al borde del bosque. Anastasia se levant", busc" alrededor la rama pero no pudo encontrarla. 9ntonces levantando sus manitas, con pasos tambaleantes se abri" camino hacia la rama. Ban pronto como hubo empe/ado a inclinarse para recogerla, la rama empe/" a levantarse sola del suelo, como si una brisa la hubiese hecho volar al borde del bosque. 0ero no había suficiente viento alrededor para hacer esto. Alguna presencia invisible estaba cumpliendo los deseos de la pequeña Anastasia. 0ero ella quería hacerlo todo por sí misma, como su %am había hecho. $, no dud" en protestar contra esta ayuda de su aliado invisible, ella empuj" con su pequeña mano al aire y la agit" ligeramente sobre su cabe/a. Al/amos la vista y lo vimos. Sobre el prado vimos suspendida una pequeña masa esfrica, oscilando y brillando con una lu/ a/ul plido. 0udimos ver una multitud completa de descargas ardientes dentro de su cubierta transparente, dando el efecto de relmpago multicolor. 1e hecho, era muy parecida a una gran bola de fuego. ?0ero era inteligente@ >o podríamos decir de qu estaba hecha ni con qu tipo de inteligencia estbamos tratando. 0udimos sentir una especie de poder desconocido y oculto en ella. 0ero no había sensaci"n de temor a este poder. Al contrario, parecía estar irradiando una agradable y lnguida bendici"n. >o lo sentimos como conmovedor. S"lo lo sentimos como ser.+ 0ero )5u os hi/o pensar que poseía poder incalculable*+ interrumpí. 82

%i 0ap not" eso. Aunque era un luminoso día soleado, las hojas de los rboles y los ptalos de las flores se volvieron en su direcci"n. 9n su resplandor a/ulado había ms poder que en los rayos del Sol. $ pudo cambiar el campo gravitacional de la Bierra en el momento en que Anastasia cay" 3 justo en el lugar correcto y en el momento correcto. 9l cambio fue tan preciso que su cuerpo descendi" suavemente, pero a&n no fue sacado de la Bierra. Anastasia pas" largo rato recogiendo ramas. A veces se arrastraba, otras veces caminaba por toda la pradera con pasos lentos, hasta que las hubo recogido todas. $ la esfera ardiente, todavía palpitando, se suspendía sobre la pequeña. 0ero no volvi" a ayudarla a recoger las ramas. La poderosa esfera ardiente pareci" comprender el gesto de su pequeña mano y lo obedeci". 9#pandindose y disolvindose en el 9spacio, contrayndose y produciendo descargas internas (como lmparas de flash! de alg&n tipo de energía de 1iososotros nunca obligamos a nuestros niños a dormir, acunndolos sucesivamente hasta que ellos llegan a estar mareados. 9n este momento, la madre de Anastasia, simplemente se echaba en el sitio acostumbrado y fingía quedarse dormida, para servir de ejemplo a su hija. La pequeña Anastasia gateaba hacia ella acurrucndose contra su clido cuerpo y tranquilamente se quedaba dormida. $ esta ve/ Anastasia fue al lugar en que solía dormir durante el día con su madre. 9lla permaneci" de pie y mir" al lugar en que siempre había dormido con su madre a esta hora, pero %am no estaba alrededor. >o estaba claro en qu estaba pensando e#actamente en ese momento, solamente una ve/ ms, una lgrima brill" en un rayo de sol sobre la cara de Anastasia. 9 inmediatamente el resplandor a/ulado empe/" a palpitar a travs del bosque, destellando a intervalos irregulares. Anastasia al/" su cabecita, vio la masa palpitante de lu/, se sent" sobre la hierba y empe/" a mirarla fijamente sin interrupci"n. 9lla a&n permanecía bajo su mirada. 0or alg&n tiempo s"lo estuvo sentada allí mirando tal cual. 1espus estir" sus manitas en su direcci"n como acostumbraba a hacer cuando llamaba a su lado a alguna de las criaturas. 9n ese punto la esfera ardiente estall" en una multitud de poderosos relmpagos disparados, e#tendindose ms all de su envoltura a/ul, yP se escap" de sus bracitos como un cometa ardiente. Aparentando tener la capacidad de barrer todo en su camino, tard" s"lo una fracci"n de segundo en alcan/ar la cara de Anastasia, empe/ar a rotar y, con uno de sus destellos luminosos, secar una diminuta lgrima brillando sobre su mejilla. $ en este punto apag" todas las descargas y se hi/o una esfera a/ul plido, ligeramente incandescente en los bra/os de la pequeña sentada en la hierba. 0or un momento Anastasia permaneci" sentada sostenindola, e#aminndola y acaricindola con sus manos. 9ntonces se levant", al/" la esfera a/ul, y con pasos cuidadosos la llev" y la puso sobre el lugar en que solía dormir con su madre. $ de nuevo la acarici" dulcemente. La esfera ocup" una posici"n en el suelo y fingi" quedarse dormida, justo como la madre de Anastasia había hecho. $ la niñita se tendi" a su lado. Se qued" dormida. 1urmi" allí sobre la hierba, enroscada a una bola. La esfera huy", desapareciendo en las alturas celestes, despus se despleg" a sí misma muy bajo sobre el bosque, como si fuera una manta. %s tarde, contrayndose una ve/ ms a una pequeña bola palpitante, tom" una posici"n cercana a Anastasia, que a&n seguía durmiendo sobre la hierba, y empe/" a acariciarle el pelo. 9ra una caricia e#traña e inusual. 8on los ms delicados, luminiscentes y parpadeantes hilos de rayos, tom" cada pelo individual, lo levant" y lo acarici". 9n subsiguientes visitas a Anastasia en su bosque, la vimos de nuevo en varias ocasiones. >os dimos cuenta de que para Anastasia era algo bastante natural, como el Sol, o la Luna, o los rboles y animales a su alrededor. $ tenía conversaciones con ella, e#actamente igual que hacía con cualquiera de los que la rodeaban. 0ero era evidente que hacía una distinci"n entre ella y las otras cosas de su entorno. La distinci"n no era perceptible en trminos de e#presi"n e#terna, pero había una impresi"n definitiva de que ella la trataba con s"lo un poco ms de respeto que a las otras cosas, y, a veces, incluso le daba guerra. 9lla nunca le dio guerra a nadie ms, pero, por alguna ra/"n, se permitía a sí misma comportarse de esa forma con la esfera. sta reaccionaba a ella con humor e incluso le seguía la corriente.+ La mañana en que Anastasia cumplía cuatro años,+ continu" el Abuelo, estbamos de pie al borde del bosque esperando a que se despertara. 5ueríamos observar tranquilamente y ver c"mo se deleitaría en el nuevo día de primavera que se estaba abriendo.

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La esfera apareci" justo en el momento antes de que se despertara. Erill" ligeramente con su resplandor a/ulado, esparcindose en una llovi/na de lu/ o disolvindose en el 9spacio total del bosque. $ nosotros contemplamos un cuadro vivo natural, hecho por manos no humanas 3 era precioso y magnificente. Bodo el bosque fue transformado 3 los rboles circundantes, la hierba, incluso los bichos. Las agujas de los cedros empe/aron a brillar en gran cantidad de matices suaves. Bras las ardillas que saltaban de rama en rama, se podían ver rastros de arcoíris e#tendindose y disolvindose. La hierba estaba iluminada con un brillo verde suave. 9 incluso brillos multicolores ms pronunciados emanaban de una multitud de bichos que correteaban entre la hierba, formando una bella e inusualmente vívida alfombra desplegada de un e#tremo a otro del bosque, metamorfosendose constantemente en nuevos dibujos intrincados y maravillosos. Al despertarse, Anastasia abri" los ojos para contemplar un e#traordinario panorama vivo, lleno de encanto. 9lla dio un salto y mir" en derredor. Sonri", como siempre hacía por la mañana, y todo alrededor respondi" a su sonrisa con un resplandor incluso ms brillante y movimiento acelerado. 9ntonces Anastasia se arrodill" cuidadosamente y empe/" a e#aminar meticulosamente la hierba y los brillantes bichos multicolores que correteaban. 8uando levant" la cabe/a, la e#presi"n ligeramente preocupada de su cara delat" algo de concentraci"n. Levant" la vista y, aunque no había nada visible ahí arriba, estir" sus bracitos al cielo. 1e repente, el aire en calma se agit", y en sus manos apareci" la esfera a/ulada. 9lla la levant" hasta su cara, despus la puso sobre la hierba y la acarici" tiernamente. $ nosotros pudimos oír su conversaci"n. Anastasia era la &nica que hablaba, en realidad, pero tuvimos la marcada impresi"n de que la esfera le estaba entendiendo e incluso respondiendo silenciosamente. Anastasia habl" con ella tiernamente, con s"lo un toque de triste/a' U9res buena. 9res muy buena. 5uerías deleitarme con tu belle/a. racias. 0ero vuelve a cambiarlo, por favor cmbialo a la forma en que estaba antes. $ no vuelvas a cambiarlo de nuevo.V La esfera a/ul emiti" otra pulsaci"n, entonces se despeg" ligeramente del suelo, y las descargas de rayos destellaron desde su interior. 0ero la escena brillante no se apag". Anastasia mantuvo su mirada sobre ella y le habl" una ve/ ms' U8ada pequeño escarabajo, chinche y hormiga tiene su %am. Bodo el mundo tiene %am. Bodas las %ams aman a sus hijos en la forma e#acta en que nacieron. >o importa cuntas patas tengan o de qu color sean. B& lo has cambiado todo. )8"mo reconocern las %ams a sus hijos ahora* ?0or favor, ha/ que todo sea como antes@V La esfera dio un dbil destello, y todo en el bosque fue restablecido a la apariencia que tenía antes. 6na ve/ ms descendi" a los pies de Anastasia. 9lla la acarici" y ofreci" un racias+. %ir" silenciosamente a la esfera por un momento y, cuando le habl" de nuevo, sus palabras realmente nos impresionaron. 9lla le dijo' U>o vengas a verme de nuevo. %e gusta estar contigo. B& siempre ests tratando de hacer lo que es bueno para todos, siempre tratando de ayudar. 0ero no vengas a visitarme. S que tienes un bosque muy grande tuyo propio. 0ero piensas muy rpido, tan rpido que no puedo comprender todo de golpe. S"lo ms adelante entender un poco. Be mueves ms rpido que cualquier otra cosa. %ucho ms rpido que los pjaros y la brisa. B& lo haces todo muy rpido y muy bien, y s que es como debes hacerlo para conseguir que todo se haga, para hacer el bien en tu muy grande bosque propio. 0ero cuando ests conmigo, significa que no ests allí. Así que, cuando ests conmigo no hay nadie para hacer el bien en el otro bosque. Kete. >ecesitas cuidar del gran bosque.V La esfera a/ul se contrajo en un pequeño bulto y despeg" hacia lo alto. 9mpe/" a recorrer el 9spacio, echando chispas ms intensamente de lo habitual y, una ve/ ms, cay" en picado como un cometa ardiente hacia Anastasia, que a&n estaba sentada en el mismo sitio. 0ermaneci" a&n sobre su cabe/a un rato, despus una multitud de diminutos rayos parpadeantes tocaron el largo pelo de Anastasia y acariciaron cada cabello individualmente, hasta la raí/. U)0ara qu te ests tomando tu tiempo*V dijo Anastasia en vo/ baja. U1eberías volver a aquellos que estn esperndote. $o misma har aquí todo bien. $ ser feli/ de saber que todo est bien en el gran bosque tambin. Ser capa/ de sentirte. $ quiero que pienses en mí tambin, pero s"lo ocasionalmenteV La esfera a/ul comen/" a ascender, pero no con su habitual vitalidad despreocupada, se elev" desde Anastasia en rfagas irregulares, y finalmente desapareci" en el espacio. 0ero dej" algo invisible por todo alrededor. $ cada ve/ que ocurría algo que afectaba negativamente a Anastasia, el espacio circundante quedaba en silencio, como parali/ado. 9s por esto que perdiste la conciencia cuando intentaste tocarla sin su consentimiento. 9lla apacigua a este fen"meno agitando las manos en el aire siempre que puede. 9#actamente como antes, ella quiere hacerlo todo por sí misma. >osotros preguntamos a nuestra pequeña Anastasia' U)5u era esa cosa incandescente que se cernía sobre el bosque, como la llamas*V 84

9lla pens" por un momento, y respondi" brevemente' U$o la llamaría )ien, Abuelos.+V 9l anciano enmudeci". 0ero yo todavía quería escuchar sobre c"mo vivía la pequeña Anastasia en el bosque, y le pregunt' )5u hi/o ella despus de eso, c"mo vivi"*+ 1e la misma manera,+ replic" el viejo. 9lla creci" como cualquier otro. >osotros le sugerimos que ayudase a los dachniCs. 0or la poca en que tenía seis años ya era capa/ de ver a la gente a distancia, discernir sus sentimientos y ayudarles. 9lla se implic" con los dachniCs. Ahora ella cree que el fen"meno de los dachniCs ofrece una transici"n fcil para dar sentido a lo que constituye nuestra e#istencia terrenal. Aquí ha estado ella proyectando ese rayo suyo durante veinte años ya. 9lla ha dado calor a las plantas de las pequeñas parcelas de tierra. 9lla ha tratado las enfermedades de la gente. 9lla ha intentado e#plicarle a la gente, sin imponerse a ellos, c"mo deberían manejar a las plantas, y ha tenido increíbles resultados. 1espus empe/" a observar otros aspectos de la vida humana. $ el destino la trajo a ti. $ ahora ella sale con la idea de llevar a la gente a trav*s de la ventana del tiempo de las #uerzas oscuras.+ )$ qu piensas t&, tendr #ito*+ 0regunt. Kladimir, Anastasia conoce el poder del pensamiento inherente al 2ombre como 8reador. 1e lo contrario jams se habría permitido a sí misma hacer tal declaraci"n. 1e ahora en adelante no se desviar de su camino 3 ella se pegar a l. 9s una muchacha terca. Le viene de su padre.+ 9ntonces, ella est dando pasos concretos,+ observ. 9st intentando hacer sus pensamientos
<

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Shambala – palabra tibetana que indica la fuente de la felicidad+ en las religiones orientales, y que significa la legendaria tierra de los dioses+ 3 un lugar a travs del cual La Bierra se conecta con lo 1ivino.

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4< adre Tierra – el equivalente español ms cercano de la palabra rusa odina, deriva del nombre de 1ios el 8reador od en la tradici"n eslava antigua (la palabra od tambin significa UorigenV, Uderivaci"n, o UnacimientoV! y la raí/ na significa UmadreV. 9n el te#to ruso original la palabra est impresa como U-=1 7 >AV. ;< amoch3a, Fapoch3a 3 en ruso, diminutivos comunes de %am y 0ap respectivamente

2. >ersonas ilusorias 0ero estoy hablando de gente muy real < como las dos chicas de allí, por ejemplo, )Kes*+. Señal en la direcci"n de dos niñas adolescentes de pie alrededor de cinco o seis metros de distancia de nuestro banco. 9l viejo fij" su mirada sobre ellas y dijo' 8reo que una de ellas < la que est fumando < es irreal+ )5u quieres decir, irreal*+ Se acerc" a ella y le dio por detrs de una buena bofetada, se oy" un grito y las maldiciones de la chica, hicieron que fuese real por un momento@ 6sted sabe, Kladimir, lo que estamos viendo ahora es simplemente una imagen ante sus ojos. 6na imagen creada por los dogmas del mundo tecnocrtico. %ira ms de cerca. La niña va muy inc"moda en /apatos de tac"n alto. Adems, son demasiado estrechos para ella. 9lla los lleva precisamente porque alguien est dictando lo que las mujeres deben usar en estos días. Lleva una falda corta de material, aunque parece cuero, no lo es. 9s dañino para su cuerpo, pero ella lo lleva de acuerdo a los dictados de la moda actual de la sociedad. %ira todas las cosas que lleva para ser llamativa y se est comportando de manera arrogante. 9#teriormente es independiente. Sin embargo, s"lo en lo e#terno. Su aspecto general est en desacuerdo con ella, su verdadero $o, ha sido [golpeado[ por una imagen del pensamiento de otra persona formas de una imagen sin alma, vive en una ilusi"n que ha eclipsado su alma y la ha llevado al cautiverio+.

6sted puede decir lo que quiera sobre el alma, el cautiverio y los dictados de alguna imagen o de otro tipo 3 interrumpí 3 0ero, )c"mo puede uno saber si eso es realmente cierto o no*+ $o ya estoy viejo, ya ves. >o puedo ponerme en sintonía con el ritmo ms lento de tu pensamiento. $o no puedo e#presarme con la manera convincente de Anastasia. < 9l Eisabuelo suspir" y añadi"' )Be importa si te lo intento demostrar*+ )1emostrarme el qu*+ Ahora voy a tratar de destruir, al menos por un tiempo, la ilusi"n, la imagen sin vida y voy a dejar el alma libre de la niña. 6sted mire de cerca+

Adelante+.

La niña sostenía el cigarrillo estaba en medio de la arrogancia, reprendiendo a su compañera. 9l viejo los miraba de cerca e instantneamente, la chica se volvi" y poniendo su mirada en la distancia se fij" en algunos de los transe&ntes, los ojos del bisabuelo siguieron su mirada. 9ntonces se levant" y, señalando que lo siguiera, se dirigi" hacia las chicas. %e fui detrs de l. Se detuvo alrededor de un metro y medio de ellos y fij" sus ojos en la chica con el cigarrillo. Kolvi" la cabe/a para mirarlo, ech" una bocanada de humo de cigarrillo en la cara y le dijo con cierta irritaci"n' 2ey, )qu pasa con usted, abuelo* 0idiendo dinero, )eh*+ 86

9l Eisabuelo hi/o una pausa, probablemente para recuperarse de la nube de humo que envolvía su rostro, y dijo en un tono suave y tierno' 0on el cigarrillo en tu mano derecha, querida muchacha. 1ebes tratar de sostenerlo en tu mano derecha+. $ la niña obediente, puso el cigarrillo en su mano derecha. 0ero había mucho ms que eso. Su rostro de pronto se volvi" completamente alterado. Su arrogancia se fue. 1e hecho, todo en ella era diferente la cara, la forma en que estaba. $ en un tono completamente diferente de la vo/ dijo' Lo intento, abuelo.+ \6sted debe tener a su hijo, querida niña.\ \9so va a ser difícil. 9stoy sola\. 5ue venga a ti. Kas a pensar en tu mano, piensa en tu hijo, y l vendr. Bienes todo el día de hoy, querida niña, así que debes darte prisa+. La niña dio unos pasos, se detuvo y llam" a su compañera con vo/ calmada, tranquila, sin ninguna señal de su irritaci"n anterior' Kamos, Banya... ven conmigo+. Se fueron. ?6f@ )0uedes manejar a una mujer así*\ 1ije, cuando habíamos recuperado nuestro asiento en el banco. 9so es e#celente@ 6na especie de s&pero es la hipnosis, Kladimir. $ no hay mucho misticismo que esperar aquí. 9s simplemente una actitud atenta a uno de otro hombre. $ me refiero al hombre, no a la imagen soñada hasta que oscurece el hombre real. $ 9l hombre responde al instante a este, se encuentra con su fuer/a, al apelar directamente a l, haciendo caso omiso de la imagen ilusoria+. 0ero, )c"mo te las arreglas para ver al hombre invisible detrs de la imagen visible*+ 9s todo muy sencillo, en realidad... $o las miraba un poco. La niña quería poner su cigarrillo en la mano i/quierda. Bambin cogía su bolso con su mano i/quierda. Lo que significa que es /urda. $ si un niño pequeño tiene una cuchara o hace otra cosa con la mano i/quierda, sus padres tratan de conseguir que use la derecha. 9lla se llevaba bien con sus padres. %e di cuenta de esto cuando vi la forma en que mir" al hombre y la mujer que caminaban junto con una niña a cuestas. 2abl con ella en la forma en que sus padres pudieran tener cuando era pequeña. Brat de usar el mismo tono de la vo/ de sus padres podrían haber utili/ado. Antes, cuando era pequeña, y no estaba afectada por ninguna imagen dictada por otra persona. 9sa niña era el hombre real, y respondi" de inmediato+. 0ero usted estaba hablando con ella sobre el parto < )5u fue todo eso*+ 9lla est embara/ada, ya ves est embara/ada de un mes, y su imagen ajena no quiere el niño, sin embargo, su interior quiere al niño mucho. Son luchas interiores sus dos partes luchan entre sí. Ahora, su ser interior ganar@

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2/ ¿>or qu- nadie !uede #er a %ios? -ecord que Anastasia me dijo cuando habl con ella en la taiga, que nadie puede ver a 1ios porque su pensamiento trabaja a gran velocidad y concentraci"n. 9stoy pensando, )por qu no puede reducir la velocidad para que la gente consiga echarle una buena mirada*+ 9l anciano levant" su bast"n y la apunt" a un ciclista que pasaba. %ira allí, Kladimir. %ira c"mo las ruedas de la bicicleta giran muy rpido y aunque la rueda tiene radios, no puedes verlos. B& sabes que estn ahí, pero la velocidad de rotaci"n no te permite verlos. =, dicho de otro modo' el ritmo de su pensamiento y su percepci"n visual no le permite a ellos ver si el ciclista va ms lento, podr ver los rayos de la rueda, aunque borrosa Si se detiene por completo, se los ver con claridad... si se me permite detener su destino el ciclista se caer y )para qu* )5uiero hacerte ver los radios que hay* 0ero )a d"nde te llevar* )2a cambiado algo en ti )= algo de lo que te rodea* Lo &nico que sabemos con certe/a es' los radios e#isten y que aunque el ciclista, por supuesto, siempre puede levantarse y continuar su viaje, siempre habr otros que tambin quieren ver, lo que significa que tendr que parar yP caer una y otra ve/. $ )para qu*+ Eueno, por lo que puede conseguir una buena mirada en l una sola ve/+ )$ qu ves* 1espus de todo, un ciclista en el suelo no es un ciclista. Bendrs que imaginar lo que parecía. Así es, un 1ios que cambia el ritmo de su pensamiento ya no es 1ios. )>o es mejor que t& aprendas c"mo acelerar tu propio pensamiento* 7magínate hablando con alguien tiene un ritmo lento para conseguir decir algo )no te irrita* )>o es doloroso para ti ralenti/ar el ritmo de tu pensamiento a su nivel*+ Bienes ra/"n, si te adaptas al ritmo de un tonto, podrías convertirte en un tonto a ti mismo+. 9ntonces, para que podamos ver a 1ios, l tendría que frenar su propio pensamiento a nuestro ritmo, y llegar a ser como uno de nosotros, pero cuando lo hace, nos envía a sus hijos, la gente los mira y dice' 6sted no es 1ios, no eres el 2ijo de 1ios, s"lo un pretendiente. -eali/a un milagro o te clavo en la cru/+. 0ero )por qu el hijo de 1ios no hi/o un milagro*+ < Le pregunt 3 0or lo menos para que los no creyentes dieran marcha atrs, y no lo crucificaran+. Los milagros no convienen para los no creyentes, s"lo les tienta+ < fue la respuesta 3 $ los que hacen milagros son quemados en la hoguera bajo gritos de [5uemar la manifestaci"n de las fuer/as de la oscuridad@+ Adems, con tan s"lo mirar a su alrededor los milagros de 1ios abundan en n&mero incontable. 9l Sol sale todos los días, y luego est la Luna en la noche. 6n insecto sobre una hoja de hierba es un milagro, despus de todo, por no hablar de un rbolP+ Aquí estamos, nosotros dos, sentado bajo un rbol. )5uin podría pensar en un mecanismo ms perfecto que un rbol como ste* Se trata de partículas de su pensamiento. Bodo lo materiali/ado, las formas de vida corriendo bajo nuestros pies, pjaros volando sobre nuestra cabe/a en el a/ul etreo, cantando para nosotros, acariciando nuestros cuerpos con un rayo de calor. 9stos son todos los suyos, los que estn a nuestro alrededor, no hecho por nosotros pero hay muchas personas que son capaces no s"lo de ver, sino de sentir y entender el significado de todo esto. $ lo mejor no es eso, sino simplemente, pueden usar y evitar distorsionar o destruir estas maravillas vivientes de la creaci"n para sus hijos, que 88

tienen un mismo prop"sito' concienciar a la poblaci"n consciente de sus palabras, lo que puede frenar su propio pensamiento, incluso a riesgo de ser incomprendido+. Sin embargo, Anastasia hi/o hincapi en que s"lo hablar las palabras no fueron suficientes para elevar la conciencia del hombre de un nivel significativo. $o tambin creo que la humanidad ha pronunciado un gran n&mero de palabras diferentes, pero )qu significan* Si alrededor de la Bierra las vidas estn llenas de infelicidad, e incluso pueden desencadenar un desastre global+ %uy bien. 8uando las palabras no vienen del cora/"n, cuando los hilos de su vinculaci"n con el alma se rompen, las palabras estn vacías, sin imgenes, sin rostro. >uestra nieta >stenCa [es capa/ de crear imgenes no s"lo en cada palabra, sino en el sonido de cada letra del alfabeto. Ahora los maestros que viven de la Bierra, a sus hijos que estn encarnados hoy en día, alcan/arn tal grado de poder que el espíritu humano ser ms brillante en la oscuridad+ )Los hijos de los %aestros* )5u tienen que ver con eso* )>o son las capacidades de ella sola*+ 9lla va a compartir, de hecho ya est compartiendo mira, has sido capa/ de escribir un libro, los lectores han inundado el mundo con poemas y estn siendo cantadas canciones nuevas. )2as oído las nuevas canciones*+ Sí, lo he hecho+ Así que esto se multiplica muchas veces con sus profesores de religi"n, tan pronto como entran en contacto con el libro. $ donde no se ve ms que palabras, se sentirn imgenes vivas, y el poder se magnificar multiplicado en ellos+. 9llos lo sienten, pero )y yo* )5u soy yo, totalmente desprovisto de sentimiento* Si es así, )por qu se entabl" conmigo y no con ellos*\ 0orque t& no eres capa/ de distorsionar lo que oyes, y no hay nada que pongas de tu propio pensamiento, por eso >stenCa+ /pronunciado
9ntonces no tienes que sentirte ofendido. 0uedes trabajar hacia el Ser perfecto. %i nieta te ayudar. Aquellos a quienes el Amor es capa/ de elevar, pueden elevarse a las alturas. >i siquiera se dirige a todos a comprender los porqus de la creaci"n. 9s necesaria una e#traordinaria velocidad de pensamiento para eso+. )5u pasa con tu pensamiento* )A qu velocidad funciona* )>o resulta tedioso hablar conmigo*+ La velocidad de pensamiento de alguien que lleva una vida como la nuestra siempre es significativamente mayor que la de las personas en el mundo tecnocrtico. >uestro pensamiento no est cubierto por preocupaciones constantes sobre la ropa, la comida y un mont"n de cosas por el estilo. 0ero yo no encuentro tedioso hablar contigo, gracias a mi amor por mi nieta. 9lla quería que yo hablara contigo. $ me alegro de hacer algo por ella. \ )$ cul es el ritmo del pensamiento de Anastasia* 9l mismo que el tuyo y el de su padre*+ 9l de Anastasia es mayor+. )0or cunto* )0or qu ra/"n* Lo que puede procesar en die/ minutos, vamos a decir, cunto tiempo le tomaría*+ 0ara dar sentido a lo que puede procesar en 6n segundo, que requerirían meses@ 9s por eso que a veces nos parece il"gico. 9s por eso que est completamente sola. 9s por eso que no podemos ser de ayuda significativa para ella <... )por qu no podemos comprender la derecha de la l"gica detrs de sus acciones* %i padre ha abandonado por completo la conversaci"n l sigue tratando de igualar su ritmo de pensamiento para poder ayudarla, l quiere que yo haga lo mismo, pero yo... ni siquiera lo intent. %i padre piensa que es porque soy pere/oso. 0ero yo amo a mi nieta mucho y simplemente confío en que ella est haciendo todo correctamente... $ si ella me pide que haga algo, estoy encantado de hacerlo. 9s por eso que he venido a verte+ 0ero, )c"mo se las arregla Anastasia para hablar conmigo durante tres días*+ Bambin nos preguntamos el 8"mo de ello durante un largo tiempo. 1espus de todo, constantemente ese tipo de ajuste podría volverla loca. 2ace poco hemos descubierto la respuesta' cuando estaba hablando contigo, ella no detuvo su pensamiento hacia abajo, sino que por el contrario, hi/o el trabajo ms rpido lo aceler" y lo transform" en imgenes. Ahora, al igual que los programas de tu ordenador, estas imgenes son desenvuelta para ti y para cualquiera que lea el libro, se ampliar y acelera el ritmo del pensamiento humano a pasos agigantados, los acerca a 1ios. 8uando nos dimos cuenta y llegamos a la conclusi"n de que llevaba el pensamiento a una sola cosa, vimos que ella había creado una nueva ley en el 6niverso. 0ero ahora est claro que ella simplemente a usado algo que no habíamos conocido antes' la oportunidad brindada por el Amor puro y sincero. Amor, despus de todo, sigue siendo uno de los misterios del gran 8reador. $ mira c"mo se ha abierto ahora una de sus grandes oportunidades y han aumentado sus poderes+. )$ el ritmo de su pensamiento le permite ver a 1ios*+ Apenas ... 1espus de todo, ella vive en la carne tambin. 1ios est en la carne tambin, pero s"lo en parte. $ su carne es toda la gente de la Bierra. 8omo una pequeña partícula de esta carne, Anastasia ocasionalmente agarra algo así. 9s posible que cuando su pensamiento alcan/a una velocidad tan increíble, ella lo siente ms que otros, pero esto sucede con ella s"lo por períodos cortos de tiempo+. )$ qu le dan*+ 9n cuesti"n de un segundo que es capa/ de comprender las verdades, la 9sencia del Ser, la conciencia de las personas ms sabias del mundo que han dedicado su vida a perfeccionar y compartir con los dems+. 90

$ eso significa que ella tiene el conocimiento de nuestros Lamas orientales, la sabiduría de Euda y 8risto, y conoce tambin el yoga*+ 9so es lo que hace ella, sabe ms de lo que se ha dicho en todos los tratados que se han transmitido a tu mundo de hoy. Sin embargo, todavía las considera insuficientes, ya que no e#iste una armonía universal entre las personas que viven en la Bierra hoy en día, y la marcha hacia el desastre mundial contin&a+. 9sta es la ra/"n por la que est llevando a cabo sus increíbles UcombinacionesV. 9lla est diciendo' U?Easta ya de enseñar a la gente dogmas, basta de que los tiente Adn y la man/ana de 9va ellos deben tener la posibilidad de sentir 3 Sentir realmente < lo que el hombre una ve/ sentía, lo queP l era capa/ de hacer y recuperar quin era+. 9ntonces+, le dije, lo que ests tratando de decir es que ella tiene una posibilidad real de hacer algo bueno para toda la humanidad. Si eso es así, entonces )cundo comen/ar lo UEuenoV* $a ha comen/ado. S"lo pequeños brotes hasta ahora, pero que todo lo que puede haber por el momento+. )1"nde estn* )8"mo puedo verlos* )= c"mo se sienten*\ 0reg&ntale a la gente que ley" el libro los brotes que han surgido en ellos. 1e hecho, el libro es toldo de sentimientos brillantes en muchas personas, es algo que ya no puede ser negado. %uchos te darn constancia de que ella tuvo #ito con sus combinaciones. 7ncreíble, pero ella lo ha hecho. $ t&, Kladimir, piensa donde te hayas, lo que te ha ocurrido Kladimir, un programa de imgenes mentales se ha estado desarrollando en ti, y tu alma se ha ido desarrollando en la conciencia de la gente. 9l mundo est empe/ando a cambiar en ti, y al hacerlo, estn cambiando las imgenes del pensamiento a tu alrededor. >o podemos comprender por completo c"mo se las arregla para hacer eso. Lo que evidentemente es real en la superficie es algo que todavía puede llegar a descifrar lo qu le ayuda a llevar a cabo esta nueva realidad sigue siendo un misterio+. 0or supuesto que uno puede hacer grandes esfuer/os para ahondar en l, pero debemos tener cuidado y tomar distancia de la maravillosa realidad que se est desarrollando ante nuestros ojos. 6n impresionante Amanecer de un nuevo día, es algo para ser admirado. 6na ve/ que comience el anlisis de los porqus y para qu, en lugar de alegría, lo que obtienes es e#cavaci"n, que no conduce a nada y no cambia nada+. 8aramba, no me di cuenta que estaba tan lejos, tan complejo@ $o estaba todavía con la esperan/a de que Anastasia era un Ser solitario simple, s"lo que e#traordinariamente amable, hermosa y un poco ingenua+. )Kes lo que quiero decir, no debes cavar alrededor y tocando los sesos solo pensando y con energía mental. 8on ello se hace todo demasiado complejo entonces que se quede todo para un solitario y hermoso lince, que es la imagen que tengo de ella. =tros vern algo diferente, se te ha dado lo que te han dado. 9so es todo, tu conciencia tiene espacio para el momento, y que est perfectamente bien y es bueno. S"lo trata de admirar el amanecer, si es posible. 9so es lo ms lo importante de todo+.

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3 Amanecer en 7usia 9l amanecer comen/ar en -usia+ observ, cuando todo el mundo est en mejores circunstancias financieras. 8uando la economía total mejore, y las individuales vean un aumento en sus ingresos.+ Bodas las cosas materiales que ves a tu alrededor dependen del espíritu y la conciencia consciente del 2ombre+ respondi" el abuelo de Anastasia.+ 1e acuerdo, puede ser. )0ero de qu sirven las filosofías eruditas, si a la gente no le alcan/a para comer o vestirse*+ 9llos necesitan pensar en por qu ha estado pasando eso. 8ada uno necesita entenderlo por sí mismo. $ dejar de intentar encontrar un chivo e#piatorio. S"lo cambi"ndose a s$ mismos en el interior cambiarn algo a su alrededor, incluyendo su situaci"n financiera. 9stoy de acuerdo contigo en que la gente no ser capa/ de aceptar esto de buenas a primeras. 0ero Anastasia dijo, despus de todo' UBienes que hacerlo sin sermones morales. Bienes que mostrarle a la gente c"mo, eso es todo.V $ ella mostr" c"mo. Ahora es posible para ti llevar a cabo lo que ella esbo/". 1espus, en el espacio de tres años, muchas comunidades en toda Siberia 3 grandes, pequeñas, olvidadas y descuidadas, donde solo hay gente vieja a&n viviendo cuyos hijos ni siquiera van a visitarlos, se harn ricos, muchas veces ricos. Su vida florecer en abundancia, y muchos niños volvern. $ ella tendr mucho ms que eso que ofrecer. 9lla revelar muchos secretos, ella restablecer las capacidades de la gente y el conocimiento inherente a nuestros orígenes prístinos. -usia ser una tierra ms rica. $ ella har esto para probar que la espiritualidad y el conocimiento inherente a nuestros orígenes prístinos son ms significativos que los esfuer/os in&tiles de la tecnocracia. -usia anunciar un nuevo amanecer sobre toda la Bierra.+ )$ qu tengo que hacer para provocarlo*+ 0uedes empe/ar por revelar el primer secreto relatado a ti por Anastasia. 1eberías escribir en tu libro c"mo producir aceite curativo del fruto del cedro. $ no retengas nada.+ 1e repente sentí algo bullendo dentro de mí. 9l viento fue literalmente retirado de mí. >o podía estar sentado, y salt de pie. )0or qu* ?1ime por qu@ )0or qu debería de repente dar media vuelta y hacer eso* 0ara todo el mundo. ratis. 8ualquier persona cuerda pensaría que soy idiotaP =rganic una e#pedici"n, y puse en ella todo lo que tenía. Ahora mi empresa se ha arruinado. Anastasia me pidi" que escribiese un libro, y lo escribí. $ ahora aquí estamos a&n. Kuestras aspiraciones, vuestra filosofía 3 eso no es algo que yo pueda comprender fcilmente. Bodo lo que hice fue escribirlo sobre el papel, como le prometí a Anastasia que haríaP 0ero el aceite 3 bueno, eso es algo que est totalmente claro para mí. $o s ahora cunto puedo conseguir por l. $ nunca compartí la tecnología con nadie. -eunir un poco de dinero de la venta de los libros y entonces empe/ar a producirlo yo mismo. Koy a reunirlo todo de nuevo. Koy a volver a comprar mi barco, la compañía tambin. >ecesito comprar un porttil para poder mecanografiar el pr"#imo libroP +$a no tengo un hogar. >ing&n lugar para vivir. 5uiero comprar una caravana. $ cuando sea rico, quiero erigir un monumento a los oficiales rusos 3 los vivos físicamente pero con cora/ones heridos de muerte. >uestra indiferencia mantiene sus cora/ones hechos peda/os, y su honor y consciencia han sido 92

escupidos por la gente 3 la misma gente a la que oficiales de todas las edades han entrado en batalla para defenderP %ientras tu gente se sienta amable y tranquila all en el bosque, aquí la gente est pereciendo. 9l país a todo su alrededor est lleno de diferentes UpredicadoresV. Bodos ellos s"lo hablan de asuntos espirituales, pero realmente no tienen ganas de hacer nada. Al menos yo voy a hacer algo. ?0ero aquí ests t& dicindome que debería revelar una valiosa e#periencia tal cual@ ?A todo el mundo@ ?Rams de los jamases@+ Anastasia determin" un porcentaje para ti tambin,+ interpuso el abuelo. Lo s 3 el tres por ciento de la venta del aceite.+ ?Seguro, )qu es un tres por ciento para mí, cuando puedo conseguir trescientos por el aceite*@ S c"mo estn ahora los precios del mundo. $ en cuanto a sus propiedades curativas, lo que se est vendiendo por ahí es considerablemente menos efectivo. 2ice algunas comprobaciones. >o saben c"mo producirlo correctamente. Ahora soy el &nico que sabe c"mo hacerlo. Bodo lo que ella dijo se verific". >o hay nada en el mundo que pueda compararse con su impacto curativo. Adems, estudios científicos lo confirman. 0allas (! dijo que podría incluso devolver la juventud a una persona. $ t& quieres que yo lo revele tal cual. 1ebes tomarme por tonto. 2e revisado mucha literatura, incluso mand a gente a los archivos para confirmar lo que ella dijo. $ lo hicieron. Bambin se invirti" mucho dinero en eso.+ Lo comprobaste todo 3 lo que significa que no pudiste confiar en Anastasia en seguida. 9sa falta de confian/a es lo que te cost" tiempo y dinero.+ Sí, yo hice la comprobaci"n. Benía que hacerlo, ya ves. 0ero ahora ya no voy a ser ms un imbcil. 2ablas sobre un Uamanecer para todosV. Kenga ya 3 )UamanecerV* 9n ese amanecer tuyo yo seguiría siendo un imbcil. 9scribí un libro. Lo hice todo de la forma e#acta en que ella me lo pidi". La recuerdo dicindome' no escondas nada, ni lo malo ni lo bueno. 2umilla tu orgullo. >o temas parecer ridículo, no temas ser malinterpretado.+ >o escondí nada, )$ qu sali" de eso* 9l libro me hace parecer un completo idiota. La gente est ahí y me lo dice a la cara. 5ue no tengo una pi/ca de espiritualidad en mi cuerpo, que hay mucho que todavía no entiendo. 1icen que soy ordinario e incivili/ado. 9 incluso una treintañera de :olomna (4! me escribi" para decir que yo había hecho las cosas de forma equivocada. $ una mujer de 0erm (;! vino a verme, hasta mi misma puerta, y dijo' U5uería ver que vio Anastasia en l.V >o escondas nada, ni lo bueno ni lo malo. 2umilla tu orgullo. >o temas parecer ridículo, no temas ser malinterpretado.V 9lla lo sabía todo )verdad* 9lla sale bastante bien en el libro 3 eso es lo que dice la gente < )$ qu pare/co yo* Bodo es culpa suya. Si no fuera por el niño, yo podría fcilmente darle una bofetada por lo que hi/o. ?S"lo piensa@ Lo escribí todo de buena fe, justamente como ella me pidi". $ para esa gente que me dice que soy un insensible y un cobarde adems. 1esde luego que soy un completo idiota. %e he convertido a mí mismo en uno. La obedecí. 2e escrito todo eso de mí mismo, y ahora no lo superar durante el resto de mis días. $ despus de que me vaya a&n me ridiculi/arn. 9l libro tiene vida propia, así ha resultado ser. ?l me sobrevivir@ 9 incluso si paro de imprimirlo, )5u diferencia habr* La prensa clandestina ya est haciendo ms copias en masa. 9stn intentando sacarlas en fotocopiadoras.+ 1e repente par en seco y mir al anciano. Se podía ver una pequeña lgrima caer lentamente por su mejilla. %e sent a su lado. l a&n estaba mirando al suelo silenciosamente. 9ntonces habl". $a ves, Kladimir, mi nieta >astenCa es capa/ de prever mucho. >o es que quisiera nada para ella. >o quería fama, no quería dinero. Asumiendo parte de la fama ella misma, se ponía en peligro, pero te salvaba. $ el hecho de que salgas de esa forma en el libro 3 bueno, ella tiene que ver. Bienes ra/"n sobre eso. 0ero no era para humillarte 3 así es como ella puede salvarte. Bomando sobre ella una masa completa de fuer/as de la oscuridad. Bodo por sí misma. $ t& le respondes con el dolor del malentendido y la irritaci"n. 0iensa < )9s fcil para una mujer que crea del amor aguantar eso*+ )5u clase de amor es,+ rebatí,  cuando su amado se cuenta entre los idiotas*+ 93

Llamar a alguien idiota no lo hace serlo. 6n idiota es quien confunde palabras halagadoras con la verdad. 0iensa por un momento en c"mo te gustaría ser visto por los dems. )8"mo una figura elevada sobre todo* )8"mo un intelecto brillante* $ podrías haberte hecho una reputaci"n como esa en tu primer libro. 0ero entoncesP 9l orgullo y el egoísmo te habrían destruido. >o hay todavía tanta gente iluminada que pudiera resistir contra pecados como esos. 9l orgullo crea una imagen antinatural del 2ombre, oscurece el alma viviente. 9s por esto que los fil"sofos del pasado y los genios de hoy pueden crear muy poco. 0orque incluso despus del primer golpe de su pluma estn tan abrumados por un sentido de autoastenCa fue suficientemente inteligente para levantar una barrera protectora contra los halagos y la adoraci"n que llevan al orgullo. 9llos no quieren tocarte ahora. 9lla te est salvando de una multitud de enfermos. $ est protegiendo a tu espíritu y a tu carne. 9scribirs nueve libros directo desde el cora/"n. La Bierra estar radiante con su 9spacio de Amor. $ entonces, una ve/ que hayas puntuado la i final en el noveno libro, sers capa/ de entender quin eres t&.+ ?Kenga ya@ )>o es posible decir quin soy yo ahora mismo*+ 5uien eres ahora mismo 3 eso es bastante obvio. 9res quien eres en este momento. 9res quien t& sientes ser. 5uienquiera que llegues a ser, s"lo Anastasia, posiblemente, lo sabe. $ ella esperar, viviendo cada momento por Amor. 9l hecho de que esa gente sentada en sus c"modos apartamentos te llamen cobarde 3 eso no es nada. 1eberías tomarlo con reservas. $ sugerir que ellos intenten marcharse a la taiga durante tres días sin equipo. 1eja que ellos intenten dormir con un oso en una cueva. 0ara tener la sensaci"n completa, djales llevar a una chica mentalmente trastornada 3 despus de todo, )no es eso lo que Anastasia te pareci" al principio*+ %s o menos.+ 1eja que cualquier hombre que te acuse intente dormir con una compañera mentalmente trastornada. Ahí afuera en los bosques negros, donde se puede oír a los lobos aullar. )0odría realmente hacer eso* )5u piensas*+ pregunt" el viejo astutamente. $ tan pronto como imagin el escenario que describía solt una carcajada. $ ambos echamos unas buenas risas juntos. 9ntonces le pregunt' )0odía Anastasia oír lo que hemos estado diciendo*+ 9lla aprender de todos tus actos.+ 9ntonces dile que no se preocupe. Le e#plicar a todo el mundo c"mo e#traer el aceite curativo de los piñones de cedro.+ 9stupendo, se lo dir,+ prometi" el anciano. 0ero )recuerdas todo lo que Anastasia te cont" sobre el proceso*+ Sí, creo que sí.+ Eien, cuntamelo.+

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< < Fallas < referencia a 0eter Simon 0allas (FN<G! miembro de la Academia de 8iencias de San 0etersburgo y prominente pionero e#plorador de la taiga siberiana.

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chica de Kolomna < la referencia es a una joven tambin llamada Anastasia, cuya carta a Kladimir %egr est reproducida en el libro 7, capítulo ;I' %ensaje a los lectores del autor+. ;< Ferm 3 importante ciudad de apro#imadamente un mill"n de habitantes, a HII :m. Al este de %osc&. 4<

31 ómo !roducir el acei&e cura&i#o de cedro >o es esa una tarea difícil. La complicada tecnología moderna es ya familiar y no necesita e#ponerse aquí. 0ero hay algunos matices bastante inusuales que debería señalar. Al ir a recoger las piñas, no se debería golpear a los cedros con troncos o bates de madera, como los recolectores hacen hoy. 9sto debilita enormemente las propiedades curativas del aceite. 1eberían usarse s"lo las piñas que el propio cedro desprende. Bampoco las que caen con el viento, o podis tirarlas abajo con la resonancia de vuestra vo/, como hace Anastasia. 1eberían ser recolectadas por gente que piense que est libre del mal. $ es especialmente bueno que las piñas sean recogidas por las manos de ni%os. 9n cualquier caso, todos los pasos a seguir deberían ser llevados con bondad y pensamientos luminosos. ente así debería encontrarse en las aldeas siberianas incluso ahora,+ afirm" Anastasia. Si esto marca realmente una diferencia es difícil de decir. 0ero tambin se dice en la Eiblia que el rey Salom"n trataba de locali/ar gente e#perta en sentir la madera+ (4!. S"lo que no dice c"mo esta gente se diferenciaba de cualquier otro en otros sentidos. A los piñones obtenidos despus de sacarlos de las piñas se les debe e#traer el aceite dentro de un periodo de tres meses despus de eso la calidad se deteriora significativamente. La semilla no debería entrar en contacto con ning&n metal durante el proceso de e#tracci"n. 9n cualquier caso, el aceite nunca debería entrar en contacto con metal. 9l aceite se puede usar para tratar algunas dolencias sin diagn"stico. Bambin se puede usar como producto alimentario y agregado para ensaladas. = se puede tomar una cucharada al día, preferiblemente a la salida del sol, aunque la tarde tambin es un buen momento. 0ero definitivamente con lu/ del día, no de noche. 9so es lo principal. S"lo que a la gente se le puede ofrecer una falsificaci"n,+ e#pres mi inquietud al anciano. 0ero l respondi" astutamente y con s"lo un toque de humor' Eueno, entonces, t& y yo haremos una estrategia para descartar falsificaciones. $ calcularemos esas comisiones tuyas al mismo tiempo.+ )8"mo hacemos eso*+ Bienes que pensar en ello. B&, despus de todo, eres el empresario.+ $o era uno. 0ero ahora mismo no estoy seguro de quin soy.+ 0ensemos juntos, entonces. 8orrígeme si algo no es correcto.+ Kale,+ acord. 9l producto final debería ser probado con instrumentos de medida por tcnicos competentes. 1octores, científicos 3 en una palabra, profesionales.+ 9so es correcto, ellos pueden e#pedir certificados.+ 0ero los instrumentos no pueden captarlo todo. Bambin ser necesario una prueba de sabor.+ 0osiblemente. Los catadores determinan la calidad del vino, por ejemplo. >o hay sustituto para eso. 0ero los catadores de vino son e#tremadamente conscientes del sabor de las diferentes cosechas. Bienen un sentido soberbio para la fragancia y el sabor. )0ero quin estar probando el aceite*+ 95

T puedes comprobarlo.+ )$ c"mo se supone que haga eso* $o s"lo he probado las clases normales de aceite. 8uando lo hicimos nosotros mismos, no seguimos los procedimientos tecnol"gicos que Anastasia recomend". Adems, soy fumador.+ 1urante tres días antes de comprobar la calidad del aceite, deberías abstenerte de fumar y el alcohol. $ no comer carnes o grasas. $ no deberías hablar con nadie durante esos tres días. 9ntonces puedes comprobarlo y determinar por el sabor si es bueno o una imitaci"n.+ )$ con qu lo comparo*+ 8on esto.+ 8on lo cual el anciano meti" la mano en su bolsa de tela y sac" un pequeño palo hueco de apro#imadamente dos dedos de ancho. =tro palo sobresalía de una punta, como un corcho. 9sto es aceite genuino. 6na ve/ lo hayas probado no lo confundirs con ning&n otro. 0ero primero djame librarte de lo que se ha acumulado en ti de fumar y otros hbitos estrafalarios.+ )8"mo vas a hacer para conseguir librarte de ello* )1e la forma en que hacía Anastasia*+ Si, ms o menos.+ 0ero ella dijo que s"lo alguien que ama es capa/ de eliminar alimentos en un amado con el -ayo de Amor. $ de calentar su cuerpo hasta que incluso sus pies empiecen a transpirar.+ 8on el -ayo de Amor. Eastante correcto.+ 0ero t& no puedes amarme. >o de la forma en que ella lo hace.+ 0ero amo a mi nieta. 7ntentmoslo.+ Adelante.+ 9l anciano entorn" los ojos y empe/" a fijar una mirada imperturbable sobre mí. 0ude sentir una sensaci"n de calor fluir a travs de mi cuerpo. 0ero bastante ms dbil que la que sentí con la mirada de Anastasia. >o pas" nada. 0ero l a&n seguía intentndolo. 2asta el punto en que sus bra/os empe/aron a temblar. 0ude sentir un poco ms de calor en mi cuerpo, pero s"lo un poco. Bodavía el anciano no se daba por vencido, y yo esper. $ de repente mis pies rompieron a sudar, despus de lo cual un sentimiento de frescor impregn" mi cabe/a, junto con fragancias. 0ude sentir las fragancias en el aire. Ah, lo hemos conseguido+ dijo, apoyndose cansinamente contra el respaldo del banco. Ahora dame tu mano+. l sac" el palo
9ntonces peguemos dinero en la parte de atrs de nuestras botellas, como etiquetas, para que esos peda/os de papel llorones puedan, en realidad, hacer algo bueno por una ve/.+ )5u quieres decir con pegar dinero en las botellas* )5u clase de sinsentido es ese*+ 1ame un billete, por favor. 8ualquier billete.+ Le di un billete de III rublos. Eueno, entonces, est bastante claro. 8oges el billete y lo cortas por la mitad. 0egas una mitad en la caja o en otra cosa. La otra mitad la ocultas en un archivo. $a pensars en un lugar apropiado. = ponlo en una caja de dep"sitos de seguridad en tu banco. %ira, en cada mitad del billete hay n&meros idnticos, y así cualquiera que espere confirmar la autenticidad del aceite, puede simplemente verificar los n&meros.+ Eueno, abuelo, pens para mí mismo, tienes una buena cabe/a sobre los hombros. $ en alto dije' >o hay mejor defensa contra las imitaciones. ?Así se hace@+ l ri". Aun rindose, añadi"' 9ntonces, dame un porcentaje, tambin. ?Kamos, pgalo@+ )6n porcentaje* )5u tipo de porcentaje* )8unto quieres*+ 5uiero s"lo lo que sea correcto,+ dijo el anciano, de repente serio de nuevo. 9ntonces añadi"' Sobre el tres por ciento, toma un uno por ciento adicional 3 en especie, como aceite ya envasado. $ ofrcelo gratis a cualquiera que sientas que deberías drselo. 1eja que sea un regalo para la gente de ti y de mi.+ Eien, lo har. $a has pensado en todo a la perfecci"n. ?Así se hace@+ )A la perfecci"n* 9so quiere decir que >astenCa estar muy feli/ por nosotros. $ mi padre todavía piensa que soy vago. )Así que piensas que he hecho un buen trabajo*+ ?0or supuesto que sí@+ $ ambos echamos otras buenas risas. $o añadí' 1ile a Anastasia que yo digo que serías un e#celente empresario.+ )Lo dices en serio*+ ?8on toda seguridad@ ?0odrías llegar a ser uno de esos U>uevos rusosV (N! 3 y uno muy bueno, tambin@+ Se lo dir. $ el hecho de que ests hablando a todo el mundo del aceite de piñ"n de cedro, se lo transmitir tambin. )Sin arrepentimiento*+ )1e qu hay que arrepentirse* Sería un proceso pesado, de cualquier manera. 9scribir rpidamente el tercer libro, como prometí, y entonces me pondr con mi negocio de nuevo, el comercioP u otra cosa, algo normal.+

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Fi%as 3 apuntar que el trmino cedro (en ruso 3edr1 se usa en toda la serie de los cedros resonantes para referirse al cedro siberiano (= pino siberiano, pinus sibirica! 3 como en este caso 3 o al cedro libans (cedro del Líbano, cedrus libani!. 9l aceite prensado de estos piñones, conocido como aceite de piñ"n, no se refiere al UaceiteV (o resina! del cedro rojo de >orteamrica, que no es comestible. 2 ees I, 4ueva Kersi"n 7nternacional! 3 Treinta mil rublos 3 apro#imadamente seis d"lares americanos al tipo de cambio actual. N<
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A>@UL 32 1ecidí hablar al abuelo de Anastasia sobre mis nuevos ayudantes' Se estn escribiendo ahora muchos artículos sobre Anastasia. Se est hablando de ella en círculos acadmicos y religiosos. 6n equipo de producci"n, constituido por personas muy religiosas y consideradas, me ofreci" un trato para concederles, a cambio de un pago, el derecho e#clusivo para interpretar y comentar los dichos de Anastasia en los medios de comunicaci"n. 9stuve de acuerdo.+ )$ por qu cantidad, Kladimir, estuviste de acuerdo en venderles a Anastasia*+ 9l tono de su pregunta y lo que decía me dejaron un sabor de boca bastante malo. $ respondí' )5u quieres decir con vender* Les cont ms sobre Anastasia de lo que escribí en el libro. Le dije a gente religiosa como esa que podían ofrecer sus comentarios e#clusivos así como sus e#plicaciones de lo que ella dijo. 9llos querían reunirse con ella. 9staban dispuestos incluso a financiar una e#pedici"n. 9stuve de acuerdo. )5u hay de malo en ello*+ 9l anciano no respondi" inmediatamente. 8omo no respondía añadí' %e ofrecieron dinero por un derecho e#clusivo 3 esa es la forma en que nosotros hacemos las cosas 3 la gente ofrece servicios por dinero. 9llos ganarn incluso ms por sus publicaciones.+ 9l anciano baj" la cabe/a y permaneci" en silencio por un rato. 9ntonces, como si pensara en vo/ alta, dijo' 9ntonces, t&, a tu forma emprendedora, vendiste a Anastasia y ellos, asumiendo que son las personas ms religiosas y competentes del mundo, decidieron comprarla.+ Eueno, es una forma bastante e#traña de decirlo. Así que, llegados a este punto, )5u hice mal*+ 1ime, Kladimir, )Alguna ve/ te pas" por la cabe/a o por la cabe/a de esa gente UreligiosaV pensar en preguntar, averiguar o darse cuenta s"lo de a quin deseaba Anastasia hablar y cundo 3 y c"mo* )$ la gente de tu mundo va de visita sin tan s"lo una petici"n anticipada al anfitri"n*+ Si ella no quiere hablar con ellos, no tiene que hacerlo. 9lla no firm" ning&n acuerdo.+ 0ero Lt lo hicisteN 9lla est preparada para compartir lo que sabe con cualquiera, pero es su derecho determinar c"mo va a hacer esto. $ si ella ha elegido e#ponerlo en un libro, con tus e#presiones, )5uin tiene el derecho de dictar o e#igir otra cosa* 9lla misma hi/o la elecci"n, pero alguien quiere cambiar eso, y la ra/"n tras el esfuer/o para alterar su elecci"n est clara. 9lla no hablar con personas que se ponen a sí mismas por encima de cualquier otro. 8on personas cuya pretensi"n de superioridad moral, ella lo sabe, distorsionar, dar la vuelta y ajustar a su propia forma de pensar las verdades que ella mantiene sagradas.+ )0or qu pintar un cuadro tan oscuro antes de tiempo* 9sas personas estn interesadas en muchas enseñan/as diferentes. 9llos son muy religiosos.+ Son ellos los que han determinado ser ms religiosos que nadie. La pretensi"n de superioridad religiosa es la c&spide del ms mortal de los pecados 3 el orgullo.+ 9mpec a estar abrumado por un ine#plicable sentido de enfado conmigo mismo. A&n no había recibido pago por el acuerdo y entonces fui capa/ de romperlo. $ poco despus, no viendo ning&n problema, firm otro acuerdo con uno de los centros religiosos para los derechos e#clusivos de mis propias entrevistas. 6na ve/ ms fui engañado por su actitud considerada y los conocimientos religiosos de los que hacían gala. 9specialmente porque este acuerdo me concernía a mi solo, y yo podía hacer conmigo mismo lo que quisiera. 0ero una ve/ ms ellos y yo caímos en una trampa, y una ve/ ms result" que yo indirectamente había vendido a Anastasia, y ellos la habían comprado. $ esta ve/ no fue el abuelo de Anastasia sino una periodista de %osc& quien, tras leer el nuevo acuerdo, se avergon/"' 8hico, )cun est&pido puedes llegar a ser* 2as vendido a Anastasia muy barata. 9#amina ms de cerca lo que dice la letra pequeña. 2as cedido el derecho a otros 3 un derecho e#clusivo 3 a e#plotar y usar como quieran, por el canal de informaci"n ms poderoso que hay, todo lo que t& digas relacionado con Anastasia. Be has negado a ti mismo incluso el derecho a cuestionar su opini"n, sin importar cual sea.+ 2asta qu grado es eso cierto es difícil de decir. 5ui/s sería mejor citar aquí algunos de los puntos del acuerdo'

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I. Su2eto del acuerdo I.I El A5TM concede derechos e(clusivos a todas las grabaciones de s$ mismo, as$ como al uso de cual7uier material de video relacionado directa o indirectamente con la producci+n de los programas de televisi+n AnastasiaU /m"s adelante re#eridos como &programas'1. !a antedicha trans#erencia de derechos al ?Mumero >ueve de %osc&, un oficial retirado llamado ennady Kladimirovich rutsia, a sus propias e#pensas. La tirada fue pequeña y no hubo siquiera un pensamiento de ruptura. rutsia, un empresario, nunca habl" de materia religiosa tampoco. La siguiente tirada fue pagada por el director general de la 8asa de Autori/aci"n de los editores de %osc&, $uri Anatolievich >iCitin, pero entonces resultaba que l no comerciaba en libros en ese momento. l me dio la mayor parte de la tirada para vender. l no me dio una fecha límite para obtener la devoluci"n de su inversi"n. $, tampoco l, habl" nunca de materia religiosa. $ entonces la gente UreligiosaV empie/a a aportar su grano de arena. $ se ponen a la venta NH.III copias por una imprenta clandestina. 8uando esta empresa UreligiosaV fue descubierta, empe/aron a proclamar su religiosidad y deseo de producir cosas luminosas, e incluso prometieron pagar derechos de autor. A&n siguen prometiendo eso. $ no es el &nico caso. La gente UreligiosaV parece ser muy negligente con las e#plicaciones, especialmente cuando son ellos los &nicos que deben dinero. 9n cuanto a la transferencia de derechos e#clusivos, he decidido aclararlo en las pginas de este libro' no dar nunca ms derechos e#clusivos por la interpretaci"n de las palabras de Anastasia a nadie. $ si nadie me cuestiona en eso, ?dejemos que la gente sepa que yo no he dado nada voluntariamente@ )0or qu digo voluntariamente* La periodista de %osc& que me ayud" a romper el contrato pronto lleg" a ser el blanco de amena/as an"nimas. )5uin las hi/o* )5u querían* )5u tipo de Ureligi"nV profesan* 9llos sostienen su religi"n con e#torsi"n. Eueno, ya s de qu va el chanchullo de la e#torsi"n despus de todo hay seres humanos ahí tambin. $ quiero advertirles' sean e#tra cuidadosos con la gente UreligiosaV. $ antes de meterse en nada, consideren con calma y cuidadosamente a d"nde les estn llevando esas personas UreligiosasV. 2ay ms. 9n el primer libro escribí que había invitado a Anastasia a venir a %osc& y aparecer en nuestra televisi"n, pero ella rehus". >o pude entender por qu, en aquel momento. 0ero ahora est claro para mí lo que ella previ". 7ncluso despus de salir el libro, ha habido muchas interpretaciones de lo que ella dijo. %uchas interpretaciones muy diferentes. Algunas son interesantes, otras son controvertidas, pero, entre otras, uno podría descubrir claramente el deseo, por parte de cierta gente, de interpretarla de una manera que sirviera a sus propios intereses. 1esafíos directos fueron arrojados en mi camino, por ejemplo' )9ntonces piensa que s"lo usted tiene derecho a hablar con ella*+ 6sted no lo comprende todo, deje que otros hablen con ella, saldr ms a la lu/ de ello.+ 0ero ella no es un objeto para entregarle a alguien. ?9lla es 2ombre@ $ s"lo ella tiene el derecho a decidir c"mo actuar, con quin hablar y qu dir. Ahora ha quedado ms claro que nunca que Anastasia 99

est siendo realmente sujeto de ataque por una muchedumbre visible e invisible de fuer/as oscuras con la apariencia de fanticos y autoo pierdas tu tiempo. >o hace falta despedirme. 0iensa en lo que tienes que hacer.+ 9l anciano se levant" y me ofreci" la mano. =bserv al abuelo de Anastasia perderse en la distancia a lo largo de la hilera de rboles del bulevar, y pens en mi pr"#imo viaje a la ciudad de elend/hiC, recordando lo que Anastasia me había contado sobre ella. $ no fue una mera conversaci"n fortuita.

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33 Bus si&ios sagrados, h 7usiaC 0regunt a Anastasia' )A menudo tu gente da con cedros resonantes*+ %uy, muy raramente,+ replic". 5ui/s dos o tres en mil años. Rusto ahora, aparte de este que ha sido salvado, hay uno ms, y puede ser guardado y usado para su prop"sito designado.+ )5u quiere decir eso' Uusado para su prop"sito designadoV* )8ul es su prop"sito*+ La ran 7nteligencia del 6niverso, 1ios, que cre" al 2ombre y su entorno, sin duda tuvo la previsi"n de dar a la gente la oportunidad de restablecer sus capacidades perdidas, para usar la sabiduría acumulada en el mundo no material. 9sta sabiduría ha e#istido justo desde el principio, pero la capacidad del 2ombre de percibirla ha estado perdida en lo pecaminoso. %i abuelo y bisabuelo te hablaron sobre el cedro resonante y sus e#traordinarias propiedades curativas. Lo que no e#plicaron fue que sus pulsaciones y ritmos estn cerca de esa ran 7nteligencia. Si son fusionados y combinados, por así decirlo, con los ritmos ya presentes en mucha gente, entonces un 2ombre que coloque la palma de su mano en el clido tronco de un cedro resonante y deslice su mano sobre l como si lo acariciara, de este modo alcan/a la posibilidad de comunicarse con la e#tensi"n infinita de sabiduría. Semejante hombre es capa/ de llegar a ser consciente de muchas cosas en el campo de su pensamiento en el momento del contacto o como consecuencia. 9sto ocurre variando el nivel con cada individuo. Be estoy hablando de la ms alta manifestaci"n.+ )0ero por qu ocurre de forma diferente* )9lige el cedro dar su poder a una persona y no a otra*+ Su operaci"n es idntica en cada caso. Su ritmo y vibraci"n son siempre los mismos. 0ero alguna gente puede sintoni/ar con l y sentirlo todo al m#imo, mientras que otros detectan s"lo un ligero toque. %ucha gente no siente nada en absoluto para empe/ar. 0ero la conciencia consciente vendr gradualmente incluso a esos sin sentimiento. Al menos ellos tienen una mayor posibilidad de sentirlo.+ Bodavía no entiendo lo suficiente qu tipo de selecci"n tiene lugar.+ Kladimir, por favor, intenta Uleer mis labiosV' la diferencia no est en el poder del rbol, sino en el 2ombre. 2mmP de acuerdo, lo he encontrado 3 un ejemplo' Lla msicaN $a sabes, cuando la m&sica est sonandoP La m&sica, tambin, despus de todo, consiste en vibraci"n ritmo. 0ero algunas personas la escuchan atentamente, empie/an a tener sentimientos de ella, a veces incluso lloran de dicha y ternura. =tros escuchan la misma m&sica pero no sienten nada, o no se preocupan de escucharla en absoluto. Lo mismo con el cedro. S"lo aquellos que son capaces de sentir y comprender oirn algo, incluso mucho. $ ese UmuchoV es algo que se desarrollar gradualmente para ellos. Kiene durante los momentos en que el 2ombre tiene ganas de considerarlo. Las mujeres pueden obtener la fuer/a y sabiduría de sus orígenes prístinos, ellas pueden cumplir su prop"sito designado y pueden hacerse a sí mismas y a sus hombres elegidos felices, así como a los niños que darn a lu/ en Amor. $ aquí el milagro no est en el cedro, sino en las aspiraciones humanas. 9l cedro simplemente les ayuda 3 no es el mayor colaborador para las acciones nobles.+ ?9so es increíble@ ?9s como alg&n tipo de tentadora y bella leyenda@+ )>o me crees* )8rees que lo que estoy diciendo es s"lo una leyenda* )0or qu entonces hiciste semejante esfuer/o para venir aquí y por qu estabas tan ansioso de que te enseñara el cedro resonante*+ 101

Eueno, no creo que sea todo una leyenda. Al principio tampoco creía lo que tu abuelo y bisabuelo decían sobre el cedro. %s tarde, tras volver a casa de la e#pedici"n, leí la literatura científica popular y llegu a saber lo que los científicos decían sobre sus propiedades curativas, y me impact" el hecho de que los científicos y la Eiblia estuvieran en la misma onda. 0ero nunca encontr un indicio en ninguna parte del cedro siendo usado para sentir una cone#i"n con la ran 7nteligencia o 1ios, como t& lo describes.+ Bampoco prestaste suficiente atenci"n a lo que los científicos o la Eiblia estaban diciendo, o no entendiste lo principal 3 de otra manera no estarías dudando de mis palabras.+ 9ntonces )5u podría haber entendido* S"lo hay dos referencias a los cedros en la Eiblia' cuando 1ios enseña c"mo tratar a la gente con su ayuda, y despus c"mo desinfectar la casa de uno.+ 0ero la Eiblia tambin habla sobre el rey Salom"n como uno de los soberanos ms sabios que e#istieron nunca, uno reverenciado por su gente. 9l rey Salom"n, estars de acuerdo, es un personaje hist"rico 3 no fue una leyenda.+ )$*+ $ la Eiblia tambin dice que este rey construy" a 1ios un templo de cedro, y una casa para sí mismo junto a l tambin hecha de cedro. $ para conseguir el cedro, l contrat" a ms de treinta mil trabajadores para traerlo de otro país. $ para cortar los cedros, Salom"n pidi" a otro rey llamado 2iram que le diera gente Ue#perta en sentir la maderaV. (! 8onseguir este cedro le cost" a Salom"n veinte ciudades de su reino. 0iensa' )0or qu necesitaría el ms sabio de todos los gobernantes hacer semejante gasto y construir su templo y casa de un material menos resistente del que ya tenía a mano*+ )0or qu*+ 0uedes encontrar la respuesta a eso, tambin, en la Eiblia, donde dice' $ lleg" a suceder, cuando los sacerdotes habían salido del lugar sagrado, que la nube llen" la casa del Señor. $ así los sacerdotes no pudieron continuar en el servicio a causa de la nube' porque la gloria del Señor llenaba la casa del señor.V (4! 0uedes encontrar pruebas indirectas de esto en los trabajos de tus prominentes científicos.+ 9so es genial. Algo, creo, en lo que puedo creer. Significa que el cedro revelar muchos secretos a la gente. 9nsñame el cedro resonante que puede ser serrado. Lo llevar a una ciudad de fcil acceso para la gente de todo el mundo que desee tocarlo.+ )1"nde encontrars una ciudad sobre la Bierra en que sus habitantes simplemente no profanen este cedro sagrado, sino que realmente aseguren su protecci"n y proporcionen un espacio de e#hibici"n y acceso adecuados para los visitantes*+ Bratar de encontrar una. 1ime )0or qu has decidido que va a ser una tarea tan difícil*+ La conciencia de la gente hoy est tambin vendada con los programas del mundo tecnocrtico. Se estn convirtiendo en robots biol"gicos.+ )5u clase de robots biol"gicos*+ 9l mundo tecnocrtico est estructurado de tal manera que el 2ombre siga inventando todo tipo de artefactos mecnicos y "rdenes sociales supuestamente para hacer su vida ms fcil. 0ero de hecho, cualquier ahorro de trabajo es una ilusi"n. 9l 2ombre mismo se est convirtiendo en un robot del mundo tecnocrtico. l nunca tiene tiempo suficiente para contemplar la esencia del ser o escuchar lo que otro est diciendo, ni tiempo, tampoco, para refle#ionar en su propio destino. l es literalmente un robot programado. Aquí ests t& vindolo todo con tus propios ojos y oyndolo con tus propios oídos, y todavía lo encuentras difícil de creer.+ Anastasia, lo mío es una historia diferente. $o no puedo llamarme a mí mismo un fuerte creyente. $o creoP en general. 0ero probablemente no de la misma forma en que otros lo hacen. 9n nuestro mundo en este momento hay mucha gente que verdaderamente cree. %uchos leen la Eiblia. 9llos lo comprendern en cuanto vean cunto habla la Eiblia sobre el cedro. 9llos creern y cuidarn bien de tu pequeño tro/o de cedro.+ 102

2ay diferentes tipos de creencia, Kladimir. A menudo ocurre que el 2ombre sostiene en sus manos el 8orn, o la Eiblia, u otro libro que contenga la sabiduría de los tiempos, y dice que cree, e incluso intenta enseñar a otros, mientras que de hecho l est simplemente intentando, por así decirlo, hacer un trato con 1ios' %ira aquí, yo creo en ti. -ecuerda eso en caso de que ocurra algo.+ )5u es entonces creencia, o fe*+ inquirí. )8"mo se e#presaría*+ 9n la forma de vida de uno, en la percepci"n del mundo de uno, en la comprensi"n de la esencia y el prop"sito designado de uno, en el correspondiente comportamiento y relaci"n con el entorno de uno, en el pensar de uno.+ 9ntonces, )s"lo creer no es suficiente*+ S"lo creer no es suficiente. 7magina un ejrcito. Bodos los soldados, hasta el <imo, creen en su comandante. 0ero ellos no entran en batalla. 9llos tienen una fe tan fuerte en l que confían en que l ganar en cualquier caso. Así que los soldados se cru/an de bra/os y observan c"mo su comandante se enfrenta solo a las fuer/as enemigas. 9llos se sientan allí en un estado de frenesí y gritan' U?Kamos, vamos, vamos@ ?8reemos en ti, sabemos que puedes hacerlo@V+ 9so no ayuda, Anastasia. >o hiciste una analogía real. 9sa clase de absurdos simplemente no ocurren.+ 9sa clase de absurdos ocurren en la vida real, Kladimir.+ 9ntonces dame un ejemplo de las realidades concretas de nuestra vida y no algo inventado.+ %uy bien. 2ay una ciudad en -usia llamada elend/hiC. 9lla tiene un noble prop"sito 3 ser un lugar donde la gente va a relajarse de su rutina diaria, un lugar para meditar y tocar sitios sagrados. 2ay muchos sitios sagrados por todo alrededor de esta ciudad, que son ms importantes que aquellos encontrados en Rerusaln, ms importantes que las pirmides de 9gipto. 9sta ciudad podría ser una de las ms ricas del mundo. %s rica que Rerusaln o -oma. 0ero la ciudad se est muriendo. 9s una poblaci"n vacacional. Bodas sus casas y hoteles estn quedndose vacíos y deteriorndose. La conciencia materialista de las autoridades locales les impide ver los tesoros que son capaces de hacer florecer a la ciudad. 8uando ellos hablan sobre la ciudad, ellos resaltan el mar, las instalaciones de tratamiento artificial disponibles, y el hecho de que las habitaciones del hotel local estn equipadas con mesillas de noche y neveras. 9llos ni siquiera mencionan los sitios sagrados. 9llos mismos saben poco de ellos, y no quieren saber. Sus prioridades estn en otro lugar. 2ay mucha gente que vive en esta ciudad que se llaman a sí mismos creyentes. ente de muchas denominaciones diferentes. Algunos de ellos activamente involucrados en hacer proselitismo. )A qu fe hacen proselitismo* 8on su actitud hacia sus alrededores ellos han estado y todavía estn violando los mismos mandamientos contenidos en sus libros sagrados. 9n la Eiblia, por ejemplo, donde dice' UAma a tu pr"jimo como a ti mismoV (;! 0ero tienes que conocer a tu pr"jimo antes de poder amarlo. >o puedes amar a quien no conoces. 0ero ellos, los que se llaman a sí mismos creyentes, no conocen a sus pr"jimos, o incluso a sus ancestros que vivieron en esa tierra sagrada y les dejaron el inagotable tesoro de los sitios sagrados como su legado. >uestros ancestros han llevado con ellos con el paso de milenios olas de sabiduría y la lu/ de su propia alma. %uchas personas que se llaman a sí mismos creyentes no se dan cuenta de lo que es sagrado a su alrededor. Los sitios sagrados que han sido dejados por sus ancestros para ayudarles.+ )5u clase de sitios sagrados podrían qui/s encontrarse en una ciudad como esa*+ %ira, Kladimir, cerca de la ciudad de elend/hiC se puede encontrar creciendo el cedro libans mencionado tantas veces en la Eiblia. $ esta creaci"n directa de 1ios, viva, nombrada tanto incluso antes de la llegada de 8risto a la Bierra, est locali/ada justo al lado de esta ciudad. l s"lo tiene cien años. 9s todavía un mo/albete, aunque ya muy bello y robusto. 2a crecido allí porque fue plantado por un 2ombre respetable. l fue un escritor llamado :orolenCo. (N! racias a su otrora popularidad, el cedro ha sido protegido con un seto a su alrededor. 0ero hoy la casa donde l vivi" est en estado de deterioro y la gente no est prestando atenci"n al rbol que l plant".+ 103

)$ qu pasa con los creyentes*+ %uchas de las personas de la ciudad que se llaman a sí mismos creyentes no prestan atenci"n ni al rbol ni a los otros grandes sitios sagrados de sus ancestros. Los estn destruyendo. $ la ciudad se est muriendo.+ 9so significa que 1ios est castigndolos con alg&n tipo de vengan/a )9h*+ 1ios es bueno. l nunca es vengativo. 0ero )5u puede l hacer cuando Sus creaciones son ignoradas*+ ?9so es asombroso@ )0uede semejante rbol e#istir realmente* 1ebo investigar eso.+ 9#iste. $ hay muchos otros sitios sagrados alrededor de la ciudad. 0ero la gente los trata desde el punto de vista tecnocrtico, como las pirmides de los sabios faraones.+ )5u* )8"mo sabes de la e#istencia de las pirmides egipcias*+ racias a generaciones de mis antepasados se ha preservado dentro de mí la capacidad para comunicarse con la dimensi"n donde los pensamientos y la sabiduría residen. 9sta comunicaci"n le da a uno la oportunidad de aprender algo que uno podría desear saber, algo que capta el inters de uno.+ 9spera un momento. 1jame e#aminarte. 8ontstame, )8onoces los secretos de las pirmides egipcias*+ Los cono/co. 7gual que s que aquellos que investigaron esas pirmides estaban constantemente trabajando desde un punto de vista material. 9llos estaban interesados bsicamente en c"mo fueron construidas, las dimensiones y relaciones de unos lados con otros, qu tesoros estaban escondidos dentro, qu cosas se iban a encontrar allí. 9llos consideraban que las gentes que vivían en la poca de las pirmides habían construido por ser supersticiosos. 9llos consideraban a las pirmides s"lo como un medio de preservar los objetos de valor de los faraones, sus cuerpos, su gloria. 1e este modo se distanciaron de lo que era fundamental, de lo que fue conscientemente diseñado.+ >o te entiendo, Anastasia. )1e qu diseño consciente se distanciaron*+ Anastasia no habl" durante un rato, mirando fijamente, al parecer, alg&n lugar en el infinito. $ entonces empe/" a contar su e#traordinaria historia' %ira, Kladimir, tiempo atrs en la antigXedad, la gente que vivía sobre la Bierra tenía la capacidad para usar la sabiduría e inteligencia superando de lejos las capacidades del 2ombre moderno. Las gentes de la poca de los orígenes prístinos de la Bierra go/aban de estar preparados para acceder a toda la informaci"n de la base de datos entera del 6niverso. 9sta informaci"n contenida en el 6niverso fue creada por la ran 7nteligencia, 1ios. 8on contribuciones Suyas y de la misma gente 3 sus pensamientos. 9s tan magnífica que es capa/ de responder cualquier pregunta, oportunamente. La respuesta aparecía instantneamente en el subconsciente del 2ombre que hacía la pregunta.+ )$ qu le otorgaba a estas gentes*+ 9stas gentes no necesitaban naves espaciales para viajar a otros planetas. Bodo lo que tenían que hacer era desearlo, y ellos podían ver lo que estaba pasando allí. 9stas gentes no necesitaban televisi"n, telfono o cables de comunicaci"n atrapando a la Bierra 3 ni siquiera alfabeti/aci"n, ya que toda la informaci"n que vosotros e#trais de los libros ellos eran capaces de obtenerla instantneamente por otros medios. 9stas gentes no necesitaban industrias produciendo medicinas o drogas, ellos podían conseguir todos los mejores remedios posibles simplemente con un ademn suave de la mano, ya que todo lo que necesitaban estaba disponible en la >aturale/a. 104

9stas gentes no necesitaban ninguno de vuestros artefactos modernos de transporte. >o necesitaban coches o complejos de procesamiento de alimentos, puesto que todo se les suministraba. 9llos sabían que un cambio en las condiciones climticas en una parte de la Bierra era una señal para ellos de mudarse a otra parte, para que la parte en que ellos vivían pudiera refrescarse a sí misma. 9llos tenían una comprensi"n del 6niverso así como de su propio planeta. 9ran pensadores y conocían su prop"sito designado. Brabajaban para llevar al planeta a la perfecci"n. >o tenían iguales en el 6niverso. 9n trminos de inteligencia ellos eran los segundos s"lo para la ran 7nteligencia del 6niverso, o 1ios. 2ace apro#imadamente die/ mil años, en la civili/aci"n humana que entonces poblaba lo que es ahora 9uropa, Asia, la parte norte de ]frica y el 8ucaso, surgieron individuos en quienes la cone#i"n con la 7nteligencia del 6niverso fue parcial o totalmente debilitada. 9ste punto marc" el comien/o del movimiento de la humanidad hacia un desastre de proporciones globales. La naturale/a e#acta del desastre es irrelevante 3 ecol"gica, nuclear o bacteriol"gica, prevista por científicos o predicha aleg"ricamente por religiones antiguas.+ ?9spera, ya est, Anastasia@ $o no veo, en absoluto, c"mo la aparici"n de tales UinvlidosV puede estar relacionada con un desastre global.+ Bu elecci"n de ese trmino moderno inv"lidos es muy acertada. Sí, ellos eran invlidos, gente discapacitada. Ahora cuando alguien es privado de la vista )5u necesita*+ Alguien que le guie.+ )$ alguien privado del oído*+ 6n aparato para oír.+ )$ alguien sin bra/os o piernas*+ 0r"tesis.+ 0ero hay algo mucho ms grande de lo que ellos carecían. 9llos no tenían una cone#i"n con la 7nteligencia del 6niverso. 1e ahí la prdida del conocimiento que les ayudaba a mejorar la Bierra y gobernarla. 7magina que pasaría si la tripulaci"n de una s&pero s"lo no podían reproducirse, sino que no podían restaurarse a sí mismo tras una rotura como puede hacerlo un rbol, por ejemplo. 9ntonces ellos, los tecn"cratas, necesitaron un vasto ejrcito de trabajadores para servir a estos mecanismos, transformando virtualmente a un sector de la poblaci"n en robots biol"gicos. 9stos robots biol"gicos, careciendo como carecían, de cualquier capacidad individual para enterarse de la verdad, se prestaban muy fcilmente a la manipulaci"n. 0or ejemplo, todos ellos fueron tambin inyectados, a travs de los medios de informaci"n artificial, con el programa U1ebemos construir el comunismoV 3 se crearon símbolos para ello, incluyendo insignias de solapa y banderas de cierto color. 9ntonces ms adelante, a travs de esos mismos medios, el programa U9l comunismo es maloV fue inculcado en otro sector de la poblaci"n, y otros símbolos y colores fueron sacados a la palestra. $ entonces esos dos grupos con diferente programaci"n terminaron odindose el uno al otro, hasta el punto de la aniquilaci"n física. 105

0ero todo esto empe/" hace die/ mil años, en el momento de un aumento significativo en el n&mero de personas privadas de un vínculo con la ran 7nteligencia. 1e hecho, podrías incluso llamarlos dementes, ya que no había una sola criatura viviente capa/ de contaminar la Bierra de la forma en que ellos hacían. 9n aquellos tiempos remotos quedaron unas cuantas personas que tenían libre acceso a la sabiduría del 6niverso. 9llos esperaban que cuando la humanidad alcan/ara el punto en que el aire contaminado les hiciera difícil respirar y el agua llegara a ser peligrosa para beber, y todos sus sistemas de soporte vital creados artificialmente 3 tecnol"gicos y sociales 3 probaran ser demasiado torpes y cada ve/ ms a menudo s"lo llevaran a desequilibrios desastrosos, la humanidad empe/aría a tener segundos pensamientos. La gente que estaba al filo del abismo empezar$a a pensar de qu iba todo eso, ellos empe/arían a considerar el significado de su e#istencia y prop"sito. 9ntonces muchos de ellos desearían entender la verdad de sus orígenes prístinos, y esto es posible 3 pero s"lo bajo la absoluta condici"n de que se restable/can las capacidades inherentes a los orígenes prístinos del 2ombre. Algunas de las gentes que vivían hace die/ mil años poseían a&n estas capacidades. 9ran bsicamente aquellos que lideraban grupos sociales, jefes de tribus. 9llos empe/aron 3 o mejor dicho, a instancias de su gente empe/aron 3 a construir instalaciones especiales hechas de pesados bloques de piedra. 9stos rodeaban una cmara interior de metro y medio por dos metros de rea y dos metros de altura 3 a veces ms, a veces menos. Los bloques eran colocados en un ligero ngulo, inclinados hacia el centro en la parte superior. =casionalmente estas cmaras eran labradas en un simple monolito. =tras cmaras podrían estar escondidas bajo tierra y cubiertas por montículos de tierra. 9n una de las paredes de la cmara se tallaba una abertura c"nica en el bloque de apro#imadamente treinta centímetros de dimetro y se cubría con una tapa de piedra hecha a medida especialmente. A estas cmaras
)5u quieres decir con gente viva* )0ara qu*+ 0ara crear para sus descendientes la posibilidad de devolver el poder de sus orígenes prístinos. 6na persona anciana 3 como regla, uno de los jefes sabios o fundadores de una tribu, sintiendo que su fin estaba cerca, pedía a sus parientes y familia que lo colocaran en una cmara de piedra. Si era considerado digno, ellos le concedían su petici"n. 9llos apartaban la enorme y pesada tapa que cubría la parte superior de la cmara. l entraba a la cmara y la tapa se volvía a colocar en su sitio. 9n el interior, el 2ombre estaba completamente aislado del mundo material e#terno. Sus ojos no veían nada, sus oídos no oían nada. Semejante aislamiento completo, la imposibilidad de contemplar siquiera un pensamiento sobre regresar, pero sin haber cru/ado al siguiente mundo, la desactivaci"n de los "rganos de los sentidos usuales, vista y oído, abrían la oportunidad para la total comunicaci"n con la %ente del 6niverso y la comprensi"n de muchos fen"menos, así como de muchas de las acciones de los moradores de la Bierra. Lo ms importante de todo, ellos eran capaces de transmitir posteriormente lo que habían descubierto a aquellos que a&n vivían, así como a las generaciones sucesivas. 2oy vosotros llamaríais a una apro#imaci"n de tal estado mental meditaci+n. 0ero eso es simplemente un juego de niños en comparaci"n con la meditaci"n en la eternidad. 1espus, la gente acudía a esta cmara de piedra, quitaba la tapa que cubría la abertura, y empe/aba a pensar, consultando mentalmente con los pensamientos persistentes en la cmara. 9l espíritu de la sabiduría siempre estaba allí.+ 0ero, Anastasia, )0or qu medios puedes probar la e#istencia de tales estructuras a aquellos de nosotros que vivimos hoy, dejando aparte el hecho de que la gente iba a ellos para la Umeditaci"n eternaV*+ ?0uedo@ 9s por ello por lo que te estoy hablando.+ 9ntonces )c"mo*+ 9s muy simple. 1espus de todo, esas cmaras hechas de piedra 3 a&n e#isten hoy. 2oy las llamis d+lmenes. (H! 0uedes verlos y tocarlos. $ puedes verificar cada cosa que te he dicho.+ )))5u*** )1"nde* )0uedes señalar su locali/aci"n*+ Si, puedo. 9n -usia, por ejemplo, en las montañas del 8ucaso, no lejos de las ciudades que ahora llamis elend/hiC, Buapse, >ovorossiysC y Sochi.+ (D! 0uedo verificar eso. 2ar un viaje especial allí. A&n no puedo creer que tales cosas e#istan. 1efinitivamente lo comprobar.+ Kerifica, por todos los medios. Los habitantes locales saben de ellos, pero no les prestan ninguna atenci"n. %uchos d"lmenes ya han sido saqueados. La gente no comprende su verdadero prop"sito. 9llos no saben sobre las posibilidades que proporcionan para contactar con la sabiduría del 6niverso. Aquellos que han entrado en meditaci"n eterna nunca pueden reencarnarse en nada material. 2an sacrificado la eternidad por el bien de sus descendientes, y ahora resulta que su conocimiento y oportunidades no los quiere nadie. 9sto les ha causado gran pesar y angustia. 9n cuanto a probar que en el pasado los vivos iban a estos d"lmenes a morir, esto se puede confirmar por la posici"n de los huesos de los esqueletos descubiertos en ellos. Algunos fueron encontrados en posici"n tumbada, otros sentados en un rinc"n o semio se han emprendido estudios serios de los d"lmenes. Algunos de ellos han estado usando sus bloques de piedra para la construcci"n de edificios nuevos.+ Anastasia baj" la cabe/a tristemente y guard" silencio. $o le prometí' Les contar lo que has dicho. Les e#plicar todo a ellos para que no vayan saqueando y dejando desperdicios. >o se burlarn de ellos ms. 9llos simplemente no sabíanP+ )8rees que conseguirs convencerles*+ Lo intentar. 7r a esos lugares y tratar de e#plicarles. >o s c"mo de momento. 9ncontrar esos d"lmenes, les presentar mis respetos y se lo e#plicar todo a la gente.+ 107

9so estaría bien. 9ntonces, si vas a esos lugares, por favor presenta tus respetos al dolmen en el cual muri" mi antepasada.+ ?0asmoso@ )8"mo sabes que tu antepasada vivi" en aquellos lugares y c"mo muri"*+ Anastasia replic"' )8"mo podría uno no saber, Kladimir, c"mo vivi" uno de sus ancestros y qu hi/o* )8"mo podría uno no ser consciente de sus deseos y aspiraciones* Bodas las madres de mi familia desde entonces han aprendido de su sabiduría. $ ella continua ayudndome hoy. %i antepasada fue una mujer que tenía perfecto conocimiento de c"mo inculcar a sus hijos, a travs de la lactancia, la capacidad de comunicarse con la %ente del 6niverso. 7ncluso de vuelta a su tiempo la gente estaba empe/ando a ignorar el significado de esto, justamente como la gente lo ignora hoy. Al amamantar a un beb la madre nunca debería permitirse estar distraída por pensamientos al a/ar, sino concentrar toda su atenci"n en su hijo. %i antepasada sabía sobre qu pensar y c"mo, y por consiguiente quería compartir su conocimiento con todos. 9lla no era a&n esa anciana cuando empe/" a pedir al jefe ser colocada en un dolmen. 9sto era porque el jefe se estaba haciendo viejo y ella sabía que su sucesor no accedería a su petici"n. A las mujeres raramente se les permitía ir a un dolmen. 9l viejo jefe reverenciaba a mi antepasada y tenía gran respeto por su conocimiento, y le dio su consentimiento. Solo que l no podía obligar a ning&n hombre a volver a poner el pesado bloque de piedra y despus volver a sellarlo una ve/ que mi antepasada hubiese entrado. 0or consiguiente esta tarea debía ser llevada a cabo por mujeres, y mujeres solas. 0ero nadie va a visitar ms el dolmen de mi antepasada. La gente no est interesada en lo que ella sabe. $ ella quería tan desesperadamente compartirlo con todo el mundo. 9lla quería que los niños fuesen felices y disfrutaran de sus padres.+ Anastasia, si lo deseas, ir a visitar este dolmen y le preguntar c"mo amamantar a los bebs 3 le preguntar qu pensar en esta línea y c"mo. S"lo dime d"nde est locali/ado.+ 9stupendo, te lo dir. S"lo que no sers capa/ de comprender su respuesta. B& no eres una madre nodri/a, despus de todo. >o sabes lo que siente una madre que amamanta. S"lo las mujeres, las madres nodri/as, estn en posici"n de entender. S"lo ve hasta el dolmen, acrcate a l y t"calo. Ben alg&n pensamiento bueno sobre mi antepasada 3 le gustar eso.+ 1urante alg&n tiempo ninguno de nosotros dijo una palabra. $o estaba asombrado de lo detalladas que eran sus e#plicaciones respecto a la locali/aci"n e#acta de los d"lmenes 3 suficiente informaci"n para que yo la verificara posteriormente, y no estaba yo por suscitar ninguna duda acerca de su e#istencia. Le pedí, sin embargo, que me mostrara alguna prueba de contacto con la invisible y a&n incomprensible (para mí! Usabiduría del 6niversoV. A lo cual Anastasia respondi"' Kladimir, si sigues dudando de todo lo que digo, cualquier prueba que tenga que ofrecer parecer incomprensible y poco convincente para ti. Bendr que gastar mucho tiempo e#plicando.+ >o te ofendas, Anastasia 3 es s"lo que tu poco corriente estilo de vida como ermitañaP+ )8"mo puedes llamarme ermitaña cuando tengo la oportunidad de comunicarme no s"lo con todos y con todo sobre la Bierra sino con considerablemente ms* Bantos en la Bierra estn rodeados por gente completamente sola e#actamente como ellos mismos. 9stos son verdaderos ermitaños. >o es aterrador estar solo. 9s mucho ms aterrador cuando uno est solo incluso rodeado de gente.+ A&n así.+ 7nsistí, si uno de nuestros eminentes científicos, digamos, pudiera hablar sobre esa dimensi"n 3 esa en la que, como t& dices, residen los pensamientos producidos por las civili/aciones humanas, la gente estaría ms inclinada a creer que s"lo en tu mera aserci"n. Así es la gente de hoy 3 ellos miran a la ciencia formal como una autoridad.+ 9#isten tales científicos 3 he visto sus pensamientos. >o puedo decirte sus nombres. 0ero sin duda ellos son renombrados eruditos seg&n vuestros criterios. 9llos tienen capacidad de pensamiento prolífico. 0uedes ca/ar las pruebas que necesitas cuando vuelvas, y compararlas con todo lo que he dicho.+ 108

Al llegar al 8ucaso, localic los d"lmenes en las montañas cercanas a elend/hiC. Saqu algunas fotos en color de ellos. 8onocían los d"lmenes en el museo de historia local, s"lo que no les daban ning&n significado particular. Bambin conseguí encontrar el dolmen en que fue enterrada la antepasada de Anastasia. 0resentando mis respetos, dej flores sobre el portal de piedra cubierto de musgo. 8uando e#aminaba los d"lmenes, me di cuenta de que aquí había pruebas visibles y tangibles de las palabras de Anastasia. 0or aquel entonces yo había leído la e#plicaci"n del libro 7 de los -eyes en la Eiblia sobre el rey Salom"n y su relaci"n con los cedros del Líbano. Al no ser yo mismo un erudito, no iba a hojear un mont"n de trabajos científicos intentando encontrar la confirmaci"n de las palabras de Anastasia. 0ero por e#traordinarias coincidencias esta joven ermitaña de la remota taiga siberiana parecía ser capa/ de confirmar 3 desde la distancia 3 la verdad de todo lo que decía, y en el lenguaje de la ciencia moderna. La gente se encarg" de traerme o enviarme estudios científicos relacionados con la e#istencia de la %ente del 6niverso. Al comien/o del libro cit las conclusiones de dos acadmicos 3 Klail :a/nacheev, miembro del 7nstituto de %edicina clínica y 9#perimental, y Anatoly aCimov del 7nstituto 7nternacional de Oísica Be"rica y aplicada de la Academia rusa de 8iencias >aturales 3 publicado en el n&mero de %ayo de JJD de 8hudesa i pri3liuchenia (%aravillas y aventuras!. 2e estado escribiendo este capítulo sobre los sitios sagrados de elend/hiC justo en la misma ciudad. 9l te#to ha sido mecanografiado en el ordenador por una empleada del Sanatorio Druzhba (Amistad!, %arina 1avydovna SlabCina. 0revio a su publicaci"n en el libro fue revisado por los empleados del sanatorio. $ algo interesante ha sucedido. 9l 4D de >oviembre de JJD a las I';I de la mañana (hora de %osc&! ocurri" un suceso que no tiene ninguna afirmaci"n obvia de importancia, aunque estoy seguro de que probar ser de proporciones planetarias. 6n grupo de mujeres caminaba hacia uno de los d"lmenes en las montañas cercanas al asentamiento de 0shada (G! en el distrito de elend/hiC. Bodas eran empleadas del Sanatorio Druzhba' K.B. Larionova, >.%. ribanova, L.S. Tvegintseva, B.>. :urovsCaya, A.. Barasova, L.>. -omanova y %.1. SlabCina. 9n contraste con los turistas que a veces visitan esos lugares para admirar su belle/a natural y se quedan embobados con este solitario domen de montaña, estas personas, posiblemente por primera ve/ en un milenio, llegaron al dolmen con el prop"sito especifico de honrar la memoria de su antiguo ancestro. 0ara honrar la memoria de una persona que vivi" hace ms de die/ mil años. 6n jefe sabio de su gente que, por propia iniciativa, fue sellado en esta cripta de piedra. Kivo, para que durante milenios pudiera compartir la sabiduría del 6niverso con sus descendientes. 9s difícil decir e#actamente durante cuantos milenios fueron ignorados sus esfuer/os. -astros de atrocidades de nuestra propia era estn marcados en los antiguos bloques en forma de modernas pintadas y la abertura del portal del dolmen ampliada por la fuer/a. Los visitantes de los d"lmenes, al menos durante el siglo pasado, han pensado poco sobre su importancia 3 sobre la persona enterrada aquí, su sabiduría, su deseo y aspiraci"n de sacrificar su vida por los vivos. Bodo esto est elocuentemente atestiguado en un n&mero de pre
La señorita Larionova me cont" que una ve/ en una e#cursi"n que había guiado al dolmen, un turista había traído un contador eiger, que había mostrado un importante nivel de radiaci"n. 9ste individuo ms tarde la llev" aparte (para no alarmar a los otros turistas!, le mostr" el contador y le habl" de la presencia de radioactividad en al dolmen. 9sta ve/ el inspector del servicio de salud se había traído un medidor bastante e#acto en su propio caso especial. l empe/" a medir los niveles de radiaci"n incluso antes de que estuvisemos cerca del dolmen, y continu" sus lecturas hasta el mismo dolmen e incluso dentro. Anastasia me había dicho que esta radiaci"n< como energía podía ir y venir. 9ra controlable y podía tener un efecto beneficioso sobre el 2ombre. )0ero c"mo podríamos, la gente del mundo moderno, considerar la opini"n de esta (admitmoslo! mujer no muy típica, en contraste con las afirmaciones de la ciencia moderna y los hechos establecidos por modernos equipos científicos 3 que conciernen especialmente a la radiaci"n, de la cual el 2ombre est tan temeroso hoy* ?=h 1ios, pens, pobre Anastasia@ 9lla quería tanto, despus de todo, que la gente tomara una actitud diferente hacia estos antiguos y e#traordinarios lugares de entierro de nuestros antepasados. $ ahora habría un pronunciamiento oficial. 7ncluso en el mejor de los casos significaría no ms visitantes a los d"lmenes. 9n el peor de los casos podrían ser destruidos totalmente. La gente ni siquiera los usaría ms para la construcci"n como habían hecho antes. 0ero si esta %ente del 6niverso realmente e#iste, si Anastasia puede usarla tan libremente, entonces sería mejor que a ellos se les ocurriera algo, por lo menos. 0oCrovsCy se apro#im" al grupo de empleados que estaba de pie junto al dolmen y comunic" las lecturas del contador. 9ran de lo ms e#traordinario. %e sentí abrumado 3 primero de asombro, y despus de alegría. Seg&n las lecturas, ?cuanto ms se acerca uno al dolmen, la radiaci"n de fondo de la BierraP decrece@ Bodo esto era de lo ms e#traordinario ya que, de camino al dolmen, nuestro grupo había atravesado reas de elevada radioactividad. 6no habría esperado que la gente que estaba de pie junto al dolmen 3 su ropa, /apatos etc. 3 hubiera conservado rastros de esta radiaci"n. 0ero, en lugar de esto, el aparato de medida aun mostraba niveles decrecientes. 9ra como si alguien invisible hubiera dicho' >o tengis miedo de nosotros, ciudadanos. Somos vuestros antepasados lejanos. =s deseamos el bien. ?Bomad nuestro conocimiento, niños@+ $ de repente me di cuenta < ?Anastasia@ 9ste fen"meno debe ser atribuible directamente a ella. Si, definitivamente a ella. Aunque estaba a miles de Cil"metros de distancia, había tra/ado una línea invisible a travs de los milenios, vinculando a los que viven hoy con una antigua civili/aci"n, causando de este modo en la conciencia de la gente una oleada de aspiraci"n hacia el bien. 7ncluso si fue s"lo sobre un pequeño grupo de gente, todavía era un comien/o. $ fue algo absolutamente real, ya que aquí frente a mi había un dolmen real, y aquí había unas mujeres reales y tangibles, y flores reales que ellas habían traído. Seg&n la literatura científica, se han encontrado d"lmenes cerca de Buapse, sochi y >ovorossiysC, así como en 7nglaterra, Burquía, el norte de ]frica y la 7ndia. 9sto apunta a la e#istencia de una antigua civili/aci"n con una sola cultura, cuyos miembros podían comunicarse a grandes distancias. 8omo la informaci"n de Anastasia alcan/a a ms y ms gente, sus actitudes hacia otros d"lmenes que han sido protegidos sin duda no cambiarn. 9sto es evidenciado por la gente de elend/hiC. 9fectivamente, la primera e#cursi"n mundial a un dolmen siguiendo las asombrosas revelaciones de Anastasia tuvo lugar en elend/hiC, guiada por Kalentina Larionova, Ula mujer viva ms afortunada y feli/V, como ella se describe a sí misma. $ aquí estaba una mujer con la e#periencia de treinta años como guía turística y miembro del ayuntamiento de la ciudad de elend/hiC por si fuera poco. 0ero esto no es todo. Eajo la orientaci"n de la señorita Larionova, un grupo de historiadores locales empe/" a comparar hechos ya conocidos ellos hablaron con residentes prolongados del rea y leyeron biografías de santos, todo lo cual les permiti" confirmar la e#istencia en los alrededores de elend/hiC de sitios sagrados de los cuales había hablado Anastasia. 9stos eran sitios sagrados &nicos de -usia, la mayoría de los cuales ni siquiera eran mencionados en un solo folleto turístico. 9llos incluían un cedro del Líbano, la montaña de santa >ina, un monasterio y los %anantiales de la %ano Sagrada. (J! La gente que es sanada allí ata una cinta de tela alrededor de un rbol. 9n el rea de elend/hiC est siendo ahora restaurada una iglesia. 6na sucursal del %onasterio Brinidad
)8untos sitios sagrados olvidados estn a&n esperando para ser descubiertos en otras partes de -usia* )$ quin los descubrir* $o he hecho lo que he podido. 9s una miseria, por supuesto, pero al final me ha dado alguna esperan/a de que Anastasia me enseñar a nuestro hijo. Así que, armado con peleles, juguetes y comida de beb, me pongo en camino hacia la taiga siberiana para una ve/ ms ver a Anastasia y conocer a mi hijo. ?ontinuar"Q

< 4< ;< N< H< D< F< G< J<

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Libro 7 de los -eyes H' D /@1 – escritor ruso conocido por sus historias cortas y su narraci"n autobiogrfica La historia de mi contemporneo+. Sus escritos, impregnados con ideales de democracia y humanitarismo, fueron criticados por los regímenes /arista y comunista. D+lmenes – ver libro 7, capítulo ;I' %ensaje del autor a los lectores+. Jelendzhi3, Tuapse, egro. Ker Libro 7 de los -eyes, capítulos 0I Fshada – nombre no s"lo de un asentamiento, sino tambin de un rio y su valle. Los ms de setenta d"lmenes de 0shada estn considerados ser los primeros ejemplos de arquitectura me galítica de todo el 8ucaso. anantiales de la ano Sagrada – la referencia aquí es a cinco manantiales que se unen en un punto para hacer la forma de una mano.

(n el rao de Anas&asia (!ílogo del edi&or 111

Aprovechando el tiempo helado que había dejado a un lago cercano bajo una delgada capa de hielo, pas una tarde de domingo patinando con mi hija. 9l cielo estaba nublado y un frio viento del norte estaba soplando, pero las capas de ropa de invierno y el movimiento enrgico nos mantenían calientes. 9l mismo día, 4D de diciembre de 4IIN, un peri"dico local daba parte de temperaturas por debajo de <4^8 y publicaba un artículo sobre la pesca en el hielo. 8inco días despus, en Año >uevo, estbamos tomando t en el porche de nuestra casa, disfrutando de los clidos rayos del Sol y observando a nuestra hija con su vestido de verano oliendo amarillos dientes de le"n y dando de comer miel a una abeja que se había unido a nuestra comida. 1espus del desayuno fuimos a pasear por el lago, s"lo para no descubrir rastros de hielo en absoluto. 9l calor del sol era tan intenso que la temperatura a la sombra ascendía a G^8 y se fij" un nuevo e hist"rico record. Los peri"dicos mostraban fotografías de residentes de 8olumbia, %issouri, llevando pantalones cortos y camisetas, disfrutando del aire libre el ; de diciembre de 4IIN, e hicieron comentarios sobre el impropiamente clido climaVV. $ entonces record las palabras que Anastasia había dirigido a Kladimir %egr nueve años antes' (! 9stoy haciendo que ocurraP )>o puedes sentir el suave toque de la brisa, sentir su acariciador abra/o* )$ el clido toque de los brillantes rayos del Sol sobre tu cara* )>o puedes oír a los pjaros cantando tan alegremente y las hojas susurrando sobre el rbol bajo el cual ests sentado*... El amor disuelto en el Espacio puede tocar los corazones de muchos. $o no podía oír ning&n susurro de hojas ya que era a mediados de invierno, pero la brisa clida, el pjaro que canta y la generosa calide/ del sol eran muy reales de hecho. 8ualquiera que presenciara este surgimiento &nico de los rayos del sol en mitad del invierno del %edio =este no podría evitar sentir algo inusual en el aire, pero yo sentí que sabía algo especial acerca de la causa de este repentino cambio del tiempo. Oue en este día, ; de 1iciembre de 4IIN, que se complet" la traducci"n al ingls de Anastasia, y parecía como si la naturale/a se regocijara con el nacimiento del libro, de la misma forma en que había celebrado el nacimiento del hijo de Anastasia con un clido día soleado, alejando las garras de hielo del invierno siberiano en JJD. Algunos días despus, cuando el te#to de Anastasia fue diseñado y enviado a la imprenta, el frío volvi" y los peri"dicos estaban repletos de historias de tormentas de hielo y nevadas, pero la sensaci"n de un gran logro se qued", para tomar cuerpo primero en el libro impreso, despus en los eueva Telanda y autor de -9S=LK9 (;!' un nuevo modelo de terapia (N!, se apresur" a reconocer el valor del libro para su campo profesional y describi" la Serie de los 8edros -esonantes como sentido com&n ecol"gico y profunda sabiduría entregada con amor, un regalo ruso &nico para la curaci"n necesaria de todo el planeta y la creaci"n de espacio de amor en nuestras vidas+. 112

Steven Ooster, el Ugur& 9chinaceaV, uno de los principales e#pertos en plantas medicinales de >orteamrica, autor de Ju$a de campo para plantas  hierbas medicinales (H! y otros libros, despus de compartir muchas de sus e#periencias personales corroborando las palabras de Anastasia sobre el vínculo espiritual entre el 2ombre y la >aturale/a, hi/o este comentario sobre la Serie' La Serie de los 8edros -esonantes repercutir en una nueva generaci"n de lectores, como los libros de 8arlos 8astaneda lo hicieron en una generaci"n previa 3 solo que esta ve/ a travs de despertar la cone#i"n espiritual latente que cada uno de nosotros tiene con la naturale/a. >o se trata de un paseo por el bosque, ms bien estos libros nos catapultan a una forma totalmente nueva de estar en el planeta Bierra. Bambin descubrí por charlas informales con mis colegas que muchos guardabosques tienen e#periencias psíquicas en el bosque, pero guardan silencio por miedo a ser ridiculi/ados por sus iguales. 6n colega que administra miles de hectreas de bosque en los =/arCs me confes" en una conversaci"n privada que al marcar los rboles para ser talados se comunic" con la 7nteligencia que gobierna a los rboles y sinti" una profunda reverencia por la Kida que se manifiesta en ellos. (D! Soy mucho ms feli/ de escuchar estas e#plicaciones en vista del hecho de que son una sincera e#presi"n de los sentimientos reales de los lectores, que una f"rmula desarrollada por un especialista en marCeting bien pagado y puesta en boca de celebridades, como a menudo sucede en la prctica actual en la industria editorial. 9stas y otras reseñas que he recibido de la Serie de los 8edros -esonantes son genuinas, vienen directamente del cora/"n. 6no de los miembros de la facultad en la 6niversidad de %issouri me sorprendi" al decir que l ya sabía de Anastasia y del impacto que esos libros estaban produciendo alrededor del mundo. -esult" que l se había enterado de la Serie de los 8edros -esonantes por su tía que vivía en Alemania y había leído la traducci"n alemana del #ito de ventas. l dijo que ella había sido tan gratamente impresionada por los libros que le llamaba desde Alemania y le leía capítulos enteros, en alemn, por telfono. 9sta historia me hi/o pensar en cuntas tías llaman a sus sobrinos al otro lado del globo para leer un capítulo de un libro que les gusta particularmente. >o muchas, imagino. Lo que significa que un libro que provoca tal respuesta debe ciertamente poseer un poder de inflamar los cora/ones, sin tener en cuenta el lenguaje en que se lea. Llegu a tener ms confian/a en el poder de los 8edros -esonantes para trascender las fronteras nacionales despus de recibir el siguiente mensaje de 9uropa de >ara 0etrovic, editor de la traducci"n eslovena de la Serie. 9sto es lo que escribi"' Sin ning&n tipo de publicidad el libro se convirti" en un superventas sobre todo por la difusi"n de los lectores de boca en boca. 9n muchas bibliotecas las listas de espera pronto se hicieron ms y ms largas y en las librerías las ventas fueron muy buenasP %iles de lectores en 9slovenia y 8roacia son ms que entusiastas de los libros. 5uienquiera que hubiera leído el libro y tuviera una huerta se veía obligado 3 incluso por pura curiosidad 3 a probar las ideas e#plicadas en el primer libro. $ cuando habl con la gente, ellos confirmaron que todo funciona. 6n hombre incluso nos llam" y nos dijo que había hecho una colmena seg&n las detalladas instrucciones de Anastasia y estaba asombrado de lo bien que funcionaba. 6n familiar del editor pasaba mucho tiempo en su huerto incluso antes de leer los libros. Le encantaba trabajar en el huerto y de este modo había cultivado cosechas muy sanas y sabrosas. 0ero despus de haber aplicado las instrucciones de Anastasia los tomates y algunas otras verduras salieron tan bien que sus familiares y amigos se sorprendieron con las verduras ms sabrosas que habían comido nunca. 6na mujer que vive cerca de mi ciudad plant" calaba/as por primera ve/ en su huerto seg&n las instrucciones de Anastasia. 9se año hubo una gran sequía. Bodos los huertos de sus vecinos estaban secos, con verduras muy pequeñas, mientras que las calaba/as de su huerto eran enormes, aunque ella casi no las cuidaba. Bambin tengo relatos de personas en >orteamrica que 3 despus de leer la versi"n rusa o conocer las ideas de Anastasia por amigos suyos rusos 3 han seguido su consejo sobre jardinería para obtener notables resultados. 9sto es muy alentador. A la lu/ de c"mo todas las UincreíblesV revelaciones de la serie han sido agotadas en la vida real, no se puede escapar al hecho de que Bu sueño, Anastasia, est entrando en nuestro mundo, y realmente parece como si nuestro mundo estuviera empe/ando a cambiar. 2ay cierta gente que te siente y te entiende 3 ellos muestran evidencias 113

Anastasia Libro 2

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