El poema nace en unas circunstancias muy penosas en la vida del poeta, es una poesía que está llena de referencias a su vida o su vida nos permite entender temas de su poesía o situaciones que se expresan. En el caso de este poema Neruda, está viviendo un deterioro en el mundo exterior, exterior, vive una gran incomunicación, i ncomunicación, un constante sentimiento de angustia, de destrucción, de pérdida, de destierro, de soledad que se va a ver reejada en muco de sus poemas. En las mayorías de las poesías de este li!ro expresan desde un yo "primera personas# generalmente mira su entorno e intenta interpretarla dese su punto de vístalo que perci!e de la realidad es desintegración del mundo caos y como resultado tiene una poesía ermética y por momento oscura.
$al%ing &round
El titulo' si esto es para llamar la atención ya que es un poema vanguardista, para que!rar con la tradición, es una innovación, ya que el titulo es distinto al idioma del resto del poema. (am!ién (am!ién se reeja reeja la situación situación que él vivía vivía con el pro!lema pro!lema de la comunicación cuando él vivió en )irmania, )irmania, el titulo quiere decir caminando sin rum!o, estar vagando y o!servando todo lo que pasa.
Sucede que me canso de ser hombre. Sucede que entro en las sastrerías y en los cines marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro fiel tro navegando en un agua de origen y ceniza.
El tema del poema es negativo, muy pesimista, es un entorno que esta perci!ido desde un estado anímico !astante pesimista “sucede que me canso de ser hombre” *eiv+otiv hombre” *eiv+otiv "es la repetición de un verso a intervalos estratégicos#,y tiene como función rea-rmar la idea central. on esto marca el tono lirico de todo el poema es el ago!io, la desesperan/a, esta cansado de ser om!re, es decir que reniega de su propia especie, de su propia existencia. *a expresión del 0sucede1 marca como si fuera un proceso de reexión, o como si alguien le preguntara que es lo que está pasando y él le responde 0sucede 0 sucede que me canso de ser hombre 1 0uando dice sucede que me canso21 a!re y cierra el tema del poema, es el leiv motiv, este verso resume el estado del yo lirico y es la conclusión del proceso reexivo.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro fiel tro navegando en un agua de origen y ceniza.
3on lugares corrientes, cotidianos, lo que esta marcita es su apariencia. 4r a los cines implica una actitud social pero este yo lirico en ve/ de vincularse esta impenetra!le, cerrado. “origen y ceniza” hay una imprecisión tan grande en su vida que justamente coinciden ambos estados, el de nacimiento o vida y el de la muerte al mismo tiempo, están los 2 estados del ser humano. (rigen! vida o nacimiento" y (ceniza! muerte". 3u ser lo compara con un animal que esta carente de vida y en lugar de ser suave, es áspero, es duro como un -eltro "cam!ia la imagen moderna de un cisne, que tiene gracia, lu/, es agrada!le etc.#
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos. Sólo quiero un descanso de piedras o de lana, sólo quiero no ver establecimientos ni jardines, ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
Elementos que no quiere ver son aquellos que provienen de lo cotidiano y todo esto lo ago!ia le desagrada y no tiene escapatoria, todo lo com5n y corriente que rodea a una persona en una sociedad a este yo lirico le provoca desagrado, ago!io y cansancio. “El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos, hay una actitud desmedida infantil y una reacción hiperbólica (exageración) Sólo quiero un descanso de piedras o de lana, sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
on el 0solo quiero1 remarca lo que desea, "anáfora#. *o que desea es descansar, quiere evadirse, lo que lo está ago!iando son todos los esta!lecimientos, todo lo eco por el om!re. “Sólo quiero un descanso de piedras o de lana, las piedras y la lana son totalmente
opuestos, llega a tal extremo que no le importa que estos 6 elementos sean totalmente opuestos lo 5nico que quiere es evadirse, solo quiere uir a lo que no esté construido o manipulado por el om!re.
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas y mi pelo y mi sombra. Sucede que me canso de ser hombre.
on la repetición del sucede resalta esa idea de que es un proceso una respuesta a alguien que pregunta, ay algo previo que lo llevó a esta reexión por eso reitera la idea. En esta parte está cansado de él mismo 0 pies y mis u!as y mi pelo, pelo, el cansancio abarca todo su cuerpo, “mi sombra, es la proyección de su propio cuerpo es tanto cansancio tan intenso que no solo abarca todo su cuerpo sino que abarca la proyección de su cuerpo, se detesta completamente.
Es un cansancio existencial, es una totalidad y el poema lo reeja en el *eiv+ otiv lo reeja a nivel estructural, ese sentimiento de cansancio existencial. #$%&' ))$'* + $#*- $#*- / 0 1 + 3in em!argo sería delicioso "deseo o esperan/a de cam!io, etc.# “"asustar a un notario con un lirio cortado o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
0del 0delic icio ioso so y asus asusta tarr o mata matar, r, es lo cont contra rari rio o a lo que que se cons consid ider era a tradicionalmente !ello1 Notario7 escri!ano, lirio cortado, son completamente opuestos, por un lado el notario está entre papeles, atareado representa el mundo practico y los lirios lirios a la naturale naturale/a. /a. 8nión de cosas cosas antagónic antagónicas. as. 9ero esta naturale/ naturale/a a "lir "lirio io#, #, no es una una natu natura rale le/a /a llena llena de vida vida sino sino que que es una una natu natura rale le/a /a muerta. “Sería bello ir por las calles con un cuchillo verde y dando gritos hasta morir de frío #o quiero seguir quiero seguir siendo raíz en las tinieblas, vacilante, e$tendido, tiritando de sue!o, hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra, absorbiendo y pensando, comiendo cada día. #o quiero para quiero para mí tantas desgracias. no quiero continuar de raíz y de tumba, de subterr%neo solo, de bodega con muertos, aterido, muri&ndome de pena.
Se repite la negación (anáfora). (anáfora) . Expresión de lo que no desea que contine, lo que no quiere seguir siendo y ale!arse de la condición miserable en la que esta. El tono se "uel"e más pat#tico es una situación terrible, más miserable.
raíz en las tinieblas, tinieblas, vacilante, e$tendido, tiritando de sue!o, hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra, tierra, absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
'raíces ( tripas mojadas ) * utiliza una met%fora+
3on las mismas raíces que las ve como tripas, de las que se nutre. *as raíces tanto como las entra:as están en el interior, la apariencia de las raíces y las tripas son desagrada!les, son retorcidas, para este yo lirico lo +!ello es lo desagrada!le, es un lenguaje muy surrealista ;(odo esto que está retorcido, con falta de lu/, es él mismo. +(odo lo que ve lo que siente, es con características de umanos "antropocentrismo#. (odo lo que le da asco, lo aturde es lo eco por el om!re y ay una saturación del
Por eso el día lunes arde como el petróleo cuando me ve llegar con mi cara de c%rcel, c%rcel, y alla en su transcurso como una rueda herida, y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
-et%fora) cara de c%rcel “Por eso” * por todo el cansancio. El día lunes es el comienzo co mienzo de la rutina, todo el proceso angustiante y rutinario", rutinario", &l mismo le da ese toque negativo al día lunes cuando lo ve llegar con esa “cara de c%rcel, cara de tristeza, de ira contenida, o un enojo triste., la c%rcel se refiere al mundo en el que vive.
“una rueda herida, y da pasos de sangre caliente hacia la noche. #o hay un avance limpio, es algo que le pesa, que le l e genera dolor. /ueda herido porque est% rota, y es una personificación. 0a actitud del yo lirico frente al entorno es de desprecio de descontento de lo que ve, ya que en ese deambular describe lo que ve y en todo lo que encuentra ve todo el desprecio y angustia que describe.
En las siguientes estrofas describe lo que padece mientras deambula y observa todo su entorno, pero sin embargo embargo no se detiene, sigue adelante, todo lo que percibe es desagradable y asqueroso. $ me empu!a a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas, a hospitales donde los huesos salen por la "entana, a ciertas %apater&as con olor a "inagre, a calles espantosas como grietas. 'ay pá!aros de color de a%ufre y horribles intestinos colgando de las puertas de las casas que odio, hay dentaduras ol"idadas en una cafetera, hay espejos que debieran debier an haber llorado llo rado de verg1enza ver g1enza y espanto, hay paraguas en todas partes, y "enenos, y ombligos.
0a miseria humana es la que se mira en el espejo, el espejo tiene que llorar de espanto y verg1enza de ver lo que se ha convertido el ser humano. $o paseo con calma, con o!os, con %apatos, con furia, con ol"ido, paso, cru%o oficinas y tiendas de ortopedia, ortopedia, y patios donde hay ropas colgadas de un alambre cal%oncillos, toallas y camisas que lloran lentas lágrimas sucias. 2ersonificación de las camisas. 0as lagrimas sucias se refiere a que esas lagrimas sucias provienen de los hombres que usaron esas camisas.
Estructura externa' son => estrofas con un total de ?@ versos. No tiene una métrica de-nida. 3on versos eterósila!icos. No tiene rima de-nida. Esto tam!ién es típico del vanguardismo. 9rimer momento' Aeconocimiento del cansancio existencial (rimeras 3 estro4as" 3egundo momento' expresión del deseo cam!io (estro4as / a 1" (ercer (ercer momento' a partir del 0por 0por eso1 eso1 "por el cansancio existencial# existencial# por todo lo que me gustaría ser y lo que no quiero ser 0por eso, el día lunes2.1 ($stro4as 5 a 67"
