ANÁLISIS FILOSÓFICO LECTURA Nº 3 CRITÓN O EL DEBER
Profesora: Escandón García Jesusa Alumno: Mateo Valderrama Luis Facultad: Ingeniería Electrónica e Informática Escuela: Mecatrónica Año:
2014
I. Referencia: Platón (2003). Diálogos. Obra completa en 9 volúmenes. Volumen I: Apología. Critón . Eutifrón. Ion. Lisis. Cármides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protágoras. Madrid: Editorial Gredos.
II. Objetivos: El propósito de este relato es enseñarnos a realizar nuestras actividades con razonamiento crítico, es decir hacer las cosas de la manera más correcta posible siempre pensando en las consecuencias que nuestros actos pueden originar.
III. Tema Central: El tema se basa principalmente en la justicia y la injusticia. Sócrates hace referencia a la importancia que tiene la opinión de una única persona, no es necesario escuchar y prestar atención a la mayoría solo basta con una siempre que esta tenga un razonamiento correcto. La moral es otro tema tratado, para Sócrates no es fácil burlar las leyes y es una de las razones por la que acepta la condena.
IV. Resumen: Sócrates, encerrado por los hombres de leyes, lleva un diálogo con su amigo, Critón, este le propone escapar y burlar las leyes para que ningún hombre piense que siendo él su amigo y teniendo recursos económicos no lo ayudo. También le hace mención sobre sus hijos tratando así de convencerlo para la fuga. Sin embargo, y aquí lo principal del diálogo, Sócrates le responde que no debe importarle la opinión de la población, puesto que no tienen un razonamiento correcto, solo basta escuchar a un hombre el cual posea esto. Seguido a esto habla sobre la justicia que debe tener todo hombre para cada acto que realice en su vida, siguiendo la justicia estaras haciendo el bien caso contrario será una injusticia o un mal. No se debe actuar con injusticia si alguien te ataco con injusticia, siempre se debe actuar de manera correcta. Él no quiere burlar la ley porque le parece vergonzoso y siempre ha tenido un pensamiento correcto.
V. Citas Principales:
¡Ojalá, Critón, que los más fueran capaces de hacer los males mayores para que fueran también capaces de hacer los mayores bienes! Eso sería bueno. (Pág. 5) […]Porque yo, no sólo ahora sino siempre, soy de condición de no prestar atención a ninguna otra cosa que al razonamiento que, al reflexionar, me parece el mejor. (Pág. 7) Luego, querido amigo, no debemos preocuparnos mucho de lo que nos vaya a decir la mayoría, sino de lo que diga el que entiende sobre las cosas justas e injustas, aunque sea uno sólo, y de lo que la verdad misma diga. (Pág. 9) Luego no se debe responder con la injusticia ni hacer mal a ningún hombre, cualquiera que sea el daño que se reciba de él. Procura, Critón, no aceptar esto contra tu opinión, si lo aceptas; yo sé, ciertamente, que esto lo admiten y lo admitirán unas pocas personas. (Pág. 10)
VI. Conclusiones: 1. Sócrates por tanto se define como una persona feliz, de buena conciencia y que está tranquilo porque sabe que hace lo correcto. 2. Nunca hay que actuar con malicia, sea el motivo que fuese. 3. Si tienes buena moral siempre podrás encontrar una satisfacción más placentera en todos los ámbitos en los que te desenvuelvas. 4. Realiza tus metas, no importa lo que te digan y aunque siempre te critiquen no los escuches, busca el final del camino.
VII. Comentario: Es un diálogo fascinante te atrapa de principio a fin, sencillo de comprender y además te sientes con más motivación al concluirlo. La justicia es hacer el bien, sin embargo no es tan sencillo como parece. Para ser justo implica no tener atajos, ser honesto, sincero, en general hacer las cosas de la manera larga quizás pero hacerlas bien. En el transcurso de la vida esta justicia parece inalcanzable, me atrevo a decir que la mayoría no la ha experimentado por completo y me incluyo ahí. Es más la defino como un don. Pero con esto no quiero
decir que pueda ser aprendida, nunca es tarde para cambiar y darse cuenta que uno puede mejorar las cosas lo único que se tiene que hacer es creer y hacer.
VIII. Crítica: Quizás Sócrates pudo dejarse persuadir por Critón, pero no lo hizo. El camino fácil estaba en escapar y no quedarse en el destino de muerte que le esperaba, pero se negó. La mayoría de personas siempre escogemos la manera más rápida de solucionar las cosas, dejando de lado la conciencia, la moral. Inclusive no pensamos en los demás somos tan egoístas muchas veces. La crítica no la hare sobre la lectura, sino más bien sobre el hombre, este tiene un razonamiento único con el cual ha podido sobrevivir en este mundo, pero no siempre piensa para mejora sino todo lo contrario. En cualquier momento sucede un pensar individualista donde solo se piensa en satisfacerse a sí mismo sin importar si es justo o no. Solo aquel que se apasione por lo que hace y tenga un pensar adecuado lograra conocer la máxima satisfacción de felicidad que pueda existir.
IX. Sugerencias: Simplemente diferenciar y aceptar la justicia por más crítica que esta pueda ser.
X. Vocabulario:
Los sicofantes eran denunciantes profesionales. Generalmente cobraban del interesado en denunciar, que no deseaba hacerlo por sí mismo. Eran conocidos y temidos por las personas honradas que siempre podían verse envueltas en una denuncia falsa. (Diccionario panhispánico de dudas) Simias y Cebes eran tebanos. En su ciudad habían sido discípulos del pitagárico Filolao. Después, en Atenas, fueron ambos discípulos de Sócrates. A los dos les hace Platón interlocutores de Sócrates en el Fedón , si bien el primer dialogante con Sócrates es Simias. (Wikipedia)
