AMIENS
CHARTRES
o s i v o t i c s o i * Eje Simétrico * Planta Cruz Latina *Transepto * Ábside R edondeado * Crucero *3 Naves: 1 central y 2 laterales g p m ó o l C o Ventanas Altas f r o Roseton M s Triple Portada o g * Torres Laterales * Ventanas Altas * Roseton * Triple Portada * Gabletes s a R l a i c a p s E
* Espacio Longitudinal * Espacios Ascensional * Claristorio, Triforio y Arcadas
REIMS
Amiens
Chartres
Reims
4 a ) r e o c r e o b C a (
s o i r a s t i l e i l t a U
4
4 2 3
C
2 3 ) o l s b e i e P u p (
n o i c n u F s o g s a R
2 3 1
1
1
1 nave(laterales y central),2 trancepto,3 crucero, y 4 abside (coro, deambulatorio, capillas)
s o c i l ó b m i S Espacio diàfano ingravido - Composición tripartida (padre, hijo y espiritu santo)
- Roseton dedicado a la Virgen Maria
- paso de lo desconocido a lo conocido
s e l a r u t c u r s t s o E
c i g * Uso de sistemas estructurales de esqueleto y de madera : Bóveda nervadas arriostradas, Arcos oblicuos o apuntados y arbotantes o botarel y contrafuerte. o l o n c e T s o s o g i v s t a c u r R t s * Sistemas estructural Puntual * Uso de mampostería * Muros de poco espesor. n o C
* Uso de nuevos materiales: vidrio, hormigón , piedra, argamasa, metal fundido y mármol.
Funciones
Lugar para las ceremonias cristianas
s e r a l u c i t r a P s o g s a R
Sede de la càtedra del obispo
l a r d e t a c a r ) e o r z o e c ( b a c
Refugio-asilo para enfermos
ambulatorio simple coro
crucero
Control social Lugar de reunion
7 capillas
l a r d e t ) a o c l b e e d u p s ( e i p
transepto nave lateral nave central portada
absorbidas por una verticalidad caracteriza a todo el edificio
fachada con doble torre ventanas altas roseton
Culto a la Santisima Trinidad: con el uso del numero tres como articulador de muchos elementos o partes de la iglesia.
Triple portada
La luz que ingresa por el coro llevarnos muy poe encima de el. desmaterializa los limites, es aquí donde el efecto de estructura diáfana se aprecia con mayor claridad.
Con la desaparición del muro la catedral se desmaterializa y se aliviana
Se crean altares para el culto tanto en el crucero como en la nave
El sendero del laberinto representaba una peregrinación simbólica que el peregrino debía recorrer a pie o de rodillas hasta la roseta central. representa el camino hacia Dios
Tensión Longitudinal: debido a la repetitividad y ritmo de las formas. Alude a l camino que debe recorrerse para llegar a Dios
Verticalmente las columnas acantonadas articulan la pared en estrechas secciones verticales, que generan una dinámica vertical y acentúan las relaciones axiales y los comportamientos de la bóvedas
Culto Mariano: con el uso de rosetones, representativo de la Virgen Maria
Los colores de vitrales simulaban piedras preciosas representando episodios de la historia santa
Arco ojival enmarcado por gablete escasa ornamentación
espacio de transición entre el ext. e int.de esta manera uno se va despojando de todo lo que es terrenal hacia llegar a lo celestial representados mediante esculturas
4 2 , 3 m
“El racionalismo escolástico”
l a t n e i b n m ó i a i g l y e l R a a r í f u o t l s o u l i C F o n t i x ó s i e t v n o s o m o C C
SANTO TOMAS DE AQUINO
Pensamiento teológico y filosófico que intentó usar la razón humana.
CULTO MARIANO: Con el uso de
ROSETONES representativo de la VIRGEN MARIA :
Intento de conciliar la RAZÓN y la FE
* “rosa en flor” * “Notre Dame”
ESCOLÁSTICA: es una corriente teológico filosófica fundida
en las escuelas de la Europa medieval. Utiliza un método de trabajo intelectual y a la vez religioso. Conocimiento “intelectual” por medio de la razón Conocimiento “intuitivo” por medio de la fe
La estructura marca un sistema de esqueleto visible en el exterior, donde se puede observar una composición unitaria.
En el interior del espacio se percibe como un lugar divino y sagrado. Logrado con el efecto de luces.
TEOCENTRISMO -VISIÓN CRISTIANA DEL UNIVERSO-
l a t n e i b m a y l a r u t l u C o t x e t n o C
CIUDAD TERRENAL Mundo terrenal maligno, osrcuro, donde el hombre solo esta de paso hacia lo celestial
LA IGLESIA ES LA CASA DE DIOS Y REFUGIO DEL HOMBRE EN EL MUNDO TERRENAL
SAN AGUSTIN
Condiciona el aspecto exterior: parecida una fortaleza con sus torres y murallas
CULTO A LA SANTÍSIMA TRINIDAD Con el uso del número 3 como articulado de muchos de los elementos o partes de la iglesia.
El portal triple constituye: * paso de lo conocido a lo desconocido. * de las tinieblas a la luz. * de lo profano a lo sagrado
CIUDAD CELESTIAL La cuidad de Dios, donde el hombre logra vencer a las tinieblas, iluminado por luz espiritual, fortificado, rodeado por una muralla.
Espacio interior dividido en tres sectores: arcadas, triforio y claristerio
Ciudad de Dios DIOS= ORDEN
Ciudad Terrenal HOMBRE=DESORDEN
SOCIAL L a diferencia de clases sociales de la decadente ciudad feudal era muy marcada, situación que se comprueba también en la iglesia, donde el clero se ubica en la cabecera, mientras que el pueblo lo hace a los pies
