CATEDRAL DE AMIENS
*Eje compositivos longitudinal *Eje compositivos transversal
* Planta Cruz Latina: evolución tipológica surgida de la iglesia románica.
o s i v o t i c s o i g p m ó o l C o
f r o M s o g s a R
l a i c a p s E
*Transepto *Crucero * 3 Naves: 1 central y 2 naves laterales * Ábside Redondeado (ubicado en la cabecera del coro rodeado de capillas)
Culto a la Santisima Trinidad: con el uso del numero tres como articulador de muchos elementos o partes de la iglesia.
La verticalidad, en gran parte predominante de estos elementos, da la impresión de una ascensión hacia el cielo.
Torres laterales Ventanas Altas Triple Portada Roseton Gabletes
se marca la dirección hacia el altar. Luz que acentúa ese carácter longitudinal, la orientación Este – Oeste, permite una buena entrada de luz que mistifica el espacio. El altar bien iluminado por detrás de las capillas, crean una tensión que representa un espacio.
Casa de Dios, lugar de asamblea o reunión sede del obispo, refugio en caso de peligro, lugar de peregrinaciones,escuela, hospital En la Iglesia Catedral sucedía todo: oficios religiosos, entierros, asambleas políticas bajo la presidencia del obispo,discusiones acerca del precio del grano o del ganado, cotización de los paños, se acudía en busca de consuelo, consejo o perdón, en sus espacios se bendecía la nueva empresa o trabajo, se realizaba la tradicional kermesse, o la reunión de los alquimistas todas las semanas, etc. La catedral es la ciudad dentro de la ciudad, el núcleo intelectual y moral de la colectividad, el corazón de la actividad pública, la apoteosis del pensamiento, del saber y del arte.
Chartres
Amiens
s o i r a s t i l e i l t a U
n o i c n u F s o g s a R
4
) a o r r e c o C e ( b a C
2 ) o s l e b i P e u p (
3 1
Sede de la cátedra del obispo
Lugar para las ceremonias cristianas
2
3
Refugio-asilo para enfermos control social
Sede de la cátedra del obispo
4
Lugar para las ceremonias cristianas
2 3
Lugar de reunion
Lugar de reunion
1
Reims
Refugio-asilo para enfermos control social
1
Sede de la cátedra del obispo
Lugar para las ceremonias cristianas
Lugar de reunion Refugio-asilo para enfermos control social
1 nave(laterales y central),2 trancepto,3 crucero, y 4 abside (coro, deambulatorio, capillas) Catedral: símbolo de la iglesia, representación del cuerpo místico de Cristo, de allí su forma de cruz latina, su parte izquierda relata iconogràficamente el Antiguo Testamento y su derecha el Nuevo test amento, Sus muros de piedra simbolizan la ciudad te rrestre y sus vitrales la ciudad celeste , Constituye la expresión del nuevo espiritu secular, su verticalidad simboliza lo espiritual.
s o c i l ó b m i S
Era necesario sociedades de carpinteros de obra, albañiles, talladores de piedra y maestros vidrieros seguros de su arte para concretar estas obras. (MAS VIDRIO MENOS PIEDRA) SISTEMA DE ESQUELETO EN EQUILIBRIO:
s
e s l o a r u c i t u g c r t o s l E o n c e T s o g s a R s o
Se pueden diferenciar sus partes pero estas conforman un sistema total = escolástica: es una articulación sistemática de partes, ya que el todo se divide en partes que a su vez pueden dividirse en partes más pequeñas pero sin perder la unidad o totalidad. (Resulta un espacio “intelectual” y “racional”). *Bóvedas de crucería ojival nervadas *Pilares (esbeltas por el uso de bóvedas cuatripartitas) *Arbotantes (absorbe esfuerzos laterales de las bóvedas) *Pináculos (contrarresta esfuerzos oblicuos) *Contra-fuertes (trasmite esfuerzos a bases de piedra y mampostería) *El triforio (permite endurecer a media altura los pilares) *Cimientos (como semillas depositadas en grillas repartiendo los empujes)
BÓVEDA DE MAMPOSTERÍA O PIEDRA EN FORMA DE TRIÁNGULOS
LOS MUROS DE DESVINCULAN DE LA ESTRUCTURA
v i t c u r t s n o C
CIMIENTO DE PIEDRA Y LADRILLO
BÓVEDA SIXPARTITA
BÓVEDA CUATRIPARTITA (adoptada p/ menos esbeltez de pilares)
Piso tras piso la pared se reduce hasta no ser mas que una membrana de vidrio en la cumbre.
El ábside del coro se levanta sobre siete lados de un dodecagono,un deambulatorio simple, del que irradianlas siete capillas en correspondencia con los ejes del polígono del ábside
s e r a l u c i t r a P s o g s a R
Las capillas se levantan en serie ininterrumpida en forma de nicho poligonal abierto, en cinco lados de un octógono
devoluciones personales de los sacerdotes
7 capillas ambulatorio simple coro
crucero La planta de la catedral se estructura a partir de principios de simetría ritmo y repetición, de un modulo tridimensional a lo largo de un eje principal de composición
Funcionalismo constructivo el espacio se conforma por la adición de unidades espaciales independientes, lo que permitió la construcción de la catedral en partes
oficiales y cantantes
misas y proseciones
transepto nave lateral nave central portada
rosetón
Culto Mariano: con el uso de rosetones, representativo de la Virgen Maria
Reyes: hacen difusión de pasajes bíblicos impactando a los fieles mostrando la grandeza del mundo celestial arco izq.:figura de San Vernin 1º obispo de Amiens, en el porta luz-pasaje de su vida representada en el timpano Arco der:imagen de la Virgen en el porta luz
gabletes Arquiboltas timpano parte luz derrame
Exagera cada ves mas la elevacion del espacio Modulo tridimensional
Portada occidental consta de tres pórticos monumentales con profundas arquivoltas, rematadas con gabletes
La ventana de traceria del claristorio se hace doble es decir, de cuatro paños, al tiempo que el triforio entabla una relacion formal mas estrecha con el claristorio en comparación con Chatres y con Reims,el triforio abandona su posición independiente, entre arcada y claristorio En Amiens el acentuado afinamiento de las estrechas arcadas del abside contribuye también a la aguda verticalizacion de la arquitectura, tan característica de esta catedral
Lo sorprendente es que mientras en los demás portales góticos la configuración del zócalo suele servirse de una articulación vertical, en Amiens se nos presenta como una ancha franja horizontal que atraviesa de un extremo a otro la zona de los portales, y que hasta impone su dibujo a los contrafuertes
filosofía que se enseña en las universidades y escuelas eclesiásticas medievales (influencia agustiniana - pensamiento aristotélico) En la filosofía ESCOLÁSTICA
Nuevo pensamiento, nuevos conceptos; entonces se necesita espacio para poder desarrollar éstos.
La estructura del cosmos se aclaraba mediante articulación sistemática. e d n o p s e r r o c
El TODO se divide en partes mas pequeñas y éstas en: l miembros, cuestiones, distinciones y artículos a r demostró PANOTSKY CATEDRAL GÓTICA u n t ó l i s Organizada de modo análogo u i v C o Esto se hizo posible porque la articulación m o arquitectónica al igual que la razón s t o x C e La subdivisión sistemática en t Poder de atar y desatar partes sin perder la visión del n todo o C Así la gótica significa mas que la
presencia de la luz divina. Implica esclarecimiento y comprensión. Se concreta en forma arquitectónica como una estructura lógica resultante de la interacción entre la luz y el elemento material.
La planta de la catedral se compone mediante la utilización de rectángulos aureos. Correspondiéndose con la filosofía escolástica, en que, si dividiéramos el “todo” en partes pequeñas seguirían relacionandose entre si.
Como característica análoga en la organización de la catedral, encontramos tanto en fachada como en espacios interiores que se denota el uso repetitivo de arcos ojivales
BÓVEDA DE CRUCERÍA: conformada por bóvedas cuatripartitas PINÁCULOS: contribuyen a acentuar el efecto ascendente, aportando también peso al contrafuerte ARBOTANTES: encargados de dirigir los esfuerzos de empuje generados por las bóvedas a los contrafuertes, también conducen las aguas de lluvias de la cubierta
ARCO APUNTADO: debido a su mayor verticalidad ejerce esfuerzos laterales menores que e de medio punto. COLUMNAS ACANTONADAS: logran una sensación de liviandad y esbeltez, su forma logra resistir los esfuerzos generados por la cubierta CONTRAFUERTES: recorren exteriormente el edificio y reciben las cargas transmitidas por los arbotantes
TEOCENTRISMO -VISIÓN CRISTIANA DEL UNIVERSO-
DIOS COMO CENTRO DEL UNIVERSO
LA IGLESIA ES LA CASA DE DIOS Y REFUGIO DEL HOMBRE EN EL MUNDO TERRENAL Condiciona el aspecto exterior de la catedral: con sus murallas es parecida a una fortaleza
y
Uso de la planta en cruz latina, desde el punto de vista simbólico, hace alegoría al Cristo crucificado
l a r u t l u C o t x e t n o C
CULTO A LA SANTÍSIMA TRINIDAD Con el uso del número 3 como articulado de muchos de los elementos o partes de la iglesia.
claristerio triforio arcadas Espacio interior dividido en tres sectores: arcadas, triforio y claristerio naves laterales nave central
LABERINTO Representación simbólica del camino que debía recorrer el pelegrino hacia Dios
El portal triple constituye: * paso de lo conocido a lo desconocido. * de las tinieblas a la luz. * de lo profano a lo sagrado EJE COMPOSITIVO Secuencia espacial: desde la ciudad terrenal hacia la ciudad celestial, es el camino hacia Dios.
Módulo tridimensional como sistema ordenador: en fachada, planta, espacio interior de la nave central.
Cabecera orientada hacia el este Ficha técnica :
Año de construcción: 1220 - 1269 Nombre : Catedral de Notre-Dame de Amiens.
Ubicacion : Al Norte de Francia en Amiens. Construido por los Arqs. : Robert de Luzarches (arq. medieval francés)y Thomas de Cormot.
- CARACTERÍSTICA FUNCIONAL : En la Iglesia Catedral sucedía todo: oficios religiosos, entierros, asambleas políticas bajo la presidencia del obispo, discusiones acerca del precio del grano o del ganado, cotización de los paños, se acudía en busca de consuelo, consejo o perdón, en sus espacios se bendecía la nueva empresa o trabajo, se realizaba la tradicional kermesse, o la reunión de los alquimistas todas las semanas, etc. La catedral es la ciudad dentro de la ciudad , el núcleo intelectual y moral de la colectividad, el corazón de la actividad pública, la apoteosis del pensamiento, del saber y del arte.
N E
AMIENS JERARQUÍA EN EL CONTEXTO
AMIENS
CHARTRES
REIMS
Altura de edificios
CHARTRES Altura de edificios
Altura de edificios
Jerarquía en el entorno
* Forma irregular. * Jerarquiza a la Iglesia en su entorno.
REIMS
