Alchimia Spirituale

Alchimia Spirituale

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D. O. M. A. (Deo optimo maximo Artista).

















L'Alchimia è lo studio dell'Energia della materia. L'Alchimia Spirituale è lo studio dell'Energia nella Forma.

















L'alchimista è colui che libera l'energia dalla materia. L'alchimista Spirituale è colui che libera l'Energia dalla Forma. D. O. M. A. Deo optimo ma!imo Artista".

















indicano, come ti dico, $ Nel nostro cielo si vedono due bei luminari. Essi ci indicano, le due luci del grande cielo: Unisci questi due come una donna viene condotta al suo uomo, affinché felicemente in te possa prodursi lo stato matrimoniale. Il mutamento degli elementi avviene dopo di ciò, con misura misura e rapidamente, di modo che la forma e la natura del rotondo metta in evidenza, dolcemente, le sue forze.$

















GLOSSARIO

dei principali termini alchemici

Ac&ua uno dei &uattro Elementi degli Antichi. (on ha nulla in comune con l'ac&ua )olgare. A**inaggio opera+ione con la &uale si separa da un metallo tutto ci, che gli è estraneo. Si pratica particolarmente sull'oro e sull'argento. Alberi un albero che porta delle lune signi*ica il -iccolo Magistero la -ietra al bianco. Se porta dei soli è la /rande Opera la -ietra al rosso. Se porta i simboli dei sette metalli o i segni del sole sole della luna e % stelle si tratta allora della materia unica da cui nascono i metalli. Albi*ica+ione calcina+ione al bianco o al rosso. Alludel apparecchio composto di )asi so)rapposti e comunicanti tra loro per e**ettuare una sublima+ione lenta. Amalgama+ione Amalgama+ione unione intima di di)ersi elementi metallici in un tutto assai omogeneo e molto malleabile. Angelo simboli++a la sublima+ione ascensione di un principio )olatile come le *igure del $0iatorium spag1ricum$. Animali in genere &uando ci si tro)a in presen+a di due animali della stessa specie ma di sesso di**erente come leone e leonessa cane e cagna stanno a signi*icare lo ol*o ed il Mercurio preparati in )ista dell'opera o ancora il *isso ed il )olatile. l maschio rappresenta allora il *isso lo ol*o e la *emmina il )olatile il Mercurio. 4niti gli animali esprimono il congiungimento congiungimento le no++e il matrimonio. Se si combattono *issa+ione del )olatile o )olatili++a+ione del *isso. 5ome nelle *igure di 6asilio 0alentino $Le Dodici 5hia)i della Filoso*ia$. /li animali possono simboleggiare inoltre gli Elementi 7erra leone o toro" Aria a&uila" Ac&ua pesci balena" Fuoco dragone salamandra". Se un'animale terrestre *igura in un'immagine ermetica con un animale aereo essi signi*icano rispetti)amente il *isso ed il )olatile. Apollo il sole l'oro. A&uila simbolo della )olatili++a+ione ed anche degli acidi impiegati nell'Opera. 4n'a&uila che di)ora un leone signi*ica la )olatili++a+ione del



















Aria uno dei &uattro Elementi degli Antichi. (on ha rapporto con &uella che respiriamo. Athanor *orno a ri)erbero. 6agno simbolo della dissolu+ione dell'oro e dell'argento della puri*ica+ione di &uesti due metalli. 6agnomaria apparecchio apparecchio disposto in modo che il )aso contenente la materia sia immerso nell'ac&ua calda. 6ianco -ietra al 6ianco pietra ancora imper*etta di cui tutte le possibilit9 trasmutatorie non non sono ancora ancora s)iluppate od ottenute. ottenute. 5alcina+ione ridu+ione dei corpi in calce: pu, essere secca o umida. 5aldo una delle &uattro &ualit9 elementari della (atura. 5amera simbolo dell'4o)o Filoso*ico &uando il ;e e la ;egina )i sono rinchiusi ol*o e Mercurio". 5ane simbolo dello ol*o dell'Oro. l cane di)orato da un lupo signi*ica la puri*ica+ione dell'Oro per per l'antimonio. 5ane e cagna associati associati signi*icano il *isso ed il )olatile. 5aos simbolo dell'4nit9 della Materia ed anche del colore nero $-rimo stadio dell'Opera$ della putre*a+ione. 5apitello ca)it9 di )etro munita di becco che si adatta al collo della cucurbita per poter distillare gli spiriti minerali. 5apitello cappa alambicco sono pressappoco la stessa cosa. 5ementa+ione 5ementa+ione opera+ione con la &uale per me++o di pol)eri minerali che si chiamano cemento si puri*icano i metalli al punto che non )i resti pi< che la purissima sostan+a sostan+a metallica. 5igno simbolo dell'Opera al 6ianco secondo stadio dopo la putre*a+ione e l'iridescen+a. =uest'ultima non *igura nel ternario classico della /rande

















5orona simbolo della regalit9 chimica della per*e+ione metallica. (e $la Margharita -reciosa$ i sei metalli sono prima presentati come schia)i con la testa nuda ai piedi del ;e l'Oro. Ma poi dopo la 7rasmuta+ione essi sono *igurati con una corona in testa. Da cui nell'Alchimia Spirituale la *rase di L.5. de Saint Martin $Ogni uomo è il suo proprio ;e$ cioè ogni uomo porta in s? la possibilit9 del ritorno alla sua regalit9 perduta nel piano spirituale ed angelico. 5or)o 4no dei primi stadi dell'Opera la putre*a+ione. 5risopea La -ietra Filoso*ale la /rande Opera reali++ata. 5rogiolo )aso di terra re*rattaria s)asato )erso l'alto destinato alla *usione dei metalli o dei corpi duri. Decrepita+ione a+ione di scaldare il sale comune in un crogiuolo per scacciarne l'umidit9. De*legmare consiste nel separare l'ac&ua contenuta nei corpi o *lema" per e)apora+ione o distilla+ione. Diana )edi luna. Digestione disaggrega+ione disaggrega+ione in)olu+ione e matura+ione della materia ottenuta esponendo il )aso contenente al calore del bagnomaria per un tempo con)eniente. Distilla+ione opera+ione durante la &uale si separano le parti sottili dei corpi solidi e li&uidi o ancora lo spirito della materia che l'in)ischiano. Dragone un dragone che si morde la coda l'4nit9 della Materia. 4n dragone nelle *iamme il simbolo del Fuoco. -arecchi dragoni che si combattono la putre*a+ione. Dragone Dragone sen+a ali il Fisso. Fisso. Dragone alato alato il 0olatile. Erma*rodito il risultato della congiun+ione dello ol*o con il Mercurio chiamato anche ;ebis.

















Freddo una delle &uattro &ualit9 elementari della (atura. Fuoco di ;uota prima *ase * ase della seconda Opera *uoco dolce e lento. Fuoco di Sabbia interposi+ione di sabbia tra *uoco ed il )aso contenente la materia da trattare. Fuoco Segreto spirito uni)ersale chiuso in seno alle tenebre metalliche scintilla di )ita chiusa in tutto ci, che è allo stato naturale primiti)o. /io)e simbolo dello stagno. Leone solo simbolo del Fisso dello ol*o. Alato il 0olatile il Mercurio. l leone rappresenta anche il Minerale 0etriolo 0erde da cui si estrae l'olio di )etriolo acido sol*orico". l leone opposto a tre altri animali simboli++a la 7erra.  anche il simbolo della 5risopea. Leonessa il 0olatile il Mercurio. Li&ua+ione l'4o)o Filoso*ico. Li&ue*a+ione o deli&uescen+a deli&uescen+a risolu+ione naturale dei sali in ac&ua per un'esposi+ione in luogo umido. Luna il 0olatile il Mercurio l'Oro dei Saggi. Lupo il simbolo dell'antimonio. Luto strato *atto di materie spesso ed untuoso destinato ad otturare le giunte che legano di)ersi )asi tra loro. Marmori++are tritura+ione di materie sul marmo con l'aiuto di un pestello. Si dice anche por*iri++are. Marte il *erro la s*umatura arancione dell'Opera.

















Morti*ica+ione altera+ione della materia per tritura+ione o per addi+ione d'un elemento atti)o. (ero simboli++ato anche anche dal cor)o immagine della putre*a+ione. putre*a+ione. (ettuno l'ac&ua. (o++e )edi matrimonio. matrimonio. Oro dei Saggi ol*o *iloso*ico. -ala++o entrata nel -ala++o chiuso scoperta dell'argento capace d'operare la ridu+ione del Fisso della $reincrudation$ in una *orma analoga a &uella della sua primiti)a sostan+a. Designa anche l'accesso all'Oro 0i)o Oro dei Saggi o Oro *iloso*ico se si tratta dell'accesso al -ala++o chiuso del ;e. Designa al contrario l'Argento 0i)o l'Argento dei Saggi o Mercurio *iloso*ico se si tratta dell'entrata nel -ala++o chiuso della ;egina. -allone )aso di )etro ampio e rotondo destinato a rice)ere i prodotti della distilla+ione. -ellicano cocurbita chiusa munita di due anse inca)ate colleganti la testa al )entre. Si chiama anche circolatorio in ragione della sua *un+ione. -ioggia simbolo del colore 6ianco nell'Opera o albi*ica+ione. E' anche l'immagine della condensa+ione in corso di reali++a+ione. -rete sposando un uomo e una donna un ;e o una ;egina simboli++a il -rincipio Sale. -rima Materia Materia -rima dell'Opera Ermetica. -roie+ione a+ione di trasmettere un minerale in *usione all'atti)o di una pol)ere detergente detergente e trasmutatoria. =uadrato simbolo dei &uattro elementi. ;aga++o )estito con abito regale o semplicemente incoronato incoronato simboleggia la

















estremamente puro. Si ottiene al *uoco assai )i)o. ;i)erbera+ione esalta+ione esalta+ione dell'energia interna dello spirito metallico per l'a+ione del *uoco )iolento sulla materia che contiene &uesto spirito. Seccamento totale. ;osa designa il colore rosso stadio ultimo dell'Opera. 4na rosa bianca ed una rosa rossa unione del Fisso con il 0olatile. La rosa è l'emblema dell'Arte Ermetica tutta intera. ;osso stadio ultimo della /rande Opera simboli++a il Fuoco. ;ubi*ica+ione a+ione di distruggere lo ol*o combustibile e d'ottenere lo ol*o incombustibile. -rincipio di Auri*ica+ione in seno al minerale. ;ubino Magico agente energetico d'una sottiglie++a ignea ri)estito del colore o delle molteplici propriet9 del Fuoco. Anche chiamato olio di 5risto olio di 5ristallo: è allora simboli++ato dalla Lucertola Araldica o alla Salamandra che )i)e nel *uoco e se ne pasce. Salamandra simbolo del Fuoco &ualche )olta signi*ica il colore rosso dell'ultimo stadio dell'Opera od anche il colore bianco che la precede. ;ubino Magico. Sale chiamato anche Arsenico uno dei &uattro principi misteriosi che compongono compongono i corpi. (on ha nulla in comune con il sale )olgare.  l'unione tra lo ol*o ed il Mercurio nei metalli ne deri)a come d'altronde dall'a+ione reciproca dello spirito e dell'anima o dell'anima e del doppio psichico si costituisce il corpo degli uomini. l Sale pu, essere paragonato al $totale$ nell'addi+ione dei due *attori. Saturno designa il piombo: egualmente il colore nero dell'Opera allo stadio di putre*a+ione sinonimo di cor)o. l tempo delle pro)e sul piano *isico. Scheletro putre*a+ione il colore nero dell'Opera  sinonimo di cor)o. Secco. 4na delle &uattro &ualit9 elementari della (atura.



















del salnitro.  un a**inaggio. Storta )aso di )etro rotondo con il becco ri)olto )erso il basso che ser)e a distillare la materia nel corso dell'Opera. Strati*ica+ione so)rapposi+ione so)rapposi+ione per piani alterni di di)erse materie sottoposte ad un *uoco )iolento in un crogiolo chiuso. L'amalgama si opera allora per *usione ma la so)rapposi+ione non è lasciata al caso essa de)e essere ra+ionale e scienti*ica. Sublima+ione )iolenta o lenta. =uella lenta è la migliore. La materia è rinchiusa in un )aso a collo lungo su *uoco lento in modo che le parti sottili pure" si separino dalle parti grossolane impure" salendo dal *ondo del )aso )erso l'alto. 7erra uno dei &uattro Elementi degli Antichi. (on ha nulla a che )edere con il suolo che calpestiamo. 7riangolo simbolo di tre -rincipi misteriosi costituti)i dei metalli Sale ol*o e Mercurio. 4ccello che s'innal+a nel cielo )olatili++a+ione ascensione sublima+ione. sublima+ione. 5he punta )erso il suolo precipita+ione o condensa+ione. condensa+ione. Le due immagini riunite nella stessa *igura la distilla+ione. 4ccelli opposti ad animali terrestri indicano l'Aria o il 0olatile. 4mido una delle &uattro &ualit9 elementari della (atura.



















Le Quattro Qualità Elementari Elementari

l Freddo origine della *issa+ione si mani*esta con un'assen+a totale o par+iale della )ibra+ione )ibra+ione il cui e**etto è di coagulare coagulare e di cristalli++are cristalli++are la Materia distruggendo il principio di espansione che è nel caldo conser)a+ione". conser)a+ione". La sua a+ione è &uindi astringente *issatrice rallentatrice cristalli++atrice. L'4mido origine della *emminilit9 si traduce traduce con una )ibra+ione di natura natura attratti)a mutabile instabile ammorbidente emolliente rilassante umettante che penetrando gli atomi di)ide gli omogenei ed unisce gli eterogenei pro)ocando cosG l'in)olu+ione della Materia od il suo disgregamento. disgregamento. La sua a+ione è temperante ammorbidente emolliente disperdente. l Secco origine della rea+ione rea+ione si mani*esta con con una )ibra+ione )ibra+ione di natura atta a ritenere: è irritante e trattiene l'impulso dato. La sua a+ione è contraente. l 5aldo origine della mascolinit9 mascolinit9 si traduce con con una )ibra+ione )ibra+ione di origine espansi)a dilatante rare*atti)a che pro)oca l'e)olu+ione degli atomi. La sua a+ione è )itali++ante stimolante e dinamica. (ell'uomo &ueste &uattro &ualit9 danno danno F;EDDO H impassibilit9 scetticismo egoismo desiderio di assorbimento. assorbimento. 4MDO H passi)it9 )aria+ione assimila+ione desiderio passi)o di sottomissione. SE55O rea+ione opposi+ione riten+ione desiderio passi)o di



















I Quattro Elementi

7erra. L'a+ione reatti)a del Secco sul sul Freddo Freddo lo di)ide e cosG opponendosi opponendosi ad una totale *issa+ione lo tras*orma in Elemento 7erra principio concentratore e ricetti)o. Ac&ua. L'a+ione re*rigerante coagulatrice atonica e *issatrice del Freddo Freddo sull'4mido l'ispessisce l'appesantisce l'appesantisce e lo tras*orma in Ac&ua principio di circola+ione. Aria. L'a+ione espansi)a dilatante rare*atti)a del 5aldo sull'4mido lo tras*orma in Aria principio dell'attra+ione molecolare. Fuoco. L'a+ione reatti)a che ritiene ed ed irritante irritante del Secco sul 5aldo 5aldo lo tras*orma in Fuoco principio di dinami++a+ione dinami++a+ione )iolenta ed atti)a. (ell'uomo &uesti &uattro &uattro elementi danno danno 7erra. in&uietudine taciturnit9 riser)ate++a pruden+a tenere++a contenuto ed egoismo spirito concentrato o preten+ioso di**idente ponderato imperioso imperioso studioso solitario. solitario. Ac&ua. passi)it9 indolen+a disgusto stanche++a stanche++a noncuran+a sottomissione pigri+ia inconsisten+a )ersatilit9 incoscien+a incoscien+a incerte++a timide++a timore. Aria. amabilit9 cortesia carattere ser)i+ie)ole scaltre++a sottiglie++a ini+iati)a pronte++a assimila+ione ngegnosi9 armonia. Fuoco. )iolen+a autorit9 ambi+ione entusiasmo presun+ione orgoglio irascibilit9 ardore *er)ore coraggio generosit9 passione prodigalit9 *oga )anit9.



















I Tre Principi Dei Filosofi Filosofi

-rincipio ol*o. l 5aldo contenuto nel nel Fuoco e nell'Aria nell'Aria genera un principio di natura calda calda *econdante *econdante *ermentati)o che si chiama chiama ol*o.  il principio maschile di ogni germe e da lui lui nascono il sapore sapore ed il colore *ondamentale rosso. (ell'uomo corrisponde allo Spirito. -rincipio Mercurio. L'4mido contenuto contenuto nell'Aria e nell'Ac&ua nell'Ac&ua genera un principio di natura )aporosa )aporosa sottile mutati)o mutati)o generante. l Mercurio Mercurio è il principio *emminile di ogni germe e da lui nasce nasce l'odore ed il colore colore *ondamentale a++urro. (ell'uomo corrisponde all'Anima. -rincipio Sale. l Secco contenuto contenuto nel Fuoco e nella 7erra genera genera un principio di natura secca secca coesi)a e coagulatrice chiamato chiamato Sale.  il principio d'uni*ica+ione d'uni*ica+ione del Maschio e della della Femmina tanto &uanto &uanto il risultato della loro unione. Da lui nascono la *orma il peso ed il colore *ondamentale giallo. (ell'uomo corrisponde al 5orpo. Sono &uesti i 7re -rincipi 5ostituti)i che nel )ocabolario della 7radi+ione Alchemica costituiscono la Sostan+a -rossima degli Esseri e delle cose.



















I Due Metalli Dei Saggi

Argento dei Saggi chiamato anche Mercurio Mercurio dei Saggi in opposi+ione al Mercurio dei Filoso*i che lo precede dallo stadio del Mercurio dei Folli l'argento )i)o )olgare o ancora Argento *iloso*ico. * iloso*ico. ;isulta dall'assorbimento di una certa &uantit9 di principio di ol*o e di una &uantit9 determinata di principio di Mercurio o pi< *acilmente ancora per l'assorbimento di una &uantit9 propor+ionale d'oro )olgare e di una &uantit9 determinata di principio Mercuriale. =uesto oro )olgare non de)e a)er subito nè esalta+ione n? tras*usione. n una parola non de)e essere stato ri*uso o allegato a se stesso: de)e essere )ergine. Oro dei Saggi anche denominato ol*o dei Saggi in opposi+ione allo ol*o dei Filoso*i che precede lo stadio dello ol*o dei Folli che è lo +ol*o )olgare o ancora oro *iloso*ico. ;isulta dall'assorbimento dall'assorbimento di una certa &uantit9 di principio Sale da una &uantit9 determinata di principio ol*o o ancora pi< *acilmente per assorbimento di una &uantit9 propor+ionale di argento )olgare e di una certa &uantit9 determinata di principio ol*o. =uesto Argento innan+itutto non de)e a)er subito n? esalta+ione n? tras*usione. n una parola non de)e essere stato ri*uso ri* uso o allegato a se stesso. De)e essere )ergine. =ueste due Opera+ioni risultano da una serie di cotture successi)e $moltiplica+ione$.





















La risopea! o Pietra Filosofale

La 5risopea è ottenuta dalla lenta cottura dell'4o)o Filoso*ico matraccio" esso stesso in un bagno di sabbia. n seno all'Athanor nasce dall'Amalgama e dalla coHdistru+ione dell'Oro dei Saggi e dell'Argento dei Saggi. L'4nit9 della Materia è il postulato di parten+a degli antichi ermetisti. La *isica nucleare moderna e la chimica ce lo dimostrano nel reali++are materie e prodotti totalmente sconosciuti sconosciuti un tempo e che hanno ragione nell'antico adagio il &uale )uole che $Omnia ab uno et in unum omnia$ $tutto è nell'uno e l'uno è in tutto$. 7utte le cose pro)engono dallo stesso germe ed esse sono state tutte generate dalla medesima Madre. $L'Anima degli 4omini i Demoni i Santi Angeli tutti )engono da una sola Sorgente e l'4omo contiene in sè la parte del mondo Esteriore Esteriore che il Demonio Demonio racchiude egualmente egualmente in s? ma ma in un -rincipio di**erente...$ Iacob 6oehme"





















permette)ano loro d'allontanarsi d'allontanarsi da certi certi limiti nelle loro richieste. l loro campo di ricerca era il mondo Metallico.  secondi al contrario spro))isti di conoscen+a esoterica e scienti*ica empirici in sommo grado *ace)ano s*ilare nelle loro storte i prodotti pi< improbabili dei tre ;egni non esitando a la)orare sulle sostan+e pi< strane come i residui naturali pi< ripugnanti. /li alchimisti hanno conser)ato e dimostrato la *ondate++a dell'Ermetismo e dell'alchimia: i so**iatori li hanno ignorati ma hanno creato la 5himica. L'esisten+a di una Alchimia Spirituale come elemento della reintegra+ione indi)iduale dell'Adepto è pro)ata sen+a smentita dalla lettura degli antichi autori. Sen+a dubbio tutti dei buoni cristiani. Ma non lo erano *orse perch? a)e)ano a)e)ano compreso che che 5O(OS5E(A e SA//EA do)e)ano do)e)ano andare di pari passo e che che la 5O(OS5E(A sen+a sen+a la SA//EA SA//EA era peggiore dell'/(O;A(A dell'/(O;A(A da solaJ 5osG nella rarissima opera $La -arola -erduta$ si dice $..cosG è 7rinit9 in 4nit9 ed 4nit9 in 7rinit9 poich? l9 do)e sono lo Spirito Anima e 5orpo l9 sono pure ol*o Mercurio e Sale.$ La /rande Opera ha per conseguen+a conseguen+a un triplice scopo nel mondo Materiale La 7rasmuta+ione dei metalli per *arli arri)are all'Oro la per*e+ione. (el microcosmo il





















Elementi Ac&ua  Aria Aria  Fuoco Fuoco  7erra -rincipi ME;54;O OLFO SALE L9 l'Opera pote)a passare dal (ero al 6ianco. Ed in e**etti per la copula+ione dei principi mercurio e ol*o l'Adepto tro)a)a ed ottene)a l'Argento *iloso*ico o Mercurio dei Saggi. Dalla copula+ione dei -rincipi ol*o e Sale ottene)a l'Oro *iloso*ico o ol*o dei Saggi. -rincipio Mercurio  ol*o N Argento Filoso*ico H Mercurio Dei Saggi -rincipio ol*o  Sale N Oro Filoso*ico H ol*o Dei Saggi n*ine per copula+ione del Mercurio e ol*o dei Saggi l'Opera passa)a dal 6ianco al ;osso e l'Adepto ottene)a la -ietra Filoso*ale. La strada di Mercurio )eni)a indicata anche come il -ala++o della ;egina perchè conduce)a alla $Sposa 6ianca$ Mercurio appunto: la strada del Sale era il -ala++o del ;e perchè conduce)a al $Marito ;osso$ lo ol*o. =uesta )ia materiale e sperimentale si ri)ela)a dun&ue una )ia trascendentale e spirituale &uando ai &uattro elementi di parten+a si *ace)ano corrispondere le =uattro 0irt





















)isione all'intui+ione alla penetra+ione ed all'in*orma+ione. 5ome tale l'intelligen+a è dun&ue anche $conoscen+a$ $conoscen+a$ delle cose di)ine assolute /nosis. Essa ha come gemello 5homah la sagge++a che esprime assai bene l'idea della scelta del migliore tra i dati accessibili all'intelligen+a $6inah$ e che non opera nel suo seno che per elimina+ione.  la sottomissione spontanea spontanea intelligente e comprensi)a ad un 6ene che scorge dominante. 5ome tale è una discrimina+ione tra il 6ene ed il Male e la scien+a di &uesti. 5osG dun&ue l'ntelligen+a è la 5onoscen+a 5onoscen+a massima e la Sagge++a l'uso che se *a. E come dallo ol*o e dal Mercurio dei Saggi nascer9 )enuto il momento l'4o)o Filoso*ico la -ietra al ;osso la 5risopea cosG nasce nell'Anima dell'uomo &uesto Athanor l'llumina+ione 7otale elemento decisi)o della ;eintegra+ione e &uesto termine ultimo dell'Opera ha per nome $L45E D0(A$.





















I "uattro gra#i #i calore

l sole durante l'anno *a il suo giro attra)erso tutto lo odiaco. E con il suo splendore rinno)a le erbe le piante ed i *iori. Da ci, si de)ono imparare i &uattro gradi di calore del nostro la)oro i &uali per te saranno il *ilo conduttore del nostro la)oro intrapreso. Essi sono Ariete Ar iete 5ancro 6ilancia 5apricorno come ti indico. Scegli liberamente tra &uesti &uale sar9 il primo &uale il secondo. $l Fuoco passa da &uattro a &uattordici e da &uattordici a )enti&uattro lucignoli.$ Al =uaternario di parten+a si aggiunge un Denario e di seguito un altro ancora =uattro  Dieci  Dieci N )enti&uattro: 2# N sei l'Esagramma. Se &ueste parole non e)ocassero per noi la /nosi Alessandrina ed i suoi Eoni ci potremmo ricordare che il $primo grado del Fuoco$ &uello dell'ini+io dell'Opera si chiama)a Fuoco d'Egitto perchè do)e)a eguagliare dal punto di























7utte corrispondono ad Entit9 Spirituali legate al -iano Di)ino. 5ome le deeHEterne di -latone. 0ediamo allora come si esprime al proposito Erma di 5uma uno dei =uattro -adri Apostolici eredi e successori immediati degli Apostoli nella 7radi+ione Orale 5ristiana $...e &ueste 0ergini chi sonoJ Sono gli Spiriti di Santi*ica+ione. (essuno pu, essere ammesso nel ;egno di Dio sen+a essere innan+itutto ri)estito da Esse con la Loro propria )este. Se tu rice)i solo il (ome del Figlio di Dio sen+a rice)ere dalle mani di &ueste 0ergini la Loro )esti+ione ci, non ti ser)ir9 a nullaQ -oich? &ueste 0ergini sono 0irt< del Figlio di Dio. Se tu porti il suo nome sen+a possedere la Sua























LA P$TREFA%IO&E

5osG dun&ue proprio all'ini+io dell'Opera de)e apparire la necessaria $-utre*a+ione$ simboli++ata dal 5aput 5or)i nell'opera del Fulcanelli.  Sette 5orpi passionali de)ono sparire e con essi i Sette peccati 5apitali ed i Sette Errori Fondamentali che ottenebrano l'Anima. Sono le sette 7este del























DELLA MORTIFIA%IO&E DEI DEI &O'E SE&SI

 sensi sono *acolt9 l'Antica l' Antica Scolastica dice)a 'apparecchi'" che mettono l'uomo in rela+ione con il mondo esterno e sono legati con gli organi del corpo *isico che ne sono gli strumenti. Si considerano generalmente generalmente solo i cin&ue sensi *isici )ista odorato gusto tatto udito. La teologia classica aggiunge loro due sensi interni l'immagina+ione e la memoria. L'lluminismo























Il Gusto

La ghiottoneria materiale non è in genere uno dei problemi preminenti dell'Aspirante.  tutta)ia da sor)egliare domare o ridurre.  il senso del /usto a do)er essere disciplinato.  &uesto il senso che ci *a dare importan+a e magari passione alle ricche++e librarie sia alle ricche e























impiegare sono &uelle indicate H e nei casi prescritti H dal Maestro. L'ODO;A7O corrisponde all'Aria elementare.

La Vista

























libri. 5i, allo scopo di non ris)egliare nell'animo dell'Aspirante desiderio

























terreno gi9 preparato per lo studio delle scien+e umane pro*ane ed occulte

















































scon)olgendone scon)olgendone gli insegnamenti. insegnamenti.

























essi hanno tanto )elato e di cui nessuno ha mai parlato apertamente. Sul piano













































































































































































































































































































































































































Tra#u*ione #ella Ta)ola Smeral#ina #i Ermete Trismegisto

 )ero sen+a men+ogna )erissimo )erissimo che ci, che è in alto è come ci, che è in basso per compiere compiere i prodigi di un'unica un'unica cosa. E come come tutte le cose )ennero )ennero da una cosa sola per )olont9 e comando dell'4nico che le pens, cosG anche nascono tutte le cose da &uesta cosa una secondo l'ordine della (atura. Suo padre è il Sole e sua è madre la luna luna l'aria lo porta come *osse nel suo seno la 7erra è la sua nutrice e sostentatrice. =uesta cosa è all'origine di tutte le cose per*ette che ci sono al mondo. La sua *or+a è illimitata e si ri)ersa in terra. Separa allora la terra dal *uoco ed il sottile o *ine dal grossolano o spesso delicatamente con grande industria e modestia. Sale dalla terra al cielo e di l9 scende nuo)amente nuo)amente in terra assume in s? la *or+a delle cose superiori ed in*eriori. 5osG a)rai la gloria di tutto il mondo. -erci, s*uggir9 da te ogni oscurit9 ed ogni debole++a. =uesta è di tutte le *or+e la *or+a pi< *orte perch? essa pu, )incere tutte le cose sottili e pu, penetrare in ogni cosa cosa solida e compatta. compatta. 5osG *u creato creato il mondo. (e conseguiranno conseguiranno mirabili combina+ioni e si )eri*icheranno molti prodigi la )ia per reali++arli è &uesta. &uesta. E per &uesto sono stato chiamato chiamato Ermete 7rismegisto 7rismegisto perch? possiedo possiedo le tre parti della sagge++a sagge++a di tutto il mondo. mondo. 5i, sia detto del capola)oro dell'Arte alchemica.

















Tecnica #ella Preg(iera

La precisione della -reghiera ai *ini della /rande Opera nteriore è cosa assai importante ed ogni dottrina d'ordine &uietista costituisce un errore di metodo. La 0ia nteriore del Filoso*o ncognito è d'apparen+a &uietista solo nei suoi aspetti generali mai nelle sue applica+ioni pratiche ed operati)e. -reghiamo dun&ue per ottenere e per ottenere &ualcosa di preciso e per leciti moti)i come l'indica il 0angelo La 0ia della Sal)e++a -ace nell'ansiet9 Fil. 5oraggio nel timore Ebr. Sollie)o nella so**eren+a /uida nell'incerte++a ;iposo nella stanche++a stanche++a 5on*orto nell'a**li+ione For+a nella tenta+ione Lode nel ringra+iamento /ioia nel perdono

3 /io) . 3 8 : ;om  B # 8H> : /io). # 2> 3 %H8 : 25t 3 %H8 25t 2 @H : Ebr. 2 3H3 /c  %H8 : Ebr. # 8 Mat.  2@H3 : ;om. @ 3H3B 25t  3H% : ;om. @ 28H2@ /c  2H8 : 5t  8H3 7s % @ : Ebr. 3 % /io).  >H .

$O altresG )i dico 5hiedete e )i sar9 dato cercate e tro)erete bussate e )i sar9 aperto. -erch? chiun&ue chiede rice)e chi cerca tro)a e sar9 aperto a chi bussa. E chi è &uel -adre tra di )oi che se il *iglio gli chiede un pane gli da una pietraJ O se gli chiede chiede un pesce gli da in)ece un serpenteJ Oppure se gli chiede un uo)o gli da uno scorpioneJ Se )oi dun&ue che siete mal)agi sapete dare buoni doni ai )ostri *igli &uanto pi< il padre )ostro doner9 lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono.$ Luca  BH2: $0i era nella casa di pparco una stan+a sistemata con cura. Egli a)e)a *atto dipingere sul muro orientale di &uella stan+a una croce. E l9 da)anti al simbolo del 5risto con il )olto ri)olto all'Oriente egli prega)a sette )olte al giorno...$ Atti di pparco e di Filotea 5*r. Assemani. -er la domanda come pregare la risposta è *acile come si prega)a nel ricordo dei tempi in cui l'uomo era in pi< stretto contatto con il -iano Di)ino. -er noi ne abbiamo testimonian+a diretta dai tempi della 5hiesa 5ristiana primiti)a e dal /iudaismo che l'a)e)a preceduta e da cui essa a)e)a trattenuto molto dell'Alto signi*icato esoterico immesso)i dalle /uide d'sraele. J Origene la cui *igura emerge tra le altre mostra come i 5ristiani preghino in ginocchio o in piedi ri)olti all'Oriente e d'innan+i

















5ielo per esprimere con il corpo l'immagine della disposi+ione dell'Anima durante la sua ora+ione. 6isogna per usare un'allegoria stendere l'Anima con le mani ed ele)arsi con lo spirito )erso Dio prima che con gli occhi. E prima d'ele)arsi liberare lo spirito dalla terra e tenersi d'innan+i a Dio deponendo ogni risentimento se si )uole che anch'esso ci perdoni per gli errori e le colpe dei peccati commessi...$ Origene $De Oratione$ RRR Si ritro)a &uest'attitudine negli antichi a**reschi pitagorici e cristiani che mostrano gli $orantes$ con le braccia tese in a)anti le mani aperte a coppa e gli occhi le)ati al cielo. La preghiera in ginocchio s'impone ogni )olta che l'orante si umilia da)anti a Dio a causa delle sue colpe ma se &uesta posi+ione do)esse usarsi nelle semplici preghiere e nei dialoghi con la Di)init9 gli Antichi Autori indicano allora per gli scopi precedenti la -rosterna+ione. (elle stru+ioni Segrete per i ;osa5roce e nelle liturgie degli Alti /radi dell'Ordine si mostra l'Eletto 5ohen in certe ora+ioni peniten+iali nell'atto di prosternarsi. prosternarsi. L'orante )entre )entre a terra gambe gambe unite ed anch'esse ben distese ma sen+a *or+are nella prima posi+ione terr9 le braccia distese ori++ontalmente ori++ontalmente e le palme delle mani mani poggiate al suolo la *ronte a terra gli occhi chiusi. =uesta posi+ione ser)e ad allineare la mentedell'uomo con l'idea del $Sacri*icio$ della sua Anima $5roci*issa nella Materia$ per due unici scopi il proprio -rogresso Spirituale per meglio Ser)ire nell'amore e per la /loria di Dio. =uesta posi+ione consente un miglior approccio al contatto con l'deale Mistico 5osmico lo Spirito Santo. Mantenendo la posi+ione precedente e mantenendo mantenendo come come per sopra una respira+ione respira+ione concentrata concentrata al centro del torace ed a**iancando una potente )isuali++a+ione )isuali++a+ione di tutte le opera+ioni l'uomo &uesta )olta porr9 le braccia con i polsi incrociati e so)rapposti ed i pugni chiusi sotto la *ronte che )i pogger9 sopra: gli occhi sempre chiusi a sostegno d'una *orte concentra+ione. =uest'ultima posi+ione molto $occulta$ rammenta il teschio della Magia (era che poggia su due tibie in croce simboleggia l'opposto la morte e la perdi+ione" ma nel nel nostro ;ituale il cranio è &uello )i)ente d'un d'un uomo come pure lo sono le ossa ossa a simboleggiare simboleggiare la )ia della )ita e della sal)e++a sal)e++a nella ricerca della Luce ed in opposi+ione alla 7enebra. Anche per la preghiera in ginocchio ginocchio o in piedi a)remo a)remo una posi+ione posi+ione particolare per le braccia. =uesta )olta )olta gli a)ambracci a)ambracci sono incrociati sul petto petto le mani piatte e con le dita unite posate in prossimit9 delle spalle a generare un mo)imento energetico in cui i polsi si so)rappongono sul 5entro 5ardiaco: la palma destra sul lato sinistro del corpo e la palma sinistra sul lato destro )anno a *ormare e chiudere un anello d'energia $ad otto$ che *luir9 nell'uomo *inch? egli lo manterr9. =uesta posi+ione nella Scuola della ;5 è conosciuta come la $posi+ione del 6uon -astore$. n realt9 anche se è stata usata $anche$ dalla ;5 ne

















un'altra posi+ione delle braccia che si collega con la precedente in &ualche modo. L'uomo &uesta )olta tiene le mani unite palma contro palma a dita ben distese unite tra di loro e con le *alangi che s*iorano le labbra. Anche in &uesto caso il moti)o occulto di &uesta posi+ione è l'atti)a+ione di un moto $energetico$ anche se pi< 'morbido del precedente con il triangolo che *orma tra gomiti e *alangi che producendo un acuto sonoro nello Spa+io -sichico aumenta ed ampli*ica in pi< li)elli l'atto della -reghiera. =ueste sono le -osi+ioi -rincipali (ella -reghiera Mistica ed i suoi signi*icati occulti. Altre posi+ioni sono pre)iste nelle Liturgie e nei ;ituali anche in combina+ione tra loro ed in combina+ione naturalmente con Suoni -arole e /esti o mo)imenti particolari. Ma per non uscire *uori tema da uno studio cosG speci*ico )orrei che *osse estremamente chiaro al Fratello ricercatore che mi segue che il *ine della Liturgia nel ;ituale è il raggiungimento della massima -oten+a esprimibile nell'a+ione sinergetica ed in sincronismo tra tutti i li)elli d'Espressione Energetica Energetica preghiera e)oca+ioneH e)oca+ioneH in)oca+ione in)ol)e ad esclusione di &uello astrale i -iani *isico eterico psichico spirituale. A li)ello Spirituale pro)oca per assonan+a magnetica magnetica una precipita+ione energetica detta 0ortice nei -iani psichico ed eterico eterico con e**etti e)identi e mani*esti sul piano *isico dell'ni+iato ed attorno a lui. =uesta è la Magia Liturgica o altrimenti conosciuta come Magia 6ianca e Magia 5erimoniale. Le Opera+ioni ;ituali ottengono l'e**etto )oluto solo alla condi+ione che si apra un $-onte d'Accesso$ costituito nel 5orpo dello Spirito Santo che produce il collegamento con il -iano Spirituale attra)erso tutti i piani Subordinati. =uando il 'collegamento in una prima *ase da saltuario ed incontrollabile di)iene costante nella possibilit9 di richiamo o chiusura si riscontra nella Forma mentale concreta prima e nella Forma *isica poi &uell'E**etto conosciuto &uale $7ras*igura+ione$. =uanto indicato riconosciuto &uale 0ia Mistica tanto dall'Occidente &uanto dall'Oriente dimostra la 0ia del braccio )erticale della 5;O5E. 5oloro che )orranno operare nel modo pi< rituale indosseranno durante il loro la)oro Spirituale ed in &uello solamente una )este di lino bianca il cordone alla )ita e sandali.

















Il Tempo #ell+Opera

5ome sraele abbandon, l'Egitto simbolo del suo mondo della Materia" a -as&ua &uindi con la luna nuo)a nel segno dell'Ariete cosG l'Opera ini+ia nello stesso momento dell'anno &uando la *alce )isibile della luna è alla prima domenica del del ciclo. -er romperne romperne il ritmo e scinderle ogni ogni no)ena è separata dall'altra da un giorno di pausa e&ui)alendo allora in tempo reale ad un Decano dell'Antica Astrologia. l corso ;ituale del Sole si s)olge su di uno odiaco di 38 comprendente per conseguen+a 38 Decani ai &uali corrisponderanno corrisponderanno 38 no)ene. A ciascuna delle &uattro stagioni corrisponderanno B no)ene &uindi ancora 38. n*ine 3 no)ene per ogni mese dell'anno che essendo 2 ci riporta a 38 2 e B". AriesH7aurusH/emini: AriesH7aurusH/emini: 5ancerHLeoH0irgo: LibraHScorpioH Sagittarius: 5apricornusHA&uarius.-isces. (ello s)olgersi rituale dei 2 mesi nell'anno si potr9 operare allo s)iluppo delle B 0irt< 0irt < # 5ardinali 3 7eologali 2 Sublimali. Altra possibilit9 di operare è di consacrare un intero primo anno alle # 0irt< 5ardinali. =uesto comporterebbe di conseguen+a B no)ene in tutto l'anno. (ell'anno seguente seguente s'operer9 al conseguimento conseguimento o allo s)iluppo s)iluppo delle 3 0irt< 7eologali. 5iascuna di esse sar9 'energi++ata da 2 no)ene. n*ine nel ter+o ed ultimo anno del ciclo si operer9 sulle 2 0irt< Sublimali ottenendo cosG per ciascuna di esse un'atti)a+ione un'atti)a+ione per @ )olte. Si do)r9 do)r9 attribuire un'atten+ione particolare a tutte &uelle Opera+ioni che )erranno s)olte nel periodo dal 2@ (o)embre (o)embre al 3 Dicembre Dicembre di ogni anno. n &uest'opera presentata in maniera maniera essoterica non non )engono date date le chia)i totali dei rapporti tra certe For+e collegate simbolicamente all'Alchimia e di certe Entit9 Spirituali legate alle chia)i della /nosi poichX abbandonando il dominio della 0ia nteriore entreremmo sulla 0ia della Liturgia ni+iatica e della 7eurgia. (ota a)endo gli Esseni Esseni ci dice la 7radi+ione consegnato consegnato ai /reci i 7esti 7esti dei Salmi in maniera )olutamente con*usa se ne con)iene che possedendone il giusto allineamento si otterrebbe una Liturgia e**icace nei suoi e**etti. -er renderti chiaro &uesto concetto ri*letti sull'allineamento delle parole di &uesta no)ena -rima no)ena Salmi 3 tutti i )ersetti Seconda $ $ #3 $ 7er+a $ $ % $ =uarta $ $ 2 2 $ =uinta $ $ 8 $ Sesta $ $ 3@ $



















di espellere negati)itC. Alle ore 33 del secondo giorno di luna nera ci si appresta all'opera rituale recitando > Salmi per > )olte al giorno e per > giorni in una se&uen+a stabilita allo scopo come ad es. &uella soprascritta. Le se&uen+e di no)ene debbono essere terminate entro le 2# dal giorno d'ini+io.  Salmi per i mistici occidentali sono l'e&ui)alente dei Mantram dei mistici orientali.

















APPE$#ICE

Da $De Alchimia$ del 0esco)o Alberto Magno A.D. B32@ $L'Alchimista de)e essere taciturno e discreto non de)e ri)elare a nessuno il risultato delle sue opera+ioni. Do)r9 essere solitario e )i)ere lungi dagli uomini. Due o tre stan+e della sua casa saranno riser)ate esclusi)amente al la)oro. Sceglier9 l'ora giusta per le sue opera+ioni cioè attender9 il *a)ore delle costella+ioni celesti. Sar9 pa+iente e perse)erante. -raticher9 secondo le regole la tritura+ione tr itura+ione la sublima+ione la *issa+ione la calcina+ione la solu+ione la distilla+ione e la coagula+ione. 4ser9 soltanto recipienti di )etro o in)etrati. De)e a)ere me++i su**icienti per a**rontare le spese necessarie. Ed in*ine do)r9 e)itare ogni domestiche++a con principi e signori.$

L'Alchimia è dun&ue l'arte della $tras*orma+ione$ dei metalli &uella Spirituale di seguito s'interessa alla $trasmuta+ione $tr asmuta+ione$$ degli elementi sottili nell'Oro potabile l'Oro dei Saggi che rende immortali. E)idente il signi*icato mistico nel linguaggio simbolico. Sarebbe un errore per lo studioso accomunare accomunare i signi*icati di 'alchimia ' alchimia e di 'chimica anche se &uest'ultima ne è una dirama+ione certamente solo *ortuita. n realt9 tutta l'Opera dell'alchimista è )olta alla ;eintegra+ione della Materia nella ;adice originaria attra)erso la 7rasmuta+ione degli elementi *isici prima e di &uelli sottili poi col raggiungimento dello Stato d'4nione Spirituale  Aspetto" ed alla 0olatili++a+ione del s? in*eriore in una nuo)a Fissa+ione Fissa+ione ma

















nell'area delle 5ause e dei 5anoni prima ed una sorta di $osmosi$ con gli Archetipi riconosciuti &uali semi di tutto poi. ;iassumendo ;iassumendo e concludendo concludendo l'Alchimia è l'arte di trasmutare i metalli che &uali elementi del ;egno minerale l'4omo assomma in s? assieme ai tre successi)i: la 5himica si ri)olge alla Forma &uale entit9 *isiologica delle materie sen+a per, a)erne mai raggiunta la radice unica: l'Arte Alchemica si ri)olge)a alla tras*orma+ione delle *orme attra)erso la manipola+ione dell'energia *isica che crea tutte le materie da un'unica radice conosciuta nella 7radi+ione ni+iatica come immersa nella /rande Madre da cui trae la )ita per il tutto. L'Alchimia Spirituale si ri)olge)a alla trasmuta+ione delle Forme sottili corpi Eterico Astrale Mentale in*eriore" la manipola+ione dell'energia del -ensiero attra)erso la spinta d'ele)a+ione del MisticismoHAstratto: l ;ituale 7eurgico in*ine altro non è che l'ele)are attra)erso una Struttura /eometrica di -ensiero esterna all'uomo l'Emoti)it9 del MisticismoHAstratto sino a trascenderne l'identit9 rendendola &ualcosa di di)erso e di pi< nella *usione del *arsi assorbire sui li)elli d'energia d'ele)ata poten+a )ibratoria Suono Luce 5alore" il sottoHpiano o il piano atomico. =uando =uando anche la mente ra+ionale comprender9 al*ine la triplicit9 della scomposi+ione a))enuta nella ricerca ed attra)erso l'in)olu+ione d'una realt9 in*inita in una mente *inita creando cosG necessariamente necessariamente un'interpreta+ione multipla d'una realt9 unica &uella mente ra+ionale a)r9 ricomposto in s? attra)erso un la)oro creati)o ed intellettuale &uesto solo ed unico concetto e raggiunger9 cosG l'ni+ia+ione.

















/LOSSA;O.................................. /LOSSA;O......................................................... .............................................. .............................................. ....................................................8 .............................8 Le =uattro =ualit9 Elementari................................................. Elementari........................................................................ ............................................ ............................... ..........3 3  =uattro Elementi................................... Elementi.......................................................... .............................................. ................................................................# .........................................# .............................................. ..................................................................... .............................................. .............................................. ............................................................ .....................................# #  7re -rincipi Dei Filoso*i..................................... Filoso*i............................................................ .............................................. ..................................... ........................... .............% %  Due Metalli Dei Saggi.................................. Saggi......................................................... .............................................. .............................................. ..................................8 ...........8 La 5risopea o -ietra Filoso*ale ............................................................. ............................................................................................... .......................................> .....>  &uattro gradi di calore..................................... calore............................................................ .............................................. ............................................ ............................... ..........2 2 LA -47;EFAO(E............................. -47;EFAO(E.................................................... .............................................. .............................................. ....................................... ..................23 ..23 DELLA MO;7F5AO(E DE (O0E SE(S.......................................... SE(S........................................................................ ..............................2# 2# l 7atto.................................... 7atto........................................................... .............................................. .............................................. ................................................. ...............................2# .....2# l /usto................................ /usto....................................................... .............................................. .............................................. ......................................................... ..................................2% 2% L'Odorato.................................... L'Odorato........................................................... .............................................. .............................................. ..................................................2% ...........................2% La 0ista..................................... 0ista............................................................ .............................................. ......................................................................... ...................................................28 .28 L'4dito........................................ L'4dito............................................................... .............................................. .............................................. ..................................................28 ...........................28 L'mmagina+ione e la Memoria....................................... Memoria.............................................................. .............................................. ....................................2> .............2> La 5hiaro)eggen+a 5hiaro)eggen+a e la 5hiaroudien+a........................ 5hiaroudien+a............................................... .............................................. ........................................... ....................2B 2B La puri*ica+ione dell'impulso sessuale e suo dominio............................................................ dominio................................................................... .......32 32  Sette -eccati 5apitali..................................... 5apitali............................................................ .............................................. .............................................. .................................33 ..........33 L'A)ari+ia.................................. L'A)ari+ia......................................................... .............................................. .............................................. ............................................... ............................33 ....33 La /ola.................................... /ola........................................................... .............................................. .............................................. ..................................................... ..............................33 33 La Lussuria.............................. Lussuria..................................................... .............................................. .............................................. ..................................................... ..............................3# 3# La -igri+ia..................................... -igri+ia............................................................ .............................................. .................................................................. ...............................................3# ....3# L'n)idia..................................... L'n)idia............................................................ .............................................. .............................................. .............................................. ............................3# .....3# La 5ollera.................................... 5ollera........................................................... .............................................. .............................................. ............................................... ..........................3% ..3% L'Orgoglio...................................... L'Orgoglio............................................................. .............................................. .............................................. ...............................................3 ........................3%% Le due 5ristalli++a+ioni spirituali.......................................... spirituali................................................................. .............................................. ..................................38 ...........38 FLOSOFA E;ME75A................................. E;ME75A........................................................ .............................................. ......................................................... ...................................3> .3> l 0etriolo Filoso*ico.................................. Filoso*ico......................................................... .............................................. ......................................................... ..................................3B 3B l Silen+io................................. Silen+io........................................................ .............................................. .............................................. .............................................. ..............................# .......# La Solitudine................................. Solitudine........................................................ .............................................. .................................................................. ...............................................#2 ....#2 La Fame o il Digiuno.................................. Digiuno......................................................... .............................................. .............................................. ..................................#2 ...........#2 La 0eglia.................................... 0eglia........................................................... .............................................. .............................................. .......................................... ...........................#2 ........#2 /L ELEME(7 DELLA /;A(DE O-E;A...................................... O-E;A............................................................. .............................................#3 ......................#3 L'Ac&ua dei Filoso*i la 7emperan+a..................................... 7emperan+a............................................................ ............................................ ................................. ............#% #% L'Aria dei Filoso*i la /iusti+ia........................................ /iusti+ia............................................................... ..............................................................#8 .......................................#8

Alchimia Spirituale

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