BAB I PENDAHULUAN A. Lata Latarr B Bel elak akan ang g
Seperti yang telah kita ketahui, bahwa Nabi Muhammad adalah sosok manusia yang sempurna. Beliau adalah orang terpilih untuk dijadikan panutan bagi umat manusia. Beliau mempunyai sifat-sifat yang Arif dan Bijaksana. Sifat-sifat baiknya itu ditunjukkan pada semua umat manusia, baik pada kalan kalangan gan keluar keluarga ga,, sahaba sahabatt maupu maupunn semua semua pendud penduduk uk disek disekitar itar.. Dalam Dalam lingku lin gkunga ngann kelua keluarga rga,, Nabi Nabi mendap mendapat at rahma rahmatt yang yang diperu diperuntu ntukka kkann bagi bagi keluarganya. idup berkeluarga, menurut islam, harus diawali dengan pernikahan. !ernikaha !ernikahann itu sendiri merupakan merupakan upa"ara upa"ara su"i yang yang harus harus di lakukan lakukan oleh kedua "alon pengantin, harus ada penyerahan dari pihak wali pengantin putri (Ijab),
harus ada penerimaa penerimaann dari pihak pengantin pengantin putra (Qabul) dan harus
disaksikan oleh dua orang saksi yang adil. Sebelu Sebelum m memben membentuk tuk kelua keluarga rga melal melalui ui upa"ar upa"araa pernik pernikaha ahan, n, "alon "alon suami istri hendaknya memahami hukum berkeluarga. Dengan mengetahui dan memah memahami ami hukum hukum berkel berkeluar uarga ga,, pasan pasanga gann suami suami istri istri akan akan mampu mampu mene menemp mpat atka kann dirin dirinyya pada pada huku hukum m yang yang bena benarr. Apaka pakahh dirin dirinya ya suda sudahh diwa diwaji jibk bkan an oleh oleh agam agamaa untu untukk meni menika kah. h. Sehi Sehing ngga ga perh perhat atia iann terh terhad adap ap kemuliaan akhlak ini menjadi satu keharusan bagi seorang suami maupun seorang istri. #arena terkadang ada orang yg bisa bersopan santun berwajah "erah dan bertutur manis kepada orang lain di luar rumah namun hal yg sama sulit ia lakukan lakukan di dalam dalam rumah rumah tanggany tangganya, a, maka dari itu akhlak akhlak mulia ini harus ada pada suami dan istri sehingga bahtera rumah tangga dapat berlayar di atas kebaikan, Sehingga perhatian terhadap kemuliaan akhlak ini menjadi satu keharusan bagi seorang suami maupun seorang istri. #arena terkadang ada orang yg bisa bersopan santun berwajah "erah dan bertutur manis kepada orang lain di luar rumah namun hal yg sama sulit ia lakukan di dlm rumah tanggany tangganya,Meny a,Menyingg inggung ung akhlak akhlak $asululla $asulullahh Shallalla Shallallahu hu %alaihi %alaihi wa sallam sallam kepada keluarga maka hal ini tdk hanya berlaku kepada para suami sehingga
1
para istri merasa suami sajalah yg tertuntut utk berakhlak mulia kepada istrinya,#arena akhlak mulia ini harus ada pada suami dan istri sehingga bahtera rumah tangga dapat berlayar di atas kebaikan. Memang suamilah yg paling utama harus menunjukkan budi pekerti yg baik dlm rumah tangga karena dia sebagai sebagai pimpinan. #emudian ia di haruskan utk mendidik anak istri di atas kebaikan sebagai upaya menjaga mereka dari api neraka sebagaimana di firmankan Allah S&' + 1 ) 2/ 3 +4 )5/1 ) 6 ) 78 )9 :; )<) =>? () * + )/ 0 ) R :/ F 78 )R T) 7R ) > 7E F 7G)* >H :I >C ) ? J 7K ) L :4 >9 :; /G:)C ) L :4 > ) 7@ ) / :C ) ) O >K :) HI > HE >6 )P Q ) U U ) C :V ) H :; >X )O :R )C ) L :G>V ) H :Z > 6 )W :R > 76 ) U > X :R ) ) 6 )) 76 ) Y [&ahai orang \ orang yg beriman jagalah diri-diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaga malaikat-malaikat yg kasar, yg keras, yg tdk pernah mendurhakai Allah terhadap apa yg diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yg diperintahkan.] idup berkeluarga akan mendatangkan berbagai hikmah yang dapat dirasakan oleh para pelakunya. idup berkeluarga berarti mengamalkan ajaran yang disyari^atkan. Setelah berkeluarga, seseorang akan lebih serius dalam beribadah. _ikiran tidak lagi memikirkan "alon kekasih atau terganggu B. Rumusan Masalah
`. . c. .
Bagaimana pengertian akhlak Bagaimana pengertian keluarga Apa yang dimaksud dengan akhlak dalam keluarga Bagaimana peran akhlak dalam keluarga
C. Tujuan
`. . c. .
ntuk mengetahui bagaimana pengertian akhlak ntuk mengetahui bagaimana pengertian keluarga ntuk mengetahui apa yang dimaksud dengan akhlak dalam keluarga ntuk mengetahui bagaimana peran akhlak dalam keluarga BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Akhlak 2
Akhlak se"ara terminologi berarti tingkah laku seseorang yang didorong oleh suatu keinginan se"ara sadar untuk melakukan suatu perbuatan yang baik. Akhlak merupakan bentuk jamak dari kata khuluk, berasal dari bahasa arabyang berarti perangai, tingkah laku, atau tabiat `. B. Pengertian eluarga
#eluarga dalam bahasa arab adalah A - sroh yang berasal dari kata al- asru yang se"ara etimologis nempunyai arti ikatan.#ata keluarga dapat diambil kefahaman sebagai unit sosial terke"il dalam masyarakat, atau suatu organisasibio-psiko-sosio-spiritual dimana anggota keluarga terkait dalam suatuikatan khusus untuk hidup bersama dalam ikatan perkawinan dan bukan ikatan yang sifatnya statis dan membelenggu dengan saling menjaga keharmonisan hubungan satu dengan yang lain atau hubungansilaturrahim. Sementara satu. Al- $ai mengatakanal-asru maknanya mengikat dengan tali, kemudian meluas menjadi segala sesuatu yang diikat. Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa pengertian keluarga adalah proses transformasi prilaku dan sikap di dalam kelompok atau unit sosial terke"il dalam masyarakat. Sebab keluarga merupakan lingkungan budaya yang pertama dan utama dalam menanamkan norma dan mengembangkan berbagai kebiasaan dan prilaku yang penting bagi kehidupan pribadi,keluarga dan masyarakat. Dalam norma ajaran sosial, asal-usul keluarga terbentuk dari perkawinan laki-laki dan perempuan dan kelahiran manusia seperti yang ditegaskan Allah dalm surat an-Nisa ayat satu yang berbunyi L /9/V F Q F /YF L / : V : / / F )C ) 78 ) ) ; ) ) 78 )E :6/ ) C ) = )/C ) : 6/ L :4 >v ); ) ) / F L >4 > F? V J 9/ ) (J7 > 7E F 78 )R T) 7R ) ) Hv >x F ) ? ) C :q O :K ) Q / 7 )8 >E :6/ )F U F /z { )7 7 J9I/? ) L :4 >9 :); <) U ) 7 ) Y ) H >~)7 ) ? :|) : C ) }/ / U ) x ) / F )YF Hv >x FC ) ~J7 ) K/C )
•alaluddin $ahmat dan Muhtar €andatama,` Keluarga Muslim Dalam Masyarakat Modern, Bandung $emaja $osdakarya, hlm. `‚ƒ. 2 „lyas, yunahar, "atatan kuliah, fakultas ushuluddin uni…ersitas islam imam muhammad ibn su^ud riyadh saudi arabia. `†‚, hal ‡ 1
3
Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah men!iptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya "llah men!iptakan isterinya# dan dari pada keduanya "llah memperkembang biakkan lakilaki dan perempuan yang banyak$ Dan bertakwalah kepada "llah yang dengan (mempergunakan) nama%ya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim$ &esungguhnya "llah selalu menjaga dan mengawasi kamu$ an-Nisa^ ayat `ˆ
Asal-usul ini erat kaitannya dengan aturan„slam bahwa dalam upaya pengembangbiakan
keturunan
manusia,hendaklah
dilakukan
dengan
perkawinan. ‰leh sebab itu, pembentukan keluarga di luar peraturan perkawinan dianggap sebagai perbuatan dosa. C. Akhlak Dalam eluarga
`. Akhlak „stri #epada Suami Adapun kewajiban bagi seorang istri kepada suaminya di bagi menjadi ‡c !ertama, alangkah mulianya seorang wanita yang berjiwa 'anaah, "ermat dalam membelanjakan harta demi men"ukupi suami dan anakanaknya.Dahulu kala, para wanita kaum salaf memberi wejangan kepada suami atau ayahnya, [Berhatilah-hatilah engkau dari memperoleh harta yang tidak halal.#ami akan sanggup menahan rasa lapar namun kami tak akan pernah sanggup merasakan siksa api neraka.] #edua, istri shalihah adalah istri yang berbakti kepada suaminya, mendahulukan
hak
suami
sebelum hak
dirinya
dan
kerabat-
kerabatnya.'ermasuk dalam masalah taat kepada suami adalah berlaku baik pada ibu mertua. bukanlah istri shalihah yg dinyatakan dlm hadits $asulullah Shallallahu %alaihi wa sallam ) C ) Š+7‹ )6 ) 79 )K : T 3 > > 9 : F =>)V : ) : 79 )K : T Š/7‹ )6 ) V ) /7Z
Drs.Nipan, _uad #auma.`ƒ Membimbing Istri Mendampingi &uami ,Œogyakarta.Mitra !ustaka. al `†ƒ 3
4
[Sesungguh dunia itu adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adl wanitaŽistri shalihah.] Dan bukan istri yg digambarkan $asulullah SA& kepada %mar ibnul #haththab radhiyallahu %anhuma ) ) 7G)V ) K ) )/z “3 > ) V > E/4 :R ) 76 ) V : > ()) ) / – )/zC ) } >‹ :<)7 F ‘ > / F =>)V : ) : “~>V : ) : ” ) 6 )) )/zC ) } >x :V ) ’ ) /7Z ) 78 )9 : )/z V / 9 : ) O/ } >‹ :’ ) 72) ) 78 )E :<) — [Maukah aku beritakan kepadamu tentang sebaik-baik perbendaharaan seorang
lelaki
yaitu
istri shalihah
yg
bila
dipandang
akan
menyenangkannya bila diperintah akan menaatinya dan bila ia pergi si istri ini akan menjaga harta dan keluarganya.] ‰leh karena itu wahai para istri perhatikanlah akhlak kepada suami dan kerabatnya. #etahuilah akhlak yg baik itu berat dlm timbangan nanti di hari penghisaban dan akan memasukkan pemiliknya ke dlm surga. #etiga, istri sebagai guru pertama bagi anak-anak, hendaknya mendidik mereka dengan pendidikan yang baik, memperdengarkan katakata yang baik, mendoakan mereka dengan doa yang baik pula. Semuanya itu merupakan implementasi bakti istri kepada suaminya . #eempat, karakter istri dengan adab baik adalah tidak mengadukan urusan rumah tangga dan mengungkit-ungkit perkara yang pernah membuat diri si istri sakit hati dalam pelbagai forum. al yang sering terjadi pada diri seorang wanita yaitu men"eritakan keadaan buruk yang pernah menimpanya kepada orang lain. Seakan dengan men"eritakan masalah yang melilit dirinya urusan akan terselesaikan. Namun yang terjadi sebaliknya, keburukan dan aib keluarga justru menjadi konsumsi orang banyak, nama baik suami dan keluarga terpuruk, dan jalan keluar tak kunjung ditemukan. kelima! tidak keluar dari rumahnya tanpa memperoleh iin terlebih
dahulu dari suami. Mengenai hal ini, Nabi telah mewanti-wanti dengan bersabda, [ Hendaknya seorang wanita (istri) tidak keluar dari rumah suaminya ke!uali dengan seiin suami$*ika ia tetap melakukannya (keluar 4
Alhamdani. +isalah %ikah Hukum erkawinan Islam$ •akarta!ustaka Amani.`†, hal `c 5
tanpa iin), "llah dan malaikat%ya melaknati sampai ia bertaubat atau kembali pulang ke rumah$- $.
Abu Dawud, Baiha˜i, dan „bnu ™Asakir
dari Abdullah bin marˆ. . Akhlak Suami #epada „stri Adapun beberapa kewajiban seorang suami kepada seorang istri ‡ pertama yang wajib diketahui dalam mempergauli istri adalah mengedepankan sikap welas asih, "inta, dan kelembutan. Dalam Alšur™an, Allah berfirman ) X )@ ) :HG>V )4 :x ) U) Ÿ F G>H >‹ >G:V F G>CV >/7<)C )J ) }/9›/ >Yœ V9 : : R )C ) 7 Jž9 : ) X )› ) Q / ) U /› ) ¡/CV >X : ) :7 / Q ./Dan bergaullah dengan mereka (para istri) se!ara patut, kemudian bila kamu tidak menyukai mereka,(maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal "llah menjadikan padanya kebaikan yang banyak$ ]
šs. An-Nisa™ `ˆ$asulullah
Shallallahu %alaihi &assalam bersabda, > ) :) > L :8 >E > L8 /5/7 ) 9 :E/6/W : > : > 79 )/ L : >? > 79 )/C ) “7v J>; : ) 7K J7 )R :z/ Q ) E/ /L : >? ) [ Mukmin yg paling sempurna iman adalah yang paling baik akhlak dan sebaikbaik kalian
adalah yang paling baik terhadap istri
istrinya$-
#edua, Sebagai seorang kepala keluarga, suami dianjurkan untuk memperlakukan istri dan anak-anaknya dengan kasih sayang dan menjauhkan diri dari sikap kasar.Adakalanya seorang suami menjadi tokoh terpandang di tengah masyarakat, ia mampu dan pandai sekali berlemah lembut dalam tutur kata, sopan dalam perbuatan tapi gagal memperlakukan keluarganya sendiri dengan sikapnya saat berbi"ara kepada masyarkat. #etiga, seorang suami sangat membutuhkan pasokan kesabaran agar ia tangguh dalam menghadapi keadaan yang tidak mengenakkan. Suami tangguh adalah suami yang tidak mudah terpan"ing untuk lekas naik pitam saat melihat hal-hal yang kurang tepat demi "inta dan rasa 5
Alwi Maliki,Muhammad. 0tika Islam Tentang &istem Keluarga$surabayaMutiara „lmu.`‡, hal
¢† 6
sayangnya kepada istri.Betapa sabarnya $asulullah sebagai seorang suami dalam mengurusi paraistrinya. Begitu sabarnya, sampai-sampai sebagai sahabat beliau mengatakan, [ Tidak pernah aku melihat seseorang yang lebih pengasih kepada keluarganya melebihi +asulullah &hallallahu .alaihi 1assalam$-$. Muslimˆ.
#eempat, seorang suami hendaknya mampu men"andainya.Adanya "anda dan tawa dalam kehidupan berumah tangga laim selalu dilakukan. Bayangkan apa yang terjadi jika pasangan suami-istri melalui hari-harinya tanpa "anda. ambat laun rumah tangganya menjadi bak areal pemakaman yang sepi, senyap, hampa.Suami yang ingin menunaikan hak-hak istrinya akan berusaha mengundang "anda, gurauan, yang men"airkan suasana dengan senyum dan tawa berusaha untuk bermain perlombaan dengan istri seperti yang dilakukan $asulullah kepada istrinya Aisyah $a.Dalam diri setiap manusia terdapat sifat kekanak-kanakan, khususunya pada diri seorang wanita. „stri membutuhkan sikap manja dari suaminya dan karenanya jangan ada yang menghalangi sikap manja seorang suami untuk istrinya. D. Peran akhlak "alam keluarga
`. Membentuk Anak Œang Sholeh Dan Sholehah Setiap orang tua pasti mendambakan anak yang shalih, berakhlak mulia, berguna bagi nusa dan bangsa. ntuk mewujudkan tujuan tersebut orang tua memiliki peran yang sangat penting, sebab keluarga merupakan arena pendidikan yang pertama dan utama bagi anak, sebab setelah kelahirannya, ia berinteraksi dengan orang tua dan keluarganya.Anak lahir ke dunia dalam keadaan fitrah. „a tiada mempunyai dosa warisan dari siapapun juga. jelaslah bahwa pendidikan yang diberikan orang tua sangat berpengaruh bagi anak sehingga jika pendidikan tersebut tidak baik, maka hasilnya juga tidak baik. Demikian pula bila orang tua berusaha dan melakukan pendidikan terhadap anaknya dengan baik, maka hasilnyapun baik pula bagi anak. £¢¤
7
Akan tetapi karena keterbatasan orang tua dalam mengajar dan mendidik anak, maka untuk kelanjutan pendidikan memerlukan bantuan orangguruŽustadŽkyaiˆ untuk memberi pendidikan yang intensif. al ini dilakukan karena anak harus disiapkan sedini mungkin se"ara terarah, teratur dan disilin agar dapat bertahan dalam kehiduan yang dinamis dan mampu mengantisipasi dari godaan dan hal-hal yang dapat merusak keimanan ¢. Dalam era globalisasi ini, keterbukaan budaya sangat memengaruhi terhadap prilaku, sikap dan mental anak, suasana lingkungan dan perkembangan teknologi membawa dampak yang besar terhadak kehidupan kerohanian dan perubahan nilai-nilai. Bertolak dariinilah orang tua dengan mutlak harus memberi bekal kerohanian kepada anak-anaknya. #eluarga adalah sebagai suatu masyarakat ke"il, mempunyai peran bagi pendidikan akhlak anak-anak, karena bagi anak, keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama dalam interaksi. ‰rang tua merupakan sebutan yang ditunjukan pada ayah dan ibu yang mempunyai anak, mempunyai peranan yang sangat penting dalam mendidik anak-anaknya agar menjadi anak yang baik, berakhlakul karimah. #arena keduanya merupakan orang yang sering diajak berinteraksi juga menjadi figure yang selalu ditiru oleh anak. !endidikan anak, terutama pendidikan akhlak bagi anak-anak menjadi sangat penting karena mereka akan menghadapi suatu yang sama sekali berbeda dengan yang kita hadapi sekarang. !embekalan akhlak pada anak-anak menjadi dominant supaya mereka mampu bertahan hidup dengan terhindar dari semua yang akan menjerumuskan mereka kedalam hal-hal yang. Mengingat begitu pentingnya pendidikan akhlak yang dilakukan dari sebuah latanan yang paling ke"il yaitu keluarga, maka banyak sekali ayat-ayat dalam Al-šur¥an yang menekankan pentingnya pendidikan akhlak, yang salah satunya terdapat dalam surat an-Nisa^ ayat •unaedi,Dedi. 2imbingan erkawinan Membina Keluarga &akinah Menurut "lQur/an dan "s &unnah$•akartaAkademika !ressindo.‚‚, hal ƒ‚ 6
8
c¢. dalam ayat tersebut dijelaskan bahwa akidah sangat erat kaitannya dengan ibadah dan akhlak. Sesudahkita diperintahkan untuk menyembah Allah dan dilarang menyekutukan-Nya dengan sesuatu apaun, baik itu waktu, jabatan, pekerjaan, kesenangan, kedudukan, berhala ataupun yang lain. . Akhlak kepada orang tua ¦birrul walidain§ „stilah birrul walidain berasal langsung dari Nabi Muhammad saw. Dalam sebuah riwayat disebut bahwa %Abdullah ibn mas^ud seorang sahabat Nabi yang terkenal bertanya kepada $asulullah saw tentang amalan apa yang di sukai oleh AA S&', Beliau menyebutkan pertama sholat
tepat pada waktunya kedua birrul walidain dan ketiga, al-
jihadu 3i sabilillahi , mutafa˜un %alaihiˆ 2irrul walidain al birru
terdiri dari kata birru dan al walidaini $birru atau
yang artinya kebajikan ingat penjelasan tentang al-birru dalam
surat Al-ba˜arah ayat `ƒƒˆ, al walidain artinya dua orang tua atau bapak dan ibu^, jadi birrul walidain artinya adalah berbuat kebajikan kepada kedua orang tua, seperti dalam 3irman allah swt4 5dan tuhanmu telah memerintahkanmu supaya kamu jangan menyembah selain dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu 5(Q&, "lisra/467)-
a. kedudukan birrul walidain birrul walidain menempati kedudukan yang istimewa dalam ajaran islam, ada beberapa alasan yang membuktikan hal tersebut, antara lain dalam 3irman allah4 5dan ingatlah ketika kami mengambil janji dari bani israil yaitu4 janganlah kamu menyembah selain allah, dan berbuat baiklah kepada ibu bapakmu, - šS.Al-ba˜arah]ayat †cˆ] Dalam hadist rasulullah SA& menyebutkan bahwa [ keridhoan allah ada pada keridhoan orang tua dan kemarahan allah ada terhadap kemarahan orang tua-
$. 'irmidiˆ
Demikianlah allah dan rasul-nya menempatkan birrul walidain pada posisi yang istimewa setelah ibadah kepadanya dan menjadi sebuah landasan akan keridhoanya, sehingga berbuat baik kepada 9
orang tua menempati posisi yang sangat mulia, dan sebaliknya durhaka kepada orang tua menempati posisi yang sangat hina, Se"ara khusus Allah juga mengingatkan betapa besar jasa dan perjuangan seorang iu dalam mengandung, menyusui, merawat dan mendidik anaknya. Dan hal itu di jelaskan dalam surat lu˜man ayat `ˆ sebagaiman yang telah kita kutip di atas. Kemudian bapak sekalipun tidak ikut mengandung dan menyusui, tapi dia berperan penting
dalam
men!ari
na3kah,
membimbing,
melindungi,membesarkan dan mendidik anakya sehingga ia mampu berdiri sendiri, bahkan sampai waktu yang tak terbatas
berdasarkan hal-hal demikian, maka wajar jika seorang anak di tuntut untuk berbuat kebaikan dengan sebaik-baikya kepada ke- orang tuanya dan di larang keras untuk mendurhakai keduanya ƒ. b$ 2entukbentuk birrul walidain
banyak "ara bagi seorang anak untuk dapat mewujudkan birrul walidain tersebut, antara lain sebagai berikut
`ˆ Mengikuti apa yang orang tua inginkan dalam berbagai aspek kehidupan baik masalah pendidikan, pekerjaan, jodoh maupun masalah lainya. Dengan "atatan keinginan atau saran dari orang tua tersebut sesuai dengan ajaran islam, dan pabaila bertentangan maka anak wajib menolaknya dengan "ara yang baik, seraya dengan meluruskan hal sedemikian sesuai dengan tuntunan al-šur^an [dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang tidak ada pengetahuan tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya dengan baik$$$- šS, al-lu˜man ayat `‡ˆ
$asulullah juga menegaskan bahwa [ tidak ada ketaatan dalam maksiat kepada "llah, ketaatan hanyalah semata dalam hal yang ma/ru3$$-$. Muslimˆ
Dalam hal ini sering terjadi sebuah problem, bagaiman ajika orang tua dan anak berbeda pendapat dan keinginan. 7
'im #reatif !utra Nugraha. "'idah "khlak$Surakarta!utra Nugraha.‚`‚, hal †c 10
Misalkan dalam hal menentukan sekolah mana yang akan di masuki, pekerjaan, atau yang sering terjadi dalam lingkup masyarakat seperti menentukan jodoh jodoh misalnya, bahkan tidak jarang seorang anak menikah tanpa memberitahukan kepada kedua orang tuanya, apabila hal ini di lakukan oleh seorang muslimah
maka itu merupakan pelanggaran akhlak dan juga
pelanggaran hukum 3i'ih), karna seorang wanita harus di nikahkan oleh walinya atau petugas yang mendapatkan perwakilan dari walinya, dan apabila hal tersebut di lakukan oleh seorang pemuda muslim, maka jika kita melihat dari hukum (3i'ih) tidak ada yang di
langgarnya nikahnya sahˆ tapi bagaimana dari segi akhlak, hal ini sering trjadi problem karna seorang anak harus patuh kepada kedua orang tuanya, dalam hal ini biasanya sang anak seringkali beralasan karna tidak ingin memungkiri janjinya dan tidak ingin menge"ewakan "alon isterinya karena terlanjur berjanjiˆ †. sebenarnya hal yang harus di lakukan adalah mengajak musyawarah kedua orang tua terlebih dahulu sebelum menikah, jangan setelah dia terbentur baru dia mengaku dan memberi alasan karena tidak ingin menge"ewakan "alon isterinyaˆ, maka dalam kasus yang seperti ini akhlak seorang anak di uji, apakah dia lebih mengutamakan orang tuanya yang amat besar jasanya, atau menge"ewakan wanita yang baru saja ia kenal dalam waktu yang relatif singkat. Namun bagi orang tua ini adalah sebuah "atatan, bahwa orang tua yang bijaksana tidak akan memaksakan keinginanya kepada anakya, meskipun orang tua pati ingin memberikan yang terbaik untuk anaknya, maka orang tua juga harus bisa membuka diri dan berusaha memahami pilihan anakya.
•unaedi,Dedi. 2imbingan erkawinan Membina Keluarga &akinah Menurut "lQur/an dan "s&unnah$ •akartaAkademika !ressindo.‚‚, hal ƒ‚ 8
11
ˆ Menghormati dan memuliakan orang tuadengan penuh rasa terimakasih dan kasih sayang atas jasa-jasa keduanya yang tidak mungkin bisa di nilai dengan apapun. Œang melahirkan, mendidik, membesarkan, merawat dan melindungi anaknya. Seperti dalam firman Allah swt 5 dan kami wasiatkan (wajibkan) kepada manusia (berbuat baiklah) kepada kedua orang tuamu (ibu dan bapaknya), ibu yang telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambahtambah, dan menyapihnya dalam dua tahun, bersyukurlah
kepadaku
dan
kedua
ibu
bapakmu,
hanya
kepadakulah kembalimu$$-(Q&$lu'man ayat89)
banyak "ara untuk menunjuka rasa hormat kepada orang tua, antara lain, memanggilnya dengan panggilan yang mennjukan hormat, berbi"ara kepadanya dengan lemah lembut , tidak mengu"apkan kata-kata kasar apa lagi jika mereka sudah lanjut usiaˆ, pamit kalau meninggalkan rumah, kalau tinggal se-rumahˆ, memberi kabar tentang keadaan kita dan menanyakan kabar keduanya lewat surat atau telpon bila tidak tinggal se-rumahˆ cˆ Membantu orang tua baik se"ara fisik atau materil, mengerjakan pekerjaan orang tua terutama ibuˆ mengerjakan pekerjaan rumah jika sebelu berkeluarga, atau se"ara finansial, baik untuk membeli makanan, apalagi untu berobat. $asulullah saw menjelaskan bahwa , betapapun banyaknya kau mengeluarkan uang untuk membantu orang tuamu tidak
sebanding, dengan jasanya
kepadamu
ˆ Mendo^akan ibu dan bapak semoga di beri ampunan, rahmat dan kasih sayang oleh Allah swt, seperti yang terdapat dalam Alšur^an do^a Nabi nuh memintakan keampunan untuk orang tuanya , dan perintah kepada setiap anak untuk memohonkan rahmat "llah bagi orang tuanya
‡ˆ setelah orang tua meninggal dunia, birrul walidain masih bisa di teruskan dengan "ara antara lain aˆ menyelenggarakan jenaahnya dengan sebaik-baiknya
12
bˆ "ˆ dˆ eˆ fˆ
melunasi hutang-hutangnya melaksanakan wasiatnya meneruskan silaturrahim yang di binanya di waktu hidup memuliakan sahabat-sahabatnya mendo^akanya
!$ :'u'ul walidain
Seperti yang sudah di jelaskan di atas bahwa AA S&' menempatkan perintah untuk birrul walidain langsung sesudah perintah untuk beribadah kepada-Nya, maka sebaliknya AA S&' menempatkan u'u'ul walidain sebagai dosa-dosa besar ranking kedua sesudah syirik . :'u'ul walidain
artinya mendurhakai kedua orang tua, istilah
inipun berasal langsung dari rosulullah saw sebagaimana ddi sebutkan dalam salah satu hadistnya 5 dosadosa besar adalah4 memper sekutukan allah$ Durhaka kepada kedua orang tua, membunuh orang dan sumpah palsu$$-
$.
Bukhariˆ Demikianlah pembahasan tentang birrul walidain sebagai penutup Mari kita berdo^a kepada allah 5ya allah ampunilah dosadosaku dan dosa orang tuaku dan kasihilah mereka seperti mereka mengasihiku di waktu ke !il-
„lyas, yunahar, "atatan kuliah, fakultas ushuluddin uni…ersitas islam imam muhammad ibn su^ud riyadh saudi arabia. `†‚, hal ‡ 9
13
BAB III PENUTUP A. esim#ulan
‰rang tua merupakan pendidik utama dan pertama bagi anak, karena merekalah anak mula-mula menerima pendidikan-pendidikan serta anak mampu menghayati suasana kehidupan religius dalam kehidupan keluarga yang akan berpengaruh dalam perilakunya sehari-hari yang merupakan hasil dari bimbingan orang tuanya, agar menjadi anak yang berakhlak mulia, budi pekerti yang luhur yang berguna bagi dirinya demi masa depan keluarga agama, bangsa dan negara.
14
B. Saran
Setelah memahami makalah ini, maka sebaiknya kita mempelajari sumber-sumber hukum „slam, dalil-dalil yang shahih yang menunjukkan kepada kita hukum Allah swt, apa syarat-syarat ijtihad, dan bagaimana metode berijtihad yang benar sesuai batasan-batasan syariat. #emidian mengapllikasikannya dalam kehidupan kita sehari-hari.
ATA PEN$ANTAR
!uji syukur penulis u"apkan atas rahmat yang diberikan Allah S&' sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. !enulis mengu"apkan terima kasih kepada dosen pembimbing yang telah membantu penulis dalam membuat makalah ini dan teman-teman yang telah memberi moti…asi dan dorongan serta semua pihak yang berkaitan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah dengan baik dan tepat pada waktunya.
15
!enulis menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih banyak terdapat kesalahan dan kekurangan maka dari itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak demi perbaikan makalah ini dimasa yang akan datang.
Bengkulu,
‚`‡
!enyusun
DA%TAR ISI i
AAMAN •D ....................................................................................... #A'A !¨N€AN'A$.......................................................................................i DA_A'$ „S„.....................................................................................................ii BAB „ !¨NDAAN A. atar Belakang......................................................................................` B. $umusan Masalah................................................................................ ©. 'ujuan .................................................................................................
16
BAB „„ !¨MBAASAN
A. !engertian Akhlak..................................................................................c B. !engertian #eluarga...............................................................................c ©. Akhlak Dalam #eluarga........................................................................ D. !eran akhlak dalam keluarga.................................................................ƒ BAB „„„ !¨N'! A. #esimpulan...........................................................................................`‡ B. #ritik dan Saran ...................................................................................`‡ DA_'A$ !S'A#A .......................................................................................iii
MAALAH ii
AHLA III Akhlak "alam Rumah Tangga
17
&leh ' Lisa An"a(ani )*)+*,),++
D-sen Pemiming ' /-nsi Hunan"ar! M. Ag
AHLA TASA0U% %AULTAS USUHULUDIN ADAB DAN DA0AH INSTITUT A$AMA ISLAM NE$ERI1IAIN2 BEN$ULU 34), DA%TAR PUSTAA
•alaluddin $ahmat dan Muhtar €andatama,` Keluarga Muslim Dalam Masyarakat Modern, Bandung $emaja $osdakarya
Drs.Nipan,
_uad
#auma.`ƒ
&uami ,Œogyakarta.Mitra
Membimbing
!ustaka. 18
Istri
Mendampingi
„lyas, yunahar, "atatan kuliah, fakultas ushuluddin uni…ersitas islam imam muhammad ibn su^ud riyadh saudi arabia. `†‚ Alwi Maliki,Muhammad. 0tika Islam Tentang &istem Keluarga$surabayaMutiara „lmu.`‡ Alhamdani. +isalah %ikah Hukum erkawinan Islam$ •akarta!ustaka Amani.`† •unaedi,Dedi. 2imbingan erkawinan Membina Keluarga &akinah Menurut "l Qur/an dan "s&unnah$ •akartaAkademika !ressindo.‚‚
'im #reatif !utra Nugraha. "'idah "khlak$ Surakarta!utra Nugraha.‚`‚
iii
19
