Adamovsky Ezequiel - Repensar la Politica en la era de los movimientos y de las redes.pdf

Índice Introducción....................................................................................................5 a. ¿Qué es Política en red?................ red?.......................... .................... .................... .................... .................... ........................6 ..............6  b. El contexto de nuestro trabajo........ trabajo.................. .................... .................... .................... ........................ ......................9 ........9 c. Un esbozo de los aspectos clave de la transición ..................... ............................... .................. ........

1. Principios Principios y desafíos. desafíos........... .................... .................... .................... .................... .................................... ..............................13 ....13 a. Principios para reinventar la or!anización or!anización poíltica.......... poíltica.................... .................... ................." ......." Una ética radical de la i!ualdad............ i!ualdad...................... .................... .................... ................................" ......................" #a i$portancia de la sinceridad % de la solidaridad............ solidaridad...................... ......................& ............& 'nte!rar la diversidad .................... .............................. .................... .................... ................................. .............................6 ......6 Una pluralidad de actores..........................................................................( #a co$plejidad..........................................................................................) Entender la clave de la producción capitalista........... capitalista..................... ...............................9 .....................9 *o$prender e inte!rar lo !lobal............... !lobal......................... .................... ..................................... ............................+ .+ ,econstruir la política co$o un espacio para las alternativas % los bienes co$unes............. co$unes....................... .................... .................... .................... .................... .................... ............................. ...........................++ ........++ #a o$nipresencia de la capacidad de trans-or$ación.................... trans-or$ación..............................+" ..........+" E$pezar por uno $is$o pero no /uedarse a0í................ a0í.....................................+1 .....................+1 #a relación con las instituciones........... instituciones..................... .................... .................... ................................+1 ......................+1 2e$ocracia 2e$ocracia participativa3 participativa3 $4s all4 de la eti/ueta..................... eti/ueta............................... ................+6 ......+6 #a desinstitucionalización...... desinstitucionalización................ .................... .................... .................... .................... .................... .................+( .......+( 2e$ocracia 2e$ocracia interna % lideraz!o en los $ovi$ientos sociales..................+) sociales................ ..+) Una nueva 0orizontalidad.......... 0orizontalidad.................... .................... .................... .................... ........................... ......................."5 ......"5 El papel de las redes............... redes......................... .................... .................... .................... .................... .................... ................." ......." #a luc0a por la i!ualdad de !énero.............. !énero........................ .................... .................... ..................... ..............."" ....""  b. 2esa-íos para repensar la acción acción poítica............ poítica...................... .................... .................... ....................."1 ..........."1 'ndependencia de los !obiernos % los $ercados................... $ercados......................................."6 ...................."6 $pliar la co$prensión de nuestros propios $ovi$ientos.......... $ovi$ientos......................") ............")  7uevos $étodos8 $étodos8 nuevas tensiones.......... tensiones.................... .................... .................... .................... ...................15 .........15 ¿'nstituciones? ..........................................................................................1 'dentidad8 cultura8 conoci$iento.......... conoci$iento.................... .................... .................... .................... .......................1" .............1"

2. Líneas de investigación.............................................................................47 a. ,edes  $ovi$ientos........... $ovi$ientos..................... .................... .................... .................... .................... .................... ......................1( ............1( :arco ;erlin!uer............. ;erlin!uer....................... .................... .................... .................... .................... .................................&5 .......................&5  7uevos principios principios en acción............ acción...................... .................... .................... .................... ..................... .................& ......&  b. Estado  'nstituciones 'nstituciones p desde una perspectiva de

de$ocracia radical?..................................................................................6( c. ,epresentación política  partidos políticos................................................6) ,epensando la representación política % los partidos políticos.................6) Una experiencia aleccionadora3 los erdes ale$anes...............................(" d. @erra$ientas tecnopoíticas.........................................................................)" Pasos previstos % e$prendidos por el e/uipo tecnopolítico.....................)1 Aipos de 0erra$ientas tecnopolíticas........................................................)6 *asos de estudio........................................................................................)( 2iez tesis sobre la electrónica no de$ocr4tica. Br!anized 7etCorDs revisado.....................................................................................................))

3. Deate! i" código aierto co#o #et$fora de nuevas instituciones........%7 4. &onc"usiones............................................................................................113

Introducción

El $undo de nuestros días dibuja un escenario in/uietante  para cual/uiera /ue crea en la paz8 la justicia social8 los bienes co$unes % la sensatez ecoló!ica. Por un lado8 las instituciones tradicionales de control de$ocr4tico est4n a!otadas $inadas8 si no ani/uiladas8 por un $ercado $undial % unas a$biciones $ilitares sin -reno. Por el otro8 en los
est4n si!uiendo?I % sus i$plicaciones representa un reto de vital i$portancia. sí8 a pesar de la pérdida de visibilidad8 se observa una nueva concienciación crítica /ue8 ade$4s de !eneralizada8 est4 creciendo $uc0o $4s all4 del alcance actual de los $ovi$ientos. 2ic0a concienciación se ve re-lejada en $uc0os sentidos3 en la popularidad de la cultura crítica % radical en un !ran n<$ero de iniciativas locales Iaun/ue interrelacionadasI de resistencia popular a las -or$as de desarrollo % G$odernidadH i$pulsadas por !randes e$presas % !obiernos en el au$ento del Gconsu$o éticoH en la ile!alidad !eneralizada del interca$bio de $
a. '(u) es Po"ítica en red* Política en red es un !rupo bastante variopinto3 al!unos de nosotros veni$os de los $ovi$ientos de -ines de los aFos sesenta % setenta8 conscientes de /ue las ideas /ue de-endía$os en a/uel $o$ento se convirtieron8 en parte I% en contra de nuestras intencionesI8 en recursos para la renovación del capitalis$o8 pero convencidos8 a pesar de ello8 de /ue nuestros $ovi$ientos Iel -e$inis$o en particularI !eneraron un  potencial sin explotar en cuanto al replantea$iento de la  política. l!unos de nosotros nos 0e$os -or$ado a través de 6

una intensa participación en los $ovi$ientos /ue cobraron -uerza a partir de Jeattle % /ue a0ora se 0an adentrado en el si!lo KK'8 sabedores de /ue nuestro activis$o no es $4s /ue la  punta del iceber! de un $alestar popular $uc0o $4s pro-undo al /ue a. *on este pro%ecto8 nos  propone$os crear una co$unidad abierta de investi!adores activistas con el -in de co$partir recursos8 co$parar experiencias % debatir ideas. El objetivo de este docu$ento es (

 plas$ar el trabajo /ue 0e$os realizado 0asta el $o$ento %  pro$over recursos e ideas /ue nos parecen de utilidad. El proceso Política en red se articula en torno a cuatro líneas  principales de investi!ación % debate3 +ovi#ientos, redes y nuevas for#as de organi-ación.  #as innovaciones % los proble$as /ue sur!en de los G$ovi$ientosH3 su desarrollo pr4ctico de un nuevo acerca$iento al conoci$iento % a nuevas -or$as de acción % or!anización. Partidos po"íticos y rep"antea#iento de "a representación po"íticas. #os intentos de renovación /ue est4n teniendo lu!ar en partidos políticos de iz/uierda8 la experiencia de sus li$itaciones %8 por tanto8 las iniciativas /ue persi!uen repensar la representación política % la co$unicación trascendiendo las instituciones políticas existentes. Instituciones p"icas en "a sociedad en red.   #as a$bi!Nedades8 las a$enazas % las oportunidades /ue plantea la aparición de siste$as políticos de $
•

•

•

)

-o$entando ta$bién la elaboración conjunta de un !losario de los nuevos tér$inos Io de tér$inos anti!uos con nuevos si!ni-icadosI /ue est4n apareciendo con la b
. 0" conteto de nuestro traao *abe destacar una serie de aspectos del contexto en /ue trabaja$os. En pri$er lu!ar8 resalta$os las i$plicaciones del contexto de la transición radical de nuestra $etodolo!ía. #a  predicción % la pro%ección basadas en tendencias pasadas son $étodos /ue %a no -uncionan =si es /ue 0an -uncionado al!una vez>. Esta$os viviendo un período $arcado por rupturas8 discontinuidades % ca$bios de paradi!$a radicales en $uc0os 4$bitos. l $is$o tie$po8 Glo nuevoH est4 sur!iendo o intentando sur!ir a partir de una serie de relaciones de coexistencia con Glo viejoH. #a conceptualización necesaria % las 0erra$ientas
 procesos de con-licto % e$er!encia /ue suelen per$anecer bajo la super-icie Io /ue8 co$o un iceber!8 esconden a la $irada una -uerza /ue es $a%or de lo /ue deja entrever su parte visibleI % cu%o e-ecto in$ediato es poco uni-or$e. #a conceptualización de experiencias trans-or$adoras ta$bién es i$portante para las estrate!ias basadas en un entendi$iento colaborativo de los procesos de rec0azo % alternativas8 % en las iniciativas /ue apuntan a la interconexión8 a la educación % la autoeducación8 a la trans-or$ación % la autotrans-or$ación. Aodo esto -or$a parte de un i$portante viraje del activis$o 0acia la co$unicación8 el interca$bio % creación de conoci$ientos8 la !eneración de concienciación % la educación co$o 0erra$ienta e$ancipatoria =véase Oeert #ovinD % 7ed ,ossiter>. Esto8 a su vez8 se relaciona con una serie de ca$bios de  paradi!$a en el pensa$iento político trans-or$ador. un corriendo el ries!o de si$pli-icar de$asiado8 cabría $encionar3 un aleja$iento de los conceptos de van!uardia política %o -or$as tradicionales % parla$entarias de representación 0acia unos principios de 0orizontalidad % de$ocracia directa o  participativa un aleja$iento de -or$as de unidad /ue supri$en o trascienden la diversidad % la pluralidad 0acia la creación de relaciones de cooperación % deliberación /ue respetan la autono$ía % !eneran una capacidad de -lexibilidad. Aodos estos ca$bios se asientan sobre una ética /ue ro$pe con el instru$entalis$o del -in /ue justi-ica los $edios % del individuo subordinado a un colectivo. Je trata de una ética en desarrollo % /ue aspira a pre-i!urar en el presente el tipo de sociedad /ue i$a!ina$os para el -uturo8 poniendo un especial acento en las relaciones de colaboración a través de las /ue se realiza el potencial individual % se -o$enta =se espera> el desarrollo del conjunto. Uno de los te$as cada vez $4s explícito en estos ca$bios es el 0incapié en la diversidad del conoci$iento8 pr4ctico e intuitivo ade$4s de teórico no sólo de$ostrado a través de una $etodolo!ía cientí-ica8 sino ta$bién inte!rado en las e$ociones % en la experiencia !enerado 5

$ediante la actividad8 pero ta$bién $ediante la re-lexión8 la autorre-lexión % la investi!ación. *on ello8 se subra%a ta$bién la i$portancia de có$o los $ovi$ientos !eneran conoci$ientos % de có$o abordar consciente$ente cuestiones relacionadas con có$o se or!aniza su producción8 interca$bio8 socialización8 distribución % accesibilidad. Este reconoci$iento de la i$portancia de la or!anización % los $edios de interca$bio de conoci$ientos sub%ace a todas las líneas de investi!ación8 por lo /ue éstas si!uen $u% de cerca los  proble$as planteados por la tecnolo!ía de la in-or$ación.

c. n eso-o de "os aspectos c"ave de "a transición  7os li$ita$os a/uí a presentar un r4pido esbozo de los aspectos $4s si!ni-icativos para nuestro debate. Btros textos arc0ivados en la biblioteca electrónica citada analizan sus co$plejidades con $a%or detalle. #as posibilidades % las a$enazas de las nuevas I0ablando en tér$inos 0istóricosI tecnolo!ías de la in-or$ación % la co$unicación8 las relaciones sociales /ue est4n con-or$ando su desarrollo % utilización8 % las a$bi!Nedades del entorno de red /ue 0an a%udado a crear. *o$o %a 0an subra%ado $uc0os otros8 no 0a% un


nuevas instituciones. El -racaso de la vieja a!enda de la iz/uierda basada en la  pri$acía del Estadonación sin /ue 0a%an sur!ido8 0asta la -ec0a8 estrate!ias % visiones alternativas co0erentes para una sociedad en /ue la realización del individuo represente la realización de todos =al $enos en Europa $érica #atina ilustra /uiz4 ele$entos de una din4$ica $4s positiva>. #a debilidad de la iz/uierda institucional en Mrancia % el ,eino Unido o-recen los eje$plos $4s recientes de las repercusiones  políticas de este punto. Estas dos experiencias %8 aun/ue de -or$a distinta8 la experiencia italiana8 apuntan a los lí$ites de lo viejo co$o -acilitador de lo nuevo. #o $is$o sucede con la experiencia del Partido dos Arabal0adores =PA> % los $ovi$ientos sociales en ;rasil8 cu%as innovaciones de$ocr4ticas se 0an visto !rave$ente $inadas por la naturaleza del co$pro$iso del PA con el Estado brasileFo. Estas experiencias apuntan ta$bién a la i$portancia de una nueva  política cu%as alternativas no estén li!adas al do$inio del Estadonación. 7o pode$os abandonar las instituciones  políticas8 independiente$ente de su nivel8 en $anos de la derec0a8 pero debe$os desarrollar nuevas -or$as de trabajar en su seno -or$as /ue reconozcan8 tanto en la pr4ctica co$o en la teoría8 /ue el n
+

en los se$inarios or!anizados en ;olo!na8 :anc0ester8 ;arcelona % ;erlín. Este es nuestro pri$er in-or$e en castellano8 % nos encantaría saber /ué opinión os $erece. 7o dudéis en visitar CCC.netCorDedpolitics.in-o  % decirnos /ué  pens4is.

"

1. Principios y desafíos

a. Principios para reinventar "a organi-ación poí"tica *on la idea de esti$ular una re-lexión abierta % entender los diversos puntos de partida de los participantes8 les pedi$os /ue co$partieran los dos principios /ue consideraban $4s i$portantes para reinventar la or!anización política. stos son al!unos de los eje$plos /ue sur!ieron.

na )tica radica" de "a igua"dad #a política trans-or$adora debe estar -ir$e$ente arrai!ada en la ética. 2ebe$os repensar nuestra estrate!ia8 nuestras estructuras or!anizativas8 nuestros objetivos... todo8 en de-initiva8 con respecto a una ética inte!ral de la i!ualdad. Je trata -unda$ental$ente de una ética del cuidado del otro. Esta idea es i$portante por/ue !ran parte de la iz/uierda política 0a i!norado tradicional$ente la i$portancia de la ética. En el  pasado8 las tradiciones do$inantes de la iz/uierda 0an pri$ado la or!anización % la luc0a en pro de una erdad /ue se situaba &

 por enci$a de la persona. #a política de iz/uierda se $ostraba I  % con -recuencia se si!ue $ostrandoI $4s inclinada a  per$anecer -iel a una 'dea =o a un pro!ra$a o partido> /ue a la !ente /ue nos rodea. L en este sentido8 no $e re-iero al Pueblo8 sino a las personas /ue $e rodean8 las personas con /uienes luc0o % vivo. Esto no sólo 0a !enerado un co$porta$iento poco ético entre la iz/uierda8 sino /ue ta$bién di-iculta el escuc0ar al  próji$o. l -in % al cabo8 si uno tiene acceso a una erdad  política8 no tiene nin!. :i pri$er principio se basa en la exi!encia renovada del $ensaje de i!ualdad /ue 0a caracterizado 0istórica$ente a la iz/uierda. sta -ue8 % si!ue siendo8 la -uerza /ue i$pulsó las reivindicaciones de trans-or$ación social. Pero es cierto /ue8 0o% día8 este principio se debería co$ple$entar con otros aspectos /ue no sie$pre 0an estado lo bastante presentes en la tradición de la iz/uierda3 la autono$ía individual % el reconoci$iento de la diversidad en su sentido $4s a$plio =cultural8 étnica8 reli!iosa8 elecciones de vida8 etc.>.  partir de este tri4n!ulo de valores8 se puede pro%ectar una nueva visión de ciudadanía por la /ue vale la pena luc0ar a escala !lobal. 7o creo /ue esta aspiración se pueda encontrar en un actor político deter$inado8 sino /ue debería e$anar de un conjunto plural % 0etero!éneo de !rupos8 colectivos8 instituciones % personas. Esto nos lleva al se!undo principio3 la convicción de /ue no es  posible nin!
trans-or$ación personales. Este -actor aFade un $atiz destacable con respecto a las tradiciones de la iz/uierda or!anizada /ue se basaban -unda$ental$ente en la posibilidad de acabar con la opresión % las desi!ualdades $ediante la con/uista % el ejercicio del poder por parte de una van!uardia consciente % or!anizada. 7o 0abr4 nin!. Aienen la sensación de /ue lo /ue 0acen no tiene nada /ue ver con lo /ue se supone /ue es la política. Por lo tanto8 debería$os intentar rescatar % a$pliar el si!ni-icado social de la política $ediante la GpolitizaciónH de la vida cotidiana8 de las relaciones sociales % de las -or$as de trabajo % coexistencia =Roan Jubirats>.

La i#portancia de "a sinceridad y de "a so"idaridad Jinceridad en la política8 por supuesto8 pero ta$bién en la or!anización8 en las relaciones políticopersonales. Por nuestras venas corre de$asiada t4ctica. Aende$os a pensar /ue debe$os ocultar nuestros objetivos8 nuestras estrate!ias8 nuestros  proble$as8 % /ue no podre$os triun-ar si los expone$os abierta$ente. Pero la realidad es total$ente distinta. #a !ente est4 0arta de las or!anizaciones políticas /ue sólo dicen tonterías. Aodo el $undo sabe /ue son tonterías. 2ebería$os to$ar nota de lo /ue 0an conse!uido
:erDel8 por eje$plo8 le -uncionó bastante bien la estrate!ia  basada en el reconoci$iento de los proble$as. 2e 0ec0o8 !anó las elecciones de +55& !racias a lo /ue se considera una ca$paFa electoral inaudita3 anunciando el au$ento de i$puestos. L -uncionó. #a !ente tuvo la i$presión de /ue se to$aba los proble$as en serio.  veces8 parece /ue a la iz/uierda le resulta especial$ente di-ícil ser sincera =*0ristop0e Jpe0r>. #a luc0a por la desle!iti$ación activa del neoliberalis$o8 por la de$ostración de sus contradicciones internas % la -alsedad de los objetivos pro$etidos8 de su !eneración de cat4stro-es econó$icas8 sociales8 culturales8 ecoló!icas % políticas sólo se convertir4 en una auténtica reivindicación de una contra0e!e$onía independiente % e$ancipatoria I/ue es $4s /ue un si$ple GnoH % ta$bién $uc0o $4s /ue lo contrario del neoliberalis$oI cuando asu$a una -uerza $aterial a través de  pro%ectos e$ancipatorios Gpor otro $undoH basados en la solidaridad =:ic0a ;rie>.

Integrar "a diversidad 'nte!rar el principio de la diversidad exi!e una apertura de $ente % espíritu para /ue se valoren las di-erencias de experiencias8 identidades8 culturas % perspectivas a la 0ora de desarrollar nuevas ideas % estrate!ias políticas.  no ser /ue inte!re$os la diversidad activa$ente8 identi-icando sus barreras  Ico$o el racis$o % el sexis$oI8 % trabaje$os para eli$inarlas de nuestras -ilas8 no alcanzare$os los ca$bios /ue perse!ui$os. @e$os dado el pri$er paso con la 0orizontalidad de la política8  pero si!uen existiendo barreras i$portantes. En el MJ: de  7airobi8 por eje$plo8 los asistentes a la reunión sobre $ovi$ientos sociales se!uían siendo principal$ente blancos % europeos. Puede /ue 0a%a una !ran diversidad de personas reunidas en los $is$os espacios8 pero eso no si!ni-ica necesaria$ente /ue estén co$partiendo debates políticos % trascendiendo di-erencias raciales % culturales. 'nte!rar la )

diversidad i$plica un acerca$iento $4s 0olístico a nuestra  política8 incorporando a ella espíritu % $ente %8 por tanto8 ro$piendo con la noción patriarcal % eurocéntrica de /ue la  política se li$ita a ideas % 0ec0os =Rud% ,ebicD>. Quisiera subra%ar la necesidad de inventar lo /ue $e !ustaría deno$inar nuevos re!í$enes de traducción entre distintas experiencias % luc0as políticas % sociales. *reo /ue esto no sólo representa un proble$a a escala G!lobalH8 sino ta$bién en la $is$a escala local europea8 donde nos en-renta$os a una  pro-unda diversidad de experiencia social. Esta diversidad se corresponde por un lado con la 0etero!eneidad de los $odos de captura del Gtrabajo vivoH por parte del capital %8 por el otro8 con las nu$erosas di-erencias /ue inundan positiva$ente la co$posición subjetiva del Gtrabajo vivoH. ,epensar % reor!anizar la política radical -rente a esta diversidad si!ni-ica ser capaz de trazar continua$ente esta diversidad de doble -ilo8 identi-icar las líneas de explotación % do$inación /ue la atraviesan8 trabajar desde dentro de las luc0as /ue se desarrollan en torno a estas líneas % en contra de ellas8 inventar nuevos $odos de traducción /ue posibiliten la co$unicación política entre ellas % la construcción de un nuevo terreno co$.

na p"ura"idad de actores #a trans-or$ación no se puede alcanzar con un
condiciones de vida % !arantizar unos derec0os -unda$entales. Pero su e-icacia % -uerza depende de una luc0a $undial por unos derec0os laborales b4sicos8 contra el poder de las $ultinacionales % contra el $ilitaris$o % la !uerra =lessandra :ecozzi>. 2ebe$os replantear la acción política de $odo /ue nos ase!ure$os de /ue el GnosotrosH de los $ovi$ientos sociales trascienda el activis$o % las -or$as or!anizativas /ue a0ora se consideran políticas. ¿caso el interca$bio de arc0ivos entre i!uales8 la edición abierta =co$o en SiDipedia> o la oDupación  por personas /ue no se de-inen co$o oDupa no -or$an parte de una ola de nuevas acciones políticas? #os participantes no suelen estar involucrados en redes políticas8 pero co$parten los $is$os principios /ue a/uellos /ue busca$os una nueva concepción de la política. 2ebe$os crear una -or$a de 0acer  política /ue sea capaz de incluir a estos !rupos =:a%o Muster i :orell>.

La co#p"eidad Aen!o otro principio3 el de la co$plejidad. Pense$os en el MJ: % en sus diversas escalas8 estructuras8 culturas % ló!icas or!anizativas. Aoda esta diversidad convive en un $is$o espacio e interact8 in-lu%endo en ese entorno co$partido % trans-or$4ndolo. l con-luir alrededor de un encuentro % de un  proceso8 reconocen /ue8 de al!
$ovi$iento $undial8 trat4ndolo co$o un $undo con $uc0os $undos. #a ló!ica de la co$plejidad nos a%uda ta$bién a entender los procesos de sCar$in! =conocidos ta$bién co$o Gde enja$breH> típicos de las .

0ntender "a c"ave de "a producción capita"ista #a iz/uierda 0a de$ostrado !ran debilidad a la 0ora de entender la clave del proceso de producción capitalista. ste no sólo entraFa inventos tecnoló!icos8 sino ta$bién técnicas para -or$ar la lealtad % la perseverancia de las personas. l i!norar la co$plejidad de estos procesos8 subesti$a$os los tipos de estrate!ias % t4cticas necesarios para la revuelta e-icaz. Es -unda$ental $irar $4s all4 de lo in$ediata$ente visible. Je 0an  planteado8 por eje$plo8 i$portantes desa-íos a la propiedad intelectual en el ca$po de la $
Ji la iz/uierda es incapaz de desentraFar lo /ue est4 pasando en este 4$bito8 esta$os -uera de jue!o. Queda$os li$itados a crear un tipo de $ito autorre-erencial /ue8 al -inal8 provocar4 la desaparición de la iz/uierda8 por/ue la -uerza de la instru$entalizad capitalista es de$asiado potente co$o para i!norarla. Podría considerarse /ue éste es el patrón de $otivación pro-esional /ue per$ite /ue cada una de las ra$as de la tecnociencia se esté desarrollando a rit$os tan acelerados. Mui$os testi!os de ello con internet8 con las tecnolo!ías de vi!ilancia8 con la tecnolo!ía !enética %8 $e te$o8 /ue la  próxi$a -rontera ser4n las tecnolo!ías co!nitivas /ue inte!ran investi!aciones psicoló!icas con potentes -or$as de $anipulación de la conciencia8 a través8 por eje$plo8 de la creación de verdaderos entornos pro!ra$ados8 al!o /ue %a encuentras en lu!ares co$o aeropuertos. *reo /ue es i$prescindible describir estos aconteci$ientos8 así co$o su inutilidad % e-ectos nocivos. Una vez entendidos estos procesos en pro-undidad8 debe$os -or$alizar su expresión8 presentarlos co$o lo /ue real$ente cree$os /ue son3 una absoluta pérdida de tie$po % recursos8 un tipo de creci$iento econó$ico casi de$ente en /ue las clases $edias % -or$adas del planeta  participan a través de la $icroescala de sus vidas % pro-esiones. *reo /ue debería$os -or$alizar esa idea $ejor8 escribir sobre ella8 crear i$4!enes de lo /ue est4 sucediendo8 intentar ase!urarnos de /ue la co$plejidad de estos procesos se exprese de tal -or$a /ue nos per$ita ver las realidades. 7o se va a !anar nada si$pli-icando las cosas para $antener lo /ue son si$ples ilusiones. Pero la cuestión clave /ue ta$bién se debe expresar es el tipo de senti$iento de realización /ue la !ente obtiene de estos pro%ectos radicales8 por/ue ta$bién debe$os ser atractivos8 debe$os ser capaces de o-recer una vida $ejor % $4s rica8 aun/ue no se rija8 ló!ica$ente8 por los $is$os principios /ue el siste$a pro-esional capitalista. sta es la idea de la !eneración de redes sociales3 debe$os crear redes en torno a cosas concretas %8 en
idealis$o. Por tanto8 el senti$iento de realización /ue la !ente experi$enta en $ovi$ientos sociales % en pro%ectos políticos alternativos se debe expresar $4s % $ejor8 % 0acerlo no sólo co$o un lo!ro personal Iésa es precisa$ente la -or$a en /ue el capitalis$o ani$a a la !ente al narcisis$oI8 sino co$o parte de los procesos cooperativos de trans-or$ación. Aodo lo anterior se centra en la expresión por/ue es el principal te$a sobre el /ue esto% trabajando... pero evidente$ente esto sólo es parte de un  panora$a $uc0o $4s a$plio =;rian @ol$es>. l explorar los principios de una nueva subjetividad8 debería$os tener en cuenta la crisis por la /ue esta$os atravesando8 /ue tiene una doble vertiente. Por un lado8 la $a%oría de la !ente considera /ue su vida diaria es di-ícil8 /ue est4 llena de inse!uridades8 de precariedad8 de -uentes de ansiedad por el otro8 no busca la a%uda de las instituciones tradicionales8 es decir8 del Estado8 de los partidos políticos % de los sindicatos. :u% poca !ente con-ía en estas instituciones o espera /ue expresen o entiendan los con-lictos /ue !enera esta crisis. #a !ente tiene la sensación de /ue no tiene nin!

&o#prender e integrar "o g"oa" :i pri$er principio est4 relacionado con lo /ue $e !ustaría deno$inar Glas coordenadas espacialesH de la política radical. ,epensar % reor!anizar la política radical 0o% día sólo tiene sentido si so$os capaces de asu$ir el reto /ue nos plantea la di$ensión !lobal de la experiencia social % cultural conte$por4nea8 así co$os los actuales circuitos de acu$ulación del capitalis$o. Esto no si!ni-ica /ue nuestro objetivo in$ediato deba consistir en establecer al!
alcance espacial. Ji bien la or!anización política debe estar arrai!ada en Glo localH para ser e-ectiva8 el si!ni-icado $is$o de GubicaciónH =o de Glu!arH> se debe rede-inir8 $anteniéndolo abierto al G$undoH. Juperado el internacionalis$o proletario8 necesita$os reinventar ur!ente$ente un i$a!inario % un  proceso de red radical8 transnacional8 transcultural % transcontinental. #os $ovi$ientos % las luc0as de la in$i!ración8 los -lujos culturales !lobales /ue con-or$an la experiencia social en el 4$bito de la vida cotidiana % las nuevas tecnolo!ías de la in-or$ación deben dese$peFar un papel destacado en este proceso8 co$o la luc0a contra los actores capitalistas G!lobalesH =Jandro :ezzadra>.

econstruir "a po"ítica co#o un espacio para "as a"ternativas y "os ienes co#unes ,eplantearse la acción política i$plica replantearse la cultura % la econo$ía8 entendida en el sentido aristoteliano del oiDos =0o!ar>. ¿*ó$o cuidar de este 0o!ar co$
iz/uierda Ipuede /ue por/ue su concepción del socialis$o estuviera tan inextricable$ente li!ada al EstadonaciónI a la idea de la inexorabilidad del capitalis$o. En consecuencia8 0e$os presenciado có$o nuestros partidos % diri!entes se lanzaban a la triste b. #a nueva acción política debería consistir principal$ente en la construcción de una econo$ía alternativa por parte de $ovi$ientos % redes. Es a partir de estas acciones econó$icas de donde sur!e la necesidad de nuevas estructuras or!anizativas8 de nuevos discursos políticos8 etc. l construir una econo$ía  basada en Gco$partir % cooperarH co$o alternativa total$ente contraria al $odelo del Gacu$ular % co$petirH /ue es el capitalis$o8 lle!a$os de in$ediato al /uid de la cuestión el resto8 sin duda8 se!uir4 de -or$a natural =Olenn RenDins>. +&

La o#nipresencia de "a capacidad de transfor#ación Uno de los principios /ue debería !uiar nuestras nuevas -or$as de or!anización debería pasar por reconocer la o$nipresencia del poder % la capacidad de trans-or$ación. El orden social existente depende de las acciones de las personas /ue reproducen % sostienen ese orden en el día a día %a sea co$o trabajadores8 co$o consu$idores8 co$o votantes8 co$o  personas creativas. Pero eso i$plica ta$bién la posibilidad de e$prender acciones de rec0azo /ue desencadenen una din4$ica de trans-or$ación. Por tanto8 una -or$a de or!anización trans-or$adora sie$pre debe estar abierta % $ostrarse receptiva a las iniciativas de nuevos !rupos8 % al descubri$iento de nuevas es-eras % posibilidades de ca$bio. Btro principio8 relacionado con el anterior8 consiste en or!anizarse de tal -or$a /ue se dé plena expresión a las capacidades % a los conoci$ientos de todos a/uellos /ue co$parten una serie de valores % deseos de ca$bio. Esto entraFa inventar $étodos para co$partir e interconectar estos conoci$ientos % saberes =co$o en el pri$er principio>8 % co$pro$eterse a apo%ar su desarrollo. Aa$bién i$plica dar prioridad a lle!ar a todas las personas /ue co$parten valores trans-or$adores pero /ue nos los expresan a través de las plata-or$as existentes de la iz/uierda. Este  principio parte de la pre$isa de /ue existen diversas -uentes de conoci$ientos Itanto t4citos % e$píricos co$o cientí-icos e 0istóricosI % de /ue todas ellas son de !ran valor =@ilar% SainCri!0t>. 0#pe-ar por uno #is#o pero no 6uedarse aí  :i pri$er principio es el de la política en pri$era persona. *on esto8 /uiero decir e$pezar por uno $is$o %8 después8 intentar ir lle!ando a los 4$bitos $4s lejanos de los procesos $undiales de do$inación con el objetivo de socavar de -or$a radical todos % cada uno de ellos. Esto supone e$pezar por nuestra propia co$plicidad en estas estructuras % relaciones8 % desarrollar con otras personas estrate!ias de rec0azo % +6

alternativas en todos los 4$bitos. Ji!ni-ica desarrollar nuestra  política co$o un proceso para a$pliar nuestra autodeter$inación co$ de las estructuras de do$inio establecidas8 % se conviertan en ca$bio en una -uente de apo%o % solidaridad a otras luc0as contra la injusticia % la do$inación =Mrieder Btto Sol->.

La re"ación con "as instituciones @a% otro desa-ío /ue consiste en có$o trans-or$ar las instituciones sin ser absorbidos por ellas. Es decir8 en có$o $antener su capacidad trans-or$adora constru%endo alternativas =disidencia>8 oponiéndose directa$ente a nuevas tendencias autoritarias =resistencia> % apreciando la capacidad de in-luencia /ue existe dentro de las instituciones =incidencia>. Je!ura$ente8 no es necesario /ue una persona8 una or!anización o un colectivo intenten 0acer estas tres cosas si$ult4nea$ente. El con-licto in0erente a las tres di$ensiones ta$poco es ne!ativo8  pero el reto est4 en 0acerlas posibles % sostenibles8 sin perder conexiones ni co$binaciones potenciales =Roan Jubirats>.  $í $e !ustaría 0ablar en de-ensa de los partidos políticos8 a pesar de no pertenecer ni si$patizar con nin!uno de los existentes actual$ente. #os buenos $ovi$ientos se convirtieron en partidos8 % los buenos partidos sur!ieron de los $ovi$ientos. :ao AseAun! solía decir /ue los $ovi$ientos deberían  bo$bardear a los partidos. :uc0as de sus palabras -ueron catastró-icas8 pero encontró una buena -ór$ula al $antener /ue debería$os enterrar lo viejo % re!enerarnos cada 5 aFos. Es inevitable /ue los $ovi$ientos8 cuando se estabilizan8 tiendan a ad/uirir las peores características de los partidos. L di!o las  peores por/ue pueden dar pie a las peores -or$as de Glideris$oH /ue conozco8 peores incluso /ue las existentes en los partidos +(

 políticos8 donde8 al $enos8 0a% al!unos $ecanis$os para controlar a la diri!encia. #a i$portancia de los partidos se deriva precisa$ente de la co$plejidad8 la diversidad % la $ultiplicidad /ue %a 0an resaltado al!unos co$paFeros % co$paFeras. #a !ente no es un todo 0o$o!éneo por tanto8 no  basta con 0ablar sobre GparticipaciónH sin debatir el tipo de estructuras /ue tendr4n en cuenta todas las di-erencias en cuanto a intereses % cultura. Jin esas estructuras8 sólo tendre$os el $íni$o co$ Jin la participación de sindicatos % otras or!anizaciones con un -uerte arrai!o social8 la iz/uierda carece de bases de poder extraparla$entarias /ue estén en disposición de ejercer una in-luencia política directa. Estas or!anizaciones si!uen con-or$ando la espina dorsal de la iz/uierda. Ju reestructuración autóno$a con vistas a actuar bajo las condiciones del capitalis$o de los $ercados -inancieros ser4 decisiva =:ic0a ;rie>

De#ocracia participativa! #$s a""$ de "a eti6ueta ctual$ente8 el acceso de las personas al debate p
$uc0o $4s li$itado /ue en el pasado. Esto se explicaría por diversos $otivos por eje$plo8 la !lobalización8 las desi!ualdades crecientes8 la velocidad del ca$bio % la despolitización de la econo$ía. un/ue el retorno al G4!oraH es i$posible8 el -racaso % la pro!resiva crisis de las instituciones representativas exi!en /ue los ciudadanos alcancen una $a%or  participación directa en las decisiones econó$icas % políticas. L /uiero subra%ar la palabra decisiones por/ue8 para desarrollar una nueva política8 no basta con $eros procesos de debate % consulta. #a eti/ueta de la Gde$ocracia participativaH corre el ries!o de perder todo su si!ni-icado. Precisa$ente por su !ran  potencial político8 se 0a utilizado co$o eti/ueta para conceptos $u% distintos a veces8 para le!iti$ar instituciones %a a!otadas sin ca$biarlas real$ente a veces para !anarse % poner de su lado a poderosas -uerzas sociales. Aal co$o apunta ;oaventura de Jousa Jantos8 las distorsiones de esta idea se pueden producir a través de nuevas -or$as de Gclientelis$oH3 burocratización8 instru$entalización de los partidos8 o $ediante el silencia$iento % la $anipulación de las instituciones % los espacios  participativos. 2ebe$os -o$entar una concepción sólida de la de$ocracia participativa /ue sea capaz de abrir espacios  p8 % a$pliar las posibilidades de la luc0a política. En otras palabras8 los espacios % las instituciones de la de$ocracia participativa deberían tener una capacidad educativa % $ovilizadora8 % se deberían -unda$entar en la noción de una ciudadanía positiva =-rente a la ciudadanía ne!ativa % pasiva /ue asu$en nuestras instituciones políticas actuales>. *onsidero ta$bién /ue los principios de de$ocracia  participativa /ue acabo de $encionar no se pueden li$itar a la relación entre las instituciones tradicionales % los ciudadanos. Estos principios sólo desarrollar4n su pleno potencial trans-or$ador si se aplican a todas las es-eras de la vida social. Lo daría prioridad a los 4$bitos del trabajo % la co$unicación. El contrapoder % la autono$ía se deben re-orzar a través de la in-or$ación8 la interacción % el reconoci$iento8 % eso es al!o +9

/ue no -acilita precisa$ente la opinión $oldeada /ue se !enera a través de los -lujos de Gin-or$ación neutralH de las -uentes $edi4ticas predo$inantes en la actualidad =:elissa Po$ero%>.

La desinstituciona"i-ación El principio de la GdesinstitucionalizaciónH tiene varias di$ensiones. En pri$er lu!ar8 describe la realidad. En todos los 4$bitos de la vida I% no sólo en la din4$ica de los $ovi$ientosI observa$os una creciente dis$inución del papel de las instituciones a la 0ora de estructurar8 $ediar o representar las relaciones sociales de las /ue -or$a$os parte. Esta tendencia  presenta $uc0os puntos ne!ativos3 el poder ejercido por poderes econó$icos % políticos antide$ocr4ticos e in-or$ales a escala $undial8 el au$ento de la econo$ía precaria % de las actividades % redes delictivas8 el abandono de territorios enteros /ue no encajan con las prioridades del $ercado % la destrucción de las nor$ativas % la protección sociales. 2esde una  perspectiva positiva8 este principio reconoce la de!eneración de las instituciones políticas tradicionales8 % apunta al potencial % a la capacidad de autoor!anización. Propone ade$4s un desa-ío  para reinventar la -or$a8 el papel e incluso el propio concepto de las instituciones políticas a la luz de otras concepciones de de$ocracia $4s avanzadas. 2urante el
directas /ue de las restricciones institucionales % de las -or$as de dele!ación % representación características de las !randes or!anizaciones tradicionales. En este sentido8 el concepto ta$bién subra%a el papel de la trans-or$ación cultural % ética. Utilizar el principio de la desinstitucionalización para co$prender los $ovi$ientos políticos % sociales de 0o% día nos  puede a%udar a a$pliar el concepto de política % de $ovi$iento social $4s all4 de los circuitos $ilitantes % explícita$ente  políticos8 para incluir8 por eje$plo8 por su intrínseco car4cter  político8 $ovi$ientos co$o los or!anizados en torno al so-tCare libre % al códi!o abierto8 al interca$bio de arc0ivos entre i!uales % a la edición abierta =:arco ;erlin!uer>.

De#ocracia interna y "idera-go en "os #ovi#ientos socia"es :i pri$er principio ataFe a la de$ocracia interna % la rendición de cuentas. #as estructuras en red8 la coordinación 0orizontal % la -alta de una diri!encia centralizada suelen oscurecer las -or$as en /ue opera el poder dentro de los $ovi$ientos sociales en red. Este 0ec0o plantea un peli!ro para la de$ocracia interna del $ovi$iento por/ue puede /ue el lideraz!o sea ejercido in-or$al$ente por los actores $4s  poderosos % escape a todo $ecanis$o de rendición de cuentas. En este sentido8 el reto consiste en instituir $ecanis$os /ue eviten /ue el poder se consolide sin -or$alizar excesiva$ente los procesos internos del $ovi$iento =nastasia Tavada>. #as estructuras en red pueden ser $u%
*lavell>. #as -or$as de or!anización 0orizontales no eli$inan la necesidad de un lideraz!o. sta -ue una de las a$ar!as lecciones /ue aprendi$os en el $ovi$iento -e$inista. #os líderes no sólo deben rendir cuentas8 sino ta$bién co$prender /ue deben dese$peFar un papel doble i$portante3 creando espacios % apo%ando a otros a desarrollar sus capacidades8 % co$partiendo el poder del /ue puedan disponer. Aodos 0e$os sido socializados en un orden capitalista8 patriarcal % colonial %8 por tanto8 el ca$bio personal -or$a parte del proceso. 7o sólo lo  personal es político8 sino /ue lo político es ta$bién personal. 2ebe$os co$batir nuestras propias tendencias a ser do$inantes o su$isos8 a ser do!$4ticos o dóciles8 a ser cerrados o sectarios. Por lo !eneral8 la iz/uierda 0a considerado /ue este tipo de ca$bio personal es $oralizador. Ji no te ajustas a deter$inados co$porta$ientos8 no eres un buen ca$arada. Jin e$bar!o8 debe$os entender este ca$bio personal co$o al!o necesario  para ser $4s e-icaces e i!ualitarios en nuestro trabajo =Rud% ,ebicD>.

na nueva ori-onta"idad 2ebe$os ro$per con el en-o/ue GverticalH de la or!anización8 un en-o/ue basado en la dele!ación % en la do$inación.  7ecesita$os una $a%or 0orizontalidad en la -or$a de or!anizarnos. Esta nueva 0orizontalidad debe ser la piedra de to/ue en el replantea$iento de la or!anización política8 e i$plica nuevos bienes co$unes8 % pleno acceso abierto a $ateriales e in-or$aciones b4sicas en todos los 4$bitos8 desde el local al $undial. 7ecesita$os -or$as de or!anización en /ue las personas no sólo participen8 sino en /ue ta$bién de-inan las nor$as del espacio en /ue esta$os interactuando. Esto entraFa crear espacios autóno$os en /ue las personas ten!an un poder real. @a% /ue sentir esta nueva 0orizontalidad % construirla en la vida cotidiana8 de -or$a /ue e$piece en lo local para ir elev4ndose 0acia lo !lobal. 7o sólo se re-iere a necesidades "+

$ateriales8 sino ta$bién a necesidades e$ocionales8 a nuestro estado psicoló!ico8 a nuestro len!uaje. Es entonces cuando %a no sólo 0abla$os de protesta8 sino de la experiencia de nuevas -or$as de vida. l $is$o tie$po8 esta$os trabajando 0acia un  pro%ecto de -uturo8 esta$os experi$entando con ca$bios /ue aportan nuevos bene-icios al presente. Para conse!uir esta verdadera i$plicación8 es i$portante co$pro$eterse e$ocional$ente8 construir culturas basadas en redes reales. #a creación de redes8 por tanto8 no sólo puede depender de internet si las redes son una -or$a de desarrollar una nueva política8 deben basarse en conexiones e$ocionales =n!el *alle>. Lo $e inspiro en la experiencia del MJ: % en los principios or!anizativos /ue reco!e su *arta de Principios8 elaborada en Porto le!re en abril de +55. #os tres principios de 0orizontalidad conte$plados por la *arta se 0an convertido en los principios b4sicos de la nueva estructura de coordinación en red % de $uc0as de las
una a!enda con una sola voz. El tercer principio de 0ori 0o rizo zont ntal alid idad ad de dete ter$ r$in inaa /u /uee el .

0" pape" de "as redes Parece /ue se 0an dado ciclos 0istóricos en /ue8 en -ases de crisis8 las redes 0an dese$peFado un papel decisivo $ientras /uee8 en -ase /u ases de dina$is a$is$ $o8 este ste pap apeel 0a depend ndiido de $ovi $ovi$i $ien ento toss co cons nsti titu tuid idos os88 cu cu%a %ass etap etapas as de co cons nsol olid idac ació iónn % estabilidad renovada se 0an caracterizado por la preponderancia de la or!anización -or$al. Esto se podría de$ostrar de $uc0as -or$as. ;ajo $i punto de vista8 actual$ente nos encontra$os en un período de transición8 es decir8 de una -ase de innovación 0acia una -ase de consolidación8 en /ue se trata de ase!urar los lo!ros de la -ase anterior con $iras a crear las condiciones necesarias para e$prender una nueva o-ensiva. En caso de /ue no se produzca dic0a consolidación8 a través de la reconstrucción o la re-undación de la or!anización -or$al8 se  producir4 una una recaída /ue conducir4 conducir4 a la incapacidad incapacidad para actuar % a una creciente -rustración. En $i opinión8 pues8 la iz/uierda  perder4 su autono$ía autono$ía si no desarrolla redes /ue sean capaces de observar8 denunciar % $ovilizarse. El potencial de estas redes consiste principal$ente en la creación de un p
or!4nico en la Gera de la in-or$aciónH =:ic0a ;rie>. #a política en red est4 $4s i$pulsada por una ló!ica de Gtanto co$o%H /ue por una ló!ica de Guno u otroH. En lu!ar de trazar unas líneas divisorias rí!idas basadas en identidades exclusivistas =es decir8 anticapitalistas -rente a antineoliberales8 anar/uistas -rente a socialistas8 trabajadores -rente a ecolo!istas8 etc.>8 esta política busca trascender las dicoto$ías constru%endo cone co nexi xion ones es en entr tree la dive divers rsid idad ad % la di-e di-ere renc ncia ia.. En lu!a lu!arr de dividir % restar8 los nodos de una red deter$inada se $ultiplican % se ex exppanden conti ntinu nuaa$en $ente8 te8 esta estabblecie ecienndo un n<$ero creciente de lazos 0orizontales. l $is$o tie$po8 deter$inadas rede redess sie$ sie$pr pree est4 est4nn de de-i -ini nida dass po porr de dete ter$ r$in inad ados os va valo lore ress %  principios  principios rectores8 pero estos protocolos protocolos deberían ser lo $4s a$plios % -lexibles posible se!.

La "uca por "a igua"dad de g)nero @e$os aprendido /ue es i$portante aplicar el an4lisis % la concie con cienc nciac iació iónn -e$i -e$inis nista tass a la din4$ din4$ic icaa de nue nuestr stras as propi propias as or!anizaciones % de la sociedad en !eneral. #a desi!ualdad de !énero no sólo tiene /ue ver con la in-erioridad econó$ica o la desi!ualdad desi!ualdad institucional es al!o /ue a-ecta a todos los 4$bitos. El sexis$o % la $iso!inia se pueden dar en or!anizaciones "&

cu%os $ie$bros apo%en un4ni$e$ente una i!ualdad -or$al. ¿Pe ¿Pero es esa una prio riorida ridadd para 0o% o $aFan anaa? Que un unaa or!ani or!anizac zació iónn radic radical al no 0a 0a!a !a de esta esta cu cuest estió iónn una prior priorida idadd  puede ser sínto$a de un sexis$o sub%acente8 sub%acente8 pero al en-rentarse a un desa-ío o a una crisis8 puede a-lorar % convertirse en una i$portante -uente de debilidad. @a% /ue 0uir de la co$pl co$place acenci ncia. a. :4s :4s co concr ncreta eta$e $ente nte88 0a 0a%% /ue ev evita itarr calcar calcar en nues nu estr tras as or!a or!ani niza zaci cion ones es las las estr estruc uctu tura rass pa patr tria iarc rcal ales es de la sociedad. #os Gdiri!entesH tienden a ser 0o$bres. #a adopción de un proceso de to$a de decisiones colectivo $4s de$ocr4tico8 de$ocr4tico8 a través de estructuras $4s 0orizontales % de base8 % un en-o/ue de tole tolera ranc ncia ia cero cero -ren -rente te al do do!$ !$at atis is$o $o de esos esos supu supues esto toss GexpertosH =nor$al$ente 0o$bres> podría a%udar a dar a las $ujeres el tie$po necesario para pensar % participar $4s de lo /ue lo 0acen actual$ente. Este entorno -avorable a%udar4 a $ejo $ejora rarr la crea creati tivi vida dadd % la e-ic e-icac acia ia de la or!a or!ani niza zaci ción ón en !eneral. *reo sincera$ente /ue si la iz/uierda no se es-uerza constante$ente por alcanzar este objetivo8 no i$porta dónde suba al poder8 por/ue acabar4 acabar4 replicando unos siste$as de poder desi!uales % antide$ocr4ticos. antide$ocr4ticos. Para ca$biar ciertas actitudes8 no 0a% /ue esperar a la revolución. Ji real$ente luc0a$os por una nueva de$ocracia8 de$ocracia8 este proceso debe ser constante. En el Partido Joc Jocialis alista ta Esco scocés8 cés8 se! se!ui$o i$os un unaa políti líticca po porr la /ue los los diputados reciben un salario basado en el sueldo $edio de un trabajador. Pero no 0a resultado ser una política lo bastante e-ic e-icaz az co co$o $o pa para ra /u /uee los los dipu diputa tado doss rind rindan an cu cuen enta tas. s. *ier *ierta tass  personalidades  personalidades =en su $a%oría 0o$bres> no se so$eten a controles -iscales. Establecer un tie$po $4xi$o de actividad  para los car!os parla$entarios8 parla$entarios8 !arantizar !arantizar /ue los !rupos  parla$entarios  parla$entarios act.  7o debe$os debe$os dar por sentado /ue /ue la i!ualdad de !énero !énero es una "6

 batalla %a !anada. En $uc0as or!anizaciones alter$undialistas la i!ualdad de !énero se da por sentada % eso es un !ran error. 2ebe$os co$portarnos % or!anizarnos se!.

. Desafíos para repensar "a acción poítica Je pidió a los participantes del proceso Política en red /ue seFalaran dos de los desa-íos /ue esperaban /ue se abordaran en nuestro es-uerzo colectivo para repensar la or!anización política. Estos desa-íos se utilizaron co$o !uía para de-inir los debates /ue se deberían cubrir durante el se$inario en ;arcelona. :u%  pronto se 0izo evidente /ue varios te$as % cuestiones se repetían % se solapaban de -or$a $u% lla$ativa. En pri$er lu!ar8 cabe destacar un senti$iento de apre$io8 de ur!encia. En al!unos casos8 éste derivaba de una sensación !eneralizada de aprensión8 especial$ente con respecto a los Estados Unidos % a sus socios europeos. Para ;rian @ol$es8 recién lle!ado de los Estados Unidos8 por eje$plo8 Xel $a%or desa-ío en estos $o$entos est4 en encontrar una -or$a de trans$itir un senti$iento de ur!encia8 de los ries!os de la des0u$anización8 a personas cu%o narcisis$o % ener!ía vital  b4sicos parecen estar co$pleta$ente absorbidos por su actividad pro-esionalY. Mrieder Btto Sol- presentó el desa-ío $4s di-ícil 0ablando de Xcó$o reincorporar los !randes  proble$as de la crisis !lobal a nuestras propias pr4cticas8 identi-icando nuestras propias co$plicidades %8 a partir de a0í8 inventando $étodos de resistencia e-icaces % e$prendiendo iniciativas alternativasY. En $uc0os casos8 este senti$iento de apre$io ataFe a contextos en /ue los partidos de iz/uierda ocupan el !obierno. "(

arios participantes del proceso Política en red est4n trabajando $u% activa$ente en ;rasil8 donde8 $ientras nos reunía$os en ;arcelona8 estaba teniendo lu!ar la se!unda vuelta de las elecciones presidenciales8 % donde la iz/uierda % los $ovi$ientos sociales 0an estado $anteniendo intensos debates sobre có$o reconstruirse en el $arco del se!undo $andato de #ula. :oe$a :iranda8 de ,io de Raneiro8 destacada activista en el desarrollo del Moro Jocial :undial =MJ:>8 subra%a la i$portancia de trabajar con los sectores pobres3 X#a de-inición es co$pleja Ilos excluidos8 los Gsin vozHI8 pero el /uid de la cuestión est4 claro3 la iz/uierda8 al $enos en ;rasil8 0a perdido la $a%oría de sus vínculos con la vida cotidiana8 con los  proble$as8 las preocupaciones % los deseos de la $a%or parte de la población8 es decir8 con los $illones de personas /ue viven rozando la línea de pobreza =por no 0ablar de los /ue viven por debajo de ella>. 2urante la . @o% en día8 en el MJ:8 por eje$plo8 el )5 por ciento de los  participantes tienen un título universitario. 2ebe$os aprender de $ovi$ientos co$o el :JA =:ovi$ento dos Arabal0adores ,urais Je$ Aerra> % de iniciativas indí!enas en $uc0os lu!ares de $érica #atina8 % no li$itarnos a 0ablar sobre los pobres8 sino trabajar real$ente con ellosY.

Independencia de "os goiernos y "os #ercados Aa$bién en 'talia8 los activistas de los $ovi$ientos sociales est4n viviendo una experiencia a!ridulce I/ue8 de todos $odos8 cada vez tiende $4s 0acia lo a!rioI con la entrada en el !obierno de un partido de iz/uierda co$o ,i-ondazione *o$unista8 /ue -or$a parte de la Unione de Prodi. lessandra :ecozzi8 de la Mederación 'taliana de Bbreros :etal
destacada activista del $ovi$iento paci-ista italiano8 nos 0abló durante el se$inario celebrado en :anc0ester de las tropas italianas /ue8 en a/uellos $o$entos8 se estaban enviando al #íbano8 % nos invitó a re-lexionar sobre el desa-ío /ue supone Xcó$o $antener la identidad del $ovi$iento %8 $4s concreta$ente8 có$o desarrollar la capacidad para se!uir una estrate!ia independiente % desarrollar sus propias perspectivas. Je trata de un proble$a $u% apre$iante con respecto a cuestiones co$o la paz % la !uerraY. Je!
#a cuestión de la independencia ta$bién era un proble$a de !ran i$portancia para ;ranDa Zur[i\8 redactora de 7eC :edia *entre en 7ovi Jad8 Jerbia. ;ranDa 0abló de la situación tras la experiencia pasada del socialis$o de Estado % la ilusión de la auto!estión. X¿Qué es esto de la autono$ía?Y8 nos  pre!unt4ba$os. X¿*u4ndo se puede decir /ue vivi$os con libertad % autono$ía?Y. #a autono$ía del $ercado desen-renado % del capitalis$o $undial se -ue 0aciendo cada vez $4s i$portante8 pero ta$bién $4s ilusoria. X2espués de la experiencia de la auto!estión % de la actitud tan poco crítica de la !ente ante sus condiciones laborales8 cree$os /ue debe$os tener $uc0o cuidado con có$o crea$os nuestros propios espacios autóno$os para la acciónY. Para ella8 uno de los desa-íos clave consiste en Xcó$o evitar los ries!os de 0acernos  precarios8 de /ue nuestras innovaciones % pr4cticas se vean absorbidas por el neoliberalis$oY. En su opinión8 para encarar esta cuestión8 se debería8 entre otras cosas Xextraer las lecciones  positivas del período de la auto!estión en la ex Lu!oslavia8 % escapar de la 0abitual postura con-or$ista de /ue la trans-or$ación revolucionaria no es $4s /ue una -antasíaY. Mranco ;erardi =G;i-oH>8 de ;olo!na8 /ue 0a participado en nu$erosos pro%ectos sobre la teoría % la pr4ctica de la co$unicación8 desde ,adio lice8 la pri$era radio libre de 'talia8 a Aelestreet8 una red de $4s de &5 canales de televisión  piratas de toda 'talia8 co$partió un co$entario $uc0o $4s !eneral sobre la i$portancia de la autono$ía3 XEl principal -actor del ca$bio sie$pre 0a sido la autono$ía o la irreductibilidad de la vida cotidiana =el deseo8 la i$a!inación8 las expectativas> -rente a la or!anización capitalista del trabajo. Esta autono$ía sie$pre 0a sido la -uente de la rebelión8 de la solidaridad % de la revuelta políticaY. En su opinión8 actual$ente8 la -abricación capitalista del deseo8 de la i$a!inación % de las expectativas8 % el proceso restrin!ido e i$puesto por el /ue las personas constru%en su identidad8 est4n secando la $is$a autono$ía de la vida cotidiana8 % paralizando la capacidad para la autocreación. 15

Este senti$iento de apre$io /ue e$anaba de nuestros an4lisis -ue un buen eje$plo de lo
8#p"iar "a co#prensión de nuestros propios #ovi#ientos Btro te$a recurrente -ue la necesidad de a$pliar el radio de acción %8 al $is$o tie$po8 a0ondar en los procesos de experi$entación % re!eneración8 es decir8 0acer de la Xruptura con las $entalidades estrec0as % autorre-erenciales =% su  pretensión de control>Y8 en palabras de :arco ;erlin!uer8 una  parte inte!ral de nuestros replantea$ientos. ,eto$ando % a$pliando el desa-ío propuesto por :oe$a :iranda8 aFadió3 XEsto si!ni-ica $ejorar la co$prensión de nuestros propios $ovi$ientos8 enraizando su -or$ación % creci$iento en las tensiones8 los con-lictos8 las elecciones % las alternativas del día a día8 en lu!ar de li$itar la percepción de nosotros $is$os a los circuitos8 la cultura % las or!anizaciones de $ilitancia políticaY. Aras el desa-ío de :arco8 ;i-o planteó otro $uc0o $4s concreto3 X¿*ó$o encontra$os un idio$a para co$unicarnos con la pri$era !eneración de 0u$anos /ue 0a aprendido $4s  palabras de la $4/uina /ue de la $adre? Este 0ec0o a-ecta a la relación entre len!uaje % e$oción ta$bién in-lu%e en la i$a!inación8 pues le resta autono$ía % creatividad. ¿*u4les son 1

los proble$as de traducción8 de e$oción8 de encontrar $aneras de 0ablar con /uienes /uiz4 podría$os lla$ar Glos 0u$anos  post0u$anosH?Y. :a%o Muster abordó la a$pliación de nuestras redes desde otra perspectiva. Para ella8 el desa-ío consistía en desarrollar una Xcuriosidad Iun trabajo en constante evoluciónI sobre los principios % las ló!icas clave de una nueva acción  política /ue va%a $4s all4 de los lí$ites de la política tradicionalY. *0ristop0e !uiton8 sindicalista % activista político -rancés8 cu%as líneas de investi!ación se centran en la tecnolo!ía de la in-or$ación % la co$unicación8 % la or!anización de $ovi$ientos sociales8 re-orzó la idea de esta di$ensión investi!ativa a la 0ora de replantear la or!anización política. 2estacó el 0ec0o de /ue8 con las luc0as actuales8 se est4 inventando al!o nuevo /ue a8 con /ue se pretendía $inar los derec0os laborales de los $4s jóvenes. Aal co$o explica3 XEn el pasado8 los $ovi$ientos se or!anizaban de -or$a directa e involucraban real$ente a las personas8 pero se estructuraban $ediante una especie de pir4$ide de representantes ele!idos. 0ora8 los $ovi$ientos se or!anizan de -or$a 0orizontal8 sin una  pir4$ide8 sin la cl4sica dele!ación8 a través de $étodos de coordinación de iniciativas autóno$as. Esta$os viendo la aparición de !randes redes co$puestas por ele$entos $u% 0etero!éneosY. *0ristop0e conclu%ó con la idea de /ue debe$os co$prender lo novedoso % lo sin!ular de lo /ue est4 ocurriendo. 1+

9uevos #)todos, nuevas tensiones Estas nuevas -or$as de or!anizarse van aco$paFadas de diversas tensiones /ue no se pueden olvidar. Para 2o$ini/ue *ardon8 /ue est4 investi!ando el uso de las nuevas tecnolo!ías % los $ovi$ientos sociales en Mrancia8 la cuestión del individualis$o plantea un desa-ío -unda$ental3 X@abla$os sobre redes8 pero debería$os aludir ta$bién a la individualización de la participación. 7o osa$os decir al!o  parecido por/ue sabe$os /ue el individualis$o est4 vinculado con la es-era del consu$o. Pero el 0ec0o es /ue la participación  política cada vez es $4s individualista. L es todo un reto re-lexionar por /ué las personas no participan en los partidos  pero sí se asocian co$o consu$idores. Podría$os considerarlas co$o $ilitantes del P+P =de i!ual a i!ual> o al!o parecidoY. *0ristop0e !uiton deseaba analizar Xcó$o est4 -uncionando real$ente la creación de consenso entre las redes có$o -uncionan las relaciones de poder. Estos $étodos de consenso son8 a veces8 $u% e-icaces por eje$plo8 en la or!anización de las $ani-estaciones $ultitudinarias contra la !uerra en +55". Pero debe$os analizar có$o 0an -uncionadoY. arias personas aludieron a desa-íos /ue se derivan de la -uerza del $ovi$iento3 su diversidad8 $ultiplicidad % 0etero!eneidad. lex Moti8 /ue trabaja desde :il4n8 entre otras $uc0as cosas8 co$o or!anizador de la red Euro$a%da% => contra la precariedad8 describió lo -rustrante de todo esto3 XLa 0e$os visto /ue las $ultitudes pueden alcanzar decisiones a través de internet. Pero el en-o/ue de consenso no nos 0a per$itido adoptar decisiones estraté!icas. Para !arantizar /ue se respete la 0etero!eneidad8 /ue todo el $undo esté de acuerdo8 0e$os perdido $uc0as oportunidades. 2e 0ec0o8 nuestro $a%or -racaso es /ue nuestros objetivos Ien $i caso8 contra la precariedadI 0an vuelto a situarse en el plano nacional. 7uestro !ran desa-ío consiste en crear batallas i$portantes8 con objetivos alcanzables % si!ni-icativos8 en el 4$bito europeo. ¿Pero co$o se puede lle!ar a ese !rado de co0erencia %8 al $is$o tie$po8 $antener la $ultiplicidad % diversidad /ue8 en deter$inadas circunstancias8 1"

0a de$ostrado ser uno de los puntos -uertes de los $ovi$ientos =por eje$plo8 al conse!uir alcanzar unos niveles de $ovilización sin precedentes>?Y.

'Instituciones* #os desa-íos de varios de los participantes tenían co$o co$
;ranDa Zur[i\ aludió a ese desa-ío en tér$inos de len!uaje3 X¿Qué tipo de nuevo len!uaje podría articular =en un sentido  positivo> esas iniciativas /ue est4n dispersas por todo el $undo  pero /ue co$parten principios co$o la participación % la dedicación re-lexivas8 la co$plejidad8 el debate8 la participación % la ética? Jin caer en el peli!ro de la con-luencia cie!a de iniciativas inconexas8 ¿/ué tipo de len!uaje puede expresar % a%udar a 0acer realidad un G0orizonte co$partidoH o interés co$?Y. :a%o Muster se centró en un reto co$unicativo cada vez $4s $ani-iesto3 X¿*ó$o desarrolla$os un len!uaje co$unicativo sintético /ue pueda vencer el proble$a del exceso de in-or$ación =técnicas de visualización8 por eje$plo>? Esto  podría a%udar a desarrollar los procesos de $ediación /ue  posibilitan una participación a$pliaY. arias personas8 entre las cuales ,icard Oo$] de ;arcelona % Oe$$a Oaldón8 ta$bién de ;arcelona aun/ue a0ora trabaja con el pro!ra$a 7uevas -or$as de acción política del Aransnational 'nstitute en $sterda$8 subra%aron la i$portancia de los espacios p
;lair o8 a0ora8 en Ao$$% J0eridan en Escocia. El sí$bolo acaba devorando a la or!anización. ¿7ecesita$os líderes en lu!ar de nor$as transparentes % acordadas de$ocr4tica$ente /ue per$itan /ue sean $uc0as las personas /ue asu$an responsabilidades?Y. ¿En /ué $edida nuestras ideas Io la -alta de ellasI sobre las nuevas instituciones se ven in-luidas por nuestra actitud % relación con las instituciones existentes? Roan Jubirats presentó un reto en este sentido3 Xeo un peli!ro en el 0ec0o de /ue $uc0os $ovi$ientos sociales consideren /ue las instituciones son al!o raro % total$ente ajeno a sus vidas. @an decidido /ue las instituciones no son i$portantes para ellos. 'ntentaré explicar $i visión con un tri4n!ulo. #os tres vértices son3 resistencia8 disidencia e in-luencia. El tri4n!ulo ilustra la tensión entre estar contra el poder do$inante % contra las instituciones políticas %8 a la vez8 ser capaz de construir nuevas alternativas se trata de in-luir en las instituciones % relacionarse con ellas de -or$a con-lictiva8 lo cual inclu%e estar presente en la vida de las instituciones  políticas -or$alesY.

Identidad, cu"tura, conoci#iento ,eplantear la or!anización política no es sólo cuestión de co$unicación8 instituciones % nor$as8 sino /ue entraFa ta$bién cuestiones relacionadas con la identidad8 ar!u%ó Oeraldo *a$pos. Ju intensa experiencia con los presupuestos  participativos en J^o Paulo le 0a llevado a destacar la i$portancia de una tensión entre din4$icas8 entre Ise!
2ebe$os ir $4s all4 de la Gpolítica identitariaY. Oeraldo 0abló desde su experiencia en la construcción de procesos  participativos entre !rupos tradicional$ente excluidos I$ujeres8 ne!ros8 jóvenes8 indí!enas8 sin tec0o8 $inusv4lidos8 ancianos8 #O;A % niFosI para de$ostrar las posibilidades /ue o-rece $ezclar los $ecanis$os participativos % el debate de las identidades. El proceso de co$partir un espacio cu%as nor$as 0abían de-inido conjunta$ente les de$ostró /ue8 ade$4s de sus  particularidades8 ta$bién co$partían al!o. XEl resultado -ue una sensación de apertura de las identidades /ue tenía$os antes de la experienciaY8 explicó Oeraldo. Esta sensación de identidades abiertas % -luidas es una -uente  potencial de -uerza %8 por lo tanto8 podría servir co$o punto de  partida para intentar dar respuesta al di-ícil reto planteado por lex Moti3 X*uando nació el $ovi$iento alter$undialista8 estaba bien eso de tener $8 so$os débiles8 no tene$os un senti$iento de identi-icación -uerteY. :oe$a :iranda ta$bién o-rece al!unas pistas para responder a lex8 ade$4s de presentar otros desa-íos3 X7o  pode$os a-rontar los retos de 0o% día si li$ita$os nuestro entendi$iento de las luc0as anticapitalistas % de la política a las $eras di$ensiones racionalistas de nuestros $ovi$ientos. En ;rasil8 por eje$plo8 la teolo!ía de la liberación % las co$unidades eclesi4sticas de base -ueron esenciales en la luc0a contra la dictadura % en la creación de las bases de lo /ue después sería el PA. ctual$ente8 sólo pode$os oponernos al -unda$entalis$o si nos relaciona$os ta$bién con espiritualidades % -or$as de arte % culturas de la liberación8 con su capacidad para conectar con la $a%oría de nuestras  poblaciones. Estas di$ensiones de la espiritualidad % el arte 1(

-ueron $alinterpretadas por las -or$ulaciones de la iz/uierda cl4sica. Por tanto8 es todo un reto a$pliar el alcance de las  personas a las /ue 0abla$osY.  esto8 aFade el desa-ío Iestrec0a$ente li!ado al anteriorI de superar las -or$as eurocéntricas de articular conceptos % valores. En sus propias palabras3 X#a !lobalización puede esconder las di-erencias /ue existen entre nosotros. #as di-erencias pueden ser -uente de una rica diversidad8 pero para desarrollar esa diversidad se necesita un es-uerzo renovado de establecer un di4lo!o intenso con el Btro8 con la auténtica diversidad. 2e Jousa Jantos 0a estado 0ablando sobre la i$portancia de la Gtraducción interculturalH co$o condición indispensable para este entendi$iento $utuo. 'ndependiente$ente de có$o lo lla$e$os8 es un desa-ío para los di4lo!os de la iz/uierda trans-or$adora % radical8 % para enlazar $ovi$ientos % alternativas en el 7orte % en el Jur. Btro desa-ío propuesto por Eze/uiel da$ovsD% re-uerza esta idea de los lí$ites de la cultura de la iz/uierda3 X7ecesita$os reinventar la cultura de la iz/uierda. 2e 0ec0o8 esta$os %a viviendo el proceso8 pero a
desa-íos -unda$entales es Xdesarrollar un $edio para siste$atizar los conoci$ientos !enerados en el proceso de trans-or$ación8 0acerlos accesibles8 prote!erlos del uso % la saturación por parte de intereses capitalistasY. X¿Qué /uere$os decir con conoci$iento?Y8 pre!untó Roan Jubirats. Xiejos conoci$ientos8 nuevos conoci$ientos8 ciencia8 construcción social de la ciencia. Es $u% i$portante ser capaz de conectar nuevas % viejas -or$as de pensar8 % no perder la -uerza de la traducción entre tradiciones8 entre idio$as8 entre experiencias. Para $í8 ese es uno de los desa-íos $4s i$portantesY. L es ta$bién8 espera$os8 uno de los objetivos del  proceso Política en red.

19

2. Líneas de investigación

a. edes : #ovi#ientos 2urante el período 999+55"8 el $undo presenció la aparición de un $ovi$iento !lobal8 $
Ese $ovi$iento /ue aprendi$os a reconocer en Jeattle 0a tenido su e-icacia8 % contin. B8 por citar al!una otra8 la -or$ación de $asa /ue 0a i$puesto en el uso pr4ctico8 $eta-órico % /uiz4 retórico de las redes a un concepto de poder disperso8 $ulticéntrico8 sie$pre abierto a la ne!ociación a acciones de con-luencia te$poral8 por objetivos a G!alaxiasH or!anizativas a racionalidades $
Pero las innovaciones no 0an sido8 natural$ente8 lineales. El $ovi$iento Ganti!lobalizaciónH 0a bebido de -uentes $u% diversas8 al!unas de las cuales proceden del pasado $4s o $enos reciente8 % sie$pre 0a $antenido una co$pleja relación con las or!anizaciones preexistentes =partidos8 sindicatos8 B7O e instituciones8 por citar al!unas>. Ju co$pleja tra$a or!anizativa8 aun/ue 0a conse!uido poner en contacto I!racias a un tejido de redesI $undos bastante distintos8 presenta ta$bién una evidente resistencia a la uni-icación8 % una capacidad de co0abitar % cooperar $u% li$itada. 2e ello se 0a derivado una -or$ación de un GnosotrosH incierto e inestable8 expuesto al ries!o de de-inirse exclu%endo % de so-ocar8 por tanto8 la diversidad % la creatividad o bien al ries!o de ser un si$ple recept4culo de una $ultiplicidad /ue roza la inde-inición8 /ue reproduce las estructuras tan GlasasH8 -ra!$entadas e inestables de la vida real8 caracterizadas en ocasiones por un exceso de in-or$ación8 sin una co$unicación real8 o por una $ultiplicación de relaciones8 sin verdaderos co$pro$isos. :ientras tanto8 escondidas en la in-or$alidad de un a$biente un tanto opaco % esotérico para los no adeptos8 privado de re!las claras8 ta$bién 0an aparecido en los $ovi$ientos nuevos tipos de asi$etrías8 desi!ualdades8 exclusiones % concentraciones de  poder. Explorar las novedades8 los lí$ites % las contradicciones de estas -or$as or!anizativas se 0a convertido en una exi!encia  pr4ctica $adurada en el seno de los $is$os circuitos del $ovi$iento en un !ran n<$ero de contextos diversos. Je 0a cerrado un ciclo %8 en el con-uso punto $uerto en /ue nos encontra$os8 el peli!ro est4 en ser reabsorbidos por las -or$as a!otadas de la política I/ue llenan lo /ue8 de otro $odo8 parece vacíoI o en convertirse en una presencia $ar!inal % sin in-luencia en la escena política. *on el presente estudio8 nos propone$os participar en esta investi!ación en torno a los lí$ites de la política en red con el -in de contribuir a los intentos /ue desean traspasar sus con-ines actuales. &"

+arco ;er"inguer XEl siste$a $4s abierto teórica$ente i$a!inable re-leja  per-ecta$ente las desi!ualdades previsibles del $undo en /ue se ubica ese $is$o siste$a.Y =,odri!o 7unes>

&1

El G$apaH representa el in-or$e del !rupo de trabajo sobre G$ovi$ientos socialesH or!anizado en el $arco del se$inario celebrado por el pro%ecto Política en red en ;arcelona8 en octubre de +556. En el !rupo participaron lex Moti8 ;rian @ol$es8 *0ristop0e !uiton8 Oe$$a Oaldón *lavell8 #luc Pel]ez % :arco ;erlin!uer. En el $apa -inal8 ;rian @ol$es 0a intentado re-lejar la breve pero intensa lluvia de ideas de la sesión. #a cronolo!ía es al!o -ra!$entaria al principio % se intensi-ica a partir de los aFos sesenta8 pero re-leja en todo caso una necesidad de elaboración e incluso de reapropiación selectiva del pasado. El es/ue$a de dos colu$nas pretende representar los ele$entos contrarios /ue caracterizan la subjetividad presente % pasada. #a reconstrucción cronoló!ica de una breve 0istoria de los $ovi$ientos sociales8 con el objetivo de -acilitar una interpretación del $ovi$iento Ganti!lobalizaciónH8 reveló una percepción co$.

9uevos principios en acción ,E2EJ8 JS,:'7O L :'*,BEJA,U*AU,J &&

 Brian Holmes

El uso de las 0erra$ientas de an4lisis de la red social nos est4 o-reciendo unas i$4!enes con interrelaciones $u% co$plejas entre individuos % !rupos. Estas i$4!enes son tre$enda$ente -ascinantes por/ue a!re!an $ultitud de datos % nos per$iten entrever patrones Io posibles patrones8 al $enosI8 ciertas re!ularidades. Pero con estos $apas no basta. Es necesario co$prender la calidad de los vínculos en sí8 /ué es lo /ue ani$a a un !rupo concreto a cooperar8 incluso cuando sus $ie$bros est4n ato$izados % dispersos en el espacio. Estudios socioló!icos % antropoló!icos anteriores nos dicen $uc0o sobre có$o las instituciones or!anizan un !rupo =i!lesias8 e$presas8 or!anizaciones disciplinarias8 por eje$plo> % sobre có$o las estructuras -a$iliares % las jerar/uías de estatus or!anizan a la !ente en lu!ares estables. Jin e$bar!o8 cuando la -uerza de a!arre de las instituciones % de las jerar/uías vinculadas a un lu!ar -ísico dis$inu%e8 co$o est4 sucediendo 0o% día8 % cuando !ran parte de la sociedad se convierte en un c<$ulo de dispersiones de individuos $óviles en espacios anóni$os =la !ran ciudad8 el $undo8 el espacio de las teleco$unicaciones>8 el sobre có$o las seFales de los precios sirven para estructurar el co$porta$iento econó$ico de individuos dispersos % $óviles8 /ue son sie$pre  presentados co$o seres /ue realizan c4lculos racionales para $axi$izar sus estrate!ias de acu$ulación =al!o /ue suele conocerse co$o Gindividualis$o $etodoló!icoH>. ¿Pero es este co$porta$iento econó$ico individual el
Es precisa$ente a0í donde las cuestiones /ue se plantea la teoría de la co$plejidad ad/uieren su$o interés % resultan tan oportunas. ¿Qué es lo /ue otor!a una -or$a % un patrón al co$porta$iento e$er!ente? ¿*ó$o pode$os co$prender la co0erencia interna de !rupos % redes autoor!anizados? #a  pri$era respuesta parece encontrarse en la -i!ura del sCar$. #a  palabra sCar$in! describe un patrón de autoor!anización en tie$po real /ue parece sur!ir de la nada =o ser e$er!ente> pero /ue a conver!en en un $is$o blanco desde direcciones $. Jin e$bar!o8 no creo /ue el ejército pueda inte!rar nada /ue se parezca ni re$ota$ente a &(

la autoor!anización8 $ediante la /ue los individuos coordinan entre sí acciones de -or$a espont4nea. Je trata8 de 0ec0o8 de la antitesis de su estructura de $ando jer4r/uica. 2e nuevo8 este Gpanora$aH puede ser en!aFoso8 incluso aun/ue sea din4$ico. #o /ue resulta interesante I% es -unda$ental co$prenderI es la -or$a en /ue los individuos % los !rupos pe/ueFos coordinan espont4nea$ente sus acciones8 sin recibir órdenes. Esto es autoor!anización esto es co$porta$iento e$er!ente. ¿Pero de /ué Gecolo!íaH e$er!e =por utilizar el tér$ino de lbert>? Esto% e$pezando a pensar /ue 0a% dos -actores -unda$entales /ue a%udan a explicar la co0erencia de la actividad 0u$ana autoor!anizada. El pri$ero es la existencia de un 0orizonte co$partido Iestético8 ético8 -ilosó-ico %o $eta-ísicoI /ue se constru%e paciente % deliberada$ente con el tie$po8 % /ue da a los $ie$bros de un !rupo la capacidad de reconocerse entre sí co$o pertenecientes al $is$o universo re-erencial8 aun/ue estén dispersos % sean $óviles. Es al!o /ue se podría concebir co$o una Gcreación de $undosH. El se!undo -actor es la capacidad de coordinarse te$poral$ente a distancia no sólo el interca$bio de in-or$ación entre un !rupo disperso8 sino ta$bién el interca$bio de a-ecto8 de aconteci$ientos . :aurizio #azarrato $e puso sobre la pista de esta idea con un &)

artículo /ue publica$os en el n<$ero & de :ultitudes. #azarrato si!ue el concepto deleuziano de G$odulaciónH para $ostrar có$o las !randes e$presas luc0an por crear $undos de  percepción estética % a-ecto diri!idos a productores % consu$idores con el objetivo de reunirlos en lo /ue aparente$ente son unas co$unidades coordinadas bajo las condiciones dispersas de la vida conte$por4nea. Je trata de al!o /ue 0acen a través de los $edios8 /ue crean entornos estéticos /ue internaliza$os $ediante GestribillosH /ue se repiten rít$ica$ente8 sean sonidos8 colores8 palabras8 etc. #azzarato $uestra có$o estos $undos8 incluso a pesar de sus di-erencias % su pluralidad =*oca*ola8 7iDe8 :icroso-t8 :acintos0> se ajustan a un G$odelo $a%oritarioH8 /ue es precisa$ente el de la  producción % el consu$o capitalistas8 estructurados por los aparatos burocr4ticos estatales % las instituciones transnacionales /ue 0an -or$ado entre ellos. Jin e$bar!o8 el  punto /ue cabe destacar es /ue8 en las sociedades 0iperindividualizadas8 incluso estas -or$as de co$porta$iento nor$alizadas %a no se ven con-or$adas directa$ente por estructuras institucionales. En su lu!ar8 se observan $
retroali$entación con su `Jteps to an Ecolo!% o- :ind`. Ouattari intentó crear $odelos a. Jin e$bar!o8 0o% día8 es la sociólo!a Tarin Tnorr *etina /uien 0a expresado todas estas nociones con $a%or claridad % utilizando los tér$inos $4s ase/uibles. Jus ideas nos vuelven a llevar a las redes % a sus operaciones concretas8 con el concepto de G$icroestructuras !lobalesH. Aal co$o explica en *o$plex Olobal :icrostructures3 X#a sociedad industrial $oderna creó -or$as Gco$plejasH de or!anización /ue !estionaban la incertidu$bre % la realización de tareas $ediante siste$as interiorizados de control % conoci$ientos. Pero la co$plejidad era institucional conllevaba $ecanis$os so-isticados de $ #a principal intuición /ue $otiva el concepto de una $icroestructura !lobal es /ue las -or$as verdadera$ente !lobales8 por las /ue entiendo ca$pos de pr4ctica /ue se conectan % se expanden por todos los 0usos 0orarios =o tienen el  potencial para 0acerlo>8 no deben por /ué i$plicar una expansión de la co$plejidad institucional social. 2e 0ec0o8 es posible /ue sean $4s -actibles si evitan las estructuras institucionales co$plejas. #os $ercados -inancieros $undiales8 por eje$plo8 en /ue se 0an 65

encontrado $icroestructuras8 desbordan la capacidad de dic0as estructuras. Estos $ercados son de$asiado r4pidos8 ca$bian a tal velocidad /ue no pueden ser GcontenidosH por instancias institucionales. #os siste$as !lobales basados en principios $icroestructurales no  presentan co$plejidad institucional8 sino $4s bien las asi$etrías8 la i$previsibilidad % las travesuras de  patrones de interacción co$plejos =% dispersos> una co$plejidad /ue se deriva8 utilizando los tér$inos de Ro0n Urr%8 de una situación en /ue el orden no es el resultado de procesos sociales puri-icados % sie$pre est4 entrelazado con el caos. Estos siste$as8 $4s concreta$ente8 $ani-iestan una din4$ica observacional % te$poral /ue es -unda$ental para su conectividad8 sus  principios autoa-ectivos de auto$otivación8 sus -or$as de GexternalizaciónH % sus principios de contenido8 /ue substitu%en a los principios % $ecanis$os de la or!anización co$pleja $oderna.Y

Tnorr *etina8 en artículos centrados en las $icroestructuras de las -inanzas !lobales8 ta$bién de$uestra có$o las tecnolo!ías de la in-or$ación % la co$unicación =A'*> en red  per$iten a los participantes de la $icroestructura verse % reconocerse entre sí8 observando % co$entando los $is$os aconteci$ientos8 a pesar de /ue la $icroestructura est4 $u% dispersa % no todos los participantes =ni si/uiera la $a%oría> estén viviendo cerca del aconteci$iento en cuestión. *etina8 de -or$a $u% su!erente8 reinterpreta la idea tan extendida de las redes co$o un siste$a de canales /ue trans$iten contenidos  para insistir en su lu!ar en el aspecto visual o conceptual de las A'* =-ro$ pipes to scopes>. #a in-or$ación es i$portante para coordinar las acciones pero es la i$a!en la /ue $antiene el 0orizonte co$partido e insiste en la ur!encia de la acción dentro de ella =sobre todo a partir de lo /ue ;art0es deno$inó el Gpunctu$H o Gc0o/ue -oto!r4-icoH8 es decir8 ese al!o /ue ro$pe con la aburrida $onotonía de la i$a!en % te toca a-ectiva$ente>. Para entender có$o -unciona todo esto8 es -unda$ental co$prender /ué es di-erente en cada caso3 las Xecolo!íasY son 6

$u% distintas8 se! % apertura del códi!o resultante =/ue posibilita una cooperación a$plia> ensa%os co$o #a ética del 0acDer pro%ectos co$o *reative *o$$ons la relación de todo esto con anti!uos ideales8 etc. Por el otro lado8 tene$os $odos de coordinación concretos a través de internet3 Jource-or!e % los innu$erables -oros dedicados a cada  pro%ecto de so-tCare libre serían un buen eje$plo de ello. Aodo esto presenta el $íni$o de co$plejidad institucional posible =nadie est4 real$ente obli!ado a 0acer nada de deter$inada -or$a>8 % se da en una situación de plena auto$otivación % autoa-ecto entre $ie$bros dispersos /ue8 a8 con re-erencia a toda una serie de textos % diversos $o$entos $íticos de aconteci$ientos eje$plares =Jeattle8 Oénova8 *anc. 2espués8 ve$os los siste$as de coordinación8 entre los /ue se cuentan canales de internet ='nd%$edia8 un sinn<$ero de sitios Ceb % listas de distribución electrónicas>8 pero ta$bién -oros % reuniones =encuentros zapatistas8 contracu$bres8 -oros sociales8 ca$paFas activistas>. 2e -or$a a
los $ovi$ientos alter$undialistas son un universo de universos3 el conjunto de $ovi$ientos intenta di-erenciarse a sí $is$o de la deno$inada G!lobalización capitalistaH8 $ientras se establecen % se $antienen $ultitud de otros 0orizontes $4s especí-icos dentro de esa di-erenciación $4s !eneral. Aanto los $ovi$ientos de so-tCare libre co$o los $ovi$ientos alter$undialistas 0an presentado co$porta$ientos de sCar$in!. 2e 0ec0o8 la $is$a idea del sCar$in! sur!ió de una -or$a de solidaridad concreta entre B7O internacionales % los zapatistas. En cuanto al códi!o abierto8 se podría considerar /ue todos los pro%ectos entre i!uales =peertopeer> /ue aparecieron tras la ile!alización de 7apster son o-ensivas de sCar$in! contra las industrias proveedoras de contenidos. Je observa ese patrón cl4sico de conver!encia8 ata/ue =en este caso8 produciendo nuevos pro!ra$as para co$partir contenidos>8 % disolución para volver a conver!ir en otro punto =un nuevo pro!ra$a8 /uiz4 para co$partir videos8 co$o ;it Aorrent8 o una versión pirata de un siste$a 2,:>. Por supuesto8 en cada ocasión se observa la i$plicación de individuos % !rupos distintos8 di-erencias en cuanto a -iloso-ía % $odo de acción pero el 0orizonte co$partido 0ace /ue todas esas di-erencias se reconozcan co$o  pertenecientes8 de al!una -or$a8 a un $is$o conjunto. 0í radica la co$plejidad de la autoor!anización. Estos $is$os  procesos de acción se observarían si se analizara la 0istoria de :a%da% en torno a la -lexibilidad laboral. Pero est4 claro /ue si se analizan todas estas cosas en tér$inos Gecoló!icosH8 se obtiene un panora$a $uc0o $4s rico8 un panora$a /ue no est4 li$itado a la din4$ica visible del sCar$in!. En $i opinión8 estas tendencias 0acia la aparición de $icroestructuras !lobales en un entorno institucional debilitado llevan décadas produciéndose. Pero est4 claro /ue se alcanzó un  punto de in-lexión cuando una $icroestructura con un 0orizonte reli!ioso especial$ente -uerte % un conjunto de 0erra$ientas relacionales % operativas particular$ente bien desarrollado8 l Qaeda8 -ue capaz de !olpear los centros de acu$ulación de 6"

capital % control $ilitar de los Estados Unidos =las Aorres Oe$elas % el Pent4!ono>. 2e repente8 la capacidad de las redes  para operar a escala $undial8 de -or$a independiente e i$predecible8 e$pezó a aparecerse co$o una crisis /ue a-ectaba a las estructuras pro-undas del poder social. En a/uel $o$ento8 la -i!ura del sCar$ se convirtió en el te$a principal de todas las discusiones $ilitares %8 $4s en !eneral8 la cuestión de si la teoría de la co$plejidad podría predecir real$ente el co$porta$iento e$er!ente de las redes autoor!anizadas se convirtió en una especie de prioridad de las ciencias sociales. El artículo de Tnorr *etina $encionado sobre $acroestructuras trata sobre l Qaeda =aun/ue su trabajo anterior sobre $icroestructuras est4 centrado en los $ercados de divisas>. Pero al tie$po /ue el interés por el sCar$in! % la teoría de la co$plejidad pasaban a ser prioridades de las ciencias sociales o-iciales8 uno se daba cuenta de /ue en todo el $undo se estaban llevando a cabo i$portantes intentos para Gsobrecodi-icarH8 para estabilizar las -or$as relacionales tan peli!rosa$ente $óviles /ue 0abían sido desencadenadas por la !eneralización del $ercado % sus débiles lazos. Por uno lado8 0a% un intento por 0acer valer las nor$as del $ercado del $undo neoliberal $ediante la -uerza $ilitar %8 así8 cul$inar el pro%ecto i$perial /ue %a se 0a revelado clara$ente an!loestadounidense8 tanto por su ori!en co$o por sus objetivos. Este intento /ueda bien $ani-iesto en el libro A0e Penta!onHs 7eC :ap8 de A0o$as ;arnett8 donde el autor explica /ue el objetivo de la política $ilitar estadounidense debe consistir en identi-icar las Gbrec0asH en la red $undial de las -inanzas % el co$ercio8 % Gcerrar la brec0aH8 $ediante el uso de la -uerza si es necesario. #a tesis =en la /ue se basó en parte la invasión de 'ra/> es /ue sólo una expansión continua del $ercado $undial % de sus tecnolo!ías GdesterritorializadorasH  puede llevar la paz % la prosperidad8 % acabar con las creencias reli!iosas at4vicas de las /ue se ali$enta el terroris$o8 % durante este proceso8 racionalizar el acceso a los recursos /ue el siste$a $undial capitalista necesita para se!uir produciendo 61

Gcreci$iento para todo el $undoH. Por otro lado8 sin e$bar!o8 lo /ue ve$os co$o respuesta a esta expansión del $ercado $undial son retrocesos 0acia -or$as soberanistas o neo-ascistas de nacionalis$o8 % puede /ue8 de -or$a $4s si!ni-icativa8 intentos por con-i!urar !randes blo/ues econó$icos continentales donde la inestabilidad % el caos relativo de las relaciones de $ercado se podrían supeditar a al!
dos co$ponentes -unda$entales3 el pri$ero8 al /ue lla$o desterritorialización8 est4 relacionado con la destrucción de territorios sociales8 de identidades colectivas % de siste$as de valores tradicionales el se!undo8 al /ue deno$ino $ovi$iento de reterritorialización8 est4 relacionado con la reco$posición8 incluso a través de los $edios $4s arti-iciales8 de $arcos individuados de  personalidad8 estructuras de poder % $odelos de su$isión /ue son8 si no -or$al$ente parecidos a los /ue 0a destruido dic0o e$puje8 al $enos son 0o$otéticas desde una perspectiva -uncional.  $edida /ue las revoluciones desterritorializadoras8 li!adas al desarrollo de la ciencia8 la tecnolo!ía % las artes8 barren con todo lo /ue encuentran a su paso8 sur!e ta$bién una co$pulsión 0acia la reterritorialización subjetiva. L este anta!onis$o se acent
#a pre!unta /ue nos per$ite plantearnos la teoría de la co$plejidad es la si!uiente3 ¿có$o nos or!aniza$os para dar una respuesta viable a la doble violencia de la desterritorialización capitalista % a la reterritorialización nacionalista o identitaria a la /ue inevitable$ente da lu!ar? @a% /ue entender /ue este dile$a no adopta la -or$a del cristianis$o -rente al 'sla$8 de Estados Unidos -rente a Briente Próxi$o8 de ;us0 -rente a ;in #aden8 sino /ue sur!e $4s bien del Gn
Unidos I% por arrastre todo el lla$ado G$undo occidentalHI 0a exacerbado lo abstracto8 0iperindividualizando la din4$ica de la !lobalización capitalista %8 al $is$o tie$po8 reinventado las -i!u -i!ura rass $4s $4s arca arcaic icas as de po pode derr iden identi tita tari rioo =Oua =Ouant nt4n 4na$ a$o8 o8 la -ortaleza europea8 la dicoto$ía entre $ajestad soberana % $era vida>. Ouattari 0abla de un Ge$pujeH =drive> 0acia la desterritorialización % de una Gco$pulsiónH =co$pulsion> 0acia la reterritorialización. Esto si!ni-ica /ue nin!uno de estos polos es in0erente$ente positivo o ne!ativo lo /ue sucede8 $4s bien8 es /ue a$bos est4 st4n inte nte!rad rados en las -or$as r$as viole olentas tas % opre op resi siva vass /u /uee a0 a0or oraa ve ve$o $oss de desa sarr rrol oll4 l4nd ndos osee a un rit$ rit$oo tan tan espantoso % depri$ente. El e-ecto -inal es convertir la pro$esa de un $undo sin -ronteras en al!o ajeno8 -río e incluso cri$inal8 % al $is$o tie$po8 precipitar una crisis8 una decadencia % un retroceso de las instituciones nacionales8 /ue cada vez parecen $4s incapaces de contribuir a la i!ualdad o al respeto de la di-erencia. 2e $odo /ue la cuestión /ue sur!e es si uno puede participar cons co nsci cien ente te$e $ent ntee en la -uer -uerza za i$pr i$prov ovis isad ador ora8 a8 asi$ asi$ét étri rica ca %  parcial$ente  parcial$ente caótica de las $icroestructuras $icroestructuras !lobales8 0aciendo uso de la relativa autono$ía de éstas de las nor$as institucionales co$o una -or$a de in-luir en una reterritorialización $4s positiva8 en un e/uilibrio $4s sano % din4 din4$i $ico co88 en un unaa co coex exis iste tenc ncia ia $ejo $ejorr co conn el $ovi $ovi$i $ien ento to de desarrollo tecnoló!ico % uni-icación !lobal. Esta cuestión no es unaa $era un $era ab abst stra racc cció iónn inte intele lect ctua ual. l. El pu punt ntoo -uer -uerte te de Tn Tnor orrr *etina es /ue la uni-icación !lobal no puede producirse a través del proceso institucional por/ue es de$asiado co$pleja co$o  para ser !estionada de ese $odo en su lu!ar8 to$an la delantera $icroestructuras $4s li!eras8 $4s r4pidas8 $enos predecibles. Evidente$ente8 no 0a% nada /ue !arantice /ue estas $icroestructuras sean bene-iciosas. #as -or$as /ue adoptar4n si!uen siendo una incó!nita depender4n de las personas /ue las inventen. En su
/ue obtien /ue tienee su le! le!iti$i ti$iddad de una capaci acida dadd para ara lee leer e interpretar la evolución del poder el activista es sencilla$ente al!uien /ue introduce una discontinuidad en lo /ue existe. *rea una bi-urcación en el -lujo de palabras8 de deseos8 de i$4!enes8  para ponerlos ponerlos al servicio del poder de articulación articulación de la $ultiplicidad conecta entre sí las situaciones sin!ulares8 sin situarse en un punto de vista superior % totalizador. Es una  persona /ue experi$en experi$enta.Y ta.Y  7o obstante8 las conclusiones conclusiones del libro dejan claro /ue lo /ue se debería buscar no es una 0uída cie!a 0acia lo i$predecible. El  punto de esta experi$entación experi$entación consiste en encontrar artic articula ulacio ciones nes Va!en Va!ence$ ce$ent ents8 s8 /ue ta$b ta$bién ién se po podrí dríaa tradu traducir cir co$o $icroestructurasW $icroestructurasW /ue puedan oponerse a los poderes de la sociedad actual8 literal$ente $ortí-eros8 % o-recer alternativas. En $i opinión8 en la $a%oría de los casos8 esto no puede suceder en el 4$bito local de retirada =aun/ue puede ser al!o -ecundo> ni en el 4$bito de instituciones % debates institucionales =aun/ue éstos ser4n esenciales para a!uantar lo  peor>8 sino $4s probable$ente probable$ente en el 4$bito re!ional o continental8 especial$ente allí donde las econo$ías principales se desbordan 0acia sus peri-erias % viceversa. ste es el 4$bito donde se est4 desarrollando la política $4s i$portante en estos $o$entos8 el 4$bito en /ue est4n -uncionando los !randes circuitos econó$icos % en /ue se est4n produciendo cons co nsta tant nte$ e$en ente te tre$ tre$en endo doss da daFo Foss ecol ecoló! ó!ic icos os e inju injust stic icia iass sociales. #o /ue -alta real$ente son todo tipo de experi$entos tras-r tras-ron onter terizo izos8 s8 -or$a -or$ass de subver subvertir tir las $acr $acroes oestru tructu cturas ras de inclusiónexclusión % de redibujar los $apas de coexistencia. En
en las co$plejas relaciones entre redes8 sCar$in! % $icroestructuras. $icroestructuras .

. 0stado : Instituciones p"icas

0"e#entos de crisis y transfor#ación instituciona" En el 4$b 4$bito ito instit stituucio cional ten tene$os diverso ersoss % !rav avees  proble$as.  proble$as. Una clara desproporción desproporción entre co$petencias co$petencias %  poderes -or$ales -or$ales de las instituciones instituciones % capacidades capacidades reales de trans-or$ación % ca$bio8 en $o$entos en /ue la econo$ía % el $ercado 0an lo!rado GescaparH del control políticoinstitucional8 $anteniendo e incluso au$entando su capacidad de c0antaje % condiciona$iento de la acción p8 por indi-erencia8 por constatar /ue no ca$bia  para nada sus vidas. El propio debilita$iento debilita$iento político conduce a las las inst instit ituc ucio ione ness a re-u re-u!i !iar arse se en la le!a le!ali lida dad8 d8 co conn-un undi dien endo do creciente$ente le!iti$idad % le!alidad. En ese contexto8 las instituciones tienden a una utilización ses!ada =unidireccional8  jer4r/uica8  jer4r/uica8 controladora> controladora> de las tecnolo!ías tecnolo!ías para $antener $antener su 0e!e$onía8 en una deriva cada vez $4s autoritaria % autista. 7ota3 las traducciones de las citas son libres % no 0an sido revisadas por sus respectivos autores.

69

¿*ó$o abordar la trans-or$ación de las instituciones? 7o se trata de $ejorar lo /ue %a existe. se no puede ser el objetivo8 aun/ue las re-or$as sean necesarias instru$ental$ente. @o% los objetivos /ue predo$inan son la $ejora del siste$a institucional /ue sustenta a la de$ocracia representativa3 siste$a electoral8 le%es de partidos políticos8 descentralización8 papel del  parla$ento8 etc. L8 por otro lado8 se 0abla % se publicita una  política de transparencia % buen !obierno en 4$bitos co$o el acceso a la in-or$ación8 la !estión de las a%udas !uberna$entales8 la ética en las actuaciones ad$inistrativas8 el co$porta$iento de los altos car!os8 etc. :ientras /ue8 a escala operativa8 se busca en la lla$ada 7eC Public :ana!e$ent =nueva !estión p la -uente inspiradora de ca$bios en las ad$inistraciones p
articular $ecanis$os de participación ciudadana % nuevas -or$as de relaciones inter!uberna$entales. Para ello cree$os i$prescindible !enerar con-ianza en /ue otra ad$inistración es  posible =recuperando el valor de lo p % disponiendo de nuevos re-erentes en relación al tie$po =$4s paciencia>8 a los senti$ientos =$4s a-ectividad> % a la colaboración =$enos co$petitividad>.  Joan Subirats y Quim Brugué

X#os diri!entes políticos de toda Europa se en-rentan actual$ente a una verdadera paradoja. Por una parte8 los europeos esperan de ellos /ue encuentren soluciones a los !randes proble$as /ue acucian a la sociedad. Pero8 al $is$o tie$po8 esos $is$os ciudadanos tienen cada vez $enos con-ianza en las instituciones % en los políticos8 o si$ple$ente no est4n interesados en ellos.Y #a !obernanza europea3 un libro blanco8 *o$isión de las *o$unidades Europeas8 ;ruselas8 +55 V2'O,: P. ")W

'&ó#o construir nuevas instituciones son el terreno del /ue se ali$entan las redes sociales /ue desarrollan instituciones de base co$o asociaciones de a%uda $utua o de de-ensa de sus propios derec0os8 asa$bleas -or$ales para  presionar a las autoridades8 centros sociales8 $ercados in-or$ales8 etc. Estas instituciones co0abitan8 desde la cooperación al con-licto8 con otras instituciones $4s inte!radas en los $arcos p le!iti$ados por or!anizaciones co$o partidos % sindicatos. #a !lobalización tiende a debilitar cada vez $4s estas (

instituciones p parecen disponer de pleno control sobre los acuerdos internacionales =desde la B:* a la UE>. #os ciudadanos perciben ta$bién /ue estas -uerzas colonizan parte de su vida8 dónde % có$o pueden sobrevivir =si pueden>. Una de$ocracia radical se podría i$a!inar co$o un contrapoder /ue persi!ue pro$over experiencias 0orizontales8 /ue lle!an desde abajo8 para la satis-acción de necesidades 0u$anas3 $ateriales8 expresivas % a$bientales. ¿Podrían estos dos tipos de instituciones =el Estado8 las or!anizaciones de base> desarrollar 0erra$ientas co$unes8 estrate!ias para i$plicar a los ciudadanos u o-recer alternativas a su Gene$i!oH co$ 0acia un $ejor entendi$iento $utuo.

(+

c. epresentación po"ítica : partidos po"íticos >

epensando "a representación po"ítica y "os partidos po"íticos Esta línea de investi!ación se sostiene sobre cinco te$as te$as /ue proceden de los $ovi$ientos sociales de iz/uierda de aproxi$ada$ente las
Je! %   'rguments for a (e) *eft$  'ns)ering t+e ree -aret /ig+t  =;lacDCell8 99">. @ilar% -ue -undadora de Unidad de Plani-icación Popular del *onsejo del Oran #ondres durante los aFos de A0atc0er % actuó co$o enlace del !rupo de trabajo sobre nueva econo$ía de la sa$blea de *iudadanos de @elsinDi =@*> entre 9)9 % 991.

("

de situarse en una relación estraté!ica con éste. 2esde -ines de los aFos sesenta Iaun/ue con una lar!a serie de antecedentesI8 se 0a desarrollado una concepción de la política /ue supera las cuestiones de estado8 de !obierno % de poder le!islativo. Esta idea acaba con el $onopolio de los partidos políticos sobre la política ta$bién !enera una situación en /ue $uc0as de las -unciones tradicional$ente realizadas por los partidos  políticos8 % realizadas de una deter$inada -or$a8 son desarrolladas por una $ultitud de actores con $étodos innovadores e independientes. 'ncluso la actividad electoral deja de ser territorio exclusivo de los partidos. #os partidos políticos no son una condición necesaria para la actividad electoral8 % la actividad electoral no es la
desaprobar periódica$ente la -or$a en /ue son representados. #a política electoral es la co$petición por este papel si$bólico. 2esde el $o$ento en /ue los partidos se ven absorbidos por este proceso8 pierden toda conexión con las personas co$o  prota!onistas de un ca$bio social /ue consideran un derec0o  propio. #a idea de representación se asocia así a alienación8 separación %8 a $enudo8 a una presunción de superioridad. Ji representación /uiere decir G0acer presenteH8 éste es sólo uno de tantos $o$entos de la política8 entendida co$o una trans-or$ación decidida de la sociedad. Precisa$ente esta acepción $4s a$plia de la política nos lleva al se!undo te$a. 0. *a importancia de distinguir entre dos significados del  poder$

Poder 3 co$o capacidad de trans-or$ación Poder +3 co$o do$inación /ue co$porta una asi$etría entre a/uellos /ue detentan el poder % a/uellos sobre los /ue se ejerce dic0o poder. #a reciente rea-ir$ación del poder co$o capacidad de trans-or$ación8 reivindicada en un pri$er $o$ento por el -e$inis$o % por los $ovi$ientos radicales de sindicatos estudiantiles % co$unitarios de -ines de los aFos sesenta % setenta8 %
representación entendida co$o $anera de G0acer presenteH8 dentro del siste$a político8 los $ovi$ientos8 las luc0as % sus -uentes de capacidad trans-or$adora. El replantea$iento de la or!anización política8 por tanto8 conlleva analizar % co$prender las actuales -uentes de capacidad trans-or$adora8 % esto8 a su vez8 exi!e /ue se reconozca3 . *a multiplicidad de los ni&eles de la acti&idad creati&a +umana, todos ellos lugares potenciales de capacidades transformadoras.

Esto entraFa una interpretación de la realidad social co$o entidad -or$ada por al $enos cuatro niveles3 interaccionesrelaciones entre personas estructuras sociales duraderas /ue preexisten a deter$inados individuos % relaciones la -or$ación % el car4cter de la personalidad % la conciencia 0u$anas transacciones % relaciones con la naturaleza. #os $ovi$ientos % las luc0as sociales conllevan todos estos niveles del ser social8 aun/ue su i$portancia relativa depender4 de cada caso concreto8 así co$o de las -or$as apropiadas de or!anización política. Esta si$ple enu$eración re-leja la i$portante a$pliación de la política8 /ue se deriva de un reconoci$iento del poder co$o capacidad de trans-or$ación % subra%a la i$portancia de una $ultiplicidad de niveles autóno$os en la política. Aa$bién apunta a la co$plejidad de dar realidad or!anizativa a la idea de la representación en el sentido de G0acer presentesH las -uerzas autóno$as para la trans-or$ación de$ocr4tica. #a otra cara de esta a$pliación de la política % de este reconoci$iento de los diversos niveles en /ue se desarrolla la actividad trans-or$adora es3 • •

•

•

2. Un desarrollo radical de nuestra interpretaci!n del mecanismo del cambio social.

El supuesto do$inante entre la iz/uierda tradicional era /ue (6

la diri!encia o la acción política Iel Estado8 el Oobierno o el  partidoI8 el sujeto social8 actuaba sobre el resto de la sociedad8 el objeto social. Je trataba de un $odelo /ue no tenía en cuenta la -or$a en /ue el ca$bio social e$ana del seno de la sociedad8 la -or$a en /ue a/uellos /ue eran considerados co$o objetos del ca$bio son en sí $is$os actores del ca$bio8 % la -or$a en /ue los supuestos sujetos externos del ca$bio se ven arrastrados a los procesos de ca$bio8 % no necesaria$ente de -or$a voluntaria =por eje$plo8 partidos políticos co$o el Partido #aborista brit4nico se 0an visto co$pleta$ente trans-or$ados8 GvaciadosH8 por un proceso de i$posición de un ca$bio a -avor del $ercado sobre unas bases /ue esperaban una reconstrucción de lo p. Entre los $ecanis$os del ca$bio pro!resista se encuentra el es-uerzo consciente de las personas al ele!ir vivir sus vidas8 por eje$plo8 de acuerdo a valores basados en la cooperación8 la sostenibilidad ecoló!ica o la i!ualdad. Estas personas no tienen necesaria$ente una visión !lobal de las causas estructurales de los obst4culos /ue se oponen a estos valores o una visión !lobal del ca$bio social8 pero act
Estas interpretaciones del conoci$iento est4n estrec0a$ente relacionadas con la concepción del poder co$o una capacidad ((

de trans-or$ación % con la di-usión de las iniciativas para el ca$bio social. #as i$plicaciones para la or!anización política apuntan 0acia un én-asis en el interca$bio 0orizontal del conoci$iento intentos cooperativos de construir una $e$oria co$
Estos te$as conceptuales pretenden resu$ir la dirección de las innovaciones % los avances en la pr4ctica del ca$bio social8 con sus i$plicaciones para los partidos políticos % la representación en el transcurso de los
na eperiencia a"eccionadora! "os ?erdes a"e#anes > #as iniciativas para replantear la representación política % los  partidos políticos no son nin!una novedad. En los aFos setenta8 los erdes ale$anes8 un nuevo partido creado co$o la voz de los $ovi$ientos sociales en las instituciones políticas de le$ania8 intentaron trans-or$ar la naturaleza de la representación política8 en una experiencia de la /ue 0o%  pode$os extraer $uc0as lecciones. Mrieder Btto Sol-8 $ie$bro -undador del partido8 co$partió su experiencia en un taller Mrieder Btto Sol-

()

or!anizado en :anc0ester. #o /ue si!ue es una versión resu$ida de su an4lisis.  -ines de los aFos setenta8 el partido de los erdes de le$ania Bccidental adoptó una serie de principios de de$ocracia Gde baseH con los /ue !uiar el ru$bo de su or!anización. El objetivo era posibilitar la e$ancipación de la do$inación8 practicar la responsabilidad ecoló!ica % de !énero8 % diseFar la construcción de un contrapoder capaz de ca$biar el curso de los aconteci$ientos. ¿*u4les eran esos principios de de$ocracia de base? ¿Por /ué se abandonaron? ¿L /ué i$portancia si!uen teniendo con vistas a cu$plir los $is$os objetivos? sas son las pre!untas /ue8 co$o persona involucrada en el partido8 procuraré responder en estas líneas8 analizando cada uno de los principios en retrospectiva. 1. 4mpe"ar por uno mismo

Este principio parte de la idea de /ue uno de los ele$entos inte!rantes de toda estructura de do$inación es la co$plicidad de los do$inados. ,econocer este co$ponente % aprender a contener la co$plicidad de uno $is$o representa8 por tanto8 un  pri$er paso obli!ado. Este principio 0a actuado co$o punto de  partida para redescubrir la acción en $asa de los consu$idores8 co$o el boicot de productos /ue se -abrican con $ano de obra in-antil o provocan la destrucción del $edio a$biente. Aa$bién 0a conducido al cuestiona$iento $oral de las relaciones de !énero $ac0istas. Este principio de ne!arse a actuar co$o có$plice parece derivarse del principio -e$inista de Glo personal es políticoH o8 se!
sie$pre por rec0azar la co$plicidad. El principio de Glo privado es políticoH parece estar $4s orientado 0acia la es-era -e$inista  por/ue aborda la proble$4tica concreta del 0o!ar privado8 /ue  prote!e a las relaciones patriarcales del ojo p
)5

or!anización electoral creada por el G$ovi$iento ciudadanoH disidente de la ,28 la le$ania Briental8 /ue sospec0aba de este principio por considerarlo GtotalitarioH +. 0. :ecisiones por consenso antes que por mayoría

#as decisiones to$adas por $a%oría son8 potencial$ente8 un acto de do$inación =co$o dijo A0o$as @obbes>. Para evitar este peli!ro8 se adoptó este principio en la pr4ctica política8  pidiendo a los participantes /ue buscaran el consenso antes de to$ar decisiones $a%oritarias. Este principio se asu$ió en plena eu-oria de un nuevo co$ienzo 0istórico /ue parecía pro$eter la e$ancipación in$inente de todas las estructuras de do$inación. Partía ta$bién de la pre$isa de /ue la preocupación !enerada  por la in$inente destrucción $utua crearía una nueva solidaridad entre todos los seres 0u$anos. El principio8 de 0ec0o8 0a a%udado a $aterializar alianzas bastante i$probables  por eje$plo8 entre a!ricultores del 4$bito rural % !rupos de 0o$osexuales % transexuales del 4$bito urbano -rente a la escalada de la carrera ar$a$entística nuclear. El principio i$bu%ó al nuevo partido de una din4$ica cultural $u% potente8 % puede /ue sea el vector trans-or$ador $4s -uerte de la or!anización. Por otro lado8 la intensidad de los con-lictos en el seno de las sociedades bur!uesas $odernas8 sobre todo en a/uellas a-ectadas por la crisis del -ordis$o8 no -acilitaban /ue se alcanzaran consensos8 ni si/uiera dentro de un partido construido en líneas !enerales sobre un pro!ra$a político concreto. *uando pasó el $o$ento en /ue la utopía era posible8 o el $o$ento de preocupación co$ co$o una especie de GbasisdiDtaturH8 una dictadura de los $ilitantes de base con tendencias GtotalitariasH8 -ue el punto central del ala GliberalH o GlibertariaH de la derec0a del partido desde la -undación del partido de los erdes. 2e-endían el principio del G$adato libreH8 basado en la Glibertad de concienciaH de todos los representantes /ue8 de 0ec0o8 es al!o explícita$ente dispuesto en la $a%oría de constituciones occidentales de la de$ocracia liberal.

)

GalternativasH o GtradicionalesH rivales blo/uearon pr4ctica$ente cual/uier tipo de debate si!ni-icativo sobre posibles 4reas de consenso. En la pr4ctica8 el principio de lle!ar al consenso se convirtió en un proceso de ne!ociación de co$pro$isos a través de co$plicados siste$as de votación8 /ue partían de una G-oto de opinionesH8 pasaban varias rondas de en$iendas % cul$inaban con el voto de-initivo. El corolario de este principio de la protección de las $inorías a través8 por eje$plo8 de la introducción de declaraciones de esas $inorías en los pro!ra$as del partido8 nunca se 0a llevado a la pr4ctica. Una $inoría -or$al8 a la lar!a8 no podría sobrevivir debido al principio de $a%oría inte!rado en los procedi$ientos de elección para car!os del partido o $andatos parla$entarios. Por lo tanto8 se trata de un principio en !ran $edida olvidado por las nuevas !eneraciones de $ilitantes del partido desde $ediados de los aFos oc0enta. . ;rimacía de la acci!n com
Este principio se concibió para contrarrestar tendencias espont4neas 0acia la -ra!$entación. En la pr4ctica8 sin e$bar!o8 0a -uncionado co$o una tiranía de la política co$. El principio ta$bién -o$entó la 0ipocresía8 % la !ente presentaba sus preocupaciones individuales co$o una oportunidad para la acción co$
2ada la !ran diversidad de orí!enes % circunstancias de los activistas de los erdes8 este principio se elaboró para abordar )+

los proble$as de disciplina % acción co$
#a existencia de este principio representa la in-luencia $4s directa del $ovi$iento de $ujeres sobre los principios de or!anización de partido8 % 0a obli!ado a otros partidos políticos a adoptar directrices parecidas. de$4s8 0a con-or$ado $u%  pro-unda$ente la cultura política GalternativaH de los erdes ale$anes8 aun/ue ta$bién 0a servido a la estrate!ia instru$ental de conse!uir una $a%or cuota de poder.  pesar de la -uerte  presión $edi4tica contra este principio8 sobre todo cuando i$plica la retirada de -i!uras destacadas /ue son 0o$bres8 por lo !eneral se 0a respetado. 2esde la uni-icación % la -usión con la or!anización del $ovi$iento ciudadano de le$ania Briental8 sin e$bar!o8 se 0an realizado i$portantes excepciones /ue antes 0abrían sido i$pensables. #a principal a$bivalencia del  principio 0a resultado ser su co$patibilidad con la idea neoliberal de la $ujer de carrera /ue entra en un G$ercado  políticoH abierto. 7. =/otaci!n> en mandatos y cargos

Este principio se introdujo para evitar la aparición de  políticos pro-esionales. Jin e$bar!o8 no 0a sido -4cil de-enderlo  por/ue i!nora8 de -or$a in0erente8 la experiencia parla$entaria %8 en !eneral8 política. de$4s8 la di-erencia entre este principio % la crítica liberal8 típica de la clase $edia8 a la Gpolítica  pro-esionalH no se 0a explicado o entendido co$o es debido. En la pr4ctica actual8 se 0a abandonado por co$pleto o se 0a li$itado a unos re/uisitos de reselección $4s estrictos después )"

de dos le!islaturas. En parte8 0a sido sustituido por el estableci$iento de cuotas para Gnuevos candidatosH. ?. #ar6cter p
Este principio se adoptó para evitar /ue se produjeran reuniones secretas de co$ités del partido /ue $inaran la de$ocracia de la or!anización. 7o obstante8 en la pr4ctica8 0a dese$bocado en una $a%or tendencia 0acia las uniones % las conspiraciones in-or$ales. Aa$bién per$itió /ue los observadores de sub!rupos or!anizados ejercieran un control desproporcionado sobre la deliberación de los ór!anos del  partido. ctual$ente8 est4 pr4ctica$ente olvidado8 aun/ue si!ue  planteando un i$portante reto de transparencia co$o pri$er  paso 0acia una $a%or de$ocracia interna dentro de un partido  político. @. Separaci!n  parlamentarios

entre

cargos

de

partido

y

mandatos

Este principio se introdujo para contrarrestar el Ge-ecto esponjaH de parla$entos % !obiernos. @a conse!uido retrasar la aparición del e-ecto8 pero no evitarlo8 debido a la -alta de  pro%ectos políticos de trans-or$ación claros. Jobre todo8 no  proporcionó un contrapeso a la -uerza de los diri!entes  parla$entarios con respecto a los representantes del partido8 ni evitó /ue sur!ieran posiciones de lideraz!o in-or$al =Rosc0Da Misc0er> basadas en una -uerte presencia e intervención $edi4ticas. L ta$poco evitó la in-luencia a lar!o plazo en el recluta$iento de la $a%oría GrealistaH del !rupo parla$entario. Esto 0a conducido al predo$inio de los realistas incluso en las  bases del partido. El principio podría ser e-icaz en un contexto en /ue la or!anización del partido se desentendiera de la tarea =casi i$posible> de GcontrolarH las actividades de su sector  parla$entario8 % se concentrara8 en lu!ar de ello8 en desarrollar vínculos con los $ovi$ientos sociales con $iras a provocar ca$bios a lar!o plazo en la opinión p
-uncionar co$o un principio para institucionalizar una división realista del trabajo entre diversos departa$entos de la política de  partido.  pesar de las -uertes presiones contrarias procedentes de los $edios % de socios de coalición8 este principio si!ue  bastante vi!ente8 aun/ue $odi-icado excepcional$ente en el caso de diri!entes del partido % una Ginstitución $ixtaH /ue act
Este principio de rendición de cuentas de los representantes tiene una lar!a % docu$entada 0istoria en los GconsejosH de las revoluciones del si!lo K'K % KK %8 $u% especial$ente8 en las or!anizaciones del $ovi$iento obrero. #os $ovi$ientos %  partidos verdes 0an 0ec0o de este principio un ras!o distintivo de su or!anización política8 pero sin distin!uir debida$ente entre un $andato anterior % la consi!uiente responsabilidad %8 sobre todo8 sin de-inir clara$ente a /uién se debe rendir cuentas3 a los $ie$bros del partido local8 a los or!anis$os de dele!ación del partido8 a los $ovi$ientos sociales8 al p para los parlamentarios

'ntroducida co$o $edida para reducir la distancia entre los representantes ele!idos % su electorado8 tal co$o se practicó en la *o$una de París en )(58 este principio conllevaba una reducción de los in!resos de los activistas con respecto a )&

 pro-esiones $ejor pa!adas. El principio /uedó desacreditado por su aplicación in-lexible8 su$ada a excepciones arbitrarias. Ji se despojara de la austeridad obrera % se aplicara con cierta -lexibilidad8 dependiendo de situaciones concretas8 el principio se!uiría teniendo el potencial de li$itar los arribis$os en el  partido. L a%udaría a recaudar i$portantes -ondos en -or$a de donaciones de las /ue se podría 0acer un buen uso8 sobre todo8 re-orzando econó$ica$ente in-raestructuras e instituciones de los $ovi$ientos sociales. Este principio est4 0ora en desuso8 aun/ue las contribuciones al partido si!uen siendo superiores /ue en la $a%oría de partidos. 11. 'dministraci!n aut!noma de las finan"as del partido

Este principio se introdujo para acentuar las di-erencias entre los erdes % otros partidos. En la pr4ctica8 0a ejercido una !ran  presión sobre las pr4cticas internas de autocontrol -inanciero. Je 0an evitado posibles ries!os de caer en pr4cticas ile!ales8 co$o la evasión de i$puestos8 aun/ue se 0a pa!ado un precio $u% caro en tér$inos de con-lictos internos. @ubo intentos exitosos de provocar esc4ndalos sobre las pr4cticas de aplicación de las re!las internas. Este principio partía de un ele$ento $u% valioso3 0acer explícitos los criterios políticos /ue sub%acían a un siste$a alternativo para controlar las -inanzas del partido. un/ue se  podría replantear8 esta pr4ctica est4 en desuso. 10. ;rimacía de los mo&imientos sociales sobre la política  parlamentaria

Este principio se 0a ilustrado en $uc0as ocasiones con la $et4-ora de la Gla pierna /ue sostieneH =los $ovi$ientos sociales> -rente a Gla pierna /ue jue!aH =la pr4ctica  parla$entaria>. Esa i$a!en subesti$a en !ran $edida el peso de las pr4cticas parla$entarias % electorales en un partido político. Aa$bién $ini$iza las tareas de inte!ración política % construcción de alianzas8 /ue est4n estrec0a$ente vinculadas al -unciona$iento in-or$al de los parla$entos co$o ór!anos de )6

representación política.  pesar de ello8 es un principio /ue si!ue teniendo !ran i$portancia co$o $íni$o8 $arca la necesidad de encontrar -or$as de cooperación entre $ovi$ientos sociales % partidos parla$entarios co$o or!anizaciones autóno$as. Je trata de un te$a clave en los debates conte$por4neos sobre la or!anización política. En las pr4cticas actuales del partido de los erdes ale$anes8 este principio se 0a invertido $u% clara$ente así lo de$ostró8  por eje$plo8 el !rupo parla$entario de este partido al criticar el car4cter no representativo de las B7O en el $ovi$iento Galter$undialistaH. 1. ;rogramas basados en proyectos, no en teorías

Mrente al sectaris$o de los aFos setenta8 en /ue las teorías do!$4ticas dese$peFaban un papel prota!onista8 este principio  parecía8 en un principio8 un !olpe liberador.  lar!o plazo8 sin e$bar!o8 0a dese$bocado en el co$pleto abandono de los debates teóricos8 con lo /ue se 0a puesto -in a todo intento de analizar en pro-undidad las relaciones de do$inación establecidas. sí8 a la lar!a8 se 0a traducido en un debilita$iento de los debates teóricos dentro del partido % de toda sustancia real en los debates pro!ra$4ticos. stos 0an de!enerado en ejercicios retóricos sin nin!una base e$pírica. Este principio8 en la actualidad8 se 0a olvidado total$ente %a /ue8 de 0ec0o8 tanto la teoría co$o los pro!ra$as se 0an visto paulatina$ente sustituidos por el $arDetin! político. 12. 'uténtica preocupaci!n por la cultura política por encima de la mera ideología

Este principio8 /ue se re$onta a pioneros co$o el artista conceptual Rosep0 ;eu%s % /ue -ue encarnado por diri!entes tan $oralizadores co$o Petra Tell%8 pretendía $antener una di-erencia -unda$ental entre los erdes % los Gpartidos tradicionalesH. Jin duda8 0a pecado de no estar vinculado a un an4lisis teórico % a un pensa$iento estraté!ico sólidos. Esto lo 0a 0ec0o susceptible de ilusiones in-undadas sobre el e-ecto de )(

los aparatos de la ideolo!ía do$inante. Jin e$bar!o8 no deja de ser cierto /ue este principio de ruptura estraté!ica con la cultura establecida debería ser una pieza clave de cual/uier $ovi$iento trans-or$ador con una perspectiva estraté!ica. El proble$a a
d. /erra#ientas tecnopoíticas> #as 0erra$ientas tecnopolíticas 0an sur!ido a raíz de la  pr4ctica % las trans-or$aciones sociales del
))

redes =directorios de !rupos> 0erra$ientas de b ". ¿*ó$o se podrían diseFar % utilizar las 0erra$ientas tecnoló!icas para $ejorar las posibilidades % los $edios de lo!rar -or$as $4s directas8 $4s transparentes % $enos $ediadas de or!anización de$ocr4tica? 1. ¿*u4les son las condiciones socioeconó$icas para el acceso % el uso !eneralizado de 0erra$ientas tecnopolíticas? &. ¿Pode$os extrapolar el $odelo or!anizativo del so-tCare libre a otros ca$pos de or!anización social? 6. ¿@asta /ué punto las redes de activistas$ovi$ientos se corresponden con las redes de usuarios de 0erra$ientas tecnoló!icas? En el $arco de las redes /ue participan en el MJ:8 por eje$plo8 esta correspondencia es $íni$a %8 por tanto8 se observa un uso li$itado de las 0erra$ientas tecnoló!icas. (. ¿*u4les son los $o$entosaconteci$ientos clave en /ue  puede ser  Rai$e Tin! Rau$e  7ualart ;ranDa Zur[i\ 'ns Pereira #uciana *astellina 2o$ini/ue *ardon :a%o Muster. #a presentación de los )9

 participantes de puede consultar en el CiDi =>.

Pasos previstos y e#prendidos por e" e6uipo tecnopo"ítico *rear un $apa cronoló!ico de aconteci$ientos$o$entos clave Rau$e 7ualart 0a creado un pri$er borrador de $apa cronoló!ico con los principales aconteci$ientos$o$entos de los *on $iras a explorar los diversos si!ni-icados /ue se articulan bajo el concepto de G0erra$ientas tecnopolíticasH8 se est4 desarrollando un pri$er borrador de entrada para SiDipedia =iniciado por :a%o Muster>. Por políticas8 entende$os 0erra$ientas /ue se utilizan %o se constru%en con -ines políticos. Que se Gconstru%anH con -ines  políticos sería condición su-iciente /ue se GutilicenH con -ines  políticos sería condición necesaria. *on esta di-erenciación8 se /uiere especi-icar /ue el tér$ino abarca tanto casos en /ue las nuevas tecnolo!ías di-undidas en la sociedad se ponen al servicio de un -in político =un eje$plo ilustrativo serían las telé-onos $óviles utilizados para el sCar$in!8 co$o el caso de la utilización de los $ensajes de texto breves8 J:J8 en :adrid  para convocar $ani-estaciones en la calle tras el atentado del  de $arzo de +55"> co$o casos en /ue8 con un plan  preestablecido8 se constru%en pro!ra$as o usos tecnoló!icos con -ines políticos =por eje$plo8 cuando se diseFó 'nd%$edia>. Que sean construidas expresa$ente para dic0o -in o no sería una de las razones por las /ue la car!a en identidadlo!o política de las 0erra$ientas tecnopolíticas puede variar $uc0o. Pero ¿/ué  política? 7os re-eri$os a/uí a la política /ue propone % con-or$a el $ovi$iento !lobal la política /ue abo!a por $ecanis$os $4s directos de participación. •

95

Por tecno8 entende$os /ue el contenido %o la $ediación de dic0as pr4cticas se lleva a cabo a través de la tecnolo!ía tecnolo!ía /ue en este caso desi!na las diversas -or$as de tecnolo!ía de la in-or$ación =internet8 telé-onos $óviles8 etc.>. El tér$ino contiene un ele$ento de novedad8 a!lutina sobre todo nuevas pr4cticas en torno a nuevas tecnolo!ías de la in-or$ación =7A'>8 % se utiliza para aludir a pr4cticas %a consolidadas8 co$o ocurrió en su día con tecnolo!ías co$o la radio o la televisión. sí8 co$o GnuevoH se destaca8 -rente a otras tecnolo!ías8 /ue éstas -avorecen la $ultico$unicación. Por 0erra$ienta8 entende$os /ue invita a ser reapropiada8 a ser utilizada con la -inalidad /ue se considere oportuna8 es decir8 /ue contiene la posibilidad del $ultiuso % no pretende diri!ir el uso ni controlar a /uien /uiera utilizarla. En este sentido8 la 0erra$ienta co$bina autono$ía % sentido de actuar en co$. •

•

@ipos de erra#ientas tecnopo"íticas l!unas di-erencias si!ni-icativas entre las 0erra$ientas tecnopolíticas se encuentran en torno a los si!uientes ca$pos3 Ji se trata de una 0erra$ienta tecnopolítica GderivadaH =utilización de nuevas tecnolo!ías existentes con -ines políticos> o GconstriudaH =construcción expresa de la 0erra$ienta para tal -in político>. 2i$ensión a la /ue van diri!idas3 local8 re!ional8 !lobal. ínculo con el tie$po =casos3 para una acción concreta8 duraderas en el tie$po etc.>. Un pro%ecto o acción política /ue sub%ace al uso de la •

• •

•

9

0erra$ienta. #a tecnolo!ía de soporte =sitio Ceb8 correo electrónico8 telé-ono $óvil8 etc.> % si su uso es online u o--line. Jolicitud de colaboración para elaborar un boletín sobre 0erra$ientas tecnopolíticas En colaboración con Elibrar% -or social trans-or$ation8  pro%ecto de biblioteca electrónica para la trans-or$ación social8 esta$os preparando una recopilación $ultilin!Ne de $aterial online sobre Xcreación colaborativa8 $odelos or!anizativos de so-tCare libre8 $e$oria % 0erra$ientas tecnopolíticasY8 con el objetivo de o-recer una panor4$ica de lo /ue se est4 realizando en este 4$bito % esti$ular el interca$bio de ideas. Enviadnos vuestras colaboraciones lo antes posible. Para 0acerlo8 0a% dos $étodos posibles3 > #a opción ideal consiste en publicar los recursos directa$ente a través del -or$ulario de la biblioteca electrónica % enviarnos el enlace de la p4!ina. En tal caso8 0a% /ue re!istrarse en % editar la p4!ina correspondiente. ;> #a otra opción consiste en enviar un correo electrónico a in-oeuro$ove$ents.in-o 8 con la si!uiente in-or$ación3 Aítulo  7o$bre del autor o autores % vía de contacto electrónico =opcional> ,esu$en =$4xi$o de .)55 caracteres> Palabras clave Fo #icencias 'dio$a 7<$ero de p4!inas Aipo de docu$ento Enlace externo Aexto del docu$ento. El boletín se publicar4 con una licencia *reative co$$ons  no co$ercial % co$partir i!ual8 pero se respetar4 cual/uier otra licencia con /ue se envíe el $aterial. #os recursos enviados se incluir4n en un boletín de recopilación estructurado8 accesible a través del CiDi 7etCorDed Politics =>8 la biblioteca Elibrar% on social trans-or$ation =>8 el CiDi E%earbooD on and -or social trans-or$ation +556 =0re-`0ttp3CCC.euro$ove$ents.in-o%earbooD` title`CCC.euro$ove$ents.in-o%earbooD` CCC.euro$ove$en ts.in-o%earbooD >8 % se di-undir4n a través de listas de distribución electrónicas8 p4!inas Ceb % otras redes de interca$bio % debate. •

9+

&asos de estudio Je prevé docu$entar varios casos de estudio. 2e $o$ento8 se 0an identi-icado dos casos /ue se desarrollar4n en los  próxi$os $eses3 !obernanza !lobal de internet =co$parada con otras ló!icas institucionales co$o la B7U o la B:*> % $odelo de desarrollo del so-tCare libre. :4s in-or$ación sobre el e/uipo de debate de tecnopolítica En la sección sobre tecnopolítica del CiDi se pueden consultar diversos $ateriales =co$o in-or$es de se$inarios % un vídeo de un debate>3 Bs espera$os a todas % a todos para se!uir desarrollando % debatiendo estas cuestiones. Para participar en el !rupo de debate8 encontraréis la in-or$ación de contacto en . Die- tesis sore "a e"ectrónica no de#ocr$tica. Argani-ed 9etBorCs revisado Ceert *o&in y (ed /ossiter 

. ;ienvenidos a la política de la diver!encia. Je observa una creciente paradoja entre la actual -alta de $odelos rí!idos8 la Gtiranía de la ausencia de estructurasH8 por un lado8 % el deseo de or!anizarse a través de estructuras -a$iliares co$o el sindicato8 el partido % el $ovi$iento8 por el otro. $bas opciones resultan  proble$4ticas.  los activistas8 sobre todo a a/uellos de la !eneración del bab% boo$8 no les !usta 0acer conjeturas sobre las posibilidades de las redes por/ue éstas -luct
Es di-ícil encontrar ar!u$entos /ue rebatan el valor curativo8 terapéutico8 /ue pueden tener dic0as or!anizaciones en sociedades % barrios /ue se encuentran bajo una !ran presión de desinte!ración. #o /ue observa$os es /ue bajo estas dos estrate!ias se 0allan $odelos diver!entes. 7o es /ue co$pitan entre sí8 pero ta$poco es /ue se solapen necesaria$ente. +. *iF4$onos a la síntesis. Piensa !lobal$ente8 act8  pode$os decir /ue8 en $uc0os sentidos8 las redes a
in$anente entre las redes % lo político. de$4s8 -acilitar4 en !ran $edida la co$prensión teórica % analítica de las redes. #a tensión precipita el deseo de $ani-estarse8 de expresarse % de actuar. L %a es 0ora de /ue las redes se pon!an $anos a la obra. 1. *ree$os 'nd%$edia +.5. cabe$os de una vez con la neutralidad de SiDipedia. ¿2ónde est4n los sitios de !eneración de redes sociales para los activistas? El bu/ue insi!nia virtual del Gotro $ovi$iento !lobalizadorH8 'nd%$edia8 no 0a ca$biado desde sus co$ienzos8 a -ines de 999. Es evidente /ue el sitio 0a crecido % /ue a0ora encontra$os un !ran n<$ero de ediciones en nu$erosos idio$as % una diversidad de nodos locales % nacionales /ue $u% rara$ente ve$os en la red. Jin e$bar!o8 la  base conceptual si!ue siendo exacta$ente la $is$a. #os  proble$as se identi-icaron 0ace %a tie$po3 existe una con-usión entre el $odelo de a!ente de noticias alternativo8 el nivel or!anizativo pr4ctico de la co$unidad % los debates estraté!icos. 'nd%$edia se suele utilizar de$asiado co$o Guna *77 alternativaH. L no 0a% nada $alo en ello8 excepto por el 0ec0o de /ue el car4cter de la industria de las !randes e$presas de noticias est4 ca$biando. &. #a revolución ser4 participativa o no ser4. Poco suceder4 si no se aborda el deseo. LouAube % :%Jpace son dos sitios ali$entados con no poco deseo % son considerados8 con $4s o $enos razón8 co$o el apo!eo de los $edios participativos. Jin e$bar!o8 no puede decirse /ue sean 0ervideros de activis$o $edi4tico. Mlipados del #inux8 dejad la ecoes-era al servicio de los c4rteles del so-tCare libre. #a política de la abreviatura8 del O) a la B:*8 0a -racasado8 precisa$ente por/ue es di-ícil traducir los co$plejos arre!los del capitalis$o !lobal a la desordenada cotidianeidad. En ca$bio8 los $ovi$ientos de B7O8 en sus $ejores $o$entos =no entrare$os a0ora en una enu$eración de -racasos>8 0an de$ostrado la e-icacia de las redes situadas. 
civil durante la *u$bre :undial sobre la Jociedad de la 'n-or$ación de la B7U =+55"+55&>. /uí vi$os có$o unas cuantas or!anizaciones de la sociedad civil se 0acían con un asiento en la $esa de ne!ociaciones8 aun/ue el 0ec0o resultó ser  poco $4s /ue un $ero acto de econo$ía !estual pasajera. l $is$o tie$po8 a $edida /ue los participantes de las or!anizaciones de la sociedad civil ascendían por la escalera de la le!iti$idad políticadiscursiva8 la ló!ica de sus redes e$pezó a desvanecerse. sta es la proble$4tica a la /ue nos re-eri$os cuando 0abla$os de redes % or!anizaciones estructuradas sin estructura aparente. #a obsesión con la de$ocracia proporciona otro re!istro de esta condición técnicosocial. 6. #as -ronteras de las redes est4n co$puestas por Xel ele$ento Gno de$ocr4ticoH de la de$ocraciaY =;alibar:ezzadra>. Este en-o/ue resulta especial$ente

/ue soFaban $uc0os activistas? 9. #a !obernanza exi!e protocolos de discrepancia. #a !obernanza de las redes se pone en tela de juicio $u% evidente$ente en las -ronteras de las redes. El proble$a en este sentido est4 en el control. #as -ronteras -uncionan para re!ular la entrada pero8 a la vez8 ta$bién invitan a sociedades secretas a in-iltrarse por otros $edios. #a contienda entre estas dos din4$icas puede entenderse co$o la batalla entre re!í$enes !uberna$entales % deseos no !uberna$entales. /uí no tene$os /ue decidir8 %a /ue tene$os a!endas escindidas3 en los $o$entos de caos an0ela$os el orden %8 si$ult4nea$ente8 soFa$os con torrentes de in-or$ación libre. Esto nos lleva a la cuestión de la sostenibilidad. Ji las -ronteras de las redes est4n co$puestas por ele$entos !uberna$entales % no !uberna$entales =ad$inistración -rente al sabotaje inspirado % el deseo de in-iltrarse>8 pode$os ta$bién a-ir$ar /ue las -ronteras de las redes subra%an su -ra!ilidad in0erente. ¿*ó$o convertir este punto en una -ortaleza para el -uturo de las redes? Jie$pre se producen solapa$ientos de identidad % estructuras sociales. 5. Elabore$os nuestra educación. En la actual co%untura8 encontra$os una buena -uente de inspiración en la proli-eración de redes8 de iniciativas no alineadas8 de investi!aciones $ilitantes centradas en la educación. #a educación8 sin duda8 se encar!a de cultivar las $entes % los cuerpos con el -in de  proporcionar al capital la -uerza de trabajo /ue necesita. #as redes or!anizadas deben dese$peFar un papel crucial a la 0ora de rec0azar la tendencia a sub%u!ar el trabajo % la vida a las exi!encias de anestesia $ental % a!ota$iento vital del capital  pos-ordista. L es a través de estas GeduredesH donde encontra$os al!unas de las actividades $4s inspiradoras de nueva inventiva institucional. Es a este ca$po8 opina$os8 adonde se pueden diri!ir ener!ías /ue act
reivindi/ue$os una posición de van!uardia % no deje$os el desarrollo de estas 0erra$ientas tecnosociales tan vitales al sector e$presarial neoliberal. #o /ue esta$os diciendo sobre los nuevos $edios e internet se puede extrapolar ta$bién a otros sectores de la educación % la investi!ación. En la próxi$a década8 la $itad de la población del $undo utilizar4 un telé-ono $óvil % dos $il $illones de personas dispondr4n de acceso a internet. ¿*ó$o va$os a utilizar ese potencial? Para obtener $4s in-or$ación sobre cada uno de los tér$inos incluidos en el $apa8 un buen recurso sobre palabras clave tecnoló!icas es SiDipedia.or!. En se puede encontrar ta$bién una inter-ase con la principal ter$inolo!ía de desarrollos técnicos de SiDipedia % otros valiosos recursos de internet. Je explican8 a continuación8 los principales tér$inos utilizados en el $apa. A*7'*J3 se re-iere a los diversos len!uajes % técnicas de  pro!ra$ación. =Por eje$plo8 P+P es una red de ordenadores /ue se basa -unda$ental$ente en el poder de co$putación % la a$plitud de banda de los participantes en la red8 en lu!ar de concentrarlo en un n<$ero relativa$ente li$itado de servidores. jax es una técnica de desarrollo Ceb8 8 para crear aplicaciones Ceb interactivas> PL3 Oeneral Public #icence o #icencia P es una licencia de so-tCare libre $u% extendida8 escrita ori!inal$ente por ,ic0ard Jtall$an. EiCi! es un sitio Ceb /ue per$ite a los visitantes aFadir8 eli$inar % editar o $odi-icar con !ran -acilidad contenidos8 nor$al$ente sin necesidad de re!istrarse. Esta -acilidad de interacción % operatividad la convierte en una 0erra$ienta $u% e-icaz para la autoría colectiva en $asa. Deian! es un pa/uete de so-tCare libre desarrollado a través de la colaboración de una co$unidad de voluntarios de todo el $undo. F"icCr! es un sitio % pa/uete de servicios Ceb para co$partir -otos8 % una plata-or$a de co$unidad online /ue se considera8 !eneral$ente8 co$o uno de los pri$eros eje$plos de aplicación 99

de Seb +.58 la nueva -ase de desarrollo de internet. Drupa"! es un siste$a de !estión de contenidos =*:J por sus si!las en in!lés>8 toda una ciudad de so-tCare libre8 desarrollado por una co$unidad online. #os *:J buscan Gde$ocratizarH el acceso a internet. 8#aroC! es un reproductor de $8 sobre todo para  productos /ue no son de so-tCare. +yHpace! es un sitio Ceb de interconexión social /ue o-rece una red interactiva8 creada por los usuarios8 de a$i!os8 per-iles  pro-esionales8 blo!s8 !rupos8 -otos8 $ % servicios. 9apster! es un servicio de $ de uso !eneralizado8 % tuvo un notable i$pacto en la -or$a de utilizar internet. H"asdot! es un sitio Ceb de noticias sobre tecnolo!ía /ue los usuarios envían % los editores aceptan o rec0azan. Es conocido 55

 por su estructura de -oro de internet % por la sección de co$entarios /ue aco$paFa a cada artículo. Jlas0dot -ue uno de los pri$eros sitios Ceb populares en incluir un uso tan destacado de la sección de co$entarios.

5

3. Deate! i" código aierto co#o #et$fora de nuevas instituciones

+arco ;er"inguer. #a i$portancia de las analo!ías % las $et4-oras del $undo de la tecnolo!ía de la in-or$ación a la 0ora de replantear las instituciones 0a sido un te$a recurrente de nuestros debates. 7os centrare$os en una de ellas % le  pedire$os a ;rian /ue nos 0a!a una breve presentación  partiendo de su su!erencia de G#inux para los siste$as operativos del planetaH. ;rian /o"#es. #a idea /ue /uería trans$itir con el le$a G#inux para los siste$as operativos del planetaH era la de usar  procesos de cooperación estructurados para rediseFar los siste$as operativos de un planeta /ue est4 en peli!ro. Pero8 para e$pezar8 debería explicar por /ué el siste$a operativo libre #inux es una -uente tan rica de $et4-oras. G#ibreH8 en este contexto8 si!ni-ica /ue se $antiene en un estado de Gcódi!o abiertoH8 por lo /ue cual/uiera pueda utilizar % alterar el códi!o -uente para adaptarlo a nuevos pro%ectos8 sie$pre /ue éstos si!an siendo8 a su vez8 libres % abiertos para otros usuarios. #inux es8 sin duda8 una iniciativa de !ran co$plejidad tecnoló!ica %8 aun/ue la $a%oría de la !ente sabe /ue es libre8 ta$bién sabe /ue es tre$enda$ente co$plicado basta con $irar todas esas líneas de códi!os para sentirse inti$idado sólo 5"

con 0ablar del te$a. Pero recorde$os có$o se creó este siste$a operativo8 por/ue es una 0istoria $u% bonita % puede convertirse en un pilar para la co$unicación entre todos nosotros a escala $undial. =2e 0ec0o8 el so-tCare libre8 en su sentido $4s a$plio8 %a se 0a convertido en un pilar por/ue la $a%oría de servidores Ceb lo usan8 incluso los co$erciales>. #inux e$pezó a partir de una invitación a participar en un  pro%ecto si$ple$ente por diversión % curiosidad. Pero ta$bién sur!ió en respuesta a un típico plan de privatización capitalista. #as !randes e$presas =lla$é$oslas :icroso-t e 'ntel> estaban -abricando un nuevo tipo de c0ip para los ordenadores  personales en /ue era i$posible instalar el siste$a operativo Unix8 un siste$a /ue se utilizaba de -or$a libre % !eneralizada en las universidades p8 /ue establecía /ue todo códi!o libre debía $antenerse en ese estado8 co$o códi!o abierto. *o$o resultado de todo esto8 0o% día conta$os con decenas8 /uiz4 centenares8 de distintas distribuciones Io GsaboresHI del siste$a operativo O7U#inux b4sico8 adaptado  para distintos -ines. #a /ue %o utilizo8 por eje$plo8 se lla$a 51

Ubuntu8 una versión /ue se creó para !ente con $u% pocos cono co noci ci$i $ien ento toss in-o in-or$ r$4t 4tic icos os.. *u *uen enta ta co conn el ap apo% o%oo de un unaa -undación $u% co$pro$etida cu%o objetivo es di-undir lo /ue deno$inan G#inux para seres 0u$anosH. En esta 0istoria8 0a% otro aspecto i$portante. #os desarrolladores /ue crean nuevas aplicaciones para Ubuntu o cual/uier otra distribución de #inux utilizan una base de datos Ceb lla$ada Jource-or!e8 /ue sirve b4sica$ente para poder 0acer un se!ui$iento de los ca$bios /ue se 0acen contin con tinua$ ua$ent entee a deter$ deter$ina inados dos pro%e pro%ecto ctoss co coope operat rativo ivos. s. Esto Esto si!ni-ica /ue cada uno de los desarrolladores puede introducir los ca$bios /ue desee pero8 a la vez8 puede consultar el estado de los pro%ectos pro%ectos colectivos. Por tanto8 puede ver en /ué 4$bitos sería $4s
inte interc rca$ a$bi bios os de co cono noci ci$i $ien ento toss % ex expe peri rien enci cias as a trav través és de dell  proceso del -oro social8 % este en-o/ue est4 en la $is$a línea /ue esa idea $4s !eneral de una nueva racionalidad ecoló!ica3 unaa -or$ un -or$aa so-i so-ist stic icad ada8 a8 inte inte!r !ral al88 soli solida dari riaa % dire direct cta$ a$en ente te de$o de $ocr cr4t 4tic icaa de util utiliz izar ar co conj njun unta ta$e $ent ntee nu nues estr tras as $ent $entes es % nuestros corazones para cuidar este $undo -r4!il en el /ue vivi$os. Jupon!o /ue ese es uno de los objetivos principales  para la producción producción cultural e intelectual de la iz/uierda actual$ente. Esta idea procede de lo /ue 0e$os observado en nuestro !rupo de trabajo sobre $ovi$ientos % redes. Uno de los $uc0os !randes proble$as /ue a-ectaron al
/ue se avecinan. L si re-lexiona$os sobre los si!ni-icados de la $et4 $et4-o -ora ra88 G#in G#inux ux pa para ra los los sist siste$ e$as as op oper erat ativ ivos os de dell plan planet etaH aH88  puede /ue vea$os el ca$ino por el /ue %a esta$os ca$inando ca$inando al!o $4s claro. a#ie Jing. 2ebe$os recordar /ue8 a di-erencia del códi!o8 el es-uerzo % el trabajo 0u$anos son recursos -initos. Una vez se 0a elaborado un -ra!$ento de códi!o8 tiene una portabilidad /ue no co co$p $par arte tenn los los proc proces esos os po polí líti tico cos. s. Por Por eje$ eje$pl plo8 o8 se!< se!
*oincido en /ue no es cuestión de exportar el $is$o $odelo a todos los lu!ares8 por/ue no 0a% nin!
de los diversos principios /ue se derivan de estas $et4-oras de la tecnolo!ía de la in-or$ación. #a idea /ue $e c0oca de -or$a $4s in$ediata es la de /ue dividir no es lo $is$o /ue restar8 /ue llevarse al!o. Lo no sería tan prudente co$o Ra$ie en este sentido. Je!
#a i$a!inación8 /ue desde la tierra % el cielo8 L desde las pro-undidades de la -antasía 0u$ana8 *o$o desde $iles de pris$as % espejos8 llena El Universo con ra%os !loriosos

#a inspiración /ue o-rece el so-tCare de códi!o abierto8 no sólo para reconocer la posibilidad de $uc0os ca$inos8 sino ta$bién para pensar sobre ellos en el contexto de un siste$a vivo8 nos pro%ecta 0acia nuevas -or$as de pensar sobre $étodos autorre!ulados de interconexión8 coordinación % cooperación. #a política8 de 0ec0o8 0a estado de$asiado tie$po anclada en la $et4-ora de la arcilla8 dando por sentado /ue8 independiente$ente del contexto8 sólo existe una -or$a. Pon!a$os co$o eje$plo el $ovi$iento contra la !uerra en el ,eino Unido. En él8 se observa una -uerte tendencia política /ue de-iende constante$ente la or!anización de $ani-estaciones en #ondres % considera /ue las de$4s actividades8 co$o las acciones contra las bases estadounidenses8 son -uente de divisiones. En ca$bio8 si se !uiaran por una $entalidad co$o la de J0elle%8 una $entalidad de códi!o abierto8 verían /ue todas estas acciones no restan. Ji estas acciones est4s i$pulsadas % aco$paFadas por -or$as de cooperación8 se !enerar4n co$binaciones creativas /ue activar4n $uc0as ener!ías /ue un
sociación 'nternacional de Arabajadores % en la *rítica del  pro!ra$a Oot0a. 2espués8 se observa una visión $u% distinta /ue aparece a principios del si!lo KK tras el derru$be del  pri$er caso de !lobalización capitalista. #a declaración política $4s divertida /ue 0e oído en $i vida -ue escrita por Tarl TautsD% en 95( a propósito de una polé$ica sobre el socialis$o3 XEl socialis$o es la ad$inistración -erroviaria a escala de la sociedadY. #a $et4-ora de la ad$inistración -erroviaria nos o-rece una idea $u% ilustrativa del socialis$o en el si!lo KK una visión socialista para la /ue la principal 0erra$ienta con /ue ca$biar la sociedad era el Estado. Ji analiza$os las ideolo!ías de la iz/uierda durante el si!lo KK Iel De%nesianis$o8 el -ordis$o o la plani-icación soviéticaI8 vere$os /ue todas otor!an al Estado un papel prota!onista. L a0ora8 pode$os usar la $et4-ora de #inux co$o -uente de inspiración para concebir otra -or$a de trabajo cooperativo. #a $et4-ora de #inux resulta
necesit4ba$os un ar/uitecto /ue diseFara esa $4/uina tan !rande % co$pleja8 co$o una catedral. Jin e$bar!o8 al trabajar con el pro%ecto #inux8 descubrió /ue era posible elaborar siste$as !randes % co$plejos utilizando la ló!ica del bazar. El se!undo principio /ue podría ser . de$4s de lo $encionado8 un tercer nivel del debate ataFe a las instituciones relacionadas con #inux. l tratar cuestiones en $ateria de re!ulación8 evaluación8 $e$oria8 etc.8 nos en-renta$os a una serie de proble$as /ue son interesantes pero co$plejos. El pri$ero de ellos parece sencillo aun/ue resulta8 en realidad8 el $4s di-ícil3 ¿Qué tipo de 0erra$ienta puede -acilitar esta cooperación? ¿*ó$o se puede re!ular el bazar? Por/ue8 en un bazar8 0a% al!uien /ue te da la posibilidad de establecer tu  parada o lo /ue sería su e/uivalente. Ji!ue 0abiendo al!una  persona u or!anización encar!ada de or!anizar el espacio. El se!undo proble$a interesante consiste en analizar las instituciones % la !obernanza de internet para ver si es posible aplicar la ló!ica de la 0orizontalidad en todos los niveles. En Mrancia I% se!ura$ente en $uc0os otros lu!aresI se est4 desarrollando un intenso debate sobre la !obernanza de internet. @a% personas $u% entusiastas % otras $u% críticas. '*77 =si!las en in!lés de la *orporación de 'nternet para la si!nación de 7o$bres % 7<$eros> 0a sido blanco de duras +

críticas8 pero no debería$os olvidarnos de exa$inar el papel de 'EAM =si!las en in!lés de Orupo de Arabajo en 'n!eniería de 'nternet>. sta % dos europeos8 ta$bién vinculados al 4$bito de la investi!ación estadounidense. *reo /ue sólo 0a% una persona  procedente de otro lu!ar del $undo. El 'EAM es un buen eje$plo de institución internacional /ue -unciona per-ecta$ente con un siste$a total$ente 0orizontal. Pero con una cultura co$
son %a una realidad. En los 8 pero a0ora 0a% /ue $uc0os pro!ra$adores /ue 0ablan de cultura libre8 dentro de la /ue entraría8 co$o un $étodo entre $uc0os otros8 el desarrollo de so-tCare libre. En lu!ar de decir /ue so% pro!ra$ador8 diría /ue so% colaborador del conoci$iento o cultura libres. +oe#a +iranda. :e preocupa el 0ec0o de /ue sobrevalore$os esta di$ensión de nuestro pensa$iento sobre las nuevas tecnolo!ías % las redes por dos $otivos principales. En pri$er lu!ar8 corre$os el ries!o de acabar $ezclando conceptos tan distintos co$o G$ovi$eintosH8 GredesH % GMJ:H de una -or$a /ue no veo nada clara. *ada uno de estos ele$entos8 aun/ue $anten!an un di4lo!o8 tiene realidades8 sensibilidades % objetivos distintos. Utilizar la $et4-ora de la red e internet co$o  principal punto de re-erencia para nuestra re-lexión puede conducir a con-usiones si no dispone$os de un $ecanis$o para controlar e incluir la diversidad. Por eje$plo8 la lianza Jocial *ontinental => no es una red o un $ovi$iento parecido al MJ:. ¿*ó$o debería$os tratar cada ele$ento8 con sus sin!ularidades8 % utilizar esa diversidad para ali$entar nuestro debate % nuestra  b
$4s all4 de lo virtual? Knge" &a""e.  :e !usta la idea de usar $et4-oras por/ue tienen $uc0a -uerza pense$os8 por eje$plo8 en la $ano invisible de los neoliberales. Pero8 desde otro punto de vista8 no  pode$os darnos por satis-ec0os por 0aber encontrado una $et4-ora o un -or$ato. Jencilla$ente8 no basta con pensar en contenedores $etodoló!icos. *o$o personas8 tene$os $4s recursos co$unes sobre los /ue basar la b
or!anización de los $ovi$ientos sociales. Una cosa /ue $e sorprende cuando estudia$os la co$unidad #inux es /ue es un  bazar $u% curioso8 por/ue entraFa una aportación individual.  7o 0a% un pro!ra$a establecido /ue exija a nadie realizar una deter$inada tarea o contribuir con una parte concreta del so-tCare. *ada uno 0ace lo /ue /uiere. 7o 0a% una -ór$ula /ue se deba se!uir. Je trata real$ente de un siste$a autoor!anizado8 en /ue t< $is$o decides realizar una aportación concreta al  pro!ra$a. El control8 la inte!ración o el reconoci$iento de lo /ue 0as 0ec0o por parte de la co$unidad se produce después de /ue 0a%as presentado tu propuesta. sí /ue 0aces lo /ue /uieres8 % todo el $undo puede ver lo /ue 0as 0ec0o %8 después8 decidir si es una buena solución % se debería inte!rar en el colectivo. En cierto sentido8 utiliza$os este eje$plo cuando analiza$os el -unciona$iento de los -oros sociales8 por/ue éstos constitu%en un siste$a con un i$portante ele$ento de autoor!anización8 donde cada uno lle!a % dice X/uiero or!anizar este tipo de taller8 este tipo de se$inario o este tipo de $ovilizaciónY. 7o 0a% un  pro!ra$a !eneral acordado por un !rupo de representantes /ue decida X0ablare$os sobre tal % tal te$aY8 sino /ue cada uno  propone te$as8 a!endas % ca$paFas distintos. sí /ue se trata del $is$o tipo de cooperación8 donde varias or!anizaciones % $ovi$ientos sociales deciden lo /ue /uieren proponer. Pero no dispone$os de la se!unda etapa de la colaboración de #inux8 es decir8 la valoración % evaluación p
aspectos estraté!icos en no$bre de todo el $ovi$iento. Por ese $otivo8 la $et4-ora de #inux podría ser $u%
explicar4n /ue a0ora8 $4s /ue patentes8 la !ente co$pra conoci$ientos % asesora$iento. El precio real de la patente es8 de 0ec0o8 esa consultoría8 por/ue las patentes no son co$prensibles. L8 se!ura$ente8 a/uí tene$os un ca$po de Gbienes co$unesH /ue se podría a$pliar $uc0ísi$o. 7o lo solucionare$os todo8 pero abrir4 $uc0os ca$inos para re-lexionar sobre la idea de otra sociedad.

)

4. &onc"usiones

l -inal del se$inario de ;arcelona8 decidi$os escribir los dos pensa$ientos $4s vívidos % las dos pre!untas sin respuesta /ue nos 0abían /uedado. ste es un resu$en de lo /ue co$entaron los participantes % una pri$era pista de có$o espera$os desarrollar este pro%ecto co$o un recurso para discusiones parecidas /ue8 sin duda8 est4n teniendo lu!ar en todo el $undo. #as discusiones se caracterizaron por una intensidad $u% poco 0abitual. Puede /ue en ello in-lu%era la sin!ular $ezcla de valores co$unes8 % de 0istorias % experiencias de activis$o $u% distintas8 co$binadas con un senti$iento co$partido de los ries!os % las posibilidades de intentar avanzar  por un terreno $u% incierto. Para ;ranDa Zur[i\8 se trata de Xuna luc0a por nuevas soluciones % $odelos de or!anización  política $odelos o -or$as /ue a
 percepción $4s dr4stica de lo /ue %o lla$aría el $undo de las relaciones desinstitucionalizadas8 /ue est4n creciendo en todos sitios8 al $ar!en del $undo de las relaciones -or$ales8 institucionales8 or!anizadas8 lejos del $undo o-icial de la  políticaY. Eze/uiel da$ovsD% aludió especí-ica$ente a lo /ue entendía co$o Xun claro patrón de co$porta$iento no capitalista espont4neo en las nuevas -or$as de interacción social /ue per$iten las nuevas tecnolo!ías. #os activistas no suelen  prestar atención al co$porta$iento aparente$ente Gno políticoH. Lo creo /ue tene$os $uc0o /ue aprender de esoY. #as re-lexiones de Roan Jubirats en torno al se$inario8 in-luidas  particular$ente por el $ovi$iento por una vivienda di!na /ue est4 to$ando -uerza en $uc0as zonas del Estado espaFol8 se centraron en un potencial $4s a$plio. X#a aparición de nuevas tensiones /ue podrían -avorecer nuevas oleadas de $ovilización8 aprovec0ando la GelasticidadH /ue se observa en los diversos GnodosH de la red tensiones /ue se $ani-iestan en circunstancias de la vida cotidiana /ue cuestionan los -unda$entos del siste$a  por eje$plo8 el $ovi$iento por una vivienda di!na % ase/uible en EspaFa % Mrancia.Y n!el *alle percibe un potencial en el $odo en /ue Xade$4s de or!anizar protestas8 los $ovi$ientos sociales constru%en espacios autóno$os para or!anizar la vida cotidiana con valores alternativos a través de centros sociales8 or!anizaciones co$unitarias8 iniciativas socioeconó$icas cooperativasY. #a $a%oría de los asistentes seFaló -uentes potenciales de acción trans-or$adora en un contexto /ue Mranco ;erardi =G;i-oH> caracterizó co$o Xel -in del ciclo del $ovi$iento /ue e$pezó en 999Y. @a sido una experiencia -ructí-era por/ue destru%ó el consenso sobre la ideolo!ía neoliberal. Jin e$bar!o8 se!
$ani-estaciones de la es-era de la producción social. Esto 0a creado una situación curiosa3 un $ovi$iento -uerte no 0a sido capaz de alcanzar nin!uno de sus objetivos El inicio de la !uerra per$anente 0a ca$biado el escenario tan pro-unda$ente8 /ue desde el & de -ebrero de +55" el $ovi$iento 0a perdido su -uerza % esperanzaY. :uc0as personas destacaron8 co$o 0ici$os en la introducción8 -uentes de resistencias % alternativas /ue si!uen -lu%endo en un terreno rocoso % $uc0as veces subterr4neo son $ovi$enti carsici8 se! sobre la destrucción de la autono$ía % de la vitalidad de la i$a!inación8 co$entó /ue Xlos e-ectos del 0ipercapitalis$o son irreversibles en el 4$bito del $edio a$biente8 en el 4$bito de la proli-eración nuclear8 en el 4$bito de la desa!re!ación social del trabajo % Ilo $4s descorazonador de todoI en el 4$bito de la $ente 0u$anaY. Btros aludieron a la dispersión de las -uentes de esperanza % resistencia8 % a la b
da$ovsD% puso el acento en la i$portancia de conectar niveles de Gradicalis$oH a0ora desconectados. Una de sus  pre!untas sin respuesta es có$o conectar el co$porta$iento espont4nea$ente GradicalH de personas /ue constru%en espacios autóno$os /ue tienen relaciones no capitalistas en los interca$bios P+P o a través de SiDipedia8 por eje$plo8 con los GactivistasH % los $ovi$ientos sociales. En el se$inario de :anc0ester se debatieron en pro-undidad las conexiones entre $ovi$ientos sociales % sectores del $ovi$iento sindical. ¿Qué se puede aprender de !randes redes co$o 7uestro :undo no est4 en enta o la lianza Jocial *ontinental? ¿B de redes $4s  pe/ueFas8 co$o las alianzas locales contra la privatización en el ,eino Unido o a/uellas en /ue participan al!unas c4$aras del trabajo en 'talia8 en /ue los sindicatos % los $ovi$ientos sociales parecen 0aber creado al!o $4s /ue la su$a de sus  partes? Ra$ie Tin!8 utilizando $et4-oras in-or$4ticas8 propuso explorar có$o los nu$erosos nodos de internet se 0an convertido en una GinterredH8 % có$o esto puede traducirse en un Gentra$adoH % en la interacción dentro de las -or$aciones  políticas % entre ellas. :a%o Muster8 en ca$bio8 destaca la i$portancia de siste$atizar el conoci$iento de los $ovi$ientos sociales a través de un instru$ento de conexión /ue !enere una $e$oria co$partida8 una -uente de continuidad % de experiencia acu$ulada. Esto podría per$itir una notable -lexibilidad en la -or$a or!anizativa8 o-reciendo8 a la vez8 una 0erra$ienta -unda$ental de conexión % una -uente de len!uaje co$  planteó la pre!unta sin respuesta de có$o encontrar un len!uaje  para articular una nueva política /ue trascienda la cultura  política tradicional re-lejada en las representaciones de los $edios de co$unicación de $asas. Btra cuestión8 ta$bién relacionada con la co$unicación % las conexiones8 sur!ió cuando se plantearon las di-erencias del i$pacto de la disidencia en distintas es-eras sociales. ;i-o ++

co$paró la -uerza /ue se vivió en las calles en los pri$eros días de la !uerra de 'ra/ con la debilidad de la resistencia en la reproducción cotidiana del capitalis$o. Btros subra%aron la  brec0a entre la -uerza de la disidencia cultural % la debilidad de dic0a disidencia % de las alternativas en el seno de las instituciones políticas. arias pre!untas sin respuesta se re-erían a có$o relacionarse con las instituciones políticas. ¿*ó$o trabajar a partir de los procesos trans-or$adores /ue las  personas desarrollan en su vida cotidiana? ¿*ó$o $antener desa-íos duraderos -rente a los Gpoderes -uertesH8 las instituciones per$anentes del poder econó$ico % político capitalista? Aanto da$ovsD% co$o Pereira plantearon este proble$a. da$ovsD% seFaló /ue uno de los $a%ores dile$as al /ue se en-rentan actual$ente los $ovi$ientos es el de si participar o no en la política electoral no participar deja el poder del Estado a la derec0a =con las consecuencias catastró-icas /ue eso acarrea>8 pero participar en ellas suele acabar socavando los  propios principios de los $ovi$ientos =con consecuencias ta$bién catastró-icas>. ¿*ó$o superar est4 situación /ue sie$pre ter$ina en derrota? Pereira co$entó /ue los partidos8 las instituciones % los $ovi$ientos tienden a considerarse co$o entidades separadas con sus propios $odelos8 len!uajes8 actores % ca$pos de acción. Jin e$bar!o8 se pre!untaba8 X¿es esto real$ente e-icaz?Y. #os partidos % las instituciones deben ca$biar8 aprender de las 0erra$ientas % las -or$as de or!anización co$unes a los $ovi$ientos sociales. Por otro lado8 seFaló8 los $ovi$ientos sociales deberían ser $4s explícitos % estar $4s se!uros de su propio papel co$o actores e interlocutores políticos. Esto nos lleva del terreno de la acción trans-or$adora en la $icropolítica Ien las relaciones sociales % culturales8 las es-eras en /ue las personas !ozan de su-iciente autono$ía co$o para crear diaria$ente nuevos interca$bios % conexiones socialesI al de las instituciones8 el ca$po del poder duro8 concentrado8 inte!rado en las instituciones de do$inación. lex Moti 0a sido candidato al consejo $unicipal de :il4n por el +"

 partido de los erdes8 pero al $is$o tie$po sus raíces se encuentran en $ovi$ientos -ir$e$ente independientes de instituciones políticas en especial el de Euro:a%da%8 una destacada red europea de trabajadores precarios. Por tanto8 su visión de los partidos es i$portante3 X#os principios /ue sur!ieron tras el -in de la Ouerra Mría son 0orizontalidad % auto!estiónY. Esto /uiere decir posleninis$o8 % est4 claro. sí  pues8 aun/ue 0able$os de partidos8 no se trata de partidos leninistas. de$4s8 est4 sur!iendo una conciencia ecoló!ica I  /ue supone un rec0azo a la iz/uierda industrialistaI % es interesante la -or$a en /ue $uc0os nuevos $ovi$ientos si!uen $anteniendo la convicción en las luc0as por la i!ualdad social % la solidaridad !lobal de los aFos sesenta % setenta8 /ue a. Uno de los principales desa-íos de una nueva política consiste en crear nuevos tipos de instituciones instituciones /ue no se +1

vuelvan GdurasH. ste -ue uno de los te$as -unda$entales /ue se explicitó con el debate sobre #inux. ¿Es esta idea de instituciones trans-or$adoras un contrasentido de por sí? ¿Qué conclusiones8 pensando en -uturas relaciones con instituciones  políticas8 se pueden extraer del experi$ento de los erdes ale$anes para re-undar su partido con nuevos principios institucionales? Para co$prender en pro-undidad el car4cter de estas posibles instituciones8 varios participantes plantearon Gla $adre de todas las pre!untasH3 ¿Por /ué necesita$os instituciones? ¿*on /ué -ines necesita$os instituciones? Roan Jubirats abrió una posible vía para lle!ar a una respuesta proponiendo una pre!unta sobre la propiedad % los Gbienes co$unesH =co$$ons>. Una de sus
correcto8 no tene$os tie$po /ue perder. ¿*u4l debe ser la estrate!ia de e$er!encia?Y. Esa es una cuestión /ue todos debe$os responder. Pero las estrate!ias e-icaces necesitan $o$entos de re-lexión % recursos creados por un trabajo colaborativo. Jin duda8 esa es la lección /ue se desprende del an4lisis de Mrieder Btto Sol- sobre la experiencia de los erdes ale$anes. Espera$os /ue este pro%ecto8 ade$4s de o-recernos esos $o$entos de re-lexión a nosotros8 contribu%a a una discusión $4s a$plia en /ue participen $uc0os otros. Espera$os $antener este debate tanto a través de nuestro sitio Ceb colaborativo => co$o a través de se$inario ocasionales. Esta$os trabajando sobre casos de estudio relacionados con varios de los aspectos sur!idos durante estos se$inarios3 la in-luencia del -e$inis$o en el replantea$iento de la política los principios % $étodos or!anizativos del $ovi$iento del so-tCare libre la naturaleza8 las posibilidades % los proble$as /ue a-rontan las experiencias de G$ovi$iento social sindicalH la !obernanza !lobal de internet =en co$paración con otras ló!icas or!anizativas co$o la B7U % la B:*> la lianza Jocial *ontinental co$o red transnacional8 % $uc0os otros. Espera$os /ue os pon!4is en contacto con nosotros8 aun/ue sólo sea para $antener vivas las conexiones en la !alaxia interconectada de la GactivisiónH Ire-lexión % acciónI en /ue todos esta$os in$ersos.

+6