A Proposito de La Construccion Del Imaginario Social Sobre La Vejez Salvarezza

Fausto, Miguel Estrogoff y los viejos A propósito de la construcción del imaginario social sobre la vejez Leopoldo Salverezza 1 !ntr !ntrod oduc ucci ción ón"" Salvar Salvarezza ezza define define imaginario social   como una construcción colectiva, m#s o menos arraigada en vastos sectores sociales y dentro del cual tienen lugar preponderante los  prejuicios Los prejuicios se estructuran a partir de situaciones subjetivas basadas en e$pectativas, deseos y%o temores individuales individuales &ue no siempre 'an sido procesados concientemente concientemente y &ue &ue una una vez vez cons constr trui uido doss ad&u ad&uier ieren en fuer fuerza za prop propia ia y act( act(an an sobr sobree los los indi indivi vidu duos os determinando su forma de pensar y las conductas &ue desde all) se implementan *odas las personas tienen alg(n tipo de prejuicio contra algo o contra alguien pero muc'as veces se reservan, lo &ue no e$cluye &ue en ciertas circunstancias los prejuicios se 'agan concientes En la sociedad e$iste una actitud de discriminación y segregación 'acia la población vieja &ue se denomina viejismo viejismo + La const construc rucció ción n del del imagin imaginario ario soci social" al" Salv Salvar arez ezza za mues muestr traa cómo cómo se cons constr truy uyee este este imag imagin inar ario io soci social al a trav travs s de la interpretació interpretación n popular de Fausto, Fausto, como 'orrorizados 'orrorizados con el fantasma fantasma de la vejez, de la  propia vejez, el imaginario transforma la realidad y la acomoda a sus deseos y temores Entre las modificacion modificaciones es &ue encuentra entre el original original Fausto de -oet'e y el Fausto de .el /ampo, Salvarezza reconoce la ideolog)a &ue descalifica la vitalidad de la vejez y &ue atribuye los valores positivos de la vida a la juventud 0ej" ser joven como condición para amar y nombrar a todo viejo deseante de amor como viejo verde23 y &ue sólo les deja a los viejos la posibilidad de una virtud pasiva" la sabidur)a +1 El imaginario imaginario social social de los viejos" viejos" /uando /uando una person personaa llega llega a vieja vieja su imagin imaginario ario estar# consti constitui tuido do por un efecto efecto cascada2 teniendo en cuenta" a3 el 'aber llevado una actitud prejuiciosa 'acia los viejos 0viejismo3 lo &ue aparecer# como profec)a autocumplida al reconocer como inevitable el convertirse en v)ctima de sus propios prejuicios4 b3 el viejismo 'ace &ue las personas desconozcan desconozcan la realidad de la vejez4 c3 esto lo 'ar# confundir confundir vejez y enfermedad4 enfermedad4 d3 y mostrar una marcada tendencia a consultar por el cuerpo desconociendo la importancia de lo emocional en sus dolencias ++ La familia de los viejos viejos y el p(blico en general" general" .ado &ue los 'ijos nacen en condiciones de e$trema indefensión, los padres ad&uieren caracter)sticas de inusitada importancia ante los cuales nos sentimos concientes o no en una una rela relaci ción ón de depe depend nden enci cia, a, es por por esto esto &ue &ue a los los 'ijo 'ijoss les les cues cuesta ta acep acepta tarr el envejecimiento de los padres pues sto los lleva a sentirse indefensos como en la infanc infancia ia Adem#s Adem#s ante ante el envejec envejecimi imient ento o de los padres padres reaparec reaparecen en confli conflicto ctoss entre entre 'ermanos por ocupar lugares de anta5o en relación a sus padres

+6 Los colegas profesionales" La mayor)a de los profesionales de salud participan, conciente o no de la conducta viejista, confundiendo permanentemente enfermedad con vejez con los graves prejuicios &ue eso conlleva para sus pacientes Los terapeutas de viejos gozan de bajo status y se pretende &ue cual&uier profesional  puede atender a viejos sin una formación espec)fica +7 Los terapeutas de viejos"  Ageism o viejismo refiere a la discriminación &ue se 'ace sobre ciertas personas por el solo 'ec'o de acumular a5os, esto est# arraigado en la negación de nuestro propio  proceso de envejecimiento y en la proyección masiva en los &ue son realmente viejos, de esta manera nos sentimos jóvenes mientras la vejez es lo &ue pasa los viejos circunscribiendo sta para mantenerla alejada El no saber de la vejez a su vez no nos  permite 'acernos un juicio con respecto a ella y prepararnos para asumirla 8uestra  proposición como terapeutas debe ser pol)tica en la medida en &ue reordene la ideolog)a y accionar respecto de la vejez 6 /onclusiones" En nuestra sociedad los viejos son portadores inocultables de una mala noticia, &ue si tenemos tiempo todos vamos a ser viejos, condenados a &uedar fuera del mundo El trabajo con viejos est# inscrito en el reconocer el derec'o de stos de formar parte de la sociedad, ser considerados, &ueridos y escuc'ados, los viejos constituyen una minor)a  pero puesto &ue todos seremos viejos se trata nada menos &ue de nuestro propio derec'o a ser considerados, &ueridos y escuc'ados