Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis
MANIFESTO Positio Fraternitatis Rosae Crucis © agosto 2001 Ordem Rosacruz, AMORC Esta obra é a continuidade dos Manifestos Rosacruzes publicados no século XVII em que a Ordem Rosacruz torna pública sua posição diante do estado atual do mundo, e constitui um elo de ligação entre os rosacruzes do passado, do presente e do futuro. Assim sendo, este Manifesto não é destinado unicamente aos Rosacruzes, mas deve ser difundido amplamente para que sua mensagem seja conhecida pelo maior número de pessoas possível. Por isso, a Ordem Rosacruz, AMORC autoriza a sua reprodução e divulgação pedindo apenas que lhe seja creditada a autoria. Este pronunciamento internacional publicado pela Suprema Grande Loja da Ordem Rosacruz, AMORC, foi traduzido e editado na: Grande Loja da Jurisdição de Língua Portuguesa. Rua Nicarágua, 2620 – Bacacheri – 82515-260 – Curitiba – Pr www.amorc.org.br Este documento está registrado no 4º Ofício de Registro de Títulos e Documentos da Comarca de Curitiba – Pr – Protocolo nº 16.231-A de 02/08/20013
PRÓLOGO Por não podermos nos dirigir diretamente a você, fazemo-lo por meio deste Manifesto. Esperamos que tome conhecimento dele sem preconceito p reconceito e que ele suscite em você ao menos uma reflexão. Não queremos convencê-lo da legitimidade desta Positio, mas partilhá-la livremente com você. Naturalmente, esperamos que ela encontre um eco favorável em sua alma. Caso contrário, apelamos à sua tolerância… Em 1623, os rosacruzes afixaram nos muros de Paris cartazes ao mesmo tempo misteriosos e intrigantes. Eis o seu texto: “Nós, deputados do Colégio principal da Rosa+Cruz, demoramo-nos visível e invisivelmente nesta cidade pela graça do Altíssimo, para O Qual se volta o coração dos Justos. Mostramos e ensinamos a falar sem livros nem sinais, a falar todas as espécies de línguas dos países em que desejamos estar para tirar os homens, nossos semelhantes, de erro de morte. Se alguém quiser nos ver somente por curiosidade, jamais se comunicará conosco, mas, se a vontade o levar realmente a se inscrever no registro de nossa Confraternidade, nós, que avaliamos pensamentos, pensamentos, faremos com que ele veja a verdade de nossas promessas; tanto é assim que não estabelecemos o local de nossa morada nesta cidade, visto que os pensamentos unidos à real vontade do leitor serão capazes de nos fazer conhecê-lo, conhecê- lo, e ele a nós.”
Alguns anos antes, os Rosacruzes já se haviam dado a conhecer publicando três Manifestos deste então célebres: Fama Fraternitatis, Confessio Fraternitatis e O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz , que apareceram respectivamente em 1614, 1615 e 1616. Na época, esses três Manifestos suscitaram numerosas reações, não somente da parte dos meios intelectuais, mas também das autoridades políticas e religiosas. Entre 1614 e 1620, cerca de 400 panfletos, manuscritos e livros foram publicados, alguns para elogiá-los, outros para os denegrir. De qualquer forma, seu aparecimento constituiu um evento histórico muito importante, especialmente no mundo do esoterismo. Fama Fraternitatis foi dirigido às autoridades políticas e religiosas, bem como aos
cientistas da época. Ao mesmo tempo que fazia um balanço talvez negativo da situação geral na Europa, revelou a existência da Ordem da Rosa+Cruz através da história alegórica de Christian Rosenkreutz (1378-1484), desde o périplo que o levara pelo mundo inteiro antes de dar vida à Fraternidade Rosacruz, até à descoberta de seu túmulo. Esse Manifesto já fazia apelo a uma Reforma Universal . Confessio Fraternitatis completou o primeiro Manifesto, por um lado insistindo na
necessidade do ser humano e a sociedade se regenerarem e, por outro lado, indicando que a Fraternidade dos Rosacruzes possuía uma ciência filosófica que permitia realizar essa Regeneração. Nisso ela se dirigia antes de tudo aos buscadores desejosos de participar nos trabalhos da Ordem e promover a felicidade da Humanidade. O aspecto profético desse texto intrigou muito os eruditos da época. O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz , num estilo bastante diferente dos
dois primeiros Manifestos, relatou uma viagem iniciática que representava a busca da Iluminação. Essa viagem de sete dias se desenrolava em grande parte num misterioso castelo onde deviam ser ser celebradas celebradas as bodas de um rei e de uma rainha. Em termos termos simbólicos, o Casamento Alquímico descrevia a jornada espiritual que leva todo Iniciado a realizar a união entre sua alma (a esposa) e Deus (o esposo). Como sublinharam historiadores, pensadores e filósofos contemporâneos, a publicação desses três Manifestos não foi nem insignificante nem inoportuna. Ocorreu numa época em que a Europa atravessava uma crise existencial muito importante: estava dividida no plano político e se dilacerava em conflitos de interesses econômicos; as guerras de religiões semeavam desgraça e desolação, mesmo no seio das famílias; a ciência tomava impulso e já assumia uma orientação materialista; as condições de vida eram miseráveis para a maioria das pessoas; a sociedade da época estava em plena mutação, mas faltavam-lhe referências para evoluir no sentido do interesse geral...
A Ordem Rosacruz AMORC em Perguntas e Respostas Prefácio No inicio do século XX, somente algumas escolas esotéricas podiam reivindicar uma ligação autêntica coma a Tradição Primordial. Devido a sua origem, sua natureza e seu propósito, a Antiga e Mística Ordem Rosea Crucis, também chamada de Ordem Rosacruz AMORC, esta entre as de maior prestígio. Infelizmente, ao longo dos últimos decênios apareceram diversas seitas impulsionadas por gurus motivados na maioria das vezes por interesses comerciais ou pelo desejo de serem bajulados. Ora, essa proliferação de seitas lançou descrédito sobre o esoterismo, que no entanto constitui um aspecto fundamental do Conhecimento, no sentido mais sagrado do termo. É chegado então o momento de a AMORC se dar a conhecer pelo que realmente é. Há séculos a Ordem Rosacruz perpetua os ensinamentos que os Iniciados do passado transmitiram através dos tempos. Durante muito muito tempo isso foi feito feito sob o signo do maior maior segredo, a fim de evitar as perseguições de que muitas vezes eram vítimas aqueles que detinham um saber não oficial ou que era considerado perigoso pelas autoridades religiosas ou políticas. Hoje em dia ela desenvolve suas atividades de maneira discreta, sendo seu único objetivo transmitir o conhecimento dos mistérios àqueles que o buscam com perseverança.
Que significa a sigla AMORC ? A sigla AMORC é a abreviatura do nome completo da Ordem, ou seja, Antiga e Mística Ordem Rosea Crucis. Em alguns textos e documentos ela é também designada pela expressão latina Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis e, algumas vezes, Antiquus Arcanus Ordo Rosae Rubae et Aurae Crucis. Atualmente, as iniciais AMORC costumam acompanhar a denominação da Ordem, a fim de associar seu nome tradicional à sigla pela qual é ela agora conhecida no mundo inteiro. Ou seja, ela é comumente denominada Ordem Rosacruz, AMORC.
Que á a Ordem Rosacruz, AMORC ? A Ordem Rosacruz, AMORC, é uma Organização Org anização filosófica, iniciática e tradicional, que perpetua o Conhecimento que os Iniciados do passado transmitiram ao longo dos séculos. De maneira geral, seu propósito é familiarizar o ser humano com as leis cósmicas e ensinar-lhe como viver em harmonia com essas leis, a fim de que possa ser feliz e alcançar o Domínio da Vida, tanto no plano material quanto no espiritual. Não sendo uma seita ou religião nem um movimento sócio político, a Ordem reúne homens e mulheres de todos os credos religiosos e de todas as classes sociais.
Existe alguma ligação entre a Ordem Rosacruz e a Franço-Maçonaria ? No século XVIII, a Ordem Rosacruz e a Franco-Maçonaria eram muito ligadas, o que explica por que um dos mais altos graus franco-maçons é o Cavaleiro Rosacruz. Depois, essas duas Organizações ficaram totalmente independente uma da outra e passaram a desenvolver separadamente suas atividades. Por outro lado, há rosacruzes franco-maçons e franco-maçons rosacruzes, pois não existe qualquer incompatibilidade entre essas duas fraternidades.
Qual é a origem tradicional da AMORC ? A origem tradicional da AMORC remonta às escolas de mistérios do Egito Antigo. Nessas escolas, místicos esclarecidos reuniam-se para estudar os mistérios do universo, da natureza e do próprio ser humano, daí advindo a expressão escolas de mistérios. Por volta de 1500 antes da era cristã, o Faraó Tutmés III reuniu essas escolas em uma única Ordem, regida pelas mesmas normas. Cerca d um século mais tarde, Amenhotep IV, mais conhecido pelo nome de Akhenaton, criou um ensinamento único para todos os membros dessa Ordem. Paralelamente, fundou a primeira religião monoteísta da história conhecida.
Um rosacruz é livre para ter sua crença religiosa ? Todo rosacruz permanece totalmente livre para ter sua crença religiosa e pode seguir o credo de sua escolha durante toda sua afiliação à AMORC. Quanto a isto, não há qualquer incompatibilidade entre o misticismo rosacruz e qualquer uma das religiões existentes. Por outro lado, todo proselitismo a favor de intervenção feita no corpo físico do homem pode, em caso algum, alterar sua dimensão espiritual. Além disso, é inegável que a doação de órgãos permite salvar vidas humanas.
Os rosacruzes tem locais de reunião ? Para permitir que os rosacruzes se reúna se assim o desejarem, a Ordem estabeleceu Organismos Afiliados em várias cidades. Segundo o número de membros que os frequentam, eles recebem o nome de Loja, Capítulo ou Pronaos. Seja qual for seu status, esses Organismos constituem locais de encontro e servem de âmbito para as atividades místicas que perpetuam o aspecto oral da Tradição Rosacruz. Além disso, é nas Lojas que são conferidas as iniciações rosacruzes, em toda sua pureza tradicional.
Um rosacruz afiliado à Ordem há uns dez anos é um representante da filosofia rosacruz ? O valor dos ensinamentos rosacruzes reside essencialmente em sua aplicação, pois só a compreensão intelectual não é suficiente. Além disso, cada membro possui um nível de evolução diferente no momento de sua afiliação. O número de anos passados na Ordem tem,
portanto, um valor relativo e não demonstra necessariamente o grau de evolução espiritual alcançado por um membro da AMORC.
Que são os Manifestos Rosacruzes ? São três textos rosacruzes do século XVII: o Fama Fraternitatis, o Confessio Fraternitatis e o Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz, que apareceram respectivamente em 1614, 1615 e 1616.
A AMORC possui um Livro Sagrado análogo à Bíblia ? Não, pois a noção de Livro Sagrado é específica das religiões reveladas. Ora, a AMORC não é uma religião e não está ligada a nenhum Messias ou Profeta em particular. Assim sendo, os rosacruzes, devido ao interesse que têm pela espiritualidade, consideram todos os Livros Sagrados com o maior respeito, quer se trate da Bíblia, do Alcorão, do Baghâvad Gita, dos Upanishads ou qualquer outro. Alguns membros, inclusive, fazem deles objeto de estudo pessoal.
Que pensam os rosacruzes sobre a psicologia ? Como seu nome indica, a Psicologia é um estudo das características psicológicas próprias do ser humano. Ela se interessa portanto por noções como o temperamento, o caráter, a personalidade, etc.. Do ponto de vista rosacruz, a psicologia inclui também o estudo da alma e de seus atributos, entre os quais a própria consciência. A psicologia é parte integrante dos ensinamentos rosacruzes, mas é tratada sob um ângulo profundamente espiritualista. Assim, o que é explicado sobre a consciência, o pensamento e a mente está sempre relacionado com a dimensão espiritual do homem, isto é, sua alma.
Por que a AMORC se recusa a envolver-se no campo político ? Se a AMORC se envolvesse no campo político, criaria inevitavelmente divisões entre seus membros, pois estes pertencem a todas as classes sociais e não têm necessariamente as mesmas opiniões nesse campo. Seja como for, acreditamos que a política não pode resolver todos os problemas que se apresentam à humanidade, pois é sempre partidária. Em compensação, o misticismo traz soluções que ultrapassam os interesses pessoais ou corporativos. Se a AMORC existe em países cujos regimes são às vezes até totalmente opostos, é precisamente por ela se apolítica e trabalhar para o estabelecimento de uma Fraternidade Universal, fundada na espiritualidade e em ideais que levam em conta o bem-estar de todos os indivíduos e todos os povos.
Entretanto, cada rosacruz, fora das atividades específicas da Ordem, é totalmente livre para ter suas opiniões políticas e assumir seus deveres de cidadão como achar melhor. Por outro lado, alguns deles, além da profissão que exercem, estão diretamente envolvidos na vida política de um ou mais países. Cabe-lhes antão agir segundo sua consciência de místico.
Quem foi Christian Rosenkreutz ? O fundador da Ordem Rosacruz ? Em alguns escritos que falam da história rosacruz, fa-se referência a um personagem de nome “Christian Rosenkreutz” (1374-1484) como o fundador da Ordem. Isto é um engano. Na verdade, a Ordem Rosacruz já existia havia muitos séculos. Ressaltamos Ressaltamos ainda que ela sempre sempre funcionou através de ciclos, com um período de atividade de 108 anos seguido de um período de adormecimento de igual duração. Quando chegava a hora de se proceder, em em determinado país, ao ressurgimento da Ordem, tomavam-se providências para a publicação de um manifesto ou proclamação, anunciando a abertura de uma ”tumba” dentro da qual
encontrava-se o “corpo” de um “Grande Mestre C.R.C.”, junto a jóias raras e manuscritos que habitavam os autores da descoberta a procederem ao despertar da Ordem para um novo período de atividade. Esse anúncio era alegórico e as iniciais “C.R.C.” não designavam uma
pessoa que existiria. Eram um título simbólico. É à luz dessas explicações que se devem considerar o lendário Christian Rosenkreutz e sua história.
Como são apresentados os ensinamentos rosacruzes ? Durante séculos os ensinamentos rosacruzes eram transmitidos apenas oralmente, em locais secretos. Desde 1909, início do atual ciclo da AMORC, são apresentados sob forma de monografias, enviadas ao endereço pessoal de cada membro. As monografias estão divididas em 12 graus, sendo cada um dedicado ao estudo de um tema principal da Ontologia rosacruz. Entre os assuntos abordados, estão: a estrutura da matéria, as várias fases da consciência humana, as origens e as manifestações da vida, a cura metafísica, a aura e os centros psíquicos do homem, a influência mística dos sons vocálicos (que outras tradições chamam de mantras), a evolução da alma humana, as etapas da morte, a vida póstuma, a reencarnação e muitos outros assuntos ligados ao misticismo, á filosofia e, de modo geral, à espiritualidade.
A AMORC espera a vinda de um “Mestre do Mundo” ? Não, a AMORC não espera a vinda de um “Mestre do Mundo” ou algo similar. Seus dirigentes
pensam, inclusive, eu nenhum Messias se encarnará para abrir a Era de Aquário, como fez Jesus com a Era de Peixes. Pode-se considerar que tudo já foi dito em matéria de espiritualidade e que a humanidade atingiu um nível de consciência que lhe permite daqui por diante tomar seu destino em suas próprias mãos. Cabe a ela, portanto, fazer as escolhas que se impõem e pôr em pratica aquilo que Moises, Buda, Jesus, Maomé e, de modo geral, todos os Sábios do passado ensinaram aos homens.
Por outro lado, os rosacruzes sempre consideraram que o maior de todos os Mestres é o seu próprio Mestre Interior, pois Ele é a encarnação de Deus em cada se humano.
Quem foi Harvey Spencer Lewis ?
Harvey Spencer Lewis nasceu em Frenchtown, New Jersey, no dia 25 de novembro de 1883. De ascendência gaulesa e pais metodistas, recebeu uma ótima educação. Durante muitos anos, foi considerado uma autoridade nesse campo. Em 1909, entrou em contato com os dirigentes franceses da Ordem Rosacruz. Tendo dado prova de sua integridade e de seus conhecimentos em matéria de filosofia e esoterismo, foi iniciado em Toulouse e recebeu a missão de reativar a Ordem na América do Norte e formar as bases de seu segundo ciclo nesse continente. A despeito de inúmeros obstáculos e apesar da oposição de vários detratores, ele cumpriu sua missão e, conforme as instruções que lhe foram dadas pelos rosacruzes da França, começou a redigir os ensinamentos rosacruzes. Para mostrar os fundamentos tradicionais e autênticos da Ordem, fez com que ela se tornasse conhecida oficialmente pela denominação Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis. Após consagrar toda a sua vida a servir á AMORC na qualidade de Imperator, Harvey Spencer Lewis faleceu no dia 2 de agosto de 1939, na Califónia.
A folosofia rosacruz parece ter muitos pontos em comum com o budismo. Isto é correto ? Em razão de sua origem, sua natureza e seu propósito, a AMORC não é e nunca foi uma religião. Entretanto, é verdade que seus ensinamentos abrangem algumas doutrinas principais do budismo, especialmente o carma e a reencarnação. Isto ocorre porque o budismo é mais uma filosofia que uma religião e, assim como os rosacruzes, tem sua origem na Tradição Primordial.
Qual é a concepção rosacruz de moral ? De maneira geral, a moral pode ser resumida em três pontos: respeito por si mesmo, respeito pelos outros e respeito por nosso no sso meio ambiente.
Que importância a Ordem atribui ao desenvolvimento dos poderes psíquicos ? Embora o estudo dos poderes psíquicos esteja incluído nos ensinamentos da Ordem (telepatia, telecinesia, radiestesia, clarividência, clariaudiência, projeção psíquica, etc.), os rosacruzes atribuem-lhe uma importância secundária e não fazem de seu desenvolvimento um objetivo em si mesmo. Além disso, esses poderes não são de modo algum um critério de evolução espiritual. Do ponto de vista rosacruz, o que importa acima de tudo é o despertar das virtudes próprias da alma (generosidade, humildade, tolerância, etc.). etc .).
Se a AMORC não é uma seita nem uma religião, como defini-la ? Por definição, a Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis, AMORC, é uma Organização filosófica, iniciática e tradicional, que perpetua no mundo moderno a herança cultural e espiritual que os Iniciados do passado transmitiram através dos séculos, desde a mais remota Antiguidade.
Quais são os assuntos tratados nos ensinamentos rosacruzes ? Atualmente, os ensinamentos rosacruzes são apresentados sob forma de monografias que cobrem doze Graus, tratando cada Grau de um tema principal da Ontologia rosacruz. Por exemplo, o primeiro Grau é dedicado ao estudo da matéria, conforme tratada pelos filósofos gregos, em particular Pitágoras, Tales e Demócrito, mas também conforme é hoje abordada pelos físicos atuais. A priori, pode parecer surpreendente abordar um tema como esse em uma Ordem filosófica, mas acreditamos ser impossível compreender o mundo metafisico se não se tem um conhecimento básico do mundo físico. Além disso, os rosacruzes se definem como pessoas que têm a cabeça no céu e os pés bem firmes na terra. No segundo Grau, estudam-se as diversas fases da consciência humana e as faculdades que dela dependem, como a memória, o raciocínio, a visualização, a auto-sugestão, a criação mental, etc.. Além disso, sugerem-se exercícios que têm por objetivo desenvolver essas faculdades e torna-las uteis á vida cotidiana, pois a filosofia rosacruz é sobretudo pragmática. Em outras palavras, ela é aplicável aos problemas da vida cotidiana. O terceiro Grau é dedicado às leis da vida, conforme esta se manifesta através dos diversos reinos da natureza. Para sermos mais extados, estuda-se a maneira como ela opera nos mundos mineral, vegetal, animal, humano e mesmo supra-humano. O quarto Grau é uma síntese das leis e dos princípios ensinados nos três precedentes, através do estudo de um Manuscrito muito antigo da Ordem que data da época de Carlos Magno. No quinto Grau estudam-se a vida e a obra dos maiores filósofos da Grécia antiga. Ressaltamos que o que é dito nesse Grau provém dos arquivos da Ordem e traz detalhes e histórias desconhecidos dos próprios historiadores. O sexto Grau trata da terapêutica rosacruz, isto é, da maneira como os rosacruzes tratam por si mesmos algumas doenças. Essa terapêutica é uma herança dos assênios que, aliás, eram chamados de terapeutas na Grécia, o que é muito significativo. Entretanto, a Ordem nunca teve a intenção de transformar seus membros em curadores. E é claro que os métodos rosacruzes de cura não constituem de modo algum um substituto da medicina oficial. O sétimo Grau é dedicado ao estudo dos centros psíquicos do ser humano, que outros movimentos chamam de “chacras”. Trata da natureza e das pro priedades da aura, bem como dos efeitos físicos e metafísicos dos mantras. m antras. Esse sétimo Grau é eminentemente prático, pois, considerando apenas o caso dos centros psíquicos, salientamos que é o desenvolvimento dos mesmos que está na base daquilo que se chama comumente de percepção extra-sensorial extra-sensorial .
O oitavo Grau trata de todos os temas ligados à dimensão espiritual do mundo e do ser humano. Estudam-se, por exemplo, o conceito de Deus, a Alma Universal, a Consciência Cósmica, a alma humana, os fundamentos da evolução, o mistério do nascimento, o mistério da morte, as etapas da morte, a vida póstuma, a reencarnação, o carma, o livre-arbítrio, etc. O nono Grau é dedicado ao estudo do simbolismo universal e ao desenvolvimento de faculdades que transcendem nossas possibilidades puramente mentais e psíquicas. Trata-se, portanto, do um Grau de grande vivência mística. Quanto aos assuntos estudados no três últimos Graus da Ordem, é norma não trazer seu conteúdo a público. Para conhecê-los é preciso ser um rosacruz.
A AMORC não é uma religião. Mas os rosacruzes acreditam em Deus ? Primeiro, é preciso chegar a um consenso sobre a definição que se dá a Deus. Caso se considere tratar-se de um “Super -Homem” sentado num trono situado em algum lugar do céu e comportando-se em relação aos homens como um pai para com seus filhos, então pode-se dizer que os rosacruzes não crêem em Deus. Na verdade esse é um conceito primitivo da Divindade. Do ponto de vista rosacruz, Deus é sobretudo uma Inteligência Universal que pensou, manifestou e animou toda a Criação, segundo leis imutáveis e perfeitas. Ele é aquilo que se chama tradicionalmente de o Grande Arquiteto do Universo. Salientamos, porém, que os rosacruzes não têm a pretensão de conhecer Deus, pois Ele é ininteligível e incognoscível. Em contrapartida, estudam as leis pelas quais Ele se manifesta no universo, na natureza e no próprio ser humano.
Qual é a definição rosacruz de felicidade ? Podemos considerar que a felicidade é o estado de consciência que resulta de um equilíbrio perfeito entre a satisfação das necessidades legitimas do corpo e a das aspirações mais puras da alma. É por isso que é impossível ser feliz dedicando-se exclusivamente à espiritualidade ou, inversamente, levando-se uma vida puramente materialista.
Há iniciações na AMORC ? Naturalmente que sim. Se não houvesse iniciações na AMORC, isto significaria que ela não seria uma Organização verdadeiramente verdadeiramente tradicional e iniciática. Entretanto, as iniciações rosacruzes absolutamente nada têm a ver com práticas ocultas, supersticiosas ou fantasiosas. Sem entrarmos em detalhes, diremos simplesmente que elas consistem em cerimônias simbólicas com três objetivos principais: em primeiro lugar, apresentar ao rosacruz o novo Grau que ele vai começar a estudar; em segundo lugar, revelar-lhe um aspecto particular da Tradição Rosacruz; e terceiro lugar, permitir-lhe ficar por alguns momentos à escuta de sua
alma. Salientamos também que elas não são obrigatórias e que cada membro pode realiza-las individualmente em sua casa ou coletivamente co letivamente no Templo da Ordem.
Apesar de a Ordem não ser uma religião, há uma cruz em seu símbolo. Que significa isto ? A cruz existia muitos séculos antes da era cristã, tanto no Egito como em Israel, na Índia e em todos os países de grande tradição. Aliás, foi somente no século IV que ela se tornou o símbolo oficial do cristianismo. A propósito, é interessante saber que o símbolo dos primeiros cristãos era um peixe, designado pelo nome grego Ichtus. No simbolismo da Ordem, a cruz não tem qualquer conotação religiosa. Ela representa o corpo físico do homem. Quanto à rosa, simboliza o desabrochar de sua alma. No conjunto, a Cruz Rosacruz representa a dualidade do ser humano e o processo de sua evolução espiritual.
Que pensa a AMORC sobre feitiçaria e magia negra ? A AMORC sempre afirmou que a feitiçaria e a magia negra não têm o menor efeito sobre aqueles que não acreditam em sua eficácia. Essas práticas maléficas baseiam-se no medo que fazem nascer nas pessoas crédulas e supersticiosas. Assim, quando um indivíduo se convence de que lhe lançaram um feitiço, ele se auto-sugestiona negativamente a acaba criando condições que vão efetivamente se traduzir em infortúnios, doenças, acidentes, etc. Mas neste caso ele é vítima, não do feiticeiro ou de quem quer que seja, mas de seu próprio envenenamento mental. Do ponto de vista rosacruz, nenhum indivíduo tem o poder de molestar um outro por meio do pensamento. Os que pretendem possuir tal podem iludem a si mesmos e abusam da ignorância das pessoas. Em última análise, só nossos próprios pensamentos têm efeito sobre nós. Se são negativos, perturbam nossa harmonia interior e podem atrair para nós diversos problemas. Se são positivos, contribuem para nosso bem-estar e nossa felicidade.
Qual é o lema da AMORC ? O lema da AMORC é A mais ampla tolerância, na mais estrita independência. Esta é sua posição em relação a todos os movimentos que trabalham para a evolução cultural e espiritual da humanidade. Além disso, abstém-se de qualquer discussão e qualquer atividade de natureza política, o que explica porque reúne pessoas de todas as classes sociais. O lema da Ordem encontra-se em seus ensinamentos, que não são nem sectários nem dogmáticos. Quanto a isso, o propósito do rosacrucianismo é antes levar cada membro a fazer perguntas do que dar-lhe respostas categóricas para os assuntos estudados. Esse procedimento cultiva um espirito tolerante enquanto assenta as bases de uma personalidade equilibrada, livre e independente na escolha de suas convicções filosóficas.
No lema da Ordem “A mais ampla tolerância, na mais estrita independência”, qual é o sentido exato das palavras “tolerância” “tolerância” e “independência” ?
Como a própria palavra indica, tolerância significa que a Ordem e, por extensão seus membros, demonstram tolerância para com todos os movimentos culturais, religiosos, filosóficos ou outros. Sua primeira preocupação é a de transmitir seus próprios ensinamentos aos que buscam o Conhecimento. Quanto à independência da Ordem, explica-se pelo fato de não depender de nenhuma outra organização e ser totalmente autônoma. Além disso, todo rosacruz tem liberdade para pertencer a qualquer outra organização, mas, em função dessa mesma independência, não deve divulga-lo no âmbito de sua afiliação rosacruz.
Por que é pedido aos rosacruzes que obedeçam as leis do país onde vivem ? A partir do momento em que um país aceita a existência da Ordem, é normal que seus membros prometam respeitar as leis do mesmo. Trata-se de uma questão de consciência. Por isto, todo rosacruz se esforça em assumir ao máximo seus deveres de cidadão.
Qual é a origem dos ensinamentos rosacruzes ? Os ensinamentos rosacruzes têm sua fonte na herança sagrada que a Ordem recebeu das escolas de mistérios do Egito Antigo, em particular as da 18ª Dinastia. Essa herança cultural e espiritual foi se enriquecendo de século a século. As leis e os princípios esotéricos apresentados nas monografias resultam, portanto, do trabalho que os místicos sempre realizaram para desvendar os mistérios do universo, da natureza e do próprio ser humano.
Pode-se provar a antiguidade da Ordem por meio de registros ? Sim e não, pois mentiríamos se afirmássemos possuir textos datando do Egito ou da Grécia antigos, principalmente porque muitos arquivos internos da Ordem infelizmente desapareceram ao longo dos séculos. Entretanto, qualquer especialista na matéria poderia confirmar que o conteúdo tradicional dos ensinamentos rosacruzes indica por si mesmo uma origem egípcia e grega. No plano histórico, os primeiros documentos remontam diretamente aos rosacruzes do inicio do século XVII. Citamos em especial “Fama Fraternitatis”, “Confessio Fraternitatis” e “Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz”, tratados que datam respectivamente de 1614, 1615 e 1616 e que são obras da Fraternidade rosacruz da época. Entretanto, temos também livros anteriores a essas datas, nos quais é mencionada a existência dos “antigos mistérios”.
Mulheres são admitidas na Ordem ?
Naturalmente que são, e sempre foi assim. Há inclusive mulheres entre os Grandes Mestres da Ordem, o que prova que elas possuem o mesmo status e as mesmas prerrogativas que os homens.
Os rosacruzes acreditam na existência do Céu e do Inferno ? Não. Na verdade, trata-se de dois mitos que as diversas religiões criaram para iniciar os homens a fazerem o bem e desencorajá-los de fazer o mal. Do ponto de vista rosacruz, o Inferno não é outra coisa senão o mal, tal como os homens o expressam em nossa Terra, especialmente através das guerras e da violência. Ao contrário, o Céu corresponde a tudo o que eles são capazes de fazer a serviço do bem de da paz.
O que significa a palavra “Egrégora” ?
Sem entrar em detalhes, pois esta noção é estudada nos ensinamentos rosacruzes, diremos apenas que a Egrégora da AMORC resulta da força-pensamento que une todos os rosacruzes entre si e cada um deles ao Ideal Rosacruz. Consiste em um campo de energia cósmica de que se beneficiam todos os membros da Ordem.
A Ordem do Templo sempre existiu ? em caso afirmativo, ela tem ligação com a Ordem Rosacruz ? No plano histórico, a Ordem do Templo, tal como fundada em 1118 por Hugues de Payns e Godefroy de Saint-Omer, desapareceu em 1314, com a morte do Grande Mestre Jacques de Molay. Hoje, centenas de organizações, dentre as quais algumas são seitas de criação muito recente, pretendem deter e transmitir a herança templária. Na verdade, conforme explicado detalhadamente em um do Graus mais elevados da AMORC, os dirigentes da Ordem do Tempo eram membros da Fraternidade Rosacruz e estudavam seus ensinamentos. Isto significa que a Tradição Templária sempre foi parte integrante de Tradição Rosacruz.
Existe um ligação tradicional entre os rosacruzes e os essênios ? Os essênios viveram em Israel, às margens do Mar Morto. Na época de Jesus, estavam estabelecidos em Qumrân, onde foram descobertos os famosos Manuscritos. O estudo desses Manuscritos confirmou que eles possuíam um grande conhecimento dos mistérios. Sabemos também que eram especialistas na cura mística. m ística. A Tradição Rosacruz afirma há séculos que Jesus viveu muitos anos na comunidade essenia de Qunrân. Ele próprio ficou conhecido por ter curado inúmeros doentes. Além dos métodos que os essênios utilizavam na cura, muitas de suas doutrinas mais místicas hoje fazem parte dos ensinamentos rosacruzes.
